Biografie. Unitatea Națională Rusă

VOPD „Unitatea națională a Rusiei”(Mișcarea patriotică publică integrală rusească „Rusian unitate naţională„, VOPD RNE) este o organizație naționalistă și paramilitară de extremă dreapta rusă, activă și în unele țări – foste republici ale Uniunii Sovietice. El pledează pentru limitarea drepturilor persoanelor de naționalitate non-rusă și creșterea rolului Bisericii Ortodoxe. Fondată de Alexander Barkashov, dar controlată în prezent de un consiliu de comandanți regionali.

Organizația nu este înregistrată oficial la nivel federal; este interzisă legal într-o serie de regiuni, inclusiv Moscova.

Istoria timpurie

Originile imediate ale RNE sunt în NPF „Pamyat”, care a fost format pe baza inteligenței sovietice până în 1975. În 1985, A.P. Barkashov a venit la organizația „Pamyat”, condusă de un grup mare de asociați. Ca munca practica cei mai capabili oameni s-au alăturat rândurilor „Barkashoviților” - așa se numeau deja membrii „Memoriei”, care s-au consolidat în jurul lui A.P. Barkashov. Ca urmare a acestui fapt, Barkashov și „Barkashoviții” au început să conducă direcția de protecție fizică a NPF „Pamyat”, apoi Barkashov a devenit șeful agitației și propagandei acestei mișcări, iar ulterior - vicepreședintele NPF „Pamyat”. ”.

Mișcare în anii 1990

Ulterior, majoritatea participanților la asociație, conduși de Alexander Barkashov, au părăsit organizația „Memoria” La 16 octombrie 1990, a fost creată mișcarea „Unitatea națională a Rusiei”. A fost fondată de Alexander Petrovici Barkashov. Din punctul de vedere al organizației participanții înșiși [ sursa nespecificata 162 de zile], RNE este succesorul legal al Oprichninei lui Ivan cel Groaznic, Miliția Populară Minin și Pozharsky, mișcarea sutei negre de la începutul secolului al XX-lea.

Încă din primele zile de existență, RNE și-a pus accentul principal pe trei domenii ale activității sale [ sursa nespecificata 162 de zile] :

1. „Renașterea națiunii ruse”
2. „Introducerea zilnică și sistematică a acestei viziuni asupra lumii în conștiința societății”
3. „Construirea unei organizații capabile să atingă scopurile și obiectivele pe termen lung ale acestei viziuni asupra lumii”

Treptat, RNE își mărește influența nu numai în mediul patriotic, ci și în rândul maselor largi ale popoarelor Rusiei. Ca urmare a acestor activități, în 1992 RNE a fost înregistrat oficial la autoritățile de justiție Federația Rusă, dar de fapt se transformă în Organizație integrală rusească. Mișcarea Unității Naționale a Rusiei a intrat pe arena politică largă în septembrie-octombrie 1993. În această perioadă, peste două sute de camarazi de arme RNU s-au arătat eroic în apărarea Sovietului Suprem al Rusiei. RNU a devenit principala forță organizată în apărarea parlamentului rus - aceasta rezultă atât din recunoașterea susținătorilor Sovietului Suprem al Rusiei, cât și din recunoașterea susținătorilor lui Boris Elțin. La 3 octombrie 1993, în fruntea unui detașament de 12 mitralieri și aproximativ o sută de militanți înarmați cu tije de oțel, a capturat clădirea Primăriei Moscovei, unde se aflau două companii de forțe speciale ale diviziei Dzerzhinsky [ sursa nespecificata 162 de zile] .

Congres de înființare 1997

15 și 16 februarie 1997 au fost marcate de desfășurarea primului congres integral rusesc al mișcării Unității Naționale Ruse. La acest Congres, desfășurat în orașul Reutov de lângă Moscova și care a reunit 1075 de delegați din 57 de regiuni ale Rusiei și aproximativ 200 de invitați, a fost înființată oficial mișcarea socială și patriotică a Rusiei „Unitatea Națională Rusă” (OOPD RNE) și statutul său. a fost adoptat.

Pentru perioada 1994-2000. RNU a făcut o treabă gigantică, care include crearea unei baze ideologice ample pentru ideile RNU, construcția organizatorică și politică a Organizației în toate regiunile Rusiei, precum și activități pentru educația spirituală și fizică a tinerilor în numeroase cluburi militaro-patriotice („Victoria”, „Vityazi”, „Cavalerii ruși”, „Kolovrat”, „Vikingi” și multe altele).

Astfel, până la sfârșitul anului 1998, RNE a creat o rețea dezvoltată de organizații în aproape toate regiunile Rusiei și din țările învecinate.

La 19 decembrie 1998, primarul Moscovei Luzhkov, prin decizie a guvernului de la Moscova, interzice desfășurarea celui de-al II-lea Congres al Rusiei RNU. La cel de-al II-lea Congres panrusesc al RNU, care urma să se desfășoare la complexul sportiv Izmailovo, urma să fie prezenți 5.000 de delegați din toate regiunile Rusiei și din țările învecinate. Barkashov a ordonat să nu intre în conflicte cu angajații Ministerului Afacerilor Interne, deoarece nu acesta era scopul RNE.

La alegerile pentru Duma de Stat din 1999, RNE a participat ca parte a mișcării publice Spas. Comisia Electorală Centrală pentru alegerile pentru Duma de Stat în unanimitate (fără o singură abținere, spre deosebire de multe alte partide și organizații) a permis Spas, condus de A.P. Barkashov, să participe la alegerile pentru Duma de Stat a Federației Ruse. Totuși, după cum au raportat înșiși membrii RNU, „în ultimul moment, Administrația Prezidențială a primit informații analitice de la Ministerul Afacerilor Interne, FSB și FAPSI, potrivit cărora 32% dintre alegători ar fi trebuit să voteze pentru Spas, condus de Barkashov. .”

Drept urmare, potrivit barkashoviților, Ministerul Justiției al Federației Ruse „a primit o comandă de la Administrația Prezidențială”. Ministerul Justiției al Federației Ruse a fost nevoit să admită că cu un an înainte de alegeri a înregistrat ilegal mișcarea Spas. „Spas” a fost exclus de la participarea la alegerile pentru Duma de Stat prin ordin judecătoresc.

Împărțit în organizație

În toamna anului 2000 a avut loc un conflict în cadrul conducerii RNU, în urma căruia la 21 septembrie 2000, la un plen închis de comandanți de 16 mari filiale regionale, s-a anunțat că Alexander Barkashov a fost exclus din rândurile RNE.

Alexander Barkashov a continuat să conducă mișcarea OOPD RNE („Garda lui Barkashov”) și a reînregistrat ziarul „Ordinul Rusiei”, care a fost publicat în 2002, sub numele său. A avut loc o destructurare finală a mișcării, în urma căreia multe organizații regionale, care și-au exprimat neîncrederea față de Alexandru Barkashov și și-au propus obiectivul de a păstra RNU, unite într-o structură fără lider de „rețea”, unde Consiliul Comandanților a devenit cel mai înalt. organ de conducere. Alți lideri majori Oleg Kassin (coordonator al organizațiilor regionale ale RNE) și Iuri Vasin (șeful organizației regionale din Moscova a RNE) au părăsit RNE, anunțând crearea propriei mișcări „Renașterea Rusă”. Ca urmare, numărul mișcării a fost mult redus, iar ideologia ortodoxă s-a consolidat în cele din urmă ca principală.

La 16 decembrie 2006, la inițiativa activiștilor moscoviți ai OOPD RNE și cu aprobarea lui Barkashov, a fost înființată o nouă mișcare - „Alexander Barkashov”. După înființarea noii mișcări, structurile OOPD nu au fost dizolvate. Barkashoviții înșiși sună

Numele pașaportului, se pare, este Barkashev (cu un „e”), deoarece așa a apărut în documentele Comisiei Electorale Centrale în 1999 (în lista blocului „Spas”), care sunt emise strict în conformitate. cu pasaportul.

Părinți - Pyotr Kuzmich Barkashov - un lucrător electric și Lydia Petrovna Barkashova, născută Farafonova - o asistentă; în prezent pensionar, originar din satul Sennitsy, raionul Ozersky, regiunea Moscova. De acolo este și soția lui Barkashov, Valentina Petrovna. Unchiul lui Barkashov a fost instructor al Comitetului Central al PCUS în anii 40 și, potrivit lui Barkashov însuși, a avut o mare influență asupra formării opiniilor sale „anti-sioniste”.

Gradat liceuîn 1971. A studiat cu note „C” și din această cauză nu a intrat în Komsomol.

În 1971-1972 a lucrat ca electrician la Serviciul de Rețea de Contact și Cablu din Moscova.

În 1972-74 a servit în Armata Sovieticăîntr-o unitate care, așa cum susține însuși A. Barkashov, a antrenat „războinici internaționali” pentru Orientul Mijlociu. În armată a fost acceptat în Komsomol. În timpul următoarei agravări a situației din Orientul Mijlociu din 1973 (așa-numitul război Yom Kippur), A. Barkashov ar fi cerut să se ofere voluntar pentru Egipt (el a susținut că de dragul de a merge în Orientul Mijlociu a devenit membru al Komsomolului), dar președintele egiptean Anwar Sadat s-a certat cu URSS și a refuzat serviciile sovietice cu puțin timp înainte de începerea războiului.

În armată a început să practice karate.

A fost demobilizat cu gradul de caporal de rezervă (conform unei alte versiuni, A. Barkashov și-a inventat corporalitatea și și-a încheiat serviciul ca soldat și a servit nu în unități speciale, ci într-o unitate militară obișnuită N89599 pe teritoriul Belarusului - MK , 02/12/1999).

Cel mai bun al zilei

În 1974-1987 a lucrat ca electrician de categoria a 3-a la centrala combinată de căldură și energie electrică TPP-20 din districtul Cheryomushkinsky din Moscova.

A studiat karate cu antrenorul Alexander Shturmin, a urmat secțiunea de karate la un club de pe bulevardul Tsvetnoy. A organizat un club de karate semilegal pentru colegii săi de la CHPP-20.

În 1985, s-a alăturat Asociației Patriotice (AP) „Memoria”, devenind garda de corp al liderului „Memoriei” Dmitri Vasiliev.

Din 1986 până în mai 19988 - membru al Consiliului AP „Pamyat”. După transformarea AP Pamyat în Frontul Național Patriotic (NPF) în mai 1988, Pamyat a devenit membru al Consiliului Central (CC) și șef de cabinet, iar în 1989, vicepreședinte al FNP Pamyat. A condus „contraspionaj” și „o mie” de militanți în „Pamyat” (în realitate, nu erau mai mult de 100 de oameni în „o mie”). A fost membru al redacției ziarului „Pamyat” în 1989-. 90.

La 14 iunie 1990, fără sancțiunea lui D. Vasilyev, a organizat și a condus un marș-demonstrație de-a lungul Old Arbat a 60 de militanți „Pamyat” îmbrăcați în uniforme negre paramilitare.

În august 1990, a fost exmatriculat din NPF „Pamyat” alături de un alt membru al Consiliului Central, Evgheni Rusanov – potrivit lui D. Vasiliev, pentru „trădare” (într-o versiune ulterioară – „pentru promovarea național-socialismului”). Potrivit lui A. Barkashov, el și un grup de camarazi („cei mai disciplinați, activi și sinceri membri ai „Memoriei”) au părăsit „Memoria” din proprie inițiativă, deoarece a devenit „o seară costumată permanentă a amintirilor. ” Unul dintre motivele militanților separării a fost și reticența lor de a acționa ca liberi forta de muncaîn cooperativa agricolă Vasilyevsky „Teremok”.

Împreună cu Viktor Yakushev, a semnat în septembrie 1990 o declarație privind crearea Mișcării „Unitatea Națională pentru o Rusie Liberă, Puternică și Echitabilă” (două abrevieri: „Mișcarea „Unitatea Națională” pentru URSS” și „Mișcarea NU pentru URSS”). În octombrie același an, grupul de inițiativă „Mișcările NU pentru URSS” s-a împărțit în „Unitatea Națională Rusă” (RNE) a lui A. Barkashov (30-40 de asociați) și Uniunea Națională Socială (NSU) a lui V. Yakushev ( 10-15 persoane).

La 16 octombrie 1990, la adunarea generală a asociaților într-un club de pe strada Dubninskaya (Dubininskaya?), la care au participat aproximativ 30 de persoane, a anunțat înființarea oficială a RNE.

La 22 octombrie 1990, Duma a „Uniunii Veneds” (SV) neopăgână din Sankt Petersburg, la inițiativa președintelui de atunci al Uniunii Veneds, Konstantin Sidaruk, a decis „să sprijine pe deplin Mișcarea Unității Naționale”. lui Alexandru Barkashov”.

La începutul anului 1991, din textele scrise mai devreme de V. Yakushev, A. Barkashov a compilat „Principiile unității naționale ruse”, care a devenit primul program al RNU.

În februarie 1991, în numele RNU, a lansat un apel către ofițerii și soldații armatei sovietice (pliant „Apel la armată”). Într-un pliant care a fost distribuit la un miting din 23 februarie 1991 în Piața Manezhnaya, el a cerut armatei să preia puterea în propriile mâini și să introducă legea marțială, creând o „Autoritate de stat temporară cu puteri de urgență din partea reprezentanților forțelor armate. , reprezentanți ai muncitorilor patrioti, reprezentanți ai KGB, ai Ministerului Afacerilor Interne, cetățenilor deserviți în Afganistan”, au cerut „introducerea stării de urgență în întregul stat”, „suspendarea activităților celor mai înalte autorități executive și legislative”. suspendarea activităților tuturor organizațiilor și partidelor socio-politice care nu au fost de natură clar patriotică”, „să desfășoare republici unionale pentru a mobiliza rezerviști din cetățenii de naționalitate rusă”, „să suspende aplicarea legilor nou adoptate până la fezabilitatea acestora; luat în considerare”. El a cerut „crearea unei comisii speciale” „pentru a analiza activitățile reprezentanților Puterii Executive și Legislative Supreme în lumina articolelor Codului penal al RSFSR” (12 articole din Codul penal - inclusiv trădare, spionaj, sabotaj etc.), precum și „suspendarea activităților presei” - până când o comisie specială analizează aceste activități în lumina acelorași articole din Codul penal.

În februarie 1991, el a acceptat oferta lui Stanislav Karpov de a se alătura conducerii asociației Consiliului Slavic (SS) înființată la congresul din 20 ianuarie 1991, în care Sfântul Karpov a creat un grup care urmărea să-l răstoarne pe președintele Consiliului de Unire, Vladimir Popov. După împărțirea finală a asociației „Consiliul slav” (la congresul său de la Leningrad din 6-7 aprilie 1991) în „Consiliul atotslav” al lui V. Popov și mișcarea internațională „Consiliul slav” (SS) al Sf. Karpov, a fost prezent la Congresul Karpov II al Mișcării Internaționale a SS 17-18 mai 1991 și a fost ales președinte al consiliului de administrație al Dumei SS (copreședinți ai Dumei au fost Sf. Karpov, scriitorul Alexandru Baigușev și naţionalistul polonez Boleslav Teikovski).

La începutul anului 1991, a publicat un număr al buletinului Samizdat pentru fotocopiere „Steagul Rusiei”.

La sfârșitul lunii iunie - începutul lunii iulie 1991, a condus un detașament de militanți RNE care au participat (împreună cu activiști ai altor organizații național-patriotice și cazaci) la așa-zisa. „Campania Sarov” - exportul moaștelor Sfântului Serafim de Sarov la transferul lor de la Sankt Petersburg la Mănăstirea Diveevsky de lângă Sarov (Arzamas-16). În timpul festivităților de la Diveevo, el a condus serviciul de aplicare a legii, format din militanți RNE și cazaci.

În perioada 19-21 august 1991 - în zilele tentativei de lovitură de stat, Comitetul de Stat de Urgență a ordonat tovarășilor RNE „să fie pregătiți pentru luptă”, iar pe 21 august a trimis o telegramă liderului Comitetului de Stat de Urgență, vicepreședinte. al Comitetului de Stat pentru Situații de Urgență Ghenadi Ianaev, cu o declarație de susținere. Ulterior, a susținut că la început a intenționat să folosească forțele RNU pentru a oferi asistență membrilor GKChP („... programul Comitetului de Stat de Urgență a fost bun. A repetat aproape textual pe cel pe care l-am dezvoltat cu șase luni înainte de așa-zisul putsch”), dar, convinsându-se de frivolitatea putsch-ului, și-a abandonat intențiile.

În toamna anului 1991, a devenit apropiat de preotul Konstantin Vasiliev (alias „Arhiepiscopul Lazăr, Mielul Apocalipsei”), care a condus unul dintre grupurile așa-zișilor. „Adevărata Biserică Ortodoxă (Catacombe)”, care a devenit mărturisitorul său personal. În decembrie 1991, Lazăr l-a binecuvântat pe A. Barkashov să creeze „Corpul gardienilor Rusiei Ortodoxe” și a ajutat la obținerea de spații pentru cetățile RNE într-un număr de orașe din regiunea Moscovei (oficial, spațiile au fost atribuite comunităților din „ catacombe” biserica Lazăr).

A luat parte la lucrările celui de-al III-lea Congres al „Consiliului Slav” (SS) din 17-19 ianuarie 1992 la Moscova, la care s-a decis crearea, ca ramură rusă a SS, a Consiliului Național Rus ( RNS), condus de Alexander Sterligov, a cooptat în SS Duma. Congresul a fost păzit de aproximativ 100 de militanți RNE.

15 februarie 1992 la Congresul de fondare al RNS din Nijni Novgorod a fost aprobat ca membru al Dumei RNS (A. Sterligov, scriitorul Valentin Rasputin și guvernatorul Sahalin Valentin Fedorov au fost aleși copreședinți ai Dumei RNS; ultimii doi au fost aleși în lipsă).

A participat la cel de-al II-lea Congres al RNS din 12-13 iunie 1992, în Sala Coloanelor Casei Sindicatelor din Moscova, la care au fost aleși A. Sterligov, V. Rasputin, Ghenady Zyuganov și directorul Uzinei Chimice Krasnoyarsk Pyotr Romanov copreședinți ai Dumei RNS pentru o perioadă de 2 ani. A. Barkashov însuși a fost ales membru al Prezidiului Dumei a RNS (împreună cu Viktor Ilyukhin, Albert Makashov, Alexander Nevzorov etc.). Întâlnirile congresului RNU au fost păzite de militanții RNU; A. Barkashov a ordonat personal ca politologul Serghei Kurginyan (pe care l-a numit „Azer” și „negru”) să nu fie permis să intre în Casa Sindicatelor.

În octombrie 1992, a semnat o declarație colectivă a membrilor Dumei și ai Prezidiului RNS (printre semnatari s-au numărat și V. Rasputin, G. Zyuganov, A. Makashov, V. Ilyukhin și alții) împotriva deciziei lui A. Sterligov privind nealinierea RNS cu Frontul Salvării Naționale (NSF) ) și cu condamnarea „declarațiilor inacceptabile” ale lui A. Sterligov cu privire la posibilitatea cooperării dintre RNS și președintele B.N. Elțin și planurile de a crea o coaliție cu „Civil Unirea” lui Arkady Volsky.

Și-a trimis luptătorii să păzească congresul fondator al Serviciului Fiscal Federal la 24 octombrie 1992, dar el însuși nu a participat la lucrările congresului și nu s-a alăturat conducerii Serviciului Fiscal Federal. Unul dintre motivele distanței lui A. Barkashov de Serviciul Fiscal Federal a fost rolul semnificativ în organizarea congresului fondator al lui Nikolai Lysenko, liderul Partidului Național Republican al Rusiei (NRPR), care a concurat cu RNU.

La o reuniune a Dumei RNS din 13-14 noiembrie 1992, la care au participat în principal susținătorii lui A. Sterligov, a fost ales în lipsă ca membru al unui organism de conducere mai restrâns - comitetul executiv al RNS format din 18 persoane (împreună cu G. Zyuganov, V. Rasputin, V. Ilyukhin , Sf. Karpov, președintele „Partidului Rus” Vladimir Miloserdov, președintele „Gărzii Ruse” Mihail Vlasov”, liderul Mișcării „Rus” Alexandru Fedorov) .

În martie 1993, împreună cu M. Vlasov („Garda Rusă”) și A. Fedorov („Rus”), a anunțat retragerea RNE „din așa-numitul Consiliu Național Rus”, numind RNS „o decorație în masă. pentru un nou cariera politica aparatcici comuniști de ieri și de azi” și caracterizează ideologia RNS ca „o încercare a comuniștilor de a dezvolta un fel de hibrid de socialism cu atributele pseudomonarhiei” și ca „patriotism cu burtă roșie: stagnarea lui Brejnev, îmbrăcat în bast. pantofi și cu coasa în mâini”.

În primăvara anului 1993, el a depus carta RNU la departamentul de justiție al orașului Moscova pentru înregistrarea ca organizație socio-politică regională (orașului) (la 27 iunie 1993, departamentul de justiție a înregistrat RNU ca organizare la nivel de oraș).

În august 1993, a publicat „Principalele prevederi ale programului RNE” în ​​ziarul RNE „Ordinul rus” (una dintre prevederi: „Căsătoria sau relația care încalcă puritatea genetică a națiunii ruse, ducând la erodarea acesteia, este supusă la urmărirea penală”).

La sfârșitul lunii septembrie 1993, a condus câteva zeci de militanți ai RNU (după diverse estimări - de la aproape o sută la trei sute) pentru a apăra Congresul Deputaților Poporului dizolvat de președintele B.N. El a precizat că cererea va fi adusă la Casa Albă El a primit personalul RNE direct de la „Ministrul Apărării” parlamentar Vladislav Achalov.

Rolul lui A. Barkashov și al unității sale în evenimentele din septembrie-octombrie 1993 de către unii susținători ai parlamentului - în special, S. Kurginyan, a fost evaluat drept provocator (S. Kurginyan: „unii tineri cu zvastica m-au scos afară [de la Casa Albă] pe 30 septembrie, arătând mitralierele „... „Văzând cum tinerii trec liber prin cordoane de poliție, închise altora, inclusiv medicilor, văzând cum pozează în fața „camerelor democratice” sub forma ajutor didactic conform „fascismului rus”, presupun în mod firesc că această expulzare nu a fost fără ajutorul domnilor „democrați”).

La 3 octombrie 1993, în fruntea unui detașament de 12 mitralieri și aproximativ o sută de militanți înarmați cu tije de oțel, la ordinul sediului de apărare a Casei Albe, a luat cu asalt clădirea primăriei de pe Novy Arbat.

După execuția și confiscarea Casei Albe de către susținătorii lui Elțin, acesta nu a fost trecut pe lista oficială de urmărit, deși ziarul Moskovsky Komsomolets a publicat un anunț de căutare cu caracteristicile lui A. Barkashov („înălțimea sub medie, pare să fie de 40 de ani). bătrân, dens construit, poartă mustață... ") și o promisiune de 2 milioane de ruble pentru capturarea sa.

În timpul stării de urgență din octombrie 1993, RNE a fost supusă unei interdicții temporare. A. Barkashov însuși și-a bărbierit mustața și și-a schimbat coafura, a răspândit zvonuri despre zborul său în străinătate, dar a rămas la Moscova. Împreună cu Serghei Rogozhin, la 11 octombrie 1993, s-a întâlnit cu A. Nevzorov, iar la mijlocul lunii decembrie, sub protecția bodyguardului personal, a participat la un meci de kickboxing.

În dimineața zilei de 20 decembrie 1993, a fost dus la Spitalul Vishnevsky Krasnogorsk de lângă Moscova (un spital închis pentru personalul militar) cu o rană de glonț la șold și genunchi. Conform versiunii oficiale a RNE, rănirea a fost rezultatul unei tentative de asasinat din mașină VAZ-2108 de culoare închisă cu gloanțe de calibrul 5,45, când Barkashov mergea pe drumul spre Krasnogorsk, la ora 4; dimineata. Șoferul unui autoturism care trecea l-a ridicat pe rănit 20 de minute mai târziu și l-a dus la spital, unde a suferit două operații. Potrivit unei alte versiuni, A. Barkashov a fost rănit de o împușcătură accidentală în timp ce bea cu asociații săi într-o casă privată din Fryazino (MK, 28.10.1995), iar apoi a decis să prezinte acest incident ca o operațiune a serviciilor speciale.

La spital, A. Barkashov a dat un nume fals, dar a fost identificat în curând și, pe 30 decembrie, a fost declarat reținut și transferat de la spitalul din Krasnogorsk la spitalul Ministerului Afacerilor Interne.

Primul interogatoriu al lui Barkashov a fost efectuat la 4 ianuarie 1994. La 16 ianuarie, Barkashov a fost acuzat oficial în temeiul articolelor 79 (organizarea revoltelor în masă) și 218 (port ilegal de arme) din Codul Penal al Federației Ruse, lăsând dreptul preventiv. măsura neschimbată - reținerea.

La 26 februarie 1994, Barkashov și alți „octobriști” arestați au fost eliberați în legătură cu rezoluția de amnistie adoptată de noua Duma de Stat la 23 februarie 1994.

La 24 martie 1994, a semnat un acord cu liderul Confederației Sindicatelor Libere din Rusia (KSPR) Alexander Alekseev privind crearea „Mișcării Naționale Sociale” (șase luni mai târziu, această uniune s-a prăbușit).

În august-octombrie 1994, a susținut campania electorală a liderului grupului Rus, A. Fedorov, care a candidat pentru un loc în Duma de Stat în circumscripția electorală Mytishchi situată în apropiere de Moscova, care era vacant după uciderea deputatului Andrei. Aidserdzis. Campania a fost însoțită de un comportament demonstrativ al susținătorilor lui Barkashov la întâlnirile lui A. Fedorov cu alegătorii, pe care alți candidați l-au caracterizat drept „intimidare”; în pliante A. Fedorov a fost numit „deputat” al lui A. Barkashov).

Omul de afaceri Serghei Mavrodi a câștigat alegerile din 30 octombrie 1994, iar Fedorov a primit 5,93% din voturi, ajungând pe locul 6. La scurt timp după înfrângerea lui A. Fedorov la alegeri, A. Barkashov s-a disociat brusc de el („În recentele alegeri pentru Duma de Stat din districtul electoral 109 (Mytishchi), Alexander Fedorov, șeful micii organizații patriotice „Rus” din orașul Dolgoprudny, în realitate, el, desigur, nu este adjunctul meu..."). La 15 decembrie 1994, prin ordin secret, l-a expulzat pe A. Fedorov din RNE pentru „tentative de activități subversive și legături cu serviciile speciale”.

La sfârșitul anului 1994 - începutul anului 1995. s-a îndepărtat de „Consiliul slav” (SS) din Sf. Karpov - în principal din cauza faptului că SS-ul a pierdut birouri în Centrul Social și Politic Rus (ROPC), care erau folosite de RNE împreună cu SS (la în același timp, însăși evacuarea SS din ROOC s-a petrecut din cauza faptului că biroul Sfântului Karpov era păzit de militanții lui Barkashov în uniforme paramilitare RNE, iar acest lucru a atras atenția presei (MK, 10/01/1994) În mod oficial, a rămas președintele consiliului de administrație al SS până la începutul anului 1995.

La sfârșitul lunii decembrie 1994, el și-a anunțat candidatura pentru postul de președinte al Rusiei la viitoarele alegeri în numele RNU.

El a sprijinit operațiunea militară din Cecenia din decembrie 1994 și a declarat RNE „o rezervă a Ministerului Apărării și a Ministerului Afacerilor Interne”.

În ianuarie 1995, el a emis o declarație despre teroarea „declanșată împotriva RNE”. Declarația a menționat 15 și a descris 7 presupuse acte teroriste împotriva RNU - inclusiv episoade care, potrivit poliției și presei, au fost rezultatul unor confruntări criminale și accidente rutiere.

La 3 aprilie 1995, un raid armat a fost efectuat la sediul RNE de către angajații Serviciului de Securitate Prezidențial al lui Korzhakov: 8 raidenți mascați cu mitraliere, prezentându-se ca o „organizație antifascistă” (A. Barkashov a considerat că este o „ Organizație evreiască antifascistă”), a bătut unul dintre securiștii RNE, însuși A. Barkashov a fost lovit cu un cap și obligat să repete de mai multe ori în camera video că a cerut scuze „de la evrei, negri și caucazieni, ” și apoi au plecat, lăsându-l pe liderul RNU și pe tovarășii săi încătuși de un calorifer de încălzire cu abur. Secretarul de presă al RNU Alexander Rashitsky, care a venit la birou câteva minute mai târziu, a sunat la poliție, care l-a eliberat pe A. Barkashov de cătușe. A. Barkashov a pus incidentul pe seama „serviciilor speciale”, a evreilor și a fostului său tovarăș de arme Alexei Vedenkin, de care anterior se disociase.

În mai 1995, a fost făcută publică o înregistrare video realizată în timpul pogromului de la biroul RNU. Două casete video au fost transferate anonim lui Alexander Khinshtein din ziarul „Moskovsky Komsomolets” și jurnalistul de televiziune Oleg Vakulovsky, O. Vakulovsky a repetat conținutul casetei video în emisie (fără să o arate), iar A. Khinshtein a publicat o transcriere completă a înregistrării în MK.

Justificându-și comportamentul neeroic și explicând originea videoclipului, A. Barkashov a calificat episodul drept o provocare, declarând că vinovații sunt A. Korzhakov, A. Vedenkin și liderul Congresului Comunităților Ruse (CRO) Dmitri Rogozin („În În 1995, Korzhakov și-a dat seama deja că Elțin era Han și a început să-l planifice independent pe Lebed pentru postul de șef al statului, prin intermediari, m-a invitat să intru într-un fel de alianță și să creez un fel de organizație în spiritul Naționalului Rus. Consiliul a fost doar despre organizarea unui spectru larg de ideologie națională. Dar când am fost numită întrebarea că Lebed ar trebui să domine alianța, am trimis toți intermediarii, după o săptămână, mi-au spus cu severitate regret acest lucru, Korzhakov a perchezit imediat biroul nostru pe Ilyinka , documentele au fost confiscate.<...>Câteva săptămâni mai târziu, a avut loc un presupus raid bandit. Mi-am dat seama imediat că aceștia erau ofițeri de securitate și că, din moment ce nu m-au ucis imediat, nu mă vor ucide și am fost de acord să spun ce voiau să înregistreze pe bandă. Am putea să-i omorâm, dar apoi ar putea veni cu un mandat și să ne atribuie rezistența autorităților.”

Episodul cu scuze adresate evreilor și negrilor a încetinit de ceva timp creșterea RNU (care a început sub influența mitului RNU ca principal apărător al Casei Albe în octombrie 1993) și a dus chiar la plecarea unii dintre camarazii săi de arme din RNU. Cu toate acestea, în general în 1994-95. A. Barkashov a reușit să transforme RNU dintr-un grup militant de la Moscova cu mai multe ramuri provinciale într-o organizație care este într-un fel sau altul reprezentată în jumătate din subiecții federali și cu un număr total de 5 până la 10 mii de oameni.

La 15 octombrie 1995, A. Barkashov a organizat o adunare a reprezentanților organizațiilor regionale RNU în pensiunea Rakovo de lângă Moscova, numită conferința (congresul) de fondare a RNU ca mișcare socială și patriotică integrală rusească. Potrivit declarației lui Barkashov, „congresul și conferința ar trebui să fie etapa finală a activității organizaționale”. La congres au participat 304 delegați din 37 de organizații regionale.

A. Barkashov nu a avut timp să înregistreze RNU ca organizație integrală rusească la Ministerul Justiției în 1995 și nu a participat la alegerile din 17 decembrie 1995 pentru Duma de Stat din a doua convocare - nici personal, nici pe listele alte organizații. Cinci membri deschisi sau susținători ai RNU au candidat pe 17 decembrie 1995 pentru Duma ca candidați desemnați de grupuri de alegători: în două districte din Moscova și câte unul pe teritoriul Stavropol, Kaluga și regiunile Vladimir. Dintre acestea, cel mai mare procent de voturi a fost primit de avocatul A. Barkashova Larisa Dementyeva (Moscova Babushkinsky district N192 - 2,53%, locul 9 din 23 de candidați).

În ianuarie 1996 a fost creat un grup de inițiativă de alegători din rândul tovarășilor RNU, care l-a nominalizat pe A. Barkashov drept candidat la președinte. La 24 ianuarie 1996, Comisia Electorală Centrală a înregistrat un grup de inițiativă care l-a nominalizat pe A. Barkashov (IG nr. 70/591-P, reprezentanți autorizați - Alexander Rashitsky, Konstantin Nikitenko, Alexander Budanov etc.). Colectarea semnăturilor pentru numirea lui A. Barkashov ca candidat a fost desfășurată activ în toate regiunile Rusiei unde existau grupuri RNE, dar milionul de semnături necesare nu au fost strânse.

La 18 aprilie 1996, A. Barkashov a susținut o conferință de presă la Casa Scriitorilor din Rusia, la care a participat personal și și-a anunțat refuzul de a-și desemna candidatura pentru alegerile prezidențiale. Un raport al serviciului de presă al RNU a afirmat că, în ciuda opoziției autorităților, s-ar fi strâns 1 milion o sută de mii de semnături în sprijinul lui Barkashov, dar grupul de inițiativă nu a depus semnături Comisiei Electorale Centrale din motive de principiu: astfel încât să nu „echivaleze oamenii vii cu „sufletele moarte” ale altor candidați”. A. Barkashov a declarat alegerile în sine în mod deliberat frivole.

Înainte de turul doi al alegerilor prezidențiale, el nu a chemat la vot pentru Boris Elțin (contrar afirmațiilor din presă că ar fi făcut un astfel de apel), dar a chemat clar să NU voteze candidatul comunist, iar după alegeri - într-un interviu acordat unui corespondent al ziarului Saransk „Capitala S” - a spus că „din mai multe motive”, victoria lui Elțin în alegeri ar trebui evaluată pozitiv și i-a numit pe acei naționaliști care l-au susținut pe Ziuganov „pederaști”. El a recunoscut că, de fapt, în 1996, a susținut indirect „Elțin” - „sprijinit, pe baza înțelegerii strategice că [...] pentru victoria completă a ideii naționale în Rusia, și nu doar pentru o lovitură de stat, puterea pe care îl personifică Elțîn și cu care oamenii își asociază cele mai negative aspecte ale vieții trebuie aduse până la absurd”.

În 1996, a intentat un proces pentru a proteja onoarea și demnitatea companiei de televiziune RTR și a jurnalistului O. Vakulovsky, care l-a numit pe Barkashov „Fuhrer-ul unei organizații fasciste” - în valoare de primele 100 și apoi 250 de milioane de ruble. Interesele lui A. Barkashov au fost reprezentate în instanță de avocatul L. Dementieva. Cazul a fost audiat la Tribunalul Municipal Savelovsky și s-a încheiat cu judecătorul care a satisfăcut cererea RTV de a trimite articolele lui Barkashov din „Ordinul Rusiei” pentru examinare către Institutul de Stat și Drept al Academiei de Științe.

În octombrie 1996, „Arhiepiscopul Lazăr, Mielul Revelației” a anunțat că îi privează pe RNE și pe A. Barkashov de binecuvântarea sa - din cauza faptului că „Corpul Gardienilor Rusiei Ortodoxe” i-a promis practic nu funcționează.

În perioada 15-16 februarie 1997, pentru a înregistra oficial RNU la Ministerul Justiției, el a organizat o nouă adunare a tovarășilor RNU în sanatoriul Reutovo de lângă Moscova, numită „Primul Congres al RNU al Rusiei”. La deschiderea congresului, el a atacat politica Statelor Unite, a căror poziție, în opinia sa, „este să își arogă dreptul de control total asupra regiunilor de materie primă ale planetei, asupra producției și consumului de materii prime. materiale, cu transformarea restului lumii în apendicele lor de materii prime, ei folosesc toate mijloacele, inclusiv introducerea de mituri ideologice în conștiința popoarelor lumii. , „lupta pentru democrație în întreaga lume”, „dezvoltare stabilă”, „o nouă ordine mondială... Una dintre principalele sarcini ale ideologiei naționale este distrugerea acestor mituri și iluzii ideologice”.

În numele „cazacilor” ruși, oaspetele congresului RNE, atamanul districtului Pyatigorsk al Armatei Cazaci Terek (TKV) Iuri Churekov, ia oferit lui A. Barkashov o sabie cazac.

După congresul Reutov, el a depus documente la Ministerul Justiției pentru înregistrarea RNU în întregime rusă, dar în august 1997 a fost refuzat din cauza neconcordanței unor clauze ale cartei cu cerințele formale ale legii.

În septembrie 1997, el a declarat că „serviciile speciale ruse” duceau război împotriva RNE, acuzându-i de implicarea în împușcătura din 16 septembrie 1997 a unei mașini cu trei angajați ai unei agenții de securitate - membri ai RNE lângă Orekhov-Zuev, ca în urma căruia șeful serviciului de securitate RNE, Alexander Chulin, a fost ucis, iar doi militanți au fost grav răniți. („FSB vrea război. Și l-a început. Nu vom lua prizonieri în acest război. ... FSB va plăti brutal pentru sângele camarazilor săi.”) Atacatorii, care sperau să ia o casă de marcat cu o sumă mare, erau și membri ai RNE, despre care A. Barkashchov a afirmat că ar fi fost infiltrați de FSB pentru a „organiza grupuri extremiste-criminale în rândurile RNE în pentru a discredita RNE”, dar au fost identificați și excluși din număr de asociați.

În toate celelalte cazuri de implicare a tovarășilor RNU în infracțiuni penale, el a mai declarat că autorii infracțiunilor sunt fie „provocatori” expulzați din organizație cu mult timp în urmă, fie chiar a negat că aceste persoane aparțin RNU.

La sfârşitul anului 1997, Ministerul Justiţiei a refuzat înregistrarea RNU pentru a doua oară sub pretextul că modificările la Carta RNU au fost făcute nu de congres, ci de Consiliul Central, căruia congresul i-a delegat atribuţiile. Am încercat să fac apel la acest refuz în instanță, dar pe 5 ianuarie 1998, Tribunalul Districtual Tagansky a refuzat să satisfacă plângerea.

În august 1998, el a declarat că intenționează să participe la alegerile pentru postul de președinte al Federației Ruse din 2000.

În octombrie 1998, el le-a ordonat tuturor camarazilor, asociaților și simpatizanților „să achiziționeze pentru uz personal, cât mai curând posibil, o lopată mică de sapator în stil armată, cu o carcasă pentru transportul cu centură” - cu scopul de a participa activ la „plantarea lungă”. -creșterea spațiilor verzi (copaci și arbuști).”

După ce Ministerul Justiției a refuzat înregistrarea, am încercat să țin un alt congres rusesc al RNU pentru a avea timp să înregistrez RNU cu un an înainte de alegerile pentru Duma și, astfel, să am ocazia să particip la acestea.

La 15 decembrie 1998, primarul Moscovei, Iuri Luzhkov, a interzis desfășurarea congresului RNU la Moscova, programat pentru 19 decembrie 1998. A. Barkashov și-a anunțat intenția de a face apel la Procuratura Generală și a Moscovei și a contesta această decizie. al guvernului de la Moscova, pe care el l-a caracterizat drept „persecuție a cetățenilor și încălcarea drepturilor lor pe motive politice și naționale”.

După ce procuratura din Moscova a confirmat decizia primarului, într-un interviu acordat companiei de televiziune NTV din 22 decembrie 1999, A. Barkashov a spus că „în cazul unui răspuns neclar [din partea Procuraturii Generale], nu cinci, ci unul sute de mii de tineri se vor aduna la Moscova în primăvară, hotărâți să-și apere cu orice preț drepturile și libertățile civile”.

A doua zi, Iuri Lujkov a intentat un proces împotriva lui Barkashov la procuratura din Moscova, privind „declarațiile lui Barkashov ca manifestări de extremism, îndemnuri la ură națională, o amenințare personală împotriva lui și un apel deschis la revoltă”.

La 23 decembrie 1998, A. Barpkashov a susținut o conferință de presă la Fundația Vyacheslav Klykov de literatură și cultură slavă (FSPK), la care a declarat că acțiunile primarului Moscovei au fost o „încercare grosolană de a elimina un concurent real”. întrucât mișcarea Lujkov (mișcarea Patriei, congres care a avut loc pe 19 decembrie) „folosește și frazeologia patriotică”, dar se temea că „II Congresul întregului Rus RNU, cu un număr planificat de 4.500 de delegați și 500 de invitați, ar fi un eveniment social semnificativ viata politica Rusia și ar face evident pentru cetățenii țării eșecul inițial al Patriei ca partid al nomenclaturii.”

El a declarat că la viitoarele alegeri pentru Duma de Stat din 1999, RNU „va folosi orice ocazie pentru a-și conduce oamenii în circumscripții independente”, unde „nu vor spune că sunt membri ai RNU”. El a promis că congresul întreg rus al RNU „va fi cu siguranță la Moscova în primăvară”.

În 20 decembrie, a fost invitat la o conversație la FSB, unde șeful Departamentului de Securitate Constituțională, generalul locotenent Ghenadi Zotov, și șeful Direcției FSB din Moscova, generalul colonel Alexander Tsarenko, au vorbit cu el.

La 22 ianuarie 1999, procuratura din Moscova a refuzat cererea lui Lujkov de a iniția un dosar penal împotriva lui A. Barkashov.

La 31 ianuarie 1999, din ordinul lui A. Barkashov, a avut loc o procesiune a militanților RNE de-a lungul periferiei de nord-vest a Moscovei (așa-numitul „marș negru”), la care au participat în total aproximativ 200 de persoane. La 1 februarie 1999, A. Barkashov, chemat la procuratura districtului de nord al Moscovei pentru explicații despre procesiune, care a fost considerată o infracțiune administrativă, și-a negat participarea personală și conducerea procesiunii.

La 5 februarie 1999, ca urmare a insistenței lui Yu Luzhkov, a fost deschis un dosar penal împotriva lui A. Barkashov în temeiul art. 318 din Codul penal (amenințare cu violență împotriva unui funcționar guvernamental).

La 22 februarie 1999, serviciul de presă al RNU a emis o declarație conform căreia mișcarea intenționează să țină un congres la Moscova aproximativ la sfârșitul lunii aprilie 1999, indiferent de decizia instanței. În același timp, A. Barkashov a depus o declarație la Procuratura Generală, cerând să se inițieze un dosar penal împotriva lui Iu Luzhkov, pe motiv că primarul a dat ordin de a lua sub protecție instituțiile evreiești din capitală A. Barkashov, acest ordin încalcă articolul 19 din Constituția Federației Ruse, deoarece primarul pune într-o „poziție mai privilegiată un singur grup etnic – evreii” (mesaj de informare de la serviciul de presă al RNU din 25 februarie 1999).

În perioada 16-19 aprilie 1999, în satul Severny din Casa de Cultură, o ședință de vizită a Tribunalului Butyrsky din Moscova, după ce a luat în considerare declarația procurorului Moscova Serghei Gerasimov despre încălcarea legii de către RNU (distribuirea ziarului în locuri neautorizate, implicarea minorilor în activități politice, precum și diseminarea activităților unei organizații regionale în regiunea vecină - regiunea Moscova), a luat decizia de a lichida organizația regională Moscova RNE ca persoană juridică. La 22 aprilie 1999, înregistrarea ziarului „Ordinul Rusiei” a fost lichidată în instanță.

La 20 aprilie 1999, A. Barkashov a semnat „Declarația blocului național” - trei asociații au anunțat decizia de a crea un „Blocul național” electoral - mișcarea Spas a lui Vladimir Davidenko, mișcarea de renaștere a lui Valery Skurlatov și RNE. În vara lui 1999, au fost în desfășurare negocieri pentru extinderea „Blocului Național” - inclusiv cu conducerea Partidului Patriotic Rus (RPP, fostul ministru de presă Boris Mironov) și Liga pentru Apărarea Patrimoniului Național (LZND, Alexander Sevastyanov) . Drept urmare, s-a decis să se desfășoare sub steagul mișcării „Spas”, a cărei listă era condusă de A. Barkashov și care, alături de activiștii „Spas” și RNE, includea și reprezentanți ai RPP, LZND. și grupul skinhead „Țintă rusă”.

Lista mișcării Spas a fost certificată în octombrie 1999 și înregistrată la începutul lunii noiembrie, dar apoi înregistrarea a fost contestată în instanță. La 12 noiembrie 1999, Tribunalul Zamoskvoretsky din Moscova a anulat înregistrarea federală a Spas-ului pe 24 noiembrie, Tribunalul orașului Moscova a confirmat această decizie, iar pe 25 noiembrie, la o ședință a Comisiei Electorale Centrale, Spas a fost exclus în unanimitate din ședință; vot.

La alegerile din 19 decembrie 1999, A. Barkashov însuși nu a candidat. Dintre membrii RNU care au participat la alegeri ca candidați independenți în raioanele majoritare, cel mai mare procent de voturi a fost primit de angajatul companiei de securitate Fiodor Galkin (sectorul Kavminvodovsky N53 din Teritoriul Stavropol, 4,03% din voturi).

La 10 ianuarie 2000, la Reutov, regiunea Moscova, a avut loc o reuniune a grupului de inițiativă pentru nominalizarea lui A.P. Barkashov ca candidat pentru funcția de președinte al Federației Ruse. La 18 ianuarie 2000, grupul de inițiativă a fost înregistrat de către Comisia Electorală Centrală.

Spre deosebire de campania din 1996, în 2000 RNU nu a strâns practic nicio semnătură. Foile de semnătură în sprijinul lui A. Barkashov nu au fost depuse la Comisia Electorală Centrală. Cu o săptămână înainte de alegerile prezidențiale, A. Barkashov a cerut să se voteze „împotriva tuturor” (alte grupuri politice, în principal democratice și anarhiste de stânga, făceau campanie sub acest slogan din decembrie 1999). Pliante cu textul „Unitatea Națională Rusă a lui A.P. Barkashov: Votați împotriva tuturor!” au fost postate în număr mare la Moscova.

La 12 septembrie 2000, A. Barkashov a emis o declarație în care l-a acuzat pe adjunctul său Oleg Kassin că desfășoară o „politică intenționată de discriminare” împotriva lui și a anunțat expulzarea lui O. Kassin și a șefului filialei din Moscova a RNE, Yuri Vasin, de la RNE. El a spus că tovarășii RNU care îi rămân loiali vor fi numiți de acum încolo „Garda Barkashov” (GB) - „cu depunerea în continuare a unui jurământ personal către lider”.

La 13 septembrie 2000, curatorii unui număr de organizații RNU din regiunile Ural, Nord-Vest, Volga Superioară, Caucazul de Nord și Pământul Negru, precum și șefii filialelor regionale Moscova, Kirov, Ryazan, Mari și Rostov , a anunțat „incapacitatea evidentă a lui A. Barkashov de a îndeplini pe deplin conducerea mișcării” și a decis să înființeze o instituție independentă. mișcare politică. A. Barkashov a fost acuzat de abuz de alcool, împușcare în stare de ebrietate a unei icoane a Fecioarei Maria cu un arc făcut în casă, pasiune pentru budism și nerecunoaștere a schimbărilor pozitive din țară după venirea noului președinte la putere.

La 21 septembrie 2000, opoziţia din RNU a ţinut un plen închis al Consiliului Central, la care A. Barkashov a fost declarat exmatriculat din RNU. La sfârșitul lunii septembrie - octombrie 2000, opoziția anti-Barkashov s-a împărțit în două grupuri concurente: grupul O. Kassin-Yu Vasin, care a adoptat numele „Renașterea rusă”, și grupul fraților Evgeniy și Mikhail Lalochkin, susținând. pentru a păstra numele „Unitatea Națională Rusă” (RNE).

20 noiembrie 2005 în mănăstirea Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul (legată de Adevăra- Biserica Ortodoxă Mitropolitul Rafail Prokopiev), a luat jurămintele monahale sub numele de părintele Mihail (continuând să locuiască cu familia sa).

La 2 decembrie 2005, a fost arestat în apropierea locuinței sale (regiunea Moscova, districtul Ozersky, satul Sennnitsy-2), după ce a intrat în conflict cu un ofițer operativ al Departamentului de Control al Crimei Organizate Kolomna.

În februarie 2006 a fost eliberat pe cauțiune.

Susține că „genocidul poporului rus” care a avut loc în perioada post-revoluționară este „nu un fenomen de natură politică, ci un fenomen de luptă național-rasială..., clasele superioare ale Națiunii Ruse (clerul, aristocrația, antreprenorii, inteligența) au fost distruse, iar persoane de naționalitate evreiască au ocupat locurile eliberate, ... oligarhia internațională evreiască a pregătit și subvenționat Revoluția și Războiul civil(Hammer și alții)."

El crede că democrația este „o societate în care fiecare prost sau maniac este recunoscut ca având dreptul la propria înțelegere a adevărului, în care toate deciziile sunt luate de o majoritate iresponsabilă, în care doi proști sunt considerați mai deștepți decât un om înțelept și doi. ticăloșii sunt mai cumsecade decât o singură persoană cinstită, unde Doar oamenii care pot înșela mulțimea bine pot fi politicieni, pur și simplu, democrația nu poate exista – aceeași înșelăciune și violență împotriva naturii umane ca și marxismul-leninismul”.

Avocați pentru stabilirea în teritoriu fosta URSS„Dictatura națională” bazată pe „Ideea națională-stată a Rusiei” - prin „rusă” mă refer la „Trinitatea: ruși mari, ruși mici (ucraineni), belaruși”.

Consideră necesară interzicerea vânzării de bunuri americane, a reclamelor, a difuzării de filme și videoclipuri americane și a muzicii rock occidentale.

RNU numește baza viziunii și ideologiei sale despre lume „prevederile despre națiune ca valoare cea mai înaltă, despre prioritatea naturală. interesele naționale peste cele personale." ... Va fi posibil să rezolvăm problemele naționale și să ne ridicăm țara și poporul la o înălțime potrivită pentru ei numai atunci când ideea unității naționale, bazată pe sentimentul de rudenie de sânge al tuturor poporului rus naţionalitatea, venită din antichitate, este stabilită în mintea poporului”.

Dacă va ajunge la putere, intenționează să introducă pedeapsa cu moartea pentru aproape toate tipurile de crime și să readucă Rusia la granițele anului 1914. El pledează pentru „un singur stat bazat pe principiile unității națiunii, inspirat de o singură ideologie națională și condus de un singur lider care poartă toată responsabilitatea față de națiune și istorie”. „Acesta va fi un sistem conciliar, nu vor fi președinți, secretari generali și țari suprimarea oricărei manifestări de opoziție... Mitingurile vor fi permise, dar, bineînțeles, numai în apărarea noii ordini”.

L-a numit pe dictatorul portughez Antonio Salazar politicianul său ideal.

Într-unul dintre interviurile sale, el a spus: „Poți să mă numești fascist, dar întrucât acest cuvânt este italian, mă numesc naționalist rus...”. Altă dată a spus: „Nu sunt un fascist, sunt un național-socialist rus Pentru că un fascist în sensul literal este un membru al partidului lui Mussolini, care a ajuns la putere în 1922 în Italia . În general, fascismul nu este în niciun caz aplicabil condițiilor rusești”.

Îl tratează pe Adolf Hitler cu simpatie și respect („El a dat viață națiunii, a crescut-o... Există o concepție greșită că al doilea război mondialîncepu el. Și războiul a fost început de reprezentanți ai oligarhiei financiare evreiești din SUA și Anglia"). Hitler își justifică afirmația despre ruși ca fiind o „rase de nenorociți” prin faptul că „oamenii care și-au luat în mod voluntar regimul bolșevic au făcut atunci nu merită nicio altă definiție.”

El simpatizează cu neo-naziștii germani moderni („Nu am întâlnit încă organizații naționaliste din Germania care să considere rușii drept cetățeni de clasa a doua. Cred că toate acestea sunt momente exagerate”).

El consideră că svastica-Kolovrat înscrisă în „steaua Fecioarei Maria” cu opt raze este „adevărat simbolism rusesc”, și nu „un pui bizantin cu două capete”.

El este ostil față de aproape toți ceilalți lideri ai radicalilor naționali ruși și vorbește extrem de dur despre ei.

La sfârșitul anului 1991, sub numele de A. Barkashov, broșurile „Era Rusiei” (Samizdat, 1991), „ABC-ul patriotului rus” (două ediții tipărite - 1993 și 1994) și numeroase articole în au fost publicate ziarul „Ordinul Rusiei”. Potrivit foștilor camarazi, el nu a scris el însuși aceste texte.

În 1992-93 a condus cooperativa de aplicare a legii, înregistrată oficial, „Ratay”, cu sediul în sediul Consiliului raional Sverdlovsk din Moscova.

Membru al redacției ziarului RNE „Ordinul Rusiei” (publicat din toamna anului 1992, tipărit).

Are o „centură neagră” - al treilea dan în stilul Shotokan (conform unei alte versiuni: al doilea dan în stilul Goju-ryu).

Hobby-uri și interese - fabricarea de arme antice (pumnale, arcuri, arbalete), astrologie. Iubiri câini mariși îi ține în apartamentul lui.

Preferă vodca ca băutură alcoolică și, potrivit foștilor asociați, abuzează adesea de ea.

Căsătorit pentru a doua căsătorie, trei copii adulți din prima căsătorie, trei de la a doua soție Natalya.

Există un frate Vladimir, tot karateka, a trecut centura neagră în Japonia, conduce secția. Am studiat împreună în 1974-1980 la Şcoala Centrală cu A. Shturmin.

Unitatea Națională Rusă

VOPD „Unitatea națională a Rusiei”(Mișcarea patriotică publică integrală rusească „Unitatea Națională Rusă”, VOPD RNE) - extrema dreaptă rusă organizație naționalistăși o organizație paramilitară activă și în unele țări – foste republici ale Uniunii Sovietice. El pledează pentru limitarea drepturilor persoanelor de naționalitate non-rusă și creșterea rolului Bisericii Ortodoxe. Fondat de Alexandru Barkashov, dar în prezent guvernat de un consiliu de comandanți regionali.

Organizația nu este înregistrată oficial la nivel federal; interzis prin lege într-un număr de regiuni, incl. la Moscova.

Atribute

Principiile de bază ale mișcării sunt:

• Datoria nationala
• Ideologia națională
• Tradiții ortodoxe ruse

Poveste

Mișcare în anii 1990

Note

Fundația Wikimedia.

2010.

Vedeți ce înseamnă „Unitatea Națională Rusă” în alte dicționare:

Unitatea Națională Rusă: Unitatea Națională Rusă (1990) este o mișcare socială integral rusească creată în 1990 și condusă de Alexander Barkashov, numită și „Garda Barkashov”. Unitatea națională rusă... ... Wikipedia

Se propune îmbinarea acestei pagini cu OOPD „Unitatea Națională Rusă” ... Wikipedia

Liderul OOPD „Unitatea Națională Rusă”: Președintele Consiliului Central al RNU Barkashov A.P. Data înființării: 16 octombrie 1990 Sediu: Ideologia Moscovei ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi unitatea națională rusă. Noul lider al „Unității Naționale Ruse”: Consiliul Organizațiilor Regionale ... Wikipedia UNITATEA NAȚIONALĂ RUSĂ (RNE) MIȘCAREA POLITICĂ PUBLICĂ PATRU RUSĂ - cea mai faimoasă și numeroasă organizație neo-nazistă din Rusia. RNU declară în mod deschis semnificația pozitivă a experienței politice a Germaniei naziste și oportunitatea utilizării acesteia la toate nivelurile de guvernare în... ...

Științe politice: Dicționar-Cartea de referință a religiilor popoarelor Rusiei moderne

Unificarea popoarelor, naționalităților și triburilor în jurul poporului rus într-un singur stat. De-a lungul istoriei de peste o mie de ani a Rusiei, a inclus peste 100 de națiuni mari și mici, diferite ca limbă, cultură și stil de viață. Asa... ...istoria Rusiei

RNE este o pată rușinoasă pentru Rusia!

RNE - Unitatea Națională Rusă.

Fasciștii? naziștii? Extremiști?.. Cine sunt ei?

Unitatea Națională Rusă” (RNE) este o organizație național-patriotică creată în septembrie 1990 de fostul vicepreședinte al NFP „Memoria”, un electrician și karateka, Alexander Barkashov. La început, Barkashov a opus secției de karate cauzei lupta împotriva „iudaismului mondial” (el însuși este proprietarul unei prestigioase centuri de culori Dar pentru a deveni o figură grea pe câmpul Sutei Negre, era nevoie de o uniformă și un pic de ideologie).

Deja la mijlocul anilor '90, RNU era o organizație matură, cu o disciplină internă puternică de partid și o rețea regională dezvoltată. În prezent, filiale RNE există în peste 350 de orașe din Rusia.”

Ideologia violenței, ideea de superioritate rasială a unor oameni față de alții, profesată de teoreticienii unității naționale ruse, face apel la psihologia criminalului sau poate servi drept catalizator al crimei.
Fascismul rus și reprezentanții RNU, după unele criterii, pot fi atribuite acestei direcții (deși actualii „tovarăși de arme” - oameni care formează nucleul mișcării și au avut o contribuție semnificativă la consolidarea RNU, nega asta), s-a născut, în mod ciudat, în Orientul Îndepărtat. Pe la mijlocul anilor '30, în timpul formării fascismului în Germania și Italia, unii dintre ofițerii Gărzii Albe care au emigrat în China au organizat o celulă fascistă rusă la Facultatea de Drept a Universității din Harbin.
În Vladivostok și pe teritoriul Primorsky, național-socialiștii nu au manifestat în general multă activitate. Până când a apărut Alexander Shestopalov.
Mai târziu s-a știut că el era nimeni altul decât un rezident al RNU, care a zburat de la Moscova la Primorye cu o sarcină specială - să stabilească contactul cu frații din SS. Shestopalov, oricât de greu ar fi arătat, nu a putut găsi membri ai sindicatului. După ce și-a pierdut speranța contactului cu Uniunea Slavă, a declarat-o un ziar „răță” și a creat filiala Primorsky a RNE, pe care o conducea el însuși.

În timpul domniei lui Shestopalov (1993-1995), grupul său a desfășurat activități destul de secrete, promovând ideile de unitate națională rusă prin ziarul „Ordinul Rusiei”, postând pliante cu caracter naționalist intimidant în jurul orașului. Dezvoltarea activității lor nu a fost facilitată de participarea la apărarea Casei Albe în timpul insurecției din octombrie 1993. Când ordinea a fost restabilită pe străzile Moscovei, au venit vremuri de mare dizgrație pentru RNU - activitățile organizației au fost interzise prin decret prezidențial. „Tovarășii” s-au ascuns în subteran pentru o scurtă perioadă de timp și chiar și liderul și inspiratorul ideologic al mișcării, Alexander Barkashov, a petrecut ceva timp în spatele gratiilor închisorii.
RNE respinge astăzi fascismul ca formă de guvernare a unui pumn de oligarhie financiară, punându-l în contrast cu naționalismul socialist. Ei renunță fascismul, la fel cum renunță acțiunile lui Alexander Shestopalov și ale altora, chiar și foști membri ai organizației care au comis crime. Dar atitudinile social-naționaliștilor moderni nu sunt foarte diferite de ideile național-socialiste care s-au răspândit în Germania lui Hitler. De exemplu, în programul lor, ei indică faptul că căsătoriile mixte care dăunează fondului genetic al națiunii ruse vor fi urmărite penal. Și, în general, în tot ceea ce cumva nu coincide cu ideile lor, „Unitățile Ruse” văd o conspirație evreiască-masonică, privind toate necazurile Rusiei prin prisma rasismului.
Aceștia sunt susținători ai unor metode puternice și chiar extremiste de rezolvare a problemelor socio-politice. Ei nu acceptă valorile umane universale, inclusiv viata umana ca valoare principală (care valorează participarea membrilor RNU la crimele contractuale). Și oricât de mult acești oameni, care probabil au uitat că bunicii lor au luptat pentru ei împotriva nazismului, vorbesc, spun ei, despre rădăcinile runice vechi de secole ale svasticii și despre „cele mai vechi rădăcini slave” ale unei mâini aruncate în sus. forma unui salut – aceste semne sunt încă în mintea generației 20 secolele au fost și rămân simboluri ale fascismului. Un astfel de simbolism obsesiv dă naștere la paradoxuri nesănătoase.

Un corespondent al unuia dintre ziarele din Vladivostok a intervievat mai mulți lideri ai filialei Unității Naționale a Rusiei. Mai jos sunt câteva întrebări și răspunsuri fără modificări:

- Primul lucru care vă atrage atenția este uniforma militară și zvastica. Nu crezi că asta are efectul oameni obișnuiți impresie respingătoare?

- Acest lucru poate respinge sau înspăimânta pe unii, dar pentru unii este, după cum se spune, ca un balsam pentru o rană. Uniforma militară demoralizează inamicul și demonstrează unitatea și determinarea noastră. În ceea ce privește svastica, aceasta este cea mai veche Simbol rusesc

, înfățișat pe arme și îmbrăcăminte pe vremea prințului Svyatoslav. Svastica stângă (kolovrat) înseamnă prezența și protecția lui Dumnezeu în lupta împotriva dușmanilor. Este semnul principal care se opune simbolului iudeo-masonic - steaua cu cinci colțuri.

- În primul rând, acțiunile noastre vor fi îndreptate împotriva genocidului în masă al poporului rus, a exterminării sistematice a acestuia, care se desfășoară de mult timp. Nu acceptăm valorile umane universale - un țăran rus, un militar american și unii tungu nu pot avea valori comune. Nu există internaționalism, există o națiune rusă, care este erodata de străini. Unul dintre obiectivele principale ale mișcării noastre este de a proteja sănătatea și puritatea fondului genetic național. De asemenea, susținem ca poporul rus să fie reprezentat proporțional în organele guvernamentale, în mass-media și în alte structuri ale societății. Este necesar ca rușii să aibă posibilitatea de a primi educație gratuităși îngrijiri medicale. Suntem împotriva propagandei sexului, perversiunii, dependenței de droguri... Guvernul care este astăzi la putere nu oferă nimic din toate acestea. Dimpotrivă, armata se destramă, oamenii cerșesc, resurse naturale

sunt despărțiți. Acest lucru trebuie oprit înainte de a fi prea târziu.

- Dar asta este prea global. Ce faci mai exact momentan?

- Facem muncă de propagandă, ne explicăm ideile. Încercăm să creăm tabere sportive militare pentru tineret am dori să pregătim tinerii pentru serviciul militar...

Acest document al Mișcării Patriotice Publice All-Rusiei Unitatea Națională Rusă (denumită în continuare RNE, Mișcare, Organizație) reflectă poziția oficială a RNE cu privire la cele mai importante probleme și probleme moderne semnificative din punct de vedere social ale relațiilor dintre Mișcare și societate. În plus, stabilește o serie de orientări aplicate în acest domeniu de Consiliul Comandanților și de toți membrii RNE VOPD.

Natura documentului este determinată de apelul său la nevoile națiunii ruse pe teritoriul istoric al Rusiei și dincolo de granițele sale. Subiectul său principal este problemele ideologice fundamentale, naționale și sociale, precum și acele aspecte ale vieții sociale care rămân relevante pentru întreaga Națiune Rusă astăzi și în viitorul apropiat.

Unitatea Națională Rusă (RNE) este o mișcare patriotică publică integrală a Națiunii Ruse (Poporul Rus), bazată pe principiile tradiției ortodoxe și ideologia națională rusă. Scopul principal al Mișcării este de a asigura un viitor demn pentru Națiunea Rusă și scena modernă

RNU formează o mișcare națională bazată pe origine comună - relație de sânge și caracter național - rudenie în spirit, bazată pe aderarea la tradiția ortodoxă.

RNE vede Rusia ca un singur stat de ruși (mari ruși, mici ruși și bieloruși), precum și ruși - alte popoare indigene non-ruse, pentru care crearea și apărarea Rusiei a devenit o tradiție istorică și pentru care Rusia este numai Patria.

O națiune este o comunitate de oameni care are o origine comună legată de sânge și un destin istoric comun, care determină limba și teritoriul comun, economic mod de viata, cultura si tipul psihologic national - adica caracter national. RNE neagă definirea unei națiuni ca un concept pur civil, o apartenență formală la cetățenii statului.

O națiune, ca o personalitate umană individuală, ar trebui luată în considerare în trei aspecte - biologic, mental-psihologic și spiritual. În sens biologic, o națiune este considerată ca o populație a speciei umane, o colecție de indivizi adaptați aceluiași mediu biologic și având parametri complementari. Reprezentanții unei națiuni au caracteristici ereditare stabilizate, inclusiv cele externe. Parametri biologici similari sugereaza prezenta unei structuri genetice similare. Prin urmare, există oportunitate reală

determina parametrii biologici naționali ai unei persoane pe baza structurii sale genetice.

Sub aspect mental și psihologic, trăsăturile și semnele integrale ale apartenenței la o națiune aparțin domeniului lingvistic și cultural rus, precum și unuia dintre tipurile psihologice naționale ruse.

În sens spiritual, apartenența la Națiunea Rusă este determinată de loialitatea unei persoane față de tradiția ortodoxă.

Dacă determinarea apartenenței la o populație biologică este posibilă pe baza măsurării parametrilor genetici ai unei persoane, atunci nivelurile mentale și spirituale nu pot fi exprimate prin criterii lipsite de ambiguitate. Prin urmare, în raport cu o anumită persoană, factorul determinant va fi un set de factori, inclusiv nivelul de conștientizare de sine, stilul său de viață, valorile prioritare și comportamentul în situații critice.

Naționalismul este o iubire conștientă și activă pentru națiunea cuiva, ca împlinire a poruncii lui Dumnezeu de a-și iubi aproapele, inclusiv dragostea pentru familia, colegii de trib și concetățenii.

Dragostea pentru Neam nu se limitează la dorința de a-i asigura bunăstarea materială, ci se bazează pe principii creștine.

Bunăstarea materială a unei Națiuni este doar un mijloc pentru realizarea cu succes a misiunii sale istorice („Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui” (Matei 6.33). Națiunile care fac exclusiv bunăstare materială și putere asupra altora națiunile scopul și sensul existenței lor iau inevitabil calea negării adevărului și abandonarea propriei misiuni istorice.

Patriotismul este dragoste pentru patria proprie. În sens biologic, Patria este un design teritorial-stat al habitatului unei populații. Sub aspect mental și psihologic, Patria este mediul cultural și de comunicare pentru existența unei națiuni. În spiritual, Patria pământească este un prototip al Patriei Cerești.

Dragostea pentru Patrie se manifestă prin disponibilitatea de a o apăra de dușmanii externi și interni, de a lucra pentru binele ei, de preocuparea pentru organizarea și conservarea ei, inclusiv prin participarea la treburile administrației publice.

Învățătura ortodoxă afirmă că „înfrânătorul” este Împăratul Romei (pentru timpul apostolic), iar în vremurile ulterioare autocratul ortodox. Într-o interpretare mai largă, „deținătorul” este un conducător care este responsabil înaintea lui Dumnezeu pentru îndeplinirea misiunii istorice a națiunii. În condițiile actuale de apostazie în continuă creștere (apostazie universală față de Dumnezeu), distrugerea aproape completă a ordinii mondiale tradiționale creștine și pregătirea intensivă a umanității pentru a-l accepta pe Antihrist, problema îndeplinirii misiunii istorice a Națiunii Ruse devine deosebit de presare. În stadiul istoric actual, rușii sunt singura națiune care are posibilitatea de a se transforma într-un mediu din care poate ieși un „reținător”.

În secolul XX, ca urmare a unei lovituri de stat pregătite și efectuate de inamicii externi și interni ai Rusiei, „reținetorul” a fost distrus, iar puterea autocratică a fost înlocuită cu o serie de dictaturi străine anticreștine care continuă să există până în ziua de azi. De-a lungul acestei perioade, conștiința națională de sine a poporului rus a fost suprimată intenționat, iar cei mai activi purtători ai săi au fost și continuă să fie supuși la tot felul de represiuni, inclusiv distrugere fizică. Din acest motiv, sistemul social existent astăzi în Rusia exclude posibilitatea unei restabiliri imediate a Autocrației Ortodoxe. Pentru ca acest lucru să devină posibil, este nevoie de o formă temporară, de tranziție, de sistem social, capabil să ofere condiții favorabile pentru restabilirea și creșterea conștiinței naționale de sine a poporului rus. Având în vedere gravitatea situației actuale, putem spune cu încredere că dictatura națională rusă, realizată de cei mai demni reprezentanți ai Națiunii Ruse, va deveni o astfel de formă de tranziție.

Statul este un mecanism de asigurare a vieții Națiunii. Principala cerință pentru statul rus este să asigure cele mai favorabile condiții pentru îndeplinirea misiunii istorice a Națiunii Ruse.

Actuala structură a statului nu este tradițională pentru Rusia și nu îndeplinește în niciun caz aceste cerințe. Mai mult, contribuie activ la distrugerea națiunii ruse ca atare. De altfel, statul existent este controlat din exterior, prin medierea reprezentanților fostei nomenclaturi sovietice și ai clanurilor străine.

Statul Națiunii Ruse trebuie să aibă suveranitate reală, nu declarativă, și să fie guvernat pe baza propriilor interese naționale. Principiul modern introdus artificial de împărțire a ramurilor puterii în legislativ, executiv și judiciar este viciat și reduce eficiența aparatului de stat în ansamblu.și organizații, dar sunt formate din clase și grupuri sociale care asigură funcționarea organismului național. Structura național-statală trebuie să asigure reprezentarea tuturor claselor și grupurilor sociale ale Națiunii - muncitori, țărani, antreprenori, clerici, militari, funcționari - în organele guvernamentale. Structurile reprezentative ale statului naţional trebuie să preia asupra lor rezolvarea contradicţiilor care apar între clase sau grupuri sociale , prin luarea unei decizii optime și reciproc acceptabile pentru toate clasele în interesul întregii Națiuni. Aceste structuri ar trebui să se adreseze și ele cea mai importantă problemă

relaţie cantitativă optimă între clase şi grupuri sociale, care să contribuie la rezolvarea problemelor cu care se confruntă statul naţional. Reprezentarile imobiliare trebuie sa asigure repartizarea optima a responsabilitatilor economice si de afaceri intre regiunile statului. Selecția în structurile guvernamentale reprezentative ar trebui să se facă în conformitate cu principiul reprezentării naționale proporționale. O națiune trăiește în anumite teritorii care fac parte din stat. Din punct de vedere administrativ, teritoriul statului ar trebui împărțit în regiuni conform principiului teritorial, ținând cont de condițiile geografice, climatice, economice și de altă natură. Prezența entităților naționale în cadrul statului care au statut de regiuni este categoric inacceptabilă, deoarece determină apariția separatismului. În acest sens, ar fi oportun să se pună problema reunirii terenurilor celor dintâi Imperiul Rus

în cadrul statului național rus, atât prin măsuri diplomatice, cât și prin forță militară. Statul național rus trebuie să-și asume protecția drepturilor și intereselor legitime ale compatrioților care trăiesc în străinătate. Una dintre prioritățile statului național rus ar trebui să fie dezvoltarea și implementarea unui set de măsuri pentru repatrierea emigranților ruși care au fost forțați anterior să părăsească țara din cauza incapacității de a se angaja în

În anii de guvernare a forțelor anti-ruse, fondul genetic al națiunii ruse a suferit pagube enorme. RNE consideră că una dintre cele mai importante sarcini este restabilirea calității biologice și protecția purității genetice a Națiunii Ruse. Constrângerea sub orice formă de a intra într-o căsătorie sau o relație mixtă care dăunează fondului genetic al națiunii ruse și duce la erodarea acesteia trebuie suprimată.

O persoană născută într-o căsnicie mixtă, de-a lungul timpului, începe să simtă un sentiment dureros de a nu face parte din niciuna dintre națiunile părinților săi, ceea ce poate avea consecințe dăunătoare atât pentru dezvoltarea ulterioară a individului, cât și pentru bunăstarea genetică a acestuia. societate. În cazul în care părinții unei persoane sunt reprezentanți ai naționalităților diferite, atunci naționalitatea acesteia este determinată la împlinirea vârstei majorității în funcție de naționalitatea unuia dintre părinți. Mai mult, criteriul principal este starea de spirit a unei persoane născute dintr-o căsătorie mixtă. O persoană născută dintr-o căsătorie mixtă, ai cărei părinți este rus, este considerată rusă dacă a fost crescută în tradițiile naționale și culturale ruse, este un patriot al Rusiei și un creștin ortodox.

Din punctul de vedere al RNE, toți oamenii ruși și reprezentanții altor popoare indigene din Rusia, indiferent de locul lor de naștere, ar trebui să fie considerați cetățeni ai Rusiei. Rușii și rușii care au comis infracțiuni grave împotriva Națiunii și Patriei nu pot obține cetățenia rusă sau sunt lipsiți de ea.

RNU consideră că toți reprezentanții popoarelor neindigene din Rusia - străini, fără excepție, indiferent de locul lor de naștere și de timpul de reședință pe teritoriul Rusiei, pot conta pe primirea cetățeniei ruse numai dacă meritele lor neîndoielnice pentru Națiunea Rusă și statul sunt recunoscute. RNU consideră inacceptabilă participarea la activitatea organelor guvernamentale a străinilor și a persoanelor private de cetățenia rusă.

Cel mai important factor pe care se bazează activitățile RNE este tradiția ortodoxă. În situația actuală de apostazie generală față de Dumnezeu și fragmentarea tot mai mare a jurisdicțiilor ortodoxe formale, RNE nu consideră posibil să forțeze vreunul dintre camarazii săi să se alăture unei jurisdicții sau alta. RNU se opune încălcărilor St.

canoane și erezii care s-au răspândit în rândul credincioșilor, dar nu face o judecată definitivă asupra chestiunii harului sau lipsei de har a anumitor structuri bisericești care își declară apartenența la Ortodoxie. Soluția la această problemă ține de competența viitorului Consiliu Local, a cărui ținere va deveni posibilă numai după stabilirea puterii naționale ruse în țară.

RNU consideră că propaganda eretică a „înființării divine a întregii puteri” este o acțiune care contrazice tradițiile Bisericii Ortodoxe și implică o amenințare la adresa securității spirituale și fizice a Națiunii Ruse. Libertatea de activitate a confesiunilor religioase neortodoxe, comunităților și clerului individual ar trebui asigurată numai în măsura în care întărește puterea spirituală a Neamului. Orice activitate a confesiunilor religioase, comunităților, sectelor și clerului individual care vizează erodarea identității naționale a Rusiei, slăbirea patriotismului și a unității naționale ar trebui urmărită penal.

Principiile fundamentale ale relațiilor dintre oameni, puterea cu societatea, instituțiile între ele, dreptul național se manifestă în funcție de o anumită națiune care se mișcă în istorie. Prin urmare, în tot ceea ce privește ordinea exclusiv pământească a lucrurilor, rușii sunt obligați să se supună legilor, oricât de perfecți ar fi. Dar atunci când îndeplinirea cerințelor legii amenință interesele națiunii ruse, implică un act de apostazie sau comiterea unei alte infracțiuni împotriva lui Dumnezeu și a aproapelui, persoana rusă trebuie în mod clar sau într-un mod ascuns vorbește împotriva încălcării legilor și poruncilor lui Dumnezeu, ghidat de principiul apostolic „trebuie să asculte de Dumnezeu mai degrabă decât de oameni”.

Astăzi, Națiunea Rusă se află într-o izolare completă de viața politică juridică din țară. Orice asociații politice publice ale poporului rus sunt persecutate ca extremiste, ceea ce le face imposibil să participe la activitățile structurilor guvernamentale oficiale. RNU, fiind o organizație politică a Națiunii Ruse, nu poate decât să participe la viața politică a țării și, prin urmare, își rezervă dreptul de a oferi influenta politica asupra proceselor care se desfășoară în țară și a activității organelor guvernamentale prin toate mijloacele de care dispune. Membrii RNU au dreptul de a nu-și face publicitate afilierea la organizație, dar sunt obligați să respecte cu strictețe disciplina organizațională.

Recunoscând imposibilitatea interacțiunii cu instituțiile de stat existente, RNE permite posibilitatea unei cooperări direcționate cu reprezentanții individuali ai unor astfel de structuri, atunci când contribuie la implementarea sarcinilor care servesc binelui Națiunii Ruse. Unul dintre domeniile de activitate politică a RNE este interacțiunea cu societatea în domeniile educației și educației spirituale, culturale, morale și patriotice; dezvoltarea de programe sociale; protecția, restaurarea și dezvoltarea istoricului rusesc și patrimoniu cultural;

științe, inclusiv studii umaniste; activitate economică creativă, precum și în alte chestiuni de beneficiu necondiționat pentru Națiunea Rusă.

RNE recunoaște dreptul omului la proprietate și condamnă încălcarea acestuia. RNE recunoaște existența diverselor forme de proprietate: de stat, publică, corporativă, privată și forme mixte de proprietate. RNE nu acordă preferință niciuna dintre aceste forme. RNE condamnă exproprierea și redistribuirea proprietăților cu încălcarea drepturilor proprietarilor săi legali. O excepție poate fi o astfel de confiscare a proprietății pe baza legii relevante, care este determinată de interesele națiunii ruse.

Recunoscând războiul ca un rău, RNU își obligă membrii să participe la ostilități dacă despre care vorbim despre protejarea intereselor Rusiei și ale Națiunii Ruse, despre restabilirea justiției încălcate. În actualul sistem post-creștin relaţiile internaţionale Este dificil să distingem un război agresiv de unul defensiv. În acest sens, problema susținerii sau condamnării RNU a anumitor acțiuni militare necesită o luare în considerare separată ori de câte ori acestea încep sau există pericolul începerii lor.

RNE recunoaște principii internaționale suveranitatea și integritatea teritorială ca bază pentru protecția de către Națiunea Rusă a intereselor sale legitime. În același timp, RNE nu consideră legitimă existența unui număr de entități statale apărute ca urmare a distrugerii Imperiului Rus provocat de forțele externe. RNE consideră că toate tratatele inegale încheiate în defavoarea Națiunii Ruse ar trebui declarate invalide sau revizuite radical.

Primitor cooperare internationalaîn domeniile cultural, științific, educațional, informațional, RNU neagă principiile globalizării anti-creștine, care vizează construirea unui sistem de relații internaționale care presupune distrugerea completă a statelor naționale și desființarea însuși conceptului de suveranitate a statului. Întrucât principalii conducători ai globalizării sunt structurile financiare internaționale, RNE nu recunoaște și nu consideră necesar ca statul să își îndeplinească obligațiile financiare internaționale și de altă natură care decurg din aceasta. activitate economică menită să implice Rusia în sistemul economic global în curs de dezvoltare.

RNE consideră că împrumuturile primite din alte state și organizatii internationale, și nu sunt folosite în folosul Națiunii Ruse, trebuie să fie rambursate direct de acele persoane care le-au primit.

RNE consideră că teritoriul Rusiei, subsolul și resursele sale naturale sunt proprietatea inalienabilă a Națiunii Ruse și nu pot face obiectul cumpărării sau vânzării, sau cedate prin tratate internaționale.

Fundamentele conceptului socio-politic al VOPD RNE sunt recunoscute a servi drept ghid pentru toate structurile și personal organizatii. Pe baza acestui document, conducerea VOPD RNE elaborează documente de orientare pe diverse probleme. Documentul este inclus obligatoriu în procesul de învățământ ca parte a programului de pregătire ideologică pentru membrii RNU de toate categoriile. Pe măsură ce statul, viața politică și viața publică se schimbă și noi probleme care sunt semnificative pentru RNE apar în aceste domenii, bazele conceptului socio-politic al VOPD al RNE se pot schimba și îmbunătăți.