정교회에서 성금요일에 수의는 제단에서 교회 중앙으로 옮겨질 것입니다. 수의 제거는 무엇입니까

처음 4일 동안대 사순절사원에서 아침(월요일 제외) 수행특별 사순절 아침 예배 시간을 읽습니다.저녁 - 완료크레타의 성 안드레아의 대참회 경전 낭독.구약과 신약의 역사를 결합한 사건들은 깊은 통회와 함께 그리스도인들에게 회개의 교훈과 하나님께로의 적극적인 회심을 제공합니다...

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통합 KOLIVA의 성격

대 사순절 첫 번째 금요일에 미리 성화 된 은사 전례가 특별한 방식으로 거행됩니다. 성 베드로의 캐논 위대한 순교자 테오도르 티론(Theodore Tiron), 그 후 콜리보가 성전 중앙으로 옮겨집니다. 삶은 밀과 꿀의 혼합물로 사제가 특별한 기도로 축복한 다음 콜리보가 신자들에게 분배됩니다.

이 날에는 신의 어머니 "Semipalatinsk-Abalatskaya"의 기적적인 아이콘 이전의기도 서비스가 제공되지 않습니다.

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일반 고백 - 저녁 사순절 예배 종료 시

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이 날에 어제 고백한 많은 사람들이 의사 소통을 시도하고 있습니다

토요일 첫 대 사순절. 오도어 타이론의 기억

그리고 그에 의해 저지른 기적: 이교도들이 의도적으로 콘스탄티노플 시장에서 음식을 더럽혔지만 위대한 순교자의 경고 덕분에 신자들이사지 않고 비축할 수 있었다더러운 음식. 그래서 전날 금요일 저녁에 기적을 기념하기 위해 콜리보를 봉헌했습니다.

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대 사순절 첫째 주일

대 사순절의 첫 번째 주일의 이름은 너무나 아름답게 들릴 정도로 휴일의 역사에 정통하지 않은 사람이라도 그 위대한 의미인 정교회의 승리를 느낄 수 있습니다.

이것은 대 사순절의 첫 번째 엄숙한 예배입니다. 종탑에서 종들이 "진심하게" 울리는 것을 듣고 ... 우리 정교회가 매우 강력하고 넓다는 사실이 너무 기뻐집니다. 그리고 당신은 "정통주의의 승리"가 의미하는 바를 충분히 느끼고 있습니다 ...

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평일에는 예배를 드리지 않습니다, 수요일과 금요일에만 이전에 봉헌된 예물로 영성체합니다.

대 사순절에 주일 예배에만 간다면 금식에도 불구하고 금식을 느끼지 않을 것입니다. 이 거룩한 날과 연중 다른 날의 대비를 느끼기 위해 특별 금식에 참석해야 하며, Fortecost의 치유의 공기를 자신에게 깊이 들이마셔야 합니다. 특별 서비스 중 가장 중요한 것은 미리 성화 된 은사 전례입니다.

(유아는 그러한 예배에서 영성체하지 않습니다)

슈라우드의 제거

성금요일의 신성한 봉사

슈라우드 제거란?

용어 "측판" 16세기 말 러시아 전례서에 등장했다. 수의는 무덤에 누워 있는 구주를 묘사하는 아이콘입니다. 일반적으로 이것은 무덤에 안치된 구주의 이미지가 쓰이거나 수놓은 큰 판자(천 조각)입니다. 수의 제거와 장례 의식 - 성주간 성금요일에 드리는 가장 중요한 두 가지 예배입니다. 성 금요일은 가장 슬픈 날입니다. 교회 달력전 세계 기독교인들에게. 이날 우리는 예수 그리스도의 십자가 고난과 죽음을 기억합니다.

슈라우드 제거

수행 중 금요일 오후성 금요일의 세 번째 시간에 위대한 토요일의 저녁 예배에서-십자가에서 예수 그리스도가 돌아가신 시간에 (즉, 예배는 보통 오후 2시에 시작됩니다). 수의는 제단에서 꺼내어 그리스도의 죽음에 대한 슬픔의 표시로 꽃으로 장식되고 향으로 번지는 "관"의 성전 중앙에 놓입니다. 복음은 수의의 한가운데에 놓여 있습니다.

매장 순서의 전례적 특징

일반적으로 매장 예식과 함께 성토요일의 마틴 금요일 밤에 제공. 이 신성한 봉사의 수의는 다른 경우에 축제의 아이콘이 갖는 역할이 할당됩니다.

마틴은 장례식처럼 시작됩니다. 장례식 트로피리아가 노래되고 검열이 완료됩니다. 시편 118편을 부르고 삼위일체를 영화롭게 하신 후 성전에 불을 밝히고 몰약을 낳은 여인들이 무덤에 왔다는 소식이 선포됩니다. 이것은 구세주가 아직 무덤에 계시기 때문에 지금까지 조용하지 않은 첫 번째 것입니다. 그리스도의 부활에 대한 좋은 소식입니다.

신성한 봉사 동안 신자들은 행렬을 만듭니다. 그들은 성전 주위에 수의를 들고 "거룩하신 하나님"을 노래합니다. 행렬에는 장례식 종소리가 동반됩니다.

장례 의식이 끝나면 수의를 왕실 문으로 가져간 다음 모든 성직자와 신도들이 그 수의에 절할 수 있도록 성전 한가운데 있는 제자리로 되돌려 놓습니다. 그녀는 성토요일의 늦은 저녁까지 그곳에 머문다.

Paschal Matins 직전에 자정 성무일 동안 수의를 제단으로 가져가 제단 위에 올려놓고, Pascha가 끝날 때까지 그대로 두었습니다.

수의 도상학

수의는 무덤에 누워 있는 구주를 묘사한 판입니다. 이 아이콘(슈라우드는 아이콘으로 간주됨)에는 전통적인 도해법이 있습니다.

구성의 중앙 부분에서 수의는 "The Entombment" 아이콘을 묘사합니다. 매장된 그리스도의 몸 전체 또는 만.

"The Entombment" 아이콘은 십자가에 못 박히신 예수 그리스도의 매장에 대한 복음 장면을 묘사합니다. 시체를 십자가에서 내려 수의, 즉 향을 적신 장사포로 싸셨습니다. 그런 다음 구주를 바위에 새긴 관에 넣고 큰 돌을 굴려 동굴 입구에 두었습니다.

수의는 다양한 기술을 사용하여 만들어집니다. 대부분의 경우 벨벳 캔버스가 기본으로 사용됩니다. 예를 들어, XV-XVII 세기의 슈라우드. 안면 봉제 기술로 만들어졌습니다. XVIII-XIX 세기. 장인들은 금자수나 양각 직물 아플리케를 그림과 결합했습니다. 회화 기법에서는 그리스도의 얼굴과 몸이 수행되었습니다. 완전히 그림 같은 슈라우드도 있었습니다.

이제 종종 사원에서 활자 방식으로 만들어진 슈라우드를 볼 수 있습니다. 이것은 대량 생산 비용입니다. 수공비용이 많이 듭니다.

수의의 둘레를 따라 Great Saturday의 troparion의 텍스트는 일반적으로 수놓거나 쓰여 있습니다. 새 무덤 덮개에 넣으십시오.”

수의 제거의 전통

일부 교회에서는 행렬이 끝난 후 수의를 멘 성직자들이 사원 입구에 멈춰 수의를 높이 올립니다.

그리고 그들을 따르는 신도들은 차례로 수의 아래 성전으로 갑니다. 수의 중간에는 복음과 함께 작은 전례 덮개가 일반적으로 배치됩니다. 때때로 수의에 묘사된 그리스도의 얼굴은 덮개로 덮여 있습니다 - 공기로 관에 누워 있는 사제의 얼굴을 덮도록 규정하는 사제 매장 의식을 모방하여(공기는 상징적으로 묘사하는 큰 사각형 덮개입니다. 그리스도의 몸이 얽혀있는 수의).

수의 제거와 매장 의식은 성주간 성금요일에 수행되는 가장 중요한 두 가지 예식입니다. 성금요일은 전 세계 기독교인들에게 교회 달력에서 가장 슬픈 날입니다. 이날 우리는 예수 그리스도의 십자가 고난과 죽음을 기억합니다.

"수의"라는 용어는 16세기 말 러시아 전례서에 등장했습니다. 수의는 무덤에 누워 있는 구주를 묘사하는 아이콘입니다. 일반적으로 이것은 무덤에 안치된 구주의 이미지가 쓰이거나 수놓은 큰 판자(천 조각)입니다. 슈라우드 제거
- 금요일 오후, 성금요일의 세 번째 시간인 대토요일 저녁에 - 십자가에서 예수 그리스도께서 돌아가신 시간(즉, 예배는 보통 오후 2시에 시작됨)에 거행됩니다. 수의는 제단에서 꺼내어 그리스도의 죽음에 대한 슬픔의 표시로 꽃으로 장식되고 향으로 번지는 "관"의 성전 중앙에 놓입니다. 복음은 수의의 한가운데에 놓여 있습니다.

성 금요일에 수의 제거: 수의는 무엇입니까?

수의는 무덤에 안치된 구세주 예수 그리스도의 형상이 기록되거나 수놓인 큰 판(천 조각)입니다.
수의 제거는 성주간 대금요일의 세 번째 시간인 대 토요일 저녁 예배에서 이루어집니다. 즉, 십자가에서 예수 그리스도께서 돌아가신 시간(보통 14:00에 예배 시작)입니다.

수의는 제단에서 꺼내어 성전 중앙에 - "관"에 - 꽃으로 장식되고 그리스도의 죽음에 대한 슬픔의 표시로 향으로 번지는 높이에 놓입니다. 복음은 수의의 한가운데에 놓여 있습니다.

Paschal Matins 전에 자정 성무일 동안 수의는 제단으로 옮겨져 제단 위에 놓여지며, Pascha가 끝날 때까지 그대로 남아 있습니다.

성금요일(Good Friday)은 헌장에 따라 수의를 벗을 때까지 금식을 하고 그 후에는 빵만 먹고 물만 마실 수 있는 특별한 날입니다. 부활절 휴가를 위한 모든 준비는 성 금요일에 기도와 예배에 방해가 되지 않도록 월요일 목요일에 완료되어야 합니다. 이 날에는 집안일, 특히 바느질, 세탁 및 자르기를 할 수 없습니다. 이 금지 사항을 위반하는 것은 큰 죄로 간주됩니다. 사순절의 가장 엄격한 규칙을 따르는 사람들은 이 날에 몸을 씻지도 않습니다.

성 금요일에 수의 제거: 수의는 무엇이며 왜 그렇게 중요한가요?

수의는 수의로 사용되었던 천으로, 예수 그리스도께서 십자가에서 내리신 후에 그 안에 싸여졌습니다. 현재 수의는 일반적으로 무덤에 누워 있는 예수 그리스도의 형상이라고 불린다. 성금요일에 교인들을 예배하는 데 사용됩니다. 수의는 부활절 자정까지 3일 동안 성전에 남아 있다가 그 후에 제단으로 다시 가져옵니다.

Matins에서는 12개의 복음서를 연속적으로 읽습니다. 12개의 복음서 구절은 시간 순서대로 금요일의 사건에 대해 알려줍니다. 대성시에는 네 명의 전도자(마태, 요한, 누가, 마가)의 이야기를 따로 낭독합니다. 그리고 성찬식에서 한 장편의 복합 복음서가 그날의 사건에 대해 알려줍니다.

성 금요일은 예외적인 날이며, 이 날에 전례가 수행되지 않는다는 사실에 의해 그 독점성(또한 갈보리에서의 예수 그리스도의 희생의 독점성이 강조됨)이 강조됩니다. 그러나 성금요일이 성모 영보 대축일과 일치하면 John Chrysostom의 전례가 거행됩니다.

저녁 예배에서 주님의 십자가에 못 박히심에 관한 특별한 대포가 노래되고 수의가 꺼집니다.

수의는 무덤에 누워 있는 주 예수 그리스도의 완전한 성장이 묘사된 판입니다. 제거 후 수의는 사원 중앙의 특수 플랫폼에 놓입니다. 몰약을 든 여인들이 매장된 그리스도의 몸에 향을 부은 것을 기념하여 그녀에게 향을 바르고 꽃으로 장식하는 것이 관례입니다.

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"수의"라는 용어는 16세기 말 러시아 전례서에 등장했습니다. 수의는 무덤에 누워 있는 구주를 묘사하는 아이콘입니다. 일반적으로 이것은 무덤에 안치된 구주의 이미지가 쓰이거나 수놓은 큰 판자(천 조각)입니다.

수의 제거와 매장 의식은 성주간 성금요일에 수행되는 가장 중요한 두 가지 예식입니다. 성금요일은 전 세계 기독교인들에게 교회 달력에서 가장 슬픈 날입니다. 이날 우리는 예수 그리스도의 십자가 고난과 죽음을 기억합니다.

슈라우드 제거

수의 도상학

수의 제거의 전통

이날 우리는 예수 그리스도의 십자가 고난과 죽음을 기억합니다.

슈라우드 제거

금요일 오후, 성금요일의 세 번째 시간인 대토요일 저녁에 거행됩니다. 즉, 십자가에서 예수 그리스도께서 돌아가신 시간(즉, 예배는 보통 오후 2시에 시작됨)입니다. 수의는 제단에서 꺼내어 그리스도의 죽음에 대한 슬픔의 표시로 꽃으로 장식되고 향으로 번지는 "관"의 성전 중앙에 놓입니다. 복음은 수의의 한가운데에 놓여 있습니다.
매장 순서의 전례적 특징
매장 의식과 함께 성토요일의 마틴은 일반적으로 금요일 저녁에 제공됩니다. 이 신성한 봉사의 수의는 다른 경우에 축제의 아이콘이 갖는 역할이 할당됩니다.
마틴은 장례식처럼 시작됩니다. 장례식 트로파리아가 노래되고 검열이 수행됩니다. 시편 118편을 부르고 삼위일체를 영화롭게 하신 후 성전에 불을 밝히고 몰약을 낳은 여인들이 무덤에 왔다는 소식이 선포됩니다. 이것은 구세주가 아직 무덤에 계시기 때문에 지금까지 조용하지 않은 첫 번째 것입니다. 그리스도의 부활에 대한 좋은 소식입니다.
신성한 봉사 동안 신자들은 행렬을 만듭니다. 그들은 성전 주위에 수의를 들고 "거룩하신 하나님"을 노래합니다. 행렬에는 장례식 종소리가 동반됩니다.
장례 의식이 끝나면 수의를 왕실 문으로 가져간 다음 모든 성직자와 신도들이 그 수의에 절할 수 있도록 성전 한가운데 있는 제자리로 되돌려 놓습니다. 그녀는 성토요일의 늦은 저녁까지 그곳에 머문다.

Paschal Matins 직전에 자정 성무일 동안 수의를 제단으로 가져가 제단 위에 올려놓고, Pascha가 끝날 때까지 그대로 두었습니다.

수의 도상학

수의는 무덤에 누워 있는 구주를 묘사한 판입니다. 이 아이콘(슈라우드는 아이콘으로 간주됨)에는 전통적인 도해법이 있습니다.
구성의 중앙 부분에서 수의는 "The Entombment" 아이콘을 묘사합니다. 매장된 그리스도의 몸 전체 또는 만.
"The Entombment" 아이콘은 십자가에 못 박히신 예수 그리스도의 매장에 대한 복음 장면을 묘사합니다. 시체를 십자가에서 내려 수의, 즉 향을 적신 장사포로 싸셨습니다. 그런 다음 구주를 바위에 새긴 관에 넣고 큰 돌을 굴려 동굴 입구에 두었습니다.


수의는 다양한 기술을 사용하여 만들어집니다. 대부분의 경우 벨벳 캔버스가 기본으로 사용됩니다. 예를 들어, XV-XVII 세기의 슈라우드. 안면 봉제 기술로 만들어졌습니다. XVIII-XIX 세기. 장인들은 금자수나 양각 직물 아플리케를 그림과 결합했습니다. 회화 기법에서는 그리스도의 얼굴과 몸이 수행되었습니다. 완전히 그림 같은 슈라우드도 있었습니다.
이제 종종 사원에서 활자 방식으로 만들어진 슈라우드를 볼 수 있습니다. 이것은 대량 생산 비용입니다. 수동 작업은 비쌉니다.
수의의 둘레를 따라 Great Saturday의 troparion의 텍스트는 일반적으로 수놓거나 쓰여 있습니다. 새 무덤 덮개에 넣으십시오.”

수의 제거의 전통

일부 교회에서는 행렬이 끝난 후 수의를 멘 성직자들이 사원 입구에 멈춰 수의를 높이 올립니다. 그리고 그들을 따르는 신도들은 차례로 수의 아래 성전으로 갑니다. 수의 중간에는 복음과 함께 작은 전례 덮개가 일반적으로 배치됩니다. 때때로 수의에 묘사된 그리스도의 얼굴은 덮개로 덮여 있습니다 - 공기로 관에 누워 있는 사제의 얼굴을 덮도록 규정하는 사제 매장 의식을 모방하여(공기는 상징적으로 묘사하는 큰 사각형 덮개입니다. 그리스도의 몸이 얽혀있는 수의).

수의는 수의로 사용되었던 천으로, 예수 그리스도께서 십자가에서 내리신 후에 그 안에 싸여졌습니다. 현재 수의는 일반적으로 무덤에 누워 있는 예수 그리스도의 형상이라고 불린다. 성금요일에 교인들을 예배하는 데 사용됩니다. 수의는 부활절 자정까지 3일 동안 성전에 남아 있다가 그 후에 제단으로 다시 가져옵니다.
일반적으로 수의는 벨벳으로 만들어지며 크기는 대략 사람 크기입니다. 사원 주위의 저녁 행렬에서 수의는 성직자나 나이 든 교구 신자들의 손에 들고 네 귀퉁이를 잡고 있습니다. 종교 행렬에는 반드시 종소리가 동반됩니다.
일부 교회에서는 수의를 특별한 단 위에 올려놓기 전에 성직자가 성소를 손에 들고 입구 앞에서 멈추고 머리 위로 높이 올립니다. 따라서 뒤에 걸어가는 신자들이 신사 아래의 성전에 들어갈 수 있습니다.
성스러운 수의는 기적적인 효과가 있습니다. 그것을 적용하면 신자들이 많은 질병에서 회복하는 데 도움이 된다고 믿어집니다. 2017년 성금요일에 전 세계 사람들이 특별한 전율로 수의 앞에 절합니다. 그녀는 예수께서 인류를 위해 하신 일의 중요한 상징입니다. 교회 해석에 따르면, 그의 영웅적인 고통과 죽음은 우리에게 첫 번째 백성의 죄 이후에 닫혀 있던 낙원의 입구를 열어줄 수 있고, 또한 죽은 후에 주님과의 만남에 대한 희망을 줄 수도 있습니다.

슈라우드 제거. 구세주 그리스도 대성당에서 생중계됩니다. 2015년 4월 10일
Great Friday라고도 불리는 성 금요일은 일년 중 가장 슬픈 날입니다(2017년 - 4월 14일). 바로 이 날 인류의 구주 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 날이었습니다. 이 날, 제단에서 수의가 제거될 때까지 모든 믿는 기독교인은 먹고 씻는 것뿐만 아니라 즐기는 것도 금지됩니다. 성전에 수의를 놓은 후 금식하는 사람들은 소량의 물과 빵을 마실 수 있습니다.
성금요일이란? 이것은 특별한 순서로 드리는 예배입니다. 이 날 구주께서 겪으신 비극적인 사건과 수난이 모든 교회에 기록되어 있습니다. 전 세계의 사제들이 복음 이야기를 읽습니다. 복음 이야기는 마틴에서, 위대한 시간에서, 위대한 만찬에서 세 번 읽습니다.
2017년 성금요일(4월 14일)에는 여느 해와 마찬가지로 전 세계 신자들이 주님의 용서를 위해 기도하고, 인류의 수많은 죄를 대속하신 예수님의 공적에 감사하며, 영혼은 너무 어두워서 한때 가장 밝은 사람도 멸망하도록 내버려 둘 수 있습니다.


Great Five의 예배는 전례가 없다는 점에서 다릅니다. 수태고지 대축일이 속하는 날은 이 규칙의 예외가 된다. 왕실 시간 낭독의 특징은 1시, 3시, 6시, 9시가 결합되어 있으며, 각각의 시간에는 파레미아, 사도 및 복음서가 낭독됩니다. 네 명의 전도자가 각각 쓴 이야기를 따로 읽습니다. 그리스도의 탄생과 신현절의 크리스마스 이브에도 비슷한 예배가 열립니다. 모스크바 차르 시대 이후로 왕실 시간을 부르는 것이 관례였습니다. 서비스 참여가 의무적이기 때문입니다.
예수 그리스도의 수의: 대만찬, 수의 제거
수의는 성주간의 그레이트 힐에 열리는 전체 신성한 봉사의 가장 중요한 부분입니다.
Great Vespers와 성금요일 수의 제거는 오후 2-3시에 있습니다. 이 행동으로 그날의 예배 주기가 완료됩니다. 이 때를 구세주의 죽음의 때로 여깁니다. 이때까지 수의는 사원으로 옮겨집니다. 제거는 Royal Doors를 통해 수행됩니다. 왕좌에서 수의를 들어 올리기 전에 성직자는 세 번 땅에 절을 해야 합니다. 그런 다음 양초와 향로를 든 집사와 사제를 든 사람들 앞에서 수의를 북쪽 문을 통해 성전으로 가져갑니다. 그녀를 위해 "관"이라고 부를 수 있는 언덕에 특별한 장소가 준비되고 있습니다. 장식되어 있다 다른 색상예수 그리스도에 대한 근심의 표시로 그 곳에 향을 바르라. 복음은 슈라우드의 중앙에 위치합니다.
Great Vespers 후에 Little Compline이 거행됩니다. 가장 거룩한 Theotokos의 울음과 예수 그리스도의 십자가에 못 박히심에 대한 캐논에 관한 노래가 나옵니다. 그 후에는 모든 사람이 슈라우드를 숭배할 수 있습니다. 수의는 3일 동안(불완전한) 성전 중앙에 놓여 있어 신자들에게 무덤에 계신 예수 그리스도의 임재를 상기시킵니다.
위대한 토요일에 Matins가 끝나면 사원 주변에서 행렬이 만들어집니다. 그것은 양초와 수의와 함께 전달됩니다.

성금요일에 수의를 제거하는 일은 하루의 세 번째 시간, 즉 예수 그리스도께서 십자가에서 돌아가신 시간에 이루어집니다.

Great Friday라고도 불리는 성 금요일은 일년 중 가장 슬픈 날입니다(2018년 - 4월 6일). 바로 이 날 인류의 구주 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 날이었습니다. 이 날, 제단에서 수의가 제거될 때까지 모든 믿는 기독교인은 먹고 씻는 것뿐만 아니라 즐기는 것도 금지됩니다. 성전에 수의를 놓은 후 금식하는 사람들은 소량의 물과 빵을 마실 수 있습니다.

수의는 무엇이며 언제 꺼내나요?

수의는 천의 아이콘입니다. 즉, 관에 놓여있는 죽은 그리스도의 몸의 이미지입니다. 먼저 이 이콘을 제단 위에 올려두었다가 오후 3시경 교회에서 꺼내 모든 신자들이 가는 행렬을 만들어 교회 중앙에 놓는다.

이 시간은 우연히 선택되지 않았습니다. 주님께서 “아버지! 당신의 손에 내 영혼을 맡깁니다!”

그 순간 몇 가지 설명할 수 없는 사건이 발생했습니다. 낮에는 일식이 일어난 것처럼 너무 어두워졌습니다. 그리고 그리스도께서 십자가에 못 박히신 산 위에 놓여 있던 돌들도 금이 갔습니다. 그리고 그 지방 성전의 휘장이 둘로 찢어졌습니다. 군중은 이 징조를 보고 몹시 두려워하였다. 그리고 많은 사람들은 그것이 정말로 하나님의 아들이라고 믿었습니다.

또한 묘사 성스러운 신의 어머니무덤에 몸을 웅크리고 그 옆에 서 있는 신학자 요한과 몰약을 든 여자들과 그리스도의 은밀한 제자들인 니고데모와 아리마대의 요셉.

수의의 가장자리를 따라 Great Saturday의 troparion 텍스트가 수놓거나 쓰여 있습니다. 무덤, 내려놓으시오.”

수의는 사원 중앙의 특별한 단 위에 놓입니다. "관"은 예수 그리스도에 대한 슬픔의 표시로 꽃으로 장식되어 있으며 이곳은 향으로 얼룩져 있습니다. 복음은 수의의 중앙에 위치합니다.

이 신성한 봉사의 수의에는 다른 경우에는 휴일의 아이콘이 수행하는 역할이 할당됩니다. 성금요일에 수의를 제거하면 그날의 예배 주기가 완료됩니다.

금요일 저녁에는 이미 성토요일에 속하는 Matins가 제공됩니다. 장례식 troparia는 교회 예배에서 노래하고 검열이 수행됩니다.

그런 다음, 수의를 두른 행렬이 성전 주위를 둘러싸고 성직자나 나이 든 교구 신자들이 네 모퉁이를 돌면서 행진합니다. 신자들은 "거룩하신 하나님"을 노래합니다.

수의를 제거할 때 장례 종이 울리는 소리가 수반됩니다. 매장 의식이 끝나면 그녀는 왕의 문으로 끌려간 다음 사원 한가운데로 돌아갑니다.

성 금요일에 수의를 제거하기 전에 신자들은 음식을 완전히 거부하는 엄격한 금식을 준수합니다. 그 후에 소량의 물과 빵을 사용할 수 있습니다.

수의를 꺼내는 의식이 끝난 후 대성전이 끝나면 소절이 거행된다. 그러면 신자들은 수의를 숭배할 수 있습니다.

2018년 성금요일: 해야 할 일과 하지 말아야 할 일

전통에 따르면 이 요일에 여자는 바느질을 하거나 실을 잣거나 청소를 해서는 안 되며 남자는 장작을 자르거나 무엇을 만들지 않아야 합니다. 그러나 러시아에서는 부활절 케이크를 굽고 씨를 뿌리는 것이 허용되었습니다. 구운 부활절 케이크는 반드시 버드 나무로 덮여있었습니다. 일년 동안이 식물의 가지는 일종의 악령에 대한 부적이되었습니다. 이 날에 그들은 약간의 딜이나 완두콩을 뿌리려고했지만 아무것도 심을 수 없습니다. 땅에 꽂힌 철제 물건 (삽, 갈퀴, 괭이)은 이날 문제를 일으 킵니다.

성 금요일에는 빡빡하게 먹고, 유흥 장소에 가지 않고, 놀고, 술을 마실 수 없으며 성행위와 유혹조차 삼가는 것이 좋습니다.

수의 제거의 전례적 특징

수의가 제거되기 전날 저녁, 대목요일 저녁에 거행되는 Matins에서 12복음서가 교회에서 그리스도의 고난에 대해 듣게 됩니다.

성금요일에는 신성한 전례가 거행되지 않습니다. 그것은 이미 십자가에서 그리스도께서 거행하신 것으로 믿어집니다. 전례 대신 왕실 시간이 거행됩니다. 십자가 앞 교회에서 그리스도의 수난에 관한 시편과 복음서를 낭독합니다.

성토요일 마틴은 일반적으로 금요일 저녁에 제공됩니다. 이 신성한 봉사의 수의는 다른 경우에 축제의 아이콘이 갖는 역할이 할당됩니다.

마틴은 장례식처럼 시작됩니다. 장례식 트로파리아가 노래되고 검열이 수행됩니다. 시편 118편을 부르고 삼위일체를 영화롭게 하신 후 성전에 불을 밝히고 몰약을 낳은 여인들이 무덤에 왔다는 소식이 선포됩니다. 이것은 구세주가 아직 무덤에 계시기 때문에 아직까지는 크지 않은 첫 번째 것입니다. 그리스도의 부활에 대한 좋은 소식입니다.

예배 중에 신자들은 십자가의 행렬을 만듭니다. 그들은 성전 주위에 수의를 들고 "거룩하신 하나님"을 노래합니다. 행렬에는 장례식 종소리가 동반됩니다.

장례 의식이 끝나면 수의를 왕실 문으로 가져간 다음 모든 성직자와 신도들이 그 수의에 절할 수 있도록 성전 한가운데 있는 제자리로 되돌려 놓습니다. 그녀는 성토요일의 늦은 저녁까지 그곳에 머문다.

Paschal Matins 직전에 자정 성무일 동안 수의를 제단으로 가져가 제단 위에 올려놓고, Pascha가 끝날 때까지 그대로 두었습니다.