사순절 저녁예배 첫날입니다. 전례

대 사순절은 부활절 7주 전에 시작되며 다음과 같이 구성됩니다. fortecost- 40일 - 그리고 성주간- 부활절 몇 주 전. 구주의 40일 금식과 성주간을 기념하여 40일이 제정되었습니다. 지난 날들그리스도의 지상 생활, 고난, 죽음, 장사. 성주간과 함께 대 사순절의 일반적인 지속 - 48 날.

수락됨 특히 엄격하게관찰하다 첫번째그리고 성주간

대 사순절 기간 동안 정교회 국가의 아주 오래되지 않은 역사적 세기에 시민의 삶은 극적으로 변했습니다. 극장, 목욕탕이 폐쇄되고 육류 거래가 중단되었으며 사순절 첫 주와 성주간에 수업이 중단되었습니다. 교육 기관, 신자들이 매우 중요한 사순절 예배를 위해 성전에 갈 수 있도록 모든 국가 기관이 폐쇄되었습니다. 역사가들에 따르면 대 사순절 첫날 Rus의 경건한 사람들은 불필요하게 집을 떠나지 않았습니다.

사순절 전 마지막 주일~라고 불리는 용서받은또는 "Syropustom"(이 날에는 치즈, 버터 및 계란 섭취가 끝납니다). 전례에서 복음은 이웃에 대한 범죄 용서에 대해 말하는 산상 수훈의 일부와 함께 읽혀지며, 그렇지 않으면 우리는 하나님 아버지로부터 금식, 하늘 보물 수집에 관한 죄 용서를받을 수 없습니다. 이 복음서 읽기에 따라 그리스도인들은 이날 알려진 죄와 알려지지 않은 죄에 대해 서로 용서를 구하는 경건한 관습을 가지고 있습니다. 이것은 대 사순절로가는 길에서 가장 중요한 준비 단계 중 하나입니다.

수락됨 특히 엄격하게관찰하다 첫번째그리고 성주간훌륭한 게시물입니다. 훌륭한 게시물이는 고기, 유제품, 생선 음식 및 계란을 거부한다는 의미입니다. 단식의 정도는 건강 상태에 따라 사제와 합의해야 합니다.

대 사순절 첫 주는 특히 엄격합니다.
그리고 신성한 봉사 - 기간.

성 40일예수 그리스도께서 광야에서 보내신 40일을 기억나게 하는 은 월요일에 시작됩니다. 깨끗한. 종려주일을 제외하고 전체 Fortecost에는 5개의 일요일이 있으며 각 일요일은 특별한 기념을 위해 봉헌됩니다. 7주 각각은 발생 순서에 따라 첫 번째, 두 번째 등으로 불립니다. 대 사순절 주간.

대예배는 사순절 전체 기간 동안 월요일, 화요일, 목요일에 이루어진다는 사실로 구별됩니다. 전례가 없다(그날 공휴일인 경우는 제외) 아침에는 Matins, 약간의 삽입물이 포함된 Hours 및 Vespers가 제공됩니다. 저녁에는 Vespers 대신에 공연됩니다. 대단한 칭찬. 수요일과 금요일에 진행됩니다 미리 축성된 예물 전례, 대 사순절 첫 5 주일 – 성 바실리 대왕의 전례, 성목요일과 수난주간 대토요일에도 거행됩니다. 사순절 기간 동안 토요일에는 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)의 일반적인 전례가 거행됩니다.

처음 4일 동안, (월요일, 화요일, 수요일, 목요일) Great Belief를 읽습니다. 크레타의 성 안드레아의 정경"하나님, 나에게 자비를 베푸소서."라는 구절을 후렴합니다. 이 정경은 자신의 죄를 애도하는 사람의 영혼의 도덕적 상태와 관련하여 구약과 신약의 수많은 예를 제공하며, 정경은 그 안에 포함된 많은 생각과 기억과 그 수로 인해 위대하다고 불립니다. troparia (약 250개, 일반적인 대포에는 약 30개가 있습니다).

정교회 신자들은 정경을 읽으면서 이러한 예배를 놓치지 않으려고 노력합니다.

첫 주의 금요일대 사순절 전례가 끝난 후 "koliva"의 봉헌식이 거행됩니다. 이것은 금식을 유지하기 위해 그리스도인들에게 유익한 도움을 준 신성한 순교자 Theodore Tyrone을 기념하여 꿀과 함께 삶은 밀입니다. 362년에 그는 안티오키아의 주교 에우독시우스(Eudoxius)에게 나타나 배교자 율리아누스 황제의 피로 더럽혀진 음식을 사지 말고 콜리보(kolivo)를 소비할 것임을 기독교인들에게 알리라고 명령했습니다.

사순절 첫째 주일로 지칭 " 정교회의 승리”, 제7차 에큐메니칼 공의회에서 정교회의 승리를 기념하기 위해 842년 테오도라 황후 밑에서 설립되었습니다. 이 휴일 동안 사원 아이콘은 사원 중앙의 강연대에 반원형으로 전시됩니다. 전례가 끝나면 성직자들은 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘 앞에서 교회 한가운데에서기도 노래를 부르며 정통 기독교인의 신앙 확인과 개종을 위해 주님 께기도합니다. 교회를 배도한 모든 사람의 진리의 길. 그런 다음 집사는 신조를 큰 소리로 읽고 저주를 선언합니다. 즉, 정교회 신앙의 진리를 감히 왜곡하는 모든 사람의 교회로부터 분리를 선언하고 사망한 정교회 신앙의 수호자들 모두에게 "영원한 기억"을 선언하고 "수년"을 선언합니다. 사는 사람들에게.

사순절 둘째 주일에헌신된 기억 성. 그레고리 팔라마스, XIV 세기에 살았던 테살로니카 대주교. 에 따르면 정통 신앙그는 금식과기도의 위업을 위해 주님 께서 타보르에서 비추신 은혜로 가득 찬 빛으로 신자들을 비추신다고 가르쳤습니다. 그 이유는 세인트. 그레고리우스는 단식과 기도의 힘에 대한 교리를 밝혔으며, 대사순절 둘째 주일에 자신을 기념하기 위해 제정되었습니다.

사순절 셋째 주일위대한 송영 후 저녁 예배에서 성십자가가 행해진다. 모든 신자들은 십자가를 경배합니다. 이때 우리는 이렇게 노래합니다. 주님, 당신의 십자가를 경배하고 당신의 거룩한 부활을 찬양합니다. 사순절 중간에 교회는 주님의 고난과 죽음을 상기시켜 금식의 위업을 계속하도록 단식하는 사람들을 강화하기 위해 신자들에게 십자가를 드러냅니다. 성 십자가는 금요일까지 일주일 동안 예배를 위해 남아 있습니다. 그러므로 셋째 주일과 사순절 넷째 주간을 '십자가 예배'라고 합니다.

넷째 일요일나는 VI 세기의 위대한 금욕주의자를 기억합니다. 사다리의 성 요한, 그는 17 세부터 60 세까지 시내산에서 수고했으며 그의 창조물 "낙원의 사다리"에서 사람이 영적 완전성을 향한 점진적인 상승의 길을 땅에서 영원히 지속되는 영광으로 이끄는 사다리로 묘사했습니다.

다섯째 주 목요일소위 " 이집트의 성모 마리아의 서", 여기에는 성 베드로의 대정경이 있습니다. 크레타의 안드레아(Andrew of Crete)는 대사순절의 첫 4일 동안 읽히는 것과 동일한 것이며 이집트의 성모 마리아의 생애입니다. 이날 서비스는 5~7시간 지속됩니다.) 이전에 큰 죄인이었던 이집트의 성모 마리아의 생애는 세상을 떠나 단식과 기도로 광야에서 살아야 했고, 이를 통해 하느님께 용서받을 뿐만 아니라 성덕도 얻게 된 생애가 본보기가 되어야 합니다. 모든 사람에게 참된 회개를 전하고 회개하는 죄인에 대한 하나님의 형언할 수 없는 자비를 모든 사람에게 확신시키십시오.

다섯째 주 토요일수행 " 복되신 동정 마리아를 찬양합니다': 읽다 위대한 아카시스트하나님의 어머니. 이 봉사는 적들로부터 콘스탄티노플을 반복적으로 구출하신 하나님의 어머니에 대한 감사의 마음으로 그리스에서 설립되었습니다.

사순절 다섯째 주일에계승이 이루어진다 존경하는 이집트의 마리아.

6주차 토요일마틴과 전례는 예수 그리스도의 나사로의 부활을 기념합니다.

사순절 여섯째 주일- 엄숙한 열두 번째 휴일 주님의 예루살렘 입성고통을 자유롭게 하기 위해. 이것은 다르게 호출됩니다. 성지 주일,바이(Vai)와 꽃이 피는 주간. 밤새 예배 전날에는 신자들이 교회에 오는 버드 나무 가지 (vaya)가 봉헌됩니다. 그런 다음 촛불에 불을 붙이고 신자들은 예배가 끝날 때까지 서서 죽음에 대한 삶의 승리를 표시합니다.

종려주일은 사순절을 마치고 성주간이 시작됩니다.

성주간고난, 십자가에서의 죽음, 예수 그리스도의 장사를 기념하기 위해 헌정되었습니다. 그리스도인들은 이번 한 주 내내 금식과 기도로 보내야 합니다. 이 기간은 애도 기간이므로 교회의 예복은 검은 색입니다. 기억되는 사건의 위대함에 따라 성주간의 모든 날을 Great라고 부릅니다. 특히 지난 3일간의 감동적인 추억, 기도, 성가.

이번 주의 월요일, 화요일, 수요일은 주 예수 그리스도께서 사람들과 제자들과 나눈 마지막 대화를 기억하는 데 바쳐졌습니다. 수난 주간의 처음 3일 동안의 예배의 특징은 다음과 같습니다. 마틴에서는 여섯 편의 시편과 알렐루야 후에 트로파리온이 불려집니다: “보라 신랑은 자정에 오느니라”, 정경 후에는 노래 “나는 당신의 방을 봅니다. 내 것을 구해줘." 이 3일 동안 복음을 낭독하면서 미리 성결된 은사 전례가 거행됩니다. 복음은 Matins에서도 읽혀집니다.

안에 좋은 수요일성주간은 가룟 유다가 예수 그리스도를 배반한 것을 기념하는 날입니다.

신성한 전례(그리스어 λειτουργια (예배)에서 - 일반적인 원인) - 성찬례가 거행되는 주요 기독교인 (그리스어 εὐχαριστια (성체성사) - 감사, 감사).

첫 번째 전례는 우리 주 예수 그리스도께서 시온의 다락방에서 거행되었으며, 각 전례는 이 사건의 신비한 연속입니다.

• 수요일과 금요일
• 사순절 다섯째주 목요일,
• 월요일, 화요일, 수요일에,
• 세인트 시대에 세례 요한(윤년이 아닌 해에는 3월 9일, 윤년에는 3월 8일)과 세바스테의 순교자 40인(3월 22일), 이 휴일이 대 사순절 기간에 해당하고 일요일에 해당하지 않는 경우,
• 특정 기간 동안 발생한 성전 잔치와 존경받는 성인의 잔치 (수태 고지 축일 제외).

이 전례는 그들이 참여하고 전례 초기에 봉헌되기 때문에 그렇게 불립니다.
성스러운 대축일에 전성결된 전례를 보편적으로 거행하는 것이 승인되었으며, 신자들이 주님과 이루는 신비로운 친교를 빼앗지 않는 동시에 장엄한 대축일을 거행함으로써 단식과 회개를 깨지 않는 것이 목표입니다. 전례.

전례의 세 부분

2. 예비신자들의 전례는 사제의 말씀으로 시작됩니다. “성부와 성자와 성령의 나라가 이제와 영원히 그리고 영원히 찬미를 받으리로다”다음 단어로 끝납니다. "공지, 나가".
이 부분에는 복음과 사도의 독서를 듣는 예비 신자들이 참석할 수 있습니다.

3. 신자들의 전례는 다음과 같은 말로 시작됩니다. “믿음의 얼굴들이여, 무리와 무리들이여, 평안히 주님께 기도합시다…”그리고 은퇴로 끝난다.
“현재, 충실한 교회 신도들의 전례 참석 요구 사항 ( 충실한) 실제로는 구현되지 않습니다. 그러나 더 깊은 수준에서는 그럼에도 불구하고 전례에서 다음에 일어날 모든 일이 시작되지 않은 비 교회 의식에서 완전히 닫혀 있기 때문에 실현됩니다. 전례는 교회 생활의 전통에 들어가고 교회의 가르침을 알게 된 후에야 인식되고 이해됩니다.
신자들의 전례에서는 전례의 가장 중요한 순간이 거행됩니다-). 목사님의 말씀으로 시작됩니다 “우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 무리와 함께 있을지어다”그리고는 말로 끝난다 “주와 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 긍휼이 너희 무리와 함께 있기를 원하노라”.

아나포라 - 전례의 핵심

거룩한 은사가 전달되는 기독교 전례의 중심 부분은 Anaphora (성찬 기도, 성찬 정경)입니다. 기원이 고대이며 가장 중요한 점정교회 예배 전체에 관한 것입니다.

모든 Anaphoras에서는 여러 주요 부분을 구별할 수 있습니다.:
1. 프라에파티오( 위도. 소개) - 하나님께 대한 찬양과 감사가 담긴 첫 기도입니다.
2. 상투스( 위도. 성자) - "거룩하고 거룩하고 거룩하신 ..."이라는 찬송가입니다.
3. 기억상실( 위도. 기억) - 예수 그리스도의 성찬 말씀의 발음과 함께 최후의 만찬을 기억합니다.
4. Epiclesis ( 위도. 호출) - "현재" 은사에 대한 성령의 호출.
5. 중보기도( 위도. 중보, 중보) - 동정녀와 모든 성도를 기억하며 산 자와 죽은 자를 위한 기도입니다.

전례의 시간과 요일

전례는 매일 큰 교회에서 거행되며(거행할 수 없는 날은 제외) 대부분의 다른 교회에서는 매주 일요일에 거행됩니다. 전례의 시작은 일반적으로 아침 9-10시에 이루어지며, 교회가 두 개 이상인 교회에서는 조기 전례 (오전 6-7시)도 거행될 수 있습니다. 예배 기간(사제 또는 주교에 따라 다름): 1시간 30분~2시간.
Typikon ()은 전례가 시작되는 시간과 다양한 날 (토, 일, 공휴일)에 식사를 준비하는 시간을 제공합니다. 둘의 차이는 1시간 입니다.

전례는 허용되지 않습니다다음 날.
1. 치즈위크(사순절 전주) 수요일, 금요일.
2. 사순절 주간의 월요일, 화요일, 목요일.
3. 성 금요일에 수태고지 축일이 아닌 경우 성스러운 신의 어머니(4월 7일) 성인의 전례가 거행될 때.
4. 축일 자체가 일요일이나 월요일인 경우, 그리스도 탄생 축일과 주님 공현 축일 전 금요일.

전례와 성찬식

그리스도의 거룩한 신비 전례에서 영성체하기를 원하는 사람은 먼저 자신의 양심을 깨끗이 해야 합니다. 또한 영성체 앞에 놓입니다. 성찬의 의미는 성 베드로에게 드리는 기도에서 드러납니다. 에서 찾을 수 있는 친교. 성찬은 준비해야 하지만, 누구도 완벽하게 준비할 수는 없습니다.

메모.현대 본당 관행, 공휴일 및 예배식에는 자정 이후에 예배가 제공됩니다(이 경우 6시간).

낙담하고 싶은 유혹은 큽니다. “맛있는 음식 없이 어떻게 살 수 있겠어요! 이제 재미없어! 얼마나 긴 서비스입니까! – 낙담할 이유가 없지만. 긴 예배는 중세 영적시의 높은 예이자 영원의 인간 위치에 대한 철학적 성찰, 다른 숭배자들과의 연합감, 하나님 자신과의 교제입니다.

적어도 자주는 아니더라도, 후면사순절의 낙담: “나는 규칙대로 금식할 수 없습니다. 나는 서비스를 건너뛴다. 나는 세상적인 허영심에 사로잡혀 있습니다.

진부하지만 그다지 사실은 아닙니다. 하나님은 배와 다리가 아니라 마음이 필요하다는 것을 기억하십시오. 그분은 인간의 영혼에서 그분을 섬기려는 진지한 소망을 보시고 연약함을 보신다는 것을 기억하십시오.

하나님을 끊임없이 기억하는 것은 그분 안에서 우리의 끊임없는 기쁨이 될 것입니다.

아니요, 물론 우리 모두가 단식을 위해 헤시카스트가 될 필요는 없지만 이상에 반 걸음 더 가까워지도록 노력할 수는 있습니다.

평소보다 기도의 시간을 조금 더 드려야 합니다. 서비스에 더 많은 관심을 기울이십시오. 때로는 서비스 텍스트가 담긴 책을 가져갈 가치가 있습니다. 좀 더 신중하게 수행하세요. 기도 규칙-30 분 일찍 컴퓨터에서 나와 저녁 기도문을 읽으십시오. 시리아 인 성 에브라임의기도를 ​​추가하십시오. 가는 길에 시편을 듣거나 읽으십시오.

기도로 수많은 사순절 유혹에 맞서 싸우는 것이 유용합니다. 짧은 예수기도로 자신의 짜증, 분노, 낙담에 반응하는 것입니다.

집안일, 출퇴근 시간 여행, 직장에서의 소음-허용된 음식만 먹고, 기도 규칙 전체를 읽고, 낮에는 기도까지 하는 방식으로 삶을 정리할 수 있었다고 해도 우리는 모든 것에 몹시 지쳤습니다. 이 소란. 그리고 이곳이 사원이 구출되는 곳입니다.

수도원과 대도시의 많은 교구 교회에서는 매일 아침과 저녁에 사순절 예배를 거행합니다. 퇴근 전후에 최소한 서비스의 일부를 방문할 가치가 있습니다. 이는 업무와 완전히 다른 서비스를 제공합니다. 주변 현실프렛.

일찍 직장을 쉬는 것이 죄가 아닌 신성한 예배가 있습니다. 이것은 사순절 첫 4일의 크레타 안드레아의 대 캐논, 다섯째 주 수요일 저녁의 마리노 스토야니, 금요일 저녁에 하느님의 어머니께 드리는 아카트교, 수난주간 예배입니다…

사순절 기간 동안 적어도 한 번은 사전 성결 전례를 방문하는 것이 좋습니다. 그런데 일부 교회에서는 때때로 저녁에 수행됩니다 (예를 들어 Sretensky 수도원에서는 사순절 기간 동안 여러 번 사전 성결 예배가 18:00에 시작됩니다) .

금식은 하나님이 아니라 우리에게 필요하다는 것은 상식입니다. 대 사순절은 사순절과 성주간의 두 부분으로 구성됩니다. 첫 번째는 회개의 시간이고, 두 번째는 정화의 시간, 부활절을 준비하는 시간입니다.

교회가 사순절을 맞아 크레타의 성 안드레아의 정경을 두 번 읽도록 제안한 것은 아무것도 아닙니다. 매주 사순절 토요일 철야 철야 기도 중에 “생명을 주시는 분이시여, 회개의 문을 열어 주소서”라는 노래를 듣는 것은 헛된 일이 아닙니다. 사순절 3주 전에 교회가 회개를 요구하는 것은 아무것도 아닙니다. 세리와 바리새인의 비유, 탕자의 비유, 최후의 심판을 상기시키고 아담을 낙원에서 추방하는 것을 상기시킵니다.

우리에게 포테코스트의 시간이 필요한 것은 바로 회개를 위한 것입니다. 회개하지 않으려면 시작하거나 금식해서는 안 됩니다. 이는 건강을 낭비하는 것입니다.

그건 그렇고, 건강. 금식 중에 건강에 문제가 있으면 금욕 정도에 대해 고해신부와 즉시 논의해야 합니다.

헌장에 따르면 또는 헌장에 가깝더라도 위장이나 신진 대사와 관련된 질병이 있으면 무단 단식에 대한 이야기가 없습니다. 현대 상황에서는 드물게 수도원조차도 마른 식사로 금식합니다. 주님은 건강으로 빛나지 않는 일하는 사람을 정죄하지 않으실 것입니다.

(대 사순절 기간 동안 교회에서 Unction 성찬이 거행된다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 병자의 치유를위한기도와 함께 특별히 봉헌 된 기름을 바르는 것입니다.)

위궤양은 결코 당신을 하나님께 더 가까이 데려다주지 않을 것이며 심지어 당신을 크게 멀어지게 할 수도 있습니다. 위를 아끼지 않고 교회 헌장에 순종하려는 진지한 노력과 부지런함에 대한 자부심 사이의 극도로 얇은 선입니다.

"나는 금식합니다 – 나는 자만하고 금식하지 않습니다 – 나는 자만합니다.”라고 사다리의 수도사 John은 그의 "사다리"에서 애도합니다.

“금식으로 인한 허영”은 그 명백함으로 인해 위험하며 정죄와 함께 진행됩니다. 사순절 첫 주에 형제는 생선을 먹지만 당신은 빵과 물을 먹습니까? 당신의 사업은 아닙니다. 그 사람은 우유를 마시는데 당신은 차에 설탕도 넣지 않나요? 당신은 그의 몸이 어떻게 작동하는지 모릅니다 (그런데 신학교에서는 종종 학생들에게 유제품을 제공합니다). 나는 소시지를 먹고 다음 날 영성체하러 갔는데, 철야 철야기도 전에도 금식을 시작하셨다고요? 이것은 그와 그에게 성찬을 허락한 사제의 일이다.

“면책을 통한 허영심”은 좀 더 미묘한 열정입니다. 우리 시대에는 자신이 바리새인이 아니라는 것을 자랑스럽게 여기는 세리와 같은 인물이 있습니다. 그리고 여기에 또 다른 추세가 이미 발생했습니다. 그는 식물성 기름을 먹지 않지만 반면에 나는 잠자리에 들기 전에 집에 100 번의 절을했습니다! 그는 술을 전혀 마시지 않습니다. 하지만 저는 주말마다 회개합니다!

그러므로 저는 교육자들의 부름을 반복하고 싶습니다. 유치원: "접시 좀 보세요!"

그리고 일반적으로 음식에 대해서는 덜 이야기하십시오. 이 단순한 진리가 아무리 피곤하더라도 대 사순절은 최소한의 식단 변화일 뿐입니다.

채식주의자는 결코 동물성 음식을 먹지 않습니다. 그것은 사도의 말과 정확히 일치하여 그들을 하느님께 더 가까이 데려가지도, 제거하지도 않습니다.

계속 유명한 인용문: “그러나 하나님의 모든 말씀으로”는 성경, 즉 하나님의 말씀을 읽는 데 특별한 주의를 기울이는 사순절 기간에 이상적입니다.

사순절 기간에는 복음 전체를 읽는 것이 관례입니다. 또한 이 기간 동안에는 성전에서 매일 구약성경을 읽습니다.

다른 사람의 접시 내용에 대한 관심 감소와 일반적으로 다른 사람에 대한 관심 증가를 결합하는 것이 좋을 것입니다.

자신의 영적 상태에 초점을 맞추는 것이 다른 사람에 대한 무관심으로 바뀌어서는 안 됩니다. 금식은 하나님에 대한 사랑과 이웃에 대한 사랑이라는 두 가지 미덕을 키우는 데 도움이 되어야 합니다.

성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 사순절 식사를 위해 저축한 돈을 가난한 사람들을 돕기 위해 쓸 것을 촉구했습니다. 돈까스가없는 반찬으로 식당에서 며칠 동안 식사를 한 후 얼어 붙은 거지 용 장갑을 사거나 고아원에서 교육용 게임을 구입할 수 있습니다.

단식 중에 임신한 친구, 아픈 이웃, 외로운 친척 등 도움이 필요할 수 있는 사람들과의 의사소통을 중단하는 것은 전혀 필요하지 않습니다. 그들과 차 한잔의 대화를 나누는 것은 오락이 아니라 이웃을 돕는 일이다.

이웃에 대한 친절한 태도는 때때로 우리에게 가장 불쾌한 측면, 즉 인간을 기쁘게 하는 측면으로 변합니다. 사실, 일반적으로 여기에는 좋은 태도가 없습니다. 자신의 성격 약점과 다른 사람의 의견에 대한 의존성이 있습니다. 이 열정이 더욱 강해지는 것은 사순절 기간입니다.

"금요일 퇴근하고 카페에서 만나요!" - 친구에게 제안을 했고 이제 그녀와 함께 케이크를 주문하고 있습니다. 기분을 상하게 할 수는 없습니다!

"토요일 밤에 오세요!" - 이웃이 전화를 해서 사과하는 대신 예배를 놓치고 모임 일정을 나중이나 일요일로 변경합니다.

"치킨 한 조각을 먹으면 기분이 상할 것입니다!" -친척은 솔직히 변덕스럽고 여기에서 장로에 대한 존경심 뒤에 숨을 수도 있지만 교활할 것입니다. 갈등을 피하는 것이 항상 이웃에 대한 사랑과 연결되는 것은 아닙니다.

사람들을 기쁘게 하는 죄에서 벗어나기 위해, 우리는 성산인 파이시우스 장로님이 주신 조언을 떠올릴 수 있습니다. 우리는 보여주기 위해 금식하지 않도록 개인 금식을 숨겨야 하지만, 전체 교회 금식은 믿음 안에 서 있습니다. 우리는 이웃을 존중할 뿐만 아니라 우리 자신과 신앙에 대해서도 존중받기 위해 노력해야 합니다.

대부분의 경우 사람들은 정중한 설명을 이해하고 입장을 취합니다. 그리고 우리의 까다로운 해석이 터무니없는 것으로 밝혀지는 경우가 훨씬 더 많습니다. 커피숍에 있는 친구는 우리의 빈 에스프레소 잔에 전혀 당황하지 않고, 이웃들은 예배 후에 만나서 기뻐할 것이며, 친척은 단식 손님에게 감자와 버섯을 기꺼이 대접할 것입니다.

마지막으로 대사순절의 가장 중요한 규칙은 이 기간이 존재하는 이유를 기억하는 것입니다.

사순절은 그리스도의 밝은 부활을 집중적으로 기대하는 시간입니다. 적극적인 기대: 우리는 주님과 함께 40일 금식을 하려고 노력할 것이며, 주님과 함께 나사로의 무덤에 나아갈 것이며, 주님과 함께 예루살렘에 들어갈 것이며, 성전에서 그분의 말씀을 들을 것이며, 최후의 만찬에서 사도들과 함께 교통하며 십자가의 길에서 그분을 따를 것입니다. 골고다에서 하나님의 어머니와 사랑하는 그리스도의 사도 요한과 함께 슬퍼합시다...

마지막으로, 몰약을 품은 여인들과 함께 우리는 열려진 무덤에 가서 기쁨을 계속해서 경험하게 될 것입니다. 그분은 여기에 계시지 않습니다. 예수님이 부활 하셨다!

대 사순절은 부활절 휴일보다 앞선다. 2019년 기독교인들은 4월 28일에 그리스도의 거룩한 부활을 축하한다.

단식의 의미는 단순히 고기와 유제품을 거부하는 것이 아니라 자제하는 것입니다. 자발적인 거부우리 지상 생활의 눈에 띄는 부분을 구성하는 모든 것에서. 그러나 우선, 깊은 자기 지식, 회개 및 열정과의 싸움에서.

금식은 많은 것을 생각하고 영적으로 많은 것을 다시 생각해 볼 수 있는 기회를 제공합니다. 지금은 우리 자신을 강제로 멈추고, 끝없는 매일의 달리기를 중단하고, 우리 자신의 마음을 들여다보고, 우리가 하나님으로부터, 그분이 우리를 부르시는 이상으로부터 얼마나 멀리 떨어져 있는지 이해할 수 있는 때입니다.

그러나 기도 없는 금식은 금식이 아니라 다이어트일 뿐입니다. 금식 중에는 우선 영혼과 생각의 정화를 돌봐야하며, 이를 위해서는 매일 집에서기도하고 가능하다면 대 사순절 7 주 동안 교회 예배에 참석해야합니다.

대사순절을 위한 기도

사순절에는 평소보다 기도 시간을 더 많이 드려야 합니다. 일반적인 아침 및 저녁 기도문이나 시편과 같은 다른 것을 읽을 수 있지만 금식 중에는 이러한 기도문에 시리아 성 에브라임의 짧고 방대한 기도문을 하나 더 추가해야 합니다.

시리아인 성 에프라임의 기도는 사순절 기간에 가장 자주 낭송되는 기도 중 하나입니다.

© 스푸트니크 / STRINGER

"내 삶의 주님이시며 주인이신 나태함, 낙담, 정욕, 쓸데없는 말의 영을 주시지 마십시오. 당신의 종인 나에게 순결과 겸손, 인내와 사랑의 영을 허락하소서. 왕이신 그녀는 나에게 내 죄를 범하고 내 형제를 정죄하지 마옵소서 주는 세세토록 복을 받으시리이다 아멘."

성 에브라임의 짧은 기도문에는 인간의 영적 완전성의 길에 대한 메시지가 담겨 있는데, 여기에는 사람들이 낙담, 게으름, 게으른 말, 타인에 대한 정죄 등 자신의 악과의 싸움에서 하나님 께 도움을 구하는 내용이 포함되어 있습니다. 그리고 그들은 겸손, 인내, 사랑이라는 모든 미덕의 면류관을 그들에게 씌워달라고 요청합니다.

아침기도

세리의 기도: “하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다” (절하다). 누가복음에 따르면 이것은 세리와 바리새인의 비유에서 세리가 말한 회개의 기도입니다. 이 비유에서 그리스도께서는 회개와 하나님의 자비를 구하는 간구의 예로 세리의 기도를 인용하셨습니다.

준비 기도: "하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 당신의 가장 순결하신 어머니와 모든 성도들을 위한 기도가 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘. 우리 하느님 당신께 영광, 당신께 영광을 돌립니다."

Trisagion: "거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸이신 하나님, 우리에게 자비를 베푸소서. (십자가를 긋고 세 번 읽으십시오. 허리를 숙이십시오.) 성부와 성자와 성령께 지금과 영원히 영광을 돌립니다. 그리고 영원히. 아멘."

지극히 거룩하신 삼위일체께 드리는 기도: "지극히 거룩하신 삼위일체여, 우리에게 자비를 베푸소서. 주님, 우리 죄를 깨끗하게 하소서. 주님, 우리 죄악을 용서하소서. 거룩하신 분, 당신의 이름을 위하여 우리 연약함을 방문하여 고쳐 주소서. 주님, 자비를 베푸소서. (세 번) ) 영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원무궁토록 아멘.”

주기도문: 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 뜻이 하늘과 땅에서와 같이 이루어지이다 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 .우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하시옵소서 나라와 권세와 영광과 성부와 성자와 성령이 아버지께 이제와 영원히 영원히 있사옵나이다 아멘. 이 기도문은 식사 전과 저녁을 포함하여 언제든지 읽을 수 있습니다.

저녁 기도

아버지 하느님께 드리는 기도: “영원하신 하느님, 모든 피조물의 왕이시여, 이 시간에도 저를 노래하게 하셨으니, 제가 오늘 행동과 말과 생각과 정결함을 행하였더라도 제 죄를 용서해 주십시오. 육신과 영의 모든 더러움에서 영혼을 낮추시고, 주님, 오늘 밤 잠을 자고 평안히 죽게 하소서. 그리하여 제가 누추한 침상에서 일어나 평생 동안 당신의 지극히 거룩하신 이름을 기쁘시게 하리이다. 생명을 얻으면 나와 싸우는 육신과 무형의 원수들을 이기리라 주님, 나를 더럽히는 헛된 생각과 악한 자의 정욕에서 나를 구원하소서 나라와 권세와 영광이 아버지께 있사오니 , 성부와 성자와 성령이여, 이제와 영원히 그리고 영원히 아멘.

거룩한 수호 천사에게 드리는 기도: “나의 거룩한 수호자이자 내 영혼과 육체의 후원자이신 그리스도의 천사여, 오늘 내가 죄를 지은 전나무를 모두 용서하시고, 원수의 모든 사악함에서 나를 구해 주소서. 나는 어떤 죄로도 내 하나님을 화나게하지 않습니다. 그러나 마치 내가 합당한 것처럼 죄 많고 합당하지 않은 종을 위해 기도해주십시오. 삼위 일체와 내 주 예수 그리스도의 어머니와 모든 성도들의 자비의 선하심을 보여주십시오. .아멘.

그리고 잠자리에 들기 직전에 다음과 같이 말해야 합니다. "나의 하나님이신 주 예수 그리스도, 나는 당신의 손에 내 영혼을 배반합니다. 당신은 나를 축복하시고, 나에게 자비를 베푸시며 나에게 영생을 주소서. 아멘."

회개에 대하여

가장 위대한 성인 중 한 명인 이집트의 수도사 마카리우스는 이렇게 말했습니다. 자신을 더 깊이 들여다보면 모든 사람은 마음 깊은 곳에서 다음과 같은 기도의 말을 해야 할 것입니다. “하나님, 저를 죄인으로 깨끗하게 해주세요. (즉, 결코) 당신 앞에서 선을 행하십시오."

예배 중에나 집에서뿐만 아니라 아침과 저녁에도 기도할 수 있습니다. 평신도들은 부정적이고 죄악된 생각이 떠오를 때 언제든지 기도할 수 있습니다. 짧은 기도를 통해 당신은 영적으로 자신을 정화하고 긍정적인 방향으로 조율할 수 있습니다.

© 스푸트니크 / Alexander Imedashvili

맙소사, 맙소사! 내 마음에 열정에 대한 무지를 주시고 세상의 광기 위로 내 눈을 들어주세요. 이제부터 그들을 기쁘게하지 않는 삶을 창조하고 나를 박해하는 사람들을 불쌍히 여기십시오. 나의 하나님, 슬픔 속의 당신의 기쁨은 알려져 있고 정직한 영혼은 그것을 향상시킬 것입니다. 그러나 그 운명은 당신의 면전에서 나오며 그 행복은 줄어들지 않습니다. 주 예수 그리스도, 나의 하나님, 이 땅에서 나의 길을 곧게 하소서.

사제들은 성경을 모르고 그리스도인이 되기는 어렵기 때문에 사순절 기간 동안 스스로 사복음서를 모두 읽으라고 조언합니다. 집중할 수 있는 조용한 환경에서 매일 성경을 읽고, 읽은 후에는 읽은 내용을 묵상하고 성경을 삶과 연관시키는 방법에 대해 생각해 보는 것이 좋습니다.
대사순절은 우리가 부활절 명절 모임을 위해 모여서 집중하고 준비할 수 있도록 교회에서 특별히 정한 시간입니다.

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