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チャーチャー 28.02.2018

妊娠と子供たち

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導入

第 1 章: 理論的側面家庭教育

第 II 章: 家庭教育を診断するための実際的な方法

2.1 子供と親を識別するための方法論 (A. I. Zarova によるアンケート)

結論

中古文献リスト

導入

家族は、教育において基本的かつ長期的かつ最も重要な役割を果たす特別な種類の集団です。信頼と恐怖、自信と臆病、冷静と不安、コミュニケーションにおける疎外感や冷たさに対する誠実さと温かさ - これらすべての資質は家族の中で獲得されます。それらは、学校に入学するずっと前から子供の体内に現れ、定着し、子供の発達に永続的な影響を与えます。

家庭教育– 望ましい結果を達成するために、親や他の家族が子供に影響を与えるプロセスの一般的な名前。

社会教育、家庭教育、学校教育は密接に連携して行われます。家庭教育の問題は、家族が学校と接触する部分では一般教育学によって研究され、他の側面では社会教育学によって研究されます。

家族の決定的な役割は、その中で成長する人の身体的および精神的な生活の複合体全体に対する家族の深い影響によるものです。子どもにとって、家族は生活環境であると同時に教育環境でもあります。特に子供の人生の初期において、家族の影響は他の教育の影響をはるかに上回ります。

このトピックの仮説は、家族は学校とメディアの両方を反映するというものです。公的機関、仕事のチーム、友人、文学や芸術の影響。これにより、教師は人格形成の成功の間にかなり明確な関係を推測することができました。それはまず家族によって決まります。家族が優れていればいるほど、また家族が教育に与える影響が大きいほど、個人の身体的、道徳的、労働的教育の成果も高くなります。

まれな例外を除いて、人格形成における家族の役割は、家族のように、そこで育った人のように、依存によって決まります。

この研究の関連性は、生徒の教育における学校と家族の間の相互作用の問題の解決に焦点を当てている点にあります。母親であれ父親であれ、成功した親は教育プロセスを理解し、教育科学の基本原則を知っていなければなりません。親は、子供の育て方と人格の発達の問題に関する専門家による実践的かつ理論的な研究を常に把握しておくように努める必要があります。

子供が初めての人生経験をし、初めての観察をし、さまざまな状況でどのように行動するかを学ぶのは家族の中でです。私たちが子供たちに教えていることが強化されることが非常に重要です具体例大人になっても理論が実践から乖離していないことがわかるようにするためだ。

コースワークの目的: 家庭教育の概念、教育における家族と学校間の相互作用の方法と形態を検討すること。

研究の目的は学童の教育です。

研究の主題は、家庭教育の方法と手段、家族と学校の相互作用の方法です。

– この問題の理論的基礎を研究する。

– 家庭教育の基本、教育の方法、形式、内容を明らかにする。

– 家族と学校の間の相互作用の心理的および教育学的基盤を探る：教育における教育的支援を検討し、その役割を研究するクラスの先生小学生を育てる上で

第 1 章: 家族教育の理論的側面

1.1 家庭教育の概念

伝統的に、教育の主な機関は家族です。子どもが幼少期に家族から得たものは、その後の人生を通じてずっと残ります。教育機関としての家庭の重要性は、子供が人生のかなりの部分を家庭で過ごすという事実によるものであり、その個人への影響の持続期間という点では、どの教育機関も匹敵するものはありません。家族。それは子どもの人格の基礎を築き、学校に入学する頃にはすでに人間としての半分以上が形成されています。

家族は教育においてプラスの要因にもマイナスの要因にもなりえます。そして同時に、子育てにおいて家族ほど害を及ぼす可能性のある社会制度は他にありません。家族は、教育において基本的かつ長期的かつ最も重要な役割を果たす特別な種類の集団です。心配性の母親は不安症の子供を産むことがよくあります。野心的な親はしばしば子供たちを抑圧しすぎるため、劣等感を抱くようになります。抑制の利かない父親は、ちょっとした挑発でカッとなることがよくあり、知らず知らずのうちに子供たちにも同様の行動をとってしまう、などなど。

家族の特別な教育的役割に関連して、子供の育成に対する家族のプラスの影響を最大化し、マイナスの影響を最小限に抑えるにはどうすればよいかという問題が生じます。そのためには、教育的意義を持つ家族内の社会心理学的要因を正確に判断する必要があります。

子供が初めての人生経験を積み、初めての観察を行い、さまざまな状況でどのように行動するかを学ぶのは家族の中でです。親が子供に教えることは、大人の理論が実践から乖離していないことを子供が理解できるように、具体的な例に基づいて教えることが非常に重要です。小さな人を育てるときの主なことは、精神的な統一、親子間の道徳的なつながりを達成することです。親は決して養育過程を放置すべきではありません。

両親間の対立状況 - 子育てに対するさまざまなアプローチ。親の最初の仕事はそれを見つけることです一般的な解決策、お互いを納得させます。妥協する必要がある場合は、当事者の基本的な要件を必ず満たしてください。一方の親が決断を下すとき、もう一方の親の立場を忘れてはなりません。 2番目の課題は、子供が親の立場に矛盾を感じないようにすることです。これらの問題は彼なしで話し合うほうがよいでしょう。子育てはさまざまな形の相互作用で構成されており、一緒に住んでいます家族の中で。親は決断を下す際に、自分の見解、しかし、子供にとってより役立つものは何ですか。

子供はありのままの自分を親に受け入れられる（無条件の愛）。おそらく親は、子どもが自分の期待に応え、勉強や行儀がよければ子どもを愛するでしょうが、子どもがそのニーズを満たさなければ、子どもは拒絶され、態度はさらに悪化します。これは重大な困難をもたらし、子供は両親に自信を持てず、幼児期からあるべき精神的な安心感（条件付きの愛）を感じません。子供は親に全く受け入れられないかもしれません。彼は彼らに無関心であり、彼らによって拒否されることさえあります（たとえば、アルコール依存症の家族）。

決して疑うことをせず、常に自分たちが正しいと確信している親を善良な親と言えるでしょうか。常に心配な疑いを抱き、子供の行動の中に何か新しいことに直面して途方に暮れているような親を良い親と言えるでしょうか。親の自信の増大と過剰な不安は、どちらも子育ての成功には寄与しません。

将来親になる人は、自分の子供を育てるための自分自身の目標を立てるのに最適な方法を考えています。子どもを育てる目標と動機は、幸せで、充実感があり、創造的で、人々の役に立つこの子の人生。家庭教育はそのような生活を築くことを目的とすべきである。

しつけと他の種類の活動との関係、しつけの特定の動機への従属、そして人の全体的な性格におけるしつけの位置、これらすべてがそれぞれの親のしつけに特別でユニークな個別の性格を与えます。

で教育活動絶対的な基準はありません。他の仕事と同様に、親の仕事でも、間違い、疑い、一時的な失敗や敗北が発生する可能性があります。家族で育てるのも同じ人生です。子どもとの関係だけでなく、各個人との関係も非常に個別的でユニークです。

たとえば、親がすべてにおいて完璧で、あらゆる質問に対する正しい答えを知っている場合、この場合、親の最も重要な仕事、つまり新しいことを学ぶための独立した検索の必要性を子どもに育てることはできそうにありません。もの。

各家庭は客観的に特定の教育システムを開発します。教育制度とは、教育の目標、その課題の策定、子供との関係で何が許可され、何が許可されないかを考慮した、多かれ少なかれ的を絞った教育方法や技術の適用を指します。家族における育成の 4 つの戦術と、それらに対応する 4 つのタイプの家族関係を区別することができます。これらは前提条件であり、その発生の結果でもあります。命令、後見、「不干渉」、協力です。家族内のディクタットは、一部の家族による他の家族の自尊心と自尊心の組織的抑圧として現れます。家族後見は、親が仕事を通じて子供のニーズをすべて満たすようにしながら、あらゆる心配、努力、困難から子供を守り、それらを引き受ける関係のシステムです。家族における対人関係のシステムは、大人が子供から独立して存在する可能性、さらにはその便宜性の認識に基づいて構築され、「不干渉」の戦術によって生み出すことができます。家族における関係の一種としての協力は、共同活動の共通の目標や目的、その組織、高い道徳的価値観によって家族内の対人関係を調停することを前提としています。このような状況において、子どもの利己的な個人主義は克服されます。主要なタイプの関係が協力である家族は、特別な性質を獲得し、高度な発達のグループ、つまりチームになります。

親は子供の最初の社会環境を構成します。両親の性格は、すべての人の人生において重要な役割を果たします。子どもと親の間で生じる感情の特異性は、主に、子どもの生活そのものを支えるために親の配慮が必要であるという事実によって決まります。すべての子どもの両親に対する愛は無限、無条件、無限です。さらに、人生の最初の数年間に両親への愛が確実なものであれば、自分の人生そして、私たちが成長するにつれて、親の愛は、人の内的、感情的、心理的世界を維持し、安全にする機能をますます果たします。親の愛は人間の幸福の源であり保証であり、身体的および精神的健康を維持します。

だからこそ、親の最初の主な仕事は、子供に愛され、世話されているという自信を与えることです。親のあらゆる義務の中で最も自然で最も必要なことは、どの年齢であっても愛情と注意を持って子供に接することです。それにもかかわらず、親の愛において子供に自信を与える必要性を強調することは、多くの状況によって左右されます。心理学者は、10代のアルコール依存症や10代の薬物依存症の悲劇の背後には、子供を愛していない親がいることが多いことを証明しています。家庭教育の主な要件は愛の要件です。親の愛に対する子どもの自信があってこそ、人の精神世界を正しく形成することが可能となり、愛に基づいてのみ道徳的行動を育むことができ、愛だけが愛を教えることができるのです。

多くの親は、どんな状況でも子供が自分に愛を示してはいけないと信じており、子供は自分が愛されていることをよく知っていると、それが甘やかし、利己主義、利己主義につながると信じています。それどころか、これらの好ましくない性格特性は、まさに愛情の欠如、ある種の感情的欠陥が生じたとき、子どもが親の変わらぬ愛情という強固な基盤を奪われたときに生じます。

子どもとの深く継続的な心理的接触は、養育のための普遍的な要件であり、すべての親に同様に推奨できます。接触は、どの年齢であっても、すべての子どもの養育に必要です。親との触れ合いの感覚や経験こそが、子どもたちに親の愛、愛情、思いやりを感じ、実感する機会を与えてくれるのです。コミュニケーションを維持するための基礎は、子どもの人生で起こるすべてのことに心からの関心を抱くことです。

私たちが相互理解、子供と親の間の感情的な接触について話すとき、それはある種の対話、子供と大人の相互作用を意味します。教育的対話を構築するにはどうすればよいでしょうか? 対話を確立する上で重要なことは、共通の目標に対する共同の願望、状況の共同ビジョン、共同行動の方向性の共通性です。問題の解決に共同で焦点を当てるという事実そのものが最も重要です。子供は、親が彼とコミュニケーションをとる際にどのような目標に導かれているかを常に理解する必要があります。子どもは、たとえ非常に幼い年齢であっても、教育的影響の対象となるのではなく、一般的な社会の味方となるべきです。家族生活、ある意味、その創造者であり創造者です。お子様が参加する場合共通の生活家族がすべての目標と計画を共有することで、真の対話が生まれます。立場の平等を維持すること、つまり、育成の過程における子供の積極的な役割を認識することも重要です。人は常に自己教育の積極的な主体です。対話における立場の平等は、親が子供の目を通して世界を最も多様な形で見ることを常に学ぶ必要があることにあります。

子どもに親の愛の感覚を植え付けるには、対話に加えて、もう一つ行う必要があります。重要なルール。心理学の言葉では、子供と親の間のコミュニケーションのこの側面は、子供の受け入れと呼ばれます。受容とは、子どもが生まれながらに持っている個性、つまり親と異なることを含め、他人とは異なる権利を認めることを意味します。子どもを受け入れるということは、その人が本来持っているすべての資質を備えた、その人のユニークな存在を肯定することを意味します。親は、子どもの性格や、そのタイプの本質的な性格に対する否定的な評価がすべて「彼は愚かだ！」ということを認識しておく必要があります。「何回説明するんだ、バカ！」、「なぜ私があなたをこの世界に連れてきたんだ、この頑固な悪党め！」、それがどれほど公平であっても、本質的には、たとえ状況がどのようなものを引き起こしたとしても、それは深刻な問題を引き起こします。子供との接触は害を及ぼし、親の愛への信頼を侵害します。子ども自身を否定的に評価するのではなく、間違って行われた行動や誤った軽率な行為のみを批判するというルールを自分で確立する必要があります。

家族内の子供との関係において支配的となった距離は、大人の行動のさまざまな動機の複雑で曖昧で、時には内部的に矛盾したシステム全体の中での育成活動の場所に直接依存します。したがって、胎児を育てるという活動が親自身の動機付けシステムの中でどのような位置を占めるかを認識することは価値があります。

家庭における教育の内容は、民主主義社会の一般的な目標によって決定されます。家族は、これからの仕事、社会生活、家庭生活に備えて、肉体的にも精神的にも健康で、道徳的で、知的に発達した人格を形成する義務があります。家庭教育の内容の構成要素は、身体的、道徳的、知的、美的、労働教育などのよく知られた分野です。それらは、若い世代に対する経済、環境、政治、性教育によって補完されています。体育今日、子供たちと若者が前面に出ています。もう誰も疑いません。健康の優先順位は他のものに置き換えることはできません。家族における体育は健康的なライフスタイルに基づいており、日常生活を適切に組織すること、スポーツをすること、体を鍛えることなどが含まれます。

知育これには、子供たちの知識を豊かにすることに親が関心を持って参加し、知識の獲得と継続的な更新の必要性が生まれます。認知的興味、能力、傾向、傾向の発達は、親のケアの中心に置かれています。

道徳教育家族の中での関係は、人格を形成する関係の中核です。ここでは、愛、尊敬、優しさ、礼儀、正直、正義、良心、尊厳、義務などの永続的な道徳的価値観の教育が前面に出てきます。合理的な必要性、規律、責任、独立心、倹約など、他のすべての道徳的資質は家族の中で形成されます。親と子供がどのような道徳的価値観の基盤に依存しているかはまったく問題ではありません - キリスト教の道徳、一般的な倫理の教え、または共産主義の創設者の道徳規範。彼らが親切で、人間的で、建設的であることが重要です。

美的教育家族の中で、それは子供たちの才能と才能を開発すること、または少なくとも人生に存在する美しさのアイデアを子供たちに与えることを目的としています。これは、以前の美的ガイドラインが疑問視され、多くの誤った価値観が現れ、子供たちと親の両方を混乱させ、彼らの内なる世界、自然に固有の調和を破壊している現在、特に重要です。

労働教育子どもたちは将来の義にかなった生活の基礎を築きます。仕事に慣れていない人には、「楽な」生活を探すという1つの道があります。それはたいていひどい終わり方をする。親が自分の子供がこの道に進むことを望んでいれば、労働教育から身を引くという贅沢をする余裕があります。

「あなたの子供たちはとてもきちんとしています」、「あなたの子供たちはとても礼儀正しいです」、「あなたの子供たちは驚くほど忠誠心と自尊心を兼ね備えています」といった言葉を言われてうれしくない親がいるでしょうか。自分の子供たちにタバコよりもスポーツを好んでもらいたくないのは誰ですか? 社交ダンス、アルコールを飲まず、熱心に自己教育し、時間を無駄にしないでください。

しかし、そのためには教育の分野で長く一生懸命働く必要があります。親にとって、家庭教育は、子どもの身体的および精神的な特質を意識的に形成するプロセスです。すべての父親とすべての母親は、自分の子供に何を育てたいかをよく理解する必要があります。これは、家庭教育の意識的な性質と、教育問題を解決するための合理的でバランスの取れたアプローチの要件を決定します。

教育学における家族教育は、親と子の間の関係の制御されたシステムとして理解されています。親と子の関係は常に教育的なものです。家庭における親の教育活動は、まず第一に自己教育です。したがって、すべての親は教師になることを学び、子供たちとの関係を管理することを学ぶ必要があります。親と子供の間に生じる教育的および教育的関係の研究は、学童の道徳的発達の逸脱を防ぐために特に重要です。

現代の家族教育の実践では、人間関係の 3 つのスタイル (タイプ) が明確に区別されています。 権威主義的な, 子供に対する親の民主的で寛容な態度。

権威主義者子供との関係における親のスタイルは、厳しさ、厳格さ、そして断定性によって特徴付けられます。脅迫、挑発、強制がこのスタイルの主な手段です。子どもの場合、恐怖や不安感を引き起こします。心理学者は、これが内部抵抗につながり、それが無礼、欺瞞、偽善として外部に現れると述べています。親の要求は、抗議や攻撃性、あるいは通常の無関心や消極性のいずれかを引き起こします。

権威主義的なタイプの親子関係では、A.S. マカレンコは2つのタイプを区別し、それを抑圧の権威と距離と威張りの権威と呼んだ。 「抑圧の権威」彼は権威とは最も恐ろしく野蛮なものだと考えた。残虐性と恐怖は、子供に対する親（通常は父親）のこの態度の主な特徴です。子どもたちを常に恐怖にさらすのは、専制的な関係の主な原則です。このような育て方は必然的に、意志が弱く、臆病で、怠け者で、虐げられ、「ぬるぬる」、憤慨し、復讐心があり、しばしば利己的な子供たちを育てることになります。 「距離と威圧の権威」それは、親が「教育目的のため」、あるいは現在の状況を理由に、「子どもがよりよく従うように」子どもから遠ざかろうとするという事実に現れています。そのような親が子供たちと接触することは非常にまれです：彼らは祖父母に養育を任せました。親は親の威信を失いたくないのですが、逆に親の威信を失います。子どもの疎外が始まり、それに伴い不従順と教育の困難が生じます。

リベラルこのスタイルは、子供たちとの関係において許しと寛容を前提としています。その源は過剰な親の愛です。子どもたちはしつけを受けず、無責任に成長します。

寛容なタイプの態度 A.S. マカレンコはそれを「愛の権威」と呼んでいます。その本質は、過剰な愛情と寛容さを示して子どもを甘やかし、子どもの愛情を追求することにあります。子どもを勝ち取りたいという願望のあまり、親は自分たちがエゴイスト、つまり人々と「仲良く遊ぶ」方法を知っている偽善的で打算的な人間を育てていることに気づいていません。これは、社会的に危険な子どもとの関わり方だと言えるかもしれません。子どもに対してそのような寛容さを示す教師、A.S. マカレンコは、彼らを最も愚かで最も不道徳なタイプの関係を実行する「教育的な獣」と呼んだ。

民主党スタイルの特徴は柔軟性です。親は子どもの行動や要求を動機づけながら、子どもの意見に耳を傾け、子どもの立場を尊重し、独立した判断力を養います。その結果、子供たちは親のことをよりよく理解し、適度に従順で積極的で、発達した自尊心を持って成長します。

子どもたちは両親の中に、市民権、勤勉、正直さ、そして自分を自分らしくしたいという願望の模範を見ます。

1.3 家庭教育の方法と形式

家庭における子どもの育て方とは、子どもの意識や行動に対して親が目的を持って教育的な影響を与える方法（方法）である。これらは上で説明した一般的な教育方法と変わりませんが、独自の特徴があります。

子どもへの影響は個人的なものであり、特定の行動に基づいており、個人に合わせて調整されています。
どの方法を選択するかは、親の教育文化、つまり教育の目的の理解、親の役割、価値観についての考え方、家族内の関係のスタイルなどによって異なります。 d. したがって、家庭教育の方法は親の性格を鮮明に反映しており、親と切り離すことはできません。親の数は何人ですか - 非常に多くの種類の方法があります。たとえば、親の説得は穏やかな提案である場合もあれば、脅迫や叫び声を伴う場合もあります。家族と子供たちの関係が親密で、温かく、友好的である場合、主な方法は励ましです。冷たく疎外された関係では、当然のことながら厳しさと罰が優先されます。この方法は、親が設定した教育上の優先順位に大きく依存します。服従を教え込みたい親もいます。そのため、彼らの方法は、子供が大人の要求を完璧に満たすことを目的としています。独立した思考と自発性を教えることがより重要であり、当然そのための適切な方法を見つけることがより重要であると考える人もいます。

すべての親は、家族教育の共通の方法を使用します。個人的な例。励まし（賞賛、贈り物、子供たちへの興味深い見通し）。罰（快楽の剥奪、友情の拒否、体罰）。一部の家庭では、教師のアドバイスを受けて、 教育現場。

多様な資金家庭内の教育問題を解決します。これらの意味には、言葉、民間伝承、親権、仕事、教育、自然、家庭生活、国民的習慣、伝統、世論、家族の精神的および道徳的風土、報道、ラジオ、テレビ、日常生活、文学、博物館と展示会、ゲームとおもちゃ、デモンストレーション、体育、スポーツ、休日、シンボル、属性、遺物など。

子育て方法の選択と適用は、多くの一般的な条件に基づいて行われます。

親の子供に関する知識彼らのポジティブな性質とネガティブな性質：何を読んでいるのか、何に興味があるのか、どのような課題を実行しているのか、どのような困難を経験しているのか、クラスメートや教師、大人、子供たちとどのような関係を築いているのか、人々の中で何を最も大切にしているのか、など多くの親は、自分がどんな本を読んでいるのかを知りません。子供たちは、どんな映画を見ているのか、どんな音楽が好きなのかを知っています。半数以上の親は、子供の趣味について何も言えません。社会学調査（1997年）によると、若年犯罪者の86％が、親が遅い帰宅をコントロールしていないと回答した。
両親の個人的な経験彼らの権威、家族関係の性質、個人的な模範によって教育したいという欲求も、方法の選択に影響を与えます。このグループの親は通常、視覚的な方法を選択し、比較的頻繁に教育を利用します。
親があげたら 共同活動を好む、その場合、通常は実践的な方法が優先されます。共同作業、テレビ番組鑑賞、ハイキング、ウォーキング中に集中的にコミュニケーションをとることで、良い結果: 子どもたちはよりオープンになり、親も子どもたちをよりよく理解できるようになります。共同活動はなく、コミュニケーションをとる理由も機会もありません。
教育文化親は教育の方法、手段、形式の選択に決定的な影響を与えます。教師や教育を受けた人々の家庭では、子供たちは常により良く育てられることが長い間注目されてきました。したがって、教育学を学び、教育的影響力の秘密を習得することは決して贅沢ではなく、現実的に必要なことなのです。「両親の教育的知識は、父親と母親が子供の唯一の教育者である時期には特に重要です...2歳から6歳までの子供の精神的発達と精神的生活は...母親と父親の初歩的な教育文化であり、それは発達中の人の最も複雑な心の動きを賢明に理解することで表現されている」と書いている。 VL.スコムリンスキー。

1.4 教育的サポート家族

この学校は、地域の家族教育と公教育の組織化において主導的な役割を果たしています。教育的影響力をうまく調整するには、その活動を再構築し、これまでの保護者や国民との主に形式化された活動形態を放棄し、教育教育において人道主義的な立場をとらなければならない。

子育てにおける学校、家庭、地域社会の活動の調整は、次の組織形態で行われます。

学校の教職員、保護者委員会、居住地の地域協議会、クラブ、図書館、競技場、警察、保健当局の教育活動の計画を調整し、教育活動におけるこれらの各参加者の役割を明確に配分する。プロセス。
学校による組織で、保護者や一般の人々に、子供たちと関わる最も効果的な方法を体系的に訓練します。
教育活動の進捗状況と結果を注意深く調査し、共同で議論し、検出された欠陥の原因を特定し、それらを排除するための共同措置を実施する。

学校は保護者と主に次のような取り組みを行っています。 保護者会、親委員会、評議会、会議、協会、援助協会、集会、幹部会、委員会、クラブなど、さまざまな名前が付けられています。これらの協会にはそれぞれ独自の憲章 (規定、規定、計画) があり、活動の主な方向性を決定します。教育プロセスにおける参加者の権利と責任。多くの場合、家族、学校、地域社会が共同して活動するための統一的な計画が策定されます。そして、学校教育と家庭教育の緊密な統合に移行したところでは、「学校と家庭」の複合体が形成されています。このような複合施設の憲章の主な要件は、学校活動のすべての分野に対する保護者の管理を確保することです。

保護者は、教える科目の選択、学習量の決定、カリキュラムの作成、学業期間や休暇の日付と期間の変更、学校プロフィールの選択、学習能力の向上など、伝統的に許可されていなかった問題について検討することができるようになりました。校則、規律、労働、休養、栄養の確保、児童生徒の医療的ケア、賞罰制度などの対策体系の整備。つまり、よく組織された共同活動によって、学校と家庭は真のパートナーとなるのです。子育てでは、誰もが明確に定義されたタスクを持ち、自分の役割を果たします。

親の会の主な任務の 1 つは、依然として普遍的な教育教育の組織と実施です。講演会、母校、ラウンドテーブル、カンファレンス、親の学校およびその他の継続的および一回限りの教育教育の多くは、子どもをより深く理解し、子どもとのコミュニケーションのプロセスを適切に組織し、困難な問題の解決を助け、紛争状況を克服したいと願う親たちに役立ちます。この目的を達成するために、多くの親委員会は、親向けの教育書籍の購入に資金を割り当て、人気のある教育新聞や雑誌の発行と配布を支援しています。

共通の倫理的、美的、道徳的、意志的、知的価値観を創造する仕事は、創造から始まります。 親の学校。最も協力的な能力を持つ彼女の財産は、すべての親たちに人文教育学の基礎、協力の教育学、そして活動アプローチを学ぶ必要性を説得することです。その結果、知識を広げ、家族の中で子どもを適切に育てるための実践的な基礎を学びたいという欲求が刺激されるはずです。

ほとんどの親は、自分の子供たちが才能に恵まれ、教養を身につけ、教育を受けて成功するのを見たいと思っています。学校と家族の関係は、この自然な欲求に基づいて構築されています。後者はオープンシステムになります。教育活動を調整するため。学校と家庭の取り組みを調整することは、矛盾を解消し、均質な教育環境と発達環境を作り出すことを意味します。

学校と家庭が協力して行う活動は、子どもたちの道徳的資質を育成することを目的としています。身体的健康、知的資質、周囲の世界の美的認識。

現代の家族教育は、人文主義的教育学の原則に基づいています。

創造性 - 子どもたちの能力の自由な発達。
ヒューマニズム - 個人を絶対的な価値として認識すること。
大人と子供の間の平等な精神的関係の確立に基づく民主主義。
社会制度および国家制度における自分の「私」の位置の認識に基づく市民権。
回顧性。民俗教育学の伝統に基づいて教育を実施できるようにする。
人間の普遍的な道徳規範と価値観の優先順位。

1.5 家族と学校との交流

家族の中で子どもの発達と育成には多くのことが必要です。 活動状況、そこでは、特定の方向性の人格の形成が起こります。

家族との実際のコミュニケーションを確保するという主な負担は、家族の肩にかかっています。 クラスの先生。彼は、クラスの保護者委員会、保護者会議、および特定のクラスで働く教師を通じて活動を組織しています。家族との連絡を維持するためのクラスの教師の実際的な活動の重要な部分は、定期的なものです。 個人的な訪問生徒は自宅で、現場での生活状況を調査し、教育への影響を高め、望ましくない結果を防ぐために保護者との共同対策に同意し、調整します。クラス担任の伝統的な役割は残る 啓発：多くの家族は教育的なアドバイスや専門家のサポートを必要としています。

保護者向けの講堂では、家庭教育の課題、形式、方法についての講義や会話を開催すると便利です。この年齢の学生の精神生理学的特徴。さまざまな年齢の子どもを育てるアプローチ。教育の特定の分野 - 道徳、身体、労働、知的。現実の知的発展の新しい分野 - 経済、環境、経済、法律教育。子どもたちの健康増進、組織化の問題健康的なイメージ人生; 市民権と愛国心。意識的な規律、義務、責任を育む。それとは別に、私たちは家族教育の最も差し迫った問題、つまり親子間の疎外の克服、紛争と危機的状況、家庭教育における困難と障壁の出現、社会と国家に対する責任を考慮する必要があります。

の上 保護者会 学業成績や出席状況、規律違反や勉強の遅れなどの事実を保護者に伝えるだけでなく、一緒に原因を究明し、改善策を熱心に話し合うことが大切です。ネガティブな現象、具体的な対策を概説します。保護者会を講義や叱責に変えることは容認できず、生徒とその家族を公の場での名誉毀損にさらすことは不可能であり、教師が裁判官の役割を果たして強行的な判決や量刑を下すことは固く禁じられています。ヒューマニストの教師には、生徒たちをあれこれの行動に導く理由がどれほど複雑で矛盾しているかを理解しているので、批判したり断定的に判断したりする権利さえありません。硬直化する社会の中で、クラスの教師は忍耐、慈悲、思いやりの模範を示し、ペットを守ります。両親への彼のアドバイスは、柔らかく、バランスが取れており、親切です。

保護者会で常に議論されるテーマは、家族と学校の要求の統一性を維持することです。これを行うために、調整計画の特定の側面が取り上げられ、その実施が分析され、新たな不一致を解消する方法が概説されます。

深刻な問題が残っている道徳教育若い世代、さまざまな側面それは保護者と教師の会合で常に話し合わなければなりません。で近年多くのクラスの教師が地元の聖職者を招き、道徳的な話題について話し合っています。結果として生じる「学校 - 家族 - 教会」という結びつきには、素晴らしい教育の機会があり、法律によって学校は教会から分離されていますが、親と子供たちに利益をもたらし、教育のプロセスを止めることができる霊的影響に反対するのはほとんど合理的ではありません。若者の野蛮さ。

学級担任が家族とともに働くという伝統的な仕事の形が残っている招待両親が会話のために学校へ。文系志向の学校でその理由は、生徒の才能をさらに伸ばすためのプログラムについて合意するために、生徒の成績が保護者に報告されるためです。権威主義的な学校では、その理由はいつも同じで、行動や勉強に対する不満であり、その理由は特定の事実です。研究が示しているように、親が学校から遠ざけ、学校から子どもを遠ざけるのは、まさに親からのそのような電話であり、親が否定的な感情を負うのです。多くの学校では、すべての保護者が週に 1 回学校に来なければならないという規則が導入されています。そうすれば、次回の訪問時に生徒の悪行が起こったとしても、それは正常に認識され、一般的な肯定的な背景に対して急性の反応を引き起こすことはありません。この形式では、学校は親が自分の子供を体系的に育てるのを支援します（そして親に教えます！）。当然のことながら、クラス担任は毎日 4 ～ 5 人の保護者とコミュニケーションをとらなければならないため、負担が大幅に増加し、そのメリットは非常に大きくなります。時間が経つにつれて、訪問の一種の永続的な「スケジュール」が確立され、それは優秀な生徒も遅れている生徒も、規律正しい生徒もそうでない生徒も含め、すべての学童に刺激的な効果をもたらします。

担任は生徒の家族を訪問し、生活状況だけでなく、家庭教育の組織のあり方についても現場で学びます。家庭の雰囲気や家族間の関係は、経験豊富なメンターに多くのことを伝えることができます。生徒を自宅に訪問するときは、次のルールを守ることが非常に重要です。

誘われないまま行かないで、どんな手段を使ってでも両親から招待を受けるようにしてください。
両親と話すときは機転を利かせ、常に褒め言葉から始めます。
生徒に関する苦情を排除し、問題について話し合い、それらを解決する方法を提案します。
秘密の会議が必要な例外的な場合にのみ、学生の面前で話すこと。
両親に対して請求をしないでください。
生徒の運命に対するあなたの関心をあらゆる方法で強調してください。
押し付けがましくなくアドバイスや推奨事項を提供し、自分の要件のレベルと家族の能力を比較検討します。
押し出す共同プロジェクト、特定の共同活動について合意する。
根拠のない約束をせず、困難な場合には極度に自制し、慎重な楽観主義を表明します。

残念ながら、ほとんどの場合、教師や学校の権威を損なうのは、保護者との専門外の仕事です。親は、クラスの教師が子供の運命に関心を持っているのを見たときにのみ、協力し、その後の連絡をとるよう努力します。

家族と学校の関係というテーマについて、L. カッシルは非常にうまく触れました。

「子供たちに何か問題が起こり、その理由を探し始めると、『それは学校のせいだ、学校がすべて面倒を見てくれるはず、学校は学校のものだ』と言う人がいます。」主な役割教育において。逆に、主に学校が教え、家族が教育すべきだと考える人もいます。どちらも間違っていると思います。比喩的に言えば、家族と学校は海岸と海です。海岸では、子供が最初の一歩を踏み出し、人生の最初のレッスンを受けます。そして、広大な知識の海が彼の前に広がり、学校はこの海での進路を計画します。これは、彼が完全に海岸から離れるべきであるという意味ではありません。結局のところ、長距離の船員は常に海岸に戻り、すべての船員は自分が海岸にどれだけ義務があるかを知っています。

家族は、いわば主要な設備、生活のための主要な準備を子供に与えますが、学校ではまだそれを与えることができません。なぜなら、子供を取り巻く愛する人の世界、非常に馴染みのある、非常に馴染みのある、非常に必要な世界と直接接触する必要があるからです。、子供が最初の数年間からそれに慣れ、考慮に入れられる世界。そしてそのとき初めて、学校はそれを抑圧するのではなく、サポートするべきある種の独立性の感覚が生まれます。

次にこれを言いたいと思います。時には親のせいで、また時には教師のせいで、家族と学校の間に異常な関係が生じている様子を私はよく見てきました。これは子供たちに完全に無責任であることを教えます。生徒は家では教師がひどい扱いをしていると訴え、学校では教師が家での勉強の妨げになっていると訴えています。このようなことはすべて、教師と家族との間に絶えずコミュニケーションが取れていないために起こります。教師は、学校での保護者会だけでなく、何らかの緊急事態についても子供の保護者と面談する必要があります。先生にぜひ家庭に来てもらいたいです。クラスに生徒が 40 人いたら、1 日で 40 軒回るのは無理だと思います。しかし、これは 1 年以内に行うことも、複数回行うこともできます。そして、子供たちは、先生が家に来ると、先生のことを全く違った目で見るようになります。そして、親たちとの穏やかで友好的な会話が生まれます。この会話が子供たちの前で始まるのは良いことです。

しかしもちろん、教師が子供たちのことをよく知っているとしても、子供たちの私生活や事柄に常に干渉すべきではありません。教師が生徒を叱責することはよくあります。「なぜあなたはあんなに良い人たちと友達になるのをやめたのに、あなたはこの人たちと友達なのですか？」 - 「彼らは悪いですか？」 -「いいえ、彼らは悪くありませんが、私は...」など。このようにして、クラスの団結を装って、強制的で人為的な和解が行われ、それは決して長続きしません。もちろん、クラスは団結しなければなりません。しかし、友達は好みや個人的な好みに応じて選ばれるので、教師が干渉し始めると、良いことは起こりません。私たちは選手たちに偽善者であること、嘘をつくことを教えるだけであり、彼らの目には、それなしではチームが生き残ることができない神聖な友情の感情が軽視されます。結局のところ、チームは、共通の目的だけでなく、単調な集団からではなく、友情によってつながっている人々で構成されています。したがって、子どもの私生活に対する学校の介入の範囲は合理的に決定されなければなりません。

優れた教師自身が、どこでやめるべきか、少なくとも行政の介入なしにやるべきことを理解しています。ここで私はマカレンコフの公式に完全に同意します - 可能な限り多くの要求を、可能な限り信頼します。」学級担任に対する体系的な調査によると、現在、教員が高校生と接することが特に困難であることがわかっています。学校の青少年のかなりの部分には、社会規範の違反、フーリガンに近い無礼さが存在します。無責任、無視肉体労働。若者は、どこから傲慢さ、年長者の経験の無視、親に対する軽蔑が始まっているのかに気づいていないことがよくあります。

相互に関連する 2 つの傾向は、高学年の児童の間で特に顕著です。それは、コミュニケーションへの欲求と孤立への欲求です。どちらも生徒への教育的影響を組織化し、生活活動を指導する上で非常に重要です。一方では、上級生が自立生活の瀬戸際にあり、特に大人のアドバイスや注意、彼らの助けを必要とし、他方では独立性を失うことを恐れているという状況が生まれます。

その立場によれば、教師は家族と緊密に連携し、適切な指導を行う義務がある。専門的なアドバイス両親。子どもたちとその生活について彼が蓄積した知識が増えるほど、彼のアドバイスはより合理的になり、生徒たちの家族の中で彼がより権威を享受できるようになります。

権威ある教師は、家族、特に若い人たちへの教育的アドバイスの中で、次のことに注意を払います。 合理的な家族構成と家族関係. 共通の視点、共同活動、特定の仕事上の責任、相互扶助の伝統、共同決定、共通の興味や趣味は、親と子の間の内的関係を発展させるための肥沃な土壌として機能します。

家族の生活において、必要な教育的状況が必ずしも生活と一致するとは限りません。多くの場合、生活状況にもかかわらず作成する必要があります。たとえば、家族は 10 代の少女を家事から解放し、祖母が家事を行うことができます。次に、少女が自分の助けの必要性を感じ、それが自分にとって絶対的な義務であると考えるように、祖母と孫娘の責任を分散する必要があります。

子どもは親が自分に興味を持ってくれることを期待している内なる世界彼らの年齢と個々の特性。親は、人格発達のさまざまな段階で、教育の影響を徐々に変える必要があります。

思慮深い教師は注意を払うでしょう 教育的タクト、親には人生経験を考慮するよう要求し、感情状態、行動の動機の繊細でゆっくりとした分析、成長する人の内面への繊細でソフトなタッチ。機転の利いた感覚で、教育への直接的な影響を隠す方法を親に教えるべきです。

共通の趣味先生は親子を相互理解に導く祝福の道に名前を付けます。家族の趣味、興味、伝統、今ではほとんど忘れられている家族読書の夜、家族トーナメント、家族アマチュア芸術グループ、家族の文化的な外出、旅行、週末のハイキング。各家族は、親から子へ、子から親へと、親と子の間の密接な関係を確立し強化するための多様なシステムを開発できます。

克服という問題を解決するための学校と家族の相互作用 学業上の失敗小学生たち。家族と学校は彼女に対する見方が違うことが確立されています。教師は、関連分野の能力の欠如と家族の管理の欠如を主な理由として考える傾向があります。子どもたちの注意力、忍耐力の欠如、そして学校の成績が悪いのは親の責任です。問題について共同で議論することで、生徒の成績不振の本当の理由を突き止めることができます。それらを理解することによってのみ、家族や学校が活動を調整することができます。相互理解が得られない場合、学校と家庭の立場は変わらない。これは学生の生活をさらに悪化させるだけです。

当然のことながら、クラスの教師が遭遇する状況を予測することは不可能です。教育訓練のポイントは専門家を養成することです一般的な方法新たな状況の分析と検索最適なオプションそれらから出てください。

先生のアドバイスはできる限り正当化される 診断する特定の家族の状況。

第 II 章: 家族教育の実際的な診断方法

我が国は、家族関係、家族教育の研究、心理的適応障害を持つ児童や青少年に対する家族心理療法の実施において、かなりの経験を蓄積してきました。家族心理療法や家族関係の診断などの概念が策定されています。後者は、家族の崩壊と不調和な育成のタイプを特定し、家族内の心理的障害と子供の人格形成の異常との間の因果関係を確立することを意味します。

家族の育成プロセスを分析するとき、医師または心理学者は3つの質問に答える必要があります。まず、どのように、つまり親がどのような方法で子供を育てるのか（しつけの種類）。このタイプが子供の性格における病理学的変化の出現と発達に寄与している場合、2番目の質問に答えなければなりません：なぜ親はこの特定の方法で育てるのか、つまり、このような教育を行う理由は何ですか。この理由を確立したら、家族関係全体におけるこの理由の位置についての3番目の質問に答える必要があります。

これらの技術は、家族関係を診断し、育成における逸脱を分析し、その発生原因を特定することを目的としています。教師が特定の家族の状況をより正確に診断できるほど、そのアドバイスはより正当なものになります。

2.1. 子供と親を識別するための方法論（A.I. Zarovによるアンケート）

この技術を使用して、子供の認識における親の能力と威信、および親との感情的関係の特徴が診断されます。

子供には次の一連の質問が行われます。

もしあなたが「ファミリー」というゲームに参加するとしたら、誰を演じ、誰になりたいですか?お母さん、お父さん、それともあなた自身? （思わせぶりな影響を排除するため最後の言葉質問の中で、たとえば「お父さん、お母さん、またはあなた自身」、「あなた自身、お母さん、またはお父さん」などのように場所が変わります。被験者は自分自身の写真と両親の写真のどちらかを選択する必要があります。)
あなたは家で誰と一緒に住んでいますか? （家には誰がいますか？ - 未就学児向け）。
家族の中で一番の親は誰だと思いますか、それとも家族の中に一番の親はいないのでしょうか?
あなたが大人になったら、お父さん（女の子の場合はお母さん）が仕事などでやっているのと同じことをするようになりますか？
あなたが大人になり、男の子（被験者の性別によると女の子）が生まれたとき、あなたは彼を父親（女の子の場合は母親）と同じように育てます（一緒に遊んだり、勉強したり、未就学児の場合）。今はあなたを育てていますか、それとも同じではなく、違う方法で育てていますか？
長い間家に誰もいなかったら、どちらの親に最初に会いたいですか? (誰が最初に部屋に入ったかをどのように確認しますか? - 未就学児向け)。
悲しみ、不幸、不幸があなたに起こった場合（子供たちの一人があなたを傷つけた - 未就学児の場合）、お父さん（女の子の場合 - お母さん）にそれについて話しますか、それともしませんか？
悲しみ、不幸、不幸があなたに起こった場合（子供たちの一人があなたを傷つけた - 未就学児の場合）、そのことをお母さん（女の子の場合はお父さん）に話しますか、それとも話さないでしょうか？
お父さん（女の子の場合はお母さん）が罰するのが怖いですか、それとも怖くないですか？
あなたは母親（女の子の場合は父親）があなたを罰するのが怖いですか、それとも怖くないですか？

最初の 5 つの質問は、子供の認識における親の能力と威信を診断するもので、残りの質問は、親との感情的な関係の特徴を特定することを目的としています。

調査結果を処理および分析するときは、次の点を考慮することが重要です。

同性の親に対する同一性が最も顕著に現れる年齢は、男の子の場合は 5 ～ 7 歳、女の子の場合は 3 ～ 8 歳です。
身元確認が成功するかどうかは、子供を表現する際の同性の親の能力と名声に依存し、また、その性別と同じ祖先の家族の一員（男の子の場合は祖父、祖母）が家族内に存在するかどうかにも依存する。女の子向け）;
家族の中で同性の親との同一視は感情と関連している温かい関係異性の親と一緒に。
同性の親に対する同一視の強度の低下は、「私概念」の形成によるものです。自己認識の発達、その指標は自分自身の選択です。自己選択は、男児では 10 歳から、女児では 9 歳から優勢となり、これは親の権威からの個人の自主性、つまり解放の増加を反映しています。
女子における同性の親に対する同一視は、男子における同様の同一視とは次の点で異なります。

1) 少女の識別には長い期間がある。

2) 識別プロセスの強度の向上、つまり女の子は男の子よりも母親の役割を選ぶことが多い。

3) 女の子の母親との感情的に温かく信頼できる関係は、男の子の父親との関係よりも重要である。

4) 母親と父親の間の対立が少女の母親への同一視に悪影響を及ぼす場合、少女の同一化は両親間の関係の性質に大きく依存する。

5) 少女の母親との同一視に対する姉妹の影響は、少年の父親との同一視に対する兄弟の影響よりも小さい。

2.2 方法論「家庭教育の戦略」

このテストを使用すると、あなたの家族の子育て戦略 (スタイル) を評価できます: 権威的、権威主義的、リベラル、無関心。

説明書：このテストを使用して、ご自身の家族の子育て戦略を評価してください。 4 つの回答オプションのうち、最も適切なものを選択してください。

人の性格を大きく決定するのは、遺伝か育ちだと思いますか?

A. 主に教育によるものです。

B. 生来の傾向と環境条件の組み合わせ。

B. 主に生来の傾向による。

G. どちらか一方ではなく、人生経験です。

子どもが親を育てるという考えについてどう思いますか?

A. これは言葉遊び、詭弁であり、現実とはあまり関係がありません。

B. 私もこれに全く同意します。

V. 子供の教育者としての親の伝統的な役割を忘れてはいけないという条件で、私はこれに同意する用意があります。

G. 答えるのは難しいですが、考えたこともありません。

教育に関する判断のうち、最も成功したと思うのはどれですか?

A. 子供に他に言うことがないなら、体を洗いに行くように言いなさい（エドガー・ハウ）

B. 教育の目的は、子供たちに、私たちなしでもやっていけるように教えることです（エルンスト・レグーウェ）

B. 子どもたちに必要なのは教えではなく、模範である（ジョセフ・ジュベール）

D. 息子に従順を教えれば、他のこともすべて教えることができます（トーマス・フラー）

親は子供たちにジェンダーの問題について教育すべきだと思いますか?

A. 誰もこれを教えてくれませんでした。人生そのものが教えてくれます。

B. 親は、これらの問題に対する子供の興味を、わかりやすい形で満たすべきだと私は思います。

Q. 子どもたちが十分な年齢になったら、このことについて話し合う必要があります。そして、学齢期重要なことは、不道徳の兆候から子供たちを守るように注意することです。

G. もちろん、親が最初にこれを行う必要があります。

親は子供にお小遣いをあげるべきでしょうか？

A. 彼が求めてきたら、与えてもいいです。

B. 定期的に一定の金額を特定の目的に割り当て、出費を管理することが最善です。

B. 子供が出費の計画を立てることができるように、一定の期間（1 週間、1 か月間）に一定の金額を配ることをお勧めします。

D. 可能であれば、ある程度の金額を彼に与えることもできます。

もしあなたの子供がクラスメートに傷つけられたと知ったら、あなたはどうしますか？

A. 腹が立つので、子供を慰めようと思います。

B. 加害者の両親との関係を調べに行きます。

B. 特に不満は長続きしないため、子供たち自身も自分たちの関係をよりよく理解できるようになります。

D. そのような状況でどのように行動するのが最善かを子供にアドバイスします。

子どもの汚い言葉にどう反応しますか？

A. 私たちの家族、そして実際に家族の間でそのことを彼に理解してもらうように努めます。まともな人たち、これは受け入れられません。

B. 汚い言葉は芽のうちに摘み取らなければなりません。ここでは罰が必要であり、今後子供はマナーの悪い仲間とコミュニケーションを取らないように保護されなければなりません。

B. ちょっと考えてみましょう！私たちは皆、これらの言葉を知っています。合理的な範囲を超えない限り、これを重視する必要はありません。

D. 子どもには、たとえ私たちが嫌がる方法であっても、自分の感情を表現する権利があります。

10代の娘は、両親の不在中に仲間が集まる友人のダーチャで週末を過ごしたいと考えています。彼女を行かせてもらえませんか？

A. いかなる場合もありません。このような集まりは何の役にも立ちません。子どもたちがリラックスして楽しみたい場合は、年長者の監督の下でやらせてください。

B. 彼女の仲間がまともで信頼できる人たちだと知っていれば、そうかも知れません。

V. 彼女はとてもきれいです合理的な人自分自身で決定を下すこと。もちろん、彼女がいないと少し心配になりますが。

G. それを禁止する理由は見当たりません。

もし子供が嘘をついていたと知ったら、あなたはどう反応しますか？

A. 私は彼にそうさせようとしますきれいな水そして恥ずかしさ。

B. 深刻な理由でなければ、重視しません。

B. 怒るよ

G. 何が彼に嘘をついたのか調べてみるつもりです。

あなたはあなたの子供に良い模範を示していると思いますか?

A. もちろんです。

B. やってみます。

Q. そう願っています。

G. 分かりません。

結果の処理と解釈

	質問番号
行動スタイル	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
権威ある	B	で	で	G	で	G	あ	B	G	B
権威主義的な	あ	あ	G	で	B	B	B	あ	あ	あ
リベラル	で	B	B	B	あ	あ	G	で	で	で
無関心	G	G	あ	あ	G	で	で	G	B	G

表内で選択した回答オプションにマークを付け、親の行動のタイプの 1 つに対応するものを判断します。 1 つのタイプの回答が優勢であればあるほど、あなたの家族では特定の子育てスタイルがより顕著になります。あなたの回答の中でどれか 1 つのカテゴリーが優勢ではない場合、明確な原則がなく、親の行動が瞬間的な気分によって決定される、矛盾した子育てスタイルについて話している可能性があります。親としてあなた自身だけでなく、子供に会いたいと思っていることを理解するように努めてください。

権威あるスタイル（他の著者の用語では「民主的」、「協力」）。あなたは子供の人格の発達における自分の重要な役割を認識していますが、子供の自己啓発の権利も認識しています。どのような要件を規定する必要があるのか、何を議論する必要があるのかを冷静に理解しています。私たちは合理的な範囲内で自らの立場を再検討する用意があります。親は、子どもの年齢の能力に応じて、個人の責任と自立を奨励します。十代の若者も家族の問題についての話し合いに参加し、意思決定に参加し、親の意見やアドバイスに耳を傾け、話し合います。親は子どもに意味のある行動を要求し、子どものニーズに敏感に配慮して子どもを助けようとします。同時に、親は毅然とした態度を示し、公正さと一貫した規律を重視し、それが正しく責任ある社会的行動を形成します。
権威主義的なスタイル（他の著者の用語では「独裁」、「独裁」、「支配」）。あなたは自分の子供がどのように成長するべきかをよく考えており、それを達成するためにあらゆる努力をしています。あなたはおそらく非常に断定的で、自分の要求に対して譲歩しないでしょう。あなたの子供が時々あなたのコントロール下で不快に感じることは驚くべきことではありません。このような養育スタイルを持つ親は、子どもの自主性を制限し、厳しい管理、厳しい禁止、叱責、体罰を伴って子どもの要求を何らかの形で正当化する必要があるとは考えていません。思春期には、親の権威主義が対立や敵意を生みます。最も活動的で強い十代の若者たちは、抵抗し反抗し、過度に攻撃的になり、経済的に余裕ができるとすぐに親元を離れることがよくあります。臆病で自信のない十代の若者たちは、自分で何かを決めようとせず、何事においても親に従うことを学びます。母親が年上の十代の若者に対してより「寛容な」行動をとる傾向がある場合、権威主義的な父親は選択したタイプの親の権限をしっかりと守ります。このようなしつけでは、子供たちは罪悪感や罰への恐怖に基づいた外部制御のメカニズムのみを発達させ、外部からの罰の脅威が消えるとすぐに、ティーンエイジャーの行動は潜在的に反社会的になる可能性があります。権威主義的な関係は子供たちとの精神的な親密さを排除するため、子供たちと両親の間に愛情の感情が生じることはほとんどなく、それが疑い、絶え間ない警戒、さらには他人に対する敵意につながります。
リベラルスタイル（他の著者の用語では、「寛容」、「放縦」、「過保護」）。あなたは子供を高く評価しており、彼の弱点は許されるべきものであると考えています。あなたは彼と簡単にコミュニケーションが取れ、彼を信頼しており、禁止や制限を受ける傾向がありません。しかし、考えてみる価値はあります。子供にはそのような自由ができるのでしょうか？このような十代の若者たちは、成長するにつれて、自分を甘やかさない人々と衝突し、他の人の利益を考慮することができず、強い感情的なつながりを築くことができず、制限や責任に対する準備ができていません。一方で、子供たちは親からの指導がないことを無関心や感情的な拒絶の表れと認識し、恐怖や不安を感じます。家族がティーンエイジャーの行動を制御できないことは、彼が反社会的グループに関与することにつながる可能性があります。心理的メカニズム彼は社会において独立した責任ある行動に必要なスキルを身につけていませんでした。
無関心なスタイル。他にたくさんの懸念事項があるため、子育ての問題はあなたにとって優先事項ではありません。子どもは基本的に自分の問題を自分で解決しなければなりません。しかし、彼にはあなたからのさらなる参加と支援を期待する権利があります。したがって、親は、家族における子どもの主なニーズは、平和と安全の確保 (59%)、日常生活の計画 (22%)、物質的な幸福 (49%) に関連していると信じていますが、子どもたちは家庭内での温かい感情的なコミュニケーションを考慮しています。家族を優先 (77%) し、他のすべての機能の評価ははるかに低くなります。

各家庭は独自の教育システムを開発し、両親だけでなく祖父母、学校、社会も参加します。

現代のあいまいな社会状況では、仕事の忙しさ、コミュニケーションの時間の不足（64%）、心理学および教育学の知識レベルの低さ、教育上の不確実性（32%）などの要因が組み合わさって、教育のプロセスが困難になっています。現代の家族より複雑です。この研究では、子育てを妨げる要因と子供の年齢との関係が調査されました。小学生の親と十代の若者の親の反応を比較分析したところ、子供の年齢が上がるにつれて、特定されたすべての要因の影響が増大することが示されました。

まず第一に、親は子どもを育てるのに十分な時間がないと回答しています(小学生の親の53%、10代の子の親の64%)。子どもたちは、配偶者の職業的または個人的な雇用のために、親の愛、愛情、関心の欠如を経験することがよくあります。子供に対するそのような態度の結果は、主に特定の行動の逸脱の形で反映されます。この問題は最近社会との関連性はますます高まっています。家族に必要な経済水準を確保するために、両親は2〜3の仕事を掛けざるを得ず、家族内のコミュニケーション時間が大幅に減少します。

次のグループの困難は、教育経験の不足と、子どもの心理的および年齢的特性に関する知識の不足に関連しています (それぞれ 29% と 32%)。

3 番目のグループの問題は、物質的な富に関連しています (回答の 19%)。

4 番目のグループの困難には、教育方法の選択における夫婦間の不一致 (回答の 13 および 18%) および「通り」の影響 (10% および 14%) が含まれます。

さらに、十代の若者の親は、メディアの影響 (31%) が子供の発達に影響を与える重要な要因であり、したがって家族の教育的影響力を低下させていると認識しています。

得られたデータを分析すると、次のことに注意してください。

10代の若者の親は、低学年の学童の親よりも家庭内での養育過程に影響を与える困難が多いと指摘している。小学生の頃に生じた問題は年齢を重ねるごとに解決されず、むしろ深まっていきます。
子供の親さまざまな年齢教育の過程で同様の困難が生じることに注意してください。しかし、子どもとコミュニケーションをとる時間の不足、知識や経験の不足、一貫性のない親の立場など、さまざまな理由の影響により、青少年の親はより高い評価を示しています。子育ての経験を積んだにもかかわらず、これらの問題はタイムリーに解決されず、次の年齢段階に移行したと考えられます。

現在、家族が青少年に与える影響をさまざまな側面から分析する研究が数多く行われています。子どもの人格形成に影響を与える主な要因の一つは、親と子の関係です。子供に対する親の態度の特殊性は、他人やその評価に対する親自身の態度に固定されています。

この調査では、10代の若者を育てる親の間で次の傾向が明らかになりました。

感情的な距離は、過度の厳しさとしても現れます。（「子供は大人になったら、厳しく育ててくれたことに感謝するだろう」と回答した人が65％、「世界中に対して怒っている子供は放っておいたほうが良い」と回答した人が35％）。

親側のコントロールが強化される（「気を配って、思いやりのある親子どもが何を考えているかを知る必要がある」 – 回答の 88%。「良い親たとえ小さな困難や侮辱からでも子供たちを守らなければなりません」 – 回答の 53%)。

親の態度の不一致。コントロールが強化されると、ティーンエイジャーを平等であると認識する準備が整います（「親は、人生のあらゆる事柄において、子供たちを自分たちと同等であると考える必要がある」 – 回答の86％）。感情的な距離があれば、親は子どもの啓示に喜んで耳を傾ける傾向にあると回答しました（回答の 96%）。十代の若者とコミュニケーションを取る際の親の動機については、さらなる研究が必要である。「自分の経験についての子供の率直な発言に耳を傾ける親は、子供たちがより早く意思疎通を図るのに役立つ」という態度である。社会発展」は、民主主義的な育成スタイル（動機が子供の人生への関心である場合は、子供を信頼する）と権威主義的なスタイル（コミュニケーションの動機が子供の人生のコントロールである）を示している可能性があります。

親のほぼ半数（回答者の47％）は、子育ては大変でストレスの多い仕事であり、10代の若者とのコミュニケーションから感情的な見返りを得ていないと考えています。

青少年の育成において特定された傾向は問題の解決には寄与せず、むしろ親と子の間の対立を引き起こすと結論付けることができます。これは、心理センターの専門家によるカウンセリングの実践によって確認されています。

青少年は教育態度を評価し、親の過保護を肯定的に認識します。この状況は、思春期の行動の幼児化（子供っぽさ）と、自分自身の行動に対する責任を育むことの困難（責任が親の肩に転嫁される）につながります。同時に、子供たちは両親との感情的な接触を求めます。 10代の若者の56％は「子育ては大変で、神経質な仕事」、それはティーンエイジャー自身の親モデルの形成に悪影響を与えるだけでなく、両親に対する罪悪感を引き起こす可能性があります。

親の戦略の特徴を研究するときは、教育プロセスの指針となる目標、つまり、親が子供を育てるときに努力する目標に注意を払うことが重要です。親たちはまず、子どもにどのような資質を育みたいかという質問をしました。

好ましい特質に関する親と青少年の考えを比較分析した結果、次の点に注目することができました。

親が優しさの教育を第一に置くと、十代の若者は正直さを第一に置き（回答の 74%）、優しさは第二位に置きます（回答の 59%）。

一般に、教育の質に関する青少年とその親の考えは一貫していると言えます。対象となる教育システムでは、人格形成の道徳的および倫理的要素が主要な位置を占めます。

また、子育てにおける好ましい特質の選択は年齢に大きく依存せず、小学生の家庭でも十代の家庭でもほぼ同じであることにも注目できる。

この点に関して、子供の規範的なイメージは、実際には異なる世代に属する親の心の中で非常に安定していると想定できます。文化的に安定しており、世代から世代へと受け継がれています。

得られたデータの分析中に、子供との相互作用の何らかのスタイルモデルに対する親の好みに対する人口統計および社会階層化要因の影響が追跡されました。同時に、教育態度と学歴、年齢、経済状況との関連性も分析された。 (付録1)

親子関係の重要な側面の 1 つは、紛争状況。調査対象となった大多数の家族において、子どもとの関係に葛藤がないわけではありません。小学生の頃と同様に、思春期の子どもの家族における衝突の主な原因は、テレビの長時間視聴 (54%) と宿題 (27%) です。 2 位は規律の欠如 (25%) と年長者に対する無礼 (20%) です。これらの資質は個人の意志の領域に関連しています。この種の対立から建設的に抜け出すには、青少年の意志の資質の発達が必要ですが、親は人格のこれらの側面の発達を優先事項とは考えていません（単に、 12% が教育においてこの資質が望ましいと回答しました)。

親たちによると、衝突の頻繁な原因は、日常的な事項の不履行（回答の17％）、友達の選択、同僚との関係（回答の13％）、掃除や家の手伝いの拒否（13％）です。思春期になると、（低学年の学童に比べて）親が日常的な事項の不履行をめぐってティーンエイジャーと衝突する可能性が低くなることに注意することが重要です。親との関係は「飲酒・喫煙」「容姿」などに少なからず影響を受けます。したがって、学齢期初期に生じた対立は、青少年の家族にも依然として影響を及ぼします。

相関分析によると、飲酒、喫煙、トラブルの原因となる紛争が発生しています。外観両親が子育てから遠ざけられ（祖父母や街頭の影響で）、親が十代の若者とほとんどコミュニケーションを取らず、子供の年齢や心理的特徴を知らない家庭でより頻繁に発生します。そのような家庭の子供たちは、友達選びや学業成績をめぐって衝突が起こりやすく、家族からの経済的援助が期待されていると信じさせることが重要です。

図 10 は、親と青少年の両方のデータを示しています。思春期の子供たちは両親よりもはるかに多くの衝突の理由を与えることに注意する必要があります。このように、家族内で生じる衝突の原因の理解において、青少年とその親の間には不一致が存在する。子どもたちは、両親とのコミュニケーション状況がより衝突しやすい状況であると認識しており、それが青年期（実証的、攻撃的タイプ）の防衛行動の原因となっている可能性があります。

この研究では、対立する親の行動に対して最も一般的に使用される戦略、つまり競争、協力、妥協、回避、順応を調査しました。

対立から抜け出す方法に関する質問に答えた親の大多数は、協力などの戦略を好みました (回答者の 72%)。紛争当事者双方の利益を最大限に満たしながら紛争を解決できるようにする協力は、最も効果的な戦略です。しかし、両親が衝突の相互作用を解決するためにこの戦略を使用していると指摘した十代の若者はわずか 49% でした。親の23%は妥協策（当事者の利益を部分的に満たし、相互に譲歩する）を選択したが、青少年の14%は親がこの戦略を使用していることに注目した。しかし、ティーンエイジャーは、親が競争をはるかに頻繁に利用する（自分で決定することを主張する）と指摘しており、その差は9％です。

相関分析によると、対立から抜け出すための戦略として競争を選択する親は、子どもとのコミュニケーションの頻度が低く、十代の若者に対する主な教育的影響は街頭であると信じており、対立の原因は子どもの興味や趣味であることが多いという。子供たち。

紛争から抜け出すための主要な戦略としての引きこもりは、養育責任が祖母（祖父）にあり、子供や親が家族の状況が不利であると判断する家族に典型的です。創作活動に取り組む若者たち自分の家族、親はルールや行動規範の遵守を監視することが少なくなります。このように、対立する行動に対する戦略としてのケアは、家族一般、特に教育分野における不利な状況を反映している。

妥協は、子供と親の間で教育態度に対する理解に齟齬がある家庭でより一般的です。したがって、親は「親が子どものことにもっと関心を持っていれば、子どもはより良く幸せになるだろう」という考えに同意しない一方で、青少年は反対の態度をとり、社会の行動規則を遵守することが重要であると考えています。家族を養い、大人との立場の平等を目指します。

両親とのコミュニケーション状況を調査するために、家族内のコミュニケーションの頻度、会話の動機と開始者を特定しました。親と子のコミュニケーション頻度を分析したところ、親の大多数（59%）がほぼ毎日子供と話しており、回答者の23%が週に1～2回、親の18%がコミュニケーション不足を指摘していることが判明した。ティーンエイジャーの場合、コミュニケーションはめったに行われないため（月に数回以下）。青少年は、（親によると）両親とのコミュニケーションの頻度が低いことを示していることに注意することが重要です。 10代の若者の26％は、両親との会話がまれであり、家族内のコミュニケーションが不足していると指摘しています。結果は次のように説明できます。

思春期の子どもは、親よりもコミュニケーションの必要性が高いため、家族内でのコミュニケーション不足を経験しており（思春期の主要な活動はコミュニケーションです）、それが受け取った回答の食い違いに反映されています。

家族内のコミュニケーションは、親が自発的に（おそらく教育目的で）子供と何かについて話すときに「一方的に」行われることがありますが、ティーンエイジャーはそのような状況を機密コミュニケーションとは認識しません。

保護者からの「社会的に承認された」回答は、調査の質問に対する回答が、実際の状況に基づいてではなく、他人の期待（実際がどうであるかではなく、どう答えるか）に従って親が作成した場合に可能です。

研究の結果、親と青少年はコミュニケーションの動機を異なって認識していることが示されました。したがって、親はコミュニケーションにおいてより積極的であると考えます。同時に、回答者の 38% は、問題が生じた場合、家族とティーンエイジャーとのコミュニケーションが必要に迫られて行われると指摘しています ( 対立行動ティーンエイジャーは、親の注意を自分自身に集める方法として行動することができます）。 10代の若者は親の活動性が低いことに注目しており、30％の子供は家族のコミュニケーションは問題が起こったときにのみ行われると回答しています。子どもたちは、自分たちが親に比べてほぼ2倍コミュニケーションに積極的であると認識していることが重要であり、これはまた、思春期の子どもたちの家族に温かい感情的関係が欠けていることを示しています。

研究データは、この側面が回答者にとって重要であることを示しています。68% が健康を選択し、身体的発達教育の最も差し迫った問題として。さらに、低学年の児童を持つ親にとっては、この教育の問題もクローズアップされます。さらに、子供の道徳的発達は親にとっても重要です (63%)。（一方、低学年の児童を持つ親にとっては、子供の知的発達がより重要です）。十代の若者の親が一般的な教育制度の一貫性に留意することが重要です。一方では、彼らは子供たちの道徳的および倫理的な人格特性を発達させるよう努めていますが、他方では、十代の若者の道徳的発達が優先事項です。

親はまた、知的発達 (54%)、学校の成績 (49%)、勤勉教育 (48%) など、しつけに関する他の問題にも注目しています。子どもに余暇を計画する能力を教え込む必要があると考えている親は少数（回答の 3%）ですが、子どもとの関係における対立状況の主な原因は、テレビの長時間視聴です。コンピュータゲーム、規制違反

思春期は、子供の身体的および性的成熟の時期であり、成長の過程により身体に重要な変化が起こります。青少年が思春期に入ると、性的発達や性的領域の問題に対する関心が高まり、一般に受け入れられている男性性と女性性の基準への準拠度が急激に高まります。同時に、性教育の問題が緊急であると考えている親はわずか 7% です。思春期のニーズと、家族内での「性的」話題に関する会話の伝統的な禁止との間の矛盾に注目することができます。この矛盾は、青少年の性教育が同僚やメディアの意見の影響下で自発的に行われるという事実につながる可能性があります。

青少年の間での向精神性物質の蔓延に関する研究によると、18% が定期的にアルコールを飲み、52% が時々アルコールを飲みます。 10 代の若者の 14% が定期的に喫煙しており、10 代の若者の 30% が喫煙が一般的であるレジャー場所に行っています。麻薬物質、83% が麻薬が流通している場所について情報を得ています。しかし、子育てにおける向精神薬の使用の問題の重要性を認識しているのは、十代の親の 9 人に 1 人にすぎません (回答の 14%)。

理想的な家族についてのアイデアの特徴を研究するために、未完成の文章の方法が使用されました。

理想的な家族とは次のような状態です。
理想的な親は次のような人です。
理想的な子供たちは次のような人です。

研究の結果、理想の家族についての回答者の考えはサンプル内で類似していることがわかりました。理想的な家族を説明するために使用される主なカテゴリは、対人関係の領域に関連しています。親も子も、親戚間の理解（「お互いを理解する」）と家族の誠実さ（「みんなで一緒に」）の重要性を強調します。説明に若干の違いがあります感情的な背景。したがって、親は理想的な家族には平和があると指摘し、ティーンエイジャーはこれが喧嘩のない家族であると書きます。

したがって、回答者によれば、理想的な家族とは、家族間の相互理解、誠実さ、穏やかさ、愛、尊敬、相互扶助であるとのことです。理想的な家族、つまり理想的な家族を記述するために物質的および社会的カテゴリーが使用されていないことが重要です。回答者は、家族関係の満足度を収入レベルや社会的地位と結び付けていません。

まず、理想的な親とは、子供を理解し、愛し、世話をする親です。同時に、親の観点からは家族の理解が優先され、青少年の観点からは愛と世話が優先されます。

理想の親についてのティーンエイジャーの考えは矛盾しています。一方では、これらは厳格な親（十代の若者には境界線が必要です）、他方では、これらは「罰しない」親（子供には自主性と自由が必要です）です。こういった矛盾が引き起こされるのです心理的特徴年。

親と青少年のグループ間で最も大きな相違があるのは、理想の子供についての考え方です。十代の若者たちの心の中では、理想的な子供たちは親に従い、手伝うことを期待されています。親の心の中では、理想的な子どもは大人を尊敬し、理解するものです。つまり、理想の親子についての考え方には、思春期特有のダブルスタンダードが現れているのです。一方で、青少年は親からの感情的な温かさを期待しますが、他方で、彼ら自身は信頼関係ではなく、役割の期待を満たすことに焦点を当てています。

したがって、回答者は、家族関係のさらなる発展は、主に家族の絆を強化し、温かく信頼できる関係を築くことにあると考えています。家族は強力なリソースとして機能し、各メンバーに精神的なサポートとサポートを提供します。

結論として、この研究では、家族教育のスタイル、紛争の原因、紛争における行動戦略、教育的態度、目標、十代の若者が育てられている家族の困難などが調査されたことが注目される。という試みも行われました比較分析家族ティーンエイジャー家族と一緒に中学生。この研究の特異性は、親と青少年の両方の立場が示されているため、提示された資料の立体的な性質にあります。私たちは、得られたデータが、青少年に対する教育活動の組織化や、保護者に対する教育や予防活動に活用できることを願っています。

結論

家族は、個人と社会との相互作用、彼らの興味やニーズの統合と優先順位付けを保証する主要な機関の 1 つです。それは人に次のようなアイデアを与えます人生の目標価値観、知っておくべきこと、そしてどのように行動するか。家族の中で、子供は他の人々との関係においてこれらの考えを適用するための最初の実践的なスキルを受け取り、自分の「私」を他の人々の「私」と関連付け、日常のコミュニケーションのさまざまな状況での行動を規制する規範を学びます。親の説明と指示、彼らの模範、家の中での生活様式全体、家族の雰囲気は、子供たちの行動習慣と、善悪、価値のあるものと価値のないもの、公正と不公平を評価するための基準を発達させます。

しかし、子育ては親だけの個人的な問題ではなく、社会全体が関心を持っています。家庭教育は公教育の一部にすぎませんが、非常に重要でユニークな部分です。そのユニークさは、第一に、将来の行動や行動の指導の基礎を築く「人生の最初の教訓」を提供するという事実にあり、第二に、家庭教育は継続的に行われるため非常に効果的であるという事実にあります。そして同時に、発達する人格のあらゆる側面をカバーします。それは、子供と親の間の安定した接触と感情的な関係に基づいて構築されます。さらに私たちが話しているのはそれは、愛や信頼といった自然な感情ではなく、子どもたちの安全、安心感、経験を共有し、大人から助けを受ける機会についても重要です。

家族の長い歴史の中で、子供の育成については非常に多くの観察が蓄積されてきました。これらの観察から重要な一般化が得られ、条件付きで家族内での子育ての一般的なパターンとして分類できます。そして、彼らはまだ自然なつながりの兆候をすべて持っているわけではありませんが、その地位においては依然として主要な事実や事実よりも優れています。単純な結論。保護者へのアドバイスや家庭教育のルールに従ってください。

親が自分の行動を時々チェックするためにルールが必要であり、教師が親に生産的で情報に基づいたアドバイスを提供するためには、特に親が年長の場合にルールが必要です。

不変性の原則に基づいて人間性、子供は親と何ら変わらないと結論付けなければなりません。両親の長所と短所を合計して半分にすると、非常に正確な子供のイメージが得られます。

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連邦州の教育予算

高等専門教育機関

「サンクトペテルブルグ国立情報技術・機械・光学研究大学」

寒冷生物工学研究所

トピックに関するコースワーク:

“会社の無形資産」

生徒が完成させた

教員: E&EM

グループ: 511

クルコフ N.O.

教師：

レプキン A.I.

サンクトペテルブルク

作業計画

はじめに………………………………………………………………3ページ

第 1 章無形資産、種類、特性....pp.4-11

第 2 章無形資産の認識と評価 …………………………………………………………………………………………12 ページ

§1初期認識 …………………………p.12-16

§2その後の認識と評価…………pp.16-18

§3認識および評価の終了…………..p.18-20

第 3 章無形資産の会計処理…………pp.21-22

§1無形固定資産の減価償却費の計算と会計処理………………………………………………………………………………………….pp.22-27

§2報告における情報開示…………pp.27-28

結論………………………………………………………………..29 ページ

参考文献一覧…………p.30-31

付録 1……………………………………………….32 ページ

付録 2……………………………………………………33 ～ 34 ページ

導入

市場関係の発展を考慮すると、有形資産に加えて、物質的な感覚はないが、企業の収益を生み出す上で大きな役割を果たす他の種類の資産（無形資産）が発生します。

会計および財務報告の目的は、起業家や組織の財務状況、経営結果、財務状況の変化に関する情報を利害関係者に提供することです。

多くの西側諸国では無形資産が一般的に認識されているという事実にもかかわらず、その識別、企業の貸借対照表への記載方法、評価と償却については依然として激しい議論の対象となっている。

この作業では、無形資産の作成と取得、会計、税務の法的側面の両方を分析します。このトピックの関連性は、無形資産の会計処理の特徴がロシアの会計問題の中で最も取り上げられていない問題の 1 つであるという事実によって強調されます。

この研究の目的は、無形固定資産の会計処理の主な特徴を明らかにし、その種類と内容を説明することです。

目標に従って、コースワークの目標が設定されました。

無形資産の経済的本質を特定する。

無形資産の評価と認識の原則を探ります。

IFRSへの移行の問題を無形資産会計の枠組みの中で考えてみましょう。

無形資産の存在と移動の会計処理の特徴を研究します。

無形固定資産の減価償却に関する会計規則を決定します。

構造的には、コースの作品は、序論、3 つの章、結論、参考文献のリスト、および作品の付録で構成されています。

序論は、研究中のこのトピックの関連性、目標、目的、および方法論的基礎を反映しています。

このコースワークの研究対象は、発泡ゴムを製造する Egofom LLP です。

コースワークの主要部分では、無形資産の取得、処分、償却に関連する会計取引への反映の特徴を検討します。結論として、研究されたトピックに関する結論が定式化されます。

ご注文後、 あなた あなたの作品を執筆する価格と期間を無料で確認します 。作業を完了するためのオファーを受け取り始めます (通知は電子メールで送信されます)。 著者からお気に入りの提案を選択してください 、その後、著者はオーダーの作業を開始します。 800ルーブルから1日からコースワークを実施します。 3日間の卒業証書は5000ルーブルから、インターンシップのレポートは500ルーブルから。

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ステップ2。

次に、コースの作業内容を作成し、指導教員と合意する必要があります。「定期レポートの内容の書き方」を読んでください。また、「論文計画の立て方」の記事も読んで、類推して授業計画を立ててください (基本的に、授業は同じ論文であり、分量はわずか 3 倍未満です)。コースの課題には少なくとも 2 章が必要です。各章には 2 ～ 3 つの段落が含まれています。標準もちろん作業量

25～30枚です。したがって、このトピックを十分に広くカバーすることはできないことに注意してください。計画には、トピックに関する主要なポイントが含まれている必要があります。ステップ3。紹介文を書いています。コースワークの導入部では、問題の関連性、その発展の程度、研究方法などが示されています。記事「定期レポートの紹介文の書き方」と「」を読んでください。論文序文の書き方」