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미래의 실속있는 우리가 전통적인 생활 방식을 가진 사람들을 이해하는 것은 극히 어렵습니다. 이것은 우리가 다른 문화에서 자랐다는 사실 때문입니다. 그러나 전통사회의 사람들을 이해하는 것은 매우 유용하다. 왜냐하면 그러한 이해는 문화의 대화를 가능하게 하기 때문이다. 예를 들어, 당신이 그러한 전통 국가에 안식하러 왔다면, 그 지역의 관습과 전통을 이해하고 존중해야 합니다. 그렇지 않으면 안식은 없고 끊임없는 갈등만 있을 뿐입니다.
전통사회의 흔적
티전통사회모든 생명이 종속된 사회입니다. 또한 다음과 같은 기능이 있습니다.
부권 사회- 여성보다 남성의 우위. 전통적 의미에서 여성은 완전한 존재가 아니며 혼돈의 마귀이기도 하다. 그리고 ceteris paribus, 누가 더 많은 음식을 얻습니까? 남자입니까, 여자입니까? 물론 "여성화 된"남성 대표를 생략하면 남성 일 가능성이 높습니다.
그러한 사회의 가족은 100% 가부장적일 것이다. 그러한 가족의 예는 Archpriest Sylvester가 16세기에 그의 Domostroy를 썼을 때 인도한 가족일 수 있습니다.
집단주의- 그런 사회의 또 다른 표식이 될 것이다. 여기서 개인은 씨족, 가족, 티프 앞에서 아무 의미가 없습니다. 그리고 이것은 정당합니다. 결국 전통 사회는 음식을 구하기가 극도로 어려운 곳에서 발전했습니다. 그리고 그것은 우리가 함께 있을 때만 우리 자신을 부양할 수 있다는 것을 의미합니다. 이 결정으로 인해 집단의 결정은 어떤 개인보다 훨씬 더 중요합니다.
농업 생산 및 자급 농업그러한 사회의 특징이 될 것입니다. 무엇을 심고 무엇을 생산할지는 편의가 아니라 전통을 말해줍니다. 전체 경제 영역은 관습의 대상이 될 것입니다. 사람들이 다른 현실을 깨닫고 생산에 혁신을 가져오는 것을 막는 것은 무엇입니까? 그들은 보통 심각했습니다. 기후 조건, 전통이 지배한 덕분에 우리 아버지와 할아버지가 이런 식으로 경제를 운영했기 때문에 도대체 왜 우리가 무언가를 바꿔야합니까? "우리는 그것을 발명하지 않았습니다. 우리가 그것을 바꾸는 것이 아닙니다."-그런 사회에 사는 사람이 생각하는 방식입니다.
통합 국가 시험 / GIA 준비 과정에서 더 자세히 고려하는 전통 사회의 다른 징후가 있습니다.
국가
따라서 전통 사회는 산업 사회와 달리 전통과 집단의 우위로 구별됩니다. 어떤 나라를 그렇게 부를 수 있습니까? 이상하게 보일지 모르지만 많은 현대 정보 사회는 동시에 전통적인 것으로 분류될 수 있습니다. 이것이 어떻게 가능한지?
예를 들어 일본을 보자. 이 나라는 극도로 발전했으며 동시에 전통이 강하게 발전했습니다. 일본인이 집에 오면 다다미, 쇼지, 스시 등 문화 분야에 있습니다. 이 모든 것이 일본 가정 인테리어의 필수적인 부분입니다. 일본인은 일상적인 비즈니스 뼈대를 벗고 원칙적으로 유럽인입니다. 기모노를 입습니다. 일본 전통 의상으로 매우 넓고 편안합니다.
중국은 또한 매우 전통적인 국가이면서 동시에 관련이 있습니다. 예를 들어, 지난 5년 동안 중국에는 18,000개의 다리가 건설되었습니다. 그러나 동시에 전통이 크게 존중되는 마을이 있습니다. 고대 중국 전통을 엄격히 준수하는 티베트 수도원 인 Shaolin 수도원이 보존되었습니다.
일본이나 중국에 오면 각각 가이진이나 랴오완 같은 이방인처럼 느껴질 것입니다.
동일한 전통적인 국가에는 인도, 대만, 동남아시아 국가 및 아프리카 국가가 포함됩니다.
친애하는 독자 여러분, 귀하의 질문을 예견합니다. 결국 전통은 좋은가요 나쁜가요? 개인적으로 전통이 좋다고 생각합니다. 전통은 우리가 누구인지 기억할 수 있게 해줍니다. 그것은 우리가 포켓몬이 아니며 단지 아무데서나 온 사람들이 아니라는 것을 기억하게 합니다. 우리는 우리보다 먼저 살았던 사람들의 후손입니다. 끝으로 "자손의 행실로 조상을 판단할 수 있다"는 일본 속담을 인용하고 싶다. 동양의 나라들이 전통적인 나라인 이유를 이제 이해하셨으리라 생각합니다.
언제나처럼 여러분의 의견을 기다리겠습니다 🙂
진심으로, Andrey Puchkov
1) 전통사회의 개념 / 전통사회- 현대 문명 형성의 토대.
2) 전통사회의 특징:
a) 경제의 농업적 특성
b) 권력과 재산의 합병;
c) 사회와 국가의 가부장적 성격
d) 집단주의 형태의 우세 대중 의식;
e) 낮은 비율의 사회적 변화 및 사회적 이동성.
3) 전통 사회의 주요 품종:
a) 고대 중세 동양 사회;
b) 그리스와 로마의 고대 사회;
c) 중세 봉건 사회서유럽에서;
d) 늙은 러시아와 중세 러시아 사회.
4) 특이성 사회적 계층화전통 사회:
a) 카스트 또는 신분제도
b) 규정된 지위의 우세;
c) 가장 중요한 사회적 승강기로서의 교회와 군대;
d) 개인이 자신의 지위를 변경할 가능성이 제한적입니다.
5) 근대의 전통사회 요소 보존.
8.정보사회와 그 특징.
1) 정보사회의 개념 / 정보사회는 인류 역사의 근대적 단계이다.
2) 정보사회 탄생의 전제조건
a) 과학 및 기술 혁명
b) 세계에 대한 새로운 과학적 그림의 형성;
c) 마이크로프로세서 혁명.
3) 정보사회의 특징:
a) 첨단 기술 및 서비스 영역의 우선 개발
b) 전자 매스커뮤니케이션 수단의 개발
c) 사회 및 인간 생활의 모든 영역에서 인공 지능의 사용
d) 인권과 자유의 우선권에 대한 인식.
e) 사회의 사회 구조 변화.
4) 정보문명의 모순적 성격
a) 여러 분야에서 사람의 변위;
b) 개인용 컴퓨터에 대한 인간의 의존도 증가;
c) 가상 접촉 및 의사 소통의 세계에서 사람의 참여
d) 인간과 자연 환경의 분리 심화.
5) 정보화 사회에서 인간성, 인본주의적 문화 보존의 필요성.
9.문제 국제 테러리즘우리 시대의 세계적인 문제로.
1) 현대 인류의 위협과 도전.
2) 세계 공동체에 대한 위협으로서의 국제 테러.
3) 국제 테러리즘의 출현 이유:
b) 서구 사회의 가치와 규범을 비서구 세계에 적극적으로 도입, 비서구 문화와 가치에 대한 억압;
c) 정치적 지배 서방 국가들글로벌 세계에서.
4) 테러리즘의 특징 현재 단계:
a) 초국가적 성격
b) 최신 네트워크 기술 및 리소스 사용
c) 상당한 재정적, 지적, 인적 자원의 존재;
d) 종교 및 사회문화적 프로그램 설정 사용.
5) 국제 테러리스트의 주요 활동 영역:
a) 미디어 기술을 사용한 심리적 공격 조직
b) 테러 행위의 준비 및 실행
c) 대규모 금융 센터 및 은행에 대한 인터넷 공격 조직.
6) 테러리스트에 대한 세계 공동체의 투쟁 방법과 방법.
7) 테러 위협에 대응하는 러시아 연방의 역할.
10.우리 시대의 사회 인구학적 문제.
1) 사회-인구통계학적 문제 글로벌 문제현대성. / 현대 인류의 사회·인구학적 문제의 본질.
2) 사회-인구학적 문제의 원인:
a) 경제 수준의 격차와 사회 발전세계의 국가 및 지역 간;
b) 정보화 시대 진입에 따른 사람들의 삶의 방식 변화;
c) 세계 대전의 영향과 20세기 전체주의 정권의 활동.
3) 글로벌 문제의 주요 징후:
a) 개발 도상국의 통제되지 않은 출생률 증가, 사람들에게 적절한 생활 수준을 제공할 수 없음
b) 많은 유럽 국가의 고령화, 출생률 감소;
c) 의료 시스템의 불충분한 개발과 낮은 생활 수준으로 인한 높은 사망률.
4) 사회인구학적 문제를 극복하는 방법:
a) 가족, 전통적인 가족 기반 강화
b) 개발도상국 인구의 생활수준 향상
c) 서로 다른 국가의 이해관계를 고려한 총체적인 이주 정책 추구 인구통계학적 문제;
d) 의료 및 사회 보장 시스템의 개선 및 개발.
5) 러시아 연방의 사회 인구 학적 문제의 특성.
11. 세계화 과정과 모순.
1) 세계화의 개념. / 세계화는 하나의 인류를 형성하는 과정이다.
2) 삶의 다양한 영역에서 나타나는 세계화 현대 사회:
a) 경제 세계화(단일 세계 시장 형성, 단일 초국가적 금융 센터(세계 은행, 국제 통화 기금, 전세계 무역기구));
b) 정치적 세계화(초국가적 정치적 의사 결정 센터(UN, " 큰 여덟”, 유럽 연합), 민주주의 제도에 대한 공통 표준 형성);
다) 사회적 세계화(소통의 범위 확대, 네트워크 형성) 소셜 커뮤니티국가와 민족 간의 화해);
d) 영적 영역의 세계화(확산 대중문화, 공통 문화 표준).
3) 세계화의 주요 긍정적 결과:
a) 가속 경제 발전, 경제 혁신의 분배;
b) 세계의 생활수준과 소비수준을 높인다.
c) 인본주의와 민주주의에 대한 보편적인 생각의 보급;
d) 사람들을 하나로 모으기 다른 나라네트워크 통신을 통해.
4) 세계화 과정의 논쟁과 모호성:
a) 여러 국가 경제 부문에 대한 위협
b) 비서구 국가에 서구 세계의 가치와 전통을 강요하는 서구화;
c) 다수의 국가 언어 및 문화 보존에 대한 위협
d) 저품질 샘플 및 대량 배양 제품의 배포.
5) 세계화 과정에서 러시아 연방의 참여.
선거 제도
1. 선거제도의 개념(정치제도란?)
2. 선거제도의 구성요소
a) 참정권
b) 선거 과정
3. 민주적 참정권의 원칙
a) 평등
b) 보편성
d) 선택의 자유
4. 선거제도의 종류:
a) 다수결
b) 비례
c) 혼합
1. 세금의 개념
2. 세금의 종류
b) 간접
3. 세금의 기능
4. 세금의 종류
a) 연방
b) 지역
c) 지역
5.납세자
경제와 사회에서의 역할
1. 경제학의 개념
a) 과학으로서의 경제학
b) 가계로서의 경제
2. 경제 시스템의 유형. a) 전통적인 b) 명령-관리 c) 시장 2. 경제 문제
3. 거시경제와 미시경제
4. 경제활동
5. 경제적인 계량기 활동
6. 사회에서 경제의 역할
경제 성장
1. 경제 성장의 개념
2. 경제적인 측정 성장
3. 경제적 요인. 성장
c) 자본
4. 경제적으로 달성하는 방법. 성장
a) 집중
b) 광범위한
5. 경제적 인 새로운 품질 성장
1. 돈의 정의.
2. 금전 요구 사항.
a) 본질적으로 드물다
b) 내마모성
c) 돈은 공유되어야 한다
3. 사회에서 돈의 기능.
a) 교환 매체, 가치 척도
b) 지불 수단
c) 가치 저장소
4.현대 화폐.
5. 커뮤니케이션 프로세스. 돈으로.
경제와 국가.
1. 경제적 구성. 국가 정책
a) 재정
b) 투자, 과학 및 기술.
c) 외국 경제, 농업
d) 은행, 사회
2.국가의 경제기능
a) 경제 안정
b) 재산권 보호
c) 소득 재분배
d) 화폐 순환 규제
3. 국가의 일반적인 경제 목표
4. 국가 규제의 메커니즘. 경제
5. 국가의 질적으로 새로운 기능. 포스트 산업에서. 총
인플레이션
1.정의
2. 인플레이션의 종류
a) 크롤링
b) 질주
c) 초인플레이션
3. 인플레이션의 원인
4. 인플레이션이 경제에 미치는 영향.
5. 국가의 위기 방지 정책.
사회 규범 체계의 법.
1. 사회적 규범과 법의 정의
2. 법의 징표
a) 일반 규칙
b) 공식적으로 정의
c) 국가에 의해 설립
d) 국가 강제력에 의해 보호
e) 체계적 규범
3. 법의 구조, 법의 분과
a) 헌법
b) 행정
c) 범죄자
d) 민사
e) 노동
f) 가족
4. 법의 출처
5. 법률기관
법적 책임
1. 위반행위의 종류
a) 위법 행위(징계, 민사, 행정)
b) 범죄;
2. 법적 책임의 개념
3. 법적 책임의 종류
a) 범죄자
b) 행정
c) 민법
d) 징계
e) 헌법
3. 공세의 근거와 조건
4. 면책조항
5.법정청소년의 특징
사회적 역할
1. "사회적 역할"의 개념
2. 역할 설정
a) 주요 역할
b) 상황적 역할
3. 사회적 역할의 구조
4. 역할 갈등의 유형
a) 개입하다
b) 개인적인 역할
전통사회는 고유한 특성을 지닌 일종의 사회입니다. 전통사회의 특징은 무엇인가?
정의
전통 사회는 모든 것이 가치에 의해 지배되는 공동체입니다. 파트너십 자체의 개발보다 그러한 부동산에서 수많은 전통을 보존하는 데 훨씬 더 많은 관심을 기울입니다. 전통 사회의 특징은 엄격한 계층 구조와 명확한 계급 구분이 존재한다는 것입니다.
전통적인 공동체는 농업입니다. 이것은 토지에서의 작업이 이러한 유형의 사회 질서의 특징인 장기적인 가치의 일부라는 사실로 설명할 수 있습니다. 원래 형태로 전통적인 카스트는 아프리카, 아시아 및 동부의 일부 주에서 보존됩니다.
표지판
전통사회의 특징은 다음과 같다.
- 삶의 기초는 농업 활동입니다. 이러한 생활 방식은 중세 시대의 특징입니다. 현재까지 아프리카, 아시아 및 동부의 일부 주에서 보존되었습니다.
- 계급 기업 사회 시스템. 이것은 대중이 활동 과정에서 어떤 식으로도 겹치지 않는 여러 계층으로 명확하게 구분됨을 의미합니다. 이러한 시스템은 수천 년 전에 시작되었습니다.
- 전통 사회는 인간이 신의 연속이기 때문에 인간의 가치를 특징으로 합니다. 그렇기 때문에 물질적인 부보다 영적인 삶이 더 높은 위치에 놓이게 됩니다. 또한 사람은 자신이 태어난 땅과 재산과 밀접한 관계를 느낍니다.
- 태어날 때부터 인간의 행동을 명확하게 규제하는 확립된 전통, 가족 관계그리고 가치. 따라서 통치자는 부인할 수 없는 권력을 가지고 있습니다.
- 높은 출생률과 높은 사망률과 관련된 낮은 기대 수명.
- 전통 사회의 두 가지 특징은 고유의 문화와 고대 관습에 대한 존중입니다.
지금까지 연구원들은 전통 사회가 정신적, 문화적 발전 측면에서 선택의 여지가 없다는 데 동의했습니다. 이것은 그의 진행을 크게 방해합니다.
특징
전통사회의 특징은 무엇인가? 순서대로 나열해 보겠습니다.
- 남자가 노는 가부장적 삶의 방식 주연, 그리고 여성은 미성년자 사회 구성원입니다.
- 집단주의와 특정 공동체에 대한 소속감.
- 전통 사회는 농업과 원시 수공업에 기반을 두고 있기 때문에 자연의 힘에 전적으로 의존하는 것이 특징입니다.
- 기본적인 필요를 충족시키는 데 필요한 것 이상을 벌지 않으려는 개인의 욕구.
- 이러한 유형의 국가의 목적은 개발이 아니라 인구의 유지입니다. 그렇기 때문에 그러한 삶의 방식을 가진 국가는 상품을 생산할 의욕이 없습니다.
전통적인 유형은 대중과 함께 발생했기 때문에 가장 초기입니다. 언뜻보기에 발전이없는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 이러한 유형의 커뮤니티는 다른 품종과 약간 다른 방식으로 발전합니다.
개발
경제적 측면에서 전통사회는 농업을 기반으로 한 발전을 특징으로 한다. 동시에 물질적 재화는 사람의 사회적 지위에 따라 분배됩니다.
전통적 사회의 경우 개인의 사회적 지위에 따라 권리와 의무가 분배되는 재분배 관계의 가치가 특징적이다. 동시에 사람은 활동 선택뿐만 아니라 상속되기 때문에 사회적 지위를 향상시킬 기회가 없습니다. 예를 들어, 대장장이의 아들도 대장장이가 될 것입니다. 또한 사회적 계층이 다른 사람들 간의 결혼은 엄격히 금지됩니다.
전통 사회는 공동체로 구분되는 특징이 있습니다. 예를 들어 상인 길드, 기사단 또는 도둑 회사가 될 수 있습니다. 커뮤니티 외부의 사람은 추방자로 간주되므로 커뮤니티에서 추방하는 것은 항상 최악의 처벌 중 하나였습니다. 인간은 같은 땅에서 태어나고 살다가 죽는다.
문화
전통 사회는 수십 년 동안 내려온 유산을 전적으로 준수하는 문화를 특징으로 합니다. 전통은 세대에서 세대로 전해지는 사회 문화의 무형의 부분입니다. 전통 공동체의 임무는 자신의 문화를 보존하고 존중하는 것입니다.
종교는 이러한 유형의 사회에서 매우 중요한 역할을 합니다. 사람은 신 또는 신들의 종이므로 특정 종교 의식을 수행할 의무가 있습니다.
전통 문화는 중국이나 인도 문화처럼 수세기에 걸쳐 발전하는 경향이 있습니다.
전통사회의 가치
이러한 유형의 국가에서 노동은 의무로 간주됩니다. 가장 덜 권위 있고 어려운 분야에는 농업, 무역 및 수공예품이 있습니다. 가장 존경받는 것은 성직자와 군사 업무입니다.
전통 사회의 특징은 무엇입니까?
- 물질적 부의 분배는 사람이 국가 또는 도시의 이익을 위해 일하는지 여부에 달려 있지 않습니다. 사람의 위치에 따라 다릅니다. 예를 들어, 더 높은 등급의 시민은 훨씬 더 많은 권한을 갖습니다.
- 이 재산으로 인한 것이 아닌 물질적 이익을 얻으려는 욕망은 대중들 사이에 오해를 불러일으킨다.
- 전통적인 사회 메커니즘은 개발이 아닌 안정성 유지를 목표로 합니다.
- 국가의 행정은 가족의 음식을 돌볼 필요가 없는 부유한 사람들에게 속해 있습니다. 자유 시간. 반면에 하층민들은 기본적인 욕구를 충족시키는 방법에 대한 질문에 끊임없이 몰두했습니다.
전통 사회의 기반은 사유 재산을 소유하고 있지만 과도한 부를 추구하지 않는 중산층입니다.
사회를 계급으로 나누는 것
계급 구분은 전통 사회의 기초입니다. 유산은 특정한 권리와 의무를 가진 사람들의 집단입니다. 특정 클래스에 속하는 것은 대대로 이어집니다. 전통적인 중세 사회의 영지는 다음과 같이 구분할 수 있습니다.
- 고귀한 사람들, 성직자, 전사 - 최고 수준의 사람들. 그들은 그들의 필요를 충족시키기 위해 땅에서 일할 필요가 없습니다. 그들은 하인뿐만 아니라 장자권으로 재산을 가지고 있습니다.
- 독립 기업가 - 상인, 밀러, 장인, 대장장이. 그들은 물질적 부를 유지하기 위해 일할 필요가 있지만 누군가를 섬기는 것은 아닙니다.
- 농노는 그들의 삶을 통제하는 주인에게 완전히 종속됩니다. 농민의 의무에는 항상 땅을 경작하고 영지의 질서를 유지하며 주인의 지시를 이행하는 것이 포함되었습니다. 주인은 농민의 잘못을 처벌하고 개인 및 가족 관계에 이르기까지 그의 삶의 모든 측면을 모니터링할 기회를 가졌습니다.
이러한 전통 사회의 기반은 수세기 동안 변하지 않았습니다.
전통사회에서의 생활
이미 언급했듯이 전통 사회의 각 계층에는 고유한 권리와 의무가 있습니다. 따라서 상류층은 사회가 제공하는 문명의 모든 혜택에 접근할 수 있었습니다. 그들은 호화로운 집과 의복을 소유함으로써 부를 과시할 기회를 가졌습니다. 또한 귀족은 종종 성직자, 군대에게 선물을 가져오고 도시의 필요를 위해 기금을 기부했습니다.
중산층은 안정적인 수입을 얻었고 이는 편안한 삶을 살기에 충분했습니다. 그러나 그 누구도 재물을 자랑할 권리와 기회가 없었습니다. 사회의 낮은 계층은 기본적인 필요를 충족시키기에는 거의 충분하지 않은 작은 혜택만으로 만족할 수밖에 없었습니다. 동시에 그들의 권리는 종종 상류층에 의해 규제되었습니다. 예를 들어, 빈곤층을 위한 가정용품의 사용이나 특정 제품의 소비를 금지할 수 있습니다. 따라서 사회 계층 간의 사회적 격차가 강조되었습니다.
동양의 전통 사회
전통적인 사회 유형의 일부 특징은 동부 국가~ 전에 오늘. 국가 경제의 산업화 및 발전에도 불구하고 다음과 같은 기능을 유지했습니다.
- 종교성 -동방 국가의 대부분은 무슬림입니다. 즉, 종교는 사회 생활과 개인 생활 모두에서 매우 중요한 역할을합니다.
- 옛 전통에 대한 경외심은 동양뿐만 아니라 아시아(중국, 일본)에서도 강하다.
- 물질적 가치의 소유는 계급 소속에 달려 있습니다.
에 현대 세계고전적인 의미에서 전통 사회는 거의 없습니다. 국가는 경제적, 영적, 정치적 방향으로 발전하고 발전하여 점차 전통 사회 고유의 가치를 대체합니다.
전통적인 공동체에 속한 사람
전통 사회는 사람을 대중의 일부로 인식하는 것이 특징이며, 사회 내에서 가족, 이웃, 씨족 관계를 볼 수 있기 때문에 모든 사람이 특정 역할을 하고 개인적인 유대가 우세합니다. 이것은 모든 사람이 모든 사람을 개인적으로 아는 고귀한 사회 계층의 예에서 특히 분명합니다.
동시에 모든 사람은 평생 동안 고수하는 사회적 역할을 가지고 있습니다. 예를 들어 지주는 후원자, 전사는 보호자, 농민은 농부입니다.
전통 사회에서는 정직한 노동을 통해 부를 얻는 것이 불가능합니다. 여기에서 그것은 사회 및 사유 재산에서의 지위와 함께 상속됩니다. 권력이 부를 주는 것이지 그 반대가 아니라고 가정합니다.
간략한 설명
전통사회의 특징은 다음과 같다.
- 개인 및 사회 생활사회의 종교적 신념으로부터
- 순환 개발.
- 개인적인 원칙의 부재, 주로 사회의 집단주의적 성격.
- 모든 권력, 가부장제에 대한 부인할 수 없는 인정.
- 혁신이 아닌 전통의 우세.
전통 사회에서는 가족이 출산을 목적으로 하기 때문에 가족에 특별한 관심을 기울입니다. 전통사회 가정에서 자녀가 많은 것도 이 때문이다. 또한 사회는 발전을 상당히 늦추는 보수주의가 특징입니다.
복잡한 형성으로서의 사회는 구체적인 표현이 매우 다양합니다. 현대 사회는 의사소통의 언어(예: 영어권, 스페인어권 등), 문화(고대, 중세, 아랍 등 문화의 사회), 지리적 위치(북부, 남부, 아시아, 기타 국가), 정치 체제(민주 정부 국가, 독재 정권 국가 등). 사회는 또한 안정성 수준, 사회 통합 정도, 개인의 자아 실현 기회, 인구의 교육 수준 등 측면에서 다릅니다.
가장 일반적인 사회의 보편적인 분류는 주요 매개변수의 식별을 기반으로 합니다. 사회 유형학의 주요 방향 중 하나는 다양한 유형의 사회를 구별하기위한 기초로서 정치적 관계, 국가 권력의 형태를 선택하는 것입니다. 예를 들어, 플라톤과 아리스토텔레스에서 사회는 군주제, 폭정, 귀족, 과두제, 민주주의와 같은 국가 구조 유형이 다릅니다. 이 접근 방식의 현대 버전에서는 전체주의(국가가 사회 생활의 모든 주요 방향을 결정함), 민주주의(인구가 국가 구조에 영향을 미칠 수 있음) 및 권위주의 사회(전체주의와 민주주의의 요소 결합) 사이에 구별이 있습니다.
마르크스주의는 다양한 사회 경제적 구성체, 원시적 공동체 사회(생산 양식을 우선적으로 전유함), 아시아 생산 양식을 가진 사회(특별한 토지의 집단적 소유 유형), 노예 소유 사회(인민 소유 및 노예 노동의 사용), 봉건 사회(토지 소유 농민 착취), 공산주의 또는 사회주의 사회(수단 소유에 대한 모든 사람의 평등한 태도) 사유 재산 관계를 제거하여 생산의).
에서 가장 안정적인 현대 사회학평등주의적이고 계층화된 사회, 전통 사회, 산업 사회, 후기 산업 사회의 할당에 기반한 유형학입니다. 전통사회는 평등주의적이다.
1.1 전통사회
전통사회는 전통이 지배하는 사회이다. 전통의 보존은 개발보다 더 높은 가치입니다. 그것의 사회 구조는 엄격한 계급 계층, 안정적인 사회 공동체의 존재 (특히 동양 국가에서), 전통과 관습에 따라 사회 생활을 규제하는 특별한 방법이 특징입니다. 이 사회 조직은 삶의 사회 문화적 기반을 변함없이 보존하고자 합니다. 전통사회는 농경사회이다.
전통 사회의 경우 일반적으로 다음과 같은 특징이 있습니다.
전통 경제
농업 방식의 우세;
구조 안정성;
부동산 조직;
낮은 이동성
높은 사망률;
높은 출산율;
기대 수명이 낮습니다.
전통적인 사람은 세상과 확립된 삶의 질서를 분리할 수 없이 통합되고 신성하며 변화할 수 없는 것으로 인식합니다. 사회에서 사람의 위치와 지위는 전통(원칙적으로 장자권)에 의해 결정됩니다.
전통 사회에서는 집단 주의적 태도가 우세하고 개인주의는 환영받지 못합니다 (개인 행동의 자유는 시간이 지남에 따라 확립 된 질서를 위반할 수 있기 때문입니다). 일반적으로 전통 사회는 기존의 계층 구조(국가, 씨족 등)의 이익을 우선시하는 것을 포함하여 사적 이익보다 집단적 이익을 우선시하는 특징이 있습니다. 평가되는 것은 개인의 능력이 아니라 개인이 차지하는 계층(관료, 계급, 씨족 등)에서의 위치입니다.
전통사회에서는 원칙적으로 시장교환보다는 재분배의 관계가 우세하고 시장경제의 요소가 엄격하게 규제된다. 이것은 자유 시장 관계가 사회적 이동성과 변화를 증가시킨다는 사실 때문입니다. 사회 구조사회 (특히 그들은 재산을 파괴합니다); 재분배 시스템은 전통에 의해 규제될 수 있지만 시장 가격은 그렇지 않습니다. 강제 재분배는 개인과 계층 모두의 '무단' 풍요/빈곤을 방지합니다. 전통 사회에서 경제적 이득을 추구하는 것은 이기심 없는 도움이 아니라 도덕적으로 비난받는 경우가 많습니다.
전통사회에서는 대부분의 사람들이 지역공동체(예를 들어 마을)에서 평생을 살아가기 때문에 큰 사회와의 유대감은 다소 약한 편이다. 동시에 가족 관계는 매우 강합니다.
전통사회의 세계관(이데올로기)은 전통과 권위에 의해 좌우된다.
전통 사회는 매우 안정적입니다. 저명한 인구학자이자 사회학자인 Anatoly Vishnevsky는 '모든 것이 서로 연결되어 있으며 어느 한 요소를 제거하거나 변경하는 것은 매우 어렵다'고 썼습니다.
전통사회의 변화의 필요성(및 정도)에 대한 의견은 크게 다릅니다. 예를 들어 철학자 A. Dugin은 현대 사회의 원칙을 버리고 전통주의의 황금기로 돌아가는 것이 필요하다고 생각합니다. 사회학자이자 인구학자인 A. Vishnevsky는 전통 사회가 '격렬하게 저항'하지만 '기회가 없다'고 주장한다. 러시아 자연 과학 아카데미 학자 인 A. Nazaretyan 교수의 계산에 따르면 개발을 완전히 포기하고 사회를 정적 상태로 되돌리려면 인구를 수백 배로 줄여야합니다.
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1. 전통사회
전통사회는 전통이 지배하는 사회이다. 전통의 보존은 개발보다 더 높은 가치입니다. 그것의 사회 구조는 엄격한 계급 계층, 안정적인 사회 공동체의 존재 (특히 동양 국가에서), 전통과 관습에 따라 사회 생활을 규제하는 특별한 방법이 특징입니다. 이 사회 조직은 삶의 사회 문화적 기반을 변함없이 보존하고자 합니다. 전통사회는 농경사회이다.
일반적 특성
전통 사회의 경우 일반적으로 다음과 같은 특징이 있습니다.
전통 경제
농업 방식의 우세;
구조 안정성;
부동산 조직;
낮은 이동성;
높은 사망률;
낮은 수명.
전통적인 사람은 세상과 확립된 삶의 질서를 분리할 수 없이 통합되고 신성하며 변화할 수 없는 것으로 인식합니다. 사회에서 사람의 위치와 지위는 전통과 사회적 출신에 따라 결정됩니다.
전통 사회에서는 집단 주의적 태도가 우세하고 개인주의는 환영받지 못합니다 (개인 행동의 자유는 시간이 지남에 따라 확립 된 질서를 위반할 수 있기 때문입니다). 일반적으로 전통 사회는 개인 이익보다 집단 이익이 우세하다는 특징이 있습니다. 평가되는 것은 개인의 능력이 아니라 개인이 차지하는 계층(관료, 계급, 씨족 등)에서의 위치입니다.
전통사회에서는 원칙적으로 시장교환보다는 재분배의 관계가 우세하고 시장경제의 요소가 엄격하게 규제된다. 이것은 자유 시장 관계가 사회적 이동성을 증가시키고 사회의 사회 구조를 변화시킨다는 사실 때문입니다(특히, 그들은 재산을 파괴합니다). 재분배 시스템은 전통에 의해 규제될 수 있지만 시장 가격은 그렇지 않습니다. 강제 재분배는 개인과 재산 모두의 "무단" 부화/빈곤화를 방지합니다. 전통 사회에서 경제적 이득을 추구하는 것은 이기심 없는 도움이 아니라 도덕적으로 비난받는 경우가 많습니다.
전통사회에서는 대부분의 사람들이 지역공동체(예를 들어 마을)에서 평생을 살아가기 때문에 '큰 사회'와의 유대감은 다소 약하다. 동시에 가족 관계는 매우 강합니다. 전통사회의 세계관(이데올로기)은 전통과 권위에 의해 좌우된다.
원시 사회 문화의 경우 채집, 사냥과 관련된 인간 활동이 자연적 과정으로 짜여져 있고 사람이 자연과 구별되지 않아 영적 생산이 존재하지 않는 것이 특징이었습니다. 문화적·창조적 과정은 생존수단을 획득하는 과정으로 유기적으로 엮였다. 이것과 관련된 것은 이 문화의 특이성, 즉 원시적 혼합주의, 즉 분리된 형태로의 불가분성입니다. 자연에 대한 인간의 완전한 의존, 극도로 빈약 한 지식, 미지에 대한 두려움-이 모든 것이 필연적으로 첫 단계에서 원시인의 의식이 엄격하게 논리적이지 않고 정서적으로 연관되고 환상적이라는 사실로 이어졌습니다.
지역에서 사회적 관계부족 질서가 우선합니다. Exogamy는 원시 문화의 발전에 특별한 역할을했습니다. 같은 씨족 구성원 간의 성교 금지는 씨족 간의 문화적 교류뿐만 아니라 인류의 육체적 생존에 기여했습니다. 클랜 간 관계는 "눈에는 눈, 이에는 이"의 원칙에 따라 규제되는 반면 클랜 내에서는 금기의 원칙이 우세합니다. 이를 위반하면 초자연적인 힘에 의해 처벌을 받을 수 있습니다.
원시인의 영적 삶의 보편적인 형태는 신화이며 최초의 종교 이전의 믿음은 애니미즘, 토테미즘, 물신숭배, 주술의 형태로 존재했습니다. 원시 예술은 인간 이미지의 얼굴 없음, 특별하고 독특한 일반적인 특징 (기호, 장식 등)의 할당, 삶의 지속에 중요한 신체 부위로 구별됩니다. 생산의 복잡성 증가와 함께
활동, 농업 발전, 축산 "신석기 혁명"과정에서 지식의 축적이 증가하고 경험이 축적되고 있으며,
주변 현실에 대한 다른 생각을 형성하고,
예술이 향상됩니다. 믿음의 원시적 형태
지도자 숭배, 조상 숭배 등 다양한 종류의 숭배로 대체됩니다.
생산력의 발전은 사제, 지도자, 장로들의 손에 집중되는 잉여 생산물의 출현으로 이어진다. 따라서 "상위"와 노예가 형성되고 사유 재산이 나타나고 국가가 공식화됩니다.
2. 고대 동양: 통합과 다양성
고대 동양의 위대한 문화 - 고대 이집트 Sumer Assyro-Babylonia와 고대이란, Hittites와 Urartu의 국가, 중국과 인도의 고대 문화는 다양성과 차이가있어 일정한 통일성과 공통점을 가졌습니다. 이 모든 국가는 전제 왕권의 농촌 공동체의 존재와 경제 및 문화에서 원시 사회의 요소를 보존하는 것이 특징입니다.
3. 고대 이집트의 문화
고대 이집트는 지구상 최초의 국가, 최초의 강력하고 강대국, 최초의 제국이었습니다. 세계 지배. 인민이 지배계급에 완전히 예속된 강대국이었다. 이집트의 최고 권력이 세워진 주요 원칙은 불가침성과 불가해성이었습니다.
피라미드는 파라오와 귀족을 위해 지어졌지만 이집트 사제의 가르침에 따르면 왕이나 귀족뿐만 아니라 모든 사람이 영원한 생명력을 가졌습니다. 매장 의식이 완전히 준수된다면 불멸 그러나 가난한 사람들의 시신은 방부 처리되지 않았습니다-너무 비싸지 만 단순히 매트에 싸서 묘지 외곽의 도랑에 버려졌습니다. 가장 초기의 이집트 피라미드 - 약 III 천년 전에 세워진 Pharaoh Djoser의 피라미드! 그러나 교환 측면에서 가장 유명하고 가장 중요한 것은 Cheops의 피라미드입니다. 그 크기는 모든 유럽 대성당이 내부에 쉽게 들어갈 수 있는 정도입니다. 파라오의 신격화는 이집트 종교 숭배에서 중심적인 위치를 차지했습니다. 고대 이집트에는 많은 신이 있었고 각 도시에는 여러 신이 있을 수 있었습니다. 주된 것은 신들의 왕이자 아버지 인 Sun-Ra의 신이었습니다. 가장 중요한 신 중 하나는 죽어가는 자연을 의인화하고 부활하는 죽음의 신인 오시리스였습니다. 일부 동물, 식물 및 물체는 신의 화신으로 숭배되었습니다.
Pharaoh Amenhotep IV는 한 신의 숭배를 확립하기 위해 종교 개혁가로 활동했습니다. 우리에게 내려온 가장 오래된 이집트 텍스트는 신에 대한기도와 가계 기록입니다. 고대 이집트에서는 피라미드, 오벨리스크, 기둥과 같은 고전적인 조각 형태와 이러한 유형의 조각품이 개발되었습니다. 시각 예술조각, 구호, 기념물, 그림으로. 천문학은 빠르게 발전했습니다. 에서 뇌의 역할 인간의 몸. 수학이 발전하고 인류 역사상 가장 오래된 시계가 발명되었습니다. 물시계와 작은 목 태양 시계, 파피루스는 글쓰기를 위해 발명되었습니다.
일반적으로 고대 이집트 문화에는 몇 가지 특징이 있습니다.
1. 종교적이고 장례적인 성격.
2. 기념비성과 힘.
3. 전통적이고 안정적인 스타일.
4. 건축이 주요 역할을 하는 모든 장르의 종합.
전통 사회 동부 이집트
4. 문화 고대 인도
인도는 가장 오래된 중심지 중 하나입니다. 인간 문명높은 수준의 문화를 가지고 있습니다. 힌두교 문화의 통일성과 다양성의 문제는 연구자들의 관심을 끌고 있습니다. 많은 지역적, 종교적, 카스트, 민족적 차이가 분열의 인상을 줍니다. 그러나 힌두 문명의 구조는 서로 다른 집단과 계층 간의 상호 작용을 기반으로 하여 지속적인 연결을 생성하므로 통합 역할은 인도의 종교가 차례로 대체하는 역할을 했습니다.
Mohenjo-Daro Valley와 Harappa의 주민들은 세계 최초로 목화를 짜고 짜는 방법을 배웠습니다. 고대 인도의 도예가와 보석상은 상당히 높은 수준의 예술 발전에 도달했습니다. 고대 동부 도시 중 가장 완벽한 하수도 및 상수도 시스템. 도시에서는 구운 벽돌로 2층 및 3층 건물을 지었습니다. 흥기에서 살아남은 하라파 문명은 쇠퇴하고 사라진다. 기원전 2000년 중반부터 토착민이 남쪽으로 이주하는 과정이 있었다. 그의 자리는 그들의 언어, 신화적 사상, 삶의 방식을 가져온 아리안족의 목가적인 부족들이 차지하고 있습니다. 기원전 2세기 말부터 기원전 1세기 초까지 고대 인도 문학의 기념비인 베다(Vedas)가 오늘날까지 살아 남았습니다. 베다 문학은 찬송가와 제사 공식 모음집으로 대표됩니다.
그러나 이미 언급했듯이 고대 인도 문화에서 가장 중요한 역할은 종교입니다. 그래서 우리는 인도 문명의 주요 종교를 나열합니다.
1) 브라만교 (기원전 1000년) - 온 세상은 단지 환상일 뿐이고, 고통은 사소하고, 근면, 부러움의 부족, 조상 숭배입니다.
2) 힌두교(기원전 1000년)는 영혼의 환생(환생) 교리, 선과 악의 행동에 대한 카르마의 보복 법칙에 기초합니다.
3) 불교 (VI 세기) - 인생은 고통입니다. 고통의 근원은 욕망이다. 고통으로부터의 구원은 가능하다. 고통으로부터 구원받는 길은 세상의 유혹을 버리는 것입니다. 불교는 여전히 세계 종교 중 하나입니다.
이 모든 종교의 공통된 특징은 "samsara"(재생의 길)의 개념입니다.
5. 고대 중국의 문화
중국은 가장 크고 고립된 문명이다. 지구상 최초의 국가 중 하나 인 고대 중국의 주민들은 물질적, 영적 모두에서 흥미롭고 독창적 인 문화를 만들었습니다. 그들은 생명이 신성하고 초자연적인 힘의 창조물이며, 세상의 모든 것이 빛과 어둠이라는 두 가지 상반된 힘의 충돌의 결과로 움직이고 끊임없이 변화하고 있다고 믿었습니다.
얼마 후 왕권의 신격화가 나타났습니다. 왕은 하늘의 아들로 인정되었습니다. 지상에 있는 하나님의 대리인. 조상 숭배도 매우 강했습니다. 그것은 사람의 영혼이 죽은 후에도 계속해서 살고 있으며 더 나아가 산 사람의 일에 간섭할 수 있다는 생각에 근거한 것입니다. 중국인은 고인의 영혼이 모든 오래된 습관을 유지한다고 믿었으므로 죽은 노예 주인과 함께 그의 하인과 노예를 묻고 무기, 보석 및 도구를 무덤에 넣었습니다.
1세기 중반. 기원전. 중국에서는 세 가지 주요 이데올로기 방향이 형성되었으며 나중에 철학 및 종교 시스템으로 변형되었습니다. 이들은 원래 인도에서 발생했지만 곧 중국에 널리 퍼진 도교, 공자의 가르침, 불교였습니다. 이러한 가르침 중 하나는 도교였으며, 그 창시자는 현자였습니다.
노자. 도교의 원래 아이디어는 도교 (중국어에서 번역됨-길)의 교리입니다.
Tao의 교리는 결론으로 \u200b\u200b이어질 수 있습니다. 세상의 모든 것이 살고 발전하고 그 반대가된다면 Tao를 준수해야하며 결국 삶 자체가 정상화됩니다. 여기에서 결론은 사람이 간섭해서는 안된다는 것입니다. 자연 코스이벤트.
공자의 가르침의 중심 위치는 "당신이 원하지 않는 것"이라는 원칙에 따라 가족, 사회 및 국가의 사람들 사이의 이상적인 관계의 법칙 인 "jen"(인류)의 개념이 차지합니다. , 남에게 하지마."
이미 XV 세기에 알려져 있습니다. 기원전. 중국에는 2000개 이상의 상형 문자가 있는 개발된 상형 문자 쓰기 시스템이 있었습니다. 기원전 1 천년 초. 고대 중국 문학의 초기 기념물 인 "변화의 책"을 포함합니다.
중국인은 아주 오랫동안 천연 페인트로 실크에 글을 썼고, 우리 시대의 전환기에 그들은 헝겊과 나무 껍질로 만든 잉크와 종이를 발명했습니다. 이때 전국의 통일 문자가 도입되어 나중에 첫 번째 사전의 일부가되었습니다. 황궁에는 광범위한 도서관이 만들어집니다. 국가가 단일 중앙 집중식 국가 (BC 221-207)로 통합 된시기는 우리 시대까지 부분적으로 살아남은 중국 만리장성의 주요 부분 건설로 표시되었습니다.
응용 예술도 발전했습니다. 매우 섬세한 조각으로 장식된 청동 거울의 제조입니다. 예술적 도예가 개량되어 도자기 생산의 길을 열었습니다.
6. 이슬람 문화
다른 세계 문화에 비해 이슬람 세계는 상대적으로 젊습니다. 그 기원은 7세기 전반으로 거슬러 올라간다. 그리고 드라마로 가득 차 있습니다. 이러한 사건은 무슬림 문화에 포함되고 사회적으로 중요한 특징을 얻었으므로 좀 더 자세히 살펴볼 필요가 있습니다.
알라는 절대적인 가치이며 사람의 삶에서 구현되지 않습니다. 그는 끊임없이 사람들에게 외부적인 것으로 남아 있으며 그들의 외부에 누워 있습니다. 개인적인 경험. 알라의 메신저 - 메시아 (mahdi)는 사람들에게 연설합니다. 그러한 마흐디는 정의를 회복하기 위해 지구상의 상황을 바로잡는 것처럼 보입니다.
지구상에서 알라의 힘은 ummah의 무슬림 공동체에서 구현됩니다. Umma는 본질적으로 모든 신자들의 공동체를 상징합니다. 모든 무슬림의 삶, 그의 사고 방식, 삶의 방식 및 가치 체계는 Ummah에 의해 엄격하게 통제되었으며, 그 밖에서 개인은 추방되어 경건과 종교적 구원에 의지 할 수 없었습니다.
기도를 만들 때 규칙을 준수해야 합니다. 주요 조건 중 하나: 기도하는 사람은 모든 주의를 집중해야 합니다. 정신력기도로만. hadiths 중 하나는 전능자가 무가치 한 생각에 사로 잡혀 기본 욕망에 압도 된 사악한 사람의기도를 듣지 않을 것이라고 말합니다.
기도는 짧지만 의미는 깊어야 합니다. 기도하는 동안 손을 어깨 높이까지 들어야하며 읽은 후 손으로 알라 신에게 축복을 보냅니다. 손바닥을 얼굴에 대고 이것은 필요하고 불변의 의식으로 간주됩니다.
라마단 포스트는 이슬람 문화 의식에서 특별한 위치를 차지합니다. 그것은 이슬람력 9월에 관찰됩니다. 음력무함마드에 의해 소개되었습니다. 전체 금식 중에는 하루 종일 먹거나 마시거나 여자를 만질 수 없습니다. Sharia는 낮에 실수로 입술에 떨어진 비 한 방울이라도 핥으면 금식이 깨질 것이라고 말합니다. 모든 금지는 밤 시간에 해제됩니다.
순례 숭배(하지)는 또한 무슬림들 사이에서 광신주의를 키우는 데 기여합니다. 모든 성인 무슬림은 일생에 적어도 한 번은 하지(Hajj)를 수행해야 합니다. 즉, 예언자 무함마드가 태어난 이슬람의 성지인 메카를 방문해야 합니다. 그 후 그는 "하지"라는 명예 칭호를받을 자격이 있습니다. 메카는 사원인 Kaaba로 유명합니다. 전설에 따르면 하늘에서 떨어진 Al-Hajar ul-Aswad 인 Black Stone이 거기에 저장되어 있다는 사실로 알려진 고대 이교도 사원이라고 믿어집니다. 무슬림에게 검은 돌은 알라의 상징인 사당입니다. Kaaba는 "알라의 집"이라고 불립니다.
일련의 의식 행위를 수행한 순례자들은 녹색 터번, 아라비아 부르누스 또는 흰색 롱스커트 튜닉을 입고 집으로 돌아갈 권리를 받습니다. 이 옷은 성지순례의 완성을 상징하며, 다섯 번째 요소는 가난한 사람들을 위한 세금입니다. 코란에서는 이것을 "zakat"이라고 부릅니다. (정화). 부자는 자신의 죄와 과도한 부로 인해 알라 앞에서 깨끗해졌습니다. Zakat은 이슬람 문화를 위해 이슬람 생활 방식에 중요합니다. 그것은 가난한 사람들을 위한 부자의 보살핌인 움마의 일치를 상징할 뿐만 아니라.
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