John of Kronstadt의 가족 및 전기. 사진과 흥미로운 사실

가족과 관계 23.09.2019

가족과 관계

Kronstadt라는 별명을 가진 거룩한 의로운 요한(John Ilyich Sergiev), 1829년 10월 19일 아르한겔스크 지방 수라 마을의 가난한 가정에서 태어났습니다. 오래 살지 못할 것이라고 생각한 그는 태어나자마자 불가리아 교회의 위대한 선구자인 릴라의 존(John of Rila)을 기리기 위해 태어나자마자 요한이라는 이름으로 세례를 받았습니다. 그러나 아이는 점점 더 강해지고 자라기 시작했습니다. 그의 어린 시절은 극심한 빈곤과 궁핍 속에서 지나갔지만 그의 경건한 부모는 그에게 확고한 믿음의 기초를 놓았습니다. 그 소년은 조용하고 집중적이며 자연과 예배를 사랑했습니다. 여섯 살 때 그는 다락방에서 하늘의 빛으로 빛나는 천사를 보는 영광을 누렸습니다. 천상의 존재는 그가 그의 수호 천사이며 항상 그의 주위에 서서 위험으로부터 그를 보호하고 보호하며 구하기 위해 평생 동안 항상 그를 보호할 것이라고 말했습니다.

John이 아홉 살이었을 때 그의 아버지는 마지막 부스러기를 모아 그를 교구 아르한겔스크 학교로 데려갔습니다. 그는 읽고 쓰는 것이 어려워서 매우 슬펐습니다. 그러자 그 소년은 하나님께 도움을 구하는 기도를 드렸습니다. 어느 날, 이 어려운 순간 중 하나인 자정에 모두가 자고 있을 때 그는 일어나 특히 열렬히 기도하기 시작했습니다. 주님은 그의 기도를 들으셨고, 신성한 은혜가 그를 덮었고, 자신의 표현에 따르면 “마치 즉시 그의 눈에서 휘장이 떨어진 것 같았습니다.” 그는 수업 시간에 말한 모든 것을 기억했고 왠지 모든 것이 그의 마음 속에 더 명확해졌습니다. 그 이후로 그는 연구에 큰 진전을 이루기 시작했습니다. 본당 학교에서 그는 신학교로 이사하여 먼저 졸업했으며 뛰어난 성공을 거두어 공공 비용으로 상트 페테르부르크 신학 아카데미에 입학했습니다.

수도는 청년을 망치지 않았으며 그는 집에 있는 것처럼 종교적이며 집중적인 상태를 유지했습니다. 곧 그의 아버지가 돌아가셨고 어머니를 부양하기 위해 John은 한 달에 10루블의 급여를 받으며 학원 사무실에서 일하기 시작했습니다. 이 돈은 전적으로 어머니에게 보내졌습니다. 1855년에 그는 신학 학위 후보자로 아카데미를 졸업했습니다. 젊은 졸업생은 같은 해에 신부로 서품되었고 크론슈타트 시에 있는 성 안드레아 대성당의 신부로 임명되었습니다. 하나님을 섬기기로 굳게 결심하고 온 존재로 인류를 고통받는 요한 신부는 아내 엘리자베스에게 처녀로 남아 있도록 설득했습니다.

요한 신부는 서품을 받은 첫날부터 주님을 섬기는 데 전적으로 헌신했으며 매일 신성한 전례를 거행하기 시작했습니다. 그는 열렬히 기도했고, 사람들에게 올바르게 살도록 가르치고, 도움이 필요한 사람들을 도왔습니다. 그의 부지런함은 놀라웠습니다. 처음에 어떤 사람들은 그가 평범하지 않다고 생각하여 그를 비웃었습니다.

존 신부는 모든 소외 계층과 고통받는 사람들에 대해 큰 동정심을 느꼈습니다. 그는 누구도 멸시하지 않고 가장 가난하고 가장 타락한 사람들을 향한 첫 번째 부르심을 따랐습니다. 그는 그들과 함께 기도한 다음 그들을 도왔고, 종종 자신이 가진 것의 마지막까지도 나누어 주었습니다. 가난한 집에 와서 가난과 질병을 보고 스스로 가게나 약국에 가서 의사를 찾는 일이 가끔 일어났습니다.

한때 요한 신부는 율법 교사였습니다. 그의 학생들에 대한 그의 영향력은 거부할 수 없었고, 아이들은 그를 매우 사랑했습니다. 아버지는 무미건조한 선생님이 아니라 매혹적인 대화가였습니다. 그는 학생들을 따뜻하고 성실하게 대했으며 종종 학생들을 위해 일어 섰고 시험에 실패하지 않았으며 학생들이 평생 기억할 수있는 간단한 대화를 나누었습니다. 요한 신부는 사람들에게 믿음을 불러일으키는 은사를 받았습니다.

그분은 부자나 가난한 사람, 귀족이나 평민의 기도 요청을 거절하지 않으셨습니다. 그리고 주님은 그의 기도를 들어주셨습니다. 전례에서 요한 신부는 열렬하고, 요구하며, 담대하게 기도했습니다. 대제사장 바실리 슈스틴(Vasily Shustin)은 그가 어렸을 때 참석했던 요한 신부의 전례 중 하나를 설명합니다. "대 사순절 동안 나는 아버지와 함께 크론슈타트에 가서 요한 신부님과 이야기를 나눴습니다. 그러나 개인적으로 그에게 고백하는 것이 불가능했기 때문에 우리는 일반 고백으로 고백해야 했습니다. 나는 아버지와 함께 성 안드레아 대성당에 왔습니다. 종소리가 울리기 전부터 성당이 보였다. 새벽 4시가 조금 넘은 시간이라 어두웠다. 성당은 잠겨 있었지만 주위에는 이미 꽤 많은 사람들이 서 있었다. 전날 우리는 가까스로 성당 입장권을 얻었다. 장로의 제단. 제단은 컸고 최대 100명까지 입장이 허용되었습니다. 30분 후 존 신부가 도착하여 마틴을 섬기기 시작했습니다. 도착하자마자 대성당은 꽉 차서 100명 이상을 수용할 수 있었습니다. 5천명.보 앞에는 순례자들을 막는 격자가 있었고 마틴스의 정경은 요한 신부가 직접 읽었습니다.

Matins가 끝날 무렵 일반 고백이 시작되었습니다. 먼저, 신부는 고백하기 전에 기도문을 읽었습니다. 그런 다음 그는 회개에 관해 몇 마디 말씀하시고 대성당 전체에 있는 신자들에게 큰 소리로 외쳤습니다. “회개하라!” "여기서 놀라운 일이 일어나기 시작했습니다." 비명과 고함, 그리고 은밀한 죄에 대한 구두 고백이 있었습니다. 어떤 사람들은 제사장이 그들의 죄를 듣고 기도해 줄 수 있도록 가능한 한 큰 소리로 그들의 죄를 외치려고 했습니다. 그리고 이때 제사장은 무릎을 꿇고 머리를 보좌에 대고 간절히 기도했습니다. 점차 비명은 울음과 흐느낌으로 바뀌었습니다. 이런 일이 약 15분 동안 계속되었습니다. 그런 다음 신부는 일어나 강단으로 나갔습니다. 땀이 얼굴을 타고 흘러내렸다. 기도를 요청하는 사람들이 있었지만 다른 사람들은 이러한 목소리를 침묵시켰고 대성당은 마침내 조용해졌습니다. 그런 다음 사제는 성대를 높이 들어 백성들에 대한 허락의 기도문을 낭독하고 모인 사람들의 머리 위에 성대를 돌렸습니다. 그 후 그는 제대에 들어가 전례가 시작되었습니다.

열두 명의 제사장이 보좌 뒤에서 섬겼고, 보좌 위에는 열두 개의 큰 대접과 성반이 서 있었습니다. 아버지는 열렬히 섬겼고, 몇 마디를 외치며, 말하자면 하나님 앞에서 특별한 담대함을 보였습니다. 결국 그는 얼마나 많은 회개하는 영혼을 취했습니까! 결국 우리는 영성체를 위해 많은 입자를 준비해야했기 때문에 영성체 전에 오랫동안 기도문을 읽었습니다. 성배의 경우 강단 앞 두 개의 격자 사이에 특별한 스탠드가 배치되었습니다. 신부님은 아침 9시쯤 나와서 사람들에게 성찬을 베풀기 시작했습니다.

신부는 서로 뭉개지 말라고 여러 번 소리쳤다. 바로 그곳, 철창 근처에는 사람들을 제지하고 성찬을 받는 사람들의 통로를 지키는 경찰들이 줄지어 서 있었습니다. 동시에 두 명의 사제가 성전 옆에서 성찬을 베풀고 있었음에도 불구하고 사제는 오후 2시 이후에 성찬을 마치고 새 성배를 여러 번 가져갔습니다. ... 놀랍도록 감동적인 사랑의 만찬 사진이었습니다. 아버지는 얼굴에 피곤한 기색 하나 없이 밝고 즐거운 얼굴로 모두를 축하해 주셨습니다. 예배와 성찬을 통해 아버지와 저는 아무런 피로도 느끼지 않을 정도로 활력과 힘을 얻었습니다. 신부님께 축복을 구한 뒤, 우리는 서둘러 점심을 먹고 집으로 돌아갔습니다.”

일부는 존 신부를 불친절하게 대했습니다. 일부는 오해로, 다른 일부는 시기심으로 인해 발생했습니다. 그래서 어느 날 평신도와 성직자 그룹이 요한 신부에게 불만을 품고 상트페테르부르크의 이시도르 대주교에게 그에 대한 항의서를 썼습니다. 메트로폴리탄은 불만 편지를 펴고 그의 앞에 하얀 종이가 놓여 있는 것을 보았습니다. 그런 다음 그는 고소인에게 전화를 걸어 설명을 요구합니다. 그들은 메트로폴리탄에게 그들의 편지가 그의 손에 있다고 확신합니다. 그런 다음 메트로폴리탄은 당황하여 존 신부에게 전화를 걸어 무슨 일인지 묻습니다. 요한 신부가 하나님께 기도했을 때 메트로폴리탄은 자신이 실제로 손에 쥐고 있는 것은 빈 종이가 아니라 비난이 담긴 편지라는 것을 깨닫기 시작했습니다. 이 기적을 통해 하나님 자신이 존 신부를 중상으로부터 보호하고 계시다는 것을 깨달은 메트로폴리탄은 편지를 찢고 화를 내며 불평하는 사람들을 몰아 내고 존 신부에게 친절하게 말했습니다. “아버지, 하나님을 섬기고 부끄러워하지 마십시오!”

요한 신부님의 기도는 매우 강력했습니다. 이 사실을 알고 크론슈타트 주민들뿐만 아니라 러시아 전역과 해외에서도 그에게 도움을 청했습니다. Fr.의 편지와 전보. 그들은 Kronstadt 우체국이 그를 위해 특별 섹션을 할당할 정도로 많은 수로 John에게 왔습니다. Fr.의 편지와 전보입니다. 요한은 대개 비서들의 도움을 받아 전례 직후에 책을 읽었고, 요청하는 사람들을 위해 즉시 열렬히 기도했습니다. 요한 신부의 치유를 받은 사람들 중에는 정교회를 제외한 모든 연령층과 계층의 사람들이 있었고, 가톨릭교인, 유대인, 이슬람교인도 있었습니다. 요한 신부가 행한 치유의 예를 들어 보겠습니다.

Kharkov에는 유대인 변호사가 살았습니다. 그의 외동딸 여덟 살이 성홍열에 걸렸습니다. 최고의 의사들이 초청되었지만 소녀의 몸은 질병에 대처할 수 없었습니다. 의사들은 부모에게 소녀의 상황이 전혀 절망적이라고 말했습니다. 부모의 절망은 끝이 없었고 아버지는 그 당시 오랫동안 기적에 대해 들었던 Kronstadt의 John 신부가 Kharkov에 도착했다는 것을 기억했습니다. 그는 택시를 타고 요한 신부를 만나기 위해 사람들이 모인 거리로 데려가라고 명령했습니다. 군중을 헤쳐나가는 데 어려움을 겪은 변호사는 "교황님, 저는 유대인이지만 부탁드립니다. 도와주세요! "라는 말로 요한 신부의 발 앞에 몸을 던졌습니다. 존 신부는 무슨 일이 일어났는지 물었습니다. - "나의 외동 딸죽는다. 그러나 당신은 하나님께 기도하여 그녀를 구원해 주십시오.”라고 울부짖는 아버지 요한이 소리쳤습니다. 요한 신부는 아버지의 머리에 손을 얹고 하늘을 우러러 기도하기 시작했습니다. 잠시 후 그는 아버지에게 말했습니다. “일어나 가십시오. 변호사가 차를 타고 집으로 가던 중, 그의 아내는 이미 발코니에 서 있었고 아내는 딸이 살아있다고 기뻐하며 소리쳤습니다. 집에 들어가자 그는 딸이 의사들과 이야기를 나누고 있는 것을 발견했습니다. 몇 시간 전에 그녀에게 사형을 선고했지만 지금은 무슨 일이 일어 났는지 이해하지 못했습니다. 이 소녀는 나중에 정교회로 개종하여 발렌티나라는 이름을지었습니다.

한 악마 같은 여자는 존 신부의 존재를 절대 견딜 수 없었고, 그가 근처 어딘가를 지나갈 때 그녀는 싸워서 몇몇 강한 남자들이 그녀를 제지해야했습니다. 어느 날 존 신부는 그럼에도 불구하고 악마에게 접근했습니다. 그는 성상 앞에 무릎을 꿇고 기도에 전념했습니다. 귀신 들린 사람은 경련을 일으키기 시작했고, 그를 저주하고 모독하기 시작했고, 갑자기 완전히 침묵하고 망각에 빠진 것처럼 보였습니다. 요한 신부가 기도를 마치고 일어섰을 때 그의 얼굴 전체는 땀으로 뒤덮였습니다. 병든 여자에게 다가가서 축복해 주셨습니다. 이전에 귀신들렸던 사람은 눈을 뜨고 눈물을 흘리며 사제의 발을 붙잡았습니다. 이 갑작스러운 치유는 참석한 모든 사람에게 놀라운 인상을 남겼습니다.

그러나 때때로 요한 신부는 하나님의 뜻을 분명히 보면서 사람을 위한 기도를 거부했습니다. 그래서 어느 날 존 신부는 중병에 걸린 몬테네그로 공주의 침대 옆에 있는 스몰니 연구소에 초대되었습니다. 그러나 의무실에 도착하기 전에 그는 갑자기 돌아서서 “기도할 수 없습니다.”라고 멍청하게 말했습니다. 며칠 후 공주는 죽었습니다. 때때로 그는 기도에 큰 끈기를 나타냈는데, 그는 자신이 치유된 사례에 대해 다음과 같이 간증했습니다. “내가 간절한 기도로 아홉 번 하나님께 나아갔더니 마침내 주님께서 내 말을 들으시고 병자를 일으키셨습니다.”

존 신부는 숙련된 설교자가 아니었습니다. 그는 웅변의 기술을 사용하지 않고 마음에서 우러나오는 단순하고 명확하게 말함으로써 듣는 사람들을 정복하고 영감을 주었습니다. 그의 설교는 별도의 판으로 출판되어 러시아 전역에 대량으로 배포되었습니다. 여러 권의 큰 책으로 구성된 요한 신부의 작품 모음집도 출판되었습니다. 특히 그의 일기 '그리스도 안의 나의 삶'은 많은 사랑을 받고 있다.

그의 수고의 심각성을 이해하려면 요한 신부의 하루가 어땠는지 상상해야합니다. 그는 새벽 3시쯤 일어나 예배를 준비했습니다. 약 4시에 그는 마틴을 위해 대성당에 갔다. 수많은 순례자들이 이미 이곳에서 그분을 만나고 그분의 축복을 받기를 열망하며 기다리고 있었습니다. 요한 신부가 구호품을 나눠준 수많은 거지들도 그를 기다리고 있었습니다. Matins 직후 그는 고백을 실시했는데, 이는 엄청난 수의 고백으로 인해 일반적이었습니다. 세인트 앤드류 대성당은 항상 사람들로 붐볐습니다. 그런 다음 요한 신부는 전례를 섬겼고, 그 끝에는 영성체에 매우 오랜 시간이 걸렸습니다. 예배 후 편지와 전보가 요한 신부의 제단으로 직접 전달되었고, 그는 즉시 그것을 읽고 도움을 요청하는 사람들을 위해 기도했습니다. 그런 다음 수천 명의 신자들과 함께 John 신부는 병자들을 셀 수없이 방문하기 위해 상트 페테르부르크로갔습니다. 그가 자정 이전에 집에 돌아오는 경우는 거의 없었다. 그는 어떤 밤을 잠도 전혀 자지 않고 보냈습니다. 그리고 매일, 해마다 멈추지 않고 보냈습니다. 물론 이렇게 살고 일하는 것은 하나님의 초자연적인 도움이 있어야만 가능했습니다. 요한 신부의 영광은 그의 가장 큰 부담이었습니다. 그가 등장하는 곳마다 그를 바라보는 것만으로도 열광하는 사람들이 순식간에 늘어났다.

수십만 루블이 John 신부의 손을 통과했습니다. 그는 숫자를 세려고도 하지 않았습니다. 그는 한 손으로 그것을 잡고 즉시 다른 손으로 돌려주곤 했습니다. 그러한 직접적인 자선 활동 외에도 요한 신부는 또한 특수 조직돕다. 1882년 크론슈타트에 "근면의 집"이 문을 열었는데, 여기에는 자체 교회, 소년 소녀를 위한 초등학교, 고아 보호소, 방문객을 위한 병원, 고아원, 인민 무료 독서실, 인민 도서관이 있었습니다. 연간 최대 4만 명에게 쉼터를 제공하는 집, 가난한 사람들이 돈을 벌 수 있는 다양한 작업장, 휴일에는 최대 800끼의 무료 식사가 제공되는 저렴한 식당, 호스피스 하우스 등이 있습니다. 존 신부의 주도와 그의 재정적 지원으로 만 해안에 구조 기지가 세워졌습니다. 그는 고국에 아름다운 성전을 지었습니다. 그분의 보살핌과 도움이 베풀어졌던 모든 장소와 지역을 나열하는 것은 불가능합니다.

존 신부는 1908년 12월 20일 80세의 나이로 세상을 떠났습니다. 수많은 군중이 그의 시신을 크론슈타트에서 상트페테르부르크까지 동행했고, 그곳에서 그는 그가 세운 이오아노프스키 수도원에 묻혔습니다. 그의 안식처에는 러시아 전역에서 기도가 몰려들었고 추도식도 끊임없이 거행됐다. 믿음이 강하고 기도에 열심이며 주님과 사람들에 대한 사랑으로 크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한은 항상 러시아인의 사랑을 누릴 것입니다. 그분은 의로운 죽음을 맞이하신 후에도 자신에게 도움을 요청하는 모든 사람의 기도에 신속히 응답하십니다.

도상학적 원본


	모스크바. 1990. 크론슈타트의 성 요한. Volochkova I.V. (I.V. Vatagina의 지시에 따라 Danilov Monastery의 복원 및 아이콘 페인팅 워크숍) (+ 1.08.2007). 상. 모스크바. 1990년 성인의 시성식을 위해 이 아이콘이 그려졌습니다.

당신의 이름은 사랑입니다. 잘못하고 있는 나를 거부하지 마십시오.

당신의 이름은 힘입니다. 약하고 넘어지는 나를 강하게 해주세요.

당신의 이름은 빛입니다. 세상적인 열정으로 어두워진 내 영혼을 깨우쳐 주십시오.

당신의 이름은 평화입니다. 불안한 내 영혼을 진정시켜주세요.

당신의 이름은 자비입니다. 나에게 자비를 베풀기를 멈추지 마십시오.

크론슈타트의 요한의 기도

1월 2일(12월 25일) - 거룩하고 의로운 크론슈타트의 요한을 기념하는 날

크론슈타트의 성 요한은 전 러시아 목자로 불렸습니다. 사람들 사이에서 그의 권위는 너무나 높았습니다.

요한 신부의 기도를 통해 많은 치유와 기타 기적이 행해졌습니다. 러시아 전역에서 온 수천 명의 사람들이 그의 봉사를 위해 크론슈타트 시의 안드레예프스키 대성당에 모였습니다.

요한 신부는 설교로도 유명했습니다. 그는 많은 자선 활동을 했습니다. 그는 가난한 사람들의 집을 방문하고 궁핍한 사람들에게 돈을 나눠주었습니다. 그는 그 당시에는 비정형적인 규칙을 고수하여 매일 전례를 섬겼습니다. 그는 잠을 거의 자지 않았고, 끊임없이 대중 앞에 나섰으며, 그에게 힘을 준 것은 매일의 예배였다고 말했습니다.

그는 통찰력이 있었고 회개하지 않은 사람들이 친교를 받는 것을 허용하지 않았습니다.

그의 생애 동안 크론슈타트 기도서의 명성은 너무 커서 매일 수천 명의 사람들이 성 앤드류 대성당에 고백을 위해 모였습니다. 성전에 모인 수많은 사람들을 위해 크론슈타트의 요한은 일반 고백을 소개했습니다. 그러한 대담한 행동과 요한 신부의 엄청난 인기는 일부 동시대 사람들로부터 비판을 불러일으켰지만 그의 행위는 그 자체로 입증되었습니다.

선한 목자가 나타나는 곳마다 많은 사람들이 그를 따라갔습니다. 혁명 이전의 혼란스러운 시대에 러시아에서 발생한 일반적인 정신적, 도덕적 빈곤 기간 동안 크론슈타트의 요한은 "해방 운동"의 거짓말에 대한 화해할 수 없는 비난자로 나타났으며, 하나님에 대한 흔들리지 않는 믿음의 빛나는 모범이 되었습니다. 회개하는 사람에 대한 그분의 자비와 고통받는 사람들에 대한 사랑 안에서.

존 신부가 값비싼 선물과 금전적 기부를 받았다고 비난하는 사람들도 있었습니다. 그러나 그는 모든 선물과 돈을 수천 명의 가난하고 궁핍한 사람들에게 나누어 주었습니다. Kronstadt의 John이 사망 한 후 그는 개인 저축이 전혀 없다는 것이 분명해졌습니다.

믿음을 강화하고, 사람들을 돕고, 나라를 진정시키고, 임박한 혼란에서 그를 구하기 위해 많은 일을 한 현명한 멘토이자 선한 목자.

다양한 일상의 필요, 질병, 술 취함에 대한 집착에 많은 치유와 도움을 주는 사람입니다. 선교사와 교리교사의 수호성인인 그에게 아이들의 공부를 돕기 위해 기도를 드립니다. 성 베드로의 기도를 통해 하느님께서 행하신 기적들 크론슈타트의 요한(John of Kronstadt)은 이전에 쏟아져 나왔고 지금은 끝없는 강처럼 러시아 땅에 쏟아져 나오고 있습니다.

6월 14일(1) - 거룩하고 의로운 크론슈타트 요한의 영광.

1990년 6월 8일, 요한 신부는 총대주교 알렉시 2세 성하가 주재하는 지역 의회에서 영광을 받았습니다. 6월 14일, 크론슈타트 목자의 시성식이 상트페테르부르크의 이오아노프스키 수도원에서 거행되었습니다.

세르비아 성자 저스틴(포포비치)은 러시아 영혼의 낙원에 관한 그의 저서 "철학적 심연"에서 요한 신부에 대해 썼습니다.

“우리 정교회 기독교인들은 복음의 기적을 보기 위해 2000년 전으로 돌아갈 필요가 없습니다. 여기 우리 눈앞에서 복음의 기적을 행하고 있는 크론슈타트의 사도가 있습니다. 심지어 죽은 아이를 부활시키기도 하셨습니다. 이것은 복음의 기적이 아닙니까? 구주께서 사도들을 따르는 사람들에게 병든 자를 고치고, 나병환자를 깨끗하게 하며, 죽은 자를 살리라고 명하시고 주시는 다양한 신적 능력이 아닙니까(마 10:8)?»

존 신부는 평생 동안 전 러시아 무리에 의해 성인으로 인정 받았습니다. 이제 마침내 새로 영광을 받은 상트페테르부르크의 성 제니아(축복받은 제니아)의 얼굴 옆에 있는 교회의 아이콘노스타즈에 크론슈타트 목사를 묘사하는 아이콘이 나타났고, 그의 추모일에 모든 교회에서 정교회교회에서 "우리의 거룩하고 의로우신 아버지 요한이시여, 우리를 위해 하나님께 기도해 주십시오!"라는 성가가 울렸습니다.

크론슈타트의 거룩하고 의로운 존 프레스비터, 경이로운 일꾼

크론슈타트의 거룩한 의로운 요한은 1829년 아르한겔스크 지방 수라의 아르한겔스크 마을에서 태어났습니다. 이미 어린 시절에 그는 발현에 대한 특별한 민감성이 특징이었습니다. 영적 세계 : 요한은 6세 때 수호천사의 출현으로 영광을 받았습니다. 처음에는 Radonezh의 수도사 Sergius처럼 어렵게 졸업장을 받았고 수도사처럼기도를 통해 청년 John도 공부할 수있는 능력을 얻었습니다. 1851 년에 그는 아르 한 겔 스크 신학교를 졸업했고 1855 년에 상트페테르부르크 신학 아카데미. 1855년 신학 교육을 마친 후 그는 크론슈타트에 있는 성 안드레아 대성당의 신부가 되어 53년 동안 봉사했습니다. 그는 대제사장 콘스탄틴 노비츠키(Konstantin Novitsky)의 딸인 엘리자베스(Elizabeth)와 결혼했지만 자녀가 없었습니다. 부부는 "순결의 위업을 스스로 떠맡았습니다." 세상에서 봉사하는 신부에게 우리 교회의 관습에 따라 요구되는 그의 결혼은 그의 사심 없는 사목적 행위를 은폐하기 위해 필요한 허구일 뿐이었습니다. 실제로 그는 아내와 남매처럼 살았다. 유명한 목자, 설교자 및 기적의 일꾼으로서의 그의 명성 (그가 행한 수많은 치유가 알려져 있음)은 빠르게 모든 곳으로 퍼졌습니다. 수만 명의 순례자들이 크론슈타트로 모여들었습니다. 가장 심각한 질병은 약이 무력감으로 사라졌을 때 요한 신부의기도와 안수로 치료되었습니다. 치유는 개인적으로나 많은 사람들 앞에서, 그리고 결근 중에도 자주 행해졌습니다. 신부님에게 편지를 쓰는 것만으로도 충분했습니다. 요한이 기도하도록 전보를 보내거나 보내면 치유의 기적이 일어날 것입니다. 요한 신부의 기도를 통해 맹인들은 시력을 얻었습니다. "전 러시아 아버지"(요한 신부라고 불림) 자신은 끊임없이 전국을 여행하며 가장 먼 곳을 방문했습니다. 수천 명의 사람들이 러시아 전역에서 요한 신부에게 왔습니다. 다른 날에는 12시간 동안 고백하고 3~4시간 동안 계속해서 예배 중에 성찬을 받았습니다. 그는 매일의 예배 외에도 새벽 2시부터 저녁 늦게까지 집집을 방문하여 봉사했습니다. 존 신부는 가난하고 소외된 사람들을 특별히 돌보았습니다. 그의 도움으로 근면의 집, 초등학교 두 곳, 병원, 보호소, 작업장, 보호소가 문을 열었습니다. 아이들을 열렬히 사랑하는 그는 시립 학교와 클래식 체육관에서 수년 동안 가르쳤습니다. John of Kronstadt의 수많은 종교 및 교육 작품은 설교와 일기 항목을 기반으로 구성되었습니다. 그 중 중심 위치는 "그리스도 안의 나의 삶"(1894)입니다. 그는 이미 그의 생애 동안 위대한 기도서, 기적의 일꾼, 선견자로 매우 널리 존경 받았습니다. 1880년대에 그의 추종자들 사이에서 광신적인 숭배자들의 그룹이 나타나 그를 환생한 그리스도로 존경하는 요한나이트(Johannites)라는 이름을 받았습니다. 1912년 12월 12일); 그 자신 오. 존은 그들을 거부하고 비난했지만, 그 존재 자체가 일부 집단에서는 추악한 평판을 불러일으켰습니다. 14세 소녀 마트로나를 만나 그녀가 러시아를 섬기고 그를 대신할 것이라고 예언한 사람은 크론슈타트의 요한이었고, 은혜로운 목자의 기도를 통해 많은 기적이 일어났습니다. 요한 신부는 특히 포도주를 마시는 열정에 취약한 사람들을 불쌍히 여기고 많은 사람들을 고쳤습니다. 정교회 기독교인뿐만 아니라 비정통 기독교인들도 은혜 가득한 치유와 영적 위로를 받기 위해 그에게 찾아왔습니다. 전 러시아 셰퍼드는 1908년에 사망하여 상트페테르부르크 카르포프카에 있는 이오아노프스키 수도원에 묻혔습니다. Kronstadt의 의로운 John의 유물은 Karpovka의 Ioannovsky 수도원에 숨겨져 있습니다. 여기에는 스톨과 의복을 입은 성 요한의 유명한 아이콘도 있습니다. 스톨 조각은 상트 페테르부르크의 Trinity-Izmailovsky 대성당에서도 수도원 아이콘의 정확한 사본 인 아이콘에서 발견됩니다. 그의 시성화는 1990 년에 이루어졌습니다. 모든 사람은 자신의 죄와 부끄러움 속에서도 자신의 것입니다. 인간, 즉 하나님의 형상을 인간 안에 있는 악과 혼동할 필요가 없습니다.” - "당신은 적을 미워합니다. 당신은 어리석습니다. 적을 사랑합니다. 그러면 당신은 현명해질 것입니다." - “우리는 기독교 신앙이 바로 원수를 사랑하는 것임을 기억해야 합니다.” - “집에 있든 낯선 사람이 있든 모든 사람을 하나님의 세계에서 끊임없는 소식으로, 하나님의 지혜와 선하심의 가장 큰 기적으로 여기고 그에 대한 습관이 무시하는 이유가되지 않도록하십시오. 그를. 그분을 당신 자신처럼 끊임없이, 변함없이 존경하고 사랑하십시오.” - “인간의 영혼이란 무엇입니까? 이것은 하나님께서 아담에게 불어넣으신 동일한 영혼, 즉 하나님의 하나이고 동일한 호흡이며, 아담으로부터 오늘날까지 온 인류에게 퍼진 호흡입니다. 그러므로 모든 사람은 한 사람과 같고 인류의 큰 나무와 같습니다.” - “기도하세요. 주님께서 당신의 믿음에 따라 당신을 도우실 것입니다.” “나는 더욱 강력하고 강력한 러시아의 회복을 예상합니다. 순교자들의 뼈 위에 강력한 기초 위에 새로운 러시아가 세워질 것입니다. 오래된 모델에 따르면 그리스도 하나님과 삼위 일체에 대한 믿음이 강합니다. 그리고 그것은 블라디미르 대공의 명령에 따라 단일 교회가 될 것입니다... 러시아 사람들은 Rus가 무엇인지 이해하지 못했습니다. 그것은 주님의 왕좌의 발입니다. 러시아 사람들은 이것을 이해하고 러시아인인 것에 대해 하나님께 감사해야 합니다.” - “민주주의는 지옥에 있고 천국에는 하나님의 나라가 있다.” -“하나님을 위해 일하고 그들의 삶이 그들 자신, 즉 그들의 경건함과 모순되는 사람들에 대해 무자비한 재판관이 되지 마십시오. 그들은 그들의 사악한 적수인 마귀에 의해 그들 자신과 모순되게 됩니다. 그는 이빨로 그들의 마음을 움켜쥐고 그 반대의 행동을 하도록 강요합니다.”

하늘과 땅을 연결하는 우리 시대의 위대하고 살아있는 기둥은 정통 기독교의 진리에 대한 생생한 증언인 크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한입니다. 평생 동안 하나님의 보좌 앞의 놀라운 기도서 인 그는 자신이 발산 한 하나님의 은혜의 빛과 오늘날까지 보여주고 보여주고있는 수많은 기적에 대해 사람들로부터 영광을 받기 오래 전에 거룩함의 면류관을 받았습니다.

크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한은 자신의 삶의 모범을 통해 우리 시대에 영원한 진리에 따라 살아가는 방법을 가르치고, 신약의 중보자이신 예수님을 향한 영의 불타올라 영적 완전성을 달성합니다.

그는 분명히 위업을 행하지 않았고 단순히 모든 사람처럼 살았지만 하나님 안에 살았고 그분을 위해 그분의 이름으로 모든 것을 행했습니다. 선한 목자 인 거룩하고 의로운 크론 슈타 트의 요한의 삶의 주요 일은 전례의 불 같은 예배와 같은 불 같은기도였습니다. 그리고 그의 모든 삶과 활동은 제단의 거룩한 제단에 있는 제사장의 현존으로 전적으로 자양분을 얻고 영감을 받았습니다. 그의기도는 수많은 기적적인 치유로 장식되었으며, 이러한 기적을 숨기지 않고 그의기도 능력의 원천으로 성찬을 지적했습니다.

거룩하고 의로운 요한은 우리에게 완전한 것을 보여 주었습니다.이생에서 그는 자신의 삶을 하나님과 사람들에게 제물로 바쳤습니다. 그리고 하나님의 사랑의 전능하심이 그를 통해 독재적으로 나타났고, 그를 하나님이 기뻐하시는 산 제물로 바꾸셨습니다. 그리스도께서는 어려서부터 그의 마음에 들어가셔서 그를 그리스도의 장성한 분량까지 키우셨으며 이제 그는천국의 하나님 앞에서 우리와 러시아를 위해. 그리고 그곳에서 그는 우리를 이렇게 부릅니다. “러시아여, 그리스도께서 당신에게 원하시는 사람이 되십시오.

Archimandrite John Krestyankin

크론슈타트의 존 신부님!

위대한 전 러시아 셰퍼드!

우리의 상처에 대한 당신의 말씀 -

치유 연고와 석고처럼.

아니요, 당신은 숲에 가지 않았습니다.

하늘과 새만이 있는 곳, -

수도 전역에서 당신에게 달려갔습니다.

그리고 당신은 자신을 희생했습니다.

여러분의 평안과 위로로,

영혼들이 필멸의 전투에 나섰기 때문에,

죄와 혼란에도 불구하고.

너는 빛나는 다이아몬드 같아

하나님께서 러시아에 주신

우리를 위해 기도하고 서 계십니다.

하지만 구원의 원수는 교활하다...

당신은 긴장하고 경보를 울 렸습니다.

재난을 경고하다

그리고 그는 낙원이 마음에 들지 않아 울었습니다.

골고다에서 러시아를 보다...

영혼우리는 상처 때문에 비명을 지르고 있어요.

그리고 지옥의 불길을 태운다...

그러나 요한은 우리의 방패요 칼이요

크론슈타트의 위대한 의인.

대제사장 안드레이 로그비노프.

한번은 내 앞에서 두 명의 청원자가 크론슈타트의 요한 신부에게 왔습니다.... 그들 중 한 명은 분명히 부유한 여성이었고 다른 한 명은 단순한 옷을 입고 있었습니다. 그가 그들에게 나오자 둘 다 무릎을 꿇고 그에게 봉투를 건네주었습니다.

아버지는 양손에 봉투를 하나씩 쥐고 잠시 동안 쥐고 있다가 팔짱을 끼고 똑같은 봉투를 건네주었는데, 다시 말해 봉투만 바꾸었다.

그 부인은 즉시 비명을 질렀습니다. “아버지, 뭐 하시는 겁니까? 거기 3천 명이 있는데 아버지를 위한 사람은 바로 나예요!”

아버지가 말씀하세요: "나를 위한 것이라면 내가 그 사람들을 어떻게 하든 상관하지 않겠니? 나 자신에게는 아무것도 필요 없다는 걸 알잖아. 봉투 안에 무엇이 들어 있는지 살펴보는 게 좋을 거야..."

그리고 그 봉투에는 그 옆에 서있는 여자의 아들이 보낸 편지가 들어 있었는데, 거기에서 그는 자신의 봉사에서 실수를 저질렀으며 (그는 정부 기관에서 봉사했습니다) 3 천 루블을받지 못하면 그는 자살할 수밖에 없는 상황에 어머니에게 살려달라고 부탁하는데...

그녀가 그것을 읽었을 때 신부는 그녀에게 "당신이 내 영혼을 구했군요! 당신은 얼마나 행복합니까!"라고 말했습니다.

크론슈타트 거주자 올가 말첸코(Olga Malchenko)의 회고록에서

크론슈타트의 의로운 요한에게 보내는 트로파리온, 톤 1

정통 신앙의 옹호자, 러시아 땅에 대한 슬픔, 통치의 목자이자 충실한 인물, 그리스도 안의 회개와 삶의 설교자, 경건한 신성한 신비의 목사이자 사람들을위한 대담한 기도서, 의로운 아버지 요한, 치료자 그리고 놀라운 기적의 일꾼이시여, 크론슈타트 시를 찬양하고 우리 교회를 장식하시고, 전능하신 하느님께 세상을 평화롭게 하시고 우리 영혼을 구원해 달라고 기도해 주십시오.

Kontakion이 Kronstadt의 의로운 John에게, 톤 3

오늘 크론슈타트의 목자는 하느님의 보좌 앞에 서서 다음과 같은 약속을 주신 목자장 그리스도의 충실한 이들을 위해 간절히 기도하고 있습니다. 그러면 지옥의 문이 그것을 이기게 될 것입니다.

의로운 크론슈타트의 요한에게 드리는 첫 기도

오 위대한 기적의 일꾼이자 훌륭한 하나님의 종, 하나님을 품은 아버지 요한! 우리를 바라보고 자비로운 마음으로 우리의 기도를 들어주십시오. 주님께서는 여러분이 우리를 위한 중보자이자 끊임없는 기도서가 되도록 여러분에게 큰 선물을 주셨기 때문입니다. 보라, 우리는 죄악된 정욕에 사로잡혀 있고 악의에 사로잡혀 있으며, 하나님의 계명을 무시하고, 진심 어린 회개와 탄식의 눈물을 가져오지 못하였으므로 우리는 많은 슬픔과 애통을 딛고 나타나기에 합당하도다.

그러나 의로우신 아버지여, 주님을 향한 큰 담대함과 이웃에 대한 연민을 가지고 계시는 아버지께 간구하여, 우리에게 자비를 더하시고 우리의 죄악을 용납하시며, 우리의 죄로 인해 우리를 멸망시키지 마시고 자비롭게 허락해 주시기를 간청합니다. 우리는 회개할 시간입니다.

오 하나님의 성자여, 우리가 정통 신앙을 흠없이 지키고 하나님의 계명을 경건하게 보존하여 모든 죄악이 우리를 소유하지 못하도록 도와주십시오. 하나님의 진리는 우리의 비진리로 인해 부끄러움을 당하게 될 것입니다. 고통 없고, 뻔뻔하고, 평화롭고, 하느님의 신비에 참여하는 그리스도인의 죽음입니다.

또한 의로우신 아버지시여, 우리 거룩한 교회의 고슴도치가 세상 끝날까지 세워지도록 기도하며, 조국의 평화와 거처를 간구하며, 모든 악에서 우리를 구원하여 하나님께서 우리 백성을 보호하실 수 있도록, 믿음의 일치와 모든 경건함과 순결함, 영적 형제애의 아름다움, 절제와 조화 속에서 하나님이 우리와 함께 계시다는 것을 간증합니다! 그분 안에서 우리는 움직이고 존재하며 영원히 남을 것입니다. 아멘.

크론슈타트의 의로운 요한에게 드리는 두 번째 기도

오 그리스도의 위대한 종, 크론슈타트의 거룩하고 의로운 아버지 요한, 경이로운 목자, 신속한 조력자, 자비로운 대표자여! 삼일 하나님을 찬양하면서 당신은 기도하는 마음으로 이렇게 외쳤습니다.

당신의 이름은 사랑입니다. 잘못한 나를 거부하지 마십시오.

당신의 이름은 힘입니다. 약하고 넘어지는 나를 강하게 해주세요.

당신의 이름은 빛입니다. 세상적인 열정으로 어두워진 내 영혼을 깨우쳐 주십시오.

당신의 이름은 평화입니다. 불안한 내 영혼을 진정시켜주세요.

당신의 이름은 자비입니다. 나에게 자비를 베풀기를 멈추지 마십시오.

이제 여러분의 중보에 감사하며 전 러시아 무리가 여러분에게 기도합니다: 그리스도의 이름을 지닌 의로운 하나님의 종!

당신의 사랑으로 죄인과 연약한 우리를 밝혀 주시어, 회개에 합당한 열매를 맺고 정죄 없이 그리스도의 거룩한 신비에 참여할 수 있는 능력을 주소서. 당신의 능력으로 우리에 대한 믿음을 강화하고, 기도로 우리를 지원하고, 질병과 질병을 치료하고, 불행, 눈에 보이는 적과 보이지 않는 적으로부터 우리를 구해주십시오.

당신의 얼굴의 빛으로 그리스도 제단의 종들과 대표자들에게 목회 활동의 거룩한 행위를 장려하고, 유아에게 교육을 제공하고, 청소년을 가르치고, 노년을 지원하고, 교회와 거룩한 수도원의 성지를 밝히십시오!

가장 기적적이고 비전 있는 이 나라의 민족들이여, 성령의 은총과 은사로 죽어서 내부 전쟁에서 구출되고, 흩어지고 속은 개종자들을 모아 거룩한 가톨릭 교회와 사도 교회를 연합시키십시오.

당신의 은총으로 평화와 만장일치로 결혼을 보존하시고, 수도승들에게 선행으로 번영과 축복을 주소서, 마음이 약한 이들에게 위로를, 불결한 영으로 고통받는 이들에게 자유를 주시고, 우리 삶의 필요와 상황에 자비를 베푸시며, 인도해 주소서. 우리 모두는 구원의 길에 있습니다.

그리스도 안에 살아 계시는 우리 아버지 요한이여, 우리를 영생의 영원한 빛으로 인도하사, 우리가 당신과 함께 영원한 행복을 누리기에 합당하게 하시고, 영원무궁토록 하나님을 찬양하고 높이게 하소서. 아멘.

크론슈타트의 의로운 요한에게 보내는 아카시스트:

크론슈타트의 성 요한에게 드리는 기도를 통한 기적

크론슈타트의 성 의로운 요한의 생애가 어린이들을 위해 다시 이야기되었습니다.

이 기사에서 포털 "정통과 세계"의 편집자들은 크론슈타트의 거룩한 의로운 요한의 삶, 기도 및 아이콘에 대한 모든 정보를 수집했습니다. 크론슈타트의 요한(John of Kronstadt)은 거룩하고 의로운 사람의 축복받은 죽음의 날인 12월 20일/1월 2일에 기념됩니다.

아마도 학생 생활의 첫해 (즉, 1904 년)가 아닌 두 번째 해에 이미 아버지에게 갈 수 있었을 것입니다. 왜 처음이 아닌가? – 당연히 독자는 묻게 될 것이다. 예, 이것에 대해 물어볼 가치가 있습니다. 이것은 러시아의 일반적인 영적 또는 오히려 비 영적 상태에 의해 설명됩니다. 이제 혁명의 충격 이후 많은 사람들이 과거를 칭찬하는 것이 관례입니다. 네, 멋진 일이 많았어요. 하지만 여기에 문제가 있습니다. 우리 자신도 그것을 알아차리고 싶지 않았습니다. 그래서 그것은 John 신부와 함께했습니다. 그의 이름은 전 세계적으로 유명해졌습니다. 그리고 우리 학생들은 그것에 대해 알고있었습니다. 그리고 이제 우리는 크론슈타트 근처에 살고 있습니다. 한두 시간 안에 우리는 존 신부를 방문할 수 있습니다... 하지만 우리 학생들은 그것에 대해 전혀 생각하지 않았습니다. 어떤 종류의 미스터리? 우리의 신앙적인 겉모습은 여전히 찬란했지만 우리의 정신은 매우 약해졌음을 인정해야 합니다. 그리고 “영적인” 사람은 세상적인 사람이 되었습니다. 예를 들어 우리 신입생들은 처음에 무엇에 관심이 있었습니까? 우리는 몇 주 동안 박물관을 방문하고, 아이작 돔 꼭대기까지 올라가고, 극장을 방문하고, 사람들이 춤을 추는 법을 알고 있는 가족 주택과 친분을 쌓았습니다. 강의에는 거의 관심이 없었습니다. 두세 명의 "당번" 사람들만이 참석하여 교수들에 대해 메모를 했기 때문에 교실에는 완전한 공허함이 없었습니다. 서비스도 마음대로 참석했습니다. 그리고 소수의 그룹만이 램프 갓이 달린 테이블과 등유 램프를 구입하여 침묵이없는 "유쾌한"방이 아닌 교실의 벽을 따라 배치했습니다. 확고한 전통에 따르면 더 이상 여기서 말하는 것이 허용되지 않았습니다. 이 침묵 속에서 모든 사람은 자신이 가장 좋아하는 주제를 공부했습니다. 일부는 성부들에 대해, 일부는 바빌로니아 발굴에 대해, 일부는 정치 문학에 대해 공부했습니다. 그리고 사마귀 그룹도 형성되었으며, 이것들은 아침에는 전례에서, 저녁에는 Vespers와 Matins와 같은 일상 예배에도 사용되었습니다. 이 그룹은 아카데미 총장, 그 다음에는 세르지오 주교(훗날 총대주교), 검사관 아키만드리테 테오판(프랑스에서 난민으로 사망)이 이끌었습니다. 그러나 여기에는 문자 그대로 소수만이 있었습니다. 그리고 학생 생활은 종교적 관심을 초월했습니다. 신학교가 배교자, 무신론자, 배신자들을 위한 보육원이었다고 생각할 필요는 전혀 없습니다. 이 중 단지 몇 가지도있었습니다. 그리고 그들은 동료들 앞에서도 무신론을 보여주는 것을 두려워했습니다. 왜냐하면 우리 모두는 서로를 잘 알고 이 무신론자들에게 심각한 가치를 부여하지 않았기 때문입니다.

그러나 훨씬 더 위험한 것은 내부의 적, 즉 종교적 무관심이었습니다. 우리 대부분은 성직자가 되기 위해 공부한 것이 아니라 교사, 때로는 공무원의 직위를 얻기 위해 공부했고, 단지 10%만이 목회직에 들어갔습니다. 즉, 그 과정에서 50~60명 정도, 약 5~6명이 목회직에 들어갔습니다.

일반적으로, 특히 목회에 대한 그러한 무관심으로 인해 전 러시아의 권위자인 요한 신부에 대한 학생들의 무관심도 이해할 수 있습니다. 그리고 혁명적인 시대가 왔습니다. 학생들은 정치와 파업에 관심이 있었습니다. John 신부는 결국 오른쪽의 "보드"에 올랐습니다. 그는 이미 시간이 부족했습니다.

그리고 우리 젊은이들보다 더 책임감 있는 교수들조차도 크론슈타트 신부에게는 전혀 관심이 없었습니다. 어느 날 나는 합창단 지휘자로서 가장 박식한 교수인 대제사장 오를로프와 신학에 관해 대화를 시작해야 했습니다. 나는 존 신부를 언급했습니다. 그리고 그는 아이러니하게도 나에게 이렇게 말했습니다.

- 글쎄요, 이 신학자는 어떤 신학자입니까?!

나는 말을 멈춰야 했다. 양떼와 함께 요한 신부를 존경하는 수도 성직자의 특정 부분이있었습니다. 그는 지방의 성직자들로부터 더욱 존경을 받았습니다.

그러나 언제나 그렇듯이 가장 중요한 추종자는 소위 단순한 사람들이었습니다. 그는 윗사람에게 전혀 관심을 두지 않고 걷고, 타고, 항해하여 수천 마일을 크론슈타트로 향했습니다. 그 무렵에는 일반 대중보다는 지식인으로 분류될 수 있는 국민과 지식인, 그리고 부분적으로는 성직자 사이의 구분이 이미 완전히 정의되었습니다. 이 부서는 우리 학교에도 있었습니다... 더욱이 주교들조차도 요한 신부에게 큰 관심을 보이지 않았습니다. 그러나 나는 그를 존경하고 그와 소통하려고 노력한 몇몇 이름을 알고 있습니다. 그러나 그들의 영혼 깊은 곳에서는 주교와 신부 모두 신부의 높이를 느꼈습니다. 목격자들은 세 개의 대도시가 이끄는 거대한 귀족 회의 홀이 영적 콘서트에 오겠다고 약속 한 요한 신부를 어떻게 기다리고 있는지 말했습니다. 그리고 그가 그곳에 들어가자 수천 명의 사람들이 한 사람처럼 눈물이 날 정도로 경외심에 일어섰습니다. 주교들은 그에게 키스하고 그를 위해 준비된 자리에서 그 옆에 앉으라고 제안했습니다... 그리고 콘서트가 시작되었습니다.

요한 신부를 깊이 존경하는 사람 중에는 핀란드의 세르기우스 대주교가 있었는데, 나중에는 전 러시아 총대주교가 되었습니다. 그 당시(1908-1910) 나는 그의 개인 비서였습니다. 그리고 나는 그가 Vyborg와 Yaroslavl 안뜰 모두에서 가르침 대신 매일 신부의 말씀을 읽는 관습을 시작한 것을 기억합니다. 그리고 수도사 중 한 명인 V-fiy 신부는 단순하지만 정통적인 대화를 우리에게 읽어주었습니다. 이것은 이미 영광의 시작이었습니다. 그리고 또 다른 신학자 Archimandrite Theophan은 그의 작품을 거룩한 아버지들과 함께 놓고 고대 아버지들만큼 진지하게 연구하라고 조언했습니다.

하지만 우리 학생과 교수들은 관심이 없었습니다. 맙소사, 정말 슬프네요! 지금은 얼마나 당황스럽습니까! 그리고 지금 우리는 가난과 굳어버린 무감각 때문에 울고 있습니다. 아니요, 교회에서도 모든 것이 잘 된 것은 아닙니다. 우리는 묵시록에서 “네가 차지도 뜨겁지도 아니하니 내 입에서 너를 토해내리라… 그 신사에 감사드립니다. 당신이 심은 것은 당신이 거두는 것입니다.

그래서 나는 첫해에 크론슈타트에 가지 않고 이미 두 번째 해에 코스에서 더 어린 다른 두 동지와 함께 갔다.

추운 11월이었습니다. 하지만 눈은 거의 내리지 않았습니다. 택시기사들도 택시를 탔다.

우리는 요한 신부님이 지으신 '근면의 집' 호텔에 도착했습니다. 그곳에서 우리는 아카데미 학생으로서 많은 관심을 받았습니다. 아침에 우리는 4시에 성전에 가기 위해 일찍 일어나야 했습니다. 우리는 대성당의 제단으로 끌려갔습니다. 세인트 앤드류 대성당은 아마도 5,000명을 수용했을 것입니다. 그리고 그것은 이미 가득 차 있었습니다. 제단에는 우리 외에도 성직자 몇 명과 세속인 몇 명이 더 있었습니다.

Matins는 John 신부의 조수 중 한 명이 시작했습니다. 그리고 곧 제단의 좁은 오른쪽 문을 통해 숭배자들의 선물 인 모피 코트를 입은 신부가 들어 왔습니다. 그녀를 파수꾼 중 한 사람의 팔에 안긴 후 (우리가 보게 되겠지만 대성당에는 많은 사람들이있었습니다) 그는 누구도 보지 않고 누구에게도 인사하지 않고 신속하고 단호하게 왕좌에 접근했고 마찬가지로 빠르게 넘어졌습니다. 그의 무릎이 그 앞에 ... 기억이 나지 않습니다. 이번에는 그가 성호를 긋었나요? 그 후에 나는 그가 여러 번 성호를 긋지 않고 얼굴을 땅에 대는 것을 보았습니다. 분명히 이것이 그의 불 같은 영혼이 요구하는 것이었습니다. 때로는 십자가 대신에 손을 맞잡고 때로는 성호를 긋기도 했습니다. 주님께서는 “사람이 안식일을 위한 것이 아니요 안식일은 사람을 위한 것”이라고 말씀하셨습니다. 물론 이 권리는 평범하고 약한 우리에게 속한 것이 아니라 하나님의 은혜로 강건해진 사람들에게 속한 것입니다. 그러므로 누구도 그러한 거인을 인위적으로 모방해서는 안 됩니다...

그 후 신부님은 제대에 참석한 이들을 향해 매우 정중하게 인사를 드리며 평신도들에게 축복을 주셨습니다.

그런 다음 그는 재빨리 우리에게서 멀어지고 힘차게 제단을 향해 걸어갔습니다. 이미 Rus 전역에서 밤낮으로 수많은 전보가 수신되었습니다. 아버지는 여기서 당장 그 내용을 읽을 수 없었습니다. 그러므로 그는 똑같은 열정으로 제단 앞에 엎드려 이 모든 전보에 거룩한 손을 얹고 그 위에 머리를 얹고 은밀히 모든 것을 보시는 주님께 청원자들에게 은혜를 베풀어 달라고 기도하기 시작했습니다... 그런 다음이 전보로 무엇을했는지 개인적으로 모르겠습니다. 아마도 비서들이 신부가 제공 한 일반적인 지시에 따라 주소로 답변을 보냈을 것입니다. 특별한 경우에는 그는 직접 전보용 텍스트를 작성했습니다. 그러나 사실 가장 중요한 것은 이러한 응답이 아니라 그가 제단 앞이나 그의 요청이 그를 사로잡았던 다른 장소에서 드린 그 불타는 기도에 있었습니다...

한편 Matins는 평소와 같이 계속 진행했습니다. 여섯 편의 시편이 끝난 후, 대호칭기도 동안 스톨만 입은 신부는 재빨리 오른쪽 합창단으로 나갔습니다. 이번에는 빛이 충분하지 않은 것 같았습니다. 그리고 그는 교회 종 중 한 명을 불러 주머니에서 돈을 꺼내 큰 소리로 말했습니다.

- 빛이 부족해요! 스베타!

분명히 성전의 어두움은 그 불의 영과 일치하지 않았습니다. 하나님은 빛의 하나님이십니다! 영광과 행복의 하나님! - 그래서 존 신부님은 양초를 가져오라고 보냈습니다...

대포를 읽을 시간이 왔습니다. 헌장에 따르면 요일에 대한 두 개의 연속적인 대포를 읽어야 합니다. 그리고 이 외에도 세 번째 정경은 그날 기념된 성인을 기리는 것입니다. 수요일이었습니다. 그리고 지금 내가 기억하는 것처럼 성 알리피우스의 기념일은 11월 26일에 거행되었습니다. 그리고 아버지가 그것을 어떻게 읽었습니까! 우리 일반 성직자들이 읽는 방식과는 전혀 다릅니다. 즉, 표현 없이 부드럽게 선율적인 낭송으로 읽는 것입니다. 그리고 우리는 고대부터 교회의 가르침에 따라 이것을 절대적으로 올바르게 수행합니다. 주님에 대한 우리의 존경심과 우리 자신의 무가치함에 대한 인식으로 인해 우리가 담대하게 읽을 수 없습니다. 냉정하고 조용하며 경건하게 예배를 드리는 것이 우리의 겸손에 더 적합합니다. 일반적으로 부하 직원이 상사에게 아무렇지도 않게, 자유롭게 이야기하지 않고, 차분한 어조로 '정중하게 보고'하는 것은 우연이 아닙니다. 이는 군인들이 교회 낭송처럼 상사에게 "동일한 음표"로 반응하는 군사 환경에서 특히 두드러집니다.

“...율법은 의인을 위하여 주신 것이 아니요...”라고 사도 바울은 말합니다.

그리고 요한 신부에게 – 그의 불타는 에너지와 천둥 같은 믿음으로; 그의 담대한 기도를 갈망하는 수천명의 사람들과 함께; 이 단순한 하나님의 자녀들의 필요, 슬픔, 슬픔, 죄에 대한 인식으로; 강한 목소리가 필요한 성전 자체의 거대함에도 불구하고 요한 신부는 우리가 기도하는 방식으로 기도할 수 없었습니다. 그리고 그는 매우 큰 소리로 기도했고, 가장 중요하게는 담대하게 기도했습니다. 그는 주님, 하나님의 어머니, 그리고 성도들과 이야기를 나눴습니다. Batiushka는 우리 모두, 사제와 주교 모두가 그렇듯이 교회를 통해 들어가거나 나갈 수 없었습니다. 우리는 할 수있어; 하지만 그는 그럴 수 없었다. 그러면 사람들은 한꺼번에 그를 향해 돌진했고, 서둘러 그를 짓밟을 수도 있었습니다. 폭도들이 그를 쓰러뜨리고 "축복을 위해" 그의 옷을 갈기갈기 찢고 간신히 살려두었던 유사한 사건에 대해 나는 오래전에 지나갔다는 이야기를 들었습니다.

따라서 다른 길을 선택해야했습니다. 그는 집에서 택시를 타고 (다른 사람들이 쓰는 것처럼 마차가 아닌) 정원으로 데려 갔지만 약 5 분 거리에있었습니다. 그리고 그들은 우리를 택시로 데려갔습니다. 정원에는 영혼이 하나도 없었습니다. 높은 문은 잠겨 있었습니다. 아버지는 재빨리 마차에 앉으셨습니다. 택시 운전사는 즉시 정원을 지나 게이트로 달려갔습니다. 그리고 목사들은 이미 거기에 서 있었고 즉시 출구를 열었고 말은 똑바로 달려갔습니다. 비록 그곳에 서있는 사람들이 있었지만 신부가 "적어도 한 번 더 보려고"기다리고있었습니다. 그리고 발굽이나 바퀴 아래에 들어갈 까봐 두려워서 사람들은 무의식적으로 헤어졌고 신부는 "자유를 향해" 날아갔습니다.

그러나 여기서도 사건이 발생했습니다. 내 눈앞에서 – 우리는 정원을 통해 제단에서 그를 따라 나섰습니다 – 일부 농부는 분명히 개인적인 축복을 받고 싶어 택시 중앙으로 곧장 달려갔습니다. 그러나 과속으로 달리던 중 그는 순간적으로 발을 떼고 땅에 쓰러졌다. 나는 그 사람이 두려워서 손으로 얼굴을 가리고 본능적으로 소리쳤습니다.

- 아, 짓밟았어, 짓밟았어!

그리고 갑자기, 나는 완전히 차분한 대답을 듣습니다.

- 두려워하지 마세요, 두려워하지 마세요! 아버지의 바퀴는 부서지지 않고 치유됩니다!

나는 눈을 떴다. 마른 노부인이 한 말은 정말 차분했다.

용감한 사람은 무사히 일어나 먼지를 털어내고 제 갈 길을 갔습니다. 사람들은 마치 아무 일도 없었던 것처럼 스스로 길을 떠났습니다. 신부님이 어디로 갔는지 모르겠어요. 상트페테르부르크에 갔다고 하더군요.

일반고백

고대에는 고백이 공개되었습니다. 죄인은 교회 전체 앞에서 회개했습니다. 그러나 이 관습은 현재의 비밀 고백으로 대체되었습니다. 그 이유는 모든 사람이 공개적으로 모든 사람 앞에서 자신을 징계할 만큼 겸손한 힘을 갖고 있지 않았기 때문입니다. 게다가 그러한 고백은 순진한 영혼들을 유혹에 빠뜨렸습니다. 그러나 때로는 일반적인 고백을 사용하도록 강요하는 상황이 있습니다. 주된 이유여기에는 한 명뿐만 아니라 여러 명의 사제조차도 대처할 수없는 엄청난 수의 성찬식이 있습니다. 두 가지 중 하나가 남아 있습니다. 성체를 받기를 원하는 사람들을 허용하지 않는 것, 이는 고통스럽고 구원이 없는 일입니다. 또는 모든 사람에게 일반적인 고백을 하십시오. 무엇을 선택할까요? 고대 기독교인들은 특별한 경우를 제외하고는 전혀 고백 없이 성찬을 받고 거룩한 삶을 살았습니다. 그리고 이 관행은 그리스, 세르비아, 시리아 교회에 여전히 존재합니다. 나는 유고슬라비아의 일부 본당에서 이것을 개인적으로 관찰했습니다. 나는 크리미아에서 투르크족의 아시아 난민들이 심페로폴 대성당의 예배당에서 기도하는 것을 보았는데, 한때 그들의 신부는 질서정연한 줄을 따라 걸으며 고백 없이 모든 사람에게 연속으로 성찬식을 주었습니다. 나는 목격자들로부터 전례가 끝난 후 성배를 들고 마을을 걸으며 경제적 어려움으로 인해 교회에 참석하지 않은 사람들에게 친교를 베푼 그리스 신부의 이야기를 들었습니다. 그들은 거리로 나가 땅에 엎드려 절하고 어린아이 같은 믿음으로 거룩한 신성한 신비에 참여했습니다. 이런 원시적인 순수 신앙의 모습이 감동적이었습니다. 이러한 예와 다른 예는 교회가 고백 없이도 성찬을 받을 수 있는 가능성을 허용하고 심지어 이것이 선한 그리스도인을 위한 정상적인 절차라고 생각한다는 것을 보여줍니다. 그러므로 모든 예배 때마다 교회는 모든 “신자들”을 초대합니다.

- “하나님을 경외하는 마음과 믿음으로 진행하라” 성찬을 받으십시오.

우리가 시작하기 전에. 성 바실리 대왕은 그의 시대에 사람들이 일주일에 서너 번씩 성찬을 받았다고 말합니다. 그리고 크리소스톰은 이렇게 대답합니다.

– 묻지 마세요: 몇 번이나; 하지만 말해 보세요. 어떻게 시작하고 있나요?

물론, 1년에 한 번씩 금식하고 성찬을 받는 현행 방식도 나름대로의 의미를 갖고 있기 때문에 신자들은 큰 두려움과 경외심, 준비와 정화, 회개, 책임, 곧 하나님을 경외하는 마음으로 성찬에 접근해야 합니다. 그러나 이 관습은 법이 아니며 모든 경우에 의무적입니다. 지난 30년의 어려운 기간 동안 우리 교회는 원하는 사람들을 위해 현지 고해 신부의 축복을 받아 매주 성찬을 받기를 원하는 사람들에게 허용했습니다. 그리고 그것은 정상입니다. 각 영성체 전에 모든 사람이 고백해야합니다. 그리고 그러한 사람들이 많이 있으면 고해 신부는 일반적인 고백을 할 수있었습니다. 그러나 동시에 특별한 영적 필요가 있는 사람은 누구든지 고해사제에게 다가가서 특별한 허락을 받기 위해 그에게 영혼을 열어야 한다는 제안이 있었습니다.

이것은 때때로 다른 본당에서 이루어졌습니다. 하지만 저는 요한 신부님의 일반 고백이 제 앞에서 어떻게 이루어졌는지 말씀드리고 싶습니다. 우리는 젊고 단순하게 제단에서 그분께 이렇게 말했습니다.

- 아버지! 우리는 당신의 일반적인 고백을 보고 싶습니다.

그분은 단순함과 사랑으로 대답하셨습니다.

- 어제 바로 했어요. 그러나 너희를 위하여 내가 이 일을 어떻게 하는지 지금이라도 너희에게 보이리라.

영성체 전에 요한 신부는 왕실 문을 통해 강단으로 나가서 대략 다음 설교를 전했습니다. 발췌해서 제시합니다.

– 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘! – 그는 힘으로 시작했습니다. – 왕이자 시편 기자인 다윗은 이렇게 말했습니다. 그리고 하늘에서 사람의 아들들에게 이르기까지, 보라, 하나님을 이해하고 찾는 자가 있느냐? 일탈한 자들은 다 불순한 일과 함께 선을 행하지 아니하는 자니 하나도 없도다(시 53:3-4). 러시아어로: "주님은 하늘에서 보셨습니다..." - 등. 아버지는 시편을 러시아어로 번역하셨습니다. 그런 다음 그는 우리 시대에는 모든 사람이 죄에 빠졌다는 표시로 모든 사람에게로 향했습니다. 그리고 그는 그것을 열거하기 시작했습니다. 흐느끼는 소리, 흐느끼는 소리, 그리고 외침이 성전에서 들리기 시작했습니다.

- 아버지! 우리를 위해기도 해줘!

그러자 신부는 온 교회에 이렇게 외쳤습니다.

- 회개하라!

성전에서 일반적인 회개의 외침이 일어났습니다. 모두가 자신의 죄에 대해 큰 소리로 외쳤습니다. 아무도 이웃에 대해 생각하지 않았습니다. 모두들 신부님과 그의 영혼만을 바라보았습니다... 그리고 그들은 울고, 소리치고, 흐느껴 울었습니다... 이것은 1분 이상 계속되었습니다... 그런 다음 요한 신부는 신자들에게 손으로 사인을 주었습니다. 조용한. 곧 소음이 사라졌습니다. 그리고 신부는 설교를 계속했습니다.

“당신은 우리 모두가 얼마나 죄 많은지 알고 있습니다. 그러나 우리 하나님 아버지께서는 그분의 자녀들이 멸망하는 것을 원하지 않으십니다. 그리고 우리의 구원을 위해 그분은 독생자를 아끼지 않으시고 우리의 구원을 위해 그분을 세상에 보내시고 그분을 위해 우리의 모든 죄를 용서하셨습니다. 그리고 우리를 용서하실 뿐만 아니라, 당신의 신성한 잔치에 우리를 초대하기까지 하셨습니다! 이를 위해 그분은 우리에게 큰 기적을 주셨고, 우리 주 예수 그리스도의 성체와 성혈을 음식과 음료로 주셨습니다. 이 놀라운 잔치는 주님의 말씀에 따라 모든 전례에서 거행됩니다. “받아 먹으십시오. 이것은 내 몸이다!” 그리고: “너희 모두가 이 잔(잔)을 마셔라. 이것은 내 피이다.”

비유에서와 같이 아버지는 죄가 있지만 회개한 탕자를 사랑으로 받아들이고 그를 위해 풍성한 잔치를 마련하고 그의 구원을 기뻐하므로 이제 하나님 아버지께서는 매일 회개하는 각 사람을 위해 신성한 식사, 즉 성찬을 정하십니다.

우리 아버지의 아들의 중보를 위해 아버지의 자비에 대한 온전한 믿음과 소망을 가지고 나오십시오! 두려움과 믿음을 가지고 와서 성찬에 다가가십시오.

이제 모두 머리를 숙이세요. 그리고 나는 사제로서 우리에게 주어진 하느님의 능력으로 여러분에 대한 사면의 말씀을 낭독해 드리겠습니다.”

모두가 경건한 침묵 속에 고개를 숙였습니다. 그리고 요한 신부는 자신의 스톨을 모든 사람 위에 공중으로 들어올리고 일반적인 허락의 기도문을 읽으면서 "나는 용서하고 허락합니다"라는 말과 함께 전체 교회 위에 십자가의 표시를 만들었습니다... "아버지와 성부의 이름으로" 아들과 성령”... 그리고 친교가 시작되었습니다.

'일반고백'으로 마무리하면서, 이와 관련된 몇 가지 세부사항과 사건을 회상하겠습니다. 내가 이미 히에로수도사였을 때, 내가 아는 늙은 순례자이자 요한 신부를 존경하는 사람이 나에게 와서 다음과 같이 말했습니다.

- 나는 대성당에서 신부와 함께 서 있었습니다. 그리고 우리에게 회개하라고 하셨습니다. 나는 그에게 내 죄를 큰 소리로 말했습니다. 그리고 갑자기 내 이웃이 어떤 종류의 분노로 내 뺨을 때렸습니다. 나는 나를 친 사람에게 내 다른 뺨도 돌려대려고 그리스도의 복음을 기억했습니다. 그리고 그는 다른 쪽에서도 나를 때렸습니다.

– 이 얘기를 왜 나한테 하는 거죠?

그는 대답하기를 망설였다. 나는 생각했다:

“그는 아마도 자신의 겸손함을 자랑하고 싶었을 것입니다.” - 그리고 하나님께서 그에게 두 번이나 수치심을 당하도록 허락하신 이유가 어느 정도 분명해졌습니다. 그가 나에게 질문을 가지고 온 것으로 밝혀졌습니다.

“내가 다른 쪽 뺨도 그 사람에게 돌려보낸 것이 잘한 일입니까?”

“그렇지 않을 것 같아요.” 나는 대답했다. “당신이 아직 그 정도까지 성장하지 못했다고 생각하는 것이 더 겸손해질 것입니다.” 그리고 어떤 식 으로든 이웃을 화나게하지 않고 그를 짜증나게 만들고 처음으로 얼굴을 때리지 않으면 더 좋을 것입니다.

“어떻게요?” 그는 이번 차례를 예상하지 못했습니다.

– 불완전한 우리는 경건함에도 불구하고 이웃을 화나게 할 수 있습니다. 악마는 참된 거룩함과 거짓된 거룩함을 잘 구별합니다. 그들은 전자를 두려워하고 후자를 조롱합니다. 사도행전에는 주 예수의 이름으로 귀신 들린 자를 불러낸 유대인 대제사장 스게와의 일곱 아들을 귀신이 어떻게 대했는지 기록되어 있음을 기억하십시오. 악령이 이르되 나는 예수도 알고 바울도 알거니와 너희는 누구냐 악령 들린 사람이 그들에게 달려와 그들을 제압하고 그들에게 큰 권세를 주어 그들로 하여금 벌거벗고 매를 맞고 그 집에서 뛰쳐나가게 하였느니라. 그리고 영들은 사도 바울에게 순종했습니다.(사도행전 19:13-16) 그러므로 나는 그에게 이렇게 말했습니다. “우리 죄인들은 우리의 선함이 있다면 숨기는 것이 더 좋습니다.” 여기 당신을 위한 내 의견이 있습니다.

피해자는 침묵했지만 그가 내 말에 동의하는지 확신할 수 없었다. 분명히 그는 자신이 어느 쪽에도 합당하지 않다고 인식하는 것보다 자신에 대해 좋은 의견을 유지하고 진실을 위해 "고통"하는 것이 더 낫기를 원했습니다.

그렇습니다. “선한 행위”에서는 모든 사람이 자신의 척도를 알아야 합니다. 측량할 수 없는 선은 좋지 않다고 시리아인 성 이삭에게 가르칩니다.

그날 저녁 우리가 크론슈타트에서 페트로그라드로 돌아오고 있을 때, 요한 신부와 함께 전례에 참석했던 순례자들 중 일부 바보가 배에서 나에게 물었습니다.

“뭔가 들었는데 신부님이 점심 먹으러 우리 모두 부르셨는데 점심이 없나요?!” 뭐?

나는 이 방문객의 순진한 영혼을 이해하고 그에게 “잔치”라는 말은 신부가 성찬식을 의미한다고 침착하게 설명했습니다. 그리고 그는 마을 사람에게 그 교훈을 반복했습니다. 그는 이해하고 진정했습니다.

- 그게 다야! 그리고 나는 그가 나에게 저녁 식사에 전화했다고 생각했습니다.

수년 후, 이미 해외에서 나 자신도 그러한 고백에 참여할 기회를 얻었습니다. 그러나 나는 그것이 나에게 거의 항상 별개의 개인적이며 은밀하고 일상적인 고백에 수반되는 동일한 효과, 힘, 평화를 가져오지 못했다는 것을 솔직하게 인정해야 합니다. 그리고 요한 신부는 하나님의 특별한 능력을 가지고 있었습니다.

크론슈타트의 요한 신부의 기적

이 메모의 목적은 부분적으로 내가 개인적으로 보았거나 적어도 신뢰할 수 있는 증인으로부터 들었던 내용을 기록하는 것입니다. 이에 대해 글을 쓰겠습니다.

그의 기적은 러시아 전역에 알려졌습니다. 한 어머니는 눈병을 앓고 있는 아들을 데리고 왔습니다. 그녀는 나에게 그것들을 존 신부님께 데려가달라고 부탁했습니다. 아버지께서 그것들을 나와 함께 받으셨습니다. 어머니는 그에게 열 살 된 아들에 대해 말했습니다. 존 신부는 그를 데리고 무릎 사이에 앉힌 뒤 속으로 기도하면서 그의 닫힌 눈동자를 큰 손가락으로 쓰다듬기 시작했습니다. 그 후로 아들은 한 번도 눈에 대해 불평을 하지 않았다고 어머니는 말했습니다.

또 다른 사례는 내 아들이 나에게 그의 이야기를 들었습니다. 나의 아버지. 나는 이미 John 신부에 관한 짧은 시트에 그에 대해 출판했습니다. 나는 다시 기억한다.

나의 아버지는 부유한 상인 가문인 슈스틴 가문 출신이었습니다. 그의 아들은 나중에 내가 유고슬라비아(Bela Tserkva)에서 조직한 신학 과정의 학생이 되었습니다. 그는 순수하고 성실하며 속일 수 없는 사람이었습니다. 이제 그는 신부입니다. 그리고 그는 나에게 이렇게 말했습니다.

아버지는 목구멍 소비로 아팠습니다. 어떤 의사도 도움을 줄 수 없었습니다. 죽음이 문 앞에 있었습니다. 마침 크리스마스를 맞이한 시간이었습니다. 과거에는 크리스마스 트리를 준비하고 있었지만 이제는 그럴 시간이 없었습니다. 모두가 매일 끝을 기다리고있었습니다. 환자는 더 이상 큰 소리로 말할 수 없게 되었습니다.

그들은 마지막 희망으로 요한 신부를 부르러 사람을 보냈습니다. 그리고 그는 상인의 자녀 중 한 사람의 후계자였습니다. 신부가 도착해서 왜 전에는 그를 부르지 않았느냐고 물었습니다. 환자의 침대 근처에는 이제는 쓸모가 없는 약품이 놓여 있는 탁자가 있었습니다. 그는 발로 그것을 옆으로 밀었고 거품은 바닥에 떨어졌습니다.

– 당신은 주 예수 그리스도를 마음을 다해 믿습니까?

“저는 믿습니다.” 환자가 속삭였다.

– 당신은 그분이 지금도 기적을 행하실 수 있는 자유롭고 능력 있는 분이심을 믿습니까?

- 입을 열.

환자가 그것을 열었습니다. 신부는 기도하면서 목구멍을 세 번 불며 이렇게 말했습니다.

- 3일 후에 크론슈타트에 있는 나에게 오십시오. 당신은 이야기하고 친교를 나누게 될 것입니다.

그리고 그는 떠났습니다. 겨울에 그런 아픈 사람을 크론슈타트로 수송하는 방법은 무엇입니까? 확실한 죽음까지?

그러나 환자는 신부님의 명령을 이행하라고 명령했습니다. 그 사람들이 그를 데리고 데려왔어...

“그리고 그 후에도 아버지는 이십오 년을 더 살았습니다.” 아들이 말을 마쳤습니다.

세 번째 사건은 1933년 4월 2일 파리에서 발생했다. 어느 일요일에는 성인 유대인 여성의 세례가 거행될 예정이었습니다. 그녀는 전례가 끝난 후 빈 교회에서 이 일이 이루어지길 바란다고 표현했습니다. 모두가 떠났습니다. 성직자와 후계자들만 남았습니다. 그 외에도 중년 여성 두 명이 더 보입니다. “아마도 세례를 받는 사람의 지인들이겠죠.”라고 생각합니다. 혹시 모르니 다가가서 이 유대인 여자를 아느냐고 물어봅니다. “어느 분입니까?” – “그리고 지금 우리가 세례를 베풀 사람은 바로 이 사람입니다.” - “우리는 그것에 대해 전혀 몰랐어요.” – “왜 머물렀나요?” - "우리는 당신을 위한 사업을 갖고 있습니다." - “그렇다면 세례가 끝날 때까지 기다리세요.” 교차. 그들은 그것을 유프로시네라고 불렀습니다. 그녀에게 옷을 입혀라. 그들은 나를 데려갔습니다. 나는 두 명의 여성에게 다가갔다. 그리고 이것이 그들이 말한 것입니다. 그들 중 한 명은 코사크 장군 O의 아내였고, 다른 한 명은 대령의 아내였습니다. 나는 이제 그녀의 성을 잊어버렸습니다. 그리고 그날 밤 그녀는 특별한 꿈을 꾸었습니다.

티라스폴의 유스티니아누스 주교와 두보사리의 축복으로

- Vanechka, 손에 무엇을 들고 있습니까? 당신은 무엇을 가지고 있습니까?

- 카페...

- 사탕?

엄마는 아기의 연약하고 얇은 손가락을 조심스럽게 펴셨습니다. 그녀의 손바닥 위에는 투명한 짙은 체리색 완두콩이 놓여 있었습니다. 여자는 재빨리 부엌을 둘러보던 중 바닥에 구겨진 약상자가 있는 것을 발견했습니다. 그녀는 아이를 놀라게 하지 않기 위해 조용하고 부드럽게 물었다.

- Vanechka, 나머지 사탕은 어디에 있습니까?

소년은 엄마를 올려다보며 웃으려 했지만... 엄마는 왜 이렇게 하얗고, 무서운 것을 본 듯한 눈빛이었을까? 그리고 어머니의 치마에 얼굴을 묻은 바냐는 울기 시작했습니다. 갑자기 다리가 약해지고, 눈앞에 빛나는 점이 번쩍이고, 숨이 막히고, 누군가의 보이지 않는 손에 심장이 눌리는 것 같았는데…

- 엄마, 엄마! - 그는 소리를 지르더니 마치 꿈에서처럼 천천히 바닥으로 가라앉았습니다...

구급차가 도착했을 때 Vanya는 더 이상 울지 않았습니다. 그는 창백하고 눈을 크게 뜨고 누워서, 어머니가 보기에는 먼 곳 어딘가를 멍하니 바라보고 있었습니다...

위 세척은 도움이되지 않았습니다. 분명히 약물이 이미 흡수되었습니다.

- 병원에서! 긴급하게! - 의사가 주문했어요.

도중에 아기는 의식을 잃었습니다.

응급실에서 담당 의사는 다음과 같이 설명했습니다. Vanya가 먹은 심장약의 수는 그에게 치명적인 복용량이므로... 한마디로 그는 아이가 살 것이라고 약속할 수 없습니다.

– 소년은 중환자실로 보내졌습니다. 의사들은 최선을 다할 것입니다. 저녁 6시쯤이면 아마도 뭔가가 더 명확해질 것입니다. 그동안 당신은 아들을 도울 수 없습니다. 집에 가세요”라고 말하자 의사는 급히 돌아서서 떠났다.

““아무것도”처럼요? "집"으로 가는 방법? 왜 그들은 약속할 수 없나요? 누가 도와줄 수 있나요? 하나님! 어디로 가야?! 내 아들! 나의 작은 것!.. 나의 하나뿐인 것!..”

그녀 모른다, 어떡하지... 그녀 모른다, 어디로 갈까... 그녀 모른다, 누구에게 가야할지... 그녀는 하나님의 섭리로 그들이 그녀를 도울 수 있는 곳으로 가게 될 것이라고는 전혀 생각하지 못했습니다...

시간은 천천히 끝없이 흘러갔다... 그리고 여전히 어머니는 우울한 세상을 헤매고 있었다. 11월 도시. 축축하고 차가운 눈이 내 얼굴을 강타했습니다. 다른 것보다 더 쓰라린 생각이 그의 머리를 찢었다... 그의 작고 연약한 몸은 정말로 이 낯선 땅에 완전히 얼어붙은 채 누워 있을 것인가?..

- 아니, 주님! 아니요! 도와주세요, 주님!!! – 그 여자는 자신의 절박한 비명을 듣고 몸서리를 쳤습니다. 그녀는 다리 위에 서 있었습니다. 물은 아직 얼음으로 덮이지 않았고, 떨어지는 눈으로 인한 잔물결과 함께 그 안에 십자가가 반사되었습니다. “예, Karpovka입니다. 수도원'이라는 말이 머리 속에 번쩍였다...

나는 그녀가 수도원의 자매들에게 어떻게 그리고 무엇을 설명했는지 기억이 나지 않았습니다. 나는 기도회가 끝날 무렵에야 모든 것을 명확하게 이해하기 시작했습니다.

“가장 거룩한 테오토코스에게 물어보고 크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한에게 기도하십시오. 그러면 우리는 하느님의 자비를 바랄 것입니다.”라고 신부는 그녀에게 훈계했습니다.

마치 그 여자가 날개를 타고 병원으로 날아가는 것 같았습니다. “저는 믿습니다, 주님! 돕다! - 그녀가 속삭였어요 - 신의 어머니, 보호해주세요! 존 신부님, 저의 바냐를 위해 기도해주세요!”

저녁 6시입니다. 중환자실 문이 삐걱거리는 소리를 냈다. 그리고 의사는 다소 당황했지만 기쁨을 감추지 못한 채 다음과 같이 말했습니다.

– 놀라운 일이 일어났습니다!.. 당신의 아들은 살아날 것입니다.

그러한 상황에서 그들은 “하느님 감사합니다”라고 말합니다. 그러나 진정한 슬픔을 경험한 사람들만이 이미 많은 사람들에게 친숙해진 이 말에 우리의 창조주이자 구속주이신 주님에 대한 깊은 감사와 사랑을 표현할 수 있습니다.

신의 축복이 있기를! - 어머니가 말했어요. 그녀는 WHO가 자신을 도왔다는 것을 알고 있었습니다...

다음날 Vanechka는 이미 집에 있었고 마치 아무 일도 일어나지 않은 것처럼 달리고 웃었습니다.

그 끔찍한 날 이후로 이 가족의 생활에는 많은 변화가 있었습니다. 주님은 때때로 그분의 특별한 재량에 따라 자녀의 질병을 통해 사람에게 훈계하십니다. 종종 우리는 끔찍한 시련에 직면해야만 우리의 연약함과 우리의 창조주이신 하느님에 대한 가장 깊은 의존성을 깨닫게 됩니다. Vanya와 그의 어머니는 하나님의 성전을 방문하고 고백하고 친교를 받기 시작했습니다. 그들은 종종 Karpovka의 수도원을 방문하고 John 신부에 대한 특별한 사랑을 가지고 있습니다. 결국 Vanechka가 살아남은 것은 그의 놀라운 중보였습니다.

주님 앞에 담대히 중보하는 은혜로운 본을 보여 주셨고, 기도를 통해 아직도 병자들이 낫고 어려운 문제가 저절로 해결되는 것처럼 보이는 이 놀라운 아버지께서는 누구시겠습니까?..

요한 신부는 평생 동안 선지자이자 기적의 일꾼으로 불렸습니다. 러시아 정교회 국민 전체는 그를 의로운 사람으로 존경했으며 하나님 앞에서의 그의기도와 중보를 믿었습니다. 모든 사람에게 그는 믿음과 경건의 등불이었습니다. 그리고 러시아가 아버지의 예언을 들었다면 아마도 20세기의 가장 어려운 문제와 시련 중 많은 부분이 지나갔을 것입니다.

우리는 크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한에게 이 책을 바칩니다.

신의 창조물인 사람이 이 세상에 나타나면 그는 기뻐하거나 슬퍼하며 비명을 지릅니다... 하지만 이 아이는 거의 들리지 않는 신음 소리만 냈습니다. 그녀는 연약하고 약하게 태어났습니다. "주님 자비를 베푸소서! 그 사람은 아침까지 살지 못할 거야!” -어머니는 놀랐고 아버지는 신생아에게 서둘러 세례를 주려고 신부에게 달려갔습니다.

1829년 10월 19일(11월 1일, 새 스타일) 밤, 그 아이는 세례를 받았고 불가리아의 성자인 릴라의 요한(John of Rila)을 기리기 위해 요한이라는 이름을지었습니다.

그 당시에는 아무도 이 약하고 병든 아이가 놀라운 목자, 러시아 땅의 횃불과 애도자, 회개와 그리스도 안에 있는 의로운 삶의 설교자가 될 운명이라고 생각하지 않았습니다.

그의 부모인 엘리야와 페오도라 세르기예프는 단순한 사람들이었고 신앙심이 깊었습니다. Vanya가 자랐을 때 그의 아버지는 그를 교회에 데려 가기 시작했습니다. 소년은 읽고 쓰는 법을 배우기 전에 교회 규칙과 전례 규정을 배웠습니다. 어머니는 어린 시절부터 아이에게기도와 교회 경건을 가르쳤습니다.

그리고 성 세례 성사 이후 Vanya의 건강이 눈에 띄게 개선되기 시작했지만 여전히 자주 아팠습니다. 그는 침대에서 많은 시간을 보내야 했습니다. 밤에 일어나서 그는 똑같은 것을 보았습니다. 이미지 앞에 불이 켜진 램프가 있었습니다. 성스러운 신의 어머니그리고 그녀의 사랑하는 어머니 – 그녀는기도했습니다. 종종 그 자신은 때로는 그녀의 눈에 띄지 않게 부드럽고 경건하게기도했습니다.

요한은 일생 동안 여러 번 기적적인 현상으로 보상을 받았습니다. 어느 날 밤, 여섯 살짜리 소년이 방에서 이상한 빛을 보았습니다. 이런 빛 속에서 천사가 그에게 나타났습니다. 아이의 혼란을 본 신의 사자는 Vanya를 안심시켰습니다. 수호 천사인 Vanya는 평생 동안 그를 보호할 것입니다...

Vanya는 많이 읽었습니다. 그가 가장 좋아하는 책은 거룩한 복음이었습니다. 그리고 그 소년은 성인들의 삶에 너무 매료되어 그 자신도 오직 그리스도를 위해서만 살고, 사막에서 구원받고, 굶주림과 목마름, 추위와 더위를 참을성 있게 견디고, 자신의 빈약한 음식을 야생 동물들과 나누기를 갈망했습니다. 동물...

하지만 과학은 참으로 쉽지 않았습니다..

-글쎄요, 읽어주세요!

"확실히, rtsy, az, Lead, az"라고 소년은 부지런히 읽습니다.

– 우리는 무엇을 함께 모이나요? -엄마에게 묻습니다.

아이는 “확실히, rtsy, az, Lead, az”라고 반복합니다.

- 아니요! – 부모님은 화가 났고 모든 것이 다시 시작되었습니다.

실제로 어린이가 소리와 문자를 연관시키는 것은 매우 어렵습니다. 오늘날의 아이들에게는 더 쉽습니다. 특별한 규칙은 아이들이 빠르고 쉽게 읽는 법을 배우는 데 도움이 됩니다. 그러나 19세기에는 모든 것이 훨씬 더 복잡해졌습니다. 각 문자에는 고유한 이름, 이름이 있습니다. 예: t - 단단히, r - rtsy, a - az, v - 리드, d - 좋음 등. 글자 이름이 아니라 소리로 읽어야 한다는 것을 모든 사람이 빨리 추측할 수 있는 것은 아닙니다. 그래서 그것은 단단히, rtsy, az, Lead, az-GRASS로 밝혀졌습니다.

작은 Vanya가 졸업장을 받는 데 오랜 시간이 걸렸습니다. 그는 여동생들과 부모님 앞에서 부끄러워했습니다. 어른들은 이미 시간이 거의 없으며 그를 괴롭히기도합니다 ...

밤. 다들 자요. 집 안은 고요하고 신비로우며, 성상들 앞에는 램프의 불빛만 깜박이고... 소년은 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 여신을 바라보며 주님께 이해를 구합니다...

Vanya는 10학년이 되었습니다. 이제 학교에 갈 준비를 할 시간입니다. 내 고향 마을에서 아르한겔스크까지 - 500개의 정점. 소년의 아버지는 소년을 숲과 초원, 강을 거쳐 도시로 데려가고 있었습니다. 그 비참한 사람이 어떻게 거기 혼자 있을 수 있겠습니까?

Ilya Mikhailovich는 아들에게 다시 세례를주고 교사에게 순종하라고 명령하고 돌아 오는 길에 출발했습니다.

그래서 Vanechka는 홀로 남겨졌습니다... 시간이 흐르고 어느 날 딱딱한 침대에 앉아 소년은 얇고 세탁된 담요를 만지고 남자들의 쾌활한 목소리를 듣고... 슬퍼졌습니다. 도시는 외국이고, 음식은 빈약하며, 가장 중요한 것은 수업 시간에 선생님의 설명을 거의 이해하지 못한다는 것입니다. 그의 반 친구들은 그보다 앞서 있었기 때문에 오래 전에 다루었던 자료를 이해할 수없는 사람에게 다시 말하는 것은 흥미롭지 않았습니다. 더 나쁜 것은 숙제입니다. 당신은 읽고 읽고, 공부하고 공부합니다. 아무 소용이 없습니다! 다음 날 칠판에 가면 선생님은 답답하다는 듯이 손을 흔들기만 할 것입니다. 그리고 매일매일. 일주일이 지나갑니다. 움직이지 마세요! 수업의 마지막 학생! 부모가 정말로 그에게 부족한 돈을 낭비하고 있습니까? 그들 자신은 가난하게 살고 있습니다!

눈물을 흘리는 것은 부끄러운 일입니다! 그리고 도와줄 사람이 없습니다. 남은 일은 무엇입니까? 물론기도하고, 의심 할 여지없이 도움을 줄 유일한 분인 하나님 께기도하십시오. 소년은 주님 께서 그의 마음을 깨우쳐 부모를 위로해 주시기를 오랫동안 열렬히기도했습니다. 요한 신부는 나중에 이렇게 회상했습니다. “갑자기 그 일이 나를 온통 뒤흔들었습니다. 마치 내 눈에서 베일이 벗겨진 것 같았고, 내 머릿속의 마음이 열린 것처럼 그날의 선생님, 그의 교훈이 분명히 나타났습니다. 나에게; 나는 그가 무슨 말을 했는지도 기억했다. 그리고 내 영혼은 가볍고 즐거웠습니다. 나는 그날 밤처럼 평화롭게 잠을 잔 적이 없습니다. 어두워지기 전에 나는 침대에서 뛰어내려 책을 집어 들고는 - 오, 행복해요! – 나는 훨씬 더 쉽게 읽고 모든 것을 이해하며 내가 읽은 내용을 지금도 알 수 있습니다. 나는 이전과 같은 방식으로 수업에 참석하지 않았습니다. 나는 모든 것을 이해했고 모든 것이 내 기억에 남아있었습니다. 선생님이 나에게 산수 문제를 주셨는데, 내가 풀었고 선생님들도 나를 칭찬해 주셨다. 한마디로 에서는 짧은 시간나는 너무 많이 발전하여 더 이상 마지막 학생이 아닙니다. 더 나아갈수록 나는 과학 분야에서 더 나은 성적을 거두었고, 과정이 끝날 무렵에는 신학교로 편입된 최초의 사람 중 한 사람이 되었습니다.”

요한은 1845년에 아르한겔스크 신학교에서 공부를 시작했습니다. 서면 수업이 많았고 모든 사람이 공책을 살 돈이 충분하지 않았습니다. 제자들이 도시에 있을 때 그들은 종종 소위 공공 장소를 방문했습니다. 사람들은 청원을 가지고 그곳에 왔습니다. 방문객 서류를 제대로 작성한 후 직원들은 일정 시간까지 이를 보관했습니다. 그러다가 그 종이가 불필요한 것으로 판명되면 버려졌다. 신학생들은 놀랐습니다. 결국 한 면만 쓰여졌고 종이는 더 이상 필요하지 않았습니다... 직원이 그에게 그런 종이 더미를 주었을 때 John은 얼마나 부자인지 느꼈습니다!

그러나 Vanya를 공부하는 동안 가장 즐거운 시간은 휴일이었습니다. 그는 항상 집에 혼자 돌아왔습니다. 우리는 산과 숲을 지나고, 울창한 풀이 무성한 사람이 거의 다니지 않는 길을 따라 걸어야 했습니다. 500마일은 농담이 아니며 부츠를 신을 수 있습니다. 그래서 존은 그것들을 어깨에 묶어서 들고 다녔습니다. 때로는 건초 위에서 소들과 함께 밤을 보내야 하기도 했고, 때로는 친절한 주인이 우리를 집 안으로 들여보내기도 했고...

러시아 북부는 아름답습니다! “거친 소나무는 가느다란 봉우리를 높이 쳐든다. 정신이 매혹적입니다. 신은 자연 속에서 느껴진다. 소나무는 거대한 사원의 긴 열주처럼 보입니다. 하늘은 거대한 돔처럼 약간 파랗게 변합니다. 현실에 대한 인식이 상실됩니다. 기도하고 싶습니다. 당신은 걷고 있지만 당신의 생각은 하나님과 함께 아주 멀리 떨어져 있습니다…”라고 요한 신부는 나중에 회상했습니다. 그래서 그는 갔다 흰색 바다북부 Dvina를 따라; Dvina에서-거대한 빨간색과 흰색 산 사이로 흐르는 크고 아름다운 Pinega 강까지, 그리고 거기에서 토착 강 Sura까지 매우 가깝습니다... 음, 여기 우리가 집에 있습니다... 어른 자매들이 우리를 향해 달려오고 있습니다... 그리고 어머니, 친절한 엄마, 언제나처럼 현관에 서서 안도의 미소를 지으며 한숨을 쉬었습니다. 기다렸습니다...

아버지는 어디 계시나요? 물론, 교회에서. 어머니에게 키스하고 자매들을 껴안은 Vanya는 아버지를 돕기 위해 성전으로 달려갑니다. Ilya Mikhailovich는 그의 모든 조상과 마찬가지로 성직자 (성직자)로 주님을 섬겼습니다.

그리고 저녁에는 공용 테이블에서 도시 생활에 대한 끝없는 질문과 이야기... 이제 자매들의 눈은 이미 서로 붙어 있습니다. 그들은 자고 싶어합니다. 네, 제 동생이 정말 재미있는 이야기를 하더군요!.. “바로 그거예요! - 어머니가 말씀하세요. "기도하자... 그리고 잘 자."

아침... 존은 눈을 뜨는 것을 두려워하며 침실에 누워 있습니다. 비전은 사라질 것입니다. 이런 꿈이 나타난 것은 이번이 처음이 아닙니다! 이미 어른이 된 그는 낯선 거대한 사찰에 들어서는 것 같다. 조용한. 사람이 거의 없습니다. 촛불이 켜져 있습니다. 다색 램프가 빛나고 있습니다... 그리고 아이콘!.. 그리고 아르한겔스크 교회에는 그런 것이 없습니다! 여기서 요한은 제단에 들어가 그곳의 모든 것을 아주 세세한 부분까지 모두 봅니다... 알고 보니... 영혼에는 초자연적인 기쁨이 있습니다. 이 아름다운 성전에서는 누가 봉사합니까? 예, 그 자신, John Sergiev... 어쩌면 그는 어머니나 아버지에게 자신의 꿈이나 자매들에 대해 말해야 할까요? 그러면 어떻게든.

휴일은 빠르게 지나갔습니다. 이제 아르한겔스크로 가서 공부할 시간입니다.

1851년에 존은 신학교를 우등으로 졸업하고 최우수 학생으로서 상트페테르부르크 신학 아카데미에 파견되었습니다. 나는 기뻤을 텐데, 내 고향 마을에서 슬픈 소식이 담긴 편지가 왔습니다. 일리아 미하일로비치가 죽었다는 것이었습니다. 생계를 유지하는 사람은 사라졌습니다. 어머니와 자매는 살 것이 없습니다. 요한은 어려서부터 특별한 고통을 공감하고, 이웃의 필요를 느꼈으며, 다른 사람들의 가난을 슬퍼했습니다. 그러나 무엇보다도 Vanya는 자라서 가족을 빈곤에서 벗어나게 할 것이라고 꿈꿨습니다. 아버지가 사망했습니다. 즉, 그의 아들 존(John)이 집에서 가장의 책임을 져야 하는 유일한 사람이라는 의미입니다. 아카데미에 가지 않고 일자리를 찾기로 즉시 결정이 내려졌습니다. 그러나 Feodora Vlasyevna는 이에 동의하지 않았고 순종적인 아들은 공부하기 위해 상트 페테르부르크로갔습니다 ...

그리고 주님께서는 그분이 택하신 사람을 버리지 않으셨습니다. 학술 당국은 요한의 필요를 알고 그에게 서기직을 제안했습니다. 가장 사소한 비용 (한 달에 10 루블)으로 저녁, 공부 후, 때로는 밤에 그는 비즈니스 서류 초안을 작성하고 다시 썼습니다.

당국은 깔끔하고 유능한 사무원을 충분히 확보할 수 없었고, 존은 자신의 적은 월급을 모두 고아가 된 어머니와 누이들에게 보냈습니다.

상트페테르부르크 신학 아카데미는 오브보드니 운하(Obvodny Canal) 유역에 위치해 있었고, 운하 바로 왼쪽에는 물이 가득 흐르는 네바(Neva) 강이 튀었습니다. 만약 존에게 남은 것이 있었다면 자유 시간, 그는 책을 읽거나 Neva 강둑을 따라 걸었고 Alexander Nevsky Lavra 영토의 아카데미 건물 뒤에 위치한 정원으로 들어갔습니다. 여기에서 그는 시험을 준비하고 기도했으며 어린 시절처럼 아르한겔스크 숲에서 강, 하늘, 새, 나무, 꽃, 모든 풀잎 등 모든 자연이 그와 함께 기도하고 있는 것처럼 보였습니다. 하나님의 모든 창조물은 창조주를 '아마도'로 찬양합니다. 여기 메트로폴리탄 정원의 그늘진 골목에서 존은 선교사가 되는 꿈을 꾸었습니다. 중국이나 시베리아로 가서 기독교를 전파하는 것이었습니다. 북아메리카: 결국, 지구의 이 구석에는 당시 반야생의 이교도 민족이 살았고, 그들은 모두 하나님의 말씀을 이해하기를 갈망했습니다. 사실, 다른 생각이 곧 마음에 떠오르기 시작했습니다. 상트페테르부르크의 "야만인"은 이교도 아프리카의 야만인만큼 그리스도를 알지 못합니다... 그리고 잊어버린 이 불행한 기독교인들 사이에서 여기에 머무르는 것이 더 낫지 않을까요? 하나님?

어느 날, 아카데미를 졸업하기 직전에 John은 다시 한 번 꿈을 꾸었습니다. 그 꿈은 그에게 여러 번 반복되었습니다. 그는 사제로서 자신에게 알려지지 않은 대성당에서 봉사했습니다. 이 꿈에서 자신이 목자가 되어야 한다는 하나님의 지시를 본 요한 세르기예프는 마침내 선교사가 되려는 계획을 포기했습니다.

이 징조가 있은 지 며칠 후 미래의 하나님의 종은 크론슈타트에서 자신을 발견했습니다. 이 요새는 핀란드 만 한가운데 코틀린 섬에 건설되었으며 상트페테르부르크를 바다로부터 보호했습니다. 섬 중앙의 넓은 광장에는 최초의 부름을 받은 사도 안드레아의 이름을 딴 거대한 성당이 서 있었습니다. 요한은 이전에 크론슈타트에 가본 적이 없었고, 신전의 문턱을 넘었을 때 충격에 얼어붙었습니다. 그곳은 그의 꿈에 나타난 대성당이었습니다...

주님께서는 친히 요한 세르기우스를 이 교회의 제사장으로 임명하셨습니다. 그러나 승려나 기혼 남성 모두 신부가 될 수 있었습니다. 아카데미에서 공부하는 어려운 기간 동안기도, 연구 및 일은 미래의 목자의 몫이었습니다. 그는 신부가 없었습니다.

그러나 여호와께서는 그 택하신 자를 지금도 버리지 아니하셨으니...

크론슈타트 시에 있는 성 앤드류 대성당의 대제사장 콘스탄틴 네스비츠키(Konstantin Nesvitsky)는 은퇴할 예정이었습니다. 그의 자리는 해방되었습니다. 확립된 전통에 따르면, 은퇴하는 신부의 후계자가 될 가능성이 가장 높은 사람은 그의 딸과 결혼한 성전 봉사자였습니다. 여기에서도 하나님의 거룩한 뜻이 성취되었습니다. 아카데미를 졸업 한 후 Ivan Ilyich는 Elizaveta Konstantinovna Nesvitskaya와 결혼했고 곧 1855 년 12 월 12 일 (새 스타일의 12 월 25 일)에 사제로 성임되었습니다. 이제 그는 John 신부가되었고 그의 이후 생애 전체는 50 년 동안 삼 년그 이후로 그것은 크론슈타트에서 흘러나왔습니다.

당시 크론슈타트는 평범한 도시가 아니었습니다. 강력한 해군 요새는 부랑자, 술고래, 거지, 게으름뱅이 등 수도에서 악랄한 사람들을 추방하는 장소로도 사용되었습니다. 또한 문맹 농민들도 최소한의 수입을 얻기 위해 도시에 왔습니다. 하지만 공장 작업장에는 자리가 부족했고, 좀 더 유능하고 경험이 풍부한 사람들을 고용했습니다. 그래서 이 농민들은 자신도 모르게 가난한 부랑자가 되었습니다. 불행한 사람들은 때로는 가족과 함께 도시 외곽에 모여 거리를 돌아다니며 구걸하고 술을 마셨습니다. 그들의 아내와 아이들은 절망적인 가난과 굶주림과 추위 속에서 살았습니다. 할 수 있는 사람들은 반쯤 썩은 판자와 통나무로 오두막을 짓고, 일부는 덕아웃을 팠습니다. 예배가 진행되는 동안 이 거지들은 성 앤드류 대성당을 둘러싸고 구호품을 기다리고 있었습니다. 경찰은 지칠 줄 모르고 그들을 사원에서 몰아냈습니다. “이 라가머핀들은 사라졌어요!” 그러나 요한 신부는 가난한 사람들이 화를내는 것을 허용하지 않았습니다. “결국 모든 사람을 그의 죄와 수치심 모두 사랑해야합니다. 인간은 자신 안에 하나님의 형상을 지니고 있으며, 그것을 때때로 사람들 속에 거하는 악과 혼동해서는 안 됩니다.”

그리고 젊은 신부는 더러워지는 것을 두려워하지 않고 판잣집과 덕아웃에 와서 가난한 아파트를 방문하기 시작했습니다. 그는 술취한 자들을 훈계하고 훈계하였느니라. 어머니들이 빨래를 하거나 저녁 식사를 준비하는 동안 그는 아이들을 돌보았습니다. 가난에 시달려 빵을 사러 갈 사람도 없고, 의사를 초대할 돈도 없고, 필요한 약을 살 돈도 없는 가족들이 있었습니다. 그런 다음 존 신부는 직접 쇼핑을 하고, 자신의 돈으로 약을 사고, 의사 방문 비용을 지불했습니다. 그리고 월급이 한 푼도 남지 않자 옷, 부츠, 모자 등을 나눠줬는데... 아버지는 신발도 신지 않은 채 반쯤 벗은 채 집으로 돌아오는 모습이 자주 보였다. 돈은 없었지만 하나님의 자비에 대한 확고한 믿음이 남아 있었고 주님 께서 자금을 보내 주실 것이라는 희망이있었습니다. 결국 기부자의 손은 결코 실패하지 않습니다.

모든 사람이 신부의 이러한 행동을 이해한 것은 아닙니다. 많은 사람들이 그에게 불만을 품었습니다. 목자의 임무는 봉사를 이끄는 것이지 가난한 사람들과 즐거운 시간을 보내는 것이 아닙니다. 이것은 어떤 사람들에게는 신경을 건드려서 스스로 할 수 없었습니다. 그들은 성자를 이해하지 못했습니다. 그의 아내도 처음에는 깜짝 놀라 인사를 건넸다. “저는 신부입니다. 어떤이? 이것은 말할 것이 없다는 것을 의미합니다. 나는 나 자신에게 속하지 않고 다른 사람에게 속합니다. 우리 없이도 행복한 가족은 충분히 있어요, 리사. 그리고 당신과 나는 하나님을 섬기는 데 헌신 할 것입니다.”John 신부는 보통 이렇게 말했습니다. Elizaveta Konstantinovna는 자비의 자매가되어 남편이 이웃을 위해 높은 봉사를하도록 지칠 줄 모르고 돕습니다.

처음에는 절망적 인 가난과 술취함으로 굳어진이 무례한 사람들 자신이 목자의 거룩한 충동을 이해하지 못하고 그를 곁눈질하고 때로는 적대적인 태도로 그를 대했습니다. 그러나 시간이 흘렀습니다... 아버지는 반응이 좋고, 자비로우며, 사랑이 많고, 이타적이고 친절했으며, 밤에도 항상 도와주고, 위로하고, 들어줄 준비가 되어 있었습니다... 그리고 굳어진 마음이 부드러워졌습니다. 진실로 주님께서는 이 불행한 사람들을 단지 은인으로 보내신 것이 아니라 진정한 친구그리고 멘토!

젊은 신부가 죽어가는 영혼을 어떻게 구했는지에 대한 많은 이야기가 보존되었습니다. 다음은 이러한 이벤트에 참여한 참가자가 직접 말한 것 중 하나입니다.

“이제 나도 늙은이가 되었지만 처음으로 아버지를 어떻게 보았는지 잘 기억합니다. 나에게는 가족이 있었고, 두 자녀가 있었고, 큰 아이는 3살이었습니다. 나는 일찍 결혼했습니다. 그는 일하고 마셨다. 가족은 굶주리고 있었습니다. 아내는 천천히 전 세계를 돌아다니며 수집을 하고 있었습니다. 우리는 도시 끝에 있는 허름한 개집에서 살았습니다.

어느 날 별로 취하지 않은 채 왔는데… 젊은 신부님이 앉아서 어린 아들을 품에 안고 다정하게 말씀하시는 것을 보았습니다. 그리고 아이는 진지하게 듣습니다. 어쩌면 그것은 죄일지도 모르지만, 아버지는 그림 "자녀들의 축복"에 나오는 그리스도와 같았던 것 같습니다. 맹세하고 싶었습니다. 그들은 헤매고 있었습니다... 그러나 아버지의 다정하면서도 진지한 눈빛이 나를 막았습니다. 나는 부끄러움을 느꼈다... 나는 눈을 낮추었고 그는 내 영혼을 똑바로 바라보았다. 나는 그가 말한 모든 것을 감히 전달할 수 없습니다. 그는 내 옷장에 천국이 있다는 사실에 대해 이야기했습니다. 왜냐하면 아이들이 있는 곳은 항상 따뜻하고 좋기 때문이며, 이 천국을 선술집 아이들과 바꿀 필요가 없다고 말했습니다. 그는 나를 비난하지 않았습니다. 아니, 그는 모든 것을 정당화했지만 나는 정당화할 시간이 없었습니다.

그는 떠났고 나는 앉아서 침묵을 지켰다. 나는 울지 않는다... 내 영혼은 눈물이 나기 전인 것 같지만. 아내가 지켜보고 있는데... 그때부터 나는 남자가 됐다”고 말했다.

그리고 그들 중 얼마나 많은 사람들이 있었습니까? 술고래, 도둑, 전 세계에 분노한 사람들! 그리고 요한 신부는 그들 중 얼마나 많은 사람들에게 참여와 조언, 기도, 돈으로 도움을 주었나요!..

여름에 아버지는 도시 밖에 있는 것을 좋아하셨습니다. 그가 공터 어딘가에 앉았을 때 사람들은 즉시 모였습니다. 어린이, 여성, 노인들과 요한 신부는 "그의 자녀들"에게 주님에 대해, 십자가에서 그분의 아들이 겪은 고난에 대해 말했습니다. 사랑과 자비를 용서하십시오... 그래서 아기는 아버지의 무릎 위로 올라가서 수염을 잡아당겼고, 다른 아기는 믿음직하게 아버지의 옷을 눌렀습니다. 맨발의 소녀가 달리며 사랑하는 목동에게 야생화 꽃다발을 건네줍니다...

며칠이 지났습니다... 그들은 크론슈타트뿐만 아니라 국경 너머에도 훌륭한 목자에 대해 알고 있었습니다. 더 이상 존 신부를 비웃는 사람은 아무도 없었습니다. 그들은 그를 믿었고, 그를 사랑하고 존경했으며, 그를 믿었습니다. 모든 영혼이 그에게 열려 있었습니다...

어느 날 아버지에게도 놀라운 사건이 일어났습니다. 예배가 끝난 후 한 노부인이 그에게 다가와 의사들이 이미 사형을 선고한 중병을 앓고 있는 아들의 회복을 위해 기도해 달라고 부탁했습니다. “아버지, 오직 아버지만 기도만 하지 마시고 제 아들의 회복을 구하십시오. 제 아들은 그 사람뿐입니다.”라고 그녀는 울부짖었습니다. 주님께 회복을 구할 담대함을 가지셨습니까?! 그 사람이 그럴 자격이 있는 걸까요?! 그러나 노파는 요한 신부의 기도의 힘을 굳게 믿었고, 죽어가는 남자의 치유를 위해 열렬히 기도하기 시작했습니다. 주님께서는 의인의 기도의 음성을 들으셨습니다. 하나님께서는 자비를 베푸셨고 병자는 회복되었습니다.

그리고 고통받는 사람들은 크론슈타트 목자에게 다가갔습니다. 그의 기도를 통한 치유가 반복되었는데, 요한 신부는 그것을 구하는 사람들을 위해 기도하라는 하나님의 선하신 뜻을 직접 보았습니다. 그러다가 약이 무력해졌을 때 기도와 고통받는 아버지께 안수함으로써 하나님의 도움으로 가장 심각한 질병을 치료하기 시작했습니다. 맹인이 시력을 얻었습니다. 귀신들린 자들이 고침을 받았습니다. 죽은 자들이 살아났다...

몇 가지 사례만 말씀드리겠습니다.

모스크바의 유명한 설탕 제조업체의 외동딸이 중병에 걸렸고 의사들은 그녀에게 사형을 선고했습니다. 그런 다음 환자는 부모에게 John 신부를 그녀에게 초대해달라고 간청했고 그가 왔습니다.

죽어가는 여인은 신부를 보자마자 재빨리 소파에서 내려와 그의 발치에서 비명을 질렀습니다.

- 아버지, 저는 살고 싶은데 의사들이 제가 죽을 거라고 했어요!

- 그리고 당신은 살 것이다. 왜 울고 있어요? “당신에게 사형을 선고한 의사가 아니라 이 의사에게 치유를 요청하면 됩니다.” 존 신부는 침착하게 대답하고 구주의 아이콘을 가리켰습니다.

그런 다음 그는 무릎을 꿇고 열렬히기도하기 시작했습니다. 얼굴에 땀이 나고 머리카락이 이마에 달라 붙었습니다... 기도를 마친 목자는 아픈 사람의 아버지에게 다음과 같이 말했습니다.

“여기서는 더 이상 할 일이 없어요.”

그의 어머니는 완전히 절망하여 눈물을 흘리며 그에게 달려갔습니다.

- 아버지, 그 사람이 죽나요?

- 아뇨, 건강해요! -신부는 그녀를 안심시키고 작별 인사를 하고 떠났습니다.

환자는 빠르게 회복되기 시작했고 곧 완전히 건강해졌습니다.

전례를 섬기려면 성직자의 특별한 헌신이 필요합니다. 결국 그것은 하나님 께 대한 지속적인 불 같은기도 충동입니다. 그리고 아버지는 내면의 불에 휩싸인 것처럼 섬겼고, 마치 자신이 하나님 앞에 서 있는 천사인 것처럼 보였습니다.

목회 사역이 시작된 이래로 요한 신부는 거의 전례가 없는 위업, 즉 매일의 신성한 전례 예배를 스스로 수행했습니다. 이것이 바로 크론슈타트 목자가 손에 성배를 들고 아이콘으로 묘사되는 이유입니다. 아버지께서는 생명을 주는 효과에 대해 가능한 한 자주 그리스도의 거룩한 신비에 참여할 것을 촉구하셨습니다. 그 생명을 주는 효과에 대해 아버지께서는 예를 들어 다음과 같이 여러 번 썼습니다. “성스러운 신비를 영성체한 후 완전히 죽어가고 있던 소녀 그날부터 그녀는 상태가 호전되어 먹고 마시고 말을 하게 되었지만 거의 의식을 잃은 채 격렬하게 몸부림치며 아무것도 먹거나 마시지 않았습니다. 주님, 생명을 주시는 당신의 무서운 신비에 영광을 돌리십시오!”

새벽 4시쯤, 존 신부는 세인트 앤드류 대성당의 마틴 예배 시간에 맞춰 집을 떠났습니다. 밤부터 길거리에서는 이미 수많은 거지들이 그를 기다리고 있었습니다. 그는 그들에게 자선을 베풀었습니다. 성전까지 가는 내내 그는 엄청난 수의 청원자들에게 둘러싸여 있었고, 때때로 아버지는 교회에 들어가는 데 어려움을 겪으셨습니다.

Matins 동안 John 신부는 규정 된 기도문을 직접 읽었습니다. 그는 종종 노래를 부르면서 무릎을 꿇고 손으로 얼굴을 가리고 눈물을 흘리며 열렬히 기도했습니다.

Matins 이후-Proskomedia. 이것은 성찬례를 위해 사제가 빵과 포도주를 준비하는 신성한 전례의 해당 부분의 이름입니다. 전례 동안 주님께서는 보이지 않게 당신의 가장 순수한 몸과 귀중한 피에 이 빵과 포도주를 넣어 주셨습니다. 이 성찬을 거행하는 동안 사제는 산 자의 건강과 죽은 자의 안식을 위해 기도하며 신자들이 드린 찬미의 조각을 꺼냅니다.

John 신부가 축하하는 Proskomedia에는 prosphoras가 너무 많아서 큰 바구니에 담아 가져 왔습니다. 많은 사람들이 개인적으로 아버지에게 친척을 기억하고 적어도 하나의 prosphora에서 조각을 꺼내달라고 요청했습니다. 게다가 요한 신부는 의사들이 절망적이라고 판단한 환자들의 치유를 위해 기도해 달라는 요청이 담긴 편지와 전보를 매일 천 통 이상 받았습니다. 그들은 러시아 전역뿐만 아니라 다른 나라, 아시아와 미국에서도 글을 썼습니다. 사제에게는 이 편지와 전보를 읽고 응답할 비서가 있었습니다. 질문이 생깁니다. 친척들이 이 편지와 전보에서 요청한 아픈 사람들은 아버지가 육체적으로 읽을 시간이 없었기 때문에 요한 신부의 기도를 통해 어떻게 치유를 받았습니까? 그리고 방법은 다음과 같습니다... 요한 신부 앞에는 산더미 같은 서신이 놓여 있었고, 그는 하느님의 자비에 대한 희망을 품고 담대하게 프로스포라에서 입자를 꺼내며 이렇게 외쳤습니다. 그들을." 하나님의 위대한 성자의 이 짧은 기도는 아버지 안에 거하시는 신성한 은혜가 우주 곳곳에서 기적을 행하기에 충분했습니다.

그러나 이제 Proskomedia는 끝났고 John 신부는 고백하기 위해 제단에서 나옵니다. 목회 첫 해, 교회에 신자가 많지 않았을 때 그는 한 사람 한 사람을 따로 고백하고, 한 사람 한 사람에게 꽤 많은 시간을 쏟았고, 어떤 사람과 몇 시간 동안 이야기를 나누었습니다. 그러나 점차 교회에 사람이 많아졌고, 하루 12시간씩 쉬지 않고 고백이 이어졌습니다. 신부는 서서 고백을 받아들였습니다. 고해신부들은 차례를 기다리는 동안 참지 못하고 앉는 경우가 많았으며 일부는 바닥에 누워 있기도 했습니다. 결국 최대 5천 명이 대성당에 한꺼번에 모이기 시작하자 요한 신부는 부득이하게 일반 고백을 도입했다. 그녀는 모든 참가자와 목격자에게 지울 수 없는 인상을 남겼습니다.

고백하기 전에 아버지는 분명하고 큰 소리로 기도문을 읽어 주셨습니다. 그리고 그는 기도의 말씀이 모든 사람의 영혼에 스며들도록 기도했습니다. 요한 신부는 항상 간단하고 이해하기 쉬운 언어로 회개의 기도를 설명하려고 노력했으며 모든 영혼에게 다가가 가장 차가운 마음의 얼음을 녹였습니다. 호기심에 우연히 대성당에 들어간 사람들도 새로운 삶을 시작하겠다는 확고한 의지를 가지고 회개하고 새롭게 되었기 때문에 다르게 나왔습니다.

– 나 같은 죄인과 죄인! -그래서 자신을 최악의 사람이라고 진심으로 생각하면서 요한 신부는 고백을 시작했습니다.”당신은 우리 구주 이신 주 예수 그리스도 께 당신의 죄를 회개하기 위해 이 성전에 오셨고 거룩한 신비로 나아갔습니다... 은혜 가득한 성찬을 받을 준비가 되셨나요? 너희가 준비하지 않고 다가가면 내가 지극히 높으신 분의 보좌 앞에 큰 응답을 줄 줄 아는가? 당신은 나에게 회개하는 것이 아니라 여기에 보이지 않게 현존하시는 주님 자신에게 회개하고 있다는 것을 아십시오. 주 하나님은 온 땅의 무서운 재판관이십니다. 그는 남자든 여자든, 소년이든 소녀든, 왕이든 평민이든, 신사든 농민이든, 장군이든 군인이든, 부자든 가난한 사람이든 누구의 얼굴도 보지 않습니다. 그분 앞에는 모든 사람이 평등합니다. 그분은 마음을 보시고, 사람의 소망이 무엇인지, 믿음이 무엇인지, 행위가 무엇인지 보신다... 죄는 얼마나 강한가! 죄는 도둑이며, 끊임없이 우리를 강탈하는 강도입니다. 그들은 대개 고귀하고 유혹적인 옷을 입고 우리를 하나님 앞에서 가난하게 만듭니다. 우리 중에 죄가 없는 사람이 어디 있습니까? 누가 자랑스럽지 않습니까? 야망이 없는 사람이 어디 있겠는가? 누가 서로 기분을 상하게 하지 않았나요? 이웃에게 거짓말을 하지 않은 사람이 어디 있겠습니까?.. 회개하고, 죄를 회개하십시오!

그리고 불과 몇 분 전만 해도 조용하고 차분했던 사원이 이제 끔찍하고 상상할 수 없는 소음으로 가득 차기 시작합니다. 어떤 사람은 울고, 어떤 사람은 큰 소리로 흐느끼며, 어떤 사람은 말없이 서 있고, 어떤 사람은 후회의 신음소리와 함께 무릎을 꿇습니다. 많은 사람들은 주저함 없이 자신의 죄를 큰 소리로 고백합니다.

– 우리는 기도하지 않고, 맹세하고, 화를 내고, 화를 내고, 이웃을 비난하고, 감사할 줄 모르고, 화를 냅니다...

이때 제사장은 담대히 주님께 기도합니다. 그의 시선은 하늘을 향하고 있다. 큰 눈물이 얼굴을 타고 흘러내립니다. 요한 신부는 손으로 얼굴을 가리고 있어도 여전히 그의 손가락 사이로 눈물이 스며들어 차가운 교회 바닥에 떨어진다. 그는 울고 그의 눈물은 고해신자들의 회개하는 눈물과 합쳐집니다. 사제는 그리스도 백성의 참된 목자로서 모든 사람과 함께 슬퍼하고 기뻐합니다. 그리고 이 죄 많고 길 잃은 양들은 사랑하는 아버지의 얼굴에 흘린 눈물을 보고 이 순간 그분의 영혼의 상태를 이해하면서 자신들에 대해 더욱 부끄러워지기 시작합니다. 흐느끼는 소리가 심해지고, 누군가가 신음하며, 누군가가 목소리로 성전의 소음을 없애려고 노력하며 이렇게 외칩니다. 용서해주세요, 저주받은 도둑! 하나님! 나는 얼마나 많은 사람들을 화나게 하고 속였습니까!” 그리고 회개하는 눈물의 순수한 강이 하나님의 보좌로 흘러 오염된 영혼들을 그 강물에서 씻어냅니다. 뉘우치는 사람들의 아찔한 외침에 거대한 대성당이 흔들리는 것 같습니다...

사람들의 회개의 눈물에 대한 감사의 표시로 성호를 긋고 요한 신부는 사람들에게 다음과 같이 호소합니다.

- 쉿, 쉿, 형제들.

원하는 침묵이 성전을 다스리는 데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않을 것입니다. 그러나 조금씩 모든 것이 조용해집니다. 간헐적으로 한숨이 들리고 기도하는 이들의 뺨에는 눈물이 흘러내립니다.

아버지는 천천히 말했다. "주님께서는 다른 사제들처럼 나에게도 사람의 죄를 묶고 용서해 주는 권세를 주셨습니다." 회개한 이들을 위한 허락의 기도문을 읽어 드리겠습니다. 머리를 숙여라. 내가 너에게 훔친 옷을 덮어 주고, 너를 축복하여 하나님께 죄 사함을 받게 하리라...

수천 명의 머리가 겸손하게 머리를 숙이고 허락의 기도문을 낭독합니다. 요한 신부는 교회에 서있는 사람들 위에 스톨을 들어 올려 사방으로 공중으로 통과시켜 사람들을 축복합니다. 신비롭고 엄숙한 순간! 하늘은 땅과 화해합니다. 죄 없는 자와 죄인.

죄의 무거운 짐에서 해방되어 기뻐하는 백성은 안도의 한숨을 쉬며, 죄의 어두운 광야에서 양 떼를 이끌어 가신 사랑하는 목자의 온유하고 빛나는 얼굴을 감사의 눈물로 바라봅니다. 밝은 길하나님 아버지의 집에 대한 미덕.

그리고 마지막으로, 가장 순수하고 생명을 주는 그리스도의 신비가 제거됩니다. 친교가 시작되었습니다. 얼마나 존경하는가! 얼마나 부드러움이 있습니까! 얼마나 조용한 기쁨입니까!

- 주님, 제가 성찬을 받을 수 있도록 허락해 주십시오!

- 아버지, 친애하는 여러분!

그리고 얼마나 많은 눈물이... 어떤 사람들은 성배에 다가가자마자 즉시 쏟아졌습니다.

2~3시간 동안 진행된 성찬식..

예배가 끝난 후 요한 신부는 많은 신자들에게 둘러싸여 약 15분 동안 집으로 차를 몰고 간 다음, 멀리서 크론슈타트에 와서 호텔과 개인 아파트에 모인 그를 기다리고 있던 사람들에게 서둘러 달려갔습니다. 그들 각자는 아픈 사람들을 위해 기도하고, 조언을 하고, 슬픔을 위로하고, 돈을 도와달라는 자신만의 요청을 가지고 있었습니다.

크론슈타트 목자는 그러한 정신적 긴장 속에서 끊임없이 살았습니다. 요한 신부의 일일 기독교 업적은 러시아 전체에 매우 중요했습니다. 집에있는 그의 초상화는 왕실 옆에 배치되었습니다. 결국 그는 전 러시아 목자이자기도의 사람이자 정통 신앙의 방패였으며 기름 부음받은 전 러시아 황제의 위업에 가까웠습니다. 정교회의 수호자이자 수호자이신 하느님.

그리고 요한 신부의 봉사 자체도 위업이되었습니다.

그가 등장하는 곳마다 군중이 그를 환영했다. 그리고 러시아 여러 도시의 주민들이 아버지에게 방문을 요청하기 시작했을 때 그는 증기선을 타고 볼가를 따라 여행하기로 결정했습니다. 전체 항해 동안 수많은 사람들이 배 뒤처지는 것을 두려워하여 해안을 따라 끊임없이 그를 따라갔습니다. 배가 부두에 접근하자마자 사람들은 무릎을 꿇었습니다.

그러한 명성은 Kronstadt의 John에게는 불쾌했습니다. 그는 항상 영혼의 겸손을 소중히 여겼습니다. 하지만 아버지는 또 다른 시험으로 이 짐을 지셨는데...

물론, 사랑하는 아버지를 향한 평범한 영혼들의 그러한 열망을 정죄할 수는 없습니다. "러시아 전역의 유일한 기도서이자 기적의 일꾼, 모든 사람을 불 태우는 불"이 크론슈타트 목자에 대해 그들이 말한 것입니다...

1894년 가을 러시아 국가슬픈 소식에 충격을 받았습니다. 황제 알렉산더 3세가 죽어가고 있다는 것이었습니다. John 신부는 서둘러 크리미아로 향했습니다. 세계적으로 유명한 목사의 손에서 고백 후 주권자는 거룩한 은사를 받았습니다. 영성체 후에 신부님은 기름부음성사를 거행하셨습니다. 그런 다음 황제는 아버지가 머리에 손을 얹기를 바라는 마음을 표현했습니다.

“폐하께 오랫동안 머리 위에 손을 얹고 있는 것이 힘들지 않으십니까?” – John 신부에게 물었습니다.

“반대로, 당신이 그것을 쥐고 있으면 나에게는 매우 쉽습니다.”라고 주권자가 대답했습니다.

아버지는 하나님의 기름부음받은 알렉산더 3세의 영혼이 주님께로 갈 때까지 손을 떼지 않으셨습니다.

끊임없는 바쁜 일에도 불구하고 요한 신부는 사역 첫날부터 일기를 썼는데, 그 일기에는 모든 계몽을 주시는 하나님의 영에 의해 영혼이 은총으로 가득 차는 순간에기도 중에 나온 생각을 매일 적었습니다. . 그 후, 아버지 자신이 “그리스도 안의 나의 삶”이라고 부르신 책이 출판되었습니다. 이 책은 구원의 길을 따르기를 원하는 모든 사람에게 진정한 영적 삶의 교과서가 되었습니다. 이 책은 러시아뿐만 아니라 해외에서도 읽혔으며 여러 언어로 번역되었습니다.

요한 신부는 러시아 전역의 많은 교회, 수도원, 수도원 농장의 조직자이자 후원자였습니다. 아버지도 고향을 돌보았습니다. 그는 그곳에 거룩한 사도이자 전도자 신학자 요한의 이름으로 수녀원을 세웠고, 석조 교회와 교구 학교 건물을지었습니다. 그리고 상트 페테르부르크의 Karpovka 강에서 그는 Surskaya 수도원에 안뜰을 지었고 나중에 Ioannovsky 수도원으로 개조되었으며 Kronstadt 목자의 천상의 후원자 인 Rylsky의 수도사 John의 이름을 따서 명명되었습니다.

알렉산더 3세 황제의 통치가 끝날 무렵, 러시아는 전례 없는 권력을 획득했습니다. 사람들의 복지는 훌륭했습니다. 그리고 니콜라스 2세 황제 치하에서 국가의 부는 계속해서 증가했습니다. 러시아는 유럽 전체에 식량을 공급했습니다. 예를 들어, 1913년 우리나라의 곡물 수확량은 미국, 캐나다, 아르헨티나를 합친 것보다 훨씬 높았습니다. 하지만... 그 무렵에는 러시아 국민들 사이에 많은 죄악과 불의가 쌓여 있었습니다. 하나님을 잊어 버렸습니다. 심지어 어떤 사람들은 “신은 없다. 우리는 신 없이도 잘 살 수 있다”고 말하기도 했습니다. 이것은 무엇보다도 존 신부를 슬프게 했습니다. 크론슈타트 목자는 “우리 자신과 러시아를 위해 선을 원한다면 하나님의 의로운 심판을 두려워합시다. 우리의 죄악을 거짓 없이 회개하고, 악행을 멈추고, 선을 행하는 법을 배우도록 합시다...”라고 촉구했습니다. ”

그들은 하나님의 선지자의 말을 듣지 않았습니다. 사람들은 회개하지 않았을 뿐만 아니라 요한 신부를 통해 역사하시는 성령을 모독하기 시작했습니다. 그들은 아버지를 비웃기 시작했고, 아버지에 대해 거짓 비난을 하기 시작했고, 때로는 단순히 아버지를 조롱하기도 했습니다. 러시아 사회는 불신의 어둠에 눈이 먼 것 같았습니다. 일부 사람들은 회개하기는커녕 요한 신부가 쓴 것처럼 “살인적인 발사체를 만들기 위해 비밀리에 비밀리에 일하고” 목숨을 앗아가는 데 필요하다고 생각되는 사람들에게 이 무기를 심었습니다. 살인... 무고한 사람들의 살인... “악의를 품은 사람이 할 수 있는 일이 이것이다. 악령, 인간의 생명을 파괴하는 중... 왜 많은 사람들이 이제 러시아를 미워하고 러시아가 실패에 대해 해를 끼치고 기뻐하기를 바라는가? -목자에게 물었습니다.-그들이 교회의 어머니의 가르침을 거부했기 때문입니다. 그리고 교회를 어머니로 인식하지 못하는 사람은 조국의 충실한 아들이 될 수 없으며, 교회가 지상의 방랑자이자 이방인인 우리를 준비시키는 하늘 조국을 보지 못할 것입니다.” 요한 신부는 우리 주에서 혁명이 시작되면 얼마나 많은 피를 흘릴지 알고있었습니다. “러시아에서 일이 이렇게되고 러시아가 스스로 정화하지 않으면 고대 왕국과 도시처럼 얼굴이 지워진 것처럼 황폐해질 것입니다. 그들의 경건치 않음과 그들의 죄악을 하나님의 공의로 말미암아 땅에 갚으셨느니라”

요한 신부는 죽기 직전에 설교에서 여러 번 예언하며 큰 소리로 외쳤습니다. “회개하라! 회개하라! 끔찍한 시간이 다가오고 있습니다! 끔찍해요, 상상할 수도 없을 만큼 끔찍해요!” 그는 아무 말도 하지 않고 손을 들고 울었습니다. 인상은 놀라웠습니다. 공포가 참석자들을 사로잡았고, 많은 사람들이 울었습니다...

그것이 모든 일이 일어난 방법입니다. 러시아 사회가 하나님과 교회로부터 멀어짐은 러시아에 하나님의 진노를 가져왔습니다. 1917년에 혁명이 시작되었고, 그 후 - 내전. 형제가 형제를 죽였습니다. 아들은 아버지를 배신했습니다. 러시아 땅 전체가 피에 흠뻑 젖었습니다... 예카테린부르크에서 왕실이 총에 맞았습니다... 그런 다음 - 수십만 명의 무고한 사람들이 체포되고, 사제, 수도원, 하느님께 충실한 평신도, 교회 및 조국... 그리고 오늘날까지 이어지는 끝없는 분쟁... 강, 피바다...

자기 나라에는 선지자가 없느니라! 그들은 존 신부의 말을 듣지 않았습니다!

아버지가 죽은 후 일부 성직자들이 Karpovka의 Ioannovsky 수도원에 모였습니다. 이것은 1916년의 일이다. 첫 번째 세계 대전 1914년부터 시작된 가 본격화됐다. 모인 사람들은 크론슈타트 목자의 일기를 읽었습니다. 이 큰 전쟁이 일어나기 수년 전에 아버지는 일기에 전쟁 참가자와 그 결과를 정확하게 묘사한 것으로 밝혀졌습니다. 요한 신부는 또한 러시아의 군사적 실패와 그와 관련된 혁명을 예언했습니다. 혁명사상이 집권한 기간, 수많은 혁명의 희생자들, 피의 흐름, 전 인민의 슬픔과 불행을 지적하시였다....

요한 신부는 생애 마지막 3년 동안 자주 아팠습니다. 그는 일기에 이렇게 썼습니다. “내 육체는 지쳤으나 내 영혼은 나의 사랑하는 신랑이신 주 예수 그리스도를 향하여 활활 타오르고 있습니다…

1908년 12월 9일, 신부님은 크론슈타트의 성 안드레아 대성당에서 마지막으로 신성한 전례를 집전하셨습니다. 그는 다시는 집 밖으로 나가지 않았습니다. 그들은 매일 요한 신부에게 성찬식을 드렸습니다. 그는 음식 섭취를 완전히 중단하고 약 대신 Sarov의 기적의 일꾼 인 성 세라핌의 샘에서 성수를 마셨습니다. 그의 죽음의 날은 하나님의 위대한 성자인 요한 신부에게도 계시되었습니다. 그는 죽기 오래 전에 12월 20일까지 며칠이 남았는지 여러 번 물었습니다. 그리고 그는 11월에 가까운 사람들에게 미리 메리 크리스마스 인사를 보냈습니다. “그렇지 않으면 그들은 전혀 받지 못할 것입니다”라고 그는 예언했습니다.

아버지가 죽어가고 있다는 슬픈 소식은 번개처럼 크론슈타트 전역에 순식간에 퍼졌습니다. 성 앤드류 대성당에서는 아침을 기다리지 않고 전례를 섬겼습니다. 이를 집전한 성직자를 포함해 야간 예배에 참석한 모든 사람이 울었다.

신성한 전례가 끝날 무렵, 거룩한 은사를 가진 사제들은 요한 신부의 아파트로갔습니다. 환자에게 친교가 주어졌습니다. 아침 6시에 그들은 영혼의 탈출을 위한 기도문을 읽기 시작했습니다. 아버지는 눈을 감은 채 조용히 누워 계셨다.

1908년 12월 20일 오전 7시 40분, 요한 신부는 생애 80세가 되던 해 조용히 주님께로 떠났습니다.

의로운 사람의 시신은 크론슈타트에서 얼음을 건너 오라니엔바움으로 엄숙하게 운반되었습니다. 아버지와 동행한 사람들은 당시 약하고 얇은 핀란드만의 얼음이 엄청난 수의 사람들을 견딜 수 있다는 사실에 놀랐습니다. 오라니엔바움에서는 수천 명의 흐느끼는 사람들이 애도 행렬을 만났습니다. 종소리가 계속해서 울렸다. 요한 신부의 시체를 실은 기차가 상트페테르부르크로 출발했을 때 많은 사람들이 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 세례를 받았습니다. 각 역에 접근하는 열차는 속도를 늦췄지만 멈추지 않았다. 그리고 모든 역, 모든 정류장에서 슬픔에 잠긴 사람들이 아버지를 기다리고 있었습니다.

군대는 상트페테르부르크 거리에서 장례 행렬을 맞이했습니다. 그래서 Rus에서는 마지막 여행에서 아무도 배웅을 받은 적이 없습니다. 이렇게 많은 군중이 울부짖는 장례식은 지금까지 없었다. 모두가 울었습니다. 평민과 영향력있는 공무원 모두 높은 지위를 차지했습니다. 공통의 슬픔은 모든 사람을 하나로 묶고 평등화했습니다. “우리의 해가 졌습니다! 사랑하는 아버지는 우리를 누구에게 맡겼습니까?! 고아와 약한 자들, 누가 우리를 도우러 올 것인가?! 우리를 떠나지 마세요! 우리 죄인들을 위해 기도해주세요!” - 사방에서 왔는데...

관은 성 요한 대성당에 안치되었습니다. 수도원. 아버지께 작별 인사를 하려는 사람들이 끝없이 몰려왔다... 관을 들어올려 안식처로 옮기자 절에는 흐느낌이 가득했다. 많은 사람들이 의식을 잃었습니다..

크론슈타트 목자는 성 요한 수도원 대성당의 하부 교회에 특별히 지어진 교회 무덤에 묻혔습니다. 매장지 위에 대리석 묘비가 놓여졌습니다. 꺼지지 않는 등불이 타버렸습니다. 매년 니콜라이 2세 황제의 명령에 따라 12월 20일(새 형식의 1월 2일)에 전례와 추모식이 거행되었습니다.

1917년의 유혈 사태 이후 이오아노프스키 수도원의 모든 건물은 철거되었습니다. 수녀들은 쫓겨났습니다. 무덤이 더럽혀졌습니다. 대리석 묘비가 파괴되었습니다. 크론슈타트의 요한 신부의 이름은 발음하는 것조차 위험했습니다. 아버지가 한때 예언했던 "사악한 통치자들"은 정교회 사람들이 크론슈타트 기적의 일꾼을 잊게 만들기 위해 모든 일을 했습니다.

그러나 교회가 가장 극심한 박해를 받았을 때에도 사람들은 항상 "Karpovka로", 수도원 성벽으로 와서기도하고 도움을 구하고 요한 신부의 중보에 감사를 표했습니다. 하나님.

무덤 창문 위에는 항상 십자가가 새겨져 있었습니다. 신을 믿지 않는 당국은 그것을 무자비하게 씻어내라고 명령했습니다. 그러나 경건한 사람들의 노력으로 다시 십자가가 나타났습니다. 그것은 다시 씻겨지고 지워졌습니다... 결국, 십자가는 요한 신부를 기념하는 열성팬들에 의해 화강암 위에 바로 새겨졌습니다.

무덤의 작은 창문에는 항상 싱싱한 꽃이 피어 있었습니다. 이는 크론슈타트 목동에 대한 감사와 사랑의 표시였습니다. 아버지의 기도를 통한 기적과 도움은 그가 죽은 후에도 계속되었기 때문입니다...

1990년 6월, 크론슈타트의 요한 신부는 러시아 정교회 주교회의에 의해 시성되었습니다. 무덤이 복원되었습니다. 수도원 건물은 교회로 반환되었습니다. 그리고 이제 여기 Karpovka에서는 광대 한 조국의 모든 측면뿐만 아니라 전 세계에서 순례자들이 하나님의 성자에게기도하고 주님 께기도하는 도움과 중보를 구하러 왔습니다. 그리고 놀라운 기적은 계속해서 일어나고 있습니다...

거룩하고 의로우신 요한 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오!

노트

되살리기– 신체의 활력; 퇴색되거나 최근 소멸된 신체의 필수 기능을 회복합니다. 중환자실로 보내기- 중환자실에 입원시킵니다.

존 목사 9세기 소피아 시 근처에서 태어났습니다. 그는 어릴 때부터 기도와 금식을 좋아했습니다. 부모가 돌아가신 후 재산을 가난한 사람들에게 나누어 준 후, 성 요한은 수련자로 근처 수도원에 들어갔습니다. 얼마 후, 고행자는 수도원 서약을 한 후 숲 속 외딴 거주지로 은퇴했습니다. 강도의 공격으로 John은 자신이 선택한 곳을 떠나 외딴 Rylsk 사막으로 이동하여 수년 동안 혼자 살았으며 주님의 보호와 강화를 받았습니다. 그의기도하는 수고와 업적의 장소는 그가 동물로부터 숨어 있던 야생 동굴이나 속이 빈 나무였습니다. 어느 날 목자들은 고행자에게 피난처를 열었습니다. 그의 거룩한 삶에 대한 소문이 지역 전체에 빠르게 퍼져 병자와 더러운 영에 들린 사람들이 요한에게 데려 오기 시작했습니다. 성도는 하나님의 은혜로 그들을 고쳤습니다. 그의 거룩한 삶을 본받고 싶어하는 그리스도인들도 왔습니다. 그들은 수도사의 동굴에 있는 바위 밑에 교회를 세웠습니다. 점차적으로 그곳에서 수도원이 성장했습니다. 오늘날까지 존재하는 Rila 수도원입니다. 성 요한은 70세에 주님 안에서 안식했습니다. 그의 존경받는 유물은 릴라 수도원에 안치되어 모든 신자들에게 은혜로 가득 찬 도움을 제공합니다.

1898년 8월 15일(새 스타일) 8월 15일 밤, 가장 거룩한 테오토코스의 안식일인 요한 신부는 처음으로 꿈에서 천국의 여왕을 보고 그분의 목소리를 듣는 특권을 받았습니다.

베르스트– 러시아의 길이 측정 단위는 1.06km입니다.

세미나– 특수 보조 교육 기관성직자 훈련을 위해.

신학 아카데미– 고등 신학 교육 기관. 그 목적은 거룩한 정교회의 목사(바람직하게는 신권)를 훈련시키는 것입니다.

수도사그리스어로 번역됨 - 외롭고 은둔자. 승려들은 영적 삶의 정점에 도달하는 데 도움이 되는 특별한 수도원 서약을 스스로 취합니다. 1) 순결(거부) 가족 생활당신은 하나님을 섬기고 온 세상을 위해 기도하는 데 전적으로 헌신할 수 있습니다. 2) 탐욕 없음, 자발적인 빈곤; 3) 영적 아버지께 온전한 순종을 하십시오.

성배- 전례 중에 포도주가 그리스도의 피로 변하고 신자들이 성찬을 받는 잔입니다.

조과- 아침에 교회 예배가 열립니다. 우리의 죄성을 고백하고, 하나님의 자비를 구하며, 구세주께서 세상에 오신 것과 영광스러운 부활을 기억하고, 주님과 그분의 거룩한 성도들을 찬양하는 기도와 찬송으로 구성되어 있습니다.

프로스포라- 성찬례 거행에 사용되는 특별한 방법으로 구운 빵은 예수 그리스도의 두 본성, 즉 신성과 인성을 묘사하는 두 부분으로 구성됩니다. prosphora 상단에는 십자가, 하나님의 어머니 및 성도의 이미지를 각인하기 위해 특수 인장이 사용됩니다. 이 빵은 최고의 밀가루로 이스트를 사용해 정성스럽고 경건하게 준비한 빵입니다.

일치- 편지, 우편 및 전신 항목.

희망- 희망.

큰 뜻- 명예에 대한 지나친 갈증, 명예로운 지위에 대한 갈망.

허락하는 기도– 회개의 성사를 통해 죄 사함을 받습니다. 제사장은 예수 그리스도께서 주신 권위로 회개하는 사람들의 죄를 용서하고 용서해 줍니다.

스톨-목에 걸치는 제사장 의복의 일부. 이중 리본처럼 보입니다. 가슴은 넓고 목은 좁습니다. 가슴 부분에 버튼으로 여밈이며 밑단까지 길게 늘어져 있습니다. 에피트라켈리온(Epitrachelion)은 위에서 내려오는 성령의 은총을 뜻한다. 상피가 없으면 신부는 단 한 번의 봉사도 할 수 없습니다.

기름부음의 축복– 교회가 고통받는 사람에게 하느님의 은총을 청하고 봉헌된 기름(기름)을 바르는 방식으로 영혼과 육체의 질병을 치료하는 병자 위에 거행되는 성사입니다. 규칙에 따라 일곱 명의 사제, 즉 그들의 "성당"이 수행해야하기 때문에 Unction이라고도합니다.

요한 신부가 죽은 직후, 니콜라스 2세는 위대한 의인이 나중에 영광을 받을 것이라고 예언하고 아버지를 기념하는 연례 교회 기도일을 정했습니다.

추도식- 고인을 위한 기도 노래.

순례자- 성지로 여행하는 순례자들.

Kharkov에는 유대인 변호사가 살았습니다. 그의 외동딸 여덟 살이 성홍열에 걸렸습니다. 최고의 의사들이 초청되었지만 소녀의 몸은 질병에 대처할 수 없었습니다. 의사들은 부모에게 소녀의 상황이 전혀 절망적이라고 말했습니다. 부모의 절망은 끝이 없었고 아버지는 그 당시 오랫동안 기적에 대해 들었던 Kronstadt의 John 신부가 Kharkov에 도착했다는 것을 기억했습니다. 그는 택시를 타고 요한 신부를 만나기 위해 사람들이 모인 거리로 데려가라고 명령했습니다. 군중을 헤쳐나가는 데 어려움을 겪은 변호사는 "교황님, 저는 유대인이지만 부탁드립니다. 도와주세요! "라는 말로 요한 신부의 발 앞에 몸을 던졌습니다. 존 신부는 무슨 일이 일어났는지 물었습니다. "내 외동딸이 죽어가고 있는데 당신이 하나님께 기도해 그 아이를 살려주세요"라고 울부짖는 아버지. 요한 신부는 아버지의 머리에 손을 얹고 하늘을 우러러보며 기도하기 시작했습니다. 잠시 후 그는 아버지에게 “일어나 평안히 집으로 돌아가십시오”라고 말했습니다. 변호사가 집에 도착했을 때 그의 아내는 이미 발코니에 서서 딸이 살아있다고 기뻐하며 소리치고 있었습니다. 집에 들어갔을 때 그는 딸이 의사들과 이야기하는 것을 발견했습니다. 몇 시간 전에 그녀에게 사형을 선고했지만 이제는 무슨 일이 일어 났는지 이해하지 못한 사람들과 이야기했습니다. 이 소녀는 나중에 정교회로 개종하여 발렌티나라는 이름을 갖게 되었습니다.

수십만 루블이 John 신부의 손을 통과했습니다. 그는 숫자를 세려고도 하지 않았습니다. 그는 한 손으로 그것을 잡고 즉시 다른 손으로 돌려주곤 했습니다. 이러한 직접적인 자선 활동 외에도 존 신부는 특별 지원 조직도 창설했습니다. 1882년 크론슈타트에 "근면의 집"이 문을 열었는데, 여기에는 자체 교회, 소년 소녀를 위한 초등학교, 고아 보호소, 방문객을 위한 병원, 고아원, 인민 무료 독서실, 인민 도서관이 있었습니다. 연간 최대 4만 명에게 쉼터를 제공하는 집, 가난한 사람들이 돈을 벌 수 있는 다양한 작업장, 휴일에는 최대 800끼의 무료 식사가 제공되는 저렴한 식당, 호스피스 하우스 등이 있습니다. 존 신부의 주도와 그의 재정적 지원으로 만 해안에 구조 기지가 세워졌습니다. 그는 고국에 아름다운 성전을 지었습니다. 그분의 보살핌과 도움이 베풀어졌던 모든 장소와 지역을 나열하는 것은 불가능합니다.

도상학적 원본


	모스크바. 1990. 크론슈타트의 성 요한. Volochkova I.V. (I.V. Vatagina의 지시에 따라 Danilov Monastery의 복원 및 아이콘 페인팅 워크숍) (+ 1.08.2007). 상. 모스크바. 1990년 성인의 시성식을 위해 이 아이콘이 그려졌습니다.