Meshchera는 무엇이며 어디에 있습니까? Meshchersky 숲 : 설명, 자연, 기능 및 리뷰

임신과 어린이 25.08.2019
임신과 어린이

트라이브 메시체라

Meshchera(또한 Meshchera)는 늙은 러시아 국가의 일부가 되어 늙은 러시아 사람들에게 해산된 고대 Finno-Ugric 부족입니다. Oka (Meshcherskaya 저지대)의 중간 코스를 따라 정착했습니다. Finno-Permian 그룹(더 정확하게는 Volga-Finnish)의 언어는 Meshchersky입니다.

고고학은 오카의 중간 과정을 따라 위치한 II-XII 세기의 이 부족 매장지 및 정착지와 연관됩니다.

Meshchera의 Pustoshensky 매장지 자료를 기반으로 한 A. Ivanov의 결론 :
매장지의 성격과 구성에 따르면 매장지는 매장 유형에 속하며 분명히 특별한 문화를 표시합니다. 이 유형의 특징적인 특징은 다음과 같습니다. 원통형 펜던트가있는 라멜라 넥 토르크, 동일한 펜던트가있는 라멜라 달 모양의 귀걸이, 끝에 원뿔 모양의 스파이크가있는 와이어에서 꼬인 넥 토르크, 많은 수의 카 우리 껍질 다소 조잡하지만 다양한 kurgan 발견의 원래 와이어 모조품 , 예를 들어 목 hryvnias 및 끝이 묶인 팔찌, 투각 펜던트 및 실린더 및 마름모꼴 형태의 체인의 전형적인 펜던트. 설명된 유형의 모든 항목은 핀란드어에 따라 또는 어떤 경우에는 해당 지역의 슬라브 식민화 이전의 외국 부족에 기인합니다.

우리는 Jordanes에서 Meshcher에 대한 첫 번째 언급을 발견합니다. Jordanes의 Getica의 최신 간행물은 다음 형식으로 목록의 텍스트를 제공합니다.
"thiudos: Inaunxis Vasinabroncas Merens Mordens Imniscaris Rogas Tadzans Athaul Nauego Bubegenas Coldas"[요르단, 116]. 그것은 고딕 언어 [Anfertiev 1994: 150-151]로 된 텍스트의 심하게 손상된 부분으로 해석되어야 하며, 원본은 발트해에서 볼가 중부까지 우리에게 관심 있는 영토 측면에서 복원될 수 있습니다. 대략 "þiudos: in Aunxis Vas, in Abroncas Merens, Mordens in Miscaris, Ragos stadjans / stadins "그리고 번역: '[정복된] 민족: Aunuks에서 - 모두, Abroncas에서(?) - 측정합니다, Meshchera의 Mordovians, [atul, navego, bubegens, kolds] 지역의 볼가 강을 따라."

Meshchera에 대한 언급은 기념비인 Tolkova Paley에서도 발견됩니다. 고대 러시아 문학 XIII 세기 및 러시아 연대기에서 (예를 들어 Ivan IV의 카잔 캠페인과 관련하여).
지역으로서의 Meshchera는 "Krymskov의 아들 Tsar Osan-Ulanov를 Meshchera Makhmet에서 추방"한 Shirinsky의 아들 Bakhmet Useinov 사이의 권력 재분배 중에 1298 년 역사적 문서에서 처음 언급되었습니다.
두 번째로 Meshchera는 Grand Duke Dmitry의 토지 취득과 관련하여 러시아 연대기에서 1328 년에 언급되었습니다 (동시에 다른 오카 도시-Tarusa, Murom, Nizhny Novgorod, 상류에서 오카 강 하구까지 위치). Golden Horde Khan Tokhtamysh의 Ivanovich.

Kurbsky 왕자는 다음과 같이 썼습니다.
"그리고 Ivan the Terrible은 Ryazan 땅을 통해 그리고 Mordovian 언어가있는 Meshcherskaya를 통해 3 ~ 10,000 명과 함께 우리를 보냈습니다."
점차적으로 Slavs는 Meshchersky 지역에도 정착했습니다. Meshchera 부족은 부분적으로 동화되었고 부분적으로는 Volga로 밀려났습니다. 그러나 이름은 남아 있었고 한때 핀란드 부족이 살았던 곳은 옛날부터 Meshchera 지역 또는 간단히 Meshchera라고 불 렸습니다.

Meshchera 언어

Kurbsky 왕자의 메시지는 Meshchera가 "Mordovian"언어를 가지고 있다고 말합니다. 이제 "Mordovian"언어는 존재하지 않지만 Moksha 및 Erzya 언어가 있습니다. Kurbsky의 보고서는 Meshchera 언어가 Moksha 및 Erzya 언어에 충분히 가깝다고 믿을 만한 이유를 제공합니다. 60년대 중반 이전 Parakhinsky volost의 영토에서 L.P. Smolyakova가 수집한 자료는 전임자들의 관찰과 외국(핀란드) 영향에 대한 자신의 결론을 확인했습니다. Erzya 언어의 Russified 또는 Russified Erzei 화자가 사용하는 Tataria의 러시아 방언의 특이성은 저자가 Meshchera 방언의 핵심이 Erzya 기질 (Moksha의 방언이 아님)이라고 가정 할 수있게했습니다. . Meshchera의 독특한 특징은 Meshchera의 이전 정착지 영토에 있는 Poochie에서 흔히 볼 수 있는 소위 클래터입니다.

물질 문화

문화는 Erzyans 문화에 가깝습니다. 예를 들어 meshchera에는 풀라가이와 같은 엉덩이 장식이 있습니다.
고대 슬라브에 수직 직조 공장이 있다는 가정과 관련하여 N.I. Lebedeva는 "Russian Meshchera"p에서 "pulagai"직조에 대한 정보를 제공합니다. Melekhov, Ryazan 지역 그리고 에스. Penza 지역의 Zemetchinsky 지역의 Vyazemka는 "매우 긴 빨간색 양모 프린지가 있는 짠 스트립"입니다. 동시에 그녀는 "Meshchera 거주지의 영토가 수직 직조 공장이있는 Gorodetsky 유형의 정착지와 일치한다"고 강조합니다. South Great Russian 의류 유형의 지역 변형 중 하나 G.S. Maslova는 Ryazan 및 Tambov 지역의 Zaoksky 부분 인 "Russian meshchera"의 의상을 고려합니다. 고대 그룹남부 대 러시아인. 기사의 저자에 따르면 Vyatic 의류 (머리 장식의 일종 인 poneva)와 러시아 인구의 옷을 볼가 민족의 옷에 더 가깝게 만드는 기능으로 거슬러 올라가는 아주 오래된 기능이 여기에 보존되었습니다. 지역 (특히 Mordovian)-인피부 신발, 검은 머리띠, 껍질, 술이 달린 풀라가이 벨트의 유형.
D.K. Zelenin은 Meshchera의 옷에 이러한 기능을 기록합니다.
Meshchera 사이에서 꿰매지 않은 ponevs, 앞쪽에 꿰매지 않은 뿔이있는 kichki 및 검은 색 onuchi가 일반적이었습니다.
검은 더브테일(그들은 오누치)도 Erzi 사이에서 일반적입니다.
신발을 신는 방식에도 변화가 있었습니다. 특히 여름에 어린 아이들이 보통 맨발로 걸었다면 십대들은 인피부 신발을 신기 시작했고 휴일에는 가죽 신발-부츠 또는 가죽 부츠를 신었습니다. 또한 소녀들은 onuchi를 착용해야했으며 Tengush Erzi 소녀 중 10 세부터 검은 색 seprakstat를 착용했습니다. 너비 10.0&cm, 길이 2.5&m의 양모 천 조각으로 가장자리는 빨간색 모직 코드로 손질되었습니다. 그들은 정강이 주위를 단단히 감쌌습니다. 일부 모크샤 그룹에서도 동일한 왜곡이 일반적이었습니다. Moksha와 Shoksha에서 휴일에는 소녀들도 빨간색 와인딩 인 yaksteren karkst를 입었습니다. 그것들을 감는 과정은 매우 길었기 때문에 보통 저녁에 이루어졌고 소녀들은 신발을 신고 잤습니다. 휴일이 며칠 지속되면 전체 길이에 걸쳐 권선이 제거되지 않았습니다.

인류학

1950년대 러시아 Meshchera와 Tatar-Mishars의 유전적 관계에 대한 가설은 모스크바 주립 대학 인류학 연구소의 과학자들에 의해 테스트되었습니다. 인류학적 자료를 바탕으로 그들은 "미샤르족의 기원과 소위 러시아 메셰라의 통일성을 주장하는 관점에 반대"하며 러시아 메셰라와 지역 " Mordva-Erzya 그룹”.

학자 T.I. Alekseeva는 다음과 같이 씁니다.
“Muroma 서식지의 러시아인도 Meshchera와 매우 유사합니다. 그들은 상대적으로 옅은 색소 침착, 빈약한 수염 발달, 매우 좁은 얼굴, 주로 곧은 코 등을 가지고 있습니다. 이 사실은 Meshchera와 Muroma 사이의 연결을 확인하는 것으로 해석될 수 있으며, 다른 인류학적 유형이 이러한 유물의 유전적 관계를 확인하는 것으로서 Valdai 및 East Great Russian와 같은 이러한 그룹을 둘러싼 인구에 나타난다는 사실을 고려하여 해석될 수 있습니다. 동부 핀란드 Prioksky 그룹.

“상대적으로 고립된 영토에 이러한 특이한 형태학적 복합체가 국지화됨으로써 동유럽의 체계학에서 새로운 인류학적 유형을 확인하는 문제를 제기할 수 있게 되었습니다. Ilmenian과의 유사성을 바탕으로 북 코카서스 또는 발트해 소수 민족 유형의 동유럽 접촉 그룹에 기인 할 수 있습니다 (Cheboksarov에 따르면). 인종유형 지정에 있어서 지리적 원리를 일관되게 추구하여 미들오카라 불러야 한다.
“Meshchera, Meri 및 Muroma의 두개골을 한편으로는 East Slavic 두개골과 Finno-Ugric 두개골과 비교하면 첫 번째 두개골과 훨씬 더 유사합니다. 이런 의미에서 우리는 민족 형성 훨씬 전에 발생한 볼가-오카 분지의 영토에서 동 슬라브 민족과 동 핀란드 민족 간의 유전 적 유대에 대해 이야기 할 수 있습니다.

푸스토셴스키 묘지

A. 이바노프

Sudogodsky 지구 Pustoshi 마을의 발굴 블라디미르 지방 1924 블라디미르 출판사 "콜" 1925 ()
우리가 설명한 매장지가있는 Pustoshi 마을은 Ryazan 지방의 Egorevsky 지역과 접해있는 Sudogodsky 지역의 남서쪽 모서리에 있습니다. 이 지역은 Sudogodsky 지역의 절반을 덮고 이웃 Ryazan 지방의 경계까지 멀리 들어가는 모래 늪지대와 평원의 가장 저지대입니다. 여기에서 높은 언덕을 찾는 것은 드뭅니다. 수십 마일의 공간에 이끼, 먹을 수 없는 풀 또는 기절한 목본 식물로 덮인 단단한 늪이 ​​펼쳐져 있습니다. 너비가 1-10인치입니다. 길이는 최대 20인치입니다. 더욱이, 이 늪은 강력한 이탄층이 존재한다는 사실에서 알 수 있듯이 한때 광대했던 물동이의 유적을 대표한다고 생각해야 합니다. 일반적인 그림의 예외는 마지막 빙하의 후퇴에 가장 가까운 먼 시대에도 빙하가 남긴 모래가 바람에 의해 처리되어 평평하고 다소 넓은 곳으로 모이는 소수의 중요하지 않은 지역입니다. 또는 여기에서 때때로 관찰되는 좁고 다소 높은 언덕은 그대로 습지 평야의 섬입니다. 이 넓고 평평한 섬 중 하나에서 황무지로부터 보호되는 늪과 숲의 바다 사이에 있습니다.

이 마을에 묘지가 있다는 사실은 아주 우연히 발견되었다. 1923 년 가을,이 마을의 농부 S.F. Alekseev는 감자 구멍을 파는 동안 그의 재산에 고대 매장지를 열었습니다. 그리고 그것과 함께 청동 또는 구리 물건 : 목 hryvnias (14), 측두엽 (5), 손 팔찌 (6), 작은 나선형 고리, 소매 패치 및 다양한 펜던트 (3). 1924년 여름, 나는 발견의 장소로 여행을 떠났고 모든 것을 블라디미르 역사 박물관으로 가져갔습니다. 본질적으로 사물은 슬라브 시대 (핀란드어) 이전의 가장 오래된 문화의 전형으로 밝혀졌습니다. S. F. Alekseev와 다른 농민들을 인터뷰했을 때 이전에이 부동산에서 비슷한 발견이 일어났다는 것이 밝혀졌습니다. 실제로 블라디미르 역사 박물관에는 다음과 같은 것들이 수 놓은 두 개의 판이 있습니다.
1) 끝이 묶인 구리선으로 꼬인 넥 토크.
2) 끝 부분에 원뿔 모양의 스파이크가있는 구리선으로 꼬인 넥 토크.
3) 끝이 묶인 와이어에서 꼬인 두 개의 팔찌.
4) 얇은 구리선으로 꼬인 20 개의 고리가 달린 4 개의 와이어 브레이드로 납땜 된 팔찌.
5) 체인에 패들 펜던트가 달린 와이어로 만든 대형 투각 펜던트.

태블릿에는 앞서 언급 한 것들이 Sudogodsky 지역의 Pustoshi 마을에서 온 것으로 언급되어 있습니다. 안타깝게도 언론이나 박물관 기록 보관소에 이에 대한 정보가 없기 때문에 앞서 언급 한 항목을 언제, 누구에 의해, 어떤 조건에서 얻었는지 정확히 확인할 수 없었습니다. 아마도 그들은 Sudogodsky 및 Melenkovsky 카운티에서 발굴하는 동안 1905 년 N. E. Makarenko에 의해 채굴되었지만 이러한 발굴에 대한 보고서는 어디에도 보존되지 않았습니다. 파낸 물건의 성격과 이전 발견 보고서를 고려할 때 여기에 매장지가 있다고 생각할 수 있습니다. 고대 문화이미 감자 구덩이에 의해 상당히 방해를 받았습니다. 묘지가 더 이상 파괴될 위험이 있기 때문에 나는 NKP의 Glavnauka에 고고학 발굴을 수행할 수 있는 허가를 요청했습니다. 발굴 작업은 1924년 9월 말에 고고학자 F.Y.Seleznev와 함께 저에 의해 수행되었습니다. 우리가 발굴한 매장지는 매장 수 측면에서 상당히 중요한 것으로 밝혀졌지만 재고는 빈약했습니다.

묘지에 대한 설명

매장지는 Pustoshi 마을의 북동쪽 외곽, 별채 뒤의 마지막 세 농민 사유지에 있습니다. 매장지의 중심은 S. F. Alekseev 지역의 사유지에 있었고 외곽은 인접한 두 농민 ​​사유지에 닿았습니다. 매장지가 위치한 지역은 SWW에서 NEE까지의 경사진 내리막이며 SWW는 시골 건물에 의해 NWW 필드, NWW는 늪지대 계곡으로 제한됩니다. 전체 하강은 감자와 채소밭을 위해 농부들에 의해 쟁기질되었습니다. 묘지가 차지하는 면적은 약 375제곱미터입니다. 미터이며 SW에서 NEE (25x15m) 방향으로 다소 길쭉한 모양을 가지고 있습니다. 경계는 측면 및 시험 참호에 의해 결정되었으며 중대한 징후를 나타내지 않았습니다. 폭 2m, 총 길이 124m로 총 22개의 참호가 수행되었다. 열린 공간에서 25구의 인간 매장지가 발견되었습니다. 해골의 안전성은 다른 것으로 밝혀졌습니다. 1 매장에는 비정상적으로 좋은 보존, 3 만족스러운 보존의 골격이 있었고 8 매장에서 해골은 마지막 파괴 정도에 있었고 4 매장에서는 해골이 불완전했습니다. 두개골은 보존되었고 마침내 매장에서 비어있는 것으로 판명되었고 상당히 규칙적인 윤곽선이있는 무덤의 윤곽선 만 윤곽이 그려졌습니다. 23건의 매장은 확실히 독신이었다. 한 경우에는 무덤에 2개의 두개골이 있었고 하나는 성인과 어린이의 두개골이었습니다. 무덤의 깊이는 다양했습니다. 0.4-0.7m 이내 무덤 지점은 일반적으로 0.15m 깊이에서 추적되었으며 매장지의 대상 인벤토리는 다소 열악한 것으로 나타났습니다. 모직 천과 가죽 몇 조각, 도자기 파편 3개, 철칼의 잔해, 소라껍질(Cypraca moneta) 몇 개를 제외하고는 모두 여성 장신구의 장신구 역할을 하는 청동 제품으로 구성되었습니다. 재고가 풍부한 여러 매장이 과거에 파괴되고 약탈되었다고 생각해야 합니다. 이야기는 그것을 지적합니다. 지역 주민발굴로 매장지에서 발견 된 수많은 오래된 감자 구덩이의 이전 발견 및 흔적에 대해.

발굴일기

발굴은 1923년 가을에 S. F. Alekseev 백작이 많은 수의 청동 물품이 있는 매장지를 발견한 곳에서 시작되었습니다. 고대 문화 층의 표면, 현대 교육매장지는 곧은 수평선을 나타냅니다. 이 현상은 매장지 위의 개별 무덤 위에 벌크 마운드 또는 고분이 없다고 생각할 수 있습니다. 이것으로부터 우리는 매장지가 블라디미르 주에 매우 많은 손수레 묘지를 남긴 사람들에 비해 노인 인구의 장례식을 대표한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 블라디미르 지방 내 무덤 매장 유형의 출현은 10세기로 거슬러 올라가며 11-12세기까지 가장 널리 퍼졌습니다. 이 유형의 매장은 Suzdal Territory에 나열되어 있습니다. 서부 슬라브(Krivichi) 러시아 인구에 의한 지역의 초기 대량 식민지화 동안. 매장지의 매장 의식의 형태는 또한 이교도 시대에 화장과 앉은 자세로 매장되는 가장 오래된 것입니다. 매장지의 죽은 자들은 등을 대고 펴고 머리는 주로 남서쪽과 북서쪽을 향합니다. 3에 머리를 배치하는 슬라브 관습은 25 사례 중 2 번만 여기에서 충족되었습니다. 일반적으로 공동묘지의 목록은 상당히 이질적이며 슬라브 장식이 있는 시간 고리와 항아리 조각의 존재는 슬라브 문화와 우연히 그리고 가장 초기에 접촉했음을 나타냅니다. 이 모든 것을 고려할 때 Lustoshensky 매장지는 외국 문화에 기인해야 하며, 또한 관련 Zakolpinsky 매장지(XII - XIII 세기) 및 Kasimov(Parakhinsky 및 Popovsky), Ryazan 근처의 매장지보다 더 이른 시간에 기인해야 합니다. . 입술. (XII 세기), 해골의 위치는 3의 우세한 방향으로 관찰되었으며 인벤토리 중에는 기독교 성격의 것 (십자가 및 아이콘)이있었습니다. 반면에 푸스토셴스키 매장지의 목록에는 11세기 이전으로 추정되는 것이 하나도 없었습니다. 매장지의 물건은 마을 근처의 발견에서 가장 가까운 비유를 가지고 있습니다. Ryazan 지방의 Egoryevsky 지구 Zhabok은 11 세기로 거슬러 올라갑니다. Pustoshensky 매장지의 가장 신뢰할 수 있는 날짜도 11세기입니다. 그 목록의 성격과 구성에 따르면 매장지는 매장 유형에 속하며 분명히 특별한 문화를 표시합니다. 이 유형의 특징은 다음과 같습니다. 원통형 펜던트가있는 라멜라 넥 토르크, 동일한 펜던트가있는 라멜라 달 모양의 귀걸이, 끝에 원뿔 모양의 스파이크가있는 와이어에서 꼬인 넥 토르크, 많은 수의 카 우리 껍질 다소 조잡하지만 다양한 kurgan 발견의 원래 와이어 모조품 , 예를 들어 목 hryvnias 및 끝이 묶인 팔찌, 투각 펜던트 및 실린더 및 마름모꼴 형태의 체인의 전형적인 펜던트. 설명된 유형의 모든 항목은 핀란드어에 따라 또는 어떤 경우에는 해당 지역의 슬라브 식민화 이전의 외국 부족에 기인합니다.

목록의 특성상 이 매장지는 Maksimovsky 유형에 속하며 새로운 문화의 경계를 표시합니다. Murom 지구에서는 전체 일련의 매장지로 대표되며 일부는 이미 조사되었으며 일부는 방금 발견되었습니다 (Podbolotsky, Maksimovsky, Peremilovsky, Kornilovsky, Efanovsky 등). 이 매장지 목록에서 펜던트가있는 튜브 모양의 펜던트의 일부 유사점을 제외하고는 Pustoshensky 및 Zakolpinsky 매장지와 전혀 유사하지 않다는 것이 놀랍습니다. V. A. Gorodtsov는 특별 그룹에서 Murom 지역의 매장지를 골라내는 것이 가능하다고 생각하고 특히 11 세기에 Slavs에 의해 부분적으로 응집되고 부분적으로 축출 된 역사적인 핀란드 부족 중 하나 인 Murom에 기인합니다. Pustoshensky 및 Zakolpinsky 매장지에서 NE로 향하면 Sudogodsky 지역의 SE 코너에 위치한 Novlensky와 Vyaznikovsky 지역의 Kholuysky라는 두 개의 매장지가 있습니다. 첫 번째는 일련의 Murom 공동 묘지와 문화적으로 완전히 인접하며 특히 Maksimovsky와 동일한 유형입니다. 두 번째는 Archeol을 식별 한 Ryazan-Oka 매장지 (Borkovsky, Kuzminsky, Kurmanovsky, Palnovsky, Tyrnovsky 등)의 유형에 기인 할 수 있습니다. 과학을 특수 그룹으로 만들고 오카 강둑을 따라 랴잔 지역에 살았던 외국 부족의 독특한 문화를 나타냅니다. Ryazan-Oka 매장지 목록 중에는 Pustoshensky 및 Zakolpinsky 매장지 항목과 유사한 항목이 있습니다. 여기에는 여러 회전의 나선형 링, 늑골이있는 노치로 장식 된 두꺼운 중앙이있는 구리 링, 가장자리와 중간에 달링과 클립이있는 튜브 형태의 펜던트, 잎 모양의 펜던트가 포함됩니다. 그러나 이러한 모든 유사점은 완전히 동일하지 않으며 Pustoshensky 및 Zakolpinsky 매장지의 가장 특징적인 대상에 속하지 않으므로 문화 동질성의 증거로 전혀 인식되지 않습니다. NE로 더 나아가 N, NW 및 3 방향으로 지금까지 매장지가 발견되지 않았습니다. 여기 Sudogodsky 지구 밖에서 10-12 세기에 Vladimir-Suzdal Territory의 최초 러시아 식민지 개척자들이 남긴 kurgan 문화가 시작됩니다.

Yu로 돌아가서 우리는 이미 Pustsshensky 및 Zakolpinsky 매장지와 관련된 민족지 학적 여러 지점을 만나는 Ryazan 지방의 한계에 들어갑니다. 그래서 근처. Yegoryevsk 지역의 Zhabok은 1871 년에 Pustoshensky 및 Zakolpinsky 매장지의 물건과 완전히 동일한 많은 것을 포함하는 보물을 쟁기질했습니다. 1891년, 같은 마을 근처, 다른 장소에서 뼈와 함께 같은 유형의 새로운 것이 발견되었습니다. 1893년에 A. Spitsyn은 이곳에서 발굴 작업을 수행하여 동일한 유형의 새로운 발견물을 얻었지만 매장지는 밝히지 않았습니다. 항목은 11 세기로 거슬러 올라갑니다. Pustoshensky 매장지 문화의 영토 분포는 의심 할 여지없이 Sudogodsky 및 Melenkovsky 카운티, Vladimir 지방의 남부와 Ryazan 지방의 Yegorievsk 및 Kasimovsky 북부 카운티에서 추적 될 수 있습니다. 지리적으로 Tsna, Pra, Poli, Gus 및 Kolpi 강 유역을 차지하는이 전체 지역은 매우 단조롭습니다. 늪지대, 나무가 우거진 불모의 저지대입니다.

문학에서 살아남은 일부 단편과 가장 중요한 민속 전설은이 지역의 고대 주민으로 특별한 핀란드 부족 "Meshchera"를 고려합니다. 지금까지 북한 전역에서 이스트엔드 Ryazan 지방과 Sudogodsky 및 Melenkovsky 지역의 남서부, Vladimir 지방은 "Meshchera Territory"라고 불립니다. 그러한 진술에 대한 역사적 및 고고학 자료가 충분하지 않기 때문에 우리는 아직 Pustoshensky 매장지를 Meshchera 부족에 단호하게 귀속시키지 않습니다. 그러나 XI 세기에 살았던 국적은 어떻습니까? 소위 "Meshchersky 지역"이라고 불리며 위에서 언급 한 다른 기념물과 함께 특별한 핀란드 부족에 속한 Pustoshensky 매장지가 우리를 떠났습니다. 이것은 매우 신뢰할 수있는 것으로 간주 될 수 있습니다. 이에 대한 증거는 특별한 문화를 의미하는 출토품의 독창성뿐만 아니라 Tasa, Teserma, Narmoch, Ninuru, Danduru, Kikuru, Senturu, Sinuru 등과 같은 외국 지명의 독창성입니다.

부족의 삶과 문화. 수량이 다소 적고 품질이 매우 균일한 발굴 자료는 Pustoshensky 및 Zakolpinsky 매장지와 Kasimov 마운드를 떠난 사람들의 삶과 문화에 대한 완전한 그림을 복원하는 것을 가능하게 하지 않습니다. 이를 바탕으로 우리는 11-11세기에 살았던 부족의 경제적, 영적 삶의 일부 측면에 대한 단편적인 아이디어를 형성할 수 있을 뿐입니다. 소위 Meshcherskaya 측에서.

무덤 목록을 고려할 때 가장 먼저 눈에 띄는 것은 무기가 없다는 것입니다. 그 시대에 이웃 핀란드 부족이 사용했던 우리에게 알려진 유형의 무기는 물질적 발견에 포함되지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 소량으로 발견되는 철 칼은 크기가 너무 작아 가정 용품으로 분류되어야 합니다. 모든 징후에 따르면 Meshchera 측의 고대 주민들은 매우 평화로운 성격으로 구별되었으며 군사 장비를 제공하는 데 전혀 신경 쓰지 않았습니다. 이것은 우리가 묘사하고 있는 문화의 빠르고 거의 완전한 소멸을 부분적으로 설명해야 하며, 호전적인 슬라브 이민자들의 흐름에 휩쓸렸습니다. 부족의 직업과 일반적으로 전체 경제 생활은 자연 환경의 영향으로 형성되었습니다. 모래가 많고 척박한 토양은 경작을 유도할 수 없었습니다. 부장품에서 농업 활동의 흔적은 발견되지 않았다. 분명히 나중에 Slavs에 의해 이미이 지역에 농업이 도입되었습니다. 가축 사육에 다소 유리한 조건이 있었다. 소 사육의 징후는 모직물과 가죽 제품의 유적뿐만 아니라 말 이빨과 소 뼈 조각의 발견에서도 볼 수 있습니다.

그러나 Meshchersky 지역 주민들의 주요 공예품은 의심 할 여지없이 사냥, 낚시 및 양봉이었습니다. 사냥과 어업메인이었기 때문에 처녀성풍부한 전리품을 제공했습니다. 양봉에 관해서는, 이 기술은 오늘날까지 Meshcherskaya 측에서 매우 일반적입니다. 이 지역의 거주자는 여전히 공예에 대한 최고의 전문가로 간주되므로 벌과 벌은 종교에서도 그와 함께 첫 번째 자리를 차지합니다. 온 세상은 그에 의해 빛, 흰색, 어둠의 세 벌집으로 나뉩니다. 빛은 하늘에 있고 그 구성 요소의 벌은 별이고, 흰색 양봉가는 지상의 살아있는 사람이며, 어두운 것은 죽은 자로 구성되어 지하에 있습니다. 가정용 공예의 범위는 분명히 주민들 자신의 실질적인 필요에 의해서만 제한되었습니다. 고고 학적 자료를 통해 도자기, 직물 및 가죽 생산, 주물을 확실하게 구분할 수 있습니다. 발굴 중에 발견 된 앞서 언급 한 제품의 샘플은 다소 높은 기술로 구별됩니다. 홈이 파인 구리 팔찌와 같은 일부 여성 장신구는 본래의 아름다움이 없지 않습니다. 일반적으로 매장 상황으로 미루어 볼 때 매장지를 떠난 부족의 경제생활은 다소 빈약한 것으로 그려진다. 26개의 열린 무덤 중 5개만이 목관 유적을 발견했습니다. 다른 모든 경우에는 저렴하고 겸손한 루복 래퍼로 판명되었습니다. 죽은 5명만이 인벤토리와 함께 제공되었습니다. 이 모든 것은 의심 할 여지없이 고대 지역 주민들의 열악한 재산 상황을 증언합니다.

공적 생활과 가정 생활에 관해서는 긍정적인 자료가 없어 단정하기 어렵다. 무덤에 포함된 재고의 수에 따른 무덤의 차이는 사회적 지위에 따른 지역 인구의 구분을 나타내는 지표로 간주될 수 있습니다. 그러나 이 구분의 기초가 되는 것, 즉 재산의 규모나 계급 출신에 대해 우리는 단호하게 대답할 수 없습니다. 죽은 여성과 어린이에게 염색품과 가정 용품을 보상하는 관습은 가족 내에서 그들이 좋은 위치에 있음을 증명합니다. 분명히 여성과 어린이는 노예로 간주되지 않았으며 남편과 부모를 따라 내세로 갈 필요가 없었습니다. 장례식의 특성과 무덤 근처 잔치의 미미한 잔재는 우리가 설명하는 부족의 삶에서 이미 종교적 신념이 발생했음을 보여줍니다. 이러한 신념은 주변 자연의 영향으로 발전했으며 아직 일관된 시스템으로 발전할 시간이 없었습니다. 그들의 근거는 사후세계에 대한 믿음이었는데, 그것은 지상세계와 똑같아 보였다. 여기에서 산 사람은 내세로 떠나기 전에 친척에게 보석까지 필요한 모든 것을 제공하는 것이 바람직합니다. 의심 할 여지없이 그러한 의식은 사람들의 안녕을 훼손했지만 죽은 사람에 대한 사랑은 어떤 계산과 혜택보다 강했습니다. 이 기간 동안 폐쇄 된 사제 계급이 없다면 이미 신을 섬기는 의무를 맡은 별도의 개인이 있었다고 가정 할 수 있습니다. 연대기는 우리 지역의 기독교 확산을 완고하게 반대하는 동방 박사와 마술사에 대한 정보를 보존했습니다.

발굴을 통해 얻은 인류학적 자료는 미개척 상태로 남아 있기 때문에 Pustoshansky 매장지를 떠난 인구의 외부 징후에 대해서는 거의 말할 수 없습니다. 모든 징후에 따르면 인구는 중간 키, 땅딸막하고 검은 머리였으며 힘과 건강으로 구별되었습니다. 두개골을 조사했을 때 비교적 고령의 사망자 중에서도 치아 손상 사례는 단 한 건도 발견되지 않았습니다.

결론적으로, 고고학 역사가들이 멀리 떨어져 있는 Meshchera 지역에 더 많은 관심을 기울였으면 합니다. 이에 대한 철저한 연구를 통해 크고 작은 강의 모든 둑, 모든 손수레, 매장지 및 정착지는 살아있는 연대기가 될 것이며 이미 사라진 사람들의 삶과 문화에 대한 완전하고 생생한 그림이 펼쳐질 것입니다. 우리를.

지상 매장지 Zhabkinsky

두꺼비. 지상 매장, 11-13세기. A.A. 강의 오른쪽 강둑에있는 마을의 "반대편"에 위치한 Spitsyn 1893. Tsna (오카 강의 왼쪽 지류). 마을의 한쪽 끝에서 아마도 한 매장지의 유적이 조사되었는데(A.A. Spitsyn), 채색뼈"는 "구리 보석"이었습니다. 두 개의 팔찌 또는 시간 반지, 종, 튜브 펜던트, 두 개의 발톱 펜던트가 있는 실, 네 개의 나선형 링, 카우리 껍질. 매장은 11세기로 거슬러 올라갑니다. 1870년과 1871년에 마을 반대편 끝에서. "구리 물건의 보물"이 발견되었으며 A.A. Spitsyn "매장의 흔적이 발견되지 않았습니다." 이와 관련하여 연구원은 다음과 같이 결론을 내립니다. "우리는 이 발견이 보물의 성격을 가지고 있다는 오래된 의견을 유지해야 합니다." 비장물 속에는 "동선으로 짜여진" 물건들 중에는 도식화된 말 머리와 시끄러운 펜던트, 초승달 모양의 명판, 버클, 팔찌가 달린 커다란 펜던트가 있었다. A.A. Spitsyn, "이러한 것들은 대략 11-12세기에 기인할 수 있습니다." 연구원은 또한 발견 장소가 "마을의 반대편 끝에 서로 상당한 거리에 있지만 ... 두 발견의 물체 자체는 상당히 동일하다"고 지적합니다. A.L. 기념물의 연대를 11세기로 설정한 Mongait는 여기에서 "이 지역을 식민지화한 Krivichs의 영향으로 고대 지역 인구, 아마도 Meshchers의 슬라브화에 대한 생생한 그림을 볼 수 있다"고 언급합니다. 안부. GE, RIAM, Egorievsk 지역 지식 박물관.

러시아의 고고학 지도. 모스크바 지역. 파트 4

- Zakolpye (블라디미르 지역). 지상 매장지 Zakolpsky, 11-12세기. 2km. 마을의 남동쪽, 강의 왼쪽 강둑. 콜프. 그것은 강 위 0.5-2.0m 높이에서 첫 번째 범람원 테라스의 선반을 차지합니다. 조사 (A.P. Polikarpov, 1899; N.E. Makarenko, 1905) 21 매장, 포함. 17구의 시신과 4구의 화장. 매장 의례에 따른 매장은 크기 2.1x0.8m, 깊이 0.7m의 얕은 무덤 구덩이에 주로 서쪽 방향으로 이루어졌습니다. 북쪽, 북동쪽, 남남서쪽으로 묻힌 머리의 위치도 기록됩니다. 무덤 구덩이를 채우는 과정에서 탄소질 내포물이 발견되었습니다. 한 경우에는 무덤 주변에서 재로 채워진 두 개의 동심원 환형 홈이 발견되었습니다. 발견은 여성 매장에서 나옵니다. 그중에는 끝이 묶인 팔찌 모양의 고리와 고리 모양의 구부러진 고리, 꼬인 목 토르크, 시끄러운 펜던트가있는 라멜라 림 부분, 캐스트 십자가, 아이콘 메달, 시끄러운 아치형 펜던트, 유리 영역이 있습니다. 노란색, 녹색 및 파란색의 구슬, 카우리 껍질, 도자기 조각. 묘지는 몇 안되는 곳 중 하나입니다. 유명한 기념물강한 슬라브 영향을 경험한 Finno-Ugric 부족 Meshchera.

러시아의 고고학 지도. 블라디미르 지역.

Gus-Khrustalny 지역의 Meshchera 부족(묘지 및 청동 장식품)과 관련된 고고학적 발견은 20세기 초에 이루어졌습니다. Kolp River의 Zakolpye 마을 근처. 그러나이 부족의 더 풍부하고 다양한 문화적 대상은 Zhabkinsky 매장지 (모스크바 지역 Egorievsk시에서 남쪽으로 20km)에서 발견되었습니다. Klyazma-Oka 인터플루브의 영토에서 이루어진 이러한 발견과 다른 발견은 Meshchera 문화가 9-12세기에 이 지역에서 번성했음을 나타냅니다.
중 하나 특징메스케라 지파의 옷은 놋쇠와 놋쇠로 정교하게 만든 장식품으로 여자는 요란한 장식물을, 남자는 흉패를 만들었습니다. 가슴판은 동장식으로 태양을 상징하는 것으로 천골의 기능과 더불어 특정 민족에 속함을 나타내는 독특한 표시였다.
2003년 말, 국가 연구원 역사 박물관모스크바 Akhmedov I.R. Volga Finns 고고학의 주요 전문가 중 한 명인 그는 자연스럽게 박물관에 보관 된 Zhabkinsky 매장지의 발견 물에 관심을 갖게되었습니다. 남성용 흉갑을보고 그는 오카 중류에있는 3 ~ 4 세기의 수많은 Ryazan-Oka 매장지의 흉갑과 유사성에 놀랐습니다! 후속 연구에서 그의 직감을 확인했습니다. 이들은 같은 문화의 대상입니다! ..
진심으로, 이것은 과학적 센세이션입니다! 모스크바 지역의 현재 Zhabki 마을 부지에 매장이 일찍이 3-4 세기 Ryazan-Oka 문화 시대에 시작 되었다면. -Middle Oka의 가혹한 전사 문화, 그러면 Meshchera의 기원 문제가 해결됩니다!
서기 1천년 초. 모스크바 근처의 현대 콜롬 나에서 거의 북쪽의 블라디미르와 동쪽의 모르도 비아에 이르는 광대 한 영토에 잘 무장 한 부족이 나타납니다. 고고학자들은 매우 조건부로 Ryazan-Oka라고 부르는 문화입니다. 그들의 생활 방식과 문화는 고대부터 이곳에 살면서 평화롭게 범람원을 지배하고 농업과 돼지 사육에 종사했던 Gorodets 문화의 지역 Volga Finns (Erzya와 Moksha의 조상)와 그다지 일치하지 않았습니다. 새로 온 사람들은 사나운 성향으로 구별되었습니다. 그들은 Gorodets 정착지를 약탈하고 완전히 불 태워 주민들을 완전히 파괴했습니다.

Ryazan-Oktsy의 고분은 Parakhino 마을 근처의 Gusevsky 지구와 Zakolpye에서 발견되었습니다 .... 삶의 방식에 따르면 Ryazan-Oktsy는 전사였습니다. 가축 사육자였으며 대장장이와 구리 제련을 잘 알고있었습니다. 당시 오카의 중간 코스는 전략적으로 매우 중요했습니다. "Varangians에서 그리스인으로"잘 알려진 무역로가 나타나기 오래 전에 고대 "은"볼가 무역로가 이곳을 통과했습니다. 고고학자들은 Ryazan-Oktsy가 Don 대초원에서 Meshchera로 왔으며 Eastern Goths와 동맹을 맺었다고 믿습니다. 군비, 군복, 말 마구 - 모든 것이 서양식이었습니다. 이 부족의 관습에는 고인의 발에 놓인 말 조각으로 잘린 완전한 군복과 함께 죽은 전사 옆에 매장하는 것이 포함되었습니다.
센티미터.

Meshchera 부족의 인도 유럽 뿌리
니콜라이 스컬로프


메시체라 시

Meshchera의 도시로서 Khan Tokhtamysh가 모스크바 대공 Vasily Dmitrievich에게 "Nizhny Novgorod, Murom, Meshcher, Torso의 Novgorod 공국 (173)"을 부여한 연대기 보고서에서 1393 년에 처음 언급되었습니다. (PSRL, vol. XI, St. Petersburg, 1897, p. 148; M. K. Lyubavsky. Great Russian people의 주요 국가 영토 형성, L., 1929, p. 92.). 같은 의미에서 Meshchera는 그의 아들 "Volosts와 마을에서 그리고 그녀를 매료시킨 모든 것과 Koshkov와 함께 Meshcher"에게 물려주는 Ivan III의 유언장에 언급되어 있습니다. (SGGD, vol. 1, no. 144).
이 텍스트는 Grozny의 유언을 반복하며 Meshchera는 여기에서 직접 도시라고 불립니다.
분명히 Kasimov 씨는 Meshchera시에서 멀지 않은 곳에 서있었습니다.
Meshchera 도시에 대한 마지막 언급은 아마도 1609 년 Permians에 대한 Ustyug 주민들의 구독 취소에 포함되어있을 것입니다. , Volodimer 및 Suzdal이 삭제되었습니다.” (AAE, vol. 2, St. Petersburg, 1836, No. 104, II).

정착지 "빅 타운"

31. Muratovo (Melenkovsky 지구). 합의 B. Gorodok, r.zh.v., 3/4 분기. 서기 1천년.
0.4km. 마을의 남동쪽, 강의 왼쪽 뿌리 둑의 좁은 곶. 계곡 사이의 오카, ca. 0.3km. 강바닥에서 B. Gorodok 지역. 사이트는 모양이 타원형이며 북동쪽에서 남서쪽으로 길며 크기는 107x30m, 강 위의 높이는 약입니다. 바닥에서 남서쪽으로 40m - 언덕 모양의 성벽 약. 바닥 너비가 최대 6m 인 3m 성벽 앞의 도랑은 거의 완전히 부어 있습니다. 성벽 근처에는 문화층이 없습니다. 외부 표면에 메쉬 프린트가 있고 벽이 매끄럽고 때로는 광택이 나는 모델 도자기, 아마도 Gorodets 문화, 은 팔찌 조각, 점토 및 파란색 유리 구슬, 청동 실, 동물 뼈, 물고기 비늘. 고대 정착지는 초기 청동기 시대 정착지(Fatyanovo 문화)에 생겨났습니다.

정착지 "Okshovsky"

33. 옥쇼보. 정착지 Okshovsky town, r.zh.v., 3/4 분기. 서기 1천년.
1km. 마을 동쪽, 블라디미르와 랴잔 지역의 경계, 강의 왼쪽 뿌리 둑의 곶. 두 계곡 사이의 오카, 지역 Popurino 근처. 사이트는 계획상 사다리꼴이며 서쪽에서 동쪽으로 뻗어 있으며 크기는 약입니다. 75x47-55m., 강 위의 높이 약. 30m, 동쪽으로 경사진 표면. 바닥 서쪽에는 완만한 내부 경사가있는 6m 높이의 성벽과 그 앞에 1m 깊이의 도랑이 있으며 끝은 계곡 경사면에 남겨져 있습니다. 도랑의 중간 부분에는 진입을 위한 상인방이 있지만 성벽에는 해당하는 오목한 부분이 없습니다. 조사 (A.E. Leontiev, 1989) 16 평방 미터. m. 치장 벽토 세라믹, 외부 표면에 매트 및 메쉬 프린트가 있고 벽이 매끄럽습니다. 움푹 파인 장식, Gorodets 문화, 두 조각의 파란색 유리 구슬, 녹은 이온 또는 구형 파란색 구슬, 철 쐐기, 미확인 철 물체. 본토의 구덩이 중 하나에는 외부 표면에 그물 자국이 있는 선박 조각이 포함되어 있습니다. 평면이 둥글고 직경 0.3m, 깊이 0.20-0.35m의 여러 구덩이에서 단일 소성 뼈와 작은 도자기 조각이 발견되었습니다. 아마도 옆에 화장터가 남아있을 것입니다.

34. 옥쇼보. Selishche Popurino, r.zh.v., 11-13세기.
1km. 마을 동쪽, 강의 왼쪽 뿌리 둑. Oka, 정착지 서쪽 Okshovsky 마을, 요새 바로 뒤에 있습니다. 크기는 450-500x220m에서 100x80m, 강 위의 높이는 30-35m로 추정되는 Gorodets 문화의 모형 도자기, 선형 장식이있는 늙은 러시아 도자기, 점토 싱커, 동물 뼈.
"Tambov 지방과 Melenkovsky 지역의 경계에있는 Oka 강 옆의 Okshovo 마을은 카운티 마을에서 24 정점, 지방 도시에서 164 정점에 있습니다."
1676 년 Ryazan 교구의 급여 장부에서 Okshovo는 Sanchur 마을 본당의 마을로 나열됩니다. 그런 다음 지주 마당과 농민 마당 9 개가있었습니다.
교회는 토지 소유자 M. Yazykov에 의해 1785 년에 이곳에 처음 지어졌지만 마을 자체가 아니라 1.5 마일 떨어진 곳에 지어졌습니다. 1852년 농민들은 교회를 마을 자체로 옮겼다.
“이 교회는 목조입니다. 거기에는 두 개의 보좌가 있습니다. 그리스도의 탄생이라는 이름의 주요 보좌, 대천사 마이클의 이름으로 예배당에 있습니다.
국가에 따라 본당의 성직자는 사제와 시편 기자로 간주됩니다. 유지 보수를 위해 최대 250 루블은 서비스 및 수정에서 얻습니다. 1년 안에 또한 농민들은 1881년부터 매년 8분기 동안 성직자를 배출하기로 서약했다. 호밀과 귀리, 그러나이 의무는 다소 부정확하게 수행됩니다. 사제는 교회 땅에 자신의 집을 가지고 있습니다.
본당은 Okshova라는 한 마을로 구성되어 있으며 성직자 기록에 따르면 87 가구, 317 남편 영혼이 있습니다. 성별 및 341 여성.
/블라디미르 교구의 교회와 본당에 대한 역사적, 층층적 설명. 1896 /

정착지 "대천사"

3. 대천사 (Melenkovsky 지역). 합의, r.zh.v., 3분기. 서기 1천년, 11~13세기.
마을 근처, 강의 왼쪽 뿌리 둑의 곶. Veselovka 스트림이 계곡으로 합류하는 Unzha. 플랫폼은 계획상 삼각형입니다. 60-70x35-40 m., 서쪽에서 동쪽으로 길쭉한, 강 위의 높이 10-12 m., 동쪽 바닥-작은 함몰 형태의 해자 유적. 12 ~ 13 세기의 선형 및 물결 모양 장식이있는 고대 러시아 도자기 그릇 조각이 위쪽 지평선에서 발견되었으며 외부 표면에 직물 각인이있는 치장 벽토 그릇 조각뿐만 아니라 매끄러운 벽, 때로는 광택, Dyakovo 또는 Gorodets 문화는 낮은 지평에서 발견되었습니다.

4. 대천사 (Melenkovsky 지역). 정착지, 11-13세기.
마을의 영토, 강의 왼쪽 강둑. 운자. 북쪽에서 남쪽으로 해안을 따라 뻗어 있으며 크기는 약. 210x60m, 강 위의 높이 8-10m 선형 및 물결 모양 장식이있는 고대 러시아 도자기, 브랜드가있는 선박 바닥, 점토 코팅 조각, 철 못, 동물 뼈.

고고학

고고학은 오카의 중간 코스를 따라 위치한 XII 세기의 부족 묘지 및 정착지와 관련이 있습니다.

Meshchera의 Pustoshensky 매장지 자료를 기반으로 한 A. Ivanov의 결론 :

그 목록의 성격과 구성에 따르면 매장지는 매장 유형에 속하며 분명히 특별한 문화를 표시합니다. 이 유형의 특징은 다음과 같습니다. 원통형 펜던트가있는 라멜라 넥 토르크, 동일한 펜던트가있는 라멜라 달 모양의 귀걸이, 끝에 원뿔 모양의 스파이크가있는 와이어에서 꼬인 넥 토르크, 많은 수의 카 우리 껍질 다소 조잡하지만 다양한 kurgan 발견의 원래 와이어 모조품 , 예를 들어 목 hryvnias 및 끝이 묶인 팔찌, 투각 펜던트 및 실린더 및 마름모꼴 형태의 체인의 전형적인 펜던트. 설명된 유형의 모든 항목은 핀란드어에 따라 또는 어떤 경우에는 해당 지역의 슬라브 식민화 이전의 외국 부족에 기인합니다.

이야기

Meshcher에 대한 첫 번째 언급은 [ ] 우리는 요르단에서 다음을 찾습니다. Jordan's Getica의 최신 간행물은 다음과 같이 목록의 텍스트를 제공합니다.

"thiudos: Inaunxis Vasinabroncas Merens Mordens Imniscaris Rogas Tadzans Athaul Nauego Bubegenas Coldas"[요르단, 116]. 그것은 고딕 언어 [Anfertiev 1994: 150-151]로 된 텍스트의 심하게 손상된 부분으로 해석되어야 하며, 원본은 발트해에서 볼가 중부까지 우리에게 관심 있는 영토 측면에서 복원될 수 있습니다. 대략 "*þiudos: in Aunxis Vas, in Abroncas Merens, Mordens in Miscaris, Ragos stadjans / stadins "그리고 번역: '민족을 [정복]: Aunuks에서 - 모두, Abroncas에서(?) - 측정합니다. Meshchera의 Mordovians, [따라] 볼가 지역 [atul, navego, bubegenov, koldov] '.

Meshchera에 대한 언급은 13세기 고대 러시아 문학의 기념비인 Tolkovaya Paley와 러시아 연대기(예: Ivan IV의 카잔 캠페인과 관련하여)에서도 발견됩니다. 지역으로서의 Meshchera는 "Krymskov의 아들 Tsar Osan-Ulanov를 Meshchera Makhmet에서 추방"한 Shirinsky의 아들 Bakhmet Useinov 사이의 권력 재분배 중에 1298 년 역사적 문서에서 처음 언급되었습니다. Meshchera는 1392년에 두 번째로 언급되었습니다. Golden Horde Khan Tokhtamysh의 Grand Duke Vasily Dmitrievich가 토지 취득과 관련하여 러시아 연대기에서 (동시에 다른 오카 도시-Tarusa, Murom, Nizhny Novgorod, 상류에서 오카 강 하구까지 위치).

meshchera의 특징은 클래터입니다. 지금까지 Syademka, Vyazemka 등의 Meshchera 마을에서 찾을 수 있습니다. clatter의 분포 지역은 Penza 지역의 Zemetchinsky 지역에있는 Meshchera의 이전 정착지 영토에있는 Poochye입니다.

물질 문화

문화는 Erzyans의 문화에 가깝습니다. 예를 들어 풀라가이와 같은 들보가 Meshchera 사이에서 일반적이었습니다.

고대 슬라브에 수직 직조 공장이 있다는 가정과 관련하여 N. I. Lebedeva는 직조에 대한 정보를 제공합니다. "풀라가예프""러시아어 Meshcheroy"p. Melekhov, Ryazan 지역 그리고 에스. Penza 지역의 Zemetchinsky 지역의 Vyazemka는 "매우 긴 빨간색 양모 프린지가 있는 짠 스트립"입니다. 동시에 그녀는 "Meshchera 거주지의 영토가 수직 직조 공장이있는 Gorodetsky 유형의 정착지와 일치한다"고 강조합니다.

South Great Russian 의류 유형의 지역 변형 중 하나 G.S. Maslova는 Ryazan 및 Tambov 지역의 Zaoksky 부분 인 "Russian meshchera"-South Great Russians의 가장 오래된 그룹 중 하나의 의상을 고려합니다. 기사의 저자에 따르면 Vyatic 의류 (머리 장식의 일종 인 poneva)와 러시아 인구의 옷을 볼가 민족의 옷에 더 가깝게 만드는 기능으로 거슬러 올라가는 아주 오래된 기능이 여기에 보존되었습니다. 지역 (특히 Mordovian) - 인피 신발, 검은 머리띠, 껍질, 고리, 술이 달린 풀라가이 벨트의 유형.

인류학

1950년대 러시아 Meshchera와 Tatar-Mishars의 유전적 관계에 대한 가설은 모스크바 주립 대학 인류학 연구소의 과학자들에 의해 테스트되었습니다. 인류학적 자료를 바탕으로 그들은 "미샤르족의 기원과 소위 러시아 메셰라의 통일성을 주장하는 관점에 반대"하며 러시아 메셰라와 지역 " Mordva-Erzya 그룹”.

Academician T. I. Alekseeva는 다음과 같이 씁니다.

“Muroma 서식지의 러시아인도 Meshchera와 매우 유사합니다. 그들은 상대적으로 밝은 색소 침착, 약해진 수염 발달, 매우 좁은 얼굴, 주로 곧은 코 등을 가지고 있습니다. 이 사실은 Meshchera와 Muroma 사이의 연결을 확인하고 다른 인류학적 패턴이 나타난다는 사실을 고려하여 해석될 수 있습니다. 이 그룹을 둘러싼 인구에서 유형-Valdai 및 East Great Russian-이 유물 East Finnish Oka 그룹의 유전 적 관계를 확인합니다.

“상대적으로 고립된 영토에 이러한 특이한 형태학적 복합체가 국지화됨으로써 동유럽의 체계학에서 새로운 인류학적 유형을 확인하는 문제를 제기할 수 있게 되었습니다. Ilmenian과의 유사성을 바탕으로 북 코카서스 또는 발트해 소수 민족 유형의 동유럽 접촉 그룹에 기인 할 수 있습니다 (Cheboksarov에 따르면). 인종유형 지정에 있어서 지리적 원리를 일관되게 추구하여 미들오카라 불러야 한다.

“Meshchera, Meri 및 Muroma의 두개골을 한편으로는 East Slavic 두개골과 Finno-Ugric 두개골과 비교하면 첫 번째 두개골과 훨씬 더 유사합니다. 이런 의미에서 우리는 민족이 형성되기 오래 전에 발생한 Volga-Oka 분지의 영토에서 East Slavic과 East Finnic 민족 간의 유전 적 유대에 대해 이야기 할 수 있습니다.

메모

  1. E. 보로프코프 Mordva, Muroma 및 Meshchera - 어퍼 볼가 지역의 고대 인구 (무기한) . Historicus.ru.
  2. 이바노프 A.블라디미르 지방의 Sudogodsky 지역 Pustoshi 마을 발굴 1924 블라디미르 출판사 "Call"1925
  3. Napolskikh V.V. Wayback Machine에서 2014 년 8 월 29 일 Volga 및 Cis-Urals Archival 사본의 Finno-Ugric 민족 역사의 Bulgar 시대 // 고대부터 Tatars의 역사는 7 권으로 구성되어 있습니다. 2권
  4. 오를로프 A.M. Nizhny Novgorod Tatars 민족적 뿌리와 역사적 운명. 낮추다 노브고로드, 2001.
  5. 메쉬체라 (무기한) (사용할 수 없는 링크). 2014년 6월 22일에 확인함. 2014년 6월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서.
  6. XIX 후반 ~ XX 세기 초반의 러시아 전통 문화.
  7. 러시아 마을의 언어
  8. 알리모프 S. S.가는 길 " 고대 역사소련의 민족. 거의 알려지지 않은 페이지 과학 전기 S. P. Tolstova // Ethnographic Review, 2007, No. 5. P.129.
  9. 젤레닌 D.K.후기 대러시아 식민화의 흐름과 관련하여 후구개 자음의 무기적이고 자동사적인 완화가 있는 대러시아어 방언. 1913.
  10. 주보바 글레이드
  11. 오를로프 A.M.

우리 기사에서 우리는 Meshchera 땅에 대해 이야기하고 싶습니다. 그가 그의 유명한 이야기 ​​"Meshcherskaya Side"에서 묘사 한 것은 바로이 지역이었습니다. 그녀는 왜 그렇게 놀라운가요?

Meshchersky Krai는 어디에 있습니까?

Meshchersky 땅은 모스크바에서 멀지 않은 Ryazan과 Vladimir 사이에 있습니다. 그들은 총 면적이 약 25,000 평방 킬로미터 인 일종의 삼각형을 형성합니다.

여기 온 땅이 숲으로 완전히 덮여 있습니다. 이것은 단일 대 벨트의 일부였던 우리 시대까지 살아남아 살아남은 몇 안되는 녹색 대산 괴 섬 중 하나입니다. 침엽수. 일단 Urals에서 Polissya까지 뻗어 있습니다.

수천년 전에 Meshchersky 지역은 빙하로 덮여있었습니다. 그가 내려왔을 때 그는 현재 Meshcherskaya Depression이라고 불리는 저지대를 남겼습니다. Meshchera 숲이 위치한 곳은 야생 및 보호 구역입니다. 여기가 우세하다 침엽수. 엄청난 수의 이탄 습지와 호수가 있습니다.

지역의 강과 호수

이 부분에서 호수와 강인 Pra와 Buzha는 큰 지역을 형성했습니다. 급수 시스템, 남북으로 270km 이상 뻗어 있습니다. 봄철 홍수는 모든 저수지를 하나의 거대한 호수로 바꿉니다. 봄 홍수 동안 내부 Meshchera 땅의 60% 이상이 물로 덮여 있습니다.

호수와 강 기슭은 자작나무와 양치류, 주니퍼와 헤더, 수백 년 된 전나무와 참나무로 덮여 있습니다. Meshchera 숲은 주로 가문비 나무, 이탄, 크랜베리, 버섯 및 늪입니다.

Meshchera 숲은 흰 토끼, 다람쥐 및 여우의 진정한 집이되었습니다. 여기에는 많은 수가 있습니다.

보호 지역

물론 메체라는 인간의 영향을 많이 받았지만 여전히 인간의 활동으로 큰 피해를 입지 않았거나 심지어 원래의 모습을 온전히 간직하고 있는 곳도 있다. 이러한 사이트는 연구용으로 제공되므로 긴밀한 보호가 필요합니다. Meshchera의 숲을 보존하면 많은 희귀 새와 동물이 서식하는 자연 그대로의 야생 자연을 갖게 될 것입니다.

현재 이 지역에는 이미 20개가 넘는 성역이 있습니다. 천연기념물도 하나 있다. 놀라시겠지만 이들은 300년 된 소나무입니다. 그들은 큰 가치와 관심을 가지고 있으며 특별한 보안 체제가 필요합니다.

이 지역의 보호 구역은 40헥타르 이상의 면적을 차지하며 이는 이 지역에 중요한 수치입니다. 대부분의 영토는 호수, 늪 및 강이라는 점을 기억해야 합니다. 이것은 대부분의 보호 구역이 물과 연결되어 있음을 의미합니다. 이것이 "Holy Lake", "Polya River Valley", "Blue Backwater", "White Lake"라는 이름에서 결정적인 역할을 한 것입니다.

모든 매장량은 영토 전체에 흩어져 있으며 면적이 다릅니다. 그들 모두는 순전히 조건부로 (창조 목적에 따라) 동물학, 식물, 복합의 세 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 예를 들어 Lake Beloe와 같은 특정 유형의 동식물 보호를 위해 특별히 만들어진 보호 구역이 있습니다. 그리고 그들이 모든 동식물 보호에 포괄적으로 접근하는 것들이 있습니다.

예비 "Ozero Beloe"에서 그들은 호수 반 잔디와 같은 식물의 연구 및 보존에 종사하고 있습니다. 얕은 물에는 전체 초원을 만들고 깊이에는 실제 숲을 만들 수 있다는 사실이 주목할 만합니다. 그리고 "Polya River Valley"에서는 비버가 보호되고 사육됩니다. 이로 인해 개체 수가 증가했으며 이제이 동물은이 지역의 삼림 강에서 흔한 (사라지지 않는) 거주자가되었습니다.

Meshchersky 공원에서 스키 타기

그러나 Meshchera 숲은 여름에만 흥미로운 것이 아닙니다. 스키 - 이것은 겨울에 이 지역이 더 흥미로울 수 있는 것입니다. 사실 Meshchersky Park에는 5개의 경로가 개발되었습니다. 그 중 두 곳은 관광지이고 세 곳은 스포츠 목적지입니다. 전체 공원 지역에는 스키 루트가 곳곳에 있습니다.

가장 긴 스포츠 트랙은 길이가 5km 이상인 링입니다. 두 개의 스포츠 방향이 조금 더 짧습니다: 1.3km와 4km.

관광 루트는 2개의 루트가 제공되며 길이는 2.6km와 1.8km입니다.

모두 서포터로 설계되었습니다. 고전적인 스타일, 그리고 연인을 위해 그들은 매우 지원됩니다 좋은 조건대회가 있기 때문입니다. 여전히 스키를 타는 방법을 모르더라도 걱정하지 마십시오. 여기에서 이 기술의 기초를 배우게 됩니다. 이제 막 라이딩을 시작하는 분들을 위해 전문가들과 함께 특별 그룹 수업을 진행합니다.

이 모든 엔터테인먼트는 모스크바 지역의 Odintsovo 지구에 위치한 Meshchersky 공원에서 방문객에게 제공된다는 점에 유의하고 싶습니다. 그것은 Ryazan 지역의 영토에 위치한 국립 공원 "Meshchersky"와 혼동되어서는 안되며 그 활동은 전적으로 국가의 자연, 역사 및 문화적 부를 보존하는 것을 목표로합니다. Meshchersky 국립공원은 1992년에 만들어졌습니다. 전체 면적이 105,000헥타르라고 상상해 보십시오. 영토에만 28개의 호수가 있습니다.

Meshchersky Park의 엔터테인먼트

일반적으로 Meshchersky 공원 (모스크바 지역)은 영토 주변의 자전거 타기, 어린이 엔터테인먼트 (슬라이드, 터널, 미로, 암벽 등반 등), 스포츠 조깅 트랙, FIFA 요구 사항을 충족하는 프로 축구장, 어린이용 "판다 공원", 롤러 트랙. 어떤 유형의 레크리에이션을 선택하든 하루 종일 Meshchersky 숲으로 둘러싸여 있다는 점을 명심하십시오. 공원 자체의 위치는 모스크바와 매우 가깝기 때문에 편리합니다. 그리고 동시에 완전히 야생의 땅에 있는 자신을 발견하게 됩니다. 이곳에서 보내는 시간에 만족하실 것이라고 믿으십시오. 또한 야외 활동을 좋아하고 더 차분하고 측정 된 리듬을지지하는 모든 사람을 위해 여기에서 할 일이 있습니다. 그러나 여기 아이들에게는 진정한 동화, 많은 엔터테인먼트 및 자연이 있습니다.

Kasimov까지 고속도로를 따라 모스크바에서 자가용으로 공원까지 갈 수 있습니다(거리 약 185km).

후기 대신

대도시의 번잡함과 미친 리듬에서 벗어나 휴식을 취하고 싶다면 Meshchersky 숲을 방문하십시오. 여기에서 다른 곳에서는 볼 수 없는 뚫을 수 없는 야생 정글, 버섯, 열매, 동물 및 새를 찾을 수 있습니다.

Meshchersky 공원을 방문할 수 있습니다. 매년 수천 명의 관광객이 방문합니다. 여기가 아니면 온 가족이 함께 이렇게 멋진 시간을 보낼 수 있는 곳이 어디 있겠습니까? 여기에서 스키에서 사이클링, 카누에 이르기까지 다양한 활동을 즐길 수 있습니다. 여기에서 모두가 새롭고 흥미로운 것을 찾을 수 있다고 말해야합니다. 자연의 품에서 다양한 엔터테인먼트를 선사합니다. 숲과 호수의 환경 자체가 이미 나머지를 잊을 수 없게 만듭니다. 당신은 지역의 아름다움에 놀랄 것이며 일년 중 언제든지 Meshchera에서 레크리에이션의 팬이 될 것입니다. 이 장소를 선택한 관광객은 최고의 리뷰를 제공합니다. 따라서 주말에도 외출해야 합니다.


메세라의 역사

모든 시적 단어의 대부분은 Meshcher에 대해 가장 아름다운 단어 중 하나로 기록됩니다.
러시아 중심부의 모서리. Meshchera는 러시아 민족 역사에서 특별한 위치를 차지하지만 역사적으로 가장 적게 연구되었습니다. 혁명 이전의 역사적 인물과 현대 역사가 및 지역 역사가 모두에 의해 Meshchera에 대한 수십, 수백 개의 기사와 책이 작성되었습니다. 그러나 지금까지 Meshchera는 아직 아무도 풀지 못한 미스터리로 남아 있습니다.
"Meshchera"는 현재 Oka 강과 Klyazma 강의 교차점에 위치한 Meshchera 저지대의 영토로 이해됩니다. 지리적으로 Meshcherskaya 저지대는 모스크바, 블라디미르 및 랴잔 지역에 있습니다. 그러나 역사적으로 이 이름은 훨씬 더 광범위한 영역을 의미했습니다. 15-16 세기의 연대기는 Meshchera 지역의 위치를 ​​결정하기위한 정확한 표시를 제공하지 않고 함께 결합하거나 Oka 하류와 중간 볼가 지역의 Mordovian 정착지 남쪽 이웃에 배치합니다. the Sura (모스크바에서 열린 제8차 고고학 회의 회보. 1890. M 1897, p. 65).
역사가 Yu.V. Gauthier는 이런 식으로 Meshchera의 경계를 정의합니다. ""XVI-XVIII 세기의 Meshchera에서. 이 이름을 가진 부족이 한때 거주했던 땅을 의미합니다. 그는 현재 Ryazan, Tambov 및 Penza 지방 내에서 Oka, Moksha 및 Tsna의 광대 한 지역을 점령했습니다. 당시 Gorodets Meshchersky라고 불렸던 Kasimov에서 Kadom 및 Temnikov "", ""Meshcheroy까지 16 세기와 17 세기 행정 언어로 사용되었습니다. Podlesny, Borisoglebovsky 및 Zamokshsky의 세 캠프를 포함하는 Shatsky 지구 ""라고 불 렸습니다. 후자는 가장 광범위한 캠프였습니다. 그것은 거의 현재 도시인 Krasnoslobodsk에서 입에서 Moksha 강을 따라 뻗어 있으며 이전 Temnikovsky 지역 전체와 Elatomsky 및 Krasnoslobodsky의 일부 영토를 포함합니다. (Yu.V. Gautier. Vladimir and Meshchera, 1590 및 1615, 1911, books 1-2, pp. 55-56에 따른 Tens)
XVI 세기 말까지. 러시아 식민지화가 발전함에 따라 Tsna와 Moksha를 따라 남쪽 땅이 합병되어 Meshchera의 경계가 확장되었습니다. 1553 년에 Meshchera의 중심은 Shatsk로 이전했습니다. Kasimov시의 중요하지 않은 지역을 제외하고 전체 Meshchera의 행정 중심지가되었습니다. 나중에 Elatomsky, Shatsky 및 Kadomsky는 Meshchera에서 눈에 띄고 Temnikovsky, Krasnoslobodsky, Troitsky, Tambov 지방의 Spassky 카운티, Kerensky, Chembarsky-Penza
지방. Meshchera는 또한 Narovchatsky 지역의 일부를 포함했습니다. "제공된 데이터는 Meshchera 땅이 Meshchera 평야의 경계와 일치하지 않는다는 것을 나타냅니다.
Orlov A.M. ""Meshchera, Meshcheryaki, Mishari "", Meshchera에 대한 다양한 의견이 충분히 자세하고 완전하게 설명되어 있으며 거기에서 약간의 역사적 자료를 차용하고 다른 출처의 정보를 추가합니다. 역사의 주요 유명한 순간에 대해 간략하게 이야기합시다. Meshchersky 지역의.
Meshchera, Meshcheryaki가 무엇인지 이해하려면 "Meshchera"가 여러 의미로 사용되기 때문에 이 용어의 의미를 명확히 할 필요가 있습니다.
1) 지리적 개념으로서의 Meshchera;
2) 공국, 지역, 땅으로서의 Meshchera;
3) 도시, 마을의 파생물로서의 Meshchera;
4) 민족, 즉 민족으로서의 Meshchera.
지역으로서의 Meshchera, 그 땅은 족보에서 Meshchera 왕자의 역사와 관련하여 언급되어 있습니다.
Usein의 아들 Shirinsky Bakhmet은 Great Horde에서 Meshchera로 왔고 Meshchera는 그것을 싸워 해결했습니다 ... ".
Meshchera의 도시로서 Khan Tokhtamysh가 모스크바 대공 Vasily Dmitrievich에게 "Nizhny Novgorod, Murom, Meshcher, Torso의 Novgorod Principality (173)"를 부여한 연대기 보고서에서 1393 년에 처음 언급되었습니다. (PSRL, vol. XI, St. Petersburg, 1897, p. 148; M. K. Lyubavsky. Great Russian people의 주요 국가 영토 형성, L., 1929, p. 92.). 같은 의미에서 Meshchera는 그의 아들 "Volosts와 마을에서 그리고 그녀를 매료시킨 모든 것과 Koshkov와 함께 Meshcher"에게 물려주는 Ivan III의 유언장에 언급되어 있습니다. (SGGD, vol. 1, no. 144).
이 텍스트는 Grozny의 유언을 반복하며 Meshchera는 여기에서 직접 도시라고 불립니다.
동시에 소식통은 Gorodok Meshchersky를 언급합니다. 그래서 1508 년에 크림 왕자 Akh-Kurt가 카잔 주권자 인 Meshchersky Gorodok 또는 Andreev Gorodok에게 다음과 같이 대답하도록 크림 대사에게 지시했습니다. “Kazan Tsar Mahmet Amen은 이제 우리의 친구이자 형제입니다. , 그리고 Meshchersky Gorodok Yanai Prince에서 그 장소는 모두 비어 있고 우리가 그에게 그 두 장소를 모두 제공하는 것은 부적합합니다 ... Andreev의 마을을 Yanai Tsarevich 이후의 마을로 : 우리 주권자가주는 것은 부적합합니다.”(Sb. RIO 95권, St. Petersburg, 1895, 14-15페이지 Andreev Gorodok의 경우 M.I. 2호, 196면 등) 이 메시지에서 우리 대화하는 중이 야 XVI 세기에 Kasimov 씨에 대해. 더 자주 "Gorodok"이라고 불렸고 덜 자주 "Tsar 's Town"과 "Kasimov"라고 불 렸습니다. 후자의 이름은 17 세기에 그 뒤에 완전히 확립되었습니다 ( "Gorodkom", Kasimov는 Meshchera와 함께 "가장 오래된 비트 북"이라고 부릅니다. P.N. Milyukov. 공식 판의 가장 오래된 비트 북. "OIDR 읽기", 책 I, M., 1902, pp. 116 및 141). 분명히 Kasimov시는 Meshchera시 근처에 지어졌습니다.
Meshchera 도시에 대한 마지막 언급은 아마도 Ustyug 주민들이 1609년 페름기 구독을 취소한 내용에 포함되어 있을 것입니다. 삭제되었습니다. (AAE, vol. 2, St. Petersburg, 1836, No. 104, II).
러시아어로 된 최초의 글 중 하나인 Meshchera라는 민족명은 "Explanatory Paley"(1350)에 언급되어 있습니다.
Meshchera 부족에 대한 역사적 정보는 매우 모순적입니다. 이 정보의 해석은 모호하지 않습니다. 국적으로서 Meshchers가 없었다는 의견이 있습니다. 다른 사람들은 Meshchera 부족이 있다고 믿지만 동화되었습니다. 부분적으로는 러시아인과, 부분적으로는 Tatars와. 또 다른 사람들은 Meshchera가 Cheremis와 마찬가지로 Finno-Ugric 민족 그룹에 속하기 때문에 Meshchera가 Cheremis로 이동하여 합병했다고 믿습니다. Meshchera의 민족 발생은 명확하지 않았으며 많은 유서 깊은 역사가들이 그것을 다른 방식으로 해석하고 때로는 반극 의견을 표현합니다. 두 가지 주요 버전이 우선합니다. 이것은 고대 동굴의 Fino-Ugric과 Turkic 뿌리 사이의 분쟁입니다. 또한 확실한 사실은 러시아 Meshchera의 존재에 대해 알려줍니다.
대부분의 역사가와 민족지학자는 다양한 변형을 통해 고대 Meshchera가 러시아 연대기에 따라 살았던 Chud (혁명 이전 러시아의 Chud, Finno-Ugric 민족의 총칭) 부족 중 하나라고 믿습니다. Muroma와 Mordovians. 현대 onomastics는이 이름을 헝가리 인 "Magyars"의 자체 이름과 Tatars-Mishars 및 Bashkirs-Mozhars의 두 투르크 민족으로 구성된 민족지 그룹의 이름을 가진 하나의 그룹에 포함합니다. 때때로 15세기 러시아 문서에서 "meshcheryak"은 "mochyarin"으로 지정되어 위의 이름을 소리에 더 가깝게 만듭니다. 즉, Magyars, Meshchers, Mishars 및 Mozhars의 조상이 민족 공동체를 구성했다고 가정합니다. L.N. Gumilyov의 정의에 따르면이 부족의 영토 인 "Great Hungary"는 현대 Bashkiria 경계 내에서 볼가 중부 지역에 국한되어 있습니다. 그런 다음 헝가리 인의 조상은 Pannonia로 가서 오늘날까지 존재하는 국가를 세웠습니다. Meshcheryaks는 Middle Oka에 도달했고 러시아인에 의해 완전히 동화되었습니다. 볼가에 남아 있던 부족의 일부는 볼가 투르크 민족의 기원에 참여하여 구성에서 해당 그룹을 형성했습니다. 민족적 실체로서의 Meshchera는 15 세기 말까지 러시아 출처에서 언급됩니다. 사실, "meshcheryak"이라는 별명은 개인과 2 세기 후의 러시아 문서에서 발견됩니다. 이 별명이 민족적 또는 지리적으로 부여되었는지 여부는 확실히 말할 수 없습니다.
Semenov는 Meshcheryaks 또는 Meshchers가 현재 Orenburg, Perm, Penza 및 Saratov 지방에서만 살아남은 Tatarized, 부분적으로 Russified Finnish 부족의 후손이라고 믿습니다. 이전에 그들은 소위 Meshchera 지역에 살았습니다. Meshchera는 두 부분으로 나뉘 었습니다. 동부는 Tatars의 권력과 영향을 받았으며 서부는 러시아인의 영향을 받아 조상의 소리 만 유지했습니다.
한편, Meshchera의 투르크(타타르) 기원 가설 지지자들은 아마도 17세기 말에 생성된 Meshchersky 왕자의 족보에 반대합니다. Meshchera 왕자의 역사.(1298) Usein의 아들 Shirinsky Bakhmet 왕자는 Great Horde에서 Meshchera로 왔고 Meshchera는 그곳에서 싸우고 정착했습니다 ... "그의 아들 Beklemish가 세례를 받고 Michael이라는 이름을 지었다는 것도 알려져 있습니다. Andreev 마을에서 그는 주님의 변모라는 이름으로 성전을 짓고 그와 함께 많은 사람들에게 침례를주었습니다. “Mikhail 왕자에게는 아들 Fedor 왕자가 있고 Fedor에게는 Yuri가 있고 Yuri 왕자는 Don에 있었고 그의 연대와 함께 Meshchera에서 Grand Duke Dmitry Ivanovich로 왔습니다. 유리아에게는 아들 알렉산더 왕자가 있습니다. Yuri 왕자가 Kulikovo 전투에서 쓰러졌고 Bakhmet 가족 외에도 Mamai와의 전투에 참여한 Meshchera 왕자와 같은 다른 통치자가 있다는 정보가 있습니다.
예를 들어, 9-11세기 Meshchera 매장지를 연구한 A. I. Cherepnin은 Turkic 가설을 뒷받침하는 다른 주장을 제시합니다. 우리는 동부 핀란드 부족에 대해 이야기하고 있습니다)는 더 이상 오카 중부 계곡에서 지배적이지 않았습니다. 핀란드 출신의 인구는 이미 독립을 잃었고 새로 온 호전적인 승마 부족의 우월성에 양보해야했습니다. 매장지 중 토착민과 성격이 다른 지역 인구의 상당하고 높은 부분을 구성했습니다. 랴잔 지역. 외계인 정복자들은 여러 면에서 투르크족의 대초원 유목민에 속했습니다.
일부 연구자들은 Meshchera라는 이름이 강을 따라 땅의 소유자가 된 Turkic 출신의 왕자에게 이전되었다고 믿습니다. Tsna와 강의 하류에 있습니다. 목샤. 반대 가설도 있다. 특히 P.N. Petrov는 Meshchersky 왕자 Huseyya Shirinsky의 창시자가 1298 년 Meshchera에 와서 여기에 Mohammedanism을 전파하기 시작한 Great Horde 출신이라는 광범위한 주장에 의문을 제기합니다. 그는 그 당시 골든 호드가 아직 무슬림이 아니었다는 사실로 자기 의심을 입증합니다. Petrov는 그에게서 "Bulgar에서 Mohammed의 가르침을 받아들이고 그의 고향에 와서 불과 칼로 그것을 개종시키기 시작한 현지 원주민"을 봅니다.
마지막으로, Mishars(Meshchera의 후손으로 추정됨)를 포함하여 Volga Tatars의 기원에 관한 매우 독창적인 가설, 최근역사가이자 철학자 M. S. Glukhov. 그것은 Tatars의 민족적 뿌리를 찾는 연대기와 지리적 공간을 크게 확장하여 Turkic과 Finno-Ugric 및 Indo-European 기원의 많은 부족과 민족의 역사와 연결합니다. M. S. Glukhov의 주장에 따르면 이러한 뿌리는 새로운 시대의 시작부터 매우 명확하게 추적되었으며 Volga Tatars의 현재 서식지 장소에서 그들의 조상은 이미 2 세기 중반에 나타났습니다. M. S. Glukhov에 따르면 그들의 핵심에서 이란어로 말하면 강력한 Turkic-Ugric 기질을 흡수했고 조금 후에 "4-5세기에 사람들의 대이동의 물결에 사로잡혔습니다. 그들은 중요한 슬라브-발트 구성 요소를 포함했습니다.. 볼가 타타르의 현대적 모습 형성에 참여한 부족과 민족 중에서이 작품의 저자는 Huns (Sary-Uigurs 및 Kerchins), Proto-Russian, 고대 Balts, Magyars, Meryu "Burtases, Bulgars, Polovtsy, 그리고 이미 Golden Horde-Kereites 동안 ( Nogais).
Meshchera의 Tatar 기원 이론에 반대하는 사람들은 다음과 같이 Meshchersky 왕자의 족보를 기록하는 불일치에 동기를 부여합니다. 첫째, Great Horde는 표시된 날짜 이후 거의 1 세기 만에 Golden Horde 폐허에 나타났습니다. 둘째, 고귀한 타타르 가족 Murz Shirin은 Chingizid가 아니었고 그의 대리인이 Rus의 국경에서 그러한 광대 한 영토를 독립적으로 정복 할 수있을 것 같지 않습니다. Shirinsky 왕자 (Murzas)는 나중에 최초의 Kasimov 왕자 중 한 명의 후계자로 Meshchera에 왔습니다. 셋째, 계보 그림은 존재가 기록 된 유일한 Meshchera 왕자 인 XIV 세기 30 년대에 살았던 Alexander Ukovich를 언급하지 않습니다. 이 왕자의 후원은 러시아인이나 타타르 이름 사이에 유사점이 없으므로 Meshchera에 원주민 통치자 가족이 있음을 시사합니다.
그리고 여기에서 Meshchera의 기원에 대한 다소 이국적인 이론이 발생합니다. 예를 들어 중세 초기에 "Meshchera"라는 이름은 무엇보다도 Meshchera 공국을 의미했습니다. 어떤 종류의 왕족이 그곳을 통치했는지 말하기는 어렵습니다. 처음에 이것은 분할 Muromo-Ryazan 공국의 많은 부분이 될 수 있습니다. 이 경우 Meshchera 왕자는 Rurikovich의 알려지지 않은 지점입니다. 이 가정은 Meshchera 영토에서 중세 Muromo-Ryazan 교구의 영적 행정의 확산에 의해 뒷받침됩니다. (인터넷 사이트 Meshchera, Yegoryevsk의 기원 역사.)
많은 고대 연대기와 이후 문서에는 러시아 Meshchera에 대한 언급이 있습니다. 사람들의 이름 인 Meshchera가 과거 연대기 연대기의 오래된 목록 텍스트에 도입되었으므로 연구원은 러시아 Meshchera와 관련하여 "Meshcheriki"라는 용어의 부적절한 사용을 지적합니다. 이 용어를 이해하려고 노력합시다. 제 생각에는 다음과 같은 가정에 특별한 주의를 기울일 필요가 있습니다.
첫째, 모스크바와 랴잔 공국의 러시아 사람들이 삶에 불만을 품고 자유를 찾아 울창한 숲과 뚫을 수없는 Meshchera 늪으로 도망쳐 문화, 종교 및 삶의 방식을 가지고 있다는 가설이 있습니다. 원주민 인구와의 혼합 결혼이 가능성이 높으며 그 결과 러시아어를 사용하는 대규모 정착촌이 생겼습니다.
둘째, A. N. Nasonov는 "Rus Purgasovaya", 즉 Polovtsian 습격의 영향으로 Don에 서식지를 떠나 Muromo-Ryazan 땅으로 이주한 반 유목민 인구에서 방랑자를 봅니다 (대부분의 Ryazan 땅은 Meshchera) , 강의 Purgas 교구를 포함합니다. 목샤. (A.N. Nasonov. 러시아 땅과 영토 형성 고대 러시아 국가, M., 1951, p. 204.)
셋째, Moksha와 Tsensky Mordovians 중 러시아 인구는 Ryazan 우크라이나에 대한 Polovtsian 습격보다 훨씬 일찍 나타났습니다. 이미 VIII-IX 세기의 Borkovsky 및 Kuzminsky 매장지. 화장의 10%는 슬라브족 특유의 장례 의식입니다. 동시에 Krivichi는 Meshchera와 Murom의 영토로 낮은 오카를 관통합니다. 988년 키예프의 블라디미르는 그의 아들 글렙에게 무롬의 유산을 물려주었다. XI 세기에. 강에서 Vyatichi의 ​​발전이 눈에 띄게 향상되었습니다. 강가의 Tsnu 및 Krivichi. 목샤. 그래서 Kryukovsko-Kuzhnovsky와 Elizavet-Mikhailovsky X-XI 세기의 Tsnin 매장지. 이미 화장의 16-17%를 포함하고 있습니다("소련 고고학에 관한 자료 및 연구", No. 28, M, 1952, ed. of the Academy of Sciences of the USSR, p. 154.)
따라서 Kuftin, Bakhilina 및 기타 많은 사람들의 견해를 과학 회의의 논문에서지지하는 Penza 역사가 V.I. Lebedev는 ""Volga의 민족 역사에 대한 질문-Donya ""는 다음과 같이 선언합니다. Penza Russian Meshchera는 고대 러시아 부족 ""야생 들판 ""의 외딴 구석에서 ""절인 ""은 300 년 동안 고대 억양과 의상을 유지했습니다.
수세기 동안 해마다 러시아 왕자들은 Meshchera에서 그들의 존재를 증가시켜 왔습니다.
XI 세기 말에. Polovtsy와 러시아인은 Meshchera에서 충돌했습니다. Polovtsians는 흩어진 Meshchera를 북쪽으로 밀었습니다. 러시아 왕자는 오카를 기반으로합니다.
가장 큰 남서 굴곡에 도달했습니다. 러시아인들은 평범한 감옥을 허물고
원주민에게서 야삭을 모으기 시작했습니다. 이 기간 동안 이교도와 무슬림이 반대하는 작은 기독교 공동체가 여기에 만들어졌습니다. Ryazanians와 Polovtsy 사이의 투쟁은 Tatar-Mongols가 나타날 때까지 중단없이 계속되었습니다.
동시에 러시아 왕자와 Polovtsian 칸 간의 협력이 관찰됩니다.
왕자들은 칸들과 친구가 되었고, 그들과 친족이 되었으며, 그들과 함께 피난처를 찾았고,
실패의 경우 군대. 한편, 애무하는 랴잔 왕자
Polovtsian 칸에서 많은 어린이와 형제를 끌어 들여 그들을
기독교. Bulgars는 또한 몽골 이전 시대에 Meshchera에 살았습니다. 우리는 러시아 식민화와 분포의 역사를 통해 이 지역의 불가인 인구에 대해 배웁니다. 기독교 종교. 또한 Meshchera에 Bulgars의 존재는 12 세기 말에 발생한 Meshchera의 러시아인과 그들 사이의 빈번한 충돌로 입증됩니다. 그래서 1183 년에 Ryazan 천인 Matvey Andreevich는 Kadoma 근처에서 Bulgars를 물리 쳤고 1209 년에 그는 여기에서 살해되었습니다.
Golden Horde, Besermens, Burtases, Madjars, Crimean Tatars 시대에
노가이스. Meshchera의 북동쪽에 Bakhmet의 Tatar 공국이 생깁니다. 여기에서 Bakhmet Usinov의 아들은 러시아 왕자들의 강력한 영향과 영향을 받고 있는데, 그에게서 태어난 아들 Beklemish는 세례를 받고 Mikhail이라는 이름을 얻었습니다.그는 Andreev 마을에 교회를 짓고 많은 사람들에게 세례를줍니다. 그의 손자-1380 년 Mikhail Yuri Fedorovich는 Dmitry Donskoy 군대의 연대와 함께 Mamai에 반대하여 전장에서 저명한 전사로 사망했습니다.
러시아인에 의한 Meshchera의 거의 완전한 점령은 Tamerlane이 Meshchera를 러시아 왕자에게 양도하고 Meshchera 땅 판매가 시작된 14 세기 말-15 세기 초로 거슬러 올라갑니다. Meshchera 왕자의 땅을 구입 한 모스크바 주권자는 주지사와 군인을 이곳으로 보냅니다.
1382 년 모스크바 대공과 랴잔은 Meshchera의 소유권에 대한 계약을 체결했습니다. 그 사이딩에.
모스크바 대공 Dmitry Ivanovich는 Tula와 Mordovian 땅으로 Tula를 점령했습니다. Ryazan 대공도 마찬가지였습니다. “그리고 Tatar 장소는 Prince가 차지했습니다. 위대한 Dmitry Ivanovich는 Tatars에서 우리 끝까지, 책의 그 장소에 이르기까지 자신을 위해. 위대한 드미트리. 그리고 책은 어떻습니까? Great Oleg는 지금까지 Tatars에서 Tatar를 가져 왔고 그렇지 않으면 책을 가져 왔습니다. 그 장소는 위대한 Oleg ""1. Kulikovo 전투 후 Meshchera는 사실상 모스크바 공국의 보호령이되었습니다. 그 이후로 슬라브 마을은 Kadom, Temnikov, Elatma 근처에 나타났습니다.
다소 일찍 Suzdal-Nizhny Novgorod 공국은 동쪽에서 국경을 확장하는 정책을 구현하기 시작했습니다. 그의 영토 주장은 Grand Duke Dmitry Konstantinov 자신 (1367)이 소유 한 제목으로 입증됩니다. Podolsk 및 모든 Ponizovsky 땅 Zavolsky yurt 및 Severnova 주권 Dmitry Konstantinovich"2. 그는 곧 Volga, Oka 및 Kud-ma를 따라 Mordovian 땅을 점령하고 공국의 경계를 강으로 확장했습니다. Drunk, Teshi 및 Vada는 여기에 러시아 사람들을 정착시키기 시작했습니다. Mordva는 잘 알려진 Pyan 전투 (1377)에서 알 수 있듯이 Tatars의 도움으로이 문제를 해결하려고 시도하면서 이전 장소로 돌아 가기 위해 적극적으로 싸우고 있습니다. 이 땅을 통합하기 위해 Kurmysh가 건설되었으며 (1372) 군사 중심지에서 멀리 떨어진 최초의 도시 중 하나가되었습니다. 동시에 (아마도 더 일찍) Pyana 입구에서 20 정점 위에있는 Sura의 왼쪽 은행에있는 Kurmysh 남쪽에 위치한 Kysh 마을이 설립되었습니다. 분명히 그것은 Boyar Parfeniy Fedorovich의 거주지였습니다. 마을은 불타고 보 야르 자신이 죽었고 그의 백성은 Mamai의 분리 중 하나에 의해 체포되었습니다 (1375).
1393년에 Kurmysh와 Kysh 주변 지역은 수도원으로 지정되었습니다. 특히 Kurmysh 주변의 땅, 호수, 강은 Spassky (Annunciation) Monastery로 이전되었습니다.
1426년에는 러시아 군인들이 엘라트마와 카돔의 도시를 사용할 권리가 있다고 합니다. Vasily Vasilyevich Dark (1425-1462)는 1462 년 4 월 20 일 Elatma와 Kadom의 Meshchera 도시에서 아들 Konon과 함께 특정 Ivan Grigorievich Rosla에게 현지 먹이를주는 특별한 편지를 수여합니다.(법률, d. 161.) 거의 동시에 (1483 .) 모스크바와 랴잔 대공의 영적 헌장에서 Meshchera, besermen, Mordovians, mochars의 흑인 목록에 주어집니다. 그러나 어떤 이유로 Meshchers와 Cheremis는 헌장에서 찾을 수 없습니다.
16세기 말에 랴잔 공국은 완전히 모스크바 공국의 일부가 되었습니다. 1508년 5월 20일, 모스크바 대공 바실리 이바노비치(1505-1533)는 프로타시예프 프로타시 아킨포비치에게 메체라 전역과 카운티의 무역 의무를 부여했습니다. 봉건 환경의 세력 참여, 비 러시아 민족의 봉건 귀족에 대한 의존. Rus에 인접한 땅의 왕자와 murzas는 이미 14 세기 중반에 있습니다. 모스크바에서 봉사하러 가십시오. 이것은 Zapyanye와 Prisursky 지역의 Mordovian-Meshchera 장소가 Rus의 북동부 땅과 안정적인 경제적, 정치적 관계에 있다는 사실에 의해 촉진되었습니다. Meshchersky 왕자는 15 세기까지 나타납니다. 아시다시피 Kulikovo 전투에서 러시아인은 연대와 함께 참여했고 Andrei Serkizovich와 Yuri Meshchersky는 사망했습니다. 그럼에도 불구하고 다른 타타르 봉건 영주는 Mamai와의 전투에서 러시아 편에있었습니다. 연대기는 러시아 경비 연대 2를 지휘했던 전 Tatar Murza Melik의 용기를 칭찬합니다. 앞으로 모스크바 대공과 Meshchera 왕자 사이의 협력 사실이 알려져 있습니다. 따라서 Grand Duke Dmitry 군대의 일원 인 Meshchera의 분대는 Novgorodians가 Kostroma와 Nizhny를 약탈했기 때문에 저지른 Novgorod에 대한 캠페인에 참여하고 있습니다. 모스크바 하인 또는 조수로서 Meshchera 왕자는 나중에 Kasimovites가 수행했던 것과 동일한 외곽 경비 서비스를 수행했습니다. 러시아 왕자의 정책은 모스크바에서 다양한 타타르 무리의 사람들을 기꺼이 받아들이고 남동부 외곽에 광범위한 영지를 제공한다는 것입니다.
따라서 카잔 칸국에서 발생한 내전으로 인해 모스크바로 도망친 모스크바 대공 Vasily the Dark (1425-1505)가 Ivan III (1462-1505)의 땅인 Tsarevich Kasim에게 부여한 땅에서 )는 200년 이상 지속된 "Kasimov 왕국"을 형성했습니다. K. Marx는 ""그는 다른 Tatars의 도움으로 일부 Tatars를 죽였습니다""라고 썼습니다. 분명히 처음에는 Kasim과 Yakub에게 Zvenigorod가 주어졌습니다. 이것은 Seid-Akhmet의 Tatars에 대한 Zvenigorod의 Kasim의 1449 년 성능에 의해 간접적으로 표시됩니다. Zvenigorod는 이후 타타르 왕자에게 먹이를주었습니다. V. Velyaminov-Zernov는 Kasimov 차르와 왕자에 대한 연구에서 1452 년경 Kasim이 Oka의 Meshchersky 마을을 받았으며 나중에 그의 이름으로 알려지게되었다는 결론에 도달했습니다. 그건 그렇고, Kasimov 씨는 차르가 카잔에서 칸의 왕좌를 차지할 준비를하고 있던 "대장장이"였습니다. 16세기부터 Meshchersky 지역은 Tatar 왕자와 murzas에 의해 집중적으로 채워졌습니다. 모스크바 왕자들은 타타르 왕자들이 러시아 땅에 머무르는 것이 그들에게 가져다 줄 이점을 잘 알고 있었고 그들을 외교 정책 과제를 해결하는 도구로 사용했습니다.
Cossacks와 Tatar 세계 간의 상호 작용 문제는 I.O. Tyumentseva, S.A. Kozlova, A.P. 스코리카, I.L. Omelchenko 및 기타 많은 사람들. 연구원들은 첫 번째 Cossack 커뮤니티가 국경에서 Golden Horde의 위기 동안 형성되기 시작했으며 이후에 그들 중 일부는 러시아, Nogai Horde 및 Crimean Khanate에서 Tatars를 섬기는 그룹을 형성했다는 결론에 도달했습니다. 새로운 영토 (Mordovians, Chuvashs, Cheremis, Burtas)의 마을, 전선, 지역 군대에서 봉사합니다. Meshchera에서는 러시아인과 Tatars 간의 이러한 협력 형태가 도시 Cossacks의 서비스로 발생합니다. 국경 지역의 러시아어를 사용하는 인구가 Cossack 커뮤니티의 핵심을 형성하여 결국 정통과 독재 정치의 거점을 만들었습니다. Cossacks 형성에 중요한 역할은 Meshchera의 조상이 담당했습니다. 볼가강과 북부강의 지류를 잘 아는 코사크족은 이 강의 안내자 역할도 했다. 그들은 또한 고대부터 볼가강과 카스피해를 따라 건널목을 지키고 통행선을 통제했다. 1487년에 Ivan III는 Kasimov와 Meshchersky Cossacks의 일부를 "Don에게 그곳에 살고 있는 많은 Cossacks에게 ..." "첫 번째 도시는 Donskoy가 있던 곳이었습니다. 수도원은 Boguchar에서 25 versts였습니다." (기억에 남는 나는 1893. V. 1893.S의 Voronezh 지방 주민들을위한 책입니다. 125-157). 바실리 3세와 그의 조언자들은 그들을 섬기도록 고용된 코사크들에게 유리한 조건을 만들었고, 타타르와 코사크 사이의 갈등을 이용하여 후자를 그들의 편으로 끌어들이려고 했습니다. 러시아 국경 보호와 함께 Cossacks는 Wild Field에서 심층 정찰을 시작했습니다. 1518 년 Cossacks 서비스는 Volga에서 Kazan Khan Shigalei를 따라 잡고 그를 모스크바로 데려 왔습니다. 이듬해인 1519년, 대공의 코사크는 대초원에서 복무하여 크리미아 타타르의 분리를 물리쳤습니다. Meshchersky Cossacks는 Nogai uluses를 공격하고 말을 몰아 냈습니다. 유목민 캠프가 Meshchersky 지역에 접해있는 Araslan-Murza는 주권자에게 Meshcherians를 "진정"하도록 반복해서 요청했습니다. 1551-1556에 대한 Nogai 책에서. 볼가의 상선에 대한 Cossack 공격에 대한보고가 있습니다. 출처는 Volga Cossacks를 이끈 족장 인 Vasily Meshchersky와 Pichuga Putivlets의 이름을 제공합니다. 자유로운 Volga Cossacks의 길은 헤아릴 수 없으며 그들의 운명은 흥미롭고 때로는 비극적입니다. 따라서 주권 명령에 불복종하고 패배 한 많은 Volga atamans 러시아 대사관, 노가이 편지를 태워 러시아-노가이 협상 과정을 위반하여 가혹한 조치를 취했습니다. 이 작전의 참가자 중 한 명인 Mitya Britous가 이끄는 Cossack 분리대는 패배했고 ataman 자신은 Nogai 대사가있는 모스크바에서 처형되었습니다. 다른 공격 선동자 인 Ivan Koltso와 Bogdan Barabosha는 Yermak의 시베리아 캠페인에 참여하여 왕의 용서를 받기로 결정했습니다. Matvey Meshcheryak과 같은 나머지 Volga Cossacks는 러시아 정부의 축복으로 Nogai uluses를 계속해서 분쇄했습니다. 그래서 1585년. 그는 500 Cossacks를 분리하여 Yaik의 Nogais에서 3,000 마리의 말을 탈환하고 많은 양을 차지했습니다. 이 Volga atamans의 운명은 다른 방식으로 발전했습니다. Matvey Meshcheryak은 Volga로 돌아와 80 년대 후반 출처에서 다시 언급되었으며 Ivan Koltso는 그의 Cossacks와 함께 시베리아 캠페인에서 비극적으로 사망했습니다.
1720년에 국경이 Tsaritsin으로 100km, 때로는 더 멀리 이동했을 때 Meshchera 땅의 국경 요새는 요새 가치를 잃었습니다. 야생 들판은 러시아 외곽이 아니었고 국가의 내부 지역으로 변모했습니다. 봉사하는 Meshchersky Cossacks의 대부분은 광대 한 러시아 국가 ""영원한 생명 ""의 우크라이나 국경의 다른 수비대로 옮겨졌고 무료 ""Meshcheryak ""은 오랫동안 러시아 우크라이나의 다른 대규모 Cossack 커뮤니티와 합병하기 시작했습니다.
그건 그렇고, 출생지와 서사시 영웅 Cossack Ilya Muromets의 별명을 기반으로 그는 Meshchersky Cossacks에 안전하게 순위를 매길 수 있습니다.
Meshchera에서 모스크바와 대초원 사이에 완충 장치를 만들고 모스크바 왕자와 차르는 도시, 울타리 및 얼굴로 요새화했습니다. Meshchera는 중요성무역 및 경제 관계 유지. 옛날에도 무역로가 Meshchera를 통과했습니다. Moscow, Tver, Suzdal 및 기타 공국이 그들을 지원했습니다. 무역 관계아시아 대초원과 함께. 그들은 Temnikov, Koshkov, Kadom, Kasimov의 도시를 통과했습니다. 이 도로 중 하나는 블라디미르와 골든 호드의 타타르 센터를 연결했기 때문에 Posolskaya라고 불 렸습니다. 이런 식으로 Kasimov시와 함께 구덩이가 만들어졌습니다. 아제프. Ordo-bazaar 도로도 Meshchera를 통과하여 Vladimir와 Astrakhan 및 Khoper를 연결했습니다. 약간 남쪽으로 Vadovskaya 및 Idovskaya 도로 1이 달렸습니다. 구덩이 서비스가 시작된 것은 Meshchera에 있습니다. 그녀는 러시아 공국에 봉사하기를 원하는 대초원을 받아 들였습니다. Meshchera는 유목민의 침입으로부터 보호하기 위한 자연 장벽인 대초원에 대한 공격의 기지였습니다.
1571년부터 새로운 땅 보호를 위한 전체 서비스가 간소화되고 경비원 서비스가 조직되었으며 대초원 순찰대가 만들어졌습니다. 요새화 된 도시는 두 가지 범주로 나뉩니다. 첫 번째 범주의 도시에는 Alatyr, Temnikov, Kadom, Shatsk, Arzamas 등이 포함되었습니다. 그들은 stanitsa 및 가드 라인을 제공하는 국경에 위치했습니다. 요새화된 성읍들의 두 번째 줄은 니즈니 노브고로드, Murom, Kasimov 등 그들은 사람들을 최전선으로 보냈습니다. 이 도시들 각각에는 봉사자들과 함께 총독과 포위 수장이있었습니다. 수비대 서비스는 대초원과 노치로 거의 보내지지 않는 궁수에 의해 수행되었습니다. 최전선에서 주요 짐은 군인들과 함께 보 야르 어린이와 코사크가 짊어졌습니다. 군인은 Kazan과 Meshchera Tatars뿐만 아니라 Mordovians, Chuvashs로 구성되었습니다. Cossacks 중에는 Tatars, 특히 Meshcheryaks가 많았습니다. 그들은 순찰과 경비원을 위해 대초원으로 번갈아 가며 이에 대한 특별 급여를 받았습니다. 또한 대초원에 순찰 서비스가 도입되고 있습니다. Meshchersky 경비원은 Don을 따라 Volga perevolok까지 순찰하고 국경의 핵심 지점에 서있었습니다. 따라서 Tileormansky (야생) 숲 아래의 Don과 Volga 사이에서 그들은 ""저장 "", 즉 탐지 및 적시를 목표로 마을 ""과 함께 머리 필드의 순찰 ""에 서 있어야했습니다. 군인 " "의 도착에 대한 알림 "". 따라서 1571년과 1568년에 Meshchera 파수꾼의 그림에 따르면 5개가 있었음이 분명합니다. 두 번째와 세 번째 파수꾼은 큰 수라와 목샤 숲 사이의 수라 왼쪽 지류인 슈크샤 강을 따라 대초원을 탔다. 네 번째 가드는 Shustrui가 흐르는 Lamova 강에있는 Moksha의 왼쪽 지류에 위치했습니다. 다섯 번째 (Vadovskaya)는 Lamovaya, Vada 및 Burtasa 강 상류에 서있었습니다.”(Lebedev V.I. 전설 또는 실화. 경비원의 발자취. Saratov, 1986, p. 15.). 따라서 Sura의 오른쪽 지류인 Barysh 강과 Moksha의 왼쪽 지류인 Tsna 사이의 선은 Meshchersky 파수꾼의 선이라고 불리며 매우 위험하고 어려운 서비스였습니다. 경비 서비스를 수행 한 사람들은 순찰에 서서 "말에서 먹지 않고, 변함없이, 전도지를 돌아 다니며, 오른쪽으로, 왼쪽으로 변경 ... 캠프를 만들지 말고 조명을 켜십시오. 한 곳에서 죽을 요리하고 한 곳에서 불을 피우면 두 번 넣지 말고 어떤 곳에서 정오를 보내고 그 곳에서 밤을 보내지 않았고 숲에서 그들은 설정되지 않았습니다 ... "에 대한보고 더 가까운 도시로의 이동, sak-mam으로 이동 ... 허가없이 경비원을 떠나지 마십시오 ... 봄부터 거의 몇 주 동안, 가을에-한 달 동안 "!.
Tatars와 Mordovians의 보조 서비스는 이에 국한되지 않았습니다. 그들 중 일부는 궁수와 Cossacks로 만들어졌으며 러시아 출신 군인과 합병했습니다. 그들의 주요 부분은 일시적으로 봉사하여 전쟁 중에 특별 민병대를 구성했으며 전쟁이 끝나면 집으로 돌아갔습니다. 그들은 러시아 출신의 군인들과 섞이지 않았으며 동시에 서비스를 제외하고는 세금을 내지 않았으며 세금을 보내지 않았고 정부로부터 음식을 받았습니다. Tatars, 왕자 및 murzas를 섬기는 영지에서 이러한 사회 구성의 최상위에 속한 Tatar khanates 및 Nogai 무리에서 온 이민자가 눈에 띄었습니다. 군인과 야삭 외국인 사이의 중간 자리를 차지하는 타르 칸이 있었다. 상당한 대중은 이전 타타르 왕국의 귀족에 속하지 않은 서비스 타타르였습니다.
캠페인 기간 동안 봉사하는 외국인은 군대에서 특별 분리를 구성했으며 초안 및 야삭 농민 중에서 모집 된 민병대가 합류했습니다. "그들에 대한 지도력은 항상 러시아 머리에 맡겨졌습니다. 그리고 평시에 그들은 그들의 영향력에서 해방되지 않았습니다 .. 머리는 약한 타타르 족의 목록을 보관했습니다."
유르트는 모두 명백했습니다."; 그는 "모든면에서 그들을 알고 있었고 그들이 누군가로부터 타타르 족을 화나게하지 않고 폭력과 판매, 불명예와 손실을 입지 않도록 그들을 단단히 돌봐야했습니다. Yurt Tartar를 해치는 사람은 누구든지 동지들과 함께 그 주지사에 대해 이야기해야했습니다.
""Meshchera는 러시아 민족 역사에서 특별한 위치를 차지합니다. 여기에서 우리나라 민족의 세 가지 주요 그룹 인 Slavic, Turkic 및 Finno-Ugric 부족과 민족이 모두 관계를 맺었 기 때문입니다. Murom, Merya, Krivichi, Mordovians, Besermens, Madjars, Bulgars, Burtases, Kipchaks, Nogais, Tatars, Russians, Bashkirs - 이것은 여기에서 자신을 선언하고 수세기 동안 근처에 살았던 사람들의 전체 목록이 아닙니다. 이 민족 중 일부만이 Meshchera 외부에서 살아 남았습니다. 이들은 Udmurtia의 Besermen, Tataria의 Mordovians-Karatai, 나머지는 더 큰 민족과 합병되었습니다. 미래 다국적 러시아의 미니어처 모델이 Meshchera에서 탄생했다고 안전하게 말할 수 있습니다. 여기에서 볼륨이 증가하는이 모델은 다른 지역-동쪽, 남동쪽, Volga 지역, Urals 전체에 퍼져 해당 영역의 모든 새로운 민족을 포함합니다. (Orlov A.M. "" Meshchera, Meshcheryaki, Mishary "". Kazan., 1992.)
역사적 기록 문서가 아니라 Pyotr Sharganov의 이야기 "Meshchera"에서 발췌한 내용으로 이 장을 마무리하고 싶습니다.
""할아버지는 요람에 불을 붙이고 나를 무릎에 앉히고 회색 앞머리를 흔들며 이야기를 시작했습니다.
오래 전 일입니다. 수많은 세월이 흘렀습니다.
부족과 씨족은 망각에 빠졌고 그들의 관습과 관습은 잊혀졌습니다. Matushka는 애도하는 풀, 바람막이 및 부패, 교회 마당의 언덕 및 마을의 화재로 지구를 덮었습니다.
이제 아버지와 할아버지를 기억하는 사람은 거의 없습니다. 특히 당신, Cossack 아이들. 그리고 당신은 미리 알고 있습니다. Zaporizhzhya Sich는 당신의 조국이고 Meshchera는 당신의 할아버지입니다.
Meshchera 숲, 뚫을 수없는 덤불, 구불 구불 한 난류 강, 불길한 늪-그들은 우리 가족의 영혼, 오랜 과거를 담고 있습니다 ... "".

우리는 읽기를 권장합니다

맨 위