술탄 Jelal ad-Din. 징기스칸

1999년에는 우즈베키스탄에서 다소 특이한 날짜에 대규모 축하 행사가 열렸다. 국가는 여러 중앙 아시아 국가에서 국가 영웅으로 추앙받는 마지막 Khorezmshah인 Dejalal-ad-Din의 800주년을 기념했습니다. 예를 들어 투르크메니스탄에서는 그에 대해 여러 곡이 작곡되었습니다. 더욱이 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄, 아프가니스탄은 한때 어느 나라가 Jalal ad-Din에 대해 더 많은 권리를 가지고 있는지에 대해 논쟁을 벌이기도 했습니다.

Ugrench의 Jalal ad-Din 기념비

결국 우정이 이겼다. 사실, 마지막 Khorezmshah는 해방자라기보다는 잔인한 정복자였습니다. 그는 32년 동안 살았으며 대부분의 기간을 캠페인과 전쟁에 보냈습니다. 조국을 잃은 Jalal ad-Din은 단순히 새로운 조국을 얻기로 결정했습니다.

크래시

Khorezmshah Ala ad-Din의 죽음

13세기 초, Khorezmshahs 주는 번영과 권력의 정점에 있었습니다. 그 국경은 페르시아 만에서 아랄해까지, 트랜스코카시아에서 중국까지 뻗어 중앙 아시아 전역을 지배했습니다. 이 사막과 산 왕국의 진주는 중세의 가장 부유한 도시 중 하나인 Khorezm이었습니다. 흥미롭게도 그 이름은 국가의 몰락과 관련된 Ala ad-Din Muhammad II의 통치 기간 동안 번성했습니다. 1218년까지 Khorezmshah는 그의 지휘하에 세계에서 가장 많은 군대를 보유했습니다. 그 수는 백만 명에 이르렀습니다 (보병과 기병이 거의 같음).

20세에 Jelal은 강력하지만 존재하지 않는 국가를 이끌었습니다.

그는 인도 북부를 정복하여 재산을 크게 확장했지만이 정복 과정에서 전혀 예상치 못한 새로운 위협에 직면했습니다. 이 위협은 동쪽에서 오는 몽골군이었다. 징기스칸과의 충돌에서 Ala ad-Din은 비겁함, 우유부단함, 무분별한 잔인함과 같은 통치자이자 군사 지도자의 가장 나쁜 자질을 보여주었습니다. 어머니의 권유로 그는 자신에게 동맹을 제안한 몽골 대사를 처형했고, Tohuchar-noyon과 Subedei의 군대가 Khorezm을 침공했을 때 그는 감히 싸울 수 없었습니다. 전쟁에서 Khorezmshah는 그의 어머니의 친척과 신뢰할 수있는 사람들 인 전능한 Kangly 귀족을 약화시키기 위해 내부 문제를 해결했습니다.

그는 유망한 지휘관이었던 캉글리 몇 명을 처형하는데 성공했고, 몽골군이 그들을 따로 물리쳐 내부 반대로부터 그를 구해주기를 바라면서 그의 군대의 여러 부분이 통합되는 것을 허용하지 않았습니다. 그러나 전투를 하려면 여전히 해야 했습니다. 1218년에는 호레즘(Khorezm) 군대가 몽골군을 저지하는 장대한 전투가 벌어졌다. 깨지지는 않았지만 공격을 막아냈다. Ala ad-Din은 19세 아들 덕분에 전투에서 성공했습니다. 젊은 Jelal은 오른쪽 측면을 지휘했습니다.

그는 몽골군의 좌익을 가까스로 분쇄하고 중앙을 공격하여 아버지의 위치에 대한 맹공을 저지했습니다. 몽골은 떠났지만 몇 달 후 징기스칸은 호레즘을 정복하기 위해 5만 명의 군대를 보냈습니다. 그녀는 눈에 띄는 노력없이 적의 영토를 통과했습니다. 몽골군은 거의 저항하지 않았고 쉽게 도시를 점령했습니다.

가장 부유하고 번영했던 Otrar, Khujand, Tashkent, Bukhara, Merv, Neshapur, Urgench, 그리고 마침내 수도인 Samarkand가 차례로 함락되었습니다. 이 모든 것은 끔찍한 유혈 사태를 동반했습니다. Merv에서만 약 50만 명의 시민이 학살되었습니다. Ala ad-Din은 그의 신하들을 도우러 오지 않았습니다. 결정적인 순간에 그는 당황했다.

Jelal은 그의 하렘을 익사시키라고 명령했지만 군인들은 이 명령을 잘 수행하지 않았습니다.

Khorezmshah는 Samarkand를 방어하기 위해 군대를 모았지만 어떤 이유로 수도에서 퇴각하여 동쪽으로 갔다. 그의 백성은 단순히 도망쳤습니다. Ala al-Din은 불과 1년 만에 아시아의 가장 강력한 통치자에서 궁핍한 거지가 되었습니다. Subedei에 대한 텍스트에서 우리는 이미 그의 슬픈 운명에 대해 이야기했습니다. Khorezmshah는 카스피해의 작은 Abeskun 섬에서 사망했으며, 그곳에서 나병환자는 수세기 동안 추방되었습니다.

전설에 따르면 그는 너무 가난하여 그의 마지막 하인은 타락한 통치자의 몸을 덮을 천 조각조차 없었습니다. Khorezmshahs의 상태는 존재를 중단했지만 Jalal ad-Din은 아닙니다.

익사한 하렘

인더스 전투

21년도 채 되지 않아 Jalal ad-Din Menguberdi는 Khorezmshah가 되었습니다. 그러나 그의 유산은 이제 몽골에 속했습니다. 젊은 통치자는 두려워하지 않았습니다. 그는 자신을 Samrkand의 통치자라고 선언하고 징기스칸에게 편지를 써서 자신에게서 빼앗은 모든 것을 돌려줄 것을 담대하게 요구하고 300명의 파견대를 모아 북동부의 지역인 Khorasan으로 갔다. 이란. 여기서 Jalal ad-Din은 몽골군을 상대로 첫 승리를 거두었다. 그는 700명의 기병 분견대를 공격하여 그들을 무찌르고 2명을 제외하고 모두 죽였습니다.

이 "운이 좋은 사람들"은 절단되어 젊은 Khorezmshah의 매우 진지한 의도에 대한 살아있는 확인으로 징기스칸에게 보내졌습니다. Khorasan은 Jalal ad-Din의 새로운 거점이 되었습니다. 여기에서 그는 몽골에 불만이 있는 모든 사람들에게 전령을 보냈습니다. 아주 빨리, 새롭고 새로운 전사들이 그의 깃발 아래 모여들기 시작했습니다. 그 중에서도 그의 아버지 티무르-말리크의 최고 사령관 중 한 명이 그와 합류했습니다.

몇 달 만에 젊은 샤는 70,000명의 군대를 모아 사마르칸트로 곧바로 이동했습니다. 그의 군대는 그의 두 남동생의 실패가 아니었다면 훨씬 더 컸을 것입니다. 그들은 Jalal ad-Din과 연결하기 위해 갔지만 대신 Shigi Kutuku의 징벌적인 몽골 파견대와 마주쳤습니다. 그는 아주 쉽게 그들을 물리 쳤고 Khorezmshah의 두 형제는 모두 사망했습니다.

Khorezm 해방을위한 전사에서 Jelal은 빠르게 폭군으로 변했습니다.

이 살인의 대가로 Kutuk은 값비싼 대가를 치러야 했습니다. 두 군대는 파르반 전투(Battle of Parvan)에서 충돌했고, 이 전투에서 몽골 사령관이 패배했습니다. Jalal ad-Din은 자신의 목적을 위해 풍경을 능숙하게 사용했습니다. 그는 바위 위에 궁수를 배치하여 높은 곳에서 적을 쏘았습니다. Kutuk의 충격 기병은 막대한 손실을 입었고 Khorezm 군대의 보병 형성을 돌파하지 못했습니다.

그가 퇴각하자 Jalal ad-Din은 공세를 시작하여 30,000명의 시기 군대를 완전히 파괴했습니다. 징기스칸 정복 기간 내내 몽골군의 최대 패배였다. 그리고 이 실패는 새로운 제국의 통치자 자신에게 매우 심각한 인상을 남겼습니다. 징기스칸은 자신의 계획과 달리 삼르칸트를 떠나지 않았지만, 군대를 지휘하여 잘랄 앗딘과 만나기로 했다. 그러나 그는 오랫동안 전투를 피했습니다. 그는 작은 습격에서 행동하는 것을 선호하여 기동하고 왼쪽으로 길을 잃었습니다. 그럼에도 불구하고 징기스칸은 완고한 적을 정지시키는 데 성공했습니다. Jalal ad-Din의 군대는 Indus에 대해 압박을 받았고 퇴각 할 곳이 없었습니다.

1221년 12월 9일에 일어난 전투는 Khorezmshah에게 패했습니다. 그는 몽골군을 함정으로 유인하고 측면에서 공격하기를 희망하면서 군대를 초승달 모양으로 편성했습니다. 그것은 거기에 없었다. 징기스칸은 측면에서 먼저 공격한 다음 중앙에서 공격했습니다. 전투는 거의 하루 종일 지속되었으며 일몰 무렵에는 젊은 샤가 이 전투에서 승리할 수 없다는 것이 분명해졌습니다. 그리고 Jalal ad-Din은 적군이 그들을 얻지 못하도록 하렘 전체와 아이들을 강에 익사시키라고 명령했습니다! “그들이 포로로 잡혀 가면 그들에게 화가 있을 것입니다.”라고 그는 말했습니다.

Jalal ad-Din을 죽인 남자의 동기는 수수께끼로 남아 있습니다

그 자신도 남은 군대와 함께 물 속으로 뛰어들었다. 아이러니하게도 Khorezmshah는 탈출했지만 그의 사랑하는 아내와 그녀의 어린 아들만이 전체 하렘에서 살아남았습니다. 그리고 그의 사랑하는 아내와 아들 무함마드의 구원에 관한 이야기가 전설에 가깝지만 다음 사항에 주목하는 것이 중요합니다. 지도자 자신은 인더스 강 건너편으로 항해했지만 그럼에도 불구하고 그의 친척은 붙잡혔습니다. 그들에게는 부끄러운 운명이 기다리고 있었다. 작은 무함마드 여인은 즉시 칼에 찔렸습니다. 그리고 반대편에서 칼로 몽골을 위협하는 패배한 적은 남동쪽으로 더 나아갔다.

임시 조국

술탄 키-쿠바드

Jalal ad-Din은 실패했지만 포기하지 않았습니다. 그는 약해지지 않았지만 훨씬 더 잔인하고 실용적인 사람이되었습니다. 그는 더 이상 몽골인들뿐만 아니라 동정심을 알지 못했습니다. 우선, Jalal ad-Din은 그의 패배한 군대의 잔해를 그의 주위에 모았습니다. 그는 사천 명의 전사를 모아 인도 깊숙이 들어갔다. 그는 계획이 없어 보였다. 그러나 그들은 도망자를 두 번 공격한 지역 지도자들에게 이용 가능했습니다. Jalal ad-Din은 두 번의 승리를 거두고 델리를 점령하고 새로운 수도를 선포했습니다. 20세기에는 망명 중인 호레즘샤(Khorezmshahs) 주라고 말할 수 있습니다. 프로그램은 최소한 완료되었습니다. Jalal ad-Din은 자신이 원하는 대로 통치할 수 있는 새로운 국가를 찾았습니다.

다행히 이웃 왕자들은 그와 경쟁 할 수 없었습니다. Khorezmshah는 빠르게 자신의 소유물을 확장하고 심지어는 몽골의 선을 넘어이란 영토를 습격하기 시작했습니다. Jalal ad-Din은 사랑하는 사람들의 죽음에 대해 징기스칸을 용서할 수 없었습니다. 3년 동안 그는 복수를 위해 힘을 모았고, 분명히 델리에 머무를 가능성은 고려조차 하지 않았다. 1225년 그는 인도를 영원히 떠나 마지막 원정을 떠났다. 그의 군대는 Transcaucasia를 침공하여 조지아-아르메니아 연합군에 여러 차례 패배를 가했으며 여러 요새를 점령했습니다. 침공의 정점은 Jalal ad-Din이 30,000명의 강력한 그루지야-아르메니아 군대를 격파한 Garni 전투였습니다.

교활한 방법으로 그는 언덕 위의 유리한 지점에서 그들을 유인하는 데 성공했습니다. 다음은 트빌리시의 가장 심각한 폐허와 몇 차례 더 성공적인 전투였습니다. Jalal ad-Din은 몽골인을 유인하여 자신에게로 끌어들이고자 했습니다. 그러나 그들은 그에게 단 한 번만 반응하여 레아 도시에 아주 작은 파견대를 보냈습니다.

Jalal ad-Din은 지역 성공에 만족할 수 있었지만 캠페인 자체는 순조롭게 진행되지 않았습니다. Khorezmshah는 동맹을 찾을 수 있는 능력을 잃어 많은 변화를 겪었습니다. 오히려 그는 적들을 증가시켰다. 그의 사람들은 점령된 영토에서 난동을 일으켜 포로가 된 몽골인뿐만 아니라 지역 민간인까지 죽였습니다.

합리적인 정치인에서 Jalal ad-Din은 복수심에 사로잡힌 모든 생명의 근절자로 변했습니다. 트빌리시를 점령하는 동안 그의 백성은 도시의 모든 교회를 파괴한 것으로 알려져 있습니다. 점령 지역에서 그는 강도에 의해 부과되는 세금을 점점 더 많이 도입했습니다. Khorezmshah의 분리가 정착지에 와서 지역 주민들에게 주어야 할 금액을 발표 한 후 강제 압수를 수행했습니다.

날이 갈수록 Jalal ad-Din은 목표에서 점점 더 멀어졌습니다. 1227년 징기스칸이 죽고 호레즘샤는 전장에서 그를 다시는 만나지 못했다. 1228년 몽골군은 연합군을 결성했다. 몽골과 함께 럼 술탄국(Rum Sultanate), 킬리키아 아르메니아(Ciliciian Armenia), 그리고 그 당시 아시아에서 광대한 소유물을 갖고 있었고 언제든지 공격을 받을 수 있는 이집트(Egypt)도 잔인한 정복자에 반대했습니다. 마지막 화음은 Jalal ad-Din이 통제하는 지역에서 일어난 봉기였습니다.

물론 그는 봉기를 진압했고 물론 특히 잔인하게 행했습니다. 그러나 이것이 그의 마지막 승리였다. 곧 그는 아르메니아인들에게 패배했고 두 번은 럼의 술탄인 Kay-Kubad에게 패배했습니다. 잔존하는 군대와 함께 Jalal ad-Din은 인도를 돌파하려 했으나 몽골군과 만나 또 패배했다.

그리고 또 충돌

Jalal ad-Din을 묘사한 우즈벡 동전

그 다음에 일어난 모든 일은 극심한 고통이었습니다. Jalal ad-Din은 1년 넘게 운영되고 있었습니다. 그는 동맹을 찾기 위해 이란, 시리아, 터키를 돌진했다. 그는 아직도 중동의 여러 도시를 어떻게든 장악하고 있는 십자군에게 전령을 보낸 것 같습니다. 어떤 이유로든 그를 지지하고 싶지 않은 사람은 아무도 없었습니다. 한편 그의 남은 군대는 뿔뿔이 흩어졌고, 곧 사람들은 그의 아버지에게서 도망쳤다.

Khorezmshah가 싸웠고 반란을 일으킨 목표는 오랫동안 그에게 잊혀졌습니다. 과거 소유물을 반환하는 것이 이제 완전히 불가능한 일이 된 사실은 말할 것도 없습니다. 몽골군은 결국 도망자의 궤적을 밟아 추격전을 보냈다. Jelal ad-Din은 터키 동부의 산으로 피신하여 동굴에서 생애의 마지막 날을 보냈습니다. 그가 죽은 곳은 바로 여기였습니다. Shah는 이름 역사가 보존되지 않은 특정 쿠르드족에 의해 살해되었습니다. 살해 동기도 밝혀지지 않았다. 쿠르드인이 몽골의 명령에 따라 행동했거나 친척의 죽음에 대한 복수를 하거나, 자신이 누군지 모른 채 단순히 Jalal ad-Din을 강탈하고 싶었습니다.

Jalal ad-Din은 전쟁에서 패했지만 중앙 아시아에서는 나중에 신화적인 영웅 해방자가 되었습니다. 정말 누구보다 징기스칸을 힘들게 했다. 젊은 Khorezmshah는 위대한 칸의 계획을 망쳤고 많은 땀을 흘리게 하여 역사상 영광스러운 시기에 몽골군에게 가장 가시적인 패배를 안겼습니다.

그러나 Jalal ad-Din은 유일한 대면 전투에서 패했습니다. 인더스 강둑에서의 전투는 호레즘에서 그의 권력을 회복할 수 있는 유일한 기회였습니다. 그리고 그 전투에서 젊고 과감한 지휘관은 노련하고 노련한 사람을 상대로 거의 기회가 없었습니다.

술탄 잘랄 AD-DIN MANKBURNA의 생물학

SIRAT AS-SULTAN JALAL AD-DIN MANKBURNY

616년의 마지막 날에 Khorezm에서 Terken-Khatun이 떠나는 이야기( 1220년 3월 초)

징기스칸 대사 - 앞서 언급한 하지브[Danishmand]는 Jeyhun 은행에서 Sultan의 도주 소식과 동시에 Khorezm에 도착했습니다. Terken-Khatun은 이 소식에 너무 놀라 위험을 경시하여 자신을 속이지 않았습니다. 그녀는 Khorezm을 신뢰할 수있는 피난처로 생각하지 않았고 술탄의 아내, 그의 어린 아이들, 재무부의 보물에서 취할 수있는 모든 사람을 데리고 Khorezm에서 작별 인사를하고 Khorezm에서 출발했습니다. 이별에 눈에서 눈물이 흐르고 마음이 녹았습니다.

그녀는 떠나기 전에 불친절한 말과 세기의 얼굴에 영원한 수치로 낙인 찍힌 시간에 정의에 어긋나는 일을 했습니다. 즉, 이 혼란의 불이 곧 꺼지고, 풀린 매듭이 다시 묶이고, 어두운 밤이 지나면 곧 아침이 올 것이라고 생각하고, 그녀는 Khorezm에 있는 모든 포로 통치자와 그들의 아들과 백성을 죽이라고 명령했습니다. 저명한 사람들 중에서 높은 등급의 사드로프그리고 고귀한 신사들. 그녀의 보호 아래에는 총 12명의 사람들이 있었습니다. 그들 중에는 예를 들어 Balkh "Imad ad-Din"의 통치자 인 Sultan Togrul as-Saljuki의 두 아들이있었습니다. Vakhsh Jamal ad-Din " Umar, 투르크 땅에 있는 Sugnak의 통치자의 두 아들, 그리고 [여전히] Burhan ad-Din Muhammad Sadr Jahan, 그의 형제 Iftikhar Jahan, 그의 두 아들 Malik al- 이슬람과 "Aziz al-Islam 및 기타. / 48 / 그녀는 이 눈물에 패치를 붙이고 회개로 전능하신 하나님께로 돌이켜 이 간극을 메우는 것이 더 나을 것이며 정의로 돌아가는 것은 처음과 끝에서 모두 칭찬할 만하다는 것을 몰랐습니다.

그래서 그녀는 떠날 수 있는 사람들과 함께 Khorezm에서 출발했습니다. 대부분의 사람들은 그녀와 동행하기가 어려웠습니다. 그들의 영혼은 그들이 재산에서 모은 것과 허용되거나 금지된 것에서 모은 것을 포기하는 것을 허용하지 않았기 때문입니다.

그녀는 "Yazyr의 통치자의 아들인 Umar Khan을 가지고 갔다. 그녀는 그가 그의 나라로 가는 무패의 길을 알고 있다는 것을 알고 [그의 처형]을 연기했다. 언급된 것("Umar Khan)은 라캅 Sabur-khan ( "오래 참음"). 그의 별명이 사부르 칸인 이유는 그의 형제 힌두 칸이 권력을 잡자 그의 눈을 뽑으라고 명령했기 때문입니다. 그러나 이 명령을 수행한 사람은 그를 불쌍히 여겨 그의 눈을 만지지 않고 그의 시력을 보호했습니다. 언급된 사람은 힌두 칸이 죽고 Terken Khatun이 Yazyr 지역을 차지할 때까지 11년 동안 장님인 척했는데, 이는 힌두 칸이 그녀의 종족인 친척인 여성과 결혼했다는 사실을 언급한 것입니다. 그러자 "우마르 칸은 눈을 뜨고 술탄의 궁정으로 향했고, 그의 소유 승인을 기대했다. 그러나 그는 바라던 바를 이루지 못하고 사부르 칸이라는 별명만을 얻었다.

그래서 언급 된 사람 ( "Umar Khan)은 봉사하는 동안 Khorezm을 떠났습니다. 그녀는 불행을 피하고 재난을 없애고 심각한 불행으로부터 자신을 보호하기 위해 의지 할 수있는 다른 사람이 없었습니다. 이 모든 시간 동안 그는 충실하게 봉사했습니다. 그녀가 Yazyr의 경계에 접근했을 때, 그녀는 그 사람이 그녀를 떠날까 두려워하기 시작했고 그의 머리를 자르라고 명령했습니다. ] 그녀와 보물과 함께 Mazandaran의 가장 난공불락의 요새 중 하나인 Ilal의 요새로 올라갔습니다. 그녀는 Tatars가 마침내 술탄을 추방할 때까지 여기에 머물렀고 그가 섬에 피신할 때까지 그가 죽었습니다. 우리는 이것에 관한 것입니다. 알라께서 원하시면 더 말씀드리겠습니다.

일랄 요새는 4개월 동안 포위되었다. Tatars는 주위에 벽을 세웠다 / 49 / 그리고 그들이 그 안에 문을 만들어 밤에는 잠그고 낮에는 열리는 문을 만들었습니다. 난공불락의 요새를 포위할 때의 관습은 이러했습니다. [이것은 계속된다] 요새의 위치가 절망적일 때까지.

하늘이 거의 맑아지지 않고 거의 지속적으로 비가 내리는 지속적인 소나기와 풍부한 습기로 구별되는 마잔다란 요새 중 하나인 이 요새가 갈증에 정복되었다는 것은 특히 놀라운 일입니다. 그래서 전능하신 알라께서는 포위 공격 중에 하늘이 맑게 남아 있다고 결정하셨습니다. 이것은 그녀(Terken-Khatun)가 자비를 구하도록 강요했고 그녀는 자비를 약속받았습니다. 그녀는 [요새]를 떠났고, 그녀와 함께 실향민인 와지르 무하마드 이븐 살리를 떠났습니다. 그녀가 요새를 떠날 때, 그녀의 성문을 통해 물줄기가 쏟아져 나왔고 그날 모든 저수지가 범람했다고합니다. 이것은 일부 건물을 파괴하고 다른 건물을 세우기 위해 힘을 합친 전능하신 알라의 비밀입니다. “진실로 이것은 이해력 있는 자들을 위한 생각나게 하는 것입니다!” (꾸란 XXXIX, 22(21)).

Terken Khatun은 포로로 잡혀 징기스칸에게 끌려갔습니다. 그녀에 대한 소문은 그의 [재위] 동안 Jalal ad-Din에 이따금 들었지만, 그 후 운명이 그녀를 어떻게 처리했는지 모르겠습니다. 그녀의 하인 중 한 명인 내시 Badr ad-Din Hilal은 그녀가 석방될 것이라는 희망을 잃었을 때 자신이 그를 조심스럽게 둘러싸고 있는 Jalal ad-Din에게 탈출할 수 있었다고 말했습니다. 그는 운이 좋았고 높은 지위를 얻었습니다. 그는 말했다: “내가 그녀에게 말했습니다. 실제로, 그의 힘, 권세 및 그의 통치의 광대함에 대한 소식이 종종 우리에게 전해집니다. 그녀는 말했다: "저리가요, 그가 사라졌습니다! Jalal ad-Din의 어머니의 이름인 Ai-Chichek의 아들의 자비에 의지하고 그의 보호 아래 내가 어떻게 가라앉을 수 있습니까? 징기스칸의 포로와 현재의 내 굴욕과 불명예조차도 나에게 이것보다 낫습니다!”

/50 / 그녀는 Jalal ad-Din에 대해 강한 증오심을 가지고 있었습니다. 언급된 내시는 나에게 이렇게 말했다. “그녀는 포로 상태가 너무 나빠서 징기스칸의 식탁에 반복적으로 나타나 거기에서 무엇인가를 가져왔는데 이 음식으로 며칠 동안 충분했습니다.” 그리고 그 전에 그녀의 명령은 대부분의 지역에서 수행되었습니다! 그리고 하나하나 상황을 변화시키시는 분을 찬양합니다.

술탄의 어린 아이들은 막내인 Kumakhi Shah를 제외하고는 Iral 요새를 떠날 때 모두 죽임을 당했습니다. 그녀(Terken-khatun)는 그와 함께 불행과 슬픔의 날들을 보내고 고통과 슬픔의 시간을 보내면서 그에게 애착을 갖게 되었습니다. 어느 날 그녀는 그의 머리를 빗으면서 동시에 이렇게 말했습니다. 갑자기 그 중 하나가 사항소년을 데려가는 징기스칸. 그는 그녀와 헤어졌고 그녀는 그를 다시는 보지 못했다. 소년이 그에게 데려왔을 때(징기스칸), 그는 그를 목 졸라 죽이라고 명령했고, 그는 목을 졸랐다. 그래서 그녀는 이 세상에서 그녀가 한 일에 대해 그녀의 대가를 받았고, 군주의 자녀들을 멸절시켰습니다.

술탄의 딸들은 각각 반역자 중 한 명이 아내로 취했습니다. 예외는 Khan-Sultan, Samarkand "Usman의 통치자 인 Sultan of Sultan과 결혼 한 사람이었습니다. 징기스칸의 아들 Dushi Khan은 그녀를 자신을 위해 떠났습니다. 그리고 그는 Uzlag Shah의 누이 인 Terken-Sultan과 결혼했습니다. 하지브칭기즈칸 대사로 테르켄카툰에 온 데니쉬만드.

해임된 고관 Nizam al-Mulk의 위치에 관해서는, 그는 그들 사이에 명예와 자비로 남아 있었습니다. 왜냐하면 그들은 그에 대한 술탄의 의견이 바뀌었고 고관이 그의 직위에서 제거되었다는 것을 알았기 때문입니다. 때때로 징기스칸은 그에게 일부 지역의 지불을 확인하도록 명령했는데 이는 그에게 작은 영예가 아니었습니다. Dushi Khan이 Khorezm을 점령하고 인구에 대한 분노를 꺼낼 때까지 그랬습니다.

/51 / 술탄의 가수들을 징기스칸으로 데려왔고 그 중 아름답고 매력적인 Bint Zankija. 그녀는 사마르칸트 안과 의사가 징기스칸에게 구걸했다. 카칼) 자인. 한 번 언급된 사람은 저주받은 안과(징기스칸)를 치료했고 그는 그것을 그에게 주었습니다. 카할완전히 역겨운 외모와 나쁜 매너의 남자였다. 따라서 그녀는 그를 미워했으며 작은 Ursa의 두 별 꼭대기에서 내려온 이슬람 술탄을 그런 사람과 교환하지 않을 권리가 있습니다. 알파카다인) 땅에. 그녀는 끊임없이 술을 마신 와지르와 2박 3일 머물렀다. 카할라여러 번 그들이 와서 그녀를 데려오라고 요구했지만 그녀는 거절했습니다. 그 다음에 카칼징기스칸에게 가서 꾸짖으며 와지르가 이렇게 말했다고 보고했습니다. 징기스칸은 화를 내며 와지르를 데려오라고 명령했습니다. 그는 자신의 주인이자 후원자에 대한 배신과 그가 술탄의 국가에 가한 피해를 열거하기 시작한 징기스칸 앞에 나타났습니다. 그리고 그는 와지르에 대한 보호의 약속을 어겼고 그의 금지된 피가 땅에 흘리도록 허용했습니다.

Terken-Khatun의 위치와 그 역사에 관한 것

언급된 것은 Bayawut 지파에서 나온 것으로, 이것은 [지파의] Yemek 지파 중 하나입니다. 그녀의 지위가 높아지자 그녀는 라캅 쿠다반디 자한,그것은 "세계의 통치자"를 의미합니다. 그녀는 투르크의 군주 중 하나인 잔키시의 딸이었다. Il-Arslan의 아들인 Tekish는 군주가 군주의 딸들과 결혼하는 것과 같은 방식으로 그녀를 아내로 맞이했습니다. 술탄 무함마드가 그의 아버지 테키시로부터 상속을 받아 권력이 넘어갔을 때 예멕 부족과 이웃 투르크인이 그와 합류했습니다. 그들 덕분에 술탄의 군대는 배가되었고 그는 그들의 힘을 이용했습니다. 이러한 이유로 Terken-khatun은 국가를 담당했으며 술탄이 어느 나라를 차지하자마자 그는 개인적으로 중요한 지역을 그녀에게 할당했습니다.

그녀는 위엄 있고 똑똑했습니다. 불만이 그녀에게 왔을 때, 그녀는 그것을 공정하게 처리했습니다 / 52 / 그리고 가해자에 대한 억압받는 자의 편에 섰지만 그녀는 쉽게 감히 살인을 저질렀다. 그녀는 나라를 위해 좋은 일과 유익한 일을 많이했고 그녀의 위업에서 본 모든 것을 나열하면 우리의 연설이 길어질 것입니다. 그녀의 비서들에 의해 쿠탑 알인샤")은 유명하고 가치있는 사람들과 훌륭한 신사 중에서 7 명이었습니다. 동일한 문제에 대해 그녀와 술탄으로부터 두 가지 다른 법령을받은 경우 날짜와 모든 국가에서 마지막으로 조치를 취한 날짜에만주의를 기울였습니다. 투그라"그녀의 칙령은 다음과 같았다: "세계의 미덕과 믿음, 두 세계의 여성의 여왕인 울루그-테르켄." 그녀의 좌우명은 "나는 오직 알라에게서만 보호를 구한다"이다. 그녀는 그것을 훌륭한 필체로 두꺼운 칼람으로 썼으므로 그녀의 기호(모토)가 위조하기 어려웠습니다.

징기스칸의 부하라 정복 후 켈리프에서 술탄이 떠나는 이야기

술탄이 징기스칸의 오트라 함락과 인알 칸과 그와 함께한 군대의 파괴에 대해 알게 되자 그는 켈리프와 안드쿠드의 경계에 멈춰서서 서로 다른 방향에서 모여든 모임의 접근을 기다렸다. 그리고 그에게 밤의 고난을 가져다준 예상치 못한 사건을 예상하고 아무 일도 하지 않았습니다.

Otrar가 함락된 후 징기스칸은 술탄의 깃발의 중심에 가장 가까운 도시인 부하라로 가서 포위했습니다. 이로써 그는 술탄과 그의 군대 사이에 쐐기를 박아 술탄이 자신의 행동의 [오류]를 깨닫더라도 더 이상 집결할 수 없도록 분열시켰다. 그래서 징기스칸은 부하라를 둘러싸고 부하라의 성벽에 멈춰 서서 53 / 보병과 기병이 오트라에서 이곳으로 쫓겨났습니다. 부하라의 전투는 그의 힘과 힘에 힘입어 점령할 때까지 밤낮으로 계속되었다.

언제 아미르 아후르 Kushlu와 그와 함께 있던 술탄의 동료들은 Bukhara가 곧 함락될 것을 보고, 그들 사이에서 이 문제를 논의한 후 패배의 수치를 남은 결의로 바꾸기로 결정했습니다. 그들은 모두 하나가 되어 올가미를 풀고 억압의 무게에서 벗어나기 위해 공격을 시작하기로 동의했습니다. 그들은 그렇게 하고 나갔고 만일 하나님이 원하셨다면 그들은 성공했을 것입니다.

타르타르는 상황이 좋지 않고 상황이 심각하고 칼날이 날카로워지고 악이 크다는 것을 알았을 때 선봉 앞에서 돌아 서서 탈출 할 수있는 길을 열었습니다. 이슬람교도들이 한 번의 공격과 다른 공격을 동반하여 등을 차듯이 뒤로 던지고 전투에 참여하면 타타르인을 도주할 것입니다. 그러나 운명이 그들에게서 멀어졌기 때문에 그들은 구원에 만족했습니다. Tatars는 그들의 목표가 [단]구원임을 알았을 때, 그들을 따라 돌진하여 탈출 경로를 차단하기 시작했으며 Jeyhun 강둑까지 추격했습니다. 이 중 Inanj Khan만이 소규모 분견대와 함께 탈출했습니다. 이 군대의 대부분에게 죽음이 닥쳤습니다. 그리고 물건, 무기, 노예 및 장비 중에서 Tatars는 너무 많이 사로 잡혀 부자가되었고 짐은 무거웠습니다.

이 슬픈 사건의 소식이 술탄에게 이르렀을 때, 그것은 그에게 불안과 슬픔을 안겨주었고, 그의 마음은 완전히 약해졌고 그의 손은 떨어졌습니다. 마베란나 지역을 지킬 희망을 잃은 채 비참한 상태로 제이훈을 건넜다. 그의 상황이 비참해지고 그가 가장 용감한 전사들을 잃었을 때, 7,000명의 사람들이 그에게 "히타"와 그의 외삼촌의 아들들인 그의 조카들의 [군대]를 남겨두고 타타르족으로 도피했습니다. 쿤두즈의 통치자 "알라" ad-Din이 칭기즈칸을 돕기 위해 도착하여 술탄과 적대감을 드러냈고, Balkh의 귀족 중 하나인 Emir Mah Rui도 그에게로 갔다. , 왔다 / 54 / 숙취, 결속이 끊어지고 결단력과 권력이 약화되었습니다. 모든 밧줄이 끊어지고 모든 사업이 중단될 수 있습니다. 같은 방식으로 “알라는 그가 원하는 자에게 권력을 부여하고 그가 원하는 자에게 권력을 빼앗아간다”(Quran III, 25(26)). 그리고 그는 "그가 원하는 것을 행하는 자"( 꾸란 XI, 109(107); 참조. LXXXV, 16 (16)).

소식이 위에서 언급한 귀족들로부터 징기스칸에게 도달했을 때 - 그들은 술탄이 경험한 두려움과 그가 어떻게 마음을 잃었는지 그에게 이야기했습니다 - 그는 캠페인을 위해 두 지도자를 준비시켰습니다: Dzhebe-noyan과 Syubet-Bahadur [ 전사]. 그들은 강을 건너 코라산으로 향하고 전국을 누볐다. 위협이 가해져 유혈, 약탈, 파괴가 일어나 장인들은 공포에 질려 도망쳤고 농부들은 알몸으로 떠돌아다녔다. 열린 것과 닫힌 것을 뽑고 열린 것과 숨은 것을 짜내며 울음소리도 포효 소리도 들리지 않고 부엉이 소리와 메아리만이 울려 퍼졌다.

[사람들은] 고대에는 듣도보도 못한 재난을 망국시대에 목격했다. [일부] 무리가 일출 장소에서 나와 Bab al-Abwab에 이르는 땅을 지나 거기에서 Kypchaks 국가로 이동하여 부족을 맹렬히 습격하고 칼을 휘두른다고 들었습니까? 무작위의? 그녀는 어느 땅에든 발을 내딛는 즉시 그 땅을 황폐하게 하고, 한 성을 점령하면 그것을 파괴했습니다. 그런 다음 이러한 순환 캠페인 후에 그녀는 국가의 경작지와 가축의 자손을 파괴하고 인구를 칼날 아래에 두면서 무사하고 전리품으로 Khorezm을 통해 그녀의 주인에게 돌아 왔습니다. 그리고 이 모든 것이 2년 이내에 이루어집니다!

진실로 “땅은 알라의 것이니 하나님은 그것을 그의 종들에게 원하는 자에게 기업으로 주시나니 그 끝은 하나님을 경외하는 자들에게 있느니라”(꾸란 VII, 125(128)).

술탄이 죽기 전 쿨줌해 섬에서 겪은 재난과 불안에 대한 이야기

/55 / 술탄이 Jeyhun을 건넜을 때, "Imad ad-Din Muhammad ibn ash-Shadid as-Sawi, 이라크의 통치자인 그의 아들 Rukn ad-Din의 와지르가 그를 섬기기 위해 도착했다. 그의 아들 Rukn ad-Din이 그를 보냈다. wazir)는 술탄의 궁정에 갔지만 비밀리에 그는 와지르에서 해방되어 평화를 찾고 싶었습니다. 그 전에도 그는 술탄에게 자신의 오만함과 자의성에 대해 불평했으며 자신의 변덕과 사업에 대한 욕구만 따른다고 말했습니다.

술탄의 법원에 도착하여 그에게 무슨 일이 일어났는지 알게 된 그는 이 어려운 상황에서 벗어나기 위해 교활한 네트워크를 짜기 시작했습니다. 그리고 이것은 연설을 듣고 조언을 따랐던 사람이었습니다. 그래서 그는 술탄에게 속삭이기 시작했습니다. [그가] 이라크에 가서 Khorasan과 그 주민들을 잊고 자신이 태어난 곳과 그의 획득하고 상속받은 [소유물]을 관개하는 물을 무시한다면 그러한 재물이 그에게 흘러갈 것이라고 속삭이기 시작했습니다. 그 간극을 메우고 상처를 치유할 수 있는 사람들을 많이 모으십니다.

이것은 “사막의 신기루와 같은 거짓 우화와 기만적인 이야기였습니다. 목마른 자는 그것을 물이라고 생각하고 다가가면 그것이 아무것도 아님을 알게 된다”(꾸란 XXIV, 39(39)). 그리고 술탄은 최선을 다해 수상했고, 너무 많은 지역과 사람들을 남겼기 때문에 이것에 비하면 이라크는 입자의 개념과 비슷하다( 애쉬 셰이") Mu "tazilites 중 훨씬 더 중요하지 않거나 그 존재를 인식하는 사람들의 모나드보다 훨씬 적습니다. Jeyhun 은행의 술탄은 Nishapur로 가서 Nishapur에 하루 1 시간 동안 머물 렀습니다. 그의 마음을 사로잡은 두려움, 그의 영혼 깊은 곳에 자리 잡은 두려움은 그를 의심의 수로로 이끌고 그의 날개를 접을 기회를 주지 않는 두려움 때문입니다.

Emir Taj ad-Din "Umar al-Bistami는 와킬다르, "이러한 이라크 전환 과정에서 술탄은 비스탐에 도착했습니다. 그는 나를 불러서 [누군가]에게 데려오라고 명령했다 / 56 / 열 개의 상자. 그런 다음 “그 안에 무엇이 들어 있는지 아십니까?” 나는 "술탄이 이것에 대해 더 정통합니다."라고 말했습니다. 그는 “이것은 모두 값을 매길 수 없는 보석들이다. 비용은 이 두 가지만 알고 있다”고 두 사람을 가리켰다. "그 안에는 보석이 너무 많아서 그 가치가 온 땅의 카라즈와 같습니다." 그는 나에게 그들을 아르단 요새로 데려가라고 했습니다. 이것은 지구상에서 가장 난공불락의 요새 중 하나이며 독수리는 높이에 도달하지도 않았고 주민들은 위에서만 새를 보았습니다. 나는 그곳과 현지에서 상자를 가져갔습니다. 왈리봉인된 영수증을 받았습니다. 그 후 타타르인들이 여러 나라로 흩어지고 술탄으로부터 안전함을 알게 되자 그들은 요새를 포위했다. 왈리봉인된 상자를 그들에게 넘겨주는 조건으로 그들과 휴전을 맺지 않았다. 그들은 징기스칸에게 보내졌습니다."

그래서 이라크에 도착한 술탄은 Daulatabad 계곡에 들렀고 이것은 Hamadan 지역 중 하나입니다. 그는 조국에서 쫓겨난 자들, 오히려 후퇴한 자들의 비참한 잔존자들과 함께 약 2만 명의 기병과 함께 이곳에 며칠만 머물렀다. 그러나 그를 그토록 두려운 것은 외침과 그를 원처럼 둘러싸고 있는 적의 기병대였다. 그 자신은 그녀를 피했지만 죽음은 그의 측근들 대부분에게 닥쳤습니다. "Imad al-Mulk는 그날 살해된 사람들 중 하나였습니다. 술탄은 소수의 동료와 수행원과 함께 Jil로 도피한 다음 그곳에서 Isfizar로 도피했습니다. 좁은 협곡과 여기에서 더 나아가 그는 바다 해안으로 이동하여 여기 항구 근처, 그녀의 마을 중 하나에서 멈췄습니다. 그는 사원을 방문하여 마을의 이맘과 다섯 가지기도를 수행했습니다. 그는 책을 읽었습니다. 코란은 그에게 울고, 서원을 하고 전능하신 하나님께 확신을 드렸다. 만일 그가 그의 구원을 미리 정하시고 그들이 갑자기 공격할 때까지 그의 국가의 기초를 강화한다면 무엇이 정의를 확립할 것인가? 57 / 그것에 (마을) Tatars. 그들과 함께 Rukn al-Din Kabud-Jama가 있었습니다. 술탄은 한때 그의 부계 삼촌인 Nusrat ad-Din과 그의 아들 "Izz ad-Din Kai-Khusrau를 죽이고 그들의 나라를 장악했습니다. 그리고 이제 Rukn ad-Din은 기회를 포착하고 Tatars에 합류하여 그의 영토를 점령했습니다. 삼촌, 그리고 여기에 그와 경쟁할 수 있는 사람은 아무도 없었습니다.

술탄을 위해 뜻밖에도 타타르족이 이 마을을 공격했을 때 그는 배에 올랐다. 그들의 측면에서 화살이 즉시 배에 떨어졌고, 그를 따르는 사람들의 그룹은 술탄을 잡으려고 물 속으로 돌진했습니다. 그러나 서두름은 그들을 죽음으로 이끌었고 물은 [지옥의] 불을 가져왔습니다.

술탄과 함께 배에 있던 사람들 중 일부는 나에게 이렇게 말했습니다. 명백한 절망과 슬픔 속에서 그는 이렇게 말했습니다. 그러나 이 세상은 생계를 위한 집이 아닙니다. 그 힘에 의지하는 것은 자기기만과 유혹에 빠지는 것입니다. 이곳은 방랑자들의 거처일 뿐인데, 한 문으로 들어가고 다른 문으로 나가면 됩니다. “보는 자들아, 덕을 세우라!” (꾸란 LIX, 2(2))."

그들은 나에게 이렇게 말했다. 그리고 그의 병은 더 악화되었습니다. 마잔다란의 주민들 중에는 그에게 음식과 그가 원하는 것을 가져다주는 사람들이 있었습니다.

그는 언젠가 "이 텐트 주변에서 풀을 뜯을 말이 있었으면 좋겠다"고 말한 적이 있습니다. - 그를 위해 작은 텐트를 쳤다. - 들었을 때 말릭 Taj ad-Din [al-] Hasan - 그는 다음 중 하나였습니다. 사항술탄과 순위에 올랐다 말리카 Jalal ad-Din은 오늘날 술탄에 대한 그의 봉사에 대해 호의와 관대함으로 경의를 표하고 그에게 Astrabad의 소유권을 주었다. 58 / 그 지역과 요새와 함께 - 그는 술탄에게 사슴 가죽 말을 선물했습니다.

그리고 옛날에 술탄의 수석 기마사 Emir Ikhtiyar ad-Din-그는 3만 마리의 말을 모았습니다-는 말하곤 했습니다. 디렘. 각 무리에서 이것을 요구하는 것으로 충분합니다 ( 두샤르) 국내에서 구할 수 있는 술탄의 말 중 목자 1마리씩, 말의 수는 3만 마리 더 늘어날 것이다. 이 두 입장이 얼마나 다른지 신중하게 판단하고 교훈을 배우게 하십시오! 예!

오늘날 어떤 사람이 음식이나 그 밖의 것을 조금 가져오면 높은 지위나 상당한 재물에 대한 조서를 썼습니다. 아이쿠타".술탄에는 "섬 법령"을 쓸 사람들이 없었기 때문에 그러한 사람은 종종 편지를 쓰기로 약속했습니다. 이 모든 것은 오히려 Jalal ad-Din에게 보내는 메시지였습니다. 그리고 그가 [그 나라에] 나타나서 그 편지들을 그에게 제시했을 때, 그는 그것들을 완전히 승인했습니다. 그리고 누군가가 칼이나 수건, 또는 술탄의 [또 다른] 표시를 가지고 있다면, 아이크타"또는 위치, Jalal ad-Din이 이것에 키스하고 그것에 대한 명령을 수락하고 서명했습니다.

죽음이 여기 섬에 있는 술탄을 덮쳤고 그의 임무를 완수하기 위한 그의 기간이 만료되었을 때, 그는 가까운 하인들에 의해 씻겨졌습니다. 차부시 Shams ad-Din Mahmud ibn Yalag와 수석 승마장 직함을 가진 수석 침대 키퍼 Mukarrab ad-Din. 술탄은 감쌀 수 있는 수의도 없었습니다. 그런 다음 언급된 Shams ad-Din이 그를 셔츠의 수의로 감쌌습니다. 그는 섬에 묻혔고, 때는 육백십칠년(8.III 1220 - 24.II 1221)이었다.

그는 영주들을 모욕하고, 영주들을 사냥했다

그리고 그는 모든 강력한 사람을 복종하는 사람으로 바꾸었습니다.
/59 / 순종하는 영주가 그를 둘러싸고 -
그것들을 하나씩 그에게 데려왔다.
그리고 그의 대의가 강화되었을 때,
그를 위해 땅이 작아졌고,
그리고 위대함은 그에게 그 운명에 영감을 주었습니다.
그가 그것을 파괴하기를 원하면 그는 무력하게 물러날 것입니다.
그러자 성난 죽음이 그에게 이르렀다.
빛나는 칼을 돌려 그를 치며
그를 옹호하는 사람들이 그를 도울 수 없었고,
그리고 어떤 지도자도 그에게 탈출구를 보여주지 않았습니다.
불평하는 자의 운명은 이러하다.
세기는 그들을 대대로 파괴합니다!

Khorezm에서 Nasa로 Shihab ad-Din al-Khivaki의 도착에 관한 이야기, Tatars에 의한 Nasa 포위, Shihab ad-Din의 살해 및 인구의 말살에 관한 이야기

Shihab ad-Din Abu Sa "d ibn" Imran은 탁월하고 가치 있는 faqih, mufti ash-Shafi"였으며 알라께서 그를 기뻐하시기를 빕니다!

그는 어휘학, 의학, 변증법 및 기타 웅변학, 언어학 및 굿 거버넌스의 과학에 대한 [지식]을 추가했습니다. 목성은 그의 성공의 획득자였으며 수성은 그의 가르침을 경청했습니다. 슬기로운 자는 그의 날카로움에 비하면 하찮고, 가장 재치 있는 자는 그의 생각의 종이었다. 술탄 아래에서 그는 그러한 정도에 도달했으며 그 후에는 하늘 위로 올라갈 수 없기 때문에 더 큰 욕망을위한 여지가 없습니다. 그는 (술탄) 심각한 문제에 대해 그와 상담하고 가장 중요한 문제에 대한 그의 의견을 들었습니다. 그리고 한 번 이상 땅의 영주와 바저, 에미르 중에서 높은 등급의 사람들이 그의 문에 줄을 서서 평소와 같이 이맘을 가르쳤습니다. 그는 이끌었다 / 60 / Khorezm의 5개 마드라사에서 가르치고 그가 떠날 때까지 이곳에서 수업을 중단하지 않았으며, 카집[술탄]은 [다양한] 문제에 대해 그와 이야기할 수 있었습니다. 때로는 청원인이 문 앞에서 1년 이상을 기다렸다가 떠났다가 다시 돌아오다가 사건이 많고, 주(州)가 광대하고, 청원인의 무리가 커서 사건에 대한 결정을 내리지 못하는 경우가 있었습니다. 술탄은 "나는 알라만을 믿는다"는 표식을 붙일 인장이 필요했습니다. 그의 큰 딸 칸 술탄이 그를 대신하여 칙령을 봉인했습니다. 칙령이 너무 많아서 표시를 세우는 데 술탄의 시간 대부분이 소요되었고, 이로 인해 다른 중요한 문제에서 주의가 산만해졌습니다. 따라서 최근 몇 년 동안 그는 특히 중요한 명령이 포함 된 법령에만 표시를했습니다.

Shihab ad-Din Abu Sa의 높은 수준 "예, 메시지가 통치자 중 한 사람의 이름으로 보내졌을 때 그가 누구이든 간에 그의 이름이 마지막에 언급되었다는 사실에 의해서도 입증됩니다. Shihab ad-Din에 관해서는 그의 위대함과 그의 학위에 대한 존경의 표시로 Wazir의 [이름] 뒤에 서지 않도록 그의 이름이 언급되지 않았지만, 그것은 다음과 같이 기록되었습니다. "최고의 명령으로 알라께서 통치자를 높이시며, 최고의 명령으로 그것이 영원히 위대하시기를!" 다음은 우리가 언급한 라카바 wazir, 그리고 서신 [공백]을 위해받은 메시지에 따라 작성했습니다.

그(Shihab ad-Din)는 Khorezm의 Shafi 모스크에 도서관을 지었는데, 그와 같은 것은 이전에도 이후로도 본 적이 없었습니다. 그가 Khorezm에서 출발하기로 결정했을 때 그곳으로 돌아갈 희망을 잃었을 때 그는 책을 떠나고 싶지 않았고 가장 비싼 책을 가져갔습니다. Nas에서 그가 살해된 후, 그들은 일반 사람들과 폭도들의 손에 넘어갔습니다. 나는 그것들을 찾기 시작했고, 그것들을 수집했고, 그들 중 가장 귀중한 것을 얻었다. 나는 외국 땅의 손에 이끌려 지금은 동쪽, 그리고는 서쪽에 있음을 발견할 때까지 그것들을 소유했습니다. 나는 상속받은 재산과 함께 그들을 요새에 두었다. 61 / 취득했습니다. 그 후 버려진 모든 것 중에서 책만 후회했다.

언급 된 (Shihab ad-Din)이 Khorezm 주민들 중에서 많은 사람들과 함께 나사에 도착했을 때 그는 여기에서 멈추고 술탄의 메시지 갱신을 기다리기 시작했습니다. 그리고 그가 니샤푸르에 도착했다는 소식과 그곳을 급히 떠났다는 소식이 전해졌다. Shihab ad-Din은 혼란스러워 어찌할 바를 몰랐고, 그의 결심은 사라졌고, 그의 생각에는 혼란이 나타났습니다. 그래서 나사의 에미르 중 한 명인 Baha "ad-Din Muhammad ibn Abu Sahl이 도착하여 술탄이 공포에 질려 달아났을 때 그가 나사로 가서 사람들에게 경고하라고 지시했다고 보고하기 전까지는 다음과 같이 말했습니다." , 적은 다른 군대와 같지 않다. 최선의 행동은 나라를 정화하고 잠시 사막과 산으로 물러나 눈과 손에 만족하는 것을 모아서 백성이 돌아올 때까지 하는 것이다. 그런 다음 나사 주민들이 요새를 복원할 수 있다면(이전에 술탄에 의해 파괴되었습니다), 우리는 그들이 다시 재건하고 그 안에서 스스로를 강화할 수 있도록 허용합니다.

Sultan Tekish [한때]는 [Nasa]를 차지하기 위해 여러 번 시도했지만 그녀를 이길 수 없었습니다. 스스로 점령할 희망을 잃은 그는 통치자 "Imad ad-Din Muhammad ibn" Umar ibn Hamza와 화해하고 목에 굴복의 올가미를 걸고 나머지 도시 정복에 참여하도록 강요했습니다. Nasa에서 가깝고 먼 Khorasan의. 그는 Khorasan에 정복되지 않은 도시를 하나도 남기지 않았습니다.

Tekish가 사망한지 1년 또는 조금 전에 "Imad ad-Din"이 사망하고 그의 사망 6개월 후 그의 장남이자 상속자인 Nasir ad-Din Sa'id가 사망했습니다. 그는 누군가를 아버지에게 보냈다고 합니다. 62 / 그에게 치명적인 독을 마시게 했다. 그러나 그 이후로 그는 권력을 오래 누리지 못했습니다.

그런 다음 술탄은 나사로 가서 Imad ad-Din의 어린 아이들과 그의 재무부를 Khorezm으로 데려갔습니다. 그의 아이들은 Tatars가 도착할 때까지 여기에 갇혀 있었다가 풀려났습니다.

술탄이 나사를 그들에게서 빼앗았을 때, 그는 요새를 파괴하라고 명령했고 그것은 기초까지 파괴되었습니다. 쟁기와 써레가 이 곳을 지나니 흙이 다 풀렸고, 복수의 표시로 여기에 보리를 뿌렸습니다. 그리고 그것은 언덕에 지어진 가장 놀라운 요새 중 하나였습니다. 굉장히 넓고 많은 인원을 수용할 수 있는 것이 특징이었습니다. 부자나 가난한 자나 여기 자기 마당이나 집이 없는 도시 거주자는 없었습니다. 그 한가운데에는 그보다 더 높은 통치자들을 위한 또 다른 요새가 있었는데, 여기에서 그 아래 있는 요새로 물이 흘렀다. 아래 성곽의 물은 깊이가 칠십 규빗밖에 되지 않았습니다. 그 이유는 그들이 말한 바와 같이 위쪽 산성은 산 위에 있고 샘이 있고 아래쪽 요새는 땅 위에 세워져 산기슭에 이르렀기 때문입니다.

페르시아의 왕 기슈타프(Gishtasp) 시대에 나사가 국경이 되어 길을 막고 터키인과 페르시아인을 구분하는 경계가 되었을 때, 이 지역의 주민들은 산기슭에서 이 땅을 수집해야 했습니다. 그래서 요새가 커졌습니다.

그래서 그들은 Baha "ad-Din Muhammad ibn Abu Sahl이 술탄을 대신하여 전한 것을 들었을 때, 도시를 떠나기 위해 요새의 복원을 선호했습니다. 그리고 wazir Zahir ad-Din Mas" ud ibn al-Munawwar ash- Shashi는 강제 노동에 의지하여 건설을 진행했습니다. 수라).그는 그것을 [모양]으로 바꾸고 마침내 그 주위에 [정원의 울타리만큼] 높은 벽을 쌓았고 사람들은 그 안에 몸을 굳혔다. Shihab ad-Din Abu Sa "d ibn" Imran al-Khivaki와 특정 수의 Khorezm 주민들이 그들과 함께했습니다. 언급 된 (Shihab ad-Din)의 체류에 대해 알게 된 Emir Taj ad-Din Muhammad ibn Sa "id, 그의 삼촌 - 어머니에 의해 - emir"Izz ad-Din / 63 / Kai-Khusrau와 Khorasan의 몇몇 emirs는 술탄 앞에서 공로로 그들에게 이익이 되고 무작위 사람들의 음모로부터 그들을 보호하기 위해 그와 함께 재난의 날에 그와 함께 머물기를 원했습니다.

징기스칸은 사위 Togachar-noyan과 그의 지도자 중 Berke-noyan이라는 에미르와 10,000명의 기병을 Khorasan으로 보내어 그들이 약탈하고 나라를 불태우고 빨게 하였다. 그녀의 뼈와 피의 골수를 뽑아내고 비참한 잔여물과 삶의 마지막 불꽃에서 살며 정화했습니다. Bel-Kush라는 이름으로 알려진 에미르가 이끄는 별도의 분리가 나사에 도달했습니다. 그 주민들은 그들을 향해 화살을 던졌습니다. 화살 하나가 벨-쿠시의 가슴을 명중하여 사망했습니다. 이를 위해 그들은 나사의 주민들에게 복수를 하고 코라산의 다른 도시들 앞에서 그것을 포위했습니다. 캄캄한 밤처럼 떼를 지어 그녀에게 다가가 15일 동안 밤낮으로 그치지 않고 요새를 포위했다. 그녀를 향하여 20개의 투석기가 설치되어 호라산 지역에서 모인 사람들이 끌었습니다. Tatars는 포로를 숨겼습니다. 나무로 만들고 가죽으로 덮인 숫양과 같은 집입니다. 죄수들이 벽을 덮지 않고 돌아오면 머리가 잘려나갔다. 그래서 끈질기게 버티다가 결국 고칠 수 없는 구멍을 뚫었다. 그 후, 모든 타타르인들은 갑옷을 입고 밤에 돌진하여 [요새]를 돌진하고 성벽을 점령하고 성벽을 따라 흩어졌고 주민들은 집에 숨었습니다. 날이 밝자 타타르인들이 성벽에서 그들에게 내려와 그들을 동산 뒤 열린 곳으로 몰아갔으니 이는 아드라반이라 하는 양 떼 같으니라 64 / 목자들이 모은 것.

타타르인들은 이 광활한 지역에서 아이들과 여자들과 함께 그들을 모을 때까지 전리품과 약탈에 손을 뻗지 않았습니다. 비명은 하늘의 장막을 찢고 비명은 허공을 채웠다. 그리고 백성들에게 서로를 단단히 묶으라고 명령하고 순종했습니다. 그러는 사이에 그들이 이 일을 하지 않고 도망하여 구원을 구하고 싸우지 않고 도망하였더라면 결국 산이 가까웠더라면 대부분은 구원을 받았을 것입니다. 그래서 그들이 묶일 때 Tatars는 활로 그들에게 접근하여 땅에 던져 땅의 벌레와 공중의 새에게 먹였습니다. 그리고 얼마나 많은 피를 흘렸고, 베일이 찢겼고, 죽은 어머니의 가슴에 아이들이 죽임을 당하고 버려졌는가! 나사의 거민 중에서 죽임을 당한 자의 수와 그 지방의 이방인과 신민 중에서 여기 온 자가 칠만 명이었더라. 그러나 그것은 호라산의 한 지역에 불과했습니다!

Shihab ad-Din al-Khivaki와 Sayyid Taj ad-Din에 합당한 그의 아들은 Togachar-noyan과 Berke-noyan으로 묶였습니다. Shihab al-Din의 보물 상자도 배달되어 그의 앞에서 비워져 그와 Tatar 지도자 사이에 금이있었습니다. 둘 다 순교자로서 살해되었고, 그(Shihab ad-Din)는 현재 Nas에 묻혔다. 마자르,밀 자프타라고 합니다.

술탄의 비행 후 Khorasan에서 일어난 일에 대한 간략한 설명 - 상황이 서로 비슷하기 때문에 세부 사항이 필요하지 않습니다. 모든 곳에서 죽음 만, 모든 곳에서 파괴

술탄이 도망쳐 이라크로 갔을 때, 호라산 지역을 뒤로 하고 그들을 무시하고, 그들은 그를 추격하기 시작했다 / 65 / Jebe-noyan 및 Subet-Bahadur. 그리고 저주받은 Togachar와 Berke는 [Jeyhun] 강을 건너 Khorasan으로 갔고, 우리가 이미 말한 것은 Nas에서 일어났습니다. 그들(Tatars)은 Khorasan의 지역 전체에 분산되어 별도의 분견대를 형성하고 방화 [불]을 퍼뜨렸습니다. 그리고 이 부대 중 하나가 수천 기병으로 어떤 지역을 공격할 때마다, 그는 주변 마을에서 사람들을 모아 도시로 이동시켰습니다. 그들은 도시를 점령했습니다. 그리고 그 집에는 불을 피우거나 살 수 있는 사람이 아무도 없었습니다. 두려움이 영혼을 사로 잡았고 죄수는 집에 앉아 사건의 결과를 기다리는 사람보다 더 평온한 영혼을 가졌습니다.

그 당시 나는 Khurandiz로 알려진 Khorasan 최고의 요새 중 하나인 요새에 있었습니다. 내 조상 중 누가 먼저 그것을 소유했는지는 알 수 없습니다. 왜냐하면 [화자의] 성향에 따라 그것에 대한 이야기가 서로 모순되고 진실만을 말하는 것은 나에게 달려 있기 때문입니다. 이슬람이 일어나 코라산에서 싹트기 시작한 이래로 제 조상들의 손에 있었다고 믿어집니다. 그리고 알라가 가장 잘 아십니다!

그리하여 세상이 난리를 치던 시대에 요새는 포로가 피하는 곳이 되었고, 두려움에 사로잡힌 자들의 피난처가 되었고, 그곳이 지역의 중심이자 경작지의 한가운데였기 때문입니다. 수행원과 가장 유명한 재물들이 맨발로 벌거벗은 채로 여기로 달아났고 나는 가능한 한 그들의 벌거벗은 것을 가리고 그들이 당한 일을 도운 다음 그들이 지나갔던 친척의 사람들에게 동행했습니다. 칼. 그리고 Tatars는 Khorasan을 외곽까지 점령할 때까지 계속 이런 식으로 행동했습니다.

Kasij에서 온 Khabash라는 사람이 그들에게 왔습니다. 이것은 Ustuva Khabushan의 영지 중 하나입니다. 그는 ~였다 사항,그러나 그들은 웃음을 위해 조롱하면서 그에게 제목을 붙였습니다. 말릭,그를 배교자들의 머리에 앉히고 투석기 설치를 맡겼습니다 / 66 / 보병 관리. 사람들은 그에게서 끔찍한 재난을 겪었고, 하늘이 내린 참을 수 없는 굴욕과 고통을 겪었습니다. 그는 나쁜 길을 걷기 시작했고 라 "이삼영지와 호라산 마을에는 성벽, 도랑, 모스크가 있었고, 라 "이사그들은 강력했다. 그래서 그는 그들 중 한 사람에게 자신의 신하들과 함께 와서 삽과 괭이, 그리고 가능한 많은 활과 공성 무기를 가져오라고 명령했습니다. 그리고 만약 라 "이다이에 동의한 그는(Khabash) 그들의 군대에 의해 어떤 도시를 포위하고 그것을 점령하고 주민들에게 잔인한 고통을 쏟았습니다. 다음 중 하나라도 라 "이소프이 명령을 무시하고 피하자 Khabash는 그에게 가서 그를 포위하고 그와 그와 함께 있던 사람들을 요새 밖으로 이끌고 칼에 찔러 죽음의 길로 보냈습니다.

Tatars는 Nishapur의 포위를 연기하고 그들이 모두 파괴를 완료할 때까지 그에게 종속된 것으로 간주되는 다른 지역을 파괴하는 것을 선호했습니다. 여기에는 20개 이상의 도시가 있었습니다. 그런 다음 그들은 온 힘을 다해 니샤푸르로 가서 주민들을 큰 불행으로 벌했습니다. 호라산의 여러 지역에 흩어져 있던 그들의 부족들도 이 도시로 모였습니다. Tatars가 그에게 접근했을 때 그의 주민들이 나와서 전투를 시작했고 화살이 저주받은 Togachar의 가슴을 명중하여 그의 영혼의 자리를 차지하고 사람들을 그의 악에서 구했습니다. 그는 "알라의 불, 마음 위로 솟아오르는 불이 붙었다"(꾸란 CIV. 6-7(6-7)).

일반 사람들의 우월성을 확신한 타타르인들은 니샤푸르가 지원군을 통해서만 점령될 수 있다는 것을 깨달았습니다. 그런 다음 그들은 포위를 연기하고 징기스칸에게 편지를 보내 지원군과 도움을 요청했습니다. 그는 Kutuku-noyan, Ked-Buk-noyan, Tolan-Cherbi 및 50,000명의 기병과 함께 다른 몇몇 에미르를 그들에게 보냈습니다. 그들은 618년(1222년 2월) 말에 Nishapur에 접근하여 그것을 포위했습니다. 이후였다 / 67 / 알라가 원하신다면 Jalal ad-Din이 인도로 출발합니다.

Tatars가 접근했을 때, 그들은 많은 나무와 물이 풍부한 Nushdzhan 마을에서 도시의 동쪽에 멈췄습니다. 그들은 공성 무기의 부족을 보충할 때까지 여기에 머물렀습니다: 방어벽, 이동 타워, 투석기 및 공성 램. 그들은 Nishapur로 가서 같은 날 200개의 완비된 투석기를 설치하여 던졌습니다. 사흘 후에 그들이 그것을 차지하여 다른 성읍들과 같은 일이 되게 하였다. 그는 다른 사람들과 같게 되었고 시내가 그를 지나고 불행이 그를 휩쓸고 밤낮으로 그를 애도하였다. 그런 다음 Tatars는 수감자들에게 삽으로 땅이 평평해질 때까지 덩어리와 돌 없이 평평하게 만들도록 명령했습니다. 대부분의 주민들은 이전에 스스로 지하실과 지하 통로를 지었고 그곳에 머물 수 있다고 믿었기 때문에 지하에서 사망했습니다.

나중에 말하겠지만 Jalal ad-Din이 인도에서 돌아와서 Khorasan 지역과 이라크와 Mazandaran의 이웃 지역을 차지했을 때, 그 파괴에도 불구하고 보물을 발굴하는 데 연간 3천 디나르를 경작했습니다. 대부분의 경우 농부는 그 돈을 소유자와 함께 구덩이에 묻었기 때문에 그러한 금액을 스스로 지불하고 하루 만에 추출했습니다. 비슷한 일이 Khorasan, Khorezm, 이라크, Mazandaran, Arran, Azerbaijan, Gur, Ghazna, Bamiyan, Sijistan의 다른 도시에서 인도 국경까지 모든 곳에서 일어났습니다.

그리고 이것에 대해 자세히 이야기한다면, 포위된 자와 포위된 자의 이름 외에는 변할 것이 없을 텐데 계속 이야기할 필요도 없다.

/68 / 24장

술탄이 그의 아들 Jalal ad-Din Mankburna를 왕위 계승자로 임명하고 다른 아들을 제거한 이야기 ​​- Qutb ad-Din Uzlag Shah

우리는 이미 Qutb ad-Din Uzlag Shah가 왕좌의 상속인으로 임명되었다고 언급했습니다. 그 당시 Terken Khatun의 욕망에 빠져 그녀의 뜻을 따라야 할 필요가 있었기 때문입니다.

섬에서 술탄의 병이 악화되자 그는 어머니가 포로로 잡혔다는 사실을 알게 되자 섬에 있던 Jalal ad-Din과 그의 두 형제인 Uzlag Shah와 Ak Shah를 불러 이렇게 말했습니다. 무너지고 나라의 기초가 무너지고 무너졌습니다. 이 적의 목표가 분명해졌습니다. 그의 발톱과 이빨이 국가에 단단히 달라 붙었습니다. 내 아들 Mankburna만이 나를 위해 복수할 수 있습니다. 그래서 나는 그를 왕위 계승자로 임명하고, 너희 둘 다 그에게 순종하고 그를 따르는 길을 시작해야 한다. 그런 다음 그는 직접 칼을 Jalal ad-Din의 허벅지에 붙였습니다. 그 후 그는 며칠만 살아남았다가 주인 앞에 나타나 죽었다. 그는 슬픔을 안고 무덤으로 내려갔으니 전능하신 하나님께서 그를 불쌍히 여기소서!

Terken-Khatun이 그곳에서 출발 한 후 Khorezm의 상황에 대한 이야기

언급된 사람이 Khorezm을 떠나 그곳을 떠났을 때, 그녀는 일을 조직하고 대중을 관리할 수 있는 사람을 그곳에 남겨두지 않았습니다. [도시]의 권력은 "Ali Kuh-i Darugan에 의해 인수되었으며 그는 말썽꾸러기이자 깡패였습니다. Kuh-i Darugan은 그의 큰 사기로 별명을 얻었습니다. 이 이름의 의미는 "산과 같은 거짓말입니다." .

일을 조직할 수 없는 무능력, 정부법에 대한 무지, 지도력 문제에서 정부의 개념이 무의미하기 때문에 사람들은 어려운 상황과 혼란에 빠졌습니다. 존경하는 두려움이 사라졌다 / 69 / 당국 앞에서. 사람들의 영혼은 본질적인 것, 즉 내전, 상호 적대감 및 증오에 기울어졌습니다. 소파의 수입은 모든 사기꾼과 모든 포식자의 먹이가되는 약탈의 대상이되었습니다. 언급된 Kuh-i Darugan이 10만 디나르의 양으로 카라즈 수집에 대한 요구를 어느 지역에나 썼고 그에게만 1,000디나르만 전달되었다면 그는 이것에 대해서도 만족했습니다. 그에게는 이 돈이 그에게 아낌없이 베풀어진 선물이자 그에 대한 사랑과 성품의 표현으로 여겨졌다.

이것은 divan의 일부 관리들까지 계속되었습니다. 무쉬리프"Imad ad-Din과 Sharaf ad-Din Kopek. 그들은 술탄을 대신하여 편지를 위조했고 사람들은 술탄의 죽음에 대해 아직 알지 못했기 때문에 소파의 수단을 손에 넣었습니다. Kuh-i Darugan 술탄이 살아있다는 소식을 듣고 타타르족에 대항하여 사건 해결을 꺼렸다.

[호레즘의] 상황은 술탄이 죽은 후 Jalal ad-Din과 그의 두 형제인 Uzlag Shah와 Ak Shah가 돌아올 때까지 계속되었습니다.

Jalal ad-Din과 그의 형제 Uzlag-shah 및 Ak-shah가 어떻게 Khorezm으로 돌아갔는지, 그리고 그들이 공포에 질려 그곳에서 어떻게 도망쳤는지, 분쟁으로 인해 두 그룹으로 나뉘는 이야기

술탄이 알라의 자비에 따라 섬에 묻혔을 때 앞서 설명한 대로 Jalal ad-Din은 언급된 두 형제와 함께 바다를 통해 Khorezm으로 이동했습니다. 그들과 함께 있는 기병은 칠십 명 정도였다. 그들이 Khorezm에 접근했을 때, 그들은 말과 무기, 깃발을 들고 도시에서 만났고, 덕분에 그들의 상황은 개선되었습니다. 무질서가 멈추고 사람들이 도착하자 환호성을 지르며 병에 걸렸으나 생명을 구하는 약을 받은 사람이 기뻐하거나 절망한 사람으로 / 70 / 그가 친구들에게 돌아오는 동안 보십시오.

술탄의 군대, 사막에 숨어있는 사람들과 다양한 모임과 그룹에 의해 Khorezm에 던져진 사람들 중에서 7,000 기병이 그들에게 모였습니다. 그들 대부분은 Bayavut 부족 출신이었고 그들의 지도자는 Kutlug Khan이라는 별명을 가진 Buchi-Pakhlavan이었습니다. 그들은 가족 관계 때문에 Uzlag Shah를 좋아했고, [상속으로부터] 포기에 대한 그의 동의를 거부했으며, 선행에 배은망덕한 반응을 보였습니다. 그들은 Jalal ad-Din을 붙잡아 그를 투옥하거나 죽일 음모를 꾸몄습니다. Inanj Khan은 Jalal ad-Din에 대해 준비 중인 사항에 대해 배웠습니다. 그는 그에게 이 사실을 알리고 떠나라고 충고했다. 그리고 그는 출발하여 Damir-Malik이 이끄는 300명의 기병과 함께 Khorasan으로 향했습니다. 그리고 그들(Uzlag-shah와 Ak-shah)은 3일 동안 Khorezm에서 그를 따라 머물렀다. 그들은 Maverannahr에서 Khorezm을 향한 Tatars의 움직임에 대한 놀라운 소식을 받았습니다. 그런 다음 그들은 Jalal ad-Din을 따라 Khorasan으로 향했습니다. 미래에 알라께서 원하신다면 우리는 그들이 떠난 후 그들과 Jalal ad-Din에게 무슨 일이 일어났는지 말할 것입니다.

Nizam ad-Din as-Sam "ani의 이야기, 그의 Khurandiz 요새에 얼마 동안 머물렀던 것과 두려움 때문에 그곳에서 성급하게 떠난 이야기

Nizam ad-Din as-Sam "ani는 가치 있는 과학자 가족 출신이었고 라 "이소프,빛이 어둠을 대신하기 시작하고 밤과 낮이 바뀌기 시작한 때부터 물려받은 미덕. 귀족들은 자신의 기원을 부정하지 않았고, 그들 중 하나를 만나면 "내가 주인을 만났다"고 말했다. 언급된 사람은 고귀하고 가치가 있으며 오히려 공로의 별이었습니다. 빛이 그의 발 아래 떨어졌고 웅변 전문가들은 그를 거의 숭배했습니다. 그가 연설을 할 때, “[그의 입을] 닫지 마십시오!”라고 했습니다. 71 / 그들은 이렇게 물었습니다. “그의 열 손가락이 멈추지 않게 하십시오!”

그는 술탄의 요청에 따라 Khorezm으로 옮겨져 그러한 사람이 항상 그와 함께 있었고 국가의 업무와 조직에 대해 그와 상담할 수 있었습니다. 그는 술탄으로부터 부러워하는 지위와 높은 지위를 받았습니다. 그가 술탄의 봉사를 떠날 때, 그는 아직 불행에 사로잡히지 않은 마지막 것을 잃을까 두려워 보존된 것을 어떤 요새에 숨기고 싶었습니다. 그는 Khurandiz 요새에 도착하여 그곳에서 두 달 동안 머물렀다. 그는 고귀하고 높은 지위에도 불구하고 영혼의 뜨거움과 흔들리는 소망 때문에 요새에서 여러 차례 설교를 했습니다. 사람들이 [평범한] 사람이고 시간이 [평범한] 시간일 때 호레즘에서 설교를 해 달라는 요청을 받았다면 그는 그것을 거절했을 것입니다. 그가 설교에서 술탄을 언급하자 그는 울음을 참지 못하고 흐느끼기 시작했고 듣는 사람들도 울고 비명을 지르기 시작했습니다.

Tatars가 Nasa를 점령했을 때 - 그리고 이것이 그들이 점령한 Khorasan의 첫 번째 도시였습니다 - 그리고 그는 그들이 Imam Shihab ad-Din al-Khivaki를 죽였다는 것을 배웠습니다 - 알라께서 그를 불쌍히 여기시기를 바랍니다 - 그는 두려움에 사로잡혀 있었고 그는 두려움과 겁에 사로잡혀 있습니다. 그는 나와 함께 요새의 요새를 돌아 다니며 개미가 올라갈 때 미끄러지는 곳과 새가 높이 날지 못하는 곳을 보여 주었고 "여기에 타타르 인이 나타날 것입니다!"라고 말했습니다.

그렇게 해서 주요 [타타르] 폭군 중 하나인 나친노얀(Nachin-noyan)은 나사를 함락시킨 지 사흘 만에 요새에 도착하여 [그로부터] 내려올 수 있는 유일한 장소에 접근했습니다. Nizam ad-Din은 이를 보자마자 인내심이 바닥나고 패닉에 빠졌습니다. 그는 내가 어떤 종류의 산을 통해 그를 따라갈 것을 주장했다 / 72 / 그의 수행원과 함께 안전한 쪽, 동물, 구울 및 모든 소지품을 포장하십시오. 나는 이것을 숨기고, 심지어 명백하게 승인하지 않고 이 일을 했고, 국가의 기둥과 귀족을 사로잡는 두려움에 놀랐습니다. 동시에 그들은 요새가 [자신을] 보호할 수 있고 어떤 종류의 힘이 [적]을 격퇴하고 몰아낼 수 있다고 믿지 않았습니다. 알라는 무력감에서 우리를 구해주세요!

그리고 언급된 사람(Nizam ad-Din)은 서쪽에서 산을 따라 밤에 [요새에서] 내려왔고 Tatars는 동쪽에서 정착했습니다. 그들이 산 아래로 내려왔을 때, 그들은 걷지 못하는 언덕에 서 있는 것을 발견하고는 굴러 떨어졌습니다. 그 과정에서 그들의 무리 동물 몇 마리가 박살났습니다. 앞서 언급한 내용이 Khorezm에 도착했는데 그 당시 섬에서 돌아온 술탄의 아들들이 머물고 있었고 Uzlag Shah로부터 [나에게] 부자를 주는 칙령을 보냈습니다. 아이쿠타".

그래서 저주받은 나친노얀은 이 요새가 공중에 떠 있는 독수리 같으며 접근도 공격도 없는 것을 보고 사절을 보내 요구했다. 그는 천 규빗의 천을 요구했고 그의 불명예에 대한 몇 가지 다른 비열한 요구를 했고 그는 그의 불명예로 표시되었고 그의 불 또는 오히려 수치로 낙인 찍혔습니다. 나사 주민들에게서 잡힌 옷이 충분하지 않았습니다! 나는 작은 재앙으로 더 큰 재앙을 피하기 위해 그가 요구한 것에 동의했습니다.

직물이 수집되었을 때, 요새의 아무도 감히 그것을 가져갈 수 없었습니다. 모든 사람들이 그들이 (Tatars)가 자신의 욕망을 충족시키는 사람을 죽인다는 것을 알고 있었기 때문입니다. 마침내 요새 주민들의 노쇠한 두 노인이 이에 자발적으로 동의했다. 그들은 그들의 아이들을 데려왔고 둘 다 죽임을 당하면 그들을 돌보고 그들에게 선의를 베풀도록 유증했습니다. 이 천은 저주받은 자에게 전달되었고, 그는 그것을 받아 노인들을 모두 죽이고 떠났습니다. 그런 다음 그는 그 지역 전체를 습격하기 시작했고 가축을 너무 많이 몰아서 초원에 가득 찼고 평야와 사막이 그를 위해 비좁았습니다. 그의 손에서 빠져나온 것은 아무것도 없었고, 마을들은 불타버렸습니다.

/73 / 다음은 매우 놀라운 사실입니다. 죽음이 코라산 전역에 퍼졌고 언급된 요새가 습격에서 살아남고 복수를 피했다는 점에서 다른 곳과 달랐지만, 그곳에 역병이 나타나 대부분의 주민들을 죽음에 이르게 했습니다. 어느 날, 너무 많은 장례 행렬이 요새에서 나와 서로를 추월했습니다. 죽음의 천사가 포위 공격의 고통에서 그들을 구출했습니다. 그리고 피조물에게 죽음[운명]을 정하신 그분께 영광을! 그리고 그는 다음과 같이 말했습니다.

칼에 죽지 않는 사람 - 그렇지 않으면 멸망합니다!
이유는 다르지만 문제는 동일합니다!

28장

Khorezm에서 Jalal ad-Din이 떠나는 이야기와 그 이유

Jalal ad-Din은 그의 형제 Uzlag-shah와 그와 함께 행동하는 emirs가 그를 붙잡고 그를 파괴하기로 결정했다는 것을 알았을 때, 그는 Damir-Malik이 이끄는 300명의 기병과 함께 여행을 시작했습니다. 며칠 만에 그는 Khorezm과 Khorasan을 분리하는 사막을 건넜고, 그곳의 캐러밴은 보통 전환과 정지를 번갈아 가며 16일 동안 이동합니다. 그는 사막에서 나사 지역으로 나왔습니다.

징기스칸은 술탄의 아들들이 호레즘으로 돌아온다는 메시지를 받고 그곳에 거대한 군대를 보내고 호라산의 군대에게 언급된 사막의 경계를 따라 분산시키고 매복을 경계하도록 명령했습니다. 그들은 Merv의 경계에서 Shahristan의 경계까지이 사막 주위에 고리를 만들었습니다. 이것은 Khorezm에서 축출되어 Khorasan으로 떠나기로 결정한 Sultan의 아들을 붙잡기 위해 Farava의 지역 중 하나입니다. 나사 근처의 사막 경계에는 그들(Tatars)로부터 700명의 기병이 있었고 사람들은 그들이 여기 머무는 이유를 알지 못했습니다. 74 / Jalal ad-Din은 사막에서 나오지 않았습니다. 그는 그들과 싸웠고, 양측은 칼과 창에 의한 타격으로 적을 물리 칠 수 있는 한계에 도달했습니다. 전투는 타타르족의 패배로 끝났다. 그들은 전리품, 소지품, 장비, 무기 및 보급품을 버렸다. 이 중 희귀 외톨이와 미리 도피한 사람들만 구원받았다. 그들의 피로 물들여 몸의 일부를 가지고 노는 최초의 이슬람 검이었습니다.

Jalal ad-Din은 그의 대의가 일어나고 그의 권력이 강화된 후에 나에게 이렇게 말했습니다. 우리가 사막을 건넜던 우리 말들의 허약함으로 인해 니샤푸르에 도달할 수 없었을 것입니다." 그리고 일부 Tatars는 칼과 창에서 벗어날 희망을 잃어 혼란에 빠져 지역의 운하에 숨어 있었지만 농민들은 그들을 데리고 도시로 몰아 냈으며 그곳에서 머리를 잘랐습니다.

그 당시 나는 Emir Ikhtiyar ad-Din Zangi ibn Muhammad ibn Hamza를 섬기는 Nas 시에 있었습니다. 언급된 사람은 타타르인과의 문제가 어떻게 끝났는지 아직 알지 못했고, 갑자기 어느 곳에서 그에게 편지가 도착했습니다. 라 "이사 Javanmanda - 이것은 나사의 마을 중 하나입니다. "오늘 오후 라이더들이 검은 깃발을 들고 약 300명의 인원으로 우리에게 도착했습니다. 그들은 Jalal ad-Din이 그들 사이에 있었고 나사 근처에 있던 Tatars를 근절했다고 주장했습니다. 우리는 그들 중 한 명이 벽에 가까이 다가와 다음과 같이 말했을 때까지 그 말을 믿지 않았습니다. 말들이 우리의 배고픔을 달래고 계속 갈 수 있도록 먹을 것과 먹일 것을 주십시오. 그렇지 않으면 나중에 상황을 알게 되면 후회하게 될 것”이라고 말했다. / 75 / 그 ( 라 "이다) 계속해서 다음과 같이 말했습니다: “그들에게 필요한 것을 보냈고, 그들은 한 시간 후에 출발했습니다.”

나사의 통치자는 나사의 [구역]에 있는 타타르인을 공격한 자가 잘랄 앗딘이라는 것을 확신하게 되었을 때, 봉사의 표시로 수행원 중 한 명과 말과 노새를 보냈지만 그는 그러지 않았다. 그를 따라잡으십시오. Jalal ad-Din은 Nishapur로 갔고, 말과 노새를 데리고 갔던 사람은 Khurandiz 요새에 머물렀다. Uzlag Shah와 Ak Shah는 Tatars에서 도망친 그로부터 3일 후에 도착했고 그는 그들을 위해 말과 노새를 제공했다. Jalal ad-Din 자신은 승리자로서 Nishapur에 도착하여 전능하신 알라를 기쁘게 하기 위해 자신의 검을 무신론자들의 피로 얼룩지게 한 것을 기뻐했습니다.

Jalal ad-Din이 그곳을 떠난 후 Khorezm에서 Qutb ad-Din Uzlag-shah와 그의 형제 Ak-shah가 떠나는 이야기, 이 [도피]의 이유와 두 사람의 사건이 어떻게 끝났는지에 대한 이야기

Jalal ad-Din이 Khorezm을 떠나 죽음의 방언을 피하고 영혼과 눈이 그를 대적하려는 계획에서 도망쳤을 때 Tatars는 [형제들]에게 빨리 기회를 박탈하기 위해 Khorezm에 군대를 보냈다는 메시지가 왔습니다. 그들의 의도를 깨닫고 그들의 희망의 요새에서 그들을 몰아내십시오. 따라서 Qutb ad-Din은 Jalal ad-Din의 행방에 대한 정보와 도움을 받지 못했기 때문에 어떻게 해야 할지 몰랐기 때문에 그의 형제 Ak-Shah와 함께 두려워 그곳에서 도망쳤습니다. 그는 그의 뒤를 따라 출발하여 그를 찾고 그가 지나갔던 곳을 지나 Marj Shaig에 도달할 때까지 조수 또는 라이벌로 갔다. 여기 나사에서 온 사자가 Jalal ad-Din을 위해 [선물로] 말을 가지고 그에게 왔습니다. 이 선물은 비록 사소하고 보잘 것 없었지만 감사한 마음으로 받아들였습니다. 이를 위해 그는 나사의 통치자에게 자신이 통치하는 지역을 넘어선 일부 지역을 부여했습니다. / 76 / 나사의 통치자는 이에 대해 매우 기뻐했습니다. 그는 타타르 시대에 나사로 돌아와 법령없이 세습 재산을 반환했기 때문에 자신이 안전하게 남아 있다는 사실만으로 만족할 준비가되었습니다 ( 잘못된),[이것]을 확인하고 술탄의 명령 없이 [소유권]을 증명하고 정당화할 수 있습니다.

그리고 그 때 그들은 재산의 문제를 해결하느라 바빴습니다. 아이쿠타",내 부계 사촌 Sa "d ad-Din Ja" far ibn Muhammad의 편지와 함께 전령이 도착했습니다. 그는 Tatars의 분리가 요새에 접근하여 Jalal ad-Din, 그의 목표 및 어떤 종류의 Sultan 군대가 그를 따라 도착했는지에 대한 정보를 수집했다고 경고했습니다. Tatars는 Uzlag Shah의 도착에 대해 [요새에] 알지 못했습니다. 그의 편지에서 그는 술탄, 즉 전투를 위해 무장하거나 도망칠 준비가 된 Uzlag Shah가 나올 때까지 전투로 Tatars를 혼란스럽게하기 위해 요새 밖으로 나갔다고 언급했습니다.

Uzlag Shah는 즉시 말에 올라탔습니다. Tatars는 Khabushan 지역의 Ustuv로 그를 추적하고 Vashta라는 마을에서 그를 따라 잡았습니다. 그는 그들에 대항하여 입장을 취하고 [그의 파견대]를 세웠다. 양측은 치열하게 싸웠고 무기도 아끼지 않았다. 그런 다음 사건은 신이없는 사람들의 패배로 끝났고 그들은 도망갔습니다. 참으로 겨루는 창을 위한 물주는 곳이 있었고 발 빠른 말을 위한 경쟁이 있었습니다. 타타르인 중에서 말을 탄 기수와 와디의 구불구불한 구불구불한 곳에 숨어 있던 자들만이 탈출했습니다.

Uzlag Shah와 그의 동료들은 그들이 빠른 승리를 거두었다는 사실에 눈이 멀었고 미래에 어떤 운명의 타격이 있을지도 잊어버렸습니다. 그들은 코라산 지역에 이미 타타르족이 남아 있지 않다고 믿었습니다. 단, 이미 끝[창] 아래에 떨어졌거나 칼날로 쫓겨난 자들이었습니다. 그래서 그들은 이 주차장에 있을 때 갑자기 또 다른 저주받은 [타타르족] 분대에게 공격을 받았다. 그리고 공격자들이 자신들을 목걸이처럼 목에 두었을 때 비로소 그들은 공포에 질려 쉬운 것이 어려워지고 승리에 패배가 뒤따랐다.

/77 /그는 죽음의 옷을 입혀 피로 물들였다.
그러나 밤은 그들을 가리지 않았고, 그들은 녹색 태피터가 되었습니다. .

그는 믿음을 위해 순교자로 죽었습니다. 알라께서 그에게 자비를 베푸시기 바랍니다. 그의 형제 Ak-Shah와 불행의 희생자들과 재앙의 송곳니에 사로잡힌 사람들로부터 그들과 함께 있던 모든 사람들이 그와 함께 죽었습니다. Tatars는 창에 찔린 두 사람의 머리와 함께 돌아왔습니다. 귀족들과 그것을 본 사람들의 성가심에 불구하고 그들은 전국을 돌아 다녔고 주민들은이 두 머리를보고 혼란에 빠졌고 Hassan과 Husayn의 비극이 그들에게 반복되는 것 같았습니다. 알라께서 자비 없이 그녀의 자녀들을 삼키는 생각 없는 세상, 손님을 대하는 의무를 존중하지 않는 잔인한 [운명]으로부터 우리의 이 세상을 구하시기를 빕니다. 운명의 우여곡절과 시대의 잔혹함은 [오직] 알라에게만 호소됩니다. 예!

이 죽은 자들은 빛나는 별과 같은 보석을 가지고 있었지만 타타르인들은 그것을 찾지 못했습니다. 이 마을의 서민들은 죽은 자를 찾아가 장신구를 모았습니다. 그것들을 조금 이해하지 못한 채, 쁘띠마켓에서 가장 저렴한 가격에 팔았습니다. 나사의 통치자인 Nusrat ad-Din이 나에게 말했듯이, 그는 그들에게서 몇 개의 Badakhshan 보석을 샀습니다. 미스칼, 그리고 이 돌들 중 하나의 가격은 30 디나르 이하입니다. 언급된 사람(Nusrat ad-Din)은 70디나르에 다이아몬드 1개를 샀습니다. 이후 Jalal ad-Din에 납품되었습니다. 그는 다이아몬드를 알아보고 이렇게 말했습니다. “이 돌은 내 동생 Uzlag Shah의 것입니다. 호레즘에서 4천 디나르에 샀습니다.” Jalal ad-Din이 반지에 끼울 수 있도록 간자에 있는 보석상에게 줬는데 다이아몬드를 잃어버렸다고 해서 확인됐다. 그들은 이틀 안에 도시 전체에 손실을 알리라고 명령했지만 그는 발견되지 않았습니다.

Jalal ad-Din이 Nishapur에 도착하고 도시에서 Ghazna 방향으로 출발하는 이야기

/78 / [Jalal ad-Din]이 Nishapur에 도착하여 이곳에 들렀을 때, 신성한 전쟁을 벌이겠다는 결심을 굳힌 그는 에미르, 지주, 약탈자들에게 편지를 쓰기 시작했습니다. 그들을 보호할 사람이 없습니다. 그들 중 많은 수가 있었고 그 당시의 지혜는 그들을 "일곱 번째 해의 토후"라고 불렀습니다. 그들은 군대의 도착과 소집을 서두르라는 명령을 받았고, 그 명령은 호의가 깨지지 않을 것이라는 안심시키는 약속으로 강화되었습니다.

Ihtiyar ad-Din Zangi ibn Muhammad ibn Hamza는 이미 이때까지 나사로 돌아가 그에게서 빼앗긴 권리를 소유하고 그에게서 빼앗긴 유산을 자신에게 돌려주었습니다. 그는 술탄의 죽음을 확신했지만 감히 스스로 독립을 선언하지 않았습니다. 칙령과 허가증이 기록된 적이 있었는데, 그는 Tatars가 점령하기 전에 Nas에서 Sultan [Muhammad]을 계승한 자의 표시로 보증했습니다. 그래서 그는 명령을 받을 때까지( 타우키") Jalal ad-Din은 그의 손이 차지한 것을 승인하고 [선택됨]으로 돌아오고, 그(Jalal ad-Din)가 그에게서 훨씬 더 근면한 서비스를 보게 된다면 추가하겠다는 약속과 함께. 그런 다음 [문자에] Ikhtiyar ad-Din의 인장이 다시 나타났습니다.

Jalal ad-Din은 한 달 동안 Nishapur에 있었고, Tatars가 이것을 알고 그의 의도를 막기 위해 서둘 때까지 군대와 지원군을 모으기 위해 여러 방향으로 전령을 보냈습니다. 그런 다음 그는 Kerman의 통치자 Mu "ayyid al-Mulk가 Zauzan에 건설 한 al-Kahira 요새에 도착할 때까지 그를 합류 한 Khorezmians와 함께 Nishapur에서 출발하여 거리를 빠르게 이동했습니다. 키 때문에 별이 되거나 오히려 그(Jalal ad-Din)가 그 안에 발판을 마련하려 했으나 "Ain al-Mulk, Mu의 사위" Ayyid al-Mulk는 요새의 보호를 위임받은 그는 이것에 대해 경고하면서 그에게 말했습니다. [별자리] al-Jawz의 꼭대기" 또는 그보다 더 높고 더 멀리. 요새 / 79 / 영주들에게 말의 척추가 사자에게 있는 것과 같다. 그리고 당신이 요새에서 자신을 강화하더라도, 타타르인들은 목표에 도달할 때까지 건물을 [여전히] 파괴할 것입니다." 그런 다음 Jalal ad-Din은 요새 금고에 있는 금을 가져오라고 명령했습니다. 그것이 배달되어 그가 자기와 동행하는 사람들에게 [금 자루]를 나누어 주었다. 그는 알카히라를 떠나 서둘러 부스타 국경으로 갔다.

그곳에서 그는 징기스칸이 셀 수 없는 수많은 분견대와 민병대와 함께 탈라칸에 있다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 이제 낮의 빛은 그에게 어두운 밤, 정지와 도피 - [동일하게] 끔찍하게 보였습니다. 왜냐하면 그가 어디로 향하든 그 뒤에도, 앞에도 구원이 없기 때문입니다. 그런 다음 계속 위험에 처한 [Jalal ad-Din]은 집에있는 모든 것을 우회하고 정지하기 위해 땅을 밟지 않고 서둘러 가즈나로 이동했습니다. 두 번째 또는 세 번째 날 그는 헤라트와 그의 통치자인 술탄[무함마드]의 외사촌인 아민-말리크(Amin-Malik)가 묵타". 그는 이미 타타르족에게서 벗어나려고 헤라트를 떠났고, 그것을 차지하기 위해 시스탄으로 갔지만 그럴 수 없었다. 이제 그는 만 명의 기병을 거느리고 돌아오고 있었습니다. 새끼 사자 같은 터키인들이 [먹이로] 돌진하고 있었습니다. [그들은] 재난에서 탈출한 술탄의 선발된 부대들 중에서 수가 증가하여 전투 준비가 되어 있었다. Jalal ad-Din은 그에게 [사신]을 보내 그가 가까이 있다는 것을 알리고 가능한 한 빨리 그에게 오라고 ​​촉구했습니다.

그래서 둘은 만나서 공모하여 칸다하르 요새를 포위하고 있던 타타르족을 공격했습니다. 그들 둘 다 그들에게 대항하여 나왔고, 눈이 먼 알라의 적들은 어떤 불행이 그들에게 기다리고 있는지, 어떤 함정이 그들을 둘러싸고 있는지 알지 못했습니다. 그들은 적들이 노루처럼 자기들에게서 도망칠 뿐이고 아무도 공격하지 않을 것이며 저항의 창이 무디어지고 사용할 사람이 없다고 믿었습니다. 그들의 마음을 위해 노력하다 / 80 / 그리고 비행기 뒤쪽에 안장을 얹었다. 그러나 그들 중 소수만이 탈출했고, 그들은 징기스칸에게 그의 군대에 일어난 일에 대한 소식을 전했습니다. 그의 동료들이 날카로운 칼의 고기가 되고 절름발이 독수리의 먹이가 되는 것을 보고 그는 혼란에 빠졌습니다.

그리고 Jalal ad-Din은 Ghazna로 가서 영광스럽고 승리를 거두며 성공하기 쉽도록 만든 알라께 영광을 돌렸습니다. "도서와 국가"에 익숙한 사람은 Khorezm에서 Ghazna까지의 거리가 얼마나 큰지 알 것입니다. 그 동안 징기스칸 군대가 Jalal ad-Din을 찾고 있었습니다. 그러나 그(Jalal ad-Din)는 비록 그가 먼 거리를 여행했음에도 불구하고 추월의 밤처럼 적을 발견했습니다. 그리고 두 달 동안의 거리를 그렇게 빠르게 이동하고 두 바다 사이의 공간을 채울 수 있을 정도로 거대한 군대에 대해 들어본 적이 있습니까?

Badr ad-Din Inanj Khan의 위치와 부하라에서 구조된 후 Khorasan 및 기타 장소에서 그에게 일어난 일, Shi "b Salman에서 사망할 때까지의 이야기

Badr ad-Din Inanj Khan은 Sultan[Muhammad]의 위대한 토후 중 한 명이었습니다. 카지브스,저명한 군사 지도자와 귀족. 술탄은 이미 말했듯이 부하라에 주둔한 사람들 중에서 그를 임명했습니다. 그런 다음 Tatars가 Bukhara를 차지했을 때 두려움이 그를 지지자들과 다른 사람들 사이에서 약간의 분리와 함께 Nasa에 인접한 사막으로 던졌습니다. 그는 유목 생활을 하는 자가 감히 가지 못하는 곳, 물도 없고 먹을 것도 없는 곳으로 가는 것이 보이지 않는 곳이다.

Nasa의 통치자 Ihtiyar ad-Din Zangi는 그가 그곳에서 두려움에 떨고 있다는 소식을 듣고 그에게 공급하기로 결정하여 이것이 술탄의 눈에 가장 유용한 공로가 되고 그와 그들 사이의 장벽이 되도록 했습니다. 상속권에 대해 이의를 제기한 사람. 그는 그에게 편지를 써서 그의 구원을 축하했다 / 81 / 그리고 그에게 가능한 모든 도움을 약속하여 직원을 그와 함께 머물게 할 것입니다. 그는 Badr ad-Din의 높은 위치와 접근할 수 없는 위치에 대해 알고 있었고 그의 중보기도와 기대되는 능력을 이용하기를 희망했기 때문에 [그는 이것을 했습니다].

그리고 그(Ikhtiyar ad-Din)는 다음과 같이 말했습니다. 그러므로, 말한(Inanj Khan)은 나사로 갔고 Ihtiyar ad-Din은 그가 할 수 있는 모든 방법으로 그를 도왔고, 무기, 짐을 싣는 짐승, 의복, 장비 및 식량을 제공하여 상황이 나아지고 혼란이 사라졌습니다.

Nashjuvan - 많은 사람들이 있었고 벽, 해자 및 요새가 있었던 나사의 주요 마을 중 하나, 라 "이다 Abu-l-Fath는 Tatars의 편에 무릎을 꿇고 그들과 통신을 시작했습니다. Khorezm에 주둔한 군대가 죽었을 때, 그는 Tatars에게 Inanj Khan이 Nas에 있고 그 통치자와 공모했다고 알렸습니다. Inanj Khan을 추적하고 그를 체포하기 위해 군대가 파견되었습니다. Tatars가 Nashjuvan에 도착했을 때, 라 "이다근처에 있는 Inanj Khan에게 가는 길을 알려주는 사람을 주었습니다. Inanj Khan이 Nas와 그 주변 지역에 머무르는 동안 그는 대피소에 숨어 이 지역에 있는 모든 술탄 군대의 잔당과 합류했습니다. 대적을 대적하여 대열을 이루며 신도들에게 싸우라고 권하였다.

나는 [집에] 앉아 있는 자들보다 열심인 자들에게 합당한 운명을 이룩하는 전투의 목격자( 꾸란 인용문의 의역 (IV, 97/95)), 나는 그의 열망을 촉진하고 그의 요구 사항을 충족시키기 위해 Nasa의 대리 통치자로서 그(Inanj Khan)와 동행했기 때문에 필요가 그를 [지배자에게] 돌이키도록 강요하는 경우 그가 아무것도 필요로 하지 않을 것입니다. 그리고 나는 Inanj Khan이 전투에서 [만드는] 것을 보았다. Rustam이 한 번에 그것을 보았다면 Inanj Khan이 굴레를 휘두르는 방법에 겁을 먹었을 것이고 Inanj Khan의 칼과 창 기술은 그를 위로 . 전투가 시작되자 그는 그 심연으로 돌진했다 / 82 / 양손으로 주먹을 휘두르며 체인 메일을 반으로 자른다. 타타르인들은 그를 두 번이나 공격했지만 그는 그들에 대해 확고한 입장을 견지했습니다. 이때 쇠가 쇠를 갈아 쇠를 갈아서 공기가 귀머거리고 경동맥의 물을 주는 곳에서 칼이 가슴의 갈증을 풀었다. Inanj Khan의 칼은 전투의 석탄이 타오르자 부서지고 전투의 불꽃이 타올랐습니다. 그의 말은 넘어졌고 그는 다른 말에 뛰어올랐다. 동료들은 그를 둘러싸고 공격하고 혼합된 대열에서 [이끌어낸] 폭도들로부터 그를 해방시켰습니다. 그리고 말에 올라타서 적들에게 돌진하여 이 공격을 전투의 끝이자 전투의 끝으로 만들었다. 패배한 [Tatars]는 도망가서 후방을 보여주고 무력감에 몸을 돌렸다. 그러나 그 뒤에는 목이 긴 말들이 있고 그 앞에는 황량한 사막이 있습니다. Inanj Khan은 파괴에 취해 그들의 피에 목마른 채 패배자를 Nashjuvan으로 추격했습니다. 온종일 칼로 그들의 등을 베고 그들 가운데에 죽음을 뿌렸고 그들을 모든 구덩이에 쫓고 모든 은신처에서 끌어내어

그들의 죽음에 대한 만족감은 살아났지만 분노는 죽었습니다.

하루가 끝날 무렵 그는 Nashjuvan에 도착했고 Tatars 그룹은 전쟁의 맷돌에 의해 부서진 파편이 거기에서 철수했습니다. 그들은 Nashjuvan의 문에 서서 Abu-l-Fatha라고 불렀습니다. 그러나 Abu-l-Fath는 배교의 물감으로 자신의 얼굴을 검게 하고 불경건한 옷을 입고 그들을 들여보내기를 거부하여 두 세계를 잃어 [그의 운명]을 악화시켰다. 그리고 Tatars가 박해의 불이 도랑에 도달하는 것을 보았을 때 그들은 물로 돌진하기 시작했고 Inanj Khan은 가장 빠른 말을 타고 그와 함께 도착한 사람들과 함께 멈추고 구름에서 비 [화살]를 쏟아 부기 시작했습니다. 활, / 83 / 그들이 익사하여 영원한 불에 들어갈 때까지.

그(Inanj Khan)가 적도에 도달한 승리의 깃발과 영광을 가지고 그의 진영으로 돌아왔을 때, 그는 알라가 그가 원하는 것을 성취하도록 도와주었다는 희소식으로 대사를 나사의 통치자에게 보냈고 그의 화살을 목표물에 똑바로 보냈습니다. . 그는 그(대사)에게 선물로 10마리의 Tatar 말과 10명의 포로를 보내고 그(Ikhtiyar ad-Din)에게 Nashjuvan을 포위하고 Abu-l-Fath에서 제거하도록 명령했습니다. 그는 그것을 포위하고 그것을 차지했고 Abu-l-Fath는 바이스에 눌려 죽었습니다. “그는 즉각적인 삶과 마지막 삶을 모두 잃었습니다. 이것은 명백한 손실입니다! (꾸란 XXII, 11(11)).

Inanj Khan은 Abivard로 향했고 영혼 속에서 그를 향한 존경심이 이미 강화되었습니다. 그는 Abiward의 하라지를 모았고 아무도 이에 대해 이의를 제기하지 않았습니다. 그곳에서 그는 Iltaj-Malik, Tegin-Malik, Bekshan Khankishi, 아미르 아후르코치덱, 알하딤 Amin ad-Din Rafiq 및 기타.

그는 나사로 돌아왔고 그의 군대는 더 많아졌고 그의 지지자들과 군대의 수도 늘어났다. 그의 도착은 Ikhtiyar ad-Din Zangi의 죽음과 일치했습니다. 그(Inanj Khan)는 술탄의 군대에서 그와 합류한 사람들을 지원하기 위해 618년(25.II 1221 - 14.II 1222) 동안 Nasa의 하라지를 후계자에게 제공할 것을 요구했습니다. 그는 자발적으로 또는 두려움 때문에 이에 동의했고 Inanj Khan은 세금을 징수하여 그들에게 분배했습니다. 여기에서 그는 Nishapur의 지역 중 하나인 Sabzavar로 갔는데, 여기서 권력을 장악한 Ilchi-Pakhlavan이 있었습니다.

Inanj Khan은 Sabzavar를 그에게서 빼앗아 가려고 했고 그들은 도시 근처에서 전투를 벌였습니다. 전투는 일치의 패배로 끝났다-/ 84 / Pahlavan과 그의 비행은 그를 당시 인도 깊숙한 곳에 있던 Jalal ad-Din으로 이끌었습니다. Inanj Khan의 힘은 증가했고 그의 힘은 모든 Khorasan의 가장 외딴 지역과 문제에서 살아남은 다른 모든 지역으로 확장되었습니다.

그런 다음 Merv에 있었고 운명이 유보된 그의 잔재를 소유 한 Kuch-Tegin-Pakhlavan은 Jeyhun을 건너 부하라로 예기치 않게 여기에서 Tatar 분리의 머리를 공격하여 그를 죽였습니다. 그러자 가라앉았던 소동이 움직이기 시작했고, 꺼진 분노가 치솟았다. 그들(Tatars)은 만 명의 기병이 그를 치러 나와서 그를 무찔렀다. 비행은 그를 Ilchi-Pahlavan의 아들인 Yekengu가 있는 Sabzavar로 이끌었습니다. 그들은 둘 다 그곳에서 멈추고 Jurjan으로 가서 당시 그와 가까이 있던 Inanj Khan과 합류하기로 동의했습니다. 그들은 그에게 왔고, 그 뒤를 타타르인들이 쫓고 있었습니다. 두 사람은 싸움을 받아들일 것인지, 더 멀리 달려갈 것인지 두 가지 욕망 사이에서 머뭇거리다가 말의 행로를 걷기에서 트로트로 바꿨다. 그들은 Jurjan과 Astrabad 사이의 열린 공간인 al-Khalqa에서 그를(Inanj Khan) 발견했습니다.

이틀 뒤에 타타르족이 도착했고, 양측은 전투 순서대로 편성했다. 그러자 전투의 도가니가 타오르고 부하들과 지도자들이 뒤섞였다. 두개골에서 뇌를 뽑아내는 칼과 심장에서 피를 핥는 창이 보였다. 그러나 곧 먼지 구름이 일어나 물건을 시야에서 가리고 창과 방패를 구별하는 것이 불가능했습니다. 유명한 전사들과 저명한 영웅들 중에서 오늘은 사르캉과 아미르 아후르 Kochidek, 칼과 창으로 일격에 동등합니다. 그리고 착색 / 85 / 흙은 목과 어깨의 흩어진 피에서 나온 말미잘의 색입니다. 마침내 터키인의 다리가 무너져 일부는 포로가 되었고 일부는 사망했습니다. Inanj Khan은 말에 박차를 가하고 [여분의] 짐에서 벗어나 Rey에 있는 Giyas ad-Din Pir Shah에 도달할 때까지 달려갔습니다. 그는 그의 도착을 기뻐했고 그의 공로를 인정했습니다. 그는 Inanj Khan이 결혼 생활에서 어머니에게 물어볼 생각을 할 때까지 끊임없이 그를 존경했습니다. 이는 그가 원하는 것과는 거리를두고 수치와 비난의 결과를 초래했습니다.

그(Inanj Khan)는 그 후 며칠만 살았습니다. 누군가가 그에게 독이 든 팅크를 주고 그를 침대에 엎드려 엎드렸다고 전해지지만 이것이 사실인지는 알라가 가장 잘 알고 있습니다. 그는 Fars 지역의 Shi "b Salman에 묻혔으며 이것은 유명한 마자르.

Dzhurdzhan에서의 전투는 619년(15.II 1222 - 3.II 1223)에 일어났습니다. 나는 또한 거기에 있었고 전쟁의 우여곡절은 나를 이스파바드 "Imad ad-Dawle Nusrat ad-Din Muhammad ibn Kabud-Jama, Humayun 요새에 있었다. 그는 나를 영예롭게 영접했고 나는 그와 함께 머물렀다. 길이 안전하여 나를 내 요새로 보내지 아니할 때까지 여러 날 동안

이라크 Rukn ad-Din Gursanjti의 통치자 술탄의 아들의 상황과 그에게 일어난 이야기

한 사람은 이라크로 퇴각하는 동안 술탄에 합류했다고 말했습니다. Farrazin에서 패배한 후의 비행은 그를 케르만 국경으로 이끌었고, 그곳은 그의 권력에 종속되었다 / 86 / 그의 명령이 수행된 곳. 그는 9개월 동안 이곳에 머물면서 케르만 땅에서 사업을 했으며, 이라크로 돌아가고 싶은 욕망에 압도될 때까지 세금과 돈을 마음대로 처리했습니다. 여기서 그의 행복이 바뀌었고 부싯돌이 부러졌습니다. 그는 죽음을 향해 발을 내딛고 그곳으로 갔다. 이스파한에 접근하면서 그는 Jamal ad-Din Muhammad ibn Ai-Aba al-Farrazini가 이라크를 장악할 계획을 하고 Hamadan에 일정 수의 이라크 투르크인, 도적, 불안의 선동가인 Ibn Lachin Ja-kirja, 재무( 카지나다르) Aibek, Ibn Karagyoz, Hyp ad-Din Jabra "il, Ak-Sunkur al-Kufi, Aibek al-Abdar 및 Qazvin Muzaffar ad-Din Bazdar의 통치자.

그러나 요즘에는 Isfahan Mas "ud ibn Sa" id의 qadi가 Jamal ad-Din ibn Ai-Aba와의 우정에 기대어 그를 반대했습니다(Rukn ad-Din). 여기에 있던 군대와 지지자들과 함께 루크 앗딘 라 "이사 Sadr al-Din al-Khujandi는 Jubara로 알려진 카디의 4분의 1로 이동했습니다. 그는 피를 흘리고 그를 완전히 차지할 때까지 죽였습니다. 그리고 qadi는 Fars로 도망쳐 그의 안전을 보장하고 그를 보호하고 그를 잘 해 준 atabek Sa "da의 보호 아래 숨어 있습니다. 그 후 Rukn ad-Din은 Hamadan으로 가기로 결정하여 Jamal ad-Din을 거기에서 만나기로 결정했습니다. 그에 대한 예방 조치를 취하고 그의 악의 풀을 깎고 있습니다. 그의 군대는 음식과 의복을 비축하고 필요를 충족시키기 위해 이스파한 지역에 흩어져 있습니다. 87 / 그곳의 주민들(이스파한)은 카디의 4분의 1에서 저지른 강도질과 유혈 사태 때문에 이미 그들에 대해 분노했습니다. 그래서 그들은 성문을 닫고 칼을 들고 시장과 상점에서 많은 사람들을 죽였습니다. 이것은 Rukn ad-Din의 힘과 힘을 약화시켰고, 강화되었던 그의 결의는 약해졌습니다.

그리고 나서 그는 그의 외사촌 Karshi-bek과 [뿐만 아니라] Togan-khan, Kuch-Buga-khan, 기치의 에미르(Emir)를 분리했습니다. 아미르 알-알람) 이라크는 Ad-Din을 Ibn Ai-Aba al-"Iraqi와 싸우게 합니다. 당사자 간의 거리가 가까워지자, Kuch-Buga Khan은 배신적으로 Ibn Ai-Aba의 편으로 다가가 배신한 사람에게 배은망덕하게 행동했습니다. 그를 무의미하게 태워 그를 칸으로 만든 우수한 전사들의 머리에 그를 넣었습니다. 그의 배신 때문에 나머지 군대 지도자들은 겁쟁이가되어 전투를 받아들이지 않고 돌아섰습니다.

Rukn ad-Din은 Ray에게 달려갔고 여기에서 한 무리의 이스마일리 설교자들을 만났습니다. 뒤 "에).그들은 레아 사람들에게 그들의 대의를 따르도록 촉구하고 그들이 그들의 신봉자가 된다면 구원받도록 유혹했습니다. 그들을 알게 된 Rukn ad-Din은 그들을 끝장냈습니다.

그가 이곳에서 힘을 모으기도 전에 타타르인들이 그를 향해 공격하려 한다는 소식이 전해졌다. 그런 다음 그는 Ustunavand 요새에 숨어 그곳에서 요새화했습니다. 이 요새는 잘 방어되었고 독수리의 날개는 그 높이에 도달하기에는 약했습니다. 접근이 어려워 벽이 필요하지 않았습니다. Tartars는 그것을 포위했고 그러한 요새를 포위 할 때 평소와 같이 주위에 벽을 세웠습니다. Rukn ad-Din과 그 이전에 그것을 소유한 사람들은 굶주림 외에는 그것을 가져갈 수 없다고 믿었고, [그 후] 오랜 포위 공격 끝에 / 88 / 교활함이나 속임수로 극복할 수 없습니다.

그리고 그는 새벽에 그의 거주지 주변에서 들리는 저주받은 [Tatars]의 외침 [들을] 때만 두려워했습니다. 그 이유는 경비가 위험이 예상되는 쪽과 교활한 사용을 가정할 수 있는 곳에 배치되었기 때문입니다. 그러나 난공불락으로 인해 전임자들이 경비병을 배치할 필요가 없다고 생각했던 곳은 간과되었습니다. 이 장소 중 하나에서 Tatars는 위에서 아래로 풀로 자란 벽의 틈새를 발견했습니다. 그들은 긴 쇠말뚝을 만들어 밤에 그 안으로 몰아넣었습니다. 그들이 말뚝에 매달렸을 때, 그들 중 한 사람은 말뚝에 올라타 그보다 더 높은 다른 말뚝을 몰고 갔고, 그리고는 점점 더 높이 올라갔고, 밧줄을 낮추고 다른 사람들을 올렸다. 그래서 그들이 그 집을 에워쌌고 군인들이 흩어지고 경비병과 문지기가 힘이 없었습니다. 그들 앞에 문이 열리고 그 뒤에는 자비가 있었고 외부에는 고통이있었습니다.

그는 그들에게 좋은 밤을 보냈고 그들의 비단 침대가 되었고,

그러나 그는 아침에 그들에게 왔고 그들의 침대는 먼지였습니다.
그리고 손에 창을 든 사람들,
손에 헤나를 칠한 자들처럼 되라 .

Rukn ad-Din은 그들에 의해 죽임을 당했고, 아아, 호화로운 옷도, 곧은 진영도, 달과 같은 모습도, 그의 위대함과 영광에 대한 존경도 그를 도왔습니다.

그의 죽음의 날 Banu Nakhban은 다음과 같았습니다.
보름달이 얼굴에 떨어지는 것을 [본] 하늘의 별들에게.

Jamal ad-Din ibn Ai-Aba와 그와 함께 있었던 이라크 에미르에게 무슨 일이 일어났는지에 대한 소식이 왔을 때 / 89 / Rukn ad-Din과 그의 동료들은 가슴이 두근거리며 머리를 잃었다. 그리고 Hamadan에 있던 그 군대는 그가 Tatars의 서비스에 참여하고 그들의 도움으로 세습 재산을 소유하도록 사방에서 그에게 속삭이기 시작했습니다. 그들은 그를 오류의 [길]로 밀어냈고 불가능한 일을 하도록 부추겼습니다. “그리고 그가 불충실해졌을 때, 그는 말했습니다. “나는 당신을 포기합니다. 나는 세상의 주님이신 알라를 두려워합니다!” 그리고 두 사람의 결론은 그들이 불 속에 있었고 영원히 거기에 머물렀다는 것입니다. 불의한 자들의 상급은 이러하니라!” (꾸란 LIX, 16-17 (16-17) )

그리고 그는 겸손과 순종을 보여주고 자신의 복종을 선언하면서 그들과 통신을 시작했습니다. 타타르인들은 그에게 불행으로 유명하고 비열함과 부끄러움으로 재단된 타타르인의 명예 의상을 보냈습니다. 그리고 그들에게 친근함을 나타내어 그것을 입히고 배교의 색으로 얼굴을 검게 하였다.

Hamadan으로 가는 Tatars는 그에게 다음과 같이 전했습니다. 그는 계약상의 의무를 믿고 그들에게 왔지만 그들은 그의 얼굴에 우정을 거부하는 말을 던졌습니다. 그리고 그는 자신이 배신자를 신뢰하고 " 무너져가는 해안의 가장자리에 그의 건물을 세웠다"는 사실을 부끄러워했습니다(Quran IX, 110(109)).

그와 그와 함께 이라크인들을 죽인 후, 타타르인들은 하마단에 왔습니다. 그들을 만났다 라 "이다"Ala" ad-Dawla ash-Sharif al-"Alawi. [Jamal ad-Din] ibn Ai-Aba는 그에게 많은 재난을 일으키고 그가 소유한 모든 돈을 그에게 주어야 하고 그로부터 박탈당했습니다. 라 "이다타타르인들은 완전한 복종을 약속했습니다. 그런 다음 Tatars는이 도시의 관리를 그에게 위임하고 떠났습니다. 결국 그들은 Tatars의 반란이 시작될 때 Hamadan을 점령 한 Jebe-noyan과 Subet-Bahadur가 도시의 재물을 쓸어 버리고 거기에서 주민들을 추방했으며 부와 보호가 남아 있지 않다는 것을 알고있었습니다. .

/90 / 33장

Ghiyath ad-Din의 위치와 Kerman에서의 캠페인 이야기

술탄은 한때 케르만을 그의 아들 Giyas ad-Din Pir Shah에게 할당했습니다. 그러나 그는 이미 언급한 대로 파라진이 포위되기 전에 가까스로 여기까지 오지 못했다. 그래서 그는 불행의 이빨을 깨고 카룬 요새로 들어갔고, 요새의 주인인 Emir Taj ad-Din이 그를 제대로 섬겼습니다. Rukn al-Din Gursanjti가 케르만에서 이스파한으로 돌아와 케르만으로 진군할 것을 촉구하고 이 지역이 저항할 수 있는 사람들이 없고 저항할 수 있는 사람들이 제거되었음을 알리는 [편지]를 보내기 전까지였습니다. 그것을 방어하거나 그것에 대해 [권력]을 논하다. 그런 다음 Ghiyath ad-Din은 Rukn ad-Din이 있는 Isfahan으로 갔고, 그는 그에게 합당한 영예를 안겨주었고 그를 자비롭고 세심하게 대했습니다. 3일 후, 그는 케르만을 진군하여 점령했습니다. 케르만의 물이 그에게 맑아지고 그의 재물의 젖이 많이 흘렀다. 여기서 그의 작업은 점점 더 화려해졌으며, 우리가 이미 말했듯이 이라크에서 Rukn al-Din의 위치는 악화되기 시작하여 Ustunavand 요새에서 그의 죽음으로 끝났습니다.

그러나 그(Ghiyath ad-Din)에 대한 희망은 헛되고 하찮은 것으로 밝혀졌고 운명은 그의 미덕을 정반대로 바꾸어 존경하고 가치 있는 사람들에게 슬픈 진실을 전했습니다.

그로 말미암아 그들의 입에서 혀가 더듬거리며

[걸림돌] 길 위의 사자와 편지의 칼람 .

이라크는 정복하려는 자들의 밭이 되었고, 그들의 적이 될 수 있는 자들을 잃었습니다.

이때까지 Atabek Yigan Taisi는 Sarjahan 요새에 있는 그의 감금 장소를 떠났습니다. 이유 / 91 / 그의 투옥은 그러했다. Sultan[Muhammad]은 이전에 그의 아들 Rukn al-Din Gursanjti에게 그를 섬기도록 할당했고, 그는 Yigan Taisi가 그의 아타벡이 되어 그를 섬기도록 하였다. 곧 Rukn ad-Din은 아버지에게 앞서 말한 뻔뻔함과 오만함에 대해 불평했습니다. 그는 아버지에게 아바벡의 굴레를 풀고 그가 원하는 대로 행동하고 행동하게 하면 나중에 시정할 수 없는 무언가가 그에게서 나올 것임을 이해하게 했습니다. 그런 다음 술탄은 그를 체포하여 사르자칸 요새에 가두어 두었습니다. 이 모든 어려움 동안 이라크는 수비군을 잃고 그것을 탈취하고자 하는 자들에게 개방될 때까지 말입니다. 그 때 당시 왈리 Asad ad-Din al-Juwayni는 [운명의] 변덕이 그에게 유리했고 그를 거부하는 것에 대한 의견이 잘못된 것으로 간주되기 시작했기 때문에 이 요새에서 그를 해방했습니다. 그런 다음 이라크 인과 Khorezmians의 분리가 그에게 모여 들었고 덕분에 어깨가 곧게 펴지고 송곳니와 발톱이 날카로워졌습니다. 그와 합류한 사람들은 다음과 같습니다. 묵타"저장 - Baha" ad-Din Sakur, Jamal ad-Din "Umar ibn Bazdar, emir Kai-Khusrau, 묵타" Kashana - Hyp ad-Din Kyran Khuvan, Aydamir ash-Shami의 아들, Hyp ad-Din Jabra "il, 묵타" Simnana - Kotek, Aydogdy Kele, Togrul al-A "sar(왼쪽) 및 묵타" Karaca - Sayf ad-Din Gotyaruk.

이 기간 동안 Odek Khan은 Isfahan을 점령했습니다. Ghiyath ad-Din은 그의 마음을 사로잡아 파티에 참여시키고 싶었고 그의 복종을 강화하기 위해 그의 여동생 Aisi Khatun과 결혼했습니다. 그는 앞서 언급한 (Odek Khan)과 Atabek Yigan Taisi 사이에 알려지지 않은 적대감이 그에게 분명해질 때까지 그녀의 결혼식을 연기했습니다. 결국 둘 다 이라크의 두 부분을 점령했습니다. 사탄이 그들을 차지했고, 둘 다 다른 방법을 찾지 못했습니다. / 92 / 불화를 제외하고, 행동에 동의하기를 거부했습니다. Atabek은 이라크와 Khorezmian Turks 중에서 7,000명 정도의 기병을 거느리고 Isfahan에 있던 Odek Khan을 공격했습니다. 그리고 Odek Khan이 그를 상대로 한 atabek의 캠페인에 대해 알았을 때, 그는 지원을 위해 Giyas ad-Din에게 의지했고, 그는 그를 돕기 위해 Daulat-Malik이 이끄는 2,000명의 기병을 보냈습니다. 그러나 atabek은 그보다 앞서 있었고 Odek Khan에 대한 지원군이 도착하기 전에 출발했습니다. 둘은 이스파한 근처에서 전투에서 만났다. Odek Khan은 처리할 수 있는 병력이 거의 없었고 전투는 포로로 잡혀갔습니다. Atabek은 술탄과의 가족 관계와 고위직 동료들과 달랐기 때문에 그를 죽이지 않았습니다.

포도주가 타베그와 그의 친구들에게 영향을 미치자 그는 오덱 칸을 들여오라고 명령했고, 그는 이라크인들로 넘쳐나는 연회장으로 끌려갔다. Atabek은 그에게 합당한 영예를 안겨주었고 명예와 존경심을 가지고 서서 그를 만났습니다. 그러나 그는 그를 화나게 한 일부 이라크인 아래에 앉았습니다. 술탄과 [알려진] 친밀감에도 불구하고 그의 친숙한 대우로 인해 그는 aabek에 대한 연설에서 뻔뻔스러워졌고 그와 논쟁을 벌였습니다. 그런 다음 aabek은 그를 끝내라고 명령했고, 그는 목을 졸랐다. 정신을 차린 aabek은 자신이 한 일을 회개했지만 이미 때는 늦었습니다. 칼이 무장하지 않은 사람을 쳤습니다.

Odek Khan을 atabek Yigan Taisi에 대항하여 지원하기 위해 Kerman에서 파견된 Daulat-Malik이 Isfahan 성문에서의 전투를 알게 되자 그는 고삐를 잡고 도착한 곳에서 멈췄습니다. 그는 Ghiyath ad-Din에게 편지를 써서 상황이 어떤지, 왜 그가 전투의 심연으로 돌진하지 않았는지 말했습니다. 그런 다음 Ghiyath ad-Din은 복수를 하고 수치심을 씻어주기 위해 그와 합류했습니다. 그들은 함께 모여 이간 타이시가 있는 이스파한으로 행군했다. / 93 / 그 도시의 qadi는 그와 화해하거나(Yigan Taisi) 그의 구역의 주민들과 함께 그에게 복종했습니다. 쿼터만이 그에게 복종하지 않았다 라 "이사 Sadr al-Din al-Khujandi는 그[와 Qadi] 사이의 불만족스러운 복수와 적대감 때문입니다. Ghiyath ad-Din은 급히 Isfahan을 향해 출발했고, 아침에 Atabeg는 위험에 대한 경고를 받기도 전에 근처에 있었고 두려움이 그를 덮쳤습니다. Abu Firas가 말한 대로 일어난 일입니다.

오, 얼마나 자주 요새가 [난공불락의 벽으로] 나를 두렵게 하지 않았는지,

새벽과 함께 폐허를 뚫고 올라갔기 때문입니다.봉사를 피할 수 없고 복종을 피할 수 없다고 확신한 Aabek은 Ghiyath ad-Din을 보았을 때 얼굴을 땅에 대고 얼굴을 먼지로 더럽혔으며 다른 모든 면에서 겸손을 보였습니다. 그리고 그가 그의 백성이 Odek Khan을 죽이도록 허용했다는 사실로 인해 발생한 적의는 Ghiyas ad-Din의 영혼에서 멈췄습니다. 그는 여동생 아이시카툰을 이간 타이시와 결혼시켜 결혼했다. 그러나 그를 동반한 에미르는 이에 적대적이었다. 그들은 Ghiyath ad-Din이 휴전과 상호 적대감의 포기를 제안하면서 여러 사절을 보낼 때까지 그의 진영을 떠났고 그와의 통신을 피했다. 그런 다음 그들의 의심은 사라지고 휴식을 계획하고 [이를 위해] 노력하는 것을 중단했습니다. 봉사로 돌아와서 그들은 Aydamir ash-Shami를 제외하고는 아제르바이잔의 통치자 인 atabek Uzbek이 그곳에서 사망 한 것을 제외하고는 순종과 진심 어린 지원을 보였습니다.

Ghiyath ad-Din은 이라크에 자리를 잡았고 그의 권력은 Khorasan과 Mazandaran으로 확장되었습니다. 그는 마잔다란 전체를 다음과 같이 주었다. 아이크타"이곳에서 자신의 지배력을 강화한 Daulat-Malik. Ygan Taisi는 Hamadan과 그 지역과 지역을 [점령]했고 그의 지배력은 여기 모든 곳으로 퍼졌습니다. 그들 각각은 각자의 지역에서 행정을 맡아 업무를 지시하고 세금을 징수했습니다.

언제 / 94 / Daulat-Malik은 Ghiyas ad-Din의 서비스로 돌아갔고, 후자의 힘은 증가했고 그는 통치자가 atabek Uzbek ibn Muhammad ibn Ildegiz였던 아제르바이잔에 대항하여 캠페인을 벌였습니다. Ghiyath ad-Din은 마라가 시와 이라크에 인접한 타벡의 다른 소유물에 대한 습격을 시작하고 Wuchan에 멈췄습니다. 우즈베키스탄 대사들은 뜨거운 전투와 쓰라린 악을 갚기 위해 평화를 구하며 그의 거주지에 여러 번 도착했습니다. 그는 Ghiyas ad-Din에게 공주를 주었다. 말리쿠) al-Jalaliyya, Nakhichevan의 통치자. 화합의 토대가 강화된 후 기야스 앗딘은 이라크로 돌아왔다.

유. V. 셀레즈네프

Grunewald 전투의 시대에 국제 관계의 맥락에서 Khan Jelal-AD-Din의 활동

15세기 초는 중부 및 동유럽 지역의 국제 관계 시스템에 중대한 변화가 일어난 시기입니다. 그들은 단일 국가로서의 호드의 붕괴와 독립적인 외교 정책을 가진 독립적인 칸국과 무리의 형성과 관련이 있습니다. 그러나 이 모든 과정이 동시에 일어난 것이 아니라 반세기라는 긴 기간에 걸쳐 진행되었습니다.

B. D. Grekov와 A. Yu. Yakubovsky1, I. B. Grekov2, A. A. Gorsky3, B. M. Pudalov4, P. V. Chechenkova5, V.V. Trepavlov6의 작업에서 호드의 붕괴 과정과 관련하여 표시된 시기에 국제 관계의 다양한 측면을 다루었습니다. , M.G. Safargaliev7의 특별 연구와 이 저작8의 저자이기도 합니다. 대부분의 작품은 일반적인 역사적 과정을 고려하지만 개인의 활동에 미치는 영향은 적습니다. 한편, 대초원 국가 엘리트의 개별 대표자의 삶과 일에 대한 분석은이 지역의 외교 정책 프로세스의 특징을 식별하고 다양한 정치 그룹의 구성, 국제 관계 및 방향을 명확히하는 데 도움이 될 것입니다.

1 Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Golden Horde와 그 몰락. 중.; L. 1950. S. 398-401, 403, 406.

2 Grekov I. B. 동유럽과 Golden Horde의 쇠퇴 (XIV-XV 세기 전환기). 엠., 1975.

3 Gorsky A. A. 모스크바와 호드. 엠., 2000.

4 Pudalov B. M. XV 세기의 1/3에 Nizhny Novgorod 지역을 위한 투쟁. (새로운 출처) // 중세의 볼가 지역. N. Novgorod, 2001. S. 132-134.

5 Chechenkov P. V. Golden Horde와 Nizhny Novgorod는 XV 세기의 첫 번째 1/3인 XIV 말에 착륙합니다. // 중세의 볼가 지역. N. Novgorod, 2001. S. 130-131.

6 Trepavlov VV Nogai Horde의 역사. 엠., 2002.

7 Safargaliev M.G. 골든 호드의 붕괴. 1960년 사란스크.

8 Seleznev Yu. V. "그리고 신은 호드를 바꿀 것입니다 ..."(14 세기 말 - 15 세기 1/3의 러시아 - 호드 관계). 보로네시, 2006.

14세기 말 - 15세기 초에 Dzhuchiev Ulus의 통일성을 유지하려고 시도합니다. 서로의 정치적 반대자인 Khan Toktamysh와 Emir Idig(Edigei)의 이름과 관련이 있습니다. 1405년에 그들의 다음 충돌의 결과로 Toktamysh는 사망했습니다. 그의 아들들은 정치에 뛰어들었다.

Toktamysh의 아홉 번째 아들인 Jalal-ad-Din은 이 지역의 삶에서 매우 적극적인 역할을 하기 시작했습니다. 그의 어머니는 따가이벡 카툰이었다. 그의 이복 형제 자매(같은 어머니에게서)는 Kepek, Kerim-Berdi, Said-bek-Khoja-Khatun, Janik-Khancha-Khatun, Melik-Khancha-Khatun9입니다.

Jalal-ad-Din은 Edigey에 반대하는 정치 지도자로서 처음으로 1407년에 나타납니다. 그런 다음 그는 짧은 시간 동안 호드의 왕좌를 장악했습니다. 그러나 Edigei는 1407년 여름에 Jalal-ad-Din이 칸으로 선포된 Bulgar로 그를 강제로 내쫓았습니다. 그럼에도 불구하고 Edigey는 그의 군대를 패배시켰다11.

아랍 작가 Ibn Arabshah는 Toktamysh가 죽은 후 그의 아들들이 “[다른] 방향으로 흩어졌다”고 언급하고 그의 두 아들 Jalal-ad-Din과 Kerim-Berdi는 러시아로 갔다12. 그러나 러시아 소식통은 모스크바 또는 다른 공국에 왕자가 머물렀던 흔적을 보존하지 못했습니다. 아마도 러시아 땅의 변두리를 통과한 Jalal-ad-Din과 Kerim-Berdi는 리투아니아로 갔을 것입니다(S.V. Morozova에 따르면 Vitovt는 Toktamy-shu와 그의 아들들에게 끊임없는 지원을 제공했습니다). 러시아에 Toktamysheviches의 체류가 가장 엄격한 기밀로 유지되었을 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 Vasily I에 대한 비난 중 하나는 정확히 1408년 Edigey의 러시아 침공의 근본 원인으로 간주되었던 Toktamysh의 아이들을 은닉했다는 것이었습니다. 이 문제를 해결하는 데 중요한 것은 A. A. Gorsky가 "Vasily는 젊었을 때 호드에서 약 3년을 살았기 때문에 의심할 여지 없이 Tokhtamysh의 아들들과 개인적으로 잘 알고 있었습니다."라고 표현한 관찰일 수 있습니다.

소피아 II 연대기에는 흥미로운 증거가 보존되어 있습니다. 그에 따르면, 1407년 여름에 "Vasily Dmitrievich 왕자와 Ivan Mikhailovich Tfersky 왕자는 볼차를 따라 황실에서 Tsar Zeleni Saltan Takhtamyshevich에게 갔고, 그 당시 Tsar Shanibek Bulat-Saltan을 추방했습니다. 왕국”16. 그러나 대부분의 연대기는 Tver의 Ivan의 여행만을 언급하고 이름은 언급하지 않습니다.

9 스모이조. 중.; L., 1941. V. 2. S. 62. - 남성 오름차순 라인에서 Jalal-ad-Din의 가계는 다음과 같습니다: Tui-Khoja(Toi-Khoja)의 아들, Toktamysh의 9번째 아들, Kutluk-Khoja(Tuglu-Khoja)의 장남, Kuichek(Kunchek)의 장남, Sarich의 아들, Urunk의 넷째 아들, Tuka-Timur의 셋째 아들, 장남 Jochi Khan의 13번째 아들 징기스칸 (Seleznev Yu. V. Elite of the Golden Horde. Kazan, 2009. S. 71-72).

10 AH 810년(1407년 6월 7일 - 1408년 5월 26일. 정보 제공: A.V. Pachkalov)에 Bulgar에서 찍힌 Jalal-ad-Din의 동전이 알려져 있습니다.

11 Safargaliev M.G. 골든 호드의 붕괴. S. 184.

12 스모이조. T. 1. S. 471-472; 출처의 Golden Horde (Golden Horde 또는 Jochi의 ulus의 역사에 대한 자료). M., 2003. 1권: 아랍어 및 페르시아어 저작물. 에스. 213.

13 Morozova S. V. Vitovt의 모스크바 정책에서 Golden Horde // 슬라브와 그 이웃. 슬라브와 유목민 세계. M., 1998. S. 93.

14 Edigei가 Vasily Dmitrievich 대공에게 보내는 메시지 // Gorsky A. A. 모스크바와 호드. M., 2000. 부록 II. 196-197쪽; PSRL. L., 1925. T. 4. 파트 1. 발행. 2: 노브고로드 네 번째 연대기. 406-407쪽; M., 1965. T. 11-12: Nikonovsky 코드. 에스. 211.

15 Gorsky A. A. 모스크바와 호드. S. 135.

16 PSRL. M., 2001. T. 6. 발행. 2: 소피아 II 연대기. Stb. 27.

소테파기

Jalal-ad-Dina17. 아마도 소피아 2세 연대기의 증거는 신뢰할 수 없는 것으로 인식되어야 합니다. 메시지의 부정확성은 1407년 트베리의 이반이 호드로 여행한 것과 1412년 모스크바의 바실리 1세와 트베르의 이반이 Jalal-ad-Din으로 출발하는 두 사건의 잘못된 식별로 인해 발생합니다.

그러나 다른 해석이 가능합니다. 러시아 왕자는 Bulgar에서 Jalal-ad-Din으로 갔고 (볼가를 따라하는 것이 편리 할 것입니다) 아마도 레이블을 받았을 것입니다. 그러나 그는 권력을 유지하지 않았고 Edigei에 의해 빨리 축출되었습니다. 이 여행은 공식 지위를 상실하고 연대기에서 삭제되어 실수로 소피아 II 연대기에 남게 되었습니다. 그러나 이것은 가능성이 낮습니다.

Schiltberger에 따르면 Khan Pulad는 "1년 반 동안 통치하다가 Jalal-ad-Din에 의해 추방되었습니다"18. 1408년 말, 호드의 주력군과 함께 에미르 에디게이는 모스크바 근처에 있었다. "어떤 왕자 ... 왕이 쫓겨나거나 죽임을 당할 것"19 때문에 급히 군대를 대초원으로 되돌리기 위해 전령이 Pulad Khan의 명령으로 도착했기 때문에 포위를 중단해야했습니다. 이러한 맥락에서 Basil과 Jalal-ad-Din의 동맹 관계는 매우 가능성이 높아 보입니다.

또한 Toktamysh의 아들의 이름은 Vitovt가 Livonian Order의 주인에게 보낸 편지 중 하나(1409년 10월 9일자)에서 찾을 수 있습니다. Jalal-ad-Din과 그의 형제는 "그때까지 (편지 쓰기. - Yu.S.) Tatars의 왕이되기를 희망하고 Grodno에 도착했으며 우리가 그의 사람들에게 가는 것을 도왔습니다."20. M. G. Safargaliev는 Jalal-ad-Din이 Vitovt의 도움으로 호드에서 권력을 장악했지만 모스크바에 대한 캠페인에서 Edigei의 군대가 돌아온 후 대공의 궁정에 다시 나타나도록 강요당했다고 결론지었습니다. 리투아니아21. 동시에, 1409년 말에 Vytautas는 Order22에 대한 군사 동맹에 대해 Jalal-ad-Din과 협정을 체결했습니다. 이 협정의 조항은 1410년 7월 15일 그룬발트 전투에서 잘랄-아드-딘이 이끄는 타타르인의 참여를 결정했습니다.

그런 다음 1409년 말에 Toktamysh의 아들은 Vitovt를 따라 Brest-Russian으로 이동하여 Jagiello / Vladislav와 기사단에 대한 다가오는 캠페인에 대해 의논합니다. 폴란드 역사가 Jan Dlugosh는 협상 후에 “리투아니아의 대공 Vitovt는 Tatar Khan과 함께 리투아니아로 떠났습니다. 그는 Tatar Khan을 겨울 내내 그리고 거의 St. 그의 부하들의 축제 때까지 그의 나라에 보관했습니다. 아내들." 그런 다음 Dlugosh는 1410년 6월 25일 적대 행위가 시작될 때 Vitovt가 Cherven Monastery에서 Jagiello를 따라 Vistula를 "그의

17 예를 들어 PSRL을 참조하십시오. M., 2007. T. 18: Simeon Chronicle. P. 154: “같은 여름 7월 20일 Ivan Tfersky 왕자는 볼차를 따라 차르 샤디벡까지 법정에 모였습니다. 그 당시 침묵이 컸고 Bulat Saltan 왕국에서 Shadebek을 몰아 냈습니다 ... Genvar의 같은 여름 25 일 Ivan Mikhailovich Tfersky 왕자가 무리를 떠났습니다 ... ".

18 [Shiltberger I.] 1394년부터 1427년까지 유럽, 아시아 및 아프리카를 통한 Ivan Shiltberger의 여행 // Zapiski Novorossiyskogo universiteta. 오데사, 1867. T. 1. S. 35, 36.

19 PSRL. T. 11. S. 210.

20 Codex Epistolaris Vitoldi, Magni Ducis Lithuaniae, 1376-1430 / Collectus opera Antonii Prochaska // Monumenta medii aevi historya res gestas illustrantia. Cracoviae, 1882, 6권, 882페이지.

21 Safargaliev M. G. 골든 호드의 붕괴. S. 184.

22 코덱스 서신 비톨디. P. 187, 205.

군대와 그와 함께 하는 병사가 300명에 불과한 타타르 칸. 그런 다음 Jagiello와 Vitovt는 "전군이 접근할 때까지"23 분리가 접근하기를 3일 동안 기다렸습니다.

이 부대들 사이에 다른 Tatars의 분리가 있었을 가능성이 있지만 Dlugosh는 이것에 대해 아무 것도 쓰지 않습니다. 동시에 L. V. Razumovskaya는 1000-2000 세이버24의 타타르 군대 수에 대한 S. Kuchinsky의 의견을 인용합니다. M. Biskup은 1000명의 기병을 25라고 부릅니다.

7월 9일 아래 Dlugosh는 행진에 강도 사건에 대한 뉴스를 게시합니다. 폴란드 기사도의 요청에 따라 "가장 죄가 많은" 두 명의 리투아니아인이 교수형을 당했습니다. 타타르인 중 누구도 재판과 처벌에 가담하지 않았다는 점은 중요합니다26.

Grunwald 전투 동안 Jalal-ad-Din이 지휘하는 Tatars의 분견대가 폴란드-리투아니아 군대의 오른쪽 측면을 점령했습니다. Długosz는 "리투아니아인, 러시아인, 타타르인 사이에 전투가 발생했을 때 리투아니아 군대"가 공포에 질려 달아났고 "대부분이 리투아니아에 도착하자마자 도망을 멈췄다"고 보고합니다. Dlugosh의 이야기의 맥락에서, 공포가 Tatars와 러시아인 모두를 사로잡은 인상을 얻습니다(3개의 Smolensk 연대 제외). 그러나 Possilge의 "Chronicle"은 같은 날 명령 부대의 최종 패배에 리투아니아 인의 참여를 언급합니다. 여기서 우리는 유목민들이 가장 좋아하는 기술을 사용하는 것을 목격할 수 있습니다. 적의 대열을 교란하기 위한 가장한 후퇴입니다. 적 분리대가 전선을 열면 기병은 완전한 전투 준비 태세를 갖추고 적에게 넘어집니다. 이것은 Dlugosh의 슬립에 의해 간접적으로 표시될 수 있습니다. 양측의 성공”29 . 그러나 리투아니아 군대의 도주에 대한 출처의 증거에 대한 그러한 해석은 신중한 가정에 불과합니다30.

M. G. Safargaliev의 합리적인 견해에 따르면, 1410년 Grunwald 전투 이후 폴란드가 파괴되자 Jalal ad-Din의 군대는 초원으로 후퇴하여 호드 왕좌를 탈취하기 위한 또 다른 시도를 했습니다. 그는 크림 반도에서 발판을 마련한 다음 Azak에 대한 공세를 시작했습니다. 1411년에 이곳에서 Khan Pulad와 Jalal-ad-Din 사이의 전투가 벌어졌고, 첫 번째 전투에서 사망했습니다. 그러나 Yedigey는 Timur-Kutlug의 아들인 Timur를 칸의 왕위에 올렸다. 그의 군대

23 Dlugosh J. Grunwald 전투. SPb., 2007. S. 57, 68-69.

24 Razumovskaya L.V. Jan Dlugosh와 Grunwald 전투 // Dlugosh Ya. Grunwald 전투. SPb., 2007. S. 181.

25 Biskup M. 최신 연구에 비추어 볼 때 튜턴 기사단(1409-1411)과 폴란드와 리투아니아의 대전쟁 // VI. 1991. 12. S. 16.

26 Dlugosh J. Grunwald 전투. 74-75쪽.

27 Dlugosh J. Grunwald 전투. 90, 102쪽.

28 Dlugosh J. Grunwald 전투. S. 102.

29 Dlugosh J. Grunwald 전투. 에스. 110.

30 참조: Ekdahl S. Die Flucht der Litauer in der Schlacht bei Tannenberg // Zeitschrift fur Ostforschung. 1963. T. 12. S. 11.

베네치아 식민지 타나를 점령하고 약탈했고, Jalal-ad-Din은 다시 Vitovt31로 도망쳤다. 그곳에서 Tver Alexander Ivanovich의 왕자가 그를 찾았습니다.

같은 여름 (1411. - Yu.S.) ... Alexander Ivanovich Tfersky 왕자는 Tver에서 리투아니아로 가서 키예프에서 위대한 Vitoft Kestutievich의 왕과 왕자를 만났고 Taxtamyshev의 아들 인 Zeleni-Saltan Tsarevich가 거기에있었습니다. Vitoft Kestutievich 지음.

또한 Nikon 코드에는 "같은 여름의 Taro, Saltan의 아들 Taxtamyshev가 Orda uluses를 가져 와서 약탈했습니다"32로 기록되어 있습니다. 권력과 Edigei에 머물 수 없습니다. Ibn Arabshah는 Edigey가 그의 딸과 결혼한 ^mur-khan,

그는 (Emir) Idik에게 자신의 고삐를 넘겨주지 않았습니다. “그 뒤에는 영광도 영예도 없습니다. 나는 순종하는 진보된 숫양(즉, 머리)입니다. 어떻게 (다른) 순종하기 시작할 수 있습니까? 나는 쫓기는 황소(리더)인데 내가 어찌 좇을 수 있겠는가? 두 사람 사이에 불화가 생기고, 증오하는 쪽의 잠재된 위선이 나타나고, 재난과 불행, 전쟁과 적대 행위가 시작된다.

"익명의 이스칸데르"에 따르면 ^mur의 내부 서클에서 온 호드 에미르는 "이디가를 파괴하는 경향이 있습니다"35. 또한 "익명의 이스칸데르"는 다음과 같이 계속됩니다.

그들(Amur와 Idigu.-Yu.S.) 사이에 적의와 괴로움이 생겨서 (서로와) 한두 번 싸웠습니다. 우즈벡인들은 항상 징기스칸의 후손들의 힘을 드러내고자 하는 열망을 가지고 있었기 때문에, 일부는 모방에서, 일부는 존경에서, 무르술탄의 궁정을 섬기러 갔고 그는 강해졌습니다36.

에디게이는 1411년 4월에서 5월 사이에 호레즘으로 도망쳐 피난처를 찾았다. 그러나 그들은 그것을 포착하지 못했습니다. 그리고 곧 Nomur의 죽음과 Jalal-ad-Din의 가입에 대한 소식이 전해졌습니다. 따라서 호드에서 Jalal-ad-Din이 집권한 것은 1411년 11월-12월에 발생한 것임에 틀림없습니다. 이 결론은 러시아 연대기38 데이터와 아랍 작가 Ibn Arabshah39 데이터에 의해 확인됩니다.

"Russian ulus"에서 Nizhny Novgorod 왕자는 새로운 칸에 처음으로 도착했습니다. 1412년 여름, 그들은 호드에서 "왕으로부터의 지원금... 그들의 조국으로부터 더 큰 호드"로 돌아왔습니다. 이야기의 맥락에서 Nizhny Novgorod-Suzdal 대공국이 복원되었는지, 아니면 그들이 이 공국의 도시들만을 속국으로 받았는지 여부는 불분명합니다. Jalal-ad-Din이 사망 한 후 모스크바 왕자는 Nizhny Novgorod에 대한 군사 작전을 수행하고 Borisovichs를 도시에서 몰아 냈습니다 (1415)40.

동시에 1412 년 여름 (c. 7 월 28 일) "Tsar Zeleni-Saltan Tokhtamyshevich의 호드에서 ... 대사는 Tver에 맹렬하게 나타나서 그와 함께 Grand Duke Ivan을 불렀습니다.

31 Safargaliev M.G. 골든 호드의 붕괴. 186-187쪽.

32 PSRL. T. 11. S. 215.

33 스모이조. T. 2. S. 134.

34 스모이조. T. 1. S. 472-473.

35 스모이조. T. 2. S. 134.

36 같은. S. 134.

37 같은. S. 193.

38 PSRL. T. 11. S. 219.

39 스모이조. T. 1. S. 473; 출처의 골든 호드. S. 214.

40 Cherepnin L.V. XIV-XV 세기에 러시아 중앙 집중식 국가의 형성. M., 1960. S. 736; Gorsky A. A. XIV 세기 말 - XV 세기 중반에 Nizhny Novgorod와 Suzdal 공국의 운명. // 중세 러시아. M., 2004. 발행. 4. S. 155.

호드에 대한 미하일로비치 트베르스코이"41. 대사가 트베리 공국에 머무르는 동안 내전이 발발했습니다. 대공은 그의 동생인 카신스키 왕자의 체포를 명령했다. 그러나 후자는 탈출하여 모스크바에 도착하여 호드에 갔다.

1412년 8월 1일 모스크바 대공과 블라디미르 바실리 1세는 "많은 부와 모든 귀족, 그리고 이반 바실리예비치 야로슬라브스티 왕자와 함께" 호드에 갔다. 10 월 (Nikon 코드에 따라)43 "Dmitriev 일 (10 월 26 일 - Yu. S.)에 모스크바의 대공 Vasily Dmitrievich가 호드를 떠났습니다." Tver Chronicle에 따르면 44 1412년 11월-12월에 Vasily Dmitrievich는 "차르가 부여한" 대초원에서 "그와 함께 Vasily Mikhailovich Kashinsky 왕자"로 돌아왔습니다. 1412년 12월 24일의 마지막 것은 "타타르에서 ... 카신으로 왔습니다." 그러나 트베리 전초 기지에서 그를 도시로 보내지 않았고 그는 다시 호드로 갔다.

Tverskoy Ivan Mikhailovich의 대공은 공국에 있지 않았습니다. 1412년 8월 15일, 그는 볼가를 따라 "궁정으로" 대칸의 본부로 갔다. 그는 1413년 봄까지 그곳에 머물렀습니다. Nikon 코드에 따르면 Jalal-ad-Din은 Horde Khan의 궁정에 등장하기 전에 "그의 형제 Kerim-Berdiya에 의해 총에 맞았습니다"45. Nikon 코드의 Horde 분쟁에 대한 이야기가 분명히 Tver에서 유래했다는 점은 중요합니다. Jalal-ad-din은 "우리의 사악한 적"이라고 불립니다. 다른 왕자들의 호드 여행을 설명할 때 칸은 그러한 별명을 받지 않았습니다. 분명히 Jalal-ad-Din은 Vasily Mikhailovich에게 Kashin에 대한 레이블을 발행했습니다. 이 사실은 연대기의 불만을 야기했습니다.

따라서 우리는 Khan Jalal ad-Din의 대략적인 사망 날짜를 설정할 수 있습니다. 모스크바 왕자 Vasily I의 Khan 본부에서의 체류에 대한 설명에서 알 수 있듯이 대초원에서 (따라서 대초원까지) 2 개월도 채 걸리지 않았습니다 (왕자는 호드를 떠난 후 10월 26일, 12월 24일 이전에 모스크바에 도착). Ivan Mikhailovich는 8월 15일 Tver를 떠나 10월 15일 이전에 본부에 도착할 예정이었습니다. 호드 칸의 관객 대기 시간은 약 25/26일46이었습니다. Vasily는 새로운 Khan Kerim-Berdi를받은 직후에 떠났다고 가정 할 수 있습니다. 그는 10월 26일에 대초원을 떠났고 10월 1일까지 공식적으로 Kerim-Berdi의 칸이 되었습니다. 이 무렵 - 9월 말 - Vasily 나도 호드에 도착했지만 Jalal-ad-Din은 아직 살아 있었습니다. 위의 데이터에서 Khan Jalal-ad-Din이 1412년 9월 20일에서 30일 사이에 살해되었음을 알 수 있습니다.

출처에 따르면 Jalal-ad-Din의 다소 짧은 정치 활동은 1407-1412로 제한됩니다. - 겨우 6살. 그러나 Jalal ad-Din은 Horde 왕좌에 대한 주요 경쟁자 중 하나였으며 Horde의 Khan은이 지역의 국제 생활에서 중요한 참가자로 판명되었습니다. 왕좌를 차지하기 위한 끊임없는 시도는 외교 정책 지원을 모색해야 했습니다. 그런

41 PSRL. T. 11. S. 218.

42 같은. S. 219; M., 1965. T. 15. Stb. 486.

43 같은. T. 11. S. 219.

44 동일합니다. T. 15. Stb. 486.

45 동일합니다. T. 11. S. 219-220.

46 예를 들어 참조: Galicia-Volyn Chronicle / Prepared. 텍스트, 트랜스. 그리고 댓글. O.P. 리하체바 // BLDR. SPb., 2000. T. 5. S. 256; 출처의 골든 호드. 92-93쪽.

소테파기

그는 우선 리투아니아 Vitovt의 대공 인 그의 아버지 Khan Toktamysh의 동맹국에서 발견했습니다. Jalal-ad-Din이 Vitovt의 사위인 모스크바와 블라디미르의 왕자 Vasily I Dmitrievich와도 군사적 정치적 합의를 했다고 믿을 만한 모든 이유가 있습니다. 1412년 초, 당시 헝가리 왕(1387-1437)과 독일 왕(1410-1437)인 지기스문트의 대사들이 반오스만 동맹에 가입하자는 제안과 함께 Jalal-ad-Din의 궁정으로 파견되었다. 비잔티움을 포함합니다. 이 제안은 승인되었고 긍정적인 응답을 받았습니다47.

"이스칸데르의 익명"은 그를 합당하고 존경받고 잘생기고 유창하지만 부주의하다고 부릅니다. 이러한 부주의로 인해 Jalal-ad-Din이 사망했으며, 칸의 죽음은 호드 내에서 권력을 강화하고 동유럽 지역에서 Jochi Ulus의 외국 정치 권력을 회복하기 위한 모든 가능한 조치를 중단했습니다.

소스에 고정된 Dzhelal-ad-dyne의 정치 활동에 대한 이야기는 다소 짧습니다. 6년(1407-1412)으로 제한되었습니다. 그러나 그는 호드의 왕좌를 가장한 중심에 있는 자 중 한 명이었고, 그 후 호드의 칸이 되었습니다. 그런 식으로 Dzhelal-ad-Dyne은 이 지역의 국제 생활에 중요한 참여자가 되었습니다. 권력을 장악하려는 그의 끊임없는 시도는 그를 외국의 지원을 찾게 만들었습니다. 그는 아버지의 공동 교전자인 리투아니아 대공 Vytautas로부터 그러한 지원을 받았습니다. Dzhelal-ad-Dyne은 Vitautas의 사위 Vasily Dmitrievich, 모스크바와 블라디미르 왕자와 함께 군사 숙소를 가졌다고 믿어집니다. 1412년 초에 헝가리와 독일 왕의 대사들이 Dzhelal-ad-Dyne의 궁정에 도착했습니다. 그들은 그에게 비잔티움이 구성원 중 하나인 반 오스만 연합에 합류할 것을 제안했습니다. 이 제안은 승인되었고 긍정적인 답변을 받았습니다.

Dzhelal-ad-Dyne의 주요 영원한 적은 Edigei (Idigu)였습니다. 그는 강력한 에미르이자 재능있는 지휘관이자 당시 뛰어난 정치가였습니다. Vytautas와의 조약으로 Dzhelal-ad-Dyne의 군대가 Grjunvald 전투에 참여하게 되었고 그 결과 이 ​​지역의 지정학적 상황이 바뀌었습니다.

"이스칸데르의 익명"은 그를 합당하고 존경받고 아름답고 유창하지만 부주의하다고 불렀습니다. 이러한 부주의는 Dzhelal-ad-Dyne의 죽음으로 이어졌고, 칸의 죽음은 Horde에서 권력을 강화하고 동유럽에서 Dzhuchi의 Ulus의 권력을 회복하기 위한 모든 가능한 방법을 중단했습니다.

47 Zaitsev I. V. 모스크바와 이스탄불 사이. 요키드 주, 모스크바 및 오스만 제국(15세기 초~16세기 전반). M., 2004. S. 53.

“쌍둥이 속에 숨겨진 의미를 알게 될 것이다.
그리고 충분하다"

Jalal ed-Din Rumi는 13세기에 소아시아 영토에 살았던 가장 위대한 수피 시인입니다. 별명 "루미"는 "소아시아"를 의미합니다. 이름의 뜻은 "신앙의 영광"입니다. 감사한 동시대 사람들은 루미를 그들의 영적 멘토로 간주하여 그를 메블라나("우리 주님")라고 불렀습니다.

“Jalal ed-Din Rumi는 1207년에 태어나 37세에 뛰어난 학자이자 인기 있는 신앙 교사가 되었습니다. 그러나 그의 삶은 방황하는 데르비시인 Tabriz의 Shams를 만난 후 갑자기 바뀌었습니다. Rumi는 이에 대해 "내가 신성하다고 여겼던 것을 오늘 인간의 형태로 만났습니다."라고 말했습니다. 이 사람들의 새로운 신비로운 우정은 루미를 전례 없는 영적 깨달음으로 이끌었습니다.
샴스의 갑작스러운 실종은 루미에게 영적 변태를 일으켰다. 그를 과학자에서 예술가로 만드는 과정이 시작되었고 "그의 시는 하늘로 치솟았다".

루미의 문학 활동은 다양하지는 않지만 매우 중요합니다. 루미는 추상적인 어구, 엉터리 표현이 없다. 각 라인은 살고, 고통 받고, 자격이 있습니다. 운명이라는 외적 웰빙 뒤에는 내적 탐구로 가득 찬 삶이 있다. 그의 시에서는 권세 있는 영주의 뜻과 자신의 이름까지 세상의 모든 축복을 버린 은자의 설교를 동시에 들을 수 있습니다. (루미는 자신의 스승인 Shans Tabrizi의 이름으로 많은 작품에 서명한 것으로 알려져 있다.)

Mesnavi의 쓰기가 어떻게 시작되었는지에 대한 전설이 있습니다. Rumi의 개인 비서이자 가장 좋아하는 학생인 Khusam Celebi는 Rumi에게 시적 즉흥 곡을 쓰기 시작하도록 오랫동안 간청했습니다. 어느 날 두 사람이 Miram의 정원을 걷고 있을 때 Khusam은 설득을 다시 시작했습니다. 이에 루미는 자신의 터번에서 "피리의 노래"의 처음 18행을 꺼냈다. 이렇게 해서 "Mesnavi"에 대한 Rumi와 Celebi의 12년 공동 작업이 시작되었습니다. Rumi는 Husam에게 이 거대한 작업의 6권을 구술했습니다.

"Mesnavi"(이 작품의 다른 이름은 "Mesnavi-yi ma "navi" - "숨겨진 의미에 대한 커플" 또는 "숨겨진 의미에 대한 시") - 시인 작품의 정점, 다음이 구상하고 구현한 에세이 그를 1240년경에 설립한 비공식적 형제회 회원들을 위한 시적(동화의 용이함을 위한) 안내자

이 책은 이슬람 동부에서 보편적인 인정을 받았으며 종종 "이란 꾸란"이라고 불립니다. 예술적인 측면에서 이것은 중세의 이란 민속에 대한 훌륭한 백과사전입니다. 시인의 힘은 사람들에 대한 그의 열렬한 사랑, 그들의 진정한 고통, 열정, 기쁨이 반정통적인 신비주의적 형태로 나타난다는 사실에 있다. Rumi 자신은 자신의 개념을 "심장 숭배"라고 불렀습니다.

"Mesnavi"는 영적인 깊이와 강렬함, 코란 구절, 무한대에서 자라나는 얽힌 복잡성, 그리고 투명한 별이 빛나는 웅덩이의 중심과 대칭을 이루는 느낌입니다. "Mesnavi"에는 민속에서 과학으로, 유머에서 황홀한 시로 환상적인 도약이 있습니다.

루미의 모든 시는 시간과 공간을 초월한 '속베트'라는 제자들의 신비로운 공동체 안팎의 대화다.

시인은 1272년 12월 17일 Konya에서 사망하여 그곳에 묻혔습니다. 그의 마지막 여행에서 이슬람교도, 기독교도, 유대교도, 힌두교도, 불교도 등 모든 종교를 가진 많은 사람들의 호위를 받았습니다. 마음의 종교" .- 만장일치로 다른 부족과 종교의 모든 사람들.

죽은 후에 땅에서 나를 찾지 말고,
그리고 깨달은 사람들의 마음에.

700년 전과 마찬가지로 오늘날에도 루미의 시는 살아있고 의미가 있습니다. 사람들은 "진리의 나라 가이드"에서 영원한 질문에 대한 답을 찾기 위해 그의 작품을 계속해서 찾습니다. 루미의 말은 정말 예언적이었습니다.

내가 죽는 날, 손을 비틀지 마
울지 마, 이별에 대해 반복하지 마!
그것은 이별이 아니라 작별의 날입니다.
발광체가 설정되었지만 상승할 것입니다.
곡물이 땅에 떨어졌습니다. 발아됩니다!

루미가 '사랑의 카라반을 이끄는 빛나는 마음의 멘토'(자미)라고 불리는 것은 우연이 아니다. 모든 사람은 그의 시에서 자신의 질문에 대한 답을 찾을 것입니다. 그 선은 경로 지도이자 여행자에게 알림입니다.

주님은 우리 발에 사닥다리를 두셨습니다.
한걸음 한걸음 나아가야 합니다
그녀와 옥상으로 올라갑니다.
여기서 운명론자가 될 필요는 없습니다.
다리가 있는데 왜 절름발이 척?
손이 있는데 왜 손가락을 숨겨?
주인이 종에게 삽을 주면
말없이 그가 원하는 것은 분명합니다.

***

당신은 책에서 지식을 찾고 있습니다 - 이 얼마나 터무니없는 일입니까!
당신은 과자에서 즐거움을 추구합니다 - 이 얼마나 터무니없는 일입니까!
당신은 한 방울의 이슬 속에 숨겨진 이해의 바다,
당신은 1.5미터 길이의 몸에 숨어 있는 우주입니다.

* * *

내 친구! 곡물이 익었습니까? 누구세요?
음식과 포도주의 노예 아니면 - 전장의 기사?

* * *

폐허는 어디에 있습니까
보물을 찾을 희망이 있습니다 -
그러니 하나님의 보물을 구하지 않겠습니까?
상한 마음에?

***

다시 오십시오, 다시 오십시오.
너가 누구든지
신자, 불신자, 이단자 또는 이교도.
이미 백 번을 약속했어도
그리고 백 번이나 약속을 어겼어
이 문은 절망과 낙담의 문이 아닙니다.
이 문은 누구에게나 열려있다
오세요, 있는 그대로 오세요.

출처:
1. 콜먼 바크스. 루미의 정수
2. Dmitry Zubov "마음과 마음 사이의 창". 잘라라딘 루미

SIRAT AS-SULTAN JALAL AD-DIN MANKBURNY

MUHAMMED AN-NESEVI의 "SIRAT AS-SULTAN JELAL-AD-DIN MENKUBERTI"에서 발췌,

O. Houdas (En-Nesawi. Histoire du Sultan Djelal ed-din Mankobirti. Paris, 1891-1895)

|22 | * 13세기 초 북호라산.

그리고 그들(1217년 이라크에 대한 캠페인 이전의 Khorezmshah Mohammed의 행동)에서 그가 이라크로 가기로 결정했을 때, 그는 재 아래에서 인정과 불이라는 미명 아래 거부가 남아 있는 사람들로부터 Maverannahr를 지우고 싶었습니다. (그래서) 그는 Otrar의 통치자인 melik Taj-ad-din Bilge-khan을 Nesu 시로 보내 그곳에 살도록 했습니다.

[다음은 술탄 무함마드 편으로 넘어간 최초의 카라-키타이족(즉, 구르간의 가신)인 빌게 칸의 이야기이다. ( 비교: 투르키스탄, 391페이지) 술탄은 그에게 특혜와 존경을 주었다] 이라크에 대한 캠페인이 그 앞에 나타날 때까지(술탄 무하마드), 그리고 나서 그는 마베란나를 그에게서 해방시키기로 결정하고(빌게 칸) 그를 네사로 보내 그곳에 살게 했다. 그가 그를 네사와 다른 도시로 보낸 이유는 그녀(네사)가 심하게 감염(전염병)되었고, 매우 덥고 많은 질병이 있었고, 그곳 사람들은 끊임없이 불평했고, 사랑하는 사람을 잃은 사람들이었습니다. 끊임없이 거기에서 울다; 터키인은 그곳에서 가장 짧은 시간과 가장 힘든 삶을 살 수 있습니다. 그리고 언급 된 (Bilge Khan)은 운명의 변화를 겪고 운명의 타격을 격퇴하면서 1 년 이상 그곳에서 살았습니다. 시간이 지남에 따라 그의 재산의 귀족은 증가하고 그의 손의 범위는 | | 23 | 관대. 그에게 인사하는 사람은 모두 그에게 축복을 받았습니다. 그리고 그곳의 기후(Nesa)와 물은 그에게 매우 적합하여(Bilge Khan) 더욱 건강하고 아름다워졌습니다. 그녀(네사)의 고귀하고 평범한 사람들의 마음은 사랑으로 감동받았고 그들 각자는 그에 대한 진실한 애정으로 가득 차 있었습니다.

술탄은 이것에 대해 알게 되었고 그가 그에게서 원하는 것을 곧 성취하지 못할 것이라는 것을 깨달았습니다(빌게 칸). 그는 자신의 줄기 꼭대기를 자르고 그의 눈에 피눈물을 흘리게 한 사람을 그에게 보냈습니다. 이 부끄러운 재앙에 참석한 사람은 나에게 이렇게 말했습니다. 그는 소수의 사람들과 함께 도착했습니다. Jehan-pahlavan, 그리고 이것은 Iyaz-tashtdar입니다. 그는 골반을 섬기는 의무에서 멜릭 계급의 장점으로 올라서서 10,000 기병의 사령관이 되었습니다. 그는 특별히 머리를 자르도록 임명되었습니다. 그리고 영혼(육체로부터) 분리. 그는 그가 도착했다는 소식을 듣고 소름이 돋았다. 그는 문제가 (정확히) 그에게 왔다고 생각했고, 거의 멈춘 약한 호흡 외에는 그에게 남은 삶의 흔적이 없다고 생각했다. 그는 새로 온 사람이 청사에 들르며 "자히라이 귀족들을 데려오라"고 말했다는 소식을 들었다. Zahir는 그에게 갔고 그의 손가락이 약했기 때문에 고삐를 거의 잡을 수 없었습니다. 그는 도착했고, Jehan-lekhlevan은 그에게 법령을 건네주었다. 그는 그것을 읽고 나서 정신을 차렸습니다. 그들은 술탄의 궁정에서 중요한 문제를 받았기 때문에 melik Taj-ad-din Bilgekhan에게 출석을 요청했습니다. 그는 그의 가까운 동료 그룹과 함께 도착했고, 그는 창고 중 한 곳으로 안내되었습니다. 그리고 악당 중 한 명(Runud)이 나왔고, 그의 손에는 그의 머리(Bilge Khan)가 있었습니다. Jehan-pahlavan은 그것을 말 가방에 넣고 즉시 출발했습니다. 오, 피살자를 애도하지 않고 (그에 대해) 말하는 것을 허용하지 않는 이 교활한 세상은 무엇이며, 그를 사랑하는 사람들(세상)에게 화 있을 것입니다. 그의 금고에서 전례가 없는 아름다움과 양의 보석들이 술탄의 금고로 옮겨졌습니다.

|24 | 그 중 B(술탄의 행동)는 그가 사마르칸트의 셰이크 알 이슬람, Jalal-ad-din, 그의 아들 Shems-ad-din 및 그의 형제 Avkhad-ad-din을 자신을 보호하기 위해 Nesa로 보냈다는 것입니다. 그들의 반란에서 벗어나 그들의 불을 끄라. 그리고 그들은 | 25 | 우수한 과학을 가르치는 데 탁월한 학습과 지도력으로 지구의 지도자였습니다. Awhad-ad-din은 변증법 과학의 기적이었고, 그는 al-Amidi와 경쟁하고 증거 자료를 찢을 수 있었고, Nisaburi의 영광을 논박하고 그의 주장을 논박할 수 있었습니다. Avhat-ad-din에 관해서는, 그는 망명자로 Nes에서 죽었고 운명의 도움에서 자신의 몫을 찾지 못했습니다. 그리고 장남(형제) Jalal-ad-din은 Avkhad-ad-din이 사망한 후 디히스탄으로 이사했고, 술탄을 대신하여 그의 고관(디히스탄의)인 Amin-ad-din ad-Dikhistani와 Mazanderan에게 호소했습니다. , 그리고 그는 Tatars의 공연과 다른 도시로의 분배 동안 도시의 주민들이 사망하는 동안 세기 말까지 높은 존경을 받았습니다. 상황이 어려워진 것인지, 아니면 그를 위해 손(도움)을 줬는지, 파멸로 인해 뒤로 밀려났는지, 우월감이 앞서는지 등 그의 사건의 끝이 어땠는지 모르겠다.

|30 | 그의 사임 후 Nizam-al-Mulk의 운명에 대한 설명

(Nizam-al-mulk Muhammad ibn Salih - Khorezmshah Muhammad의 총독, 1218년 퇴위(Turkestan, p. 407)

그는 니샤푸르를 떠나 호레즘으로 향했고, 마치 책 한 권을 접는 것처럼 구절을 정리하고 돌아와서 기뻐했습니다. 그가 머리를 숙이고 기초를 놓은 곳인 Harandiz(***) 요새 근처의 유명한 목초지 중 하나인 Marj Saiga(***)에 도착했을 때(T. e. 저자의 고향 및 거주지) 나는 관습에 따라 선물과 용품을 가지고 아버지를 대신하여 그의 봉사에 왔습니다. 나는 그를 따라 Jarman(***)에 갔고, 이 부동산은 우리 소유(dai "atun min amlakina)이며, Khabur(강)가 흐르는 근원과 유사한 근원을 가지고 있습니다. 나는 그를 위해 투구했습니다. 이 소스 근처에 3개의 텐트가 있습니다. [그러면 Nizam-al-mulk의 추가 역사가 제공됩니다.]

* 야지르

|39 | [투르칸 카툰( Turkan-khatun은 Khorezmshah Muhammad(Nesevi는 Sultan이라고 부름)의 어머니로, 그는 큰 영향력을 누리고 실제로 Khorezm을 통치했습니다(Turkestan, pp. 407-408 등). Khorezm에서 그녀의 비행에 대해서는 다음을 참조하십시오. Turkestan, pp. 463-464 - V. V. 바톨드. 투르크멘 민족의 역사에 관한 에세이, p. 37)는 616년 말에 Khorezm을 떠났습니다 = III-IV 1219] Yazyr의 통치자의 아들인 Omar Khan을 그녀와 함께 데려갔고 그는 그의 나라로 가는 길을 알고 있었기 때문에 데려갔습니다. 언급된 사람(Omar Khan)은 Sabur Khan이라는 별명을 얻었습니다. 사부르 칸이라는 별명이 붙은 이유는 동생인 힌두 칸이 권력을 잡자 그의 눈을 멀게 하라고 명령했기 때문이다. 눈을 멀게 하는 일을 맡은 자가 그를 불쌍히 여기고 그의 시력을 불쌍히 여겼습니다. 언급된(오마르 칸)은 힌두 칸이 그녀의 부족과 친척의 여성과 결혼했다는 사실에 근거하여 힌두 칸이 죽고 투르칸 카툰이 야지르 지역을 차지할 때까지 11년 동안 장님인 척했습니다. 그런 다음 Omar Khan은 눈을 뜨고 소유 승인을 기대하면서 술탄의 법원으로갔습니다. 그러나 그는 바라던 바를 이루지 못하고 사부르 칸이라는 별명만 얻었다. 그래서 언급 된 (Omar Khan)은 Khorezm을 떠났고 그녀 (Turkan-Khatun) 서비스에 있었고 그녀 외에는 불행을 피하고 재앙을 파괴하거나 강력한 공격을 격퇴하기 위해 그녀가 의지 할 수있는 사람이 없었습니다. 그리고 그는 그 당시 가장 충실한 방식으로 그녀를 섬겼습니다. 그녀가 Yazyr의 한계에 다다랐을 때, 그녀는 그가 그녀를 떠날까 두려워서 "그의 머리를 날려버리라고 명령했다. 그리고 그는 속임수로 결박되어 죽임을 당했습니다. 그녀는 하렘의 사람들과 그녀와 함께 있던 보물과 함께 갔다, 마잔데란의 주요 요새 중 하나인 일랄(***) 요새에 도착하여 그곳에 머물렀다. 40 | Tatars가 술탄(무함마드)의 추방으로 끝날 때까지 그리고 알라께서 원하신다면 그가 사망한 섬에서 피난처를 찾아야 할 때까지 (추가로) 설명할 것입니다. 일랄은 4개월 동안 포위되어 주위에 성벽을 쌓고 성벽에 성문을 쌓고 밤에는 잠그고 낮에는 열리는 일랄(Tatars)이 난공불락의 요새를 포위할 때까지의 관습이다. 그들은 포위 공격에 의해 제한됩니다. 그리고 그 진귀하고 놀라운 사실로부터, 마잔데란의 요새 중 하나인 이 요새는 끊임없는 비, 많은 강수, 하늘이 거의 맑아지지 않고 비가 그치지 않는 갈증에 사로잡혔습니다. 전능하신 알라께서는 포위 공격을 하는 동안 하늘이 맑도록 예정하셨습니다. 이것은 그녀(Turkan-khatun)가 (자비를 구하도록) 강요했고, 그녀는 약속을 받았고, 그녀는 (요새에서) 떠났고, 그녀와 함께 실향민 고관 Muhammad ibn Salih를 떠났습니다. 그들은 그녀가 요새를 떠나는 동안 성문에서 시내가 쏟아져 나왔고 같은 날 탱크는 건물을 파괴하고 다른 것을 세울 수 있는 알라의 신비한(허가)으로 가득 찼다고 말합니다. 진실로 이것은 지식인을 위한 알림입니다.

* 북부 코라산의 몽골족

|49 | [Khorezm에서 Nesu Shihab-ad-din al-Khivaki로의 출발이 설명되어 있습니다.] ( Shihab-ad-din al-Khivaki - Khorezm의 유명한 faqih와 대략적인 Khorezmshah Muhammad (Turkestan, pp. 375, 404, 435, 436, 463). 언급 된 (Shihab-ad-din)이 Nesa에 도착하고 Khorezm 주민들의 많은 사람들과 함께 그는 거기에서 멈추고 술탄 (Muhammad)에 대한 새로운 소식이 그의 서비스에 올 때까지 기다리기 시작했습니다. 그리고 니샤푸르에 도착했다는 소식과 그곳에서 즉시 출발했다는 소식이 들려왔습니다. | 50 | Shihab-ad-din은 혼란스러워 어찌할 바를 몰랐습니다. 그의 사건은 그를 피했고 행동 계획은 그를 의심하게 되었다. (그래서) Beha-ad-din Muhammad ibn Sahl이 도착할 때까지 ( 또한 그는 Ibn Abu Sahl이라고도합니다.) Nesa의 에미르 중 한 명이 술탄 (무함마드)이 도망 갔을 때 그는 그에게 Nesa로 가서 사람들에게 경고하도록 명령했습니다. "이 적은 다른 군대와 같지 않습니다. 최선의 행동 계획은 나라를 정화하고 사막과 산으로 잠시 물러나 그들(타타르인)이 너무 많은 사람들을 몰살시켜 눈과 손을 적시고 떠날 때까지, 그리고 사람들은 갑작스러운 위험으로부터 구원받을 것입니다. 그들의 (tatad) 요기의 발차기. 그런 다음 Nesa의 인구가 술탄이 이전에 파괴한 요새를 복원할 수 있다면 우리는 그들이 그것을 재건하고 그 안에서 스스로를 강화하도록 허용합니다. Sultan Tekesh는 그녀(Nesoy)를 차지하기 위해 여러 번 시도했지만 그녀를 차지할 수 없었습니다. 그가 스스로 그것을 차지할 가능성이 절망적이었을 때, 그는 그 소유자인 Imad-ad-din Muhammad ibn Omar ibn Hamza와 화해했고, 그를 순종의 멍에 아래에 놓았고, 나머지를 정복할 때 그를 데리고 갔다. 그녀(Nesa)에서 가깝고 멀리 있는 Khorasan의 도시들에서 그는 그들 중 저항하는 도시를 하나도 남기지 않았습니다. Imad-ad-din은 Tekesh, 그의 장남이자 후계자인 나시르 앗딘 사이드(Nasir ad-din Sa'id)는 부모가 세상을 떠난 지 6개월 만에 세상을 떠났다. 그 후 시간이 지난 다음 술탄은 Nessa에게 사람을 보내 그의 어린 아이들과 보물을 Khorezm으로 옮겼습니다. 우리는 말할 것입니다 .. 술탄은 Nessa를 그들에게서 빼앗았을 때 그녀의 요새를 땅에 파괴하도록 명령했으며 그녀는 파헤 쳤고 그녀의 지역은 삽으로 파서 그녀의 모든 땅이 평평 해졌습니다. 그 거품은 경멸의 표시로 이루어졌습니다. 그 특징은 (그것은) 그것이 매우 크고 많은 사람들을 수용했으며 도시 인구 중 부자든 가난한 자든 그 안에 집이 있습니다. 그 가운데에 또 다른 (요새)가 세워졌습니다. 통치자들을 위해 그 위에는 물이 흐르고 그 아래에있는 것으로 물이 흘렀습니다. 아래에 있는 물은 70규빗 깊이에서만 나타났습니다. 그 이유는 위쪽(요새)은 물의 근원이 있는 산이고 아래쪽은 흙에서 채취하여 가져오기 때문이라고 합니다. | 51 | 발. Hystaspes의 시대에 Nessa가 ( Hystaspes - 이란의 신화적인 왕으로, 그의 이름은 아마도 역사적인 아버지 다리우스 1세의 이름과 관련이 있을 것입니다.) 페르시아인을 기증하고 국경 요새가되어 (적) 접근을 지연시키고 국경을 차단하여 터키인과 페르시아인 사이에 해당 국가의 주민들은 산기슭에서이 땅을 수집해야했고 요새가 증가했습니다. 그래서 그들은 Beha-ad-din Muhammad ibn Abu-Sahl이 술탄을 대신하여 전한 것을 들었을 때 (도시에서) 떠나는 것보다 요새의 복원을 선호했습니다. 고관 Zahir-ad-din Mas'ud ibn al-Munawwar ash-Shashi는 강제 노동(suhra)에 의해 그것을 건설하기 시작했습니다. "수라" ***라는 용어는 드뭅니다. 그것은 항상 마을과 도시의 노동 인구에 통치자의 권력에 의해 부과되는 강제 노동, 의무의 의미로 사용됩니다. 수 이 용어는 앳타바리, Ⅱ. 874쪽) 및 기타(방법). 그는 정원의 벽처럼 주위에 벽을 쌓았고 사람들은 우리 안에 갇혀 있었습니다. 그리고 그들과 함께 Shihab-ad-din Abu-Sa "d ibn Omar al-Khivaki와 Khorezm 주민들의 여러 사람들이있었습니다. Taj-ad-diya Muhammad ibn Sa의 에미르"id, 그의 외삼촌은 emir Izz- ad-din Keykhosrau와 Khorasan의 몇몇 emirs는 언급된(Shihab-ad-din)의 체류에 대해 알게 되었고, 그들은 그에게 가서 재판의 날 동안 그 주위에 머물기를 원했습니다. 그래서 이것이 그들에게 유용한 저축이 될 것입니다. 술탄 앞에서, 그리고 시간의 아이들의 책략으로부터 그들을 보호하는 베일. 그리고 징기스칸은 (캠페인을 위해) 그의 사위 Toguchar Noyon을 Khorasan에게 할당했습니다. 에디션: Tifjar. Noyon은 투르크어 "bek"(biy)에 해당하는 몽골어 칭호입니다. 그것은 군사 지도자와 큰 봉건 영주가 착용했습니다.)와 부르카-노욘(Burka-noyon)이라는 그의 지도자들의 에미르(Emir) 에디션에서: Yerke; 비교: 투르키스탄, 457쪽) 10,000명의 기병과 함께 도적질하고 불사르고 뼈의 골수를 빨아내고 피가 살며 그 유골과 시체를 남겼습니다. El-Kush라는 이름으로 알려진 emir가 이끄는 별도의 분리가 Nesa에 도달했습니다. (Nesa)의 주민들은 그들을 (활에서) 총격으로 만났습니다. 하나의 화살은 가슴에 El-Kush를 명중하고 그는 죽었다. 그들(Tatars)은 이에 대해 Nesa 주민들에게 화를 냈고 Khorasan의 다른 도시들보다 일찍 포위하기 시작했습니다. 그들은 검은 밤만큼 많은 모든 종류의 군대와 함께 이동했습니다. 그들은 밤낮으로 전투를 약화시키지 않고 15일 동안 그녀의 요새(네사)를 포위했습니다. 그녀에 대해 20 개의 투석기 (madzhanik)가 설치되어 보병 (rajala), ( 포로와 일반적으로 정복된 지역의 주민들을 포위 작전과 몽골의 장벽 역할을 하는 선진 분리로 사용하는 것은 후자의 군사 관행에서 일반적이었습니다. 페르시아어 출처에서는 주로 하샤르라고 합니다. 아래 Juvaini, p. 486 ff를 참조하십시오. 여기에서 "unclenched"라는 용어는 정규 군대의 의미, 즉 표시된 의미로 이해되어서는 안됩니다. 참조. 아래 같은 Nesev에서, p. 474) Khorasan 지역에서 수집. 그리고 그들은 (Tatars) 포로를 숫양 (jamalup)과 같은 천막으로 숨겼습니다. ***라는 단어의 정확한 의미는 원래 알려져 있지 않습니다 - 당나귀의 등) 나무로 만들고 가죽으로 덮었다 - 그리고 그들이 그것을 벽에 배달하지 않고 돌아오면 그들의 머리는 잘릴 것이다. 그들은 그것을 닫을 수없는 구멍 (벽)을 만들 때까지 이것을했습니다. 그런 다음 모든 Tatars는 전투 체인 메일을 착용하고 밤에 그것을 공격 (요새)하고 벽을 차지했습니다. 거기에 정착하고 사람들(Nesa의 거주자)은 그들의 집에 숨었습니다. 날이 밝자, 그들은(Tatars) 스텝에서 그들에게 내려와 .. .. ( 읽을 수 없음) 목자들이 쫓는 양 떼처럼. Tatars는 전리품과 강도에 손을 뻗지 않았습니다, | 52 | 그들이 아이들과 여자들과 함께 이 광활한 들판에 모일 때까지; 비명이 하늘의 장막을 찢고 비명이 허공을 가득 채웠습니다. 그리고 백성들에게 서로 결박하라고 명령하여 무기력하게 행하였고, 만일 그렇게 하지 않았다면 그들은 도망치려 하여 싸우지 않고 달아났을 것이다. 그리고 산이 가까웠다. 이 경우 , 그들 중 대부분은 구원받았을 것입니다. 그들이 결박되었을 때, 그들(Tatars)은 활을 가지고 그들에게 와서 그들을 땅에 던지고 그들을 땅의 짐승과 공중의 새들에게 먹였습니다. (얼마나) 흘린 피, 찢어진 옷, ( 즉, 강간당한 여성) 어머니의 품에서 살해당하고 버려진 아이들. 그녀 (Nesa) 인구, 페이에 숨어있는 사람들, 방문자 및 농민 (rai "a)에서 살해 된 사람들의 수는 누군가에 따르면 70,000이며 이것은 지구에서 단 하나의 지구입니다 그리고 Shihab-ad-din al-Khivaki와 그의 아들, 뛰어난 seyyid Taj-ad-din은 결박되었다. Toguchar-noyon과 Burka에, 그의 (Shihab-ad-din) 보물과 함께 상자가 가져 왔습니다. 그들(Tatars)이 그들을 그들 앞에서 비웠으므로 금이 그것을 그들에게서 분리시켰다. 그들은 순교자로 죽임을 당했고 그(Shihab-ad-din)는 현재 Nes의 Mil Jaffna(***)라는 무덤(mazar)에 묻혔습니다.

술탄의(도주) 후 코라산에서 일어난 일의 일부에 대한 간략한 설명과 사건이 서로 비슷하고 일반적인 구타와 파괴밖에 없었기 때문에 자세한(설명) 필요가 없습니다. 술탄이 호라산 지역에서 그의 뒤에 있던 것을 감독 없이 남겨두고 이라크로 도주했을 때, 제베 노욘은 그를 추격했습니다( 출판사: 예메 노얀) 및 Subutai Behadur, ( Jebe-noyoi와 Subutai(Subadai)-behadur는 Khorezmshah Muhammad를 추격하기 위해 징기스칸에 의해 보내졌고, 코카서스를 통해 돌아오는 길에 그들은 Kalka에서 러시아와 Polovtsian 군대를 격파했습니다.) 저주받은 Toguchar와 Burka가 강(Jeyhun)을 건너 Khorasan으로 갔을 때 그리고 우리가 묘사한 것은 Nes에서 일어났습니다, 그들은(Tatars는 Khorasan 지역으로 나누어 분리를 형성하고 입자로 흩어졌습니다. 천 기병이 ​​의 일부 지역을 공격했을 때 그의 (Khorasan), 그들은 그녀의 마을에서 보병을 모으고 (중앙) 도시로 그들과 함께 이동하고 도움을 받아 공성 기관을 설치하고 그들이 (도시)를 점령 할 때까지 벽에 구멍을 뚫었습니다. 또는 집에 ​​거주하는 사람. 두려움이 영혼을 사로잡았으므로 포로로 잡혀 있던 사람이 | 53 | 자기 집에 앉아서 사건을 기다리는 사람보다 마음이 더 평온합니다. 그 당시 나는 Harandiz로 알려진 나의 요새에 있었고 그녀는 Khorasan의 주요 요새에서 왔습니다. 조상들 중 누가 먼저 그것을 소유했는지는 모르지만 (화자의) 성향에 따라 그것에 대한 이야기가 서로 모순되지만 나는 진품만을 말할 수 있습니다. 이슬람이 Khorasan에서 일어나고 새벽부터 그들의 손에 있었고 알라가 가장 잘 알고 있다고 믿어집니다. 그래서 세상이 혼란에 빠졌을 때 그곳(요새)은 포로가 도망하는 곳이 되었고, 두려운 자들의 피난처가 되었습니다. 왜냐하면 그것은 나라의 중심에 있고 하인과 하인이 있는 지역(민중)에 거주하기 때문입니다. 가장 유명한 부자들은 맨발로 벌거벗은 채로 그곳으로 달아났고 나는 가능한 한 그들의 벌거벗은 것을 덮고 그들이 당한 일을 도운 다음 칼에 찔린 가족들에게 데려갔습니다. 그들(Tatars)은 Khorasan을 끝까지 점령할 때까지 이것을 했습니다. Khabash라는 사람이 그들에게 달려 왔습니다. 징기스칸의 아들인 Chagatai의 가까운 동료인 Khabash-amid; 그것에 대해 참조: W. 바르톨드, 카가타이, EI) Kahij (***) 출신이며 이것은 Ustuva Khabushan의 영지 (dai "a) 중 하나입니다. 그는 사르캉이었고 조롱과 조롱을 위해 그를 멜릭이라고 불렀습니다. 배교하고 공성 기계 설치와 보병 관리를 위임했습니다. "사람들은 그에게 끔찍한 재난, 견딜 수없는 굴욕과 하늘이 내린 고통을 겪었습니다. 그는 교활한 행동을 취하고 영지 (ruusa ad diya)에 편지를 쓰기 시작했습니다. '), 그리고 Khorasan의 영지는 벽, 도랑, 대성당 모스크를 가지고 있었고, 그들의 라이스에는 권력이 있었습니다. 그는 그들 중 한 명에게 그의 신하들과 함께 직접 오라고 명령했습니다(낙원 "at), 괭이, 삽, 그리고 그가 할 수 있는 것(수집) ) 활과 공성 무기에서. 그가 이렇게 했다면, Khabash는 그들과 함께 도시 중 하나를 포위했고, 그들은 그것을 차지했고 그들(거민들)에게 잔인한 고문을 가했습니다. 그가 이것을 (명령) 무시하고 설득했다면 그는 (Khabash) 그에게 가서 그를 포위하고 그와 그와 함께한 사람들을 이끌고 칼에 찔러 죽음의 길로 보냈습니다. 그들(Tatars)은 Nishapur의 포위를 그에게 종속된 것으로 간주되는 나머지 지역의 파괴와 함께 20개 이상의 도시가 있을 때까지 연기했습니다. 그런 다음 그들은 모두 Nishapur로 가서 주민들에게 재앙을 맛보게 했고, 분리된 분리 형태로 지방에 있던 사람들이 그에게 모였습니다. 54 | 코라산. 그들이 그에게 접근했을 때, 그의 주민들이 나와서 그들을 공격했습니다. 화살은 가슴에 저주받은 Toguchar를 명중하고 그의 영혼을 대신하여 사람들을 그의 분노에서 보호했습니다. 그는 알라의 타오르는 불 속으로 들어갔다. 아주 마음. 사람들의 우월성을 보고 타타르인들은 지원군이 도착해야만 그곳(니샤푸르)을 빼앗을 수 있다는 것을 깨달았습니다. 그들은 그를 남겨두고 징기스칸에게 편지를 보내 지원과 도움을 요청했고 그는 Kaiku-noyon, Kadbuk-noyon, Tulun-cherbi 및 기타 여러 에미르와 60,000 기병을 보내 지원했습니다. 그들은 618년 말(= 1221년 말)에 그(니샤푸르)에게 와서 그를 포위했습니다. 이것은 Jalal-ad-din이 인도로 떠난 후였습니다. 그들이 그에게 접근했을 때, 그들은 누샤잔 마을에서 그의 동쪽에 멈췄다(***). 나무와 물이 풍부하고 거북이(매트리스), 이동식 탑(dabbaba), 투석기(majanik) 및 공성 숫양(jamalun)에서 부족한 것을 보충할 때까지 (거기에 남아 있었습니다.) ( 다음 용어는 원본에 있습니다. *** *** *** - 알려진 한 과학 문헌에서 이러한 각 용어의 정확한 의미는 확립되지 않았습니다.) 그런 다음 그들은 그것을 향해 돌진했고, 그날 그들은 200 개의 완전 무장 공성 기관을 설치하고 발사했습니다. 3일 후에 그들이 그것을 차지하여 다른 성읍들에 합병하여 다른 성읍들과 같이 되게 하였더라 시냇물이 그를 지나갔고 불행이 그를 엄습하여 밤낮 그를 위하여 울기 시작했습니다. 그 다음에. 그들은 (Tatars) 포로에게 삽으로 수평을 맞추도록 명령하여 덩어리와 돌이없는 평평한 땅이 있었고 기병은 공을 가지고 비틀 거리면서 두려워 할 수 없었습니다. 대부분의 인구는 지하실과 지하 통로를 건설하면서 자신을 보호할 것이라고 생각하면서 지하에서 사망했습니다. Jalal-ad-din이 인도에서 와서 나중에 설명하겠지만 폐허가 된 상태에서 Khorasan 지역과 이라크와 Mazanderan의 인접(장소)을 점령했을 때 보물을 파내는 데 3000 디나르가 나왔다. 1년, 때로는 농부가 그 정도의 양을 생각하고 하루 만에 많은 것을 찾았습니다. 그 재산은 소유주와 함께 지하실에 묻힌 채로 남아 있었기 때문입니다. 이 예는 인도 국경까지 Khorasan, Khorezm, 이라크, Mazanderan, Azerbaijan, Gur, Ghazna, Bamiyan 및 Sejestan의 나머지 도시에 적용됩니다. 따로 설명하자면 포위된 자와 포위된 자의 이름만 바뀌었을 뿐. 따라서 이것에 대해 장황할 필요가 없습니다.

|58 | [Nizam-ad-din as-Sam"ani는 어떤 요새에 숨어 있기를 원했다], Harandiz 요새에 도착하여 그곳에서 2개월 동안 머물렀다. 그의 귀족과 높은 지위에도 불구하고 그는 화재 때문에 요새에서 여러 번 설교했지만, 그의 영혼에 (격노), 그리고 그의 희망의 변동. 아마도 그가 Khorezm에서 설교하도록 지시를 받았다면, 사람들이 (평범한) 사람이었고 시간이 -평범한 시간이었을 때, 그는 그것을 거부했을 것입니다.그가 언급했을 때 그의 설교 술탄, 그는 울지 않을 수 없었고, 그는 흐느끼기 시작했고, 듣는 사람들도 울기 시작했고 비명을 지르기 시작했습니다.

Tatars가 Nessa를 점령하고 그녀는 그들이 점령 한 Khorasan의 첫 번째 도시였으며 그 (Nizam-ad-din)가 그곳에서 Imam Shihab-ad-din al-Khivaki의 살인에 대해 알게되었을 때 두려움이 그를 따라 잡았습니다. 공포와 비겁이 그를 사로잡았습니다. 그는 나와 함께 요새 주위를 돌며 개미도 기어올라가면 미끄러지는 곳, 새가 날아가면 올라갈 수 없는 곳을 보여주며 말했다. 폭군(징기스칸)의 귀족 중 한 명인 나친노욘이 네사를 점령한 지 3일 만에 요새에 도착하여 (요새에서) 내려갈 수 있는 유일한 쪽에서 멈췄습니다. Nizam-ad-din이 이것을 보자마자 그의 인내심이 그를 떠나고 공포가 그를 사로잡았고, 그는 내가 그의 수행원, 탈것, 노예 및 물건과 함께 안전한 산을 통해 그를 이끌고 있다고 주장하기 시작했습니다. 나는 명백한 반대에도 불구하고 숨은 비승인으로 이 일을 했고, 국가의 기둥과 귀족이 넘어지는 공포에 놀랐습니다. 동시에 그들은 어떤 요새도 자신들을 보호할 수 있고 어떤 군대도 (적)을 격퇴하고 몰아낼 수 있다고 믿지 않았습니다. 우리는 도움 없이 우리를 떠나지 않도록 알라를 요청할 것입니다. 언급된(Nizam-ad-din)은 서쪽에서 산을 넘어 (요새에서) 내려왔고 Tatars는 동쪽에 서 있었습니다. 그들이 (요새) 위에서 걸을 수 없는 언덕으로 내려갔을 때, 그들은 언덕 바로 아래까지 굴러갔고 그들의 마운트 몇 개는 부서졌습니다. 언급된 (Nizam-ad-din)이 Khorezm에 도착했고, 섬에서 돌아온 Sultan의 아들들이 있었고, Ozlag Shah로부터 편지를 보냈습니다. Qutb-ad-din Ozlag-shah - Khorezmshah Muhammad의 아들) (부여) 큰 땅. 그래서 저주받은 나친노욘은 이 요새가 공중 독수리처럼 접근할 수도 없고 공격할 수도 없는 것을 보고 사절을 보내 요구했다. 그는 천 10,000규빗의 천과 다른 몇 가지 값싼 물건을 요구했습니다. (이것은) 그의 본성에 각인되고 그에게 불이나 오히려 수치로 낙인 찍힌 비천함 때문입니다. 그는 Nesa의 주민들에게서 빼앗은 옷이 충분하지 않았습니다. 나는 그가 거절하기 위해 요구한 것에 동의했다 | 59 | 그것은 덜 악(악)이다. 문제가 수집되었을 때 요새의 (거민) 아무도 감히 그것을 가져갈 수 없었습니다. 그들은 대사이거나 (자신의) 요구를 충족하더라도 자신과 거래하는 사람을 죽인다는 것을 알고 있었기 때문입니다. 마침내, 요새 주민들의 노쇠한 두 노인이 이에 동의하고 자신을 희생했습니다. 그들은 그들의 아이들을 데려왔고 그들이 죽임을 당하면 그들을 돌보고 그들에게 선의를 베풀도록 유산을 남겼습니다. 이 (문제)는 저주받은 사람에게 귀속되었고, 그는 그것을 받아 들였고, 노인들을 죽이고 떠났습니다. 그런 다음 그는 그녀(네사) 지역을 습격하기 시작했고 너무 많은 가축을 몰고 계곡을 채우고 평야가 그를 위해 비좁게 되었습니다. 단어가 너무 깨져서 이해할 수 없다.) Khorasan이 살인으로 가득 차 있고 언급 된 요새가 그들의 습격에서 살아남고 복수에서 탈출했다는 점에서 다른 곳과 다른 반면에 역병이 나타나 많은 주민들을 죽였다는 것은 놀라운 일입니다. 어느 날, 너무 많은 장례 행렬이 그 요새(요새)에서 나와 서로를 추월했습니다. 죽음의 천사가 포위 공격의 고통에서 그들을 구출했습니다. 창조의 (운명) 죽음을 선택하신 분을 찬양합니다. 저자(시)는 다음과 같이 말했습니다.

칼에 죽지 않는 자는 달리 죽는다
이유는 다양하지만 문제는 동일합니다.

Khorezm과 그 이유에서 Jalal-ad-din의 출발에 대한 설명

(Jalal-ad-din Menkuberti - Khorezmshah Muhammad의 아들 - 그의 아버지가 사망한 후(617 = 1220) Khorezm으로 돌아온 후 Khorasan과 인도에서 몽골에 저항했습니다. 나중에 이란의 대부분을 차지했지만 다시 몽골군에게 패배하고 1220년에 사망했습니다(= 1230/31; g)

Jalal-ad-din은 그의 형제 Ozlag-shah와 에미르에서 온 사람들이 그를 잡으려고 공모하여 그를 파괴하기로 결정했다는 사실을 알고 Damar-melik이 이끄는 기병 300명을 이끌고 말을 타고 갈 수 없는 사막을 건넜습니다. Khorezm과 Khorasan은 며칠 만에 통과하지만 일반적으로 여행을 방해하고 일반적인 전환 및 정지를 하기 때문에 보통 16일 동안 통과합니다. 그는 (사막)에서 나왔다 | 60 | 네사 지역으로. 그리고 징기스칸은 술탄의 아들들이 호레즘으로 돌아온다는 소식을 듣고 그곳에 큰 군대를 보내고 호라산에 있는 그의 군대에게 이 사막의 경계를 따라 흩어지게 하고 경비를 지키라고 명령했습니다. 그들은 Merv의 경계에서 Shahrastan의 경계까지 언급 된 사막을 따라 고리를 배열했으며 이것은 Ferrava의 지역 중 하나이며 Khorezm에서 쫓겨난 술탄의 아들을 붙잡기 위해 코라산. 사막의 경계 네사에는 그들(몽골)의 기병이 700명 있었는데 사람들은 잘랄앗딘이 사막에서 나올 때까지 그들이 거기 있는 이유를 알지 못했다. 그는 그들과 싸웠고, 양측은 백병전과 창으로 싸우는 상대와의 전투에서 가능한 한 최고의 한계에 도달했습니다. (전투) Tatars의 패배로 끝났고, 그들은 전리품, 무기, 장비 및 음식을 버리고 두려움과 얼어 붙은 채로 도망친 소수의 겁쟁이 만 탈출했습니다. 이것은 그들의 피로 물들여지고 그들의 몸이 잘린 채로 연주되는 최초의 이슬람 칼입니다. Jalal-ad-din은 그가 부상하고 권력이 강화된 후에 나에게 이렇게 말했습니다. 그들이 있었다면 우리가 사막을 건넜던 광산의 약점 때문에 우리는 Nishapur에 도달할 수 없었을 것입니다. 그리고 Tatars의 일부가 지역의 지하 채널로 돌진하여 달리기가 어려워지고 칼과 창이 그들 앞에 나타났습니다. 농부(친구)가 그들을 데리고 나와 도시로 몰아넣고 (거기서) 그들의 머리를 잘랐습니다. 그 당시 나는 Emir Ikhtiyar-ad-Din Zengi ibn Muhammad ibn Hamza를 섬기는 Ness에 있었고, 후자는 Tatars에게 무슨 일이 일어났는지 몰랐습니다. 그래서 언급 된 (emir)는 Rais Juvanmend (***)로부터 편지를 받았으며 이것은 Nesa의 마을 중 하나입니다. 배너; 그들은 Jalal-ad-din이 그들 사이에 있었고 Nes에 있는 Tatars를 근절했다고 주장했습니다. 우리는 그들 중 한 명이 벽에 가까이 다가와 다음과 같이 말했을 때까지 그 말을 믿지 않았습니다. 우리의 배고픔을 채우고 우리가 떠나는 데 도움이 될 만큼 말을 위한 음식과 먹이를 주십시오. (그렇지 않으면) 나중에 상황을 알고 후회하게 될 것입니다." 그는 계속해서 "그래서 우리는 그들에게 필요한 것을 주었고 그들은 잠시 후에 떠났습니다."라고 Nesa의 주인은 공격한 사람을 확신했습니다. Nes에 위치한 Tatars는 Jalal ad-din | 61 | 그리고 봉사의 표시로 말과 노새를 싣고 수종 중 하나를 보냈으나 그를 따라잡지 않았다. Jalal-ad-din은 Nishapur로 갔고, 말과 노새와 함께 갔던 사람은 Harandiz 요새에 머물렀다. 그들이 도착한 지 사흘 만에 Ozlag Shah와 Ak Shah가 도착했다. Ak-shah, 그는 Jalal-ad-din Menkuberti의 형제인 Ak-sultan이기도 합니다.) Tatars에서 도망친 사람들과 함께, 그는 그들(말과 노새)을 그들에게 제공했습니다. 그러나 Jalal ad-din은 승자로서 Nishapur에 도착했고 알라가 그를 도왔던 것, 즉 그의 칼이 이교도의 피로 얼룩졌다는 사실에 대해 교육을 받았습니다.

[Jalal-addin을 따라 Khorezm에서 Qutb-ad-din Ozlag-shah의 비행.] 그는 (Qutb-ad-din) Marj Saig에 도착했고, Nesa의 대사는 Jalal에서 선물로 의도된 말을 가지고 그에게 나타났습니다- 추가; 그들은 그들의 보잘것없고 적은 수에도 불구하고 감사하게 받아들여졌고, 이에 대해 그는 Nessa의 통치자에게 그의 손에 있는 지역 너머의 일부 지역을 할당했습니다. Nesa의 주인은 Tatars 시대에 Nesa로 돌아와서 혼자 안전하고 누구의 이의도, 술탄의 명령도 없이 세습 재산을 되찾은 것에 만족했기 때문에 매우 기뻤습니다. | 62 | 근거하고 정당화할 수 있는 것입니다. [다음은 Ozlag Shah와 Ak Shah의 추가 비행에 대한 설명입니다. 그리고 그들의 죽음.]

|64 | [Nishapur의 Jalal-ad-din은 Tatars에 대한 저항 준비에 관한 편지를 보냈습니다.] 그러나 Ihtiyar-ad-din Zengi ibn Muhammad ibn Hamza는 그 전에 Nesa로 돌아와서 그에게서 빼앗긴 권리를 소유하고 자신에게 돌아왔습니다. 빼앗긴 유산. 그는 술탄의 죽음을 확신했음에도 불구하고 감히 자신을 독립 선언하지 않았습니다. 디플로마(tavka") 및 베라트( Berats-세금에서 금액을 받기위한 충당금 ( V. V. 바톨드. Ani Mosque Manuche 벽에 새겨진 페르시아 비문, p. 26, 약. 하나)라고 적힌 대로 그는 Tatars가 점령하기 전에 Nes에서 Sultan(Muhammad)을 계승한 사람들의 서명으로 서명했습니다. (그 | 64 | 그렇게 했다) 그는 Jalal-ad-din으로부터 그의 손이 차지할 수 있었던 것에 대한 승인과 함께 편지를 받을 때까지; (제거된 것의) 반환 및 그(Jalal-ad-din)가 그에게서 더 나은 서비스를 볼 경우 추가할 것을 약속합니다. 그리고 그 형태는 다시 Ichthyar가 되었습니다.

|65 | Bedr-ad-din Inanj Khan은 술탄의 가장 위대한 에미르 중 하나였으며 그의 하지브 중 하나였으며 주요 지도자와 귀족 중 하나였습니다. 술탄은 이미 설명한 대로 부하라에서 임명한 사람들 중에서 그를 임명했습니다. 그런 다음 Tatars가 그것을 점령했을 때 (Bukhara), 두려움은 그의 (자신의) 사람들과 다른 사람들의 작은 분리와 함께 Nes에 인접한 사막으로 그를 몰아 냈습니다. 그는 야영지를 찾는 자들이 감히 가지 못하고 물웅덩이에 가는 자도 보이지 않는 곳, 물도 먹을 것도 없는 곳이었다. Nesa의 통치자 Ikhtiyar-ad-din Zengi는 두려움 때문에 거기에 있다는 소식을 들었을 때, 술탄에게 유용한 공급품이 되고 논쟁하는 사람들과 그를 분리하는 베일이 그에게 공급되기를 원했습니다. 그의 유전적 권리. 그는 그에게 (편지)를 보내 그의 건강을 축하하고 그가 그의 곁에 머물 지팡이를 배치할 수 있도록 선물로 그가 할 수 있는 모든 것을 약속했습니다. (그는 이렇게 했다) 그의 (Bedr ad-din) 높은 위치와 접근할 수 없는 위치에 대해 알고 있었기 때문에 | 66 | 그의 호의적인 연설과 예상되는 권력을 이용하기를 희망했습니다. 그리고 그는 (Khtiyar)가 말했습니다 : "사막으로 이사하는 이유가 Tatars의 갑작스런 공격에 대한 두려움이라면 우리는 그들이 어디에서 멈추고 어디로 가는지 놓치지 않습니다." 언급된(Inanj Khan)은 Nesa에 갔고 Ikhtiyar-ad-din은 무기, 탈것, 의복, 보급품 및 음식에서 가능한 것을 그를 도와서 그의 상황이 개선되고 그의 무질서가 중단되었습니다. Abu-l-Fatkh, Nashdzhuvan의 건포(***), 이것은 Nesa의 주요 마을 중 하나이며 경작지, 벽, 해자 및 탑(bashur)이 있는 Tatars의 측면에 있었습니다. 그들과 통신했습니다. 그는 (Tatars) Khorezm에 주둔한 군대가 죽었을 때 Inanj Khan이 Nes에 있고 그 주인과 공모했다고 알렸습니다. Inanj Khan을 추적하고 그를 체포하기 위해 군대가 그에게 파견되었습니다. (분리 부대)가 Nashjuvan에 도착했을 때, 레이즈는 그것을 그들(가이드)에게 주었고, 그는 Inanj Khan에게 가는 길을 보여주었습니다. 그리고 그(Inanj Khan)는 그 근처에 있었고 Nes와 그 주변에 머무르는 동안 어떤 구석으로 퇴각하고 어떤 곳에서 지친 술탄의 모든 군대가 그와 합류했습니다. 그는 적에 맞서 (전투 순서대로) 줄을 섰고 신도들을 들뜨게 했다. 그리고 나는 집에 앉아 있는 자들보다 믿음을 위해 싸우는 자들의 우월성을 기뻐하며 이 전투에 참가했습니다. 나는 그와 동행하여 그의 열망을 돕고 그의 요구 사항을 충족시키는 데 그를 대신하여 그가 무엇을 필요로 하지 않도록 하였습니까? 필연적으로 그를 의지하게 될 것입니다. 그리고 나는 만약 Rustem이 그의 시대에 그것을 보았더라면 그가 굴레를 다루는 것에 충격을 받았을 것 같은 전투에서 Inanj Khan이 어떻게 ~일 것이다칼과 창을 다루는 그의 기술. 싸움이 일어나자 그 자신도 그 심연으로 뛰어들어 양손으로 두들겨 패서 사슬을 반으로 자른다. 타타르족은 그를 두 번 공격했고 그는 강력하게 저항했습니다. 그리고 이제 쇠가 쇠를 맷돌로 갈아서 공기가 귀머거리고, 칼이 경동맥의 물을 주는 곳에서 그들의 가슴의 갈증을 풀었다. Inanj Khan의 칼은 전투의 석탄이 타오르고 전투의 불꽃이 거세지면서 산산조각이 났습니다. 그의 말이 그의 밑에 떨어졌습니다. 그들은 그에게 여분의 말을 가져오고 그에게 어떤 종류의 칼을주었습니다. 그의 동료들은 그를 둘러싸고 있는 병사들과 여러 계급의 혼합으로부터 그를 해방시켰다. 말 등에 올라타면 이 공격이 전투의 승패를 결정짓는 방식으로 그들을 공격했다. 패배한(타타르인)은 도망가면 박해에서 구하고 죽음에서 보호할 것이라고 생각하고 무력감에 뒤를 돌아 뒤돌아섰다. 그들의 죽음의 만족이 그 안에서 살아났고 진노가 그쳤도다). 어디로? 결국, 그들 뒤에는 긴 목을 가진 말이 있고, 그들 앞에는 물 없는 사막이 있습니다. | 67 | Inanj는 그들의 살육에 도취되어 그들의 피에 목마른 패배자들을 Nashjuvan으로 추격했습니다. 온종일 칼로 그들의 등을 베고 그들의 생명을 앗아가서 모든 구덩이에 들이고 도망한 곳에서 끌어내어

하루가 끝날 무렵, 그는 Nashjuvan에 도착했고, 그들(Tatars), 조각(땅), 전투의 맷돌이 거기에서 물러났습니다. 그들은 그 문(Nashjuvan)에 서서 Abu-l-Fatha라고 불렀습니다. 그러나 Abu-l-Fath는 (이슬람에서 온) 배교의 옷을 입고 두 세계(현재와 미래)를 잃기 위해 배교의 향유로 얼굴을 검게 하고 옷을 입은 후 거절했습니다. 그들이 추격의 강도를 보았을 때 그들은 물 속으로 돌진하기 시작했고, 가장 빠른 기병으로부터 그와 함께 도착한 사람들과 함께 Inanj Khan은 서서 익사할 때까지 활 구름에서 비(화살)를 그들에게 쏟아 부었습니다. 지옥에 떨어졌다. 그(Inanj Khan)가 승리의 깃발과 적도에 도달하는 영광을 가지고 그의 진영으로 돌아왔을 때, 그는 알라가 원하는 것을 (달성) 도왔다는 기쁜 소식과 함께 대사를 Nesa의 통치자에게 보냈고 그의 화살을 표적. 그는 그(대사)와 함께 10마리의 Tatar 말과 10마리의 포로를 선물로 보냈고 그(Ikhtiyar)에게 Nashjuvan을 포위하고 Abu-l-Fath에서 제거하도록 명령했습니다. 그는 그것을 포위하고 그것을 차지했고 Abu-l-Fath는 악덕으로 사망했습니다. (고문의 도구) 그는 이생과 미래를 (따라서) 잃었고 이것은 명백한 손실이다. Inanj Khan은 Aberd를 향해 갔고, 영혼에 대한 존경심이 커졌습니다. 그는 Abibert에서 kharaj를 가져 갔고 아무도 논쟁을 시작하지 않았습니다 (이 문제에 대해 그와 함께). 그곳에서 술탄의 군대의 지도자들은 그에게 찾아왔고, 운명의 우여곡절에 이리저리 쫓겨났고, 숨겨져 있었다 | 68 | 협곡과 계곡: Iltaj-melik, Tegin-melik, Bakshan Jen-kashi, ( 이 모든 이름의 판독값이 의심스럽습니다.) Kejidek-amirahur, Amiya-ad-din Rafik, 하인(khadim) 및 기타 여러 사람. 그는 Nesa로 돌아왔고 그의 군대는 증가했고 그의 지지자와 군대는 증가했습니다. 그곳에 도착한 것은 그의 길을 따라(즉, 죽음) Ikhtiyar-ad-din Zengi를 떠나는 것과 일치했습니다. 그(Inanj Khan)는 그의 후계자에게 술탄의 군대에서 그와 합류한 사람들을 먹일 수 있는 수당으로 618(= 1221)의 카라지(kharaj)를 부여할 것을 요구했습니다. 그는 자발적으로든 두려움에서든 이에 동의했습니다. 그는(Inanj Khan) 그것을 수집(kharaj)하여 그들(군대)에게 배포했습니다. 거기에서 그는 Nishapur 지역에서 Sabzevar로 갔고 그곳을 차지한 Ilchi-pahlavan이 있었습니다. 그(Inanj Khan)는 그것을 소유하기를 원했고(Sabzevar), 그들은 그것(도시) 밖에서 만났습니다. 전투는 Ilchi-pahlavan의 비행으로 끝났습니다. 그의 비행은 그를 인도 깊숙한 곳에 있던 Jalal-ad-din으로 이끌었습니다. (이 결과) Inanj Khan의 용기는 증가했고 그의 중요성은 Khorasan의 모든 외딴 곳과 혼란에서 살아남은 다른 모든 곳으로 퍼졌습니다. 그런 다음 Merv에 있었고 운명이 살아 남은 잔재를 사로 잡은 Kuch-tegin-pahlavan은 Jeyhun을 건너 Bukhara로 이동하여 거기에 주둔 한 Tatars의 분리를 공격하고 그를 죽였습니다. 그는 (이로써) 정지된 재앙을 시작하고 소멸된 악의에 불을 붙였다. 10,000명의 기병이 그를 추격하여 달아나게 하였다. 그의 비행은 그를 Ilchi-pahlavan의 아들 Ikenku가 있는 Sabzevar로 이끌었습니다. 그들은 둘 다 그를 버리고(Sabzevar) Dzhurjan으로 가서 그 당시 그의 밑에 있던 Inanj Khan(Dzhurdzhan)과 합류하기로 결정했습니다. 그들은 그에게 갔고 Tatars는 그들을 쫓고 있었고 그들은 (둘 다) 싸움과 도피 사이에서 주저했고 (그들의 말의) 경로를 도보에서 속보로 변경했습니다. 그들은 al-Khalka(***)에서 그를(Inanj-khan) 찾았고, 이곳은 Jurjan과 Astrabad 사이의 열린 장소로 전투와 전투에 충분히 큽니다. 타타르인들은 이틀 뒤에 도착했고, 양측은 서로 줄을 섰다. 그러자 용광로(전투)가 타오르고 지도자들과 부하들이 뒤섞였다. 두개골에서 뇌를 꺼내는 칼과 심장에서 피를 핥는 창이 보였다. 그러자 먼지 구름이 일어나 사물을 가리어 창과 칼날을 분별할 수 없었습니다. 유명한 남자들과 용감한 영웅들 중에서 전투와 전투에서 경쟁했던 두 마리의 말 세르켄쿠와 케지덱-아미라후르가 그날 살해당했습니다.

땅은 목과 어깨에 묻은 피에서 말미잘 색을 띠고 있었다. | 69 | 마침내 터키인의 다리가 떨렸고 일부는 죽고 일부는 포로로 잡혔습니다. Inanj Khan은 날아올랐고, 그의 말은 항상 질주했고, 그의 수행원은 Giyas ad-din Pirshah에 도착할 때까지 소지품을 버렸다. -ad-din Pirshah - Khorezmshah Muhammad의 둘째 아들) 레아에 있습니다. 그는 도착한 것을 기뻐했고 그의 공로를 인정했습니다. 그는 그의 어머니에게 구애를 하고 싶을 때까지 그를 공경했고, 그 결과 골에서 제외되었고 수치와 불명예를 안게 되었습니다. 그(Inanj Khan)는 그로부터 며칠밖에 살지 못했는데, 누군가가 그에게 보내어 (독) 팅크를 마시게 하고 그의 침대에서 그를 죽였다고 합니다. 이것이 사실인지 가장 잘 아시는 분은 알라. 그는 Fars 지역의 Salman Gorge에 묻혔고 (그리고 그의 무덤도) 알려지고 방문되었습니다. Jurjan 전투는 619년(= 1222년)에 일어났습니다. 저도 그 전투에 참가했고, 전쟁의 우여곡절은 저를 Imad-ad-daula Nusret-ad-din Muhammad ibn Kabudjam 요새에 있던 ispehbed Imad-ad-daula Nusret-ad-din Muhammad ibn Kabudjam에 던졌습니다. 후마윤; 그는 나에게 존경의 표시를 보였고 나는 한동안 그와 함께 머물렀다. 길이 안전해지면 그가 나를 영광스럽게 내 요새로 보내셨습니다.

|92 | Zu-l-ka'de 617(= XII 1220 - I 1221)에서 Khorezm의 Tatars에 의한 포위 공격과 Safar 618(= III-IV 1221)에서의 점령에 대한 설명

그것의 포위는 그것의 중요성과 Tatars의 침략이 그것과 함께 시작되었다는 사실 때문에 다른 도시의 설명에서 선택됩니다. 술탄의 아들들이 Khorezm을 떠날 때 우리가 설명한 대로 Tatars는 국경에 도달하여 공성전과 무장을 완료하고 모든 국가의 지원군과 보조 부대가 도착할 때까지 그곳에서 멀리 떨어져 있었습니다. 가장 먼저 도착한 것은 대군을 거느린 밧지벡이었고, 그 다음은 징기스칸의 아들 | 93 | 오기데이( 오기데이 - 대칸(1227-1241)) 그리고 이제 그는 하칸입니다. 그런 다음 교활한 징기스칸(징기스칸)은 부구르지 노욘(Bugurji Noyon)이 이끄는 자신의 경비병을 보냈습니다. 간행물: *** 참조: Turkestan, p. 467) 최고의 악마와 최악의 악마, 그리고 그의 아들 Chagatai와 Tulup-cherbi, Ustun-noyon, Kazan-noyon 및 십만 이상. 그들은 포위 공격을 준비하고 투석기, 거북이, 모바일 타워와 같은 무기를 만들기 시작했습니다. 그들은 Khorezm과 그 지역에 공성용 돌이 없다는 것을 알았을 때 튼튼한 줄기와 큰 뿌리를 가진 더 많은 뽕나무 뿌리를 발견했습니다. 그들은 둥근 조각을 잘라 물에 담그기 시작했으며 무게와 경도가 돌처럼되었고 (Tatars) 공성 엔진 용 돌로 대체했습니다. 그들은 도구를 완성할 때까지 그(Khorezm)와 거리를 유지했습니다. 그런 다음 두시 칸( 즉, 징기스칸의 장남 Jochi(1227년 사망); 그의 후손들은 골든 호드의 칸들이었다.) 그의 백성과 함께 마베란나에 도착하여 그들(Khorezm의 주민들)과 협상을 하고, 그들을 권면하고 경고합니다. 그는 그들이 평화롭게 그것을 (Khorezm) 항복하면 자비를 약속했고, 징기스칸이 그것을 그에게 부여했으며 그는 그것을 자신에게 (자신의 소유물에) 병합할 의사가 있으며 자신을 위해 그것을 유지하려고 노력할 것이라고 말했습니다. 이 군대가 가까이에 있는 동안(Khorezm), 큰 관심과 더 큰 자비로 다른 지역(지역)과 구별하고 죽음과 파괴에 내버려 두는 것을 두려워하여 자신의 volosts를 약탈하려고 하지 않았다는 것이 표시되었습니다. 파괴의 손이 그것을 만지지 않을 것입니다. 그 중에 지혜 있는 자는 화평을 이루나 미련한 자의 생각이 지혜로운 자의 생각을 이기게 하여 선동하고 잠잠한 자의 사업은 망하느니라. 술탄은 섬에 있는 동안 그들에게 다음과 같이 편지를 보냈습니다. “호레즘 사람들은 우리와 우리의 조상에 대해 중단 없는 권리를 가지고 있으며, 과거와 현재의 의무를 가지고 있습니다. 이 적은 승리한 적입니다. 당신은 평화를 이룩해야 하지만 (가) 가장 쉬운 방법으로 가장 적절한 방법으로 악을 피해야 합니다. 그러나 어리석은 자가 지혜로운 자의 견해를 다스렸고, 받은 교훈은 아무 유익이 없었고, 권력은 그 주인의 손을 떠났습니다. 그런 다음 Dushi Khan은 바다와 같은 군중과 함께 그 (Khorezm)쪽으로 이동하여 (모든 것을) 하나의 전체로 통합했습니다. 그는 분기별로 그것을 복용하기 시작했습니다. 그가 그들 중 하나를 차지했을 때, 사람들은 다른 하나에 피난처를 찾고, 가장 강력한 전투를 싸워서 스스로를 방어했습니다 | 94 | 가장 강력한 보호를 받는 가족. (그래서) 상황이 희망이없고 악이 송곳니를 보이지 않을 때까지; 세 블록만 남았고 사람들은 비좁은 곳으로 몰려들었다. 그들에게 남은 길이 없고 길이 좁아졌을 때 술탄이 과학과 행동의 완벽함을 존경했던 Khorezm의 mukhtasib, 훌륭한 Ala-ad-dim al-Khayati의 faqih 무력한, 중보기도에 대해 묻는다. 발톱이 이미 박혀있고 송곳니와 가슴에 피가 묻은 지금. 상황이 절망적이 되고 인애의 힘이 만료되기 전에 이것을 하지 않겠습니까? Dushi Khan은 그를 존경하고 그의 (자신의) 천막에서 그를 위해 천막을 세우도록 명령했습니다. 그(Ala-ad-din)가 (그 앞에) 나타났을 때 그는 무엇보다도 "우리는 칸에 대한 두려움을 이미 보았고, 이제 그의 자비에서 뭔가를 보게 될 것입니다."라고 말했습니다. 저주받은 사람은 화를 내며 말했습니다. “그들이 두려워서 무엇을 보았습니까? 그들은 사람들을 죽이고 오랫동안 싸웠습니다. 내가 그 두려움을 보았으니 이제 내가 그들에게 나에 대한 두려움을 보이리라.” 그는 명령을 내렸고 사람들은 한 명 한 명, 그리고 그룹으로, 한 번에 그리고 부분적으로 꺼내지기 시작했습니다. 장인들이 따로따로 물러날 것이라고 발표했다. 그들 중 일부는 그렇게 하고(이) 탈출했고, 일부는 장인들이 그들의 (타타르인) 나라로 쫓겨날 것이라고 생각했고, 나머지는 고국에 남겨졌고, 그들은 그들의 집과 집에서 살 것이라고 생각했다. . 그런 다음 그들(Tatars)은 칼과 창과 활을 돌려 그들을 대적하여 땅에 던지고 죽음의 권세에 모았습니다.

* 북부 코라산의 이벤트

|99 | [술탄 Jalal-ad-din이 인도에 있을 때] 아버지의 가장 용감한 전사들이 덤불에 숨어 산으로 뒤덮인 Ghiyas-ad-din에 모였습니다. 그는 그들과 함께 이라크로 달려가 그 땅을 차지했고, 우리가 언급한 대로 코라산, 이라크, 마잔데란에 그를 위해 굿바가 세워졌습니다. 그는 자신의 영역을 장악하고 선물을 가져 오지 않는 모든 사람에게 적대감을 나타내면서 겸손을 말로만 표현했습니다. Taj-ad-din Qamar는 무질서한 상황과 재산 부족에도 불구하고 Nishapur와 그 주변 지역을 차지했습니다. Ilchi-pahlavan의 아들인 Iltuku는 Shiraz를 차지했습니다. 이것은 필사 오류 인 것 같습니다. 쉬라즈는 말할 것도 없다. 분명히 Sabzevar를 읽을 필요가 있습니다.) Beyhak과 그들에게 붙어있는 것. Shal al-Himayi는 Juvain, Jam, Vakharz 및 이들과 인접한 지역을 통치하기 시작했습니다. Nizam-ad-din의 명예 이름을 취한 지휘관 중 한 명이 Bandwar, Isfarin을 점령했습니다. 에디션에서: ***; m.b. 읽어야 합니다: Sabzevar) 그리고 그들에 인접한 것; 다른 하나는 군사 지도자였으며 위대한 술탄 시대에 불명예를 안고 Shems-ad-din Ali ibn Omar라는 이름으로 알려진 Salul 요새를 점령했습니다. *** 텍스트에서 분명히 이것은 Juvaini(아래, p. 489)가 Su "luk"라고 부르는 동일한 요새입니다.) 그의 브랜드에 불이 붙었고, 그들과 Nizam-ad-din 사이의 전투가 잇달아 이어져 많은 사람들이 사망했습니다. 그리고 Ikhtiyar-ad-din Zengi ibn Muhammad ibn Omar ibn Hamza는 Nessa로 돌아왔습니다. 그와 그의 형제 및 사촌은 19 년 동안 Khorezm에 있었고 외출이 허용되지 않았습니다. 그는 그의 아버지가 그를 버리고 그 나라를 차지한 (국가)로 돌아갔지만 그의 날은 오래가지 못했습니다. 그의 사촌 Nusret ad-din Hamza ibn Muhammad ibn Omar ibn Hamza가 그의 자리를 차지했습니다. Taj ad-din Omar ibn Mas "ud, 그리고 그는 투르크멘 출신이었고, Merv에 인접한 곳까지 Abiverd와 Harkan을 점령했고, Marga 요새를 점령했습니다. 그래서 (모두) 물고기에서 서로 싸웠습니다. (to) 천구.호라산의 상황이 그랬고, 마잔데란과 이라크의 상황이 그랬고, 확장할 필요가 없습니다.

|104 | 내가 술탄 (Jalal-ad-din)의 법원에 도착하여 그의 서비스에 남아 있었던 이유에 대한 설명. Nusret-ad-din Hamzah ibn Muhammad ibn Omar ibn Hamzah가 이미 설명했듯이 그의 사촌으로부터 Nesa를 상속받았을 때, 그는 나를 그의 사무의 대리인으로 삼았고 그가 하려고 하는 일에 대해 나를 신뢰했습니다. 그리고 그는 탁월함의 경이로움과 관대함의 바다였습니다. 그는 Abu-l-Ala의 "Sikt az-zend", al-Utbi의 "al-Yemini", Fakhr-ad-din ar-Razi의 "ah-Mulakhhas", Sheikh ar-Rais의 "al-Isharat"를 외웠습니다. . 그는 아랍어로 된 소파에서 수집된 시를 소유하고 있었고 | 105 | 페르시아어로. 그가 감옥에 있을 때 쓴 시에서:

진실로 나는 운명의 사슬에서
조개 안에 아직 진주처럼.
위대함의 목은 나의 가치로 장식되었고,
그리고 나의 우월함은 귀족의 목걸이에 묶여 있습니다.
진실로, 내 부러워하는 사람들의 악의에도 불구하고,
나는 자랑스러운 조상들의 합당한 후계자입니다.
그리고 시간이 내 존엄성을 인정하지 않는다면,
그것은 노쇠함에서 오는 실수입니다.
민족들이 나의 슬픔을 볼 것이며,
보름달처럼 8atmenia 동안 어둠 속에 숨어 있습니다.
그러면 운명이 올 것이고 겸손한
그들은 다음과 같이 말할 것입니다. 지나간 일에 대해 유감입니다.

그리고 그의 통신은 마법과 순수한 물이 허용되며, 그것은 아름다움의 광채를 능가하고 북풍의 향기로 향합니다. 그리고 내가 Mazanderan에서 Iyaanjkanoi와 함께 있는 동안 그가 나에게 쓴 것에서, 권력이 그에게 넘어가기 전에 ... ( 그 뒤에 내용이 완전히 비어 있고 "높은 스타일"로 인해 러시아어로 번역하는 것이 거의 불가능한 편지가 이어집니다.)

|106 | 이것은 이 완벽한 사람이 성취한 것의 한 예이며, 송가와 송가 대신 가장 완전한 정의로 제공될 수 있습니다. 독창적인 과학에서의 우월성( 원래 과학 - 하디스, 역사, 문학, fiqh 등은 새로운 것과는 대조적입니다. 정확한 거미) 나머지 자질에 첨부됩니다. 그는 Khorezm에 머무는 동안 그것들을 연구하는 데 전념했으며 19년 동안 지속되었습니다. 별에 대한 그의 판단(즉, 운세)은 거의 실패하지 않았습니다. 술탄(Jalal-ad-din)에 대한 소식이 없고 그가 인도 깊숙한 곳에 있을 때 그는 자신(Jalal-ad-din)이 여전히 나타나 통치하고 질서를 확립할 것이라고 말했습니다. -din은 그의 별이 웰빙을 나타내지 않고 깜박임이 꺼지는 데 성공하지 못할 것입니다. 이러한 이유로 그는 도시에서 권력을 잡은 모든 사람 중 하나인 Ghiyas ad-din에게 khutba를 읽지 않았습니다. 얼마 후 그가 말한 대로 일이 일어났고, 그의 예상대로 일이 일어났지만, 그의 죽음 이후에 일어난 일입니다. 그것은 그들이 말한대로 일어났습니다 (잠언에서) - 당신은 한 가지를 배웠고 많은 사람들이 당신에게서 숨겼습니다. 그는 술탄이 나타날 것과 그의 일이 순조로울 것이라고 예언했지만, 자신이 나타나기 전에 자신이 멸망할 줄은 몰랐다. 그는 기대에 속았고 추론에서 실수를 저질렀다.

오, 약속으로 나를 위로하는 동안 죽음이 (올 수 있음) 더 일찍.
내가 목말라 죽을 때 (비) 한 방울도 떨어지지 않게 하소서.

Giyas-ad-din이 술탄(Jalal-ad-din)에 대한 생각과 그(Nusret-ad-din)가 그와 같은 다른 사람들과 달리 그를 선호하고 그에 대한 경향이 있음을 알았을 때 그는 Tuluk를 보냈습니다. 그에 맞서 ibn Inanj Khan은 그의 아버지의 군대와 함께 그에게 Arslan Khan과 몇몇 다른 사람들에게 그를 도우라고 주었고 주변 지역을 점령한 사람들에게 편지를 보내 그가 (적절해 보이는) 무엇을 보낼 때 그의 (Tuluk) 지시를 따르라고 명령했습니다. 앞서거나 뒤에 남겨두고 그가 착수하거나 연기할 일에서 그를 도우려고 노력하십시오. 이 사실을 알게 된 Nusret-ad-din은 문제를 제거하고 엄청난 위험을 물리치는 방법에 대해 조언자들과 상의하기 시작했습니다. 그들의 노력의 결과는 (결정) 플레어를 피하기 위해 일정 금액과 함께 나를 Giyas 애드 딘의 법원에 보내는 것입니다 | 107 | 혼란스럽고 입을 다물어라. 나의 반대에도 불구하고 나는 거기에 갔다. 밤에 Ra'd(***)의 한계에서 얼마 후 Ibn Inanj Khan을 만났습니다. 캄캄한 밤의 옷자락 아래에 숨어서 나는 모세처럼 (하나님이 그를 부르셨을 때) 타조가 아닌 타조에게 달려갔습니다. 내가 Dzhurjan에 도착했을 때 나는 그의 텐트가 밖에 있는 것을 보았다. 나는 그들이 Orhan을 대체하기 위해 Khorasan으로 가는 길에 Jalal-ad-Din의 궁정에서 도착한 Kuch-Kandy의 Emir에 속해 있다는 말을 들었습니다. (I) 레이에서 일어난 일, Ghiyath 애드 딘의 권한 종료 및 Jalal 애드 딘의 권한 확립에 대해 들었습니다. 나는 그에게 (Kuch-Kandi) 갔다. 기쁨을 위해 내가 어떻게 가고 있는지 몰랐고 전혀 날지 않았다. 나는 그와 오랫동안 앉아 있었고 상황에 대한 완전하고 상세한 (보고)를 들었습니다. 그런 다음 나는 (내) 사업에 대해 생각하고 되돌릴 방법이 없으며 술탄의 명령 만이 Ibn Inanj Khan을 그의 발톱이 이미 움켜 잡은 Nesa에서 멀어지게 할 수 있음을 깨달았습니다. 나는 Astrabad에 도착했고, Jalal-ad-din의 법원에 갈 준비를 하고 있는 melik Taj-ad-din al-Hasan이 있었습니다. 나는 그와 동행하기로 하고 서둘러야 한다고 재촉하기 시작했다. 그가 무리 동물에 물건을 싣고 있는 동안 자신의 구역 경계에 덴마크멘드 칸의 분리가 나타났고 그는 Giyas ad-din의 지지자였으며 Sultan의 카펫 가장자리를 짓밟지 말았어야 했습니다. 이 때문에 그의(Taj ad-din) 준비가 엉망이 되었고 부득이하게 나는 Bistam 길로 돌아갈 수밖에 없었다. 나는 그곳으로 돌아와서 조심스럽게 레이와 그곳에서 서둘러 이스파한으로 갔다. 나는 Nesa의 포위 공격과 그 포위 공격이 강화되었다는 소식을 듣고 진정되고 (자유롭게) 숨을 쉴 수 없었지만 부득이하게 두 달 동안 이스파한에 머물렀고 마음대로가 아니 었습니다 ... [다음은 Nesevi가 Jalal-ad-din에 도달할 기회를 방해한 이유, Jalal-ad-din의 진영이 있던 Hamadan에 도착했지만 자신은 거기에 없었고, Jalal-ad-din과 가까운 사람들과의 협상을 설명합니다. -ad-din] . Th 그들은 이미 하나를 임명 | 108 | 나와 가까운 사람들에게서, 그곳에서 Ibn Inanj Khan을 몰아내고 그를 술탄의 궁정으로 소개하기 위해 Nesa로 나와 동행하기로 되어 있었습니다. 2~3일이 지나지 않아 Ibn Inanj Khan이 그를 Nesa 요새에서 데리고 나온 Nusret ad-din의 죽음 소식을 전하는 메신저가 도착했을 때 그를 데려오라고 명령하고 그를 던졌습니다. 땅에) 그래서 희망하는 사람들을 속이고 (희망을) 자유케하는 사람들에게 불쾌감을주기 위해 그를 망쳤고, 그는 인생의 한창을 망쳤습니다. 나는 그를 위해 모든 영광의 사자를 애도하고 피눈물로 그를 애도하기 시작했습니다. 나는 그들 가운데 남아 있었고 (공포로) 패배했고 내 마음의 고통으로 다음 구절을 말했습니다.

그의 외모와 재치에서 나를위한
그가 곧 죽을 것이라는 확실한 신호.

그리고 Ibn Inanj Khan은 과거에 Nes와 Jurjan에서 그의 아버지에게 봉사한 것에 대해 그가 내 종들에게서 사로잡을 수 있는 사람들을 죽임으로써 내게 보상했습니다. | 109 | 내가 내 소유물에서 얻은 것을 약탈하고 내가 상속받아 얻은 것을 내 집에서 파괴하는 것입니다.

|149 | Nesa의 총독으로 임명된 것과 이것 때문에 나와 Diya-al-mulk 사이에 무슨 일이 일어났는지에 대한 설명. Diya-al-mulk Ala-ad-din Muhammad ibn Maudud al-ariz an-Nesavi는 라이스 가족에 속했습니다. 그를 사랑하지 않는 사람도 그의 우월함을 인정하고, 그를 적대자에게도 합당하게 여깁니다. 비참한 재난과 가장 어려운 상황 (Tatars의 출현과 국가 정복으로 인해 그를 가즈나에 던졌고 당신의 것은 술탄이 돌아올 때까지 명확한 의도없이 행복의 새벽을 기다리며 남아있었습니다. 앞서 말했듯이 그는 계속해서 그에게 봉사하고 insha 제어 소파에 앉았습니다. 소파 인샤 - 사무실, 국가 문서 작성, "sofa-i-risalat"와 동일) 및 arz가 그들에게 대리인을 임명했습니다. 그는 Sheref-al-mulk가 고위직 자체에서 경쟁을 의심할 정도로 강해졌습니다. 그러나 내가 (앞서) 말했듯이 대사로 네사에서 도착했을 때 돌아갈 수 없다는 것이 판명되었을 때 나는 자비의 실에 매료되어 의무를 맡을 때까지 한 위치에서 다른 위치로 오르기 시작했습니다. 논문을 편찬하는 것. Diya-al-mulk의 위치는 어려워졌고 술탄의 법원에 머물기를 원하지 않았고 외곽으로 은퇴하기로 결정했습니다. 그는 arz al-Majd al-Nisaburi를 divan의 대리인으로 임명하고 그의 영토가 중요하지 않음에도 불구하고 Nesa의 총독직을 이어받았습니다. 술탄은 그에게 10,000 디나르의 수입으로 많은 (ikta)을 할당했으며 수입과 고관으로서의 먹이 (ma "aish) 외에도 그는 Nesa로 갔다. 거기에서 그의 권력은 그의 이웃 지역에 퍼졌습니다. 술탄의 지원에 그의 명령과 높은 지위. 그러나 시기심은 그가 친족, 우정, 봉사 등 어떤 식으로든 나와 관련된 사람들의 기분을 상하게 하는 노력을 하도록 강요했으며 여기에 중단이 추가되었습니다. 술탄의 재무부에 설립된 수입 중 이 문제에서 달성(성공)을 시도하여 술탄의 희망을 불러일으키고 술탄으로부터 수입(Nesa)을 늘리고 상황을 개선하여 나에게 조건으로 Nesa의 총독직을 주었습니다. 내가 법원을 떠나지 않고 내가 임명한 사람을 임명하겠다고 했고, Diya al-Mulk는 두 거래에서 모두 기각되고 기만당하여 법원으로 돌아왔습니다.

* 투르크멘에서 세금 징수

|159 | 셰레프 알 물크( Sheref-al-mulk - 당시(624-1227) 아제르바이잔을 통치한 Jalal-ad-din의 고관) Arran에 갔다, ( Arran - 현대 소비에트 아제르바이잔에 해당하는 Transcaucasia 지역의 이름) 재물이 풍부하고 투르크멘의 중심지이기 때문에 무칸(Mukan)에 들렀다. 즉, 무간 대초원) 그리고 그의 관리들을 그들의 (투르크멘) 부족들에게 보내 임무를 징수했습니다(khukuk), as-Sarraj al-Khwarizmi로 알려진 남자가 Kujab-Arslan의 부족(heil)에 가서 그와 함께 악당 그룹(avbash)을 데려갔습니다. ). 그는 매일 최대 30두(소)의 도살을 요구하기 시작했습니다. 여기에 그들이 감당할 수 없는 다른 고난이 더해졌다. 그들은 시끄럽게 떠들기 시작했고 화를 내며 그에게 말했습니다. “당신의 주인에게로 돌아가십시오. 그러면 우리가 보물고에 빚진 공물을 가져가겠습니다. 당신이 그것을 우리에게서 징수할 필요가 없습니다.” 언급된(al-Sarraj)은 돌아와서 그를(Sheref-al-mulk) 데려올 때까지 불평했습니다. 그는 (Sheref-al-mulk) Mukan에서 (캠페인으로) 나가 강을 건넜습니다. 배의 Aras (Arake) - 도착 시간 (물)이었습니다. 그는 투르크멘 진영을 포위하고 그들의 가축을 그의 바일라칸으로 몰았다. 30,000명의 머리가 있었다. 투르크멘 여성들이 그들을 따랐다(군대), | 160 | 그리고 나는 그가 Baylakan에 도착했을 때 그(Sheref-al-mulk)가 의무 위반에 대한 벌금으로 일정 금액(지불 조건)과 함께 그것을(소) 그들에게 반환할 것이라고 확신했습니다. 그가 거기에 도착했을 때, 그는 그것을 그의 백성들에게 나누어 4,000마리의 어린 양과 함께 남겨 두었습니다.

|215 | [Ala-ad-din, Alamut에 있는 Ismailis의 수장, 카즈빈 북쪽의 유명한 이스마일리 요새)는 Nesevi 숫양을 제공합니다.] 나는 이전에 Khorasan에 있는 요새에 khanaka를 지었고 Khorasan에서 Tatars의 강도들이 숫양을 근절했기 때문에 Khanaka에서 waqf로 만들기 위해 Alamut에서 숫양을 구입하려고 했습니다. .

(S. L. Volin 번역)
텍스트는 간행물에 따라 재생산됩니다. 투르크멘과 투르크메니스탄의 역사에 관한 자료, 볼륨 I. VII-XV 세기. 아랍어 및 페르시아어 소스. M.-L. 소련 과학 아카데미. 1939년

텍스트 - Volin S. L. 1939
네트워크 버전 - Thietmar. 2012년
OCR - 파루닌 A. 2012
디자인 - Voitekhovich A. 2001
소련 과학 아카데미. 1939년