Limbă și vorbire. Cultura vorbirii.

Plan:

Retorica pedagogică ca știință.

Conceptul de limbă în lingvistica modernă.

Limbă și vorbire.

Cultura vorbirii.

Retorica pedagogică ca știință

Reînvierea retoricii pedagogice a început în anii '80. XX, când a devenit clar că oamenii au nevoie nu doar de cunoștințe despre limbă, ci și de cunoștințe concentrate pe comunicarea eficientă, inclusiv pe comunicarea profesională.

Formarea unui profesor ca retor, deși legată de întregul ciclu de științe, constituie totuși o materie separată de predare. Această axiomă unește toate abordările moderne de înțelegere a retoricii pedagogice.

În anii 90 secolul XX În știință și în mediul pedagogic, s-a conștientizat necesitatea unei discipline educaționale care să explice nu numai structura limbii studiate, ci și să introducă elevii în funcțiile sociale ale acesteia, de exemplu. la retorica profesională (la retorica pedagogică). Astfel, studiul retoricii pedagogice este parte integrantă a unor discipline precum lingvistica, cultura vorbirii și este strâns legat de conceptele: limbă, vorbire, tehnica vorbirii, logica vorbirii, normalizarea vorbirii.

Conceptul de limbă în lingvistica modernă

Lingvistica, sau lingvistica, este studiul limbajului. Aceasta înseamnă că obiectul de observație și subiectul de studiu al lingvisticii este limbajul. Limba este cel mai important lucru care însoțește o persoană, fără de care nu poate fi numită persoană. Limbajul apare din nevoia oamenilor de a comunica. Nu există limbajul unui individ, limba există doar în societate. Fără societate, limba moare. De aici rezultă că limbajul este un sistem de semne discrete (articulate) care au apărut spontan în societatea umană și se dezvoltă, servesc scopurilor comunicării (comunicare și comunicare) și capabil să exprime întregul corp de cunoștințe și idei umane despre lume.

De ce trebuie să înveți o limbă? Este necesar să studiem o limbă pentru a înțelege modul în care oamenii comunică între ei, în conformitate cu ce legi are loc această comunicare, cum își exprimă oamenii gândurile, sentimentele și voința, cum își transmit experiența acumulată din generație în generație.

Activitatea lingvistică se referă la fenomenele sociale care sunt studiate de științe umaniste - filologie, logică, psihologie, științe sociale, istorie și alte științe. Fiecare știință își formează propria idee despre limbaj ca subiect al observației și studiului său. Lingvistica, ca parte a filologiei, are propria sa idee despre subiect.

În acest sens, există un număr mare de definiții ale limbajului. Mulți autori indică natura socială a limbajului. În opinia lor, principala proprietate a limbajului este că este cel mai important mijloc de comunicare umană. Fără limbaj, societatea umană nu poate exista. Astfel, societatea este habitatul limbajului, dar, pe de altă parte, limba însăși devine condiția principală și necesară pentru existența și funcționarea societății.

Limba este o condiție necesară pentru existența și dezvoltarea societății umane. Dacă nu există limbă, nu va exista societate; Dacă nu există societate, nu va exista nicio oportunitate pentru existența și dezvoltarea limbajului. Tocmai asta explică faptul că, aflându-se în afara oamenilor, în afara existenței societății umane, o persoană încetează să mai vorbească și să folosească limbajul: pur și simplu nu este nevoie de asta. Limbajul în sine a apărut doar ca o nevoie firească a unei persoane de a explica ceva altuia, de a comunica ceva. Aceasta înseamnă că limba și societatea interacționează strâns și sunt concepte interdependente.

Alți oameni de știință acordă atenție naturii semnelor limbajului: limbajul este un sistem de semne format din două laturi: sunet și gândire. Unii oameni de știință, în special I.A. Baudouin de Courtenay și Ferdinand de Saussure au numit limbajul o entitate pur mentală. Sună ca fenomen fizic nu aparține limbajului, ci este ceva străin, folosit doar pentru comoditate. Cu toate acestea, niciuna dintre definițiile propuse nu este capabilă să acopere toate aspectele esențiale ale limbajului.

Omul de știință german Wilhelm Humboldt și după el A.A Potebnya și-au concentrat atenția asupra limbii ca activitate. V. Humboldt scria: „... limbajul este ceva constant și în același timp în schimbare în fiecare moment dat... Limbajul nu este un produs al activității, ci al activității... Limba este o lucrare a spiritului mereu reînnoită, îndreptată la a face sunetul articulator potrivit pentru exprimarea gândirii"

Toți oamenii de știință sunt de acord cu înțelegerea limbajului ca activitate. Fenomenul limbajului se formează ca urmare a îmbinării a două elemente opuse - sunetul și gândirea. Sunetul ca flux de sunet nediferențiat este reacția unei persoane la iritația externă sau internă. Gândul, ca flux nediferențiat de gândire, se formează în capul unei persoane sub influența realității percepute. În această formă, sunetul și gândirea existau înainte de limbaj, dar nu aparțineau limbajului. Combinația lor mecanică nu formează un limbaj. Pentru apariția limbajului au fost necesare sinteza lor și transformarea radicală în această sinteză. Sunetul din limbă trebuie să devină articulat, articulat și procesat de gândire.

Un gând, izolat de flux cu ajutorul limbajului, trebuie să aibă corespondență cu faptul izolat al realității. Această unitate a sunetului articulat și a gândirii discrete (dezmembrate) ne permite să izolăm „bucăți” de realitate și să operam cu ele. Astfel, limbajul este atât un fenomen social, cât și un fenomen natural. Natura limbajului, mecanismele sale sunt la fel de complexe și diverse ca omul însuși.

Prin urmare, esența limbajului poate fi dezvăluită numai în procesul ontogenezei vorbirii umane (ontogeneza este dezvoltarea de la început până la sfârșit - S.V. Razzhivina).

Conform discuțiilor recente din teoria lingvisticii, oamenii au o capacitate de limbaj înnăscută, care este inerentă anatomiei și funcționării creierului uman. Limbajul apare ca un mijloc de exprimare a funcțiilor cognitive ale creierului (de exemplu, combinarea fenomenelor omogene în clase mari) și de procesare a informațiilor.

Definiția cea mai succintă a acestui fenomen este dată de O.S. Akhmanova: „Limba este un sistem de semne original, individual pentru fiecare națiune, care servește ca instrument de formare a gândirii, un mijloc de exprimare a gândurilor și de transmitere a valorilor culturale din generație în generație.”

Limbă și vorbire Nu mai puțin interesantă și indicativă pentru cunoașterea limbajului în general este legătura dintre limbaj și vorbire. Putem spune că acestea sunt două fețe ale aceleiași monede, dar acestea sunt totuși concepte diferite care, de asemenea, nu pot fi confundate și nediferențiate. Vorbirea și limbajul formează un singur fenomenîn general şi fiecare limbă specifică în special. Este greu de înțeles relația dintre limbă și vorbire din punct de vedere strict lingvistic. Mulți oameni de știință și filozofi și-au dedicat cercetările științifice acestei probleme particulare - problema conexiunii dintre limbaj și vorbire, pe de o parte, și, pe de altă parte, problema distincției între aceste concepte. Remarcabilul filozof și lingvist german Carl Wilhelm von Humboldt este un astfel de om de știință. El a scris: „Limba ca masă a tot ceea ce este produs de vorbire nu este același lucru cu vorbirea în sine în gura oamenilor”. Această poziție a fost dezvoltată și aprofundată de omul de știință elvețian Ferdinand de Saussure, care a susținut că „studiul activității lingvistice este împărțit în două părți: una dintre ele, cea principală, are ca subiect limbajul, adică ceva social în esență. și independent de individ... celălalt - secundar, subiectul său este partea individuală a activității de vorbire, adică vorbirea, inclusiv vorbirea.”

De aici rezultă că limbajul este un instrument (mijloc) de comunicare, iar vorbirea este tipul (metoda) de comunicare produs de acest instrument.

Limbă – este un sistem de semne existente în mod obiectiv, atribuite social; acesta este un sistem de reguli pentru utilizarea și compatibilitatea unor astfel de semne în conformitate cu legile dezvoltării și existenței unei limbi date. Discursul este vorbire specifică, care curge în timp și se exprimă în forma audio (oral) sau scrisă a implementării sale.

Astfel, vorbirea este întruchiparea, realizarea limbajului. Vorbirea este viața limbajului. Vorbirea este limbajul în acțiune.

Discursul este specific și unic(deși se bazează pe legile și regulile stabilite într-o limbă dată). Limbajul este abstract iar în fiecare act de vorbire specific redăm.

Discursul este relevant, deoarece este o actualizare a limbajului; limbajul este potențial, deoarece există ca posibilitate potențială de implementare a vorbirii specifice.

Discursul este nesfârșitși este creat în fiecare caz specific și în fiecare unitate specifică de timp de către fiecare individ specific, prin urmare este imposibil să ne imaginăm nici măcar vreun fel de reglementare sau limite clar definite aici. Limbajul este finit. O listă poate reprezenta numărul de sunete de bază existente în fiecare limbă specifică, morfeme care alcătuiesc cuvinte (rădăcină, prefix, sufix, desinență), părți de vorbire (substantiv, adjectiv, numeral, pronume, verb, adverb, părți auxiliare de vorbire). - prepoziţie, conjuncţie, particulă).

Vorbirea este materială, este destinat și posibil pentru percepția senzorială, adică. e. pentru percepție prin organele de simț adecvate. Limbajul este abstract, deoarece se urmărește generalizarea și tipificarea unităților de bază, metodelor, proprietăților și mijloacelor de comunicare umană.

Astfel, cele mai semnificative caracteristici ale limbajului și vorbirii sunt următoarele:

1. Vorbirea este un fenomen individual. Limba este un fenomen general. Limba se schimbă întotdeauna în manifestările individuale de vorbire, dar în limitele stabilite de limbajul însuși.

2. Vorbirea este un fenomen mental, iar limbajul este social..

3. Fiecare act de vorbire este supus tuturor factorilor mentali - senzații, percepții, emoții. Dar numai ceea ce are semnificație socială se reflectă în limbaj. Vorbirea este mobilă și dinamică. Limba tinde spre generalitate și stabilitate

. Limba este un sistem echilibrat de relații interne, iar orice echilibru se străduiește pentru stabilitate, rezistând încercărilor de a perturba acest echilibru emanat din vorbire.

4. Vorbirea este caracterizată de materialitate. Își poate îndeplini funcțiile numai sub formă de unități care au calități materiale reale. Limbajul tinde să apară ca un sistem abstract.

Cultura vorbirii

Cultura vorbirii este capacitatea, în primul rând, de a vorbi și de a scrie corect și, în al doilea rând, de a folosi mijloace lingvistice în conformitate cu scopurile și condițiile de comunicare. Aceasta înseamnă că conceptul de cultură a vorbirii include următoarele::

componente

stăpânirea normelor de limbaj literar;

selectarea anumitor unități de limbă și combinațiile lor dintre acestea;

respectarea acestora cu: situația comunicativă, standardele etice acceptate în societate și intenția comunicativă a vorbitorului. Cultura vorbirii este, în al doilea rând, un astfel de set de cunoștințe și abilități umane care asigură utilizarea cât mai adecvată și ușoară a limbajului într-o anumită situație de comunicare. O definiție mai simplă:Cultura vorbirii este abilitatea, în primul rând,Corect

vorbește și scrie și, în al doilea rând, folosește mijloace lingvistice în conformitate cu scopurile și condițiile comunicării.

Componentele culturii vorbirii Cultura vorbirii presupune, în primul rând, corectitudinea vorbirii . Corectitudinea vorbirii este conformarea acesteia cu normele lingvistice actuale. Corectitudinea vorbirii este cea care asigură înțelegerea sa reciprocă, succesul atingerii scopurilor sale comunicative și unitatea sa. În consecință, vorbirea corectă este asociată cu respectarea strictă la normele limbii literare adoptate într-o anumită comunitate lingvistică înîn acest moment

Norma este considerată a fi un set de utilizări tradiționale cele mai stabile, selectate în procesul de comunicare prin vorbire și care servesc celei mai de succes și mai eficiente implementări a comunicării.

Cu toate acestea, cultura vorbirii nu se limitează doar la conceptul de vorbire corectă și nu poate fi redusă la o listă de interdicții și la o definiție dogmatică a „corect - greșit”.

Aspectul comunicativ al culturii vorbirii, asociat cu caracterul adecvat al folosirii cuvintelor, provine în primul rând dintr-un astfel de concept precum acuratețea vorbirii.

Precizie- aceasta este proprietatea vorbirii de a exprima în mod adecvat gândurile autorului. Precizia vorbirii este determinată de capacitatea de a gândi clar și clar, de cunoașterea subiectului vorbirii și de legile limbii ruse. Acuratețea vorbirii este cel mai adesea asociată cu acuratețea utilizării cuvintelor, utilizarea corectă a cuvintelor polisemantice, sinonime, antonime, omonime, paronime. Acuratețea utilizării cuvintelor depinde de cât de mult cunoaște vorbitorul subiectul vorbirii, cât de erudit este, dacă știe să gândească logic, dacă cunoaște legile limbii ruse, regulile acesteia.

O proprietate la fel de importantă a culturii vorbirii, înțeleasă sub aspectul comunicativ, este ea logică. Toate elementele lingvistice din care este construit textul trebuie să prezinte o succesiune logică, să fie inteligibile și inteligibile. Fragmentele textului trebuie să fie conectate logic, astfel încât să nu iasă așa cum este demonstrat în celebra expresie: „Există un soc în grădină și un tip la Kiev”.

Artistul popular Arkady Raikin a creat pe scenă o imagine parodie a propagandistului Fedi, al cărui discurs este lipsit de o logică elementară:

Noul șef are douăzeci și patru de ani, s-a născut în anul patruzeci și doi, cel vechi are și douăzeci și patru de ani, dar s-a născut în anul treizeci și șase... La ferma colectivă sponsorizată, doi din ai noştri au cules cele mai bune roade: au încărcat gunoi de grajd. Un inginer a devenit călugăr și merge la muncă îmbrăcat așa... Oamenii trebuie duși la un muzeu și, folosind exemplul omului primitiv, să li se arate cât de departe am ajuns... Mă îndrept spre sport.

Desigur, aceasta este o parodie-hiperbolă, dar în viața reală există exemple nu mai puțin anecdotice de organizare a vorbirii, care se numește „nu o poți inventa intenționat”!

Comparați aceste fragmente din eseuri școlare:

La vârsta de optsprezece ani, Onegin a experimentat viața socială.

Pechorin, de asemenea, s-a plictisit de viața socială (dar autorul nu a spus un cuvânt despre faptul că această „viață înaltă” îl plictisește pe Onegin! A cunoaște nu înseamnă a te sătura);

Nilovna nu vedea nicio fericire în viață decât să-și bată soțul;

Muzica clasică este asociată cu cele mai importante evenimente viata noastra. Astfel de evenimente includ nunți și înmormântări;

A. Blok își amintește cele mai bune momente din viața lui.

Printre aceste momente a fost și moartea soției sale. O componentă la fel de importantă a culturii vorbirii este etică

comunicare. Eticheta este un set de reguli de bune maniere acceptate într-o societate dată și care stabilesc standarde de comportament și comunicare a oamenilor în anumite situații.

Cuvântul etichetă a intrat în uz internațional în secolul al XVII-lea. În timpul domniei regelui francez Ludovic al XIV-lea, la o recepție de la curte, oaspeților li s-au oferit carduri care enumerau câteva reguli de conduită. De la numele francez al acestor carduri provine cuvântul „etichetă”, care a intrat în multe limbi ale lumii. Eticheta este un cuvânt francez în limba rusă, acesta corespunde unei combinații de reguli de comportament. Sub inteligibilitate

(claritatea) vorbirii este înțeleasă ca accesibilitatea acesteia la înțelegerea ascultătorului sau cititorului. „Vorbește în așa fel încât să nu fii înțeles greșit”, a spus profesorul roman de elocvență Quintilian. Avere

vorbirea este varietatea mijloacelor folosite în ea. „Sarcinile pe care vi le stabiliți în mod inevitabil și urgent necesită o mai mare bogăție de cuvinte, o mai mare abundență și diversitate”, a spus A. M. Gorky. Puritate vorbirea este absența în ea a cuvintelor de dialect, argou, colocvial, vulgar, precum și a cuvintelor de origine străină, dacă nu este nevoie să le folosești. „Folosește un cuvânt străin atunci când există un echivalent cuvânt rusesc

, înseamnă a insulta atât bunul simț, cât și bunul gust”, a spus V. G. Belinsky. Expresivitate

1. Limbă vorbirea este vivacitatea, imaginea, emoționalitatea vorbirii. „Limba trebuie să fie vie”, a avertizat A. N. Tolstoi. M.V Lomonosov, un orator strălucit al timpului său, a scris: „Elocvența este arta de a vorbi elocvent despre orice problemă și, prin urmare, de a-i înclina pe alții la opinia ta despre aceasta”. Prin urmare, a vorbi „roșu”, adică expresiv (figurat, emoțional) este important pentru a influența ascultătorii cu mai multă forță. Şi. vorbire Vorbire

   activitate

   Rezumat >> Cultură și artă Limbă vorbirea este vivacitatea, imaginea, emoționalitatea vorbirii. „Limba trebuie să fie vie”, a avertizat A. N. Tolstoi. M.V Lomonosov, un orator strălucit al timpului său, a scris: „Elocvența este arta de a vorbi elocvent despre orice problemă și, prin urmare, de a-i înclina pe alții la opinia ta despre aceasta”. Prin urmare, a vorbi „roșu”, adică expresiv (figurat, emoțional) este important pentru a influența ascultătorii cu mai multă forță. Şi. vorbire Subiect: " activitate” la disciplina: rusă vorbirea este vivacitatea, imaginea, emoționalitatea vorbirii. „Limba trebuie să fie vie”, a avertizat A. N. Tolstoi. M.V Lomonosov, un orator strălucit al timpului său, a scris: „Elocvența este arta de a vorbi elocvent despre orice problemă și, prin urmare, de a-i înclina pe alții la opinia ta despre aceasta”. Prin urmare, a vorbi „roșu”, adică expresiv (figurat, emoțional) este important pentru a influența ascultătorii cu mai multă forță. limbă cultură discursuri Moscova 2010 Introducere vorbirea este vivacitatea, imaginea, emoționalitatea vorbirii. „Limba trebuie să fie vie”, a avertizat A. N. Tolstoi. M.V Lomonosov, un orator strălucit al timpului său, a scris: „Elocvența este arta de a vorbi elocvent despre orice problemă și, prin urmare, de a-i înclina pe alții la opinia ta despre aceasta”. Prin urmare, a vorbi „roșu”, adică expresiv (figurat, emoțional) este important pentru a influența ascultătorii cu mai multă forță. activitate” la disciplina: rusă Vorbire joacă... o poziție, observând vorbire și regulile etice și psihologice de comportament. Conceptul de vorbirea este vivacitatea, imaginea, emoționalitatea vorbirii. „Limba trebuie să fie vie”, a avertizat A. N. Tolstoi. M.V Lomonosov, un orator strălucit al timpului său, a scris: „Elocvența este arta de a vorbi elocvent despre orice problemă și, prin urmare, de a-i înclina pe alții la opinia ta despre aceasta”. Prin urmare, a vorbi „roșu”, adică expresiv (figurat, emoțional) este important pentru a influența ascultătorii cu mai multă forță. cultură limbă cuvinte" limbă" si " vorbire"

2. Limbă ambiguu... - elementul principal în

   activitate

   cultură Limbă ambiguu... - elementul principal în Evenimente, acțiuni, formare subiectivă. poate fi considerat și ca simbol... norme în cazuri de prestigiu, standard vorbire utilizare: miercuri. erori în cultură cranici radio și televiziune...

3. Cultură cultură ca disciplină academică

   activitate

   Job " Cultură rusă limbă". V.V. Vinogradov în articolul „Rusă Şi, studiul și întrebările sale vorbire cultură"("...raționare limbă, propaganda vorbire cultură sunt explorate în lucrările lui B.N. Golovin „Cum să vorbești corect. Note despre - elementul principal în vorbire" ...

Este ușor să trimiți munca ta bună la baza de cunoștințe. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Introducere

1.2 Adecvarea vorbirii

1.3 Puritatea vorbirii

1.4 Vorbire corectă

Capitolul 2. Puncte slabe în vorbire

2.1 Logica vorbirii

2.2 Bogăția informațională a vorbirii

2.3 Redundanța vorbirii

2.3.1 Pleonasmul

2.3.2 Tautologie

2.3.3 Repetarea cuvintelor

2.4 Dificultăți de pronunție

2.4.1 De ce avem nevoie de ortoepy?

2.4.2 Stiluri de pronunție

2.4.3 Cum se pronunță sunetele vocale neaccentuate?

2.4.4 Cum se pronunță corect sunetele consoane?

Capitolul 3. Diversitatea în vorbire

3.1 Bogăția vorbirii

3.1.2 Și sintaxa se îmbogățește

3.1.3 Cuvânt potrivit

3.2 Imagini de vorbire

3.3 Vioicitatea, emoționalitatea și expresivitatea vorbirii

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Importanța culturii vorbirii în viața societății este greu de supraestimat. În timpul nostru, nu putem rămâne indiferenți față de amenințarea sărăcirii limbii ruse, pierderea ei de imagini, emoționalitate și eufonie.

Mi-au venit în minte următoarele cuvinte ale lui I. S. Turgheniev: „Numai tu ești sprijinul și sprijinul meu, o limbă rusă mare, puternică, adevărată și liberă”. Dar noi înșine îl stricăm fără milă, îl distorsionăm fără gând, îl mutilăm... Cum ne putem ajuta limbajul? Cum să-l salvez de la înfundare? Toată lumea ar trebui să se gândească la asta.

Ce înseamnă limbajul pentru o persoană? Limba noastră maternă este o lume de cuvinte care ni se deschide viata inconjuratoareîn toată diversitatea ei. Fiecare persoană ar trebui să-și iubească limba și să o respecte. Soarta cuvântului nostru natal nu ar trebui să ne fie indiferentă. La urma urmei, limba este un mijloc de comunicare între oameni în societate, în ei activitatea muncii. Prin urmare, cred că dacă o persoană vorbește fără cultură și se exprimă prost, atunci în primul rând nu respectă persoana care o ascultă. Pentru a putea vorbi frumos, trebuie să cunoști principiile de bază ale culturii vorbirii.

Limba rusă are suficiente culori pentru a descrie în mod viu orice imagine, vocabularul său imens vă permite să transmiteți cel mai complex gând. Dar întrebarea este, știm cum să-l folosim corect?

Chiar dacă o persoană este absolut alfabetizată și își exprimă liber gândurile în limbajul literar corect, trebuie să recunoască autocritic că vorbirea lui ar putea fi mai strălucitoare, mai bogată, dacă ar cunoaște toate secretele unui stil cu adevărat bun. La urma urmei, a vorbi și a scrie corect și a vorbi și a scrie bine nu sunt același lucru. cuvânt vorbire străină

Există multe cerințe pentru o vorbire bună, altele decât corectitudinea. Aceasta este o cerință pentru simplitate și claritate, logică și acuratețe, conținut informațional și concizie... Nu le puteți enumera pe toate. Fiecare om trebuie să-și dea seama că, în primul rând, are nevoie de el însuși. Trebuie să-și îmbunătățească stilul, să lupte pentru puritatea limbajului său.

Discursul cultural în forma sa orală și scrisă trebuie să îndeplinească normele de ortoepie existente în prezent, iar în forma sa scrisă - normele de ortografie și punctuație.

N. M. Karamzin, care a făcut multe pentru dezvoltarea și îmbogățirea limbii literare ruse, a scris: „La vârsta de șase ani poți învăța toate limbile principale, dar toată viața trebuie să-ți înveți limba naturală. Este și mai dificil pentru noi, rușii, decât pentru alții.”

Am ales acest subiect pentru că mă interesează. Deschizând-o, voi putea să-mi îmbunătățesc limba și va mai fi o persoană cultă în lume.

Capitolul 1. Criterii de bază pentru vorbirea corectă

1.1 Acuratețea, claritatea și simplitatea vorbirii

Precizia a fost recunoscută de mult ca unul dintre principalele avantaje ale vorbirii. Deja în manualele antice despre elocvență, prima și principala cerință pentru vorbire era cerința clarității. Conținutul pe care teoreticienii antici l-au pus în acest concept este în multe privințe similar cu conceptele moderne de acuratețe. Aristotel credea că, dacă vorbirea este neclară, nu reușește să-și atingă scopul. „Virtutea unei silabe este să fie clară și nu slabă.”

Precizia și claritatea vorbirii sunt interdependente: acuratețea vorbirii, de regulă, îi conferă claritate, claritatea vorbirii rezultă din acuratețea ei. Cu toate acestea, vorbitorul (scriitorul) trebuie să aibă grijă de acuratețea afirmației, iar ascultătorul (cititorul) evaluează cât de clar este exprimat gândul. Ne punem gândurile în cuvinte. După cum a observat V. T. Belinsky, „Cuvântul reflectă gândul: dacă gândul este de neînțeles, cuvântul este și el de neînțeles”. Și, în același timp, „cine gândește clar, exprimă clar”.

Pentru ca vorbirea să fie corectă, cuvintele trebuie folosite în deplină concordanță cu semnificațiile care le sunt atribuite în limbă: cuvântul trebuie să fie adecvat conceptului pe care îl exprimă. Când un gând este exprimat clar, cuvintele corespund pe deplin sensului lor logic subiect, iar alegerea greșită a cuvântului distorsionează sensul enunțului. Maeștrii expresiei artistice se străduiesc cu insistență pentru acuratețea în utilizarea cuvintelor. Cu toate acestea, nu suntem întotdeauna capabili să evităm erorile lexicale care ne privează vorbirea de acuratețe. Nici scriitorii cu experiență nu sunt imuni la acest lucru.

Deci în primele ediții ale romanului de A.A. Fadeev (până în 1949) avea fraza: „Sabia a căzut cu spatele la pământ și și-a îngropat fața în palme”. În această propoziție, cuvântul supin este folosit incorect: nu poți „îngropa fața în palme” dacă cazi pe spate, adică pe spate. În ediția din 1949. Autorul a făcut o corectare: „Sabia a căzut la pământ și i-a îngropat fața în mâini”.

De obicei, puteți găsi multe opțiuni stilistice de exprimare a gândurilor, dar din anumite motive mulți oameni o preferă să nu fie pe cea mai simplă și mai clară... de ce ne tulbură când auzim: Un poet celebru locuiește în această casă cu mine; Momentan ma pregatesc de examene. Deoarece cuvintele evidențiate nu sunt potrivite pentru un stil de vorbire conversațional, ele îi conferă o notă clericală, lipsindu-l de simplitatea naturală.

Stilistic, folosirea cuvintelor din carte nu este justificată în astfel de remarci, de exemplu, în timpul comunicării orale: „Igor mi-a spus că va veni bunica lui să-l ia de la grădiniță; maimuța mecanică este în neregulă.”

Dependența de birocrație și de vocabularul livresc duce la verbozitate, la o transmitere confuză și complexă a celor mai simple gânduri.

N.G. Cernîșevski a scris: „Ceea ce nu îți imaginezi clar, nu poți exprima clar; inexactitatea și confuzia expresiilor indică doar confuzia gândurilor.” Acesta este adesea păcatul autorilor începători.

Motivul ambiguității afirmației poate fi ordinea incorectă a cuvintelor din propoziție: „Cele șapte platforme de operare deservesc câteva sute de oameni”. Desigur, astfel de propoziții pot fi corectate dacă sunt folosite în vorbire. Este suficient să schimbați ordinea cuvintelor: „Câteva sute de oameni deservesc șapte platforme de operare”, dar dacă auziți o frază cu o ordine greșită a cuvintelor, este posibil ca interpretarea sa incorectă să se bazeze pe aceasta, gluma lui A. P. Cehov: „Eu Vă doresc să evitați tot felul de necazuri, necazuri și nenorociri.”

Din păcate, nepăsarea în așezarea cuvintelor într-o propoziție nu este atât de neobișnuită: Bicicleta a prăbușit tramvaiul; L-au hrănit cu carnea câinilor lor etc., al cărei sens este în cele din urmă dezvăluit, dar cu un oarecare efort, care nu îndeplinește cerința de claritate a declarației.

Ambiguitatea semantică apare uneori în combinații non-prepoziționale precum: o scrisoare către mamă (scrisă de ea sau adresată ei), un portret al lui Repin etc.

1.2 Adecvarea vorbirii

În tipologia calităților vorbirii bune, există una care ocupă un loc special în semnificația sa - aceasta este oportunitatea.

Adecvarea vorbirii este o astfel de organizare a mijloacelor lingvistice care este cea mai potrivită pentru situația rostirii, îndeplinește sarcinile și scopurile comunicării și facilitează stabilirea contactului între vorbitor (scriitor) și ascultător (cititor).

Discursul este un întreg coerent și fiecare cuvânt din el, orice construcție trebuie să fie intenționat și adecvat din punct de vedere stilistic. „Fiecare dintre vorbitori”, a remarcat V.T. Belinsky, spune în concordanță cu subiectul discursului său, cu caracterul mulțimii care îl ascultă, cu circumstanțele momentului prezent.”

Relevanța ca calitate necesară a vorbirii bune a fost acordată mai mult timp în oratoriile vechilor greci și romani, în teoria și practica elocvenței judiciare și politice relevanța este unul dintre conceptele centrale în stilistica funcțională modernă;

Aristotel în Retorică, vorbind despre calitățile stilului vorbirea în public, atrage cu insistență atenția cititorului asupra faptului că el consideră „folosirea epitetelor fie lungă, fie inadecvată, fie într-un număr prea mare”, inadecvată în vorbirea oratorică și inadecvarea folosirii expresiilor poetice.

Aristotel a arătat diferența dintre vorbirea scrisă și cea orală („...pentru fiecare tip de vorbire este potrivit un stil special, pentru vorbirea scrisă și discursul în timpul unei dispute, discursul politic și discursul judiciar nu sunt același stil”) din punctul de vedere al vedere a oportunității folosirea organică a anumitor tehnici de expresivitate și combinații de cuvinte.

Marcus Tullius Cicero scria: „În viață, ca și în vorbire, nimic nu este mai greu decât să vezi ce este potrivit. Nu pentru fiecare poziție socială, nu pentru fiecare grad de influență al unei persoane, nu pentru fiecare vârstă, la fel ca nu pentru fiecare loc, moment și ascultător, același stil este potrivit, dar în fiecare parte a vorbirii, precum și în viață , Trebuie să avem întotdeauna în vedere că ceea ce este potrivit depinde de substanța subiectului discutat și de persoanele care vorbesc și ascultă.”

Adecvarea vorbirii este o calitate specială printre calități precum acuratețea, puritatea, expresivitatea etc. Fără a ține cont de condițiile specifice de comunicare, cunoștințele noastre despre bogăția și expresivitatea vorbirii sunt incomplete. Mai mult, una sau alta calitate comunicativă a vorbirii, de exemplu acuratețea, expresivitatea, își poate pierde necesitatea fără a se baza pe oralitate. În sine, conceptul de vorbire bună este relativ, are o natură funcțională și depinde, în special, de adecvarea anumitor unități lingvistice, de metodele de organizare a acestora, de caracteristicile de utilizare într-un anumit act specific de comunicare sau de o situație lingvistică tipică - stil.

Menținerea caracterului adecvat al vorbirii presupune cunoașterea stilurilor limbii literare, a tiparelor de utilizare a cuvintelor inerente acestora și cunoașterea sistemului stilistic al limbii. Relevanța necesită flexibilitate în determinarea acceptabilității anumitor calități ale vorbirii, mijloace lingvistice și actul de vorbire în ansamblu. Probabil pentru prima dată, înțelegerea funcțională a caracterului adecvat al vorbirii a fost formulată de Pușkin: „Adevăratul gust nu constă în respingerea inconștientă a unui cuvânt, a unui cuvânt, a unei fraze, ci într-un sentiment de proporționalitate. și conformitate.”

Relevanța vorbirii acoperă diferite niveluri ale limbajului și este formulată prin utilizarea cuvintelor, frazelor, categoriilor și formelor gramaticale, structurilor sintactice și, în final, sisteme întregi de vorbire compozițională. Relevanța lor poate fi privită și evaluată din diferite perspective. Și în acest sens, ar fi recomandabil să se facă distincția între următoarele aspecte ale caracterului adecvat al vorbirii:

1) Relevanța stilului

2) Relevanța contextuală

3) Relevanța situațională

4) Relevanța personal-psihologică.

1.3 Puritatea vorbirii

Turgheniev a numit limba rusă „mare, puternică, adevărată și liberă”. Dar limbajul este un sistem coerent de mijloace de comunicare; adusă în dinamică, ea devine vorbire, iar vorbirea este supusă diverselor influențe, în special sărăcirii, înfundarii.

Diverse „buruieni” ne înfundă vorbirea. Acestea pot fi cuvinte în dialect, vulgarisme, clișee de vorbire și cuvinte inutile.

Mulți scriitori au avertizat împotriva folosirii inutil de cuvinte străine. Alegerea cuvintelor în astfel de propoziții este în mod evident nereușită: reprezentanții tinerilor au prevalat printre cei adunați; sindicatele pun un accent puternic pe munca culturală.

V. Belinsky scria: „De necesitate, multe cuvinte străine au intrat în limba rusă, deoarece multe concepte și idei au intrat în viața rusă. Acest fenomen nu este nou... A inventa proprii termeni pentru a exprima conceptele altor oameni este dificil și, în general, această lucrare are rareori succes. Prin urmare, cu un concept nou pe care unul îl ia de la altul, el ia chiar cuvântul care exprimă acest concept.”

El a remarcat, de asemenea, că „un cuvânt rusesc inventat fără succes pentru a exprima un concept străin este nu numai mai bun, ci și hotărât mai rău decât un cuvânt străin”.

Pe de altă parte, Belinsky subliniază că „A folosi un cuvânt străin atunci când există un cuvânt rus echivalent înseamnă a insulta atât bunul simț, cât și bunul gust. Deci, de exemplu, nimic nu poate fi mai puțin decât utilizarea cuvântului, exagerează în loc de exagerează.”

Indicative în acest sens sunt corecțiile pe care scriitorii le fac operelor lor atunci când sunt republicate. De exemplu, în diferite povestiri ale lui A.P. Cehov găsim următoarele înlocuitori: ceva specific - ceva deosebit; ordinar - ordinar; nimic extraordinar - nimic special; convenție - condiție etc.

Problema folosirii dialectismelor în ficțiune nu este simplă. Nu trebuie să uităm că cu ajutorul lor se creează acea savoare locală, fără de care opera se poate găsi în afara timpului și spațiului.

Sursa de înfundare a limbajului literar este adesea crearea de cuvinte individuale nejustificate, apariția „cuvintelor prost inventate”. În urmă cu aproximativ șaizeci de ani, stiliștii erau dezgustați de cuvinte precum: zguduit, mormăit. În vremurile de birocratizare brutală a întregii noastre vieți, neologismele s-au născut adesea ca rod al „elocvenței clericale”: râme de carte, lipsă de odihnă, convertit (scrisoare) etc.

Înfundarea limbajului este adesea asociată cu utilizarea inadecvată a așa-ziselor birocrații și clișee de vorbire, care privează vorbirea de simplitate, vivacitate și emoționalitate.

1.4 Vorbire corectă

Cerința pentru vorbirea corectă se aplică nu numai vocabularului - se aplică și gramaticii, formării cuvintelor, pronunției, accentului, iar în vorbirea scrisă ortografiei și punctuației. Respectarea normei este principala condiție pentru cultura vorbirii.

Norma se referă la variantele de limbaj care sunt cele mai comune dintre cele existente, înrădăcinate în practica utilizării exemplare și în cel mai bun mod posibilîndeplinindu-şi funcţia. Norma este o categorie istorică. Fiind într-o anumită măsură stabilă și stabilă, care stă la baza funcționării sale, norma este în același timp supusă modificării, ceea ce decurge din natura limbajului ca fenomen social aflat în continuă dezvoltare împreună cu creatorul și vorbitorul. a limbii – societate.

Mobilitatea binecunoscută a unei norme lingvistice duce uneori la faptul că pentru unul și același fenomen lingvistic nu există un singur mod de exprimare reglementat la anumite perioade de timp, ci mai mult: norma anterioară nu s-a pierdut încă, ci de-a lungul odată cu ea apare una nouă (cf. Pronunțarea la fel de acceptabilă a adjectivelor în -gy, -ky, -hiy, cum ar fi strict, short, quiet sau verbe -give, -nod, -hive, cum ar fi stretch out, push away, swing atât cu sunete tari, cât și moi, g, x, k dublu accent în cuvinte, altfel, brânză de vaci și alte forme dublete, cum ar fi o mulțime de oameni - o mulțime de oameni, o ceașcă de ceai - o ceașcă de ceai etc.). Existența formelor duale ale unei limbi literare care au apărut în timpul dezvoltării sale istorice nu exclude existența paralelă a variantelor de limbaj asociate cu prezența într-un sistem complex de limbă și varietățile sale individuale - stiluri funcționale, în care formele variante sunt utilizate în diferite moduri. Diversitatea în unitate care apare în legătură cu aceasta nu distruge norma în sine, ci o face un instrument mai subtil al mijloacelor figurative din punct de vedere stilistic.

Capitolul 2. Puncte slabe în vorbire

2.1 Logica vorbirii

Utilizarea incorectă a cuvintelor poate provoca ilogicitate - o comparație a conceptelor incomparabile, de exemplu: „Sintaxa articolelor enciclopedice este diferită de alte articole științifice”. Se pare că sintaxa articolelor enciclopedice diferă de sintaxa altor articole enciclopedice.

Într-un articol dedicat operei dramaturgului A.N. Ostrovsky, există o astfel de frază: „Aspectul interior complex și original al Katerinei se reflectă în limba ei, cea mai strălucitoare dintre toate. personaje— Furtuni. (limba s-a dovedit a fi un personaj).

Pentru a elimina ilogicitățile în vorbire, uneori este necesară modificarea semnificativă a propozițiilor. De exemplu: cunoștințele noastre despre bogățiile din interiorul pământului sunt doar o mică parte din bogățiile ascunse, chiar mai mari. Putem sugera următoarea modificare stilistică pentru această frază: Cunoștințele noastre despre minerale nu sunt încă complete.

Motivul ilogicității afirmației poate fi înlocuirea conceptului, care apare adesea ca urmare a utilizării incorecte a cuvintelor: Este rău când toate cinematografele din oraș arată același titlu de film. Desigur, filmul este prezentat, nu titlul. S-ar putea scrie: E rău când toate cinematografele din oraș arată același film. Astfel de erori de vorbire apar ca urmare a diferențierii insuficient de clare a conceptelor, de exemplu: personalul teatrului așteaptă apropierea premierei cu o emoție deosebită (așteaptă nu apropierea premierei, ci când va avea premiera). avea loc).

Extinderea sau restrângerea nejustificată a unui concept face vorbirea ilogică. Ni s-a spus despre marele scriitor și am citit fragmente din opera sa (ar fi trebuit să scriem: din operele sale) Un exemplu de restrângere a unui concept: Regiunea este bogată în monumente arhitecturale care sunt interesante pentru turiștii străini. (de ce numai străini?)

Numele generic este folosit mai ales în locul denumirii specifice, iar acest lucru nu numai că privează discursul de acuratețe, duce la pierderea acelor informații specifice care alcătuiesc țesătura vie a narațiunii, dar conferă stilului un aspect original, uneori cleric. colorare.

Motivul inexactității afirmației și denaturarea sensului său constă uneori în distincția neclară dintre conceptele concrete și abstracte, de exemplu: trebuie să vă gândiți la hrana de iarnă pentru creșterea animalelor (adică, desigur, hrana pentru animale și animale). ).

Unele cerințe pentru logica vorbirii sunt încălcate în propoziții cu nume simultane și un cuvânt generalizator (o combinație a unui concept generic cu unul specific), de exemplu: În cameră erau mese, scaune și mobilier din mahon (evident autorul a vrut să spună că primele obiecte nu erau din mahon, dar oricum o astfel de combinație nu este admisă).

Combinația de propoziții individuale într-un întreg sintactic complex trebuie să reflecte corect trenul de gândire. Legătura unui număr de propoziții și întregi sintactice complexe, succesiunea lor trebuie justificată logic, doar în acest caz vorbirea noastră va fi corectă.

2.2 Bogăția informativă a vorbirii

Fiecare discurs are un anumit conținut, deoarece nu există cuvinte fără sens. Cu toate acestea, bogăția informativă a vorbirii poate fi diferită: unele afirmații sunt semnificative, altele nu prezintă interes.

Verbositatea sau redundanța vorbirii se pot manifesta prin folosirea de cuvinte inutile, chiar și într-o frază scurtă. De exemplu: Există un jaf ilegal al proprietății statului. (poate fi legală striparea?)

Cuvintele suplimentare în vorbirea orală indică nu numai neglijență stilistică, ele indică, de asemenea, vagitatea și incertitudinea ideilor autorului despre subiectul discursului și adesea vin în detrimentul conținutului informațional, ascunzând ideea principală a declarației.

Verbositatea se învecinează adesea cu vorbăria inactivă. De exemplu: Comandantul nostru era în viață cu 25 de minute înainte de moartea sa. Aceasta este o frază dintr-un cântec compus de soldații mareșalului francez marchizul La Palis, care a murit în 1525. Din numele său s-a format termenul „Lapalissiada”, care definește astfel de afirmații. Ele sunt caracterizate nu numai de absurditatea comică și de expresia adevărului evident de la sine, ci și de verbozitatea lor inerentă. De exemplu: A murit miercuri dacă ar fi mai trăit o zi, ar fi murit joi; Scriitorii joacă gafe. Astfel, personajul lui A. Cehov declară: „Acest lucru nu poate fi, pentru că acest lucru nu se poate întâmpla niciodată!” Cu toate acestea, uneori rostim fără să vrem astfel de fraze sacramentale. La o ședință a consiliului de redacție, se va spune brusc: „Din moment ce editorul executiv al colecției a murit, este necesar să se prezinte în comitetul editorial un nou editor în viață”.

2.3 Redundanța vorbirii

2.3.1 Pleonasmul

Verbositatea poate lua forma pleonasmului. Pleonasmul (din gr. Pleonasmos - exces) este folosirea în vorbire a unor cuvinte apropiate ca înțeles și deci superflue (esența principală, rutina cotidiană, comori valoroase, întuneric întunecat etc.). Adesea pleonasmele apar atunci când sinonimele sunt combinate: sărutat și sărutat; numai; curajos si curajos.

Pleonasmele apar de obicei din cauza nevoilor stilistice ale autorului. De exemplu: Lucrătorii forestieri locali nu se limitează doar la protejarea taiga, ci nici nu permit ca cele mai bogate daruri ale naturii să fie irosite în zadar. Cuvintele evidențiate cu descărcare pot fi excluse fără deteriorare. Cu toate acestea, ar trebui să distingem o astfel de manifestare a redundanței vorbirii de pleonasmul inutil, la care scriitorii apelează în mod conștient ca un mijloc de a spori expresivitatea vorbirii. De exemplu, F. Tyutchev: Bolta cerului, arzând de gloria stelelor.

Privește misterios din adâncuri,

Și plutim într-un abis arzător

Înconjurat din toate părțile!

În acest caz, pleonasmul este un dispozitiv stilistic al vorbirii artistice. ÎN creativitatea oralăÎn mod tradițional, se foloseau combinații pleonastice: tristețe-melancolie, mare-okiyan, cale-cale și altele asemenea, care sunt destul de potrivite aici.

2.3.2 Tautologie

Un tip de pleonasm este tautologia (din grecescul Tauto - „același” și logos - „cuvânt”) - desemnarea repetată, cu alte cuvinte, a unui concept deja numit (înmulțiți de multe ori; puneți o întrebare; reluați din nou; fenomen neobișnuit; conducere laitmotiv). Tautologia poate apărea la repetarea cuvintelor cu aceeași rădăcină (spune o poveste), precum și la combinarea cuvintelor străine și rusești care se dublează reciproc (suveniruri memorabile; debutat pentru prima dată), așa-numita tautologie ascunsă.

Utilizarea cuvintelor înrudite într-o singură frază sau propoziție este justificată stilistic dacă acestea sunt singurii purtători de cunoștințe relevante și nu pot fi înlocuite cu sinonime. Cum să evitați repetarea cuvintelor cu aceeași rădăcină atunci când trebuie să spuneți: Tufe albe au înflorit pe tufișuri; Mama face dulceata; acoperiți găleata cu un capac.

Există multe combinații tautologice în limbă, a căror utilizare este inevitabilă: un dicționar de cuvinte străine; face un pat; se inchide cu un capac etc.

O tautologie care apare atunci când sunt combinate cuvinte care au același înțeles indică de obicei că vorbitorul nu înțelege sensul exact al cuvântului împrumutat. Așa apare combinația: tânăr minune; schimbare mică; interior; lider de conducere etc.

Combinațiile tautologice devin uneori acceptabile și devin fixe în vorbire, ceea ce este asociat cu schimbări în sensul cuvintelor. Un exemplu de pierdere a tautologiei ar fi combinarea perioadei de timp. Combinațiile s-au înrădăcinat și în vorbire: monument monumental, realitate, exponate ale unei expoziții și altele, pentru că în ele definițiile au încetat să mai fie o simplă repetare a unui simplu atribut deja completat într-un anumit cuvânt.

Tautologia, ca și pleonasmul, poate fi un dispozitiv stilistic care sporește eficiența vorbirii. În vorbirea colocvială, sunt folosite astfel de combinații tautologice expresive, cum ar fi un serviciu, tot felul de lucruri, durere amară, agitare, înghesuială și altele.

În vorbirea artistică, în principal în vorbirea poetică, există combinații tautologice de mai multe tipuri: combinații cu epitet tautologic (Și din nou ea nu era bătrână, ci nouă și nu săracă. - B. Slutsky), cu un caz instrumental tautologic (Și deodată un mesteacăn alb într-o pădure mohorâtă de molid - Vl Soloukhin), etc. Astfel de combinații ies în evidență pe fundalul altor cuvinte, acest lucru face posibilă, recurgând la tautologie, să se atragă atenția asupra unor concepte deosebit de importante: scutul verde. solicită protecție; Deci, fărădelegea a fost legalizată. Tautologia din titlurile articolelor din ziare are o funcție semantică importantă: „Extreme ale nordului îndepărtat”, „Este un accident?”, „Este vechea bicicletă învechită?”

Ca sursă de expresivitate a vorbirii, tautologia este deosebit de eficientă dacă cuvintele aceleiași rădăcini sunt comparate ca sinonime (de parcă nu s-ar fi văzut de doi ani, sărutul lor a fost lung, lung. - A. Cehov), antonime ( când am învățat să fim străini? Când am uitat cum să vorbim - Evtușenko), paronimi (în titlurile articolelor din ziare: „Aliați și aliați”, „nu o poziție, ci o datorie”? .

Posibilitatea unei coliziuni de cuvinte omogene permite utilizarea tautologiei ca mijloc de creare a comediei. Gogol și Saltykov-Șchedrin stăpânesc cu brio această tehnică (Să nu-ți permit să faci asta; Scriitorul scrie, iar cititorul citește). Tautologia este, de asemenea, folosită ca mijloc de comedie de către autorii moderni de povești umoristice, feuilletonuri și glume (Eficiență: fă-o, nu o faci, dar nu poți reface totul).

2.3.3 Repetarea cuvintelor

Repetarea cuvintelor dăunează și bogăției informative a vorbirii. Repetările lexicale sunt adesea combinate cu tautologie și pleonasme și indică de obicei incapacitatea autorului de a formula clar și canonic un gând. De exemplu: un cămin unde studenții trăiesc cinci ani lungi din viața lor de student. Cum va fi această viață depinde de înșiși rezidenții hostelului. Dar poate deveni și un dispozitiv stilistic care sporește expresivitatea vorbirii. Repetările lexicale ajută la evidențierea unui concept important din text (Trăiește pentru totdeauna, învață pentru totdeauna; Bunul se plătește cu bine - proverbe).

Publiciștii apelează la repetarea cuvintelor ca mijloc de izolare logică a conceptelor. Interesante, de exemplu, sunt titlurile articolelor din ziare: „Fii bărbat, bărbat!”

Repetarea cuvintelor este de obicei caracteristică vorbirii încărcate emoțional. Prin urmare, repetițiile lexicale se găsesc adesea în poezie. De exemplu: Romanul este clasic, străvechi, excelent de lung, lung, lung... (A.S. Pușkin).

Prin înșirare de cuvinte identice, puteți reflecta natura impresiilor vizuale (Dar infanteriei merge, trece pe lângă pini, pini, pini la nesfârșit. - Vl. Lugovskoy).

Repetările lexicale pot fi folosite și ca mijloc de umor. În textul parodic, un amestec de cuvinte și expresii identice reflectă comedia situației: Este foarte important să te poți comporta în societate. Dacă, când ai invitat o doamnă la dans, ai călcat pe piciorul ei, iar ea s-a făcut că nu observă, atunci trebuie să te prefaci că nu observi, așa cum a observat ea, dar s-a prefăcut că o face. că nu am observat. (ziar literar).

Astfel, repetările verbale în vorbire pot îndeplini diverse funcții stilistice. Acest lucru trebuie luat în considerare atunci când se face o evaluare stilistică a utilizării cuvintelor.

2.4 Dificultăți de pronunție

2.4.1 De ce avem nevoie de ortoepy?

Normativitatea vorbirii este cea mai importantă condiție pentru eficacitatea acesteia. Orice abatere de la norma literară, fie în alegerea mijloacelor lexicale și frazeologice, fie în alegerea formelor și construcțiilor gramaticale, împiedică perceperea directă și exactă a conținutului vorbirii scrise și orale.

Pentru succesul unui discurs este esențială expresivitatea vorbirii, care se realizează printr-o pronunție clară, clară, intonație corectă și pauze plasate cu pricepere. Trebuie acordată atenția cuvenită ritmului vorbirii, forței vocii, persuasivității tonului, precum și trăsăturilor oratoriei: postură, gesturi, expresii faciale.

Un rol important este acordat pronunției standard și accentului. Abaterea de la normele de ortografie devine un obstacol în comunicarea cu publicul: distrage atenția de la conținutul discursului și direcționează gândurile către detalii minore.

Ortoepia rusă include reguli pentru pronunția vocalelor neaccentuate, consoane vocale și fără voce, reguli pentru pronunția formelor gramaticale individuale și caracteristici ale pronunției cuvintelor de origine străină.

În general, normele de ortografie moderne reprezintă un sistem consistent care se dezvoltă și se îmbunătățește. În formarea pronunției literare, teatrul, radiodifuziunea, televiziunea și filmele sonore joacă un rol imens, care servesc ca un mijloc puternic de diseminare a normelor ortoepice și de menținere a unității lor.

2.4.2 Stiluri de pronunție

În funcție de tempo-ul vorbirii, stilurile complete și incomplete diferă. Stilul complet (cu o rată lentă a vorbirii) se distinge printr-o pronunție clară a sunetelor și o articulare atentă, în timp ce stilul incomplet (cu o rată rapidă a vorbirii) se caracterizează printr-o pronunție mai puțin distinctă a sunetelor și o reducere puternică (abreviere) .

Diferența dintre aceste stiluri se manifestă, în primul rând, în corelarea normelor lor cu straturile lexicale corespunzătoare: cuvintele unui stil neutru în sunetul lor se formează după normele unui stil neutru de pronunție, cuvintele unui stil înalt - conform la normele unui stil înalt de pronunție, cuvinte colocviale - conform normelor unui stil colocvial de pronunție. Astfel, cuvintele îndrăzneală și realizare, care aparțin vocabularului înalt, se pronunță cu sunetul [e și] în prima silabă preaccentuată (comparați: pronunția predominantă în prezent [și e] nu este într-un stil înalt). Dimpotrivă, cuvintele de stil colocvial, în prezența variantelor de pronunție, sunt formatate după normele de stil colocvial de pronunție. Deci, în cuvintele „implicați-vă”, „zatek”, în prima silabă preaccentuată se pronunță de obicei vocala [i]. În al doilea rând, diferențele dintre stilurile de pronunție se pot reflecta în faptul că unele norme ale stilului neutru au omologul lor în stilul înalt sau colocvial. Comparați pronunția cuvintelor [so]net, [pho]netika - într-un stil înalt și [sa]net și [fa]netika - într-un stil neutru.

2.4.3 Cum se pronunță vocalele neaccentuate

În silabele neaccentuate, vocalele suferă o reducere - modificări calitative și cantitative ca urmare a slăbirii articulației. Reducerea calitativă este o modificare a sunetului unei vocale cu pierderea unor trăsături ale timbrului acesteia, iar reducerea cantitativă este o scădere a lungimii și puterii acesteia. Vocalele situate în prima silabă preaccentuată sunt reduse într-o măsură mai mică, iar vocalele altor cuvinte neaccentuate sunt reduse într-o măsură mai mare.

În prima silabă preaccentuată, în locul literelor a și o, sunetul [a] se pronunță din accentuat [a], se remarcă prin durata mai scurtă și formarea mai posterioară. De exemplu: tr[a]va, s[a]sna.

În silabele neaccentuate rămase, în locul literelor a și o, se pronunță un sunet scurt, mijlociu între [ы] și [а], notat în transcriere prin semnul [ъ]. De exemplu: tr[b]vyanoy, z[b]lotoy, school[b], call[b]v.

La începutul cuvântului, neaccentuate [a] și [o] sunt pronunțate ca [a]. De exemplu: [a]zot, [a]bladat.

După șuierat puternic [zh] și [sh], vocala [a] din prima silabă prepozițională se pronunță ca [a], de exemplu: zh[a]rgon, sh[a]gat. Dar înaintea consoanelor moi se pronunță un sunet intermediar între [s] și [e], de exemplu: zh[y e]let, losh[y e]dey.

După consoanele moi din prima silabă preaccentuată, în locul literelor e și i, se pronunță sunetul mijlociu între [i] și [e], de exemplu: v[i e ]sna, h[i e ]sy.

În silabele neaccentuate rămase, în locul literelor e și i, se pronunță un [i] foarte scurt, în transcriere indicat de semnul [b], de exemplu: v[b]likan, scoate, p[b] tolok, scoate-te.

În locul combinațiilor de litere aa, oo, ao, oa, vocalele [aa] se pronunță în silabe preaccentuate, de exemplu: z[aa]faltirovat, z[aa]dno, p[aa]nglish, v [aa]brazit.

2.4.4 Pronunțați corect consoanele

La sfârșitul cuvintelor și în mijlocul lor, înaintea consoanelor fără voce, consoanele sonore sunt asurzite, de exemplu: yastre[p], baga[sh], razbe[k], zap[t], baga[sh], ko[sh ]materii prime, tra[f ]ka. În locul consoanelor fără voce înaintea consoanelor vocale, cu excepția în, se pronunță cele vocale corespunzătoare, de exemplu: [h]run, o[d]throw, v[g]zal. În unele cazuri, se observă așa-numita înmuiere asimilativă, adică consoanele care stau înaintea consoanelor moi sunt pronunțate încet. Acest lucru se aplică, în primul rând, la combinațiile de consoane dentare, de exemplu: [z"d"]es, gvo[z"d"]di, e[s"l"]li, ka[z"n"], ku[ z"n"]ets, pe[n"s"]ia. Există două opțiuni de pronunție, de exemplu: [z"l"]it, i[zl"]it, po[s"l"]e și po[sled"]e.

Pronunția dublă se observă în combinații cu consoane labiale, de exemplu: [d"v"]er și [dv"]er, [z"v"]er și [zv"]er. În general, asimilarea regresivă în ceea ce privește moliciunea este în prezent în scădere.

Consoanele duble sunt un sunet lung de consoane, de obicei atunci când accentul cade pe silaba precedentă, de exemplu: gru[p]a, ma[s]a, program[m]a. Dacă accentul cade pe următoarea silabă, atunci consoanele duble se pronunță fără lungime, de exemplu: a[k]ord, ba[s]ein, gra[m]atica.

Cum se pronunță cuvinte străine

În cuvintele de origine străină care nu au fost pe deplin asimilate în limba rusă, în locul literelor o, spre deosebire de norma ortoepică rusă, [o] se pronunță într-o poziție neaccentuată, adică fără reducere: b[o ]o, [o]tel, kaka[o ], radio[o]. Este permisă pronunția dublă: p[o]et și p[a]et, s[o]net și s[a]net etc.

Înaintea vocalelor notate cu litera e, în multe cuvinte străine consoanele sunt pronunțate ferm: at[e]lie, code[e]ks, caf[e], Shop[e]n.

Capitolul 3. Diversitatea în vorbire

3.1 Bogăția vorbirii

Primul criteriu al bogăției și sărăciei vorbirii este numărul de cuvinte pe care le folosim. Pușkin, de exemplu, avea peste douăzeci de mii de cuvinte în circulație. Pentru comparație: o persoană bine educată a timpului nostru folosește 3000-6000 de cuvinte diferite. Compararea acestor două cifre vă permite să vedeți sursa principala bogăție de vorbire: cu cât un individ are la dispoziție mai multe cuvinte, cu atât vorbirea lui este mai bogată, cu atât își exprimă mai liber și mai complet gândurile, sentimentele, dispozițiile și dorințele, cu atât mai rar (în medie) repetă aceleași cuvinte, cu atât mai mult. el exprimă cu acuratețe nuanțe complexe și subtile de gândire.

Dar ideea, desigur, nu este numai în cuvintele în sine, ci și în semnificațiile lor, și în formele de morfologie și sintaxă și în intonație. Cu cât toate acestea sunt cunoscute mai bine vorbitorului și scriitorului, cu atât mai multe unități și fenomene lingvistice sunt introduse în vorbire, cu atât este mai bogat și mai divers.

Așadar, este imposibil să obții bogăție verbală fără a studia limbajul uimitor al oamenilor - în formele sale literare și colocviale, în toată diversitatea stilurilor și a varietăților sale socio-profesionale, în toată abundența și diversitatea vocabularului și frazeologiei sale, a cuvântului. formarea si gramatica.

Cuvintele limbajului nostru sunt caracterizate de polisemie, ceea ce înseamnă capacitatea unui cuvânt de a fi folosit sensuri diferite. Și pentru ca aceste semnificații să se manifeste, cuvântul trebuie folosit în vorbire.

Dezvoltarea semnificațiilor ajută la formarea unor grupuri lexicale foarte importante pentru vorbirea în limbă: sinonime, antonime, omonime.

Sinonime (greacă: Sinonymus - același nume) sunt cuvinte care au aceeași valoareși adesea diferă în nuanțe semantice suplimentare sau colorare stilistică. Dar cuvintele sinonime există și influențează activ calitatea vorbirii noastre. Precizia și strălucirea afirmațiilor noastre depind de cunoașterea sinonimelor și de capacitatea de a le folosi liber: la urma urmei, sinonimele sunt foarte apropiate ca înțeles, iar introducerea corectă a unui sinonim într-o declarație asigură transmiterea corectă a nuanțelor subtile de gânduri. .

Dacă sinonimele apar ca urmare a convergenței strânse a semnificațiilor diferitelor cuvinte, atunci omonimele sunt cuvinte care sunt identice ca formă, dar diferite ca conținut. De exemplu: căsătorie în sensul căsătoriei și căsătorie - produse stricate.

Antonimele sunt cuvinte cu direct sensuri opuse: sus și jos, înainte și înapoi, bine și rău.

Grupurile lexicale, sau „rândurile”, de diverse origini, compoziție și volum sunt o sursă inepuizabilă de clarificare, îmbogățire și înfrumusețare a vorbirii fiecărei persoane. Utilizarea cu pricepere sau lipsa de pricepere a cuvintelor situate în aceste grupuri sau „rânduri” afectează semnificativ calitatea vorbirii și cultura acesteia.

Nu se poate să nu arunce o privire mai atentă la frazeologia rusă - proverbe, proverbe, proverbe „înaripate” ale scriitorilor, poeților, personalităților publice care au devenit figuri stabile de stil și fraze în limba poporului.

Frazeologia este diversă în sursele sale, construcția unităților frazeologice (figuri de stil stabile), semnificațiile exprimate de aceste unități și rolul stilistic în vorbire.

Nu există nicio modalitate de a da chiar și cea mai generală idee despre proverbe și zicători rusești, aceste cheaguri înțelepciunea populară: trebuie studiate.

Și toată această bogăție de vocabular conturată foarte fluent poate să stea sub un buchet pentru unii oameni și să nu intre în discursul lor. Și dacă se va întâmpla, va fi doar o reflectare palidă și distorsionată a ceea ce este atât de faimoasă limba rusă. De ce? Da, pur și simplu pentru că este prost cunoscut sau folosit cu neglijență.

3.1.1 Intonația îmbogățește vorbirea

Discursul literar rusesc se caracterizează printr-o varietate de intonații, preluate din limba vorbită și îmbogățite și șlefuite de limba literară. Intonația nu înseamnă doar creșterea și scăderea tonului, ci și întărirea și slăbirea vocii, încetinirea și accelerarea tempoului, diverse modificări ale timbrului, acestea sunt pauze în fluxul vorbirii sau pauze. Intonația, participarea la construirea unei declarații și „stratificarea” pe sintaxă și vocabular, creează oportunități excelente de exprimare a celor mai diverse nuanțe de sens. Intonația sporește expresivitatea vorbirii.

Fiecare scriitor, atunci când creează un text, aude intonația discursului său. Nu este o coincidență că V.V. Mayakovsky a schimbat forma aparent stabilă a unei linii poetice - a introdus o „scara”. Acest lucru a ajutat la transmiterea intonației mai complet și mai vizibil cititorului.

Din păcate, mulți absolvenți de școală nu dobândesc un gust real pentru cuvântul artistic - și unul dintre motivele pentru aceasta este monotonia intonației și inflexibilitatea discursului profesorului. Monotonia intonației nu permite exprimarea joc provocator gânduri, sentimente și dispoziții încorporate într-un text literar - textul devine sărac și inexpresiv.

Și viața de zi cu zi a oamenilor nu este indiferentă față de intonația discursului lor. La urma urmei, intonația exprimă în primul rând starea de spirit a unei persoane.

Să ne amintim, de asemenea, cât de des auzim intonații nepoliticoase, jignitoare într-un magazin, într-un tramvai, într-un spital...

Depășind intonațiile negative în discursul său, o persoană nu numai că face bine oamenilor, ci educă, se face mai bun.

3.1.2 Și sintaxa este, de asemenea, îmbogățitoare

Este obișnuit să spunem că gramatica unei limbi (adică modalitățile și mijloacele de construire și schimbare a cuvintelor și de construire a propozițiilor) nu este suficient de flexibilă și activă în crearea diversității vorbirii. Sintaxa limbii literare ruse are o varietate de invidiat de mijloace, metode, tipuri de construcție și propoziții care sunt foarte diferite unele de altele. Puteți folosi propoziții simple în vorbire sau puteți folosi propoziții complexe; poți introduce în vorbire conjuncții coordonatoare, sau nu trebuie să le introduci... Desigur, pentru a folosi sistemul flexibil de mijloace sintactice al limbajului nostru, trebuie să-l cunoști bine - și nu numai teoretic, dar în practică, în existența sa de vorbire.

Pentru prima dată în istoria literaturii ruse, poezia lui Pușkin a arătat flexibilitatea și frumusețea sintaxei ruse și a intonației ruse. Cât de bine transmite sintaxa lui Pușkin ritmul și melodia valsului:

Monoton și nebun

Ca un vârtej al vieții tinere,

Un vârtej zgomotos se învârte în jurul valsului;

Clipuri de cuplu după cuplu.

Cu cât un scriitor și vorbitor este mai bine familiarizat cu resursele de intonație ale limbii noastre și cu practica de a le folosi verbal, cu atât mai liber și mai variat vorbirea lui.

3.1.3 Cuvânt potrivit

Discursul rusesc bun este renumit pentru cuvintele sale potrivite și figurative. Nu întâmplător arta populară verbală a creat o asemenea abundență de proverbe și zicători.

La urma urmei, limba în sine, rolul său în viața umană, sunt reflectate în mod adecvat și viu în proverbe și zicători.

Creativitatea vorbirii oamenilor nu se oprește niciodată. Scriitorii naționali devin și ei exponenți ai acestui talent popular. Multe vorbe „înaripate” ale scriitorilor și poeților ruși au intrat în limba comună a poporului.

Afirmațiile corecte ne pot îmbogăți discursul dacă fiecare dintre ele este adecvată și folosită la momentul potrivit.

3.2 Imagini de vorbire

Ce fel de vorbire se numește figurat?

Nikolai Vasilyevich Gogol a scris: „Nu există niciun cuvânt care să fie atât de zguduitor, de inteligent, atât de izbucnit de sub inimă, atât de fierbinte și de vibrant, ca un cuvânt rusesc rostit potrivit”. Scriitorul este fascinat de un cuvânt rostit CORECT, adică un cuvânt figurat, viu, emoționant. Tocmai aceasta nu-l lasă pe ascultător, pe cititor, indiferent față de ei.

Scriitorii și poeții ne învață arta vorbirii figurative. Ce este special la utilizarea mijloacelor lingvistice de către artiștii de cuvinte? Cum obțin descrieri colorate?

Natura pitorească a descrierilor creează TRAILE (din grecescul Tropos - imagine) - cuvinte folosite într-un sens figurat, figurat. Artistul are nevoie de căi pentru a descrie vizual obiecte, fenomene, imagini ale naturii, anumite evenimente.

Uneori se crede în mod incorect că tropii sunt folosiți numai atunci când înfățișează imagini neobișnuite, excepționale. Tropurile pot fi, de asemenea, mijloace vii de scriere realistă, lipsite de un halou realist. În astfel de cazuri, cuvintele cele mai obișnuite capătă o mare putere de expresie.

Se pot da destul de multe exemple despre cum, cu ajutorul tropilor, sunt descrise fenomene lipsite de o aură sublimă, romantică; obiecte inestetice care ne provoacă o apreciere negativă. Să ne referim la celebrele replici ale lui O. Mandelstam: „M-am întors în orașul meu, familiar până la lacrimi... Petersburg, mai am adrese unde VOI GĂȘI VOCI MOARTE. Locuiesc pe o scară neagră și un clopoțel întors mi-a lovit templul. Și toată noaptea îi aștept pe dragii mei oaspeți, EXPEDIAT CARELE LANȚURILOR DE UȘI.”

Astfel de exemple ne convin că tropii pot înfățișa și fenomene non-estetice care încă ne preocupă. Pentru evaluarea stilistică a tropilor, important nu este frumusețea lor convențională, ci natura lor organică în text, dependența lor de conținutul operei.

În același timp, este important de menționat că în vorbirea literară se folosește un dispozitiv stilistic unic, atunci când scriitorul abandonează în mod deliberat tropii și folosește toate cuvintele numai în sensul lor exact. De exemplu:

Tu și cu mine vom sta în bucătărie,

Kerosenul alb miroase dulce.

Un cuțit ascuțit și o pâine...

Dacă doriți, pompați Primus-ul bine,

În caz contrar, strânge câteva frânghii,

Leagă coșul înainte de zori,

Ca să putem merge la gară,

Unde nu ne-ar găsi nimeni.

(O. Mandelstam)

Un astfel de discurs artistic, în care toate cuvintele sunt folosite în sensul lor literal, este numit autologic, în contrast cu metalogic, echipat cu tropi. După cum se poate observa din exemplu, absența tropilor în vorbire nu indică încă sărăcia sau inexpresivitatea acesteia. Totul depinde de priceperea scriitorului, a poetului. Cu toate acestea, dacă nu folosește tropi, condiția pentru vorbirea artistică este observația autorului, capacitatea sa de a sublinia detaliile caracteristice, acuratețea utilizării cuvintelor etc. În vorbire, saturată de tropi, priceperea scriitorului se manifestă în metaforizarea iscusită, în utilizarea unei varietăți de tehnici stilistice pentru a crea imagini artistice vii.

Stilistica vorbirii figurative este complexă și multifațetă, studiul ei necesită o descriere detaliată a tuturor tropilor cu care limba noastră este atât de bogată și dezvoltarea creativă a acestora de către maeștrii expresiei artistice. La urma urmei, scriitorii descriu aceleași obiecte și fenomene în moduri diferite, imaginile lor artistice sunt întotdeauna originale și unice.

Nu numai că găsim imagini originale atunci când descriem fenomene similare de la diferiți autori, dar și în opera fiecărui artist același subiect poate fi întruchipat în moduri complet diferite. Astfel, Yesenin, care a comparat cerul cu un clopot, într-un alt caz scrie: Pe vasul ceresc albastru al norilor galbeni este fum de miere: The chintz of the sky is so blue etc. Culorile pentru vorbirea figurată sunt inepuizabile, la fel ca fantezie creativă poeţi.

Dacă folosirea cuvintelor figurative începe să se repete și anumite tropi devin familiare, ele pot deveni înrădăcinate în limbă ca noi semnificații ale cuvântului (timpul zboară, un vârtej de evenimente) sau devin unități frazeologice (conștiința vorbește ca două mazăre într-o păstaie) . Astfel de tropi se numesc tropi de limbaj general, spre deosebire de tropii autorului. Mai mult, orice trop poate deveni limbaj comun. În același timp sens direct cuvintele sunt șterse și uneori pierdute complet. Prin urmare, utilizarea tropilor lingvistici nu dă naștere unor imagini artistice în imaginația noastră, ceea ce le face să nu prezinte un interes stilistic.

Și există, de asemenea, astfel de tropi, a căror utilizare este nedorită, deoarece nu numai că nu creează o imagine, ci și decolorează silabele și fac limbajul inexpresiv. Și atunci nu se mai vorbesc despre tropi, ci despre clișee de vorbire. A apărut un clișeu, iar acum astfel de „descoperiri” sunt percepute ca o manifestare de prost gust.

4.3 Vioicitate, emotivitate, expresivitate a vorbirii

Învață să vorbești cu propriile tale cuvinte...

Care este secretul cuvintelor care creează o atmosferă de ușurință, influențează sentimentele interlocutorilor și dau o expresivitate deosebită vorbirii lor? Și pe de altă parte, ce cuvinte privează vorbirea de culori vii, emoționale?

Prima condiție pentru vorbirea plină de viață este folosirea unor cuvinte care sunt justificate stilistic într-o anumită situație. Pe podium, vorbitorul apelează la vocabularul jurnalistic, livresc, iar într-o conversație cu un prieten dă preferință cuvintelor colocviale.

Folosirea cuvintelor cu o colorare emoțională și expresivă strălucitoare însuflețește vorbirea. Astfel de cuvinte nu numai că numesc concepte, ci reflectă și atitudinea vorbitorului față de acestea. De exemplu, admirarea frumuseții floare albă, îl poți numi alb ca zăpada, alb, crin. Aceste adjective sunt încărcate emoțional: evaluarea lor pozitivă le deosebește de cuvântul neutru stilistic alb. Conotația emoțională a unui cuvânt poate exprima și o apreciere negativă a conceptului numit (blondă vorbește despre o persoană urâtă cu păr blond, a cărei înfățișare ne este neplăcută). Prin urmare, vocabularul emoțional se numește evaluativ.

Înfățișarea sentimentelor pentru vorbire necesită, de asemenea, culori expresive speciale.

Expresivitatea (din latină expresio - expresie) înseamnă expresiv, expresiv - expresiv. În acest caz, la sensul nominativ al cuvântului se adaugă aprecieri stilistice speciale, sporind expresivitatea acestuia. Deci, în locul cuvântului bun, folosim altele mai expresive – frumos, minunat, încântător etc.; poți spune că nu-mi place, dar uneori găsim cuvinte mai puternice: urăsc, disprețuiesc, sunt dezgustat. În astfel de cazuri, sensul lexical al cuvântului este complicat de expresie. Adesea, un cuvânt neutru are mai multe sinonime expresive, care diferă prin gradul de tensiune expresivă (cf: nenorocire - mâhnire - dezastru - catastrofă; violent - nestăpânit - nestăpânit - frenetic - furios).

Expresia vie evidențiază cuvinte solemne, retorice, poetice. O expresie specială distinge cuvintele umoristic, ironic și familiar. Nuanțele expresive delimitează cuvintele care sunt dezaprobatoare, disprețuitoare, disprețuitoare, umilitoare, vulgare și abuzive. Colorarea expresivă dintr-un cuvânt este stratificată pe sensul său emoțional-evaluator, iar în unele cuvinte predomină expresia, cu alte cuvinte predomină expresia, în altele - conotația emoțională. Acest lucru nu este greu de stabilit dacă ai încredere în instinctul tău lingvistic.

Vocabularul expresiv poate fi clasificat prin evidențierea: 1) cuvinte care exprimă o evaluare pozitivă a conceptelor numite și 2) cuvinte care exprimă aprecierea lor negativă. Primul grup va include cuvinte înalte, afectuoase, disperate - jucăușe; în al doilea rând, ironic, dezaprobator, abuziv etc.

Selectăm cuvintele în vorbire, supunându-ne conștient sau inconștient condițiilor de comunicare și încercând să influențăm interlocutorul, ținând cont de statutul său social, de natura relației noastre cu el, de conținutul conversației etc.

În anumite cazuri, combinarea în vorbire a mijloacelor lingvistice care sunt stilistic eterogene, chiar contrastante în colorarea lor emoțională și expresivă, poate fi justificată. Amestecarea stilurilor, așa cum spun lingviștii, creează de obicei un efect comic, pe care umoriştii și satiriștii îl cunosc și îl apreciază.

Ce ne privează vorbirea de vivacitate? Ce o face incoloră, lipsită de emoții? În primul rând, incapacitatea de a găsi cuvinte care să ne transmită cu acuratețe sentimentele, cuvinte care să atingă un nerv? Această incapacitate, sau mai bine zis, neputință în a manipula cele mai bogate resurse ale limbii materne, din păcate, s-a format în școală, unde sunt învățați să scrie eseuri după rețete proaste, să repete fraze memorate, să răspundă dintr-un manual...

Limbajul oricărui eseu poate deveni expresiv și emoționant numai dacă scriitorul nu repetă fraze memorate sau formulări de carte binecunoscute, ci încearcă să-și găsească propriile cuvinte pentru a exprima gândurile și sentimentele. Stilul nu va fi incolor dacă autorul apelează la un vocabular emoțional, expresiv, care dă viață limbajului.

Concluzie

Dezvoltarea culturii mondiale a dezvoltat calitățile comunicative de bază ale vorbirii bune. Desigur, aceste calități se schimbă și se dezvoltă, astfel încât conceptele de vorbire bună nu coincid complet în diferite epoci și între reprezentanții diferitelor clase și viziuni asupra lumii.

Am studiat acest subiect și mi-am dat seama că fiecare persoană ar trebui să-și exprime gândurile în așa fel încât să nu poată fi înțeles greșit, și anume, corect, clar și simplu. Dacă discursul nu este clar, atunci nu își atinge scopul.

Pentru ca vorbirea să fie corectă, cuvintele trebuie folosite în deplină concordanță cu semnificațiile care le sunt atribuite.

Cea mai importantă condiție pentru o bună vorbire este consecvența. Trebuie să avem grijă ca vorbirea noastră să nu încalce legile logice.

Vorbirea este un întreg conectat și fiecare cuvânt din el, orice construcție trebuie să fie intenționat și adecvat din punct de vedere stilistic.

Același stil nu este potrivit pentru fiecare poziție socială, nu pentru fiecare loc, dar în fiecare parte a vorbirii, precum și în viață, trebuie să aveți întotdeauna în vedere ceea ce este potrivit. Menținerea oportunității presupune cunoașterea stilurilor de limbaj literar.

Cerințele pentru vorbirea corectă se aplică nu numai vocabularului, ci se extind și la gramatică, formarea cuvintelor, pronunție și în scris - ortografie și punctuație. Respectarea normei este condiția principală pentru cultura vorbirii. Orice abatere de la norma literară împiedică perceperea directă și exactă a conținutului vorbirii scrise și orale.

Fiecare discurs are un anumit conținut. Conținutul discursului depinde de multe condiții, care implică o varietate de forme de prezentare a materialului.

Verbositatea sau redundanța vorbirii se pot manifesta prin folosirea unor cuvinte inutile într-o frază scurtă. Cuvintele suplimentare în vorbirea orală indică vagitatea și indefinibilitatea ideilor autorului despre subiectul vorbirii.

Pentru a obține bogăția verbală, trebuie să studiați limba - în formele ei literare și colocviale, stilul, vocabularul, frazeologia, formarea cuvintelor și gramatica.

Imaginile vorbirii sunt create prin utilizarea cuvintelor într-un sens figurat.

Expresivitatea vorbirii este esențială, care se realizează prin pronunție clară, clară, intonație corectă și pauze plasate cu pricepere. Trebuie acordată atenția cuvenită tempo-ului vorbirii, forței vocii, persuasivității tonului, precum și trăsăturilor oratoriei: postură, gesturi, expresii faciale.

Vorbirea bună nu este posibilă fără cunoștințele, abilitățile și abilitățile adecvate. Totul vine ca urmare a travaliului.

Documente similare

Subiect de studiu și aspecte comunicative ale culturii vorbirii. Caracteristici generale principalele calități ale vorbirii culturale, și anume bogăția, strălucirea, imaginea, expresivitatea, claritatea, inteligibilitatea, acuratețea, corectitudinea, oportunitatea, puritatea și logica.

test, adaugat 23.01.2010


Abordări de bază ale evaluării vorbirii. Vorbirea și trăsăturile sale. Calități comunicative ale vorbirii: adecvare, bogăție, puritate, acuratețe, logică, expresivitate și corectitudine. Diferența dintre vorbire și limbaj. Afixe și sufixe derivative în limba rusă.

test, adaugat 06.10.2010


Concepte și aspecte de bază ale culturii vorbirii, relația acesteia cu limba literară. Norma de limbă, definiția și caracteristicile ei. Corectitudinea, acuratețea, claritatea, bogăția și varietatea, puritatea și expresivitatea ca calități comunicative ale vorbirii.

rezumat, adăugat 10.03.2009


Esența conceptului de „cultură a vorbirii”. Cultura vorbirii este corectitudinea, acuratețea, expresivitatea și varietatea vorbirii. Sinonime și abordare a definiției. Utilizarea sinonimelor. Asimilarea sinonimă a cuvintelor noi. Expresivitatea și emoționalitatea vorbirii.

rezumat, adăugat 21.04.2009


Conceptul teoretic modern al culturii vorbirii. Calitățile comunicative ale vorbirii: relevanță, bogăție, acuratețe, logică. Sistem de reguli comportamentul vorbiriiși formule stabile de comunicare politicoasă. Trecerea în revistă a principalelor grupuri de vocabular care pot înfunda vorbirea.

lucrare curs, adaugat 17.02.2013


Situație modernă de vorbire. Limbă și vorbire. Vorbirea și trăsăturile sale. Subiectul și sarcinile stilisticii practice. Cultura vorbirii. Acuratețea utilizării cuvintelor. Evaluarea stilistică a dialectismelor, jargonurilor, cuvintelor împrumutate. Cuvinte paronime și acuratețea vorbirii.

rezumat, adăugat 13.11.2008


Aspecte ale culturii vorbirii. Aspectul comunicativ al culturii vorbirii. Calitățile comunicative ale vorbirii. Corectitudinea vorbirii ca calitate comunicativă. Eliminarea erorilor de vorbire din propozițiile date. Sensul lexical și colorarea stilistică a unităților frazeologice.

test, adaugat 18.06.2010


Ce este cultura vorbirii? Vocabular. Gramatică. Substantive. Numerale. Pronume. Verbe. Coordonarea membrilor propunerii. Accent. Vorbirea corectă este fundamentul culturii lingvistice; Fără ea există și nu poate exista artă vie sau scrisă.

rezumat, adăugat la 12.04.2002


Comportamentul vorbirii și nevoia de a-l studia. Esența, semnele culturii vorbirii și tipurile sale - conceptuale și obiective. Sinonime, paronime, pleonasm, tautologie și acuratețe a vorbirii. Fenomenul polisemiei și omonimiei. Acuratețea vorbirii în diferite stiluri funcționale.

prezentare, adaugat 05.08.2013


Respectarea subiectului, condițiilor, audienței ca semn al unui discurs bun. Utilizarea cuvintelor în conformitate cu semnificația lor lingvistică. Selectarea cuvintelor dintr-o serie sinonimă. Diversitatea lexicală a vorbirii. Absența în vorbire a elementelor străine limbajului literar.

ETICHETA

CULTURA GORBIILOR, COMPORTAMENTUL GORBIILOR, GORBIREA

Viața oricărei persoane este imposibilă fără vorbire. Vorbirea ne permite să comunicăm cu alte persoane, ne oferă posibilitatea de a-i influența într-un fel sau altul. În același timp, vorbirea reflectă lumea noastră interioară, ne dezvăluie gândurile și sentimentele și servește drept autocaracterizare. Adesea chiar modul de vorbire creează o impresie de durată despre o persoană. „Spune-mi orice și îți voi spune cine ești”, ar putea spune cineva, parafrazând un proverb binecunoscut.

Abilitatea de a vorbi, ca și abilitatea de a gândi, este o proprietate generică a unei persoane. Deci omul nu este doar „homo sapiens” (o creatură care gândește), ci și „homo loquens” (o creatură vorbitoare). dat de natură ca ocazie de comunicare, comunicare, mai este necesar să o punem în practică: important este să poți folosi acest dar în mod inteligent și cu sens. Pentru a stăpâni cuvintele, a învăța să formezi gânduri, să exprimi sentimente, să comunici cu oamenii, ai nevoie de mare cultura vorbirii, conformitate regulile comportamentului vorbiriiși măiestrie eticheta de vorbire.

Când comunicăm folosind limbajul, nu doar pronunțăm unele cuvinte, ci desfășurăm o activitate de vorbire. Activitate de vorbire - acesta este un set de funcții psihofiziologice și socioculturale ale unui individ pentru implementarea comunicării verbale. Productivitatea activității de vorbire în fiecare situație specifică de vorbire este determinată de conștientizarea clară a individului asupra cine – cui – despre ce – unde – când – de ce și de ce vorbeste. Ultimele două aspecte sunt deosebit de importante - de ce și de ce vorbesc, de exemplu. motiv si scop vorbire. Activitatea de vorbire presupune:

„capacitatea de a vorbi clar, de a pronunța clar cuvinte și fraze;

Abilitatea de a găsi cuvinte care să transmită în mod adecvat gânduri și sentimente;

Utilizarea cu pricepere a gramaticii (reguli de limbaj).

Respectarea acestor cerințe este inclusă în conceptul de „cultură a vorbirii”.

Cultura vorbirii- Asta gradul de conformitate a vorbirii cu normele limbajului literar modern, un set de cunoștințe și deprinderi care asigură utilizarea rapidă și ușoară a limbajului.

Ar trebui precizat clar principalele caracteristici ale vorbirii culturale.

1. Discurs corect acţionează ca o trăsătură iniţială, fără de care vorbirea culturală este în principiu de neconceput. Corectitudinea vorbirii constă în conformitatea structurii sale cu curentul general acceptat standardele limbă. norma - acesta este un set de mijloace lingvistice determinate istoric, precum și regulile de selecție și utilizare a acestora, recunoscute de societate ca fiind cele mai preferate.

Există diverse norme de limbaj: pronunție, accent, formarea cuvintelor, gramatică (morfologică și sintactică), lexicală, stilistică. Nu toți suntem lingviști prin pregătire, dar cunoașterea și respectarea acestor norme sunt necesare pentru toată lumea, deoarece aceasta asigură corectitudinea și alfabetizarea vorbirii.

În timp, normele se modifică sub influența anumitor condiții, iar schimbarea lor nu este întotdeauna un proces controlat. Unele dintre aceste modificări sunt codificate de lingviști ca fiind naturale, altele uneori „pătrund” practica lingvistică și devin fixate în ea contrar părerii specialiștilor, de exemplu, expresii precum „teribil de distractiv”, „teribil de interesant”. Unele norme lingvistice se confruntă cu adevărate „aventuri” istorice.

Deci, pe vremea lui Gogol și Belinsky, se obișnuia să se spună „skrip”, „britchka”, în loc de „scârțâit”, „britchka”. Sau formele „zăpadă”, „profesori” (și nu „zăpadă”, „profesori”) care au devenit arhaice pot fi acum folosite din nou pentru a crea un stil special încărcat emoțional, ca, de exemplu, în poemul lui E. Evtușenko : „cad zăpadă albă” .

2. Precizie - un semn la fel de important al culturii vorbirii. Acuratețea nu este doar capacitatea de a alege și de a folosi cuvintele cele mai necesare și potrivite. Pentru a vorbi corect, trebuie să gândiți clar. Există un vechi aforism: „Cine gândește clar, vorbește limpede”. Cu alte cuvinte, acuratețea ca calitate a vorbirii este asociată cu actul mental însuși, cu cunoașterea subiectului vorbirii, cu competența și abilitățile intelectuale ale vorbitorului. Condițiile lingvistice reale sunt, de asemenea, foarte importante pentru a asigura acuratețea vorbirii, de exemplu, utilizarea diferite tipuri precizie.

Există două tipuri de precizie. În primul rând - acuratețea subiectului- căutarea unui cuvânt care reflectă cel mai corect obiectul sau fenomenul desemnat; aceasta este precizia „pentru tine”. A doua - precizie conceptuală- traducere acest conceptîn mesaj, informații „pentru alții”.

Acuratețea în activitatea de vorbire presupune alegerea opțiunilor dintre cele pe care le are limba și pe care vorbitorul le poate folosi liber. Aceasta poate fi alegerea unuia dintre sinonime, a uneia dintre construcțiile sintactice, aranjarea dorită a cuvintelor, preferința pentru unul sau altul termen etc.

Găsirea celor mai necesare cuvinte, forme precise de exprimare și a nu spune cuvinte inutile nu este o sarcină ușoară. Poeții o experimentează în mod deosebit acut: „Un gând exprimat este o minciună” (Tyutchev); „Oh, de-ar fi posibil să-ți exprime gândurile fără cuvinte!” (A. Fet). N.A. Nekrasov a remarcat: „... Este întotdeauna enervant când dau peste expresia „nu există cuvinte de exprimat”, etc. Prostii! Cuvântul este mereu acolo, dar mintea noastră este leneșă.”

La cele mai tipice tulburări de acuratețe a vorbirii include:

Verbositate și elocvență;

Incapacitatea de a face distincția între paronime - cuvinte cu aceeași rădăcină care sunt apropiate ca sens și sfera de utilizare, dar diferite ca structură și sens ( intolerant-intolerabil, îmbrăcat-îmbrăcat, baza-fundamentat, factor-factor);

Amestecarea omonimelor - cuvinte care sună la fel, dar au semnificații diferite, ceea ce dă naștere jocurilor de cuvinte și ambiguității („începeți producția”, „exerciții de covoraș”, „aduceți-vă în atenție”);

Inexactitate în înțelegerea sensului termenilor;

Lipsa de claritate în polisemia - polisemia unui cuvânt („privat” - militar și - obișnuit, obișnuit, obișnuit),

Confuzie în folosirea cuvintelor străine și arhaice.

3. Logică ca semn al vorbirii culturale este apropiată și presupune acuratețe, dar nu este epuizată de aceasta. Acesta nu este atât un mod de a folosi cuvintele, cât compuși de cuvinte, construcția vorbirii. Logicitatea ne cere să avem consistență semantică între părțile unui enunț și mai multe enunțuri dintr-un text. Două condiții sunt importante aici: gândire logică și prezentare logică. Platon a remarcat cu inteligență: „Fiecare discurs ar trebui să fie compus ca și cum creatură vie„Trebuie să aibă un corp cu cap și picioare, iar trunchiul și membrele trebuie să se potrivească.”

4. Puritatea vorbirii - semn al vorbirii culturale, manifestat sub două aspecte: în relaţia vorbirii cu limba literară şi în raportul acesteia cu criteriile morale ale comunicării. În vorbirea pură nu există loc pentru elemente străine de limbajul literar sau respinse de standardele morale. Încălcarea primei cerințe dă naștere la așa-numita „vorbire înfundată”, încălcarea celei de-a doua - „vorbire murdară”.

Cultura vorbirii implică eradicarea diferitelor tipuri de „buruieni” lingvistice din vorbire. Acestea ar putea fi:

Dialectismele sunt cuvinte caracteristice dialectelor locale (dialectele);

Barbarismele sunt includerea nemotivată a cuvintelor străine în vorbire;

Jargonurile sunt cuvinte și expresii folosite în jargonuri - ramuri ale limbajului care servesc grupuri și comunități închise;

Vulgarismele sunt cuvinte și expresii care desemnează aproximativ, primitiv, obiecte sau evenimente care sunt umilitoare și ofensatoare pentru o persoană (cuvinte blasfeme, limbaj obscen);

Papetarie - clișee de limbă, cuvinte și expresii care sunt tipice pentru stilul de afaceri, dar nepotrivite în altele stiluri de limbaj(„a ascuți întrebarea”, „are loc”, „în prim-plan”, „a ridica inițiativa”, „a pune întrebarea direct”, „joacă un rol important”, „azi”, etc.). Un exemplu clar de clericalism (împreună cu alte erori de vorbire) este textul din ziarul de perete al Comitetului pentru locuințe din Minsk din 8 martie, unde mulțumesc „femeilor care își oferă energia, căldura inimii și zâmbetele lor în beneficiul cei care fac schimb de locuințe, care vă îmbogățesc material viața spirituală (!).”

Desigur, utilizarea cuvintelor din unele dintre grupurile enumerate este posibilă în situații corespunzătoare originii și colorării lor stilistice: la comunicarea între locuitorii aceleiași zone (dialectisme), în comunicarea profesională (jargonisme), în comunicarea de afaceri și corespondența ( clericalisme). Orice fenomen lingvistic este legitim dacă este motivat de anumite circumstanțe de viață, dar nu orice discurs poate fi recunoscut ca fiind cultural. Prin urmare, este important să nu creați o barieră în comunicarea cu ceilalți, saturându-vă discursul cu cuvinte și expresii de neînțeles, neplăcute sau chiar ofensatoare și, prin aceasta, demonstrând lipsă de respect față de interlocutorii tăi sau ascultătorii ocazionali.

5. , înseamnă a insulta atât bunul simț, cât și bunul gust”, a spus V. G. Belinsky. modul în care o proprietate a vorbirii asigură și menține atenția și interesul ascultătorului. Vorbirea este expresivă și netrivială, ceea ce iese în evidență pe fondul general al unei situații tipice de comunicare în ceea ce privește vocabularul, intonația și structura. Ceilalții nu pot fi interesanți. Expresivitatea este întotdeauna neobișnuită, neașteptată.

Alegerea celui potrivit este importantă tonul vorbirii, care într-o conversație înseamnă nu mai puțin decât gesturi, posturi și mod de comunicare. Același cuvânt sau expresie poate transmite multe nuanțe de gândire și sentiment, în funcție de tonul în care este rostită. Există multe tonuri de vorbire: patetic-sublime, obișnuite, rituale etc. B. Shaw a remarcat că există cincizeci de moduri de a spune „da” și cinci sute de moduri de a spune „nu” și toate vor avea un înțeles diferit.

Este necesar să ținem cont că suntem influențați nu numai de informațiile conținute în vorbire, ci și de modul în care sunt prezentate. De exemplu, volumul excesiv al vocii duce la faptul că după 10 minute ascultătorul încetează să mai perceapă vorbirea care seamănă cu un țipăt. Situația este similară cu o voce excesiv de liniștită, care obligă ascultătorul să se încordeze, determinând persoana să obosească rapid și să nu mai asculte.

6. Bogăția vorbirii - o proprietate apropiată de expresivitate. Ea implică o varietate de vorbire, variabilitate a vocabularului, sintaxă și intonație. Vorbirea săracă este monotonă, monotonă, plictisitoare. Bogăția vorbirii crește dintr-un stoc de cuvinte și cunoașterea semnificațiilor acestora, un stoc de modele de fraze și propoziții, un set de abilități de vorbire (capacitatea de a explica, argumenta, convinge, evidenția nuanțe semantice). Bogăția vorbirii este facilitată de folosirea proverbelor, a zicătorilor și a expresiilor populare.

7. Adecvarea vorbirii - o caracteristică specială a culturii vorbirii asociată cu conceptul de limbă și vorbire stiluri. Amestecarea stilurilor sau nerespectarea acestora este un semn de incivilitate a vorbirii. A spune „bună ziua”, „bună ziua”, „lasă-mă să te salut”, exprimarea recunoştinţei cu cuvintele „mulţumesc”, „vă sunt recunoscător” sau „lasă-mă să vă mulţumesc” nu sunt acelaşi lucru.

Adecvarea vorbirii și conformitatea acesteia cu natura comunicării depind de mulți factori:

În funcție de natura comunicărilor (private sau comunicare de afaceri);

Din poziția comunicanților în timp și spațiu (contact sau comunicare la distanță);

Din prezența sau absența mijloacelor de comunicare mediatoare (radio, internet, fax, pager, telefon);

Pe baza numărului de participanți.

Aşa, cultura vorbirii - cea mai importantă condiție calitatea comunicarii. Cunoașterea elementelor de bază ale culturii vorbirii este o necesitate firească pentru fiecare profesor, iar predarea acestora elevilor este datoria lui profesională.

Ce este cultura vorbirii?

De asemenea, cultura vorbirii este o disciplină independentă pe care fiecare persoană trebuie să o studieze, deoarece aceste cunoștințe pot ajuta un individ nu numai să folosească corect cuvintele și expresiile, dar poate oferi și abilități atât de utile, cum ar fi capacitatea de a exprima gândurile clar și clar, îmbogățirea. vocabular, și, în consecință, creșterea nivelului general de educație umană. Și, desigur, cultura vorbirii reflectă manifestarea de respect și dragoste a unei persoane pentru limba sa maternă. Termenul „cultură a vorbirii” are multe semnificații.

Printre semnificațiile sale principale, lingviștii identifică următoarele:

• * „Cultura vorbirii este un ansamblu de cunoștințe, deprinderi și abilități care oferă autorului unui discurs o construcție ușoară a enunțurilor de vorbire pentru rezolvarea optimă a problemelor de comunicare”;
• * „Cultura vorbirii este un set și un sistem de proprietăți și calități ale vorbirii care vorbesc despre perfecțiunea ei”;
• * „Cultura vorbirii este domeniul cunoștințelor lingvistice despre sistemul calităților comunicative ale vorbirii.”

Aceste trei semnificații sunt interdependente: primul se referă la caracteristicile abilităților individuale ale unei persoane, al doilea la evaluarea calității vorbirii, al treilea la disciplina științifică care studiază abilitățile și calitățile vorbirii.

„Așadar, cultura vorbirii este o astfel de alegere și o astfel de organizare a lingvistice înseamnă că, într-o anumită situație de comunicare, observând în același timp norme de limbaj iar etica comunicării face posibilă asigurarea celui mai mare efect în atingerea scopurilor comunicative stabilite”, așa definește celebrul lingvist modern E.N. Shiryaev conceptul de cultură a vorbirii.

Savanții ruși moderni evidențiază câteva dintre cele mai importante, în opinia lor, aspecte ale culturii vorbirii:

• 1. lipsa de verbozitate;
• 2. o conștientizare clară a scopului propriului discurs;
• 3. simplitatea, claritatea și acuratețea prezentării;
• 4. diversitatea vorbirii;
• 5. selectarea mijloacelor de vorbire în concordanță cu situația de vorbire;
• 6. urmând standarde înalte, capacitatea de a le distinge de vorbirea de nivel mediu;
• 7. cunoașterea și stăpânirea culturii limbajului, care stă la baza culturii comportamentului vorbirii;
• 8. capacitatea de a găsi un limbaj comun cu orice interlocutor;
• 9. ton politicos și atitudine binevoitoare;
• 10. capacitatea nu numai de a vorbi, ci și de a asculta.

Importanța culturii vorbirii în activitate profesională.

Profesorul Atroșcenko S.F.

„Rolul nostru este cea mai importantă parte nu numai a comportamentului nostru, ci și a personalității noastre, a sufletului nostru, a minții noastre, a capacității noastre de a nu fi influențați de mediul înconjurător dacă * trag *”

D.S. Lihaciov

Cultura vorbirii joacă un rol important în activitățile profesionale, deoarece reprezintă interacțiunea verbală a partenerilor și colegilor. O parte importantă a culturii profesionale este cultura comunicării, iar pentru multe profesii ea joacă un rol principal, deoarece, de exemplu, pentru un profesor, jurnalist, avocat, vorbirea este principalul instrument de lucru.

Cultura vorbirii este un ansamblu de abilități și cunoștințe umane, care într-o anumită situație de comunicare, supuse normelor de limbaj moderne și eticii comunicării, oferă cel mai mare efect în realizarea sarcinilor comunicative stabilite. Cultura vorbirii ar trebui construită pe baza normelor limbajului literar. Limbajul literar este limbajul cărților, revistelor, radioului și televiziunii, care se realizează prin vorbire orală și scrisă. Vorbirea orală necesită pronunțarea corectă a sunetelor și cuvintelor, respectând regulile de accent, intonația propozițiilor și utilizarea cuvintelor. Discursul scris necesită reguli de ortografie și punctuație. Cultura vorbirii este foarte importantă în viața unei persoane și în activitățile sale profesionale.

Cultura profesională include posesia de abilități și abilități speciale ale activității profesionale, cultura emoțională, cultura comportamentală și cultura de comunicare profesională. În procesul de formare profesională se dobândesc abilități speciale. Cultura comportamentului individual se formează în conformitate cu standardele etice ale societății. Stabilirea contactului emoțional, înțelegerea stării emoționale a unui partener și capacitatea de a-și regla starea mentală este baza culturii emoționale. ÎN cultura profesionala comunicarea devine deosebit de importantă rolul social – caracteristici psihologice vorbire, cum ar fi corespondența vorbirii cu starea emoțională a interlocutorului, orientarea spre afaceri a vorbirii, corespondența vorbirii roluri sociale. Pentru a reuși în activitatea profesională, un specialist modern are nevoie de următoarele calități: cunoașterea normelor limbajului literar și abilități stabile în aplicarea lor în vorbire; capacitatea de a monitoriza acuratețea, logica și expresivitatea vorbirii; stăpânirea stilului de vorbire profesional; stăpânirea terminologiei profesionale, cunoașterea corespondenței dintre termeni și concepte; capacitatea de a ține cont de trăsăturile de personalitate sociale și individuale ale interlocutorului; să poată determina scopul și să înțeleagă situația de comunicare; grad ridicat de control stare emoționalăși expresii de emoții; abilități de predicție a dezvoltării dialogului și a reacțiilor interlocutorului; capacitatea de a crea o atmosferă de sprijin; cunoașterea etichetei și respectarea strictă a regulilor acesteia. În activitățile profesionale, este de mare importanță capacitatea de a stabili legături între termeni cunoscuți anterior și cei noi, capacitatea de a folosi termeni și concepte speciale în situații de producție. Mare valoare competența de comunicare joacă un rol - aceasta este nu numai capacitatea de a comunica și de a schimba informații, ci și capacitatea de a stabili relații adecvate cu partenerii în procesul de producție și de a organiza activități creative comune.

Sarcina fiecăruia dintre noi este să ne îmbunătățim vorbirea. La urma urmei, o trăsătură integrală a unei persoane cultivate este un nivel ridicat de cultură a vorbirii. Este necesar să vă monitorizați vorbirea pentru a evita greșelile în pronunție, în utilizarea formelor de cuvinte și în construcția propozițiilor. Trebuie să vă îmbogățiți în mod constant vocabularul, să învățați să vă simțiți interlocutorul și abilitatea de a selecta cuvintele și construcțiile cele mai potrivite pentru fiecare caz.

«Cultură și lustruire. Omul se naște sălbatic; fiind crescut, el supraviețuiește animalului în sine. Cultura creează personalitate și, cu cât este mai mare, cu atât este mai semnificativă personalitatea. Cultura Greciei avea dreptul să numească restul lumii barbare. Prostia vine din ignoranță; Cultura cere, în primul rând, cunoștințe, dar învățarea în sine va fi dură dacă nu este șlefuită. Nu numai gândurile, ci și dorințele, și mai ales vorbirea, ar trebui să fie grațioase. Unii oameni sunt înzestrați în mod natural cu har, intern și extern, în gânduri și cuvinte, în fiecare parte a corpului și în fiecare proprietate a sufletului - ca un fruct, coaja și pulpa lui. Alții, dimpotrivă, sunt atât de negri, încât toate calitățile lor naturale, uneori excelente, se estompează din cauza unei grosolănii sălbatice insuportabile.”

Gracian y Morales

Stăpânirea artei comunicării este necesară pentru fiecare persoană, indiferent de tipul de activitate în care este angajată sau în care va fi angajată, deoarece succesul în sfera personală, industrială și socială a vieții depinde de nivelul și calitatea comunicării sale.

Pe tema: dezvoltări metodologice, prezentări și note

PROGRAM DE LUCRU AL DISCIPLINEI DE FORMARE TEHNOLOGIA INFORMAȚIILOR ÎN ACTIVITĂȚI PROFESIONALE pentru specialitatea „Activități operaționale în logistică”

Programul de lucru al disciplinei academice a fost elaborat pe baza standardului educațional al statului federal (denumit în continuare Standardul educațional al statului federal) în specialitatea învățământului secundar profesional (denumit în continuare...

Un set de instrumente de control și evaluare pentru disciplina academică OGSE.04. „Limba și cultura rusă a vorbirii” din principalul program educațional profesional (OPEP) în profesia NPO 080114 „Economie și contabilitate” (pe industrie)

Un set de instrumente de control și evaluare a fost dezvoltat pe baza standardului federal de stat educațional pentru învățământul profesional secundar în specialitatea învățământul profesional secundar...

Material de curs pentru secțiunea „Suport informațional pentru activități profesionale” PM 06 „Activități organizatorice și analitice”

Acest material de curs a fost creat în formatul recomandări metodologice pentru profesori cu texte atașate ale prelegerilor și întrebări test pentru fiecare lecție....

Criterii de activitate profesională și autoevaluare a activității profesionale a unui cadru didactic

Profesorul trebuie să-și cunoască nu numai materia, ci să aibă și cunoștințe în domenii științifice din apropiere, diverse sfere ale vieții publice, să navigheze în politica modernă, economie etc. Profesorul...

SET DE MATERIALE DE CONTROL ŞI MĂSURARE pentru disciplina academică a PE. 08 SPRIJIN JURIDIC ACTIVITĂȚILOR PROFESIONALE din ciclul profesional, principalul program de învățământ profesional în specialitatea de specialitate 250110 Silvicultură și

Un set de materiale de control și măsurare pentru disciplina educațională a PE. 08 Asistență juridică pentru activitățile profesionale ale ciclului profesional, educație profesională de bază...

INSTRUMENTE DE CONTROL ȘI EVALUARE PM.06 ACTIVITĂȚI ORGANIZAȚIONALE ȘI ANALITICE MDK 06.01 Organizarea activităților profesionale Pentru specialitate: 31.02.01 Disciplina „Medicina generală”: Suport informațional al activităților profesionale

Instrumente de control și evaluare PM.06 Activități organizatorice și analitice MDK 06.01 Organizarea activităților profesionale pentru disciplina „ Suport informațional activitate profesionala...

Program de lucru pentru disciplina „Suport juridic al activităților profesionale”, CTP pentru disciplina „Suport juridic al activităților profesionale”

Ca urmare a stăpânirii disciplinei, elevul trebuie să fie capabil: să-și protejeze drepturile în conformitate cu legislația muncii Ca urmare a însușirii disciplinei, elevul trebuie să cunoască: drepturile și responsabilitățile...