脳と脊髄の膜の炎症。 硬髄膜炎は炎症です...
人類は、未確認飛行物体である UFO に関する事実に夢中になっています。
S. エセーニンの詩における価値体系は統合されており、分割できず、そのすべての構成要素は相互に接続されており、相互作用して単一の、 完成図抒情的な作品。 叙情的な英雄、その登場人物の精神状態を伝え、愛する祖国の自然の絵を描写し、自分の感情や考えを伝えるために、詩人は芸術スタイルの視覚的で表現力豊かな美的可能性を利用しています。
エセーニンの最初の詩集は、詩人がまだ20歳のときに出版されました。 S. エセーニンの初期の詩には、小さな叙情的なスケッチまたは村の生活の絵と呼ぶことができるそのようなスケッチがたくさんあります。 エセーニンの歌詞の強みは、その中で祖国への愛の感情が抽象的かつ修辞的にではなく、具体的に目に見えるイメージや絵画で表現されているという事実にあります。 自然。 多くの場合、風景は感動を与えません。 詩人は苦しみながらこう叫びます。
あなたは私の放棄された土地です、
あなたは私の土地、荒野です。
しかし、エセーニンが目にしたのは、悲しい風景や喜びのない写真だけではありませんでした。 彼はもう一つの祖国を見た。 楽しい春の装飾、香り高い花やハーブ、そして底知れぬ青さの空。 エセーニンの初期の詩にはすでにロシアへの愛の宣言が含まれている。 つまり、彼の最も有名な作品の 1 つは、『Goy You, My Dear Rus』です。 エセーニンの初期の文体初級の一つは、古ロシア語に引き寄せられる言語で詩を書くことでした（たとえば、エフパティ・コロブラトの歌）。 詩人はイメージを構築するために古代ロシアの名前を使用しています。エセーニンの文体プリマの別のグループは、田舎の生活のローマ字化への志向と、強い叙情的な感情の美しさを表現したいという欲求に関連しています。たとえば、自然への賞賛の感情、女性への恋、男性への愛、人生への愛など）、存在全体の美しさ。
エセーニンの歌詞詩民間伝承
芸術的なスタイルの特徴
エセーニンの作品では、形容詞、比較、反復、比喩が大きな位置を占めています。 それらは絵画の手段として使用され、自然のさまざまな色合い、色の豊かさ、英雄の肖像画の外観の特徴（「香りのよい鳥の桜」、「赤い月は子馬のように私たちのそりに利用されました）」を伝えます。 」、「暗闇の中で、黄色いカラスのような湿った月が...地面の上に浮かんでいます」）。 民謡と同様、エセーニンの詩でも繰り返しが重要な役割を果たしています。 それらは人の精神状態を伝え、リズミカルなパターンを作り出すために使用されます。 エセーニンは単語を並べ替えて繰り返しを使用します。
私の魂に問題が降りかかった、
私の魂に問題が降りかかりました。
エセーニンの詩は訴えかけに満ちており、多くの場合自然への訴えです。
素敵な白樺の茂み！
エセーニンは、民俗歌詞の文体的特徴を利用して、文学の伝統と詩的世界観を通してそれらを伝えているようです。
F・コーダセビッチは著書「ネクロポリス」の中で、故郷のリャザンの広がりとロシア語の美しさ、母親の歌と祖母の物語、祖父の聖書と放浪者の精神的な詩、村の通りとゼムストヴォ学校、歌詞を主張した。コルツォフとレールモントフの詩集や本、これらすべて、時には極めて矛盾する影響が、エセーニンの初期の詩的目覚めに貢献しました。エセーニンは、母なる自然が惜しみなく歌の言葉という貴重な贈り物を与えてくれました。
ほとんどの場合、彼は田舎の自然について書きましたが、それは彼にとって常に単純で単純に見えました。 これは、エセーニンが大衆のスピーチの中に形容詞、比較、比喩を見つけたために起こりました。
滑らかな表面の裏で震える空
手綱でクラウドを馬房から導きます。
スズメは遊び心があり、
孤独な子供たちのように。
人々と同じように、エセーニンも自然に生命を吹き込み、そこに人間の感情を帰属させること、つまり擬人化の技術を特徴としています。
あなたは私の落ちたカエデです、
氷のようなカエデ、
なぜ腰をかがめて立っているのですか？
白い吹雪の下で？
それとも何を見ましたか？
それとも何を聞きましたか？
まるで村のよう
あなたは散歩に出かけました。
エセーニンの気分や感情は、人々の気分や感情と同じように自然と調和しており、詩人は彼女に救いと静けさを求めています。 自然は人間の経験と比較されます。
私の指輪は見つかりませんでした。
悲しみのあまり、私は草原へ行きました。
川は私の後に笑いました：
「キューティーには新しい友達がいます。」
エス ロゴヴァーは、エセーニンの円熟期の詩も美をテーマにしているとの意見を表明した。 詩人は、自然、人間、歴史、現代の中に、真に美しく、独創的で、その詩的でユニークな魅力に満ちたものを見つける方法を知っています。 同時に、彼はこれらの異なる存在原理を、相互に浸透するような方法で組み合わせることができます。 したがって、エセーニンは再び自然を人間化し、個人は自分の故郷の風景のイメージに喩え、人間の自然原理を評価し、自然に準拠した彼の行動を高く評価します。 彼は自分自身の中でこれらと同じ性質を大切にしています。
心の中では今も同じです
ライ麦のヤグルマギクのように、目は顔に咲きます。
私の頭は8月のようです
乱れた髪からワインが流れ出す。
心の中には燃え上がる力の谷の百合があります。
あのカエデの老木の頭は私に似ています。
私たちは、美の魅力を体験し、レスコフのフライャギンの言葉を借りれば「美の愛好家」として自分自身を表現するエセーニンの能力にしばしば驚かされます。 彼には、比喩的にレスコフの詩と呼ぶことができる詩があります。 この詩は「後悔しない、電話しない、泣かない…」です。
この詩は、困難ではあるが明るく波乱万丈な人生を要約した人物の独白として構成されています。 叙情的な英雄は、レスコフの放浪者のように、「浮浪者の精神」に引き寄せられて祖国の果てしない道を歩き、沈黙の特別な魅力を経験し、悲しいことに彼の衰退を経験しました。 叙情的な主人公は「白樺更紗の国」について喜びを込めて語ります。 「銅がカエデの葉から静かに流れ出ている」様子を感じます。 彼にはまた来たようだ
～響き渡る早春の中で
彼はピンク色の馬に乗りました。
思わずレスコフのアキレス・デスニツィンを思い出す人もいるでしょう。彼も小説年代記『ソボリア人』のページに初めて登場し、赤い馬に乗って朝日の虹の光を浴びながら登場しました。 エセーニンの叙情的な英雄の胸から漏れ出た予期せぬ感嘆の声には、かつての驚くべき力、伝染する熱意、そして無限の魂の広がりが感じられます。
さまよえる魂よ！ あなたはますます頻繁ではなくなります
あなたは唇の炎をかき立てます。
ああ、私の失われた新鮮さ、
目の輝きと感情の洪水。
しかし、この放浪者の独白の記憶は、エレジーとして語られ、美的にデザインされています。 そしてそれが、最初と最後のスタンザで、自然と人間の衰退という関連する悲しいモチーフが聞こえる理由です。
黄金色に枯れて、
私はもう若くありません。
存在の美的豊かさに敏感なエセーニンは、周囲の世界の現象に「色を付けます」。「ナナカマドの木は赤くなり、水は青くなった」。 「白鳥の歌／アンデッドの虹の瞳…」。 しかし、彼はこれらの色を発明したのではなく、彼の本来の性質に基づいて考えています。 同時に、彼はクリーンでフレッシュ、強烈な着信音に惹かれます。 エセーニンの歌詞で最も一般的な色は青で、次に青です。 これらの色は全体として、現実の色の豊かさを伝えます。
国家予算 教育機関
主要な 職業教育
ロストフ地方
専門学校第38
プラン
実行する オープンレッスン
トピック: S.A. エセーニン。 セクション: 20 年代の文学。
レッスンのトピック: 芸術的な独創性 S. A. エセーニンの創造性。
最初のカテゴリーの教師I.P. Pereverzevaによって開発されました。
方法論委員会の副官 取締役
一般教育分野 方法論的な研究 PU No.38
議定書番号 ___ 日付「___」____________20__ _______________/で。 I. シンビルスカヤ
MK会長_____________/L. V. ライタロフスカヤ
開発者: ロシア語およびロシア文学の第 1 カテゴリー教師 ____________/Pereverzeva Irina Petrovna
プラン
公開授業を実施します
学問分野「文学」において
トピック No. 2: S.A. エセーニン セクション No. 3: 20 年代の文学。
レッスンのトピック No. 1: S. A. エセーニンの創造性の芸術的独創性。
レッスンの目標:
教訓的な目標: S. A. エセーニンの芸術世界への関心の形成。 詩的な言葉に対する思いやりのある態度。
教育的側面:
S.A.エセーニンの歌詞の芸術的特徴を研究するための条件を作り出す
「芸術的独創性」の概念の意味的意味の定義
叙情的な作品を分析し、詳細で根拠のある口頭で自分の意見を表現するスキルを開発する
重要な一般教育スキルと教育スキルの習得（活動目標の策定、必要な情報の検索と処理）
発達面:
ロシア語の美的概念を形成するための条件を作り出す
生徒の言語文化を育成する。 自分の考えを有能に、明確かつ正確に表現する能力
さまざまなタイプのスピーチ活動（独白、対話スピーチ）を通じてコミュニケーションスキルを開発します。
独立した認知活動、グループの自己組織化スキルの形成を促進する
文学テキストを分析するスキルを向上させ、思考を発展させるための条件を作り出す
文学テキストを読み、コメントし、分析し、解釈するスキルの一貫した開発
文学テキストに埋め込まれた意味を理解するための可能なアルゴリズムを習得し、読んだ内容についての評価と判断を提示する
教育的側面:
人間の感情や考えを理解する手段として読書への興味を育むための環境を作り出す
感情の文化を育む：美への愛、祖国への愛
コミュニケーションの文化、グループで働くときの人間関係の文化の発展を促進する
生徒を積極的な活動に参加させるための条件を整える
学習活動に対する生徒の積極的な態度を育成し続ける
方法論的な目標: 生徒の自己実現能力の形成。
レッスンタイプ: 新しい教材を学ぶ
レッスンタイプ: 問題調査
教育テクノロジー:
口頭 – 会話、情報交換、質問への回答
ビジュアル – S. A. エセーニンによる写真
ICT – マルチメディア プレゼンテーション
実践 – 芸術作品のテキストを扱う
問題検索 - 研究
コミュニケーション – 対話、独白、仕事 クリエイティブグループ、ペアで作業します
ロールプレイング – 特定の状況の分析
インセンティブ - 言葉による励まし
計画された教育成果:
個人の精神的および道徳的資質を向上させ、ロシア文学に対する敬意を持った態度を育む
資料を構造化し、確認のための議論を選択する能力 自分の立場、レッスンのテーマについて結論をまとめます
ロシア語の比喩的な手段とテキストからの引用を使用して叙情的な作品を分析し、口頭で独白の声明を作成し、対話を行うことができる能力
作品内の言語の比喩的および表現的手段を特定し、作品のイデオロギー的および芸術的内容を明らかにする上でのそれらの役割を理解する
S. A. エセーニンの詩とその評価に対する自分の態度を形成する
文学と以下の統合:
歴史：「20世紀初頭のロシア」
ロシア語で「語彙力。 文体」
ロジスティクス：
ライセンスされたソフトウェアがインストールされた PC
マルチメディアプロジェクター
テーマ「S. エセーニンの作品の芸術的独創性」に関するプレゼンテーション
詩の朗読の音声録音「後悔しない、電話しない、泣かない...」
S. エセーニンの詩「私は後悔しない、電話しない、泣かない...」に基づいたロマンスの音声録音の断片。
技術レッスンマップ
レッスンの進行状況:
組織段階 1 分
学習活動への動機付け
学生たち。 レッスンの目標とトピックを設定する 4 分
知識を更新する 5 分
新しい知識の一次吸収 5 分
レッスンの目標と目的を設定する
初期理解度チェック 23 分
一次圧密 4 分
宿題に関する情報 2 分
リフレクション 1 分
レッスンのステップ
プレゼンテーション
活動
教師
活動
学生
組織段階
スライド 1 (レッスンのプレゼンテーション)
生徒に挨拶し、レッスンに参加している生徒やレッスンの準備ができているかどうかを確認します。
こんにちは皆さん！ 欠席者に関する情報を掲載しました。 みんな準備ができたので、レッスンを始めましょう。
先生にご挨拶します。 欠席者を報告する。
学生の教育活動へのモチベーション
スライド 2
(音楽を背景にした詩のテキスト)
スライド 3 (エセーニンの肖像、彼の詩の認識に関する質問)
スライド 4
（レッスンのテーマと目的）
素材の認識に感情的な雰囲気を作り出します。
この名前には「エセン」という単語が含まれています
秋、灰、秋の色。
そこにはロシアの歌から何かが入っています -
天高く、静かな天秤、
白樺の天蓋と青い夜明け、
彼の中にも春の何かがある
悲しみ、若さ、純粋さ。
- この詩の抜粋には、どのロシアの詩人の特徴が見られると思いますか? ニコラス・ブラウン？
もちろん、セルゲイ・エセーニン...この名前は、彼の作品と同様に、多くの人によく知られています。
- 彼の詩についてどう思いますか？
- 彼の作品の中でどれが一番好きですか、またその理由は何ですか?
詩人自身、自分自身について「私は自分の心に決して嘘をつかない」と述べています。 そして実際、彼の作品はすべて非常に誠実であり、その中でロシアの魂自体が鳴り響き、喜び、切望し、急いで、苦しみを経験します。
レッスンのトピックと目的を表明します。
今日はセルゲイ・エセーニンとの会談です。
詩人の創造的な方法の特徴、詩の技法の独創性、詩の叙情的な内容の豊かさを明らかにすることが、「S. エセーニンの創造性の芸術的独創性」というテーマに関するレッスンの目標です。
作業の成果は技術マップに反映され、それに従って授業での作業が評価されます。
レッスンマップにトピックを書きます。
先生の話を聞いてください。
教育活動に含まれます。
彼らは自分の意見を表明します。
- ロシアの詩人 – セルゲイ・エセーニン。
彼らは自分の意見を表明します。
推奨される回答:
- エセーニンの愛の歌詞はドラマチックで好きです。 それでいて優しくて明るくてメロディアス。
- 東洋的な雰囲気で詩が描かれた連作「ペルシャのモチーフ」に感銘を受けました。 詩人は架空の国、夢の国を創造したため、それぞれの詩は特別なものとして認識されます。
- そして、私は民族の詩的なイメージに基づいた祖国についてのエセーニンの作品が好きです。 この概念では、詩人が村の生活、自然の描写、動物についての詩を含んでいることは注目に値します。 これらはすべての生き物を愛する男の詩です。
先生の話を聞いて、レッスンのトピックをテクノロジーマップに書き留めます。
知識を更新する
スライド 5
(d/z)
スライド 6
（質問）
スライド 7 (詩人の生涯について)
スライド 8
（質問）
スライド 9
（主なテーマと動機）
スライド 10
（質問）
スライド 11 (レッスンのトピック)
宿題のチェックを整理します。
あなたは何でしたか？ 宿題?
詩人の人生のどのページがあなたに最も印象を残しましたか?
- 柔和と反抗、弱さと大胆さ - この性質の二面性がエセーニンの歌詞で表現されました。
- エセーニンの歌詞の主なテーマと動機に焦点を当てますか? それらをカードに書き留めます。タスクその 1。2 分間作業します。
エセーニンの詩の主なテーマと動機を挙げてください。
- 右。 彼の作品は、多くのモチーフ、イメージ、テーマ、アイデアを組み合わせています。
- ロシアの詩の発展におけるS.エセーニンの役割について何が言えますか？
宿題の完了をまとめます。
- 確かに、詩人の運命は複雑で興味深いものです。 たくさんの旅行、場所やライフスタイルの変化が組み合わさって、 クリエイティブなアプローチエセーニンの歌詞のテーマとモチーフの豊かさと多様性が、現実の理解につながりました。 彼の 創造的な道 10年半に及びます。 しかし、それは異常に芸術的な探求と実験に満ちています。
質問に答えます。
推奨される回答:
- 詩人の人生と作品、彼の歌詞の主なテーマと動機、「後悔しない、電話しない、泣かない...」という詩を知る。
- エセーニンは「困難な道」を通った。 1914年に文学の世界に足を踏み入れた彼は（歴史の教訓から、この時期が困難で矛盾した時代であったことがわかっている）、祖国とともに戦争と革命を経験し、それが作品にその痕跡を残した（最初は彼は熱意を持ってこの作品を受け入れていた）。しかし、家父長制ロシアが彼に近いことが判明し、彼は革命の結果に失望した）。
- 彼は農民の家族の出身で、人生のほとんどを都会で、感情的にも精神的にも異質な世界で生きてきました。
- 彼の詩的な洞察のそれぞれの背後には、本格的な文学作品がありました。
彼はロシアの古典をよく知っており、民俗芸術を研究し、4000の詩を収集して記録し、民俗の基礎を理解していました。 詩文化、それが創造性の頂点であると考えています。
- しかし一般的に、エセーニンの仕事は、彼の私生活と同様、矛盾と苦痛な探求に満ちています。 彼の性格は矛盾で織られていました。彼は常に精神的な平和、自分自身と人々との調和を目指して努力しましたが、同時に反逆しやすく、境界のない情熱を持っていました。
- 祖国と自然、愛、人間存在の儚さをテーマにしています。
東洋的で宇宙的なモチーフ、放浪のモチーフ。
- エセーニンの作品は、人々と美への愛に満ちた、ロシアの詩の歴史の中で最も輝かしいページの一つです。 故郷、優しさ、人々と地球上のすべての生命の運命に対する絶え間ない懸念の感情が染み込んでいます。
- 詩人は、その時代の不和、希望、絶望、矛盾、妄想を最も鋭く反映して、彼の悲劇的な時代を捉えることに成功しました。 これはまさにエセーニンの歴史的功績です。
- エセーニンは、歌詞、詩、ドラマにおけるさまざまなジャンルの統合、寓話や寓話への魅力など、20世紀の世界文学の芸術的発見をさまざまな方法で予期していました。
- 詩人は詩的な言葉を独自に理解し、調和と単純さに惹かれながら、詩的なイメージの曖昧さを追求しました。
- 彼の作品の中で、彼は愛するルーシのさまざまな顔を最も完全に反映しました - ホームレスのルーシ、ソビエトのルーシ、ルーシを離れる人、そして最も 異なる側面 国民性そしてロシアの魂。 これは、国内だけでなく世界的に重要な詩人であるエセーニンの役割を決定します。
新しい知識の一次吸収 レッスンの目標と目的の設定
スライド 12
(質問/定義)
スライド 13
(質問/図)
スライド 14
(問題のある質問)
スライド 15
(レッスンの目的)
スライド 16
(タスク)
会話を整理して主な知識を明確にし、特定します。
質問を定式化します。
今日はこれについてお話します。 つまり、芸術的な特徴です。 この言葉をどう理解しますか？
右。
それは何を、どのようにして現れるのでしょうか？
右。
問題のある質問とレッスンの目標を表明します。
それでは、エセーニンの詩の芸術的独創性とは何でしょうか? - これが私たちのレッスンの主な質問です。
これに対する答えはどうやって見つけられるのでしょうか?
あなたは私たちのレッスンの目標を正しく定式化しました。
少しいただきます 研究活動– エセーニンの詩「私は後悔しない、電話しない、泣かない...」を分析して、テキストの意味を考えて、詩人の作品の特徴を明らかにしましょう。 私たちは文学テキストを分析するスキルを磨き続けます。 コミュニケーション能力と研究能力を開発します。 読書文化を育てます。
これらの目標を達成するには、次のタスクを解決する必要があります。
計画に従って詩を分析します。
分析結果を詩的なセリフを引用した口頭レポートの形で発表します。
質問に答えます。
推奨される回答:
芸術的なオリジナリティ - 何かのユニークな特徴と特性 文学作品、他の作品との個性や違いを与えています。
- 芸術的な独創性は、一般的なテーマ、動機、問題などに対する個々の作者の解釈に現れることがよくあります。
- 作品の芸術的独創性は、個々の手段と技術の体系の中で、比喩的な形で最大限に明らかにされます。 - 芸術的な独創性は、イメージの作成方法、作者の立場を表現する方法、独特の構成上の特徴、描かれた世界の性質、芸術的なスピーチの構成に現れます。
先生の話を聞いてください。
彼らは質問に答えます。
推奨される回答:
詩人の詩を参照してください。 彼の叙情的な作品を分析し、彼の作品に特徴的な芸術的テクニックを強調します。
最初の理解度チェック
スライド 17
(グループ目標/計画)
スライド 18
(詩のテキスト/音声録音)
スライド 19 (研究結果を表に)
スライド 20 (高度なタスク)
クリエイティブなグループやペアで作業するためのタスクを策定します。
- クリエイティブなグループやペアで活動を続けていきましょう。
- 作業の目的: ハイライト/マーク 特徴的な機能エセーニンの詩。
- 歌詞の分析には特定のスキルが必要です。 原則として、これには分析スキームを理解する必要があります。
詩に関する研究テキストの作成は、4 つの方向性の開示に基づいて行われます。
各グループとペアにタスクを与えます。
- 作業の結果は、表内の技術マップに反映されます。タスク No. 2 に段階的に記入していきます。
詩的な文章、「後悔しない、電話しない、泣かない…」を使った分析作品:
表現力豊かな詩の朗読。
提案された計画に従って詩テキストを分析します。
分析的な会話。
- グループで5分間作業します。
作業の実行を監視します。
時間。 研究の結果を発表し、カードの対応する作業分野の要点を書き留める前に、「私は後悔しない、私は電話しない、私は泣かない」という詩の表情豊かな朗読を聞いてみましょう。 ...」をアーティストが演奏します。
1組目
- この素晴らしい詩の意味をどのように理解しましたか?
2番目のペア
- 詩人はどのような絵を描きましたか、また詩の構成の特徴は何ですか？
3組目
この詩からどんなイメージを見ましたか？
第1グループ
- 詩の内的な統一性と完全性はどのような手段によって達成されるのでしょうか?
- 詩人はどのような比喩的、表現的、語彙形態学的手段とその意味を使用していますか？
第2グループ
詩におけるイントネーション構文上の図形の役割は何ですか?
- 結論を作成し、地図上に書き留めます。タスク No. 3: この詩はエセーニンの作品の中でどのような位置を占めますか?
- 詩人エセーニンの叙情的な啓示はあなたにどのような考えをもたらしましたか？
- 研究結果は表に示されています。
生徒を結論に導きます。
- 詩的テキストの研究結果を要約しましょう。あなたに最も大きな印象を与え、記憶に残っている芸術的手法は何ですか?
それらを定式化して地図に書き留めます。タスク 4 では、2 分間作業します。
主導的な任務。
- 個別のメッセージを準備した学生は、「S. エセーニンの詩の芸術的独創性」という結論を補足するのに役立ちます。 エセーニンの歌詞には他にどのような特徴がありますか?
- あなたの話を注意深く聞き、タスク No. 4 のメモを補足します。
彼らはグループ、ペアで働きます。
彼らはテキストを扱い、自分の仮定を表現し、例を挙げ、自分の選択を説明し、芸術的手段を分析し、自分の意見を表明し、観察に基づいた結論をまとめます。
詩を分析し、観察による結論を導き出します。
作業結果のプレゼンテーション。
詩のテキストを使った分析作業。
スピーチを聞いて要点を書き留めます。
質問に答えます。
推奨される回答:
- この詩は人生についての考察と死の予感という哲学的な内容を持っています。 主要なテーマは、人の目的、彼が生きてきた人生に対する成熟した見方、その理解です。 詩人はまた、青春への別れ、儚い時間の流れ、人生の秋のモチーフ、終わりへの色褪せと期待、旅のモチーフ、放浪など、伝統的なモチーフを作品に取り入れています。 叙情的な主人公は、若者の逝去を受け入れるか拒否するかという問題を自分で解決しようとしています。 活力。 そして著者は、詩の主なアイデアを表す解決策を導き出します。これは、必然性に直面した謙虚さの必要性です。「私たちは皆、私たちは皆、この世界では滅びる可能性があります...」しかし、この謙虚さはそうではありません憂鬱な。 これは世界のあらゆる多様性を受け入れることです。 そして、この認識はエセーニンの歌詞に非常に典型的です。 哲学的な歌詞の特徴である告白的な性格も同様です。 作品の全体的な雰囲気は、平和、単調、ゆったりとしたものです。 物語は穏やかで慎重で、読者の考えを促進します。
- 詩の内容は具体的であると同時に、 条件付きで。 私たちは、現実の地上世界の詩的な細部（白いリンゴの木の煙、白樺更紗の国、響き渡る春の早朝）を目にします。 そして同時に、ピンクの馬の象徴的なイメージ（春、喜び、若い人生、果たされなかった夢を象徴する）が含まれています。
この詩は、青春は過ぎ、誰もがいつかは古い生活に決別し、自分自身と世界に対して新たな態度をとらなければならない敷居に近づいていることを教えてくれます。 これは感情と出来事に富んだ嵐の若者への別れであり、詩人はそれをリンゴの木の花に喩えています。 これは、人生で起こった美しいすべてのことを祝うものです：震える心臓の鼓動、精神的な新鮮さ、目の荒々しさと感情の洪水、自然との自由なコミュニケーション - 白樺更紗の国、自由の感覚（浮浪者の精神） 。
構図はアンチテーゼの原理に基づいています 過去、現在、そして未来。 このアンチテーゼはどの節にも存在します。 この作品はテーマやアイデアを徐々に明らかにすることで構築されており、「私の人生?」というセリフが最高潮に達します。 それとも私はあなたの夢を見ましたか？ -そして最後のスタンザの結末。 2 つの自然のイメージ – 白いリンゴの木、煙 – カエデの葉銅 - 詩の中で輪を形成します。 リングの構成は、動機の発展においても強調されています - 謙虚さ（私は後悔しません、私は電話しません、私は泣きません - あなたが永遠に祝福されますように）、終わりの必然性（すべてが過ぎます - 私たちはこの世界ではすべてが滅びます）。 したがって、このような構成はその哲学的方向性によって正当化されると言えます。
- この詩は非常に表現力豊かで、さまざまなイメージが詰まっています。 まず第一に、祖国のイメージは詩人の世界観から切り離せないものであるため、私たちは白樺やカエデの伝統的なイメージに遭遇します。 ピンクの馬のイメージは重要で、象徴的な意味を持っています。 これらは、美しく非現実的な理想についての叙情的な英雄の夢です。 自然と人間のイメージ - 金色に枯れて、私はもう若くありません。 詩人の認識では、人間は自然界の一部であるため、人間の生活も同じ賢明な自然法則に従うことになります。
この詩の叙情的な主人公は詩人自身です（エセーニンが彼の詩が自伝的であると指摘したのは偶然ではありません）。 彼は生と死を熟考し、最終的には時間と和解します。 彼は絶望から平和と静けさへ、そして自然と人生との和解へと移行します。
この詩は、寓意的なもの（浮浪者の精神）、象徴的なもの（ピンクの馬）、より具体的なもの（白樺の木、リンゴの木、心）など、さまざまなイメージを織り交ぜたものであると言えます。 これは、私たちの周りの世界に対する敬虔な認識と哲学的な放浪の感情的な組み合わせを伝え、すべての人の個人的な感情に訴えるのに役立ちます。
- 詩人はさまざまな芸術的表現手段を使用します。
この詩は、叙情的な主人公による世界の全体的な認識を反映する比喩 (色褪せていく金、白樺更紗の国、唇の炎、目の騒動、感情の洪水、銅の葉) によって特徴付けられています。 比較はまた、私たちが詩的な認識に近づくのにも役立ちます（響く早朝にピンクの馬に乗って疾走したかのような、白いリンゴの木から出る煙のような悪寒に触れる心）。 比喩や比較には、明るい形容詞が有機的に含まれています（白いリンゴの木、明るく響く早朝、さまよえる魂、失われた新鮮さ、ピンクの馬から）。 感情の豊かさは、さまざまな文体の色の言葉の使用に反映されています。口語的な言葉 - たむろする、走る、暴動 - や、高尚で本っぽい語彙 - 枯れる、衰退する、祝福される、そして教会スラヴ語の不定詞形も見られます。 - 繁栄します。 詩では音声ライティングのテクニックも使用されています。線は朽ちやすく、銅がカエデの葉から静かに流れ出ます。同調音（音 - e、i）と頭韻（音 - l、m、n） - 単調さ、柔らかさ、流動性を表現します。 。 この詩は幅広い内容を表しています 配色：リンゴの木の白い煙、枯れる金、葉の銅。 唇と白樺更紗の色と炎を連想させます。 これらの色はエセーニンの作品にとって非常に伝統的なものです。 配色は気分を伝え、絵のような精神性を与えるのに役立ちます。
- 詩の感情を伝えるために、著者は修辞的な感嘆詞、質問、頻繁な訴えを使用しています（今はそれほど鼓動しないでしょう、心、さまよう魂、私の人生）。
その行では、私は後悔しません、電話しません、泣きません。作者はグラデーションを使用しています。これは否定の3回の繰り返しであり、スピーチの感情を高めます。 意味を伝えるために、アンチテーゼが使用されます（春のリンゴの木と秋の枯れる金）。 主人公の状態をよりよく認識できるように、自然のイメージを作成する並列処理のテクニック (目の暴動と感情の洪水) を使用します。 詩のメロディアスさと抒情性は、リフレイン、つまり繰り返しによって強調されます（あなたはますます頻繁ではなくなりました、私たち全員、私たち全員）。 この詩は非常に音楽的であり、それがエセーニンの歌詞の一般的な特徴です。 この音楽性とメロディアスさは、トロカイック五歩格のゆったりとした測定された音とかなり正確な韻によって実現されています。
- 詩人の哲学的作品の体系において、詩人の世界観を明確に反映するため、重要な役割を果たします。 一般にエセーニンの歌詞では祖国のテーマと愛のテーマにより多くの注意が払われているため、これはすべての創造性にとって特に重要です。 したがって、エセーニンのすべての哲学詩は特別な注目に値します。
観察したことを技術マップに記録します。
スピーチを聞いて、この問題に関するスピーチの論文、つまりエセーニンの詩の特徴を書き留めてください。
一次連結
スライド 21 (問題点/芸術的特徴)
（ロマンスの音声録音）
スライド 22 (レッスンのトピック/目的)
レッスンのトピックと目的に戻ります。
- それでは、レッスンの主な質問に戻りましょう。エセーニンの詩の芸術的独創性は何ですか?
- どのような機能が印象に残っていますか? 名前を付けてください。
- 詩人の作品の音楽性について言えば、エセーニンの詩の多くがお気に入りのロマンスになっていることに気づかずにはいられません。
ロマンスの抜粋を詩で聴いてみましょう S.エセーニン「私は後悔していません、私は電話しません、私は泣きません...」ヴィカ・ツィガノワが演奏。
教育活動の最終的な成果を重視します。
- よくやった。 私たちの仕事を要約しましょう。 私たちが設定した目標と目的は達成されましたか? 話題は解決しましたか？
質問に答え、結論をまとめて書き留めます。
推奨される回答:
- 深い叙情性
- 並外れた画像
- 視覚的な印象
- カラー塗装
- 風景画の原理
- 民謡ベース
- 比喩的な
- 心理的並列性の原理
- 格言的な言葉
- 結合性
- 構文の調和と簡潔さ
- 自伝的
- 弁証法的
・音楽性（歌いやすさ）
授業での作業の最終結果を作成します。
終わり。 明らかにした。
宿題情報
スライド 23
(d/z)
宿題についてお知らせします。
- 宿題を書き留めます:
祖国についての S. エセーニンの詩を、分析の要素を交えて表現力豊かに朗読します。
- 私たちはレッスンを終えています。 レッスンカードを提出してください。
あなたの仕事に感謝し、あなたの活動を評価で評価したいと思います。
授業での取り組みを評価します。
先生の話を聞いてください。
宿題を書きます。
反射
スライド 24
(反省の質問)
スライド 25
（ありがとう）
反省を行います。
- レッスン中に新たに発見したことは何ですか？
- 何が面白かったですか？
彼らは、新しい教材の主な位置と、それをどのように学習したかを挙げます。
エセーニンの詩が生きているのは、
その中で読者は自分に近い人たちを見つける
心に残る自然の写真
偉大で無私の感情
偉大な祖国への永遠の愛を。」
は。 イベント
セルゲイ・エセーニンはわずか 30 年しか生きませんでしたが、彼の創造的遺産には思想的および芸術的に大きな富が含まれています。 それは、過渡期における人間の矛盾、探求、複雑な心理を反映していました。 詩人を訪れた暗くて苦痛なことはすべて、最終的には昨日、歴史の黄昏の中に消えようとしていたものと結びついていた。 彼の詩の明るく純粋なすべて、彼の希望と喜びのすべては、革命ロシアの明るい朝に源を持っていました - 最初のページ 新しい歴史人類
クセニンの詩は深い民俗土壌に根ざしています。 これは彼の詩の芸術的特徴にはっきりと反映されており、民俗詩と密接に関係しています。
ロシアの民間伝承の特徴は、心理的並行性の原理です。 周囲の自然人の考えや感情と密接に関係しており、喜びや悲しみを共有し、同情し、警告し、希望を植え付け、彼のために泣きます。 果たされなかった夢。 ロシア民俗詩の歴史的に確立されたこの特徴が、エセーニンのすべての歌詞の根底にあります。 詩人は、自分自身、人生における自分の立場、過去、現在、未来についての最も親密な考えを表現するとき、常にロシアの自然に目を向けます。 「もうすぐ、葉もなくなり寒くなるだろう」「悪天候が私が生きてきた道を舌でなめるだろう」と彼は1時間ほど苦い思いを込めて語った。 故郷の自然の写真を通して彼女自身の経験を描写することは、彼女を人間化することにつながりました。「黄金の木立は陽気な白樺の舌で話しました」、「鳥桜の木は白い岬で眠っています」、「どこかの空き地のカエデの木」 「酔って踊っている」、「白いスカートをはいた緑髪の白樺の木が池の上に立っている...」この描写の原則は、自然を異常に人間に近づけ、私たちを特に情熱的に自然に恋に落ちさせます。
エセーニンはまた、詩の色彩の多くをロシアの自然から借用しました。 彼は単に絵を模倣するのではなく、それぞれの絵の具には独自の意味と内容があり、その結果、感情が色に反映されます。
青とシアン - これらの色はロシアの自然の中で最もよく見られ、これは大気と水の色です。 エセーニンの詩では、青は平和と静けさ、心の平安を象徴しています。 人: 「言葉では言い表せないほど、青く、優しい...」、嵐の後、雷雨の後、私の土地は静かです...」 青い色は、「青い野原」、「青いその日の扉」、「青い星」、「青いロシア」など、宇宙と自由の楽しい感覚を伝えます。
「緋色は全世界にとって大切な色です」と彼は言います 民間のことわざ。 エセーニンのこのお気に入りの色は、彼の詩の中で常に処女の純粋さ、汚れのないこと、感情の純粋さを意味します（「夜明けの緋色が湖の上に織られました...」）。 ピンク若さと「バラ色の頬」「バラ色の日々への思い…」を象徴しています。 忘れられないエセーニンの「ピンクの馬」。
これらの絵の具のシンボルは、直接的な意味ではなく、従来の意味で色を使用するロマン派の詩人に非常に特徴的です。 エセーニンの歌詞が感情に強い影響を与える理由の 1 つは、思考や感情が色彩豊かに表現されていることにあります。
彼の詩学と民俗芸術とのつながりは、なぞなぞ、ことわざ、ことわざの使用において最も顕著です。
核心部 民俗なぞなぞ常にイメージの粒が存在します。 エセーニンはこれをよく感じ、民間のなぞなぞの比喩的な構造を広く使用しました。
エセーニンは単に謎を繰り返すだけではなく、謎に内在する比喩的な原理を発展させ、独自の詩的処理を施しました。 太陽に関する有名ななぞなぞに、「白猫が窓を登る」があります。 エセーニンがこの言葉を直接使っているのが分かります：「今、太陽は猫のようだ...」 しかし同時に、この比較に基づいて、彼は夜明けのイメージを伝える派生的な詩的なイメージを作成しています：「静かな時間に」 「夜明けが屋根の上にあるとき、子猫のように、前足で口を洗います...」 「夜明けの子猫」がその祖先を「太陽猫」に遡ることに疑いの余地はありません。
エセーニンとの関係に疑いの余地はない。 民俗諺、ことわざは、ロシアの民間伝承の最も顕著な特徴の1つである言語の格言的性質を反映しています。
グリボエドフ、プーシキン、そして特にネクラソフをはじめとするロシアの作家たちは、一世代以上にわたってこの豊かな芸術的素材をもとに育ちました。 作家たちはそれぞれ、この偉大な遺産を独自の方法でマスターしました。 エセーニンの作品には、ことわざやことわざが直接忠実に守られていることがよくわかります。 したがって、「赤いナナカマドの火は庭で燃えていますが、誰も暖めることはできません」という彼のセリフの根拠は、間違いなく「それは光りますが、暖かくはなりません」という格言にあります。 しかし、詩人はそのような周縁表現にとどまりませんでした。
エセーニンの詩の抒情性と感情性には、ロシア語の格言的構造の独特な使用が伴い、格言やことわざに見事に反映されています。 感情の公式 - これは、魂のこもった作詞家エセーニンの格言です。 これらの公式は彼の詩をまとめ、この詩に多大な芸術的力を与え、特に記憶に残るものにしています。 「もし真冬に花がなかったら、後悔する必要はない…」
エセーニンの詩を民俗詩に近づけているのは、彼の歌詞の素朴さです。 彼の詩の多くに音楽が付けられているのは偶然ではありません。
「私の歌詞は孤独に生きている 素晴らしい愛、祖国への愛。 祖国への感情は私の仕事の基本です」とエセーニンは語った。 この愛と感情は、彼の歌詞の内容だけでなく、人々の詩学と有機的に結びついた彼の詩学そのものにもはっきりと刻み込まれていました。
エセーニンの詩は、非常にロマンチックな深みを持って、ロシアの社会生活の前例のない混乱によって引き起こされた人間の感情の世界を体現しており、広範な意識の形成の複雑で困難で矛盾したプロセスを捉えています。 大衆現実の革命的な再編に関与しています。 への興味 内なる世界新しい人生を築く過程で変化する人の思考、感情、心理、そしてそれを誠実に、真実に表現したいという絶え間ない避けられない願望が、そのたびに詩人にますます新しい文体的手段を選択するよう促しました。
数多くの影響と矛盾を乗り越えて、エセーニンは、社会主義リアリズムの文学の中で確立され発展した人生を描く芸術的および美的原則を、後の作品で主張しました。
エセーニンの詩は、国家の芸術的創造性にとって不可欠な部分です。 それは感情的および心理的に社会生活の最も困難な時代を反映しています。 これらは、エセーニンの詩についての一般的な結論であり、彼の作品のいくつかを読むことで導き出すことができます。 エセーニンの人生探求の複雑さにもかかわらず、彼は依然として革命の道をたどり、ロシアの根本的な変革の道に沿って自分の道を見つけました。 彼はエセーニンのロシアに代わる新しいロシアの美しさに気づいた。 エセーニンは古いものと新しいものの交差点に立つ詩人ですが、それにもかかわらず、彼の歌詞は誠実さ、祖国への愛、感情の深さで私たちの心に響きます。
セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニンはロシア文学の中で特別な位置を占めています。 ロシアでこのセリフを知らない人はいない」 白樺私の窓の下で」、「行きなさい、ラス、私の愛しい人」。 セルゲイ・アレクサンドロヴィチの作品には、祖国、自然、田舎などへの愛の感情が込められています。歌詞のメロディアスな動機と韻の踏みやすさにより、エセーニンの詩はすぐに覚えられます。
エセーニンの自然描写における歌詞の特異性、祖国は口承への言及である 民俗芸術。 詩人は作品の中で多くのイメージやジャンルを使用しました。 例えば作品の中で、
「行きなさい、ロシアよ」、ロシア民謡の動機が聞こえてきます。 エセーニンの村の歌詞のほぼすべては、日常の歌や歌などに基づいて作られています。エセーニンは詩の中でロシア人のさまざまな儀式をよく描写しています。 たとえば、「母は水着で森を歩いた」という詩では、イワン・クパラの一日が描写されています。
ほとんど 主な機能エセーニンの歌詞はもちろん、視覚的かつ表現手段が豊富に使われている。 それらは特別な叙情性とイメージを生み出します。 この詩人が最も好む手法は、自然を擬人化することです。 詩「白樺」では、夜明けがのんびりと自然の周りを歩きます。 詩「緑の髪型」を読むと、エセーニンが自然を若い女の子として描写していることがわかります。 著者はしばしば自分自身を自然と結びつけます。 たとえば、エセーニンは「青い火が吹き荒れた」という詩の中で、それは放置された庭園のようなものだと述べています。
エセーニンの歌詞には、珍しい比喩、形容、比較も豊富に含まれています。 「カラフル」という形容詞は歌詞の中で特別な位置を占めています。 エセーニンは、月は青、白樺は白いなど、自然の美しさを表現するのが好きでした。 頻繁 秋の自然詩人は金で覆われています：「黄金の葉」、「黄金の木立」。 自然の描写における比喩は驚くべきものです：「月の顔」、「洪水の煙」、「三つ編みの枝」。 セルゲイ・アレクサンドロヴィッチは祖国を彼の愛する母親と比較し、ルーシを愛する人に関連付けます。
もちろん、エセーニンの歌詞のもう一つの特徴は、愛の感覚的な認識です。 無謀にも詩人はこの感情に完全に身を委ねた。 愛はいつも情熱的で、熱烈です。「酔ったらキスして、花のように疲れさせてあげる。」 女性は自然とよく結びつきます。「あなたはピンク色の夕日のようですね」。 コレクション「モスクワ酒場」の中でのみ、エセーニンは女性を軽蔑的に扱っていますが、同時に彼女を崇拝しています。
エセーニンの歌詞はすべて、世界に対する微妙で官能的な認識を表しています。 詩は軽くて叙情的ですが、多くのテクニックが含まれています。 著者は優しさ、愛、ヒューマニズムの考えを説きます。
