1.2 나세계 대회Finno-Ugric 민족

이러한 모든 변화는 Finno-Ugric 민족이 거주하는 영토에서 가시화되었습니다. 1985년 이후, 그러나 주로 1989년 이후로 다양한 관점에서 Finno-Ugric 민족의 상황과 경제 상황, Finno-Ugric 민족의 역사, 인구 통계 학적, 언어 적 상황 및 이전에는 거의 상상할 수 없었던 법적 지위

1992년 2월 초 Syktyvkar에서 4 Finno-Ugric 공공 기관- 코미족 부흥 위원회(1997년부터 코미족 의회 집행위원회로 불림), "마스토라바" - 모르도바 민족 부흥회, 전체 집행위원회 -Udmurt Association "Udmurt Kenesh" 및 "Yugor" - Komi-Permyak 언어의 부모 협회 - Finno -Ugric peoples, AFUN 협회를 만들고 가입을 요청하기 위해 헌장 초안을 발표했습니다. "에 대한 규정 1992년 5월 15일부터 16일까지 Izhevsk에서 개최된 러시아 연방 Finno-Ugric 민족 I 회의에서 "러시아 연방 Finno-Ugric 민족 협회 집행위원회"가 채택되었고 임시 AFUN 헌장이 공식화되었습니다. 이 회의에서 나중에 1992년 6월 29일 Syktyvkar에서 최종 회의로 채택되었으며, 회의에서 선출된 구성원으로 구성된 집행 위원회는 구성원 중에서 의장과 공동 의장을 선출했습니다.

Finno-Ugric 민족 운동과 러시아 연방 Finno-Ugric 민족 회의, 그리고 나중에 모든 Finno-Ugric 민족 회의, 즉 Finno-Ugric 민족 세계 회의는 두 배를 획득했습니다. 의미: Finno-Ugric Peoples의 세계 대회는 한편으로 운동입니다. , 영구적 인 요소, 조직, 구조, 인쇄 된 기관이 있으며 지속적으로 변화, 발전, 진보적이거나 반대로 퇴보하는 표현, 일시적인 사건, 자발적인 요소가 있습니다. 다른 한편, Finno-Ugric Peoples의 세계 회의는 국제 행사입니다. 대표단 총회, 그 목적은 경험을 교환하고, 상황을 평가하고, 자신의 국가 또는 국제 국가의 이익을 조직하고 대표하는 것입니다. 결정을 내리고 보고를 듣습니다.

Finno-Ugric Peoples의 세계 회의는 정부 및 정당, UN의 비정부기구 달성 목표 설정;

의회는 전 세계 공동체에 개방된 평등한 민족의 자발적인 연합체이며 범유럽적 안보 및 협력 과정에 참여했으며 세계 인권 선언, 파리 헌장을 따릅니다. 새로운 유럽, 169 원주민 및 소수 민족의 권리에 관한 국제 노동 기구 협약,

대표단은 법률, 경제, 생태학, 사회 문제, 정보, 교육, 과학 및 문화 분야에서 협력하고 상호 지원을 제공하려는 Finno-Ugric 민족의 의지를 이행하고자 합니다.

보편적으로 인정되는 국제법 규범과 역사적으로 확립된 Finno-Ugric 민족의 다양한 형태의 국가 및 국가 구조를 바탕으로 의회 대표는 모든 민족의 이익을 만족시키는 형태로 국가 자결권을 인정했습니다. 그들 자신. 양식 데이터는 넓은 범위: 다양한 형태의 문화적, 국가적 자치에서 민족 국가에 이르기까지 다양한 연합, 노동 조합 및 사회의 창출. Finno-Ugric 세계의 부흥, 여러 종족의 생존 및 개발에 기여합니다. 또한 형제적 민족이 그들 사이에서 그리고 전 세계 공동체와 포괄적이고 평등하게 협력하기 위한 법적 및 조직적 조건을 찾는 것이 필요하고 적절하다고 생각하기로 결정했습니다.

경제 및 생태 분야에서 Finno-Ugric 국가, 국가 영토 형성, Finno-Ugric 민족의 밀집 거주 지역의 기업, 기관, 조직 및 개인 간의 직접적인 경제 관계 개발을 촉진합니다.

Finno-Ugric 민족이 사는 지역에 의료 및 건강 개선 및 관광 여행 단지가있는 보호 생태 구역을 만들기 위해 영토에 대량 살상 무기를 배치하는 것을 허용하지 않는 생태 분야에서 조정 된 정책을 추구합니다. .

정보, 문화, 과학, 교육 분야에서 창조를 지원하는 국제 재단 Finno-Ugric 민족은 거주 국가의 평등 참여 조건에 따라 Finno-Ugric 민족의 언어, 고유 문화 및 전통을 보존하고 개발하기 위한 규정 시스템을 채택하고 연례 행사를 결정합니다. Finno-Ugric 민족은 확립된 국제 전통에 따라 Finno-Ugric 민족의 역사와 최신 기술이 사람들.

그 순간부터 자문위원회는 Finno-Ugric Peoples 세계 회의의 조정 기관이되었고 규범에 따라 행동하기 시작했습니다. 국제법유엔의 원칙.

제 2 장

2 Finno-Ugric Peoples의 II 세계 회의

1996년 8월, 헝가리가 새로운 조국을 찾은 지 1100주년을 기념했을 때 제2차 피노우그릭 민족 세계 대회가 부다페스트에서 열렸습니다. 이미 18개국 대표단이 대회 업무에 참여했습니다. 4일(1996년 8월 16일-21일) 동안 이 대회에서 우세한 분위기는 Finno-Ugric 운동이 조직적 형태로 존재하며 관련성을 잃지 않았을 뿐만 아니라 새로운 지지자와 추종자를 얻었다는 것을 보여주었습니다. 제2차 대회에는 이미 18명의 대표단이 도착했고, 제1차 대회에서는 16명이 일하고 있었다. 두 회의 사이에 유사점을 계속 그리면 의심 할 여지없이 부다페스트에서 본회의 외에도 가능한 한 많은 참가자가 작업에 참여할 수 있도록 섹션 작업이 구성되었다는 점에 유의해야합니다. 의회.

총회 작업은 헝가리 공화국 대통령 Arpad Genz에 의해 시작되었습니다. 그는 연설에서 헝가리뿐만 아니라 공식 방문 중에 만난 많은 옛 지인들을 이번 총회에서 만난 기쁨을 표현했습니다. Mordovia 공화국, Mari El, Udmurtia, Komi, 그리고 1993년 7월 한티-만시 자치구에. 또한 Arpad Gents는 시간이 작은 문화에 불리하게 작용하므로 이러한 문화를 보존하기 위해 갱신된 러시아의 새로운 기회를 사용하는 것이 절대적으로 필요하다고 언급했습니다. 대통령은 한편으로는 채택된 협정의 이행에 대한 통제권과 완전한 이행에 대한 요구가 있다고 말했습니다. 다른 한편으로 러시아는 Finno-Ugric 민족이 살고 있는 공화국과 자치 지역의 리더십을 위해 긍정적인 형태와 협력 방법을 공식화해야 합니다. 회의 참가자들에게 인사를 하고 성공을 기원한 Arpad Gents는 러시아 연방의 Finno-Ugric 공화국에서 운영되는 대학에 위성 안테나를 기증했습니다.

다음 날인 8월 17일, 대회의 실제 작업이 시작되었습니다. 총 6개의 섹션으로 구성되어 정치, 경제, 문화 및 교육, 미디어, 정보 시스템, 인구 통계, 의료, 보안에 관한 다양한 문제를 논의하고 제안을 듣고 결정을 내렸습니다. 환경그리고 청소년 운동과 조직의 협력.

2.1 정치 부문

약 100 명이 정책 섹션 작업에 참여했습니다. 대표 다양한 움직임 Finno-Ugric 민족, 다양한 정치 및 문화 단체, MP. 러시아 연방에서 온 많은 대표들이 다양한 당국의 국민 대표였습니다. 그들은 그들의 가정에서 어떤 사회 운동이 활발하게 진행되고 있는지 보고했습니다. 다른 운동과 어떤 관계를 맺고 있는지, 지역 최고 권력과의 대화는 어떻게 이루어지는지.

섹션 회의에서 Finno-Ugric 민족의 삶에 대한 현재 기회와 전망도 논의되었습니다. 특히 러시아의 민주화 과정이 세계적인 성격을 띠고 있으므로 페레스트로이카 과정에서 국가 주권을 완전히 보장하고 Finno-Ugric 민족을 대표하는 법인을 고려해야합니다. .

프레젠테이션과 보고서에서 러시아 연방의 연사는 다양한 현상에 대해 서로 다른 평가를 했습니다. 국가 자의식 및 자결권의 발전, 다양한 Finno-Ugric 민족의 공공 조직 형성, 규정 개발 및 정치적, 법적 및 경제적 상황을 결정하는 기타 정치적 및 경제적 결정에 대한 적극적인 참여 Finno-Ugric 민족은 확실히 긍정적으로 평가되었으며 기회가 실현되었습니다. 섹션 세션에서 Finno-Ugric 민족은 해결되지 않은 문제가 너무 많기 때문에 계속해서 심각한 어려움에 직면 할 것이라고 말했습니다.

우선, 이것은 많은 Finno-Ugric 민족이 소수 민족을 대표하기 때문에 독립적으로 올바른 형태로 정치적 및 법적 지위를 결정할 수 없다는 사실입니다. 국가가 이러한 문제를 적절하게 고려하고 해결하도록 책임을 져야 합니다.

러시아 연방 헌법은 모든 민족에게 적용되지만 이 문제에 대해 자세히 설명하지는 않습니다. 동시에 대부분의 Finno-Ugric 민족은 국제 규칙과 표준을 고려한 자체 헌법을 만들었으며 언어와 문화 보존의 중요성에 대해 말했으며 보존 조건과 개발을 제공해야 합니다. 그러나 러시아 연방 수준에서는 이러한 종류의 법안이 시행되지 않았으므로 회의에서 그러한 법안을 고려해야한다고 말했습니다.

또한 정치 섹션에서는 Finno-Ugric 디아스포라의 문제와 자치 지역이나 공화국이없는 Finno-Ugric 민족의 문제에 대해 논의했습니다.

이러한 모든 어려움을 고려할 때, 지속적인 의회와 그들 사이의 협의위원회 활동과 같은 이러한 협력과 지원은 Finno-Ugric 민족의 정치적 이익을 보호하는 데 매우 중요하다고 다시 한 번 말했습니다.

이 섹션은 러시아 연방 및 디아스포라에 거주하는 Finno-Ugric 민족의 전문가 훈련에 핀란드와 에스토니아의 진지한 지원을 언급했습니다. 대표자들의 요청에 따라 섹션은 의회에 Ingrian Finns의 문제에주의를 기울일 것을 요청했습니다.

2.2 경제학과

위원장의 보고에 따르면 40명이 작업에 참여했다. 모든 민족의 대표자들은 더욱 긴밀히 협력하기를 원하며 확립된 개인 관계가 이를 위한 기초가 될 수 있다는 점에 주목했습니다. 중요한 점은 정보의 가용성, 정보 요청 문제였습니다. 따라서 국가 구조의 참여와 지원이 중요하고 필요하다는 결론을 내렸습니다.

일반적인 문제와 제안을 논의하는 것 외에도 섹션에서는 몇 가지 구체적인 제안을 하고 이를 논의하고 직접적인 비즈니스 관계를 수립할 수 있는 기회를 제공했습니다.

작업 중에 몇 가지 중요한 제안이 언급되었습니다.

a) 이러한 관계를 유지하기 위한 4부 헝가리-핀란드-에스토니아-러시아 협정의 체결

b) Finno-Ugric 민족 간의 국제 협력을 촉진하기 위한 위원회 구성;

c) 국제 및 무역 관계를 지원하기 위한 Finno-Ugric 기관 시스템 구축

러시아 연방 대표단은 헝가리, 핀란드, 에스토니아의 경제 건설 경험에 큰 관심을 보였습니다.

2.3 문화 섹션

그것은 세계 대회의 가장 큰 부분이었습니다. 보고서가 작성되었으며 그 중 많은 부분이 논쟁을 불러일으켰습니다. 다음 문제가 가장 큰 영향을 받았습니다.

독립적인 민족 집단으로서 Finno-Ugric 민족의 개발 및 보존 특히 자신의 국가와 문학적 언어가 없는 민족을 위한 언어의 개발 및 보존;

Finno-Ugric 언어로 된 교과서 및 기타 교육 보조 자료 준비. 그러한 프로젝트에 자금을 조달하는 문제가 급격히 제기되었습니다.

러시아 연방과 핀란드에서 국가 요원 훈련 헝가리; 에스토니아: 장학금을 설립하고 학생, 대학원생 및 교사 교환을 조직해야 합니다.

국제 Finno-Ugric 센터 설립 문제

이 섹션은 12개 포인트 결의안을 채택했습니다(첨부 참조).

2.4 건강, 인구 통계, 생태 및 아동, 청소년 및 가족 보호 부문

약 40 명이 섹션 작업에 참여했습니다. 매우 광범위한 문제가 다루어졌습니다. 인구통계학적, 가족적, 경제 문제밀접하게 연관되어 있으므로 이를 해결하기 위해 부드럽습니다. 복잡한 접근법. 일부 Finno-Ugric 영토에서는 환경 보호 문제가 매우 어렵고 복잡하여 그곳에 거주하는 원주민의 건강을 위협한다는 점에 주목했습니다. 따라서 토착민들이 그들의 천연 자원이 어떻게 사용될 수 있는지에 영향을 미칠 수 있는 기회를 갖는 것이 필수적입니다.

또한 가족이 존재하고 Finno-Ugric 유산을 젊은 세대에게 물려줄 수 있으려면 가족 정책과 가족 보호가 필요하다는 점도 지적되었습니다.

거의 모든 연설에서 협력의 필요성을 표명했습니다. 과학자, 대학, 정부 기관 및 비정부 조직 간의 협력을 통해 환경, 건강, 사회 및 인구 통계학적 문제를 적절한 방식으로 연구할 수 있습니다. 그러한 문제를 다루는 경험이 있는 사람들은 그러한 구조를 만들기 위해 노력할 다른 사람들을 지원할 것입니다. 섹션 작업 중에 과학적 정보 교환의 필요성이 강조되었습니다.

Finno-Ugric 민족 사이의 건강과 생태계 간의 관계를 매핑하기 위해 건강 문제 및 기타 구성 요소에 대한 인터뷰 프로그램을 시작하고 이러한 문제의 상태를 평가할 것을 제안했습니다.

또한 이 섹션의 진행 보고서에는 모든 Finno-Mountain 민족이 어디에 살든 자신을 반영할 수 있도록 국제 권장 사항(유럽 연합의 제안), 인구 조사에 대한 합의된 방법을 채택하자는 제안이 있었습니다. . 따라서 자문위원회는 이러한 측면을 구현할 수 있도록 그러한 프로젝트를 구성하는 그러한 형태를 찾아달라고 요청했습니다. 그리고 유사한 문제를 다루는 Finno-Ugric 민족의 과학자들은 국제 회의에 더 적극적으로 참여하도록 초대되었습니다. 과학 생활, 이러한 문제가 관할하는 UN 및 유럽 연합의 조직 및 기관의 작업에서.

2.5 미디어 섹션

이 섹션의 회의에서 약 40 명이 일했습니다. 이 섹션에서는 미디어 전문 기관인 언론 및 정보학위원회 자문위원회를 구성하고 작업하기로 결정했습니다. 이 위원회는 경제, 정치 및 미디어에 대한 Finno-Ugric 데이터 뱅크를 만들 것입니다.

누구나 경제 분야에서 Finno-Ugric 민족의 수요와 가정에 대한 정보를 온라인으로 받을 수 있는 데이터 뱅크 및 데이터 제공 서비스를 만드는 것이 제안되었습니다.

그들은 또한 텔레비전 프로그램 Finno-Ugric World의 국제 축제 조직과 Finno-Ugric 텔레비전과 텔레비전 회사 간의 정기적인 텔레비전 프로그램 교환에 대해 논의했습니다. 또한 위원회는 다음을 수행합니다.

언론인 교육 및 고급 교육;

라디오-TV 프로그램 교환 기회 제공

단행본, 정기간행물, 참고자료, 잡지 등 가능하면 발간 (첨부 파일을 참조)

섹션 작업에서 그러한 활동을 수행하기 위해 충분한 자금이 필요하다고 말했기 때문에 Finno-Ugric 민족의 의회, 정부, 교회 및 공공 기관의 도움을 구하라는 제안이 이루어졌습니다.

2.6 청소년 섹션

섹션의 최종 보고서에서 청소년 문제에 대한 논의 활동이 증가하고 있다고 언급했습니다. 우선 순위 문제 중에는 정보 부족 문제, 물질적 자원으로 인해 대학 및 기관 학생의 협력을 방해하고 청소년 및 아동 조직의 형성, 다양한 창의적 그룹의 협력이 방해되었습니다.

자문 위원회는 Finno-Ugric 컴퓨터 네트워크의 생성과 일반적인 Finno-Ugric 청소년 정기 간행물의 발행 가능성을 고려하도록 제안하라는 지시를 받았습니다.

1996년부터 2000년까지 제2차 Finno-Ugric Peoples 세계 대회가 끝난 후, Finno-Ugric 운동에서 자문 위원회의 활동이 전면에 나타났습니다. 자문위원회 (이하 CC)는 Finno-Ugric Peoples 세계 회의의 조정 기관입니다. 즉, 그 임무는 설정된 목표와 목표를 달성하고 이익을 보호하기 위해 국가 조직의 행동을 조정하는 것입니다. UN을 포함한 국제기구 및 포럼의 Finno-Ugric 민족.

자문 위원회의 작업은 헬싱키 본사에서 조정하고 전년도 말에 정기적으로 채택된 계획에 따라 수행됩니다. 4년 동안(1996-2000) 위원회 회의는 연 2회 개최되었습니다. 그들은 러시아, 에스토니아, 핀란드에서 열렸습니다. 이전에는 SC 회의를 준비하기 위해 SC 조정자들이 Finno-Ugric 민족 거주지의 여러 지역에 모였습니다. 여기에서 Nenets, Saami, Ingrian Finns 대표가 많은 회의에 참석하지 않았다는 점에 유의해야 합니다. 그들이 결석한 이유는 종종 경제적인 이유(KK는 거의 항상 도움을 제공할 준비가 되어 있음)뿐 아니라 조직적인 이유 때문이었습니다.

QC의 작업 계획은 대부분 수행되었습니다. 예를 들어 재정이나 조직상의 이유로 국제 회의나 세미나 개최 날짜를 다른 시간으로 옮기는 경우가 있었습니다. 많은 공화국에서 때때로 설정된 작업(헝가리, Mari El, Udmurtia, Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug, Estonia, Komi)을 초과하여 작업이 수행되었으며 이 순간은 CC에 의해 긍정적으로 기록되었습니다. "Finno-Ugric Peoples의 자문위원회 보고서"에서 중요한 단점 중 하나는 II 세계 대회에서 결의안 채택에 대한 체계적인 작업이 부족하다는 결론을 내릴 수 있습니다. 또한 국민 대표 - CC 회원은 해당 지역에서 내려진 제안 및 결정을 이행하는 데 항상 적법한 활동을 보이지 않았으며 CC 작업에 대한 충분한 정보를 제공하지 않았습니다. 따라서 CC 본부와 국가 조직 간의 활동에 대한 정보가 부족한 경우가 많았습니다. 이것은 무엇보다도 러시아 연방 Finno-Ugric 민족의 국가 조직을 의미합니다.

동시에 KK는 러시아어와 영어로 Mari El에서 준비하고 인쇄하는 정보 게시판의 출판 자금을 조달하여 본사를 통해 직접 정보 교환을 시도했습니다. 위원회는 라디오와 텔레비전 프로그램 "Finno-Ugric World"의 공동 제작이 진행되고 있는 관행이 의심할 여지 없이 긍정적이라고 지적합니다. 또한 즉각적이고 주요한 임무는 정보 교환의 개선, 특히 인터넷 웹 사이트 개발입니다.

1996-2000년 동안의 작업 결과를 바탕으로 위원회는 러시아 연방의 Finno-Ugric 민족에게 가장 중요한 임무는 언어 및 문화 동화 과정에 대응하는 것이라고 믿습니다. 따라서 KK의 가장 중요한 활동 중 하나는 Finno-Ugric 민족의 언어와 문화의 부흥과 발전입니다. 이것은 핀란드, 헝가리, 에스토니아 정부가 잘 이해하고 있으며, 이들 국가는 러시아의 Finno-Ugric 민족을 지원하는 프로그램을 채택했습니다.

또한 CC는 작가, 과학자, 교사, 청소년, 문화계 인사들의 모임을 항상 지원하고 있으며 앞으로도 CC는 이 분야에서 활동을 계속할 계획이다.

긍정적 인 점으로 러시아 연방의 대부분의 Finno-Ugric 국가 조직 및 운동의 지도자와 활동가는 당국 및 행정부와의 건설적인 대화에 중점을 두었습니다. 모국어로 교육을 개발하기위한 제안 및 조치 (디아스포라 출신을 포함하여 Finno-Ugric 청소년의 대학 (Mari El, Komi, Udmurtia 공화국)에 대한 우대 입학 확대)는 국가 기관의 옳고 필요한 결정이되었습니다.

CC의 목표 중 하나는 소유권 문제와 관련된 문제를 해결하는 것입니다. 러시아 연방에 거주하는 사람들은 그러한 결정의 개발 및 채택에 어떤 식으로도 참여하지 않습니다.

지식인의 활동은 별도의 단어가 필요합니다. 그녀는 모든 노력에 적극적으로 참여합니다. Finno-Ugric 커뮤니티를 강화하기 위해 Arpad Genz 전 헝가리 대통령의 지칠 줄 모르는 활동에 주목해야합니다.

Finno-Ugric Peoples 자체의 자문위원회는 많은 회의를 개최하고 참여합니다. 국제 행사사람들의 언어, 문화 및 기타 문제를 논의하기 위해.

러시아의 Finno-Ugric 민족에게는 특히 세계 원주민과 관련된 문제를 논의하고 법적 규범을 개발하는 국제 과정에 참여하는 것이 중요합니다. 이를 통해 문제를 해결하고 다양한 민족의 국가 조직과 비즈니스 관계를 구축하는 데 세계의 다른 원주민의 경험을 사용할 수 있습니다.

Finno-Ugric Coordination Committee는 원주민 문제에 대한 UN 기관의 작업에 직접 참여하는 것을 매우 중요하게 생각합니다. 1993년부터 매년 QC. 원주민의 권리에 관한 선언의 개발 및 토론에서 원주민에 관한 유엔 실무 그룹 회의에 참여했습니다.

AC는 국가와 비정부 기구 간의 끊임없는 대화를 중요하고 중요한 포인트로 여기며, 이는 원주민의 권리와 관련하여 국가 기관 간에 발전된 고정 관념을 깨고 타협점을 찾고 합의된 해결책을 개발하는 데 도움이 됩니다.

위의 모든 것에서 CC는 Finno-Ugric Peoples의 세계 회의에서 채택된 결의안, 제안 및 결정을 이행하기 위해 정기적이고 유익한 작업을 수행합니다.

3 장

Finno-Ugric Peoples의 III 세계 회의

Finno-Ugric Peoples의 III World Congress는 Finno-Ugric 커뮤니티의 추가 통합을 표시했습니다. 정치 부문에서 의견을 교환하는 동안, 온 인류를 풍요롭게 하는 토착민과 소수 민족의 언어적, 문화적 정체성을 보존하고 발전시키는 것의 중요성이 거듭 강조되었습니다. 국가 정체성을 보존하는 데 특히 중요한 것은 모국어의 역할입니다.

토론의 전체 과정은 주요 섹션을 거쳤습니다.

섹션 - 정치

섹션 - 생태 및 건강 관리

섹션 - 구리 및 정보 시스템

아래는 연사 발표의 주요 내용입니다.

여성의 위치에 대한 문제는 주로 그녀가 자신의 사적인 삶의 영역, 가족에만 속하는지, 그녀의 위치가 가족의 중심에만 속하는지 또는 그녀가 어느 정도 사회에도 속하는지의 문제입니다. 공개.

러시아에서 여성의 노동부담은 복합적인 것으로 알려져 있다. 1918년 소련에서 제정된 헌법에 따르면 여성은 동등한 권리와 투표권을 보장받았다. 1936년까지 노동 생활에서 여성의 평등에 관한 단락도 헌법에 도입되었습니다. 여성은 노동과 사회생활에 참여할 의무가 있었다. 그 여자는 공식적으로 평등했습니다. 동시에 여성은 가족의 안녕에 대한 관심을 어깨에 얹은 가족의 어머니이자 아내였습니다.

1990년 이후에는 가족의 지배적 분배력 관계도 독립적이 되었다/독립적인 지위를 획득했다. 여성의 역할은 직장 생활과 가정에서 더욱 강조되었습니다. 전문적인 일 외에도 여성은 가족 안에서 대부분의 가사 노동을 합니다. 여성의 업무량은 두 배가되었지만 동시에 가족과 가정에서 여성의 지위를 강화하는 요인입니다. 러시아에서, 따라서 Finno-Ugric 언어를 사용하는 사람들 사이에서 여성은 가족의 물질적 및 영적 복지에 대한 주요 책임을 집니다. 가족에서 여성은 주된 자리를 차지하고 남성의 역할은 그대로 배경에 있습니다.

Finno-Ugric 언어는 소수 언어이며 대부분 멸종 위기에 처한 언어로 분류됩니다. 핀란드어, 에스토니아어 및 헝가리어가 지배적 인 언어이며 러시아의 Finno-Ugric 언어는 소수 민족 언어의 위치에 있습니다. 가족 내에서 사용되는 언어는 가족과 주로 여성에 따라 다릅니다. 사람의 '나'의 형성은 다른 사람과의 관계에 달려 있기 때문에 어머니는 주요 역할소수 민족의 전달과 언어로. 모든 언어는 풍부하며 종종 문화의 열쇠이며 국가와의 정체성을 강조합니다. 어머니의 언어는 모국어이며, 가정 내 어머니의 분배력 또한 가족 내 어머니가 가정 내에서 어떤 언어를 사용할지 결정하고 민족 문화를 존중할 권리를 갖는다는 사실을 결정한다. 언어. 언어는 유전되기 때문에 가족의 역할과 어머니의 역할이 특히 큽니다.

가족, 교육 및 문화 정책에는 양성 평등의 원칙이 스며든 활동이 포함됩니다. Finno-Ugric 언어 지역에서 여성은 미래 세대에게 모국어를 전수하는 교육자로서 막중한 책임을 지고 있습니다. 문제는 지원 부족이다. 많은 농촌 지역에는 이웃과 친척의 도움을 바탕으로 여성들이 서로를 지원하는 전통적인 여성 상호 작용 네트워크가 있습니다. 젊은 여성들은 점점 더 여성의 위치와 그와 관련된 문제를 인식하고 있습니다. 여성 단체와 협력 네트워크는 여성이 국가 정체성의 수호자로서 자신의 지위와 책임에 대한 자각을 발전시키는 데 기여하기 때문에 필요합니다.

III 밀레니엄의 문화적 전통과 요구 사항; 풍부하게 함

독창성을 고려한 자국어

우랄 민족의 언어와 문화

러시아에서 사용되는 모든 우랄어는 소수 민족 언어의 위치에 있으며 세계의 다른 소수 언어와 동일한 위험에 직면해 있습니다. 언어는 국가를 식별하는 데 필수적인 요소입니다.언어가 없으면 사람이 없습니다. 즉, 언어를 잃은 사람들은 조만간 문화적 의미에서 주변 다수와 합쳐집니다.

개인의 영적 발달의 관점에서 보면 모국어에 대한 충분한 지식이 필요합니다. 사회 언어학 연구에 따르면, 집에서 모국어를 완전히 마스터하지 못하고 학교에서 다른 언어로 가르치는 어린이는 이 언어 또는 저 언어를 제대로 마스터할 수 없습니다. 그들은 "둘 다도 아니고 이중 언어"가 아니라 "반 언어"가 될 것입니다. 언어는 의사소통의 주요 수단인 동시에 세상을 인식하는 가장 중요한 수단입니다. 이 치료법이 없는 어린이는 다른 지식과 기술을 진정으로 흡수할 수 없으며 자신의 영적 능력을 완전히 개발할 수 없습니다.

언어는 인간의 모든 의사소통 수단이 되어야만 생존할 수 있습니다.거의 모든 우랄어에는 서로 상당히 다른 부사가 있습니다. 부사의 차이가 크면 통일적 요소로서의 문학어의 중요성이 커진다. 문학적 언어는 모든 사람에게 적합한 의사소통 수단으로 개발되어야 합니다. 하나의 부사에만 근거해서는 안 되며, 다양한 부사의 특징을 흡수하거나 상당히 중요한 형태학적 및 문법적 변형의 부하를 견뎌야 합니다. 아이는 집에서 방언을 배우기 때문에 학교와 언론의 임무는 문학적 언어를 홍보하고 가르치는 것입니다.

소수 민족 언어 자체의 개발은 소련에서 수십 년 동안 금지 되었기 때문에 자신의 언어 용어는 새로운 생활 분야에서 전혀 탄생하지 않았습니다. 단어 차용은 자연스러운 과정이지만 어휘 축적의 유일한 수단으로 소수 민족 언어의 표현 수단의 퇴보와 모든 언어 수준에서 지배 언어의 영향력 확대로 이어집니다. 최악의 경우 결과는 구조, 혼합 언어, 피진을 포함하여 단순화됩니다. 우랄어에서는 언어의 구조 덕분에 새로운 어휘를 만드는 것이 어렵지 않습니다. 단어는 파생 방식으로 구성되거나 단어를 결합하여 구성될 수 있습니다.

(모국어) 사람에게 (모국어) 전달의 관점에서 볼 때 집의 역할은 크지만, 사회에서 공식적으로 인정받지 못하는 언어는 보존될 수 없습니다.러시아어와 소수민족 언어의 동등한 지위를 규정하는 언어법은 소수민족 언어의 위상을 높이고 원어민의 권리를 보장하기 위한 전제조건이다. 그러나 그 자체로는 언어법이 충분하지 않습니다. 실제 생활에서의 적용과 관련하여 명확한 결정이 내려져야 합니다. 효과적인 언어법은 성인 인구의 대규모 교육을 전제로 합니다.

시베리아의 우랄 민족을 위협하는 위험은 성격이 다릅니다. 특히 환경 오염과 사회 구조의 통제되지 않은 변화로 인해 해당 지역에서 전통 공예와 생활 방식이 불가능 해지면 Ob-Ugric 및 Samoyedic 언어와 문화가 빠르게 사라질 것입니다. 적은 수의 국가 그룹은 특히 취약합니다. 시베리아어를 보전하기 위해서는 그들의 전통문화에 대한 전제조건을 마련할 필요가 있다.

문화, 공공기관, 국가지식인과 국가발전 지원의 중요성

주변 세계는 작은 언어와 문화의 보존과 발전 측면에서 여전히 문제가 있습니다. 언어 소수자의 권리를 보장하는 것은 유럽에서 진보적인 원칙이지만 실제로는 이러한 권리가 거의 행사되지 않습니다. 소수 민족을 대변하는 개인, 대표자 및 조직은 대다수에 의해 "민족주의자" 또는 "분리주의자"로 쉽게 분류됩니다. 소수에게 중요한 가치는 의도적으로 정치적으로 부정적인 성격을 부여받습니다. 동시에 문화 간의 긍정적인 상호 작용의 가능성이 사라지고 인구 집단 간의 상호 불관용이 증가하고 있습니다.

Finno-Ugric 문화에 속한 언어 그룹의 구성원을 통합하는 요소는 많은 사람들의 의견으로는 낭만적 인 현상, 작은 국가에 속한 일부 과학자 및 시인의 역사적 창조물이므로 현재 문화의 태도입니다. 이 모든 것에 대해 연구자와 정치인은 냉소적일 수 있습니다. 그러나 핀란드와 에스토니아는 작은 민족이 자신의 뿌리와 과거를 깨닫는 것이 얼마나 중요한지를 보여주는 전형적인 예가 될 수 있습니다.

"Finno-Ugric"공화국과 러시아 연방 지역에서 소비에트 시대민족문화를 표방한 지식인, 과학자, 예술가들이 10년을 살아도 채울 수 없는 공백을 2대에 걸쳐 남겼다. 새로운 러시아. 그리고 국가 문화, 환경, 여성, 청소년 및 기타 조직이 국가에 창설되었지만 경제 위기에 맞서 싸우는 공화국에 대한 영향력은 연방 당국의 정치적 지원 없이는 여전히 약합니다. 그러나 미래는 무료 공공 기관의 손에 달려 있습니다. 그들 안에서 일하는 국가 지식인들 사이에 그들의 모국어로 된 창작 활동에 대한 젊은이들의 관심을 일깨울 믿음과 수단이 없다면 상황은 절망적일 것입니다. 긍정적인 발전 과정은 민주적 시민사회와 그 보증인 역할을 하고 다른 사람을 포함하여 위험과 책임을 질 준비가 되어 있는 조직의 존재를 전제로 합니다.

디아스포라 문화 및 언어 전통의 보존과 발전의 문제

디아스포라 문화 및 언어 유산의 보존과 발전의 문제디아스포라의 출현은 전통적으로 폭력적인 행동과 민족적 고국에서의 이주에 기인합니다. 그러나 20세기에 이르러 디아스포라의 개념은 훨씬 더 넓어졌다. 현재 각 국가 또는 국가 독립체 외부에 거주하는 거의 모든 소수 민족을 디아스포라라고 부르는 것이 관례입니다. 따라서 이러한 광범위한 이해에 따르면 그룹은 태곳적부터 한곳에 살았지만 국경의 출현으로 인해 "그들의"국가의 경계 밖에 있음을 알게 된 디아스포라로 간주 될 수도 있습니다. 어떤 경우이든, 다른 인종 환경의 작은 패치에 산다는 것은 디아스포라 그룹이 특정한 동화 압력을 받는 경향이 있음을 의미합니다.

디아스포라의 위치는 종종 디아스포라 자체, 민족적 조국, 호스트 국가(러시아에서 - 연맹의 주제) 현재 거주지의. 에 러시아 상황이 계획에 디아스포라 정치에도 참여하는 연방 정부라는 네 번째 측면을 추가해야합니다. 이 모든 것은 디아스포라에게 중요한 문제가 모든 이해 당사자의 이익을 고려한 협력을 통해서만 해결될 수 있음을 시사합니다.

오늘날, 민족적 고향의 국가적 핵심과 격리된 상태에서 자체적으로만 문화를 발전시키고 현대화할 수 있는 Finno-Ugric 디아스포라는 거의 없습니다. 민족 조국과의 협력 없이 이 과제에 대처하려는 시도는 실패할 운명입니다. 이것은 다시 한 번 디아스포라 공동체가 그들의 문화, 언어 및 역사를 국가 역사 및 문화 복합물의 필수적인 부분으로 고려해야 할 필요성을 강조합니다. 이 모든 것을 고려할 때, 민족적 조국과의 연결은 디아스포라에게, 그들의 문화 발전을 위해 특히 중요합니다. 이러한 커뮤니케이션은 새로운 정보 기술의 기존 가능성을 사용하여 가능한 모든 방법으로 촉진되어야 합니다.

다양한 강도로 디아스포라 그룹은 탈민족화 및 주변화의 위험이 증가합니다. 그러나 동시에 디아스포라 상황은 문화의 풍요로움으로 이어질 수 있는 상황으로도 여겨져야 한다. 이와 관련하여 현대 과학 논의는 다국적 환경이 관용적이라면 디아스포라의 창조적 잠재력을 해방시킬 강력한 충동을 줄 수 있음을 강조합니다.

3.3 섹션 - 생태 및 건강 관리

지역 개발 및 원주민 건강

국민의 건강은 국민의 복지, 더 나아가 국가 발전을 위해 근본적으로 중요합니다. 건강 상태에 영향을 미치는 중요한 인구통계학적 및 사회경제적 요인은 개인의 연령, 성별, 교육 수준, 소득 수준 및 민족 집단입니다. 국제 비교의 건강 지표는 인구의 기대 수명, 출산 및 영아 사망률, 특정 질병에 대한 이환율 및 사망률입니다.

회의의 목적은 나머지 인구와 비교하여 Finns와 관련된 사람들의 건강 상태 발전을 밝히는 과학적 연구 및 연구를 식별하는 것이 었습니다. 또한 목표는 건강 상태와 관련된 관련 과학 연구의 필요성을 결정하는 것입니다.

Finno-Ugric 언어 및

문화

지난 천년 동안 관련 우랄어의 존재에 대한 데이터는 주로 과학자와 과학 연구에서 얻을 수 있었습니다. 오늘날 인쇄 매체와 전자 매체는 우리 지역 사회 내에서 그리고 전 세계와 관련하여 우리 고유의 언어 그룹을 홍보하는 역할을 담당하고 있습니다. 3천년의 새로운 컴퓨터 기술과 그 급속한 발전 이메일그리고 인터넷은 서로 멀리 떨어져 살고 있는 민족과 분열된 국가를 포함하는 약 2,400만 개의 언어 그룹 간의 접촉을 유지하기 위한 새로운 기회를 열어줍니다. 소규모 인구 그룹 사이에서도 내부 의사 소통 프로세스에서 이미 상당한 진전이 이루어졌습니다. 원주민 언어는 미디어에서 들려야 하며 번역의 어려움을 극복할 수 있습니다.

많은 상호 회의에서 좋은 아이디어가 나오지만 자금 부족으로 구현에 실패하는 경우가 있습니다. 라디오 회사를 포함하여 자금 조달을 찾는 것이 회의의 과제 중 하나입니다.

세계는 Finno-Ugric 민족에 속하는 Finns, Estonians 및 헝가리 인을 잘 알고 있습니다. 이 민족은 자체 독립 공화국을 가지고 있고 Finno-Ugric 그룹의 가장 큰 민족에 속하기 때문입니다. 다른 한편으로, 큰 세계는 러시아의 Finno-Ugric 민족에 대해 매우 잘 알지 못합니다. 민족의 이름은 대부분 친숙할 수 있으며 인구에 대한 통계 데이터에 대해 어느 정도 알 수 있습니다. 10년마다 발행. Finno-Ugric Society가 1880년대부터 이 사람들의 거주지로 시작한 연구 여행을 통해 핀란드는 러시아 혁명 이후 수십 년 동안 과학 연구의 대상이자 정보 출처로 사용된 광범위하고 귀중한 자료를 획득할 수 있었습니다.

오랫동안 Finno-Ugric 민족에 대한 정보는 고도로 전문화 된 정보만을 나타냅니다. 1980년대 후반에 시작된 러시아 생활의 전환점 동유럽의 Finno-Ugric 민족과 구체적인 관계를 구축할 수 있는 완전히 새로운 기회를 가져왔습니다.

러시아 이외 지역에서 Finno-Ugric 민족에 대한 정보 보급은 주로 대학, 연구 기관, 대사관 및 과학 및 문화 센터와 개별 공공 기관에서 수행됩니다. 연구는 과학 저널과 대중적인 기사 형식으로 출판됩니다. Finno-Ugric 민족의 거주지는 국제 텔레비전 및 기타 영화 제작진이 방문하며 문화, 언어 및 자연사 여행도 조직됩니다. 에스토니아는 특히 유럽 및 나머지 세계와의 정보 링크 개발에 적극적입니다.

국제 박물관 및 도서관 관계 덕분에 특히 러시아 Finno-Ugric 영토의 중앙 박물관 컬렉션에 대한 책을 출판할 수 있었습니다. 이제 국가 및 지역 자료를 포함하여 관심 있는 모든 사람들이 사용할 수 있도록 컴퓨터 네트워크에 도서관을 포함시키는 특별한 프로세스가 있습니다.

정보량을 늘리는 방법

다른 많은 것들과 마찬가지로 정보 문화는 러시아에서 파괴되는 과정을 겪고 있습니다. 효과적인 민주주의, 법치주의 확립 및 조직화된 시민 사회의 발전 - 이것들은 다양한 포럼에서 점점 더 집중적인 작업이 수행되는 목표입니다.

또한 Finno-Ugric 청소년이 점점 더 국제화되는 세계를 알 수 있는 기회를 만들기 위해 문화, 학생 및 청소년 교류를 개발하고 심화하는 것이 필요합니다. 언어 능력의 중요성을 강조할 필요가 있습니다. 현대 세계자신의 언어뿐만 아니라 다른 언어로 말하는 것이 필요합니다. 이것은 정보 작업, 정보 획득 및 전파에서 특히 중요합니다.

Finno-Ugric 민족에 대한 정보가 필요합니다. 대부분 다른 사람들과학자뿐만 아니라 전 세계 모든 지역에서 새로 열린 러시아에 관심이 있습니다. 다양한 민족그리고 풍부한 문화.

4 결론

Finno-Ugric Peoples의 세계 회의는 의심 할 여지없이 현대 시스템에서 결정적인 역할을합니다. 국제 관계 Finno-Ugric 세계. 현재 존재하는 형태에서 그것은 두 가지 의미를 얻었습니다. 한편으로는 영구적 인 요소, 조직, 구조, 인쇄 된 기관을 가진 운동이며 끊임없이 변화, 발전, 진보적이거나 반대로 , 퇴보하는 현상. , 일시적인 사건, 자발적인 요소; 반면에 Finno-Ugric Peoples 세계 회의는 경험을 교환하고 상황을 평가하며 자국의 이익을 조직 및 대표하고 결정을 내리고 보고서를 듣는 것이 목적인 국제 행사입니다.

회의에서 내린 결정을 이행하는 Finno-Ugric Peoples의 자문위원회는 활동 중에 다양한 주 및 비정부 조직과의 광범위한 관계 시스템을 만들었습니다. 이것은 차례로 국제 구조의 도움으로 토착민과 언어 소수자의 권리를 보호할 수 있게 합니다. 따라서 의회는 Finno-Ugric 민족이 전통적으로 거주하는 모든 주에 토착민과 소수 민족의 이행에 관한 여러 국제 문서를 비준할 것을 촉구합니다(부록 2 참조).

Finno-Ugric Peoples의 제 1 차 세계 대회 이후 1992 년부터 Finno-Ugric 세계는 사람들을 통합하고 국가 간의 관계에서 자신을 선언하는 진정한 요소가되었습니다. Finno-Ugric 민족의 세계 회의 덕분에 Finno-Ugric 민족 국가 수장의 정기 회의, Finno-Ugric 민족에 대한 유리한 결정 채택, 법적 및 정치적 지위 향상이 현실이되었습니다 . 의회의 장점은 토지, 산림, 천연 자원 및 환경 보호에 관한 문제에 대한 적극적인 토론, 결정을 내릴 때 토착민의 이익을 고려하기 위한 경험의 교환과 같은 순간에 기인할 수 있습니다.

문화와 언어의 부흥과 발전 과정, Finno-Ugric 민족의 국가 정체성. 이것은 항상 자문위원회의 지원을 받아 개최되는 작가, 과학자, 교사, 청소년, 문화 인물의 회의에 의해 촉진됩니다.

국가 교육 시스템이 확장되고 있습니다. 학교에서 모국어 교육이 도입되고 있으며(모든 곳은 아니지만) Finno-Ugric 민족 학생들의 대학 입학 특혜가 증가하고 있으며 학생 교환이 이루어지고 있습니다.

매스미디어가 발전하고 있습니다. 여기에서 Mari El에서 러시아어로 발행되는 정보 게시판 "Finno-Ugric World"를 언급해야 합니다. 영어. 공동 라디오 TV 프로그램 "Finno-Ugric world"가 제작됩니다. 민속 TV 및 연극 축제가 열립니다. Finno-Ugric 민족의 청소년 단체 회의가 열립니다.

중요한 정치적 문제를 해결하기 위해 정부 기관과 건설적인 대화가 진행되고 있습니다. 경제적 유대가 발전하고 강화되고 있습니다. 이것은 무엇보다도 러시아의 Finno-Ugric 민족이 헝가리, 핀란드 및 에스토니아에서 경제 건설의 특정 경험을 사용할 필요성을 표현한다는 사실과 관련이 있습니다.

만능 유대의 발전은 특히 문화, 교육, 과학과 같은 영적 영역에서 두드러지는 Finno-Ugric 민족의 화해로 이어졌습니다.

그러나 추가 작업이 필요한 귀중한 질문과 문제가 남아 있습니다. 우선, 이것은 Finno-Ugric 민족이 사는 여러 지역의 사회 경제적 상황의 악화이며, 이는 이러한 민족의 일반적인 상태, 번식 및 자기 개발에 부정적인 영향을 미칩니다.

인구통계학적 문제는 심각하다. 불리한 과정(동화, 부정적인 자연 인구 증가 등)으로 인해 일부 민족의 수가 감소하고 있습니다.

Finno-Ugric 민족 언어의 보존 및 개발에는 추가 관리가 필요합니다. "언어를 잃어버린"사람들은 조만간 지배적 인 문화 환경에 합류합니다. 오늘날, 소수 민족 조국의 국가적 핵심에서 고립되어 독립적으로 문화를 발전시키고 현대화할 수 있는 Finno-Ugric 디아스포라는 거의 없습니다. 여기서 특히 헝가리, 에스토니아, 핀란드를 언급하고 싶습니다. 이들은 언어와 문화를 보존하고 국가를 만들었을 뿐만 아니라 유사한 Finno-Ugric 민족의 보존과 발전에 기여하는 활동을 수행합니다. 러시아 연방의. 이것은 무엇보다도 핀란드에 있는 러시아 연방의 Finno-Ugric 민족에 대한 첫 3개년 지원 프로그램의 성공적인 구현이며 여기에서 M.A. 이 목적을 위해 특별히 제작된 캐스터.

1988년부터 Kindred Peoples Program은 국가 예산에서 자금을 조달하여 에스토니아에서 수행되었습니다. 이 프로그램의 결과 현재 110명의 학생들이 에스토니아 측의 전폭적인 지원(장학금, 숙소, 연 2회 고국 여행)으로 에스토니아 대학에서 공부하고 있습니다.

Finno-Ugric Peoples의 제 2 차 세계 대회 이후 유사한 프로그램이 1996 년부터 헝가리에서 운영되고 있습니다.

Finno-Ugric Peoples 세계 회의와 그 조정 기구인 Finno-Ugric Peoples 자문 위원회는 10년 이상 활동해 왔습니다. 국제 활동(유엔 인권위원회 실무 그룹, 유럽 평의회 의회 교육 문화위원회), 국제 과정의 다른 참가자들로부터 권위와 존경을 얻었습니다.

5 소개 노트

3) 인용. 책에 따르면 “피노-우그릭 민족의 제2차 세계 대회”. 에드. D. Nanovski, 부다페스트, 1999, p.227

4) Finno-Ugric Peoples 협회의 헌장.// Parma 1992, No. 4-4; p.68

5) Finno-Ugric Peoples의 자문위원회 보고서. 헬싱키, 11-12 2000; p.6 // 현재 국제관계부 기록 보관소

6 2장 참고

1) Finno-Ugric Peoples 자문위원회 보고서. 헬싱키, 11-12; 2000; p.1 // 현재 국제관계부(이하 MMC) 기록 보관소

2) "제2차 Finno-Ugric Peoples 세계 대회". 에드. D. 나노브스키. 부다페스트, 1999, p.212

6) 같은 책., p.213

7) ibid., p.214

9) Finno-Ugric Peoples의 자문위원회 보고서. 헬싱키, 11-12; 2000; p.1 // 현재 MMC 아카이브

10) 같은 장소에서; p.3

11) 같은 장소에서; p.4

12) 같은 장소에서; p.14

13) 같은 장소에서; p.15

14) 같은 책; p.5

7 결론에 대한 참고 사항

1) "제2차 Finno-Ugric Peoples 세계 대회". 에드. D. 나노브스키. 부다페스트, 1999, p.228

2) Finno-Ugric Peoples의 III 세계 회의 결의. // Gerd, 2001년 2월 29일, p.7.

8 참고문헌

2) "제2차 Finno-Ugric Peoples 세계 대회". 에드. D. 나노브스키. 부다페스트, 1999, p.269

3) Finno-Ugric Peoples 자문위원회의 정보 게시판. 1993년 2호, p.11 // 현재 MMS 아카이브

4) Kulikov K. "1990년대 개혁의 맥락에서 러시아의 Finno-Ugric 민족". // Gerd, 2001년 2월 29일, p.2-5

5) Finno-Ugric Peoples의 자문위원회 보고서. 헬싱키, 11-12; 2000; p.11 // 현재 국제관계부(이하 MMC) 기록 보관소

6) "Parma", 1992, No. 3-4; p.92

7) "파르마", 1992, No. 1-2; p.88

8) 캐리어 Yu.A.

9) Finno-Ugric Peoples의 III 세계 회의 결의. 헬싱키, 2000년 12월 13일. // MMS 현재 아카이브

10) 핀란드인과 관련된 러시아 국민과 그들의 문화를 지원하는 핀란드 행동 프로그램. 2000, p.4 // 현재 MMS 아카이브

11) "Finno-Ugric 세계". / 에드. D. 나노브스키. 부다페스트, 모스크바, 1996, p.258

첨부 1

Finno-Ugric Peoples의 제 2 차 세계 대회 결의

Finno-Ugric World의 부흥을 주요 목표 중 하나로 설정 한 Finno-Ugric Peoples의 첫 번째 세계 대회 이후 경과 된 기간을 고려하여 Finno-Ugric Peoples의 두 번째 세계 대회 참가자는 제1차 대회에서 설정된 임무가 여전히 관련성이 있음을 인식하고 전적인 책임을 가지고 우리 국민이 선택한 경로의 정확성을 재확인합니다.

전 세계 공동체의 진보적 민주적 변화와 일치합니다.

다른 모든 사람들의 권리와 이익을 침해하지 않고 Finno-Ugric 사람들의 자기 개발에 기여합니다.

유사한 Finno-Ugric 민족의 포괄적 인 화해로 이어짐

그것은 전통을 보존하고 Finno-Ugric 커뮤니티에서 새로운 형태의 의사 소통과 가치를 창출하여 삶의 모든 영역을 풍요롭게 합니다.

Finno-Ugric 세계에서 일어난 사건 평가 지난 몇 년, 우리는 Finno-Ugric Peoples의 첫 번째 세계 대회가 Finno-Ugric 세계의 진정한 부흥에 자극을 준 역사적 규모의 사건이라고 말합니다.

경제, 문화, 교육, 과학 및 정보학 분야에서 우리 국민을 더 가깝게 만드는 첫 번째 조치가 취해졌고 유대가 강화되고 협력이 확대되고 있습니다.

원주민 문제가 국제적인 관심을 끌었습니다. 보존을 위한 조건이 만들어졌습니다.

소수민족에 속하는 민족자결권, 문화와 언어의 독특함이 인권으로 여겨지기 시작했다.

Finno-Ugric Peoples의 자문위원회 인 World Congress의 집행 기관은 Finno-Ugric Peoples의 제 1 차 세계 회의 문서에 따라 적극적으로 작업하고 공통 문제를 해결하기 위해 모든 국가 조직 및 구조를 조정하고 다음을 대표합니다. UN을 포함한 포럼에 있는 우리 국민과 국제 기관 .

우리는 Finno-Ugric 커뮤니티의 더욱 효과적인 발전을 위해 다음이 필요하다고 믿습니다.

국가와 비정부를 막론하고 모든 이해관계가 있는 구조의 대화와 공동 행동을 위해 선택한 건설적인 경로를 따라 계속 이동하십시오.

모든 Finno-Ugric 민족이 일반적으로 인정되는 국제 규범 및 원칙에 따라 국가 자결권을 실제로 행사하도록 보장하고 우리 민족의 영토 및 문화 자치 정부를 개발합니다.

인권, 원주민 및 소수 민족 분야의 국제 기관 활동에서 Finno-Ugric 민족의 대표 및 참여 형태를 확장하기 위해 노력하십시오.

토착민과 소수민족과 관련된 국제법의 기본 규범과 원칙을 국내법에 포함시키고 입법 체계의 발전을 촉진하기 위해,

Finno-Ugric 민족 간의 정기적인 접촉을 만들고 Finno-Ugric 민족의 상호 문화적 표현을 만들기 시작합니다.

역사와 지식을 널리 알리고 현대 생활 Finno-Ugric 민족

물건을 만들다 특별한 주의문화와 언어의 부흥과 발전, Finno-Ugric 민족의 국가 자의식 (정체성)-민족 자체의 존재를위한 주요 조건

· Finno-Ugric 민족의 교육 시스템과 대중 매체를 확장하고 국가 지식인을 형성하며 Finno-Ugric 민족의 국가 과학 자금 조달 기회를 모색합니다.

부록 2

Finno-Ugric Peoples의 III 세계 회의 결의

현대 세계에서 Finno-Ugric 커뮤니티는 보편적 가치와 이상을 표현하고 방어하는 힘으로 형성되었습니다.

모든 민족의 가장 귀중한 역사 및 문화 유산의 미래 세대를 위한 보존;

문명의 발전과 전통 민속 영성의 조화롭고 실행 가능한 결합;

역사에 대한 존경과 사랑의 정신으로 젊은 세대를 키우다

그들의 조상의 유산.

Finno-Ugric Peoples의 1 차 (Syktyvkar) 및 2 차 (Budapest) 세계 회의 이후 Finno-Ugric 세계 자체에서 중요한 변화가 발생했습니다.

Finno-Ugric 세계는이 기간 동안 우리 민족을 통합하고 국가 간의 관계에서 점점 더 건설적으로 자신을 선언하는 실제 요소가되었습니다.

만능 유대의 발전은 특히 문화, 교육, 과학과 같은 영적 영역에서 두드러지는 Finno-Ugric 민족의 화해로 이어졌습니다. 우리 민족을 묶는 공통성에 대한 더 깊은 인식이 있습니다.

Finno-Ugric 민족은 대화와 정부 및 비정부 관계 구조의 참여를 통해 중요한 자결 문제를 해결하는 데 경험을 쌓고 있습니다.

문화와 언어의 부흥과 발전 과정, Finno-Ugric 민족의 국가 자의식은 특별한 관심의 대상이되었습니다. 국가 교육 시스템이 확장되고 대중 매체가 발전하고 있으며 Finno-Ugric 언어의 수 법적 보호를 누리는 것이 증가하고 있습니다.

Finno-Ugric Peoples의 자문위원회는 Finno-Ugric 커뮤니티의 조정 센터가되었습니다. 그는 특히 국제 구조의 도움으로 토착민과 언어 소수자의 권리를 보호할 수 있는 다양한 국가 및 비정부 조직과의 광범위한 관계 시스템을 만들었습니다.

세계와 유럽의 추세는 일반적으로 토착민과 소수 민족의 권리 실현에 긍정적입니다. 여기에서 소수 민족의 권리 보호를위한 기본 협약 (1992), 지역 및 소수 민족 언어에 관한 유럽위원회 헌장 (스트라스부르, 1992), 협약 번호 169와 같은 지역 도구를 골라 낼 필요가 있습니다. 국제노동기구의. 의회는 Finno-Ugric 민족이 전통적으로 거주하는 모든 주에 이 문서를 비준할 것을 촉구합니다.

동시에 최근 몇 년 동안 Finno-Ugric 민족이 사는 여러 지역에서 사회 경제적 상황의 악화가 관찰되어 이러한 민족의 일반적인 상태, 번식 및 자기 개발에 부정적인 영향을 미칩니다. 인구통계학적 문제는 심각하다. 불리한 과정(동화, 부정적인 자연 인구 증가 등)으로 인해 일부 민족의 수가 감소하고 있습니다.

Finno-Ugric 민족 언어의 보존 및 개발에는 추가 관리가 필요합니다. 언어를 잃어버린 사람들은 조만간 지배적인 문화 환경에 흡수됩니다. 오늘날, 소수 민족 조국의 국가 핵심과 격리된 상태에서 자체적으로만 문화를 개발하고 현대화할 수 있는 Finno-Ugric 디아스포라는 거의 없습니다.

친족의 포괄적인 발전을 위해 Finno-Ugric Peoples의 제3차 세계 대회는 다음과 같이 결정합니다.

I. 모든 Finno-Ugric 민족이 일반적으로 인정되는 국제 규범 및 원칙에 따라 자결권을 실제로 행사할 수 있도록 지원하는 동시에 가장 다양한 형태를 사용합니다. 실제 기회그리고 특정 사람들의 위치.

II. 살아있는 문화 전통과 전통 세계관의 발전을 촉진하기 위해 친족의 현대 도시 문화 창조, 전통 영성과 젊은 Finno-Ugric 세대의 주변 현실에 대한 현대적 인식 형태를 결합하는 새로운 솔루션 및 접근 방식 젊은이들을 교육하고 육체적, 정신적, 영적 건강을 위한 조건을 만들고, Finno-Ugric 민족의 전통, 문화 및 언어에 익숙해지는 문제를 해결합니다.

III. 모국어로 교육받을 수 있는 인권을 바탕으로 모국어 교육(초등교육부터 고등교육까지)을 제공하는 교육기관을 지속적으로 만들어 역량을 확대한다. 이를 위해 언어의 용어 기반을 개발하고 다음의 준비 및 출판을 촉진합니다. 교재그리고 교사를 양성합니다. 언어의 생명력을 강화하기 위해 전자 및 인쇄 매체를 포함한 삶의 모든 영역에서 의사 소통의 수단이 되도록 합니다. 가족 및 청소년 환경에 대한 언어의 복귀를 촉진하십시오.

IV. Finno-Ugric 민족의 디아스포라 문화와 언어 문제에 특별한주의를 기울이십시오. 각각은 국가 역사 및 문화 유산의 필수적인 부분입니다.

V. Finno-Ugric 민족이 인구 밀도가 높은 지역에서 인구의 건강 상태와 환경, 가족 및 아동 문제의 영향을 연구하기 위한 과학적 연구를 수행합니다.

VI. 소규모 민족과 소수 민족을 포함한 토착민의 권리 분야에서 입법을 개선하기 위해 계속 노력하십시오. 사회 정치적 및 국가 구조에서 이들 민족과 대표 기관의 법적 지위를 보장하는 특별법의 채택을 모색하고 거주 지역, 존재 및 발전의 사회 경제적 및 문화적 기반을 보호합니다.

VII. 토착민의 권리에 관한 UN 선언 초안의 채택을 촉진하기 위한 자문 위원회.

VIII. 헝가리, 러시아 연방, 핀란드, 에스토니아에 Finno-Ugric Peoples의 UN 10년을 시작하도록 요청하십시오.

Finno-Ugric 연구의 국제 회의(영어) Finno-Ugric 연구를 위한 국제 회의, 라틴어: Congressus Internationalis 페노-우그리스타룸; CIFU)는 5년마다 개최되는 여러 국가의 Finno-Ugric 학자들의 가장 큰 과학 회의입니다. 첫 번째 회의는 1960년 부다페스트에서, 10주년 기념 회의는 마리 엘의 수도인 요시카르올라에서 조직되었습니다.

대회에 대하여

Finno-Ugric 연구 국제 회의 ( MKFU, CIFU)는 Finno-Ugric 연구와 Uralistics의 넓은 의미에서 과학 커뮤니티를 위한 포럼입니다. 회의에는 Finno-Ugric 및 비 Finno-Ugric 민족의 학계 대표가 참석합니다. 1960년 1차 대회에는 100명 미만의 참가자가 참석한 반면 2005년 10차 대회에는 약 600명이 참석했습니다. 언어학은 전통적으로 회의 주제에서 선두 자리를 차지하지만 민족지, 민속학, 고고학, 인류학, 역사, 문학 비평, 문화 연구와 같은 Finno-Ugric 연구 (Uralistics)의 다른 섹션도 포함됩니다.

각 회의는 원칙적으로 주요 과학자들의 발표가 있는 본회의로 시작됩니다. 작업은 섹션으로 계속되고 심포지엄이 열리고 원탁이 구성됩니다. 과학적 작업문화 행사, 콘서트, 소풍이 동반됩니다. 회의에서 읽은 보고서의 텍스트는 MKFU의 특별 시리즈로 인쇄 및 게시됩니다. 예를 들어, 10차 대회 보고서의 텍스트는 6권을 채웠습니다.

기관, 조직

회의는 Finno-Ugric 인구가있는 국가에서 차례로 다른 도시에서 열립니다. 회의의 장소와 과학 프로그램이 결정됩니다. 국제위원회옴, 그리고 조직(재정 포함) 문제는 현지에서 해결합니다. 조직위원회옴 다음 의회.

국제위원회 Finno-Ugric 연구 회의 (MKKFU, ICFUC)는 비정부 및 비영리 조직이며, 실재. 주요 임무는 회의의 규칙성, 연속성 및 높은 과학적 수준을 보장하는 것입니다. MKKFU는 Finno-Ugric 연구의 개별 국가 위원회와 긴밀히 협력하고 있습니다.

위원회는 정회원과 명예회원으로 구성된다. 신규 정회원의 공동 선출은 무기명 투표로 진행됩니다.

위원회 회의는 차기 총회의 작업 중에 개최됩니다. 5명의 위원으로 구성된 5년 동안의 회의에서, 집행위원회의회 사이에서 일하는 사람. 집행위원회 위원 중 한 명이 ICFFU의 회장으로 선출되며, 그는 또한 다음 회의의 회장이 될 것입니다.

이야기

창조

Finno-Ugric 학자의 국제 과학 포럼을 만들려는 아이디어는 이미 1930에서 발생했습니다. 1947년 소련에서 제1회 핀노-우그릭 연구 전 연합 회의가 조직되었습니다. 1955년 헝가리 세게드 시와 1958년 헬싱키 시에서 외국 Finno-Ugric 학자들의 참여로 회의가 열렸습니다. 헝가리와 핀란드 과학자들이 주도한 국제 회의, 공인 1960년에 처음 조직되었습니다. 동시에 Paul Ariste, Péter Hajdú, Erkki Itkonen, György Lakó, Maytinskaya, Clara Evgenievna, Gyula Ortutay, Paavo Ravila, Serebrennikov의 10명으로 구성된 국제 위원회(ICKFU)가 만들어졌습니다. , Boris Aleksandrovich, Wolfgang Steinitz, Kustaa Vilkuna.

의회

• , CIFU I. 헝가리, 부다페스트.
• , CIFU II. 핀란드, 헬싱키.
• , CIFU III. 소련, 에스토니아 SSR, 탈린.
• , CIFU IV. 헝가리, 부다페스트.
• , CIFU V. 핀란드 , 투르쿠 .
• , CIFU VI. 소련, Komi ASSR, Syktyvkar.
• , CIFU VII. 헝가리, 데브레첸
• , CIFU VIII. 핀란드, Jyväskylä.
• , CIFU IX. 에스토니아, 타르투.
• , CIFU X. 러시아 , Mari El , Yoshkar-Ola .
• , CIFU XI.

20~21세기의 전환기는 러시아 역사상 유례가 없는 변화의 시기로, 당연히 특별하다고 할 수 있습니다. 하나의 사회-정치적, 경제적 구성에서 다른 구성으로의 변화가 있고, 대립의 가장 첨예한 투쟁이 일어나고, 새로운 것과 오래된 것 사이의 충돌, 퇴보에 대한 진보, 반혁명에 대한 혁명이 일어난다. 의지와 욕망 외에도 수많은 사람들과 국가 전체가 이 싸움에 참여하고 있습니다. 동시에 모든 사람들, 주로 Finno-Ugric 커뮤니티에 속한 사람들이이 파괴적인 과정을 견디고 보호하기 위해 임계 저항을 가지고있는 것은 아닙니다.

러시아 Finno-Ugric 민족의 이러한 특성에 대한 이유는 그들이 역사적 발전 과정에서 발전하고 현대 조건에서 러시아 사회에서 특별한 위치를 결정하는 여러 가지 특정 민족 정치적 및 민족 문화적 특징을 가지고 있기 때문입니다.

1. 이 사람들은 동일한 민족 언어 공동체의 일부이며 삶, 문화, 동일한 수준의 사회 경제적 특징을 가지고 있습니다.

2. 오랜 기간 동안 그들은 주로 러시아 봉건 군주제 식민 통치 (XVI-XX 세기)와 같은 외부 세력의 정치, 군사, 사회 경제적 및 기타 요인의 영향을 받았습니다. 자연스러운 움직임그들의 사회 정치적 발전은 초기 계급 관계 출현의 내부 과정을 변형시키고 러시아 버전의 봉건제를 강제로 이식 한 러시아 식민화에 의해 거의 동시에 중단되었습니다.

3. 혁명 이전 러시아에서는 자체 행정, 정치 및 문화 센터가 없었고 권력 체계에서 완전히 소외되어 행정 경험을 축적하지 않았습니다.

4. 이 민족들은 20세기 초까지 절대 다수였습니다. 농업이었다.

5. 이 모든 민족의 공통점은 통합적인 국가 이데올로기를 개발하여 국가 지식인과 귀족의 세력을 창출할 수 없다는 것입니다.

6. 10월 혁명 이후, 이들 민족의 자결 과정과 국가 창설에는 특정한 특징이 있었습니다. 그것은 대체로 민족 자체가 아니라 외부 세력에 의해 결정되었습니다. 처음부터이 민족의 국민 국가 건설은 법적 지위 측면에서 다른 행정 영토 단체와 전혀 다르지 않은 자치 지역 및 지역의 형태로 저개발 국가를 만드는 것을 목표로했습니다. Finno-Ugric 민족의 국가 형성 프로그램 목표는 실제 자결이 아니라 짜르 정권에 의해 역사적 발전에 발생한 피해에 대한 보상으로 토착 인구의 문화 및 경제적 발전 수준을 러시아와 동등하게 만드는 것입니다. . 이 민족들 사이에서 특히 높은 수준으로 구별되지 않는 러시아와 비교하여 개발 수준의 차이는 너무 노골적이어서 문명 세계 이전의 러시아의 수치였습니다.

조건에 있는 어떤 작은 인종 집단이 현대 러시아여러 가지 기본 조건과 생명 유지 요소가 있는 경우 보존 및 개발할 수 있습니다. 1. 영토 및 생태 환경; 2. 자기 조직화 또는 자기 결정 3. 생명유지의 경제적 기반 4. 이 사람들을 외부 및 내부의 공격적인 영향으로부터 보호하고 법적 지위를 결정하는 일련의 규범 및 입법 행위;

5. 민족적 또는 고백적 이데올로기의 존재. 6. 주어진 사회 정치적 형성에 상응하는 인민의 계급적 자족. 이러한 모든 요소는 상호 연관되고 상호 의존적입니다.

차르 러시아는 작은 민족의 압제자이자 식민자 였음에도 불구하고 Finno-Ugric 민족을위한 특정 조건을 유지했습니다. 서식지가 있었습니다. 권력은 다기능적 의미를 지닌 자치 기관(Udmurts - 지역 사회 자치 정부 케네시 - 의회)의 기능을 허용했습니다. 그들은 토지와 공공 생산 시설을 사용하고 처분했습니다. 재정 및 일부 사법 기능을 수행했습니다. 사회전반의 자연재해보험을 실시하고 고아, 장애인,

생계를 꾸려 나가지 못한 노인들. Kenesh는 부족 또는 부족 종교 의식의 관리에 대한 결정을 내 렸습니다. 이데올로기적 기능을 발휘했다. 수천 명의 Udmurts가 정식화 된 중세 영웅, 특히 존경받는 신 Helena, Bulda, Guber, Idna에게 바치는기도를 위해 모였습니다. 국가적, 종교적 자의식이 여기에서 자라났습니다. 그리고 가장 심각한 착취, 경제적, 종교적, 정치적 억압 및 완전한 문맹의 조건에서 핀란드와 우 그릭 민족이 민족 집단으로 자신을 보존하고 수세기 동안 언어와 문화를 보존했다면 조건은 잘린 형태로 짜르 러시아에서 관습법으로 승인되었습니다.

Finno-Ugric 민족을위한 사회주의는 그들의 운명에서 진보적 인 역사적 단계였습니다. 소비에트 정부는 비록 잘린 버전이지만 자결권을 행사하고 그들의 권리를 보호하는 일련의 법률을 채택하여 이들 민족의 국가를 만들었습니다. 결과적으로 단기간에 Finno-Ugric 민족은 놀라운 열정을 보여주었습니다. 그들은 문화 혁명을 수행하고 부분적으로 도시화 된 국가 지식인을 만들었으며 대부분의 농민이 집단 농장의 집단 농업 조건에 적응했습니다. 및 주립 농장, 커뮤니티 관리의 많은 기능을 반환하고 도입합니다. 그들의 구성에서 세 개의 부동산 그룹이 형성되었습니다. 농민, 지식인, 노동 계급.

동시에 군산복합체 강화와 관련하여 유전 및 가스전 개발 등 천연 자원,이 민족의 거주 지역에는 다른 민족의 수많은 대표자가 유입되었습니다. 국가 구성 내 원주민의 비율은 점점 감소하고 있습니다. 그래서 지금은 카렐리야에 살고 있습니다. 6% Karelians, Mordovia - 28% Mordovians, Komi Republic - 23% Komi, Udmurtia - 31% Udmurts. 토착민이 전체 거주 인구의 절반 이상인 유일한 국가는 특히 어려운 상황에 처한 Komi-Permyak National District입니다.

소위 페레스트로이카와 러시아 사회 생활의 모든 측면에 대한 프레임 워크 내에서 수행 된 개혁은 Finno-Ugric 민족의 사회 정치적, 경제적 상황을 근본적으로 변화 시켰습니다. 러시아 연방 헌법(1993)에 따라 이들과 러시아의 다른 민족은 더 이상 법의 주체가 아니며 자결권과 심지어 자신의 이익을 보호할 권리도 없습니다. 그들은 강도와 ​​판매로부터 역사적인 고향 인 서식지를 보호 할 수 없습니다. 그들의 국가는 현실보다 유령 같은 허구가되었습니다. 한편으로는 국가-영토 국가의 기능이 점진적으로 축소되고 있으며,

다른 하나는 대표자로부터 토착민 간부를 씻어내는 것입니다. 집행 기관관리. 현재 우드무르트 공화국 국무원 구성에서 우드무르트 의원은 11%에 불과하고, 수도 및 관련 고위 관리의 대표는 약 75%입니다.

Udmurtia의 장과 관련하여 실제 강도도 수행되었습니다. 소비에트 통치하에 연간 8-1000만 톤(타타르스탄보다 1인당 더 많은 양) 생산되는 석유는 더 이상 국민의 소유가 아닙니다. Udmurtia 산업에 투자하지 않은 회사 " Sidanko"에 속합니다.

시골에 사는 핀란드 민족의 시골 거주자 (Mordovians, Maris, Komi 및 Udmurts의 약 65 %, Komi-Permyaks의 약 80 %)도 민영화 중에 진정한 비극을 경험했습니다. Komi-Permyak Territory에서 경제의 원자재 부속물로 변했습니다. 페름 지역, 가공 산업의 6 %에 불과하고 지역 인구가 주로 목재 산업 기업에 고용 된 곳에서 민영화가 시작되면서 목재 상인들이 인근 산림 지역을 개발하기 시작하면서 거의 모든 목재 산업 기업이 문을 닫았습니다. 쉬운 이익의. 이 지역의 진정한 타락이 시작되었습니다.

20세기 말 인민의 경제적·사회적 빈곤은 1920년대 초 위기의 시기와 비교할 수밖에 없다. 7년간의 전쟁에서 살아남은 러시아는 전례 없는 가뭄과 전염병이라는 자연재해를 겪었다. . 1999년까지 Udmurtia의 산업 및 농업 생산은 1990년에 비해 절반으로 줄었습니다. 역사상 처음으로 시골에 실업자가 나타났다. 많은 소작농들은 주로 생계형 농업에 종사하고 있습니다. 개인적인 음모, 사회적 생산에서 급여를받지 않고 수년 동안. Mari El의 농업 부문에서 값 1999년에는 전국 평균보다 36% 낮았습니다. Komi-Permian National District에서 주민당 생활 임금은 741 루블입니다. (1999년 12월 현재) 대다수의 Komi-Permyaks가 고용된 농업 임금은 교육에서 282 루블, 678 루블에 달했습니다. 결석 돈농민들이 치료를 위해 도시에 갈 수없고 치료할 수있는 질병으로 사망한다는 사실로 이어집니다.

모든 문제에 그들을지적 타락이 기다리고 있습니다. 자금 부족으로 자녀를 학교에 보낼 수 없습니다.

사람들 사이에 굶주림, 질병, 심리적 불안정 및 긴장을 심어주는 일반적인 위기는 사망률을 증가시킵니다. 1999년 마리 엘 공화국에서 650만명이 태어났다. 10.6 천명이 사망했습니다. 우드무르트 공화국에서는 인구 1000명당 출생아 수입니다. 1987년부터 1998년까지의 인구 17.2에서 9.1로 감소, 사망률은 각각 10.5에서 13.5로 증가했습니다. 1997년 Komi-Permyak Okrug에서 출생률은 11.2명, 사망률은 16.1명, 1998년에는 각각 10.7명과 14.8명, 1999년에는 11.1명과 16.4명이었습니다. 따라서 이 지역의 인구는 연간 1,000명당입니다. 5명으로 줄었습니다.

Finno-Ugric 민족 사이의 개혁 과정에서 매년 자살이 증가했으며 1996년 Udmurt 남성 사이에서 전례 없는 수준- 10만 명당 174명, 1997년 이후로 약간 감소하기 시작했지만 1997년 러시아에서 가장 높은 수준을 유지했습니다. - 121.6; 1998년 - 107.6. 더욱이 우드무르트족이 주로 거주하는 시골에서는 1998년 남성의 이 계수가 132.7이었다. 농촌 인구 중 노동 연령에 사망한 사람의 비율은 1997년 남성 중 44.5%였으며 1998년에는 43.1%였습니다. %.

따라서 1990 년대 개혁 과정에서 사회 피라미드의 가장 낮은 단계로 되돌아간 러시아 Finno-Ugric 민족의 역사에서 현재 상황보다 더 위험한 상황은 없었습니다. 가까운 장래에 러시아 연방 헌법이 변경되지 않고 소규모 소위 직함 민족 보호를위한 규범 적 행위가 승인되면 국가 정치 및 경제의 사회적 방향, 미래의 비극 또는 지구상에서 Finno-Ugric 민족의 실종은 피할 수 없습니다.

오늘날 주로 전통적인 관습법의 규범에서 비롯된 "인종 동원", 부흥 및 발전을 위한 투쟁 전략을 습득하려는 헛된 노력을 하는 러시아의 Finno-Ugric 민족의 불안한 엘리트로부터 흘러나오는 요구와 제안은 서로 관련되어 있습니다. 국제 수준에서 개발된 표준으로. 주요 요구 사항은 원래 서식지의 영토에 대한 권리 실현과 관련이 있습니다. 그러나 러시아의 Finno-Ugric 공화국의 입법 기반에는 원주민의 개인 및 집단 권리를 규제하는 규범이 포함되어 있지 않습니다. 러시아 헌법에는 토착민에 대한 언급이 포함되어 있지만 정부 기관에서 토착민을 정치적으로 대표할 수 있는 법적 장치는 없습니다. 또한, "자신의" 국가 구성을 가지고 있고 정식 민족 집단으로 간주되는 Finno-Ugric 민족은 실제로 국가, 영토, 하층토, 생산 수단 및 국부에 대한 특별한 권리를 박 탈당합니다. 어떤 형태로든. 이 반국가적 반법적 메커니즘은 소수 민족이 거주하는 땅에서 사용할 수 있는 모든 것을 사유화하여 그들의 애국심과 가능성을 무력화하기 위해 특히 신중하고 예수회적으로 정교한 방식으로 고안된 것으로 보입니다. 생존을 위한 투쟁의 통합.

한편, 러시아가 전통적으로 그랬던 것처럼 다민족 공동체에서 국가 정책을 구현하는 데 있어 국가의 역할이 그 어느 때보다 증대되어야 하는 것은 바로 현 시점이다. 국민의 재산이 약탈당하고 외국 과두의 재산으로 넘어가는 일이 없도록 보호하는 역할을 강화해야 하는 것은 국가다. 국가는 또한 사회의 전체 사회 영역을 보호해야 합니다. 왜냐하면 새로 만들어진 자본가들이 기능적 의무에서 국가를 완전히 배제했기 때문입니다. 그들은 독창적 인 자금 조달 조직을 통해 기업 및 전체 산업 (에너지 자원)에 대한 통제 지분을 소유하지 않고 완전한 통제 및 가상 전능성을 제공합니다. 그리고 그들은 자본을 획득하는 영토에 누가 살고 있는지에 대해 완전히 무관심하며, 더욱이 그곳에 원주민이 없고, 역사적 기억과 민족적 자의식을 가지고 있으며, 조상의 권리를 주장하지 않는 것이 그들에게 유익합니다. 이를 위해 Lukoil의 과두 정치가 한티와 만시에게 무료로 도시 아파트를 제공하고 조상의 소유물을 빼앗는 것입니다.

모든 독창성을 위해 Finno-Ugric 민족은 러시아인이며 완전히 공유합니다. 비극적 운명모든 민족. 그들의 운명을 결정하기 위해 그들은 그들과 단결하고 러시아의 일반적인 민주적 변화를 위해 싸워야 합니다. 그들은 다양한 민족 공화국에서 가능한 모든 자기 방어 경험을 사용할 수 있고 사용해야 합니다. 가장 매력적인 것은 토착민에게 법적 보장을 제공하는 여러 법률이 채택된 코미 공화국의 경험입니다. 여기에서 코미족 의회의 지위에 관한 법률이 채택되었습니다. 그 결정은 국가 계획이 개발되고 특정 조치가 수행되는 정부 수준에서 고려됩니다. Finno-Ugric 민족의 세 번째 프로그램 과제는 국제법 규범, 특히 우리나라가 서명한 UN 선언을 사용하는 것입니다. 매우 중요한 문서는 원주민에 관한 국제 노동 기구의 국제 협약 169호이기도 합니다. 한마디로, 현대 상황에서 러시아의 Finno-Ugric 민족의 민족 동원자는 생존을 위한 투쟁에서 새로운 전술 및 전략 계획을 개발해야 합니다.

Finno-Ugric Peoples의 제1차 세계 회의(Syktyvkar, 1992)는 세계 Finno-Ugric 민족 간 협력의 기본 원칙, 목표 및 목적에 관한 선언에서, 그 민족의 발전에 대한 책임을 깨닫고 다음과 같이 선언했습니다. 목표와 목적. 이후 몇 년 동안 선택한 과정의 관련성과 건설성을 보여주었습니다. 세 번의 추가 회의(1996년 부다페스트, 2000년 헬싱키, 2004년 탈린)에서 우리의 주요 임무는 모든 인류 유산의 일부인 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족과 그들의 문화를 보존하고 발전시키는 것임을 확인했습니다. 의회에 헝가리, 러시아, 핀란드, 에스토니아 대통령이 참석한 것은 Finno-Ugric 협력의 중요성을 입증합니다.

총회는 인권, 토착민, 소수 민족 보호가 국가의 국내 정책뿐만 아니라 전체 국제 사회의 문제임을 재확인합니다. 따라서 국내법에 국제인권기준과 소수민족의 권리를 포함하는 것과 함께 국가의 비준을 요하지 않고 직접적인 법적 효력을 갖는 국제법적 장치의 메커니즘을 사용하는 것이 중요하다.

인권과 원주민 분야에서 지난 4년 동안의 큰 성과는 입양입니다. 총회 2007년 9월 13일 유엔에서 20년 넘게 국제사회가 원주민과 함께 준비해온 세계 원주민 권리 선언문. 1993년부터 Finno-Ugric Peoples의 자문 위원회는 유엔 토착 인구에 관한 작업 그룹(제네바)의 연례 회의 작업에서 이 역사적인 문서를 준비하는 데 참여하고 있습니다. 세계 원주민 권리 선언 초안(제네바, 1996 - 2006). .).

이러한 문제를 해결하기 위해서는 국제 협력, 무엇보다도 전 유럽 협력이 매우 중요합니다. Finno-Ugric 민족은 유럽의 문화적 팔레트를 풍부하게 하고 러시아와 러시아 간의 문화적 대화에 기여합니다. 유럽 ​​연합.

Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 국가 조직을 포함한 비정부 조직은 우리 국가에서 시민 사회를 구축하는 데 중요한 요소 중 하나가 되고 있습니다.

동시에 최근에 일어난 많은 긍정적인 발전에도 불구하고 대부분의 Finno-Ugric 민족의 수가 감소하고 현대 세계의 외부 환경의 영향으로 정체성의 변화가 있습니다.

현재 상황에 따라 의회는 다음과 같은 조치를 취하는 것이 필요하다고 생각합니다.

민족정치학과 법률 분야에서:

1. 의회는 유럽평의회 인권위원에게 유럽의 토착민과 소수 민족에 대한 상설 포럼을 설립할 것을 요청합니다.

2. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족이 거주하는 국가에서 인간, 원주민 및 소수 민족의 권리를 보호하기 위한 국제 의무 이행을 모니터링하기 위한 조정자 역할을 계속하도록 자문 위원회에 지시합니다.

3. 의회는 토착민의 권리에 관한 유엔 선언의 조항에 따라 원주민 국가가 입법을 개선하도록 장려합니다.

4. 자문 위원회는 국가 사회 운동 및 협회가 해당 국가의 시민 사회의 능동적이고 건설적인 요소로 발전하도록 지원하기 위해 노력해야 합니다.

5. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyed Peoples 자문위원회에 인권, 소수 민족 및 원주민을 다루는 국제 조직과 영구적으로 협력하여 이러한 구조의 활동에 대해 국가 조직에 정기적으로 알릴 것을 지시합니다.

6. 총회는 선출된 정부 기관에서 토착민과 소수 민족의 정당한 대표와 다양한 수준의 행정 당국 업무에 대한 그들의 참여를 보장하는 법적 메커니즘을 개발하기 위한 제안으로 국가 의회에 연설합니다.

7. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyed 민족이 전통적으로 살았던 확대된 주제에 대한 연구를 수행하도록 자문 위원회에 지시합니다(Perm 및 크라스노야르스크 영토) 새로운 주제의 일부인 원주민의 현대 사회 복지에 대해.

8. 의회는 인종주의와 외국인 혐오증의 모든 표현을 비난합니다.

언어 권리 및 교육 분야:

1. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyed 민족의 언어권 이행이 지역 및 소수 민족 언어 보호를 위한 유럽 헌장을 포함한 국제 규범을 기반으로 해야 함을 강조하고 이를 아직 비준하지 않은 국가에 촉구합니다. 가능한 한 빨리 그렇게 하도록 문서화하십시오.

2. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyed 민족이 전통적으로 거주하는 헝가리, 러시아 연방, 핀란드, 에스토니아 및 기타 국가의 의회 및 정부에 Finno-Ugric 및 Finno-Ugric 및 주 차원의 사모예드 민족은 이 분야에서 지속적이고 발전적인 협력을 요구합니다.

3. 의회는 어린이들에게 Finno-Ugric 및 Samoyedic 언어를 가르칠 때 현대 정보 및 교육 기술을 사용하여 진정한 이중 언어를 형성하기 위한 조건을 만들고 해당 지역 및 국가의 학교 간 접촉 확장을 촉진하기 위해 국가 당국에 요청합니다. Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 거주지.

4. 의회는 정부간 협정에 따라 헝가리, 러시아 연방, 핀란드, 에스토니아의 주요 교육 센터인 Finno-Ugric 및 Samoyedic 지역을 위한 교육 및 고급 교육 활동을 지원하고 다음 사항에 특별한 관심을 기울여야 한다고 강조합니다. 훈련받은 국가 요원의 잠재력을 효과적으로 사용합니다.

5. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyedic 소수 민족의 모국어 숙련도 수준의 지속적인 감소와 학교 시스템에서의 교육 감소에 대한 우려를 표명합니다.

의회는 다음과 같이 요구합니다.

Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 공공 조직 및 운동

민족 교육학의 전통을 기반으로 가족과 함께 일하는 시스템을 만들기 위해 주도권을 잡으십시오.

포지티브 형성 여론가족의 모국어 사용;

정부

모든 사람이 자신의 모국어를 배우고 사용할 권리를 실현하기 위한 조건을 만듭니다.

Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 역사와 문화를 공부할 뿐만 아니라 모국어로 가르치거나 모국어를 과목으로 가르치는 학교 네트워크를 개발하십시오.

6. 의회는 소수 민족이 거주하는 지역, 특히 소규모 민족의 거주지에서 소위 소규모 학교의 폐쇄에 대해 우려를 표명합니다.

7. 의회는 소위를 사용하여 Finno-Ugric 및 Samoyedic 소수 민족 언어의 활성화 (복원) 경험을 연구하도록 자문위원회에 지시합니다. 언어 둥지, 즉 유치원의 유치원 그룹 조직, Finno-Ugric 및 Samoyedic 언어로 수행되는 교육 과정 및 보급 촉진.

8. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 언어로 된 용어 개발에 대한 작업을 강화할 필요가 있다고 생각합니다.

문화 분야:

1. 의회는 헝가리, 러시아 연방, 핀란드, 에스토니아에서 국제 민속, 민족 미래주의 및 극장 축제, 어린이와 청소년, 친족의 날, 기념일 축하를 포함하여 향후 개최를 권장합니다.

2. 대회는 식팁카르에 러시아 연방의 핀노-우그릭 문화 센터와 사란스크에 볼가 지역 핀노-우그릭 문화 센터의 설립을 환영하고 다른 국가들이 그들과 협력을 위한 기관을 설립하도록 장려합니다.

3. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyedic 소수 민족의 언어로 된 책 출판, 이러한 언어로의 작품 번역, Finno-Ugric 및 Samoyedic 언어로의 세계 고전 번역의 중요성에 주목합니다.

4. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족이 거주하는 국가의 정부에 기록 자료를 디지털 미디어로 전송하고 이에 대한 액세스를 제공하는 과학, 문화 및 교육 기관에 지원을 제공할 것을 요청합니다.

5. 대회는 전통 문화와 경제 활동 형태를 보존하고 발전시키는 것이 필요하다고 생각합니다.

6. 의회는 Finno-Ugric 지역 및 국가에서 민족 문화 관광의 발전을 촉진하는 것이 필요하다고 생각합니다.

미디어 및 정보 시스템 분야:

1. 의회는 러시아 연방 Finno-Ugric Peoples 협회의 전 러시아 신문 발행, 자문위원회 및 Finno-Ugric 센터의 정보 사이트 활동, 언어로 된 전자 도서관 조직을 지원합니다. Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 및 Finno의 생태, 건강, 교육 및 문화 문제에 대한 단일 정보 공간의 구성 및 기능을 위해 정보 교환 작업을 강화하도록 자문위원회에 지시합니다. - 우그릭족과 사모예딕족.

2. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyedic 소수 민족의 언어로 된 현대 미디어의 발전을 보장하고 삶의 모든 영역을 다루고 최대한 많은 청중이 접근할 수 있도록 국가 구조를 요구합니다.

3. 의회는 Finno-Ugric 민족의 언어를 널리 퍼뜨릴 수있는 제안을 구현하는 데 도움을 줄 것을 자문위원회에 지시합니다. 소프트웨어컴퓨터 시스템.

4. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 정보 환경에서 영토 분열의 결과를 완화하기 위해 자문위원회에 모국어로 된 라디오 및 TV 프로그램 아카이브 생성을 촉진하도록 지시합니다. 인터넷뿐만 아니라 민족 공동체 내에서 그리고 Finno-Ugric과 Samoyedic 민족 간의 커뮤니케이션 유대를 강화하는 데 현대 기술의 광범위한 사용.

5. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 언어로 된 아동 문학 및 아동 정기 간행물 출판에 대한 관심을 높일 것을 촉구합니다.

인구 통계학, 건강 및 생태학 분야:

1. 의회는 Finno-Ugric 및 Samoyed 민족이 거주하는 지역의 인구 건강 상태, 환경 요인의 영향, 기후 변화 분야의 연구 및 정보 교환에 대한 과학적 연구의 지속을 지원합니다. 이 영역뿐만 아니라 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 가족, 모성 및 어린 시절의 문제.

2. 총회는 환경, 인구 및 건강 문제에 관한 국제 회의의 정기적인 개최와 이러한 문제에 관한 과학 저널의 출판을 지원합니다.

3. 총회는 다음을 위한 사회경제적 및 인구통계학적 지표에 대한 연간 통계 회계를 수행할 것을 국가 정부에 제안합니다. 작은 나라및 인종 그룹.

의회는 자문 위원회가 2010년에 국제 회의를 조직하여 이 회의의 결의안 및 권고 사항 이행의 중간 결과를 검토하고 그 결과를 언론에 광범위하게 보도할 것을 권장합니다.

의회는 의회가 접수한 항소, 논평 및 제안을 고려하도록 자문 위원회에 지시합니다.

대회는 러시아 연방 조직위원회와 한티-만시스크 자치구 - Ugra가 세계 작업을 위한 조건을 훌륭하게 제공한 Finno-Ugric Peoples의 V 세계 대회를 준비하고 개최한 것에 대해 감사를 표합니다. 회의.

사회 정치적 수준에서 친족 연합의 한 형태 인 Finno-Ugric 민족 회의는 변화된 국제 관계 시스템에서 러시아 국가의 역사적 발전의 특정 단계에서 발생했습니다.

한편으로는 러시아의 Finno-Ugric 민족의 급속한 통합과 "폐쇄 된 사회"상태에서 국제 무대로의 독립 국가로서의 러시아 연방의 출구가 추세가되었습니다. 모든 Finno-Ugric 민족의 영적 통일에 대한 아이디어가 현실이 된 교차점에서.

1990년대 초반 러시아 연방의 Finno-Ugric 지역에서는 Finno-Ugric 민족의 언어를 되살리고 문화를 유지하기위한 국가 운동이 이미 분명하게 나타났습니다. 이러한 목표를 달성하기 위해 우리는 다양한 형태사회 정치적 활동. 같은 생각을 가진 과학자, 공인, 작가 및 언론인으로 구성된 긴밀한 그룹이 형성된 Komi에서 국가 운동이 매우 성공적으로 운영되었습니다.

Komi People 부흥위원회는 러시아 Finno-Ugric Peoples 협회를 만들기위한 이니셔티브를 내놓았습니다. 1992년 2월, 러시아 Finno-Ugric 지역의 국가 의회, 사회 정치 및 국가 문화 운동의 권한 있는 대표자들의 모임이 Syktyvkar에서 열렸습니다. 설립되었다. 그리고 같은 해 5 월, Izhevsk에서 Finno-Ugric Peoples의 첫 번째 전 러시아 회의가 열렸습니다.

통일에 대한 열망이 너무 강해서 Izhevsk 회의에서 마침내 1992 년 말 Syktyvkar에서 Finno-Ugric Peoples 세계 회의를 개최하기로 결정했습니다. 회의 장소는 우연히 선택되지 않았습니다. 1992 년에 다른 Finno-Ugric 지역에 대한 먼 전망이었던 Komi 사람들의 의회 상태에 관한 국어에 관한 법률이 공화국에서 채택되었습니다. 코미족 부흥위원회는 공화국 당국과 긴밀한 접촉과 대화 과정에 들어갔다.

코미에서는 대회 준비가 빠르게 진행되었습니다. 주요 조직적 부담은 코미족 부흥위원회에 떨어졌습니다. Komi SSR의 최고 소비에트(상임위원회 의장 - Spiridonov Yu.A.)가 이 이니셔티브를 지원했습니다.

핀란드와 소련 인민 친선 협회(사무총장 - Merja Hannus)와 러시아 D. Nanovski 주재 헝가리 공화국 특명전권대사는 대회 조직자들에게 특별한 지원과 지원을 제공했습니다.

I Finno-Ugric Peoples의 세계 회의.

러시아, 헝가리, 핀란드, 에스토니아 국민 대표단 14 명과 의회 대표단 3 명이 참석했습니다. 총회에는 278명의 대표가 참석했다. 러시아 연방은 Komi, Karelia, Udmurtia, Mari El, Mordovia, Komi-Permyatsky, Nenets, Yamal-Nenets, Khanty-Mansi Autonomous Okrugs, Kirov, Perm, Tyumen, Leningrad, Vologda, Sverdlovsk 지역으로 매우 널리 대표되었습니다.

회의의 주요 주제는 "Finno-Ugric 세계: 현실과 전망"이었습니다. 회의 대표들은 세계 Finno-Ugric 민족 간의 협력의 기본 원칙, 목표 및 목적에 관한 선언문을 채택했습니다. 이 선언문은 Finno-Ugric 민족 세계 회의가 평등한 혈연 민족의 자발적 연합이며, 유럽의 인본주의와 국제법의 원칙을 바탕으로 전 세계 공동체 앞에서 자신의 중요한 이익을 수호하려는 전 세계.

선언문에서 Finno-Ugric 민족의 협력에 대한 열망의 표현과 함께 국가 전통, 언어 및 문화의 공동 발전을 위해 목표는 "권리 분야에서 국제 규범의 구현"이라고 선언되었습니다. 민족의 자결권, 토착민의 권리, 소수민족과 인권."

의회는 "러시아 연방의 의회 및 정부와 그 일부인 Finno-Ugric 공화국에 대한 호소"를 채택했습니다. 러시아 정치 생활의 특성을 고려하여 러시아 연방 대표 만이 항소를 수락했습니다.

회의에서 Finno-Ugric Peoples의 자문위원회를 만들기로 결정했습니다. 자문위원회의 임무는 공통 목표를 달성하고 UN을 포함한 국제기구 및 포럼에서 Finno-Ugric 민족의 이익을 보호하기 위해 국가 조직의 행동을 조정하는 것입니다. 1993 년 2 월 22 일 Syktyvkar에서 열린 Finno-Ugric 민족 자문위원회의 첫 번째 회의에서 Komi People V.P. Markov 부흥위원회 위원장이 의장으로 선출되었습니다.

Finno-Ugric Peoples의 첫 번째 회의는 Finno-Ugric 협력의 새로운 단계의 시작을 알렸습니다. 회의 후 Finno-Ugric 지역과 국가 간의 과학, 문화 및 사회적 접촉이 더욱 활발해졌습니다. 이 기간의 중요한 사건은 헝가리 공화국 대통령 A. Gents가 러시아의 Finno-Ugric 지역 (Mordovia 공화국, Mari El 공화국, Udmurt 공화국, Komi 공화국, Khanty-Mansi Autonomous Okrug)으로의 여행이었습니다. . 헝가리 공화국 대통령의 방문은 Finno-Ugric 세계에 매우 중요해졌습니다. 국제 관계완전히 새로운 수준으로 러시아의 Finno-Ugric 지역.

Finno-Ugric Peoples의 II 세계 회의.

대회 장소는 1996년 헝가리가 헝가리인의 조국 발견 1100주년을 기념했기 때문입니다. 헝가리 공화국 대통령 Arpad Genz는 의회에서 환영 연설을 했습니다.

18명의 민족 대표단이 두 번째 대회 작업에 참여했습니다. 회의에서 본회의 외에도 정치, 경제, 문화, 인구 통계 및 건강, 대중 매체, 청소년의 6 개 섹션 작업이 조직되었습니다 (Finno-Ugric Peoples 청소년 협회 회의 (MAFUN) . 의회는 섹션 및 최종 문서인 결의안에서 권장 사항을 개발했습니다.

제2차 세계대회는 지난 기간의 결과를 요약했으며, 식팁카르에서 열린 제1차 세계대회를 역사적 규모의 행사로 높이 평가했습니다. 의회는 Finno-Ugric 민족이 일반적으로 인정되는 국제 규범과 원칙에 따라 국가 자결권을 보장하는 것이 중요함을 확인했습니다. 회의는 문화와 언어의 부흥과 발전 과정, Finno-Ugric 민족의 국가적 자의식이 특별한 관심과 관심의 대상으로 남아 있다고 강조했습니다. 자문위원회의 작업은 대회에서 높은 평가를 받았습니다.

Finno-Ugric Peoples의 III 세계 회의.

Finno-Ugric 민족의 600명 이상의 대표, 공식 정부 구조 대표, 국제기구. Finno-Ugric 민족의 21개 대표단이 헬싱키에 모였는데, 이는 부다페스트에서 열린 제2차 회의보다 3개 더 많은 수입니다. 회의에는 Tarja Halonen 핀란드 대통령, Ferenc Madl 헝가리 대통령, Lennart Meri 에스토니아 대통령이 참석했습니다. 대회에서 블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 대회 참가자들에게 연설을 했습니다. 처음으로 회의에는 유네스코, EU, 유럽 의회 대표와 같은 유럽 구조의 공식 대표가 참석했습니다.

세 번째 회의의 주요 주제는 "3번째 천년의 Finno-Ugric 세계 - 개발 전망"입니다. 회의 작업은 정치, 문화 및 교육, 생태 및 건강 관리, 미디어 및 정보 시스템의 네 부분으로 진행되었습니다. 동시에 MAFUN 회의가 동시에 헬싱키에서 열렸습니다.

의회 자문위원회의 보고서에서 의회의 틀 내에서 Finno-Ugric 민족의 통일을 통해 모든 Finno-Ugric 민족의 문제를 해결하는 데 많은 진전을 이룰 수 있다고 말했습니다. 긍정적 인 순간으로 러시아의 Finno-Ugric 국가 조직이 당국 및 행정부와의 건설적인 대화에 집중하고 타협점을 찾는 길을 택했으며이 방향으로 많은 성과를 거두었다는 점에 주목했습니다. 러시아 연방의 Finno-Ugric 민족의 주요 임무 중 하나는 언어 및 문화 동화 과정에 대응하는 것임을 강조했습니다.

의회는 러시아 Finno-Ugric 민족의 언어와 문화를 지원하기 위해 핀란드, 헝가리, 에스토니아 정부가 제공하는 큰 지원에 주목했습니다. 이 모든 국가는 러시아 연방의 Finno-Ugric 민족을 지원하기 위해 국가 프로그램을 채택했습니다.

3차 총회 작업이 끝날 무렵 최종 결의안이 채택되어 향후 4년 동안의 주요 작업 방향을 결정했습니다. 결의안에서 의회는 헝가리, 핀란드, 에스토니아 및 러시아 연방에 Finno-Ugric 민족의 국제 10년을 선언하도록 요청하는 임무를 설정했습니다.

의회 작업의 일환으로 Finno-Ugric Peoples 자문위원회 회의가 열렸습니다. V.P. 마르코프.

IV Finno-Ugric Peoples 세계 회의.

회의의 주요 임무는 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족과 그들의 문화를 모든 인류 유산의 일부로 보존하고 개발하는 것이 었습니다. 세계 대회는 동화 문제와 국가 정체성 상실 문제에 대한 해결책이 주로 국가 정책과 문화, 언어 및 역사에 대한 젊은이들의 태도에 달려 있음을 인식하고 있습니다.

대회의 작업은 매스 미디어 및 정보 시스템의 네 부분으로 진행되었습니다. 문화; 건강, 인구 통계 및 생태; 언어와 교육.

2004년에 자문 위원회는 새로운 구성원으로 보충되었습니다. Võru(2004년 4월)에서 열린 KKFUN 회의에서 이전에 옵저버 자격을 가졌던 Kven(노르웨이) 및 Setu(에스토니아 및 러시아) 위원이 영입되었습니다.

총회에서 인권, 토착민, 소수민족의 보호는 국내 정책의 문제일 뿐만 아니라 국제사회 전체의 문제라는 점에 주목했습니다. 따라서 국내법에 국제인권기준과 소수민족의 권리를 포함하는 것과 함께 국가의 비준을 요하지 않고 직접적인 법적 효력을 갖는 국제법적 장치의 메커니즘을 사용하는 것이 중요하다.

이와 관련하여 유망한 것은 유럽 연합의 틀 내에서 주로 유럽 평의회와 OSCE, 헝가리, 핀란드, 에스토니아와 같은 다양한 국제기구를 통한 모든 국가의 협력입니다.

에 최근대부분의 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 수가 감소하고 언어 범위가 좁아지고 있습니다. 우선 젊은 세대는 자국 문화 속에서 사회화의 기회를 박탈당하는 손실을 입었다.

의회는 자문 위원회가 2006년에 Finno-Ugric 및 Samoyed 민족의 국제 회의를 조직하여 이 회의의 권고 사항 이행의 중간 결과를 분석하고 그 결과를 언론에 광범위하게 보도할 것을 권장했습니다.

의회는 에스토니아와 헝가리의 유럽 연합 가입이 고무적인 발전이라고 언급했습니다. 유럽 ​​연합과 러시아 연방 간의 발전하는 대화는 또한 모든 Finno-Ugric 및 Samoyed 민족 간의 협력에 대한 새로운 전망을 열어줍니다. 이러한 과정에 젊은이들의 적극적인 참여는 우리 전체 운동에 새로운 자극을 줍니다.

V Finno-Ugric Peoples의 세계 회의

2008년 6월 28일부터 30일까지 한티만시스크(Khanty-Mansi Autonomous Okrug - Yugra, Russia)에서 Finno-Ugric Peoples의 V World Congress가 열렸습니다.

21개 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 300명 이상의 대표, 정부 기관 대표, 국제 기구, 언론 종사자, 과학자, 문화 및 예술 종사자가 작업에 참여했습니다. 헝가리, 러시아, 핀란드, 에스토니아 대통령이 회의에 참석했습니다. 이것은 Finno-Ugric 협력의 중요성에 대한 분명한 증거였습니다.

대회의 주요 주제는 "정체성과 변화하는 세계"입니다. 회의 작업은 "민족 정치 및 법률", "문화", "언어 및 교육", "미디어 및 매스 미디어", "건강, 인구 통계 및 가족"의 다섯 섹션으로 진행되었습니다.

총회가 진행되는 동안 참가자들은 최근 몇 년 동안 일어난 많은 긍정적인 발전에 주목했습니다. 회의는 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족과 그들의 문화를 모든 인류 유산의 일부로 보존하고 발전시키기 위해 선택한 과정의 관련성과 건설성을 보여주었습니다.

V World Congress의 작업 결과 향후 4년 동안 주요 작업 방향을 결정하는 최종 결의안이 채택되었습니다. Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족의 국가 조직을 포함한 비정부 조직이 Finno-Ugric 국가에서 시민 사회를 구축하는 데 중요한 요소 중 하나가되고 있음을 강조합니다.

결의안은 많은 긍정적인 발전에도 불구하고 대부분의 Finno-Ugric 및 Samoyedic 민족이 쇠퇴하고 있으며 현대 세계에서 외부 환경의 영향으로 정체성이 변화하고 있다고 지적합니다. 상황 분석을 고려하여 의회는 민족 정치 및 법률, 언어 권리 및 교육, 문화, 미디어 및 정보 시스템, 인구 통계, 건강 및 생태학 분야에서 특정 결정을 채택할 것을 제안했습니다.

의회는 지난 4년 동안 인권과 원주민 보호 분야에서 거둔 거대한 성과가 2007년 9월 13일 유엔 총회에서 채택된 세계 원주민의 권리에 관한 선언이라는 점을 인정합니다. 20년 넘게 토착민들과 함께 국제사회에 의해 1993년부터 Finno-Ugric Peoples의 자문 위원회는 유엔 토착 인구에 관한 작업 그룹(제네바)의 연례 회의 작업에서 이 역사적인 문서를 준비하는 데 참여하고 있습니다. 세계 원주민의 권리 선언 초안.

이러한 문제를 해결하기 위해서는 국제 협력, 무엇보다도 전 유럽 협력이 매우 중요합니다. Finno-Ugric 민족은 유럽의 문화적 팔레트를 풍부하게 하고 러시아와 유럽 연합 간의 문화적 대화에 기여합니다.

의회 작업의 일환으로 Finno-Ugric Peoples 자문위원회 회의가 열렸습니다. V.P. 마르코프.

VI Finno-Ugric Peoples 세계 회의

Siofok (헝가리)시는 Finno-Ugric 민족의 VI 세계 회의를 주최했으며 주요 주제는 Finno-Ugric 민족의 언어 보존에 대한 논의였습니다.

이 포럼에는 러시아, 에스토니아, 핀란드, 헝가리에서 온 이 언어 지부의 민족 대표 약 600명이 모였습니다. 그리고 Mordovian 대표단이 가장 많았습니다.

헝가리, 핀란드, 에스토니아 대통령은 회의 참가자들에게 환영의 말을 전했습니다.

블라디미르 메딘스키(Vladimir Medinsky) 러시아 연방 문화부 장관은 연설에서 러시아에는 273개 언어와 방언을 구사하는 193개 민족 대표가 살고 있다고 강조했다.

우리는 모든 사람을 토착민으로 생각합니다.”라고 그는 강조했습니다. -가장 중요한 것은 한 국가를 다른 국가에 반대하지 않는 것입니다. 우리나라는 다민족으로 구별되며 Finno-Ugric 민족은 러시아 연방의 중요한 국가 형성 부분입니다. 그리고 국가 정책은 러시아 연방에 거주하는 모든 민족의 언어와 고유 문화를 지원, 보존 및 개발하는 것을 목표로합니다.

예를 들어 Medinsky는 문화 및 예술품의 활발한 건설이 진행중인 Mordovia를 인용했습니다. Mordovian 언어로 된 뮤지컬이 이미 상연되는 National Opera and Ballet Theatre와 National Drama Theatre가 건설되었습니다. 광범위한 현대 인프라를 갖춘 국립 문화 연구소가 있습니다. 인터넷 접속이 가능한 컴퓨터 장비를 갖춘 현대적인 국립 도서관이 건설되었습니다. 박물관 및 기록 보관소 단지가 건설 중입니다.

프 스코프 지역의 Setos, Khanty, Mansi 등 작은 민족의 정체성을 보존하기 위해 Mari El의 민족 문화를 개발하기위한 목적있는 작업도 수행되고 있습니다.

러시아 연방 Finno-Ugric 민족 협회 회장 인 Mordovia 대표단을 이끌고 Saransk Petr Tultaev 시장은 최근 Finno-Ugric 민족의 발전을 위해 러시아 연방에서 많은 일이 이루어 졌다고 확인했습니다.

그런데 본회의에서 Mordovia 공화국의 수장을 대신하여 모국어 Moksha 언어로 말하면서 그는 가장 많이 표현했습니다. 좋은 소원포럼 참가자들에게. 공화국에 대해 말하면서 그는 강조했습니다. - Mordovia는 풍부한 역사그리고 문화는 상당한 경제적 잠재력을 가지고 있으며 사람들의 삶, 일 및 레크리에이션을 위한 편안한 조건을 제공하는 현대 사회 기반 시설을 갖추고 있습니다. 이 모든 것이 인구, 특히 젊은이들의 모국어, 뿌리에 대한 관심을 높이는 데 도움이 됩니다. Pyotr Tultaev는 공화국에서 유치원 기관에서 아이들에게 모국어를 가르치기 시작한다고 언급했습니다. Mordovian 언어와 문학도 주요 일반 교육 프로그램에 포함됩니다. 고등학교. 그리고 두 개의 주립 대학 (대학과 교육 기관)은 공화국뿐만 아니라 다른 지역에서도 자격을 갖춘 문학 교사를 양성합니다.

Mordovian 사람들은 러시아의 Finno-Ugric 민족 중 숫자면에서 가장 큽니다. Saransk에서 Finno-Ugric Peoples 'Cultures의 볼가 센터가 열렸으며 Finno-Ugric 연구를위한 지역 간 과학 센터, 전 러시아 Finno-Ugric 신문 및 Finno-Ugric World 잡지가 출판되었습니다. 그리고 2011년 가을 제12회 러시아-핀란드 문화 포럼이 모르도비아에서 열린 것도 우연이 아닙니다.

공화국과 국가 전체의 사회 정치적 삶에서 중요한 사건은 Mordovian 민족과 러시아 국가 민족의 통일 1000 주년을 준비하고 축하하는 것입니다. 러시아 연방 35개 지역에서 열린 모르도비아의 날들은 공화국 외부에 거주하는 모르도바인들의 자각을 높이는 데 중요한 역할을 했습니다.

동시에 Petr Nikolayevich는 Mordovian 사람들의 운명이 러시아 역사. “Mordovian 사람들과 다른 사람들의 창의적인 상호 작용입니다. 러시아 민족그들의 문화, 특히 민족적 글쓰기의 발전에 기여했으며, 세계화의 맥락에서 시민 사회 기관과 당국의 결합된 노력만이 언어와 민족을 보존하는 데 도움이 될 것입니다.

브레이크아웃 세션 "민족정치와 법", "언어와 교육", "문화", " 정보 기술 and Mass Media”, “Health, Demography and Ecology”에서 회의 참가자들은 추가 작업에 대한 전망을 자세히 논의했습니다. 청소년 문제에 대한 원탁회의도 있었습니다.

다자간 논의의 결과, 대표단은 총회의 결의안을 채택하고 결정했습니다. 새로운 구성 Finno-Ugric Peoples의 국제 자문위원회, 회원은 Mordovian 사람들의 네 대표 인 Petr Tultaev, Mikhail Mosin, Zinaida Akimova 및 Mikhail Yakunchev입니다. 자문위원회의 새로운 구성에는 러시아 Finno-Ugric Peoples 협회 협의회의 다른 많은 대표도 포함되었습니다.