1.2 Isvetovni kongresUgrofinska ljudstva

Vse te spremembe so postale oprijemljive na ozemljih, kjer živijo ugrofinski narodi. Od leta 1985, predvsem pa od leta 1989, so potekali številni politični dogodki in znanstvene konference, ki so analizirale in analizirale položaj ugrofinskih ljudstev z različnih zornih kotov ter tako jasno ali implicitno med seboj povezana vprašanja, kot so gospodarski položaj, zgodovina ugrofinskih ljudstev, demografski, jezikovni položaj in – kar si je bilo prej skoraj nemogoče predstavljati – pravni status

V začetku februarja 1992 so v Syktyvkarju 4 ugrofinski javne organizacije- Odbor za oživitev ljudstva Komi (od leta 1997 se imenuje Izvršni odbor kongresa ljudstva Komi), "Mastorava" - Društvo za narodni preporod ljudstva Mordovije, Izvršni odbor vsega - Udmurtsko združenje "Udmurt Kenesh" in "Yugor" - Društvo staršev jezika Komi-Permyak - sta ustanovila Združenje ugrofinskih ljudstev, AFUN, in da bi pozvala k pristopu, objavila osnutek Listine. "Predpisi o Izvršni odbor Združenja ugro-finskih ljudstev Ruske federacije" je bil sprejet na I. kongresu ugro-finskih ljudstev Ruske federacije, ki je potekal 15. in 16. maja 1992 v Iževsku, in oblikovana začasna listina AFUN na tem kongresu je bil kasneje sprejet kot dokončen 29. junija 1992 v Syktyvkarju, kjer je izvršni odbor, sestavljen iz članov, izvoljenih na kongresu, izmed svojih članov izvolil predsednika in sopredsednika.

Gibanje ugrofinskih ljudstev in Kongres ugrofinskih ljudstev Ruske federacije, kasneje pa še Kongres vseh ugrofinskih ljudstev, torej Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev, sta dobila dvojno pomen: Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev je po eni strani gibanje , ki ima stalne elemente, organizacije, strukture, tiskani organ in ima nenehno spreminjajoče se, razvijajoče se, progresivne ali, nasprotno, nazadujoče manifestacije, začasne dogodke, spontane elemente; po drugi strani pa je Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev mednarodni dogodek: generalno srečanje delegatov, katerega namen je izmenjava izkušenj, ocena stanja, organiziranje in zastopanje interesov, lastnih ali mednarodnih držav, sprejema odločitve in posluša poročila.

Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev je forum teh ljudstev, neodvisen od vlad in politične stranke, določitev cilja doseganja nevladne organizacije OZN;

Kongres je prostovoljno združenje enakopravnih ljudstev, odprto za vso svetovno skupnost, ki se je vključilo v vseevropski proces varnosti in sodelovanja in ga vodijo Splošna deklaracija človekovih pravic, Pariška listina za nove Evrope, 169 Konvencija Mednarodne organizacije dela o pravicah domorodnih ljudstev in narodnih manjšin,

Delegati nameravajo izpolniti željo ugrofinskih narodov po sodelovanju in medsebojni pomoči na področju prava, ekonomije, ekologije, sociale, informiranja, izobraževanja, znanosti in kulture;

Izhajajoč iz splošno priznanih norm mednarodnega prava in zgodovinsko uveljavljenih različnih oblik nacionalnega in državnega ustroja ugrofinskih ljudstev, so delegati kongresa vsakemu ljudstvu priznali pravico do nacionalne samoodločbe v oblikah, ki zadovoljujejo interese teh ljudstev. sebe. Podatki obrazca so lahko širok spekter: od različnih oblik kulturne in nacionalne avtonomije do nacionalnih držav, pa tudi ustvarjanja raznih koalicij, zvez in društev. Prispevek k oživitvi ugrofinskega sveta, preživetju številnih sorodnih ljudstev in razvoju. Sklenjeno je bilo tudi, da se šteje za potrebno in smotrno iskanje pravnih in organizacijskih pogojev za celovito in enakopravno sodelovanje bratskih narodov med seboj in s celotno svetovno skupnostjo.

Na področju ekonomije in ekologije spodbujati razvoj neposrednih gospodarskih odnosov med podjetji, ustanovami, organizacijami in posamezniki ugrofinskih držav, nacionalno-teritorialnih tvorb, območij kompaktnega prebivališča ugrofinskih ljudstev, pa tudi

izvajati usklajeno politiko na področju ekologije, ki ne dovoljuje namestitve orožja za množično uničevanje na ozemlju, ustvariti zaščitena ekološka območja z zdravstvenimi, zdraviliškimi in turistično-izletniškimi kompleksi v regijah, kjer živijo ugrofinski narodi .

Na področju informiranja, kulture, znanosti in izobraževanja za podporo ustvarjanju Mednarodna fundacija Ugrofinski narodi pod pogoji enakopravne udeležbe držav, v katerih prebivajo, sprejmejo sistem predpisov za ohranjanje in razvoj jezikov, izvorne kulture in tradicije ugrofinskih narodov, odločijo o letnem praznovanju dnevov Ugrofincev. Ugro-finska ljudstva v skladu z uveljavljeno mednarodno tradicijo spodbujajo objavo letne revije ugro-finskih ljudstev, ki pokriva zgodovino in stanje tehnike ta ljudstva.

Od tega trenutka je svetovalni odbor postal usklajevalni organ Svetovnega kongresa ugro-finskih ljudstev in začel delovati v skladu z normami mednarodno pravo in načela Združenih narodov.

2. poglavje

2 II. svetovni kongres ugrofinskih ljudstev

Avgusta 1996, ko je Madžarska praznovala 1100. obletnico najdbe nove domovine, je v Budimpešti potekal II. svetovni kongres ugrofinskih ljudstev. Pri delu kongresa je sodelovalo že 18 delegacij narodov. Vzdušje, ki je prevladovalo na tem kongresu v teh 4 dneh (16.-21. avgusta 1996), je pokazalo, da ugrofinsko gibanje obstaja v organizacijski obliki, da ne samo da ni izgubilo svojega pomena, ampak je pridobilo nove podpornike in sledilce ( na II. kongres je prispelo že 18 delegacij, na I. kongresu pa jih je delalo 16). Če še naprej vlečemo vzporednice med obema kongresoma, potem je nedvomno treba poudariti, da je bilo v Budimpešti poleg plenarnega zasedanja organizirano tudi delo sekcij, da bi čim več udeležencev sodelovalo pri delu kongresu.

Delo kongresa je otvoril predsednik Republike Madžarske Arpad Genz, ki je v svojem govoru izrazil veselje, da na tem kongresu vidi toliko starih znancev, ki jih je srečal ne le na Madžarskem, ampak tudi med uradnim obiskom. v Republiko Mordovijo, Mari El, Udmurtijo, Komi in tudi v Hanti-Mansijsko avtonomno okrožje julija 1993. Poleg tega je Arpad Gents opozoril, da čas deluje proti majhnim kulturam, zato je nujno potrebno, z uporabo novih priložnosti prenovljene Rusije, ohraniti te kulture. Predsednik je dejal, da je na eni strani nadzor nad izvajanjem sprejetih dogovorov in zahteva po njihovem polnem izvajanju. Po drugi strani pa mora Rusija oblikovati pozitivne oblike in metode sodelovanja za vodstvo republik in avtonomnih regij, v katerih živijo ugrofinski narodi. Arpad Gents je ob pozdravu in zaželenju uspeha udeležencem kongresa podaril satelitske antene univerzam, ki delujejo v ugrofinskih republikah Ruske federacije.

Naslednji dan, 17. avgusta, se je začelo dejansko delo kongresa. Skupno je bilo organiziranih 6 sekcij, kjer so razpravljali o različnih problemih, poslušali predloge in sprejemali odločitve s področja politike, gospodarstva, kulture in izobraževanja, medijev, informacijskih sistemov, pa tudi demografije, zdravstva, varnosti. okolju ter sodelovanje mladinskih gibanj in organizacij.

2.1 Politika

Pri delu politične sekcije je sodelovalo okoli 100 ljudi. predstavniki različna gibanja Ugrofinski narodi, različne politične in kulturne organizacije, poslanci. Zelo veliko delegatov iz Ruske federacije je bilo predstavnikov svojih narodov v različnih organih oblasti. Poročali so o tem, katera družbena gibanja so bila aktivna v njihovih domovih; kakšen odnos imajo z drugimi gibanji in kako poteka dialog z lokalno vrhovno oblastjo.

Na srečanjih sekcij so razpravljali tudi o trenutnih priložnostih in obetih za življenje ugrofinskih ljudstev. Posebej je bilo upoštevano, da je proces demokratizacije v Rusiji dobil globalni značaj, zato je treba med perestrojko v celoti zagotoviti državno suverenost in upoštevati tiste pravne subjekte, ki predstavljajo ugrofinske narode. .

Govorci iz Ruske federacije so v svojih predstavitvah in poročilih podali različne ocene različnih pojavov. Razvoj nacionalne samozavesti in samoodločbe, oblikovanje javnih organizacij različnih ugrofinskih ljudstev, pa tudi aktivno sodelovanje pri oblikovanju predpisov in drugih političnih in gospodarskih odločitev, ki določajo politični, pravni in gospodarski položaj ugrofinska ljudstva so bila vsekakor pozitivno ocenjena.priložnosti so se uresničile. Na zasedanjih sekcije je bilo rečeno, da se bodo ugrofinski narodi še naprej soočali z resnimi težavami, saj je veliko vprašanj ostalo nerešenih.

Najprej je to dejstvo, da mnoga ugrofinska ljudstva, ker predstavljajo manjšine, niso mogla samostojno in v pravi obliki določiti svojega političnega in pravnega statusa. Treba je prevzeti odgovornost, da ta vprašanja država obravnava in rešuje na ustrezen način.

Ustava Ruske federacije velja za vse narode, vendar tega vprašanja ne obravnava podrobno. Hkrati je večina ugrofinskih ljudstev oblikovala lastne ustave, ki upoštevajo mednarodna pravila in standarde, povedano je bilo o pomenu ohranjanja njihovega jezika in kulture ter opozorjeno, da so pogoji za njihovo ohranitev in razvoj je treba zagotoviti. Toda na ravni Ruske federacije tovrstna zakonodaja ne velja, zato je bilo na srečanjih rečeno, da je treba takšno zakonodajo upoštevati.

Poleg tega je politična sekcija razpravljala o problemih ugrofinskih diaspor in o problemih ugrofinskih ljudstev, ki nimajo niti avtonomnih pokrajin niti republik.

Glede na vse te težave je bilo še enkrat povedano, da je takšno sodelovanje in podpora, kot so tekoči kongresi in dejavnosti posvetovalnega odbora med njimi, zelo pomembna za zaščito političnih interesov ugrofinskih ljudstev.

Sekcija je opozorila na resno pomoč Finske in Estonije pri usposabljanju strokovnjakov ugrofinskih ljudstev, ki živijo v Ruski federaciji in diasporah. V skladu z zahtevo svojih predstavnikov je sekcija povabila kongres, naj posveti pozornost problemom Ingrijskih Fincev.

2.2 Ekonomska sekcija

Po poročilu predsednika sekcije je pri njenem delu sodelovalo 40 ljudi. Ugotovljeno je bilo, da si predstavniki vseh narodov želijo tesnejšega sodelovanja, vzpostavljeni osebni odnosi pa bi lahko bili osnova za to. Pomembna točka je bilo vprašanje dostopnosti informacij, zahtev po informacijah. Zato je bilo ugotovljeno, da je pri vsem tem pomembno in nujno sodelovanje državnih struktur in njihova pomoč.

Poleg obravnave splošnih vprašanj in predlogov so sekcije omogočile podajanje nekaterih konkretnih predlogov, njihovo razpravo in vzpostavitev neposrednih poslovnih odnosov.

Med delom je bilo ugotovljenih nekaj pomembnih predlogov:

a) sklenitev 4-delnega madžarsko-finsko-estonsko-ruskega sporazuma za ohranitev teh vezi;

b) ustanovitev komisije za spodbujanje mednarodnega sodelovanja med ugrofinskimi narodi;

c) oblikovanje sistema ugrofinskih institucij za podporo mednarodnih in trgovinskih odnosov;

Delegati Ruske federacije so se zelo zanimali za izkušnje izgradnje gospodarstva na Madžarskem, Finskem in v Estoniji.

2.3 Kulturni del

To je bil največji del svetovnega kongresa. Nastala so poročila, od katerih so mnoga sprožila razpravo. Najbolj prizadeta so bila naslednja vprašanja:

Razvoj in ohranitev ugrofinskih ljudstev kot samostojnih etničnih skupin; razvoj in ohranjanje svojih jezikov, zlasti tistih narodov, ki nimajo svoje državnosti in knjižnega jezika;

Priprava učbenikov in drugih učnih pripomočkov za ugrofinske jezike. Ostro se je postavilo vprašanje financiranja tovrstnih projektov;

Usposabljanje nacionalnega osebja tako v Ruski federaciji kot na Finskem; Madžarska; Estonija: potrebno je vzpostaviti štipendije, organizirati izmenjavo študentov, podiplomskih študentov in učiteljev;

Vprašanje ustanovitve mednarodnega ugrofinskega centra

Sekcija je sprejela sklep v 12 točkah (glej prilogo)

2.4 Sekcija za zdravje, demografijo, ekologijo in varstvo otroštva, mladine in družine

Pri delu sekcije je sodelovalo okoli 40 ljudi. Zajeta je bila zelo široka paleta vprašanj. Postalo je jasno, da demografski, družinski, gospodarska vprašanja so medsebojno tesno povezani, zato je njihovo reševanje nežno Kompleksen pristop. Ugotovljeno je bilo, da so na nekaterih ugrofinskih ozemljih problemi varstva okolja zelo težki in kompleksni, do te mere, da ogrožajo zdravje tam živečega avtohtonega prebivalstva. Zato je bistveno, da imajo domorodna ljudstva možnost vplivati ​​na uporabo svojih naravnih virov.

Ugotovljeno je bilo tudi, da je družinska politika in zaščita družine nujna, da družina obstaja in lahko prenaša ugrofinsko dediščino na mlajšo generacijo.

Skoraj vsi govori so izražali potrebo po sodelovanju; sodelovanje med znanstveniki, univerzami, vladnimi agencijami in nevladnimi strukturami, da lahko na ustrezen način preučujejo okoljska, zdravstvena, socialna in demografska vprašanja. Tisti, ki imajo izkušnje s takšnimi vprašanji, bodo nudili podporo drugim, ki bodo delali na ustvarjanju takšnih struktur. Pri delu sekcije je bila poudarjena potreba po izmenjavi znanstvenih informacij.

Predlagano je bilo, da se začne program intervjujev o zdravstvenih vprašanjih in drugih komponentah, ki ocenjujejo stanje teh problemov, da bi začrtali razmerje med zdravjem in ekologijo med ugrofinskimi ljudstvi.

Poleg tega so bili v poročilu o napredku tega razdelka predlogi za sprejetje mednarodnih priporočil (predlog Evropske unije), dogovorjenih metod za popise prebivalstva, tako da bi se v njih odražala vsa finsko-gorska ljudstva, kjer koli že živijo. . Zato je bil Svetovalni odbor zaprošen, da najde takšno obliko organiziranja tovrstnih projektov, da bo ta vidik možno uresničiti. In znanstvenike ugrofinskih ljudstev, ki se ukvarjajo s podobnimi vprašanji, so povabili k aktivnejšemu sodelovanju v medn znanstveno življenje, pri delu tistih organizacij in institucij OZN in Evropske unije, v katerih pristojnosti so ta vprašanja.

2.5 Medijski del

Na sejah te sekcije je delovalo okoli 40 ljudi. Na sekciji je bilo sklenjeno, da se oblikuje in deluje pod Posvetovalnim odborom Komisije za tisk in informatiko - strokovni organ medijev. Ta Komisija bo ustvarila ugrofinsko banko podatkov o gospodarstvu, politiki in medijih.

Predlagano je bilo ustvariti takšno banko podatkov in storitev za zagotavljanje podatkov, v okviru katere bi lahko vsakdo na spletu prejel informacije o povpraševanju in predpostavkah ugrofinskih ljudstev na področju gospodarstva.

Pogovarjala sta se tudi o organizaciji mednarodnega festivala televizijskih programov Ugrofinski svet ter o redni izmenjavi televizijskih programov med televizijami Ugrofincev in televizijskimi hišami. Poleg tega bo Komisija:

Usposabljanje in izpopolnjevanje novinarjev;

Zagotoviti možnost izmenjave radijskih in televizijskih programov;

Objavljanje knjig, periodičnih publikacij, referenčnega gradiva, revij, če je mogoče, itd. (glej prilogo)

Pri delu sekcije je bilo rečeno o potrebi po zadostnem financiranju za izvajanje takšnih dejavnosti, zato so bili podani predlogi, da se poišče pomoč pri parlamentih, vladah, cerkvah in javnih organizacijah ugrofinskih ljudstev.

2.6 Mladinski odsek

V zaključnem poročilu sekcije je bilo ugotovljeno, da je vse večja aktivnost pri obravnavi problematike mladih. Med prednostnimi problemi so bili problemi pomanjkanja informacij, materialnih sredstev, kar posledično ovira sodelovanje študentov univerz in inštitutov, pa tudi nastajanje mladinskih in otroških organizacij, sodelovanje različnih ustvarjalnih skupin.

Svetovalnemu odboru je bilo naročeno, naj predlaga premislek o vzpostavitvi ugrofinskega računalniškega omrežja in možnosti izdajanja skupnega mladinskega časopisa za ugrofince.

Po koncu II. svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev leta 1996 do leta 2000 so v ugrofinskem gibanju v ospredje stopile dejavnosti Posvetovalnega odbora. Posvetovalni odbor (v nadaljevanju CC) je usklajevalni organ Svetovnega kongresa ugro-finskih ljudstev, z drugimi besedami, njegova naloga je usklajevanje delovanja nacionalnih organizacij za doseganje zastavljenih ciljev in ciljev ter za zaščito interesov ugrofinskih ljudstev v mednarodnih organizacijah in forumih, vključno z ZN.

Delo svetovalnega odbora usklajuje sedež v Helsinkih in poteka po načrtu, ki se redno sprejema ob koncu preteklega leta. 4 leta (1996-2000) so seje odbora potekale 2-krat letno. Potekale so v Rusiji, Estoniji in na Finskem. Pred tem so se za pripravo srečanja SC zbrali koordinatorji SC, tudi v različnih regijah prebivališča ugrofinskih ljudstev. Tu je treba opozoriti, da so bili predstavniki Nenetov, Saamov, Ingrijskih Fincev odsotni na številnih srečanjih. Pogosto razlogi za njihovo odsotnost niso bili le ekonomski (KK je bila skoraj vedno pripravljena pomagati), ampak tudi organizacijski.

Delovni načrti QC so bili večinoma realizirani. Včasih je prihajalo do prenosov na primer datumov mednarodnih konferenc ali seminarjev na drug čas zaradi finančnih ali organizacijskih razlogov. V mnogih republikah je bilo včasih opravljeno delo, ki je presegalo zastavljene naloge (Madžarska, Mari El, Udmurtija, Khanty-Mansiysk avtonomno okrožje, Estonija, Komi) in ta trenutek CC ugotavlja kot pozitiven. Iz "Poročila Posvetovalnega odbora ugro-finskih ljudstev" je mogoče sklepati, da je ena od pomembnih pomanjkljivosti pomanjkanje sistematičnega dela pri sprejemanju resolucij na II. svetovnem kongresu. Poleg tega predstavniki ljudstev - člani CC niso vedno pokazali potrebne aktivnosti pri izvajanju predlogov in odločitev, sprejetih v svojih krajih, niso zagotovili dovolj informacij o delu CC. Zato je pogosto prihajalo do pomanjkanja informacij o delovanju narodnih organizacij na sedežu KK in med nacionalnimi organizacijami samimi. To se najprej nanaša na nacionalne organizacije ugrofinskih ljudstev Ruske federacije.

Hkrati je KK poskušala vzpostaviti izmenjavo informacij neposredno preko centrale, financirala je izdajo informativnega biltena, ki se pripravlja in tiska v Mari El v ruskem in angleškem jeziku. Odbor kot nedvomno pozitivno ugotavlja sedanjo prakso skupne produkcije radijskih in televizijskih programov »Ugrofinski svet«. In poleg tega je njegova neposredna in glavna naloga izboljšanje izmenjave informacij, zlasti razvoj spletne strani na internetu.

Na podlagi rezultatov svojega dela za obdobje 1996–2000 odbor meni, da je najpomembnejša naloga ugrofinskih narodov Ruske federacije preprečevanje procesov jezikovne in kulturne asimilacije. Zato je ena najpomembnejših dejavnosti KK oživljanje in razvoj jezikov in kultur ugrofinskih ljudstev. To dobro razumejo vlade Finske, Madžarske in Estonije, ki so sprejele programe za podporo ugrofinskim narodom Rusije.

Poleg tega KC vedno podpira srečanja pisateljev, znanstvenikov, učiteljev, mladine, kulturnikov in namerava KK nadaljevati svoje dejavnosti na tem področju.

Kot pozitivno točko je bilo ugotovljeno, da so se voditelji in aktivisti večine ugrofinskih nacionalnih organizacij in gibanj v Ruski federaciji osredotočili na konstruktiven dialog z oblastmi in upravo. Predlogi in ukrepi za razvoj izobraževanja v maternih jezikih (razširitev prednostnega sprejema ugrofinske mladine, vključno z diasporami, na univerze (republike Mari El, Komi, Udmurtija) so postali prava in potrebna odločitev državnih organov.

Kot enega od ciljev KZ postavlja reševanje vprašanj, povezanih z lastninsko problematiko. Narodi, ki živijo v Ruski federaciji, na noben način ne sodelujejo pri razvoju in sprejemanju takšnih odločitev.

Dejavnost inteligence si zasluži ločene besede, saj. Aktivno sodeluje pri vseh podvigih. Opozoriti je treba na neumorno dejavnost nekdanjega predsednika Madžarske, gospoda Arpada Genza, za krepitev ugrofinske skupnosti.

Posvetovalni odbor ugro-finskih ljudstev sam organizira in sodeluje pri mnogih mednarodni dogodki z namenom razprave o jezikovnih, kulturnih in drugih problemih ljudstev.

Za ugro-finske narode Rusije je še posebej pomembno, da se pridružijo mednarodnemu procesu razprave o problemih in razvoju pravnih norm v zvezi z avtohtonimi ljudstvi sveta. To omogoča uporabo izkušenj drugih avtohtonih ljudstev sveta pri reševanju problemov in vzpostavljanju poslovnih stikov z nacionalnimi organizacijami različnih ljudstev.

Finsko-ugrski koordinacijski odbor pripisuje velik pomen neposredni udeležbi pri delu organov OZN o problemih staroselskih ljudstev. QC letno, od leta 1993. sodeloval na srečanjih Delovne skupine ZN za domorodna ljudstva, pri razvoju in razpravi o Deklaraciji o pravicah domorodnih ljudstev.

Kot pomembno in pomembno točko AC ocenjuje stalen dialog med državo in nevladnimi strukturami, ki pomaga razbijati stereotipe, ki so se med državnimi organi razvili glede pravic staroselcev, iskati kompromise in razvijati dogovorjene rešitve.

Iz vsega navedenega izhaja, da CC redno in plodno dela na uresničevanju resolucij, predlogov in sklepov, sprejetih na svetovnih kongresih ugrofinskih ljudstev.

3. poglavje

III. svetovni kongres ugrofinskih ljudstev

Tretji svetovni kongres ugrofinskih ljudstev je zaznamoval nadaljnjo utrjevanje ugrofinske skupnosti. Med izmenjavo mnenj v političnem delu je bil večkrat poudarjen pomen ohranjanja in razvijanja jezikovne in kulturne identitete avtohtonih ljudstev in narodnih manjšin, ki bogati vse človeštvo kot celoto. Posebej pomembna pri ohranjanju nacionalne identitete je vloga maternih jezikov.

Celoten potek razprave je potekal skozi ključne sklope:

Rubrika - Politika

Sekcija - ekologija in zdravstvo

Odsek - baker in informacijski sistemi

Spodaj so poudarki iz predstavitev govorcev.

Vprašanje položaja ženske je v veliki meri vprašanje, ali pripada le svoji zasebni sferi življenja, družini, ali je njeno mesto le v središču družine ali pa do neke mere pripada tudi odprta javnost.

V Rusiji je znano, da je delovno breme ženske večkratno. Po ustavi, sprejeti v Sovjetski zvezi leta 1918, so bile ženske zagotovljene enake pravice in volilna pravica. Do leta 1936 je bil v ustavo vnesen tudi odstavek o enakosti žensk v poklicnem življenju. Ženske so morale sodelovati v delovnem in družbenem življenju. Ženska je bila formalno enakopravna. Ženske so bile obenem matere v družinah, žene, na plečih katerih je bila skrb za blaginjo družine.

Po letu 1990 so se tudi prevladujoča razmerja distribucijske moči v družinah osamosvojila/dobila neodvisen status. Vloga ženske je bila še bolj poudarjena v poklicnem življenju in družini. Poleg poklicnega dela ženske opravijo tudi večino gospodinjskih del v družini. Delovna obremenitev ženske se je podvojila, hkrati pa je to dejavnik, ki krepi položaj ženske v družini in doma. V Rusiji in s tem tudi med narodi, ki govorijo ugrofinske jezike, nosijo ženske glavno odgovornost za materialno in duhovno blaginjo družine. V družini ženska zavzema glavno in vodilno mesto, vloga moškega pa je tako rekoč v ozadju.

Ugrofinski jeziki so manjši jeziki, ki so večinoma razvrščeni kot ogroženi jeziki. Prevladujoči jeziki so finščina, estonščina in madžarščina, medtem ko so ugrofinski jeziki v Rusiji v položaju jezikov narodnih manjšin. Jezik, ki se govori v družini, je odvisen od družine in predvsem od ženske. Ker je oblikovanje človekovega "jaza" odvisno od njegovega odnosa z drugimi, pripada mati glavno vlogo v prenosu in jeziku narodne manjšine. Vsak jezik je bogat, pogosto je ključ do kulture in poudarja lastno identifikacijo z narodom. Jezik matere je materni jezik, distribucijska moč matere v družini pa določa tudi dejstvo, da ima mati v družini pravico določati, kateri jezik se bo govorilo v družini in spoštovati nacionalno kulturo skozi jezik. Jezik je podedovan in zato je vloga družine in vloga matere še posebej velika.

Družinska, izobraževalna in kulturna politika vključuje dejavnosti, ki so prežete z načeli enakosti spolov. V ugrofinskem jezikovnem območju ženske nosijo velikansko odgovornost kot vzgojiteljice, ki svoj materni jezik prenašajo na prihodnje generacije. Problem je pomanjkanje podpore. Na številnih podeželskih območjih obstajajo tradicionalne mreže interakcij med ženskami, ki temeljijo na pomoči sosedov in sorodnikov, v katerih si ženske nudijo podporo. Mlade ženske se vse bolj zavedajo položaja žensk in težav, povezanih z njim. Ženske organizacije in mreže sodelovanja so potrebne, saj prispevajo k razvoju samozavedanja žensk o lastnem statusu in odgovornosti kot varuhinje nacionalne identitete.

Kulturne tradicije in zahteve III tisočletja; obogatitev

nacionalnih jezikov, ob upoštevanju njihove izvirnosti

Jezik in kultura uralskih ljudstev

Vsi uralski jeziki, ki se govorijo v Rusiji, so v položaju jezikov narodnih manjšin in se soočajo z enakimi nevarnostmi kot drugi manjšinski jeziki na svetu. Jezik je bistven dejavnik pri identifikaciji naroda: brez jezika ni ljudstva, z drugimi besedami, ljudstvo, ki izgubi svoj jezik, se prej ali slej v kulturnem smislu stopi z okoliško večino.

Z vidika duhovnega razvoja posameznika je dobro znanje maternega jezika nujno. Sociolingvistične raziskave kažejo, da otroci, ki doma ne obvladajo popolnoma svojega maternega jezika in se v šoli učijo v kakšnem drugem jeziku, ne bodo mogli nikoli ustrezno obvladati tega ali onega jezika; ne bodo "ne- ne dvojezični", temveč "poljezični". Jezik je glavno komunikacijsko sredstvo in hkrati najpomembnejše sredstvo dojemanja sveta. Otrok, ki mu je prikrajšano to zdravilo, ne bo mogel zares absorbirati drugih znanj in veščin, niti ne bo mogel v celoti razviti svojih duhovnih sposobnosti.

Jezik ostane uspešen le, če je sredstvo vse človeške komunikacije. Skoraj vsi uralski jeziki imajo prislove, ki se med seboj precej razlikujejo. Če je med prislovi velika razlika, se poveča pomen knjižnega jezika kot povezovalnega dejavnika. Književni jezik je treba razvijati kot za vse primerno sporazumevalno sredstvo; ne sme temeljiti samo na enem prislovu, temveč naj prevzema značilnosti različnih prislovov oziroma naj vzdrži obremenitev precej pomembnih oblikoslovnih in slovničnih različic. Ker se otrok narečja uči doma, je naloga šole in medijev spodbujati in učiti knjižni jezik.

Ker je bil razvoj jezikov narodnih manjšin na lastni osnovi v Sovjetski zvezi desetletja prepovedan, se terminologija lastnega jezika sploh ni rodila v novih vejah življenja. Čeprav je besedno izposojanje naraven proces, kot edini način kopičenja besednega zaklada, vodi v degeneracijo izraznih sredstev jezika narodne manjšine in v širjenje vpliva prevladujočega jezika na vseh jezikovnih ravneh. Rezultat v najslabšem primeru je poenostavljen, tudi v strukturi, mešan jezik, pidgin. V uralskih jezikih ustvarjanje novega besedišča ni težko, zahvaljujoč strukturi jezika: besede so lahko sestavljene bodisi na izpeljan način bodisi s kombiniranjem besed.

Čeprav je z vidika prenosa (maternega) jezika na človeka vloga hiše velika, jezika ni mogoče ohraniti, če nima uradno priznanega statusa v družbi. Jezikovni zakon, ki določa enak položaj ruskega jezika in jezika narodne manjšine, je predpogoj za dvig ugleda jezika narodne manjšine in zagotavljanje pravic maternih govorcev. Jezikovni zakon sam po sebi ne zadostuje. Glede njegove uporabe v praktičnem življenju je treba podati jasne odločitve. Učinkovit jezikovni zakon predpostavlja obsežno izobraževanje odraslega prebivalstva.

Nevarnost, ki grozi uralskim ljudstvom v Sibiriji, je drugačne narave. Če tradicionalne obrti in življenjski slogi na tem območju postanejo nemogoči, zlasti zaradi onesnaženosti okolja in nenadzorovanih sprememb v družbeni strukturi, bodo ob-ogrski in samojedski jeziki in kulture hitro izginili. Zaradi majhnega števila nacionalnih skupin so še posebej ranljive. Da bi ohranili sibirske jezike, je treba zagotoviti predpogoje za njihovo tradicionalno kulturo.

Kultura, javne organizacije in narodna inteligenca ter njihov pomen za podpiranje narodnega razvoja

Okoliški svet je še vedno problematičen z vidika ohranjanja in razvoja majhnih jezikov in kultur. Čeprav je zagotavljanje pravic jezikovnih manjšin napredno načelo v Evropi, se te pravice v praksi le redko izvajajo. Posameznike, predstavnike in organizacije, ki nastopajo v imenu narodnih manjšin, večina zlahka označi za »nacionaliste« ali »separatiste«, tj. vrednotam, ki so pomembne za manjšino, namenoma dajejo politično negativen značaj. Hkrati se izgublja možnost pozitivne interakcije med kulturami in povečuje medsebojna nestrpnost med skupinami prebivalstva.

Pripadnost ugrofinski kulturi kot dejavniku, ki združuje pripadnike jezikovne skupine, je po mnenju mnogih le romantični pojav, zgodovinska stvaritev nekaterih znanstvenikov in pesnikov, ki pripadajo malim narodom, zato je odnos trenutne kulturne raziskovalci in politiki so do vsega tega lahko cinični. Finska in Estonija pa sta lahko klasičen primer, kako pomembno je, da se mali ljudje zavedajo svojih korenin in svoje preteklosti.

V "ugrofinskih" republikah in regijah Ruske federacije je uničenje Sovjetski časi intelektualci, znanstveniki in umetniki, ki so izpovedovali svojo nacionalno kulturo, so za dvema generacijama pustili praznino, ki je ni bilo mogoče zapolniti v desetletju obstoja. nova Rusija. In čeprav so bile v državi ustanovljene nacionalne kulturne, okoljske, ženske, mladinske in druge organizacije, njihov vpliv v republikah, ki se borijo z gospodarsko krizo, ostaja šibek brez politične podpore zveznih oblasti. Prihodnost pa je morda v rokah svobodnih javnih organizacij. Če med narodno inteligenco, ki deluje v njih, ne bo vere in sredstev za prebujanje zanimanja mladih za ustvarjalno dejavnost v lastnem narodnem jeziku, potem bo položaj postal brezizhoden. Pozitiven razvojni proces predpostavlja obstoj demokratične civilne družbe in organizacij, ki so njeni garanti in so pripravljeni prevzeti tveganja in odgovornosti, tudi za druge.

Problemi ohranjanja in razvoja kulturnih in jezikovnih tradicij v diasporah

Problemi ohranjanja in razvoja kulturne in jezikovne dediščine diaspor Nastanek diaspor so tradicionalno pripisovali nasilnim dejanjem, pa tudi preseljevanju iz etnične domovine. V 20. stoletju pa se je pojem diaspora precej razširil. Zdaj je običajno, da se skoraj vsaka etnična skupina, ki živi zunaj zadevne države ali državne entitete, imenuje diaspora. Tako lahko po tem širokem razumevanju za diaspore štejemo tudi skupine, ki so se, od nekdaj živeče na enem mestu, zaradi nastanka meja vendarle znašle zunaj meja »svoje« države. Kakorkoli že, življenje v majhnih delih v drugačnem etničnem okolju pomeni, da so skupine diaspore ponavadi podvržene posebnim asimilacijskim pritiskom.

Položaj diaspore je pogosto viden v mreži odnosov, ki jih določa sama diaspora, njena etnična domovina in država gostiteljica (v Rusiji - subjekt federacije) svojega trenutnega prebivališča. AT ruski pogoji tej shemi je treba dodati še četrto stran - zvezno vlado, ki prav tako sodeluje v politiki diaspore. Vse to nakazuje, da je za diasporo pomembna vprašanja mogoče reševati le s sodelovanjem, ki upošteva interese vseh zainteresiranih strani.

Danes praktično ni takšnih ugrofinskih diaspor, ki bi bile sposobne razvijati in poleg tega posodabljati svojo kulturo le na lastni osnovi, ločeno od nacionalnega jedra v svoji etnični domovini. Poskusi, da bi se tej nalogi spopadli brez sodelovanja z etnično domovino, so obsojeni na neuspeh. To še enkrat poudarja potrebo, da skupnosti diaspore svojo kulturo, jezik in zgodovino obravnavajo kot sestavne dele nacionalnega zgodovinskega in kulturnega kompleksa. Glede na vse to je povezava z etnično domovino še posebej pomembna za diasporo, za razvoj njene kulture. Takšno komunikacijo je treba spodbujati na vse možne načine z uporabo obstoječih možnosti novih informacijskih tehnologij.

Skupine diaspore so z različno intenzivnostjo izpostavljene povečanemu tveganju deetnizacije in marginalizacije. Toda hkrati je treba položaj diaspore obravnavati tudi kot položaj, ki lahko pripelje do obogatitve kultur. V zvezi s tem sodobna znanstvena razprava poudarja, da večnacionalno okolje, če je tolerantno, lahko daje močne impulze, ki bodo osvobodili ustvarjalni potencial diaspore.

3.3 Sekcija - ekologija in zdravstvo

Regionalni razvoj in zdravje domorodcev

Zdravje ljudi je temeljnega pomena za blaginjo prebivalcev in širše za razvoj naroda. Pomembni demografski in socioekonomski dejavniki, ki vplivajo na zdravstveno stanje, so starost, spol, stopnja izobrazbe, višina dohodka in etnična pripadnost osebe. Kazalniki zdravja v mednarodnih primerjavah so pričakovana življenjska doba prebivalstva, rojstvo in umrljivost dojenčkov ter obolevnost in umrljivost za posamezne bolezni.

Namen kongresa je bil identificirati tiste znanstvene študije in študije, ki osvetljujejo razvoj zdravstvenega stanja Fincem sorodnih ljudstev v primerjavi s preostalim prebivalstvom. Poleg tega je cilj ugotoviti potrebo po ustreznih znanstvenih raziskavah v zvezi z zdravstvenim stanjem.

Možni mediji in informatika v razvoju ugrofinskih jezikov in

kultura

V zadnjem tisočletju so bili podatki o samem obstoju sorodnih uralskih jezikov na voljo predvsem od znanstvenikov in v znanstvenih raziskavah. Tako tiskani kot elektronski mediji so danes odgovorni za promocijo naše edinstvene jezikovne skupine tako znotraj lastne skupnosti kot v odnosu do preostalega sveta. Nova računalniška tehnologija tretjega tisočletja in njen hiter razvoj skupaj z E-naslov internet pa odpira nove možnosti za ohranjanje stikov med skoraj 24-milijonsko jezikovno skupino, ki vključuje ljudstva in razdrobljene nacionalne entitete, ki živijo daleč drug od drugega. Pomemben napredek je že narejen v internem komuniciranju, tudi med manjšimi skupinami prebivalstva. Avtohtoni jezik je treba slišati v medijih, težave s prevajanjem pa je mogoče premagati.

Na številnih medsebojnih srečanjih se porodijo dobre ideje, ki pa zaradi pomanjkanja sredstev včasih ne uspejo. Iskanje sredstev - tudi v radijskih hišah - je ena od nalog konference.

Finci, Estonci in Madžari, ki pripadajo ugrofinskim ljudstvom, so v svetu zelo dobro poznani, saj imajo ta ljudstva svoje neodvisne republike in sodijo med največja ljudstva ugrofinske skupine. Po drugi strani pa je veliki svet zelo slabo obveščen o ugro-finskih ljudstvih Rusije: imena ljudstev so lahko večinoma znana, do neke mere pa se lahko poznajo tudi statistični podatki o prebivalstvu, objavljeno vsakih deset let. Raziskovalna potovanja, ki jih je začelo Ugrofinsko društvo od leta 1880 do krajev bivanja teh ljudstev, so Finski omogočila pridobitev obsežnega in neprecenljivega gradiva, ki je desetletja po revoluciji v Rusiji služilo kot predmet znanstvenih raziskav in vir informacij.

Informacije o ugrofinskih ljudstvih so dolgo časa predstavljale le visoko specializirane informacije. Prelomnica v življenju Rusije, ki se je začela v poznih osemdesetih letih vzhodne Evrope s seboj prinesla povsem nove možnosti za vzpostavitev konkretnih vezi z ugrofinskimi ljudstvi.

Zunaj Rusije širjenje informacij o ugro-finskih ljudstvih izvajajo predvsem univerze, raziskovalne ustanove, veleposlaništva in centri znanosti in kulture, ki delujejo pod njimi, pa tudi posamezne javne organizacije. Raziskave so objavljene tako v znanstvenih revijah kot v obliki poljudnih člankov. Kraje bivanja ugrofinskih ljudstev obiščejo mednarodne televizijske in druge filmske ekipe, organizirajo pa se tudi kulturni, jezikovni in naravoslovni izleti. Estonija je še posebej aktivna pri razvoju informacijskih povezav z Evropo in preostalim svetom.

Zahvaljujoč mednarodnim muzejskim in knjižničnim odnosom je bilo mogoče izdati zlasti knjigo, ki govori o zbirkah osrednjih muzejev ugrofinskih ozemelj Rusije. Sedaj poteka poseben postopek vključevanja knjižnic v računalniško omrežje z namenom, da bi vanj vključili nacionalno in regionalno gradivo, ki bi ga lahko uporabljali vsi zainteresirani.

Kako povečati količino informacij

Informacijska kultura, tako kot marsikaj drugega, v Rusiji doživlja proces zloma. Učinkovita demokracija, vzpostavitev pravne države in razvoj organizirane civilne družbe - to so cilji, v imenu katerih poteka vse intenzivnejše delo v različnih forumih.

Prav tako je treba razviti in poglobiti kulturne, študentske in mladinske izmenjave, da bi ustvarili priložnosti za ugrofinsko mladino, da spozna vse bolj internacionaliziran svet. Poudariti je treba pomen znanja jezika, saj v sodobni svet treba je govoriti tudi druge jezike, ne samo svojega. To je še posebej pomembno pri informativnem delu, pri pridobivanju in širjenju informacij.

Potrebne so informacije o ugrofinskih ljudstvih. večina različni ljudje na vseh koncih sveta, ne samo znanstvenike, zanima nova odprta Rusija, njena razna ljudstva in bogate kulture.

4 Zaključek

Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev ima nedvomno odločilno vlogo v sodobnem sistemu mednarodni odnosi ugrofinski svet. V obliki, v kakršni je zdaj, je dobilo dvojni pomen: po eni strani je gibanje, ki ima stalne elemente, organizacije, strukture, tiskani organ in se nenehno spreminjajo, razvijajo, napredujejo oz. , nazadujoče manifestacije , začasni dogodki, spontani elementi; po drugi strani pa je Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev mednarodni dogodek, katerega namen je izmenjava izkušenj, ocena stanja, organiziranje in zastopanje interesov svojih držav, sprejemanje odločitev in poslušanje poročil.

Posvetovalni odbor ugrofinskih ljudstev, ki uresničuje sklepe, sprejete na kongresih, je med svojim delovanjem uspel ustvariti obsežen sistem odnosov z različnimi državnimi in nevladnimi organizacijami. To pa omogoča zaščito pravic domorodnih ljudstev in jezikovnih manjšin s pomočjo mednarodnih struktur. Zato kongres poziva vse države, v katerih tradicionalno živijo ugrofinski narodi, da ratificirajo številne mednarodne dokumente o izvajanju avtohtonih ljudstev in narodnih manjšin (glej prilogo 2).

Od leta 1992, po prvem svetovnem kongresu ugrofinskih ljudstev, je ugrofinski svet postal resničen dejavnik utrjevanja narodov in se razglaša v odnosih med državami. Zahvaljujoč svetovnim kongresom ugrofinskih ljudstev so redna srečanja voditeljev držav ugrofinskih ljudstev, sprejemanje ugodnih odločitev za ugrofinske narode, izboljšanje njihovega pravnega in političnega statusa postali resničnost . Zasluge kongresa je mogoče pripisati takšnim trenutkom, kot so aktivna razprava o vprašanjih zemljišč, gozdov, naravnih virov in varstva okolja, izmenjava izkušenj, tako da se pri odločanju upoštevajo interesi avtohtonega prebivalstva;

Procesi oživljanja in razvoja kultur in jezikov, nacionalne identitete ugrofinskih ljudstev. K temu pripomorejo srečanja pisateljev, znanstvenikov, učiteljev, mladine, kulturnikov, ki vedno potekajo ob podpori Svetovalnega odbora.

Sistemi nacionalnega izobraževanja se širijo. Uvaja se poučevanje v maternem jeziku v šolah (čeprav ne povsod), povečuje se prednostni sprejem študentov ugrofinskih ljudstev na univerze, potekajo izmenjave študentov.

Množični mediji se razvijajo. Tukaj je treba omeniti informativni bilten "Ugrofinski svet", ki izhaja v Mari El v ruskem in ruskem jeziku. angleščina. Izdelujejo se skupni radijski in televizijski programi "Ugro-finski svet". Prirejajo se folklorni televizijski in gledališki festivali. Potekajo srečanja mladinskih organizacij ugrofinskih ljudstev.

Z vladnimi agencijami poteka konstruktiven dialog za obravnavo ključnih političnih vprašanj. Gospodarske vezi se razvijajo in krepijo. To se nanaša predvsem na dejstvo, da ugro-finski narodi Rusije izražajo potrebo po uporabi posebnih izkušenj pri gradnji gospodarstva na Madžarskem, Finskem in v Estoniji.

Razvoj vsestranskih vezi je privedel do zbliževanja ugrofinskih ljudstev, kar je še posebej izrazito na duhovnem področju - kultura, izobraževanje, znanost.

Vendar ostaja dragoceno število vprašanj in problemov, ki zahtevajo nadaljnje delo. Najprej je to poslabšanje socialno-ekonomskega položaja v številnih regijah, kjer živijo ugro-finski narodi, kar negativno vpliva na splošno stanje, reprodukcijo in samorazvoj teh narodov.

Demografske težave so akutne. Zaradi neugodnih procesov (asimilacija, negativni naravni prirast prebivalstva ipd.) število nekaterih ljudstev upada.

Ohranjanje in razvoj jezikov ugrofinskih ljudstev zahteva nadaljnjo skrb. Ljudstvo, ki »izgubi svoj jezik«, se prej ali slej stopi v prevladujoče kulturno okolje. Danes praktično ni takšnih ugrofinskih diaspor, ki bi lahko samostojno razvijale in posodabljale svojo kulturo v izolaciji od nacionalnega jedra v svoji etnični domovini. Tu bi rad posebej omenil Madžarsko, Estonijo in Finsko, ki niso samo ohranile svoje jezike in kulture, ustvarile lastno državnost, temveč izvajajo dejavnosti, ki prispevajo k ohranjanju in razvoju sorodnih ugrofinskih ljudstev. Ruske federacije. To je najprej uspešno izvajanje prvega 3-letnega programa pomoči ugrofinskim ljudstvom Ruske federacije na Finskem, in tu so dejavnosti M.A. Caster, ustvarjen posebej za ta namen.

Od leta 1988 se v Estoniji izvaja program sorodnih ljudstev, ki se financira iz državnega proračuna. Kot rezultat tega programa trenutno študira 110 študentov na estonskih univerzah s polno podporo estonske strani (štipendije, nastanitev, potovanja v domovino 2-krat letno).

Podoben program na Madžarskem deluje že od leta 1996, od drugega svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev.

Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev in njegov koordinacijski organ Svetovalni odbor ugrofinskih ljudstev delujeta že več kot 10 let. mednarodne dejavnosti(Delovna skupina Komisije za človekove pravice Združenih narodov; Komiteja za izobraževanje in kulturo Parlamentarne skupščine Sveta Evrope), pridobil avtoriteto in spoštovanje pri drugih udeležencih v mednarodnem procesu.

5 Uvodna opomba

3) Citat. po knjigi "Drugi svetovni kongres ugrofinskih ljudstev". Ed. D. Nanovski, Budimpešta, 1999, str.227

4) Listina Združenja ugro-finskih ljudstev.// Parma 1992, št. 4-4; str.68

5) Poročilo Posvetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev. Helsinki, 11.-12. 2000; str.6 // Tekoči arhiv Ministrstva za mednarodne odnose

6 Opomba k 2. poglavju

1) Poročilo Posvetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev. Helsinki, 11.-12.; 2000; str.1 // Tekoči arhiv Ministrstva za mednarodne odnose (v nadaljevanju MMC)

2) »Drugi svetovni kongres ugrofinskih ljudstev«. Ed. D. Nanovski. Budimpešta, 1999, str.212

6) prav tam, str.213

7) prav tam, str.214

9) Poročilo Posvetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev. Helsinki, 11.-12.; 2000; p.1 // Trenutni MMC arhiv

10) na istem mestu; str.3

11) na istem mestu; str.4

12) na istem mestu; str.14

13) na istem mestu; str.15

14) ibid.; str.5

7 Opombe k zaključku

1) »Drugi svetovni kongres ugrofinskih ljudstev«. Ed. D. Nanovski. Budimpešta, 1999, str.228

2) Resolucija III. svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev. // Gerd, 2001, 29. februar, str.7.

8 Bibliografija

2) »Drugi svetovni kongres ugrofinskih ljudstev«. Ed. D. Nanovski. Budimpešta, 1999, str.269

3) Informativni bilten Posvetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev. št. 2, 1993, str.11 // Aktualni MMS arhiv

4) Kulikov K. "Ugro-finski narodi Rusije v kontekstu reform devetdesetih let prejšnjega stoletja". // Gerd, 29. februar 2001, str.2-5

5) Poročilo Posvetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev. Helsinki, 11.-12.; 2000; str.11 // Tekoči arhiv Ministrstva za mednarodne odnose (v nadaljevanju MMC)

6) "Parma", 1992, št. 3-4; str.92

7) "Parma", 1992, št. 1-2; str.88

8) Nosilci Yu.A.

9) Resolucija III. svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev. Helsinki, 13. december 2000. // Aktualni arhiv MMS

10) Finski akcijski program s podporo narodov Rusije in njihovih kultur, povezanih s Finci. 2000, str.4 // Trenutni arhiv MMS

11) "ugrofinski svet". / Ed. D. Nanovski. Budimpešta, Moskva, 1996, str.258

Priloga 1

Resolucija drugega svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev

Glede na obdobje, ki je minilo od prvega svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev, ki si je kot enega izmed glavnih ciljev zastavil oživitev ugrofinskega sveta, smo udeleženci 2. svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev zavedajoč se, da naloge, zastavljene na prvem kongresu, ostajajo aktualne, in z vso odgovornostjo ponovno potrjujemo pravilnost poti, ki so jo izbrali naši narodi.

Je v skladu s progresivnimi demokratičnimi preobrazbami celotne svetovne skupnosti

Prispeva k samorazvoju ugro-finskih narodov, ne da bi posegal v pravice in interese vseh drugih narodov.

Vodi k celovitemu zbliževanju sorodnih ugrofinskih ljudstev

Ohranja tradicijo, ustvarja nove oblike komunikacije in vrednote v ugrofinski skupnosti ter bogati vsa področja življenja.

Ocenjevanje dogodkov, ki so se zgodili v ugrofinskem svetu za Zadnja leta, ugotavljamo, da je bil prvi svetovni kongres ugrofinskih ljudstev dogodek zgodovinskega obsega, ki je dal zagon resničnemu preporodu ugrofinskega sveta

Narejeni so prvi koraki pri zbliževanju naših narodov, krepijo se vezi in širi sodelovanje na področju gospodarstva, kulture, izobraževanja, znanosti in informatike.

Staroselska vprašanja so pritegnila mednarodno pozornost: ustvarjeni so bili pogoji za njihovo ohranitev

Pravica do nacionalne samoodločbe, pripadnost narodni manjšini, edinstvenost kultur in jezikov so začeli veljati za človekove pravice.

Izvršni organ Svetovnega kongresa - Posvetovalni odbor ugro-finskih ljudstev - aktivno deluje v skladu z dokumenti Prvega svetovnega kongresa ugro-finskih ljudstev, usklajuje vse nacionalne organizacije in strukture pri reševanju skupnih problemov, zastopa interese naših ljudi in mednarodnih institucij v forumih, vključno z ZN.

Verjamemo, da je za nadaljnji učinkovit razvoj naše ugrofinske skupnosti potrebno:

Še naprej po izbrani konstruktivni poti dialoga in skupnega delovanja vseh zainteresiranih struktur, tako državnih kot nevladnih.

Zagotoviti vsem ugrofinskim ljudstvom dejansko uresničevanje pravice do nacionalne samoodločbe v skladu s splošno priznanimi mednarodnimi normami in načeli, razviti teritorialno in kulturno samoupravo naših ljudstev.

Prizadevati si za razširitev oblik zastopanja in sodelovanja ugro-finskih ljudstev v dejavnostih mednarodnih institucij na področju človekovih pravic, domorodnih ljudstev in narodnih manjšin.

spodbujati nadaljnji razvoj zakonodajnega okvira in vključevanje temeljnih norm in načel mednarodnega prava v zvezi z avtohtonimi ljudstvi in ​​narodnimi manjšinami v nacionalno zakonodajo,

Vzpostavite redne stike med ugrofinskimi ljudstvi in ​​začnite ustvarjati medsebojne kulturne predstavitve ugrofinskih ljudstev

Širite znanje o zgodovini in moderno življenje Ugrofinska ljudstva

narediti predmet posebna pozornost in skrbni procesi oživljanja in razvoja kultur in jezikov, narodna samozavest (identiteta) ugrofinskih ljudstev - glavni pogoji za obstoj samih ljudstev

· širiti sistem izobraževanja in medijev ugrofinskih ljudstev, oblikovati nacionalno inteligenco in iskati možnosti za financiranje nacionalnih znanosti ugrofinskih ljudstev.

Dodatek 2

Resolucija III. svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev

V sodobnem svetu se je ugrofinska skupnost oblikovala kot sila, ki izraža in zagovarja univerzalne vrednote in ideale:

Ohranjanje najdragocenejše zgodovinske in kulturne dediščine vseh narodov za prihodnje rodove;

Skladna in uspešna kombinacija razvoja civilizacije in tradicionalne ljudske duhovnosti;

Vzgoja mlajše generacije v duhu spoštovanja in ljubezni do zgodovinskega

zapuščino svojih prednikov.

Od 1. (Syktyvkar) in 2. (Budimpešta) svetovnega kongresa ugrofinskih ljudstev so se zgodile in se dogajajo pomembne spremembe v samem ugrofinskem svetu:

Ugrofinski svet je v tem času postal resničen dejavnik utrjevanja naših narodov in se vse bolj konstruktivno opredeljuje v odnosih med državami;

Razvoj vsestranskih vezi je privedel do zbliževanja ugrofinskih ljudstev, kar je še posebej izrazito na duhovnem področju - kultura, izobraževanje, znanost; globlje je zavedanje skupnega, ki povezuje naše narode;

Ugrofinski narodi pridobivajo izkušnje pri reševanju vitalnih vprašanj samoodločbe v dialogu in sodelovanju zainteresiranih struktur, tako vladnih kot nevladnih;

Procesi oživljanja in razvoja kultur in jezikov, narodna samozavest ugrofinskih ljudstev so postali predmet posebne pozornosti: sistemi nacionalnega izobraževanja se širijo, množični mediji se razvijajo, število ugrofinskih jezikov uživanje pravne zaščite se povečuje;

Svetovalni odbor ugrofinskih ljudstev je postal koordinacijsko središče ugrofinske skupnosti; uspelo mu je ustvariti obsežen sistem odnosov z različnimi državnimi in nevladnimi organizacijami, ki omogoča predvsem zaščito pravic domorodnih ljudstev in jezikovnih manjšin s pomočjo mednarodnih struktur.

Svetovni in evropski trendi so na splošno pozitivni za uresničevanje pravic avtohtonih ljudstev in narodnih manjšin. Tu je treba izpostaviti regionalne instrumente - Okvirno konvencijo za varstvo pravic narodnih manjšin (1992), Listino Evropskega sveta o regionalnih in jezikih narodnih manjšin (Strasbourg, 1992), Konvencijo št. 169 Mednarodne organizacije dela. Kongres poziva vse države, kjer tradicionalno živijo ugrofinski narodi, da ratificirajo te dokumente.

Hkrati je v zadnjih letih v številnih regijah, kjer živijo ugrofinski narodi, opaziti poslabšanje socialno-ekonomskega položaja, kar negativno vpliva na splošno stanje, reprodukcijo in samorazvoj teh narodov. Demografske težave so akutne. Zaradi neugodnih procesov (asimilacija, negativni naravni prirast prebivalstva ipd.) število nekaterih ljudstev upada.

Ohranjanje in razvoj jezikov ugrofinskih ljudstev zahteva nadaljnjo skrb. Ljudstvo, ki izgubi jezik, se prej ali slej stopi v dominantno kulturno okolje. Danes praktično ni takšnih ugrofinskih diaspor, ki bi bile sposobne razvijati in posodabljati kulturo le na lastni osnovi, ločeno od nacionalnega jedra v svoji etnični domovini.

Z namenom nadaljnjega vsestranskega razvoja sorodnih ljudstev III. Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev sklene:

I. Pomagati vsem ugrofinskim ljudstvom pri resničnem uveljavljanju pravice do samoodločbe v skladu s splošno priznanimi mednarodnimi normami in načeli, pri tem pa uporabljati najrazličnejše oblike, odvisno od prave priložnosti in položaj določenega ljudstva.

II. Spodbujati razvoj živih kulturnih tradicij in tradicionalnega pogleda na svet, ustvarjanje sodobne urbane kulture sorodnih ljudstev, nove rešitve in pristope za združevanje tradicionalne duhovnosti s sodobnimi oblikami dojemanja okoliške realnosti mlade ugrofinske generacije, da bi obravnavanje vprašanj izobraževanja mladih, ustvarjanje pogojev za njihovo telesno, duševno in duhovno zdravje, seznanjanje s tradicijo, kulturo in jeziki ugrofinskih ljudstev

III. Na podlagi človekove pravice do izobraževanja v maternem jeziku še naprej ustvarjati izobraževalne ustanove, ki zagotavljajo usposabljanje v maternih jezikih (od primarnega do visokošolskega izobraževanja), s čimer se razširijo njihove zmogljivosti. V ta namen razvijati terminološko osnovo jezika, spodbujati pripravo in objavo učna gradiva in usposabljati učitelje. Da bi okrepili vitalnost jezika, poskrbite, da bo kot komunikacijsko sredstvo v vseh sferah življenja, tudi v elektronskih in tiskanih medijih. Spodbujati vračanje jezika v družinsko in mladinsko okolje.

IV. Posebno pozornost posvetite vprašanjem kulture in jezikov diaspor ugrofinskih ljudstev, od katerih je vsak sestavni del nacionalne zgodovinske in kulturne dediščine.

V. Izvajati znanstvene raziskave za preučevanje zdravstvenega stanja prebivalstva in vpliva okolja, družinskih in otroških težav na območjih, kjer so gosto naseljena ugrofinska ljudstva.

VI. Nadaljevati delo za izboljšanje zakonodaje na področju pravic domorodnih ljudstev, vključno z malimi ljudstvi, pa tudi narodnih manjšin. Prizadevati si za sprejem posebnih zakonov, ki bi tem ljudstvom in njihovim predstavniškim organom v družbenopolitičnih in državnih strukturah zagotovili pravni položaj, zaščitili ozemlje njihovega bivanja, družbenoekonomske in kulturne temelje obstoja in razvoja.

VII. Svetovalni odbor za spodbujanje sprejetja osnutka deklaracije Združenih narodov o pravicah domorodnih ljudstev.

VIII. Prosite Madžarsko, Rusko federacijo, Finsko in Estonijo, naj sprožijo desetletje Ugro-finskih ljudstev ZN.

Mednarodni kongres ugrofinskih študij(Angleščina) Mednarodni kongres za ugrofinske študije, latinica: Congressus Internationalis Fenno-Ugristarum; CIFU) je največje znanstveno srečanje ugrofinskih učenjakov iz različnih držav, ki poteka vsakih pet let. Prvi kongres je bil organiziran leta 1960 v Budimpešti, deseti jubilejni kongres pa v prestolnici Mari El, v Yoshkar-Ola.

O kongresu

Mednarodni kongres ugrofinskih študij ( MKFU, CIFU) je forum za znanstveno skupnost ugrofinskih študij in v širšem smislu uralistike. Srečanja se udeležujejo predstavniki akademskih krogov tako ugrofinskih kot tudi neugrofinskih ljudstev. Prvega kongresa leta 1960 se je udeležilo manj kot sto udeležencev, desetega leta 2005 pa okrog šeststo. Jezikoslovje tradicionalno zavzema vodilno mesto v temah kongresov, vendar so vključeni tudi drugi sklopi ugrofinskih študij (uralistika), kot so etnografija, folkloristika, arheologija, antropologija, zgodovina, literarna kritika, kulturne študije.

Vsak kongres se praviloma začne s plenarnimi zasedanji s predstavitvami vodilnih znanstvenikov. Delo se nadaljuje po sekcijah, potekajo simpoziji, organizirajo se okrogle mize. Znanstveno delo spremljajo kulturne prireditve, koncerti, izleti. Besedila poročil, prebranih na srečanjih, so natisnjena in objavljena v posebni seriji MKFU. Besedila poročil 10. kongresa so na primer zapolnila šest zvezkov.

Organi, organizacija

Kongresi potekajo v različnih mestih po vrsti v državah z ugro-finskim prebivalstvom. Določi se kraj in znanstveni program kongresov Mednarodni odbor om, organizacijska (tudi finančna) vprašanja pa rešujejo lokalni organizacijski odbor na naslednjem kongresu.

Mednarodni odbor Kongresi ugrofinskih študij (MKKFU, ICFUC) je nevladna in neprofitna organizacija, ne entiteta. Njegova glavna naloga je zagotavljanje rednosti, kontinuitete in visoke znanstvene ravni kongresov. MKKFU tesno sodeluje s posameznimi nacionalnimi odbori za ugrofinske študije.

Odbor sestavljajo redni in častni člani. Kooptacija novih rednih članov se izvede s tajnim glasovanjem.

Sestanek odbora poteka med delom naslednjega kongresa. Na skupščini za dobo petih let, ki jo sestavlja pet članov, se izvršilni odbor ki dela med kongresi. Eden od članov izvršnega odbora je izvoljen za predsednika ICFFU, ta bo tudi predsednik naslednjega kongresa.

Zgodba

Ustvarjanje

Ideja o ustanovitvi mednarodnega znanstvenega foruma ugrofinskih učenjakov se je pojavila že v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Leta 1947 je bila v Sovjetski zvezi organizirana prva vsezvezna konferenca ugrofinskih študij. Leta 1955 sta v madžarskem mestu Szeged in leta 1958 v mestu Helsinki potekali konferenci, na katerih so sodelovali tuji ugrofinski učenjaki. mednarodni kongres na pobudo madžarskih in finskih znanstvenikov, javne osebnosti prvič uspelo organizirati leta 1960. Istočasno je bil ustanovljen Mednarodni odbor (ICKFU), ki ga sestavlja deset članov: Paul Ariste, Péter Hajdú, Erkki Itkonen, György Lakó, Maytinskaya, Clara Evgenievna, Gyula Ortutay, Paavo Ravila, Serebrennikov , Boris Aleksandrovič, Wolfgang Steinitz, Kustaa Vilkuna.

Kongresi

• , CIFU I. Madžarska , Budimpešta .
• , CIFU II. Finska, Helsinki.
• , CIFU III. ZSSR, Estonska SSR, Talin.
• , CIFU IV. Madžarska, Budimpešta.
• , CIFU V. Finska , Turku .
• , CIFU VI. ZSSR, Komi ASSR, Syktyvkar.
• , CIFU VII. Madžarska, Debrecen.
• , CIFU VIII. Finska, Jyväskylä.
• , CIFU IX. Estonija, Tartu.
• , CIFU X. Rusija , Mari El , Yoshkar-Ola .
• , CIFU XI.

Prelom 20. in 21. stoletja je obdobje preobrazb brez primere v zgodovini Rusije, ki jih lahko upravičeno imenujemo izjemne. Pride do spremembe ene družbenopolitične in gospodarske formacije v drugo, odvija se najbolj akuten boj nasprotij, spopad med novim in starim, napredek proti regresiji, revolucionarnost proti kontrarevolucionarnosti. Poleg volje in želje so v ta boj vpletene ogromne množice ljudi, celi narodi. Hkrati nimajo vsa ljudstva, predvsem tista, ki pripadajo ugro-finski skupnosti, kritične mase odpora, da bi zdržala in se zaščitila pred tem uničujočim procesom.

Razlog za to posebnost ugrofinskih ljudstev Rusije je v tem, da imajo številne specifične etnopolitične in etnokulturne značilnosti, ki so se razvile v zgodovinskem razvoju in določajo njihov poseben položaj v ruski družbi v sodobnih razmerah.

1. Ta ljudstva so del iste etno-jezikovne skupnosti, imajo skupne značilnosti življenja, kulture, enako socialno-ekonomsko raven;

2. Dolgo časa so bili pod vplivom političnih, vojaških, socialno-ekonomskih in drugih dejavnikov zunanjih sil, predvsem ruske fevdalno-monarhistične kolonialne oblasti (XVI-XX stoletja). Naravna poteza njihov družbenopolitični razvoj je skoraj sočasno zmotila ruska kolonizacija, ki je deformirala notranje procese nastajanja zgodnjih razrednih odnosov in na silo vsadila rusko različico fevdalizma;

3. V predrevolucionarni Rusiji niso imeli svojih upravnih, političnih in kulturnih središč, saj so bili popolnoma odtujeni od sistema oblasti, niso si nabrali izkušenj v javni upravi;

4. Ta ljudstva so v svoji absolutni večini do začetka 20. st. bili kmetijski.

5. Vsem tem ljudstvom je bilo skupno, da niso zmogla razviti utrjujoče nacionalne ideologije, ustvariti sil narodne inteligence in plemstva;

6. Po oktobrski revoluciji je imel proces samoodločbe in ustvarjanja državnosti teh ljudstev tudi posebnosti: v veliki meri ga niso določala ljudstva sama, temveč zunanje sile. Narodno-državna gradnja teh ljudstev je bila že od vsega začetka usmerjena v ustvarjanje nerazvitih držav v obliki avtonomnih pokrajin in okrožij, ki se po statusno pravnem položaju prav nič ne razlikujejo od drugih upravno-teritorialnih enot. Programski cilj državnih tvorb ugrofinskih ljudstev ni bila dejanska samoodločba, temveč nadomestilo za škodo, ki jo je carski režim povzročil njihovemu zgodovinskemu razvoju, izenačitev kulturne in gospodarske ravni razvoja avtohtonega prebivalstva z ruskim . Razlika v stopnji razvoja v primerjavi z Rusi, ki se prav tako ne odlikujejo po visoki stopnji, med temi narodi je bila tako očitna, da je bila Rusija sramota pred civiliziranim svetom.

Znano je, da vsaka majhna etnična skupina v pogojih sodobna Rusija se lahko ohranijo in razvijejo ob prisotnosti številnih osnovnih pogojev in dejavnikov življenjske podpore: 1. Ozemlje in ekološko okolje; 2. Samoorganizacija ali samoodločba; 3. Ekonomske osnove vzdrževanja življenja; 4. Niz normativnih in zakonodajnih aktov, ki ščitijo to ljudstvo pred zunanjimi in notranjimi agresivnimi vplivi in ​​določajo njegov pravni status;

5. Prisotnost etnične ali konfesionalne ideologije. 6. Razredna zadostnost ljudi, ki ustreza dani družbeno-politični formaciji. Vsi ti dejavniki so medsebojno povezani in soodvisni.

Kljub dejstvu, da je bila carska Rusija zatiralka in kolonizatorka malih ljudstev, je ohranila določene pogoje za ugrofinske narode. Tam je bil habitat. Oblast je omogočala delovanje samoupravnih organov (pri Udmurtih - skupnostna samouprava kenesh - svet), ki so imeli večnamenski pomen: uporabljali in razpolagali so z zemljišči in javnimi proizvodnimi objekti; opravljal fiskalne in nekatere sodne funkcije; izvajal zavarovanje pred naravnimi nesrečami celotne družbe in imel vlogo dobrodelne ustanove za sirote, invalide in

ostareli, ostali brez hranilcev. Keneš je sprejemal odločitve o upravljanju plemenskih ali plemenskih verskih obredov, tj. opravljal ideološke funkcije. Na tisoče Udmurtov se je zbralo na molitvah, posvečenih kanoniziranim srednjeveškim junakom in posebej čaščenim bogovom Heleni, Buldi, Guberju, Idni. Tu se je vzgajala narodna in verska samozavest. In če so se Finci in Ugri v pogojih najhujšega izkoriščanja, gospodarskega, verskega, političnega zatiranja in popolne nepismenosti uspeli ohraniti kot etnične skupine, ohraniti svoj jezik in kulturo dolga stoletja, so pogoji, da čeprav v okrnjeni obliki so jim bili odobreni v carski Rusiji kot običajno pravo.

Socializem za ugrofinske narode je bil progresivna zgodovinska faza v njihovi usodi. Sovjetska vlada je ustvarila državnost teh ljudstev, pri čemer je uveljavljala, čeprav v okrnjeni različici, pravico do samoodločbe in sprejela vrsto zakonov, ki ščitijo njihove pravice. Posledično so ugrofinski narodi v kratkem času pokazali neverjetno strastnost: izvedli so kulturno revolucijo, ustvarili nacionalno inteligenco, delno urbanizirano, večina kmetov se je prilagodila razmeram kolektivnega kmetovanja na kolektivnih kmetijah. in državne kmetije, vračanje in uvajanje številnih funkcij upravljanja skupnosti. V njihovi sestavi so se oblikovale tri stanovske skupine; kmetje, inteligenca, delavstvo.

Hkrati v povezavi s krepitvijo vojaško-industrijskega kompleksa, razvojem naftnih in plinskih polj in drugih naravni viri, na ozemlju prebivališča teh ljudstev je prišlo do priliva ogromnega števila predstavnikov drugih ljudstev. Delež avtohtonih ljudstev znotraj državnih tvorb se vse bolj zmanjšuje. Tako zdaj živi v Kareliji 6% Karelijci, Mordovija - 28% Mordovci, Republika Komi - 23% Komi, Udmurtija - 31% Udmurti. Edina državna enota, kjer je avtohtono prebivalstvo več kot polovica vseh, ki živijo v njej, je Komi-Permyak National District, ki je v posebej težkem položaju.

Tako imenovana perestrojka in v njenem okviru izvedene reforme na vseh področjih življenja ruske družbe so korenito spremenile družbenopolitične in gospodarske razmere ugrofinskih ljudstev. V skladu z ustavo Ruske federacije (1993) ti in drugi narodi Rusije niso več subjekti prava, nimajo pravice do samoodločbe in celo do zaščite lastnih interesov. Ne morejo zaščititi habitata - zgodovinske domovine pred ropom in prodajo. Njihova državnost je postala bolj sablasna fikcija kot realnost. Na eni strani je postopno zmanjševanje funkcij nacionalno-teritorialne državnosti, odobrene med njenim nastankom, z

drugo je izpiranje kadrov staroselcev iz predstavnika in izvršilni organi upravljanje. V sedanji sestavi državnega sveta republike Udmurt je le 11% udmurtskih poslancev in približno 75% predstavnikov kapitala in z njim povezanih najvišjih uradnikov.

Pravi rop je bil izveden tudi v zvezi z drobovjem Udmurtije. Nafta, proizvedena pod sovjetsko oblastjo v količini 8-10 milijonov ton na leto (v smislu na prebivalca več kot v Tatarstanu), ni več last ljudi: 86% delnic glavnega proizvajalca nafte - Združenja Udmurtneft pripada podjetju " Sidanko", ki ni vlagalo v industrijo Udmurtije.

Podeželski prebivalci finskih ljudstev, ki živijo na podeželju (približno 65% Mordovcev, Marijev, Komijev in Udmurtov; približno 80% Komi-Permjakov), so med privatizacijo prav tako doživeli pravo tragedijo. Na ozemlju Komi-Permyak se je spremenilo v surovinski privesek gospodarstva Permska regija, kjer je bilo le 6 % predelovalne industrije in kjer je bilo lokalno prebivalstvo v glavnem zaposleno v podjetjih lesne industrije, so se z začetkom privatizacije zaprla skoraj vsa podjetja lesne industrije, saj so trgovci z lesom začeli razvijati bližnje gozdne površine. lahkih dobičkov. Začela se je prava degradacija regije.

Gospodarsko in socialno obubožanje ljudi ob koncu 20. stoletja je mogoče primerjati le s kriznim obdobjem zgodnjih dvajsetih let 20. stoletja, ko je Rusijo, ki je preživela 7 let vojne, doletela naravna katastrofa - suša brez primere in epizootije. . Do leta 1999 se je industrijska in kmetijska proizvodnja v Udmurtiji v primerjavi z letom 1990 prepolovila. Prvič v zgodovini se je na podeželju pojavila brezposelnost. Mnogi kmetje živijo predvsem od samooskrbnega kmetijstva. osebna parcela, leta brez prejemanja plače v družbeni proizvodnji. V kmetijskem sektorju Mari El plača za leto 1999 za 36 % pod republiškim povprečjem. V Komi-Permskem nacionalnem okrožju z življenjsko dobo na prebivalca 741 rubljev. (od decembra 1999) so plače v kmetijstvu, kjer je zaposlena velika večina Komi-Permjakov, znašale 282 rubljev, v izobraževanju - 678 rubljev. Odsotnost denar vodi do tega, da kmetje ne morejo v mesto po zdravniško oskrbo in umirajo zaradi bolezni, ki bi jih bilo mogoče pozdraviti.

Na vse težave njimčaka intelektualna degradacija. Zaradi pomanjkanja sredstev otrok ne morejo poslati v šolo.

Splošna kriza, ki vnaša lakoto, bolezni, psihično nestabilnost in napetost med ljudmi, vodi v povečano umrljivost. Leta 1999 se je v Republiki Mari El rodilo 6,5 tisoč ljudi. umrlo pa je 10,6 tisoč ljudi. V republiki Udmurt je število rojstev na 1000 ljudi. prebivalcev od 1987 do 1998 zmanjšala s 17,2 na 9,1, umrljivost - povečala s 10,5 na 13,5. V okrožju Komi-Permyak leta 1997 je bila stopnja rodnosti 11,2, stopnja umrljivosti 16,1; leta 1998 10,7 oziroma 14,8; leta 1999 11,1 in 16,4. Tako je v tej regiji število prebivalcev na 1 tisoč ljudi letno. zmanjšano za 5 oseb.

Med reformami med ugro-finskimi ljudstvi se je število samomorov vsako leto povečalo, kar je med moškimi iz Udmurtov leta 1996 doseglo ravni brez primere- 174 na 100 tisoč ljudi in šele od leta 1997 se je začel rahlo zmanjševati, vendar je ostal na najvišji ravni v Rusiji: leta 1997. - 121,6; leta 1998 - 107,6. Še več, na podeželju, kjer živijo predvsem Udmurti, je bil ta koeficient med moškimi leta 1998 132,7. Med podeželskim prebivalstvom je bil delež umrlih v delovni dobi med moškimi leta 1997 44,5%, leta 1998 - 43,1 %.

Tako v zgodovini ugrofinskih ljudstev Rusije, ki so jih med reformami v devetdesetih letih 20. stoletja vrgli nazaj na najnižjo stopničko družbene piramide, ni bilo bolj nevarnega položaja od njihovega sedanjega položaja. Če ustava Ruske federacije v bližnji prihodnosti ne bo spremenjena in sprejeti normativni akti za zaščito majhnih, tako imenovanih titularnih ljudstev, ne bodo sprejeti ukrepi za socialno usmeritev politike in gospodarstva države, bodoča tragedija oz. izginotju ugrofinskih ljudstev z obličja zemlje se bo nemogoče izogniti.

Zahteve in predlogi, ki danes izvirajo iz zaskrbljene elite ugro-finskih ljudstev Rusije, ki se zaman trudijo obvladati strategijo boja za »etnično mobilizacijo«, oživitev in razvoj, izhajajo predvsem iz norm tradicionalnega običajnega prava, povezanih z s standardi, razvitimi na mednarodni ravni. Glavna zahteva je povezana z uresničevanjem njihovih pravic do ozemlja njihovega izvornega habitata. Toda zakonodajna podlaga v nobeni od ugro-finskih republik Rusije ne vsebuje nobenih norm, ki bi urejale individualne in kolektivne pravice avtohtonih ljudstev. Ruska ustava sicer omenja domorodna ljudstva, vendar ni pravnega mehanizma za njihovo politično zastopanje v državnih organih. Poleg tega so ugrofinski narodi, ki imajo »svoje« narodno-državne tvorbe in veljajo za titularno etnično skupino, dejansko prikrajšani za posebne pravice do svoje državnosti, ozemlja, njegovega podzemlja, do proizvodnih sredstev in nacionalnega bogastva. v katerikoli obliki. Zdi se, da je bil ta protinarodni protipravni mehanizem posebej skrbno in jezuitsko prefinjeno razdelan, da bi lažje privatizirali vse, kar je na voljo na ozemlju, kjer živijo narodne manjšine, da bi nevtralizirali njihov patriotizem in morebitne utrjevanje v boju za preživetje.

Medtem pa je prav v tem obdobju bolj kot kdaj koli prej treba povečati vlogo države pri izvajanju nacionalne politike v večetnični skupnosti, kakršna je Rusija tradicionalno. Država je tista, ki bi morala okrepiti svojo vlogo pri ohranjanju ljudskega premoženja pred ropanjem in prenosom v last tujih oligarhov. Država mora zaščititi tudi celotno socialno sfero družbe, saj so jo novopečeni kapitalisti popolnoma izločili iz funkcijskih nalog. Ne posedujejo niti kontrolnega deleža v podjetjih in celotnih panogah (energenti) si z domiselno organizacijo financiranja zagotovijo popoln nadzor in navidezno vsemogočnost v njih. In popolnoma jim je vseeno, kdo živi na ozemlju pridobivanja kapitala, poleg tega jim je koristno, da tam nimajo avtohtonega prebivalstva, ki ima zgodovinski spomin in nacionalno samozavest ter zahteva svoje pravice prednikov. V ta namen Lukoilovi oligarhi Hantijem in Mansijem brezplačno zagotavljajo mestna stanovanja, v zameno pa jim vzamejo lastnino prednikov.

Kljub vsej svoji izvirnosti so ugrofinski narodi Rusi in jih v celoti delijo tragična usoda vsa ljudstva. Da bi odločali o svoji usodi, se morajo z njimi konsolidirati in se boriti za splošne demokratične spremembe v Rusiji. Lahko in morajo uporabiti vse izkušnje samoobrambe, ki so na voljo v različnih nacionalnih republikah. Najbolj privlačna je izkušnja republike Komi, kjer so sprejeli vrsto zakonov, ki zagotavljajo pravna jamstva staroselcem. Tu je bil sprejet zakon o statusu kongresa ljudstva Komi. Njegove odločitve se obravnavajo na vladni ravni, v skladu s katerimi se razvijajo državni načrti in izvajajo posebni ukrepi. Tretja programska naloga Ugrofincev je uporaba mednarodnih pravnih norm, predvsem deklaracij ZN, pod katere se je naša država podpisala. Izjemno pomemben dokument je tudi Mednarodna konvencija št. 169 Mednarodne organizacije dela o domorodnih ljudstvih. Z eno besedo, etnični mobilizatorji ugro-finskih ljudstev Rusije v sodobnih razmerah morajo razviti nove taktične in strateške načrte v boju za preživetje.

Prvi svetovni kongres ugrofinskih ljudstev (Syktyvkar, 1992) je v Deklaraciji o temeljnih načelih, namenih in ciljih sodelovanja med ugrofinskimi ljudstvi sveta razglasil svojo odgovornost za razvoj svojih ljudstev. cilji. Naslednja leta so pokazala ustreznost in konstruktivnost izbrane smeri. Še trije kongresi (Budimpešta, 1996; Helsinki, 2000; Talin, 2004) so ​​potrdili, da je naša glavna naloga ohranjanje in razvoj ugrofinskih in samojedskih ljudstev ter njihovih kultur kot del dediščine vsega človeštva. Udeležba predsednikov Madžarske, Rusije, Finske in Estonije na kongresu priča o pomenu ugrofinskega sodelovanja.

Kongres ponovno potrjuje, da varstvo človekovih pravic, domorodnih ljudstev in narodnih manjšin ni le stvar notranje politike držav, temveč celotne mednarodne skupnosti. Zato je poleg vključevanja mednarodnih standardov človekovih pravic in pravic narodnih manjšin v nacionalno zakonodajo pomembna uporaba mehanizmov mednarodnih pravnih instrumentov, ki ne zahtevajo ratifikacije s strani držav in imajo neposredno pravno veljavo.

Velik dosežek v zadnjih štirih letih na področju človekovih pravic in domorodnih ljudstev je posvojitev Generalna skupščina Združeni narodi 13. septembra 2007 Deklaracija o pravicah domorodnih ljudstev sveta, ki jo je mednarodna skupnost skupaj z domorodnimi ljudstvi pripravljala več kot 20 let. Od leta 1993 Svetovalni odbor ugrofinskih ljudstev sodeluje pri pripravi tega zgodovinskega dokumenta v okviru letnih zasedanj Delovne skupine ZN za avtohtono prebivalstvo (Ženeva) in kot del Delovne skupine ZN za dokončanje osnutek deklaracije o pravicah domorodnih ljudstev sveta (Ženeva, 1996–2006).

Pri reševanju teh problemov je zelo pomembno mednarodno sodelovanje, v prvi vrsti vseevropsko sodelovanje. Ugrofinska ljudstva bogatijo kulturno paleto Evrope in prispevajo h kulturnemu dialogu med Rusijo in Evropska unija.

Nevladne organizacije, vključno z nacionalnimi organizacijami ugrofinskih in samojedskih ljudstev, postajajo eden od pomembnih dejavnikov pri izgradnji civilne družbe v naših državah.

Hkrati se kljub številnim pozitivnim premikom, ki so se zgodili v zadnjem obdobju, število večine ugrofinskih ljudstev zmanjšuje, prihaja do spremembe identitete pod vplivom zunanjega okolja v sodobnem svetu.

Na podlagi trenutne situacije kongres meni, da je treba sprejeti naslednje ukrepe:

Na področju etnopolitike in prava:

1. Kongres zahteva od komisarja za človekove pravice Sveta Evrope, da ustanovi stalni forum o avtohtonih ljudstvih in narodnih manjšinah v Evropi.

2. Kongres naroči svetovalnemu odboru, da še naprej deluje kot koordinator za spremljanje izvajanja mednarodnih obveznosti za zaščito pravic ljudi, avtohtonih ljudstev in narodnih manjšin v državah, v katerih prebivajo ugrofinski in samojedski narodi.

3. Kongres spodbuja domorodne države, da izboljšajo zakonodajo, ki temelji na določbah Deklaracije ZN o pravicah domorodnih ljudstev.

4. Svetovalni odbor bi si moral prizadevati za podporo razvoju nacionalnih družbenih gibanj in združenj kot aktivnih in konstruktivnih elementov civilne družbe v svojih državah.

5. Kongres naroči Posvetovalnemu odboru ugro-finskih in samojedskih ljudstev, da organizira stalno sodelovanje z mednarodnimi organizacijami, ki se ukvarjajo s človekovimi pravicami, nacionalnimi manjšinami in avtohtonimi ljudstvi, da redno obvešča nacionalne organizacije o dejavnostih teh struktur.

6. Kongres se obrača na parlamente držav s predlogom za razvoj pravnih mehanizmov, ki zagotavljajo dostojno zastopanost avtohtonih ljudstev in narodnih manjšin v izvoljenih vladnih organih ter njihovo sodelovanje pri delu izvršnih oblasti na različnih ravneh.

7. Kongres naroči svetovalnemu odboru, da izvede raziskave o razširjenih temah, v katerih tradicionalno živijo ugrofinski in samojedski narodi (Perm in Krasnojarsko ozemlje) o sodobni družbeni blaginji staroselcev v okviru novega predmeta.

8. Kongres obsoja vse manifestacije rasizma in ksenofobije.

Na področju jezikovnih pravic in izobraževanja:

1. Kongres poudarja, da mora izvajanje jezikovnih pravic ugrofinskih in samojedskih ljudstev temeljiti na mednarodnih normah, vključno z Evropsko listino o zaščiti regionalnih in manjšinskih jezikov, in poziva države, ki te listine še niso ratificirale, dokument, da to stori čim prej.

2. Kongres je hvaležen parlamentom in vladam Madžarske, Ruske federacije, Finske, Estonije in drugih držav, v katerih tradicionalno živijo ugrofinski in samojedski narodi, za podporo jezikom in kulturam ugrofinskih in samojedskega ljudstva na državni ravni ter poziva k nadaljevanju in razvoju sodelovanja na tem področju.

3. Kongres poziva državne oblasti, naj ustvarijo pogoje za oblikovanje resnične dvojezičnosti z uporabo sodobnih informacijskih in izobraževalnih tehnologij pri poučevanju otrok ugrofinskih in samojedskih jezikov ter spodbujajo širjenje stikov med šolami v regijah in državah prebivališče ugrofinskih in samojedskih ljudstev.

4. Kongres podpira dejavnosti usposabljanja in izpopolnjevanja za ugro-finske in samojedske regije, v skladu z medvladnimi sporazumi, vodilnimi izobraževalnimi središči Madžarske, Ruske federacije, Finske, Estonije in poudarja, da je treba posebno pozornost nameniti učinkovita uporaba potenciala usposobljenega nacionalnega osebja.

5. Kongres izraža zaskrbljenost zaradi nenehnega upadanja ravni znanja maternih jezikov ugrofinske in samojedske manjšine ter zmanjšanja njihovega poučevanja v šolskem sistemu.

Kongresni klici:

javne organizacije in gibanja ugrofinskih in samojedskih ljudstev

Prevzeti pobudo za oblikovanje sistema dela z družino, ki temelji na tradicijah etnopedagogike;

Oblikujte pozitivno javno mnenje o rabi maternega jezika v družini;

vlada

ustvarjanje pogojev za uresničevanje pravice vsakega človeka do učenja in uporabe maternega jezika;

Razviti mrežo šol, ki poučujejo v maternem jeziku ali poučujejo materni jezik kot predmet ter preučujejo zgodovino in kulturo ugrofinskih in samojedskih ljudstev.

6. Kongres izraža zaskrbljenost zaradi zapiranja tako imenovanih malih šol na ozemljih, kjer živijo narodne manjšine, zlasti v krajih bivanja malih ljudstev.

7. Kongres naroči svetovalnemu odboru, da preuči izkušnje revitalizacije (obnove) jezikov ugrofinskih in samojedskih manjšin z uporabo tako imenovanega. jezikovno gnezdo, tj. organizacijo predšolskih skupin v vrtcih, v katerih izobraževalni proces poteka v ugrofinskem in samojedskem jeziku, in spodbujanje njegovega širjenja.

8. Kongres meni, da je treba okrepiti delo na razvoju terminologije v jezikih ugrofinskih in samojedskih ljudstev.

Na področju kulture:

1. Kongres ugotavlja, da na Madžarskem, v Ruski federaciji, na Finskem in v Estoniji potekajo mednarodne folklorne, etnofuturistične in gledališki festivali, tudi za otroke in mladino, pa tudi dneve sorodnih narodov, praznovanja obletnic in priporoča njihovo izvedbo v prihodnje.

2. Kongres pozdravlja ustanovitev Ugro-finskega kulturnega centra Ruske federacije v Syktyvkarju in Medregionalnega Ugro-finskega kulturnega centra Volga v Saransku ter spodbuja druge države, da ustvarijo ustanove za sodelovanje z njima.

3. Kongres opozarja na pomen razvoja knjižnega založništva v jezikih ugrofinskih in samojedskih manjšin, prevodov del v te jezike, kot tudi prevodov svetovnih klasikov v ugrofinske in samojedske jezike.

4. Kongres poziva vlade držav, v katerih živijo ugrofinski in samojedi, da zagotovijo pomoč znanstvenim, kulturnim in izobraževalnim ustanovam pri prenosu arhivskega gradiva na digitalne medije in zagotavljanju dostopa do njih.

5. Kongres meni, da je potrebno ohranjati in razvijati tradicionalno kulturo in oblike gospodarske dejavnosti.

6. Kongres meni, da je treba spodbujati razvoj etno-kulturnega turizma v ugro-finskih regijah in državah.

Na področju medijev in informacijskih sistemov:

1. Kongres podpira objavo vseruskega časopisa Združenja ugro-finskih ljudstev Ruske federacije, dejavnosti informacijskih mest Posvetovalnega odbora in ugro-finskih centrov, organizacijo elektronske knjižnice v jezikih ​​ugrofinskih in samojedskih ljudstev in naroči posvetovalnemu odboru, naj okrepi delo pri izmenjavi informacij za organizacijo in delovanje enotnega informacijskega prostora o problemih ekologije, zdravja, izobraževanja in kulture Fincev. -Ugri in Samojedi.

2. Kongres poziva državne strukture, da zagotovijo razvoj sodobnih medijev v jezikih ugrofinske in samojedske manjšine, ki bodo pokrivali vsa področja življenja in bodo dostopni najširšemu možnemu občinstvu.

3. Kongres naroči svetovalnemu odboru, da pomaga pri izvajanju predlogov za morebitno uvedbo jezikov ugrofinskih ljudstev v široko razširjenost programsko opremo računalniški sistemi.

4. Kongres, da bi ublažil posledice ozemeljske neenotnosti v informacijskem okolju ugrofinskih in samojedskih ljudstev, naroči svetovalnemu odboru, naj spodbuja ustvarjanje arhiva radijskih in televizijskih programov v njihovih maternih jezikih na internet, pa tudi široka uporaba sodobnih tehnologij pri krepitvi komunikacijskih vezi tako znotraj etničnih skupnosti kot med ugro-finskimi in samoedskimi ljudstvi.

5. Kongres poziva k večji pozornosti izdajanju otroške literature in otroške periodike v jezikih ugrofinskih in samojedskih ljudstev.

Na področju demografije, zdravstva in ekologije:

1. Kongres podpira nadaljevanje znanstvenih raziskav o zdravstvenem stanju prebivalstva v regijah, kjer živijo ugrofinski in samojedski narodi, vpliv okoljskih dejavnikov, raziskave na področju podnebnih sprememb in izmenjavo informacij v to področje, pa tudi problematiko družine, materinstva in otroštva ugrofinskih in samojedskih ljudstev.

2. Kongres podpira redno prirejanje mednarodnih konferenc o okoljskih, demografskih in zdravstvenih vprašanjih ter izdajanje znanstvene revije o teh vprašanjih.

3. Kongres se obrača na vlade držav s predlogom za letno statistično obračunavanje socialno-ekonomskih in demografskih kazalnikov za majhni narodi in etnične skupine.

Kongres priporoča, da svetovalni odbor v letu 2010 organizira mednarodno konferenco za pregled vmesnih rezultatov uresničevanja resolucije in priporočil tega kongresa, ki bo medijsko široko odmevna.

Kongres pooblašča svetovalni odbor, da obravnava pritožbe, pripombe in predloge, ki jih prejme kongres.

Kongres se zahvaljuje organizacijskim odborom Ruske federacije in avtonomnega okrožja Khanty-Mansiysk - Ugra za pripravo in izvedbo V. Svetovnega kongresa ugro-finskih ljudstev za odlično zagotavljanje pogojev za delo sveta Kongres.

Kongresi ugrofinskih ljudstev kot oblika združevanja sorodnih ljudstev na družbeno-politični ravni so nastali na določeni stopnji zgodovinskega razvoja ruske države, v spremenjenem sistemu mednarodnih odnosov.

Hitra konsolidacija ugrofinskih ljudstev Rusije na eni strani in izstop Ruske federacije kot samostojne države iz stanja "zaprte družbe" v mednarodno prizorišče na drugi strani sta postala trenda. na presečišču katerega se je uresničila zamisel o duhovni združitvi vseh ugrofinskih ljudstev.

V zgodnjih devetdesetih v ugrofinskih regijah Ruske federacije so se že jasno pokazala nacionalna gibanja, namenjena oživitvi jezikov in ohranjanju kultur ugrofinskih ljudstev. Za doseganje teh ciljev smo uporabili različne oblike družbenopolitične dejavnosti. Precej uspešno je nacionalno gibanje delovalo v Komiju, kjer se je oblikovala tesno povezana skupina podobno mislečih znanstvenikov, javnih osebnosti, pisateljev in novinarjev.

Odbor za oživitev ljudstva Komi je dal pobudo za ustanovitev Združenja ugrofinskih ljudstev Rusije. Februarja 1992 je v Syktyvkarju potekalo srečanje številnih pooblaščenih predstavnikov nacionalnih kongresov, družbeno-političnih in narodno-kulturnih gibanj ugro-finskih regij Rusije, sklicano na pobudo Odbora za oživitev, na katerem je Združenje je bil ustanovljen. In maja istega leta je v Iževsku potekal prvi vseruski kongres ugro-finskih ljudstev.

Želja po združitvi je bila tako močna, da je bilo na kongresu v Iževsku končno sklenjeno, da bo Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev konec leta 1992 v Siktivkarju. Prizorišče kongresa ni bilo izbrano naključno. Leta 1992 so bili v republiki sprejeti zakoni o državnih jezikih, o statusu kongresa ljudstva Komi, kar je bilo za druge finsko-ugrske regije le oddaljena perspektiva. Odbor za oživitev ljudstva Komi je stopil v tesen stik in proces dialoga z oblastmi republike.

V Komiju so se priprave na kongres hitro odvijale. Glavno organizacijsko breme je padlo na Odbor za oživitev ljudstva Komi. Vrhovni sovjet Komi SSR (predsednik predsedstva - Spiridonov Yu.A.) je podprl to pobudo.

Posebno podporo in pomoč organizatorjem kongresa sta dala Društvo za prijateljstvo narodov Finske in Sovjetske zveze (generalni sekretar - Merja Hannus) in izredni in pooblaščeni veleposlanik Republike Madžarske v Ruski federaciji D. Nanovski.

I. svetovni kongres ugrofinskih ljudstev.

Udeležilo se ga je 14 delegacij narodov Rusije, Madžarske, Finske, Estonije, tri parlamentarne delegacije. Kongresa se je udeležilo 278 delegatov. Ruska federacija je bila zelo široko zastopana: Komi, Karelija, Udmurtija, Mari El, Mordovija, Komi-Permyatsky, Nenets, Yamal-Nenets, Khanty-Mansi avtonomni okrožji, Kirov, Perm, Tjumen, Leningrad, Vologda, Sverdlovsk regije.

Glavna tema kongresa je bila: "Ugrofinski svet: realnost in obeti". Delegati kongresa so sprejeli Deklaracijo o osnovnih načelih, ciljih in ciljih sodelovanja med ugrofinskimi ljudstvi sveta, v kateri je navedeno, da je Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev prostovoljno združenje enakopravnih sorodstvenih ljudstev, odprto za celega sveta, ki nameravajo braniti svoje vitalne interese pred celotno svetovno skupnostjo na podlagi načel evropskega humanizma in mednarodnega prava.

V deklaraciji je bil poleg izraza želje ugro-finskih narodov po sodelovanju, skupnem razvoju nacionalnih tradicij, jezikov in kulture razglašen za cilj "izvajanje mednarodnih norm na področju pravice ljudstev do samoodločbe, pravic domorodnih ljudstev, narodnih manjšin in človekovih pravic."

Kongres je sprejel "Poziv parlamentom in vladam Ruske federacije in ugro-finskih republik, ki so njen del." Glede na posebnosti političnega življenja v Rusiji so pritožbo sprejeli le delegati iz Ruske federacije.

Na kongresu je bilo sklenjeno ustanoviti Posvetovalni odbor ugrofinskih ljudstev. Naloga Posvetovalnega odbora je usklajevanje delovanja nacionalnih organizacij za doseganje skupnih ciljev in zaščito interesov ugrofinskih ljudstev v mednarodnih organizacijah in forumih, vključno z ZN. Na prvem zasedanju Posvetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev 22. februarja 1993 v Syktyvkarju je bil za njegovega predsednika izvoljen predsednik Odbora za oživitev ljudstva Komi V. P. Markov.

Prvi kongres ugrofinskih ljudstev je pomenil začetek nove faze ugrofinsko sodelovanja. Po kongresu so se okrepili znanstveni, kulturni in družbeni stiki med ugrofinskimi regijami in državami. Pomemben dogodek v tem obdobju je bilo potovanje predsednika Republike Madžarske A. Gentsa v ugrofinske regije Rusije (Republika Mordovija, Republika Mari El, Republika Udmurt, Republika Komi, avtonomno okrožje Khanty-Mansi) . Obisk predsednika Republike Madžarske je postal izjemno pomemben za ugrofinski svet, saj je dvignil mednarodni odnosi Ugro-finske regije Rusije na povsem novo raven.

II Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev.

Prizorišče kongresa je bilo posledica dejstva, da je Madžarska leta 1996 praznovala 1100. obletnico odkritja domovine s strani Madžarov. Pozdravni govor na kongresu je imel predsednik Republike Madžarske Arpad Genz.

Pri delu drugega kongresa je sodelovalo 18 delegacij narodov. Na kongresu je bilo poleg plenarnih zasedanj organizirano delo šestih sekcij: politika, gospodarstvo, kultura, demografija in zdravje, mediji, mladi (sestanek sveta Mladinske zveze ugrofinskih ljudstev (MAFUN) Kongres je oblikoval priporočila iz sekcij in zaključni dokument - Resolucijo.

Drugi svetovni kongres je povzel rezultate preteklega obdobja, visoko ocenil prvi svetovni kongres v Syktyvkarju kot dogodek zgodovinskega obsega. Kongres je potrdil pomen zagotavljanja pravice do nacionalne samoodločbe za ugrofinske narode v skladu s splošno priznanimi mednarodnimi normami in načeli. Na kongresu je bilo poudarjeno, da procesi oživljanja in razvoja kultur in jezikov, nacionalne samozavesti ugrofinskih ljudstev ostajajo predmet posebne pozornosti in skrbi. Delo Posvetovalnega odbora je bilo na kongresu visoko ocenjeno.

III. svetovni kongres ugrofinskih ljudstev.

Več kot šeststo delegatov ugrofinskih ljudstev, predstavnikov uradnih vladnih struktur, mednarodne organizacije. V Helsinkih se je zbralo enaindvajset delegacij ugrofinskih ljudstev, tri več kot na II. kongresu v Budimpešti. Kongresa so se udeležili: finska predsednica Tarja Halonen, madžarski predsednik Ferenc Madl, estonski predsednik Lennart Meri. Na kongresu je bil prebran nagovor udeležencem kongresa ruskega predsednika Vladimirja Putina. Kongresa so se prvič udeležili uradni predstavniki evropskih struktur – UNESCO, EU, poslanci Evropskega parlamenta.

Osrednja tema tretjega kongresa je »Ugrofinski svet v 3. tisočletju – razvojne perspektive«. Delo kongresa je potekalo v štirih sekcijah: politika, kultura in izobraževanje, ekologija in zdravstvo, mediji in informacijski sistemi. Hkrati je v Helsinkih istočasno potekal kongres MAFUN.

V poročilu svetovalnega odbora na kongresu je bilo navedeno, da je združitev ugrofinskih ljudstev v okviru kongresa omogočila velik napredek pri reševanju problemov vseh ugrofinskih ljudstev. Kot pozitiven trenutek je bilo ugotovljeno, da so se finsko-ugrske nacionalne organizacije v Rusiji osredotočile na konstruktiven dialog z oblastmi in upravo, da so ubrale pot iskanja kompromisa in v tej smeri dosegle veliko. Poudarjeno je bilo, da je ena glavnih nalog ugro-finskih narodov Ruske federacije boj proti procesom jezikovne in kulturne asimilacije.

Kongres je opozoril na veliko pomoč vlad Finske, Madžarske in Estonije v podporo jezikom in kulturam ugrofinskih ljudstev Rusije. Vse te države so sprejele državne programe za podporo ugrofinskim narodom Ruske federacije.

Ob zaključku dela tretjega kongresa je bila sprejeta končna Resolucija, ki je določila glavne usmeritve dela za naslednja štiri leta. V resoluciji si je kongres zadal nalogo, da Madžarsko, Finsko, Estonijo in Rusko federacijo pozove k razglasitvi mednarodnega desetletja ugrofinskih ljudstev.

V okviru dela kongresa je potekalo srečanje Posvetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev, na katerem je V.P. Markov.

IV Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev.

Glavna naloga kongresa je bila ohranitev in razvoj ugrofinskih in samojedskih ljudstev ter njihovih kultur kot del dediščine vsega človeštva. Svetovni kongres se zaveda, da je rešitev problemov asimilacije in izgube nacionalne identitete odvisna predvsem od politik držav in odnosa mladih do svoje kulture, jezika in zgodovine.

Delo kongresa je potekalo v štirih sekcijah: množični mediji in informacijski sistemi; kultura; zdravje, demografija in ekologija; jezik in izobraževanje.

V letu 2004 se je svetovalni odbor dopolnil z novimi člani. Na srečanju KKFUN v Võruju (aprila 2004) sta bila sprejeta člana odbora Kven (Norveška) in Setu (Estonija in Rusija), ki sta prej imela status opazovalca.

Na kongresu je bilo ugotovljeno, da varstvo človekovih pravic, domorodnih ljudstev in narodnih manjšin ni le stvar notranje politike države, temveč celotne mednarodne skupnosti. Zato je poleg vključevanja mednarodnih standardov človekovih pravic in pravic narodnih manjšin v nacionalno zakonodajo pomembna uporaba mehanizmov mednarodnih pravnih instrumentov, ki ne zahtevajo ratifikacije s strani držav in imajo neposredno pravno veljavo.

Pri tem je perspektivno sodelovanje vseh držav prek različnih mednarodnih organizacij, predvsem Sveta Evrope in OVSE ter Madžarske, Finske in Estonije – v okviru Evropske unije.

AT zadnje čase upada število večine ugrofinskih in samojedskih ljudstev, obseg njihovih jezikov se zožuje. Najprej je mlajša generacija utrpela izgube, ker so prikrajšane za priložnosti za socializacijo v svojih nacionalnih kulturah.

Kongres je svetovalnemu odboru priporočil, da leta 2006 organizira mednarodno konferenco ugro-finskih in samojedskih ljudstev, da bi analizirali vmesne rezultate izvajanja priporočil tega kongresa, s široko pokritostjo njegovih rezultatov v medijih.

Kongres je ugotovil, da je vstop Estonije in Madžarske v Evropsko unijo spodbuden razvoj. Razvijajoči se dialog med Evropsko unijo in Rusko federacijo prav tako odpira nove možnosti za sodelovanje med vsemi ugrofinskimi in samojedskimi ljudstvi. Aktivno vključevanje mladih v te procese daje nov zagon celotnemu našemu gibanju.

V Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev

Od 28. do 30. junija 2008 je v Hanti-Mansijsku (Khanti-Mansijsko avtonomno okrožje - Jugra, Ruska federacija) potekal V. Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev.

Pri njegovem delu je sodelovalo več kot 300 delegatov iz 21 ugrofinskih in samojedskih ljudstev, predstavnikov vladnih agencij, mednarodnih organizacij, medijskih delavcev, znanstvenikov, kulturnih in umetniških delavcev. Kongresa so se udeležili predsedniki Madžarske, Rusije, Finske in Estonije. To je bil jasen dokaz pomena ugrofinskega sodelovanja.

Glavna tema kongresa je "Identiteta in spreminjajoči se svet". Delo kongresa je potekalo v petih sekcijah: »Etnopolitika in pravo«, »Kultura«, »Jezik in izobraževanje«, »Mediji in množični mediji«, »Zdravje, demografija in družina«.

Med delom kongresa so udeleženci opazili številne pozitivne premike, ki so se zgodili v zadnjih letih. Kongres je pokazal ustreznost in konstruktivnost izbrane smeri za ohranitev in razvoj ugrofinskih in samojedskih ljudstev ter njihovih kultur kot del dediščine vsega človeštva.

Kot rezultat dela V. Svetovnega kongresa je bila sprejeta končna Resolucija, ki je določila glavne usmeritve dela za naslednja štiri leta. Poudarja, da nevladne organizacije, vključno z nacionalnimi organizacijami ugrofinskih in samojedskih ljudstev, postajajo eden od pomembnih dejavnikov pri izgradnji civilne družbe v ugrofinskih državah.

Resolucija ugotavlja, da kljub številnim pozitivnim premikom večina ugrofinskih in samojedskih ljudstev propada, prihaja do spremembe identitete pod vplivom zunanjega okolja v sodobnem svetu. Ob upoštevanju analize stanja je kongres predlagal sprejem nekaterih odločitev s področja etnopolitike in prava, jezikovnih pravic in izobraževanja, kulture, medijev in informacijskih sistemov, demografije, zdravstva in ekologije.

Kongres priznava, da je velik dosežek v zadnjih štirih letih na področju zaščite človekovih pravic in domorodnih ljudstev sprejetje Deklaracije o pravicah domorodnih ljudstev sveta 13. septembra 2007 s strani Generalne skupščine ZN, ki je bila pripravljena mednarodna skupnost skupaj z domorodnimi ljudstvi že več kot 20 let. Od leta 1993 Svetovalni odbor ugrofinskih ljudstev sodeluje pri pripravi tega zgodovinskega dokumenta v okviru letnih zasedanj Delovne skupine ZN za avtohtono prebivalstvo (Ženeva) in kot del Delovne skupine ZN za dokončanje osnutek deklaracije o pravicah domorodnih ljudstev sveta.

Pri reševanju teh problemov je zelo pomembno mednarodno sodelovanje, v prvi vrsti vseevropsko sodelovanje. Ugrofinska ljudstva bogatijo kulturno paleto Evrope in prispevajo h kulturnemu dialogu med Rusijo in Evropsko unijo.

V okviru dela kongresa je potekalo srečanje Posvetovalnega odbora ugrofinskih ljudstev, na katerem je V.P. Markov.

VI Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev

Mesto Siofok (Madžarska) je gostilo VI Svetovni kongres ugrofinskih ljudstev, katerega glavna tema je bila razprava o ohranjanju jezikov ugrofinskih ljudstev.

Na forumu se je zbralo približno 600 predstavnikov ljudstev te jezikovne veje iz Rusije, Estonije, Finske in Madžarske. In mordovska delegacija je bila najštevilčnejša.

S pozdravnimi besedami so udeležence kongresa nagovorili predsedniki Madžarske, Finske in Estonije.

Minister za kulturo Ruske federacije Vladimir Medinski je v svojem govoru poudaril, da v Rusiji živijo predstavniki 193 narodov, ki govorijo 273 jezikov in narečij.

Vsako ljudstvo imamo za avtohtono,« je poudaril. - Glavna stvar je ne nasprotovati enega naroda drugemu. Našo državo odlikuje večetničnost, ugrofinski narodi pa so pomemben državotvorni del Ruske federacije. In državna politika je usmerjena v podporo, ohranjanje in razvoj jezikov in izvirne kulture vseh narodov, ki živijo v Ruski federaciji.

Kot primer je Medinski navedel Mordovijo, kjer poteka aktivna gradnja kulturnih in umetniških objektov. Zgrajena sta Narodno operno in baletno gledališče in Narodno dramsko gledališče, kjer že uprizarjajo muzikale v mordovskem jeziku. Obstaja Inštitut za nacionalno kulturo z obsežno sodobno infrastrukturo. Zgrajena je sodobna Narodna knjižnica, opremljena z računalniško opremo z dostopom do interneta. V izgradnji je Muzejsko-arhivski kompleks in še marsikaj.

Izvaja se tudi namensko delo za razvoj etnične kulture v Mari Elu, za ohranitev identitete majhnih ljudstev - Setos v Pskovski regiji, Khanty, Mansi in drugi.

Vodja delegacije Mordovije, predsednik Združenja ugrofinskih ljudstev Ruske federacije, župan Saranska Petr Tultaev je potrdil, da je bilo v Ruski federaciji v zadnjem času veliko narejenega za razvoj ugrofinskih ljudstev.

Na plenarnem zasedanju je, mimogrede, govoril v svojem maternem mokšanskem jeziku v imenu vodje Republike Mordovije, izrazil najbolj dobre želje udeležencem foruma. Ko je govoril o republiki, je poudaril: - Mordovija je regija z bogato zgodovino in kulture, ima pomemben gospodarski potencial, ima sodobno socialno infrastrukturo, ki zagotavlja udobne pogoje za življenje, delo in rekreacijo ljudi. Vse to pomaga povečati zanimanje prebivalstva, zlasti mladih, za njihov materni jezik, njihove korenine. Pyotr Tultaev je opozoril, da v republiki otroke začnejo učiti maternega jezika že v predšolskih ustanovah. Mordovski jeziki in književnost so vključeni tudi v glavni splošni izobraževalni program Srednja šola. In dve državni univerzi - univerza in pedagoški inštitut - usposabljata usposobljene učitelje književnosti ne le za republiko, ampak tudi za druge regije.

Mordovijci so po številu največji med ugrofinskimi ljudstvi Rusije. V Saransku je bil odprt Volški center kultur ugro-finskih ljudstev, ki vključuje Medregionalni znanstveni center za ugro-finske študije, izdajajo se vseruski časopis Ugro-finci in revija Finsko-ugrika. In ni naključje, da je jeseni 2011 v Mordoviji potekal XII rusko-finski kulturni forum.

Pomemben dogodek v družbeno-političnem življenju republike in države kot celote je bila priprava in praznovanje 1000-letnice enotnosti mordovskega ljudstva z narodi ruske države. Dnevi Mordovije, ki so potekali v 35 regijah Ruske federacije, so imeli pomembno vlogo pri dvigovanju samozavesti Mordovcev, ki živijo zunaj republike.

Ob tem je Petr Nikolajevič poudaril, da je usoda mordovskega ljudstva tesno povezana z Ruska zgodovina. »Gre za ustvarjalno interakcijo mordovskih ljudi z drugimi ruski narodi prispevali k razvoju svojih kultur, zlasti narodne pisave, in v globalizacijskih razmerah bodo samo združena prizadevanja civilnodružbenih institucij in oblasti pomagala ohraniti jezik in ljudi.

Na seji "Etnopolitika in pravo", "Jezik in izobraževanje", "Kultura", " Informacijska tehnologija in mediji«, »Zdravje, demografija in ekologija«, so udeleženci kongresa podrobneje razpravljali o možnostih nadaljnjega dela. Potekala je tudi okrogla miza o problematiki mladih.

Kot rezultat večstranskih razprav so delegati sprejeli resolucijo kongresa in določili nova sestava Mednarodni posvetovalni odbor ugro-finskih ljudstev, katerega člani so štirje predstavniki mordovskega ljudstva - Petr Tultaev, Mihail Mosin, Zinaida Akimova in Mihail Jakunčev. V novi sestavi svetovalnega odbora so bili tudi številni drugi predstavniki Sveta Zveze ugrofinskih ljudstev Rusije.