가스실에 아이들을 둔 교사. 야누시 코르차크

다이어트 16.07.2019

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Janusz Korczak (Janusz Korczak; 본명 Henryk Goldschmit; 1878년 7월 22일, 바르샤바 - 1942년 8월 6일, Treblinka) - 폴란드어 교사, 작가, 의사 및 공인유대인 출신.

1878년 7월 22일 바르샤바에서 지적인 동화된 유대인 가정에서 태어났습니다. Korczak의 할아버지인 의사인 Hirsch Goldschmidt는 HaMaggid 신문에 기고했으며 그의 아버지 Józef Goldschmidt(1846-96)는 법률가이자 모노그래프 Lectures on Divorce Law When the Provisions of Moses and Talmud(1871)의 저자였습니다. .

아이는 합리적인 존재이며 자신의 삶의 필요, 어려움 및 장애물을 잘 알고 있습니다.

코르차크 야누즈

Korczak은 "Memoirs"에서 "나는 Gersh라는 이름의 할아버지의 이름을 따서 지었습니다."라는 이름이 그의 출생 증명서에 첨부되어 있습니다. 그가 태어나고 자란 동화된 유대인 가정에서 그는 폴란드식으로 헨리크(Henryk)라고 불렸습니다.

학창시절러시아 체육관에서 바르샤바를 통과했습니다. 엄격한 규율이 그곳을 지배했으며 극장에 가거나 휴가를 떠나 집에 가는 것은 감독의 서면 허가가 있어야만 가능했습니다. 강의는 러시아어로 진행되었습니다. 이미 1 학년 (10-11 세 어린이)에서 라틴어는 두 번째 - 프랑스어와 독일어, 세 번째 - 그리스어에서 가르쳤습니다.

1896년 아버지가 사망한 후 가족은 어려운 재정 상황에 처했습니다. 5학년(15-16세)부터 Henryk는 가정교사로 돈을 벌기 시작했습니다.

코르차크 야누즈

1898년 Korczak은 바르샤바 대학의 의학부에 입학했습니다. 1899년 여름, 그는 Pestalozzi의 교육 활동을 더 잘 알기 위해 스위스를 여행했습니다. 그의 여행에서 Korczak은 특히 학교와 어린이 병원에 관심이 있습니다. 1903년에 그는 의학 학위를 받았습니다.

1903~11년 베르소노프와 바우만의 이름을 딴 유대인 어린이 병원에서 일했으며 어린이 여름 캠프에서 교육자로 일했습니다. 그는 고아를 돕는 유대인 자선 협회의 회원이었습니다.

1904-1905년. Korczak은 러일 전쟁에 참여했습니다.

현재 시간과 오늘을 존중하십시오! 매 순간을 존중하십시오. 죽고 반복되지 않을 것이기 때문입니다.

코르차크 야누즈

1907년 코르차크는 1년 동안 베를린을 여행하면서 자비로 강의를 듣고 어린이 클리닉에서 수련하면서 다양한 교육 기관을 알게 되었습니다.

1911년에 Korczak은 의사라는 직업을 그만두고 92 Krokhmalna Street에 유대인 어린이들을 위한 “고아원”을 설립했으며, (1914-18년에 휴식을 취하면서) 그의 삶이 끝날 때까지 그곳을 이끌었습니다. 그의 사업을 지원한 자선가들로부터 Korczak은 그의 행정 및 교육 활동에서 완전한 독립을 요구했습니다.

1914~18년 Korczak은 우크라이나, 특히 키예프에서 군의관 활동 외에도 폴란드 어린이를위한 고아원 주선에 참여했으며 어린이를 사랑하는 방법 책을 썼습니다.

당신은 말합니다 : 아이들은 나를 피곤하게 만듭니다. 네가 옳아. 당신은 설명합니다: 그들의 개념으로 내려가는 것이 필요합니다. 떨어뜨리다, 구부리다, 수축하다. 당신은 잘못. 우리가 피곤해서가 아니라 그들의 감정에 일어서야 하기 때문입니다. 일어나서 발끝으로 서서 스트레칭하십시오. 기분을 상하게하지 않습니다.

코르차크 야누즈

1919–36년 그는 폴란드 어린이를 위한 고아원인 기숙 학교 "Our House"(Bielany에 있음)에 참여하여 혁신적인 교육 방법을 적용했습니다.

1918년 코르차크는 바르샤바로 돌아와 고아원을 운영하고 가르쳤으며 잡지와 협력했으며 라디오에서 연설하고 자유 폴란드 대학과 고등 유대인 교육 과정에서 강의했습니다.

1926~32년 Korczak은 그의 학생들이 적극적으로 참여한 주간 "Maly przeglad"("Small Review", Zionist 신문 "Nasz przeglad" "Our Review")의 어린이 부록을 편집했습니다.

1899년 Korczak은 손님으로 제2차 시온주의 대회에 참석했습니다. 그러나 테오도르 헤르츨에게 굴복하면서 그는 시온주의의 사상을 받아들이지 않았고, 종교를 제외한 모든 면에서 자신을 폴란드인으로 여겼으며, 종교를 따르는 것은 모든 사람의 개인적인 문제라고 생각했습니다.

그는 위대한 기적처럼 폴란드의 독립을 기대했고 유대인의 완전한 동화를 믿었습니다. 피의 유대인 학살 1918-19년에 폴란드 민족주의자들이 조직한 이 대회는 코르차크의 영혼에 깊은 실망을 주었습니다.

누군가가 작거나 크거나 다른 사람들이 그에 대해 어떻게 말하는지는 저는 관심이 없습니다. 잘생긴, 못생긴, 똑똑한, 멍청한; 그가 공부를 잘하든, 나보다 못하든, 더 잘하든 상관하지 않습니다. 그것은 소녀 또는 소년입니다. 나에게 사람은 사람을 잘 대하고, 원하지 않고 악을 행하지 않고, 친절하면 선한 사람이다.

코르차크 야누즈

독일에서 히틀러가 집권하고 폴란드에서 반유대주의가 부상하면서 코르차크의 유대인 정체성이 각성되었습니다. 그는 유대인 기구의 폴란드 비시온주의자 대표가 되었습니다.

1934년과 1936년에 그는 Mandatory Palestine을 방문하여 많은 제자들을 만났습니다. 키부츠 운동의 교육학적, 사회적 원칙은 코르차크에게 깊은 인상을 남겼습니다. 1937년의 편지에서 그는 이렇게 썼습니다. 그리고 예루살렘에서 1년 동안만. 나는 언어를 배워야 하고, 그리고 나서 그들이 부르는 곳이라면 어디든 갈 것이다... 가장 어려운 결정은. 오늘 나는 성경, 교과서, 히브리어 사전이 있는 작고 어두운 방에 앉아 있고 싶습니다. 거기에서 맨 마지막 사람은 유태인이라는 이유만으로 최고의 사람 앞에서 침을 뱉지 않을 것입니다.”

출발은 고아를 떠날 수 없다는 것을 막았습니다. 이 기간 동안 Korczak은 개척자-halutzim에 관한 유대인 고향의 부흥에 대한 이야기를 쓸 예정이었습니다.

1940년에 고아원의 학생들과 함께 그는 바르샤바 게토로 옮겨졌습니다. 그는 자신의 재능에 대한 비유대인 숭배자들의 제안을 모두 거절하여 자신을 게토에서 데려가 "아리아인" 편에 숨겼습니다.

이 기간 동안 코르차크는 체포되어 수개월을 감옥에서 보냈다. 그는 유대인들 사이에서 권위를 얻고자 했던 도발자 A. Gantsweich의 요청에 따라 석방되었습니다.

나는 어리석은 사람들만이 모든 사람이 똑같기를 원한다는 것을 깨달았습니다. 똑똑한 자는 낮과 밤, 여름과 겨울, 젊은이와 노인, 나비와 새, 꽃과 눈 색깔이 다른 것과 소녀와 소년이 있다는 것을 기뻐합니다. 그리고 생각하는 것을 좋아하지 않는 사람은 생각을 작동시키는 다양성을 짜증나게 합니다.

코르차크 야누즈

게토에서 Korczak은 아이들을 돌보는 데 모든 힘을 쏟았고, 영웅적으로 아이들을 위한 음식과 약을 구했습니다. Korczak의 학생들은 히브리어와 유대교의 기초를 공부했으며, 유대인의 고통에 대한 기독교 세계의 무관심을보고 유대교의 기원으로 돌아가는 것을 열정적으로 꿈꿨습니다.

1942년 유월절 몇 주 전에 Korczak은 유대인 묘지에서 비밀 의식을 거행했습니다. 그는 모세 오경을 손에 들고 어린이들에게 선한 유대인과 정직한 사람들에게 맹세했습니다.

1942년 8월에 고아원을 추방하라는 명령이 내려졌을 때 Korczak은 그의 조수이자 친구인 Stefania Wilczynska(1886-1942)와 200명의 아이들과 함께 역으로 갔고 그곳에서 화물차를 타고 Treblinka로 보냈습니다. 그는 자유의 마지막 순간에 제안을 거절하고 가스실에서 그들과 함께 죽음을 받아들이고 아이들과 함께 있기로 결정했습니다.

"고아의 집"에서 Korchak은 그 해 동안 혁신적인 광범위한 어린이 자치 시스템, 어린이 동지 법원, 리더십, 국민 투표 등에 구속력이 있는 결정을 도입했습니다.

1918년부터 Korczak은 라디오에서 교육 강연을 하면서 "Old Doctor"라는 가명으로 연설하고, 자유 폴란드 대학과 고등 유대인 교육 과정에서 강의했으며, 비행 청소년 법정에서 일했습니다.

하나님을 전혀 믿지 않는 Korczak은 1922년 "하나님과 일대일", "기도하지 않는 사람들을 위한" 18개의 기도문을 포함하고 있습니다.

Korczak은 1898년에 인쇄를 시작했으며 동시에 가명을 사용했습니다. 성인과 어린이를 위한 그의 소설 "거리의 아이들"(1901), "거실의 아이"(1906), "퍼그, 이오스키와 스룰리"(1910, 러시아어 번역 "미하우프카의 여름", 1961), " 맷 1세 왕"(1923) 외; 1942년의 단편 소설, 대화, 기사 및 일기는 독자를 다음과 같이 소개합니다. 복잡한 세계아동 심리학은 1900-1939년 폴란드의 삶에 대한 관찰을 포함하며 의사와 교사의 풍부한 경험을 반영합니다.

Korczak은 또한 교육에 관한 20권 이상의 책을 소유하고 있습니다(주요 책은 How to Love Child, 1914 및 The Child's Right to Respect, 1929).

작곡
어린이를 위한 책
* 크토레디(1898) - 드라마
* 거리의 아이들(Dzieci ulicy, 바르샤바 1901)
* 코잘키 오팔키(1905년 바르샤바)
* 거실의 아이 (Dziecko Salunu, Warsaw 1906, 2nd edition 1927) - 부분적으로 자서전.
* Moski, Joski 및 Srule (Moski, Joski i Srule, 바르샤바 1910); 러시아어 번역 "Mikhalowka의 여름", 1961
* Yuzki, Jaski 및 Franki (Jozki, Jaski i Franki, 바르샤바 1911)
* 슬라바(1913년 바르샤바 슬라바, 1935년과 1937년 수정)
* 보보(1914년 바르샤바)
* 치명적인 주간(Feralny tydzien, 1914)
* 맷 1세(Krol Macius Pierwszy, 바르샤바 1923)
* 무인도의 맷 왕(Krol Macius na wyspie bezludnej, 바르샤바 1923)
* 리틀 잭의 파산(Bankructwo malego Dzeka, 바르샤바 1924)
* 내가 다시 작아질 때 (Kiedy znow bede maly, 바르샤바 1925)
* Senat szalencow, 유머레스카 포누라(1931) - 바르샤바 극장 아테네움의 대본
* Kajtus-sorcerer (Kajtus czarodziej, 바르샤바 1935)

교육적 작품
* 순간 wychowawcze (바르샤바, 1919, 2판 1924)
* 아이를 사랑하는 법
* 아동의 존중할 권리(Prawo dziecka do szacunku, 바르샤바 1929)
* 삶의 규칙. 어린이와 성인을 위한 교육학(1930)
* 장난기 많은 교육학(Pedagogika zartobliwa, 바르샤바 1933)

다른 책들
* 일기 (Pamietnik, Warsaw 1958) - 사후 출판
* 완고한 소년: 파스퇴르의 삶(1935년 바르샤바)

Janusz Korczak에게 헌정된 작품
Korczak의 영웅심과 순교는 전설적입니다. 그의 삶과 죽음에 대한 수많은 연구와 작업이 수행되었습니다. I. Newerly의 회고록 "Living Connections"(1966, 폴란드어), A. Zeitlin의 시(1898–1973) "Janusz Korczak의 마지막 여행"("Janusz Korczak Lecter Gang", 1970?, Yiddish), E. Sylvanius "Korczak and Children"의 드라마(1958, 독일 사람) 다른 사람.

러시아어 책
* 1970년 Alexander Galich는 Janusz Korczak에게 헌정한 그의 최고의 시 중 하나인 "Kaddish"를 썼습니다.
* Lifton B. J., 어린이의 왕. Janusz Korczak의 삶과 죽음. 모스크바: Rudomino: 텍스트, 2004. ISBN 5-7516-0479-2
* Janusz Korczak과 유대인 교육의 교육학, Gerard Kahn
* Korczak을 기념하여: Sat. 기사: (의사, 교사 및 작가 J. Korczak, 1878-1942) / Ed. 에드. O. R. 메드베데프. 남: 로스. Janusz Korczak 섬, 1992. ISBN 5-900365-01-8
* Valeeva R. A. Janusz Korchak의 인본주의적 교육학: 지도 시간. 카잔: KSPI, 1994.
* Kochnov VF Janusz Korchak: 교사를 위한 책. M.: 교육, 1991.

1878년 7월 22일 바르샤바에서 지적인 동화된 유대인 가정에서 태어났습니다. Korczak의 할아버지인 의사인 Hirsch Goldschmidt는 HaMaggid 신문에 기고했으며 그의 아버지 Józef Goldschmidt(1846-1896)는 모세와 탈무드의 율법 조항에 따른 이혼법 강의(1871)라는 논문의 저자였습니다. . Korczak은 "Memoirs"에서 "나는 Gersh라는 이름의 할아버지의 이름을 따서 지었습니다."라는 이름이 그의 출생 증명서에 첨부되어 있습니다. 그가 태어나고 자란 동화된 유대인 가정에서 그는 폴란드식으로 헨리크(Henryk)라고 불렸습니다.

학년은 러시아 체육관에서 바르샤바에서 보냈습니다. 엄격한 규율이 그곳을 지배했으며 극장에 가거나 휴가를 떠나 집에 가는 것은 감독의 서면 허가가 있어야만 가능했습니다. 강의는 러시아어로 진행되었습니다. 이미 1 학년 (10-11 세 어린이)에서 라틴어는 두 번째 - 프랑스어와 독일어, 세 번째 - 그리스어에서 가르쳤습니다.

1889년 Henryk의 아버지는 정신 질환의 징후를 보였습니다. 이제 아버지는 때때로 특별 진료소에 배치되어야 했습니다. 진료소에서 그의 유지 관리 비용이 많이 들었고 시간이 지남에 따라 가족은 어려운 재정 상황에 처하게 되었습니다. 5학년(15-16세)부터 Henryk는 가정교사로 돈을 벌기 시작했습니다.

1898년 Korczak은 바르샤바 대학의 의학부에 입학했습니다. 1899년 여름에 그는 결과를 자세히 보기 위해 스위스를 여행했습니다. 교육 활동페스탈로찌. 그의 여행에서 Korczak은 특히 학교와 어린이 병원에 관심이 있습니다. 1903년에 그는 의학 학위를 받았습니다.

1903-11년. 베르소노프와 바우만의 이름을 딴 유대인 어린이 병원에서 일했으며 어린이 여름 캠프에서 교육자로 일했습니다. 그는 고아를 돕는 유대인 자선 협회의 회원이었습니다.

1904-1905년. Korczak은 군의관으로 러일 전쟁에 참여했습니다.

1907년 코르차크는 1년 동안 베를린을 여행하며 사비로 강의를 듣고 어린이 클리닉에서 인턴십을 했으며 다양한 교육 기관을 알게 되었습니다. 그는 또한 프랑스에서 인턴십을 하고 영국의 고아원을 방문합니다.

1911년에 Korczak은 의사라는 직업을 그만두고 92 Krokhmalna Street에 유대인 어린이들을 위한 “고아원”을 설립했습니다. 그의 사업을 지원한 자선가들로부터 Korczak은 그의 행정 및 교육 활동에서 완전한 독립을 요구했습니다.

1914-18년. Korczak은 우크라이나, 특히 키예프에서 군의관 활동 외에도 폴란드 어린이를위한 고아원 주선에 참여했으며 어린이를 사랑하는 방법 책을 썼습니다.

1919-36년. 그는 폴란드 어린이를 위한 고아원인 기숙 학교 "Our House"(Bielany에 있음)에 참여하여 혁신적인 교육 방법을 적용했습니다.

1926-32년. Korczak은 그의 학생들이 적극적으로 참여하는 주간 "Ma?y Przegl?d"("Small Review", Zionist 신문 "Nasz Przegl?d" "Our Review"에 어린이를 위한 부록)를 편집했습니다.

유대인 활동

1899년 Korczak은 손님으로 제2차 시온주의 대회에 참석했습니다. 그러나 테오도르 헤르츨에게 굴복하면서 그는 시온주의의 사상을 받아들이지 않았고, 종교를 제외한 모든 면에서 자신을 폴란드인으로 여겼으며, 종교를 따르는 것은 모든 사람의 개인적인 문제라고 생각했습니다. 그는 위대한 기적처럼 폴란드의 독립을 기대했고 유대인의 완전한 동화를 믿었습니다. 1918-19년에 폴란드 민족주의자들이 자행한 유태인 학살은 코르차크의 영혼에 깊은 실망을 안겨주었습니다.

독일에서 히틀러가 집권하고 폴란드에서 반유대주의가 부상하면서 코르차크의 유대인 정체성이 각성되었습니다. 그는 유대인 기구의 폴란드 비시온주의자 대표가 되었습니다. 1934년과 1936년에 그는 Mandatory Palestine을 방문하여 많은 제자들을 만났습니다. 키부츠 운동의 교육학적, 사회적 원칙은 코르차크에게 깊은 인상을 남겼습니다. 1937년 편지에서 그는 이렇게 썼다.

출발은 고아를 떠날 수 없다는 것을 막았습니다. 이 기간 동안 Korczak은 개척자-halutzim에 관한 유대인 고향의 부흥에 대한 이야기를 쓸 예정이었습니다.

게토에서 Korczak은 아이들을 돌보는 데 모든 힘을 쏟았고, 영웅적으로 아이들을 위한 음식과 약을 구했습니다. Korczak의 학생들은 히브리어와 유대교의 기초를 공부했습니다. 1942년 유월절 몇 주 전에 Korczak은 유대인 묘지에서 비밀 의식을 거행했습니다. 그는 모세 오경을 손에 들고 어린이들에게 선한 유대인과 정직한 사람들에게 맹세했습니다.

1942년 8월 고아원을 추방하라는 명령이 내려졌을 때 Korczak은 그의 조수이자 친구인 Stefania Wilczynska(1886-1942), 다른 교육자 및 약 200명의 아이들과 함께 역으로 갔고 그곳에서 화물차를 타고 Treblinka로 보내졌습니다. 그는 자유의 마지막 순간에 제안을 거절하고 가스실에서 그들과 함께 죽음을 받아들이고 아이들과 함께 있기로 결정했습니다.

메모리

1978년은 유네스코에 의해 코르차크의 해로 지정되었습니다.

매년 3월 23일 폴란드와 벨로루시에서는 야누시 코르차크와 게토에서 살해된 어린이들을 기리기 위해 연을 날립니다.

2011년 8월 초, Korczak과 어린이들이 죽음의 수용소로 추방된 비극적인 날짜 69주년이 예루살렘의 Yad Vashem 홀로코스트 기념관에서 경축되었습니다. 추모식에는 고아원 출신의 제자도 참석해 예술가가 되어 추억을 공유한 코르차크(88) 이츠하크 벨퍼를 기리기 위해 작품을 바쳤다.

교육 활동

Korczak은 자유 폴란드 대학과 고등 유대인 교육 과정에서 강의를 하고, 비행 청소년을 위한 법원에서 일했으며, 라디오에서 교육 강연과 함께 "늙은 의사"라는 가명으로 연설했습니다.

하나님을 전혀 믿지 않는 Korczak은 1922년 "하나님과 일대일", "기도하지 않는 사람들을 위한" 18개의 기도문을 포함하고 있습니다.

TSB(1969 - 1978)에서: "K[orchak]의 교육 활동은 어린이 팀과 개별 학생의 자기 지식, 자제, 자치 기술의 형성을 기반으로 합니다."

Korchak의 작품은 유명한 소련 교사 V. A. Sukhomlinsky에게 큰 영향을 미쳤습니다.

교육적 아이디어

아동에게 부과된 요구 사항의 이행 원칙. "-- 당신은 성격이 급해요." 내가 그 소년에게 말한다. "그래, 알았어, 싸우긴 하지만 별로 많이 화내지 말고, 하루에 한 번만. 사용." (Korchak, 가족의 아이.)

아동의 권리에 대한 독특한 아이디어 : "나는 Magna Charta Libertatis, 아동의 권리를 위해 외칩니다. 더있을 수 있지만 세 가지 주요 사항을 찾았습니다. 1. 아동의 죽을 권리. 2. 3. 아이는 자신이 될 권리가 있습니다." (Korczak, 가족의 아이, ch. 37). "한 아이에 대한 어머니의 뜨겁고 지적이고 자제력 있는 사랑은 그에게 조기 사망에 대한 권리를 주어야 합니다. 라이프 사이클지구 주위의 태양의 60 회전이 아니라 단지 하나 또는 세 개의 샘에서 ... "신이 주셨고 신이 가져 갔다"- 그들은 사람들 사이에서 그들이 아는 곳에서 말합니다. 야생 동물, 그들은 모든 곡물이 귀를 기울이지 않을 것이며, 모든 새가 생명을 가질 수 있는 상태로 태어나지 않을 것이며, 모든 뿌리가 나무로 자라지 않을 것임을 압니다. 생명의 아이 ... "(ibid., ch. 40.) " 아이를 디프테리아 박테리아로부터 보호하고 지루함과 의지 부족으로 포화 된 분위기로 그를 옮기지 마십시오 ..."(Ibid., ch. 38.)

부모와 교육자의 권리와 기회에 대한 설명. "무언가를 요구하고, 무언가에 대해 불평하고, 도움을 구하는 아이의 독재적 외침 ... 야간 조명에 비추어이 첫 번째 외침은 두 삶의 투쟁에 대한 발표입니다. 하나는 성숙하고 양보, 패배, 희생에 지쳤습니다. , 스스로를 방어하고 다른 하나는 새롭고 젊고 권리를 얻습니다. 오늘날 당신은 여전히 그를 비난하지 않습니다. 그는 이해하지 못하고 고통받습니다. 그러나 당신이 말할 시간이 있다는 것을 아십시오. 나, 그리고 나는 고통받는다. (같은.).

아이들이 다르다는 것을 인정합니다. "보고 이해하기 위해 관찰하는 대신, 마음에 떠오르는 "성공한 아이"의 첫 번째 예를 취하고 요구 사항이 자신의 자녀 앞에 놓입니다. 여기 당신이 평등해야 할 모델이 있습니다 .. .”(동일).

아이가 이해할 수 있는 수준에서(나이에 따라) 의사소통하는 것은 이치에 맞습니다. "오, 이것이 우리의 대답입니다 ... 그래서 나는 두 번이나 책 쇼 쇼케이스 앞에서 아이가 어떻게 설명되는지 목격했습니다. 지구본이 뭐야 - 공이 뭐니? - 아이에게 묻는다 - 공, 네, 공 - 유모가 대답합니다 다른 시간에 : - 엄마, 이것은 어떤 종류의 공입니까? - 이것은 공이 아니지만 지구. 그 위에는 집, 말, 엄마가 있습니다. "엄마?" "아이는 동정심과 공포로 어머니를 바라보았고 질문을 반복하지 않았습니다."(같은 책). 그러나 Korczak은 그러한 경우에 부모가 저지르는 실수를 매우 끔찍하다고 생각하지 않습니다. , 그는 그것을 이해하지 못할 것입니다 , 어리석은 조언 - 그는 그것을 받아들이지 않을 것이고 순종하지 않을 것입니다 ... "(같은 책).

아이는 다음을 위해 준비해야 합니다. 실생활(이상적이지 않고 상상이 아님). "... 교육 이론에서 우리는 종종 어린이에게 진실을 인식하는 것뿐만 아니라 거짓말을 인식하도록 가르쳐야한다는 것을 잊어 버립니다. 사랑뿐만 아니라 미워하고 존경 할뿐만 아니라 멸시, 동의할 뿐만 아니라 반대하는 것, 복종할 뿐만 아니라 반항하는 것..." (Ibid.)

존중받을 아동의 권리. "나는 아직 논쟁의 여지가 없는 아동의 첫 번째 권리가 자신의 생각을 표현할 권리, 그에 대한 우리의 추론 및 결론에 적극적으로 참여할 권리라는 이해를 형성하고 확립하지 않았습니다. 어떤 권리가 필요한지 수수께끼와 오류가 줄어들 것이라고 말합니다. (Ibid. 1929년 판에 대한 부록)

어머니의 성찰의 중요성, "책이 아니라 자신에게서. 더 가치있는 것은 없습니다. 그리고 내 책이 당신에게 이것에 대해 확신을 준다면 그것은 그 임무를 완수한 것입니다. 사려 깊은 고독한 명상의 긴 시간을 준비하십시오 .. ." (같은 책)

교육학은 인간의 과학입니다. 가장 큰 실수교육학은 사람에 관한 것이 아니라 어린이에 관한 과학이라고 생각하십시오. 성급한 아이는 자신을 기억하지 못하고 때렸습니다. 자신을 기억하지 못하는 어른이 살해당했다. 순진한 아이에게서 장난감이 유인되었습니다. 성인은 청구서에 서명이 있습니다. 공책으로 그에게 주어진 10의 경솔한 아이는 과자를 샀다. 성인은 카드로 재산을 모두 잃었습니다. 아이들은 없지만 사람들은 있지만 개념의 규모, 경험의 축적, 성향, 감정의 놀이가 다릅니다 ... "(Korchak, 아이를 사랑하는 방법 : 기숙 학교.)

문학적 창의성

Korczak은 18세에 인쇄를 시작했으며 1898년에 가명을 사용했습니다. 성인과 어린이를 위한 그의 소설 "거리의 아이들"(1901), "거실의 아이"(1906), "퍼그, 이오스키와 스룰리"(1910; 러시아어 번역 - "미하우프카의 여름", 1961), "King Matiusz the First"(1923) 및 기타; 1942년의 단편 소설, 대화, 기사 및 일기는 독자에게 아동 심리학의 복잡한 세계를 소개하고 1900-1942년 폴란드의 삶에 대한 관찰을 포함하며 의사와 교사의 풍부한 경험을 반영합니다.

Korczak은 또한 교육에 관한 20권 이상의 책을 소유하고 있습니다(주요 책은 How to Love Child, 1914 및 The Child's Right to Respect, 1929).

작곡

Kt?r?dy (1898) - 드라마
거리의 아이들(Dzieci ulicy, 바르샤바 1901)
코자키 오파키(1905년 바르샤바)
거실의 아이 (Dziecko Salunu, 1904-1905, 별판 - Warsaw 1906, 2nd edition 1927) - 부분적으로 자서전
Moski, Joski i Srule (Mo?ki, Joski i Srule, 바르샤바 1910); 러시아어 번역 - "Mikhalowka의 여름", 1961
Yuzki, Jaski i Franki (J?zki, Ja?ki i Franki, 바르샤바 1911)
영광(S?awa, 바르샤바 1913, 1935년 및 1937년 변경)
보보(1914년 바르샤바)
- 보보
- 나방의 고백
- 페이탈 위크(Feralny tydzie?)
맷 1세(Kr?l Maciu? Pierwszy, 바르샤바 1923)
사막 섬의 맷 왕(Kr?l Maciu? na wyspie bezludnej, 바르샤바 1923)
리틀 잭의 파산(Bankructwo ma?ego D?eka, 바르샤바 1924)
내가 다시 작아질 때(Kiedy zn?w b?d? ma?y, 바르샤바 1925)
Senat szale?c?w,humeska ponura (광인 원로원, 1931) - 바르샤바 극장 Ateneum의 대본
Kaytus-sorcerer (Kajtu? czarodziej, 바르샤바 1935)
성경의 아이들: 모세(1939년 이스라엘에서 처음 출판된 저작, Dov Sadan(1902-1989)이 히브리어로 번역, 원본 분실)

봄 노래; 신부; 증거 없이; 육성; 난 파산이야; 깔끔한 다운; 감정인; 왜?: [이야기]. - 상트페테르부르크: Ed. M.G. Kornfeld, 1911. - 64p. - (저렴한 유머 라이브러리 "Satyricon"; 17호.)
Midges, Ioski 및 Sruli / Per. 바닥에서 E. 슈베더. - 페트로그라드: Ed. M.I. Semenova, 1915. - 95 p.
Knights of Honor: (Glory): A Tale / Per. 바닥에서 M.샤빈스카야. - M .: Tipo-lithograph. 파트너십 I.N.Kushnarev and Co., 1918. - 37 p.
마츄샤 왕의 모험: 이야기 / Per. 바닥에서 Yu.N. Reitler; 쌀. B.V. 포크로프스키. - 레닌그라드: 노동자 출판사 "프리보이"의 "젊은 프롤레타리아" 부문, 1924. - 250 p.

교육적 순간(Momenty wychowawcze, Warsaw, 1919(세 섹션), 2판-1924, 네 번째 섹션 보충)
아이를 사랑하는 방법(Jak kocha? dziecko, 바르샤바 1919; 여기에는 이 책의 미래 버전의 첫 번째 섹션("가족의 아이")이 포함됨, 1920년 2판 - Jak kocha? dzieci - "How to love 아이들" - 주기의 4개 섹션을 모두 포함했습니다. 나중에 저자는 책의 원래 제목을 되돌려 놓았습니다.
존중받을 아동의 권리(Prawo dziecka do szacunku, 바르샤바 1929)
삶의 규칙. 어린이와 성인을 위한 교육학(1930)
장난기 많은 교육학(Pedagogika ?artobliwa, 바르샤바 1939)

완고한 소년: L. 파스퇴르의 삶(1938년 바르샤바)
일기 (Pami?tnik, 바르샤바 1958) - 사후 출판

14권의 Korczak 작품 모음집이 폴란드에서 출판되었습니다.

Janusz Korczak에게 헌정된 작품

Korczak의 영웅심과 순교는 전설적입니다. 그의 삶과 죽음에 대한 수많은 연구와 작품이 있습니다. Korczak I. Newerly (1903-1987) 직원의 회고록은 비유대인 출신에도 불구하고 Majdanek, Auschwitz 강제 수용소 등을 통과했습니다. 살아있는 연결"(1966, 폴란드어), 폴란드 저항 Kazimierz Debnitsky "Korczak 근처"(러시아어 번역이 있음) 회원의 회고록, A. Zeitlin의시 (1898-1973) "Janusz Korczak의 마지막 여행"(" Janusz Korczaks letter gang", 1970?, Yiddish), E. Sylvanius "Korczak and children"(1958, 독일어)의 드라마 및 기타.

B. Saktsier 기념비(1942년생) “I. Korczak with Children(1978)은 Yad Vashem 영토의 예루살렘에 설치되었습니다.

문학 작품러시아어

Newerly I. 라이브 연결: 책에서 발췌. 당. 바닥에서 E. 헤센 //외국인. 문학. - 1978. - 3번. – P.231 - 239.
Valeeva R. A. Janusz Korchak의 인본주의 교육학: 교과서. 카잔: KSPI, 1994.
Kochnov VF Janusz Korchak: 교사를 위한 책. M.: 교육, 1991.

만화

"" 이야기를 들려주세요, 의사 "" - 소련 만화, © EKRAN, 1988

감독: 아이다 자블리코바 만화에는 두 가지 줄거리가 있습니다. 하나는 Janusz Korczak "King Matt First"의 이야기를 기반으로 하고 다른 하나는 2차 세계 대전 중 실제 사건에 대해 이야기합니다. Janusz Korczak은 자발적으로 그의 학생들과 함께 머물렀고 독일 강제 수용소에서 그들과 함께 사망했습니다. 만화는 총 3부로 구성되어 있습니다. 심리적으로 굉장히 어려운 만화입니다.

Janusz Korczak의 동화를 바탕으로 한 Lev Konov의 어린이 오페라 뮤지컬 "King Matt I". 초연은 1988년 모스크바에서 열렸습니다. 오페라의 녹음은 1992년에 이루어졌습니다.
2009년 새 판에서 오페라 "킹 맷 더 퍼스트(King Matt the First)".

Alexei Terekhov가 "Janusz Korczak을 기념하여" 연주한 노래
A. Galich의 노래시 "Kadish"- 위의 "러시아어 문학 작품"섹션 참조.

Janusz Korczak (Janusz Korczak; 본명 Henryk Goldschmit; 1878년 7월 22일, 바르샤바 - 1942년 8월 6일, Treblinka) - 폴란드인 교사, 작가, 의사 및 유대계 공인.

1878년 7월 22일 바르샤바에서 지적인 동화된 유대인 가정에서 태어났습니다. Korczak의 할아버지인 의사인 Hirsch Goldschmidt는 HaMaggid 신문에 기고했으며 그의 아버지 Józef Goldschmidt(1846-96)는 법률가이자 논문 『모세와 탈무드의 규정에 따른 이혼법 강의』(1871)의 저자입니다. .

1896년 아버지가 사망한 후 가족은 어려운 재정 상황에 처했습니다. 5학년(15-16세)부터 Henryk는 가정교사로 돈을 벌기 시작했습니다.

1904-1905년. Korczak은 러일 전쟁에 참여했습니다.

1907년 코르차크는 1년 동안 베를린을 여행하면서 자비로 강의를 듣고 어린이 클리닉에서 수련하면서 다양한 교육 기관을 알게 되었습니다.

1919-36년. 그는 폴란드 어린이를 위한 고아원인 기숙 학교 "Our House"(Bielany)에 참여했으며 혁신적인 교육 방법도 적용했습니다.

1926-32년. Korczak은 그의 학생들이 적극적으로 참여한 주간 "Maly przeglad"("Small Review", Zionist 신문 "Nasz przeglad" "Our Review")의 어린이 부록을 편집했습니다.

그는 위대한 기적처럼 폴란드의 독립을 기대했고 유대인의 완전한 동화를 믿었습니다. 1918-19년에 폴란드 민족주의자들이 자행한 유태인 학살은 코르차크의 영혼에 깊은 실망을 안겨주었습니다.

1934년과 1936년에 그는 Mandatory Palestine을 방문하여 많은 제자들을 만났습니다. 키부츠 운동의 교육학적, 사회적 원칙은 코르차크에게 깊은 인상을 남겼습니다. 1937년의 편지에서 그는 이렇게 썼습니다. 그리고 예루살렘에서 1년 동안만. 나는 언어를 배워야 하고, 그리고 그들이 나를 부르는 곳이라면 어디든 갈 것이다... 가장 어려운 결정은. 오늘 나는 성경, 교과서, 히브리어 사전이 있는 작고 어두운 방에 앉아 있고 싶습니다. 거기에서 맨 마지막 사람은 유태인이라는 이유만으로 최고의 사람 앞에서 침을 뱉지 않을 것입니다.”

출발은 고아를 떠날 수 없다는 것을 막았습니다. 이 기간 동안 Korczak은 개척자-halutzim에 관한 유대인 고향의 부흥에 대한 이야기를 쓸 예정이었습니다.

1942년 8월 고아원을 추방하라는 명령이 내려졌을 때 Korczak은 그의 조수이자 친구인 Stefania Wilczynska(1886-1942)와 200명의 아이들과 함께 역으로 갔고 그곳에서 화물차를 타고 Treblinka로 보냈습니다. 그는 자유의 마지막 순간에 제안을 거절하고 가스실에서 그들과 함께 죽음을 받아들이고 아이들과 함께 있기로 결정했습니다.

하나님을 전혀 믿지 않는 Korczak은 1922년 "하나님과 일대일", "기도하지 않는 사람들을 위한" 18개의 기도문을 포함하고 있습니다.

Korczak은 1898년에 인쇄를 시작했으며 동시에 가명을 사용했습니다. 성인과 어린이를 위한 그의 소설 "거리의 아이들"(1901), "거실의 아이"(1906), "퍼그, 이오스키와 스룰리"(1910, 러시아어 번역 "미하우프카의 여름", 1961), " 맷 1세 왕"(1923) 외; 1942년의 단편 소설, 대화, 기사 및 일기는 독자에게 아동 심리학의 복잡한 세계를 소개하고 1900-1939년 폴란드의 삶에 대한 관찰을 포함하며 의사와 교사의 풍부한 경험을 반영합니다.

Korczak은 또한 교육에 관한 20권 이상의 책을 소유하고 있습니다(주요 책은 How to Love Child, 1914 및 The Child's Right to Respect, 1929).

다른 책들
* 일기 (Pamietnik, Warsaw 1958) - 사후 출판
* 완고한 소년: 파스퇴르의 삶(1935년 바르샤바)

Janusz Korczak에게 헌정된 작품
Korczak의 영웅심과 순교는 전설적입니다. I. Newerly의 회고록 "Living Connections"(1966, 폴란드어), A. Zeitlin의 시(1898-1973) "Janusz Korczak의 마지막 여행"("Janusz Korczaks letster gang")에 대한 수많은 연구와 작품이 그의 삶과 죽음에 바쳐졌습니다. , 1970?, Yiddish), E. Sylvanius Korczak and Children(1958, German)의 드라마 및 기타.

러시아어 책
* 1970년 Alexander Galich는 Janusz Korczak에게 헌정한 그의 최고의 시 중 하나인 "Kaddish"를 썼습니다.
* Lifton B. J., 어린이의 왕. Janusz Korczak의 삶과 죽음. 모스크바: Rudomino: 텍스트, 2004. ISBN 5-7516-0479-2
* Janusz Korczak과 유대인 교육의 교육학, Gerard Kahn
* Korczak을 기념하여: Sat. 기사 : (의사, 교사 및 작가 J. Korchak, 1878-1942) / Ed. 에드. O. R. 메드베데프. 남: 로스. Janusz Korczak 섬, 1992. ISBN 5-900365-01-8
* Valeeva R. A. Janusz Korchak의 인본주의적 교육학: 교과서. 카잔: KSPI, 1994.
* Kochnov VF Janusz Korchak: 교사를 위한 책. M.: 교육, 1991.

영화 산업
* "Korczak"(Korczak), A. Wajda 감독, A. Holland 각본. 폴란드-독일-영국. 1990.

만화
* ""이야기를 들려주세요, 의사 "" - 소련 만화, EKRAN, 1988

극장
* Jeffrey Hatcher Korczak의 아이들의 연극

오페라
* Janusz Korczak의 동화를 바탕으로 한 Lev Konov의 어린이 오페라 뮤지컬 "King Matt I". 초연은 1988년 모스크바에서 열렸습니다. 오페라의 녹음은 1992년에 이루어졌습니다.
* 2009년 신판 오페라 "King Matt First".
대본과 음악의 저자는 Lev Konov입니다.
* 오페라 "Korczak의 고아"(Korczak의 고아). Adam Silverman의 음악, Susan Gubernat의 대본.

Janusz Korczak (실명 - Henryk Goldshmit) - 유명한 폴란드 교사, 의사, 작가, 공인. 그는 교육에 의한 심리학자는 아니었지만, Janusz Korczak(1878-1942)이 살았던 시대로 뛰어들면 그가 어떻게 살았는지, 그가 공언한 진리와 그가 남긴 업적을 이해하면 그가 얼마나 뛰어난 업적을 남겼는지 무조건 깨닫는다. 그림은 아이들의 심리를 이해하기 위해 했다. 삶의 진정한 가치와 인격 형성에 대한 그의 수많은 작품들 중 "아동의 존중받을 권리", "아이를 사랑하는 법"이 스스로를 말해줍니다 ...

Janusz Korczak에 대한 언급은 종종 교육자이자 교사의 대문자로 된 것처럼 들리지만 많은 사람들은 Janusz Korczak이 소아과 의사로 경력을 시작했다는 사실을 간과합니다. 삶의 길이 뛰어난 성격은 그가 선택한 두 가지 방향, 즉 아동 치료와 교육 활동이 거의 모든 삶이 서로 평행을 이루었다는 것을 이해할 수있게합니다.

바르샤바 대학교 의과대학에 입학한 Janusz는 Pestalozzi의 교육학적 활동과 아이디어를 연구하기 시작했습니다. 그는 전 세계의 보호소에서 아이들이 살고 있는 조건을 이해하기 위해 유럽 전역을 여행했습니다. Korczak은 학교 교육과 어린이 병원의 의료 시스템에 관심이 있었습니다. 그는 강의를 듣고, 다양한 교육 기관을 알게 되었고, 어린이 클리닉에서 실습했습니다.

아동병원에서 근무하는 동안 그는 아이의 영혼에 대한 사랑과 존경심으로 가득 차 "아이가 얼마나 존엄하고 어른스럽고 현명한 방법으로 죽을 수 있는지 ..."에 주목했습니다. 그는 빈곤하고 고아가 된 아이들에게 품위 있는 삶을 제공하는 것을 삶의 목표로 삼았습니다. Korczak은 운명에 화를 낼 뿐만 아니라 굴욕적으로 어른들에게 의존하는 아이들의 자리를 차지하려고 시도한 최초의 사람 중 하나였습니다.

평생 동안 그는 몸뿐만 아니라 아이들의 영혼도 치료하려고 노력했습니다.

외로움, 절망, 고통으로부터 그들을 보호하기 위해 최선을 다합니다.

꿈은 이루어진다… 기쁨의 고아원

충분히 젊고 33세의 Janusz Korczak은 그의 꿈을 이루었습니다. 그는 바르샤바에 "고아의 집"을 열었고, 그 후 그의 삶이 끝날 때까지 이끌었습니다. Korczak의 창조물이라고도 불리는 기쁨의 고아원은 전통적인 의미의 피난처가 아닙니다. 독특하고 많은 어린이들에게 유일한 피난처는 Janusz가 혁신적인 교육 방법을 적용한 어린이 공화국과 같았습니다. Korczak은 아동의 개성의 가치를 인식하고 아동의 개성에 대한 권리를 인식하는 데 관심을 집중했습니다. Korczak은 한 인격체로서의 아동의 발달은 자아 인식, 자제 및 자기 개선 의지에 대한 필요성을 아동에게 각성시키고 발달시키는 긴 과정이라고 확신했습니다.

독특한 "고아의 집"은 모든 유럽에서 동등하지 않았습니다. 돌보는 사람들을 희생하여 만들어졌으며 200 명의 어린이뿐만 아니라 Korczak 자신에게도 친절의 오아시스이자 진정한 안식처가되었습니다. 집에서 모든 사람은 아이들에게 자신을 사랑하고 존중하고 근면하며 낙관적으로 인생을 바라보도록 가르치는 특별한 규칙에 따라 살았습니다. 어린이 자치 정부는 고아원에서 일했고 법원에는 어린이 동지 법원과 평의회가있었습니다. 법원의 결정은 보호소의 지도력에 구속력이 있었고 보호소의 학생뿐만 아니라 교육자도 "피고"가 될 수 있었습니다. 어린이 법원은 어떤 처벌도 내리지 않는 법원이었습니다. 어린이 공화국에는 불변의 법이 있었기 때문입니다. “누군가가 나쁜 짓을 했다면 용서하는 것이 가장 좋습니다. 나쁜 짓을 했다는 사실을 모르고 나쁜 짓을 했다면 이제 그는 이미 알고 있을 것입니다. 고의가 아닌 나쁜 짓을 했다면 앞으로 더 조심하게 될 것”이라고 말했다.

나치 대학살 동안, 늙은 의사는 아이들을 운명에 맡기지 않았습니다. 1940년에 그는 체포되어 감옥에서 몇 달을 보냈습니다. 그곳에서 Janusz Korczak은 그의 전 제자들에게 몸값을 받았습니다. 그 당시 바르샤바 게토 지역에 위치한 "고아의 집"으로 돌아가서 Korczak은 아이들의 상황이 매일 악화되었다는 사실에도 불구하고 학생들의 정신을 계속 지원했습니다. 많은 사람들이 당국이 그가 떠나고 돌아오는 것을 허락했다는 것을 알고 Korczak에게 게토를 떠나도록 설득하려 했지만 Korczak은 아이들을 떠나 그의 생명을 구하는 것을 거부했습니다. 그는 세 번 구원을 제의 받았고 세 번 거절했습니다 ...

1942 년 8 월 기쁨의 고아원 설립자와 200 명의 제자가 Treblinka의 강제 수용소로 보내졌습니다. 짧은 시간 후에 Janusz Korczak은 모든 아이들과 함께 가스실에서 죽음을 맞이했습니다 .. .

이 놀라운 사람이 모든 부모가 읽어야 할 다음과 같은 웅변적인 인용문과 계명을 읽음으로써 자녀를 어떻게 대했는지 더 이상 고민하지 않고 분명해집니다.

“어린 시절은 삶의 기초입니다. 고요하고 충만한 어린 시절이 없으면 다음 삶에 결함이 있을 것입니다. 아이는 가장 어려운 문제를 해결하기 위해 자신의 의지와 정신을 바짝 긴장시키는 실험실의 과학자입니다.

"완고한 아이는 엄마의 불합리한 행동의 결과입니다."

"아이들은 없고 사람들이 있습니다. 개념의 규모가 다르고, 경험이 풍부하고, 성향이 다르고, 감정이 다릅니다."

"아이들의 "주기"는 뻗은 손조차도 언젠가는 우리의 "아니오"와 충돌해야하며 전체적이고 거대한 교육 작업의 성공은 이러한 첫 번째에 달려 있습니다. .”

“누군가가 작든 크든, 다른 사람들이 그에 대해 어떻게 말하든 상관없습니다. 그가 공부를 잘하든, 나보다 못하든, 더 잘하든 상관하지 않습니다. 그것은 소녀 또는 소년입니다. 나에게 사람은 사람을 잘 대하고, 원하지 않고 악을 행하지 않고, 친절하면 선한 사람이다.

양육을 위한 십계명:

아이가 당신과 같거나 당신이 원하는 방식으로 되기를 기대하지 마십시오. 그가 당신이 아니라 그 자신이 되도록 도와주세요.
자녀를 위해 한 모든 일에 대해 자녀에게 비용을 지불하도록 요구하지 마십시오. 당신은 그에게 생명을 주었습니다. 그가 어떻게 감사할 수 있습니까? 그는 다른 사람에게 생명을 주실 것입니다. 그것은 제 3자에게 생명을 주실 것입니다. 이것은 돌이킬 수 없는 감사의 법칙입니다.
아이에게 원한을 품지 말고 늙어서도 쓴 빵을 먹지 마십시오. 당신이 뿌린 대로 그것이 이루어질 것입니다.
그의 문제를 가볍게 여기지 마십시오. 인생은 모든 사람의 힘에 따라 주어지며 경험이 없기 때문에 그에게 당신보다 덜 어렵지 않으며 어쩌면 더 어려울 수도 있습니다.
모욕하지 마십시오!
사람의 가장 중요한 회의는 아이들과의 회의라는 것을 잊지 마십시오. 그들에게 더 많은 관심을 기울이십시오 - 우리는 우리가 아이에게서 누구를 만나는지 결코 알 수 없습니다.
아이를 위해 할 수 있는 일이 없다고 자책하지 마세요. 가능한 모든 일을 하지 않는 한 아이를 위해 할 수 있는 일은 충분하지 않다는 것을 기억하십시오.
어린아이는 혈육의 열매가 아니라 당신의 일생을 지배하는 폭군이 아닙니다. 이것은 창조적인 불을 그 안에 간직하고 발전시키기 위해 생명이 당신에게 준 귀중한 컵입니다.
이것은 "우리", "우리"아이가 자라는 것이 아니라 보호를 위해 주어진 영혼이 자라는 어머니 아버지의 해방 된 사랑입니다.
다른 사람의 아이를 사랑하는 법을 알고 있습니다. 자신에게 하기 싫은 일을 다른 사람에게 하지 마십시오.
어떤 식으로든 자녀를 사랑하십시오 - 재능이 없고, 운이 없고, 성인입니다. 그와 의사 소통 - 아이가 여전히 당신과 함께하는 휴가이기 때문에 기뻐하십시오.

Janusz Korczak (Heinrich Goldschmit) - 뛰어난 폴란드 교사, 의사, 작가. 코르차크는 1878년 7월 22일 바르샤바에서 교육받은 유대인 가정에서 태어났습니다. 그의 아버지는 변호사였고 그의 할아버지는 의사였다. Goldsmiths는 유대인 전통을 강조하지 않고 폴란드인들과 동화되었습니다.

어린 시절과 청소년

Korczak의 학창 시절은 바르샤바에서 보냈으며 그곳에서 러시아 체육관에서 공부했습니다. 체육관은 엄격한 규율로 구별되었으며 체벌이 번성했습니다. 강의는 러시아어로 진행되었으며 이후 모든 유럽 언어가 연구되었습니다. 나중에 Korczak은 인본주의적 교육학을 창안한 것은 체육관의 엄격한 관례였다고 말했습니다.

1889년 Janusz Korczak은 생애 첫 번째 심각한 시험에 직면했습니다. 아버지는 정신 장애의 첫 징후를 보였다. 전문 진료소는 Janusz 가족에게 막대한 비용을 들이고 곧 어려운 재정 상황이 뒤따랐습니다.

가족의 생활을 편하게 하기 위해 Henryk는 체육관 5학년(15-16세)부터 가정교사로 추가 돈을 벌기 시작했습니다. 이 시기에 젊은 교사의 재능이 나타났다. 헨리크는 쉽게 발견 상호 언어학생들과 함께 열심히 듣고 체벌을 통해 다른 선생님들보다 더 큰 성과를 냈습니다.

1898년에 Henryk는 바르샤바 대학의 의학부에 입학했습니다. 의학 외에도 교육학에 적극적으로 관심을 보인 그는 1899년 페스탈로찌의 교육 활동을 알아보기 위해 스위스로 떠났다. 18세에 그의 첫 번째 교육학 저작인 The Gordian Knot이 출판되었습니다. 현재 이슈부모와 자녀. 그의 작품에는 자식을 키우는 것 외에는 아무 것도 하지 않는 부모의 질책이 뚜렷하게 들린다.

출판물에 대한 리뷰는 긍정적이었고 잡지 편집자는 그에게 이 주제에 대한 전체 칼럼을 쓰도록 지시했습니다.

의사, 작가, 교육자의 소명

비고 1

Korczak은 평생 동안 자녀 양육 문제에 대해 22권의 에세이를 썼습니다.

1903년에 Korchak은 어린이 유대인 병원 중 한 곳에서 실용적인 교육 활동을 시작했습니다.

1905년 3월 23일 Janusz Korczak은 의학을 할 수 있는 권리를 부여하는 졸업장을 받았습니다. 군의관으로서 그는 러일 전쟁을 겪습니다.

1911년에 그는 유대인 어린이들을 위한 "고아원"을 설립하고 의료 행위에서 멀어졌습니다. 그는 짧은 휴식(1914-1918)으로 생을 마감할 때까지 이 집의 관리에 종사하고 있습니다.

Janusz Korczak의 교육 활동은 그의 저술 작업과 활발히 얽혀 있습니다. 그의 이름은 점차 널리 알려지고 있습니다. 열심히 일한 첫 해에 Janusz는 많은 아이들을 돌보기 위해 하루 16시간을 일에 바쳤습니다.

그의 교육학 작업의 기초는 도덕 교육. 같은 해에 그의 책 "How to Love Children?"이 출판되어 어린이에 대한 사랑, 개인의 개성 수용, 필요 충족 및 정서적 영역 개발에 기반한 인본주의 원칙에 전념합니다.

붕괴 후 러시아 제국폴란드는 독립을 선언합니다. 현재 Janusz는 군의관으로 최전방에서 복무하고 있습니다. 적대감이 잠잠해진 후 Janusz는 다시 고아들에게 돌아가 고아원을 계속 발전시키고 많은 글을 쓰고 작품을 출판합니다.

1934년에 그는 자녀에 대한 사랑, 교육에서 폭력의 부재, 교육학적 정직성에 기반을 둔 교육의 5계명을 공식화했습니다.

힘든 마지막 시험

가장 지독한 시련 Janusz Korczak에게 두 번째는 세계 대전. Janusz는 전선으로 가는 것을 허락해 달라고 요청했지만 그의 나이 때문에 그는 바르샤바에 남겨졌습니다.

독일군의 군대는 진격하고 있었고 곧 도시는 점령되었다.

비고 2

야누츠는 자녀들이 전쟁의 고통을 느끼지 않도록 온갖 노력을 다했지만 식량과 의복이 턱없이 부족했다. 유대인 고아들은 나치에게 직접적인 파괴의 대상이었기 때문에 그들은 곧 바르샤바 게토로 옮겨졌습니다. 마지막 힘에서 Janusz는 거기에 있는 모든 사람을 지원하려고 노력했지만 아이들의 운명은 예견된 결론이었습니다. 1942년 8월 6일, 고아원과 Janusz Korczak에서 온 200명의 아이들이 Tremblinka의 가스실에서 사망했습니다.