신비주의에서 빨강과 검정의 조합. 빨강과 검정의 상징적 의미. 고대 인도와 중국의 색 상징주의

흰색-빨간색-검정색은 색상의 상징주의에서 안정적인 삼합체입니다. 그것은 많은 고대 문화에서 발견됩니다. Upanishads의 텍스트에서 그것은 물질적 본성의 특성 (gunas)-선함-열정-무지의 색상 표현 역할을합니다. 많은 상징 체계에서 이러한 색상은 주요 요소, 특성, 기관, 성격 특성 등과도 관련이 있습니다. (예를 들어, 노란색과 파란색(또는 녹색) 색상이 기본 트라이어드에 추가되는 중국어 "Canon of Changes"에서).

바지마 A.B. 색과 정신

1.1. 원시인의 색과 마술

원시인의 암벽화에는 흰색, 검은색, 빨간색의 세 가지 색상이 가장 자주 발견되어 이러한 색상이 고대인의 삶에서 특별한 역할을 했다는 결론을 내릴 수 있습니다. 다양한 연구자들이 강조하듯이 이러한 색상의 우세는 예를 들어 추출의 용이성으로 설명할 수 없습니다. 이 세 가지 색상의 주요 의미는 아프리카에 살고 있는 우리 시대 원시인의 주술적 의식에 대한 연구를 통해 확인됩니다. 남아메리카등. 여기서 특별한 장점은 원시 민족, 특히 아프리카 Ndembu 부족의 "색상 분류"에 대한 많은 양의 사실 자료를 수집 한 영국 민족 학자 W. Turner (1983)에게 있습니다.

Ndembu의 의식과 의식을 관찰하고 부족 구성원과의 대화를 통해 V. Turner는 원시인의 삶에서 세 가지 "기본"색상의 상징적 의미를 자세히 설명 할 수있었습니다.

Ndembu는 이러한 색상을 그들이 나타내는 한 신의 세 강(본질)과 연관시킵니다. 각 색(강)의 구체적인 상징적 의미는 다음과 같다.

1. 좋다.
2. 힘과 건강의 원천;
3. 청결함;
4. 보안
5. 강도;
6. 실패, 눈물, 죽음의 부재;
7. 머리 직분 또는 권세;
8. 조상의 영과의 만남;
9. 생명, 건강
10. 아이의 수태 또는 출생
11. 사냥 기량;
12. 관대함;
13. 조상의 영혼에 대한 기억;
14. 친근함;
15. 음식 먹기;
16. 복제;
17. 눈에 보이는 가시성(명확성, 개방성, 접근성)
18. 만기 또는 만기
19. 재계;
20. 조롱의 부족.

주어진 값 중에서 하나의 음수 값을 찾지 못했습니다. 일반적으로 흰색은 Ndembu의 좋은, 좋은, 행복, 발전을 의미합니다.

흰색의 일반화된 의미는 고대와 현대를 막론하고 모든 원시 민족에게 보편적입니다. 그들에게 흰색은 존재, 평화, 생명의 상징입니다.

흰색 페인트는 선과 생명의 힘에 호소하거나 악령과 신의 영향으로부터 자신을 보호하는 원시인의 마법 의식에 사용되었습니다. 흰색은 선한 신들을 끌어들였고 악한 신들을 쫓아냈습니다. 이러한 의식 중 가장 중요한 것은 출생, 입문, 결혼 및 죽음의 의식이었습니다.

장례식에서 백인의 역할에 대해 자세히 살펴 보겠습니다. 고대인들에게 흰색은 부정적인 의미가 없었고, 더욱이 죽음의 상징, 애도의 색도 아니었다. 이 의식에서 사용의 의미는 무엇입니까? 원시인들은 인생을 출생과 죽음의 연속으로 제시했습니다. 사망 한 부족원은 흔적도없이 사라진 것으로 간주되지 않고 마침내 망각에 빠졌습니다. 죽음은 변화, 새로운 특성으로의 전환으로 여겨졌습니다. 고인은 부족의 새로 태어난 구성원으로 구체화되거나 영, 신이되었습니다. 따라서 장례식에서 백인의 존재(고인을 흰색 페인트로 칠하는 등)는 부정적인 것이 아니라 " 새로운 삶»죽은 부족민.

흰색은 사악한 눈과 부패에 대한 보호제로도 사용되었습니다. 악의 세력은 흰색 페인트로 표시되어 있거나 흰색 부적이 있으면 사람, 동물 또는 주거지를 해칠 수 없습니다.

흰색은 또한 제사 의식에서 중요한 역할을 했습니다. 선한 신과 영혼은 흰색 동물을 제물로 바치거나 흰색으로 칠했습니다.

원시인들에게 흰색은 시각적이고 감각적인 상징일 뿐만 아니라 행동의 기본적인 도덕적, 윤리적 원칙을 표현하는 개념이기도 하다. 그래서 많은 아프리카 사람들 사이에는 여전히 간으로 맹세하는 관습이 있습니다. 맹세자가 자신의 의도가 정직하고 악의가 없음을 강조하고 싶다면 구체적으로 "백간"이 있음을 나타냅니다. 따라서 사람들이 자신의 행동을 조직화하는 일종의 기준으로 원시인의 행동에서 백인의 규제 역할에 대해 이야기하는 것이 이치에 맞습니다. 이 측면에서 흰색은 심리적 기호로 간주될 수 있습니다. 사람의 정신 기능과 행동을 통제하는 수단. W. Turner(1983)가 지적했듯이 Ndembu에는 "백인 행동"이라는 개념이 있습니다. 그것은 동료 부족민들에게 명백하다는 것을 의미했습니다. -은퇴하지 말고 나쁜 일을 계획하지 마십시오. 즉, "깨끗"합니다.

원시인의 흰색 상징주의의 기원은 무엇입니까? V. Turner는 (그러나 다른 기본 색상과 마찬가지로) 흰색 상징주의의 뿌리는 사람의 정신 생물학적 경험에서 찾아야한다고 믿습니다. 의심할 여지 없이 가장 중요한 두 가지 액체(조직)와 흰색의 연결 인간의 몸-고대 사람들이 신성한 것으로 간주했던 정액 및 유제품. Ndembu는 흰색을 최고의 신의 강 중 하나로 해석한다는 것을 기억하십시오. 정액과 우유 같은 액체는 원시인이 자신의 존재를 세는 원리이기 때문에 인간의 삶의 기초가 되며 따라서 그들의 색깔은 선, 생명, 건강 등의 의미를 받았습니다. 또한 흰색은 빛으로 사람이 가장 활발하고 활동적인 날로 주변을 선명하고 또렷하게 인지하는 날이다. 시각적으로 흰색은 혼돈과 흙의 반대말인 순수함의 기준이므로 생각과 행동의 순수함을 나타내는 모델이 된다. 이것들은 당신이 그것을 이해할 수 있도록 해주는 흰색의 상징주의의 주요 정신 생물학적 출처입니다. 마법의 의미원시인의 삶에서.

원시인의 삶에서 두 번째로 중요한 색은 검은색이었습니다. 흰색이 빛을 의미했다면 검은색은 어둠을, 흰색이 삶을 의미했다면 검은색은 죽음을, 흰색은 순결과 질서를, 검은색은 흙과 혼돈을 의미했습니다. 따라서 검은색은 흰색의 대척점입니다. 시각적으로 흰색과 검은색의 대비가 가장 강합니다. 이 두 가지 색상의 상징적 의미도 대조됩니다. 흰색과 검정색은 이중 기호이며 H.E. Kerlot(1994)은 모든 이중 공식과 마찬가지로 위대한 쌍둥이자리 신화와 직접적인 관련이 있습니다. 이중 쌍의 구성원(사람, 동물, 식물 등)은 두 세계의 반대를 반영하는 반대 색상을 가집니다.

예를 들어 Ndembu에 대한 검정색의 가장 중요한 상징적 의미는 다음과 같습니다(W. Turner - 1983).

1. 악, 나쁜 것;
2. 행운, 순결 부족;
3. 고통,
4. 질병
5. 요술과 요술;
6. 죽음(의례를 포함한다)
7. 성적 매력;
8. 밤, 어둠.

검은색은 삶의 반대편인 흰색의 대립이다. 원시인의 삶에서 가장 부정적인 것은 모두 검은 색으로 표현되었습니다. 고대인의 생각에서 사람에게 적대적인 악의 세력은 검은 색이었습니다. "백인"과 달리 "흑 마법"은 악의 세력에 호소하고 사람을 죽음과 저주로 이끈다.

대부분 중요한 가치검정 - 존재하지 않음, 죽음, 혼돈, 파괴. 검은 색은 죽음, 무언가의 끝 또는 중단, 적대적인 세력에 의한 사람의 삶의 간섭 등과 관련된 마법의 의식에 사용됩니다. 이로부터 입문 의례에서 흑인의 역할이 분명해진다. 동수들의 몸을 검은 색으로 칠하는 것은 그들의 의식적인 죽음, 즉 이전 존재 단계의 끝을 의미했습니다.

검은색은 악안(邪眼)과 피해로부터 보호하기 위해 사용되기도 했지만 이 상징적 보호의 의미는 흰색과 다릅니다. 원시인의 생각에 따르면 악이 원칙적으로 흰색에 대한 권한이 없다면 검은 색을 사용한다는 것은 운송인이 부러워할만한 것을 소유하지 않았 음을 의미합니다. 이를 바탕으로 신생아의 얼굴에 검은 점, 동물 먹물, 집(검은 키스톤) 등을 적용하였다.

검은 색은 사악한 요술과 요술의 색으로 간주되었습니다. "검은 마술사"는 두려움과 적대감으로 대우 받았습니다. 사악한 주술로 의심되는 사람들의 집에는 검은 페인트가 칠해졌습니다. "그는 검은 간을 가지고 있습니다"라는 표현은 사악한 의도를 가진 사람을 의미합니다.

원시인의 삶에서 부정적인 모든 것이 검은 색으로 상징되었다는 사실에도 불구하고이 색은 부정적인 의미뿐만 아니라 긍정적 인 의미도 가지고 있습니다. 즉, 흰색과 달리 양가 적 상징이었습니다. 예를 들어, 아프리카의 건조한 지역의 부족들 사이에서 검은색은 비구름의 색으로 숭배되며 특히 검은 머리를 가진 사람들은 아름답다고 여겨집니다. 흑인과 성욕의 연관성이 흥미롭다. 은뎀부족 사이에서 검은색은 성욕을 자극하는 색으로 여겨져 이 부족의 여성들은 특별히 성기를 검게 칠한다. 결혼식 날 밤에 성교에 성공하면 신혼 부부의 문턱에 검은 재가 뿌려집니다.

흑인 상징주의의 기원은 원시인의 정신생물학적 경험에서도 찾아야 한다. 검은 색은 빛의 부재, 사람의 활동이 감소한 밤이며 환경에서 잘 탐색 할 수 없으며 요소와 포식자에 대해 무방비 상태가됩니다. 검은색은 의식의 부재, 죽음과 같은 꿈, 재와 부패의 색입니다. 검은 강은 죽음과 망각의 강입니다. E.P. 블라바츠키(1888)와 J.G. Frazer(1911)는 원시인들 사이에서 검은색은 세계의 내부 또는 지하 영역, 원래(검은색, 오컬트 또는 무의식) 지혜가 나오는 숨겨진 근원을 상징한다고 언급했습니다.

붉은색은 원시인을 위한 "기본" 색상의 3요소를 마무리합니다. 흰색과 검은색과 달리 유채색에 속하며 세 가지 모두에서 가장 양가적인 상징입니다. V. Turner에 따르면 Ndembu의 경우 빨간색은 소위 말하는 것을 표현합니다. 피나 황토로 만든 "붉은 것". 빨강의 상징적 의미는 혈액의 "종류"에 따라 결정됩니다.

1. 동물의 피
2. 태반의 혈액(출산 여성);
3. 모든 여성의 피(월경혈)
4. 포경수술 절차;
5. 유혈살인
6. 마법과 요술의 피(부사술과 관련됨).

모든 "붉은 것"은 선을 가져오는지 악을 가져오는지에 따라 두 가지 범주로 나뉩니다. 그러나 원자가에 관계없이 모든 "빨간색 것"에는 힘이 있습니다. 피가 없으면 사람이 죽지 않는 힘입니다.

강도는 빨간색의 주요 의미이며 이것은 마법 도구로서의 역할을 설명합니다. 예를 들어, 아이의 탄생에 전념하는 의식에서 신생아의 머리, 생식기 및 기타 신체 부위에 빨간색 점을 적용하여 건강하고 강하게 자랄 수 있도록했습니다 (E. Wunderlich - 1925). 같은 저자에 따르면 원시 동굴 입구 앞에 붉은 손을 그린 것은 사악한 악마를 겁주는 역할을했습니다. 마법처럼 전사의 얼굴을 빨간색 페인트로 칠하는 것은 그들에게 힘과 용기를 주는 동시에 적들을 놀라게 하기 위함이었습니다. 붉은색은 힘의 상징으로 악의의 눈과 비방에 대한 치료제로도 사용되었습니다.

이미 원시인들은 빨간색을 상처를 치유하고 건강을 회복할 수 있는 치유의 색으로 여겼습니다. 이를 위해 신체의 영향을받는 부위에 붉은 헝겊이나 점토를 바릅니다. 그들은 또한 소생시키고자 하는 대상에 피를 바르기도 했습니다(H.E. Kerlot - 1994).

빨강은 정화 의식에서 중요한 역할을 했습니다. 포경수술에 참여한 부족원들은 일정 시간 동안 손과 목에 붉은 물건을 착용해야 했다.

흰색과 함께 빨간색이 소위 구성됩니다. 선한 힘, 권력, 명예, 권력, 부를 상징하는 "생명을 긍정하는 부부". 흰색과 짝을 이루면 빨간색의 음수 값이 평준화되고 반대로 빨간색과 검은 색의 조합은 빨간색의 부정적인 측면을 향상시키고 불길한 성격을 부여하며 고대 마법의 관점에서 보면 악의 세력을 상징합니다.

빨강의 상징적 의미는 고대인의 마음과 피의 연결로 설명됩니다. 빨강은 최고의 신의 세 번째 강이며 인체의 가장 중요한 체액 중 하나의 색입니다. 더욱이 원시 의식에 있어 붉은색과 피의 연결은 불보다 더 중요합니다.

색상 상징주의에서 흰색, 검정색 및 빨간색의 우위는 원시적 공동 조직을 가진 거의 모든 살아있는 아프리카 부족에서 관찰됩니다. 이들은 Dogons, Mans, Baktu, Semangi, Sakai 및 기타입니다 (L. Griale - 1950, V. Turner - 1983). 비슷한 그림이 마다가스카르에서 관찰됩니다. 이 섬의 원시 부족들 사이에서 검은색은 천박함, 불쾌함, 사악함을 나타냅니다. 흰색 - 기쁨, 빛, 희망, 순결; 빨강 - 힘, 힘, 부, 성공 (A. Leib - 1946). 호주 원주민 동굴 벽화도 대부분 이 세 가지 색으로 만들어집니다. 그들의 흰색은 물과 붉은 피를 상징합니다 (S. Mountford - 1962). 실제로 "원색"의 유사한 의미는 다음에서 관찰됩니다. 북아메리카체로키 인디언 중 : 흰색 - 평화, 행복; 빨간색 - 성공, 승리; 흑사병.

원시인의 팔레트에는 다른 색상이 있습니다. 특히 파란색과 노란색. 그러나 이러한 색상은 "독립적"이 아닙니다. 노란색은 (상징적 용어로) 흰색으로, 파란색은 검은색으로 "중력"됩니다.

세계 여러 지역의 원시 민족들 사이의 색상 상징주의의 근본적인 유사성으로 인해 V. Turner를 따라 색상 트라이어드를 인간의 원형으로 해석할 수 있습니다. 원시인의 경우 세 가지 "기본" 색상은 스펙트럼의 다른 부분에 대한 시각적 인식의 차이일 뿐만 아니라 마음과 모든 감각 모두에 영향을 미치고 기본 그룹 관계. 이 경험은 인간의 본성 자체에 그 근원이 있기 때문에 인류를 대표하는 모든 사람에게 보편적입니다. 따라서 색 삼합체의 상징적 의미는 다양한 문화권에서 근본적으로 유사합니다.

1.2. 고대 인도와 중국의 색 상징주의

인도와 중국에서는 고대부터 현재까지 색상 상징 체계가 발달했습니다. 색상에 대한 가르침은 난해한 것으로 간주되며 입문자에게만 완전히 전달됩니다. 이러한 가르침의 개별 조각은 우리에게 내려온 철학 및 종교 문학의 기념물에 포함되어 있습니다.

삼색색은 이러한 가르침에서 주도적인 위치를 차지하고 있으며 색상의 상징적 의미는 여러 면에서 원시 문화에서 언급된 것과 유사합니다.

다음은 Chandogya Upanishad(Shankaracharya의 논평)가 이에 대해 말하는 내용입니다. (물질) 불은 기본 대지의 색상입니다. 따라서 일반적으로 불이라고하는 모든 것은 불 속에서 사라지고 수정은 말에 나타나는 이름 일 뿐이며 세 가지 색상 (형태) 만이 사실입니다.”(W. Turner 인용-1983). Chandogya Upanishad에 따르면 온 세상은 삼색입니다. 그래서 먹은 음식은 세 부분으로 나뉩니다. 가장 무겁고 어두운 부분(검은 부분)은 대변이 됩니다. 중간 부분은 살로 변합니다 (빨간색). 그리고 마지막으로 가장 밝은 부분이 생각(흰색)이 됩니다. 인체에서 소변(검은색), 혈액(빨간색), 프라나(흰색)의 세 부분으로 분해되는 식수도 마찬가지입니다.

또 다른 철학적 작업인 Sankhyakarika Ishvarakrishna에서 세 가지 "기본" 색상은 세 가지 구나 또는 "세상 존재의 실"(sattva, rajas 및 tamas)에 해당합니다. Guna sattva는 "존재"를 의미하며 그 색상은 순결과 평온을 상징하는 흰색입니다. 두 번째 guna - rajas(빨간색)는 활성 시작그것은 카르마를 생성합니다. 세 번째 guna-tamas (검은 색)는 수축 상태, 무기력, 무기력 한 무관심 경향으로 이해할 수 있습니다.

이러한 예는 고대 인도에서 "기본" 색상이 우주의 일부를 구성하는 주요 세계(우주) 세력의 상징이었음을 보여줍니다(또한 Mahabharata, Ramayama 등 참조).

고대 인디언의 기초 인 태양 (Brahman, 주요 Veda 및 가장 높은 신)은 특정 색상이 없으며 감각적으로가 아니라 생각으로 만 이해할 수 있습니다. 더 정확하게는 모든 색상을 포함하고 생성합니다. 따라서 "보이지 않는 빛", "검은 태양" 등의 개념이 있습니다.

빛과 어둠(흰색과 검은색)은 하나의 통일체로 이해되었고, 어둠은 빛의 타자성이었다. Rigveda에서이 통일성은 다음과 같이 표현됩니다. 하늘에서 순수하고 밝은 불은 땅 (또는 불에 탄 물체)에 검은 줄무늬를 남깁니다. 하늘의 검은 비(비구름 형태)가 땅에서 투명해집니다(M. Schneider - 1946).

낮은 등급의 신들은 확실하고 안정적인 색상(마하바라타)을 가지고 있습니다. 사랑의 여신의 색은 흰색, 죽음(칼리)은 검은색과 빨간색, 모성의 여신은 빨간색이기 때문입니다. 그것은 빨간색으로 표현되는 창조, 활동의 원리와 관련이 있습니다 (H. Zimmer - 1946). 일반적으로 선신과 권능은 흰색으로, 악신은 검은색 또는 검은색과 빨간색의 조합으로 표시하였다.

중국

에 고대 중국색상은 또한 가장 중요한 힘과 요소의 상징으로 간주되었습니다. 난해한 가르침에 따르면 세 가지 일련의 기호(색상, 구성 요소 및 자연 요소, 감정 및 반응)는 현실의 가장 깊은 수준에서 작동하는 공통 소스에서 나옵니다(H.E. Kerlot - 1994). "변화의 책"( "I Ching")에서 우리는 대응 이론의 원칙에 기반한 다음과 같은 색상 상징 체계를 발견합니다 (표 1.2.1 참조).

파란색(녹색)과 노란색은 고대 중국의 "기본" 색상 목록에 추가되었습니다. L.N. Mironova(1984)는 고대 중국인들 사이에서 파란색과 녹색의 개념은 상호 교환이 가능했으며, 아마도 녹색이 파란색의 산물로 여겨졌기 때문에 이 두 색상의 색상 지정에 명확한 차이가 없었다고 지적합니다.

중국인에게 상징되는 색과 요소는 서로 견고하게 연결되지 않았습니다. 동일한 힘은 이 힘 또는 요소의 상태에 따라 여러 색상 기호를 가질 수 있습니다. 그래서 연한 파란색은 정오 하늘의 상징이었고 소량의 빨간색 (Xuan)이있는 검은 색-어두운 곳에서 빛의 탄생을 의미하는 새벽 전이었습니다 (Shchutsky Yu.K.-1960).

중국 상징주의에서 색상은 사회적 지위를 표현했습니다. 사회 단체당신의 색깔을 맞추십시오. 예를 들어 노란색은 황실의 신성한 특권으로 간주되었습니다(A. Beaumont - 1949). 색상은 "노래 책"( "Shi jing")에서 말한 것처럼 "고귀한"과 서민을 위해 나뉩니다.

음과 양의 기본 본질에 대한 교리에는 색상 상징도 있습니다. 양은 흰색(노란색)이고 음은 검은색(파란색)입니다.

원시 민족의 색 기호 내용을 고대 인도와 중국의 색 상징과 비교하면 근본적으로 유사하므로 시간과 공간이 분리 된 가장 다양한 문화에서 색 상징의 뿌리가 통일된다는 결론을 내릴 수 있습니다. V. Turner(1983)에 따르면 세계 원칙의 색상 상징주의는 고대 기원, 아마도 인도 유럽 이전, 그리고 우리에게 내려온 기념물은 나중에 이 주제에 대한 철학적 추측입니다.

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"레드 앤 블랙"

전시회 프레젠테이션

숨겨진 영원한 안식의 빛으로부터.
하얀 희망으로
모든 색상이 탄생했습니다!
채권. 엘

상징적 의미빨강과 검정
전시회는 모든 도서관의 특징입니다. 전시 작업은 도서관의 주요 활동 중 하나이며 도서 기금을 개설하고 책을 광고하며 작가와 시인의 기념일에 독자의 관심을 끌 수 있습니다. 전시회를 만드는 것은 재료비와 데코레이터의 도덕적 힘이 필요한 다소 힘든 과정입니다. 독자가 자신의 것으로 인식하고 그에게 흥미로운 전시회 만이 임무를 완수하여 진정으로 개최 된 것으로 간주 될 수 있습니다. 직원의 작업 수준과 스타일, 창의성을 판단하는 데 사용할 수 있습니다. 대담하고 색다른 모습 - 이것 없이는 도서관의 전시 작업이 목표를 달성하지 못할 것입니다.
전시 작업의 관행에서 우리는 현대 독자들이 전시가 비정상적이고 관련성이 있는 경우에만 전시에 관심을 기울일 것이라고 결론을 내릴 수 있습니다. 이를 확인하는 것이 최근에 제작된 전시-설치 작업 "Red and Black"이다. 설치와 같은 개념은 최근 현대 미술에 도입되었습니다.
설치물은 구성, 모양, 색상, 질감이 뷰어에서 특정 연상 이미지를 불러일으키는 개체의 모음입니다. Red and Black 전시회는 정확히 설치, 예술 작품입니다. 또한 기존 설치물에 비해 관람자에게 주는 임팩트는 더욱 강하다. 훌륭한 가치전시품 – 책의 내용이 있습니다. 문화는 텍스트, 책을 기반으로 하기 때문에 인식의 영역은 여러 번 확장되어 전체 "문화인"을 포착합니다. 이러한 전시회는 준비된 독자가 아직 관심 범위에 있지 않은 책과 장르에 관심을 갖도록 도와줍니다.
왜 우리는 이 주제, 즉 색상의 주제로 돌아섰습니까? 색상은 우리의 환경, 집, 직장, 학교, 상점에 지속적으로 존재하며 사람들에게 강한 영향을 미칩니다. 색상은 우리의 웰빙, 기분 및 작업 효율성에 영향을 미칩니다. 사람들은 오랫동안 색이 생명을 주는 영향력을 인식해 왔습니다. 역사는 고대의 색이 인류를 감탄과 놀라움으로 이끌었음을 증언합니다. 현대의 첨단 기술에도 불구하고 세상은 끊임없는 관심을 가지고 계속해서 색상 연구로 돌아갑니다. 우리는 모두 다양한 진동과 진동, 소리, 빛 등에 둘러싸여 있습니다. 각각의 새로운 날은 이전 날과 다르며 주변의 모든 것이 변하고 있습니다. 변하지 않는 유일한 것은 색상이 계속해서 우리 주변 세계의 필수적인 부분이라는 것입니다.
우리의 전시는 색의 상징성, 즉 빨강과 검정을 이해하는 수단입니다. 이러한 색상은 대조되지만 서로를 보완하여 조화를 이룹니다. 이 색상은 전례, 도상학, 문장, 연금술, 소설그리고 미술 .
이번 전시는 '색채의 상징성 이해', '색채의 정신력', '색채의 마술', '신비한 베일을 들여다보다', '색에게 참깨를 열어라' 등 총 6개 섹션으로 구성됐다. 블랙 로즈슬픔의 상징이고 빨간 장미는 사랑의 상징입니다.
첫 번째 섹션 "색상 상징의 이해"검정과 빨강의 의미를 상징으로 나타냅니다. 요한 이텐(Johann Itten)은 "색상은 우리가 인식하든 모르든 긍정적이든 부정적이든 우리에게 영향을 미치는 빛나는 힘입니다.”라고 말했습니다. 색상 연구로 전환하면 그 영향이 언뜻보기보다 훨씬 더 광범위하다는 것이 밝혀졌습니다. 우리의 의식과 잠재의식은 끊임없이 색에 반응합니다. 색상은 우리의 환경을 나타냅니다. 그것은 우리가 만지는 모든 것, 우리가 먹고 마시는 것, 우리 주변의 모든 것에 영향을 미칩니다. 색상, 특히 빨강과 검정은 인류가 이해하는 데 도움이 됩니다. 자신의 역사. 색상의 도움으로 우리 시대에 우리는 과거로 깊숙이 들어가는 뿌리를 "파헤칠"수 있습니다.
블랙 레드- 예술과 철학이 결합된 절대주의의 두 단계.
검은색판단을 내릴 수 있는 힘을 가진 색입니다. 따라서 대법원 구성원의 검은 예복. 블랙은 상황을 통제할 수 있습니다. 그러나 함께 체력, 빨간색과 같지만 비밀 지식 덕분입니다. 검은 색은 모든 기회를 활용하여 힘을 유지합니다. 이 색상은 사람이 외부 통제가 필요함을 나타낼 수도 있습니다. 이것은 종종 두려움에 의해 결정됩니다. 모든 것이 보이는 것처럼 어둡고 나쁘지는 않습니다. 진정한 블랙은 극히 드뭅니다. 검은색은 모든 색상을 흡수하고 "방출"하지 않습니다.
빨간색 -이것은 선구자이며 모든 장벽과 편견을 제거합니다. 그는 사람을 밀어서 정확히 어디에 있든 지칠 줄 모르고 움직입니다. Red는 길을 닦고 기초를 파괴합니다. 빨간색은 당신이 앉는 프라이팬과 같습니다. 즉석에서 뛰어 올라 뛰게 만듭니다.
이 섹션에서 우리는 색의 연금술적 상징주의의 비밀을 밝혔습니다.
연금술 색상의 상징주의에서 연금술 과정의 4 단계는 4 가지 색상으로 지정되었습니다. 검은 색은 "기본 물질"의 상태를 나타냅니다-작업 초기에 초기 죄 상태의 영혼의 상징, 낮은 힘의 지배 , Jung에 따르면 성격의 그림자 또는 어두운면의 상징이기도합니다. 흰색은 가장 단순한 작업, 첫 번째 변형, 결과 금속 - 수은을 의미했습니다. . 빨강은 열정의 표시, 그 물질은 유황 . 그리고 마지막 단계는 금, 또는 엘릭서라고도 불리는 철학자의 돌을 얻는 것입니다.
설치 전시의 두 번째 섹션은 "색채의 영적 힘"에 할애됩니다. 예술가 V. Kandinsky는 그의 기사 "On Spiritual Art"에서 색의 영적 힘을 다음과 같이 설명했습니다. 망치, 영혼은 다현 피아노…
예술에 관한 책에서 : "18-19 세기 말의 후기 러시아 아이콘", Raphael "복제 앨범", "A. Rublev. 주 컬렉션에서 트레차코프 갤러리” 등 섹션에 제시된 복제품을 통해 기독교 아이콘 그림에서 자주 발견되는 빨간색과 검은 색 색상의 상징성과 관련된 질문에 대한 답을 찾을 수 있으며 고대 러시아 아이콘 화가가 이러한 색상을 사용하여 표현하고 싶었던 것이 분명해집니다. 그들의 일에서.
빨간색 - 기독교인의 순교를 상징하는 색. 상징의 신성한 언어에서 빨간색은 신성한 사랑의 색입니다. 사랑의 색인 빨간색의 개념은 따뜻함을 가져다주는 불로 거슬러 올라갑니다. 천사 계층에서 가장 높은 위치를 차지하는 세라핌은 하나님과 가장 가깝고 "신성한 열에 있음"은 일반적으로 빨간색으로 표시됩니다. 빨간색은 성주간, 종려주일, 성십자가의 날 예배의 색입니다. 붉은 색은 성령 강림을 축하하는 날에 교회에서 사용됩니다. 교부들은 "피를 흘리면 영을 얻게 될 것입니다. "라고 말했습니다.
검은 색을 잊지 마세요. 노아가 처음에 검은 까마귀를 풀었기 때문입니다. , 그리고 흰 비둘기. 검은 색- 밤, 어둠, 죽음, 슬픔
그러나 정교회와 다른 기독교 교단에서 검은 색은 악마의 색, 추함, 따라서 예수 그리스도에 의한 구속의 죄입니다.
예를 들어 빨간색과 검은색이 지배적인 여러 아이콘을 선택했습니다. 아이콘 "악마를 때리는 니키타"(1844) 아이콘의 중앙에는 군용 갑옷을 입은 성 니키타가 펄럭이는 모습으로 묘사되어 있습니다. 오렌지 레드 코트칼로 무장하고 사슬에 악마를 들고 있습니다.
Thessalonica의 신성한 순교자 Demetrius의 아이콘. 같은 음모의 두 아이콘 "Thessalonica의 Demetrius의 기적"(XIX 세기)과 "Thessalonica the Peaceful의 Demetrius의 기적"(XVIII 세기)에 특별한주의를 기울입니다. 이 성자의 위업 묘사는 고대 전통을 이어갑니다. 높은 예술적 가치로 구별됩니다. Mamai 아이콘으로 명명 된 Demetrius와 패배 한 Koluyan 왕의 말의 움직임을 훌륭하게 전달했습니다. 만약 검은 말자랑스럽고 승리하며 멋지게 장식 된 성자는 오른쪽 눈에 말굽으로 Mamai를 승리로 이기고 흐트러진 갈기로 패배 한 백마는 Mamai와 함께 심연으로 떨어집니다.
세 번째 섹션은 "The Magic of Color"입니다.로의 여행이다. 미지의 세계색상뿐만 아니라 각 사람의 이름이 칠해진 음영. 호머가 오디세이에서 쓴 것처럼 " 살아 있는 사람들 사이에 이름이 없는 사람은 아무도 없습니다. 태어날 때, 낮거나 고귀한 모든 사람은 부모로부터 달콤한 선물로 그의 이름을 받습니다.
결국, 각 사람의 이름에는 고유한 색상이 있습니다. 이름은 태어날 때 주어지며 사람은 특별한 방식으로 진동하는 이러한 소리를 인식합니다. 이름의 소리는 특정 파장의 빛과 동기화됩니다. 이름은 특정 색상 특성을 가진 사람의 색상 레이블입니다. 이름은 원래의 "멜로디"를 구성하고 함께 고유한 일련의 귀머거리 및 울리는 소리에 지나지 않습니다. 색 구성표. 독자는 Lilian Bonds의 책 The Magic of Color에 출판된 색상 카탈로그를 사용하여 자신의 이름의 색상을 스스로 결정할 수 있는 기회가 주어집니다.
사람의 성격과 눈 색깔 사이에 어떤 연관성이 있습니까? 어떤 심리학자들은 최근이렇게 믿는 경향이 있습니다. 각 눈 색깔에 대한 설명이 있는 정보 시트는 캐릭터의 특징을 찾는 데 도움이 됩니다.
색상의 마법은 집이나 집의 색 구성표를 계획할 때 큰 차이를 만듭니다. 정원 음모, 꽃꽂이 준비.
집의 색 구성표는 다음 중 하나입니다. 필수 요소내부. 색상은 모두 존재합니다. 마감재그리고 가구. 집이 아늑하고 편안하거나 반대로 "추위"하고 성가신 지 여부는 주로 색 구성표의 선택에 달려 있습니다. 선택에 실수를 하지 않으려면 색 이론의 기본을 알아야 합니다. N. Kuprisov의 책과 함께 다양한 색상과 음영을 모두 이해할 수 있습니다. "당신의 집 색상의 조화", 초급 디자이너가 조언합니다.
꽃꽂이를 만들 때 특별한주의식물의 색과 그 구성에 포함된 인공 재료에 부여되어야 합니다. 작가는 물론 편곡자도 색의 기본 속성, 톤별 색 조합, 사람에게 주는 다양한 감정적 효과를 알아야 한다. N. Naumova의 사진 앨범은 구성을 올바르게 구성하는 데 도움이 될 것입니다. "꽃의 신비한 힘."
그리고 색상의 언어가 얼마나 아름답고 채도가 높은지: "진홍색 울림", "분홍색 꿈", "빨간 소녀", "푸른 도시", "하얀 까마귀", "황금 심장", "흑백".이 목록은 끝이 없으며 일상 생활에서 우리를 돕는 것은 이러한 문구입니다. 그들의 도움으로 감정, 욕구를 표현하고 사람을 사람으로 특성화할 수 있습니다.
네 번째 섹션- "신비한 베일을 들여다보며" 공개 아름다운 세상 시각 예술. 여기서 주요 대조는 두 그림입니다. 블랙 스퀘어» 카지미르 말레비치카이 "붉은 말 목욕시키기" 유명한 예술가 K. Petrov-Vodkin.
첫 번째는 Kazimir Malevich의 Black Square입니다."블랙 스퀘어,러시아 아티스트 A. Benois에 따르면 최신 문화 부스의 주요 초점”,
그것은 더 간단할 수 있을 것 같습니다: 흰색 배경에 검은색 사각형. 이것은 누구나 그릴 수 있습니다. 그러나 여기에 수수께끼가 있습니다. 지난 세기 초에 만들어진 러시아 예술가 Kazimir Malevich의이 그림은 여전히 ​​연구자와 예술 애호가를 매료시킵니다. 그녀는 러시아 아방가르드의 주요 상징이라고 불립니다. 그들은 "검은 사각형"을 쓴 말레비치가 오랫동안그는 모든 사람에게 먹거나 잠을 잘 수 없다고 말했고 자신이 한 일을 이해하지 못했습니다. "블랙 스퀘어"에 대한 분쟁은 거의 100년 동안 가라앉지 않았습니다. 그리고 이것은 예술가가 중요한 일에 성공했음을 의미합니다. 그는 생각을 깨우고 사람들이 익숙한 것을 새롭게 바라보고 상상력을 켰습니다.
유명한 화가의 두 번째 그림 K. Petrov-Vodkin. "붉은 말 목욕하기" 이 그림에는 독특한 역사도 있습니다. 결국 작가는 승리의 성 조지의 아이콘을 보았을 때 영감을 얻었습니다. 다음은 I.S. Nenarokomova가 회의에 대해 쓰는 방법입니다. “그들은 마침내 Petrov-Vodkin과 Red Horse를 만났습니다. George the Victorious의 말이었습니다. 연약하고 다리가 얇은 그는 거대한 라이더를 태 웠습니다. 말은 체스말처럼 우아했다. 기수는 그의 스매싱 스피어처럼 강력하고 직설적입니다.
나는 열병에 걸렸고 다음 순간 갑자기 손바닥이 차가워질 정도로 고요해졌다. 러시아의 아이콘, 러시아 정신, 솔직함과 생각의 높이, 순진함과 최고의 장인 정신 - 이것이 바로 러시아 예술가의 땅입니다!
Robert Falk의 그림에는 "빨간 페즈의 자화상", "빨간 냄비가있는 정물", "빨간 가구", "빨간 옷을 입은 여인", "빨간 옷을 입은 여인"과 같은 붉은 색조의 장면이 많이 있습니다. 레드 보디스' 등
빨간색과 검은 색 톤의 채도는 "20-30 년대의 그림"(K.S. Malevich. Red House, I.A. Puni. Red Violin, A.V. Kuprin. 분홍색, 보라색 및 검은 색 꽃 등)과 같은 그림을 재현 한 책으로 보완됩니다. ), Elena Romanova "복제 앨범"(빨간 스웨터를 입은 자화상), G. Ostrovsky "러시아 회화의 이야기"(I. Aivazovsky. Black Sea.) 등
선반에는 Gubkin 아티스트 Khadartsevich O.M.의 사진이 있습니다. 기본적으로 다른 색조의 붉은 색조로 구성된 "붉은 용의 입욕".
다음 섹션의 제목은 Tell the Color Open Sesame입니다. 빨강과 검정에 대한 어떤 비밀이 우리에게 닫혀 있습니까? "참깨가 열렸습니다" 그리고 우리 앞에는 정치적, 국가적, 국가적 색채의 상징이 있습니다.
빨간색전 세계적으로 착취자들에 대한 혁명적 투쟁을 상징합니다. 그것은 AH 162년(778-779)에 Torgan 지방에서 이란 농민들의 반봉건 봉기 중에 이런 의미로 처음 사용되었습니다. 중 하나 최근 용도제국주의 이전 시대 동방 봉기의 붉은색은 19세기 중반(1850-1864) 중국 남부에서 태평봉기 때 붉은 군기가 사용되었던 것을 가리킨다. 1917년부터 빨간색은 프롤레타리아 혁명과 공산주의의 상징이 되었습니다.
블랙 동색정치적으로 해석 XIX-XX 세기다른. 서유럽에서는 1831년 직공들의 리옹 봉기 이후 프랑스, ​​이탈리아, 스페인을 중심으로 노동운동을 상징했으며, 이와 같이 반란의 상징으로 모든 국가의 무정부주의자들에게 채택되었다(11월 21일 , 1991, 모스크바의 Anarcho-Syndicalist Confederation은 Black Banner의 160 주년 기념일을 개최했습니다). 러시아에서는 1879년에 인민의 인정을 받았습니다("흑인 재분배"). 동시에 검정색은 중부, 북부 및 동유럽의주로 19세기에 성직주의와 동일시되었고, 따라서 나중에 19세기 말부터 반동 일반과 동일시되었습니다.
이 섹션에서는 "혁명의 붉은 연꽃", "하얀 냄비에 붉은 선물" 등 밝은 빨간색이 지배적인 혁명 포스터를 선보입니다. "평화를위한 투쟁의 풍자", "제국주의와의 투쟁에서 세계의 사티로스"라는 책은 포스터의 풍자가가 평화를 위해 싸우는 것이 빨간색과 검은 색의 도움으로 이루어지기 때문입니다.
색상의 국가 및 주 상징. 그것은 상태 플래그 및 주요 상태의 색상에 대한 공식적인 해석을 포함합니다 엠블럼,만큼 잘 그림 물감,역사적으로 특정 민족이나 국가에 국가의.
자주 국가의그리고 상태색상이 일치하지 않는 이유는 국가 색상이 국민, 국가의 국가적 특성을 반영하지 않고 국가의 계급적 특성, 정부 형태를 반영하거나 이 국가의 이전 역사와 관련된 왕조 및 이데올로기적 중요성을 가질 수 있기 때문입니다. , 거주하는 국가 또는 국가의 민족적 특성이 아닙니다. 예를 들어, XIV-XV 세기의 러시아에서는 블라디미르 대공의 깃발이 검은색그림 물감; 모스크바와 모든 러시아의 차르 - 빨간색, 일반, 그림 물감. 군대 위에 있는 빨간색과 검은색 배너의 삽화가 제시됩니다. "Suzdalians와 Novgorodians의 전투" 아이콘의 세부 사항. XV 세기
우리 전시는 "검은 장미 - 슬픔의 상징, 빨간 장미 - 사랑의 상징"이라는 로맨틱한 제목 아래 섹션으로 끝납니다.
작가와 시인의 창의적인 탐구에서 빨강과 검정이 의미하는 바는 그들이 이 색을 사용하는 감정을 표현하는 것입니다. 붉은 색의 풍부함은 알렉산더 그린(Alexander Grin)이 그의 “ 주홍 돛”, 우리는 이 멋진 대사를 반복할 수 밖에 없습니다. " 그레이는 스칼렛 줄무늬가 너무 많아서 카운터가 흩어져있는 카운터가 타오르는 것처럼 보였습니다. 그레이의 부츠 발가락에 보라색 물결이 놓여 있습니다. 그의 팔과 얼굴에 장밋빛 빛이 비쳤다. 실크의 내광성을 샅샅이 뒤지면서 그는 색상을 구분했습니다. 체리, 오렌지 및 우울한 붉은 색조의 두꺼운 종기; 여기에는 "매력적인"- "아름다운"- "웅장한"- "완벽한"이라는 단어와 같이 상상의 관계가 다른 모든 힘과 의미의 음영이 있습니다. 힌트는 주름에 숨어 시각 언어에 접근 할 수 없었지만 진정한 주홍 색은 오랫동안 우리 선장의 눈에 나타나지 않았습니다 ... 마침내 한 가지 색상이 구매자의 무장 해제 된 관심을 끌었습니다 ... 이 색상 , 숭고한 재미와 왕족으로 가득 찬 주홍빛 아침 시냇물처럼 완전히 순수한 그레이가 찾고 있던 자랑스러운 색이었습니다. 혼합 된 불의 음영, 양귀비 꽃잎, 보라색 또는 라일락 힌트가 없었습니다. 파란색도, 그림자도, 의심할 것도 없었다. 그는 영적인 반영의 아름다움으로 미소처럼 빛났습니다.
선반에는 전시회 제목에 표시된 색상의 책이 있거나이 책의 내용이 어떻게 든 상관 관계가 있거나 디자인이 제본과 삽화에서 빨간색과 검은 색이 지배적입니다.
Stendhal "Red and Black", Veresov "Black Raven", Iris Murdoch "Black Prince", Sasha Cherny "Poems", V. Tikhvinsky "Gypsy Romance", V. Shukshin "Kalina Krasnaya"등
E. Yevtushenko의시 "Black Currant", 노래 "Black Raven", "Black Cat", "Red Rowan Leaves", "Black Horses, White Horses"의 가사 그리고 훨씬 더.
결론적으로 이러한 전시-설치의 준비와 개최는 도서관 독자뿐만 아니라 사서 자신에게도 중요하다고 말하고 싶다. 그것은 직업의 향상을 위한 진정으로 무한한 창의적 기회를 열어줍니다. 이 설치는 도서관 기금을 보다 완전하게 공개하고 모든 측면에서 개방하여 추가 인센티브독자의 활동을 위해, 그에게 새로운 것을 열어주고 지식에 대한 갈증을 불러일으키기 위해.
Julian Grenfell이 말했듯이 인생은 색, 따뜻함, 빛, 그리고 그들을 위한 영원한 노력입니다.