Otroške javne organizacije v ZSSR in sodobni Rusiji. Zgodovina mladinskega gibanja v ZSSR Otroške in mladinske organizacije v ZSSR

Preden govorimo o mladinskih organizacijah, se strinjamo, da z organizacijo mislimo družbeni sistem, ki se načrtno generira v skladu z določeno ideologijo, skupnim ciljem in posameznimi nalogami. Organizacija je ustanovljena v skladu z listino, uredbo ali navodilom, ki predpisuje njene cilje, cilje, načela strukture in delovanja; ima upravno-upravni in izvršilni mehanizem (aparat).

Družbeno-ekonomski in družbeno-politični procesi v Ruski federaciji, ki so privedli do oslabitve državnega nadzora nad družbo kot celoto in posameznikom zlasti, privedli do diferenciacije otroškega in mladinskega gibanja, bistveno spremenili njegovo bistvo. Ta proces z vsemi njegovimi protislovji je bilo pri nas mogoče opazovati v osemdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je namesto enotne in edine komunistične mladinske zveze nastalo več kot 60.000 različnih vrst mladinskih društev. Najprej naraščata število in vloga neformalnih združenj, saj se je prav z neformalnimi gibanji - raznimi političnimi krogi, klubi, gibanjem bardov in nato rock gibanjem - razvil koncept pristnega družbenega gibanja v ZSSR. je bil povezan. Med nastajajočimi neformalnimi združenji je mogoče izpostaviti asocialne (»majors« ​​ali high-lifeists, hipiji, rockabilly), antisocialne (»tolpe«), prosocialne (»zelene«, društvo za zaščito živali).

Septembra 1991 je v povezavi z razpadom ZSSR prenehala obstajati Vsezvezna zveza leninistične komunistične mladine. Komsomol je izgubil položaj edine mladinske organizacije v državi, ki nadzoruje celotno mladinsko gibanje. Januarja 1993 so aktivisti in domoljubi nekdanjega mladinskega gibanja ponovno ustvarili Komsomol. Pravni naslednik regionalne organizacije komsomola (LKSM RSFSR) je bila regionalna organizacija RSM - Ruske zveze mladih. Na kongresu prenovljene mladinske komunistične organizacije so bile kardinalne spremembe programa in listine Komsomola. A to je povsem druga zgodba.

Zgodovina sodobnih mladinskih gibanj se je začela maja 2005, ko je novonastalo prokremeljsko gibanje Naši, ki se je pozicioniralo kot protifašistično, izvedlo množično akcijo. 60 tisoč mladih, ki so šli na ulice Moskve v čast 60. obletnici zmage, je veteranom Velikega dalo rdeče nageljne. domovinska vojna. Takšen obseg akcije je želel pokazati, da se je v naši družbi pojavila nova sila, ki bo postala pomemben del politično življenje. Manifest gibanja pravi: »Zgodovina je menjava generacij. Vsaka generacija ima možnost ostati neopažena ali spremeniti svet. Mi smo tisti, ki verjamemo v prihodnost Rusije in verjamemo, da je njena usoda v naših rokah.« Danes je v Rusiji več kot 427 tisoč mladinskih in otroških javna združenja. Med njimi so vse-ruski, mednarodni, medregionalni, regionalni, lokalni. Po podatkih sociologov več kot polovica mladih podpira njihov obstoj, polovica manj pa bi se jim želela pridružiti. V resnici je 4% ruske mladine članov mladinskih javnih združenj.

Z razglasitvijo načel pluralizma na vseh področjih javnega življenja se je začel buren proces ustvarjanja novega in oživljanja starega, predrevolucionarnega. javne formacije otroke in mladino, zasnovano tako, da postane alternativa uradnim organizacijam, ki so v globoki krizi. Poleg tega nastaja veliko specializiranih združenj otrok in mladine glede na njihove interese: Junkor, okoljska itd. Obnavljajoče se taborniške organizacije hitro krepijo. Pojav tako širokega nabora javnih združenj in programov, ki jih izvajajo namesto enotne ideologije in metodologije izobraževalnega dela, določa diferenciacijo mladinskega gibanja v Rusiji. In čeprav njihova kvantitativna rast ni ustrezna kvalitativni sestavi, je treba posebej opozoriti na pomen mladinskih javnih organizacij v procesu nastajanja. Ruska država. Otroške in mladinske organizacije, ki se združujejo na podlagi skupnih interesov, prispevajo k uresničevanju glavne strategije mladinske politike – usmerjenemu reševanju problemov posamezne osebe, skupine, skupnosti. Kljub trendu rasti števila organizacij in njihovih članov še vedno niso množične. Pri oblasti in v medijih se pojavljajo pripombe o nemoči tudi največjih mladinskih organizacij, njihovi izumetničenosti, šibki povezanosti z mladimi in nezmožnosti za delo. Toda mnogi strokovnjaki ugotavljajo, da je to napačno stališče, saj so mladinska in otroška društva nujen člen v samouresničevanju posameznika, socializaciji mladih in navsezadnje oblikovanju. pravilo zakona in civilno družbo.

Mladinske organizacije, ki obstajajo v sodobni Rusiji, je mogoče razvrstiti po različnih osnovah.

S spoštovanjem do politike in politične strukture Te organizacije lahko razdelimo v 4 skupine:

• 1) Apolitični - njihovo delovanje je politično indiferentno (ustvarjalne, športne organizacije, interesna društva).
• 2) Ideološki - voditelji in voditelji, ki molčijo o kakršnem koli odnosu do politike, političnih struktur ali zavračajo samo možnost sodelovanja v politični proces. Ustvarjeni so "v interesu varstva pravic in uresničevanja interesov mladih, razvoja osebnosti, njenega državljanskega oblikovanja." Takšne organizacije na primer vključujejo civilno-domoljubna, iskalna združenja.
• 3) Politične - mladinske organizacije, ki nastanejo v okviru določenih političnih združenj in delujejo v strogo določenem ideološkem okviru. Primeri vključujejo mladinsko zvezo domovine, vserusko organizacijo Enotnost mladih in druga podmladka političnih strank.
• 4) Politična in izobraževalna - javna združenja, namenjena usposabljanju bodočih predstavnikov ruske politične elite. Posebnosti delovanja tovrstnih formacij so: prvič, neorientiranost na doktrino določene politične stranke; drugič, usmerjenost k političnemu prosvetljevanju članov društva; tretjič, neprofesionalno politično delovanje mladostnikov in mladostnikov, pripravništvo v vladnih strukturah, sodelovanje pri delu javnih komisij, odborov, fundacij, prostovoljno delo kot pomočniki poslancev, politikov itd.

Obseg dejavnosti vključuje:

• 1) Organizacije, ki v svojih dejavnostih izpostavljajo prednostna področja - ustvarjalno, iskalno, vojaško-domoljubno, družbeno-politično, športno, versko, kulturno in prostočasno, zgodovinsko, poklicno (Mladinska zveza pravnikov), socialno usmerjenost.
• 2). Organizacije, ki organizirajo dejavnosti v okviru prostega časa mladih brez razporejanja prednostna področja- Centrale in zveze študentske mladine, študentske organizacije.
• 3). Organizacije, ki izvajajo široko paleto dejavnosti, so običajno največje. Takšna mladinska javna združenja v Rusiji so:
  • - Vserusko združenje javnih združenj "Nacionalni svet mladinskih in otroških združenj Rusije";
  • - vse-ruska javna organizacija " Nacionalni sistem razvoj znanstvenih, ustvarjalnih in inovativnih dejavnosti mladih Rusije "Integracija";
  • - Vseslovenska javna organizacija "Ruska zveza mladih",
  • - Vseslovenska javna organizacija "Otroške in mladinske družbene pobude" (DIMSI);
  • - Vseslovenska javna organizacija "Zveza WWC Rusije";
  • - Vseslovenska javna organizacija "Mladinska zveza pravnikov Ruske federacije",
  • - Vseslovenska javna organizacija "National Youth League",
  • - Vseslovenska javna organizacija "Enotnost mladih".

Med njimi je danes ena največjih vseruskih mladinskih organizacij Ruska zveza mladih. Danes je RSM največja vseruska mladinska organizacija v Rusiji. Teritorialne organizacije RSM delujejo v 76 regijah Ruske federacije, približno 5 milijonov mladih sodeluje v programih RSM. Od ustanovitve leta 1990 do danes je delovanje organizacije usmerjeno v razvoj in oblikovanje posameznika. mladi mož, za izvajanje programov, ki omogočajo učencem in dekletom, da uresničijo svoje potenciale, se izrazijo, najdejo svoje mesto v življenju. Pravno in strukturno je RSM pravni naslednik ruskega Komsomola, vendar je od leta 1991 nepolitična, nedržavna, neprofitna, neodvisna organizacija, ki deluje na vseh področjih življenja in delovanja mladih: poklicna orientacija in zaposlovanje, izobraževanje in kultura, prosti čas in šport.

Glede na regijsko pokritost se organizacije delijo na:

• 1) Regionalno - mestno, okrožno, regionalno, regionalno itd. Pomembna značilnost sodobnega družbenega gibanja je njegova neenakomerna porazdelitev po vsej državi. Večina zvez otrok in mladine je skoncentrirana v velikih mestih - Moskva, Sankt Peterburg, Novosibirsk, Jekaterinburg, Volgograd, Saratov, v nekaterih drugih velikih gospodarskih središčih, v prestolnicah republik, ki so del Ruske federacije. Na regionalni ravni se oblikujejo registri otroških in mladinskih javnih društev kot podlaga za njihovo državno podporo.
• 2) Medregionalni. Pogosto takšne organizacije nastanejo na podlagi združevanja več mladinskih organizacij.
• 3) Mednarodni. Trenutno v Ruski federaciji delujejo podružnice takšnih mednarodnih mladinskih organizacij, kot so Krščanska zveza mladih, skavtske organizacije v različnih regijah, podružnica Svetovne skupnosti pravoslavne mladine "Syndesmos" in drugi.

Glede na stopnjo interakcije z državo lahko ločimo:

• 1) Vpisana v registre organizacij, ki jih podpira država. To pomeni možnost interakcije z državo na ravni delnega financiranja programov teh organizacij. Zvezni register je 31. decembra 1997 vključeval 48 organizacij, od tega 32 mladinskih. Leta 2003 je bilo v zveznem registru 61 javnih organizacij, od tega 44 mladinskih in 17 otroških.
• 2) Niso vključeni v registre, vendar so registrirani pri pravosodnih organih. Na primer, po podatkih Ministrstva za pravosodje Ruske federacije je bilo v začetku leta 2002 v Ruski federaciji registriranih 79 vseruskih in mednarodnih mladinskih in otroških javnih združenj.
• 3) Niso registrirani pri pravosodnih organih Ruske federacije, vendar opravljajo svoje dejavnosti na podlagi ustanovnih dokumentov in ne zasledujejo protidržavnih ciljev. Žal večina mladinskih organizacij ostaja takih, saj se postopek registracije javnih združenj vedno bolj zapleta.

Trenutno poteka razprava o tem, ali naj bodo mladinske organizacije velike in množične ali naj bodo majhne, ​​a brez pritiska države ali katere koli politične sile, da bi preprečili vrnitev k univerzalnosti in inkluzivnosti enega samega mladinskega gibanja. . Torej, V.I. Skorobogatova, prva sekretarka Centralnega komiteja Ruske zveze mladine, meni, da: »se moramo ločiti od idej o ustvarjanju zveznih organizacij od zgoraj, ki združujejo vse mlade, kot je komsomol, ki se občasno poraja v različnih glavah: uradniki, politiki, znanstveniki, voditelji subjektov federacije."

Na našem območju aktiven razvoj Otroško in mladinsko gibanje se je začelo leta 1996, ko je bil sprejet prvi regionalni program "Mladina Trans-Urala". Od tega trenutka je državna podpora društvom postala sistemska in stabilna. Mladi so spoznali, da odslej ne veljajo le za demografsko kategorijo, ampak tudi za pomemben del družbe, brez katerega je nemogoč poln razvoj vseh sfer javnega življenja. Tudi mladi so spoznali, da so njihove pobude, ideje in projekti zanimivi in ​​potrebni za Trans-Ural, in prejeli jamstvo za podporo.

Državna podpora mladinskim in otroškim javnim združenjem na ozemlju Kurganske regije se izvaja v skladu z zveznim zakonom z dne 18. junija 1995 št. 98-FZ "O državni podpori mladinskim in otroškim javnim združenjem" in zakonom o Kurganska regija z dne 10. februarja 1997 št. 12 "O državni podpori mladinskih in otroških javnih združenj v Kurganski regiji".

Po podatkih ministrstva za pravosodje v regiji Kurgan je registriranih približno 40 mladinskih in otroških javnih združenj, od katerih jih ima 17 državno podporo (Priloga 15). Uradno neregistriranih je okrog 500 otroških in mladinskih javnih društev. Približno 46.000 mladih sodeluje v programih in projektih javnih društev. Glavne usmeritve njihovega dela: preprečevanje asocialnih pojavov; okoljska vzgoja; domoljubna vzgoja; organizacija zaposlovanja otrok in mladine; reševanje socialnih problemov mladih; razvoj športa in turizma.

V Šadrinsku delo z mladimi organizira Odbor za mladinsko politiko. Glavne dejavnosti odbora so civilno-domoljubno, moralno oblikovanje in samoodločba mladine, reševanje socialno-ekonomskih problemov mladine, socialna podpora mladini in mladim družinam, estetska vzgoja, intelektualna, ustvarjalna in telesni razvoj mladina. V mestu se izvaja ciljni kompleksni program mladinske politike "Mladi mesta Shadrinsk 2008-2009". V okviru katerega se izvajajo: program medresorske interakcije z mediji "Interakcija", program za prepoznavanje in razvoj nadarjenih mladih v mestu Shadrinsk "Rodnik", program za preprečevanje družbeno negativnih pojavov med otroki in mladino. »Vodja«, program za vključevanje težkih mladostnikov v družbo »Vektor uspeha«, program za organiziranje prostega časa in zaposlovanja mladostnikov »Moški«, projekt za zaposlovanje »Naše mesto« in program za preprečevanje negativnih pojavi v mladinskem okolju »Perspektiva«. Mesto že več kot 10 let gosti hokejski turnir med otroškimi in mladinskimi dvoriščnimi ekipami "Zlati plošček", družinski športni festival "Ati, mama, jaz sem športna družina", nogometni turnir med otroškimi in mladinskimi ekipami za nagrada kluba "Usnjena žoga", festival mladih izvajalcev "Živa pomlad" in mestna sezona iger KVN. Takšni dogodki, kot so festival amaterske umetnosti med izobraževalnimi ustanovami mesta "Barve življenja", festival sodobne glasbe "Mesto na Isetu", so postali trajni. Organizira se delo odreda "Naše mesto", ki se ukvarja z izboljšanjem in urejanjem mesta, organizacijo prostočasnih dejavnosti za otroke, pomočjo invalidom in veteranom.

V Shadrinsku je po statističnih podatkih za leto 2008 21.815 mladih od 14 do 30 let, kar je 28,5% celotnega prebivalstva, od tega je več kot 2400 ljudi članov mladinskih javnih združenj mesta Shadrinsk, kar je več kot 11% vseh Shadrinovih mladih. Skupno je bilo v našem mestu ustanovljenih 15 mladinskih javnih združenj, od katerih jih je 8 registriranih pri pravosodnih organih in 7 neregistriranih. Smeri dela v teh društvih so zelo različne. "Weightlifting Federation", se ukvarja s propagando Zdrav način življenjaživljenje, usposabljanje športnikov-odpustnikov, izboljšanje športnega duha.

»Športni klub »Junior« promovira motociklizam med mestno mladino, »Mestni klub turistov« pa organizira preživljanje prostega časa, spodbuja in izvaja zdrav način življenja ter izvaja program za organizacijo in razvoj športnega in zdravstvenega turizma. Glavna usmeritev dela Javne organizacije mestnega letalskega športno-tehničnega združenja Shadrinsk je vojaško-domoljubna vzgoja mlajše generacije, preduniverzitetno usposabljanje študentov za sprejem v letalstvo izobraževalne ustanove. Dejavnost Športnega boksarskega kluba »Medved« je spodbujanje zdravega načina življenja. Telesna pripravljenost in izboljšanje športnega duha. Otroški in mladinski center. Poddubny razvoj in popularizacija grško-rimske rokoborbe. Zveza mladih JSC SHAAZ se ukvarja z lokalno zgodovino, dobrodelnostjo, pokroviteljstvom, varčevanjem z zdravjem, umetniškim in estetskim delom. Mladinsko gibanje "Leader" se ukvarja s promocijo zdravega načina življenja, preprečevanjem odvisnosti od drog, okužbe s HIV, antisocialnega vedenja in razvijanjem vodstvenih lastnosti.

Ko sem se seznanil z delovanjem urbanih mladinskih organizacij, sem prepričan, da ne ustvarjajo le polja za družbeno delovanje, ampak tudi priložnost za manifestacijo družbenih in državljanskih čustev, skupnih izkušenj in želje po preobrazbi.

Rezultati ankete sklada Javno mnenje» 69 % ruskega prebivalstva priznava pomen dejstva, da morajo mladi sodelovati v javnem življenju države, vendar jih 75 % ne more navesti niti enega mladinskega gibanja, ki obstaja v Rusiji.

Da bi ugotovili mnenje in odnos do mladinskega gibanja med mladimi v našem mestu, smo izvedli sociološko raziskavo. V anketi je sodelovalo 178 oseb. Med anketiranci je 64 dijakov gimnazije št. 9, 43 dijakov PU-15, 48 študentov višje finančne šole in 23 študentov pedagoškega inštituta. Rezultati ankete so pokazali, da je le 18 % znalo imenovati vsezvezne mladinske organizacije. Najbolj znani sta bili gibanji Naši in Mlada garda. Omeniti velja, da so se dijaki gimnazije št. 9 in PU-15 izkazali za najbolj razgledane. Skoraj 8% vprašanih je še vedno vključilo Komsomol v število vseruskih mladinskih organizacij. Skoraj 57% vprašanih pozna mestno gibanje "Vodja". Na vprašanje: "Kako se počutite glede mladinskih gibanj?" več kot 50 % jih je odgovorilo pozitivno, 48,5 % nevtralno in le 1 % negativno. Med anketiranci je le 7 % članov mladinskih organizacij, le 9 % pa se jim namerava pridružiti. V enem izmed vprašanj so bili anketiranci pozvani, da navedejo razloge, zakaj se ne vključujejo v mladinske organizacije. Med glavnimi razlogi jih je 36 % navedlo pomanjkanje časa, 32 % brez želje, 21 % pa lenobo. 33 % vprašanih meni, da se mladi v različne organizacije in gibanja vključujejo zaradi samouresničitve, 39 % zato, da nekaj naredijo, 27 % pa zato, da zagovarjajo svoje ideje. Rezultati ankete so pokazali, da imajo mladi na splošno pozitiven odnos do mladinskih organizacij, vendar jih malo zanimajo in poznajo javnost. mladinska gibanja nacionalni in regionalni ravni. Med mladinskimi organizacijami našega mesta se imenujejo predvsem "Vodja", o drugih društvih pa sploh ne vedo nič.

Danes se je pomembno zavedati, da so za gradnjo pravne države nujne spremembe politične kulture družbe. Zato postaja aktivno vključevanje mladih v družbeni proces vse bolj pomembno. Kljub temu, da se v našem mestu z mladimi veliko ukvarja Odbor za mladinsko politiko in mladinske javne organizacije, to ni dovolj. Mlade je treba naučiti razumevanja političnih problemov, privzgojiti kulturo političnega razpravljanja, seznaniti nas z družbenopolitičnim delovanjem, ob tem pa nas zaščititi pred ekstremističnimi dejanji in se osredotočiti na zagovarjanje interesov mladih v zakonskih okvirih. .

Zgodovina razvoja mladinskega gibanja v Rusiji nima več kot 200 let od rojstva same mladine kot družbene skupine. Toda tudi v tem ne tako dolgem času je mladinsko gibanje uspelo prestati številne spremembe, obdobja razcveta in degradacije. Kaj je bilo torej bistvo mladinskih gibanj carske Rusije in Sovjetske zveze? Kakšne so bile njihove življenjske vrednote in prioritete? Ta članek ponuja kratko analizo bistva 10 ključnih mladinskih gibanj v carski Rusiji in ZSSR.

Obdobje cvetenja: 1860–1880

Sprejete vrednosti: Enakost, izobraževanje, pravičnost, družbeni napredek, žrtvovanje, gradnja idealnega sveta.

Zavrnjene vrednosti: Aristokracija, privilegij, konzervativnost.

Življenjski slog: Danes bi populiste lahko imenovali prostovoljci. Na tisoče mladih je opustilo šolanje, družine in »odšlo k ljudem« – učiti, zdraviti, spodbujati. Nekateri so preprosto učili kmečke otroke brati in pisati, drugi so upali, da bodo zanetili kmečki upor. Pozneje so mnogi od njih postali razočarani nad razsvetljenstvom in zamenjali knjige za bombe in revolverje.

Glavna dela: Besedila Herzena, Lavrova, Bakunina, Mihajlovskega; časopisi in revije "Narodnoye delo", "Narodnaya volya", "Naprej!", "Nabat".

Obdobje cvetenja: 1890–1910

Sprejete vrednosti: Enakost, pripadnost delavskemu razredu, revolucionarni boj, gradnja idealnega sveta.

Zavrnjene vrednosti: Zasebna lastnina, kopičenje, izkoriščanje, carizem, kapitalizem.

Življenjski slog: Zavedni delavski aktivisti, ki se za razliko od svojih tovarišev ob večerih niso opijali, ampak so pridno študirali revolucionarne pamflete in pripravljali stavke. Spopadi so se pogosto končali v krvavih spopadih s policijo in črno stotinami.

Glavna dela: Dela Lenina, Marxa, Plehanova in drugih teoretikov oziroma kratki pamfleti, ki ponavljajo njihove ideje. Časopisi "Iskra", "Revolucionarna Rusija", "Delovni posel".

Obdobje cvetenja: 1910

Sprejete vrednosti: Estetika, individualizem, eksperimentiranje v ustvarjalnosti in seksu, prefinjenost, mističnost.

Zavrnjene vrednosti: Konservativna morala, filistrstvo, država, denar, socialnost.

Življenjski slog: Pisali so pesmi, slike, skladali glasbo. Ustvarjali so svoje revije, galerije, umetniške in pesniške skupine. Zbirali so se v kavarnah ali stanovanjih in si prirejali ustvarjalne večere z neskončnimi spori o načelih ustvarjalnosti. Sta se nenehno družila, poudarjala sta svoj individualizem. Tako je pesnik Konstantin Balmont zapisal: »Sovražim človeštvo, / bežim od njega v naglici. / Moja domovina samska - / Moja puščavska duša.

Glavna dela: Pesniške zbirke Sologuba, Bryusova, Merežkovskega, Gippiusa, Balmonta.

Obdobje cvetenja: 1890-1930

Sprejete vrednosti: Eksperiment, napredek, novosti, gradnja idealnega sveta, tehnologije prihodnosti.

Zavrnjene vrednosti: Tradicije, zgodovinska kontinuiteta.

Življenjski slog: So ateisti in anarhisti. Kot piše Vadim Rudnev, sestavljalec Slovarja kulture 20. stoletja, je »smisel avantgardne pozicije v aktivnem in agresivnem vplivu na javnost. Proizvajati šok, škandal, nezaslišanost - brez tega je avantgardna umetnost nemogoča. Avantgardisti so sanjali o preureditvi življenja, vsaj »v obsegu globus". Nekatera njihova dela še niso povsem dešifrirana, na primer Malevičev Črni kvadrat, ki je že postal poslovna beseda.

Glavna dela: Slike Maleviča, Kandinskega, Tatlina, Lissitzkega, pesmi Majakovskega, Vvedenskega, Khlebnikova, Kharmsa.

Obdobje cvetenja: Konec 1950-ih - sredina 1980-ih

Sprejete vrednosti: Delo, kolektivizem, tovarištvo, altruizem, družbena aktivnost.

Zavrnjene vrednosti: Lastništvo, kopičenje, hedonizem.

Življenjski slog:Študenti so običajno živeli v šotorih, z vso romantiko, ki jo prinaša. glavni atribut videz- delovni jopič, »borec«, kot so ga poimenovali sami člani gradbene ekipe, z našitimi šivankami in znaki posebne ločenosti.

Kaj si naredil: Dvignili so nedotaknjeno zemljo, zgradili avtoceste in hidroelektrarne. Skoraj noben svetovni gradbeni projekt v ZSSR ni mogel brez študentske delovne sile.

Glavna dela: BAM, KATEK, HE Sayano-Shushenskaya, mesta Ust-Ilimsk in Bratsk.

Obdobje cvetenja: 1960–1970

Sprejete vrednosti: Kolektivizem, iskrenost, samoupravljanje, ustvarjalnost, eksperiment.

Zavrnjene vrednosti: Individualizem, formalizem.

Življenjski slog: Komunarji so želeli vzgojiti novega človeka, stoodstotno pripravljenega na tesno življenje komune. In da bi to dosegli, so začeli pri šolarjih: otroke so poučevali po novi metodi – nekakšni mešanici skavtskega gibanja, pedagogike ustvarjalnosti, skupinske psihoterapije in poučnih iger. Po nekaterih ocenah so pedagoški oddelki šteli več kot 60 tisoč študentov.

Glavna dela:"Pedagoška pesem" Makarenko, metodična dela učitelja-raziskovalca Igorja Ivanova, naslov " škrlatno jadro v Komsomolskaya Pravda.

7. Kaespeshnik turisti

Obdobje cvetenja: 1960–1970

Sprejete vrednosti: Ustvarjalnost, narava, tim, premagovanje težav, iskrenost.

Življenjski slog: Vetrovka in nahrbtnik - največ ponjave, minimalno udobje. Eden od obveznih atributov je kitara, ob spremljavi katere so se izvajale lastne in tuje pesmi. Življenjski slog - redni izleti v naravo, od bližnjih predmestij do Altaja in Pamirja. Pogosto je bila turistična skupina nekakšna mini država, v kateri so se gradile podobe idealnega sveta.

Glavna dela: Pesmi Vizborja, Gorodnitskega, Okudžave in mnogih, mnogih drugih.

Obdobje cvetenja: Konec 1940-ih - začetek 1960-ih

Sprejete vrednosti: Individualizem, sproščenost, hedonizem, apolitičnost.

Zavrnjene vrednosti: Kolektivizem, združevanje, rigidna morala, asketizem.

Življenjski slog: Posnemali so hobije napredne mladine Evrope in Amerike. To je bila "klofuta javnemu okusu" sivih in enotnih povprečnih sovjetskih državljanov. Navzven so to izražali mladi moški v živobarvnih srajcah in kravatah, širokih karirastih suknjičih in klobukih s širokimi krajci. Dekleta - v svetlih ličilih in enakih svetlih oblekah. Fantje so govorili v posebnem slengu, besede iz katerega so še danes v uporabi: na primer "koča" - stanovanje, "stari" - vaš otrok, "nogavice" - nogavice.

Glavna dela: Melodije v slogu boogie-woogie in rock and roll.

9. Hipi

Obdobje cvetenja: 1970–1980

Sprejete vrednosti: Svoboda, naravnost, hedonizem, pacifizem, individualizem, kreativnost, potovanja.

Zavrnjene vrednosti: Združevanje, militarizem, patriotizem, družina, denar, moč, patos.

Življenjski slog: Povprečni tip spominja na Kristusa v mesu: dolgi lasje, poceni preprosta oblačila svetle barve, vse vrste etničnega nakita, ki je simboliziral zavračanje ras in kultur. Pogosto je na čelu trak - tako, da se "ne odtrga s strehe", na zapestju je "battle", ki ga je hipijevski prijatelj predstavil "za spomin". Posedeli so po ulicah in trgih, ob kitari prepevali duhovne motive, brali poezijo in kadili travo. Pogosto je štopal iz kraja v kraj.

Glavna dela: Fotografije in slike Sergeja Solmija, glasba Umka, zgodnji "Akvarij".

10. Pankerji

Obdobje cvetenja: 1980

Sprejete vrednosti: Protest, neodvisnost, eksperiment.

Življenjski slog: Prvi in ​​najbolj opazen znak punka je obarvan grb Mohawk na vrhu glave. Naprej - usnjena jakna-usnjena jakna, luknjaste obrabljene kavbojke, zataknjene v visoke škornje ali martinet škornje. Ta celotna nezapletena obleka je okrašena z lobanjami in drugimi kovinskimi atributi.

Glavna dela: glasba" Civilna zaščita”, dela punk rocka.

Rojstni dan Vladimirja Iljiča Uljanova (Lenina), voditelja svetovnega proletariata, 22. aprila, je bil cenjen kot velik praznik sovjetskega ljudstva in je bil eden najljubših praznikov otrok tistih časov.

Ime Lenin so nosile organizacije oktobristov (7-9 let), pionirjev (otroci od 9 do 13 let) in komsomol (Zveza komunistične mladine, mladina od 14 do 28 let). Vzgojeni smo bili v ljubezni do dela, znanja, vsi so si prizadevali odrasti in postati vreden član družbe. Obstajal je celo slogan "od vsakega po njegovih zmožnostih, vsakemu po njegovih potrebah."

• oktober -Študenti osnovna šola
• Pioneer - Srednješolci
• Komsomolec - Dijaki, Študenti, Mladi do 28 let.

V ZDA in drugih državah so bile podobne množične mladinske organizacije, na primer skavti, vendar so bile po obsegu in množičnosti precej slabše od naših. NDR (Socialistična Nemška demokratična republika, obstajala pred razpadom ZSSR) je imela svojo Pionirska organizacija Ernsta Thalmanna .

Tako je izgledala oktobrska značka. "Študij, študij in še enkrat študij, - tako je zapustil veliki Lenin."

oktober - v Sovjetski zvezi so učenci, stari 7-9 let, združeni v skupine v pionirsko ekipo šole. Skupine so vodili voditelji iz vrst pionirjev ali komsomolovcev šole. V teh skupinah so se otroci pripravljali na vstop v Vsezvezno pionirsko organizacijo po V. I. Leninu.

Oktobrske skupine so nastajale v prvih razredih šole in so delovale do vstopa oktobristov med pionirje in ustanovitve pionirskih odredov. Ko so se pridružili vrstam oktobristov, so otroci dobili značko - petokrako rubinasto zvezdo s portretom Lenina kot otroka. Simbol skupine je bila rdeča oktobrska zastava. Oktobrska skupina je bila sestavljena iz več oddelkov, imenovanih "zvezdice", od katerih je vsak običajno vključeval 5 otrok - simbol peterokraka zvezda. Praviloma je v "zvezdici" vsak oktobrski otrok zasedel enega od položajev - poveljnika, cvetličarja, medicinske sestre, knjižničarja ali športnika. Centralni komite Komsomola je za oktober odobril niz "pravil":

• oktober - bodoči pionirji.
• oktober - pridni fantje, radi šolo, spoštujejo starejše.
• Samo tiste kdor ima rad delo, se imenuje oktober.
• oktober - resnicoljuben in pogumen, spreten in spreten.
• oktober - prijazni fantje, berite in rišete, igrajte in pojte, živite srečno.

Dejavnost oktobrov je potekala predvsem v obliki igre in so jo organizirali učitelji in svetovalni delavci. Vsako leto od 16. do 22. aprila je potekal vsezvezni oktobrski teden. V šoli za oktobriste so lahko organizirali »Leninova branja«, ko je 22. dan vsakega meseca v razred prišel določen srednješolec in bral zgodbe o V. I. Leninu

pionirsko značko

Pionirska slovesna obljuba

Pionirsko gibanje je imelo obsežen in vseobsegajoč državni značaj in si je za cilj zastavilo ideološko ideološko vzgojo predanih branilcev domovine in socialističnega sistema. Razlika od podobne organizacije skavtov v ZDA je predvsem celovitost, ki zajema vse plasti in družbene skupine družbe in odsotnosti ločenih organizacij za fante in dekleta.

Pionirji so imeli svojo uniformo. Obsegalo je obvezno nošenje rdeče pionirske kravate in pionirske značke. Obstajal je tudi splošni kodeks oblačenja. Sestavljali so jo bela (včasih modra) pionirska srajca z naramnicami in črto na rokavu ter modre hlače za dečke in modro krilo za deklice, poleti (zlasti v poletnih pionirskih taborih) so fantovske hlače zamenjale pionirske hlače, običajno modre. Poleg tega je bil običajno pas za posebne pionire svetlo rjava. Ob svečanih priložnostih so nosile bele nogavice ali dokolenke.

Geslo pionirja je "Vedno bodi pripravljen."

Trenutno v državah, ki so bile del republik nekdanja ZSSR, je pionirska organizacija ostala verjetno samo v Belorusiji.

Beloruski šolarji so sprejeti med pionirje.

Komsomolska značka.

"Partija je rekla:" Potrebno je ", Komsomol je odgovoril z "Da"". To je bil moto Komsomola, po obsegu pa velikanska organizacija, izobraževalni projekt, ki je zajel vse sloje mladine. Konstrukcija Komsomola (vsezvezne, imenovane po Leninovi zvezi mladih) je bila organizirana po istem principu kot CPSU (komunistična partija). Sovjetska zveza).

Zgodovina nastanka VLKSM.

Vsezvezna zveza leninistične komunistične mladine (VLKSM), znana tudi kot Komsomol (Zveza komunistične mladine) je politična mladinska organizacija v ZSSR.
Komsomol je deloval pod vodstvom Komunistične partije Sovjetske zveze.
ruski komunistična zveza mladine (RKSM) je bila ustanovljena 29. oktobra 1918, leta 1924 je bila RKSM poimenovana po V. I. All-Union Leninist Communist Youth Union (VLKSM).

Leta 1977 je bilo več kot 36 milijonov sovjetskih državljanov, starih od 14 do 28 let, članov Komsomola.

Struktura komsomola.

Komsomol je bil sestavljen iz republiških organizacij posameznih republik (razen RSFSR), regionalnih (regionalnih, teritorialnih itd.) In primarnih organizacij. Tako kot v CPSU je bil tudi v Komsomolu glavni vodja Centralni komite (Centralni komite), izvoljen vrhovni organ- kongres. Formalni vodja je bil prvi sekretar Centralnega komiteja Komsomola.

Vloga Komsomola.

Sprva je VLKSM sprejemala predvsem otroke delavcev in najrevnejših kmetov. V prihodnosti se je socialna osnova Komsomola postopoma širila in v 60.-80. letih 20. stoletja so bili skoraj vsi študenti sprejeti v Komsomol. splošne šole. V kasnejših letih ZSSR je bilo članstvo v Komsomolu pravzaprav nujen atribut za uspešno kariero mladega državljana v ZSSR.

V. I. Lenin je v govoru na 3. kongresu RKSM pozval komsomolce k študiju, vendar ne samo k študiju, ampak "k študiju komunizma". Komsomol je bil aktivno vključen v boljševiško stranko za izvajanje obsežnih akcij.

AT Zadnja leta Obstoj sovjetske oblasti se je Komsomol končno spremenil v birokratski sistem, ki je popolnoma v skladu s splošnim birokratskim sistemom ZSSR.

Celoten sovjetski sistem, njegova celotna ideologija je temeljila na naukih marksizma-leninizma, ljudje so praznovali praznike, največji med njimi so do nas prišli v nekoliko spremenjeni obliki.

Prazniki iz časov ZSSR (primerjajte s sodobnimi)

7. november - dan velike oktobrske socialistične revolucije

Otroško javno združenje - združenje državljanov, ki vključuje državljane, mlajše od 18 let, in polnoletne državljane, ki so se združili za skupne dejavnosti. Treba je razlikovati med naravo in namenom otroškega javnega društva na eni strani in interesnega združenja otrok (dijakov) v sistemu dodatnega izobraževanja otrok ter otroškega javnega društva in študentski samoupravni organ.

Vsa otroška javna združenja izvajajo svoje dejavnosti v skladu z zakonodajo Ruske federacije o javnih združenjih. Možno je stalno članstvo v društvu in registracija pri sodnih organih, v tem primeru se to društvo imenuje otroška javna organizacija. Obstajajo tudi druge vrste otroških javnih združenj: gibanje, združenje, zveza itd. Društvo je lahko registrirano v v doglednem času v pravosodnih in drugih državnih izvršnih organih, ki registrirajo javna združenja, imajo svoj pečat, tekoči račun pri kreditni instituciji in imajo druge pravice pravne osebe. Možno je poslovati brez registracije, vendar v tem primeru nima pravic pravne osebe.

Otroško združenje je lahko: vserusko, medregionalno, regionalno, v kraju stalnega prebivališča otrok, ustanovljeno v izobraževalna ustanova itd. Država zagotavlja spoštovanje pravic in zakonitih interesov otroških javnih združenj ter zagotavlja pogoje za izpolnjevanje njihovih statutarnih nalog. Prejemajo materialno in finančno podporo. Otroškim organizacijam je podeljena pravica do pogodbene uporabe prostorov šol, ustanov za dodatno izobraževanje otrok, klubov, palač in kulturnih, športnih in drugih objektov brezplačno ali pod prednostnimi pogoji;

Po našem mnenju bi besedilo "DOO" zvenelo pravilneje kot združenje mladih državljanov Ruske federacije, ki jih združuje ne le skupni cilj, temveč tudi skupni interesi, vrednotne usmeritve in hobiji ter skupne dejavnosti za njihovo promocijo, javno priznanje in popularizacijo.

Začetek 20. stoletja je zaznamoval kvalitativni preskok v razvoju otroštva, njegovo preoblikovanje iz objekta vplivov odraslih v relativno neodvisen subjekt, ki lahko vpliva na življenje družbe.

L.V. Alijeva piše, da je vzpon otroškega gibanja v Rusiji zgodovinsko objektiven in logičen. Otroško gibanje obravnava kot socialno-pedagoško realnost – rezultat dveh procesov:

• - objektivni proces naravnega razvoja otroka in njegove samo-manifestacije, samouresničitve v družbi;
• - subjektivni socialno, strokovno - pedagoško organiziran proces razumevanja, razumevanja zmožnosti otroka - subjekta okoliškega življenja in njegovih lastnih.

Periodizacija otroškega gibanja v Rusiji raziskovalcev (T.V. Trukhacheva, L.V. Alieva, I.V. Rudenko, A.G. Kirpičnik, V.A. Kudinov itd.) temelji na periodizaciji zgodovine države, tistih dogodkov v njenem življenju, ki na en način ali drugo vplivalo na razvoj otroškega gibanja. Raziskovalci razlikujejo naslednja obdobja v razvoju otroškega gibanja:

• - Dopioneersky;
• - pionir;
• - Postpionirski.

L.V. Alijeva podaja naslednjo periodizacijo:

• 1. stopnja: 10. leta 20. stoletja - nastanek otroškega gibanja kot posebne družbene realnosti;
• 2. stopnja: 20-a - zgodnja 30-a dvajsetega stoletja - oblikovanje otroškega gibanja v obliki pionirstva - socialno-pedagoška realnost, novo sredstvo ciljne socialne vzgoje.
• 3. stopnja: 30-80-a - razvoj pionirskega gibanja kot množične monopolne javne otroške organizacije - poseben izobraževalni sistem, povezava v sistemu komunističnega izobraževanja mlajše generacije.
• 4. stopnja: 90. leta XX. stoletja - 10. let XXI. stoletja - samorazvoj in samoodločba domačega otroškega gibanja v novih družbeno-ekonomskih, zgodovinskih razmerah. Ruska družba.

Avtorji druge periodizacije T.V. Trukhachev in A.G. Kirpičnik povezuje stopnje razvoja otroškega gibanja s stanjem institucionalizacije otrok in mladostnikov, obliko njihovega druženja. M.V. Boguslavsky povezuje stopnje razvoja otroškega gibanja z osebnostjo odraslega - voditelja in prikazuje, kako se spreminja podoba odraslega v zgodovini otroškega gibanja v Rusiji - od sanjačev, romantikov do delavcev - proizvodnih delavcev in od njih do strokovni organizatorji otroškega gibanja, razredniki sposobni delati s pionirji.

Dajmo Kratek opis Glavna obdobja razvoja otroškega gibanja v Rusiji.

predpionirsko obdobje.

Začetek tega obdobja se lahko šteje za konec devetnajstega stoletja. To je bilo obdobje oblikovanja na zakonodajni podlagi združenj (društev, zvez) različnih dejavnosti. Predvidevajo, da so pri njih sodelovali tudi najstniki. Konec 19. in v začetku 20. stoletja so v Rusiji v splošnih izobraževalnih ustanovah - šolah, fakultetah - nastajala prostovoljna združenja mladostnikov. Pojavijo se prve taborniške skupine. V različnih mestih se pojavljajo različne otroške skupine. Imenujejo se drugače: Izhevsk - Hiša mladega proletarca, v Permu - mravljišče itd. Za poskus prilagoditve taborniškega izobraževalnega sistema novim družbenopolitičnim razmeram lahko štejemo odrede »mladih komunistov«, ki so nastajali od leta 1918 z aktivno udeležbo številnih nekdanjih tabornikov.

V različnih smereh otroškega gibanja (leta 1917 je bilo več kot 17 pomembnih otroških organizacij) se je postopoma oblikovala ideologija otroškega proletarskega gibanja - zaveznika države diktature proletariata.

Razvoj otroškega gibanja v predpionirskem obdobju po Trukhacheva T.V. značilen po naslednjih lastnostih:

• - izbira skupine, tako otrok kot odrasli;
• - izbira ciljev, ciljev, zakonov, običajev, simbolov, obredov, programov, znamenj otrok skupaj z odraslimi, otroci sami, odrasli sami;
• - mnogovrstnost sestave skupin in raznolikost njihovih lokacij;
• - neobstoj nadzora nad njihovim delovanjem s strani posebej za ta namen ustanovljenih organov in odsotnost samih organov;
• - prostovoljnost vključitve v skupino, tako odraslega kot otroka.

Raznolikost struktur, raznolikost oblik, metod dela otroških formacij v tem obdobju priča o dejstvih prisotnosti v družbi v 10-20 letih edinstvenega socialno-pedagoškega pojava, za katerega je v nasprotju s šolo značilna dinamičnost. , socialna usmerjenost, nov položaj otroka in odraslega.

Vendar postopoma otroško gibanje v Rusiji pridobi razredno-politično usmeritev, postopoma se poenoti, zoži obseg gibanja - od širokega spektra oblik do ene same množične organizacije.

Pionirska organizacija se je rodila in razvijala od začetka 20. stoletja v naši državi v razmerah revolucionarnih preobrazb v Rusiji, v svetu kot celoti, povezanih s širjenjem idej komunizma, socializma, zaostrovanjem razreda protislovij v kapitalističnih državah in zlasti v Rusiji.

Pionirska organizacija - del pionirja - veja otroškega gibanja, poseben socialno-pedagoški, kulturni pojav XX. Za razliko od drugih smeri, vrst, oblik otroškega gibanja ima pionirsko gibanje v bistvu več virov.

Prvi. Mednarodno delavsko, revolucionarno, komunistično gibanje (rusko – njegov del), v katerega so bili vlečeni tudi otroci. drugič Pravzaprav je otroško gibanje (v svetu in v Rusiji), ki se kaže v izkušnjah ustvarjanja in delovanja najrazličnejših otroških skupnosti (skavti, sokoli, zabava, študentske organizacije, kmetijske zveze, amaterski klubi, krožki različnih vsebinskih usmeritev) .

Tretjič. Specifične družbenopolitične razmere v Rusiji na začetku 20. stoletja (po dogodkih leta 1917). Narava pionirstva (njeno rojstvo, razvoj) se je odražala v izvirnosti njegovih struktur, oblik, narave njegovih odnosov z državnimi in družbenopolitičnimi institucijami, kar je prispevalo k njegovemu preoblikovanju v organski del sovjetske države, njene politične sistem in njegova zgodovina.

Tako je bilo pionirsko obdobje najdaljše obdobje v zgodovini otroškega gibanja pri nas. Trajanje (70 let) tega obdobja je zahtevalo razumevanje različnih stopenj njegovega razvoja, kar so poskušali storiti raziskovalci - Gordin I.G., Alieva L.V. in itd.

Prvotno je bil mišljen kot način za ustvarjanje normalnih stanovanjskih in socialnih, kulturnih in življenjskih pogojev za mlade družine v ZSSR. Pravzaprav obsežen socialno-ekonomski eksperiment, nov socialna tehnologija. Poskus, ki je imel pozitivno oceno med ljudmi in je dal pozitiven odmev v javnem življenju države.
Po mnenju strokovnjakov se je »…gibanje MZhK… kakovostno razlikovalo od številnih socialističnih gradbenih projektov in komsomolskih pobud (razvoj nedotaknjenih dežel, gradnja Bajkalsko-Amurske magistrale in drugo). Bila je brez številnih pomanjkljivosti, imela je široko paleto prednosti ... Odražala je in branila temeljno potrebo človeka po lastnem domu, osebni materialni blaginji. Hkrati (in to je verjetno najpomembnejše!) - v kombinaciji z duhovnim razvojem, ob upoštevanju interesov družine in družbe kot celote ... Gibanje MZhK je v veliki meri prevzelo izkušnje iz 1950-1980-ih let gibanje SSO - študentske gradbene čete.

Stagnacija in stagnacija v ZSSR v šestdesetih in osemdesetih letih sta povzročila poslabšanje kriznih pojavov, vključno s hrano, zalogami in stanovanjsko oskrbo državljanov. XXVII kongres CPSU je ugotovil, da pomanjkanje stanovanj najbolj prizadene mlade in mlade družine, medtem ko so v državi nizke stopnje gradnje, pomanjkanje osebja v podjetjih gradbene industrije (v začetku osemdesetih let prejšnjega stoletja je bilo približno 500.000 ljudi v državi) in številne tovarne za gradnjo hiš (DSK), neobremenjene, premalo izkoriščene zmogljivosti baze za gradnjo hiš. Postalo je očitno, da je eden od pogojev za spremembo razmer takojšnja pomoč mladim.

Dober primer, ko so mladi prevzeli pobudo za ustvarjanje stanovanjskih in socialnih pogojev, so odkrili v mestu Kaliningrad blizu Moskve (zdaj znanstveno mesto Korolev). Tu se je leta 1968 med mladimi znanstveniki (vesoljska industrija) pojavila skupina zanesenjakov, ki so želeli poskusiti graditi hiše z elementi novega kolektivističnega načina življenja. Za uresničitev ideje je bila ustanovljena komsomolsko-mladinska gradbena ekipa (50% - mladi znanstveniki, 50% - delovna mladina) in leta 1971 je bil zabit prvi kup prvega MZhK v državi. Hiša je bila zgrajena in vseljena leta 1976, ekipa stanovalcev je začela izvajati socialne projekte v kraju bivanja. Mesto se je zavestno lotilo eksperimenta, »... katerega bistvo je bilo aktivno podpirati napredne oblike življenja in kulturnega preživljanja prostega časa, prispevati k skladnemu razvoju otrok ...«. V nadstropjih hiš kaliningrajske MZhK so prostori za podaljšan dan za šolarje, večer Vrtec, vrtec, knjižnica, dvorana za družinska praznovanja, športni objekti itd. Ekipa, ki se je oblikovala v kraju bivanja, je organizirala skupne dogodke za vse stanovalce, subbotnike in praznike, kar je privedlo do dviga ravni zavesti, socializacije državljanov in zmanjšanje števila prekrškov v mikrodistriku. Izkušnja se je začela aktivno popularizirati.

Izkušnjo MZhK-1 sta odobrila VII. plenum Centralnega komiteja All-Union Leninistic Young Communist League (november 1980) in XIX kongres All-Union Leninistic Young Communist League. Ta MZhK je prejel nagrado Leninovega komsomola (1976). Centralni komite CPSU je imel sestanek na temo MZhK. Januarski (1977) članek v Komsomolskaya Pravda o izkušnjah kaliningrajske mladine so v Sverdlovsku navdušeno preučevali. Evgeny Korolev takoj zbere skupino svojih prijateljev v gibanju študentskih gradbenih ekip (SSO) - »... potem se je zbralo približno 20 nekdanjih poveljnikov, komisarjev, delovodij SSO, mladih zaposlenih na Uralskem politehničnem inštitutu in Uralskem znanstvenem centru. ...« in kmalu je njihova desantna enota odšla na službeno potovanje v Kaliningrad, da bi preučila izkušnje, dosežke in neuspehe. Leta 1980 se je začela gradnja MZhK-1 v mestu Sverdlovsk. Glavni cilj eksperimenta je predsednik organizacijskega odbora Sverdlovsk MZhK Evgeny Korolev oblikoval takole: "Človek zgradi hišo - hiša zgradi osebo." Izkušnje Sverdlovskega SWC so bile preučene na terenskem sestanku sekcije Zveze arhitektov ZSSR maja 1983 (obravnavana je bila cela vrsta vprašanj o problemu oblikovanja in delovanja SWC); vprašanja MZhK so bila predložena za razpravo v stanovanju All-Union TsNIIEP. Leta 1985 je ekipa MZhK-1 prejela nagrado Leninovega komsomola. Od leta 1982 so ideje SWC dobile množični značaj - v mnogih regijah so podporniki ideje o ustvarjanju habitata, vrednega sodobni človek. V Tomsku, Novosibirsku, Arhangelsku, Leningradu so nastali organizacijski odbori prvega WWC...
Bodoče socialno-ekonomsko gibanje mladih se je rodilo v ozadju pomanjkanja vsega materialnega, v ozadju akutnega stanovanjskega problema - čakalnih vrst ljudi na čakalni listi (če ne štejemo vzporednih čakalnih vrst "upravičencev" in "veteranov" ) v podjetjih so bila desetletja pred nami, levji delež stanovanjske gradnje pa je predstavljal ustvarjanje začasnih stanovanj - različnih vrst hostlov - dolgočasnih večnadstropnih zabojev prihodnjih slumov.
V tem času so uspešne izkušnje MZhK v Kaliningradu in Sverdlovsku pri Moskvi resnično postale žarek upanja. Izkušnja je bila aktivno popularizirana v nacionalnem mladinskem tisku, zlasti v časopisu Komsomolskaya Pravda in na radijski postaji Yunost državnega radia in televizije ZSSR.

MZhK so bili ustanovljeni v velikih industrijskih podjetjih, vendar pod nadzorom in koordinacijo regionalnih organov Komsomola; je imel status teritorialnih udarnih komsomolskih gradbenih projektov (UCS). SRC-ji so bili zgrajeni glede na lokalne razmere - to je bodisi nova mikrodistrikcija na novi lokaciji, bodisi integracija SRC-jev v obstoječo mikrorajon ali obnova kompleksa starih in zgodovinskih zgradb. V bistvu so bili MZhK ustvarjeni po posebnih, eksperimentalnih, posebej razvitih projektih, ki se razlikujejo od standardnih serijskih hiš.
Gradnja hiš MZhK ter socialnih in kulturnih objektov v letih 1980-1987 je potekala v smislu neporabljenih in nezahtevanih sredstev za gradnjo, obnovo in rekonstrukcijo podjetja (vključno s stanovanjskimi in socialnimi in kulturnimi objekti za delavce), ki jih je predhodno dodelil Državni odbor za načrtovanje ZSSR. Po letu 1987 je sredstva za JZS začela načrtovati država kot posebno vrstico, prejemnik sredstev - osnovna podjetja in podjetja delničarji projekta. »Pravilnik o mladinskem stanovanjskem kompleksu«, ki ga je odobril 2. plenum Centralnega komiteja Komsomola 12. decembra 1987, je opredelil MZhK: »Mladinski stanovanjski kompleks (MZhK) so stanovanjske stavbe, družbene, kulturne, družbene in športne. objekti, namenjeni bivanju in vzdrževanju delavcev in uslužbencev, ki so neposredno sodelovali pri njihovi gradnji. V uredbi je zapisano, da je »... Glavni cilj ustanovitve CSD izboljšanje stanovanjskih in socialnih razmer mladih družin, povečanje delovne in družbenopolitične aktivnosti mladih, razvoj načel kolektivizma, nadaljnje izboljšanje progresivnih oblik družbeno sožitje, delovna, moralna in telesna vzgoja ...«. Uredba je urejala ustanovitev in delovanje organizacije CZS, gradnjo kompleksa (tako s sodelovanjem gradbenega izvajalca kot na »gospodarski način«), delovno sodelovanje članov CZS pri gradnji kompleks, stanovanjski sklad (»... celoten bivalni prostor v hišah mladinskega stanovanjskega kompleksa je na voljo mladim delavcem in uslužbencem, ki so zaključili program delovne udeležbe pri projektiranju in gradnji kompleksa in delajo v podjetjih, institucije, organizacije, za katere zaposlene se gradi ta kompleks ... (!)«), finančne in gospodarske dejavnosti, postopek spremljanja dejavnosti MZhK (organi lokalne avtoritete- rajsko-gorski izvršni odbori, pa tudi okrožni odbori in mestni odbori Komsomola), postopek reorganizacije ali prenehanja dejavnosti.

Stalen napredek družbe v njenem kulturnem razvoju (opredelitev, podana na medregionalni konferenci WWC ZSSR v Novosibirsku, 1988) je prerasel v vsezvezno "družbeno gibanje", ki je bilo od leta 1984 široko razvito in se v šali imenuje "ustvarjanje komunističnih razmer v enem samem mikrookrožju". V letih 1980–1985 so odločitve o ustanovitvi MZhK sprejele regionalne oblasti neodvisno. Prvi vsezvezni regulativni dokument je bil Odlok Sveta ministrov ZSSR z dne 5. julija 1985 št. 628. Gibanje SWC je v celoti ustrezalo priljubljenim sloganom CPSU tistega časa - ustvarjanje harmoničnih življenjskih pogojev, ustvarjanje pogojev za zdravo in telesno vzgojo otrok in mladine, vzgojo domoljubja, krepitev družine, povečanje rodnosti, dvig kulturne in izobraževalne ravni državljanov, zmanjšanje uličnega kriminala in huliganstva. Ideja temelji na ustvarjanju pogojev za mlade družine, kjer obstajajo pogoji za ustvarjalni razvoj tako otrok kot njihovih staršev. V obdobju od nosečnosti, poroda in kasnejšega odraščanja bi otroci tukaj lahko dobili priložnost za vsestranski harmoničen razvoj z neposredno udeležbo staršev in posebej ustvarjeno socialno infrastrukturo (znotraj mikrokraja). Starši bi se lahko uresničili v ustvarjalnosti, pri delu različnih struktur mikrodistrikta, dobili pogoje za šport, izboljšali zdravje in rekreacijo. Najdena oblika rešitve problema je dala zaupanje, da bo v novih kompleksih življenje potekalo na nov način. S tem upanjem so ljudje z aktivnim življenjskim položajem odšli v komsomolske mladinske gradbene ekipe MZhK. Dejavnik množične vključenosti znanstvenikov v proces oblikovanja nove vrste življenja je postal edinstven.
Kljub številnim težavam, ki so se pojavile, se je v letih 1984-1986 gibanje SWC po vsej državi postavilo na noge. Predvsem zaradi prisotnosti v regionalnih elektroenergetskih sistemih voditeljev, ki so gledali v prihodnost, razmišljali strateško in med drugim aktivno podpirali iniciativo mladih.

V številnih regijah je novo socialno-ekonomsko stanovanjsko gibanje mladih naletelo na odpor konservativnega dela vodilnih organov stranke in državne uprave. Pojavilo se je jasno protislovje med ideologijo ustvarjanja normalnih življenjskih razmer za mlado družino in populistično ideologijo, ki je zvenela v govorih nekaterih vodij sindikalnih in partijskih odborov. "Kompromis" je bil najden v povečanju delovne dobe, povečanju števila in pogojev dela. To je vplivalo na zamudo pri gradnji MZhK, kar je pogosto povzročalo težave pri postopku zagotavljanja stanovanj. Veliko jih je bilo, ki so zahtevali popolno prekinitev tega družbenega eksperimenta, kot morebitne grožnje gradnji komunizma. Faktor MJK je povzročal nenehne razprave o tem, kaj je »komunistična« in kaj ideološka pristranskost. To so opazili v številnih mestih v državi.
V razmerah množičnih manifestacij pritiska voditelji MZhK v različnih mestih ZSSR niso mogli, da ne bi začeli razvijati sistema protiupora. V letih 1986-1990 so potekale konference v Novosibirsku, Naberežnih Čelnah, Tomsku, Sverdlovsku, Novokuznecku, Leningradu, Rigi, Talinu, Kijevu in moskovski regiji, kjer se je razvijala ideologija gibanja MZhK. Na poslovnih igrah so se razvijali načini vodenja razprav in pridobivanja priložnosti za poslovni uspeh. Med drugim so ideologi gibanja MZhK jasno opredelili svoje razumevanje uresničevanja komunističnega slogana in ustvarili pogoje za vsestranski razvoj ustvarjalne harmonične osebnosti.
Nastajajoča ideologija gibanja SWC je temeljila na osnovnih načelih ustvarjanja polnopravnega življenjskega okolja, habitata, in sicer:
— vsak MZhK ima svoj podroben socialni program, povezana z ustvarjanjem pomembni elementi infrastrukture mikrodistrikta - borci KMSO z lastnimi rokami ustvarjajo ne le stanovanjske zgradbe (osnova kompleksa), temveč tudi predmete družbenega in kulturnega življenja, športa, prostega časa, izobraževanja, kulture in vzgoje; samouprava v kraju stalnega prebivališča ali v obliki stanovanjske zadruge ali v obliki etažne lastnine s svojim organom upravljanja - Svetom ZSS.
— dobrososedstvo in medsebojna pomoč, vključno z organizacijo skupnih počitnic in športa, otroških in družinskih klubov, zdravstvenih domov, hobi centrov, klubov tehnične ustvarjalnosti itd.;
- skupna, skladna in celovita vzgoja in razvoj otrok;
- prednost prostega časa (zunaj proizvodnje) za kulturni razvoj in samoizpopolnjevanje osebe, njegovo samouresničevanje v ustvarjalnosti in hobijih;
— utrjevanje mladine in mlajše generacije v osnovnem podjetju.

Proces samoorganizacije je začel motiti partijsko vodstvo in komsomol je leta 1987 poskušal prevzeti gibanje MZhK pod svoj dokončen in popoln nadzor, ustvariti centralna oblast MZhK (po vrsti " centralni komite"). Centralni komite MZhK bi lahko postal nov organ po analogiji z vertikalnimi strukturami oblasti, politike in uprave v ZSSR. V regijah pa že 2 leti potekajo razprave, možganske nevihte, poslovne in organizacijske igre, seminarji, usposabljanja, poteka temeljit premislek o situaciji. Ocena okoljskih dejavnikov, ki vplivajo na procese gibanja SWC, je sprva dala nepričakovan in na videz presenetljiv rezultat - glavno nasprotovanje prihaja prav iz regionalnih strankarskih organov. Zdi se paradoks: na eni strani poskus izvajanja glavnih lepih sloganov izgradnje komunizma, na drugi strani ideologov stranke to očitno ne zanima, nesprejemljivost vsega tega za partijsko birokracijo. Demografi, pravniki, učitelji, zdravniki, ekologi, kulturologi, filozofi, sociologi, sistemski analitiki, specialisti za nadzorne sisteme itd. Znanstveniki so pomagali razumeti glavno stvar, da sta "ideologija komunistične izgradnje" in "moč partije" popolnoma različni stvari. Zavedanje o potrebi po soočenju s partijsko-birokratskimi silami je gibanje MZhK pripeljalo do resnične samoorganizacije, do izgradnje lastnih regionalnih in medregionalnih struktur, oblikovanih po načelu "od spodaj navzgor". Na poslovnih igrah in medregionalnih konferencah SWC se je poskušalo ponovno razviti sodobna teorija komunizem v razmerah realnosti poznega XX stoletja. Takšno ideološko in metodološko delo je bilo izvedeno zlasti v organizacijah MZhK v mestih Tomsk, Leningrad, Novosibirsk, Naberezhnye Chelny, Arkhangelsk in drugih. Zaradi tega so mnogi Emzhekovci sklepali, da ne zaupajo ideologijam sodobnih levičarskih gibanj.

Najbolj razvite organizacije SWC so prišle do potrebe po sistematičnem, celovitem razumevanju skupnih problemov in razvoju skupnih poti za razvoj gibanja SWC. Poskus nadzora "od zgoraj navzdol" prek določenega Centralnega komiteja MZhK, ki ga je leta 1987 izrazil Centralni komite All-Union Leninistic Young Communist Union, je bil že prepozen. V letih 1986-1993 so se v državi samoiniciativno začele organizirati in izvajati konference, posvečene različnim vidikom realnosti. Kot rezultat vrste medregionalnih konferenc voditeljev gibanja SWC v ZSSR je bila na konferenci v Novosibirsku ustanovljena organizacija Sibirske pogodbe (19.11.1988) - to je medrepubliško, medregionalno združenje Organizacije SWC za krepitev poslovnih in socialnih stikov, izmenjavo izkušenj., odprte za vključevanje v različne organizirane IWC. Sporazum je urejal gospodarske odnose sodelovanja ter medsebojno pomoč pri posvetovanjih in skupnem delovanju pri vprašanjih, ki so skupna vsem. Ena od podlag za sklenitev "Sibirske pogodbe" je bilo nestrinjanje regionalnega SWC s predlogom osrednjih moskovskih struktur za oblikovanje enotne, vertikalno integrirane, centralizirane vsezvezne strukture za upravljanje gibanja SWC pod Centralnim komitejem vsezvezne leninistične mladinske komunistične zveze. Konference Novosibirsk, Ural, Leningrad in Naberezhno-Chelnin so odločile, da je ustanovitev Centralnega komiteja WWC neprimerna.
Po vsezveznih konferencah leta 1988 v Leningradu in leta 1989 v Naberezhnye Chelny se je začela zamisel o oblikovanju enotne strukture na nacionalni ravni za komunikacijo s centralnimi oblastmi, sposobnost vplivanja na zakonodajo v državi. Struktura, ki ni organ, ki bi poveljeval vsem CSD v državi, temveč posvetovalno in usklajevalno telo. Od leta 1988 je bilo pereče tudi vprašanje sprejetja nove, natančnejše "Uredbe o SWC v ZSSR" na državni ravni. Besedilo iz leta 1987 udeležencev gibanja SWC očitno ni zadovoljilo. Leta 1989 je bilo prek delegatov XXI kongresa Komsomola mogoče izvesti več pomembnih predlogov za mladinsko podjetništvo kot zakonodajne pobude ZSSR. Treba je opozoriti, da naj bi bil takrat nastajajoči »Zakon o SWC« del vseslovenske mladinske politike, ki se je oblikovala. XXI kongres Komsomola v okviru zakona zakonodajna pobuda, predlagal in kmalu je država sprejela zakon »O splošna načela državna mladinska politika v ZSSR.

Zamisel o "Sibirski pogodbi" je našla podporo v zibelki gibanja MZhK - Sverdlovsku, priznanem paradnem konju gibanja. V takšni ali drugačni obliki - v mestih Urala, Volge, v Leningradu, v znanstvenih mestih moskovske regije, v Talinu in Rigi. Do leta 1989 je ideja o "izboljšanem marksizmu", "socializmu s človeškim obrazom", ideji o izgradnji zametkov komunizma v enem samem mikrookrožju ostala glavna ideja v gibanju MZhK. Organi partije in sindikati so se na tej poti izkazali za slabo pomoč. Pobuda Centralnega komiteja Vsezvezne leninistične zveze mladih komunistov o enotnem centraliziranem organu je bila uresničena le v obliki ustanovitve Vsezveznega centra Vsezvezne zveze mladih komunistov pri Centralnem komiteju Vseslovenske zveze mladih. - Zveze leninističnih mladih komunistov. Njegove glavne dejavnosti so bile pomožne funkcije - informbiro; center za pomoč pri snovanju in znanstvenem razvoju družbenih pobud; organ za spodbujanje najboljših praks. Samoorganiziranje, raziskovanje na področju teorije komunizma, v teorijah razvoja družb, je prispevalo k razvoju različnih novih družbenih pobud. Tako je leta 1988 moskovski WWC dal pobudo (seveda brez podpore oblasti) o potrebi, da država del pooblastil prenese na »Svet WWC«, organ upravljanja kolektiva. v kraju bivanja. Zlasti podelitev pravic izvršnemu odboru mikrodistrika. To pomeni, da je bila prvič objavljena možnost, da državljani opravljajo funkcije lokalne samouprave v mikrodistriku. Samouprava v kraju stalnega prebivališča, samoorganizacija prebivalcev (zdaj se imenuje HOA - partnerstvo lastnikov stanovanj in "kondominijev") - še vedno ostajajo sanje, ki še niso uresničene, in vsenacionalna kampanja za ustvarjanje HOA , ki traja že od leta 2002, sploh ne pomaga.v drugi državi.

Do naslednjega (kot se je izkazalo, zadnjega), XXI kongresa Komsomola (1989), so predstavniki komsomolskih mladinskih gradbenih skupin, organizacijski odbori in sveti WWC vseh regij države prišli s konkretnimi socialno-ekonomskimi predlogi. . Treba je opozoriti, da so se v devetdesetih letih prejšnjega stoletja nekateri emžekovci vrnili na položaje komunistične ideologije in niso sprejeli ustvarjenega divjega kapitalizma. MZhK je po kongresih Komsomola nadaljevala z ustvarjanjem svoje vsezvezne organizacije - Zveze MZhK (registrirana šele leta 1993) in se praktično že leta 1990 odločila za ustanovitev vsezvezne satelitske televizije MZhK. Vendar je država že pahnila v gospodarski zlom in posledično politično kiks...

Sprva je socialni eksperiment, ki se ga je lotilo vodstvo sovjetske države, predvideval rešitev dokaj preprostih vprašanj - možnost ustvarjanja naprednega dela mladine za izboljšanje življenjskih pogojev in s pedagoškimi inovacijami ter drugimi predmeti družbenega in kulturnega življenja, pomagati tem mladim družinam, da iz svojih otrok zraste nova, izobražena in izobražena mladina, osnova stabilnega gospodarstva in obrambne sposobnosti države v prihodnosti.
Projekt oblikovanja CSD je bil zanje priložnost za ustvarjanje novega, boljšega življenjskega vzorca – udobnih življenjskih pogojev v kombinaciji z razvojem duha kolektivizma, skupnosti in v polnopravnem življenjskem okolju (vključno z okoljskim, prometnim, socialnim). , pedagoški vidiki). To je preseglo prvotna pričakovanja oblasti – ustvariti soseske z minimalno stopnjo asocialnih pojavov in hrbtenico zdrave družbe. Eksperiment se je s kreativnimi prizadevanji Emzhekovcev prelil na nove ravni. Socialni programi SWC so bili oblikovani na podlagi unikatnih ustvarjalnih, izvirnih projektov učiteljev, zdravnikov, trenerjev, ekologov, kulturologov, televizijcev, gledališčnikov itd. Kombinacija več družbenih inovacij na enem mestu je vodila do sinergijski učinek - sam SWC je postal svojevrsten družbeni eksperiment. Ni bil le skupek predmetov družbenega in kulturnega življenja, temveč celovit, živ sistem.
Kot je bilo ugotovljeno kasneje, je socialni eksperiment potekal tudi v latentnih ravninah. Na primer, komunistična ideologija je bila preizkušena glede trdnosti in resnice. Izveden je bil eksperiment za odkrivanje ustvarjalnih lastnosti ljudi, SWC je razkril ustvarjalni, poslovni in organizacijski potencial, znanstvene in tehnične (racionalizacijske in izumiteljske, inovativne) sposobnosti. Sprostila se je energija mladih, ki so se uresničili v pedagogiki, kulturi (gledališče, televizija, poezija), tehnični ustvarjalnosti, podjetništvu. Izkazalo se je, da je kompleksni učinek gibanja SWC veliko širši od pričakovanega.
Eksperiment je imel tudi jasno izražene politične posledice - aktivisti gibanja MZhK so večinoma postali osnova nosilcev demokratične ideologije v družbi. Organizacije SWC že od leta 1986 aktivno uporabljajo metode možganske nevihte, odprtih razprav in sistemske analize za razvoj rešitev za probleme, s katerimi se soočajo. Ta taktika se je izkazala za učinkovito in je omogočila izredne, včasih nepričakovane rezultate. Najpomembneje je, da je omogočilo, da ni bilo prepirov med SWC in okoliško družbo. Omogočil je organizacijam SWC, da so pogosto postale lokomotiva te družbe.
Celovito reševanje številnih družbenih problemov - ustvarjanje harmoničnih življenjskih razmer, ustvarjanje pogojev za zdravo in telesno vzgojo otrok in mladine, varstvo okolju domoljubje, krepitev družine, povečanje rodnosti, dvig kulturne in izobraževalne ravni državljanov (in posledično zmanjšanje uličnega kriminala in huliganstva), v razmerah ustvarjalnost različni MZhK v regijah države je postal resnično globalni družbeni eksperiment, ki ga sodobniki še niso v celoti razumeli.

Sprememba državne ureditve je pripeljala do tega, da je sistem CSS od leta 1991 popolnoma izgubil materialno bazo - osnovna podjetja v zadnji fazi socialistične dobe v letih 1989-1990. izgubil vsa sredstva za socialne programe. Vključno s sredstvi za gradnjo stanovanjskih in socialno kulturnih objektov. Tudi mladinska društva niso imela nikjer možnosti sama pridobiti tako velikih sredstev. Številne ustanovljene organizacije ŠZS, kot npr pravne osebe uspelo preživeti, vendar se je gradnja stanovanjskih kompleksov zavlekla. Po letu 1993 ni nobenih informacij o ustvarjanju polnopravnih stanovanjskih kompleksov kjer koli v državi, obdobje MZhK je okrnjeno. Začel se je čas "spalnih mikroramotov" in goste pozidave...