メッチェラとは何ですか?どこにありますか? メシュチェラ森林：説明、性質、特徴、レビュー

メシュチェラ族

メシュチェラ市

考古学

考古学は、オカ川の中流沿いに位置する 12 世紀の墓地と集落をこの部族と結びつけています。

A. メシュチェラのプストシェンスキー墓地の資料に基づいたイワノフの結論は次のとおりです。

埋葬地の人々にとって、その目録の性質と構成の観点から見ると、プストシェンスキー埋葬地は明らかに特別な文化を特徴づけるタイプの埋葬に属します。 このタイプの特徴は認識されるべきである：円筒形のペンダントが付いた層状のネックトルク、同じペンダントが付いた層状の月形のイヤリング、端に円錐形のスパイクが付いたワイヤーからねじられたネックトルク、多数のカウリーシェルの存在。そして、さまざまな古墳で発見されたかなり粗雑だが独創的なワイヤーの模造品。首グリブナや端が結ばれたブレスレット、透かし彫りのペンダントや、円柱やひし形の形のチェーンに典型的なペンダントなど。 したがって、記載されている種類のすべてのものはフィンランド人、またはいずれにせよ、この地域のスラブ植民地化に先立って存在した外国部族のものであると考えられています。

話

Meshchera について最初に言及したのは、私たち [ ] ヨルダンで次のことがわかります。 ヨルダンの『Getica』の最新刊には、リストの本文が次のように掲載されている。

「ティウドス：イナウンクシス・ヴァシナブロンカス・メレンス・モーデンス・イムニスカリス・ロガス・タザンス・アトール・ナエゴ・ブベヘナス・コルダス」[ヨルダン、116]。 これは、ゴシック語で書かれたテキストのひどく損傷した断片であると解釈されるべきであり[Anfertyev 1994: 150-151]、バルト海からヴォルガ中流までの我々にとって関心のある地域に関する部分の原本は復元可能である。おおよそ「*þiudos: in Aunxis Vas、in Abroncas Merens、Mordens in Miscaris、Ragos stadjans / stadins」と訳し、「[征服された] 国々: アウヌクス - すべて、アブロンカス (?) - 私は測定する、 メシェラのモルドヴィア人、[沿って]ヴォルガ地方[アウル、ナヴェゴ、ブベネノフ、コルドフ]。

メシュチェラに関する言及は、13 世紀の古代ロシア文学の記念碑であるトルコヴァ パレヤや、ロシアの年代記 (たとえば、イワン 4 世のカザン遠征に関連したもの) にも見られます。 地域としてのメシュチェラが初めて歴史文書に記載されたのは、1298年、「皇帝オサン＝ウラーノフの息子クリムコフをメシュチェラ・マフメトから追放した」バフメト・ウセイノフの息子シリンスキーの間の権力再分配の最中であった。 メシュチェラは 1392 年に二度目に言及されました。 ロシアの年代記では、黄金の大群カーン・トクタミシュのヴァシリー・ドミトリエヴィチ大公が土地の取得（オカ川の上流から河口までの他のオカ都市、タルサ、ムーロム、ニジニ・ノヴゴロドも同時に）に関連して記されている。 。

メッシェラの特徴はカチカチという音です。 それは今でもシャデムカ、ヴャゼムカなどのメシュチェラ村で見つけることができます。 カタカタ音の分布地域は、ペンザ地方のゼメチンスキー地区にあるメシュチェラの旧居住地の領土にあるプーチェです。

物質文化

この文化はエルズヤ人の文化に近かった。たとえば、メシュチェラにはプラガイなどの共通の腰の装飾があった。

古代スラブ人が垂直織物工場を持っていたという仮定に関連して、N.I. レベデヴァは織物に関する情報を提供しています。 「プラガエフ」「ロシアのメシェラ」p. リャザン地方メレホフ。 そしてS。 ペンザ地方ゼメチンスキー地区の編み物。「非常に長い赤い毛糸のフリンジが付いた織物」。 同時に彼女は、メシュチェラの生息地の領土は「垂直織物工場が存在したゴロデツキー型の集落と一致する」と強調している。

G.S.マスロワは、南大ロシア系の衣服の現地変種の1つが、リャザンとタンボフ地域のトランス・オカ地域の衣装、つまり南大ロシア人の最も古いグループの1つである「ロシア・メシェラ」であると考えています。 ここには非常に古い特徴が保存されており、記事の著者によれば、それはヴィアティクの衣服（ポネバ、頭飾りの一種）に遡り、ロシアの人々の服装をロシアの人々の服装に近づける特徴であるという。ヴォルガ地方（特にモルドヴィア） - 靱皮靴、黒いダッダー、貝殻、フリンジ付きのプラガイベルトのタイプ。

人類学

ロシアのメシュチェラ族とミシャール・タタール族の遺伝的関係に関する仮説は、1950年代にモスクワ州立大学人類学研究所の科学者によって検証された。 人類学的資料に基づいて、彼らは「ミシャール族といわゆるロシアのメシュチェラ族の起源の統一を主張する観点に反対」し、ロシアのメシュチェラ族と地元の「モルドヴィア・エルジャ族」との間に遺伝的つながりがある可能性を指摘した。グループ。」

学者のT.I.アレクシーヴァは次のように書いています。

「ムーロム領土のロシア人もメシュチェラ族によく似ています。 彼らは、比較的明るい色素沈着、弱いひげの発達、非常に狭い顔、主にまっすぐな鼻などを持っています。この事実は、メシュチェラとムーロムの間のつながりの裏付けとして解釈でき、また、これらのグループの周囲の人口に次のような事実が考慮されています。 、他の人類学的タイプ - ヴァルダイと東大ロシアン - これらの遺存する東フィンランドのオキエグループの遺伝的関係の裏付けとして。」

「このような独特の形態学的複合体の位置が比較的孤立した領域にあることにより、東ヨーロッパの分類学における新しい人類学的タイプを特定するという問題を提起することができます。 イルメンとの類似性に基づいて、それは北ヨーロッパまたはバルト海の小型人種のタイプの東ヨーロッパの接触グループに起因する可能性があります（チェボクサロフによる）。 人種の種類の指定に地理的原則を一貫して適用するならば、それは中管区と呼ばれるべきである。」

「メシュチェラ、メリ、ムーロムの頭蓋骨を、一方では東スラブ系の頭蓋骨と、もう一方ではフィン・ウゴル系の頭蓋骨と比較すると、前者との類似性がはるかに高いことが示されている。 この意味で、私たちはヴォルガ・オカ流域の東スラブ民族と東フィンランド民族の間の遺伝的つながりについて話すことができます。それは民族登録のずっと前に生じたものです。」

ノート

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10. ズボバ・ポリアナ
11. オルロフ A.M.

私たちの記事では、メシュチェラの土地について話したいと思います。 彼が有名な物語「メシェラ・サイド」で描写したのはこれらの土地でした。 なぜ彼女はそれほど注目に値するのでしょうか？

メッシャースキー地方はどこにありますか?

メシュチェラの土地はモスクワからそれほど遠くない、リャザンとウラジミールの間に位置しています。 それらは総面積約25,000平方キロメートルの一種の三角形を形成しています。

ここでは土地全体が完全に森林で覆われています。 これは、かつては単一の巨大ベルトの一部であった、現在まで生き残っている緑豊かな数少ない島の 1 つです。 針葉樹。 かつてはウラル山脈からポレジーまで広がっていました。

何千年も前、メシュチェラ地方は氷河で覆われていました。 彼が下山したとき、彼は現在メシュチェラ窪地と呼ばれている低地を残しました。 メシュチェラの森が位置するのはその奥深くであり、野生の場所と保護された場所です。 ここでは彼らが優勢です 針葉樹。 膨大な数の泥炭湿地や湖があります。

この地域の川と湖

これらの地域では、プラ川とブザ川の湖と川が大きな川を形成しました。 水系、南北に270キロメートル以上にわたって伸びています。 春の洪水はすべての貯水池を 1 つの巨大な湖に変えます。 春の洪水の間、メシュチェラ内陸部の土地の 60% 以上が水で覆われます。

湖や川の岸辺は、白樺やシダ、ジュニパーやヘザー、古代のトウヒやオークの木で覆われています。 メシュチェラ森林は主にトウヒ林、泥炭、クランベリー、キノコ、沼地です。

メシュチェラの森は、シロノウサギ、リス、キツネの本当の住処となっています。 ここにはそれらがたくさんあります。

保護地域

もちろん、メシュチェラは人間の影響を受けていますが、人間の活動の影響をあまり受けていない、あるいは元の姿を保っている場所もまだあります。 このような地域は研究に適しているため、厳重な保護が必要です。 メシュチェラの森を保護すれば、多くの珍しい鳥や動物が生息する手付かずの野生の自然が手に入ります。

現在、この地域にはすでに20以上の保護区があります。 天然記念物も1つあります。 驚かれるでしょうが、これは樹齢300年の松の木です。 これらは非常に価値があり、興味深いものであるため、特別な保護体制も必要です。

この地域の保護地域は 40 ヘクタール以上の面積をカバーしており、これはこの地域にとって重要な数字です。 領土のほとんどが湖、沼地、川であることを覚えておく必要があります。 これは、埋蔵量のほとんどが水とつながっていることを意味します。 これは、「聖なる湖」、「ポリア川の谷」、「青い背水」、「白い湖」という名前に決定的な役割を果たしたものです。

すべての保護区は領土全体に点在しており、さまざまなエリアがあります。 それらはすべて、純粋に条件付きで、（創造の目的に従って）動物学的、植物学的、複雑な3つのタイプに分類できます。 保護のために特別に作成された準備金があります ある種の「ベロエ湖」などの動植物。 そして、すべての動植物の保護に包括的なアプローチをとっているものもあります。

保護区「ベロエ湖」では、湖草などの植物の研究と保存が行われています。 浅瀬には牧草地全体を、深海には本物の森を作り出す能力が注目に値します。 そして「ポリア川の渓谷」ではビーバーが保護され、飼育されています。 このおかげで、彼らの数は増加し、今ではこの動物はこの地域の森林川の一般的な（絶滅の危機に瀕していない）住民になりました。

メチェルスキー公園でのスキー

しかし、メシュチェラの森の魅力は夏だけではありません。 この地域では冬でもスキーが楽しめます。 実際、メッチェルスキー公園には5つのルートが開発されています。 そのうち 2 つは観光地、3 つはスポーツの目的地です。 公園エリア全体にスキールートが点在しています。

最も長いスポーツトラックはリングで、その長さは5キロメートルを超えます。 さらに 2 つのスポーツ コースは少し短くなります: 1.3 キロメートルと 4 キロメートルです。

観光ルートとしては2つのルートがあり、延長は2.6キロメートルと1.8キロメートルです。

それらはすべてサポーター向けに設計されています クラシックなスタイル、アマチュアにとっては非常に支持されています。 良好な状態、ここで競技会が開催されるからです。 スキー板の立ち方をまだ知らなくても心配しないでください。ここでこの芸術の基礎を学びます。 これから乗り始める方のために、プロによる特別グループレッスンを開催します。

これらすべてのエンターテイメントは、モスクワ地方のオジンツォボ地区にあるメチェルスキー公園によって訪問者に提供されていることに注意したいと思います。 リャザン地域の領土に位置するメチェルスキー国立公園と混同しないでください。その活動は、国の自然、歴史、文化の豊かさを保護することのみを目的としています。 メッシャースキー国立公園は 1992 年に設立されました。 その総面積が 105,000 ヘクタールであると想像してください。 領土内だけでも 28 の湖があります。

メッチェルスキー公園のエンターテイメント

一般に、メチェルスキー公園 (モスクワ地方) では、領土内を自転車で巡ることができ、子供向けのエンターテイメント (滑り台、トンネル、迷路、ロッククライミングなど)、スポーツジョギング用のトレイル、FIFA の要件を満たすプロのサッカー場などを提供できます。 、子供用の「パンダ」パーク、ローラースケートトラック。 どのような種類のレクリエーションを選んだとしても、一日中メッシャースキーの森に囲まれることになるということを覚えておいてください。 公園自体の場所はモスクワに完全に近いので便利です。 そして同時に、あなたは完全に野生の自然の領域にいることに気づきます。 ここで過ごす時間はきっとご満足いただけると思います。 さらに、アクティブなレクリエーションを愛する人も、より穏やかでより慎重なリズムを支持する人も、どんな人にもやるべきことがあります。 しかし、子供たちにとって、それは単なる本物のおとぎ話であり、たくさんのエンターテイメントと自然が周囲にあります。

モスクワからカシモフまでの高速道路に沿って自家用車で公園に行くことができます（距離は約185キロメートル）。

あとがきの代わりに

大都市の喧騒とその狂気のリズムから一休みしたいなら、メッシャースキーの森を訪れてください。 ここでは、他の場所では見ることのできない、通行できない野生のジャングル、キノコ、ベリー、動物や鳥が見つかります。

メッシャースキー公園を訪れることができます。 毎年何千人もの観光客がここで休暇を過ごします。 家族全員でこのような素晴らしい時間を過ごせる場所がここ以外に他にあるでしょうか? ここでは、スキーからサイクリング、カヤックまで、たくさんのエンターテイメントがあなたを待っています。 ここでは誰もが自分にとって新しくて興味深いものを見つけるでしょう。 屋外ではさまざまなエンターテイメントを楽しめます。 森と湖に囲まれた環境がすでに忘れられない休日となっていますが。 地元の美しさに驚かれ、一年中いつでもメシュチェラでの休暇が好きになるでしょう。 これらの場所を選んだ観光客は、最も多くのことを得ることができます。 良いフィードバック。 つまり、週末も出かけたほうがいいということです。

メシュチェラについて最も詩的な言葉が書かれており、最も美しい人物の一人として書かれています。
ロシアの中心部の一角。 メシュチェラはロシアの民族史の中で特別な位置を占めているが、歴史的には最も研究されていない。 メシュチェラについては、革命前の歴史上の人物、現代の歴史家、郷土史家の両方によって、数十、数百の記事や本が書かれています。 しかし、今日に至るまでメシェラは謎のままであり、まだ誰も解決できていません。
「メシェラ」は現在、オカ川とクリャズマ川の合流点に位置するメシェラ低地の領土を指します。 地理的には、メチェルスカヤ低地はモスクワ、ウラジミール、リャザン地域内に位置しています。 しかし歴史的には、この名前はもっと広い領域を指していました。 15世紀から16世紀の年代記は、メシュチェラ地域の位置を決定するための正確な指示を与えずに、それを一緒に結合するか、ヴォルガ中部地域のモルドヴィア人居住地域と南の近隣に配置し、下流域の間にあります。オカ川とスーラ川の範囲 (モスクワにおける第 8 回考古学会議議事録、1890 年、M 1897 年、65 ページ)。
歴史家 Yu.V. ゴーティエはメシェラの境界を次のように定義しています。 ""16 ～ 18 世紀のメシュチェラ近く。 もちろん、この地域にはかつてこの名前を冠した部族が住んでいた。 彼は現在のリャザン、タンボフ、ペンザ州内のオカ、モクシャ、ツナの広大な地域を占領しました。 その後ゴロデツ・メシュチェルスキーという名を冠したカシモフから、カドムとテムニコフまで、16 世紀から 17 世紀の行政言語で「」、「」メシュチェロイ。 それはシャツキー地区と呼ばれ、ポドレスヌイ、ボリソグレボフスキー、ザモクシスキーの3つの収容所が含まれていた。 後者は最も大規模な収容所でした。 モクシャ川の河口から現在のクラスノスロボツク市のほぼ近くまで伸び、旧テムニコフスキー地区全体とエラトムスキー市とクラスノスロボツク市の一部の領土を含んでいた。 (Y.V. ゴーティエ、ウラジミールとメシェラによる十、1590 年と 1615 年、1911 年、第 1-2 巻、55-56 ページ)
16世紀の終わりまでに。 ロシアの植民地化が進むにつれて、ツナとモクシャに沿った南部の土地が併合されたため、メシュチェラの国境は拡大しました。 1553年、メシュチェラの中心はシャツクに移転し、重要ではないカシモフ地区を除くメシュチェラ全体の行政の中心地となった。 その後、エラトムスキー、シャツキー、カドムスキーがメシェラから分離され、次にテムニコフスキー、クラスノスロボツキー、トロイツキー、タンボフ州のスパスキー地区、ケレンスキー、チェンバルスキー - ペンザが分離された。
地方。 メシェラにはナロフチャツキー地区の一部も含まれていた。」与えられたデータは、メシェラの土地がメシェラ平原の境界と一致しないことを示している（保存されている記念碑によると、チェカリン F.F. メシェラとブルタセス族）。
オルロフA.M.の本の中で 「「メシュチェラ、メシュチェリヤク、ミシャール」」では、メシュチェラに関するさまざまな意見が十分に詳細かつ完全に説明されており、そこから歴史的資料を少し借用し、他の情報源からの情報を追加して、メシュチェラの主な既知の瞬間について簡単に説明してみます。メシュチェラ地域の歴史。
「メシュチェラ」はいくつかの意味で使用されるため、メシュチェラ、メシュチェリヤクが何であるかを理解するには、この用語の意味を明確にする必要があります。
1) 地理的概念としてのメシュチェラ。
2) 公国、地域、土地としてのメシュチェラ。
3) 都市、町の派生語としてのメシュチェラ。
4) 民族グループ、つまり民族としてのメシュチェラ。
地域としてのメシュチェラの土地は、『系図』の中でメシュチェラの王子たちの歴史と関連して言及されており、そこでは「6706年（1298年）の夏に王子が
ウセインの息子であるシリンスキー・バフメットが大群からメシェラにやって来て、メシェラは戦って解決した...」
都市としてのメシェラは、1393 年に年代記メッセージの中で初めて言及され、そこではトクタミシュ カーンがモスクワ大公ワシーリー ドミトリエヴィチに「ニジニ ノヴゴロド、ムーロム、メシェラ、トルソのノヴゴロド公国 (173)」を与えました。 (PSRL、第 XI 巻、サンクトペテルブルク、1897 年、148 ページ; M.K. リュバフスキー。偉大なロシア国民の主要国家領土の形成、L.、1929 年、92 ページ。)。 同じ意味で、メシュチェラはイヴァン3世の遺言の中で言及されており、彼は「メシュチェラと郷と村、そしてそこに来たすべてのものとコシコフ」を息子に譲渡する。 (SGGD、第 1 巻、第 144 号)。
このテキストはイワン雷帝の遺言を繰り返しており、ここでメシュチェラは直接都市と呼ばれています。「はい、私は彼に郷里と村のあるメシュチェラの都市を与えます…」（DAI、第1巻、第222号）。
同時に、情報筋はメッシャースキーの町についても言及しています。 そこで1508年、クリミア皇帝アククルトがカザンの君主メチェルスキー・ゴロドクまたはアンドレーエフ・ゴロドクに次のような答えを求めたら、「カザン皇帝マフメット・アーメンは今や我々の友人であり兄弟である」との指示が駐クリミア大使に与えられた。 、メチェルスキー・ゴロドク・ヤナイ・ツァレヴィッチ、そしてそれらの場所は両方とも空いており、私たちが彼にその両方の場所を与えるのはふさわしくないでしょう...アンドレーエフの町からヤナイ・ツァレヴィチの後ろの町まで：私たちの主権者がそれを与えるのはふさわしくないでしょう1」（Sb. RIO vol. 95、サンクトペテルブルク、1895 年、p. 14-15。アンドレーエフの町については、M. I. スミルノフを参照。13 世紀から 15 世紀のメチェルスキー王子について「リャザン科学アーカイブ委員会の議事録、リャザン」 、1903 年、第 XVIII 号、第 196 号など）このメッセージでは 私たちが話しているのは 16世紀のカシモフの街について。 「ゴロドク」と呼ばれることが多く、「ツァレフ・ゴロドク」や「カシモフ」と呼ばれることはあまりありませんでした。 姓が完全に確立されたのは 17 世紀 (「町」、メシュチェラとともにカシモフは「最も古い階級本」と呼んでいます。P. N. ミリュコフ。公式版の最古の階級本。「OIDR の読み方」、 book I, M.、1902 年、116 および 141 ページ）。 どうやらカシモフの街はメシュチェラの街からそれほど遠くないところに建設されたようです。
メシュチェラ市についての最後の言及は、おそらく 1609 年にウスチュジャン家がペルミの住民に宛てた手紙に含まれていると思われます。 、ヴォロディマーとスズダル。 (AAE、第 2 巻、サンクトペテルブルク、1836 年、No. 104、II)。
民族名メシュチェラに言及したロシアの文書の最初の一つは、「Tolkovaya Paleya」（1350）です。
メシュチェラ族に関する歴史情報は非常に矛盾しています。 この情報の解釈も不明瞭です。 メシュチェラは国籍として存在しなかったという意見があります。 メシュチェラ部族は存在したが、一部はロシア人、一部はタタール人と同化したと信じる人もいる。 さらに、メシュチェラはチェレミスと同様にフィン・ウゴル族のグループに属しているため、メシュチェラがチェレミスに移動し、チェレミスに統合されたと信じる人もいます。 メシュチェラの民族起源は明確ではなく、多くの由緒ある歴史家がそれを異なる解釈をしており、時には反対の意見を表明しています。 2つの主なバージョンが優勢です - これは古代メシュチェラのフィン・ウゴル語とトルコ語のルーツの間の論争です。 また、議論の余地のない事実は、ロシアのメシュチェラの存在について語っています。
ほとんどの歴史家や民族学者は、さまざまなバリエーションはあるものの、ロシアの年代記によれば、古代メシュチェラは室間人とモルドヴィア人の間に住んでいたチュド族（革命前のロシアにおけるチュド族はフィン・ウゴル人の総称）の一つであると信じている。 。 現代のオノマスティクスでは、この名前は、ハンガリー人の自称である「マジャル人」と、2つのチュルク系民族、タタール人・ミシャール人、バシキール人・モジャル人からなる民族学的グループの名前とともに、1つのグループに含まれています。 15 世紀のロシアの文書では「メシュチェリャク」が「モチャリン」と表記されることもあり、上記の名前は音がさらに似ています。 つまり、マジャール人、メッシャール人、ミシャール人、モジャール人の祖先は民族共同体を構成していたと考えられる。 L.N. グミリョフによって定義されたこの部族の領土「大ハンガリー」は、現在のバシキリア内のヴォルガ中部地域に集中しています。 その後、ハンガリー人の祖先はパンノニアに行き、そこに独自の国家を設立し、今日まで存在しています。 メシュチェリャク人は結局中部オカ川にたどり着き、ロシア人に完全に同化された。 ヴォルガ川に残った部族の一部はヴォルガ・テュルク民族の起源に参加し、その中に対応するグループを形成した。 民族的一体性としてのメシュチェラは、15世紀末までロシアの情報源で言及されている。 確かに、「メシュチェリャク」というあだ名は、2世紀後のロシアの個人の文書に見られます。 このニックネームが民族的理由または地理的理由で付けられたかどうかは、確実には言えません。
P.P.セミョノフは、メシュチェリャクまたはメシュチェラは、現在オレンブルク州、ペルミ州、ペンザ州、サラトフ州にのみ生き残っている、タタリ化され、部分的にロシア化されたフィンランド部族の子孫であると信じています。 かつて、彼らはいわゆるメシュチェラ地域に住んでいました。 メシュチェラは2つの部分に分かれていることが判明しました。東部はタタール人の勢力と影響下にあり、西部はロシア人の影響下にあり、祖先からのクリック音だけが残っています。
一方、メシュチェラのチュルク（タタール）起源説の支持者は、おそらく17世紀末に作成されたメチェルスキー王子の系図に反対している。地域としてのメチェラ、土地は歴史との関連で最初に言及された。 『系図書』には、「6706年（1298年）の夏、ウセインの息子であるシリンスキー・バフメト王子が大群からメシュチェラに来て、メシュチェラは戦って解決した」と報告されている。息子のベクレミシュが洗礼を受けてミハイルと名付けられ、主の変容の名のもとに神殿を建て、彼とともに多くの人々に洗礼を授けたことも知られています。 「ミハイル王子には息子のフョードル王子がおり、フョードルにはユーリがおり、ユーリ王子は連隊とともにメシェラからドミトリー・イワノビッチ大公のもとへドンに乗ってやって来た。 ユリヤにはアレクサンダー王子という息子がいます。」 ユーリ王子がクリコヴォの戦いで倒れ、バフメト家に加えて他の支配者、つまりママイとの戦いに参加したメシュチェラ王子がいたという情報があります。
トルコ人の仮説を支持する他の議論もある。たとえば、9世紀から11世紀のメシュチェラ墓地を研究したA.I.チェレプニンは、「リャザン・オカ墓地の形成中に、この部分の人口は（私たちは東フィンランドの部族について話している）は、オカ中部の谷ではもはや支配的ではなかった - フィンランド起源の人口はすでに独立性を失い、到来してきた好戦的な騎馬民族に支配権を譲ることを余儀なくされた。埋葬地は、先住民族とは性質が異なる、地元住民の重要かつ優れた部分を構成していた リャザン地方。 新参者たちは、多くの点で、テュルク系草原遊牧民に属していた。」
一部の研究者は、メシュチェラという名前がチュルク系の王子たちに移され、彼らが川沿いの土地の所有者になったと信じています。 ツナ川の下流域。 モクシャ。 反対の仮説もあります。 特に、P.N.ペトロフは、メシュチェラ王子の祖先であるグセーヤ・シリンスキーが大群の出身であり、伝えられるところによると1298年にメシュチェラに来て、ここでイスラム教を広め始めたという広く広まった主張に疑問を抱いている。 彼は、その時までに黄金の大群はまだイスラム教徒ではなかったという事実によってこの主張を正当化します。 ペトロフは彼の中に「ブルガル語でムハンマドの教えを受け入れ、祖国に来て火と剣でそれを改宗させ始めた地元の原住民」を見ている。
最後に、ミシャール人（メシュチェラ人の子孫とされる）を含むヴォルガ・タタール人の起源に関する非常に独創的な仮説が、 最近歴史家で哲学者のM.S.グルホフ。 それはタタール人の民族発生的ルーツを探る年代記と地理空間を大幅に拡大し、それらをチュルク系、フィン・ウゴル系、インド・ヨーロッパ系の両方の起源を持つ多くの部族や民族の歴史と結びつけます。 M. S. グルホフによれば、これらのルーツは新しい時代の初めから非常に明確にたどることができ、ヴォルガ・タタール人の現在の生息地では、彼らの祖先はすでに2世紀半ばに出現していました。 M. S. グルホフによれば、彼らは中核にイラン語を話しており、この時から強力なチュルク語・ウゴル語の基盤を吸収し、その少し後に 4 世紀から 5 世紀にかけて民族の大移動の波に巻き込まれました。ヴォルガ・タタール人の現代の姿の形成に参加した部族や民族の中に、重要なスラブ・バルト人の要素も含まれており、この本の著者はフン族（シャリ・ウイグル族とケルチン族）、原ロシア人、古代バルト族の名前を挙げています。 、マジャール人、メリュ・ブルタセス人、ブルガール人、ポロフツ人、そしてすでに黄金の大群の時代に - ケレイト（ノガイ）。
メチェラのタタール起源の理論の反対者は、メチェルスキー王子の系図を記録することの矛盾を次のように動機付けています： まず、大群は示された日付からわずか1世紀近く後に黄金の大群の遺跡に現れました。 第二に、ムルザ・シリンの高貴なタタール人家族はチンギス朝ではなく、その代表者がルーシの国境にあるそのような広大な領土を独自に征服できる可能性は低いです。 その後、シリンスキー王子（ムルザス）は、最初のカシモフ王子の一人の従者としてメシュチェラにやって来ました。 第三に、系図リストには、その存在が記録されている唯一のメシュチェラ王子、14世紀の30年代に生きたアレクサンダー・ウコビッチについては言及されていません。 この王子の愛称にはロシア語やタタール語の名前のいずれにも類似点がなく、これはメシュチェラに先住民族の統治者が存在したことを示唆している。
そしてここから、たとえば、メシュチェラの起源について、次のような、やや風変わりな理論さえも生まれます。中世初期には、「メシュチェラ」という名前は、まず第一に、メシュチェラ公国として理解されていました。 どのような王族がそこで統治していたのかを言うのは難しい。 当初、これは分割されたムーロム・リャザン公国の区画だった可能性があります。 この場合、メシュチェラ王子はルリコビッチ家の未知の分家です。 この仮定は、メシュチェラの領土における中世のムロム・リャザン教区の精神的行政の広がりによって裏付けられています。 (ウェブサイト「エゴリエフスクにおけるメシュチェラの起源の歴史」)
多くの古代の年代記やその後の文書​​には、ロシアのメシュチェラについての言及があります。 そのため、年代記「過ぎ去りし物語」の古いリストの本文に人々の名前としてメシュチェラが導入されており、研究者はロシアのメシュチェラに関して「メシュチェリキ」という用語が不適切に使用されていると指摘している。 この用語を理解してみましょう。 私の意見では、次の仮定は特に細心の注意を払う必要があります。
第一に、モスクワ公国とリャザン公国のロシア人が自分たちの生活に不満を抱き、自由を求めて鬱蒼とした森やメシュチェラの侵入不可能な沼地に逃げ、文化、宗教、生活様式を伝えたという仮説がある。 先住民族との混婚の可能性が高く、その結果、かなり大規模なロシア語を話す集落が誕生した。
第二に、A. N. ナソノフは、「ルース・プルガソワ」の放浪者、つまりポロフツ人の襲撃の影響を受けて、ドン川の生息地を離れ、ムーロム・リャザンの土地に移動した半遊牧民の人々を見ています（リャザンの土地の大部分は、メシュチェラ）、川沿いのプルガス教区を含む。 モクシャ。 （A.N.ナソノフ。ロシアの土地と領土の形成 古代ロシアの国家、M.、1951年、204ページ）。
第三に、モクシャとツェンスクのモルドヴィア人の中のロシア人人口は、ポロフツ人のリャザン・ウクライナ襲撃よりもずっと早くに出現したことを心に留めておくべきである。 すでに8〜9世紀のボルコフスキーとクズミンスキーの墓地。 スラブ人の特徴的な葬儀の儀式である死体の焼却が10％あります。 同時に、クリヴィチはオカの下流、メシュチェラとムロマの領土に侵入しました。 988年、キエフのウラジーミルはムーロムの遺産を息子のグレブに与えた。 11世紀には 川でのヴィャティチ川の前進が著しく増加した。 川沿いのツヌとクリヴィチ。 モクシャ。 したがって、ツナの埋葬地は、10世紀から11世紀のクリュコフスコ＝クジノフスキーとエリザヴェト＝ミハイロフスキーです。 すでに焼かれた死体の 16 ～ 17% が含まれています (「ソ連考古学に関する資料と研究」、No. 28、M、1952 年、ソ連科学アカデミー発行、154 ページ)。
したがって、クフチン、バヒリナ、その他多くの人々の見解を支持するペンザの歴史家V.I.レベデフは、科学会議での論文「ヴォルガ川の民族史の問題 - ドニャ」で次のように述べている。古代ロシアの部族は、人里離れた「野原」の片隅で300年間漬け込まれ、そのため古代のアクセントと衣装を保っています。
何世紀にもわたって、毎年、ロシアの王子たちはメシュチェラでの存在感を高めてきました。
11世紀末。 ポロフツ人とロシア人はメシュチェラで衝突した。 ポロフツィは散り散りになったメシュチェラを北に押しやった。 ロシアの王子たちは、その場所にあるオカを拠点としています
最大の南西曲がりに達しました。 ロシア人は普通の砦を破壊し、
原住民からヤサックを集め始めた。 この数年の間に、ここに小さなキリスト教共同体が設立されましたが、異教徒やイスラム教徒はこれに反対しました。 リャザニア人とポロフツ人の間の闘争は、タタール・モンゴル人の出現まで継続的に続きました。
同時に、ロシアの王子とポロフツアンのカーンの間には協力があります。
王子たちはカーンと友人になり、親族関係を築き、彼らのもとに避難し、
失敗した場合の軍隊。 一方、リャザン王子たちは愛情を込めて
ポロフツアンのカーンから多くの子供たちや兄弟を引きつけ、彼らを改宗させました。
キリスト教。 モンゴル以前の時代には、ブルガール人もメシュチェラ内に住んでいました。 ロシアの植民地化とその広がりの歴史から、この地域のブルガリア人人口について学びます。 キリスト教の宗教。 また、メシェラにブルガル人の存在があったことは、12世紀末にブルガル人とメシェラのロシア人との間で頻繁に衝突があったことでも証明されている。 それで、1183年に、リャザンの千人のマトヴェイ・アンドレーヴィッチがカドマ近郊でブルガール人を破り、1209年に彼はここで殺されました。
黄金の大群の時代には、ベセルマン人、ブルタセス人、マジャール人、クリミア・タタール人、
ノガイス。 タタール人のバフメト公国はメシュチェラの北東に興った。 バフメト・ウシノフの息子は、ここでロシアの王子たちの強い影響と影響下にあることに気づきます。なぜなら、彼に生まれた息子ベクレミシュは洗礼を受け、ミハイルと名付けられたからです。彼はアンドレーエフの町に教会を建て、多くの国民に洗礼を授けています。 。 彼の孫であるミハイル・ユーリ・フェドロヴィチは、1380年にドミトリー・ドンスコイ軍の連隊とともにママイに反対し、そこで著名な戦士として戦場で命を落とした。
ロシア人によるメシェラのほぼ完全な乗っ取りは、14世紀末から15世紀初頭に遡り、メシェラがティムールによってロシア諸侯に譲渡され、メシェラの土地の売却が始まった。 メシュチェラ王子の土地を購入したモスクワの主権者は、総督と軍人をここに派遣した。
1382年、モスクワ大公とリャザン大公はメシェラの所有権について両国間で協定を結んだ ^ 「そして、アレクサンドル・ウコーヴィチ、当時の大ドミトリー王子、そして大オレグ王子の時代にあったように、大メシェラ王子の購入は、その旅には介入しないでください。
モスクワ大公ドミトリー・イワノビッチはトゥーラをタタールとモルドヴィアの土地で占領した。 リャザン大公も同じことをした。 「そしてタタールの場所は王子によって奪われました。 偉大なドミトリー・イワノビッチは、タタール人から私たちの終わりまで、本のそれらの場所まで自分自身のために。 偉大なるドミトリーへ。 本はどうですか？ 偉大なオレグはそれまでタタール人からタタール人を奪いました、そうでなければ王子でした。 偉大なオレグにそれらの場所を」 1. クリコヴォの戦いの後、メシュチェラは事実上モスクワ公国の保護領となりました。それ以来、スラブの村がカドム、テムニコフ、エラトマの近くに現れました。
それより少し早く、スズダリ・ニジニ・ノヴゴロド公国は東部の国境を拡大する政策を実施し始めた。 彼の領土の主張は、ドミトリー・コンスタンチノフ大公自身によって与えられた称号（1367年）によって証明されている：「ノヴゴロド・ニジネフ大公ノヴァ市、スーズダリ、ゴロデツ、クルミシュ、サルスク、ブルガリア人、ボルシェツキー、ポドリスク、そしてポニゾフスキー全員」ザヴォルスキー・ユルトとセヴェルノフ君主ドミトリー・コンスタンティノヴィチの土地」2。 彼はすぐにヴォルガ川、オカ川、クドマ川沿いのモルドヴィアの土地を占領し、公国の境界を川まで拡張しました。 酔ったテッシュとヴァダは、ロシア人をここに定住させ始めました。 有名なピアナの戦い (1377 年) で証明されているように、モルドヴィン人は古巣に戻るために積極的に戦っており、タタール人の助けを借りてこの問題を解決しようとしています。 これらの土地を強化するために、クルミシュが建設され (1372 年)、軍事中心地から遠く離れた最初の都市の 1 つとなりました。 同時に（おそらくもっと早く）、クルミシュの南、スラ川の左岸、ピヤーナ川の河口から 20 ヴェルスタ上に位置するキシュの町が設立されました。 どうやら、それはボヤールのパルフェニー・フェドロヴィッチの住居であったようです。 町は焼き払われ、ボヤール自身も殺され、彼の民はママイの分遣隊の一つに捕らえられた（1375年）。
1393年、クルミシュとキシュ周辺の地域は修道院に割り当てられた。 特に、クルミシュ周辺の土地、湖、川はスパスキー（受胎告知）修道院に移されました。
1426年、ロシア軍人がエラトマとカドムの都市を使用する権利について言われた。 ヴァシリー・ヴァシリエヴィチ・ザ・ダーク（1425年-1462年）は、1462年4月20日、エラトマとカドムのメシュチェラ都市において、イワン・グリゴリエヴィチ・ロスラという人物とその息子コノンに、地元の食料を供給するための特別許可を与えた（法律法第161号）。 ）ほぼ同時に（1483年）、モスクワとリャザン大公の精神憲章では、メシェラ、ベセルマン、モルドヴィア人、モチャルの黒人のリストに記載されています。 しかし、何らかの理由で、メッシャーとチェレミスは識字能力の中に存在しません。
16世紀末までに、リャザン公国は完全にモスクワ公国に組み込まれた。 1508年、5月20日、モスクワ大公ワシリー・イワノヴィチ（1505年 - 1533年）は、プロタシエフ・プロタシィ・アクフォヴィチに対し、メシュチェラ全土とその地区からの通商関税を与えることを認めた（13世紀から17世紀の法律、階級序列に示されている）。 . 1898、book 2、No. 73。）土地の拡大には、封建的環境からの勢力の誘致、非ロシア民族の封建的貴族制度への依存が必要でした。 すでに14世紀半ばには、ルーシに隣接する土地の王子とムルザがいた。 モスクワに転属。 これは、モルドヴィア・メシュチェラのザピャニエとプリスルスキー地域がロシア北東部の土地と安定した経済的・政治的関係を持っていたという事実によって促進された。 メシュチェラの王子たちは15世紀まで登場します。 ご存知のとおり、ロシア人は連隊とともにクリコヴォの戦いに参加し、アンドレイ・セルキゾヴィチとユーリ・メチェルスキーが死亡した。 それでも、他のタタール人の封建領主たちはママイとの戦いでロシア人の側に立った。 この年代記は、ロシアの衛兵連隊を指揮した元タタール人のムルザ・メリクの勇気を称賛して語っている。 したがって、メシュチェラの分隊は、ドミトリー大公の軍隊の一部として、ノヴゴロド人がコストロマとニジニを略奪したために行われたノヴゴロドに対する遠征に参加する。 メシュチェラ王子たちはモスクワの使用人または助手として、後にカシモヴィトが行ったのと同じ辺境警備の任務を遂行した。 ロシアの王子たちの政策は、モスクワがさまざまなタタール人の大群からの人々を喜んで受け入れ、彼らに州の南東郊外に広大な土地を提供するというものだった。
このようにして、カザン・ハン国で起こった内戦のためモスクワに亡命したモスクワ大公ワシーリー・ザ・ダーク（1425年 - 1505年）から与えられた土地で、イヴァン3世（1462年 - 1505年）の時代に「カシモフ」がツァレヴィチ・カシムに与えられた。キングダム」が誕生し、200年以上続いた。 K・マルクスは，「彼は他のタタール人の助けを借りて一部のタタール人を滅ぼした」と書いています。 どうやら、最初はカシムとヤクブにズヴェニゴロドが与えられたようです。 このことは、1449年にズヴェニゴロド出身のカシムがセイド＝アクメットのタタール人に対して行った演説によって間接的に示されている。 その後、ズヴェニゴロドは餌付けのためにタタール人の王子に引き渡された。 V. ヴェリャミノフ＝ゼルノフは、カシモフの王と王子に捧げられた研究の中で、1452年頃にカシムがオカ川沿いのメッシャースキーの町を受け取り、後にその名前で知られるようになったという結論に達しました。 ちなみに、カシモフ氏は「鍛冶屋」であり、王たちはカザンでカーンの玉座に就く準備をしていました。 16 世紀以来、メシュチェラ地域にはタタール人の王子とムルザ人が集中的に居住してきました。 モスクワの王子たちは、ロシアの土地にタタール人の王子が存在することが約束する利益をよく理解しており、外交政策上の問題を解決するためのツールとして利用した。
コサックとタタール世界の間の交流の問題は、I.O.の作品に反映されています。 チュメンセバ、SA コズロワ、A.P. イリノイ州スコリカ オメルチェンコやその他大勢。 研究者らは、最初のコサックコミュニティは国境地帯の黄金大群の危機の間に形成され始め、その後その一部がロシアの奉仕タタール人のグループ、ノガイ大群とクリミア汗国奉仕タタールを形成したという結論に達した。特にメシュチェリャク族は、新しい領土の地元住民（モルドヴィア人、チュヴァシ人、チェレミス人、ブルタ人）から兵力を集め、村落、農奴線、地元軍に奉仕する役割を果たしている。 メシュチェラでは、ロシア人とタタール人の間のこのような協力形態は、都市コサックへの奉仕として生じた（オルロフ） メシュチェラ・コサックは、自由コサックとロシアの王子や君主に奉仕した奉仕コサックの2つの部分に分けられた。国境地域のロシア語を話す人々がコサックコミュニティの中核を形成し、そこから時間の経過とともに正統派と独裁主義の拠点が形成されたことは付け加えるべきである。コサックの形成において重要な役割を果たしたのはコサックの祖先である。メシュチェラ・コサックはヴォルガ川の支流と北部の川をよく知っていたため、古代からこれらの川の交差点を警備し、航路を制御していました。 1487年、イヴァン3世はカシモフとメシェラ・コサックの一部を「そこに住んでいた多くのコサックに対して」立ち退かせた。ドンスコイ修道院があった場所は、ボグチャールから25ヴェルスタの場所にありました。」 125-157）。 ヴァシーリー3世とその顧問たちは、彼らに雇われたコサックに有利な条件を作り、タタール人とコサックの間の争いを利用して後者を味方に引き付けようとした。 ロシア国境の警備に加えて、コサックは原野での徹底的な偵察を開始した。 1518年、奉仕中のコサックはヴォルガ川でカザン・カーン・シガリーに追いつき、モスクワに連れて行った。 翌1519年、大公のコサックは草原に出てクリミア・タタール人の分遣隊を破った。 メシュチェラ・コサックはノガイ・ウルス族を攻撃し、馬を追い払った。 遊牧民キャンプがメシュチェラ地域に隣接するアラスラン・ムルザは、主権者にメシュチェラ人を「宥める」よう繰り返し求めた。 1551年から1556年のノガイ本に収録。 ヴォルガ川の商船に対するコサックの攻撃の報告がある。 情報筋は、ヴォルガ・コサックを率いたアタマンの名前を挙げている：ヴァシリー・メッシャースキーとピチュガ・プティヴレツ。 神の自由となったヴォルガ・コサックのやり方は不可解であり、彼らの運命は興味深いものであり、時には悲劇的である - したがって、主権者の命令に従わず敗北した多くのヴォルガ・アタマンに対して ロシア大使館がノガイの手紙を焼き捨て、それによってロシア・ノガイ交渉の過程を混乱させたため、厳しい措置が取られた。 この作戦の参加者の一人であるミーチャ・ブリトゥス率いるコサック部隊は敗北し、アタマン自身もモスクワでノガイ大使らの立会いのもと処刑された。 攻撃の他の扇動者であるイワン・コルツォとボグダン・バラボシャは、エルマックのシベリア遠征に参加し、それによって国王の許しを得ることを決意した。 マトヴェイ・メシェリャクなどヴォルガ・コサックの残りの部隊は、ロシア政府の援助を受けてノガイ・ウルスを破壊し続けた。 それで、1585年に 彼は500人のコサックからなる分遣隊とともに、ヤイク島のノガイ族から3,000頭の馬を奪還し、 大きいのはいっぱいです。 これらヴォルガのアタマンたちの運命は異なった展開を見せた。マトヴェイ・メシュチェリヤクはヴォルガ川に戻り、80年代後半に再び情報源で言及され、イワン・コルツォは彼のコサックとともにシベリア遠征で悲劇的に亡くなった。
1720年、国境がツァリツィンまで100キロ、場所によっては数キロメートル以上移動すると、メシュチェラの土地の国境の要塞は要塞としての重要性を失った。 原野はロシア郊外ではなくなり、ロシア国内地域へと変わった。 従軍していたメシェリャ・コサックの大部分は、「永遠の命のために」広大なロシア国家のウクライナ国境の他の駐屯地に移送され、自由な「メシェリャク」はずっと前にロシア系ウクライナ人の他の大規模なコサックコミュニティと合併し始めた。
ちなみに、出生地とコサックの英雄イリヤ・ムーロメッツのニックネームに基づいて、彼は安全にメシェラ・コサックの一人に数えられることができます。
モスクワとメシュチェラ草原の間に緩衝地帯を作り、モスクワの王子と王たちは都市、逆茂木、屠殺場で緩衝地帯を強化した。 メシュチェラは持っていた 重要貿易と経済関係の維持において。 古代においてさえ、貿易ルートはメシュチェラを通過していました。 モスクワ、トヴェリ、スズダリ、その他の公国は彼らによって支援された 貿易関係草原、アジアとともに。 彼らはテムニコフ、コシコフ、カドム、カシモフの都市を走った。 これらの道路の 1 つは、ウラジミールと黄金の大群のタタール中心地を結んでいたため、ポソルスカヤと呼ばれていました。 カシモフ市と村のこの道に沿ってピットが建設されました。 アゼエフ。 ウラジーミルとアストラハン、ホペルを結ぶオルドバザール道路もメシュチェラを通過していた。 もう少し南にヴァドフスカヤ道路とイドフスカヤ道路がありました1。 ヤムスクのサービスが始まるのはメシュチェラです。 彼女はロシア公国の奉仕を希望する草原の住民を受け入れた。 メシュチェラは草原への攻撃の拠点であり、遊牧民の侵入を防ぐための自然の障壁でした。
1571年以来、新しい土地を保護するためのサービス全体が合理化され、ノッチガードのサービスが組織され、草原パトロールが創設されました。 城塞都市は 2 つのカテゴリーに分類されます。 最初のカテゴリーの都市には、アラティル、テムニコフ、カドム、シャツク、アルザマスなどが含まれます。これらは国境に位置し、スタニツァと警備線を提供していました。 2番目の要塞都市は次のとおりです。 ニジニ ノヴゴロド、ムーロム、カシモフなど、彼らは人々を前線に送りました。 これらの都市にはそれぞれ独自の総督がおり、軍人の分遣隊を伴う包囲司令官がいた。 守備隊の任務は射手によって行われたが、彼らが草原や逆茂地に派遣されることはめったになかった。 最前線では、軍人とともにボヤールの子供たちとコサックが主な負担を負っていた。 軍人にはカザン人とメシュチェラ・タタール人だけでなく、モルドヴィア人やチュヴァシ人も含まれていた。 コサックの中にはタタール人、特にメシュチェリヤク人が多かった。 彼らは交代で草原に旅行と警備の任務に行き、そのために特別な給料を受け取りました。 さらに、草原ではパトロールサービスが導入されています。 メチェルスキーの監視員はドン川に沿ってヴォルガ川越えまでパトロールし、国境沿いの重要な場所に立った。 したがって、ドン川とヴォルガ川の間、ティレオルマンスキー（野生）の森の下で、彼らは「注意」、つまり「到着の発見と適時通知」の目的で「村長とともに野原」でパトロールに立たなければなりませんでした。軍人の「」。 したがって、1571年と1568年に描かれたメシュチェラの衛兵の絵によれば、そのうちの5人がいたことが明らかである。「最初の者はヴァリシュ川の左支流である「コサレヴァ」（コルスンカ）の川沿いにいた。 2番目と3番目の監視員は、大きなスルスキー森林とモクシャンスキー森林の間にあるスーラ川の左支流シュクシャ川沿いの草原を車で回った。 4番目の監視員はモクシャ川の左支流、シュストルイ川が流れ込むラモヴァヤ川沿いに位置していた。 5番目（ヴァドフスカヤ）はラモヴァヤ川、ヴァダ川、ブルタサ川の上流に立っていた」（レベデフV.I.伝説または実話。農奴警備員の足跡。サラトフ、1986年、15ページ）。 したがって、スラ川の右支流であるバリシュ川とモクシャ川の左支流であるツナ川の間の線は、メチェルスキー監視員の線と呼ばれます。これは非常に危険で困難な任務でした。 警備の任務を遂行する人々は、「馬から降りず、着替えることもせずに巡回に立ち、右に左に向きを変えながら道を駆け抜ける...キャンプを作るのではなく、より多くの火を焚くように命じられた」一つの場所よりも、お粥を作ってから火をつける場合、同じ場所に二度置くのはやめてください。どんな場所でも、誰かが半日を過ごし、その場所で一晩を過ごすことはありません、そして、彼らには場所がありません森の中で...」 動きについて、「近くの都市に報告し、サクマムを巡回してください... 許可なく監視所から出ないでください... 春にはほぼ一週間そこにいてください、秋の1ヶ月間！
タタール人とモルドヴィア人の補助的な奉仕はこれに限定されませんでした。 彼らの一部はストレルツィやコサックとなり、ロシア出身の軍人たちと融合した。 彼らの主要部分は戦争中に一時的に奉仕し、特別民兵を組織し、戦争の終わりに帰国した。 彼らはロシア系の軍人とは交わらず、同時に奉仕以外の税金も負担せず、いかなる義務も果たさず、政府から食料を受け取った。 奉仕のクラスでは、タタール人、王子、ムルザ人が目立ち、タタール・ハン国とノガイの大群の人々がこれらのトップに属していました 公共団体。 軍人とヤサック外国人の間に位置するタルカン人がいた。 かなりの数の人々が、旧タタール王国の貴族階級に属さない奉仕タタール人でした。
作戦中、軍に仕える外国人は特別分遣隊を編成し、税金と年貢を納める農民の中から徴兵された民兵も加わった。 「彼らに対する指導力は常にロシアの首脳に委ねられていた。 平和な時間彼らはその影響力から解放されなかった。首長は「次の目的で」弱いタタール人のリストを保管していた。
パオの中では彼らはすべて明白でした。」; 彼は「彼らをすべて知っていて、タタール人が誰かから危害や暴力を受けたり、売られたり、不名誉になったり、損失を被ったりしないように、彼らをしっかりと守らなければなりませんでした。 そして、ユルタタール人に危害を加えた者は、そのことを総督とその仲間たちに告げなければならなかった。」
「メシュチェラは、ロシアの民族史の中で特別な位置を占めています。なぜなら、我が国の主要な3つの民族グループすべて、スラブ系、テュルク系、フィン・ウゴル系の部族と民族がここで関係を結んだからです。 ムーロム、メルヤ、クリヴィチ、モルドヴィア人、ベセルメン、マジャール人、ブルガール人、ブルタセス人、キプチャク人、ノガイ人、タタール人、ロシア人、バシキール人 - これは、ここで名を馳せ、何世紀にもわたって近くに住んでいた人々の完全なリストではありません。 これらの民族の一部だけがメシュチェラの外で生き残っています。これらはウドムルトのベセルマン、タタリアのモルドヴィア・カラタイであり、残りはより大きな国家と合併しました。 将来の多国籍ロシアのミニチュアモデルがメシュチェラで誕生したと言っても過言ではありません。 ここから、このモデルは量を増やして他の地域、東、南東、ヴォルガ地域全体、ウラル山脈に広がり、ますます多くの新しい人々をその領域に引き込みました。」 （Orlov A.M.「「メシュチェラ、メシュチェラキ、ミシャリー」」、カザン、1992年）
この章を歴史的なアーカイブ文書ではなく、ピョートル・シャルガノフの物語「メシュチェラ」からの抜粋で終えたいと思います。
「おじいさんはゆりかごに火をつけ、私を膝の上に座らせ、灰色の前髪を振りながら話を始めました。
それはずっと前だった。 数え切れないほどの年月が経ちました。
部族や氏族は永遠の中に沈み、その習慣や道徳は忘れ去られました。 母なる大地は草、防風林、腐葉土、墓地の丘、そして村の大火で大地を覆いました。
今では自分の父親や祖父のことを覚えている人はほとんどいません。 特にあなたたち、コサックの子供たち。 そして、あなたたち、事前に知っておいてください。ザポリージャ・シチはあなたの祖国であり、メシュチェラはあなたの祖父です。
メシュチェラの森、入り込めない茂み、曲がりくねった乱流の川、不気味な沼地 - 私たち家族の魂、その古代の過去がそれらの中に隠されています...」