사회의 전통적인 발전. 전통사회의 특징은 무엇인가? 전통사회의 특징

소개.

전통 사회 문제의 관련성은 다음에 의해 결정됩니다. 글로벌 변화인류의 세계관에서. 오늘날 문명 연구는 특히 심각하고 문제가 많습니다. 세상은 번영과 빈곤, 개인과 디지털, 무한한 것과 사적인 것 사이에서 진동합니다. 인간은 여전히 ​​진짜, 잃어버린 것, 숨겨진 것을 찾고 있습니다. 의미, 자기 격리 및 끝없는 기다림의 "피곤한"세대가 있습니다. 서쪽의 빛, 남쪽의 좋은 날씨, 중국의 값싼 상품 및 북쪽의 석유 이익을 기다립니다.

현대 사회는 "자신"과 삶의 위치를 ​​찾고 도덕적으로 안정되고 사회적으로 적응하며 자기 계발과 지속적인 자기 개선이 가능한 러시아 영적 문화를 복원 할 수있는 주도적 인 젊은이가 필요합니다. 성격의 기본 구조는 생애 첫 해에 형성됩니다. 이것은 가족이 젊은 세대에게 그러한 자질을 배양할 특별한 책임이 있음을 의미합니다. 그리고 이 문제는 이 현대 단계에서 특히 관련이 있습니다.

자연적으로 발생하는 "진화적" 인간 문화에는 다음이 포함됩니다. 중요한 요소- 시스템 섭외연대와 상호 지원을 기반으로합니다. 많은 연구, 심지어 일상적인 경험에 따르면 인간은 이기심을 극복하고 단기적인 합리적 계산을 훨씬 뛰어넘는 이타주의를 보여주었기 때문에 인간이 된 것입니다. 그리고 그러한 행동의 주요 동기는 비합리적이며 영혼의 이상과 움직임과 관련이 있습니다. 우리는 모든 단계에서 이것을 봅니다.

전통 사회의 문화는 역사적 기억과 집단의식을 지닌 초월적 공동체로서의 "사람"이라는 개념에 기반을 두고 있습니다. 사람과 사회의 요소 인 개인은 많은 인간 관계의 초점 인 "성당 성격"입니다. 그는 항상 연대 그룹 (가족, 마을 및 교회 공동체, 노동 집단, 심지어 도둑 갱단- "모두를위한 하나, 하나를위한 모두"라는 원칙에 따라 행동)에 포함됩니다. 따라서 전통사회에서는 봉사, 의무, 사랑, 배려, 강압 등의 태도가 지배적이다.

대부분의 경우 자유롭고 동등한 판매 및 구매(동일한 가치의 교환)의 성격을 갖지 않는 교환 행위도 있습니다. 시장은 전통적인 사회적 관계의 작은 부분만을 규제합니다. 따라서 전통 사회에서 사회 생활에 대한 일반적이고 포괄적인 은유는 예를 들어 "시장"이 아니라 "가족"입니다. 현대 과학자들은 인구의 2/3가 지구본어느 정도까지는 삶의 방식에 전통 사회의 특징이 있습니다. 전통 사회란 무엇이며 언제 생겨났으며 그들의 문화를 특징짓는 것은 무엇입니까?

이 작업의 목적은 제공하는 것입니다. 일반적 특성, 전통 사회의 발전을 연구합니다.

목표에 따라 다음 작업을 설정했습니다.

고려하다 다양한 방법사회 유형;

전통 사회를 설명하십시오.

전통 사회의 발전에 대한 아이디어를 제공하십시오.

전통사회 변혁의 문제점을 규명한다.

현대 과학 사회의 유형학.

에 현대 사회학사회를 유형화하는 다양한 방법이 있으며, 모두 특정 관점에서 정당합니다.

예를 들어 사회에는 두 가지 주요 유형이 있습니다. 첫째, 산업화 이전 사회 또는 농민 공동체를 기반으로 하는 소위 전통 사회입니다. 이러한 유형의 사회는 여전히 아프리카의 대부분을 포괄하고 있습니다. 라틴 아메리카, 대부분의 동부 유럽에서 XIX 세기까지 지배했습니다. 둘째, 현대 산업 도시 사회. 소위 유럽계 미국인 사회가 여기에 속합니다. 나머지 세계는 점차 그것을 따라잡고 있습니다.

또 다른 사회 분할도 가능합니다. 사회는 정치적 특성에 따라 전체주의와 민주주의로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 사회에서 사회 자체는 공적 삶의 독립적인 주체로 행동하지 않고 국가의 이익에 봉사합니다. 두 번째 사회는 반대로 국가가 시민 사회, 개인 및 공공 협회, (적어도 이상적으로는).

지배 종교에 따라 사회의 유형을 구분할 수 있습니다: 기독교 사회, 이슬람교, 정교회 등. 마지막으로 사회는 영어, 러시아어, 프랑스어 등 지배적인 언어로 구분됩니다. 단일 민족, 이국적, 다국적 등 민족적 선에 따라 사회를 구분하는 것도 가능합니다.

사회 유형학의 주요 유형 중 하나는 형성적 접근입니다.

에 따르면 형성적 접근사회에서 가장 중요한 관계는 재산관계와 계급관계이다. 다음 유형의 사회 경제적 형성을 구분할 수 있습니다. 원시 공동체, 노예 소유, 봉건, 자본주의 및 공산주의 (사회주의와 공산주의의 두 단계 포함). 형성 이론을 뒷받침하는 위의 기본 이론적 요점 중 어느 것도 이제 논쟁의 여지가 없습니다.

사회경제적 형성 이론은 19세기 중반의 이론적 결론에 기초할 뿐만 아니라, 이로 인해 발생한 많은 모순을 설명할 수 없습니다.

· 후진성, 침체 및 막다른 지역의 점진적(오름차순) 개발 영역과 함께 존재;

· 어떤 형태로든 국가를 사회적 생산 관계에서 중요한 요소로 변형시키는 것; 클래스 수정 및 수정;

· 계급보다 인간의 보편적 가치를 우선시하는 새로운 가치 계층의 출현.

가장 현대적인 것은 미국 사회 학자 Daniel Bell이 제시 한 또 다른 사회 부문입니다. 그는 사회 발전의 세 단계를 구별합니다. 첫 번째 단계는 자연 생산을 기반으로 외부 영향에 폐쇄된 산업화 이전, 농업, 보수 사회입니다. 두 번째 단계는 산업 사회입니다. 산업 생산품, 발전된 시장 관계, 민주주의 및 개방성.

마지막으로 20세기 후반에 세 번째 단계가 시작됩니다. 중요한 것은 더 이상 특정 물질적 제품의 생산이 아니라 정보의 생산 및 처리이기 때문에 때때로 정보 사회라고 불립니다. 이 단계의 지표는 컴퓨터 기술의 확산, 아이디어와 생각이 자유롭게 배포되는 단일 정보 시스템으로 전체 사회를 통합하는 것입니다. 그러한 사회를 이끄는 것은 소위 인권을 존중하는 요구 사항입니다.

이러한 관점에서 현대 인류의 다른 부분은 다른 발전 단계에 있습니다. 지금까지는 아마도 인류의 절반이 첫 번째 단계에 있습니다. 그리고 다른 부분은 2단계 개발을 진행하고 있습니다. 그리고 유럽, 미국, 일본의 작은 부분만이 개발의 세 번째 단계에 들어갔습니다. 러시아는 이제 2단계에서 3단계로 넘어가는 과도기에 있다.

전통사회의 일반적 특징

전통사회- 인간 발달의 산업화 이전 단계, 전통 사회학 및 문화 연구의 특징에 대한 일련의 아이디어를 내용에 집중시키는 개념. 전통 사회에 대한 단일 이론은 없습니다. 전통 사회에 대한 생각은 오히려 산업 생산에 종사하지 않는 사람들의 삶의 실제 사실에 대한 일반화보다 현대 사회와 비대칭적인 사회 문화적 모델로서의 이해에 기반합니다. 전통사회 경제의 특징은 자급농업이 우세하다는 점이다. 이 경우 상품 관계는 전혀 존재하지 않거나 사회 엘리트의 작은 계층의 요구를 충족시키는 데 중점을 둡니다.

조직의 기본 원칙 사회적 관계사회의 엄격한 위계적 층화이며, 일반적으로 내혼적 카스트로의 분할에서 나타납니다. 동시에 대다수의 인구에 대한 사회적 관계 조직의 주요 형태는 상대적으로 폐쇄적이고 고립된 공동체입니다. 후자의 상황은 전통적인 행동 규범을 엄격히 준수하고 개인의 개인 자유를 배제하고 그 가치를 이해하는 데 초점을 맞춘 집단주의적 사회 사상의 지배를 지시했습니다. 카스트 구분과 함께 이 기능은 사회적 이동 가능성을 거의 완전히 배제합니다. 정치권력은 별도의 집단(카스트, 씨족, 가문) 내에서 독점되며 주로 권위주의적 형태로 존재한다.

전통 사회의 특징은 글이 완전히 없거나 특정 그룹 (공무원, 사제)의 특권 형태로 존재한다는 것입니다. 동시에 쓰기는 대다수 인구의 구어와 다른 언어(중세 유럽의 라틴어, 중동의 아랍어, 극동). 따라서 문화의 세대 간 전승은 언어적, 민속적 형태로 이루어지며 사회화의 주요 제도는 가족과 공동체이다. 그 결과 지역 및 방언의 차이로 나타나는 하나의 동일한 민족 집단 문화의 극심한 가변성이 나타났습니다.

전통 사회에는 공동 정착, 혈연 및 가족 유대의 보존, 주로 수공예 및 농업 형태의 노동이 특징인 민족 공동체가 포함됩니다. 그러한 사회의 출현은 인간 발달의 초기 단계인 원시 문화로 거슬러 올라갑니다. 원시 수렵공동체에서 18세기 후반의 산업혁명에 이르기까지 모든 사회를 전통사회라고 부를 수 있다.

전통사회는 전통이 지배하는 사회이다. 전통의 보존은 개발보다 더 높은 가치입니다. 그것의 사회 구조는 (특히 동양 국가에서) 엄격한 계급 계층과 안정적인 사회 공동체의 존재, 전통과 관습에 따라 사회 생활을 규제하는 특별한 방법이 특징입니다. 이 사회 조직은 삶의 사회 문화적 기반을 변함없이 보존하고자 합니다. 전통사회는 농경사회이다.

전통 사회의 경우 일반적으로 다음과 같은 특징이 있습니다.

전통 경제 - 경제 시스템 천연 자원주로 전통에 의해 결정됩니다. 전통 산업이 우세합니다. 농업, 자원 추출, 무역, 건설, 비전통 산업은 실제로 개발되지 않습니다.

농업 생활 방식의 우세;

구조의 안정성;

수업 조직;

· 낮은 이동성;

· 높은 사망률;

· 높은 출산율;

낮은 수명.

전통적인 사람은 세상과 확립된 삶의 질서를 분리할 수 없이 통합되고 신성하며 변화할 수 없는 것으로 인식합니다. 사회에서 사람의 위치와 지위는 전통(원칙적으로 장자권)에 의해 결정됩니다.

전통 사회에서는 집단주의적 태도가 우세하고 개인주의는 환영받지 못합니다(개인 행동의 자유는 기존 질서를 위반할 수 있기 때문입니다). 일반적으로 전통 사회는 기존의 계층 구조(국가, 씨족 등)의 이익을 우선시하는 것을 포함하여 사적 이익보다 집단적 이익을 우선시하는 특징이 있습니다. 평가되는 것은 개인의 능력이 아니라 개인이 차지하는 계층(관료, 계급, 씨족 등)에서의 위치입니다.

전통사회에서는 원칙적으로 시장교환보다는 재분배의 관계가 우세하고 시장경제의 요소가 엄격하게 규제된다. 이것은 자유 시장 관계가 사회적 이동성을 증가시키고 사회의 사회 구조를 변화시킨다는 사실 때문입니다(특히, 그들은 재산을 파괴합니다). 재분배 시스템은 전통에 의해 규제될 수 있지만 시장 가격은 그렇지 않습니다. 강제 재분배는 개인과 재산 모두의 빈곤인 "무단" 농축을 방지합니다. 전통 사회에서 경제적 이득을 추구하는 것은 이기심 없는 도움이 아니라 도덕적으로 비난받는 경우가 많습니다.

전통사회에서는 대부분의 사람들이 지역공동체(예를 들어 마을)에서 평생을 살아가기 때문에 '큰 사회'와의 유대감은 다소 약하다. 동시에 가족 관계는 매우 강합니다.

전통사회의 세계관은 전통과 권위에 의해 좌우된다.

전통사회의 발전

경제적으로 전통사회는 농업에 기반을 두고 있다. 동시에 그러한 사회는 고대 이집트, 중국 또는 중세 Rus 사회와 같은 토지 소유일 수 있을 뿐만 아니라 유라시아의 모든 유목 대초원 강국(투르크 및 Khazar Khaganates, 제국 징기스칸 등). 그리고 심지어 어업유난히 풍부한 생선에 연안 해역페루 남부(콜럼버스 이전 아메리카).

산업화 이전의 전통사회의 특징은 재분배적 관계(각자의 사회적 지위에 따른 분배)가 우세하다는 점이다. 다른 형태: 고대 이집트나 메소포타미아, 중세 중국의 중앙 집중식 국가 경제; 먹는 사람의 수 등에 따라 토지를 정기적으로 재분배하는 것으로 재분배가 표현되는 러시아 농민 공동체 그러나 재분배가 유일한 해결책이라고 생각해서는 안 됩니다. 가능한 방법전통사회의 경제생활. 그것은 지배하지만 어떤 형태로든 시장은 항상 존재하며 예외적 인 경우에는 주도적 역할을 할 수도 있습니다 (가장 놀라운 예는 고대 지중해의 경제입니다). 그러나 원칙적으로 시장 관계는 좁은 범위의 상품, 가장 자주 명성의 대상으로 제한됩니다. 중세 유럽 귀족, 재산에서 필요한 모든 것을 얻고 주로 보석, 향신료, 값 비싼 서러브레드 말 무기 등을 구입했습니다.

사회적인 측면에서 볼 때 전통사회는 현대사회와 훨씬 더 현저하게 다릅니다. 대부분 특징이 사회의 특징은 재분배 관계 체계에 대한 각 개인의 엄격한 애착이며, 그 애착은 순전히 개인적인 것입니다. 이것은 이러한 재분배를 수행하는 집단에 모든 사람을 포함하고 "보일러에 있는" "노인"(나이, 출신, 사회적 지위에 따라)에 대한 각각의 의존성에서 나타납니다. 또한 한 팀에서 다른 팀으로의 전환이 매우 어렵고 이 사회의 사회적 이동성이 매우 낮습니다. 동시에 사회 계층에서 재산의 위치는 가치가 있을 뿐만 아니라 재산에 속한다는 사실 자체도 가치가 있습니다. 여기에서 가져올 수 있습니다 구체적인 예-계층화의 카스트 및 계급 시스템.

카스트(예를 들어 전통적인 인도 사회에서와 같이)는 사회에서 엄격하게 정의된 위치를 차지하는 폐쇄된 집단입니다.

이 장소는 많은 요소 또는 징후로 구분되며 그 중 주요 요소는 다음과 같습니다.

전통적으로 물려받은 직업, 직업;

근친상간, 즉 자신의 카스트 내에서만 결혼할 의무;

의식 순결 ( "하위"와 접촉 한 후 전체 정화 절차를 거쳐야 함).

유산은 관습과 법률에 따라 세습되는 권리와 의무가 있는 사회 집단입니다. 봉건 사회특히 중세 유럽은 성직자(상징은 책), 기사도(상징은 검), 농민(상징은 쟁기)의 세 가지 주요 계층으로 나뉩니다. 1917년 혁명 이전 러시아에서. 여섯 개의 수업이 있었다. 이들은 귀족, 성직자, 상인, 소부르주아, 농민, 코사크입니다.

부동산 생활에 대한 규제는 사소한 상황과 사소한 세부 사항에 이르기까지 매우 엄격했습니다. 따라서 1785년의 "도시 헌장"에 따르면 첫 번째 길드의 러시아 상인은 한 쌍의 말이 끄는 마차를 타고 도시를 여행할 수 있었고 두 번째 길드의 상인은 한 쌍의 마차로만 여행할 수 있었습니다. 사회의 계급 구분과 카스트 구분은 종교에 의해 봉헌되고 고정되었습니다. 모든 사람은 자신의 운명, 자신의 운명, 이 땅에서 자신의 구석이 있습니다. 승영은 (중세 분류에 따른) 일곱 가지 대죄 중 하나인 교만의 표현입니다.

사회적 구분의 또 다른 중요한 기준은 가장 넓은 의미의 커뮤니티라고 할 수 있습니다. 이것은 이웃 농민 공동체뿐만 아니라 공예 작업장, 유럽의 상인 길드 또는 동부의 상인 조합, 수도원 또는 기사단, 러시아 cenobitic 수도원, 도둑 또는 거지 기업을 의미합니다. 그리스의 폴리스는 도시 국가가 아니라 시민 공동체로 볼 수 있습니다. 공동체 밖에 있는 사람은 버림받고, 버림받고, 수상쩍고, 적입니다. 따라서 공동체로부터의 추방은 모든 농업 사회에서 가장 끔찍한 형벌 중 하나였습니다. 사람은 거주지, 직업, 환경에 묶여 태어나고 살다가 죽었습니다. 조상의 생활 방식을 정확히 반복하고 그의 자녀와 손자가 같은 길을 갈 것이라고 절대적으로 확신합니다.

전통 사회에서 사람들 사이의 관계와 결속은 개인의 충성과 의존으로 스며들었고 이는 이해할 수 있습니다. 그 수준의 기술 발전에서는 직접적인 접촉, 개인적인 참여, 개인의 참여만이 교사에서 학생으로, 마스터에서 숙련공으로 지식, 기술, 능력의 이동을 보장할 수 있습니다. 이 운동은 비밀, 비밀, 조리법을 전달하는 형태를 가졌습니다. 따라서 특정 사회 문제도 해결되었습니다. 따라서 중세 시대에 가신과 영주 사이의 관계를 상징적이고 의식적으로 봉인한 맹세는 그 자체로 관련 당사자를 평등화하여 그들의 관계에 아버지가 아들에 대한 단순한 후원의 그늘을 부여했습니다.

대다수의 산업화 이전 사회의 정치 구조는 성문법보다는 전통과 관습에 의해 더 많이 결정됩니다. 권력은 기원, 통제된 분배의 규모(동방의 땅, 음식, 마지막으로 물)에 의해 정당화될 수 있고 신성한 제재에 의해 뒷받침될 수 있습니다(이것이 신성화의 역할과 종종 통치자의 모습을 직접 신격화하는 이유입니다. 너무 높다).

대부분의 경우 사회의 국가 시스템은 물론 군주제였습니다. 그리고 고대와 중세의 공화국에서도 원칙적으로 진정한 권력은 소수의 귀족 가문의 대표에게 속했으며 이러한 원칙에 기반했습니다. 일반적으로 전통 사회는 권력의 결정적인 역할, 즉 더 많은 권력을 갖는 재산의 상당 부분에 대한 실질적인 통제권을 가진 권력과 재산 현상의 병합을 특징으로 합니다. 사회의. 전형적인 산업화 이전 사회(드물지만 예외 있음)에서 권력은 재산입니다.

전통 사회의 문화 생활은 전통에 의한 권력의 구체화와 계급, 공동체 및 권력 구조에 의한 모든 사회적 관계의 조건성에 의해 결정적으로 영향을 받았습니다. 전통 사회는 장로정치(gerontocracy)라고 부를 수 있는 것이 특징입니다.

전통사회는 총체적이다. 견고한 전체로 구성되거나 구성됩니다. 그리고 전체로서가 아니라 분명히 우세하고 지배적인 전체로서.

집단은 가치-규범적 현실이 아니라 사회-존재론적이다. 그것이 공동선으로 이해되고 받아들여지기 시작할 때 그것은 후자(後者)가 된다. 본질적으로 총체적이기도 한 공동선은 전통 사회의 가치 체계를 위계적으로 완성합니다. 다른 가치와 함께 사람과 다른 사람의 단결을 보장하고 개인의 존재에 의미를 부여하며 특정 심리적 편안함을 보장합니다.

고대에는 공동선이 정책의 필요와 개발 경향과 동일시되었습니다. 폴리스는 도시 또는 사회 국가입니다. 남자와 시민이 일치했습니다. 고대인의 폴리스 지평은 정치적이면서도 윤리적이었습니다. 국경 밖에서는 흥미로운 것이 예상되지 않았습니다. 야만적입니다. 폴리스 시민인 그리스인은 주 목표그 자신으로서 그는 국가의 이익에서 자신의 이익을 보았다. 정책, 그 존재와 함께 그는 정의, 자유, 평화 및 행복에 대한 희망을 연결했습니다.

중세에 신은 공통선이자 최고의 선이었다. 그분은 이 세상에서 선하고 가치 있고 가치 있는 모든 것의 근원이십니다. 인간 자신은 그의 형상과 모양으로 창조되었습니다. 신과 지상의 모든 권세로부터. 하나님은 모든 인간 열망의 궁극적인 목표입니다. 죄 많은 사람이 할 수 있는 최고의 선은 하나님을 사랑하고 그리스도를 섬기는 것입니다. 그리스도인의 사랑은 특별한 사랑입니다. 하나님을 두려워하고 고통스럽고 금욕적인 겸손입니다. 그녀의 자기 망각에는 세상의 기쁨과 위로, 성취와 성공에 대한 자신에 대한 많은 경멸이 있습니다. 그녀 자신의 지상 생활종교적 해석에서 사람의 가치와 목적이 결여되어 있습니다.

혁명 이전의 러시아에서는 공동체 집단적 삶의 방식을 통해 공동선이 러시아 사상의 형태를 띠었습니다. 가장 인기있는 공식에는 정통, 독재 및 국적의 세 가지 가치가 포함되었습니다. 전통 사회의 역사적 존재는 느립니다. "전통적인" 발전의 역사적 단계 사이의 경계는 거의 구별할 수 없으며 급격한 변화와 급진적인 충격이 없습니다.

전통 사회의 생산력은 누적 진화론의 리듬에 따라 천천히 발전했습니다. 경제학자들이 억눌린 수요라고 부르는 것, 즉 누락되었습니다. 즉각적인 필요를 위해서가 아니라 미래를 위해 생산하는 능력. 전통 사회는 필요한 만큼만 자연에서 가져갔고 그 이상은 가져오지 않았습니다. 그 경제는 환경 친화적이라고 할 수 있습니다.

전통사회의 변혁

전통 사회는 매우 안정적입니다. 유명한 인구학자이자 사회학자인 Anatoly Vishnevsky는 "모든 것이 서로 연결되어 있으며 한 요소를 제거하거나 변경하는 것이 매우 어렵습니다."라고 썼습니다.

고대에는 전통 사회의 변화가 개인에게는 거의 눈에 띄지 않게 세대에 걸쳐 매우 느리게 일어났습니다. 가속 발전의 시기는 전통 사회에서도 일어났지만(놀라운 예는 기원전 1000년에 유라시아 영토의 변화입니다), 그러한 시기에도 변화는 현대적 기준에 따라 천천히 진행되었고, 그 완료 후에는 사회는 순환 역학이 우세한 상대적으로 정적 인 상태로 돌아 왔습니다.

동시에 고대부터 완전히 전통적이라고 할 수 없는 사회가 있었다. 전통 사회로부터의 이탈은 원칙적으로 무역의 발전과 관련이 있습니다. 이 범주에는 그리스 도시 국가, 중세 자치 무역 도시, 16-17세기 영국 및 네덜란드가 포함됩니다. 시민 사회와 함께 고대 로마(서기 3세기까지)가 따로 떨어져 있습니다.

전통사회의 급속하고 돌이킬 수 없는 변화는 산업혁명의 결과로 18세기부터 일어나기 시작했다. 지금까지 이 프로세스는 거의 전 세계를 사로잡았습니다.

급격한 변화와 전통의 이탈은 전통적인 사람이 랜드마크와 가치의 붕괴, 삶의 의미 상실 등으로 경험할 수 있습니다. 새로운 조건에 대한 적응과 활동의 성격 변화는 전략에 포함되지 않기 때문입니다. 전통적인 사람의 경우, 사회의 변화는 종종 인구의 일부를 소외시키는 결과를 낳습니다.

전통사회의 가장 고통스러운 변화는 해체된 전통이 종교적 명분을 가질 때 발생한다. 동시에 변화에 대한 저항은 종교적 근본주의의 형태를 띨 수 있습니다.

전통사회의 변혁기에는 권위주의가 심화될 수 있다(전통을 보존하기 위해서든, 변화에 대한 저항을 극복하기 위해서든).

전통사회의 변혁은 인구학적 변화로 끝난다. 소가족에서 자란 세대는 전통적인 사람과는 다른 심리를 가지고 있다.

전통사회의 변혁 필요성에 대한 의견은 크게 다르다. 예를 들어 철학자 A. Dugin은 원칙을 포기할 필요가 있다고 생각합니다. 현대 사회전통주의의 "황금 시대"로 돌아가십시오. 사회 학자이자 인구 학자 A. Vishnevsky는 전통 사회가 "격렬하게 저항"하지만 "기회가 없다"고 주장합니다. 러시아 자연 과학 아카데미 학자 인 A. Nazaretyan 교수의 계산에 따르면 개발을 완전히 포기하고 사회를 정적 상태로 되돌리려면 인구를 수백 배로 줄여야합니다.

결론

수행된 작업을 바탕으로 다음과 같은 결론이 도출되었습니다.

전통 사회는 다음과 같은 특징이 있습니다.

· 주로 농업 생산 방식, 토지 소유권을 재산이 아닌 토지 이용으로 이해. 사회와 자연 사이의 관계 유형은 그것에 대한 승리의 원칙이 아니라 그것과 합쳐진다는 생각에 기초합니다.

· 경제 체제의 기초는 사유재산 제도의 미약한 발전과 함께 공동체 국가 소유 형태입니다. 공동 생활 방식 및 공동 토지 사용 보존;

· 지역 사회에서 노동 생산물 분배의 후원 시스템(토지 재분배, 선물, 결혼 선물 등의 형태로 상호 지원, 소비 규제);

· 사회적 이동성이 낮고 사회공동체(카스트, 신분) 간의 경계가 안정적이다. 계급 구분이 있는 후기 산업 사회와 대조적으로 사회의 민족, 씨족, 카스트 구분;

・저장 위치 일상 생활다신교와 일신교 사상의 조합, 조상의 역할, 과거에 대한 지향;

· 공공 생활의 주요 규제자는 전통, 관습, 이전 세대의 생활 규범 준수입니다.

의식, 에티켓의 큰 역할. 물론 "전통 사회"는 과학 기술 진보를 크게 제한하고 침체 경향이 뚜렷하며 자유로운 사람의 자율적 발전을 가장 중요한 가치로 간주하지 않습니다. 그러나 인상적인 성공을 거둔 서구 문명은 현재 여러 가지 매우 어려운 문제에 직면해 있습니다. 자연과 사회의 균형이 깨집니다. 기술 진보의 속도는 지속 불가능하며 전 세계를 위협합니다. 환경 재앙. 많은 과학자들은 자연에 대한 적응, 자연적이고 사회적인 전체의 일부로서의 인간에 대한 인식을 강조함으로써 전통적 사고의 장점에 주목합니다.

오직 전통적인 삶의 방식만이 현대 문화의 공격적인 영향과 서구에서 수출된 문명 모델에 대항할 수 있습니다. 러시아의 경우 민족 문화의 전통적 가치에 기초한 원래 러시아 문명의 부활을 제외하고는 영적 및 도덕적 영역의 위기에서 벗어날 다른 방법은 없습니다. 그리고 이것은 러시아 문화의 전달자 인 러시아 국민의 영적, 도덕적, 지적 잠재력이 회복된다면 가능합니다.

전통사회는 전통이 지배하는 사회이다. 전통의 보존은 개발보다 더 높은 가치입니다. 그것의 사회 구조는 엄격한 계급 계층, 안정적인 사회 공동체의 존재 (특히 동양 국가에서), 전통과 관습에 따라 사회 생활을 규제하는 특별한 방법이 특징입니다. 이 사회 조직은 삶의 사회 문화적 기반을 변함없이 보존하고자 합니다. 전통사회는 농경사회이다.

일반적 특성

전통 사회의 경우 일반적으로 다음과 같은 특징이 있습니다.

전통 경제

농업 방식의 우세;

구조 안정성;

부동산 조직;

낮은 이동성;

높은 사망률;

낮은 수명.

전통적인 사람은 세상과 확립된 삶의 질서를 분리할 수 없이 통합되고 신성하며 변화할 수 없는 것으로 인식합니다. 사회에서 사람의 위치와 지위는 전통과 사회적 출신에 따라 결정됩니다.

전통 사회에서는 집단 주의적 태도가 우세하고 개인주의는 환영받지 못합니다 (개인 행동의 자유는 시간이 지남에 따라 확립 된 질서를 위반할 수 있기 때문입니다). 일반적으로 전통 사회는 개인 이익보다 집단 이익이 우세하다는 특징이 있습니다. 평가되는 것은 개인의 능력이 아니라 개인이 차지하는 계층(관료, 계급, 씨족 등)에서의 위치입니다.

전통사회에서는 원칙적으로 시장교환보다는 재분배의 관계가 우세하고 시장경제의 요소가 엄격하게 규제된다. 이것은 자유 시장 관계가 사회적 이동성을 증가시키고 사회의 사회 구조를 변화시킨다는 사실 때문입니다(특히, 그들은 재산을 파괴합니다). 재분배 시스템은 전통에 의해 규제될 수 있지만 시장 가격은 그렇지 않습니다. 강제 재분배는 개인과 재산 모두의 "무단" 부화/빈곤화를 방지합니다. 전통 사회에서 경제적 이득을 추구하는 것은 이기심 없는 도움이 아니라 도덕적으로 비난받는 경우가 많습니다.

전통사회에서는 대부분의 사람들이 지역공동체(예를 들어 마을)에서 평생을 살아가기 때문에 '큰 사회'와의 유대감은 다소 약하다. 동시에 가족 관계는 매우 강합니다. 전통사회의 세계관(이데올로기)은 전통과 권위에 의해 좌우된다.

원시 사회 문화의 경우 채집, 사냥과 관련된 인간 활동이 자연적 과정으로 짜여져 있고 사람이 자연과 구별되지 않아 영적 생산이 존재하지 않는 것이 특징이었습니다. 문화적·창조적 과정은 생존수단을 획득하는 과정으로 유기적으로 엮였다. 이것과 관련된 것은 이 문화의 특이성, 즉 원시적 혼합주의, 즉 분리된 형태로의 불가분성입니다. 자연에 대한 인간의 완전한 의존, 극도로 빈약 한 지식, 미지에 대한 두려움-이 모든 것이 필연적으로 첫 단계에서 원시인의 의식이 엄격하게 논리적이지 않고 정서적으로 연관되고 환상적이라는 사실로 이어졌습니다.

사회 관계 분야에서는 부족 제도가 우세합니다. Exogamy는 원시 문화의 발전에 특별한 역할을했습니다. 같은 씨족 구성원 간의 성교 금지는 씨족 간의 문화적 교류뿐만 아니라 인류의 육체적 생존에 기여했습니다. 클랜 간 관계는 "눈에는 눈, 이에는 이"의 원칙에 따라 규제되는 반면 클랜 내에서는 금기의 원칙이 우세합니다. 이를 위반하면 초자연적인 힘에 의해 처벌을 받을 수 있습니다.

원시인의 영적 삶의 보편적인 형태는 신화이며 최초의 종교 이전의 믿음은 애니미즘, 토테미즘, 물신숭배, 주술의 형태로 존재했습니다. 원시 예술은 인간 이미지의 얼굴 없음, 특별하고 독특한 일반적인 특징 (기호, 장식 등)의 할당, 삶의 지속에 중요한 신체 부위로 구별됩니다. 생산의 복잡성 증가와 함께

활동, 농업 발전, 축산 "신석기 혁명"과정에서 지식의 축적이 증가하고 경험이 축적되고 있으며,

주변 현실에 대한 다른 생각을 형성하고,

예술이 향상됩니다. 믿음의 원시적 형태

지도자 숭배, 조상 숭배 등 다양한 종류의 숭배로 대체됩니다.

생산력의 발전은 사제, 지도자, 장로들의 손에 집중되는 잉여 생산물의 출현으로 이어진다. 따라서 "상위"와 노예가 형성되고 사유 재산이 나타나고 국가가 공식화됩니다.

1. 독재와 폭정

2. 교회는 사회 생활에 중요한 초점을 맞추고 있습니다.

3. 가치, 전통 및 관습의 높은 지위

4. 대중문화의 부상

5. 농업

6. 손 작업

7. 생산 요소 - 토지

8. 비경제적 형태의 강제 노동

9. 집단주의가 우세했습니다 (사회의 영향, 사람은 사회적 존재입니다)

10. 낮은 사회적 이동성

예를 들어 고대 이집트, 로마, Kievan Rus 등의 역사와 같은 역사의 예는 전통 사회의 예가 될 수 있습니다. . 그러나 또한 현대 세계예를 들어, 전통 사회의 몇 가지 원칙을 가진 국가를 만날 수 있습니다. 사우디 아라비아-절대 군주제, 영지 분할 및 낮은 사회적 이동성을 가진 국가(실질적으로 불가능). 북아프리카(알제리)의 한 국가는 주로 곡물, 포도, 야채, 과일을 재배합니다. GDP 점유율(%)이 있는 북동 아프리카(에티오피아) 국가: 산업 - 12, 농업 - 54. 농업의 주요 분야는 농작물 생산입니다.

산업 사회의 원칙:

1. 민주적 가치의 발전

2. 생산요소 - 자본

3. 산업화

4. 과학을 별도의 생산력으로 전환

5. 생산에 과학을 적용하다

6. 변화하는 사회와 자연의 관계

7. 노동계급의 성장

8. 다양한 형태의 대중

9. 높은 사회적 이동성

10. 도시화

11. 대중문화

산업 사회는 생산의 주요 요소 인 자본이므로 19 세기 영국이 그 예가 될 수 있습니다. 이 유형의 사회가 처음으로 발전했고 20세기 후반에는 거의 모든 유럽 ​​국가(러시아 포함) 이 사회 발전 단계에 진입했습니다.

러시아에서 산업 사회의 형성은 산업이 빠르게 발전하고 도시화가 진행되는 19 세기 후반에 시작됩니다. 가능한 한 빨리 (집단화와 함께) 산업화를 수행하고 말 그대로 강제로 소비에트 사회를 산업 시대에 도입해야했습니다. 그러나 마지막으로 산업 사회는 60-70 년대에야 형성되었습니다. 그리고 이미 20 세기 80 년대에 도시 학교 수업의 교사가 "누구의 부모가 공장에서 일합니까? "라고 물었을 때. 그런 다음 70%(또는 그 이상)가 손을 들었습니다. 그리고 유치원과 병원도 공장에서 만들었고, 결과적으로 창의적이고 지적인 직업인들도 주로 산업 부문에 종사했습니다.

전통사회 - 사회학적 개념

연구 다양한 형태인간 활동은 그들 중 일부가 다양한 사회 유형의 특성에 대해 가장 중요하고 기본적인 것으로 정의된다는 사실로 이어집니다. 종종 그러한 기본 개념은 사회적 생산입니다. 19세기 이후로 많은 철학자들과 이후의 사회학자들은 다음과 같은 생각을 제시했습니다. 다른 유형이 활동은 이데올로기, 대중 심리학 및 사회 제도에 의해 조건화됩니다.

마르크스에 따르면 생산 관계가 그러한 기초라면 산업 및 후기 산업 사회 이론의 지지자들은 생산력을 더 근본적인 개념으로 간주했습니다. 그러나 그들은 전통사회를 사회발전의 첫 단계라고 불렀다.

무슨 뜻인가요?

전문 문헌이 아닌 정확한 정의이 개념. 편의상 19세기에 발전하기 시작한 산업사회와 우리가 살고 있는 후기산업사회 이전의 단계였던 것으로 알려져 있다. 이것은 어떤 종류의 사회입니까? 전통 사회는 국가가 약하거나 미개발 상태이거나 심지어 후자의 부재로 완전히 특징 지어지는 사람들 간의 일종의 관계입니다. 이 용어는 특성화에도 사용됩니다.

고립되거나 침체된 상황에 처한 농촌, 농업 구조의 역사. 그러한 사회의 경제는 광범위하고 자연의 변화에 ​​완전히 의존하며 목축과 경작에 기반을 둔 것으로 묘사됩니다.

전통사회 - 간판

우선, 이것은 산업의 거의 완전한 부재, 다양한 부문 간의 안정적인 유대, 종교적 교리와 전통의 우세에 기반한 가부장적 문화, 확립된 가치입니다. 그러한 사회의 주요 확고한 측면 중 하나는 개인에 대한 집단적 열망의 지시, 엄격한 계층 구조, 절대적인 삶의 방식의 불변성입니다. 그것은 불문법에 의해 규율되며 위반 시 매우 가혹한 처벌을 받게 되며 구성원의 행동을 규제하는 가장 강력한 수단은 가족의 유대와 관습입니다.

전통사회와 역사가

이 이론은 역사가들 사이에서 인기를 얻지 못했는데, 그들은 그러한 사회 구조가 "과학적 상상의 산물"이거나 호주 원주민 부족이나 아프리카나 중동 국가의 지방 마을과 같은 주변 시스템에 존재한다는 사실에 대해 사회학자를 비난했습니다. . 사회학자들은 전통사회를 19세기까지 지배했던 인류 발전의 일정한 단계로 제시한다. 그러나 고대 이집트나 중국, 고대 로마와 그리스, 중세 유럽이나 비잔티움은 이 정의와 완전히 일치한다고 제시할 수 없습니다. 더욱이, 성문법, "인간-자연" 관계에 대한 사람들 사이의 관계의 이점, 복잡한 관리 시스템 및 사회 구조에도 있었다 초기시각. 이것을 어떻게 설명할 수 있습니까? 사실 사회학자들은 산업화 시대에 일어난 변화를 특징짓기 위해 편의상 전통사회라는 개념을 사용한다.

전통사회의 특징은?

전통사회는 전통이 지배하는 사회이다. 전통의 보존은 개발보다 더 높은 가치입니다. 그것의 사회 구조는 (특히 동양 국가에서) 엄격한 계급 계층과 안정적인 사회 공동체의 존재, 전통과 관습에 따라 사회 생활을 규제하는 특별한 방법이 특징입니다. 이 사회 조직은 삶의 사회 문화적 기반을 변함없이 보존하고자 합니다. 전통사회는 농경사회이다.
전통사회의 특징은 다음과 같다.
1. 조직의 의존성 사회 생활종교적 또는 신화 적 신념에서.
2. 점진적 발전이 아닌 순환성.
3. 사회의 집단주의적 성격과 개인적인 시작의 부족.
4. 도구적 가치보다는 형이상학적 가치를 우선적으로 지향합니다.
5. 권력의 권위주의적 성격.
즉각적인 필요가 아니라 미래를 위한 생산 능력 부족.
6. 특별한 정신적 창고를 가진 사람들의 지배적인 분포: 활동하지 않는 개인.
7. 혁신보다 전통이 우세하다.