Introducere

Pentru studiu, am ales subiectul: „Studiul influenței tatuajelor asupra vieții unei persoane”. Acest subiect este foarte relevant, deoarece tatuajul este un fenomen cultural care este interesant pentru mulți. Și are o lungă, lungă istorie de origine.

Scopul cercetării mele este de a studia toată unicitatea tatuajelor și de a le dezvălui secretele. Mi-am propus următoarele sarcini: - Să stabilesc sensul unui tatuaj asupra vieții unei persoane. - Studiază istoria tatuajelor. - Descrieți procesul de tatuare. - Te ajută să te decizi asupra unui tatuaj. - Vorbiți despre stilurile și tipurile de tatuaje.

Un tatuaj afectează viața și caracterul unei persoane.

Potrivit cercetătorilor, tatuajul a apărut în urmă cu 7.000 de ani și scopul aplicării sale pe pielea umană nu s-a schimbat în acest timp: cu ajutorul semnelor, inscripțiilor și desenelor pe piele, se creează o anumită declarație vizuală. Tatuajul este astăzi o direcție foarte tânără în arta statului nostru, fără tradiții bogate și solide. Tatuajul nostru modern este puternic influențat de alte culturi mai bogate în patrimoniu. În trecutul său istoric, în timpul URSS, tatuajele erau în principal de natură politică, militară și închisorii. Echipamentele moderne (mașini industriale), care au ajuns la noi în masă la sfârșitul anilor 90, au permis ca arta tatuajului să fie cu adevărat ridicată la un nou nivel.

Eu cred că un tatuaj este o artă prin care o persoană își exprimă a lui lumea interioara. Îi schimbă caracterul și poate avea chiar un efect negativ asupra viitorului său.

Munca mea are ca scop studierea istoriei și dezvoltării tatuajelor. Mulți tineri se gândesc să-și decoreze corpul cu un tatuaj. Iar munca mea îi va ajuta cu această decizie, pentru că aceasta trebuie abordată cu responsabilitate. Voi încerca să scriu despre ce tatuaj li s-ar potrivi cel mai bine, ce înseamnă exact și unde este cel mai bun loc pentru a-l obține. Lumea tatuajelor este foarte interesantă și diversă, iar munca mea are ca scop înțelegerea și studierea acesteia. Tot la generația mai tânără, sau cei care plănuiesc să pună un semn de distincție pe corpul lor, dar încă se îndoiesc de alegerea lor, munca mea ar trebui să ajute. Sunt sigur că vei evidenția ceva nou și interesant pentru tine.

Istoria tatuajelor

Tatuajul este una dintre cele mai vechi tendințe din arte frumoase. Da, tocmai în artă, spre deosebire de opinia predominantă că un tatuaj este un fel de marcă asocială care este trăsătură distinctivă persoane care au fost în închisoare.(2)

Istoria tatuajelor este interesantă, variată și uneori misterioasă. S-a născut tatuajul diverse popoareîn momente diferite și, deși nu există multe dovezi directe ale tatuajelor în rândul diferitelor popoare din motive care, cred, sunt de înțeles pentru toată lumea (pielea unei persoane după moartea sa are o proprietate neplăcută - să se descompună și să se transforme în praf), dovezi indirecte există. Arta de a te decora cu tatuaje poate fi considerată una dintre cele mai vechi. Istoria tatuajelor datează de mai bine de un mileniu. Primele exemple de tatuaje au fost găsite în timpul săpăturilor din piramidele egiptene. Pe mumiile descoperite acolo, care au cel puțin 4 mii de ani, tatuajele sunt clar vizibile. Potrivit cercetătorilor, tatuajele au apărut în epoca societății primitive. Inițial, pe corp a fost aplicat cu vopsele un design dotat cu anumite proprietăți (pentru a speria spiritele rele, pentru o vânătoare reușită etc.). Cu toate acestea, imaginile au fost de scurtă durată, așa că a fost nevoie de modele mai durabile. Urme corporale oameni antici Ei au îndeplinit mai degrabă funcții informative (indicând semnul tribului, clanului, statutul social al proprietarului etc.), protectoare (împotriva bolilor, necazurilor, nenorocirilor etc.) și magice mai degrabă decât decorative. Locația și dimensiunea imaginii au variat în funcție de tradițiile și obiceiurile existente, precum și de imaginația persoanei însuși.(3)

În Mesopotamia antică se credea că corp feminin Fără tatuaj este urât. În Japonia, gheișele nu aveau dreptul să rămână goale și de foarte multe ori doar fața, brațele și picioarele le-au rămas netatuate. În Evul Mediu, semnele de pe corp erau folosite pentru a marca femeile căzute, dintre care cel mai faimos este crinul de pe umărul stâng, comun în Franța pe vremea lui Ludovic al IV-lea (și, de altfel, cântat în multe romane și cântece).

De la începuturile sale, tatuajul a avut un sens pozitiv. Cu toate acestea, odată cu răspândirea creștinismului, atitudinile față de acesta au început să se schimbe - a fost interzis, considerându-l păcătos. Ei s-au referit la Biblie, care interzice punerea oricăror semne pe corp (Epistola către leviți, 19:28). Deci, în majoritatea țărilor europene, tatuajul a fost interzis. Și era atât de sever încât tatuajul nu a fost practicat printre europeni până în secolul al XVIII-lea. Și au fost aduși în Europa de nimeni alții decât de misionari creștini care răspândesc credința în țări îndepărtate. De asemenea, o mare contribuție la noua dezvoltare a tatuajelor a adus celebrul călător James Cook, care, întorcându-se dintr-o călătorie în 1769, a adus din Tahiti nu doar cuvântul „tatuaj” în sine, ci și „Marele Omai”, un polinezian complet statuat care a devenit o senzație – primul tatuaj viu – galerie. (6)

Istoria tatuajelor surprinde în mod viu perioada în care bărbații și femeile care au demonstrat și popularizat tatuajele apărând în spectacole la târguri și circuri și pentru o mai mare atractivitate au inventat

povești fantastice despre apariția acestor decorațiuni pe corpurile lor. Ei au surprins și au atras fanii cu povești simbolice și deseori sexuale. Au vorbit despre tatuaj forțat, amenințarea la adresa vieții lor, o soartă teribilă și alte lucruri care erau foarte departe de realitate. În ciuda naturii fantastice și incredibile a acestor povești, ele s-au bazat totuși pe o bază foarte puternică. baza psihologica, nu au pierdut atunci și nu și-au pierdut farmecul astăzi. Acești oameni au înțeles că trebuie să existe un motiv pentru care să-și facă tatuaje, că tatuajele lor trebuiau explicate celor care plăteau să se uite la ele, că un tatuaj era dezaprobator din punct de vedere social, dacă nu are o poveste în spate, că trebuie fi o poveste neașteptată pentru public.(8)

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, moda pentru aborigeni s-a domolit, americanii și europenii înșiși au început să facă spectacol la târguri. De exemplu, o anume Lady Viola a etalat portretele a șase președinți americani, Charlie Chaplin și multe alte celebrități, provocând deliciul mulțimilor deja în secolul nostru... Dar, deși oamenilor obișnuiți le plăcea să se uite la artiștii de circ decorați, ei înșiși erau nu se grăbește să-și facă tatuaje. Acesta a fost privilegiul marinarilor, minerilor, muncitorilor de turnătorie și altor „sindicate” similare, care au folosit tatuajul ca simbol al fraternității, solidarității și loialității față de tradiție. Popularitatea modernă a tatuajelor în Occident le datorează mult. În același timp, ei sunt, de asemenea, responsabili pentru stagnarea creativă a tatuajului occidental din secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Imaginația slabă și gustul artistic îndoielnic al clienților principali au condus la un „repertoriu” limitat de tatuaje tema marina, sentimentalism vulgar și aforisme banale.(7)

Oricât de trist ar fi, rămâne faptul că civilizația s-a redus arta antica la nivelul bunurilor de consum ieftine. Lipsa cererii pentru produse decente a descurajat artiștii de tatuaj și i-a privat de stimulente pentru creativitate și noi dezvoltări stilistice.

Dar atunci, în 1891, americanul O'Reilly a inventat o mașină electrică de tatuat, care a înlocuit tot felul de instrumente și dispozitive de casă. atât Europa cât și America au mers cu un set standard de printuri populare simple.

Și numai datorită creșterii puternice a culturii tineretului în anii 50 și 60, a apărut o nouă generație de artiști de tatuaj, ale căror ambiții creative și experimente îndrăznețe au ridicat din nou tatuajul la rangul de artă. Ei au împrumutat pe scară largă imagini tradiționale din alte culturi -- Orientul Îndepărtat, Polinezia, indienii americani - creând hibrizi incitanți, stiluri noi, școli și direcții. Așa a început unul nou, scena modernă tatuaj de o mie de ani.

Dacă studiezi cu atenție istoria tatuajelor, vei observa că în cinci mii și jumătate de ani nu s-a schimbat mare lucru. Și cuvântul haitian pentru „marcă” încă descrie cu exactitate esența unui tatuaj.

Desene pe corp în lumea modernă indica totusi statutul social al proprietarului. Oamenii încă mai aplică tatuaje în scopuri magice, deși acest fenomen este acum un ordin de mărime mai puțin frecvent decât în ​​cele mai vechi timpuri, când majoritatea desenelor de pe corp aveau o semnificație mistică.

Singurul trend nou care a apărut abia în secolul al XX-lea – și chiar și atunci în a doua jumătate – este tatuajul ca protest. Niciodată până acum o persoană nu a putut să-și facă un tatuaj în semn de protest față de societatea în care trăiește. Și aceasta nu poate decât să se bucure.

Deci, cu ajutorul unui tatuaj, o persoană caută să iasă în evidență din mediul său și să se exprime. Desenarea unui anumit tipar pe corp este o modalitate de a exprima sinele interior. Poate de aceea există atât de mulți oameni creativi printre proprietarii de tatuaje.

Tatuaj, tatuaj— Tipuri de modificare a pielii, un pigment special de colorare (cerneală pentru tatuaj) implantat în straturile pielii. Posibil format într-un model sau un simbol. Un tatuaj uman este o modificare decorativă a corpului, în timp ce pe animale este de obicei folosit pentru identificare. Artiștii tatuatori moderni folosesc echipamente profesionale pentru a aplica tatuaje, cea mai comună fiind o mașină de inducție.

Tatuajul este procesul de aplicare a modelelor pe corp prin injectarea de coloranți sub piele. Cuvântul „tatuaj” este derivat din tahitianul „tatau” și din marchizanul „ta-tu”, care înseamnă „rană”, „semn”.
Prima mașină de tatuat a fost inventată în 1891 de americanul O'Reilly. Tatuajele au apărut întâmplător. Observând că, după arsuri și tăieturi, în care a intrat accidental funingine sau orice altă vopsea decât cicatricile, pe piele se formează modele bizare de neșters, oamenii au început să provoace daune intenționate.

Istoria tatuajelor datează din cele mai vechi timpuri. Istoricii consideră că Mesopotamia este locul de naștere al așa-numitelor „desene eterne”. Deja în acele zile, locuitorii acelor meleaguri pictau pe trupul lor imagini cu obiecte și fenomene care înconjura locuitorii locali: animale, soare, obiecte cerești etc. De asemenea, puteți descrie destul de fiabil metoda de aplicare a unui tatuaj pe corpul vechilor locuitori ai planetei noastre. În primul rând, zona de piele pe care a fost aplicată imaginea a trebuit să fie încălzită, după care a fost aplicat un fel de colorant pe piele.

Apoi, designul necesar a fost decupat pe corp, iar vopseaua a fost spălată pentru a crea un tatuaj. Sensul tatuajului era diferit pentru bărbați și femei. Dacă cei dintâi și-au împodobit corpul pentru a-și arăta puterea, curajul, vitejia, vitejia, curajul și alte trăsături de caracter necesare unei existențe de succes la acea vreme, atunci cei din urmă au încercat în acest fel să se protejeze de spiritele rele, spiritele rele și alte necazuri asociate cu altă lume. Islamul a jucat un rol semnificativ în formarea și răspândirea tatuajelor. Adepții acestei religii au preferat să aibă tatuaje cu texte din Coran pe corpul lor. Deși, ca și acum, oamenii și-au aplicat tot felul de tatuaje pe corp, afișând toate fațetele viata sociala individual. Dar tatuajele erau date doar bărbaților, reprezentanții femeilor au fost nevoiți să se mulțumească cu serviciile dkak, care aveau dreptul de a aplica modele doar femeilor.

De asemenea, este interesant că Dkaki continuă să-și exerseze meșteșugul până în ziua de azi. De regulă, tatuajele au propria lor semnificație, deși nu toată lumea se concentrează asupra lor. În Irak este încă obișnuit să marcheze bebelușii cu semne care simbolizează apartenența nou-născutului la clanul său de familie. După cum se vede din istorie, strămoșii noștri s-au ghidat de motive obiective atunci când au aplicat tatuajele, dar acum componenta de imagine a tatuajului a trecut în prim-plan. De asemenea, este evident că tatuajele au venit la noi din Asia, iar abia mai târziu moda tatuajelor a fost adoptată de europeni.

Tatuajul a fost descoperit în Europa datorită navigatorului James Cook. Alte surse susțin că arta tatuajului a venit în Europa din Australia, în special din insula Samoa, devenind onorabilă și de elită în rândul nobilimii europene. Pe Insulele Samoa, un tatuaj până în ziua de azi este un semn al unei poziții serioase în societate și este aplicat pe corp folosind aceleași metode ca în urmă cu multe secole.

Arheologii sovietici care au explorat înmormântările sciților antici în apropiere de Altai în 1947 au dat peste un războinic scit mumificat perfect conservat, acoperit cu tatuaje cu imagini cu animale mitologice (sciții sunt triburi nomade care au venit din est și sunt cei mai probabil strămoși ai slavilor moderni). ). După toate probabilitățile, a fost trăsătura fascinantă a culturii tatuajelor, de a atrage, de a intrigă și de a speria în egală măsură, cea care a păstrat-o și a purtat-o ​​de-a lungul a mii de ani, în timp ce tatuajul a fost prezent pe aproape toate continentele, în multe culturi și religii.
Geografia corporală

Printre indieni, fața avea o poziție prioritară pentru tatuaj. Locuitorii Polineziei și-au transformat fața într-o mască teribilă, provocând panică în dușmanii lor. Tatuaje în formă de mască - Moko au fost purtate de triburile Majori din Noua Zeelandă. Dacă ești un războinic și vrei să fii îngropat cu onoruri și chiar să-ți păstrezi capul ca o relicvă, atunci fă-ți un tatuaj Moko, decorează-te cu modele complicate și împletite, altfel corpul tău după moarte va intra în procesul continuu al morții. -viata si serveste drept hrana animalelor.

De asemenea, tatuajul Moko a servit în scopuri de identificare - în loc de semnătura sau sigiliul de astăzi, Majori a descris o copie exactă a măștii lor, iar persoanele cu caracteristici „speciale” sunt mai ușor de găsit în carul de fân al civilizației noastre. Femeile Ainu aborigene, voi, desigur, știți că acesta este un trib japonez, au semnalat prezența unui soț și numărul de copii cu modele pe pleoape, obraji și buze. În zilele noastre, nu este complet clar din machiajul unei femei cu cine este și dacă este fertilă.
Iniţiere

Tatuajul este un ritual, a cărui încălcare privează acest proces de el sens magic Prin urmare, a fost realizat în secret de oameni special dedicati. Știai că un tatuaj este și ghidul tău către o altă lume, un reflector care luminează drumul către o altă lume? Nu? Nu știți încă, dar triburile Dmak, din insula Borneo atât de cunoscută nouă, credeau că în paradisul lor Apo-Kezio, totul se dovedește a fi invers: negrul devine alb, dulcele devine amar, așa că au primit tatuat în culori închise. Și după moarte, acest întuneric a devenit lumină și a luminat calea prin abisul dintre pământ și Apo-Kesio. Trebuie remarcat faptul că probabil că au mâncat lucruri amare în timpul vieții.
Femeile aborigene Ainu japoneze își foloseau tatuaje pe față pentru a-și indica starea civilă. După modelele de pe buze, obraji și pleoape, se putea determina dacă o femeie este căsătorită și câți copii are. De asemenea, printre alte popoare, abundența modelelor de pe corpul unei femei a simbolizat rezistența și fertilitatea ei. Și în unele locuri situația este tatuaje pentru femei a mers la extrem: copiii născuți pe atolul Nukuro din femei netatuate au fost uciși la naștere.
Tatuajul este asociat și cu așa-numitele rituri „de tranziție”, fie că este vorba de inițierea unui tânăr într-un bărbat matur sau de migrarea din această viață în viața de apoi. De exemplu, triburile Diak din insula Borneo credeau că în paradisul local - „Apo Kesio” - totul capătă calități noi, opuse celor de pe pământ: lumina devine întunecată, dulcele devine amar etc. Prin urmare, diakienii inventivi și prudenti s-au tatuat în culori închise. Ei credeau că, schimbându-se după moarte, tatuajele lor vor deveni luminoase și strălucitoare, iar această lumină va fi suficientă pentru a-și ghida proprietarul în siguranță prin abisul întunecat dintre pământ și Apo-Kesio.
În plus, la națiuni diferite tatuajele erau înzestrate cu o mare varietate de proprietăți magice: copiii erau feriti de mânia parinteasca, adultii erau feriti in lupta si vanatoare, batranii erau feriti de boala.
Cu toate acestea, magia tatuajelor a fost folosită nu numai de „sălbatici”. În secolele XVIII-XIX, marinarii britanici au înfățișat un crucifix imens pe spate, în speranța că îi va proteja de pedepsele corporale, care erau practicate pe scară largă în flota engleză. Printre arabi, un tatuaj cu citate din Coran a fost considerat cel mai de încredere talisman de protecție.

În exemplele date, tatuajul, într-un fel sau altul, a crescut statutul social al proprietarului său. Dar în unele cazuri a servit drept pedeapsă. În provincia japoneză Chukuzen din perioada Edo (1603-1867), ca pedeapsă pentru prima crimă, tâlharii au primit o linie orizontală peste frunte, pentru a doua - o linie arcuită, pentru a treia - alta. Rezultatul a fost o compoziție care a alcătuit hieroglifa INU - „câine”. ÎN China antică Una dintre cele cinci pedepse clasice a fost și un tatuaj pe față. Sclavii și prizonierii de război au fost, de asemenea, marcați, făcându-le greu să scape și făcându-i mai ușor de identificat. Atât grecii, cât și romanii foloseau tatuajele în scopuri similare. Conchistadorii spanioli au continuat mai târziu această practică în Mexic și Nicaragua. În Europa antică, tatuajele erau folosite în general printre greci și gali, britanici și traci, germani și slavi.
Odată cu răspândirea creștinismului, obiceiul tatuajului a început să fie eradicat fără milă, așa cum componentă ritualuri păgâne și aproape s-au stins. Tatuajul nu a fost practicat printre europeni până în secolul al XVIII-lea. Dar, în mod ironic, atunci când misionarii creștini au mers în țări îndepărtate pentru a converti triburi „sălbatice”, marinarii de pe navele lor și-au făcut tatuaje acolo ca amintire a călătoriilor lor. Infamul căpitan James Cook a adus cea mai semnificativă contribuție la renașterea tatuajelor în Europa. Întors din călătorie, a adus din Tahiti nu numai cuvântul „tatuaj”, ci și „Marele Omai”, un polinezian complet tatuat care a devenit o senzație - primul tatuaj viu - galerie. Și, în curând, nici un spectacol care se respectă, un circ târg sau itinerant nu ar putea face fără participarea unui „sălbatic nobil”.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, moda pentru aborigeni s-a domolit, americanii și europenii înșiși au început să facă spectacol la târguri. De exemplu, o anume Lady Viola a etalat portretele a șase președinți americani, Charlie Chaplin și multe alte celebrități, provocând deliciul mulțimilor deja în secolul nostru... Dar, deși oamenilor obișnuiți le plăcea să se uite la artiștii de circ decorați, ei înșiși erau nu se grăbește să-și facă tatuaje. A fost privilegiul marinarilor, minerilor, muncitorilor de turnătorie etc., care foloseau tatuajul ca simbol al fraternității, solidarității și loialității față de tradiție.
În timpul Primului Război Mondial în Marea Britanie, dezertorii au fost marcați cu un tatuaj „D” în timpul celui de-al Doilea Război Mondial în Germania, numerele au fost ștampilate pe victimele lagărelor de concentrare; Toate acestea au redus valoarea artistică și popularitatea tatuajelor.
Imaginația săracă și gustul îndoielnic al clienților principali au dus la limitarea „repertoriului” de tatuaje la teme marine, sentimentalism vulgar și aforisme banale. Oricât de trist ar fi, rămâne faptul că civilizația a redus arta antică la nivelul bunurilor de consum ieftine. Lipsa cererii pentru produse decente a descurajat artiștii de tatuaj și i-a privat de stimulente pentru creativitate și noi dezvoltări stilistice. În prima jumătate a secolului al XX-lea, Europa și America au avut un set standard de imprimeuri populare simple.
Și numai datorită creșterii puternice a culturii tineretului în anii 50 și 60, a apărut o nouă generație de artiști de tatuaj, ale căror ambiții creative și experimente îndrăznețe au ridicat din nou tatuajul la rangul de artă. Ei au împrumutat pe scară largă imagini tradiționale din culturile din Orientul Îndepărtat, Polinezia și indienii americani, creând noi stiluri, tendințe și școli.
Astfel a început o nouă etapă modernă a artei de o mie de ani a tatuajului.

Practica înfrumusețarii corpului cuiva este una dintre cele mai străvechi expresii creativitatea persoană. Omenirea a fost fascinată de tatuaje aproape de la apariția sa pe Pământ. ÎN perioade diferite existența civilizației, tatuajele erau o modalitate de a se proteja de spiritele rele și un semn de distincție, o garanție a întoarcerii acasă din rătăcirile îndepărtate și dovada aderării la cercul aleșilor.

Probabil că primele tatuaje au apărut în epoca paleolitică, mai precis, acum aproximativ 60 de mii de ani Și deși tatuajele, păstrate nu sub formă de dovezi scrise indirecte, ci direct pe pielea corpurilor mumificate, sunt mult mai tinere (sunt cam. 6 mii de ani), se știe că arta Decorarea corpului cu ajutorul lor exista deja în timpul sistemului comunal primitiv.

Distribuția geografică a tatuajelor

Geografia originii tatuajelor antice este foarte extinsă: Europa și Asia, Australia și Oceania, America de Nord și de Sud. În toate aceste domenii, arta tatuajului a apărut complet independent una de cealaltă.

În același timp, următoarea diferență este adesea vizibilă: pielea albă se caracterizează prin tatuaj cu semne, ornamente și flori, în timp ce pielea închisă la culoare se caracterizează prin scarificare (din engleză la sperie - a face cicatrici). ÎN acest din urmă caz tăieturile pe față și pe corp creează un relief care se transformă într-un element decorativ. Cel mai adesea, relieful este accentuat de vopsea aplicată pe răni. Aborigenii polinezieni și indonezieni au păstrat vechea practică a tatuajului până în zilele noastre, transmițând-o din generație în generație.

Sensul social al tatuajelor

Acest lucru demonstrează că tatuajul este determinat atât genetic, cât și social. Acesta servește nu numai ca decor, ci și ca semn al unui trib, clan, totem și denotă apartenența socială a proprietarului său. De aceea, semnele de tatuaje tribale sunt ținute atât de mult aici - mesaje de înțelepciune și magie de la spiritele strămoșilor care au coborât din adâncurile secolelor. În plus, tatuajul este înzestrat cu o anumită putere magică. Există tatuaje care indică evenimente speciale din viață, abilități și abilități speciale. Tatuajele încep să fie aplicate la vârsta de zece sau unsprezece ani, astfel încât până la începutul vârstei adulte copilul va primi protecția puterilor superioare.

Finalizarea unui tatuaj este finalizarea formării personalității, care poate fi amânată cu mulți ani. Deci, treptat, modelele acoperă corpurile polinezienilor precum hainele, de la care se poate afla despre origine, bogăție și succes. Acesta este un fel de pașaport - individual și permanent, care nu poate fi pierdut sau înlocuit. Ultimele tatuaje apar pe corpul unei persoane după moarte - au servit drept ghiduri către viața de apoi.

Tehnici de tatuaje tribale astăzi

Toată această aromă a supraviețuit până în zilele noastre, păstrând tradițiile și secretele. Pe insulele Polineziei, tatuajele sunt încă aplicate folosind funingine (vezi tatuaje polineziene). Ei iau un băț, cum ar fi bambusul despicat, îl scufundă în sucul unui cactus de agave și apoi în funinginea rămasă de la foc. Și cu acest băț desenează modelul dorit pe fața, brațele și spatele persoanei. Apoi aduc un alt băț în zona corpului, în care sunt introduși dinți ascuțiți de rechin, iau ceva ca un ciocan și pun funingine sub piele de-a lungul conturului modelului. În alte cazuri, se fac tăieturi pe suprafața corpului, în care se freacă, la rândul său, și funingine.

Este interesant să comparăm arta tatuajului nativ american (vezi Tatuajele indiene) cu alte moșteniri. Desenele pe față și pe corp sunt un atribut indispensabil al culturii indiene, sau mai degrabă, culturilor, deoarece fiecare dintre triburi avea propriul stil. Tradiția indiană autentică a fost întreruptă cu forța. Rezervațiile și cucerirea pământurilor indiene native au dus la moartea triburilor și la distrugerea culturii. Și totuși, arta indienilor nu a dispărut fără urmă. Atributele lor sunt par lung, bentițe, franjuri, margele, poncho - au început să însemne apartenența la un popor liber și mândru.

S-a păstrat și arta tatuajului. Printre indieni, a servit pentru camuflaj, recunoașterea propriei persoane, desemnarea statutului în cadrul clanului sau ca amulete. Modelele-amulete au fost adesea construite „prin contradicție”: pentru a evita problemele, era necesar să le înfățișăm. Atunci spiritele vor decide că dezastrul s-a întâmplat deja și nu mai au nimic de făcut aici. Din acest motiv, trupurile războinicilor indieni erau adesea decorate cu simbolul morții - un craniu. Procesul de aplicare a unui tatuaj a fost foarte dureros, cu complicații, chiar rezultat fatal. Pe corp au fost făcute răni, în care a fost frecat un amestec de funingine și cărbune.

Motivul apariției tatuajelor a fost și deteriorarea naturală a pielii - asta cred unii cercetători. Un vânător sau un războinic s-a întors acasă cu răni care au făcut cicatrici și au format un model bizar de relief pe corp. Se credea că, cu cât un bărbat avea mai multe astfel de însemne pe corpul său, cu atât avea mai multă experiență și curaj. Odată cu complicarea și stratificarea ierarhiei societății, aceste semne de vitejie au început să fie aplicate artificial, inclusiv asupra trupurilor celor care nu au luat parte la lupte și vânătoare. Semnele de onoare în cadrul fiecărui trib au căpătat un anumit sens, ca semne moderne diferențe mai târziu, obiceiul tatuajului s-a răspândit la femei.

Tehnica tatuajului în Japonia

De exemplu, în Japonia Antică, un tatuaj putea fi folosit pentru a afla dacă o femeie era căsătorită sau nu, dacă avea copii și câți (vezi tatuaje japoneze). În unele culturi, tatuajele indicau sănătate: cu cât sunt mai multe modele, cu atât mai rezistent este purtătorul. Uneori au existat manifestări extreme ale thetu - de exemplu, dacă mama nu avea un tatuaj, nou-născutul a fost ucis. Tatuajele pentru femei erau puține și elegante. Ele erau adesea localizate în jurul gurii, pe picioare sau pe partea superioară a coapselor. Scopul lor a fost să-și facă proprietarul atractiv și fertil din punct de vedere sexual, precum și să-i protejeze de vicisitudinile destinului și ale spiritelor rele.

Tehnologia japoneză de tatuaje necesită o forță de muncă extrem de intensă. Modelul, care mai târziu avea să fie sculptat în corp, a fost pictat pe pielea unei persoane cu pensule. Se aplica manual, cu un ac sau o grămadă de ace (pentru a umple avionul) cu un mâner de bambus (așa se făceau, de exemplu, tatuajele Yakuza). Potrivit tradiției, producătorul de urechi a început să exerseze lucrul cu ace numai după ce a petrecut trei ani observând cu atenție munca proprietarului - nu au fost acceptate explicații în tatuaj, ca și în alte practici estice. La început, elevul a lucrat fără carcasă, exersând puterea și ritmul lovirii cu mânerul de bambus. Elevul a efectuat primele experimente pe piciorul profesorului, apoi pe propriul picior și numai după ce a promovat cu succes examenul i s-a permis să vadă clientul. Profesionalism ridicat la marginea sacrificiului de sine!

Vechii maeștri credeau că lucrarea manuală creează un contact special între client și artist. Cu toate acestea, odată cu utilizarea pe scară largă a mașinilor și a coloranților chimici, tehnologia tradițională a căzut în declin. Încă mai sunt în viață tatuatori de școală veche care își amintesc de Japonia de dinainte de război. Dar generația mai tânără de artiști de tatuaj alege un stil internațional de lucru și este posibil ca în câteva decenii tatuajul tradițional japonez să înceteze să mai existe.

În perioada neolitică (8-3 mii de ani î.Hr.), în teritoriu se practicau tatuaje sub formă de semne geometrice Rusia modernă(vezi tatuaje slave). Strămoșii noștri, de exemplu, foloseau ștampile de lut cu ornamente, care trebuiau folosite la îndeplinirea ritualurilor magice ale vechiului cult al fertilității.

La începutul Evului Mediu, meșterii indicau cu un tatuaj că aparțin unui anumit atelier: dulgherii, fierarii și tinichigii pictau simboluri ale meșteșugului lor pe brațe sau pe piept. activitati profesionale(vezi Tatuajele medievale). Mai târziu, deja în secolele XIX-XX, această tradiție a fost reînviată printre marinari (vezi tatuaje de mare), muncitori de turnătorie și mineri. Se crede că tatuajul modern în Occident își datorează popularitatea lor. Ulterior, marinarii pensionari au început să deschidă primele saloane de tatuaje în marile orașe-port.

Tatuaje religioase. Declinul artei tatuajelor

Odată cu răspândirea creștinismului, obiceiul a început să fie eradicat fără milă, ca parte integrantă a ritualurilor păgâne. Misionarii creștini au avut o atitudine pur negativă față de practicile păgâne de decorare corporală, deoarece în Vechiul Testament Există o interdicție directă de a pune semne și semne pe corp (în ciuda acestui fapt, există multe exemple de tatuaje religioase). Interdicția a fost atât de severă încât tatuajul nu a fost practicat printre europeni până în secolul al XVIII-lea. În plus, moralitatea victoriană a considerat procedura de tatuare prea sângeroasă și barbară. Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, tatuajul a fost în sfârșit interzis, dar încă din anii 1920, oamenii de știință schițau exemple magnifice de tatuaje aparținând bătrânilor și înregistrau cântece despre originea sacră a tatuajelor.

Renașterea tatuajelor

Tatuajul a fost reînviat, dar nu în sensul său original, ritual-sacral, ci ca o curiozitate ornamentală de peste mări, de modă, neîncărcat cu vreo semnificație specială.

Un tatuaj nu a fost întotdeauna și nu întotdeauna un semn pozitiv, un simbol al vitejii, uneori, însemna o pedeapsă. Japonia avea propria metodă de a marca nefericitul care a încălcat legea. Un tatuaj pe față () a devenit una dintre cele cinci pedepse clasice din China. Sclavii și prizonierii de război au fost, de asemenea, marcați, făcându-le greu să scape și făcându-i mai ușor de identificat. Atât grecii, cât și romanii au folosit teta în scopuri similare, iar conchistadorii spanioli au continuat practica în Mexic și Nicaragua. Marcarea unui criminal în Rusia este cuvântul „hoț” În timpul Primului Război Mondial în Marea Britanie, dezertorii au fost marcați cu D de fag, iar în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, numerele de serie au fost scoase pentru prizonierii din lagăre.

Abia la începutul anilor 50 tatuajele au luat rămas bun de la suprapunerea întunecată a moștenirii istorice. Creșterea culturii tineretului din anii 50 și 60 a dat naștere unei noi generații de artiști de tatuaj, ale căror ambiții creative și experimente îndrăznețe au ridicat tatuajul la rangul de artă. Ei au împrumutat pe scară largă imagini tradiționale din alte culturi - Orientul Îndepărtat, Polinezia și indienii americani. Acest lucru a dat naștere unor tendințe și stiluri bogate. Căutarea de noi mijloace de exprimare și o nouă perspectivă asupra libertății personale a dus la renașterea multor tehnici străvechi, în special a tatuajului. Prima convenție de tatuaje a avut loc la Bristol (Marea Britanie) în 1950. De atunci, mișcarea tatuajelor a avansat atât de mult încât cel puțin cinci convenții locale au loc în fiecare lună în întreaga lume.

Istoria convențiilor rusești începe în 1995, când prima convenție de tatuaje de la Moscova a avut loc sub auspiciile clubului de biciclete Night Wolves.

ÎN dicţionar enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron indică faptul că cuvântul „tatuaj” este de origine polineziană: „ta” este o imagine, „atu” este un spirit. „Ta-atu”, „tatuaj” - un spirit de imagine.

Criminalistul sovietic rus M. N. Gernet a susținut că cuvântul „tatuaj” provine de la numele zeului polinezian „Tiki” - un paznic și protector, înfățișat cu ochii închiși, simțind pericolul înainte ca acesta să apară la vedere. Potrivit legendei, el i-a învățat pe oameni cum să tatueze.

În istoria omenirii, arta de a aplica imagini de neșters asupra corpului datează, conform diverselor surse, de la 4 la 6 mii de ani. Aderăm la punctul de vedere că această abilitate are mai mult de 5 mii de ani. Ca confirmare - prezența unui tatuaj în formă de cruce și linii pe pielea mumiei „omului de gheață Otzi” (Ötzi), descoperit în 1991 în Alpii tirolezi. . Vârsta mumiei, determinată prin datare cu radiocarbon, este de aproximativ 5300 de ani. . Probabil că oamenii și-au fixat imagini înainte, dar nu există dovezi directe în acest sens. La urma urmei, un tatuaj este la fel de schimbător ca viata umana. Dispare împreună cu purtătorul său. Motivele apariției obiceiului tatuajului se află în cele mai vechi timpuri, când cicatrici neobișnuite au apărut din rănile accidentale ale pielii și undeva, când cenușa sau vopsea vegetală a intrat într-o tăietură, imaginile au rămas pe corp, care ar fi putut să le fi distins. purtător ca un războinic curajos și un vânător de succes. În sistemul comunal primitiv, imaginile de pe corp servesc atât ca decor, cât și ca denumire a clanului sau tribului. Ele indică apartenența socială a proprietarului său și, poate, chiar o înzestrează cu o anumită putere magică. În timp, triburile primitive au crescut, unindu-se în comunități organizate, iar desenele au fost aplicate special pe piele, având o semnificație specifică în cadrul unui anumit grup.

Diverse tipuri de tatuaje au fost practicate de multe popoare deschise la culoare din lume. La persoanele cu pielea închisă, cel mai adesea, acestea au fost înlocuite cu cicatrici. Diverse triburi din Europa și Asia, precum și indienii din nord și America de Sud. Și, desigur, locuitorii Oceaniei.

În istoria culturii maori din Noua Zeelandă, există un obicei cunoscut bazat pe acoperirea suprafeței feței cu un tatuaj special. Astfel de modele tatuate, care acopereau întreaga față pentru bărbați și doar părți din ea pentru femei, au fost numite „moko” și au fost realizate prin tăierea pielii cu o daltă. Aceste complexități uimitoare ale modelelor au servit drept vopsea de război permanentă, un indicator al vitejii și statutului social al proprietarilor lor. În vastitate Siberia de Nord-Est, Chukchi, Evenks, Yakuts, Ostiaks și Tungus cunoșteau și tehnica aplicării unui tatuaj pe față. A necesitat folosirea unui ac și a unui fir (făcute anterior din tendoane animale). Firul a fost vopsit cu vopsea neagră și, împreună cu un ac, a fost tras sub pielea persoanei conform unui model desenat anterior. Femeile Ainu - aborigene din insulele japoneze, care au trăit cândva în Kamchatka, Sakhalin și Insulele Kurile, își foloseau tatuaje pe față pentru a-și indica starea civilă. Tatuajul este asociat și cu așa-numitele rituri „de tranziție”, fie că este vorba de inițierea unui tânăr într-un bărbat, fie de transferul din această viață în viața de apoi. În plus, printre diferite popoare, tatuajele erau înzestrate cu o mare varietate de proprietăți magice: copiii erau protejați de mânia părinților, adulții erau protejați în luptă și vânătoare, bătrânii erau protejați de boli.

Proto-slavii foloseau ștampile de lut sau peceți pentru a aplica tatuaje. Aceste prese unice cu elemente ornamentale au făcut posibilă acoperirea întregului corp cu un model continuu de covor cu meandre de diamant, care era extrem de necesar în ritualurile magice ale vechiului cult al fertilităţii.

Odată cu răspândirea creștinismului în Europa, obiceiul tatuajului a început să fie universal condamnat ca parte integrantă a ritualurilor păgâne și o procedură care amenință mântuirea sufletului. Cu toate acestea, oficial a fost permis să se marcheze tot felul de criminali cu tatuaje. Nu este surprinzător, deoarece acesta era un obicei cu tradiții îndelungate, care datează din epoca sclaviei. Consecința unei legături atât de strânse între tatuaj și lumea interlopă a fost indignarea față de acest fenomen din partea altor grupuri sociale, dispariția treptată a practicii tatuajului în secolele următoare și formarea unei reputații proaste pentru tatuaj în rândul majorității membrilor. a publicului.

Dar, în mod ironic, atunci când misionarii creștini din secolul al XVIII-lea au mers pe țări îndepărtate pentru a converti triburi „sălbatice”, marinarii de pe corăbiile lor și-au făcut tatuaje acolo ca amintire a călătoriilor lor. Căpitanul James Cook a adus cea mai semnificativă contribuție la renașterea tatuajelor în Europa. Întors din călătorie, a adus din Tahiti nu numai cuvântul „tatuaj” în sine, ci și „Marele Omai” - un tahitian complet tatuat care a devenit o senzație - prima galerie vie de tatuaje. Și, în curând, nici un spectacol care se respectă, un târg sau un circ ambulant nu s-ar putea face fără participarea „sălbaticilor tatuați” aduși de pe alte continente. Treptat, moda pentru aborigeni începe să scadă și deja de la mijlocul secolului al XIX-lea, în locul lor, americanii și europenii înșiși au început să facă spectacol la târguri, acoperite cu modele ale artiștilor de tatuaj locali.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, tatuajul a devenit extrem de popular în Statele Unite ale Americii. În 1891, irlandezul-american Samuel O'Reilly ( Samuel O ’ Reilly) a patentat primul aparat electric de tatuat din lume. Datorită introducerii în practică a unei mașini electrice, artistul tatuator, pe de o parte, și-a ușurat munca, făcând-o mai puțin minuțioasă, iar pe de altă parte, a accelerat-o semnificativ, obținând o productivitate mai mare și, în cele din urmă, primind venituri mai mari. Apar saloane de tatuaj artistic, care permit mutarea tatuajului din zona rezervată doar grupurilor sociale dedicate și privilegiate, iar deținerea unor astfel de bijuterii nu mai este asociată exclusiv cu aplicarea rușinoasă a unui stigmat. Realizarea tatuajului artistic s-a transformat într-o afacere, iar acesta este un merit imens al mașinii electrice de tatuat!

Secolul al XX-lea a sosit. Primul război mondial a creat condiții deosebit de favorabile pentru apariția unei adevărate epidemii de tatuaje în armatele care luptă pe diverse fronturi. Soldații armatelor în război își petreceau cea mai mare parte a timpului în tranșee, iar în pauzele dintre bătălii, uneori lungi, se ocupau să-și împodobească camarazii de arme. În astfel de condiții, majoritatea covârșitoare a oamenilor care, în viața pașnică, poate nu ar fi fost niciodată de acord cu astfel de proceduri, își pun de bunăvoie pielea la dispoziția tatuatorilor amatori. Dar acest lucru a fost făcut, cel mai adesea, nu de dragul plictiselii. Motivele pentru astfel de proceduri din față se află la suprafață. Principala dintre acestea ar fi putut fi teama că deteriorarea corpului care ar cauza moartea ar face imposibilă identificarea rămășițelor și, în cele din urmă, îndeplinirea ritualurilor religioase finale.

În perioada dintre războaie au apărut noi artiști și saloane de tatuaje în capitalele Germaniei, Angliei, Franței și SUA. Bărbații și femeile din clasa superioară au continuat să-și tatueze trupurile, deși în număr mai mic, iar prețurile în scădere a tatuajelor l-au făcut popular în rândul claselor de jos și i-au erodat atractivitatea pentru oamenii mai bogați. Cu cât oamenii obișnuiți s-au tatuat într-un mod grosolan, cu atât mai puține tatuaje exclusive pe care le-a dat elita deveneau. Ofițerii și reprezentanții clasei de mijloc din aceste vremuri au încetat să-și mai aplice tatuaje și au considerat că este nedemn să fie decorați în acest fel.

După ce naziștii au ajuns la putere în Germania și au introdus legi care sancționează intervenția statului în toate domeniile vieții, tatuajul artistic a fost interzis ca fenomen contrar valorilor statului național-socialist. Această perioadă a adus binecunoscuta practică de umilire a demnității umane în lagărele lui Hitler, unde prizonierii erau tatuați în scop de identificare. Aici s-a dezvoltat o formă teribilă de a colecta articole de mercerie făcute din piele umană tatuată. Membrii organizației criminale „SS” au fost supuși unui tatuaj obligatoriu, iar grupa lor de sânge era înscrisă pe piele. După cel de-al Doilea Război Mondial, datorită acestor tatuaje, munca organismelor internaționale de anchetă în căutarea criminalilor naziști care aparțineau acestei organizații a fost facilitată. Toate acestea au redus și mai mult valoarea artistică și popularitatea tatuajelor.

Și numai datorită creșterii puternice a culturii tineretului din anii 1950-1960, al cărui vector principal a fost protestul, revoluția, emanciparea și eliberarea de orice normă, tatuajul a devenit unul dintre simbolurile importante ale acestei eliberări, transformându-se într-un atribut invariabil. de subculturi. Treptat, tatuajul a devenit legalizat în mass-media prin muzicieni rock, reportaje foto și filme despre bandele de motocicliști. Prima persoană tatuată care a apărut pe coperta unei reviste americane („ Rolling Stone”, octombrie 1970), a devenit artistul și fondatorul muzeului de tatuaje Lyle Tuttle, care până atunci făcuse multe tatuaje idoli rock, inclusiv Janis Joplin. Astfel, odată cu noile realități ale vremii, s-a născut o nouă generație de tatuatori, ale cărei ambiții creative și experimente îndrăznețe au ridicat din nou tatuajul la rang de artă.

Tatuaj în Rusia

Nu se știe încă cu certitudine cum a fost tratată imaginea de pe corp în Rusia Kievană și nu numai perioadă târzie Statalitatea rusă. În orice caz, nu avem documente în acest sens. Un lucru care poate fi afirmat cu certitudine absolută este că rușii au văzut oameni tatuați cu proprii lor ochi în timpul primei circumnavigare a navelor rusești „Nadezhda” și „Neva” sub comanda lui Ivan Kruzenshtern și Yuri Lisyansky în 1803-06. Printre membrii echipei s-a numărat un grup de „oameni bine crescuți” care alcătuiau suita lui N.P Rezanov, care a fost numit ambasador în Japonia. Unul dintre ei era locotenentul de gardă, contele Fiodor Tolstoi. Tolstoi a fost un om de acțiune, a trăit cu pasiuni nestăpânite. A tratat cu dispreț standardele morale acceptate în societate și a căutat orice motiv pentru un duel. În timp ce stătea lângă insula Nukagiva, care aparține arhipelagului Insulelor Marquesas, Nadezhda a fost vizitată de liderul tribului local, Tanega Kettonov. Atenția lui Tolstoi a fost atrasă de tatuajul de pe corpul liderului, care a fost literalmente pictat cu modele complicate, animale exotice și păsări. Fyodor Tolstoi a găsit și a adus pe navă un artist tatuator din Nukagiv și i-a ordonat să „se picteze din cap până în picioare”. Pe mâinile tânărului conte erau tatuați șerpi și diverse modele, iar o pasăre stătea într-un inel pe pieptul lui. Mulți membri ai echipajului au urmat exemplul lui Tolstoi. Din cauza durerii extreme a procedurii de tatuaj (pielea a fost tăiată cu un fragment de coajă și turnată cu sucuri caustice de plante), echipajul nu a putut lucra timp de câteva zile. Kruzenshtern a fost indignat: programul campaniei a fost perturbat și fiecare membru al echipei a fost responsabil. Nu se știe cum s-a dezvoltat în continuare viața marinarilor tatuați din această campanie, totuși, însuși contele Fiodor Tolstoi, ulterior, în saloanele aristocratice din Sankt Petersburg, la cererea oaspeților, a demonstrat de bunăvoie, derutând doamnele societății, un „ opera de artă” de un maestru necunoscut din îndepărtata insula Nukagiwa. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, condamnații ruși trimiși la Sakhalin s-au decorat cu „fotografii Sahalin”, stabilind astfel tradiția tatuajului ca o artă strâns asociată cu viața închisorii. În provincia Irkutsk, o practică similară a apărut în Alexander Central, una dintre închisorile centrale ale Rusiei prerevoluționare.

Între timp, în capitala Rusiei, la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, tatuajele au devenit unul dintre simbolurile aristocrației: curtea imperială a dat tonul modei. Se știe că ultimul împărat rus Nicolae al II-lea, pe când era încă țarevich, în timpul unei vizite în Japonia „a dobândit pe corpul său” o imagine sub forma unui dragon. Marele Duce Mihail Alexandrovici a fost și el tatuat, potrivit unor rapoarte, și-a dat și un tatuaj cu dragon incognito. Moda pentru modelele corporale, bazată în principal pe motive orientale japoneze, a captivat imediat reprezentanții societății și ai boemiei. Deja la începutul anilor 1906-07. din Sankt Petersburg către Biroul inspectorului medical șef M.V.D. Petiția „Pentru permisiunea E.P. Vahrushev să facă tatuaj" . Dacă primul salon de tatuaje a fost deschis după aceasta, rămâne încă un mister nu au fost găsite dovezi documentare în acest sens. Cu toate acestea, prezența acestui document confirmă interesul și conștientizarea tatuajelor în rândul cetățenilor din Sankt Petersburg! Dar dezvoltarea ulterioară a tatuajului ca formă de artă a încetat după Revoluția din octombrie. Tatuajul intră imediat în categoria „relicvelor regimului țarist” burghez.

În perioada sovietică, tatuajul a fost persecutat din cauza culturii care s-a format de la sfârșitul secolului al XIX-lea până în anii 30. Secolul XX, un puternic strat asocial (așa-numita „comunitate a hoților”) cu o ierarhie clară și semne distinctive sub formă de grafică corporală. Pe lângă jargonul hoților, să elemente tradiționale Subcultura hoților includea tatuaje care conțineau informații despre tipul de profesie criminală, cazier judiciar etc. În timpul Marelui Războiul PatrioticÎn cadrul batalioanelor penale ale Armatei Roșii, un număr mare de persoane cu antecedente penale au luat parte la ostilități. După Victorie, un număr suficient de eroi s-au întors acasă, purtând ordine și medalii pe tunici, sub care erau ascunse trupurile lor tatuate. În acest sens, atitudinea față de tatuaje devine mai adecvată.

În anii sovietici de după război, tatuajele și-au făcut drum de la clasele de jos urbane către atributele modei, stilului și „forței” adolescentine prin folclorul urban și cântecele hoților. Nu numai punkii și oamenii de jos, ci și cetățenii fără scrupule din familiile mai bogate și-au făcut „tatuaje” și „portachki” (tatuaje de mare) pentru ei înșiși. De exemplu, cântăreț celebru Joseph Kobzon, pentru a nu fi considerat un slab și un laș printre punkii din curte, și-a făcut până la cinci tatuaje pe corp și apoi, în propriile sale cuvinte, le-a adăugat împreună.

În timpul dezghețului Hrușciov, tabuul a fost ridicat de la tatuaj: filmul lui Georgy Danelia „Seryozha” (1960), un film cult pentru tatuatori ruși, a fost lansat și împrăștiat în ghilimele. În viața de zi cu zi sovietică a anilor 1960 și 1970, atitudinea față de tatuaje nu s-a schimbat prea mult, atât în ​​timpul cântecelor lui Vysotsky, care a amintit de tatuaje în stilul unei romante de hoți, cât și în timpul maturității poetului tulburător de la Leningrad Oleg Grigoriev, care a lăsat în urmă o odă strălucitoare și minimalistă a tatuajului și a cicatricilor: „Nu pot identifica pe cel care a fost ucis în parc Vera este ea după tatuaje, iar Lyusya după cicatrici.” În tatuaj, care a apărut în folclorul urban, fermentul pentru fermentația ulterioară rock and roll a fost deja simțit: Dragoste, alcool și indecență ca o reflectare puritană din oglinda sovietică a binecunoscutei formule occidentale „Sex & Drugs & Rock”. n"rula" .

În URSS în anii 1980. Există schimbări extraordinare în înțelegerea tatuajului. Apar primele tatuaje cu stâncă colorată, asta este mai multe persoane din așa-numitul rock underground își fac tatuaje, popularizând astfel acest tip de artă. Leningradul devine mai întâi centrul întregului proces, iar puțin mai târziu Moscova. Istoria tatuajelor rock and roll sovietice nu este cu mult diferită de cele străine, dar, desigur, are specificul ei, pentru că s-a dezvoltat cu o întârziere de două decenii. Multe au venit din Occident în formă gata făcută, informații s-au scurs puțin cu puțin - prin reviste străine și filmări din casete video. Cu toate acestea, înțelegerea că un tatuaj muzical este un atribut de protest care înspăimântă și irită omul obișnuit a apărut în mod natural în multe capete violente - pe baza atitudinii din societate față de pictura corporală în tabără și atitudinile realității sovietice.

Tatuaj

Procesul de tatuare

Tatuaj- (tatuaj, machiaj) - procesul de aplicare a unui model permanent (de durată) pe corp, folosind metoda traumei locale a pielii cu introducerea unui pigment colorant în țesutul subcutanat. De regulă, un tatuaj și aspectul său sunt determinate de client însuși sau de condițiile de viață și de societate. Tatuajele au trăsături distinctive caracteristice, împărțite în tipuri, stiluri și metode de producție. Se referă la modificările decorative ale corpului.

Domeniul de utilizare

Artiștii tatuatori moderni folosesc echipamente profesionale pentru a aplica tatuaje, cea mai comună fiind o mașină de inducție.

• Tatuajul este un tip de artă corporală, adică un tip de artă de avangardă.
• Tatuajul este adesea folosit de grupurile criminale (Mara Salvatrucha, Yakuza etc.) ca metodă de identificare în cadrul ierarhiei.
• Distribuit printre grupurile și mișcările de tineri, promovând autoexprimarea și autoidentificarea.
• Adesea folosit pentru identificarea și identificarea cadavrelor în timpul investigațiilor criminalistice.

Etimologie

Tatuajul este un termen împrumutat din limba polineziană în dialectul tahitian, cuvântul „tatau” înseamnă un design; ÎN Limba engleză acest cuvânt a fost introdus de remarcabilul călător englez James Cook. L-a folosit într-un reportaj despre o călătorie în jurul lumii, publicat în 1773. Înainte de aceasta, tatuajul în Europa era o modalitate de decorare și identificare a corpului uman și nu se distingea printr-un nume separat. Termenii folosiți înainte de Cook defineau tatuajul în masa generală de tehnici de decorare și marcare directă a corpului uman. Uneori erau împrumutate din jargonul și argoul diferitelor grupuri sociale.

• Cultura tatuajelor rusești este considerată aproape pierdută până la nașterea structurilor criminale. De aceea, în stilurile de tatuaje din Rusia și din Rusia, sinonimele pentru tatuaje pot fi cuvinte care provin din argou criminal: „ Portac», « portic mic», « tatuaj», « costum" Cuvintele argou definesc fie procesul de realizare a unui tatuaj (tatuaj, înțepătură), fie identificarea în ierarhie (costum). Tatuajul criminal în Rusia a devenit o cultură recunoscută public, deoarece adevăratele canoane ale tatuajului slav sunt necunoscute sau pierdute.

Poveste

O listă cu cele mai interesante denumiri de tatuaje care au fost folosite în trecut în Europa de Vest: „signum” și „stigmat” - aceste cuvinte sunt cunoscute din literatura Romei Antice, cuvântul „stygmat” se găsește în Biblia publicată de Luther. în 1534, „grafism” - în J. Casanova. „hieroglif” - asta a scris P. O. Beaumarchais în „Căsătoria lui Figaro”. Cuvintele „semn”, „amprentă” se regăsesc în romanul „Les Miserables” de V. Hugo. Pe lângă acești termeni, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, denumirile „model sculptat” și termenul francez „piquage”, al căror autor a fost marchizul L. de Montcalm (-), familiarizat personal cu obiceiurile din apoi indienii din Canada, au fost destul de larg folosiți în Europa de Vest. În general, pe continentul european, oamenii tatuați au fost desemnați cel mai adesea prin cuvântul „pictat” sau „marcat cu o linie punctată”. Olandezii au numit procesul de tatuare „prikschildern” sau „stechmalen”, care tradus înseamnă „desen piercing”. Englezii au folosit cuvintele „punctures” și „punctation”, spaniolii „pintados”.

• După Cook, termenul „tatuaj” nu a fost imediat acceptat ca fiind dominant în raport cu aceeași metodă de decorare a corpului între diferite popoare. glob. La început, cuvântul „tatuaj” a fost asociat cu o procedură efectuată în Tahiti.

Printre poporul maori care trăiește în Noua Zeelandă, arta tatuajului este un rit sacru. Metoda maori de aplicare a unui tatuaj diferă de cea obișnuită prin prezența unei metode speciale de tăiere a pielii. Tatuajul este tăiat în piele folosind o daltă în loc să fie perforat cu un ac. Ideea predominantă în tatuajul maori este o linie clară în spirală care acoperă fața, fesele și picioarele bărbaților maori. Femeile își fac tatuaje pe buze, bărbie și la ocazii speciale pe gât și spate. Fruntea și tâmplele sunt, de asemenea, parțial acoperite cu un model. Pe ea, o spirală principală se dezvoltă în multe spirale sculptate. Nu se poate decât să se întrebe cum reușesc maorii moderni să înfățișeze figuri atât de complexe, având în vedere că încă folosesc o bucată de cărbune sau un băț de formă potrivită pentru decuparea tatuajelor.

Treptat, termenul „tatuaj” s-a răspândit în majoritatea țărilor europene, adaptându-se la diverse limbi și umplând o nișă în vocabular cu denumirea exactă a subiectului în cauză. Însuși conceptul de „tatuaj”, care acoperea deja toate varietățile acestui fenomen din întreaga lume, a apărut pentru prima dată în „Dicționarul de Medicină”, pregătit de belgianul P. Nysten în 1856. Apoi E. Littre i-a prezentat „ Dicționar mare limba franceză.”

Evaluarea unui tatuaj se face nu numai prin metoda „luării în considerare a zonei” lucrării comandate, ci și prin complexitatea probabilă a lucrării efectuate, precum și prin timpul petrecut pentru realizarea designului.

Machiaj permanent pentru buze proaspăt făcut

Tatuajul modern este supus unor schimbări semnificative în Rusia, datorită creativității și diligenței artiștilor de tatuaj ruși care au propriile stiluri, izbitoare în unicitatea, individualitatea și opiniile lor asupra religiei și politicii tatuajelor.

Portaluri pentru tatuaje

Persoanele tatuate se unesc cel mai adesea în comunități pe baza propriilor interese în tatuaje. Cel mai mare portal de tatuaje în limba engleză BME este o revistă online cu o parte comercială, care nu poate fi vizualizată fără plată. Ele există la inițiativa profesioniștilor, ca mijloc de schimb de experiență, discutând toate problemele de interes în cultura tatuajului și a altor modificări corporale.

Specie

Permanent

Aplicați sub piele folosind unul sau mai multe ace. Când este aplicat corect și folosind pigment de înaltă calitate, un astfel de tatuaj nu se estompează niciodată complet și rămâne pentru tot restul vieții.

"Mendy"

De fapt, nu au nimic de-a face cu tatuajul. „Mehndi” este un design aplicat pe piele cu henna folosind o perie, un bețișor din lemn sau metal. Poate varia de la roz la maro închis, în funcție de compoziție pigment colorant si tipul de piele. Dispare complet în 2-4 săptămâni. Distribuit în est, India și Africa de Nord.

Cosmetic

Tatuajele sunt adesea folosite în scopuri cosmetice pentru a elimina diverse pete sau pentru a aplica machiaj pe față – așa-numitul machiaj permanent sau tatuaj. Buzele, sprancenele sau ochii (pleoapele) pot suferi un tatuaj cosmetic Machiajul permanent al buzelor, datorita faptului ca este aplicat pe membrana mucoasa, care este mai subtire decat pielea normala, este foarte susceptibila la decolorare. Machiajul permanent este conceput pentru o perioadă de 3 până la 5 ani.

Coloranți și pigmenți

Din cele mai vechi timpuri, coloranții principali au fost compuși minerali extrași din resurse naturale. În special, în practica tatuajului au fost folosite ocru, funingine, cărbune și rar cinabru, iar amestecurile de componente au fost adesea folosite.

• Pentru mai multe detalii, vezi Ornament, Pazyryk culture, Maori.

Evul Mediu cu inventarea prafului de pușcă ( pulbere neagră pe bază de cărbune) a contribuit la apariția tatuajelor folosind un amestec de pudră injectat sub piele. Industria chimică modernă produce o gamă completă de coloranți sintetici, în special, au fost create condiții separate și laboratoare pentru industria tatuajelor.

• Pe baza datelor din teste de înaltă calitate și mostre de laborator, artiștii tatuatori insistați asupra folosirii condițiilor de salon și de calitate pentru tatuaj, garantand siguranta clientului. Și suntem categoric împotriva utilizării neprofesionale a materialelor de calitate scăzută, netestate, care nu oferă garanții de siguranță.

De aceea, coloranții și pigmenții folosiți în tatuaje sunt hipoalergenici, durabili și stabili (din punct de vedere al culorii). Companiile de producție de top sunt în general recunoscute [ sursă?] : Jet France, MOM, Intenze, Starbrite, Stable Color.

Metode de îndepărtare a tatuajelor

Metoda mecanica

Dermabraziunea este utilizată în cazurile în care dimensiunea tatuajelor este relativ mică. La o astfel de operație recurg și persoanele care au mici defecte pe piele - cicatrici, pete pigmentare rămase după o expunere intensă. razele solare, etc.

Metoda termica

Aceasta este o procedură de îndepărtare a tatuajelor permanente cu ajutorul unui laser. Laserele vă permit nu numai să scăpați de bijuteriile enervante pentru corp de orice complexitate, dimensiune, culoare, adâncime, ci și să corectați tatuajele.

Metoda chimică

Această metodă implică îndepărtarea tatuajelor folosind oricare chimicale, al cărui scop este exfolierea straturilor superioare ale pielii cu particule de substanță colorantă (peeling).

Consecințele

Un tatuaj nu poate fi îndepărtat fără a lăsa o urmă. [ sursă?] La îndepărtarea unui tatuaj cu laser sau alte mijloace, rămân cicatrici, a căror dimensiune va fi mai mare decât dimensiunea tatuajului fiind îndepărtată din cauza distrugerii pielii. Acest lucru se datorează faptului că pigmentul tatuajului implantat se află în țesutul adipos subcutanat, sub straturile reînnoite ale pielii. De fapt, a elimina un tatuaj înseamnă a pierde o bucată de piele tatuată. Acesta este motivul pentru care este necesar să cântăriți argumentele pro și contra înainte de a vă face un tatuaj.

După procedura de îndepărtare, care trebuie efectuată de un profesionist, urmează un tratament lung și de înaltă calitate. Din cauza dificultății de îndepărtare, cel mai adesea tatuajul este acoperit cu un design diferit.

Un tatuaj de calitate scăzută, plictisitor sau prost realizat este acoperit din nou cu un nou design care îl acoperă complet pe cel vechi sau se fac ajustări și corecții. Procesul de acoperire a unui tatuaj vechi cu unul nou se numește acoperire. muşamaliza).

Pasiunea pentru tatuaje poate duce la dependența de tatuaje.

Potrivit Serviciului Medical Național din Portugalia, utilizarea tatuajelor temporare lavabile (bio-tatuaj) este dăunătoare pielii, deoarece cerneala conține parafenilendiamină, care este aprobată pentru utilizare în cantități mici strict definite. Tatuajele care utilizează parafenilendiamină pot provoca reacții alergice sau eczeme.

Daca ai tatuaje realizate cu coloranti care contin compusi metalici, imagistica prin rezonanta magnetica este contraindicata.

Tatuaje Yakuza

În Japonia, până în anul 500, decorarea corpului cu tatuaje a fost un privilegiu al împăraților s-a transformat ulterior într-o artă decorativă. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, arta tatuajelor a devenit un simbol al lumii interlope. În Japonia antică, o persoană cu un tatuaj era persona non grata: a fost expulzat din familia sa și din societate, condamnat la izolarea completă. Pe corpul criminalilor, tatuajele se făceau de obicei într-un loc vizibil și chiar puteau spune în ce închisoare și-au ispășit pedeapsa. Cu timpul a devenit trăsătură distinctivă yakuza. Yakuza De secole, oamenii au folosit tatuaje extinse ca semn de apartenență la un grup, precum și pentru a indica poziția lor în grup. În plus, la înscriere yakuzațăranii și artizanii au primit nume noi, cu sunet militant, precum Tigru și macara, Nouă dragoni, Furtună răcnitoare etc., care se aplicau apoi sub formă de picturi pe spate sau pe piept. Tatuajul clasic japonez, moștenit de yakuza, se distinge prin frumusețea sa, varietatea de subiecte și culori și poartă o semnificație ascunsă care este de neînțeles pentru cei neinițiați. De obicei, tatuajele înfățișează eroi legendari sau subiecte religioase, care pot fi intercalate cu flori, peisaje, animale simbolice precum dragonii și tigrii, pe fundalul valurilor, norilor sau razelor și în mișcare, ceea ce face percepția lor tridimensională. Subiectul tatuajelor japoneze este plin de o varietate de motive, care pot fi împărțite în patru grupe: floră, faună, motive religioase și mitologice asociate cu aventurile extraordinare ale eroilor:

• Crizantema, cândva un atribut al Mikado-ului, a devenit mai târziu un simbol al perseverenței și al hotărârii.
• Bujorul este un simbol al bogăției și al succesului în viață.
• Floarea sakura - ale cărei petale cad chiar și cu o lovitură ușoară la fel de resemnat cum își dă viața un samurai pentru stăpânul său - este un simbol al timpului și al fragilității existenței.
• Frunza de arțar - are aceeași semnificație ca trandafirul roșu în Europa.
• Dragon - simbolizează puterea și puterea și, în același timp, unește focul și apa.
• Crapul - simbolizează curajul, curajul, stoicismul.
• Tigrul este un simbol al neînfricării.

Un loc aparte îl ocupă diverse motive marine și, în general, de apă, care pot fi explicate simplu: viața multor japonezi este strâns legată de mare. Din acest motiv, în tatuajele japoneze, un motiv ondulat apare adesea lângă creaturi de apă, servind drept fundal și dezvăluind textura corpului. Uneori dictează originalitatea stilistică. Mi-am găsit un loc și în tatuajul japonez grup mare eroi populari, sfinți, samurai și călugări, curtezane, gheișe, actori kabuki, luptători de sumo etc.

• Cu toate acestea, în ciuda unei diviziuni de clan atât de puternice, artiștii de tatuaj japonezi continuă să îndeplinească comenzile, transmitând îndemânarea din generație în generație, împreună cu o metodă unică de tatuare (arta tradițională a tatuajului implică o metodă canonică de producție folosind rețete de vopsea de familie și bambus)
• Școlile de artiști de tatuaj japonezi, studiourile și clanurile de familie (Horitoshi, Horitama, Irezumi și alții) sunt cunoscute pe scară largă.
• Maeștrii de pe alte continente oferă, de asemenea, servicii de „tatuaj japonez”, cu toate acestea, în ciuda muncii de înaltă calitate, metoda cu adevărat tradițională de a face un tatuaj japonez rămâne doar în Japonia însăși în cadrul clanurilor.

Lucky Diamond Bogat

În cultura populară

• Film tatuat cu Jean Gabin și Louis de Funes.

Vezi de asemenea

• Danzig Baldaev

Literatură

• Meshcheryakov A. N. Tatuaje: Crizanteme, dragoni și rugăciuni // Meshcheryakov A. N. Cartea simbolurilor japoneze. M., 2003, p. 477-489
• Bobrinskaya E. A.„Machiaj” futurist // Buletin de istorie, literatură, artă / Departamentul de Științe Istorice și Filosofice al Academiei Ruse de Științe. - M.: Colectie; Știință, 2005, p. 88-99
• Galperina G. A. Limbajul tatuajelor. ISBN 978-5-9524-3200-0
• Pogadaev, Victor. „Tatuajele vânătorilor de capete” - „Colecția de Est”, nr. 3, 2003 p. 150-155.
• Danzig Baldaev. Tatuaje de prizonieri, tatuaj criminal rusesc.

Note

Legături

Piercing
Articole generale despre piercing	Pistol de piercing
Decoratiuni (materiale)	Labret Piercing Materiale Cercei Tuneluri Barbell
Piercing pe corp	Față Ureche Obraz Gât (Cefa) Spate (Corset) Mamelon Buric
Piercing genital feminin	Christina Piercing Clitoris Piercing Capota Clitoris Triunghi Fourchette Isabella Labia Majora Piercing Nefertiti Princess Albertina