Sophia Paleolog: 러시아 국가의 비잔틴 혈통. 모스크바 대공비 소피아 고생물학과 역사에서의 그녀의 역할

고대나 중세에 건설된 모든 도시에는 고유한 비밀 이름이 있다고 합니다. 전설에 따르면 소수의 사람들만이 그를 알 수 있었습니다. 도시의 비밀 이름에는 그 DNA가 들어 있습니다. 도시의 "비밀번호"를 알게 되면 적이 쉽게 점령할 수 있습니다.

"비밀 이름"

고대 도시 계획 전통에 따르면, 태초에 도시의 비밀 이름이 태어났고, 세계수를 상징하는 "도시의 심장"이라는 해당 장소가 있었습니다. 또한, 도시의 배꼽이 미래 도시의 "기하학적" 중심에 위치해야 할 필요는 없습니다. 도시는 거의 Koshchei의 것과 같습니다. “... 그의 죽음은 바늘 끝에 있고, 그 바늘은 알 속에 있고, 그 알은 오리 속에, 저 오리는 토끼 속에, 저 토끼는 가슴 속에 있고, 가슴은 키 큰 참나무 위에 서 있고, 그 코쉐이 나무는 자신의 눈처럼 "을 보호합니다.

흥미롭게도 고대 및 중세 도시 계획가는 항상 힌트를 남겼습니다. 퍼즐에 대한 사랑은 많은 전문 길드를 구별했습니다. 일부 프리메이슨은 가치가 있습니다. 계몽주의에서 문장을 모독하기 전에 이러한 rebuses의 역할은 도시의 국장에 의해 수행되었습니다. 그러나 이것은 유럽에 있습니다. 러시아에서는 17세기까지 문장이나 다른 상징으로 도시의 본질, 비밀 이름을 암호화하는 전통이 전혀 없었습니다. 예를 들어, 승리의 조지(George the Victorious)는 위대한 모스크바 왕자의 인장에서 모스크바의 국장으로, 그리고 더 일찍 트베리 공국의 인장에서 이주했습니다. 그것은 도시와 관련이 없었습니다.

"도시의 심장"

러시아에서 도시 건설의 출발점은 사원이었습니다. 그는 어떤 것의 축이었다 소재지. 모스크바에서 이 기능은 수세기 동안 가정 대성당에서 수행되었습니다. 차례로, 비잔틴 전통에 따르면, 성전은 성인의 유물 위에 지어져야 했습니다. 동시에, 유물은 일반적으로 제단 아래에 놓였습니다(때로는 제단 한쪽이나 사원 입구에도 위치함). 그것은 "도시의 심장"을 대표하는 유물이었습니다. 성자의 이름은 분명히 "비밀 이름"이었습니다. 즉, 성 바실리 대성당이 모스크바의 "기초석"이었다면 도시의 "비밀 이름"은 "Vasilyev" 또는 "Vasilyev-grad"가 됩니다.

그러나 우리는 승천 대성당의 기슭에 누구의 유물이 있는지 알지 못합니다. 이에 대한 언급은 실록에 단 한 번도 없다. 아마도 성자의 이름은 비밀로 유지되었을 것입니다.

12세기 말에 크렘린의 현재 승천 대성당 자리에 목조 교회가 서 있었습니다. 100년 후, 모스크바의 왕자 다니일 알렉산드로비치(Daniil Alexandrovich)는 이 장소에 최초의 성모 승천 대성당을 지었습니다. 그러나 알 수 없는 이유로 25년 후 Ivan Kalita는 이 자리에 새 성당을 지었습니다. 사원이 Yuryev-Polsky의 성 조지 대성당을 모델로 한 것이 흥미롭습니다. 이유가 완전히 명확하지 않습니까? 성 조지 대성당은 고대 러시아 건축의 걸작이라고 할 수 없습니다. 그래서 다른 것이 있었습니까?

페레스트로이카

Yuryev-Polsky의 모델 사원은 1234년에 Svyatoslav Vsevolodovich 왕자가 Yuri Dolgoruky가 도시를 설립했을 때 1152년에 지어진 St. George의 흰 돌 교회 기초 부지에 지었습니다. 분명히이 장소에 약간의 관심을 기울였습니다. 그리고 모스크바에 같은 사원을 짓는 것은 아마도 어떤 종류의 연속성을 강조하기로 되어 있었을 것입니다.

모스크바에 있는 가정 대성당은 150년이 채 되지 않았지만, Ivan III는 갑자기 그것을 재건하기로 결정했습니다. 형식적인 이유는 구조의 노후화입니다. 비록 돌로 된 성전을 위한 150년은 아니지만 얼마나 오래가는지는 하나님께서 아십니다. 성전은 해체되었고 1472년 그 자리에 새로운 대성당의 건설이 시작되었습니다. 그러나 1474년 5월 20일 모스크바에서 지진이 발생했습니다. 미완성된 대성당은 심각하게 손상되었고 이반은 유적을 해체하고 새 사원을 짓기로 결정합니다. Pskov의 건축가는 건설을 위해 초대되었지만 신비한 이유로 건설을 절대적으로 거부합니다.

아리스토텔레스 피오라반티

그런 다음 Ivan III는 그의 두 번째 아내 Sophia Palaiologos의 주장에 따라 이탈리아 건축가이자 엔지니어 Aristotle Fioravanti를 수도로 데려오기로 되어 있는 사절을 이탈리아로 보냅니다. 그건 그렇고, 그의 고향에서 그는 "새로운 아르키메데스"라고 불 렸습니다. 건설을위한 러시아 역사상 처음으로 그것은 절대적으로 환상적입니다. 정교회, 모스크바 국가의 주요 사원, 가톨릭 건축가를 초대합니다!

당시 전통의 관점에서 볼 때 - 이단자. 정교회를 한 번도 본 적이 없는 이탈리아인을 초대한 이유는 여전히 미스터리다. 아마도 단 한 명의 러시아 건축가도 이 프로젝트를 처리하고 싶어하지 않았기 때문일 것입니다.

아리스토텔레스 피오라반티가 이끄는 성전 건축은 1475년에 시작해 1479년에 끝났다. 블라디미르의 승천 대성당이 모델로 선정된 것도 흥미롭다. 역사가들은 Ivan III가 블라디미르의 이전 "수도 도시"에서 Muscovite 국가의 연속성을 보여주기를 원했다고 설명합니다. 그러나 이것은 15세기 후반에 블라디미르의 이전 권위가 이미지 가치를 거의 가질 수 없었기 때문에 그다지 설득력이 없어 보입니다.

아마도 이것은 1395년에 블라디미르의 가정 대성당에서 Ivan Kalita가 지은 모스크바의 가정 대성당으로 옮겨진 신의 어머니의 블라디미르 아이콘 때문이었을 것입니다. 그러나 역사는 이에 대한 직접적인 표시를 보존하지 않았습니다.

러시아 건축가가 사업에 뛰어들지 않고 이탈리아 건축가를 초청한 이유 중 하나는 요한 3세의 두 번째 부인인 비잔틴 시대 소피아 팔라이올로고스의 성격과 관련이 있다. 이것에 대해 조금 더.

소피아와 "라틴 신앙"

아시다시피, 교황 바오로 2세는 그리스 공주를 이반 3세의 아내로 적극적으로 승진시켰습니다. 1465년 그녀의 아버지 토마스 팔라이올로고스는 다른 아이들과 함께 그녀를 로마로 데려왔다. 가족은 교황 Sixtus IV의 법원에 정착했습니다.

그들이 도착한 지 며칠 후 토마스는 죽기 전에 천주교로 개종하여 사망했습니다. 역사는 소피아가 "라틴 신앙"으로 개종했다는 정보를 우리에게 남기지 않았지만, Palaiologos가 교황의 궁정에서 생활하는 동안 정통으로 남을 가능성은 거의 없습니다. 다시 말해 이반 3세는 가톨릭 신자에게 구애를 했을 가능성이 큽니다. 더욱이 소피아가 결혼식 전에 정교회로 개종했다는 기록은 단 한 곳도 없습니다. 결혼식은 1472년 11월에 거행되었습니다. 이론상으로는 성모 승천 대성당에서 일어나기로 되어 있었습니다. 그러나 그 직전에 성전은 새로운 건축을 시작하기 위해 기초까지 철거되었습니다. 이것은 약 1 년 전에 다가오는 결혼식에 대해 알려 졌기 때문에 매우 이상해 보입니다. 결혼식 직후 철거된 성모승천성당 인근에 특별히 지어진 목조교회에서 결혼식을 올린 것도 놀랍다. 다른 크렘린 대성당이 선택되지 않은 이유는 미스터리로 남아 있습니다.

무슨 일이에요?

파괴 된 가정 대성당을 복원하기 위해 Pskov 건축가의 거부로 돌아가 봅시다. 모스크바 연대기 중 하나는 Pskovites가 복잡성 때문에 작업을 시작하지 않았다고 말합니다. 하지만 그런 상황에서 러시아 건축가들이 다소 가혹한 이반 3세를 거부할 수 있다는 것이 믿기지 않는다. 단호한 거절의 이유는 매우 중대했어야 했다. 그것은 아마도 어떤 이단과 관련이 있었을 것입니다. 가톨릭만이 견딜 수 있는 이단 - 피오라반티. 뭐가 될수 있었는지?
이탈리아 건축가가 지은 가정 대성당은 러시아 건축 전통에서 "선동적인" 일탈이 없습니다. 절대적인 거부를 일으킬 수 있는 유일한 것은 신성한 유물입니다.
아마도 비정통 성자의 유물이 "저당" 유물이 될 수 있습니다. 아시다시피 소피아는 정교회 아이콘과 도서관을 포함하여 많은 유물을 지참금으로 가져왔습니다. 그러나 아마도 우리는 모든 유물에 대해 알지 못할 것입니다. 교황 바오로 2세가 이 결혼을 위해 그렇게 많이 로비를 한 것은 우연이 아닙니다.

사원 재건 중에 유물이 변경된 경우 도시 계획의 러시아 전통에 따라 "비밀 이름"과 가장 중요한 것은 도시의 운명이 변경되었습니다. 역사를 잘 이해하고 미묘하게 아는 사람들은 이반 3세와 함께 러시아 리듬의 변화가 시작되었음을 압니다. 다음 모스크바 대공국.

이 여성은 많은 중요한 국가 공로를 인정받았습니다. Sophia Paleolog가 그렇게 뛰어난 이유는 무엇입니까? 흥미로운 사실그녀에 대한 정보와 전기 정보가이 기사에서 수집됩니다.

추기경의 제안

1469년 2월 비사리온 추기경의 대사가 모스크바에 도착했다. 그는 모레아의 군주인 오도르 1세의 딸인 소피아와 결혼하자는 제안과 함께 대공에게 편지를 건넸다. 그건 그렇고, 이 편지는 또한 Sophia Paleolog(실명 - Zoya, 외교상의 이유로 정통파로 교체하기로 결정)가 그녀를 구애하는 두 명의 왕관 구혼자를 이미 거부했다고 말했습니다. 그들은 밀라노 공작과 프랑스 왕이었습니다. 사실 소피아는 가톨릭과 결혼하기를 원하지 않았습니다.

Sophia Palaiologos (물론 그녀의 사진은 찾을 수 없지만 초상화는 기사에 나와 있음) 그 먼 시간의 아이디어에 따르면 그녀는 더 이상 젊지 않았습니다. 그러나 그녀는 여전히 꽤 매력적이었습니다. 그녀는 표현력이 뛰어나고 놀라운 아름다운 눈, 뿐만 아니라 러시아에서 우수한 건강의 표시로 간주되었던 무광택 섬세한 피부. 또한 신부는 품위와 예리한 마음으로 두각을 나타냈다.

Sofia Fominichna Paleolog는 누구입니까?

Sofia Fominichna는 비잔티움의 마지막 황제인 콘스탄티누스 11세 팔라이올로고스의 조카입니다. 1472년부터 그녀는 Ivan III Vasilyevich의 아내였습니다. 그녀의 아버지는 투르크가 콘스탄티노플을 점령한 후 가족과 함께 로마로 도피한 토마스 팔라이올로고스였습니다. Sophia Paleolog는 아버지가 사망한 후 위대한 교황의 보살핌 속에서 살았습니다. 여러 가지 이유로 그는 그녀를 1467년에 과부가 된 이반 3세와 결혼하기를 원했습니다. 그는 예라고 대답했습니다.

Sofia Paleolog는 1479년에 아들을 낳았고, 나중에 Vasily III Ivanovich가 되었습니다. 또한 그녀는 왕이 된 Ivan III의 손자 인 Dmitry가 그 자리를 차지할 Vasily Grand Duke의 발표를 달성했습니다. Ivan III는 국제 무대에서 러시아를 강화하기 위해 Sophia와의 결혼 생활을 사용했습니다.

아이콘 "Blessed Sky"와 Michael III의 이미지

모스크바의 대공비인 소피아 팔레오로그(Sophia Paleolog)는 여러 정교회 아이콘을 가져왔습니다. 그들 중에는 하나님의 어머니의 희귀 한 이미지가 있다고 믿어집니다. 그녀는 크렘린 대천사 대성당에있었습니다. 그러나 또 다른 전설에 따르면, 유물은 콘스탄티노플에서 스몰렌스크로 옮겨졌고 후자가 리투아니아에 점령되었을 때 공주인 Sofya Vitovtovna는 모스크바 왕자인 Vasily I과 결혼했을 때 결혼의 축복을 받았습니다. 오늘날 대성당에 있는 이 이미지는 17세기 말에 주문에 따라 만들어진 고대 아이콘의 목록입니다(아래 그림 참조). Muscovites는 전통에 따라이 아이콘에 등유와 물을 가져 왔습니다. 그들은 채워진 것으로 생각되었다 의약 특성, 이미지가 있었기 때문에 치유력. 이 아이콘은 오늘날 우리나라에서 가장 존경받는 아이콘 중 하나입니다.

대천사 대성당에는 이반 3세의 결혼식이 끝난 뒤 팔라이올로고스 왕조의 조상인 비잔틴 제국의 황제 미카엘 3세의 동상도 등장했다. 따라서 모스크바는 비잔틴 제국의 후계자이며 러시아 군주는 비잔틴 황제의 상속인이라는 주장이 제기되었습니다.

대망의 상속인의 탄생

Ivan III의 두 번째 아내인 Sophia Paleolog가 그와 가정 대성당에서 결혼하여 그의 아내가 된 후, 그녀는 영향력을 얻고 진정한 여왕이 되는 방법에 대해 생각하기 시작했습니다. Paleolog는 이를 위해 왕자에게 그녀만이 할 수 있는 선물을 제공해야 한다는 것을 이해했습니다. 즉, 왕좌의 상속자가 될 아들을 낳는 것입니다. 소피아의 안타까운 마음에 맏아들은 태어난 직후에 죽은 딸이었습니다. 1년 후, 소녀가 다시 태어났지만 역시 갑자기 사망했습니다. Sophia Palaiologos는 울부짖었고, 그녀에게 상속인을 주기 위해 하나님께 기도했고, 가난한 사람들에게 소수의 자선금을 나누어주고, 교회에 기부했습니다. 얼마 후, 하나님의 어머니는 그녀의기도를 들었습니다. Sophia Paleolog는 다시 임신했습니다.

그녀의 전기는 마침내 오랫동안 기다려온 사건으로 표시되었습니다. 모스크바 연대기 중 하나에 명시된 대로 1479년 3월 25일 오후 8시에 일어난 일입니다. 아들이 태어났습니다. 그의 이름은 바실리 파리스키였다. 소년은 세르지오 수도원에서 로스토프 대주교 바시얀에게 세례를 받았습니다.

소피아는 무엇을 가지고 왔습니까?

소피아는 그녀에게 소중한 것과 모스크바에서 높이 평가되고 이해되는 것에 영감을 줄 수 있었습니다. 그녀는 비잔틴 궁정의 관습과 전통, 자신의 혈통에 대한 자부심, 몽골-타타르 지류와 결혼해야 하는 것에 대한 짜증을 가져왔습니다. Sophia가 모스크바 상황의 단순함과 당시 법정에서 우세했던 비공식적 인 관계를 좋아했을 것 같지 않습니다. Ivan III 자신은 완고한 Boyar의 비난적인 연설을 들어야했습니다. 그러나 수도에서는 그것이 없어도 많은 사람들이 모스크바 주권의 위치에 해당하지 않는 구질서를 변경하려는 열망을 가졌습니다. 그리고 로마와 비잔틴 생활을 모두 본 그녀가 데려온 그리스인과 함께 Ivan III의 아내는 어떤 모델과 모든 사람이 원하는 변화를 구현하는 방법에 대한 귀중한 지침을 러시아인에게 줄 수 있습니다.

소피아의 영향

왕자의 아내는 궁정의 비하인드 스토리와 장식적인 배경에 영향을 미친다는 사실을 부인할 수 없습니다. 그녀는 능숙하게 대인 관계를 구축했으며 법원 음모에 뛰어났습니다. 그러나 Paleolog는 Ivan III의 모호하고 비밀스러운 생각을 반영하는 제안으로 정치적인 제안에만 응답할 수 있었습니다. 특히 공주는 그녀의 결혼으로 모스크바의 통치자를 비잔티움 황제의 후계자로 만들고 동방 정교회의 이익은 비잔티움 황제의 후계자로 만들고 있다는 생각이 분명했습니다. 따라서 러시아 국가의 수도에있는 Sophia Paleolog는 주로 모스크바의 대공작이 아닌 비잔틴 공주로 평가되었습니다. 그녀 자신도 이것을 이해했습니다. 그녀가 모스크바에서 외국 대사관을받을 권리를 사용한 방법. 따라서 Ivan과의 그녀의 결혼은 일종의 정치적 시위였습니다. 얼마 전에 무너진 비잔틴 가문의 상속녀가 새로운 콘스탄티노플이 된 모스크바에 주권을 양도했다고 전 세계에 알렸습니다. 여기에서 그녀는 남편과 이러한 권리를 공유합니다.

타타르족의 멍에를 타도한 크렘린의 재건

국제 무대에서 자신의 새로운 위치를 감지한 Ivan은 오래된 크렘린 환경이 추하고 비좁다는 것을 알게 되었습니다. 이탈리아에서 공주를 따라 주인은 퇴원했습니다. 그들은 목조 합창단이 있던 자리에 성모 승천 대성당(성 바실리 대성당)과 새로운 석조 궁전을 지었습니다. 그 당시 크렘린에서는 궁정에서 엄격하고 복잡한 의식이 시작되어 모스크바 생활에 오만함과 뻣뻣함을 부여했습니다. 자신의 궁전에서와 마찬가지로 Ivan III는보다 엄숙한 단계로 외부 관계에서 행동하기 시작했습니다. 특히 언제 타타르어 멍에싸우지 않고 마치 저절로 어깨에서 떨어졌습니다. 그리고 그 무게는 러시아 북동부 전체(1238년부터 1480년까지)에 걸쳐 거의 2세기에 달했습니다. 더 엄숙한 새로운 언어가 현재 정부 문서, 특히 외교 문서에 나타납니다. 많은 용어가 있습니다.

타타르의 멍에를 타도하는 소피아의 역할

모스크바의 Paleolog는 대공에게 미친 영향과 모스크바 생활의 변화 - "큰 장애"(보야르 Bersen-Beklemishev의 말)로 인해 사랑받지 못했습니다. 소피아는 내부뿐만 아니라 외교에도 간섭했습니다. 그녀는 이반 3세가 호드 칸에게 경의를 표하는 것을 거부하고 마침내 그의 권력에서 해방될 것을 요구했습니다. V.O가 입증한 숙련된 조언 Paleolog. Klyuchevsky는 항상 남편의 의도에 부합했습니다. 따라서 그는 공물을 바치는 것을 거부했습니다. Ivan III는 Horde 안뜰의 Zamoskovreche에 있는 칸의 헌장을 짓밟았습니다. 후에 이 자리에 변모교회가 세워졌습니다. 그러나 그때에도 사람들은 Paleologus에 대해 "말했습니다". 이반 3세는 1480년 대왕이 되기 전에 아내와 아이들을 벨루제로로 보냈습니다. 이를 위해 주제는 주권자가 모스크바를 점령하고 아내와 함께 도피하는 경우 권력을 사임하려는 의도에 기인합니다.

"Duma"와 부하 직원 대우의 변화

멍에에서 해방된 이반 3세는 마침내 주권자처럼 느껴졌습니다. 소피아의 노력을 통해 궁전 에티켓은 비잔틴 양식을 닮기 시작했습니다. 왕자는 아내에게 "선물"을 주었습니다. Ivan III는 Paleolog가 수행원들로부터 자신의 "생각"을 수집하고 그의 절반에 "외교 리셉션"을 주선하는 것을 허용했습니다. 공주는 외국 대사를 맞이하고 그들과 정중하게 대화했습니다. 이것은 러시아에게 전례 없는 혁신이었습니다. 주권 법원에서의 대우도 변경되었습니다.

Sophia Palaiologos는 이 시기를 연구한 역사가인 F. I. Uspensky가 지적한 바와 같이 남편에게 주권과 비잔틴 왕좌에 대한 권리를 부여했습니다. Boyars는 이것을 고려해야했습니다. Ivan III는 논쟁과 반대를 좋아했지만 Sophia 아래에서 그는 궁정의 대우를 근본적으로 바꿨습니다. Ivan은 자신을 난공불락으로 만들기 시작했고 쉽게 화를 내고 종종 불명예를 안고 자신에 대한 특별한 존경을 요구했습니다. 소문은 또한 이러한 모든 불행을 소피아 팔레오로그의 영향으로 돌렸습니다.

왕좌를 위해 싸워라

그녀는 또한 왕위를 침해 한 혐의로 기소되었습니다. 1497년 적들은 소피아 팔레오구스가 자신의 아들을 왕위에 앉히기 위해 손자를 독살할 계획이며 독약을 준비하는 점쟁이가 그녀를 비밀리에 방문하고 있으며 바실리 자신도 이 음모에 가담하고 있다고 왕자에게 말했습니다. Ivan III는 이 문제에서 손자의 편을 들었습니다. 그는 점쟁이들을 모스크바 강에 익사시키라고 명령하고, 바실리를 체포하고, 그의 아내를 그에게서 제거하고, 고생물학자 "사상"의 몇몇 구성원을 도전적으로 처형했습니다. 1498년 이반 3세는 왕위 계승자로서 가정 대성당에서 드미트리와 결혼했습니다.

그러나 소피아는 그녀의 피 속에 음모를 꾸미는 능력이 있었습니다. 그녀는 Elena Voloshanka를 이단으로 비난했고 그녀의 몰락을 가져올 수 있었습니다. 대공은 손자와 며느리를 불명예스럽게 만들고 1500년에 바실리를 왕위의 적법한 상속인으로 지명했습니다.

Sophia Paleolog : 역사에서의 역할

물론 Sophia Paleolog와 Ivan III의 결혼은 Muscovite 국가를 강화했습니다. 그는 제3로마로의 전환에 기여했다. Sofia Paleolog는 남편에게서 12명의 자녀를 낳고 러시아에서 30년 넘게 살았습니다. 그러나 그녀는 외국, 그 법률 및 전통을 완전히 이해하지 못했습니다. 공식 연대기에도 국가에 어려운 상황에서 그녀의 행동을 비난하는 기록이 있습니다.

소피아는 건축가와 다른 문화적 인물, 의사를 러시아 수도로 끌어들였습니다. 이탈리아 건축가의 작품은 모스크바를 유럽의 수도에 비해 위엄과 아름다움에서 열등하지 않게 만들었습니다. 이것은 모스크바 주권의 위신을 강화하는 데 도움이되었고 두 번째 로마에 대한 러시아 수도의 연속성을 강조했습니다.

소피아의 죽음

소피아는 1503년 8월 7일 모스크바에서 사망했습니다. 그녀는 모스크바 크렘린 승천 수녀원에 묻혔습니다. 1994년 12월, 왕실과 왕비의 유골을 대천사 대성당으로 옮기는 것과 관련하여 S. A. Nikitin은 보존된 소피아의 두개골(위 그림 참조)을 기반으로 조각 초상화를 복원했습니다. 이제 우리는 Sophia Paleolog가 어떻게 생겼는지 적어도 대략적으로 상상할 수 있습니다. 그녀에 대한 흥미로운 사실과 전기 정보는 많습니다. 우리는 이 기사를 작성할 때 가장 중요한 것을 선택하려고 노력했습니다.

소피아 팔레오로그마지막 비잔틴 공주에서 모스크바 대공비까지 갔다. 그녀의 지능과 교활함 덕분에 그녀는 궁전 음모에서 얻은 이반 3세의 정책에 영향을 미칠 수 있었습니다. 소피아는 또한 아들 바실리 3세를 왕위에 앉힐 수 있었습니다.

Zoya Palaiologos는 1440-1449년경에 태어났습니다. 그녀는 마지막 비잔틴 황제 콘스탄티누스의 동생인 토마스 팔라이올로고스의 딸이었다. 통치자가 죽은 후 온 가족의 운명은 부럽지 않았습니다. Thomas Palaiologos는 코르푸로 도피한 다음 로마로 도피했습니다. 잠시 후 아이들이 그를 따랐다. 고생물학자들은 교황 바오로 2세 자신의 후원을 받았습니다. 소녀는 천주교로 개종하고 이름을 Zoya에서 Sophia로 바꿔야 했습니다. 그녀는 자신의 신분에 맞는 교육을 받았고, 사치스럽지도 않고 가난하지도 않았습니다.

Sophia는 교황의 정치적 게임에서 졸이되었습니다. 처음에 그는 그녀를 키프로스 왕 제임스 2세의 아내로 주려고 했지만 거절했습니다. 소녀의 손에 대한 다음 경쟁자는 카라치올로(Caracciolo) 왕자였지만 그는 결혼식을 보기 위해 살아 있지 않았습니다. 1467년 이반 3세 왕자의 아내가 죽자 소피아 팔레오로그가 그의 아내로 제안되었습니다. 교황은 그녀가 가톨릭 신자라는 사실을 언급하지 않아 러시아에서 바티칸의 영향력을 확대하기를 원했다. 결혼 협상은 3년 동안 계속됐다. Ivan III는 그러한 저명한 사람과 결혼할 기회에 매료되었습니다.

부재 중 약혼은 1472년 6월 1일에 열렸고, 그 후 Sophia Paleolog는 Muscovy로 갔다. 도처에서 그녀는 온갖 종류의 영예와 조직된 휴가를 받았습니다. 그녀의 자동차 행렬의 선두에는 가톨릭 십자가를 지고 다니는 남자가 있었습니다. 이 사실을 알게 된 필립 대주교는 십자가가 도시에 들어오면 모스크바를 떠나겠다고 위협했습니다. 이반 3세는 모스크바에서 15마일 떨어진 가톨릭 상징물을 제거하라는 명령을 받았습니다. 아빠의 계획은 실패했고 소피아는 다시 신앙을 되찾았습니다. 결혼식은 1472년 11월 12일 성모 승천 대성당에서 거행되었습니다.

법정에서 대공의 새로 만든 비잔틴 아내는 싫어했습니다. 그럼에도 불구하고 소피아는 남편에게 큰 영향을 미쳤습니다. 연대기는 Palaiologos가 어떻게 이반 3세를 설득하여 몽골의 멍에에서 벗어나게 했는지 자세히 설명합니다.

비잔틴 모델을 따라 Ivan III는 복잡한 사법 시스템을 개발했습니다. 동시에 대공은 처음으로 자신을 "모든 러시아의 차르이자 독재자"라고 부르기 시작했습니다. 나중에 Muscovy, Sophia Paleolog의 국장에 나타난 쌍두 독수리의 이미지가 그녀와 함께 가져온 것으로 믿어집니다.

Sofia Paleolog와 Ivan III에는 11명의 자녀(5명의 아들과 6명의 딸)가 있었습니다. 차르는 첫 번째 결혼에서 아들 이반 몰로도이(Ivan Molodoy)를 낳았는데, 그는 왕위를 놓고 경쟁하는 첫 번째 경쟁자였습니다. 그러나 그는 통풍에 걸려 사망했습니다. 왕좌에 오르는 길에 소피아의 아이들을위한 또 다른 "장애물"은 Ivan Young Dmitry의 아들이었습니다. 그러나 그와 그의 어머니는 왕의 은총을 잃고 포로로 죽었습니다. 일부 역사가들은 Palaiologos가 직계 상속인의 죽음에 관여했다고 제안하지만 직접적인 증거는 없습니다. 이반 3세의 후계자는 소피아의 아들 바실리 3세였다.

1503년 4월 7일 비잔틴 제국의 공주이자 Muscovy의 공주가 사망했습니다. 그녀는 승천 수도원의 석관에 묻혔습니다.

Ivan III와 Sophia Paleologus의 결혼은 정치적으로나 문화적으로 성공적이었습니다. 조국의 역사에 흔적을 남겼을 뿐만 아니라 외국에서 사랑받는 왕비가 되었습니다.

1472년 11월 12일 이반 3세는 두 번째 결혼합니다. 이번에는 비잔틴 제국의 마지막 황제인 콘스탄티누스 11세 팔라이올로고스의 조카딸인 그리스 공주 소피아가 그의 선택이 된다.

벨로카메나야

결혼식 후 3년 후, Ivan III는 해체된 Kalita 사원 부지에 세워진 Assumption Cathedral 건설과 함께 거주지 배치를 시작할 것입니다. 이것이 새로운 지위와 연결될 것인지 - 그 당시 모스크바 대공은 자신을 "모든 러시아의 군주"로 포지셔닝할 것인지, 또는 "비참한 상황"에 불만을 품은 그의 아내 소피아가 이 아이디어를 "촉발"할 것인지 여부 , 확실히 말하기는 어렵습니다. 1479년까지 새 사원의 건설이 완료되고 그 재산은 나중에 여전히 "하얀 돌"이라고 불리는 모스크바 전체로 이전될 것입니다. 대규모 공사가 계속됩니다. 성모 영보 대축일 대성당은 성모 영보 대축일의 고궁 교회의 기초 위에 세워질 것입니다. 모스크바 왕자의 재무부를 저장하기 위해 나중에 재무부 야드라고 불릴 석실이 세워질 것입니다. 대사를 접대하기 위한 오래된 목조 합창단 대신 제방이라고 하는 새로운 석실을 짓기 시작할 것입니다. 팰리스 오브 패싯은 공식 리셉션을 위해 지어질 것입니다. 많은 교회들이 재건되고 세워질 것입니다. 결과적으로 모스크바는 외관을 완전히 바꿀 것이며 크렘린은 목조 요새에서 "서유럽 성"으로 변할 것입니다.

그림: 엠바흐 강 입구에서 프스코프 포사드니크와 보야르의 소피아 고생물학 공주의 만남 펩시 호수. 브로니코프

새 제목

Sophia의 출현으로 많은 연구자들은 복잡하고 엄격하며 원초적이고 긴장된 새로운 의식과 새로운 외교 언어를 연관시킵니다. 비잔틴 황제의 고귀한 상속인과 결혼하면 차르 요한이 비잔티움의 정치적, 교회적 후계자로 자리 잡을 수 있으며 호드의 멍에를 마지막으로 타도함으로써 모스크바 왕자의 지위를 도달 할 수 없을 정도로 높은 수준으로 옮길 수 있습니다. 전체 러시아 땅의 국가 통치자. "Ivan, Sovereign and Grand Duke"는 정부를 떠나고 "John, the Grace of God, Sovereign of All Russia"가 나타납니다. 새 칭호의 중요성은 모스크바 국가의 한계에 대한 긴 목록으로 보완됩니다. "모든 러시아의 군주와 블라디미르 대공, 모스크바, 노브고로드, 프스코프, 트베르, 페름, 유고르스키 , 불가리아어 및 기타."

신성한 기원

부분적으로 소피아와의 결혼이었던 그의 새로운 위치에서 이반 3세는 아버지와 할아버지의 계승인 이전 권력의 원천이 불충분하다는 사실을 알게 되었습니다. 신성한 힘의 기원에 대한 아이디어는 주권자의 조상에게 외계인이 아니었지만 그들 중 누구도 그것을 그렇게 확고하고 설득력있게 표현하지 않았습니다. 차르 이반에게 왕의 칭호를 수여하자는 독일 황제 프리드리히 3세의 제안에 대해 후자는 다음과 같이 대답할 것입니다. 신의 임명"은 그의 권력에 대한 세상의 인정에서 모스크바 왕자가 필요하지 않음을 나타냅니다.

쌍두 독수리

비잔틴 황제의 몰락한 가문의 계승을 시각적으로 설명하기 위해 시각적 표현도 발견됩니다. 15세기 말부터 비잔틴 국장이 왕실 인장에 나타날 것입니다. 쌍두 독수리. 머리가 둘 달린 새가 "날아간"다른 버전이 많이 있지만 Ivan III와 비잔틴 상속인의 결혼 중에 상징이 나타났다는 것을 부정하는 것은 불가능합니다.

영화 "소피아"에서 촬영

최고의 마음

Sophia가 모스크바에 도착한 후 이탈리아와 그리스에서 온 꽤 인상적인 이민자 그룹이 러시아 법원에 모일 것입니다. 그 후 많은 외국인들이 영향력 있는 공직을 맡게 될 것이며, 한 번 이상 가장 중요한 외교적 임무를 수행하게 될 것입니다. 대사들은 부러워하는 규칙적으로 이탈리아를 방문했지만 종종 작업 목록에 정치적 문제의 해결이 포함되지 않았습니다. 그들은 또 다른 풍부한 "캐치"와 함께 돌아 왔습니다. 건축가, 보석상, 동전 공예가 및 무기 장인은 활동이 모스크바의 번영을 촉진하기 위해 한 방향으로 향했습니다. 방문 광부들은 Pechora Territory에서 은과 구리 광석을 발견하고 모스크바에서는 러시아 은으로 동전을 주조하기 시작할 것입니다. 방문객 중에는 전문 의사도 많이 있을 것입니다.

외국인의 눈으로

Ivan III와 Sophia Paleolog의 통치 기간 동안 러시아에 대한 외국인의 첫 번째 자세한 메모가 나타납니다. 일부 이전에 Muscovy는 무례한 도덕이 지배하는 야생의 땅으로 나타났습니다. 예를 들어 환자가 죽으면 의사가 참수되거나 칼에 찔리고 익사할 수 있으며, 이탈리아 최고의 건축가 중 한 명인 아리스토텔레스 피오라반티(Aristotle Fioravanti)가 그의 생명을 두려워하여 고국으로 돌아가기를 요청했을 때 그의 재산을 박탈당했습니다. 그리고 투옥. 다른 여행자들은 곰 지역에 오래 머물지 않은 Muscovy를 보았습니다. 베네치아 상인 Josaphat Barbaro는 빵, 고기, 꿀 및 기타 음식이 풍부한 러시아 도시의 복지에 놀랐습니다. 유용한 것들". 이탈리아인 Ambrogio Cantarini는 남성과 여성 모두에서 러시아인의 아름다움에 주목했습니다. 또 다른 이탈리아 여행자인 알베르토 캄펜체(Alberto Campenze)는 교황 클레멘스 7세(Clemens VII)를 위한 보고서에서 모스크바인들이 훌륭하게 설치한 국경 경비대, 술 판매 금지에 대해 썼습니다. 공휴일, 그러나 무엇보다도 그는 러시아인의 도덕성에 의해 정복되었습니다. Campenze는 "서로를 속이는 것은 끔찍하고 극악한 범죄로 존경받습니다. - 간통, 폭력, 공개 방탕도 매우 드뭅니다. 부자연스러운 악덕은 완전히 알려져 있지 않으며, 위증과 신성 모독은 전혀 들리지 않습니다.

영화 "소피아" 소품 전시

신규 주문

외부 도구는 사람들의 눈에 왕을 높이는 데 중요한 역할을했습니다. Sofya Fominichna는 비잔틴 황제의 예에서 이에 대해 알고 있었습니다. 무성한 궁전 의식, 호화로운 왕의 예복, 안뜰의 풍부한 장식 -이 모든 것이 모스크바에 없었습니다. 이미 강력한 군주였던 이반 3세는 보야르보다 훨씬 더 넓고 부유하지 않은 삶을 살았습니다. 가장 가까운 주제의 연설에서 단순함이 들었습니다. 그 중 일부는 Rurik에서 Grand Duke와 같이 왔습니다. 남편은 아내와 그녀와 함께 온 사람들로부터 비잔틴 독재자들의 궁정 생활에 대해 많이 들었습니다. 그는 아마도 여기서도 "진짜"가 되고 싶었을 것입니다. 점차적으로 새로운 관습이 나타나기 시작했습니다. Ivan Vasilievich는 "위엄있게 행동하기 시작했습니다", 대사 앞에서 "왕"이라는 칭호를 받았으며, 특별한 위엄과 엄숙함으로 외국 손님을 맞이했으며, 특별한 자비의 표시로 왕의 손에 키스하라는 명령을 받았습니다. 조금 후에 침대 키퍼, 보육원, 승마자 및 군주가 공로를 위해 보야르를 선호하기 시작할 것입니다.

잠시 후, Sophia Paleolog는 음모자라고 불릴 것이고, 그녀는 그녀의 의붓아들 Ivan Young의 죽음으로 기소될 것이며 그들은 그녀의 요술로 국가의 "무질서"를 정당화할 것입니다. 그러나 이 편리한 결혼은 30년 동안 지속되며 아마도 역사상 가장 중요한 결혼 결합 중 하나가 될 것입니다.

가정 대성당은 항상 러시아 국가의 가장 중요한 대성당이었습니다. 그것은 러시아의 역사적 과거에서 특별한 장소를 차지합니다. 수세기 동안 이 교회는 국가이자 종교의 중심지였습니다. 여기에서 대공의 공국과의 결혼식과 특정 왕자에 대한 가신 충성 맹세가 열렸으며 여기에서 왕과 황제가되었습니다 ...

고대나 중세에 건설된 모든 도시에는 고유한 비밀 이름이 있다고 합니다. 전설에 따르면 소수의 사람들만이 그를 알 수 있었습니다. 도시의 비밀 이름에는 그 DNA가 들어 있습니다. 도시의 "비밀번호"를 알게 되면 적이 쉽게 점령할 수 있습니다.

고대 도시 계획 전통에 따르면, 태초에 도시의 비밀 이름이 태어났고, 세계수를 상징하는 "도시의 심장"이라는 해당 장소가 있었습니다. 또한, 도시의 배꼽이 미래 도시의 "기하학적" 중심에 위치해야 할 필요는 없습니다.

도시는 거의 Koshchei의 것과 같습니다. “... 그의 죽음은 바늘 끝에 있고, 그 바늘은 알 속에 있고, 그 알은 오리 속에, 저 오리는 토끼 속에, 저 토끼는 가슴 속에 있고, 가슴은 키 큰 참나무 위에 서 있고, 그 코쉐이 나무는 자신의 눈처럼 "을 보호합니다.

흥미롭게도 고대 및 중세 도시 계획가는 항상 힌트를 남겼습니다. 퍼즐에 대한 사랑은 많은 전문 길드를 구별했습니다. 일부 프리메이슨은 가치가 있습니다.

계몽주의에서 문장을 모독하기 전에 이러한 rebuses의 역할은 도시의 국장에 의해 수행되었습니다. 그러나 이것은 유럽에 있습니다. 러시아에서는 17세기까지 문장이나 다른 상징으로 도시의 본질, 비밀 이름을 암호화하는 전통이 전혀 없었습니다.

1497년 존 3세 대공의 인장

예를 들어, 승리의 조지(George the Victorious)는 위대한 모스크바 왕자의 인장에서 모스크바의 국장으로, 그리고 더 일찍 트베리 공국의 인장에서 이주했습니다. 그것은 도시와 관련이 없었습니다. 러시아에서 도시 건설의 출발점은 사원이었습니다. 그것은 모든 정착의 축이었습니다.

모스크바에서 이 기능은 수세기 동안 가정 대성당에서 수행되었습니다. 차례로, 비잔틴 전통에 따르면, 성전은 성인의 유물 위에 지어져야 했습니다. 동시에, 유물은 일반적으로 제단 아래에 놓였습니다(때로는 제단 한쪽이나 사원 입구에도 위치함).

그것은 "도시의 심장"을 대표하는 유물이었습니다. 성자의 이름은 분명히 "비밀 이름"이었습니다. 즉, 성 바실리 대성당이 모스크바의 "기초석"이었다면 도시의 "비밀 이름"은 "Vasilyev" 또는 "Vasilyev-grad"가 됩니다.

그러나 우리는 승천 대성당의 기슭에 누구의 유물이 있는지 알지 못합니다. 이에 대한 언급은 실록에 단 한 번도 없다. 아마도 성자의 이름은 비밀로 유지되었을 것입니다.

12세기 말에 크렘린의 현재 승천 대성당 자리에 목조 교회가 서 있었습니다. 100년 후, 모스크바의 왕자 다니일 알렉산드로비치(Daniil Alexandrovich)는 이 장소에 최초의 성모 승천 대성당을 지었습니다. 그러나 알 수 없는 이유로 25년 후 Ivan Kalita는 이 자리에 새 성당을 지었습니다.

사원이 Yuryev-Polsky의 성 조지 대성당을 모델로 한 것이 흥미롭습니다. 이유가 완전히 명확하지 않습니까? 성 조지 대성당은 고대 러시아 건축의 걸작이라고 할 수 없습니다. 그래서 다른 것이 있었습니까?

Yuryev-Polsky에 있는 성 조지 대성당의 원래 모습 재건

Yuryev-Polsky의 모델 사원은 1234년에 Svyatoslav Vsevolodovich 왕자가 Yuri Dolgoruky가 도시를 설립했을 때 1152년에 지어진 St. George의 흰 돌 교회 기초 부지에 지었습니다. 분명히이 장소에 약간의 관심을 기울였습니다. 그리고 모스크바에 같은 사원을 짓는 것은 아마도 어떤 종류의 연속성을 강조하기로 되어 있었을 것입니다.

모스크바에 있는 가정 대성당은 150년이 채 되지 않았지만, Ivan III는 갑자기 그것을 재건하기로 결정했습니다. 형식적인 이유는 구조의 노후화입니다. 비록 돌로 된 성전을 위한 150년은 아니지만 얼마나 오래가는지는 하나님께서 아십니다.

성전은 해체되었고 1472년 그 자리에 새로운 대성당의 건설이 시작되었습니다. 그러나 1474년 5월 20일 모스크바에서 지진이 발생했습니다. 미완성된 대성당은 심각하게 손상되었고 이반은 유적을 해체하고 새 사원을 짓기로 결정합니다.

Pskov의 건축가는 건설을 위해 초대되었지만 신비한 이유로 건설을 절대적으로 거부합니다. 그런 다음 Ivan III는 그의 두 번째 아내 Sophia Palaiologos의 주장에 따라 이탈리아 건축가이자 엔지니어 Aristotle Fioravanti를 수도로 데려오기로 되어 있는 사절을 이탈리아로 보냅니다. 그건 그렇고, 그의 고향에서 그는 "새로운 아르키메데스"라고 불 렸습니다.

러시아 역사상 처음으로 가톨릭 건축가가 모스크바 주립 교회의 주요 교회 인 정교회를 세우도록 초대 받았기 때문에 절대적으로 환상적입니다! 당시 전통의 관점에서 볼 때 - 이단자.

정교회를 한 번도 본 적이 없는 이탈리아인을 초대한 이유는 여전히 미스터리다. 아마도 단 한 명의 러시아 건축가도 이 프로젝트를 처리하고 싶어하지 않았기 때문일 것입니다.

아리스토텔레스 피오라반티가 이끄는 성전 건축은 1475년에 시작해 1479년에 끝났다. 블라디미르의 승천 대성당이 모델로 선정된 것도 흥미롭다.

역사가들은 Ivan III가 블라디미르의 이전 "수도 도시"에서 Muscovite 국가의 연속성을 보여주기를 원했다고 설명합니다. 그러나 이것은 15세기 후반에 블라디미르의 이전 권위가 이미지 가치를 거의 가질 수 없었기 때문에 그다지 설득력이 없어 보입니다.

아마도 이것은 1395년에 블라디미르의 가정 대성당에서 Ivan Kalita가 지은 모스크바의 가정 대성당으로 옮겨진 신의 어머니의 블라디미르 아이콘 때문이었을 것입니다. 그러나 역사는 이에 대한 직접적인 표시를 보존하지 않았습니다.

러시아 건축가가 사업에 뛰어들지 않고 이탈리아 건축가를 초청한 이유 중 하나는 요한 3세의 두 번째 부인인 비잔틴 시대 소피아 팔라이올로고스의 성격과 관련이 있다.

Sofia Paleolog가 모스크바에 입성합니다. 프론트 크로니클의 미니어처.

아시다시피, 교황 바오로 2세는 그리스 공주를 이반 3세의 아내로 적극적으로 승진시켰습니다. 1465년 그녀의 아버지 토마스 팔라이올로고스는 다른 아이들과 함께 그녀를 로마로 데려왔다. 가족은 교황 Sixtus IV의 법원에 정착했습니다. 그들이 도착한 지 며칠 후 토마스는 죽기 전에 천주교로 개종하여 사망했습니다.

역사는 소피아가 "라틴 신앙"으로 개종했다는 정보를 우리에게 남기지 않았지만, Palaiologos가 교황의 궁정에서 생활하는 동안 정통으로 남을 가능성은 거의 없습니다. 다시 말해 이반 3세는 가톨릭 신자에게 구애를 했을 가능성이 큽니다. 더욱이 소피아가 결혼식 전에 정교회로 개종했다는 기록은 단 한 곳도 없습니다.

결혼식은 1472년 11월에 거행되었습니다. 이론상으로는 성모 승천 대성당에서 일어나기로 되어 있었습니다. 그러나 그 직전에 성전은 새로운 건축을 시작하기 위해 기초까지 철거되었습니다. 이것은 약 1 년 전에 다가오는 결혼식에 대해 알려 졌기 때문에 매우 이상해 보입니다.

결혼식 직후 철거된 성모승천성당 인근에 특별히 지어진 목조교회에서 결혼식을 올린 것도 놀랍다. 다른 크렘린 대성당이 선택되지 않은 이유는 미스터리로 남아 있습니다.

파괴 된 가정 대성당을 복원하기 위해 Pskov 건축가의 거부로 돌아가 봅시다. 모스크바 연대기 중 하나는 Pskovites가 복잡성 때문에 작업을 시작하지 않았다고 말합니다. 하지만 그런 상황에서 러시아 건축가들이 다소 가혹한 이반 3세를 거부할 수 있다는 것이 믿기지 않는다.

단호한 거절의 이유는 매우 중대했어야 했다. 그것은 아마도 어떤 이단과 관련이 있었을 것입니다. 가톨릭만이 견딜 수 있는 이단 - 피오라반티. 뭐가 될수 있었는지?

이반 3세의 모스크바 크렘린

이탈리아 건축가가 지은 가정 대성당은 러시아 건축 전통에서 "선동적인" 일탈이 없습니다. 절대적인 거부를 일으킬 수 있는 유일한 것은 신성한 유물입니다.

아마도 비정통 성자의 유물이 "저당" 유물이 될 수 있습니다. 아시다시피 소피아는 정교회 아이콘과 도서관을 포함하여 많은 유물을 지참금으로 가져왔습니다. 그러나 아마도 우리는 모든 유물에 대해 알지 못할 것입니다. 교황 바오로 2세가 이 결혼을 위해 그렇게 많이 로비를 한 것은 우연이 아닙니다.

사원 재건 중에 유물이 변경된 경우 도시 계획의 러시아 전통에 따라 "비밀 이름"과 가장 중요한 것은 도시의 운명이 변경되었습니다. 역사를 잘 이해하고 미묘하게 아는 사람들은 이반 3세와 함께 러시아 리듬의 변화가 시작되었음을 압니다. 그렇다면 여전히 러시아.

알렉세이 플레샤노프

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