"세계의 정치지도"라는 주제에 대한 지리학 검증 작업. 테스트의 핵심 "세계 인구의 지리"

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XXIII Dinskoy 지역 학생의 지역 과학 및 실용 회의: 19-20세기 러시아 문학에서 문학 영웅의 꿈에 대한 문학 유형학 저자: Blokhina Anastasia Vladimirovna, 모스크바 지역 BOUSOSH 11학년 학생 Dinskoy District Supervisor: Bulatova Liliya Petrovna, 러시아어 및 문학 교사 BOUSOSH №1 MO Dinskoy district 2012 목차 I.. 소개 .................................................................................................. 3 페이지 II. 19~20세기 러시아 문학의 꿈 유형 2.1. 수면 건망증 .................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................. 4-6 2.2. 수면 예측 .................................................................. .................... 6-8 2.3. 수면 경고 .................................................................. 8-9 2.4. 꿈-예언 .................................................................................. 9-11 2.5 꿈-처벌 .................................................................. 9-11 ...................................... 11-12 2.6. 꿈-상징 .................................................................................. 12-14 III.결론 ...... … .................................................... 5.1. 19, 20세기 문학영웅들의 꿈을 향한 길잡이.....16 5.2. 계획 "문학 꿈의 유형".................................................. .........17 5.3 . Tatyana의 수면에 대한 꿈의 해석 ............................................. .. ..................17 5.4. 그림과 음악의 꿈 .................................................. .................18-19 5.5. 제목에 "DREAM"이라는 단어가 있는 작품 목록 -19 5.6. 러시아 문학 작품의 삽화..................................20-21 2 19-20세기 러시아 문학의 문학적 영웅 꿈의 유형학 I. 소개 꿈과 꿈의 세계는 고대부터 인간에 대한 관심은 그것과 얼마나 멀리 떨어져 있는지 우리의 이해를 똑같이 닫습니다. 깨어있는 동안 우리는 주변에서 일어나는 일을보고 이해하고 무슨 일이 일어나고 있는지 평가합니다. 우리의 의식은 원하는 방식으로 작동합니다. 그러나 꿈에서 사람의 의식은 어떻게됩니까? 밤의 어둠에 가려진 미스터리...시인과 작가, 작곡가, 예술가들은 이 미스터리를 풀기 위해 노력했습니다(부록 4). 수면의 메커니즘과 꿈의 본질에 대한 연구는 연구자들에게 인간의 영적 삶의 법칙을 이해하는 열쇠를 제공합니다. 내 작업에서는 러시아 작가들의 작품에서 꿈의 기능을 조사하고 다양한 장르의 문학 텍스트에서 꿈이 하는 역할에 따라 꿈을 분류하려고 시도했다. 내 연구 주제는 우연이 아닙니다. 과거를 풀거나 미래를 들여다보고 운명을 위해 무엇이 준비되어 있는지 알아보려는 열망은 우리 각자를 소유하고 있습니다. 이 욕망을 충족시키는 한 가지 방법은 꿈의 해석입니다. 우리는 인간의 내면 세계에 대한 특별한 관심이 있는 비범한 시대에 살고 있습니다. 현대 독자와 관련된 많은 질문에 대한 답을 찾을 수있는 것은 러시아 작가의 작품입니다. II. 러시아 문학의 꿈의 유형학 문학에서 수면의 동기는 가장 흔한 것 중 하나입니다. A.M. 문학의 꿈 연구원 인 Remizov는 "... 러시아 문학의 희귀 한 작품은 잠을 자지 않습니다." 그리고 V.V. Rozanov는 한때 이렇게 말했습니다. "러시아에는 단 하나의 진정한 주제가 있습니다. 바로 수면입니다." 러시아 문학에는 제목에 "DREAM"이라는 단어가 있는 작품이 많이 있습니다(부록 5). 많은 작가들이 꿈을 작품의 본격적인 "캐릭터"로 삼았습니다. 작가와 시인은 왜 이 기법을 사용했을까요? 문학 영웅의 꿈을 통해 우리는 그들의 성격, 행동의 이유, 사람과 자신에 대한 태도를 더 잘 이해할 수 있습니다. 결국 수면은 사람의 잠재 의식이 풀리는 시간입니다. 그리고 그것은 외부 관습에 의해 제한되지 않으며 거짓말을하고 가장하고 가면 뒤에 숨는 것을 허용하지 않습니다. 아마도 이러한 이유 때문에 저자는 꿈을 통해 캐릭터의 성격을 드러내는 다음과 같은 기술에 자주 의존합니다. 영웅의 꿈은 다릅니다. 일부 영웅의 도움으로 현실에서 탈출하고 다른 영웅은 어떤 선택을해야하는지 알려주고 일부 꿈은 미래를 예측합니다. 예술 작품의 텍스트에서 꿈의 역할에 따라 망각 꿈, 예감 꿈, 경고 꿈, 예언 꿈, 처벌 꿈, 상징 꿈과 같은 몇 가지 주요 유형의 꿈을 구별 할 수 있습니다 (부록 2). 예술 작품 텍스트의 예에서 각 꿈의 특징을 고려하십시오. 2.1. DREAM-Oblivion "건망증"이라는 단어는 일시적인 망각을 의미하며 현실에서 다른 세계로 옮겨져 더 가볍고 즐거운 상태입니다. 문학에서 몇 가지 잊혀진 꿈을 구별 할 수 있습니다. M.Yu의시에서 서정적 영웅의 꿈. Lermontov의 "Dream", "I go out on the road ...", A.F. 소설의 주인공 Raskolnikov의 두 번째 꿈. A.N. 의 드라마에서 Katerina의 젊은 꿈인 Dostoevsky "범죄와 처벌". N. V. 의 이야기에서 Piskarev의 꿈인 Ostrovsky "Thunderstorm". Gogol "Nevsky Prospekt". 이러한 꿈은 영웅들이 잠시 잊고 현실에서 벗어나 평화를 느끼고 평화를 찾을 수 있도록 도와줍니다. M. Yu. 작년시인의 삶. 죽음의 동기가 전개되어 작품에 슬픔, 심지어 절망과 절망까지 부여하고 그의 모든 작품의 특징 인 외로움의 동기와 밀접하게 얽혀있다. 더욱이 그를 "영원히 잠들고"싶게 만드는 것은 영웅의 외로움의 동기이다. 서정적 영웅은 의도적으로 다른 사람들을 떠납니다. 그는 조용하고 소중한 사랑 노래를 부르는 '달콤한 목소리'를 듣는 '밤새도록' 꿈을 꾼다고 고백한다. 그러나 실제로이 꿈은 그에게 실현 불가능한 것처럼 보이며 이것을 실현하면 절망과 절망으로 가득 찬 우울한 고백으로 이어집니다. 나는 인생에서 아무것도 기대하지 않고 자유와 평화를 찾고 있습니다! 그리고 나는 과거에 대해 전혀 유감스럽게 생각하지 않습니다. 잊고 잠들고 싶다! 노숙자 인간 마음의 고뇌와 외로움은 자연 생명의 연합에 의해 반대됩니다. 자연 세계 한 사람이 다른 사람, 세 번째-네 번째를 반향하고 동시에 어떤 식 으로든 일반적인 침묵과 평온을 위반하지 않는 영웅에게는 이상적으로 보입니다. 자연의 세계에서 영웅은 평온함, 조화, 무결성에 매료됩니다. 영원한 사랑을 노래하는 신화적인 달콤한 목소리 아래 강한 짙은 참나무 그늘에서 영웅의 꿈을 그린 멋진 그림은 놀랍고 아름답습니다. 깨고 싶지 않은 꿈입니다. 그것은 평온, 평화 및 망각을 가져옵니다. 망각-꿈은 또한 고골의 영웅들에게 구원이 되고, 꿈과 현실의 경계를 지우고, "꿈과 현실이 상호적으로 재부호화"되어 "일종의 거짓말의 의미론적 장"을 형성한다. 이야기 "Nevsky Prospekt"에서 망각의 꿈에 빠진 Piskarev는 삶의 "진흙탕"에서 유일한 피난처이자이 세상의 이상에 대해 말할 수있는 기회를 찾습니다. 그게 현실이야!" 현실에서 벗어나 '가벼운 꿈'에 뛰어 들고 싶은 욕망은 그에게 '일상과 현실이 이상하게 귀를 찌르기 시작한 현실에서 숨을 필요가있다. 마침내 꿈이 그의 삶이 되었고, 그 순간부터 그의 삶은 이상한 방향으로 흘러갔다. 꿈에서 Piskarev는 자신 만 이해할 수있는 자체 법률에 따라 사는 완전히 다른 세상을 상상했습니다. 수면과 현실의 불일치, 분홍빛 안개와 공허함으로 가득 찬 낮고 비열한 삶이 그에게 해로운 영향을 미쳤습니다. 망각의 짧은 순간에만 무언가에 영감을 받았고 그제서야 그의 생각과 감정이 살아나기 때문에 그의 삶은 꿈으로 바뀌었습니다. F. M.의 소설 주인공 Raskolnikov의 두 번째 꿈은 이러한 꿈에 가까운 캐릭터입니다. Dostoevsky "범죄와 처벌". 이것은 그가 범죄 직전에 꿈꾸던 꿈의 꿈입니다. 그는 이집트, 오아시스, 야자수, 파란색과 차가운 물, "황금빛 반짝임이있는 깨끗한 모래"에서 자신을보고 개울에서 직접 물을 마신다. 이 꿈의 풍경은 답답한 상트 페테르부르크와 분명히 반대되며 꿈의 차가운 물, 파란색 및 금색을 통해 Raskolnikov의 영혼이 갈망하는 것을 상상할 수 있습니다. 꿈의 장면은 구약의 인물들에게 온갖 시련이 닥친 나라 이집트입니다. 시련이 소설의 주인공을 기다리고 있습니다. 이 꿈의 이미지의 아름다움은 잠시 동안 Raskolnikov를 진정시킵니다. 이것은 꿈입니다-망각, 꿈-운명이 시련 직전에 범죄자의 영혼에 보내는 속임수입니다. M.A. 소설의 주인공 Alexei Turbin도 꿈에서 잊혀졌습니다. Bulgakov "백위대". Alexei Turbin은 도시를 꿈꿉니다. 도시의 이미지는 참으로 꺼지지 않는 비범한 빛, 생명의 빛을 발산합니다 도시는 아침에 터빈을 꿈꾸기 시작했습니다. 그것은 어디에도 키예프라고 불리지 않지만 그 징후는 분명하지만 단순히 도시이지만 일반화되고 영원한 것으로 대문자가 있습니다. 그것은 영웅의 꿈에서 정확하게 묘사됩니다 : "다층 벌집처럼 도시는 훈제되고 분필이 살았습니다. 드니 프르 위 산의 서리와 안개가 아름답습니다. 거리는 안개로 연기가 나고 거대한 눈이 삐걱 거 렸습니다. 그리고 거기에 도시에는 세계의 다른 도시만큼 많은 정원이있었습니다 ... 얼어 붙은 드니 프르의 굴곡 ... 빛과 함께 놀고 반짝 거리고 빛나고 춤추고 반짝였습니다. 밤에는 아침까지 도시, 그리고 아침에 연기와 안개로 뒤덮였습니다. 젊음의 기억, 도시의 아름다움, 미래에 대한 불안, 모든 사람의 운명을 결합한 웅장하고 거의 상징적인 그림입니다. 영웅의 꿈에서 도시는 영웅이 현실에서 보는 것처럼 혁명으로 고통받는 도시와 달리 진실하고 현실적으로 보입니다. 핵심 그가 낙원을 보는 Alexei Turbin의 꿈입니다. Nai-5 Tours와 Zhilin 병장은 함께 낙원에 있습니다. Bulgakov는 독자에게 중요한 것은 사람이 속한 캠프 나 정치 체제가 아니라 그가 누구인지를 말하고 싶어합니다. 백인이든 백인이든 최고의 사람들은 결국 낙원에 가게 됩니다. 왜냐하면 그들은 그들의 삶을 사는 방식으로 볼 자격이 있기 때문입니다. 하나님은 빨간색과 흰색에 대해 말씀하셨습니다. "당신은 나에게 모두 똑같습니다. 전쟁터에서 죽었습니다." 이것은 저자도 사용할 수있는 보편적 위치의 높이에서 본 것입니다. 2.2. DREAM-PRESENTING 예감은 인생의 모든 사건을 미리 볼 수 있는 능력입니다. 이러한 꿈은 일반적으로 비극적인 일에 대한 예감입니다. 꿈과 달리 예측에는 캐릭터의 삶에서 이후에 발생하는 사건이 포함되지 않습니다. 이러한 꿈은 인간의 영혼을 괴롭히는 불안, 흥분, 의심에 의해 생성됩니다. 예감은 F.M.의 동명 소설에 나오는 십대의 꿈인 The Thunderstorm에서 Katerina의 꿈입니다. L.N. 의 소설 주인공 Anna Karenina의 꿈 Dostoevsky. Tolstoy "Anna Karenina", "전쟁과 평화"에서 Andrei Bolkonsky의 꿈. 이 꿈 중 일부에 대해 이야기하겠습니다. 드라마 A.N. Ostrovsky의 Thunderstorm, Katerina는 Varvara에게 어린 시절의 꿈에 대해 말한 후 다음과 같이 불평합니다. “밤에 Varya, 나는 잠을 잘 수 없습니다. , 비둘기 옹알이처럼. 나는 더 이상 꿈을 꾸지 않습니다, Varya, 이전처럼 낙원 나무와 산; 하지만 마치 누군가가 나를 이끌고 뜨겁고 뜨겁게 안아주고 어딘가로 인도하는 것 같고 그를 따라갑니다 ... "Katerina는 사랑에 빠졌고 사랑을 갈망하고 볼가를 타고 싶어합니다." 노래와 함께 보트 또는 좋은 트로이카를 타고 ... ". "남편과 만이 아닙니다. "Varvara가 즉시 응답합니다. Katerina의 꿈은 심리적으로 정당화되며 그녀의 내면 상태, 사랑의 영향으로 인한 영혼의 변화, "죄"와 싸울 수없는 그녀의 무능력을 반영합니다. 그녀의 꿈과 예감: "내가 심연 위에 서있는 것 같고 누군가가 나를 거기로 밀어 붙이는 것 같고 내가 붙잡을 것이 아무것도 없습니다."또는 오히려 "아무도 없습니다." L.N. 에서 Anna Karenina의 꿈. 톨스토이 "안나 카레니나". 그녀는 Vronsky에게 같은 꿈을 본다고 말합니다. “그리고 이것이 바뀌었고 이것이 수염이 흐트러지고 무서운 작은 농부라는 것을 알았습니다. 나는 뛰고 싶었지만 그는 가방을 구부리고 그의 손은 거기에서 무언가를 더듬고있었습니다 ... ""그는 더듬 거리며 프랑스어로 말합니다 ... "그리고 나는 두려움에서 일어나고 싶었고 일어났습니다. .. 하지만 꿈에서 깨어났습니다. 그리고 나는 그것이 무엇을 의미하는지 스스로에게 묻기 시작했습니다. 그리고 Korney는 나에게 이렇게 말했습니다. 그렇지 않으면 그는 자살의 선구자였습니다. 파트 VII, ch. XXVI. 소설에서 Karenina와 Vronsky 사이에 위기가 발생합니다. 안나는 죽기 전날 밤 아편을 먹고 "무겁고 불완전한 잠"에 빠진다. “아침에 Vronsky와 연결되기 전에도 그녀의 꿈에서 여러 번 반복되는 끔찍한 악몽이 그녀에게 다시 나타나 그녀를 깨 웠습니다. 흐트러진 수염을 가진 늙은 농부가 무언가를하고 철을 구부리고 무의미한 프랑스어 단어를 발음하고 있었고 그녀는 항상이 악몽 (그의 공포였습니다)에서이 농부가 그녀에게 관심을 기울이지 않는다고 느꼈지만 이것을했습니다. 그 위의 분비샘에 있는 어떤 종류의 끔찍한 것입니다.<...>그리고 그녀는 식은땀을 흘리며 일어났다." 이전 이야기와 모순되는 것은 Anna가 "Vronsky와 연결되기 전에도"이 꿈을 여러 번 보았다는 저자의 메시지입니다. 곧 Karenina는 자살하기로 결정합니다. "그리고 갑자기 Vronsky와의 첫 만남의 날 짓 눌린 남자를 기억하면서 그녀는 자신이해야 할 일을 깨달았습니다." 원이 닫힙니다. Anna는 기차 아래로 몸을 던집니다. "<...>거대하고 냉혹한 무언가가 그녀의 머리를 밀고 뒤로 끌고 갔다.<...> 농부는 무언가를 말하면서 철분을 작업했습니다. 따라서 우리는 꿈과 현실에 나타나는 "남자"의 이미지가 그녀의 삶의 거의 모든 주요 사건과 함께 Anna를 괴롭 히고 있다고 말할 수 있습니다. . L.N.이 만든 또 다른 영웅을 살펴 보겠습니다. 꿈이 임박한 죽음의 예감 인 톨스토이. 소설 "전쟁과 평화"에서 중상을 입은 Bolkonsky는 죽어가는 사람이 헛되이 닫으려고하는 문에 들어 가려고하는 죽음을 상상하는 꿈을 봅니다. 그가 실제로 누워있는 방이지만 상처를 입지는 않았지만 건강합니다. 중요하지 않고 무관심한 많은 다른 사람들이 안드레이 왕자 앞에 나타납니다. 그는 그들과 이야기하고 불필요한 것에 대해 논쟁합니다. 그들은 어딘가에 갈 것입니다. Andrei 왕자는이 모든 것이 중요하지 않으며 다른 가장 중요한 관심사가 있음을 막연하게 회상하지만 계속해서 말하고 공허하고 재치있는 말을 놀라게합니다. 조금씩 눈에 띄지 않게 이 모든 얼굴들이 사라지기 시작하고 모든 것이 닫힌 문에 대한 하나의 질문으로 대체됩니다. 그는 일어나서 문으로 가서 볼트를 밀고 잠급니다. 모든 것은 그가 그것을 잠글 시간이 있는지 여부에 달려 있습니다. 그는 서둘러 걷고 다리가 움직이지 않으며 문을 잠글 시간이 없다는 것을 알고 있지만 여전히 고통스럽게 모든 힘을 긴장시킵니다. 그리고 고통스러운 두려움이 그를 사로잡습니다. 그리고 이 두려움은 죽음에 대한 두려움입니다. 그것은 문 뒤에 서 있습니다. 그러나 그가 무기력하고 어색하게 문으로 기어가는 동시에, 다른 한편으로 이것은 이미 끔찍한 무언가가 문을 누르고 침입하고 있습니다. 인간이 아닌 것, 즉 죽음이 문을 부수고 있으며 우리는 그것을 지켜야 합니다. 그는 문을 잡고 마지막 노력을 기울입니다. 더 이상 문을 잠글 수 없습니다. 적어도 문을 유지하려면; 그러나 그의 힘은 약하고 서투르고 끔찍한 압박을 받으면 문이 다시 열리고 닫힙니다. 다시 한 번 거기에서 눌렀습니다. 마지막 초자연적 노력은 헛되고 양쪽 반쪽이 조용히 열립니다. 그것은 들어갔고 그것은 죽음입니다. 그리고 앤드류 왕자가 죽었습니다. 7 그러나 그가 죽 자마자 Andrei 왕자는 그가 자고 있다는 것을 기억했고 그가 죽 자마자 그는 스스로 노력한 후 깨어났습니다. “그래, 죽음이었다. 나는 죽었다 – 나는 일어났다. 그렇다, 죽음은 각성이다!” -갑자기 그의 영혼이 밝아지고 지금까지 미지의 베일이 그의 영적인 시선 앞에서 벗겨졌습니다. 그는 이전에 그에게 묶인 힘의 해방과 그 이후로 그를 떠나지 않은 이상한 가벼움을 느꼈습니다. 그가 식은 땀을 흘리며 일어나 소파에서 몸을 휘젓자 나타샤가 그에게 다가가 무슨 일이냐고 물었다. 그는 그녀에게 대답하지 않았고 그녀를 이해하지 못하고 이상한 표정으로 그녀를 바라 보았다. 메리 공주가 도착하기 이틀 전에 그에게 일어난 일이었습니다. 그날부터 의사가 말했듯이 쇠약해진 열은 나쁜 성격을 띠었지만 나타샤는 의사의 말에 관심이 없었습니다. 그녀는 그녀에게 끔찍하고 의심 할 여지가없는 도덕적 징후를 보았습니다. 그날부터 안드레이 왕자는 잠에서 깨어나면서 삶에서 깨어나기 시작했습니다. 그리고 삶의 기간과 관련하여 꿈의 기간과 관련하여 잠에서 깨어나는 것보다 더 느리게 보이지 않았습니다. Bolkonsky가 그의 "각성"인 10 월 11 일에 죽었다고 가정하면 "그가 죽기 4 일 전"에 일어났기 때문에 문이 닫히는 것은 10 월 7 일입니다. 따라서 우리는 Andrei Bolkonsky가 가진 꿈이 임박한 죽음에 대한 꿈의 예고임을 알 수 있습니다. 2.3. 경고의 꿈 경고의 꿈은 항상 매우 상징적입니다. 영웅이 어려운 선택에 직면한 경우 작가가 일반적으로 사용합니다. 경고의 꿈은 영웅들에게 옳은 일을 하는 방법을 알려주고 그들에게 일어나는 사건의 의미에 대해 다시 생각하게 만듭니다. 이러한 꿈에는 Raskolnikov의 첫 번째 꿈, I.S. 의 소설 결투 전 Bazarov의 꿈이 포함됩니다. Turgenev "Fathers and Sons", I.A. 의 소설에서 Natalia의 악몽. 부닌 "수코돌". Raskolnikov의 꿈 분석에 대해 살펴 보겠습니다. Raskolnikov가 오래된 전당포를 살해하기 전에 본 첫 번째 꿈은 일종의 경고 신호 인 그에게 경고 역할을합니다. 꿈의 이유는 선과 악의 그릇 인 "비늘"의 암묵적인 법칙 인 오래된 전당포를 죽이기로 비인간적 인 결정을 내린 사람의 어려운 도덕적 상태 때문입니다. Raskolnikov는 "재판"과 Marmeladov와의 어려운 만남 후 공원의 덤불에서 잠이 들었습니다. 잠들기 전에 그는 오랫동안 상트 페테르부르크를 돌아 다니며 자신의 삶보다 오래 살았던 늙은 전당포를 죽이고 다른 사람을 "압수"하는 것이 유용하다고 생각합니다. Raskolnikov는 여전히 고향에 있는 어린 시절을 꿈꿉니다. 그는 자신을 어린아이로 여기며 7살입니다. 그는 도시 밖에서 아버지와 함께 걷는다. 칙칙한 회색. 도시 가장자리에는 "큰 선술집"이 있습니다. 근처에 "녹색 돔이있는 교회"와 공동 묘지가 있다는 것이 이상합니다. 웃고, 소리치고, 싸우고. 술취한 군중이 수레에 오르고 Mikolka는 말을 때립니다. 마지막으로 누군가가 외칩니다. “도끼로 뭐! 그녀를 즉시 끝내십시오… Raskolnikov는 "땀으로 뒤덮인"깨어나 살인을 포기하기로 결정했습니다. "도끼를 들고 머리를 때리고 두개골을 부수는 것이 정말 가능합니까? 참지 마! »이 에피소드의 주요 아이디어는 사람의 본성, 특히 Raskolnikov의 본성에 의한 살인 거부입니다. 그의 어머니와 누이에 대한 생각과 걱정, "보통"과 "비범한"사람들에 대한 그의 이론을 실제로 증명하려는 열망은 그를 살인에 대해 생각하고 자연의 고통을 익사시키고 궁극적으로 그를 노인의 아파트로 인도합니다. 전당포 주인. 끔찍한 잔인한 그림을 본 일곱 살짜리 로디온은 성인 로디온을 막고 그와 추리하려는 것 같습니다. 그러나 그 노력은 헛된 것입니다. "잔소리는 총구를 펴고 크게 한숨을 쉬고 죽습니다." "도끼"라는 단어에 대한 끊임없는 언급은 꿈과 현실 사이의 일종의 연결 고리이며 다가오는 사건의 필연성을 강조합니다. 따라서 어느 시점에서 경고는 예측이 됩니다. 동물의 구타는 로디온에게 세상의 폭력을 다시 한 번 상기시키고, 훌륭한 아이디어라는 이름으로 "양심에 따라 살인"할 수 있는 "슈퍼맨" 이론의 정확성에 대한 확신을 강화합니다. 인류를 위한 구원"이라는 말은 영웅의 범죄에 또 다른 자극제가 됩니다. 이 꿈은 Raskolnikov가 범죄를 저질러서는 안되며 그가 성공하지 못할 것이라는 징조입니다. 꿈에서와 마찬가지로 작은 Rodya는 말을 보호하려고 노력하지만 잔인한 술취한 농민에 대해 무력한 것으로 밝혀졌으며 인생에서 그는 사회 시스템을 바꿀 수없는 작은 사람입니다. Raskolnikov가 마음의 부름이 아니라 꿈에서 들리는 마음의 부름을 들었다면 끔찍한 범죄가 발생하지 않았을 것입니다. 2.4. DREAM-PROPHECY 꿈-예언 또는 상징과 표시로 가득 찬 예언 적 꿈은 독자를 매료시키고 작품의 줄거리에서 다가오는 사건에 대비합니다. 이것은 아마도 가장 큰 그룹 꿈. 이 그룹에는 소설 "Eugene Onegin"의 Tatyana Larina의 꿈, A.S.의 "Boris Godunov"의 Gregory의 꿈이 포함됩니다. Pushkin, "The Snowstorm"이야기에서 Marya Gavrilovna의 꿈, "The Captain 's Daughter"에서 Pyotr Grinev의 꿈, Gogol의 이야기 "Portrait"에서 Chertkov의 꿈, L.N.의 "전쟁과 평화"에서 Nikolenka의 꿈인 Rodion Raskolnikov의 마지막 꿈. Tolstoy, Ivan Bezdomny의 꿈, M. Bulgakov의 소설 "마스터와 마가리타"의 영웅, "M. Sholokhov의 조용한 돈"에서 Kornilov 장군의 꿈, 샌프란시스코에서 온 주님의 꿈 I.A. 부닌. Bulgakov의 The White Guard의여 주인공 Elena의 꿈도 예언 적입니다. 위의 꿈 중 일부를 분석해 봅시다. 9 "Eugene Onegin"구절의 소설에서 Tatyana의 꿈도 문제의 예감입니다. Tatyana의 꿈의 에피소드는 소설 중간에 독자에게 발생합니다. 이 순간 그는 이미 주인공에 대해 잘 알고 있습니다. Onegin의 Larins 집 방문, Yevgeny와 Tatyana의 지인이 남겨지고 이미 연애 편지가 작성되고 거절이 접수되었습니다 ... 불행한 소녀의 고통 만 계속됩니다. 자신의 마음을 괴로워하며 해결책을 찾으려던 유진 오네긴은 크리스마스 날 밤 추측에 나선다. 그러나 단일 운세는 결과를 제공하지 않습니다. 그런 다음 유모의 조언에 따라 Tatyana는 소녀의 거울을 베개 아래에 놓고 잠이 듭니다. "그리고 Tatyana는 멋진 꿈을 꾸고 있습니다 ..."Tatyana는 우울한 숲을 걷고있는 꿈을 꾸고 도중에 건너기를 두려워하는 개울을 만납니다. 얼음으로 붙인 두 개의 농어 다리가 그녀에게 보입니다. 비참한". 이 순간 눈 더미에서 곰이 나타나 손을 뻗어 Tatyana를 개울을 가로 질러 데려갑니다. 그 후 그녀는 계속 길을 가지만 혼자가 아니라 곰에게 쫓깁니다. 탈출을 시도하면서 Tatyana는 쓰러지고 곰은 그녀를 데리러 그녀의 "대부"인 Eugene Onegin을 오두막으로 데려갑니다. 내부-정확히 "큰 장례식에서와 같은"소음과 끔찍한 괴물 손님. 이벤트는 매우 갑작스럽게 바뀌고 이제 Tatyana는 이미 그녀의 연인과 혼자 앉아 있습니다 ... 문을 두드리십시오-Lensky와 Olga가 들어갑니다 ... Eugene은 초대받지 않은 손님을 꾸짖습니다. 분쟁, 칼, 그리고-Lensky가 사망했습니다. 참을 수없는 외침이 들렸습니다 ... "그리고 Tanya는 공포에 잠에서 깼습니다 ..."그녀가 꿈에서 본 것은 Tatyana를 괴롭 히고 꿈의 책에서 그녀가 본 것의 의미를 찾기 시작했지만 결론에 도달했습니다. “Martyn Zadeka는 그녀의 의심을 해결하지 않을 것입니다. 그러나 불길한 꿈은 그녀에게 많은 슬픈 모험을 약속합니다. 사실 Tatyana의 꿈은 소설의 매우 상징적 인 에피소드입니다. 이 에피소드의 의미를 이해하기 위해 상징적 인 단어를 골라 꿈의 책으로 향했습니다. 기호에 대한 자세한 해석 (부록 3)은이 꿈이 단순한 예언 적 꿈이 아니라는 것을 증명했습니다. 주인공의 운명을 아주 자세하게 반영하고 소녀 경험의 깊이를 이해하는 데 도움이됩니다. 이야기 A.S. Pushkin의 Snowstorm, Marya Gavrilovna는 두 가지 꿈을 꾸었고 그중 하나는 예언적인 것으로 판명되었습니다. 그녀는“... 그런 다음 블라디미르가 창백하고 피 묻은 풀밭에 누워있는 것을 보았습니다. 죽어가는 그는 그녀에게 서둘러 그와 결혼 해달라고 날카로운 목소리로 간청했습니다. 다른 추악하고 무의미한 환상이 그녀 앞에 차례로 돌진했습니다. 이 꿈에서 우리는 Marya Gavrilovna의 "치명적인 운명"에 대한 예감이 반영된 것을 봅니다. 임박한 죽음블라디미르. 추가 내레이션에서 우리는 그 운명의 밤 직후 블라디미르가 8 월 26 일 보로 디노 근처에서 치명상을 입었다는 사실을 알게됩니다. 꿈은 "눈보라가 같은 방식으로 삶에 개입하는 영웅의 운명"을 예상합니다. Pyotr Grinev는 "이야기에서 예언적인 꿈을 꿉니다. 선장의 딸 ". 이 꿈은 Petrusha와 Emelyan Pugachev의 운명을 하나로 묶는 것처럼 그들의 삶의 길이 10 개가 교차 할 것이라고 예측합니다. 꿈은 더 많은 사건을 예상합니다. Grinev는 그가 부동산에 도착하여 아버지가 죽어가는 것을 꿈꿉니다. 축복, 그는 어머니가 "수감 된 아버지"라고 부르는 검은 수염을 가진 농부를 봅니다. Peter는 나중에 그와 그의 사랑하는 Masha를 더 많이 도울 Pugachev에 대한 충성을 맹세하기를 거부하면서 축복을 요청하기를 거부합니다. "피 웅덩이", 아버지의 손에 든 도끼, 방을 가득 채운 시체는 그리네프에게 푸가체프 반란의 피비린내 나는 잔인한 사건을 예고합니다.2.5 꿈-처벌 꿈 예술 작품에서 "Aesopian 언어"와 동일한 목적을 수행할 수 있습니다. 말하자면 우화, 우화입니다. 영웅에 대한 일종의 처벌. Raskolnikov의 세 번째 꿈, Dostoevsky의 Crime and Punishment에서 Svidrigailov의 꿈, Bulgakov의 The Master and Margarita에서 Pontius Pilate의 꿈. 나는 마지막에서 멈출 것이다. 본디오 빌라도의 큰 비극은 예슈아 하 노즈리의 처형일, 즉 축제인 부활절 밤에 시작됩니다. 그는 예슈아가 전날 심문하고 끔찍한 선고를 한 발코니에서 그를 위해 발코니에 침대를 만들라고 명령합니다. 이제 검찰관은 오랫동안 침대에 누워 있었지만 잠이 오지 않았습니다. 마침내 자정이 되자 그는 잠이 들었다. ... 검찰관이 현실에서 주변과 연락이 끊기 자마자 그는 즉시 빛나는 길을 따라 출발하여 달까지 곧장 갔다. 투명한 파란 길에서 모든 것이 완벽하고 독특하게 밝혀지기 전에 그는 행복하게 잠에서 웃었습니다. 그는 분귀와 동행했고 그 옆에는 방황하는 철학자가 있었다. 그들은 매우 어렵고 중요한 문제에 대해 논쟁을 벌이고 있었고 어느 쪽도 상대방을 이길 수 없었습니다. 그들은 서로에 대해 어떤 것도 동의하지 않았으며 이러한 이유로 그들의 분쟁은 특히 흥미롭고 끝나지 않았습니다. 오늘의 처형은 순수한 오해로 판명 된 것은 말할 나위도 없습니다. 결국 모든 사람이 친절하다는 사실과 같은 엄청나게 터무니없는 것을 발명 한 철학자는 살아있었습니다. 그리고 물론 그러한 사람이 처형될 수 있다고 생각하는 것조차 끔찍할 것입니다. 처벌은 없었습니다! 하지 않았다! 그것이 달의 계단을 오르는 이 여정의 아름다움입니다... 빌라도의 이 꿈은 상징적일 뿐만 아니라 심리적이기도 하며 작가의 의도 중 하나를 드러냅니다. 이 에피소드의 상징성은 달과 달빛의 이미지에 있습니다. 달의 이미지는 전체 작업을 통해 선을 의인화합니다. 달의 길 -달로가는 길-따라서 진실로가는 길. 꿈에서 빌라도는 예슈아를 쫓습니다. 그는이 친절한 철학자 만이 그를 증오하는 검찰관의 입장에서 거짓말에서 구하고 그가 진리와 평화를 찾도록 도울 수 있음을 이해합니다. 선이 악을 이기는 고대 관습은 마스터와 마가리타에서도 실현되었습니다. 그의 끔찍한 실수를 깨닫고 빌라도는 회개하고 선한 시작이 이 영웅에서 승리합니다. 본디오 빌라도의 꿈 에피소드에서 검찰관의 새로운 영적 자질이 드러납니다. 큰 문제(그리고 겁쟁이는 의심할 여지 없이 최악의 악덕 중 하나입니다). 그는 예슈아의 처형을 회개합니다. 그는 검찰관을 사랑하며 개의 목에 손을 얹고 마침내 눈을 감는다. – 방가는 별에서 빌라도가 진정으로 사랑한 유일한 생명체였습니다.) 이 꿈에서 본디오 빌라도에 대한 형벌이 시작됩니다. 그리고 단지 처벌이 아니라 수면에 대한 처벌 : 약 2 천년 동안 그는이 사이트에 앉아 자고 있었지만 보시다시피 보름달이 오면 그는 불면증에 시달립니다. 그 형벌은 이천 년 동안, 언젠가는 계속될 것입니다. 봄밤주인은 온 힘을 다해 “자유! 무료! 그가 당신을 기다리고 있습니다!" 그리고 산은 무너지지 않을 것이며 거대한 뾰족한 귀가 달린 개는 달의 길을 따라 달리지 않을 것이며 그 뒤에는 그 주인 인 유대의 다섯 번째 총독 인 기수 본 디오 빌라도가 있습니다. 마스터와 마가리타에서 꿈의 역할은 엄청납니다. 꿈은 작가가 최면 효과를 얻도록 도와 진실과 허구의 경계를 모호하게 만듭니다. 잠자는 사람의 영혼을 반영하는 그들은 독자가 영웅의 이미지를 더 잘 이해하도록 도와줍니다. 또한 소설의 의미 론적 라인 중 하나 인 선과 악의 대결을 반영합니다. 2.6. 꿈-상징 많은 문학적 꿈은 작가의 입장을 반영하는 꿈-상징입니다. 그러한 꿈은 Goncharov의 소설 "Oblomov"에서 Oblomov의 꿈, Petya Rostov와 Pyotr Kirillovich Bezukhov의 꿈, L.N. Tolstoy의 "전쟁과 평화", Bulgakov의 소설 "마스터와 마가리타"에 나오는 파수꾼의 꿈, I.A. V. Bykov의 이야기 "Go and not return"의여 주인공 Zoska의 두 번째 꿈인 Bunin "Dry Valley". I. A. Goncharov "Oblomov"의 소설에서 핵심 장소는 "Oblomov의 꿈"이 차지합니다. 그리고 이것은 우연이 아닙니다. 영웅의 이미지, 꿈, 삶에 대한 생각이 더 완전하고 깊이 드러나는 것은 잠재 의식 수준입니다. Oblomov의 꿈은 러시아 문학의 다른 꿈과 완전히 다릅니다. 그 안에 있는 모든 것은 짧은 서사시의 정신으로 유지됩니다. 꿈은 예언하지 아니하며 경고하지 아니하며 설명하지 아니하며 내면 세계영웅은 러시아 캐릭터의 근본적이고 원시적 특징을 드러냅니다. Oblomovka는 러시아 생활의 상징입니다. 이 장에서 영웅은 어린 시절, 가장 행복한 시간으로 옮겨집니다. 처음에 Ilya Ilyich는 겨우 7 살이었습니다. 그는 침대에서 깨어납니다. 유모는 그를 옷을 입히고 차에 데려다줍니다. 전체 "직원 및 수행원"이 애무와 칭찬으로 그를 샤워하기 시작합니다. 그 후 빵, 크래커 및 크림으로 그를 먹이기 시작했습니다. 그런 다음 그의 어머니는 그를 유모와 함께 산책하도록 내버려 두었습니다. Oblomovka의 하루는 사소한 걱정과 대화로 무의미 해 보였습니다. “Oblomov 자신-노인도 일이 없습니다. 그는 아침 내내 창가에 앉아 마당에서 일어나는 모든 일을 엄격하게 관찰합니다. 하지만 주요 관심사는 부엌과 저녁 식사였습니다. 집 전체가 저녁 식사에 대해 의논했습니다.” 저녁 식사 후에는 모두 함께 잤습니다. 다음에 꿈에서 Oblomov에 오는 것은 그가 조금 나이가 들었을 때이며 유모가 그에게 동화를 알려줍니다. Ilyusha는 "온실의 이국적인 꽃처럼"소중합니다. 그의 부모는 그를 위해 수 놓은 유니폼을 꿈꾸며“그를 방의 고문으로, 그의 어머니는 주지사로도 상상했습니다. 그들은 가볍게 공부하는 것이 필요하다고 믿었고, 영혼과 육체가 고갈되지 않고 어린 시절에 얻은 축복받은 충만함을 잃지 않고 규정 된 양식을 준수하고 어떻게 든 인증서를 얻을 수 있도록했습니다. Ilyusha는 모든 과학과 예술을 통과했다고 말할 것입니다." 삶의 부동, 수면, 닫힌 존재-이것은 Ilya Ilyich의 존재의 신호일뿐만 아니라 Oblomovka의 삶의 본질입니다. 그녀는 전 세계에서 고립되어 있습니다. "강한 열정도 용감한 기업도 Oblomovites를 걱정하지 않았습니다." 그리고 Oblomov의 꿈은 우리가 이것을 이해하는 데 도움이 됩니다. 꿈은 반영한다 실생활, 서구의 혁신을 거부했던 당시 러시아의 전형이었습니다. Symbolic은 소설 The White Guard에서 경비원의 꿈입니다. 장갑 열차가 Darnitsa 역에 서있었습니다. 곧 Reds가 도시를 차지할 것입니다. 뾰족한 인형 후드 센트리의 장갑 열차 근처. 그는 무감각하고 끊임없이 걷고 그의 그림자는 그의 뒤를 걷습니다. “지금 자라는 그림자는 이제 추악한 꼽추이지만 변함없이 날카로운 머리를 가지고 검은 총검으로 눈을 파고 들었습니다. 등불의 푸르스름한 빛줄기가 남자의 등에 매달려 있었다. 온난화와 놀림이 아닌 두 개의 푸르스름한 달이 플랫폼에서 불타고 있습니다. 사람은 워밍업을 할 수 없습니다. 그의 눈은 파랗고 "고통스럽고 졸리고 나른했습니다." 그는 따뜻함을 꿈꾸지만 등불의 차가운 빛이 사방에 있고 하늘을 향한 그의 시선은 차가운 별을 본다. "그는 Slobodka보다 앞서 하늘에 빛나는 별 화성을 보는 것이 가장 편리했습니다. 수축하고 팽창했으며 분명히 살았고 다섯개였습니다." 그 남자는 반쯤 잠들었습니다. 장갑열차의 검은 벽은 꿈에서 떠나지 않았다. “보이지 않는 궁창이 꿈에서 자랐습니다. 모두 붉고 반짝이며 생생한 광채로 화성을 입었습니다. 인간의 영혼은 즉시 행복으로 가득 찼습니다. 알 수 없고 이해할 수 없는 체인 메일의 라이더가 나와 형제처럼 그 남자를 급습했습니다. 꿈에서 검은 장갑열차가 막 망할 것 같았고, 대신 눈 속에 파묻힌 마을 스몰 처그리가 성장했다. 남자 인 그는 Chugrov 외곽에 있습니다 ...”보초가 깨어납니다. “졸린 창공이 사라지고 다시 서리가 내린 세상 전체를 하늘의 푸른 비단으로 입히고 검고 파괴적인 총의 몸통에 찔 렸습니다. 금성은 붉게 빛나고 랜턴의 푸른 달에서 때때로 사람의 가슴에 상호 별이 빛났습니다. 그녀는 작았고 또한 다섯개였습니다. 이 꿈의 의미는 무엇입니까? 의미 있고 상징적입니다. Chugry 출신의 한 남자, 분명히 평화로운 삶에서 찢어진 농부 소년으로 13 차 전쟁의 헬멧 소지자가되었습니다. 그는 사라지고 석화되지만 믿음으로 가득 차 있고 믿음에 사로 잡힌 사람처럼 하늘을 바라보고 거기와 땅에서 빛나고 아름답지만 차갑습니다. 별 화성은 하늘에 있습니다. 화성은 전쟁의 신이고 별은 빨간색입니다. 그녀는 어떤 종류의 붉은 전사를 볼 수 있습니까? 물론, 다섯개. 다섯개 별가슴에 반짝입니다. 열아홉 번째 해는 끔찍합니다. 붉은 별 화성이 하늘에서 불타고 있습니다. 소설의 마지막 에피소드. "그리고 마지막으로 Petka Shcheglov는 꿈을 꾸었습니다." “Petka는 작았 기 때문에 Bolsheviks, Petlyura 또는 Demon에 관심이 없었습니다. 그리고 그가 꾼 꿈은 햇살처럼 소박하고 즐거웠다. 마치 Petka가 넓은 지상 초원을 따라 걷고있는 것 같았고,이 초원에는 Petka보다 더 큰 반짝이는 다이아몬드 공이 놓여 있습니다. 꿈에서 어른들은 달려야 할 때 땅에 달라 붙고 신음하며 돌진하며 수렁에서 다리를 찢으려고합니다. 아이들의 다리는 유쾌하고 자유 롭습니다. Petka는 다이아몬드 공으로 달려가 즐거운 웃음으로 질식하며 손으로 그것을 잡았습니다. 공은 반짝이는 스프레이로 Petka를 적셨습니다. 여기 Petka의 전체 꿈이 있습니다. 그는 기쁨으로 밤에 웃음을 터뜨렸다. 이 꿈을 읽을 때 Petya Rostov와 Pyotr Kirillovich Bezukhov의 꿈과 무작위가 아닌 연관성이 발생합니다. 물방울이 퍼지고 합쳐지는 공은 화합과 조화의 상징입니다. Bulgakov 소설의 결말은 어린 시절의 꿈처럼 희망을줍니다. “죄 많고 피투성이의 눈 덮인 땅에서 드니 프르를 넘어 블라디미르의 자정 십자가가 검고 우울한 높이로 올라갔습니다. 멀리서 보면 크로스바가 사라지고 수직과 합쳐진 것처럼 보였고 여기에서 십자가는 위협적인 날카로운 검으로 변했습니다. 그리고 마지막 단락: “그러나 그는 끔찍하지 않습니다. 모두 지나갈 것입니다. 고통, 고통, 피, 굶주림 및 역병. 칼은 사라지고 별은 남을 때 우리 몸과 행위의 그림자가 땅에 남지 않을 것입니다. 이것을 모르는 사람은 단 한명도 없습니다. 그렇다면 우리는 왜 그들에게 눈을 돌리고 싶지 않습니까? 왜?" III. 결론 그래서 우리는 작은 관광 여행을 신비한 세계문학적 인물의 꿈. 각 꿈은 나름대로 독자를 매료시킵니다. 일부는 과거로 돌아가 영웅 영혼의 진정한 상태에 대해 이야기하고 다른 일부는 미래, 음모를 예측하고 마치 수수께끼와 상징의 안개를 통해 "다가오는 이벤트를 보여줍니다. . 따라서 작가나 시인은 꿈을 통해 무의식의 시작 요소를 표현하는 특별한 형태로 어떤 생각이나 생각을 전달할 수 있다. 그리고 이것은 의심할 여지 없이 문학에서 뛰어난 기법입니다. 한편으로 꿈은 줄거리에서 일종의 배경이나 여담 역할을하는 반면, 세심한 독자는 모든 문제에 대한 작가의 개인적인 태도와 영웅에 숨겨진 성격 및 모든 복잡성을 보게 될 것입니다. 그의 본성. 따라서 위대한 작가와 시인은 종종이 기술에 의지하여 작업을 밝고 다재다능하며 생생하고 예술적으로 표현하고 풍부하게 만드는 어려운 작업을 설정했습니다. 사용된 문헌 목록 1. M.Yu. Lermontov. 2권으로 작업합니다. M.: Pravda, 1988. 2. N.V. 고골. 2권으로 작업합니다. M.: Eksmo, 2003. 3. Goncharov I.A. Oblomov: 4부작 소설. L.: 소설, 1978. 4. Bulgakov M.A. 수집한 작품. 5권 - M.: Fiction, 1990. 5. A.S. 푸쉬킨. 3권으로 작업합니다. M.: 소설, 1992. 6. N.S. Leskov. 5권으로 작업합니다. M.: Pravda, 1989. 7. N.A. Ostrovsky. 뇌우. M.: 소설, 1984. 8. Chernyshevsky N.G. 무엇을 해야 합니까? 새로운 사람들에 대한 이야기에서. 민스크: 벨로루시, 1969. 9. Lotman Yu.M. 로마 A.S. 푸쉬킨 "유진 오네긴". 논평. - L .: Education, 1980. 10. Nadezhdina V. 가장 완벽한 현대 꿈의 책: 100,000개의 해석. - 민스크: Harvest, 2008. 11. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. 사전 러시아어. - M.: Az, 1995. 12. Dal V.I. 러시아어의 설명 사전. 현대 버전. - M.: Eksmo, 2002. 13. Gershenzon M.O. 푸쉬킨에 관한 기사. M.: 학계, 1926. 14. Bakhtin M.M. 도스토옙스키 시학의 문제. M.: 그래서. 러시아, 1979. 15. Karyakin Yu.F. Raskolnikov의 자기기만. / Dostoevsky와 XXI 세기의 전야. - M., 1989. 16. Lotman M.Yu. 시적 단어 학교에서 : Pushkin, Lermontov, Gogol. - M.: Education, 1988 사용된 인터넷 리소스 목록 1. http://www.studbirga.info 2. http://www.proza.ru 3. http://www.rlspace.com 4. http:/ /www.portal-slovo.ru 5. http://www.nevmenandr.net 6. http://www.sgu.ru 7. http://www.goncharov.spb.ru 8. http://www .e-kniga.ru 15 9. http://lit.1september.ru 10. http://ru.wikipedia.org 부록 1 19-20세기 문학 영웅의 꿈에 대한 안내 1. V.A. Zhukovsky. "스베틀라나"는 주인공의 꿈입니다. 2. A.N. 그리보예도프. "Woe from Wit"  소피아의 꿈. 3. 그대로 푸쉬킨. "Eugene Onegin"  Tatyana의 꿈  Onegin의 꿈 "선장의 딸" Pyotr Grinev의 꿈 "The Undertaker"  Andrian Prokhorov의 꿈. "Snowstorm" Marya Gavrilovna의 꿈. "Boris Godunov"  Gregory의 꿈. 4. 엠유. Lermontov  "나는 길에서 혼자 나간다" "꿈" "Mtsyri"-Mtsyri의 꿈 5. N.V. 고골.  "검사관" - 시장의 꿈.  "Nevsky Prospekt" - Piskarev의 꿈.  "코"-꿈  "초상화"-Chertkov의 꿈 6. A.N. 네크라소프. "Rus에서 누가 잘 살아야 하는가"- Matryona Timofeevna의 꿈. 7. I.A. 곤차로프. "Oblomov" -Oblomov의 꿈. 8. I.S. Turgenev. "Fathers and Sons"  결투 전 Bazarov의 꿈. 9. FM 도스토옙스키. "범죄와 처벌"  Raskolnikov의 꿈과 비전;  Svidrigailov의 꿈. 10. L.N. 톨스토이. "전쟁과 평화"  Pierre Bezukhov의 꿈;  Andrey Bolkonsky의 꿈,  Nikolenka Bolkonsky의 꿈,  Nikolai Rostov의 꿈. "Anna Karenina"-Anna Karenina의 꿈 11. N.S. Leskov. "The Enchanted Wanderer" - Flyagin의 꿈과 비전. "Mtsensk 지역의 Lady Macbeth"-Katerina Lvovna의 꿈 12. A.P. Chekhov.  "나는 자고 싶다"-Varka의 꿈. 13. A.N. Ostrovsky.  "뇌우" - Katerina Kabanova의 꿈. 14. 석사 Bulgakov "Master and Margarita"  Ivan Bezdomny의 꿈  Pontius Pilate "White Guard"의 꿈  Alexei Turbin의 꿈  Elena의 꿈  Vasilisa의 꿈  가드의 꿈 15. М.А. Sholokhov "조용한 돈"-Kornilov 장군의 꿈 16. V. Bykov "가서 돌아 오지 마십시오"-Zoska의 꿈. "Sotnikov" - 처형 전 Sotnikov의 꿈. 16 부록 2 문학 영웅의 꿈 유형 부록 3 꿈의 책에 따른 Tatyana의 꿈 상징 해석  겨울 (눈, 눈 더미, 얼음, 눈보라 포함)- "슬픔"또는 "죽음"을 의미합니다.  얼음으로 묶인다는 것은 "죽음으로 인봉되는 것"을 의미합니다.  눈 덮인 숲에서 자신을 찾으십시오-“죽음의 왕국에 들어가십시오. 다른 세계, 영혼의 세계로.  눈으로 덮으십시오- "웨딩 베일로 덮으십시오".  스트림을 통해 소녀에게 가십시오 - "결혼하십시오." 부록 4 회화의 꿈 오시안의 꿈. 앵그르 수녀의 꿈. K. Bryulov 17 요셉의 꿈. 이바노프의 콘스탄티누스 델라 프란체스카 대왕의 꿈. 피에로 DREAM IN MUSIC 1. 바그너. 오페라: "페어리", "파르지팔", "니벨룽겐의 반지", "트리스탄과 이졸데". 2. 슈베르트 "봄의 꿈". 3. Berlioz "Fairy Mab, Queen of Dreams". "환상적인 교향곡" 4. 멘델스존 "한여름 밤의 꿈". 5. 그리그 "꿈". 6. 슈만 "꿈에서 나는 몹시 울었다." 7. 웨버 "오베론". 8. Meyerbeer "Robert the Devil"및 "African 9. Glinka"Ruslan 및 Lyudmila ". 10. 차이코프스키 "잠자는 숲속의 미녀". 부록 5 제목에 "DREAM"이라는 단어가 포함된 작품 목록  A.S. 푸쉬킨 "꿈" M.Yu. Lermontov "꿈" F.M. Dostoevsky "어리석은 남자의 꿈" I.A. Bunin "Chang 's Dreams" A.P. 체호프 "꿈"  I.S. Turgenev "Dream"  M. Tsvetaeva "Dream"  W. Shakespeare "A Midsummer Night's Dream"     Borges "Coleridge의 꿈" Calderon "Life is a dream" Tyutchev "Dream at the Sea", Block "Dream", "전례없는 꿈의 생각",  Heine "Sleep and Life", "Death is a night, a cool dream ...",  Byron "Dream"... 부록 6 러시아 작가의 작품에 대한 18 삽화 Tatyana Larina의 꿈 Tatyana Larina의 꿈 Tatyana Larina의 꿈 Oblomov의 꿈 Oblomov의 꿈 19 Raskolnikov의 꿈 Raskolnikov의 꿈 Ivan 노숙자의 꿈 20 Major Kovalev의 꿈 Svetlana의 꿈 Svetlana의 꿈 Pontius Pilate의 꿈 Chertkov의 꿈 21 22

주제로 직접 진행하기 전에 용어를 명확히하는 것이 유용합니다. 그렇지 않으면 앞으로 불가능할 것입니다. 여기서 주요 용어는 "수면"과 "꿈"입니다. 일상적인 사용에서 이 두 단어는 종종 혼동되며 그 사이에 명확한 경계가 없습니다. 종종 우리는 "꿈"이라는 용어를 "수면"이라는 개념으로 대체합니다. 그러나 문학적 관점에서 보면 그러한 대체는 받아들일 수 없다. 수면은 "휴식과 휴식의 간헐적인 생리적 상태"인 반면 꿈은 "수면 중에 발생하는 이미지"입니다. 따라서 "수면"의 개념 정의에서 주요 구성 요소는 다음과 같습니다. 프로세스, 그리고 "꿈"의 개념에서- 영상.

때때로 도스토옙스키수면과 꿈은 함께 고려되었으며, 예를 들어 꿈과 같은 현상을 추가하기도 했습니다. 환각, 비전, 꿈등.

내 자신 도스토옙스키인생에서나 그의 작품 페이지에서 그는 수면과 꿈을 구분하지 않습니다. 예를 들어 그의 "Petersburg Dreams in Verse and Prose"를 기억해 보겠습니다. 여기에서 feuilleton의 제목에 "dreams"라는 단어를 넣고 작가는 "vision"이라는 단어를 독점적으로 사용하여 이러한 개념에 인접합니다. 그 이후로 바로 그 비전 이후로 (나는 Neva에 대한 나의 느낌을 비전이라고 부릅니다). 다른 작품에서 도스토옙스키"나쁜 꿈, 끔찍한 꿈, 그리고 이것이 단지 꿈이라는 것을 신에게 감사합니다!" 여기에서 자료의 구별 불가능성과 같은 내러티브의 특징을 명확하게 볼 수 있습니다. 이 경우수면은 생리적 과정이며 이상적입니다(시각, 꿈). 이러한 불분명함은 실생활에서 작가 자신의 수면과 각성의 혼란에서 비롯된다.

경계가 없는 도스토옙스키그의 작품에서 수면과 각성은 당시의 과학적 개념과 상당히 일치하며 작가는 항상 심리적 타당성으로 영웅의 행동을 정당화하려고 노력했음을 알고 있습니다. 연구에서 K.D. 카벨리나수면에 대한 정의는 다음과 같다. “수면은 정신적 요소와 물질적 요소가 직접적으로 맞닿아 있는 경계에서 일어나는 현상이다.” 이 정의에서 알 수 있듯이 여기서는 정신(이상)과 생리(물질)가 구분되지 않는다.

그러나 수면과 꿈을 기원의 다른 성질(생리학적 및 심리적)의 관점에서 특징지었기 때문에 둘 사이에 근본적인 구별을 두어서는 안 됩니다. 특히 그가 도스토옙스키이 구분을 하지 않았습니다. 결국 작가를 인용 할 때 그가 "꿈"의 의미로 사용한 "꿈"이라는 단어를 과학적 접근의 관점에서 필요한 다른 단어로 대체하는 것은 불가능합니다.

고대부터 꿈과 꿈의 세계는 우리의 이해에 가까운 것만큼이나 먼 것으로 인간에게 관심을 가져 왔습니다. 깨어있는 동안 우리는 주변에서 일어나는 일을보고 이해하고 무슨 일이 일어나고 있는지 평가합니다. 우리의 의식은 원하는 방식으로 작동합니다. 그러나 꿈에서 사람의 의식은 어떻게됩니까? 밤의 어둠에 가려진 수수께끼…

에 따르면 V. 루드네바, 두 가지 주요 원형 아이디어 - "인생은 꿈이다"와 "죽음은 꿈이다"는 여러 문화적 중재를 거쳐 다양한 방식으로 유럽 문화에 침투했습니다. 그래서, 루드네프다음과 같이 씁니다.

“잠은 기독교에서 죽음에 대한 일반적인 은유입니다.<…>일반적으로 우리는 기독교가 수면과 꿈에 대해 부정적인 태도를 가지고 있다고 말할 수 있습니다 (꿈의 점, 꿈의 책 등은 이교도 민속 문화의 요소이며 오히려 기독교에 반대하는 것은 말할 필요도 없습니다). 그것의 교리. 기독교의 모든 것은 텍스트입니다.<…>신에게서 온 그 신비는 기도, 의식, 금식, 봉사 등에서 엄격하게 기호학적으로 체계화되어 있습니다.<…>꿈은 계시록과 완전히 반대되는 것입니다. 그것은 통제 할 수 없기 때문에 악마의 성향이 억압 된 꿈에 있기 때문에 악마로부터 완전히 분명합니다-섹슈얼리티, 야망 등

인생은 꿈이라는 생각<…>물론 동양에서 고전 대승불교를 거쳐 극동 밀교 가르침, 주로 도와 선에 침투했습니다.

환상적 성격과 삶의 무의미함, 삶의 지속적인 거부는 고전 불교의 가장 중요한 교리 중 하나입니다. 따라서 기독교에서 꿈이 죽음에 대한 은유라면 여기서 꿈은 확실히 삶, 공허함 및 환상적 성격에 대한 은유입니다.

미래에 이 두 가지 아이디어는 유럽 문화와 동등하게 관련되었습니다. 예를 들어, 우리는 비극에서 햄릿의 유명한 독백 "To be or not to be"에서 죽음을 꿈으로 이해하고 (그리고 죽음 이후에 일어나는 꿈의 본질이 무엇인지에 대한 질문) 발견합니다. 셰익스피어영웅이 죽음에 대해 반성하는 "햄릿"은 다음과 같은 질문을 던집니다.

“죽는 것-잠드는 것-더 이상은 없습니다. 그리고 이 꿈이 마음의 고통과 육체의 몫인 천 번의 뇌졸중을 끝낼 것이라고 생각하는 것-결국 이것은 당신이 온 마음을 다해 바랄 수 있는 끝입니다! 주사위. 잠이 들다. 잠들거나 꿈을 꿀 수도 있습니다. 네, 그게 장애물입니다. 이 필멸의 잠에서 우리는 어떤 꿈을 꿀 수 있습니까?

루드네프, 물론 수면에 대한 기독교인의 이해를 단순화하고 "직선화"합니다. 꿈은 예언적(예언적) 기능을 가질 수 있고 신성한 근원을 가질 수 있음을 기억합시다. 예를 들어, 아름다운 요셉은 하나님이 보내신 살진 일곱 마리와 가는 암소 일곱 마리의 꿈을 파라오에게 해석했습니다(창세기 41:16- 25) 예를 들어 미래 수도원의 건설 장소가 표시된 것과 같이 은총이 성도들에게 보내지는 꿈에 있었을 때 정교회 생활과 전통은 예가 풍부합니다.

컬러 꿈은 Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"의 영웅 인 Raskolnikov가 꿈꿨습니다.

문학적 영웅의 꿈의 특징은 독자가 그 내용을 캐릭터의 운명에 대한 후속 사건과 비교할 기회를 가지고 작가의 논리를 추측하고 상징의 의미를 밝힐 수 있다는 것입니다.

문학 작품의 꿈은 다음과 같은 강조 표시된 텍스트 조각입니다. 고유 한 특징:

1) 최대의 간결함, 스케치성;

2) 풍부한 상징주의(결과적으로 텍스트의 작은 부분에 주요 의미 스레드와 모티프가 집중됨)

3) 전체 작업에 대한 문체 불일치(내러티브의 불연속성은 의식의 흐름으로 설명되므로 연관성의 "비일관성").

기호 단어문학 작품에서 우선 세 가지 의미 차원의 통일성과 상호 의존성에 의해 결정되는 다중 값 구조입니다. a) 러시아 이교도 상징; b) 작업의 미시적 및 거시적 맥락; c) 먼저 몽상가의 마음 상태를 드러내는 수면 기능 ( "Eugene Onegin"의 Tatyana Larina 푸쉬킨) 또는 그의 친척 (베개 아래에 거울을 놓고 Tatyana는 그녀의 약혼자, 즉 Onegin을 추측했습니다); 둘째, 미래를 예측하는 것입니다.

모든 백과 사전에서 읽을 수 있습니다. 꿈은 수면 중 이미지, 소리, 목소리, 단어, 생각 또는 감각을 포함할 수 있는 일부 현실에 대한 주관적인 인식입니다. 몽상가는 일반적으로 꿈의 내용을 이해하지 못하고 주변 환경을 현실로 간주하며 일반적으로 꿈의 줄거리에 의식적으로 영향을 미칠 수 없습니다. 꿈은 일종의 암호화된 메시지를 전달한다고 오랫동안 믿어져 왔습니다. 일반적으로 고대와 전통 문화이 메시지는 주로 사람이나 환경의 미래와 관련이 있다는 믿음이 있었습니다. 꿈은 바로 이 목적을 위해 더 높은 존재(신 등)에 의해 인간에게 보내졌습니다.

백과 사전에서 위의 기사를 읽은 후 꿈의 깊은 신비에 젖지 않는 것은 어렵습니다. 이 성례전은 수렁과 같습니다. 조금 배운 후에는 점점 더 배우고 새로운 깊이를 이해하기를 원합니다. 꿈 자체와 마찬가지로 이 지식은 의식을 채우고 사람은 잠에 싫증이 나지 않는 것처럼 이 지식에 싫증이 날 수 없습니다.

문학 문학에서 대부분의 경우 캐릭터의 꿈은 어떤 식으로도 정의되지 않습니다. 그들은 주로 고려됩니다 특정 유형다양한 작가의 작품에서 꿈의 동기 구조뿐만 아니라 기능 및 기능.

"수면"이라는 단어는 과학적 용어로 사용되지 않으며, 이는 이 형태를 그와 동일하지 않은 다른 여러 형태(특히 "비전")와 혼동시키는 데 기여합니다. 종종 한 문학 작품의 틀 내에서 캐릭터의 꿈은 "예술적 언어의 한 형태", "안정적인 예술적 기법", "동기"와 같은 다른 개념으로 표시되지만 동의어는 아닙니다.

과학적 전통에서 문학적 꿈에 대한 명확한 정의가 없기 때문에 텍스트에서 선택 기준도 개발되지 않았습니다. 이것의 부정적인 결과는 꿈이 현실과 최대한 혼동되는 작품을 공부할 때 특히 두드러집니다. 그래서 소설에 대한 연구에서 V. 나보코프"실행에 대한 초대", 삽입 된 형태의 꿈은 탐지가 어렵 기 때문에 전혀 고려되지 않거나 텍스트에서 존재하는 가장 분명한 사례 만 분석됩니다.

명확한 묘사 부족 예술 작품의 요소로서의 수면그리고 정신-생리학적 현상으로서 캐릭터의 꿈은 종종 다양한 꿈을 묘사하는 의미로만 고려된다는 사실입니다. 심리적 상태. 다른 극단에서는 분석만 가능합니다. 꿈의 줄거리 기능. 두 경우 모두 무시됩니다. 문학적 꿈의 이중성, 영웅의 심리를 묘사할 수 있는 좋은 기회를 제공할 뿐만 아니라 세계 그림의 요소일하는 중.

에서 꿈의 의미 전반적인 구조이러한 요구가 어느 정도 인식되고 있지만 예술적 현실은 아직 이 형식의 특별한 기능으로 분류되지 않았습니다. 오늘날 문학적 꿈 연구자들의 관심은 꿈과 신화, 꿈과 창의성, 꿈과 무의식, 꿈과 텍스트, 꿈의 언어, 꿈의 크로노토프와 같은 주제에 집중되어 있습니다.

에 의해 정, 원형은 꿈과 판타지 제품에서와 마찬가지로 신화와 동화에 나타납니다. 꿈은 개인적인 신화로 볼 수 있습니다. 그것은 현대 문화의 신화를 시작하고 사람의 신화를 만드는 능력을 활성화하며 다양한 신화를 풍요롭게 하는 초문화적 현상입니다. 신화적인 음모는 꿈에 나타날 수 있지만 꿈의 사건에 직접 참여하고 영향을 미칠 수있는 몽상가의 깊은 개인적 상징과 기괴한 조합으로 일관성이 없습니다. 수면과 신화의 기능 법칙의 유사성을 주목할 수 있습니다. 꿈은 신화처럼 해석이 필요하고, 기호 언어에서 개념 언어로의 번역, 그는 사람을 신화적인 신성한 시대로 되돌립니다. 이 시대는 일부 민족의 우주론에서 꿈의 시대라고 불립니다.

신화보다 덜 적극적으로 꿈은 삶과 죽음에 대한 대중적인 생각을 표현하는 민속에서 사용됩니다. 꿈은 특별한 장르로 존재한다그리고 다른 장르의 구술과 관련된 민속 예술: 수수께끼, 주문, 음모. 그들은 종종 동화, 서사시, 서정적 노래에 포함됩니다. 꿈은 오랫동안 사용되어 왔습니다. 소설신비로운 분위기 연출, 작품의 불합리한 배경, 등장인물의 행동동기 부여, 결정 감정 상태. 민속과 고대 러시아 문학, 꿈은 경고하고, 영웅을 가르치고, 신호 역할을 하고, 영적 세계, 지옥과 천국의 그림을 시각화하고, 지시하고, 휴식을 취하고, 욕망을 충족시킬뿐만 아니라 유혹하고, 시험하고, 선택하기 전에, 자극하십시오. 꿈은 본질적으로 양가적입니다.

꿈은 다면적이며 전통적인 분류의 대상이 될 수 있지만 해석은 다를 것입니다. 꿈의 "의미"를 찾으면 하위 의미와 연관성의 정글에서 길을 잃을 수 있습니다. 불교 또는 오컬트 해석으로 전환할 수 있고 정신 분석 또는 자아초월 심리학과 연관시킬 수 있지만 꿈에 대한 문학적 분석에서 멀리 가지 않고 저자의 일반적인 예술적 개념과의 연결을 설정하는 것이 중요합니다.

오래된 비유가 하나 있습니다. 철학자는 자신이 나방이 되는 꿈을 꾸었습니다. 그리고 깨어나면서 그는 더 이상 자신이 누구인지 알지 못했습니다. 꿈에서 나방이 된 것을 본 현명한 노인이거나 현명한 노인이라고 꿈꾸는 나방이었습니다.

이 비유에서 꿈과 현실은 얽혀 있습니다. 그리고 철학자조차도 그들 사이에 명확한 선을 그릴 수 없다면 단순한 필사자에게서 무엇을 기대할 수 있습니까? 때때로 당신은 우리가 환상의 세계나 어떤 종류의 발명된 세계에 살고 있다는 말을 들어야 합니다. 사람들은 일상의 걱정을 잊고 벗어나고 싶다는 말을 자주 합니다. 어떤 식 으로든 잠들고 주변을 보지 않으려는 욕망은 모든 사람에게 발생합니다. 꿈은 항상 신비롭고 설명할 수 없는 것입니다.

러시아 문학에서 꿈은 항상 현실보다 더 적거나 때로는 더 많은 역할을 해왔습니다. 많은 작가들이 잠을 작품의 본격적인 주인공으로 삼았습니다. 영웅의 꿈을 통해 영웅의 성격, 행동의 이유, 사람과 자신에 대한 태도를 더 잘 이해할 수 있습니다. 결국 수면은 사람의 잠재 의식이 풀리는 시간입니다. 그리고 그것은 외부 관습에 의해 제한되지 않으며 거짓말을하고 가장하고 가면 뒤에 숨는 것을 허용하지 않습니다. 아마도 이러한 이유로 저자는 꿈을 통해 캐릭터의 성격을 드러내는 다음과 같은 기술에 자주 의존합니다.

소설 작품에 사용된 꿈의 문제는 광범위하고 다양합니다. 그들 중 일부는 뚜렷한 정치적 의미를 가지고 있으며, 다른 경우에는 꿈이 캐릭터의 주관적인 경험을 더 잘 이해하는 데 도움이되고 우화적인 꿈이 있으며 때로는 꿈이 텍스트를 더 재미있게 만드는 수단으로 작용합니다. 그러나 허구의 꿈은 항상 연결을 더 생생하게 반영하는 역할을 합니다. 창의적인 상상력실생활을 가진 작가.

남북 전쟁에서 미국 북부 군인의 꿈

꿈의 이미지 - 꿈에 대한 설명, 예언 꿈 - 매우 일반적입니다. 문학적 장치. 그것은 전체 작품과 그 작품의 형식적 구성과 예술적 구성의 다양한 목적에 사용됩니다. 구성 부품, 이데올로기 및 심리적 특성 배우마지막으로 저자 자신의 견해를 제시합니다. 잠은 낭만주의 작가들에게 있어서 대표적인 기법이다. 꿈의 은유는 종종 작품의 이데올로기 적 내용, 작가의 입장을 이해하는 열쇠가됩니다.

예술 작품의 꿈은 "Aesopian 언어"와 같은 목적을 달성할 수 있습니다.

러시아 문학 작품에서 영웅의 꿈은 특별한 장소를 차지합니다. 이 기술을 통해 영웅의 내면 세계가 드러나고 종종 꿈은 상징적 의미를 가지며 음모의 발전을 "예측"합니다. 수면의 도움으로 캐릭터의 내면 경험이 전달됩니다. 러시아 문학에서 장치로서의 꿈은 12세기부터 사용되었습니다("이고르의 캠페인 이야기").

르 고프 Greco-Roman 이교도 시대의 꿈에는 진정한 꿈과 거짓 꿈으로 나누는 여섯 가지 주요 속성이 있다고 믿었습니다. 내세와의 연결; 진정한 꿈의 우세; "누가 보냈는지"에 따라 꿈의 유형 학적 체계화; 꿈 - 몸에서 해방된 영혼의 꿈; 꿈 통역사 사용.

서사시에서 꿈은 운명의식을 수반하기 때문에 중요합니다. 작가가 충분한 공간이 있고 운명의 전능함을 설명하는 역할을 할 것이라고 생각하는 이야기를 모으고 싶다면 꿈을 매우 유익하게 사용하고 그 수를 늘려 효과를 높일 수도 있습니다.

에 문학 기념물꿈의 플롯은 분명히 서로 다른 수준의 추상화에서 기능하고 분명히 다른 기원을 가진 두 가지 현상 그룹으로 분류됩니다.

1) 장식으로 압축된 형태로 제시됨(일반적으로 이미 길가메시 서사시에서 시작하여 해석되는 예언적 꿈)

2) 더 자유로운 형태로, 내러티브 프레임으로서 작품 전체를 구성합니다(장르와 거의 다르지 않음). 비전). 문학 및 예술 작품의 캐릭터 중 하나의 꿈은 메인 플롯의 프레임 또는 프레임 역할을 할 수 있으며 독특한 방식으로 강조하고 사소한 세부 사항의 배경에 대해 강조합니다.

첫 번째 형식은 대부분의 서사적 전통에 존재합니다. 두 번째 형태는 점진적으로 나중에 로마 문학에 나타납니다. 중세시에서 꿈은 프레임 구성의 가장 빈번한 유형 중 하나입니다 (예 : 유명한 "Romance of the Rose", 논문 프로아사르트"사랑의 보물", 시 유스타샤 데샤나"러브 르", 라울 데 우다나"지옥의 꿈"). 때로는 산문에서도 발견됩니다("네 부분으로 된 독설"). 알랭 샤르티에, 1422).

특히 중요한 것은 꿈의 구조와 기능의 복잡성을 보여주는 뉴 에이지 문학에서 꿈을 받아들이는 것입니다.

문학적 장치로서의 꿈의 기술은 복잡하고 혼란스럽거나 환상적이고 이해할 수 없는 줄거리가 꿈의 내용을 구성한다는 설명 없이 독자의 주의를 끄는 경우에 종종 효과적입니다. 마지막에 저자는 이 모든 것이 꿈이었다고 덧붙입니다. 이 접근법이 사용됩니다 고골"메이 나이트 또는 익사 한 여자"이야기에서.

뉴에이지 문학에서 수용은 더욱 복잡해진다. 심리적 수면영웅의 상태를 특징 짓습니다. 창의성에서 도스토옙스키수면의 위기 변이, 즉 사람의 내면 생활의 전환점으로 이어지는 꿈이 만연합니다. 이러한 유형의 꿈은 영웅의 영적 삶에서 매우 중요하고 이정표이며 절정에 이르는 사건으로 작용합니다. 이러한 유형의 꿈은 일종의 영적 카타르시스, 윤리적이고 이데올로기적인 "연옥", 원시적이고 흔들리지 않는 보편적 인 도덕적 가치와 명령에 대한 안내 실입니다.

Y. 로트만꿈은“언어로 사람에게 말하는데, 그 언어를 이해하려면 근본적으로 통역사의 존재가 필요합니다. 꿈에는 해석자가 필요합니다. 현대 심리학자이든 이교도 사제이든 상관없이", 이런 식으로 분석, 번역이 필요한 "텍스트"로 해석합니다. 또한 로트맨쓴: 꿈에서

“... 사람은 1인칭과 3인칭, 실제 및 조건부 활동 영역 사이에서 '깜박이는' 경험을 얻습니다. 따라서 꿈에서 언어의 문법적 능력은 "일종의 현실"을 얻습니다. 이전에 순진하게 현실과 동일시되었던 가시적 영역은 언어가 허용하는 모든 변형이 가능한 공간으로 밝혀졌습니다. 보기의. 수면의 특징 중 하나는 말하기의 범주가 시각의 공간으로 전이된다는 점이다. 이 경험 없이는 예술과 종교와 같은 영역, 즉 의식의 가장 높은 표현은 불가능할 것입니다.

M. 게르센존문학에서 꿈의 문제를 "텍스트 속의 텍스트"로 공식화합니다. 꿈은 해결을 위해 그림 속 숲 속의 호랑이처럼 신중한 조사를 통해서만 볼 수 있습니다. 그의 관심의 대상은 Pushkin의 Tatyana의 꿈이었습니다. 그는 "은신처-문이 잠겨 있고 창 밖을 내다 봅니다-모든 신비한 것들이 내부에 있습니다"라고 썼습니다. 그 이후로 Tatyana의 꿈은 일종의 " 문제에 대한 가능한 접근 방식이 꿈의 텍스트로 개발될 것입니다.

Pushkin의 "Eugene Onegin"에서 Tatiana Larina의 꿈

포스트모더니즘에서 꿈은 종종 실버 에이지 문학에서 꿈의 특징이었던 낭만적인 배음을 잃습니다. 그들은 패러디, 장난스러운 캐릭터를 획득합니다. 그들은 "두 번째 세계", "분리된 현실"이기를 멈추고 일상 생활에서 자리를 잡고 그것과 동등하고 그 이상이됩니다. 꿈은 일상, 일상의 현실을 대체하는 강박적인 섬망 또는 공존하는 세계 질서에 대한 이상한 계시의 성격을 띤다. 다른 형태삶.

포스트모더니스트들은 상징주의자들을 사로잡은 신지학, 인지학 및 기타 오컬트 교리를 새로운 방식으로 처리하는 "패러디적 오컬트"를 창안했습니다. 포스트모더니스트들은 수많은 꿈을 텍스트의 장난스러운 영역에 통합함으로써 신비한 의식 영역에 대한 진지한 모더니스트의 태도를 재고했습니다. 포스트모던 산문 연구자들은 꿈을 별개의 현실로 간주하고, 때로는 일상의 현실과 중첩되어 대체하기도 하며, 이러한 대체 메커니즘을 규명한다.

다양한 산문 및 시적 장르의 러시아 작가들의 작업에서 수면은 특정 기능을 수행합니다. 예술 작품의 꿈은 말하자면 알레고리, 알레고리입니다. 그러한 꿈은 논리적 구성, 교훈성, 즉 도덕화, 가르침이 특징입니다.

20세기 문화에서 수면은 이미지 지적 게임 미로, 가면, 거울, 정원, 도서관, 책과 함께. 꿈은 작가와 성스러운 캐릭터의 연극이 펼쳐지는 경기장이됩니다.

이데올로기화 된 책에서 꿈의 자리는 종종 정치가 차지합니다.

예를 들어 훌륭한 독일 작가를 생각해보십시오. 허먼 칸트그리고 그의 소설 임프린트. 418페이지에 걸쳐 수면에 대한 예술적인 묘사는 단 한 건도 없습니다. 이 소설은 꽤 잘 쓰여졌으며, 세계 최고의 일러스트 잡지의 편집자가 어떻게 장관급 포트폴리오를 제공 받았는지 알려줍니다. 소설의 주인공 David Groth에게는 너무 무겁고 책임감이 있습니다. 소설에는 인생의 의미로 좋아하는 작품에 대한 긍정적 인 토론, 부드러움에 대한 기억에 남는 페이지, 사랑에 대한 진심 어린 페이지, 미묘한 유머와 화려한 아이러니의 수백 문장이 있지만 이를 위해 파티에 대한 단어는 끊임없이 깜박입니다. 레닌, 스탈린, 마르크스그리고 엥겔스.

그러한 기회 주의적 책에서는 작가의 재능에도 불구하고 꿈이 전혀 없습니다. 세계 형제애와 세계 사랑, 사회적 불의와 계급 투쟁에 대해 이야기하는 작품에는 꿈에 대한 설명이 없습니다.

이데올로기화된 소설과 연극에서 문학적 꿈의 부재는 여전히 절대적이지 않다. 그리고 기독교 이데올로기로 가득 찬 소설에서 도스토옙스키, 그리고 예를 들어, 나의 날카로운 이념적 (반 자유주의) 서사 소설 "오늘의 주제에 대한 신선한 회고록"에서 꿈과 망상은 잠자는 영웅의 본질과 묘사 된 시대를 이해하는 데 핵심적인 위치를 차지합니다.

종종 작가 자신은 꿈에서 문학적 이미지를 가져옵니다.

그래서 전설에 따르면 단테아이디어를 보았다 신곡» 성 금요일 1300의 꿈에서. 더욱이 1321년 그가 죽은 뒤 원고의 일부(마지막 13곡)가 유실되었는데, 그의 아들 야코포가 꿈에 나타난 그의 아버지가 그것이 어디에 있는지 알려주는 것이었다.

콜리지 Kubla Khan (1797)에 관한시는 아편 사용으로 인한 꿈의 환상의 결과로 그에 의해 쓰여졌다는 것을 인정했습니다.

메리 셸리꿈에서 프랑켄슈타인의 아이디어를 보았다(1818).

브라우닝"Childe Roland came to the Dark Tower"(1855)라는 시가 이미 완전히 쓰여진 꿈에서 그에게 왔다고 주장했습니다.

스티븐슨"지킬 박사와 하이드 씨"라는 아이디어를 꿈꿨다.

도스토옙스키-작가는 대부분 자전적이므로 영웅의 꿈의 특징을 연구 할 때 무엇을 고려해야합니다 큰 영향력작가 자신의 꿈을 자신의 전문적인 활동. 작가의 개인적인 꿈 세계의 많은 특징이 그의 예술 작품에 반영되었습니다.

레오 톨스토이 Anna Karenina의 이미지가 꿈에 나타났습니다.

스티븐 킹 Misery를 만들 때와 다른 책을 쓸 때 그의 꿈에서 영감을 받았습니다.

따라서 문학 예술 작품의 꿈은 독자가 문학 인물의 잠재 의식의 깊고 자연스러운 층에 침투하도록 도와줍니다. 꿈은 이루지 못한 욕망에 대한 보상적 역할을 하거나 인생의 전환점을 미리 맛보거나 영웅의 계획에 운명이 개입하는 의미를 갖는다. 또는 외부로부터 받은 하루의 미미한 인상, 꿈은 시간, 공간, 인과관계의 쌍곡선 형태로 변해 예술적 인물의 종교적 미학적 관점을 설명한다.

적시에 기억하십시오.

2년 고등 문학 과정과 모스크바의 Gorky Literary Institute에 대한 대안으로 풀타임 5년 또는 결석 6년 동안 공부하는 Likhachev School of Writing이 있습니다. 우리 학교에서는 작문 기술의 기초를 의도적이고 실질적으로 6-9개월 동안만 가르치며 학생의 요청에 따라 더 적습니다. 들어 오세요: 약간의 돈을 쓰고, 최신 작문 기술을 습득하고, 원고 편집에 대한 민감한 할인을 받으세요. http://detectivethriller.wordpress.com/ - 탐정과 스릴러를 쓰는 법

Kolpino에 있는 Ekaterina Chemskaya 9학년 402 체육관.

본 논문에서는 꿈을 문학적 장치로 간주한다. 수면의 역할, 색상, 소리, 기호 및 예술적 세부 사항과 같은 수면의 특징을 고려하고 예술 작품에서 수면의 역할에 대한 결론을 내립니다.

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시사:

1. 문학적 장치로서의 꿈(개회사)

2.테이블 예술적 특징꿈;

3. 그의 예술적 특징 인 Svyatoslav의 꿈;

4. 스베틀라나의 꿈, 그 예술적 특징;

5. Grinev의 꿈 (기호, 세부 사항, 색상);

6. Nikanor Ivanovich의 꿈, 그의 역할;

7. 연구 작업에 대한 결론

8. 작업에 대한 결론;

9. 참고 문헌 목록.

문학적 장치로서의 수면

문학적 장치로서의 잠은 작가들의 작품에서 꽤 흔하다. 꿈의 이미지, 꿈의 묘사, 예언적 꿈은 매우 일반적인 문학적 장치입니다. 그것은 전체 작품과 그 구성 부분의 형식 구성 및 예술적 구성, 캐릭터의 심리적 특성, 마지막으로 작가 자신의 견해를 표현하는 다양한 목적을 위해 사용됩니다.

낭만주의 작가들 사이에서 최고의 호응을 얻었다고 알려져 있다. 원칙적으로 그것은 예언적인 꿈이었습니다 (N. V. Gogol "Terrible Revenge".)

문학 및 예술 작품의 캐릭터 중 하나의 꿈은 메인 플롯의 프레임 또는 프레임 역할을 할 수 있으며 독특한 방식으로 강조하고 사소한 세부 사항의 배경에 대해 강조합니다.

러시아 문학 작품에서 영웅의 꿈은 특별한 장소를 차지합니다. 이 기술을 통해 영웅의 내면 세계가 드러나고 종종 꿈은 상징적 의미를 가지며 음모의 발전을 "예측"합니다. 수면의 도움으로 캐릭터의 내면의 감정이 전달됩니다.

문학 작품의 꿈은 최대의 간결함, 스케치, 풍부한 상징, 꿈은 솔직함을위한 안전한 기회입니다.

구성 요소로서의 수면에는 자체 기능이 있습니다.

묘사된 사건에 대한 논평 및 평가;
캐릭터의 심리적 특성;
작업의 이념적 내용 이해;
"외계인 예언의 목소리"-신과의 의사 소통;

우리는 꿈을 주요 플롯의 발전을 위한 형태로 생각할 수 있습니다. 이 기술은 독자가 현실에서 심미적 사색으로 이동하는 데 도움이 됩니다. 꿈에서 작가는 확대 된 형태의 오목 거울처럼 그에게 특히 중요하고 비싸고 중요한 것을 반영합니다.

이것을 표의 형태로 만들어 봅시다. 작업을 위해 고대 문학 "이고르 캠페인 이야기"의 작품을 살펴 보겠습니다 (이 기술은 12 세기에도 사용되었습니다. 이 기술의 뿌리는 고대로 거슬러 올라갑니다.)

V. A. Zhukovsky "Svetlana"(19 세기)의 발라드도 가져옵니다. 그리고 A.S. Pushkin "The Captain 's Daughter"의 작품.
꿈이 일반적으로 무엇으로 채워지는지 고려하십시오.

내 에세이는 "러시아 문학의 꿈과 꿈"입니다.

꿈과 꿈의 세계는 고대부터 인간에게 관심을 가져 왔습니다.우리의 이해에 가까운 것만큼 멀리 있는 것. 깨어있는 동안 우리는 주변에서 일어나는 일을보고 이해하고 무슨 일이 일어나고 있는지 평가합니다. 우리의 의식은 원하는 방식으로 작동합니다. 그러나 꿈에서 사람의 의식은 어떻게됩니까? 밤의 어둠에 가려진 수수께끼…

꿈에 대한 연구는 흥미진진합니다. 꿈의 주제를 한 번 만지면 가능한 한이 주제를 연구하려고 노력합니다. 그래서 어느 날 밀교, 특히 최면 현상에 관심을 갖게 되었고 최면과 수면은 밀접한 관련이 있습니다. 꿈과 꿈이 문학에서 그렇게 큰 역할을 하는지 궁금했고, 그래서 에세이 주제로 이 주제를 선택했습니다..

러시아 문학에서꿈은 항상 적지 않게, 때로는 더 많이 연주되었습니다. 역할,현실보다. 많은 작가들이 꿈을 작품의 본격적인 "캐릭터"로 삼았습니다. 꿈을 통해 영웅의 성격, 행동의 이유, 사람과 자신에 대한 태도를 더 잘 이해할 수 있습니다. 결국 수면은 사람의 잠재 의식이 풀리는 시간입니다. 그것은 외부 관습에 의해 제한되지 않으며 거짓말, 척 및 가면 뒤에 숨는 것을 허용하지 않습니다. 아마도 작가들이 꿈을 통해 캐릭터의 성격을 드러내는 방법에 자주 의존하는 것은 이러한 이유 때문일 것입니다.

에세이 작업을 하면서 네 작품을 리뷰했다.러시아 고전: "유진 오네긴", "죄와 벌", "조용한 돈", "마스터와 마가리타". 이 각 소설에서 꿈은 고유 한 역할을합니다. 일반적인 대포가 없으며 그럴 수도 없습니다.

소설 "유진 오네긴"에서 Alexander Sergeevich Pushkin은 꿈을 사용하여 캐릭터 (Tatiana 및 Onegin)의 내면 세계를 드러냅니다. Tatyana의 꿈을 설명하는 데 사용되는 많은 상징적 단어의 도움으로 저자는 이미지를 공개할 뿐만 아니라 독자에게 비밀의 베일 뒤를 보고 알아낼 기회를 제공합니다. 더 많은 운명영웅. 또한 Tatyana의 꿈은 소설의 텍스트를 더욱 다채롭게 만드는 예술적 장치입니다.

"죄와 벌"에서반대로 꿈은 소설에 어떤 색채를 더하는 것이 아니라 더 모호한 것들을 흐리게 합니다. Eugene Onegin과 마찬가지로 여기의 꿈은 매우 복잡한 사람인 Rodion Raskolnikov의 내면 세계를 더 잘 이해하는 데 도움이됩니다. Raskolnikov의 꿈은 상징적입니다 (첫 번째 꿈에서 교회와 선술집의 정반대). 그들의 메아리는 소설 전체에 존재합니다. 또한 꿈의 수용은 작품의 의미를 더 잘 이해하는 데 도움이됩니다 (Raskolnikov의 세 번째 꿈).

소설 "조용한 돈 흐름"에서 Kornilov 장군의 꿈은 예언적입니다. 상징의 도움으로 Sholokhov는 장군에게 그의 군대의 미래를 말하는 것 같습니다. 꿈을 통해 저자는 성격에 대한 평가를 제공합니다. Kornilov는 러시아를 구할 영웅이 아닙니다. 독자에게 장군의 내면 세계를 보여줍니다.

마스터와 마가리타에서꿈은 다른 현실, 아마도 Woland와 그의 후계자(또는 Bulgakov 자신?)에 의해 유도된 최면 트랜스로의 "다리"로 사용됩니다. 본 디오 빌라도의 꿈은 상징적입니다. 선과 악의 대결, 그 결과 선이 승리하고 용서와 자유가 오는 진리의 길입니다. 또한 꿈 (또는 그 부재)은 저자가 검찰관의 이미지를 더 깊이 공개하는 방법으로 사용하고 나중에는 빌라도에 대한 처벌로 사용합니다.

네 작품 모두에서꿈과 꿈은 작가가 자신의 생각을 독자에게 온전히 전달하는 데 도움이 되기 때문에 가장 중요한 예술적 기법 중 하나입니다.

수면은 항상 미스터리이며, 이를 해결하려고 노력하면 놀라운 발견을 할 수 있습니다. (드미트리 이바노비치가 주기율표를 꿈꾼 것은 괜한 일이 아니었습니다!) 초록 작업을 할 때,나는 내가 가장 좋아하는 책을 다시 읽고 싶었고 (그 책에는 꿈이 포함되어 있기 때문에!) 그들이 무엇을 의미하는지 알아 내려고했습니다. 갑자기 나는주의를 기울이지 않고 답과 의미로 가득 찬 온 세상을 스크롤했습니다.

1. 전통의 기원. 세계 문화에서 꿈의 의미.
2. Pushkin과 Lermontov의 작품에서 꿈.
3. 체르니셰프스키 소설 속 여주인공의 꿈
4. 다른 러시아 작가들의 작품에서 전통의 메아리.

예언 적 꿈의 동기를 줄거리에 도입하는 전통은 고대와 성서의 작가들에게 고대로 거슬러 올라갑니다. 고대 그리스와 로마 신화에서 Hypnos - Sleep -은 신 중 하나입니다. 다른 신들은 종종 꿈에서 영웅에게 와서 중요한 것을 전달하고 영웅에게 특정 행동을 유도합니다.

성경 전통에서 꿈도 중요한 역할을 합니다. 예를 들어, 야곱의 아들 요셉에 의해 풀린 이집트 왕의 불길한 꿈은 풍요롭고 배고픈 해를 예고했습니다. 따라서 이집트인들이 어려운시기에 미리 준비한 덕분에 일종의 경고였습니다. 꿈에서 천사가 또 다른 요셉에게 나타나 마리아의 아이가 하느님의 아들이라고 설명합니다. 사람들의 삶에 대한 꿈의 영향에 대한 다른 많은 예를 인용할 수 있습니다. 현재 많은 심리학자들은 꿈이 사람의 삶을 특별한 방식으로 반영하며 실제로 꿈은 미래 사건에 대한 경고가 될 수 있다는 결론에 도달했습니다.

예언 적 꿈의 동기는 러시아 작가들의 작품에서 반복적으로 발견됩니다. A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"에서 Tatyana의 꿈은 나중에 밝혀진 것처럼 예언 적이었습니다. Lensky는 Onegin의 손에 죽습니다. 추구의 동기, 괴물로부터의 비행 (Tatyana의 꿈에서-곰에게서)은 가장 일반적인 꿈 이미지 중 하나입니다. 흔들리는 다리를 건너 강을 건너는 숲길은 감정의 세계에서 영혼의 방황과 둘 사이의 경계를 극복하는 것으로 해석할 수 있습니다. 인생의 단계. Tatyana가 그녀의 사랑하는 Yevgeny를 악령 잔치의 지도자로 보는 것은 흥미 롭습니다. 이것은 세속 사회의 기괴한 이미지와 Yevgeny의 영적 공허함, 회의론 및 냉담함의 힌트로 이해할 수 있습니다. "부정의 정신".

Pyotr Grinev는 또한 예언적인 꿈을 봅니다. 주인공"The Captain's Daughter": "나는 결코 잊을 수 없는 꿈을 꿨고, 내 삶의 이상한 상황에 대해 생각할 때 여전히 예언적인 것을 봅니다." 이 꿈에서 그 자리에서 자신의 아버지 Peter는 "검은 수염을 가진 남자"를보고 Peter의 어머니는 아들에게이 남자의 축복을 받아들이라고 말하면서 그를 감옥에 갇힌 Petrusha의 아버지라고 부릅니다. 옛 관습에 따라 심은 아버지와 어머니는 부모를 대신하여 결혼식 전에 청년이나 소녀를 축복합니다. 줄거리의 추가 과정을 통해 "검은 수염을 가진 남자", 물론 Pugachev라는이 꿈의 이미지를 쉽게 해석 할 수 있습니다. 그가 휘두르는 도끼와 갑자기 방을 가득 채우는 시체들은 농민 전쟁의 상징적 이미지들이다. Pugachev가 Petrusha의 아버지 대신 자신을 찾은 것은 우연이 아닙니다. Savelich의 중보 덕분에 젊은 장교를 용서 한 Pugachev는 그를 두 번째로 낳았습니다. Pugachev가 Peter에게 신부 인 Masha Mironov를 건네 주었기 때문에 Pugachev가 심은 아버지라고 불리는 이유도 분명합니다.

Ruslan 왕자의 꿈에서 Pushkin의시 "Ruslan and Lyudmila"에서 과거와 미래가 혼합되어 있습니다. Ruslan은 살해 된 Rogdai와 은퇴 한 Ratmir가있는 Vladimir 왕자의 방에서 잔치 인 심연으로 사라지는 그의 아내를 봅니다. 착취에서 그는 Bayan의 노래를 듣습니다. 이 모든 것은 과거의 이미지입니다. Lyudmila를 손으로 이끄는 Farlaf는 미래 사건의 선구자입니다. 실제로 이미 가까운 Farlaf는 Ruslan을 죽이고 잠자는 Lyudmila를 아버지에게 데려 갈 것입니다.

M.Yu Lermontov의시 중 하나는 "Dream"입니다. 꿈과 현실의 환상적인 혼합, 무엇이 더 현실인지 파악하기 어려워지면 시인 자신을 기다리는 운명에 대한 예언 적 비전으로 밝혀졌습니다.

다게스탄 계곡의 오후 더위에
가슴에 납을 안고 꼼짝도 않고 누워 있었다.
여전히 연기가 나는 깊은 상처,
피가 한 방울씩 떨어졌다.

이시에는 두 가지 꿈의 이미지가 얽혀 있습니다. 살해당한 서정적 영웅이 보는 꿈과 그의 사랑하는 사람이 보는 꿈입니다. 그의 꿈은 즐거운 잔치의 이미지입니다. 사랑하는 서정적 영웅의 깨어있는 꿈은 예언적인 것으로 밝혀졌습니다. 그녀는 "다게 스탄 계곡"과 "친숙한 시체"를 봅니다.

과거, 현재, 미래의 혼합은 N. G. Chernyshevsky의 소설 What Is to Be Done? 그러나 Verochka의 꿈을 그의 이야기에 소개하는 Chernyshevsky는여 주인공의 경험을 드러내고 미래에 그녀를 기다리고있는 것을 보여줄뿐만 아니라 우화 적 형태의 작가 인여 주인공의 꿈에서 목표를 추구했다는 점에 유의해야합니다 사람의 삶과 운명에 대한 그의 견해를 설명했습니다. “아직 출시되지 않은 것이 많고 치료되지 않은 것이 많다는 것을 기억하십시오. "꿈의 아름다움은 자신을"사람에 대한 사랑 "이라고 부르는 Verochka에게 말합니다.

여 주인공 자신의 미래뿐만 아니라 모든 사람의 미래도 Vera의 꿈에 나타납니다. “... 악한 자들은 자신이 악할 수 없다는 것을 알게 될 것입니다. 친절하지만 선이 악보다 낫다는 것을 알기 때문에 해를 끼치지 않고 사랑할 수 있을 때 선을 사랑할 것입니다.” N. A. Nekrasov의시 "Dream"에서 더 나은 소리를위한 예표 변화의 유사한 주제는 서정적 영웅이 꿈에서 심연의 가장자리에서 그를 막는 천사를 보는 곳입니다.

그리고 다시 축복받은 시간들
당신은 귀를 수집하여 얻을 것이다
압축되지 않은 차선에서.

원칙적으로 영웅의 꿈속의 이미지 문학 작품미래에 속하지만 I. A. Goncharov의 소설 "Oblomov"에서 주인공의 꿈은 전적으로 과거에 속합니다. 어린 시절의 인상, 생활 : 부모의 집, 유모의 동화-영웅의 잠재 의식에있는 과거의 이미지가 눈에 띄게 현실적으로 상승하며 Oblomov가 졸리고 단조로운 현재보다 훨씬 더 생생합니다. 존재. 현실이 뒤집힌 꿈의 모티브는 Oblomov가 결혼 한 Agafya Matveyevna와 함께 살 때 Goncharov의 소설에서 반복됩니다. 꿈에서 소설의 주인공은 아내를 가리키며 그녀의 이름을 부르는 유모를 봅니다. 동화 속 공주 밀리트리사 키르비티예브나. Oblomov의 꿈은 인간 존재에 대한 그의 이상을 반영했다고 말할 수 있습니다. 어떤 의미에서 그들은 Agafya Matveevna의 집에서 Oblomov의 부모 집에서와 거의 동일한 분위기가 재현되기 때문에 여전히 과거뿐만 아니라 미래를 의미합니다.

예를 들어 A. A. Blok 및 S. A. Yesenin과 같은 러시아 시인의 작품에서 수면과 현실을 혼합하는 동기가 들립니다. 따라서 실제 사건에 대해 이야기-사랑하는 사람과 이별, 시인은 꿈에서 현실을 반영하는 동기를 도입하여 이별의 괴로움을 높입니다.

곤히 잠들어 너의 푸른 망토를 꿈꾸며
축축한 밤에 당신이 떠난 ...
("용맹, 위업, 영광에 대해...")

"내 인생, 아니면 나에 대한 꿈을 꾸었습니까?" 예세닌이 외친다. 시적 작품에서 현실과 잠이 이렇게 혼재하는 이유는 무엇일까? 아마도 일상의 현실과 마법의 꿈이라는 두 세계의 경계에있는 것처럼 사는 시인의 특별한 태도로.