古代の異教の神々。異教文化の基礎としてのスラブの神々と精霊

チャーチャー 25.05.2021

家族と人間関係

- 光の化身、善、幸運、幸福、善の神、昼間と春の空の擬人化。彼の聖域は太陽に開かれた丘の上にあり、ベルボッグの無数の金銀の装飾が光線を反射し、夜であっても影一つなく、暗い隅一つもない寺院を照らしていました。

ヴェレスはそのうちの一つです偉大な神々古代世界、ロッドの息子、スヴァローグの兄弟。彼の主な行為は、ヴェレスがロッドとスヴァローグによって創造された世界を動かしたことでした。ヴェレス – 「牛の神」 – 所有者野生動物、ナビのマスター、強力な魔法使いと狼男、法律の通訳、芸術の教師、旅行者と商人の後援者、幸運の神。

ダジドボグは太陽の神、熱と光の与え手、豊饒と生命力の神です。彼の名前は今日まで生き残っている短い祈りの中で聞かれます - 「神よ、グラント！」

ドゴダは静かで心地よい風と晴天の神です。全く逆の彼の獰猛な兄弟である風の守護聖人ポズヴィズドに。

カラチュンは牛の死と霜による死の神です。
カラチュンはチェルノボグの二番目の名前です。

コリャダは古代の陽気なごちそうの神で、その名前は「コロ」（円）という言葉に由来すると考えられています。生命の第三法則の教師。彼は人々にスヴァローグの大コロ、スヴァローグの昼と夜について語り、また最初の暦を制定しました。

全能の神と女神マヤの息子であるクリシェンは、世界の最初の創造者であるロッドの兄弟でしたが、彼よりもずっと年下でした。彼は人々に火を返し、北極海の海岸でチェルノボグと戦い、彼を破りました。

レルは、古代スラブ人の神話に登場する愛の情熱の神であり、美と愛の女神ラダの息子です。「大切にする」という言葉は、今でも私たちにレラを思い出させます。この陽気で軽薄な情熱、つまりアンデッドの愛の神です。

オブセンはコリャダの双子の弟です。彼は、コリャダが人々に教えた神の知識を実践する役割を与えられました。

オゼムは冥界の神であり、地底の守護者です。
彼は金、銀、銅の鉱石を守ります。

ペルン - 神嵐の雲、雷と稲妻、スヴァロジッチ兄弟の中で最も有名です。ペルンは戦士と王子の部隊の守護聖人であり、支配者であり、法律違反に対する罰を与える神であり、リヴィールの守護者であり、男性の強さを与える者です。

ロッドは目に見える世界の創造神です。自然、故郷、両親、親戚など、ロッドによって生まれたすべてのものには今でも彼の名前が付いています。この一族は世界の創造を完了した偉大な神、スヴァローグを生み出しました。

スヴァローグは大地と天の創造神です。スヴァローグは火の源であり、その支配者です。彼はヴェレスとは異なり、言葉や魔法で創造するのではなく、手で物質的な世界を創造します。彼は人々にサン・ラーと火を与えました。スヴァローグは土地を耕すために鋤とくびきを空から地面に投げました。この地を敵から守るための戦斧と、神聖な飲み物を入れるための器。

スヴャトボルは森と森林の神です。彼は森のすべての住民の運命、人生、運命を事前に決定し、自然界の調和と合意を確保します。

スヴャトヴィットはスヴァローグと同一の神である西スラブ人.

セマルグルは火と月、火の犠牲、家と暖炉、種子と作物の番人です。神聖な翼のある犬に変身する可能性があります。

ストライボグ - 東へスラブ神話風の神。彼は嵐を呼んで飼いならすことができ、助手である神話上の鳥ストラティムに変身することもできます。一般に、風は世界の果て、深い森や海の真ん中の島に住む白髪の老人の形で表現されることが多かった。

ボリス・オルシャンスキーによる絵画。

昔、ソ連時代, なんとなくこんなことを考えてしまいました。私はギリシャ神話はよく知っていますが、ヒンドゥー教、アラブ、中国、スカンジナビアの神話は少し悪く、他のいくつかの神話については考えがあります。私は自問しました：私はロシアの神話を知っていますか？最初は「そんなものは存在するのか？」と疑いました。あるはずだと思っていたのですが、全く知りませんでした。ほとんど何もありません。

それから私はギリシャ神話の英雄の名前を数十人挙げることができ、ロシアの神々の名前を覚えようとしました。記憶をひねってみたところ、2つか3つしか覚えていないことに気づきました。自分でも恥ずかしいと思いました。

文化人は皆そう言うんだよ一般的な開発ギリシャ神話を知らなければなりません。私は議論しません、これはおそらく真実ですが、すべての人はまず第一に、自分自身の、ネイティブの、根源的なものを知る必要があります。そして、自分の神話について、少なくとも他の神話の 2 倍は知っておく必要があります。

しかし当時、ロシア神話について何かを知ることはほとんど不可能でした。もっと良い時期が来るまで待たなければなりませんでした。

約7年前、私はついにロシア神話の素晴らしい世界を発見し、まるで目の前の未知の水面からキーテジ市の言葉では言い表せない美しさが現れたかのような、目の前に広がる魅惑的な光景にただただ驚かされました。ここには真のロシアの精神があり、ロシアの香りが漂っていました。

ボリス・オルシャンスキー、ヴィクトル・コロルコフ、フセヴォロド・イワノフ、アンドレイ・クリメンコ、ウラジミール・スヴォーロフ、ノンナ・クーケル、ヴィクトル・クリジャニフスキーなど、これらのテーマを描いた素晴らしい芸術家たちの絵をすぐに見つけました。天才コンスタンチン・ワシリエフのことが私にとってより明確になりました。彼には神話上のロシアのイメージもあります...

以下は、ロシア神話の主な神と女神の非常に簡単な説明です。

「Heavenly Family」 - アーティスト、ノンナ・クーケル。

属。全能者の思想によって生み出された金の卵から誕生。彼は今度はすべてを創造しました目に見える世界。世界を上層、中層、下層の3つに分けた。一番上は天にあります。そこには神々が住み、人々を支配している。彼らは正しいことを行うので、人の住む天は規則と呼ばれます。以下にあります人間の世界、それは私たちがはっきりと見ることができます - それが彼の名前がYavである理由です。ニジニは過去の世界です、ナビ。先祖たちはそこに行きました。

「スヴァローグ」 - アーティストのヴィクトル・コロルコフ。

スヴァーログ。地と天の創造者。スヴァローグは火の源であり、その支配者です。彼はヴェレスとは異なり、言葉や魔法で創造するのではなく、手で物質的な世界を創造します。

トリグラフ。これは三重の神です。この主要なシンボルは、私たちの古代信仰の本質そのものを表現しています。神は一人ですが、多くの現れを持っています。ほとんどの場合、それは3つの主要な低刺激症、Svarog、Perun、Svyatovit（Sventovit）を組み合わせたものでした。トリグラフは統治、現実、海軍のすべての王国を注意深く監視していると信じられていました。

偉大な馬」 - アーティストのヴィクトル・コロルコフ。

馬。古代スラブの太陽の神、ロッドの息子、ヴェレスの兄弟。ホルスは太陽、黄色、光の神です。ルーシでは、ダジドボグ、ホルス、ヤリロという少なくとも 3 人の太陽神が同時に存在しました。両者の違いは次のとおりです。Dazhdbog は、地上に降り注ぐ天の光を Reveal の世界に擬人化しました。ホルスは太陽、黄色、光の神です。ヤリロは春の光の神であり、時には太陽を擬人化しました。

「ヴェレス」 - アーティスト、アンドレイ・クリメンコ。

ヴェレス（ヴォロス）。古代世界の最も偉大な神の一人、ロッドの息子、スヴァローグの兄弟。彼はロッドとスヴァローグによって創造された世界を動かしました。彼は物質的な富、富、幸福の神、家畜の守護者、豊饒の神と呼ばれ、地下の神、蛇、支配者と考えられていました。冥界。ヴェレスは野生の自然の主人、ナビの主人、強力な魔術師であり狼男、法律の通訳、芸術の教師、旅行者と商人の後援者、幸運の神です。

「Dazhdbog」 - アーティスト、ノンナ・クーケル。

ダズボグ。熱と光の与え手、豊饒と生命力の神、収穫が熟す時期。

「Perun」 - アーティスト、ノンナ・クーケル。

ペルン。ペルン - 雷雲、雷、稲妻の神。管理の神、法律違反を罰する神は、雨を降らせることができます。スヴァロジッチ兄弟の中で最も有名な兄弟。雷神ペルンは、灰色の銀メッキの頭と金色の口ひげとあごひげを生やした中年の屈強な男性として表現されました。彼は、稲妻、斧、矢などを備えた馬や燃える戦車に乗って空を横切りました。彼は雲に命じて、天の水.

ヤリロ。春、春の光、暖かさ、楽しみの神。若くて衝動的で制御不能な力。情熱と豊穣の神。

「Stribog」 - アーティストのヴィクトル・コロルコフ。

ストライボーグ。空気の要素の主、風の主が海から矢で彼らを撃ちます。彼は嵐を呼んで飼いならすことができ、助手である神話上の鳥ストラティムに変身することもできます。ルーシの空気は、7 つの風、70 の渦、700 の風の容器であると考えられていました。

「スヴェントビット」 - アーティストのコンスタンチン・ヴァシリエフ。

スヴヤトヴィット（スヴェントヴィット）。繁栄と戦いを司る四頭の神。そのシンボルは宝庫です。そして、ダジボグは太陽を指揮していますが、スヴェトヴィットほど影響力はありません。スヴェトヴィットの 4 つの頭は宇宙をあらゆる方向から観察します。スヴェトヴィットは最高権力を頼りにしていましたが、ペルンも同じことを考えていました。彼らは永遠のライバルです。

屋根。ロッド、スヴァローグ、ペルーンなどの古代ロシアの神々の中で、クリシュヌイは通常見逃されますが、一方で、彼は主要な神の一人です。全能の神と女神マヤの息子である彼は、世界の最初の創造者であるロッドの兄弟ですが、彼よりもずっと年下でした。

「Semargl」 - アーティスト、アンナ・ジンコフスカヤ。

SEMARGL（シマルグル）。スヴァローグの息子、火と月、火の犠牲、家と囲炉裏、種子と作物の番人。神聖な翼のある犬に変身する可能性があります。太陽ダジボグの衛星。

「ベロボーグ」 - アーティスト、ノンナ・クーケル。

BELBOG（ベロボーグ、ベルン）。光の化身、昼と春の空の化身。幸運、幸福、善良、善良の神であり、富と豊饒の与え手とも考えられています。

チェルノブグ（黒い蛇、コシェイ）。神は破壊者です。寒さ、破壊、死、悪の神。狂気の神であり、邪悪で黒いものすべての化身。チェルノボグはナビ、ダークネス、ペケル王国の統治者です。スラブ人は、兄弟ベロボグとチェルノボグが善と悪、光と闇、生と死のように永遠のライバルであると信じていました。彼らはどこにでもその人を尾行し、その人の善行も悪行もすべて運命の書に書き留めます。

キトヴラス（ポルカン）。半馬 - ケンタウロス。これは建築の神、魔術師、科学者、そして発明家です。超自然的な力を持っています。キトヴラスに関する伝説は次のとおりです。古代汎アーリア人の統一体であるため、多くの人々に知られています。スラブ人はキトブラスがスヴェントヴィトの太陽の馬を守っていると信じている。

コリャダ。古代の陽気な饗宴の神。生命の第三法則の教師。彼は人々にスヴァローグの大コロ、スヴァローグの昼と夜について語り、また最初の暦を制定しました。

フクロウ。コリャダの双子の弟。彼は、コリャダが人々に教えた神の知識を実践する役割を与えられました。

「チスロボグ」 - アーティストのヴィクトル・コロルコフ。

NUMBERGODは今の時代の支配者です。

「Lel」 - (アーティスト名に疑問があるので、申し訳ありませんが、書きません(.

LEL（レル、レリャ、レリョ、リュービッチ）。古代スラブ人の神話では、愛の神、美と愛の女神ラダの息子。彼は母親と同じように金色の髪と翼を持つ赤ん坊として描かれていました。結局のところ、愛は自由でとらえどころのないものです。

「マコシュ」 - アーティスト、ノンナ・クーケル。

MAKOSH（モコシュ）。大地、豊饒、収穫の母、運命の女神であり、羊の繁殖、女性の手工芸品、家庭の繁栄の後援者でもあります。神々の母、おそらくヴェレス・モコス・モコシュの妻または化身。

「ベレギンヤ」 - アーティストのボリス・オルシャンスキー。

ベレジニャ。万物を生み出した古代スラブの偉大な女神。彼女はどこにでも、太陽を擬人化した輝く騎士たちを連れています。

「Lada」 - （悲しいことに、アーティストは私にはわかりません）。

ラダ。愛と美の女神。ラダの名前で、古代スラブ人は元の愛の女神だけでなく、すべてがうまくいく、つまり良いと思われていた生命システム全体をラダと呼びました。ペルニツァは、雷鳴のペルンの妻である女神ラダの化身の一人です。彼女は、雷雨に対する力を夫と共有していることを強調するかのように、雷乙女と呼ばれることもあります。ラダは、結婚と愛、豊穣、そして収穫が熟す時期の女神です。

「マダー - 冬の母」 - アーティスト、ノンナ・クーケル。

MARENA（マラ、モレナ、マラナ）。冬と死、死者の世界の女神。ラダの娘、ジヴァとレリヤの妹。彼女はコシチェイの妻です。

「デヴァナ」 - アーティスト、ピョートル・オルロフスキー。

DEVANA（ゼヴァナ、ジェヴァナ）。狩猟の女神、森の神スヴャトボルの妻。古代のスラブ人は、リスのトリミングが施された豪華なテンの毛皮のコートを着た美しい姿でデヴァンを表しました。弓と矢を引いた状態で。エパンチャ（上着）の代わりに熊の毛皮を着て、動物の頭が帽子の役割を果たしました。

「ルサリア」 - アーティストのボリス・オルシャンスキー。

A.ジボロフが収集

(ロシアメディアの資料に基づく)

古代スラブのパンテオンは、その構造が非常に複雑で、構成が数多くあります。ほとんどの神は自然のさまざまな力と同一視されていますが、例外もあり、その最も顕著な例は創造神ロッドです。一部の神の機能と特性は類似しているため、どの名前が同じ神の名前のバリエーションにすぎず、どの名前が異なる神に属しているかを確実に判断することは困難です。
パンテオン全体は 2 つの大きな円に分けることができます。原初の段階で 3 つの世界すべてを統治していた年長の神々、もう 1 つは新しい段階で権力の手綱を握った若い神々です。同時に、新しい段階に存在する古神もいれば、消滅する神もいます（正確には、彼らの活動や干渉についての描写はありませんが、彼らが存在したという記憶は残ります）。

スラブの神々には明確な権力の階層はなく、息子は父親に従属するが、兄弟は互いに平等である氏族の階層に置き換えられました。スラブ人には明確に定義された悪神と善神は存在しませんでした。命を与える神もいれば、命を奪う神もいますが、スラブ人は一方の神が他方なしで存在することは不可能だと信じていたため、すべてが平等に尊敬されました。同時に、その機能において善良な神は罰を与えたり害を及ぼしたりすることができ、逆に邪悪な神は人々を助けて救うことができました。したがって、古代スラブ人の神々は、善と悪の両方を同時に自分の中に抱えていたため、外見だけでなく性格も人々に非常に似ていました。

外見上、神々は人間のように見えましたが、神々のほとんどは動物に姿を変えることができ、その姿で人々の前に現れました。神々は、神々の変化を可能にする超能力によって普通の存在とは区別されていました。私たちの周りの世界。それぞれの神々は、この世界のいずれかの部分を支配する力を持っていました。神々の影響を受けない他の部分への影響は限定的かつ一時的なものでした。

属
スラブ人の中で最も古代の最高の男性神はロッドでした。 12世紀から13世紀には異教に対するキリスト教の教えがすでに存在していました。彼らはロッドをすべての人々に崇拝された神として書いています。
ロッドは空、雷雨、豊穣の神でした。彼らは彼について、彼は雲に乗り、地面に雨を降らせ、そこから子供たちが生まれると言いました。彼は地球とすべての生き物の支配者であり、異教の創造神でした。
でスラブ言語語源の「属」は、血縁、誕生、水（泉）、利益（収穫）、人々や故郷などの概念を意味し、さらに赤と稲妻、特に「ロディア」と呼ばれる球状の稲妻を意味します。このさまざまな同源語は、間違いなく異教の神の偉大さを証明しています。
ロッドは創造神であり、息子のベルボグとチェルノボグとともにこの世界を創造しました。ロッドは独りで混沌の海にプラヴ、ヤヴ、ナヴを創造し、息子たちと共に地球を創造した。

すると太陽が彼の顔から出てきました。明るい月が彼の胸から出ています。頻繁に現れる星は神の目から出たものです。澄んだ夜明けは彼の眉から出ています。暗い夜 - そう、彼の考えからです。激しい風 - 息から...
『コリャダの書』
スラブ人はロッドが人々の前に直接現れることがなかったため、ロッドの外見について知りませんでした。
神を讃える寺院は丘や単に広い空き地に建てられました。彼の偶像は男根のような形、あるいは単に赤く塗られた柱のような形をしていました。偶像の役割は、特にそれが非常に古いものである場合には、丘の上に生えている普通の木によって果たされることもありました。一般に、スラブ人はロッドがすべてのものの中にあり、したがってどこでも崇拝できると信じていました。ロッドを讃える犠牲は何もありませんでした。代わりに、休日やごちそうが組織され、偶像の近くで開催されます。
家族の仲間は、スラブ神話の豊饒の女性の神であるロザニツィであり、家族、家族、家の守護者でした。

ベルボグ
光と善と正義の神ロッドの息子。スラブ神話では、彼はロッドやチェルノボグとともに世界の創造者です。外見上、ベルボッグは魔術師のような服装をした白髪の老人として現れました。
私たちの祖先の神話におけるベロボグは、決して独立した個々のキャラクターとして行動しませんでした。現実世界のあらゆる物体に影があるのと同じように、ベロボグにはその不可欠な対蹠体であるチェルノボグがあります。同様の類似点は、古代中国の哲学 (陰と陽)、アイスランド人のイングリズム (ユジュルーン)、その他多くの文化体系や宗教体系にも見られます。こうしてベロボグは、善、名誉、正義といった人間の輝かしい理想を具現化したものとなる。
ベルボグを讃える聖域が丘の上に建てられ、偶像は日の出に向かって東を向いていました。しかし、ベルボッグは神の聖域だけでなく、祝宴でも崇拝され、常にベルボッグに敬意を表して乾杯をしました。

ヴェレス
古代世界の最も偉大な神の一人、ロッドの息子、スヴァローグの兄弟。彼の主な行為は、ヴェレスがロッドとスヴァローグによって創造された世界を動かしたことでした。ヴェレス - 「牛の神」 - 野生の主人、ナビの主人、強力な魔術師と狼男、法律の通訳、芸術の教師、旅行者と商人の後援者、幸運の神。確かに、いくつかの情報源は彼を死神だと指摘しています...
現在、さまざまな異教運動やロドノヴェリ運動の中で、かなり人気のあるテキストはヴェレスの本であり、研究者で作家のユーリ・ミロリュボフのおかげで、前世紀の1950年代に一般に知られるようになりました。ヴェレスの本は実際には、記号が点在する 35 枚の白樺の板で構成されており、言語学者 (特に A. クールと S. レスノイ) はこれをキリル以前のスラブ文字と呼んでいます。興味深いのは、原文が実際にはキリル文字にもグラゴル文字にも似ていないのに、スラブ語のルニツァの特徴が間接的にその中に示されているということです。
この神の広く普及し、大衆的な崇拝にもかかわらず、ヴェレスは常に他の神々から切り離されており、彼の偶像は決して一般の神殿（この領土の主な神々の像が安置されている神聖な場所）には置かれませんでした。
ヴェレスのイメージには雄牛と熊という 2 つの動物が関連付けられており、神を祀る寺院では賢者たちが儀式で重要な役割を果たした熊を飼うことがよくありました。

ダジボグ
太陽の神、熱と光の与え手、豊饒と生命力の神。ダジボグのシンボルはもともと太陽円盤であると考えられていました。その色は金であり、この神の高貴さと揺るぎない強さを物語っています。一般に、私たちの先祖には、ホルス、ヤリラ、ダジボグという3つの主要な太陽神がいました。しかし、ホルスは冬の太陽、ヤリロは春の太陽、そしてダジボグは夏の太陽でした。もちろん、農民の民族である古代スラブ人にとって、大空における夏の太陽の位置に多くのことが依存していたため、特別な尊敬に値するのはダジドボグでした。同時に、ダジドボグは決して厳しい気質によって区別されたことはなく、干ばつが突然襲ったとしても、私たちの先祖はこの神を決して非難しませんでした。
ダジボグの寺院は丘の上にありました。偶像は木で作られ、東または南東に向けて置かれました。アヒル、白鳥、ガチョウの羽、蜂蜜、ナッツ、リンゴが神への贈り物として持参されました。

デヴァナ
デヴァナは狩猟の女神であり、森の神スヴャトボルの妻であり、ペルンの娘です。スラブ人は、リスのトリミングが施されたエレガントなテンの毛皮のコートを着た美しい少女の形で女神を表現しました。美女は毛皮のコートの上に熊の毛皮をかぶり、動物の頭が帽子の代わりになっていました。ペルンさんの娘は、優れた弓矢、鋭いナイフ、熊を殺すのに使われる槍を携行していた。

美しい女神は森の動物を狩るだけではなく、危険を避け、厳しい冬に耐える方法を自ら教えました。

デワナはまず狩猟者やわな猟師たちから尊敬されており、彼らは女神に狩猟の幸運を祈り、感謝の気持ちを込めて獲物の一部を彼女の聖域に持ち帰った。鬱蒼とした森の中で動物の秘密の道を見つけ、オオカミやクマとの衝突を避け、会議が行われた場合にはその人が勝利するのを助けたのは彼女であると信じられていました。

シェアとネドリヤ
シェアは良い女神であり、モコシュの助手であり、幸せな運命を紡いでいます。
彼は優しい若者、または金色のカールと陽気な笑顔を持つ赤毛の乙女を装って現れます。彼は立ち止まることができず、世界中を歩き回ります-沼、川、森、山などの障壁はありません-運命は即座に克服されます。
怠け者、不注意な人、酔っぱらい、その他あらゆるものが嫌いです。悪い人たち。最初はみんなと仲良くなりますが、その後は嫌なところを整理していきます。悪人去ります。
NEDOLIA（必要、必要） - モコシュの助手である女神は、不幸な運命を紡ぎます。
ドルヤとネドリャは、客観的な存在を持たない抽象概念の擬人化ではなく、むしろ運命の乙女たちと同じ生身の人間である。
彼らは、人の意志や意図に関係なく、自分の計算に従って行動します。幸せな人は、株式が彼のために機能するため、まったく働かず、満足して生きています。それどころか、ネドリヤの活動は常に人々に危害を与えることを目的としています。彼女が起きている間、不幸は不幸に続き、そのとき初めて、ネドリャが眠りにつくとき、不幸な男にとっては楽になります。「リコが眠っているなら、彼を起こさないでください。」

ドゴダ
ドゴダ（天気） - 美しい天気と穏やかで心地よい風の神。若く、血色の良い、金髪で、端に金色の青い蝶の羽が付いたヤグルマギクの青い花輪をかぶり、銀色に輝く青みがかった服を着て、手に棘を持ち、花に微笑んでいる。

コリャダ
コリャダはスラブ神話における赤ん坊の太陽であり、新年のサイクルを体現するものであり、アヴセンと同様の休日のキャラクターでもあります。
コリャダは次のように祝われました。冬休み 12月25日（太陽が春に変わる）から1月6日まで。
「かつて、コリャダはママとして認識されていませんでした。コリャダは神であり、最も影響力のある神の一人でした。彼らはキャロルを呼んで呼んだ。新年の前日はコリャダに捧げられ、彼女を讃えるゲームが企画され、その後クリスマスの時期に開催されました。コリャダ崇拝に対する家父長制による最後の禁止令は、1684 年 12 月 24 日に発令されました。コリャダはスラブ人に楽しみの神として認識されていたと信じられており、それが新年のお祭りの際に陽気な若者の集団から呼び出され、呼び出された理由である」（A.ストリジェフ『人民暦』）。

クリシェン
全能の神と女神マーヤの息子である彼は、世界の最初の創造者であるロッドの兄弟でしたが、彼よりもずっと年下でした。彼は人々に火を返し、北極海の海岸でチェルノボグと戦い、彼を破りました。

クパロ
クパラ（クパイラ）は夏の実りの神、太陽神の夏のヒュスタシスです。
「私の記憶によれば、クパロはギリシャのケレスのような豊穣の神で、収穫が近づいていた当時、狂人はシャーに豊穣に感謝を捧げた。」
彼の休日は、一年で最も日が長い夏至に捧げられています。この日の前夜、クパロ前夜も神聖な夜でした。ごちそう、お祭り騒ぎ、池での集団水泳はその夜ずっと続きました。
セントルイスの6月23日、彼らはパンを集める前に彼に犠牲を捧げた。「水着」の愛称で親しまれたアグリッピナ。若者たちは花輪で身を飾り、火を起こし、その周りで踊り、クパラを歌いました。ゲームは一晩中続きました。一部の地域では、6月23日に浴場を温め、浴場用の草（キンポウゲ）を敷き、その後川で泳ぎました。
洗礼者ヨハネの降誕の日、彼らは花輪を編んで家の屋根や納屋に飾り、家から悪霊を追い出しました。

ラダ
LADA（フレヤ、プレヤ、シヴ、またはジフ） - 若さと春、美と豊饒の女神、寛大な母親、愛と結婚の後援者。
民謡では、「ラド」は今でも愛する友人、恋人、新郎、夫を意味します。
フレイヤの衣装がまばゆい輝きを放つ太陽光線、彼女の美しさは魅力的であり、朝露の滴は彼女の涙と呼ばれます。その一方で、彼女は好戦的なヒロインとして行動し、嵐や雷雨の中で天を駆け抜け、雨雲を追い払います。さらに、彼女は女神であり、その従者として故人の影があの世に行進します。雲の布地はまさに、人の死後、魂が祝福された者の王国に昇るベールです。
人気の詩によると、天使たちは正義の魂のために現れ、それを覆いに入れて天国に運びます。フレイヤ＝シワの崇拝は、ロシアの庶民が金曜日をこの女神に捧げる日として迷信的に尊敬していることを説明している。ことわざにあるように、金曜日に起業する人は撤退するでしょう。
古代スラブ人の間では、女神ラダを擬人化した白樺の木が神聖な木と考えられていました。

氷
氷 - スラブ人はこの神に戦いの成功を祈りました。彼は軍事行動と流血の支配者として崇められていました。この凶暴な神は、スラブの鎧、つまり完全な鎧で武装した恐ろしい戦士として描かれていました。腰に剣、手には槍と盾。
彼には自分の神殿がありました。敵との戦いに出発する準備をしているとき、スラブ人は彼に祈り、助けを求め、軍事作戦で成功した場合には多大な犠牲を約束しました。

レル
レルは、古代スラブ人の神話に登場する愛の情熱の神であり、美と愛の女神ラダの息子です。「大切にする」という言葉は、今でも私たちにレーラ、この陽気で軽薄な情熱の神、つまりアンデッド、愛を思い出させます。彼は美と愛の女神ラダの息子であり、美しさは自然に情熱を生み出します。この感情は、春とクパラの夜に特に明るく燃え上がりました。レルは母親と同じように、金色の髪と翼を持つ赤ん坊として描かれていました。結局のところ、愛は自由でとらえどころのないものです。レルは手から火花を散らしました。結局のところ、情熱は燃えるようなものであり、熱い愛です！スラブ神話では、レルはギリシャのエロスまたはローマのキューピッドと同じ神です。のみ古代の神々人々の心を矢で撃ち抜き、レルはその熱烈な炎で人々を燃やした。
コウノトリ（サギ）は彼の神聖な鳥と考えられていました。一部のスラブ言語ではこの鳥の別名はレレカです。レレムに関連して、鶴とヒバリの両方が春の象徴として尊敬されました。

マコシュ
主要な女神の一人東スラブ人, 雷鳴のペルンの妻。
彼女の名前は、「マ」（母親）と「コシュ」（財布、かご、小屋）の 2 つの部分で構成されています。マコシュは満たされたコシュの母、豊作の母です。
これは豊穣の女神ではなく、経済年度の結果を司る女神であり、豊作の女神であり、祝福を与える女神です。毎年収穫が決まるのは運命であるため、運命の女神としても崇められていました。彼女を描くときに必須の属性は宝庫です。
この女神は運命という抽象的な概念を豊かさという具体的な概念と結び付け、家庭をひいきにし、羊の毛を刈り、糸を紡ぎ、不注意な者を罰しました。具体的なコンセプト「スピナー」は「運命の紡ぎ」という比喩的な意味を持ちました。
マコシュは結婚と家族の幸福を支持しました。彼女は自分自身を大きな頭を持つ女性として表現しました。長い腕、夜小屋の中で糸を紡ぐ：迷信により曳航を離れることは禁じられており、「さもなければマコシャが糸を紡ぐだろう」。

モレーン
モレナ（マラナ、モラナ、マラ、マルハ、マルマラ） - 死、冬、夜の女神。
マラは死の女神であり、ラダの娘です。外見上、マラは背が高いように見えます美少女黒髪に赤い服。マーラは悪の女神とも善良な女神とも言えません。それは死を与える一方で、命を与えるものでもあります。

マラのお気に入りのアクティビティの 1 つは裁縫です。彼女は糸を紡いだり織ったりするのが大好きです。同時に、ギリシャのモイラのように、生き物たちの運命の糸を裁縫に利用し、人生の転機に導き、最後には存在の糸を断ち切る。

マラは世界中に使者を送り、その使者は長い黒髪の女性、あるいは影武者を装って人々の前に現れ、警告を発し、差し迫った死を予告する。

マラの一部には恒久的な礼拝所は建てられず、どこにでも彼女に敬意を払うことができました。これを行うために、木彫りまたはわらで作られた女神の像が地面に設置され、その領域は石で囲まれました。偶像の正面には、祭壇として機能する大きな石または木の板が設置されました。式典の後、これらすべては解体され、マリアの像は燃やされるか川に投げ込まれました。

マラは2月15日に崇拝され、花、わら、さまざまな果物が死の女神への贈り物としてもたらされました。何年にもわたる深刻な疫病の際には、祭壇で直接血を流して動物が犠牲にされることもありました。
厳粛な休日で春を迎えると、スラブ人は死と冬を追放する儀式を行い、モラナの像を水の中に投げ入れました。冬の代表として、モラナは春のペルンに敗れ、鍛冶屋のハンマーで彼女を殴り、夏の間ずっと地下牢に投げ込まれます。
雷霊による死の識別によると、古代の信仰後者に悲しい義務を果たすよう強いた。しかし、雷鳴とその仲間たちは天上の王国の組織者でもあったため、死の概念は二重になり、ファンタジーでは死は魂を冥界に引きずり込む邪悪な生き物として、あるいは死を伴う最高神の使者として描かれました。亡くなった英雄の魂を天の宮殿へ。
私たちの祖先は、病気を死の伴侶および助手と考えていました。

ペルン
雷神は勝利をもたらす懲罰の神であり、その出現は恐怖と畏怖を呼び起こします。ペルン、スラブ神話に登場するスヴァロジチ兄弟の中で最も有名な人物。彼は嵐の雲、雷、稲妻の神です。
彼は堂々として、背が高く、黒い髪と長い金色のひげを生やしているように描かれています。彼は燃え盛る戦車に乗り、弓矢を手に空を駆け、悪人を殺します。
ネストルによれば、キエフに置かれたペルンの木製の偶像は、銀色の頭に金色の口ひげを生やしており、時間が経つにつれて、ペルンは王子とその部隊の後援者となったという。
ペルンを讃える寺院は常に丘の上に建てられ、その地域で最も高い場所が選ばれました。偶像は主にオークで作られていました - この巨大な木はペルーンの象徴でした。時々、丘の上に生えている樫の木の周りにペルン崇拝の場所が配置されていましたが、これがペルン自身の意味だと信じられていました。最高の場所。そのような場所には追加の偶像は置かれず、丘の上にある樫の木が偶像として崇められました。

ラドガスト
ラデガスト（レディゴスト、ラディガスト）は雷神であり、雲を殺し、食べる者であると同時に、春の訪れとともに現れる光り輝く客人でもあります。地上の火は、高速で飛ぶ稲妻によって定命の者への贈り物として降ろされた天の子として認識されていたため、名誉ある神の客、天から地への見知らぬ人の考えもそれに関連していました。
ロシアの村人たちはゲストの名前で彼を讃えた。同時に、彼は、他人の家にやって来て地元のペナテ（つまり囲炉裏）の保護の下に降伏するすべての外国人（ゲスト）の守護神の性格を受け取り、遠い国から来た商人の守護神であり、貿易全般。
スラブのラディゴストは胸に水牛の頭を持つ姿で描かれていました。

スヴァログ
スヴァローグは大地と天の創造神です。スヴァローグは火の源であり、その支配者です。彼はヴェレスとは異なり、言葉や魔法で創造するのではなく、手で物質的な世界を創造します。彼は人々にサン・ラーと火を与えました。スヴァローグは土地を耕すために鋤とくびきを空から地面に投げました。この地を敵から守るための戦斧と、神聖な飲み物を入れるための器。
ロッドと同様に、スヴァローグは創造神であり、この世界の形成を続け、元の状態を変え、改善し、拡張しました。しかし、スヴァローグの一番好きな娯楽は鍛冶です。

スヴァローグを讃える寺院は、木や低木が生い茂る丘の上に建てられました。丘の中心は地面から切り開かれ、この場所で火が焚かれ、神殿には追加の偶像は設置されませんでした。

スヴャトボル
スヴャトボルは森の神です。外見的には、彼は年老いた英雄のように見え、厚いひげを生やし、動物の皮を着た屈強な体格の老人を表しています。
スヴャトボルは森を厳しく警備し、森に危害を加える者を容赦なく罰し、場合によっては動物や木を装って死刑や森への永遠の投獄もあり得る。

スヴャトボルは狩猟の女神デヴァンと結婚しています。

寺院はスヴャトボルに敬意を表して建てられたものではなく、その役割は神聖なものとして認識され、森林伐採も狩猟も行われなかった木立、森林、森林によって演じられました。

セマルグル
スヴァロジチ家の一人は火の神であるセマルグルでした。彼は時々誤って単なる火の神だと考えられています天の犬、種を蒔くための守護者。これ（種子の保存）は、はるかに小さな神であるペレプルートによって常に実行されていました。
スラブ人の古代の本には、セマルグルがどのように生まれたかが記載されています。スヴァローグは魔法のハンマーでアラテュルの石を打ち、そこから神の火花を放ち、それが燃え上がり、その炎の中に燃えるような神セマルグルが見えるようになりました。彼は銀色の金のたてがみを持つ馬に座っていました。濃い煙が彼の旗印となった。セマルグルが通過した場所には焼けた跡が残っていた。彼の強さはそれだけでしたが、多くの場合、彼は静かで平和そうに見えました。
火と月の神であるセマルグルは、火の犠牲、家と囲炉裏、種子と作物を蓄えます。神聖な翼を持つ犬に変身することができる。
火の神の名前はおそらくはっきりとは知られていませんが、その名前は非常に神聖です。もちろん、この神は第七天のどこかに住んでいるのではなく、人々の間に直接住んでいます。彼らは彼の名前を大声で発音することを減らし、寓話に置き換えようとします。スラブ人は人々の出現を火と結びつけます。いくつかの伝説によると、神々は二本の棒から男性と女性を創造し、その棒の間から火が燃え上がり、それがまさに最初の愛の炎でした。セマルグルは世界に悪を許しません。夜になると彼は燃えるような剣を持って見張りをしており、1年に1日だけ、セマルグルは入浴中の女性の呼びかけに応じて任務を離れます。秋分の日。そして9か月後の夏至の日、セマルグルとクパルニツァの間にコストロマとクパロという子供たちが生まれます。

ストリボーグ
東スラブ神話の風の神。彼は嵐を呼んで飼いならすことができ、助手である神話上の鳥ストラティムに変身することもできます。一般に、風は世界の果て、深い森や海の真ん中の島に住む白髪の老人の形で表現されることが多かった。
ストライボーグの寺院は川や海の岸辺に建てられ、特に河口でよく見られます。彼を讃える寺院は周囲の領土からいかなる形でも柵で隔てられておらず、北に向かって設置された木で作られた偶像によってのみ指定されていました。偶像の前には大きな石も置かれ、祭壇の役割を果たしました。

トリグラフ
古代スラブ神話では、これは神々の 3 つの主要な本質、すなわちスヴァログ (創造)、ペルン (規則の法則)、スヴャトヴィト (光) の統一です。
さまざまな神話の伝統によれば、トリグラフにはさまざまな神々が含まれていました。 9世紀のノヴゴロドでは、大トリグラウはスヴァログ、ペルン、スヴェントヴィトで構成され、それ以前（西スラブ人がノヴゴロドの土地に移住する前）にはスヴァログ、ペルン、ヴェレスで構成されていた。キエフでは、ペルン、ダジボグ、ストリボグ出身のようだ。
小トリグラフは、階層のはしごの下位にある神々で構成されていました。

馬
馬（コルシャ、コレ、コルシュ）は、古代ロシアの太陽と太陽円盤の神です。それは南東スラブ人の間で最もよく知られており、そこでは太陽が単に世界の残りの部分を支配しています。馬、スラブ神話では、太陽の神、照明の守護者、ロッドの息子、ヴェレスの兄弟。すべての神がスラブ人とルーシ人に共通しているわけではありません。たとえば、ロシア人がドニエプル川のほとりに来る前は、ここでは馬は知られていませんでした。ウラジミール王子だけがペルンの隣に自分の像を設置しました。しかし、それは他のアーリア人の間で知られていました。イラン人、ペルシア人、ゾロアスター教徒の間では、彼らは昇る太陽の神であるコルセットを崇拝していました。この言葉には、「輝き」、「輝き」だけでなく、「栄光」、「偉大さ」、時には「王室の威厳」、さらには「クヴァルナ」というより広い意味もあり、神による特別な印、選ばれしものでした。
ホールを讃える寺院は、牧草地や小さな木立の真ん中にある小さな丘の上に建てられました。この偶像は木で作られ、丘の東側の斜面に設置されました。そして、捧げ物として、偶像の周りで崩れる特別なパイ「ホロシュル」または「クルニク」が使用されました。しかし、より大きな範囲で馬を讃えるために踊り（ラウンドダンス）と歌が使用されました。

チェルノボグ
寒さ、破壊、死、悪の神。狂気の神であり、邪悪で黒いものすべての化身。チェルノボグは、おとぎ話に登場する不死身のカシチェイの原型であると考えられています。カシチェイは、民間伝承のイメージとは非常にかけ離れた、スラブ神話のカルト的なキャラクターです。カシチェイ・チェルノボグビッチは、末っ子チェルノボグ、闇の大蛇。彼の兄であるゴリンとヴィイは、カシチェイの偉大な知恵と、同様に父の敵であるイリアの神々に対する大きな憎しみのために、カシュチェイを恐れ、尊敬していました。カシチェイはナビの最も深くて暗い王国、コシチェエフ王国を所有していました。
チェルノボグはロッドの息子である時間の神ナビの統治者です。スラブ神話ではロッド、ベルボッグとともに世界の創造者である。外見上、彼は 2 つの姿で現れました。最初の姿では、彼は背中を丸めて痩せた老人のように見えました。長いひげ、銀の口ひげを生やし、手には曲がった棒を持っています。 2番目では、彼は黒い服を着たやせた中年男性として描かれていますが、これも銀の口ひげを生やしています。

チェルノボグは剣で武装しており、それを巧みに使いこなしています。彼はナビのどの時点でも即座に現れることができますが、燃えるような種牡馬に乗って馬に乗って移動することを好みます。
世界の創造後、チェルノボグは死者の世界であるナブを彼の保護下に受け入れました。そこで彼は、あらゆる力にもかかわらず、その境界を離れることができないため、支配者であると同時に囚人でもあります。この神は、罪のためにそこに行き着いた人々の魂をナビから解放しませんが、その影響範囲はナビだけに限定されません。チェルノボグは、彼に課せられた制限をなんとか回避し、現実のナビの支配者の化身であるコシチェイを作成しましたが、別の世界の神の力は現実のものよりも大幅に小さいにもかかわらず、それでも彼の力を広めることを可能にしました。現実への影響力があり、ルールでのみチェルノボグが出現しません。

チェルノボグを讃える寺院は暗い石で作られ、木製の偶像は頭を除いて完全に鉄で覆われ、口ひげだけが金属でトリミングされていました。

ヤリロ
ヤリロ - 春の神と日光。外見上、ヤリロは赤い髪の若者のように見え、頭に花輪をかぶった白い服を着ています。この神は白馬に乗って世界中を移動します。

ヤリラを讃える寺院は木々に覆われた丘の頂上に建てられました。丘の頂上からは植生が取り除かれ、この場所に偶像が建てられ、その前に大きな像が建てられました。白い石、丘のふもとにあることもあります。他のほとんどの神とは異なり、春の神を讃える犠牲はありませんでした。通常、寺院では歌と踊りで神が崇拝されました。同時に、アクションの参加者の1人は確かにヤリラに扮し、その後彼はお祝い全体の中心になりました。時々、人々を模した特別な人形が作られ、寺院に運ばれ、そこに設置された白い石に打ち付けられました。これにより、収穫がより大きくなり、性的エネルギーが得られると信じられています。もっと高くなってください。

スラブ人の世界秩序について少し
古代スラブ人にとって世界の中心は世界樹（世界樹、世界の樹）でした。地球を含む宇宙全体の中心軸であり、人の世界と神々の世界、冥界を繋いでいます。したがって、木の冠は天上の神々の世界であるイリーまたはスヴァルガに達し、木の根は地下に行き、神々の世界と人の世界を地下の世界または死者の世界に接続します。チェルノボグ、マダー、その他の「闇の」神によって支配されています。高地のどこか、雲の後ろ（天の深淵、第七の天の上）に、広がる木の冠が島を形成しています。そしてここがイリー（スラブの楽園）であり、そこには神や人々の祖先だけでなく、すべての鳥や動物の祖先。したがって、世界樹はスラブ人の世界観の基礎であり、その主要な要素でした。一体部分。それは同時に、どの世界にでも行ける階段であり、道でもあります。スラブの民間伝承では、世界の樹は別の呼び方で呼ばれています。オーク、プラタナス、ヤナギ、シナノキ、ガマズミ、チェリー、リンゴ、松などです。

古代スラブ人の考えでは、世界樹はアラティル石の上のブヤン島にあり、それは宇宙の中心（地球の中心）でもあります。いくつかの伝説によると、その枝には光の神が住んでおり、根には闇の神が住んでいます。この木のイメージは、さまざまなおとぎ話、伝説、叙事詩、陰謀、歌、謎の形で、また衣服、模様、陶器の装飾、料理の絵、胸の儀式の刺繍の形で私たちに伝わってきました。、など。これは、ルーシに存在したスラブの民話の一つで世界の樹がどのように描写されているかの一例であり、英雄英雄による馬の捕獲について語られています。馬がそれにつながれていて、側面には清らかな星があり、尾には月が輝いていて、額には赤い太陽があります...」この馬は全宇宙の神話の象徴です

もちろん、私たちの先祖が崇拝していたすべての神々を 1 つの投稿でカバーすることはできません。スラブ人の異なる支部では、同じ神を異なる呼び方で呼び、また、独自の「地元の」神も持っていました。

古代スラブ人の異教。キリスト教の採用（スラブ民族は9世紀から10世紀に洗礼を受けました）の前夜に、異教はスラブ人の間で最高の発展に達しました。古代スラブ人は、彼らの生活と農民の仕事が依存している自然要素を崇拝しました。先祖への崇拝も重要な役割を果たしました。たくさんの神様がいました。スラブ人が周囲の自然全体に住んでいたさらに多くの霊がありました。部族が異なれば、特に崇拝される神も異なります。しかし、すべてのスラブ人は長い間、ペルンとヴェレスという2つの主要な神を崇拝してきました。

ペルン神。古代ビザンチンの作家は、スラブ人は自分たちの支配者を雷の創造者である神と考えていると書いています。雷神ペルンは、灰色の銀メッキの頭と金色の口ひげとあごひげを生やした中年の屈強な男性として表現されました。彼は稲妻、斧、矢などを備えた馬や戦車に乗って空を横切りました。ペルンは世界の上部、つまり世界樹の頂上の支配者であり、空と山の支配者であり、雲と天の水を指揮しました。生命をもたらす雨で地球を潤すことも、干ばつや嵐で地球を懲らしめることも、彼の力にありました。ペルンの矢は地球上の誰にでも当たる可能性があります。

時間が経つにつれて、ペルンは王子と彼の部隊の後援者となり、軍事面でのアシスタントになります。ペルンは東スラブの王子たちから特に尊敬されていました。赤い太陽ウラジーミル王子は、キエフにある王子の宮殿の隣の山に、銀の頭と金の口ひげを生やしたこの神の木像を設置し、ペルーンを神々の首領と宣言した。

雄牛と雄鶏がペルンに犠牲として捧げられました。それらは神の偶像の近く、または神聖な樫の木の近くに置かれました。特に重要な場合、敵を倒すために神に助けを求めたいとき、人間の犠牲がペルンに捧げられました。彼らは捕虜や仲間の部族民さえもくじで殺しました。誰に降りかかろうとも、我々は神の為に彼を殺すだろう。」

神ヴェレス。ペルンに劣らず、古代スラブ人は家畜、貿易、富の守護者である「牛の神」であるヴェレス（またはヴォロス、つまり毛むくじゃらの毛むくじゃらの神）を尊敬していました。「豊か」という言葉はもともと「神を持っている」、「神の加護を享受している」という意味でした。貧しい、「悲惨な」 - 逆に、「神を奪われた」という意味でした。古代、スラブ人の祖先はヴェレスを火を吐く巨大な蛇の姿を想像しました。彼は毛むくじゃらのクマのイメージを身につけることもでき、あらゆる種類の変身が可能でした。彼は冥界の支配者、地上の水の支配者と考えられていました。

スラブ人は神々の「職業」を明確に区別していませんでした。したがって、ヴェレスは主に「牛の神」と考えられていましたが、他の経済情勢にも影響を与えました。スラブの伝説によると、土地の肥沃度はそれに依存していました。彼は母親である生の大地の近くにいた。豊かさ、豊饒、そして富は彼の力にありました。

農民たちは豊饒の神に犠牲を捧げ、収穫後に畑に穂の茂みを残しました - 「ヴェレスのひげのため」。ヴェレスに敬意を表して、儀式的な饗宴、つまり友愛会が組織されました。

どうやら、ヴェレスは死後の世界、つまり「第30の王国」を「担当」していたようです。「川の向こう、海の向こう」にあるこの遠い王国では、山も木もすべてが金でできていると信じられていました。そして、すべての黄金の所有者は蛇ヴェレスです。

ペルンが時を経て王子と東スラブ人の分隊の後援者になったとしても、ヴェレスは依然として人々の保護者、「全ルーシ」の守護者であり続けた。古代において、ヴェレスは間違いなく善良な神でした。しかし、キリスト教を受け入れ、キリスト教の聖人（ニコラス、ブラシウス）に良い特質を与えた後、ヴェレス（別名蛇、熊、ゴブリン）は闇の勢力のリーダーに変わった。

モコシュはスラブ人の中で唯一の女性神です。おそらく彼女はペルンの妻と考えられていました。モコシュは女性の家庭工芸品をひいきにしていましたが、生殖能力にも影響を与えました。彼女の主な職業は紡績業でした。曜日のうち、金曜日はモコシャに捧げられました。女神への敬意から、この日、女性は糸を紡いだり洗濯したりしませんでした。禁止の違反者は厳しい罰に直面し、女神は彼女を紡錘で刺したり、夜に強制的に回転させたりする可能性がありました。ルーシの洗礼後も、女性たちは秘密の集会に集まり、そこでモコシに祈り、家畜や蜂蜜を彼女に捧げました。正教の影響を受けて、異教の女神の肯定的な特徴は最終的に金曜日に聖パラスケヴァ（プラスコヴィア）に移され、「モコーシュカ」が考慮され始めました。悪霊、女性に悪いことをするように仕向ける悪魔。

火、太陽、風の神。 上部古代スラブ人は太陽神の家族全員を世界に住まわせました。その中でも主力だったのが火の神スヴァローグ。彼は「スヴァロジチ」と呼ばれる火を生み出しました。彼、スヴァローグは、人々に火の使い方と金属の加工を教えた天の鍛冶屋でした。

スヴァログの息子は、善、暖かさ、富の与え手である太陽神ダジボグでした。彼は燃える戦車に乗って空を横切って移動した。この神はすべての住民の守護者であり祖先であると考えられていました古代ルーシの彼らは自分たちを「ダジボズの孫たち」と呼んでいました。ホルスは太陽の神でもあり、ダジドボグの分身でした。どうやら、彼はこの名前の下で、ロシア南部とキエフの住民の間で出会ったイラン人民の代表者たちから尊敬されていたようです。（イラン語で、ホルスという名前は「太陽」を意味します。）彼らの隣には、もう一つの天上の存在が言及されています - 地球全体に神の善を広めた風の神、ストリボーグ。

スラブ人の中で最高位の神はすべて人間の姿をしていましたが、例外はありません。翼のある犬シマルグラ。この神の名前と姿もおそらく、預言の鳥シムルグを崇拝していたイランの人々から借用したものです。ロシアの民俗伝説では、鳥のディヴも同様の姿をしており、木のてっぺんに座って動物のように叫び、敗北や困難を予見します。

西スラブ人の間では、燃えるようなスヴァログはラドゴストまたはスヴェントヴィタという名前で知られていました。彼は彼らの主神とみなされていました。地元の司祭たちは彼を戦いの神に変えました。バルト海の都市アルコナには、赤い屋根を冠したスヴェントヴィト寺院がありました（この寺院の中のものはすべて赤でした）。神殿には4つの頭を持つ木製の偶像とそれに捧げられた武器が納められていました。で右手偶像は角笛を持っており、その角には毎年ワインが入っていました。残った飲み物の量によって、彼らは将来の収穫を推測しました。ワインがほとんど残っていなかったら、不作が予想されました。寺院には占いに使われる神聖な白馬がありました。

ズブルフのアイドル

異教の聖域。西スラブ人とは異なり、住民は東欧神殿の建物は建てられませんでした。聖域は屋外に建てられました。各部族には独自の聖域がありました。通常、それは丸い領域であり（ノヴゴロド近くのペルンの聖域は花の形をしていました）、その周りに低い城壁と溝が建てられましたが、防御的な意味はありませんでした。敷地の中央には木製の偶像が設置され、その前で儀式の火が焚かれ、穀物や家畜などの犠牲が捧げられました。

最高位の神々の聖域は、ウラジーミル王子によって980年にキエフに建てられ、国家的重要性を与えようとした。「そして彼は、部屋の中庭の外の丘に偶像を置きました。ペルンは木製で、頭は銀色で、口ひげを生やしていました」黄金色、そしてコールス、ダジボグ、ストリボグ、シマルグラ、モコシュ。」偶像は人間の頭の像が彫られた柱のように見えました。残念ながら、木製の偶像は私たちに届きません。いくつかのスラブの石像が知られています。それらの中で最も有名なのは、カルパティア地方で見つかったズブルッフの偶像です。神々の顔は概略的かつ大まかに描かれており、個別の特徴は与えられていません。聖域での儀式行為は、聖職者魔術師、または魔術師によって行われました。長老や王子が祭司の役割を果たしました。

2000年以上前、科学者たちは古代ギリシャそしてローマは、東では、バルト海やカルパティア山脈では、多くの人々が独自の宗教を持って暮らしています。私たちの祖先は、インド・イラン部族、キンメリア人、サルマティア人、スキタイ人、バイキング、タウリア人、その他多くの民族と共存していました。このような近さはスラブ人の宗教に影響を与えざるを得ず、こうしてスラブの神々の神殿が誕生しました。このリストは非常に印象的であり、多様性、全体性、多様性を暗示しています。異教の宗教は自然発生的に生じたものではなく、さまざまな民族彼女に大きな影響を与えました。

属は全世界の創造者であり、神々の祖先であり、あらゆるものの生命の始まりです。 Beregini-Rozhanitsy - 彼のアシスタント、子供や高齢者、新婚夫婦の後援者。家の守護者たち。一方、ベレギーニャ・ロザニツァには、ブラウニー、バニク、納屋などのアシスタントがいました。女神の象徴はアヒルです。

ロッドは豊饒の神と考えられており、スラブ人は子供が生まれるとロッドが魂を地上に送ると信じていました。ロッドの 2 番目の名前は Stribog で、今日は親の日と呼ばれる土曜日を表します。

ベロボグ

多くの名前を持つ善良な神であり、スヴェティチ、スヴャトヴィットとも呼ばれました。ベロボグは人々の土地と魂に豊饒を与えました。彼は闇を払い、善と光の法則を受け入れる白い騎士として表現されました。

ベロボグのシンボルは角、剣、弓です。秋至の日は神の祝日と考えられており、この日は甘いパイが贈り物として神に贈られました。

ヴェレス

ヴェレスは古代の守護者、動物の守護聖人であると考えられています。ほとんどの場合、神は熊の姿で表されます。ヴェレスは、すべての古代スラブの神々と同様に、特に尊敬されていました。彼の知識のリストは尽きません。彼には先祖や動物の知恵があります。諸魂の日は彼の休日です。 10月最後の夜、私たちの先祖たちは亡くなった親戚たちを見送りました。

パルプ

スラブの女性神は何ですか? 名前のリストの先頭に立つのは、大地の女神ヴェレスの妻である女神ミャコシュです。彼女は豊饒を擁護し、運命と魔術の女神です。彼女はまた、生の世界と世界の間の指揮者であると考えられています。死者の世界。女神は主婦を助け、子供を育て、庭、畑、家の中で働く能力を与え、ヒーラーの秘密を明らかにし、ハーブを理解することを教えます。

10月28日は祝日とされており（キリスト教暦ではパラスケヴァ金曜日）、この日ミャコシュは主婦と妻を守ります。女神の象徴の一つは角のある頭飾りで、彼女の木はアスペンです。

クロド

神の二番目の名前はクラット、犠牲の火の王スヴァローグの祖先です。神聖で犠牲的な場所を後援します。クドはフロストのイメージで表され、寒さと暗闇が彼に続き、神が彼に死をもたらすと信じられていました。

スヴァログ

スラブ神話の男神、彼らは何ですか？リストの先頭に立つのは、おそらく異教の神々の中で最も有名なスヴァローグです。彼は祖先、祖先と考えられています。これは人々に言葉と知識を与えた太陽神です。

この賢明な神は、先祖、知的な動物や鳥に囲まれ、戦車に座っている姿で描かれています。スヴァローグはどこにでもいて、聞いたり、見たり、触ったりすることができます。

ダジボグ

スヴァログの長男はダジボグです。暖かさと光を与え、活力。光と温もりの守護者。雨を制御し、生命に潤いと豊饒を与えます。日曜日はダジボグの日とみなされ、その石はヤコント、その金属は金です。ロシア人は自分たちをダジボグの子孫であると考えており、どの家にも確かに神の兆候、つまり夏至の兆候がありました。

親切で忍耐強いスラブの神々もいました。このリストの冠には、愛と家族の幸福の守護神である女神ラダが冠されており、彼女はそれを守ります。家。女神の象徴は白鳥と鳩であり、私たちはこれらの鳥を忠実、優しさ、愛情と結びつけます。女神ラダの時は春、自然の精霊、人魚、マーマン、ゴブリンが目覚める時です。

モレーン

モレナは「ヘイズ」、「マラ」、「ヘイズ」という言葉から来ています。寒さ、冬、雪の女神。厳しい寒さ、暗闇、死をもたらします。しかし、この女神はそれほど怖いものではなく、いわば人々の力を試す厳しいロシアの冬を擬人化したものです。モレナのシンボルは月、オオヤマネコ、フクロウです。

私たちの祖先はスラブの神々に非常に敏感であり、その意味は日常生活と切り離すことができませんでした。神のリストは非常に多様であるため、年功序列で分けるのは困難です。神々はいわば自然、要素の象徴であり、人々の生活から切り離せないものであったため、それぞれが重要であり、それぞれと隣り合って生きていました。

ヤリロ

若さと肥沃な土地の神、太陽の主。彼を春の姿のヴェレス神の顔の一つと考える人もいます。月は 3 月、曜日は火曜日です。シンボル - 鉄、石 - ガーネット、ルビー、琥珀。

ペルン

ペルンは戦争と雷の神、元素の主です。雷はペルーンの声、稲妻、つまり彼の矢として認識されました。彼らは、神が手にメイスを持ち、燃えるような戦車に乗って空を駆け巡る姿を想像しました。私たちの先祖は、ペルンが目に見える世界を目に見えない世界、つまり海軍から守っていると信じていました。

ペルンの日は木曜日です。彼の祝日は8月2日に祝われた（による）オーソドックスなカレンダー- 預言者エリヤの日）。神は金属の中で錫を好み、彼の石はサファイアとラピスラズリです。

おそらくここには、スラブの主要な神々がすべています。マイナーな神のリストはさらに長くなります。二次的とは言いにくいですが。ルーシは、厳しい気候、冷たい風、そして厳しい霜のある北の土地です。そしてスラブ人の神々は自然の力を擬人化しました。

スラブの異教の神々: リスト

ホルス、ホロス - 太陽円盤の主は世界秩序を維持します。太陽の形で描かれています。その日は彼の日とみなされます冬至- 12月22日。スラブ人によれば、この日、古い太陽はその航路を終え、あたかも新しい年の始まりを告げるかのように、新しい太陽に道を譲ったという。日曜日がその日とみなされ、その金属は金です。

ヴィイ

暗いスラブの神々もいました。おそらく、リストに挙げることはできるでしょう。善と悪の間の闘争は、長い間常に起こってきました。闇の勢力の化身は、冥界の神、罪人の支配者であるヴィイです。伝説によると、ヴィイのその視線は誰一人耐えることができませんでした。彼らは彼を、自力では持ち上げることができない巨大な重いまぶたをした老人の姿で想像しました。ヴィヤの伝説はゴーゴリの物語に残され、後にそれに基づいて映画が作られました。

コリャダ

ダジドボグの息子であるコリャダは新年のサイクルを体現しており、お祭りの神です。古いものからの出発と新しい年の到来を象徴します。コリャダの祭典は12月20日に始まり、12月21日には神に捧げられるお祝いの儀式「コリャドキ」が始まりました。

正午

ユーモラスで遊び心のあるスラブの神々もおり、そのリストの先頭にはスラブ神話の女神ポルドニツァがいます。彼女は遊び心のある姿で現れた。彼らは、彼女が旅行者をだまして、暗い場所に置いていると信じていました。正午に誰も働かないようにするのもポルドニツァの責任でした。彼女は禁止事項に違反した者を厳しく罰し、くすぐり殺すこともあった。

したがって、神々は善でも悪でもなかったと結論付けることができます。彼らは自然と周囲の世界をあらゆる形で擬人化したものでした。各神には 2 つの仮説がありました。たとえば、ヤリロは暖かさを与え、地球を暖めますが、場合によっては罰（日射病）を引き起こすこともあります。モレーンは寒くて厳しい寒さをもたらしますが、ロシアを何度も助けました。たとえば、寒さは1812年にナポレオンの軍隊を停止させました。愛国戦争ヒトラー軍の動きは著しく複雑になった。ロシア語も覚えられます民話、フロストが寛大に与えた場所良い子そして悪い者を罰した。すべてのスラブの神がここにリストされているわけではないため、リストを作成するのは非常に困難です。それぞれの現象、生命のそれぞれの側面には、その空間だけでなく生命一般にも責任を負う独自の神が存在しました。