Kalmiški koledar. Kalmyk astrološki koledar Meseci v Kalmyku

Besedilo dela je postavljeno brez slik in formul.
Celotna različica delo je dostopno v zavihku "Datoteke dela" v PDF obliki

Koledar kot način organizacije in štetja časa je eden najstarejših pokazateljev kulture. Za dolgo časa veljalo je, da so koledarji last visoko razvitih civilizacij: stare Grčije, starega Egipta, stare Kitajske in drugih. Vendar so pred nekaj desetletji odkrili koledarje, ki so jih uporabljali ljudje v različne točke globus.

Že od pradavnine so koledarji predstavljali znanje o izkušnjah ljudi, opazovanja narave. Kronologija Kalmikov je, tako kot večina ljudstev vzhodne in srednje Azije, do začetka dvajsetega stoletja potekala po lunisončnem koledarju. AT določena področja obstaja še danes. Astronomska osnova koledarja so bila opazovanja gibanja Lune okoli Zemlje (mesečna revolucija), Zemlje okoli Sonca (zemeljsko leto), Jupitra okoli Sonca (kroženje enako 12 zemeljskim letom).

Po mnenju N.L. Žukovskaja, »je naloga vseh koledarjev biti organizatorji in kronometri časa, vendar je to mogoče storiti na različne načine. Letni koledar med mongolskimi ljudstvi je bil povezan s potrebami nomadskega gospodarstva in je odražal letno pogostost letnih časov in mesecev v letu z enkrat za vselej označeno njihovo podnebno in gospodarsko posebnostjo, ne da bi sledil cilju linearnega računanja časa. . eno

Tradicionalna kronologija Kalmikov po Lunin koledar je sestavljen iz dvanajstletnega živalskega cikla in petkratnega cikla osnovnih naravnih elementov. To so 12-letni živalski cikel, 60-letni koledarski sistem, sezonski koledar in že v 20. stoletju uveden vseevropski gregorijanski koledar.

Ustreznost moja naloga je ohraniti praznike, tradicije in običaje, povezane z ljudskim koledarjem Kalmikov, da pritegnem zanimanje šolarjev za to temo.

Že v starih časih se je človek soočil s problemom, kako določiti čas, ugotoviti, kateri dan, mesec, leto je. Včasih smo živeli po koledarju, a ni bilo vedno tako.

In tako sem želel vedeti:

1. Kdaj in kako je nastal kalmiški koledar;

2. Od kod je prišel v naše življenje;

3. Značilnosti kalmiškega koledarja;

4. Kalmyk koledarski prazniki.

Namen mojega dela je preučiti zgodovino kalmiškega koledarja in z njim povezanih koledarskih praznikov.

Naloge:

1. Študija in sledenje v različnih viri informacij stopnje razvoja koledarja;

2. Naučite se koledarskih praznikov ljudstva Kalmyk.

3. Raziščite, kaj učenci našega razreda vedo o zgodovini kalmiškega koledarja.

Predmet študija: kultura in življenje kalmiškega ljudstva.

Predmet študija: ljudski koledar.

V njegovem raziskovalno delo uporabil sem naslednje raziskovalne metode:

1. Analiza in sistematizacija zbranih informacij.

2. Anketiranje učencev 8. "A" razreda in statistična obdelava rezultatov anketiranja.

4. Spraševanje.

5. Poiščite informacije na internetu.

I. CIKLIČNI KOLEDAR KALMIKOV

Vsak koledar je sestavljen iz osnovne enote časa glede na gibanje planetov: dan, teden, mesec, leto. P.E. Aleksejeva ugotavlja, da »se planet Luna giblje okoli Zemlje v 29,5 dneh, kar je en mesec. Zemlja se vrti okoli sonca v 365 dneh ali 12 mesecih, ki sestavljajo leto. Planet Jupiter naredi revolucijo okoli Sonca 12 let, tj. Jupitrov krog okoli Sonca je razdeljen na 12 enakih delov, za 12 let. ena.

V nasprotju s splošno sprejetim stoletjem, ki je sestavljeno iz 100 let, je uporaba lunisolarnega koledarja med Kalmiki predvidevala obstoj velikega cikla - 60 let. Sprva je med Kalmiki pojem "stoletje" pomenil "šestdeset let", saj so Kalmiki do 20. stoletja uporabljali 60-letni koledarski sistem. Po mnenju W.E. Erdnieva je ta ciklični koledarski sistem nastal l Starodavna Kitajska in potem je našla široka uporaba med številnimi ljudstvi vzhoda, vključno z Mongolijo in Kalmikijo 2 .

Tudi tradicije, ki referenčno leto določajo v 60-letnih ciklih, so različne. Za Kitajce se začnejo z letom miške (drevo, modra). Med Tibetanci in temu primerno v zgodovinski sistem Mongoli in Kalmiki, iz leta ognjenega zajca (1027). V gospodinjstvu se je pri Mongolih in prej pri Kalmikih štetje vodilo od leta miši, potem pa so Kalmiki začeli 60-letne cikle, tako kot vsako leto, od leoparda. Prehod na odštevanje od meseca in leta leoparda lahko štejemo za željo po poenotenju v koledarju. Nedvomno se je ta prehod zgodil najprej znotraj koledarskega leta, nato pa se je tradicija utrdila v večji delitvi koledarskega sistema.

Vsako posamezno leto v ciklu se ponovi 5-krat, kar ustreza petim elementom ( modno- les, hal- ogenj, һazr- Zemlja, tömr- železo, spati- voda) in pet barv ( kök- modra, lancer- rdeča, žoga- rumena, tsakhan- bela, char- Črna). Znano je, da so imeli Kalmiki, tako kot vsa ljudstva Srednje Azije, kult lesa, zemlje, ognja, vode in železa 3 .

Rastoče les- simbol življenja, gibanja, plodnosti. Drevo je predmet čaščenja in žrtvovanja s pomočjo trakov. Drevo velja tudi za talisman. Zemlja je bil med Kalmiki vedno predmet posebnega spoštovanja. Zemljo je mogoče motiti samo v določene dni. Pred začetkom gradnje se je bilo treba žrtvovati. Zemlja je veljala tudi za talisman. Ogenj je simbol življenja. Ognja ni mogoče oskruniti. O čaščenju božanstva ognja priča koledarski praznik daritve ognju »hal tәalhn«, ki ga prirejajo vsako leto v mesecu miši. voda velja tudi za vir življenja. Kalmiki, ki so živeli v bližini izvirov, so vsako leto izvajali obred žrtvovanja vodi. Obstajal je tudi koledarski praznik "Usn-Arshan", ki so ga praznovali jeseni. V tem času postane voda v izvirih zdravilna. Vode v nobenem primeru ne smemo onesnaževati. Zato Posebna pozornost je bilo namenjeno čiščenju naravnih vodnih virov, predvsem izvirov. Železo(kovina) uživa sloves talismana. Srebro je še posebej priljubljeno med Kalmiki. Srebrni kovanci in nakit so služili ne le za lepoto, ampak tudi za zaščito lastnika. Ko gospodarja ni bilo v hiši, so na prazno posteljo postavili železen predmet (sekiro, nož, škarje). Vseh teh 5 primarnih elementov se aktivno uporablja v koledarskem sistemu Kalmikov, v ljudsko zdravilo in astrologijo.

Vsako leto, ki ima tudi značilnosti rodu, je moško, trdno ( koča) ali ženstveno, mehko ( җөөln). Leta miši, tigra, zmaja, konja, opice, psa so veljala za trdna ali moška. Ženska ali mehka leta - leta krave, zajca, kače, ovce, piščanca, prašiča. Element in barva, ki mu ustreza, sta kraljevala dve leti zapored.

Avtor: vzhodni koledar vsako od 12 let (delov) Jupitrovega kroga ima ime določene živali, ki sestavlja živalski cikel koledarja. Kalmiški koledar se začne z letom Bars: leopard ( bar) ali tiger, zajec ( tuula), zmaj ( lu), kača ( moha), konj ( mörn), ovce ( hön), opica ( mөchn), piščanec ( taka), pes ( noha), prašič ( haha), miška ( hulhn), krava ( ukrajinski). Meseci krave ali bika, leoparda in zajca so veljali za zimo; pomlad - zmaj, kača, konj; poletje - ovce, opice, kokoši; jesen - psi, pujsi, miši. Toda pogosto so bili meseci imenovani, tako kot pri Mongolih, po vrstnem redu glede na letni čas: prva zima, druga zima itd.

Med živalmi, imeni letnic, ni kamele, tako pomembne živali v gospodarstvu nomadov. Služil je kot prevoz. Pred izumom voza so nomadi prevažali imetje iz kraja v kraj na kamelah. Žival je hranila nomada z mesom in mlekom. Kamelje mleko je zelo gosto, mastno, zdrava prehrana, v vročini se dolgo ne kisa. Iz njega so pripravili pijačo, ki spominja na kumis. Kamela je rešila nomade pred mrazom, zelo topla oblačila so bila narejena iz volne.

Kamela je morala biti vključena v ime letnic. Toda miška se je vmešala v kamelo. Obstaja legenda, kako je miška vpisala ime leta. Ko so 11 let imenovali živali, je kameli ostalo eno leto. Miška se je prepirala in si začela prizadevati, da bi bila vključena v število imen let. Spor naj bi se naslednji dan rešil takole: kdor prvi zagleda žarke vzhajajočega sonca, po njem se poimenuje leto.

Kamela, najvišja žival, je bila prepričana, da bo prva uzrla sončne žarke. Toda miška je prelisičila. Splezala je na kamelji krak na vrh glave in prva zajokala, da je videla sončne žarke. Tako je miška postala eno od imen leta.

V skladu s tem je leto sestavljeno iz 12 lunarnih mesecev, ki nosijo enaka imena živali. Vsak mesec je razdeljen na 4 tedne ( dolan hong), teden - za 7 dni z imeni planetov: narn- ned (nedelja) Sarn- Luna (ponedeljek) Migmr- Mars (torek) Ulm- Merkur (sreda) Purva- Jupiter (četrtek) Basn- Venera (petek) Bemba- Saturn (sobota).

DOLAN HONG - DNEVI V TEDNU

Vsaka štiri leta je bil dodan trinajsti dodatni mesec - davhr sar. Davhr sar se vsakič premakne in je lahko noter drugačen čas leta. Po drugi strani so meseci razdeljeni na tri dekade glede na lunine faze: 8., 15., 30. Kalmiki kličejo te dni " matsg өdrmud» - dnevi posta.

Tudi v kalmiškem koledarju ima vsak dan svoje značilnosti: imena dneva, barvni znak ( mengne), stanje, ozvezdje. Glede na vse to astrologi ugotavljajo, ali je ta dan ugoden za ta ali oni posel, dogodek določene osebe. Koledar določa ne le ugodne in slabi dnevi ampak tudi ure dneva.

P.A. Aleksejeva ugotavlja, da so "kalmiški zurhači (astrologi) tako imenovani" nesrečni "dnevi -" har өdr», « tүshgtә өdr"- izključeno iz števila dni v mesecu, tako da je bilo to ali ono število popolnoma odsotno v koledarju. Dan, ki ni bil označen s številko, se je imenoval "tasrkha ödr", Na primer, za 5. je takoj sledil 7. In da bi poklicali ustrezno število dni v mesecu (30 ali 29 dni), so se nekatere številke ponovile in so se imenovale " davhr өdr", za razliko od " tasrkha өdr', velja za ugodno. V dneh od tasrkha өdr" (ali " har өdr") se izogibal pomembnim stvarem." 1 Vse to znanje je človeku potrebno v vsakdanjem življenju.

II. SEZONSKI LJUDSKI KOLEDAR KALMIKOV

Sezonski letni koledar je predstavljen s konceptom җilin dөrvn tsag- štirje letni časi, ki vključuje štiri letne čase: havrin tsag- pomlad, zunyn tsag - poletje, namrin tsag- jesen, in uvlin tsag- zima.

Vsem nomadom je bila skupna dodelitev 12 časovnih obdobij v letu (tri v vsaki sezoni), ko je bilo potrebno opraviti sezonsko selitev: namrzn- jesensko parkiranje, mesto jesenskega parkiranja; Uvlzn- prezimovanje; havrң- spomladanski tabor; pomladni pašniki; zuslң- poletno parkirišče.

Za tiste, ki so skrbeli za živino, sta bila leto in dan razdeljena na obdobja, povezana z biološkimi oblikami njegovega vedenja in gospodarske vrste vsebinske dejavnosti: malyn tөl avlһn- čas prejema potomcev; majhen idshlln- paša; khөөnә noos kirһlһn- striženje ovac; mal saalһna tsag- molža, molža; majhen uslh- napajati živino z vodo; gү tәvh tsag- čas za izpustitev molznih kobil in drugo. O tem pričajo številni pregovori: Mal namrt tarһldg, havrt tolәn avdg. - Govedo hrani maščobo jeseni in prinese potomce spomladi; Namr tsuglulҗ khuradg, үvl edlҗ khoradg. - Jesen nabere, zima požre zaloge.

Že od pradavnine je osnovna enota časa dan (hong). Po državnem koledarju je bil dan razdeljen takole: өr tәәhin koga - ob zori (4-5 ur) / teči өrlә- zgodnje jutro (sončni vzhod (4-6 ur), orun- zjutraj (6-9 ur) / udin omn -čas pred poldnevom (9-11 ure), үd (һal үд)- točno opoldne (12 ur), udin hөөn- po kosilu (13-14 ur), ashn ud - popoldanski čaj (15-17 ur), askhn shidr - zvečer (18-19), burul- večer, sončni zahod (18-20), ashn- pozno zvečer (20-22), sөөni өrәl- polnoč (00 ure). Kasneje so se pojavile ure Kalmyk.

Zato so v preteklosti, ko so Kalmiki vodili nomadski način življenja, za določanje časa uporabljali dimno luknjo jurte. Glede na vpadni kot sončni žarek, ki je prodiral skozi dimnik, je bilo mogoče precej natančno določiti dan. Dan je bil razdeljen na 12 dvojnih ur, od katerih je bila vsaka označena z imenom ene od živali v ciklu: ura leoparda je trajala od 3.40 do 5.40, ura zajca od 5.40 do 6.40, ura zmaj - 07.40 do 09.40, ura kače - 09.40 do 11.40, ura konja - 11.40 do 13.40, ura ovce - 13.40 do 15.40, ura opice je trajala od 15.40 do 17.40, ura piščanca - 17.40 do 19.40, ura psa - 19.40 do 21.40, ura prašiča od 21.40 do 23.40, ura miši od 23.40 do 01.40, ura krave - 01.40 do 03.40. Letni koledar in imena mesecev Kalmikov so sovpadala s časom dneva.

ČAS DNEVA

Tako so načini določanja časa, njegov razvoj in dojemanje ter merila časa povezani s posebnostmi nomadskega življenja Kalmikov v bližnji preteklosti. Idealna vključitev nomada v naravo je privedla do subtilnega dojemanja in razumevanja časa, oblikovala način življenja, ki se najbolj ujema z vsemi obdobji letnega cikla.

III. KALMIČKI KOLEDAR PRAZNIKOV

Praznična kultura Kalmikov, nomadov in živinorejcev, je tesno povezana z ljudskim koledarjem. »Skupaj z družinskimi obredi velik pomen v življenju so imeli plemenske, vsedržavne praznike, ki so se izmenjevali z delovnimi dnevi in ​​se počutili kot nenavadni dnevi spremlja zabava, sprehod, oblačenje novih oblačil« 1 . Koledarska tradicija je bila utelešena v treh praznikih: Zul, Tsagaan Sar, Yrs Sar. Odražajo menjavo letnih časov in trajajo od nekaj dni do enega meseca.

Kalmiški praznik Zul po budistični veri Zul praznujejo kot rojstni dan Zunkave, reformatorja budizma. Povezan je tudi z novim letom in obredom " mi ah', ko vsak človek dopolni eno leto, postane starejši za eno leto. Tudi novorojenček je star že eno leto. Če je bil rojen na predvečer Zula, potem na ta dan dobi še eno leto. Lahko se zgodi, da je otrok star le nekaj dni ali nekaj mesecev, po kalmiškem izračunu starosti pa bo star že dve leti. V takih primerih pravijo »ki nasta«, t.j. ima prazna leta.

I.A. Zhitetsky je opozoril, da so »vsi koledarski prazniki časovno določeni v skladu z zahtevami lamaizma in se praznujejo z verskimi obredi in bogoslužji«, čas gostovanja »gospodarja leta« (»Җilin ezn«) pa je označil za ljudski praznik. 1 Traja tri dni, ki veljajo za »slabe dni«, ko je bilo treba upoštevati vrsto tabujev: ni bilo mogoče iti na dolgo pot in odnesti smeti, da ne bi motili pohajkovanja »gospodarja«. leta« (»Җilin ezn«).

Po kalmiškem lunarno-sončnem koledarju je datum Zul stalen - 25. v mesecu krave, datum "Gilin ezn" pa je premičen. Za nas, ki živimo po skupnem evropskem koledarju, je znano, da na dan pade »Qilin ezn«. Zimski solsticij- 22. decembra.

Tsakhan SAR

Praznik "Tsagan Sar" sovpada z zadnjim zimskim mesecem po kalmiškem koledarju, lahko se premakne od konca januarja do februarja. Tsagan je eden najbolj priljubljenih državnih praznikov našega ljudstva. Že od antičnih časov so ga Kalmiki častili kot praznik začetka pomladi, prebujanja narave.

Praznovanje Tsagan Sare tradicionalno pojasnjujejo mitološki dogodki: boginja Okon Tengr, ki jo častijo Kalmiki, je rešila svet pred svojim sinom, ki se je rodil v zakonu s kraljem mangusa (strašne pošasti): dojenček, ki se obrača v velikana, lahko sčasoma uniči celotno človeško raso.

Na srečanju v dneh praznika Tsagan so Kalmiki po splošno sprejetem pozdravu vprašali: "Ste imeli dobro zimo?" Na kar se je običajno glasil odgovor: "Da, dobro so prezimili" ali "Vse je v redu, tudi govedo je prezimilo brez izgub." Ta pozdrav "tsagahlhn" se je razlikoval glede na starost. Ljudje istega družbenega ranga in starosti, skrivajoč desnico v rokavu, so se stiskali. desna roka na sredini podlakti z obema rokama. Starejši je dal eno roko mlajšemu, ta pa jo je oklenil z obema rokama. Istočasno je mlajši pozdravil starejšega, sedeč na njegovem desnem kolenu. Ob čestitkah so jih odrasli poljubili na čelo ali desno lice. »Donski Kalmiki so se med obredom »tsakhalhn« objemali z eno roko na ramenih, z drugo - za hrbtom pod roko druge osebe, ko se objemajo po dolga ločitev» 1 - piše T.G. Bordžanova.

Kot vsi prazniki ima tudi Tsagan Sar svoje posebne tradicije. Pripravite se na to vnaprej: kupite nova oblačila, spravite staro v red, očistite in okrasite hišo. Osrednje dejanje družinskega praznika je tradicija peke obrednih rokoborcev, ki imajo velik pomenski pomen.

Želja po bogatem potomstvu, kar je za živinorejca najpomembnejše, je vpeta v simboliko številnih oblik rokoborcev. Ta pomen so na primer nosili tudi rokoborci »moshkmr« - zviti, ki spominja na narodno jed iz kuhanih ovčjih drobovij, »җola«, ki prikazujejo razlog, klicali naj bi neskončno srečo, »khutsin tolha« (ovnova glava). ), ki deluje kot žrtev v obredih, "tohsh", ki spominja na ograjo za govedo.

LET SAR

Koledarski praznik Yrs Sar poteka na dan polne lune prvega poletni mesec, tj. maja. Nekateri raziskovalci povezujejo ime praznika z besedami "үrn" - otrok, sin, potomec, "үr" - prijatelj, tovariš, vrstnik. A.Sh. Kichikov pravi, da je "үrs" trava z listi, ki bujno raste 1 .

Letošnji praznik je praznik prebujanja narave. To je celoten kompleks obredov, ki ima za nomadsko ljudstvo magični pomen in je namenjen povečanju in pomnoževanju glavnega bogastva Kalmikov - goveda.

Prve poletne počitnice trajajo cel teden od 8. do 15. v mesecu ovce, glavna molitvena služba in glavna praznovanja padejo na dan polne lune. Nomadi praznujejo uspešen prehod v poletne tabore in uspešen razvoj živinoreje. Eno od obrednih dejanj je bilo žrtvovanje vodnega elementa, da voda ne bi izginila vse poletje in bi napajala črede in črede.

ZAKLJUČEK

Koledarji so ena najstarejših industrij človeško znanje. Namen uporabe koledarjev med Kalmiki je bil posledica želje, da se zaščitijo pred težavami, izpadom pridelka, izgubo živine in zagotovijo gospodarsko in družinsko blaginjo.

Vsako leto, ki ustreza petim elementom (les, ogenj, zemlja, železo, voda) in petim barvam (modra, rdeča, rumena, bela, črna), je moško, trdo ali žensko, mehko. Kalmiška leta in meseci ustrezajo imenom 12 živali. Imena imajo tudi dnevi v tednu – planeti. V kalmiškem koledarju je vsaka štiri leta dodaten mesec, imenovan davhr sar.

Sezonski ljudski koledar je povezan z letnimi časi: hawr, zun, namr, uvl. Kalmiki so razlikovali letne čase za selitev med letom: namrzn- jesensko parkiranje; Uvlzn- prezimovanje; havrң- spomladanski tabor; zuslң- poletno parkirišče. Za določanje časa so uporabljali dimno odprtino jurte. Vsaki dve uri v dnevu so imeli tudi imena živali.

Tradicionalni prazniki Kalmikov - Zul, Tsagaan Sar, Yrs Sar - v koledarju izstopajo ločeno. Povezani so s spremembo letnih časov in trajajo od nekaj dni do enega meseca.

Tako je kalmiški koledarski sistem organska sinteza sezonskih ljudskih in cikličnih koledarjev. Prvi, ciklični, je vključeval dva cikla: majhen - 12-letni in veliki - 60-letni. Drugi, sezonski, je služil gospodarskim potrebam nomadov in odražal izvor in tradicijo te vrste kulture. In končno, sprejeti gregorijanski koledar je pomagal Kalmikom, da so se vključili v svetovno kroniko dogodkov, vendar sploh ni nadomestil funkcij drugih koledarjev, ki še naprej obstajajo kot del tradicionalne kulture kalmiškega ljudstva.

Glede na anketo, ki sem jo izvedla v 8. "A" razredu (23 učencev), je treba opozoriti na naslednje:

Na vprašanje "Kaj je koledar?" 92 % učencev v 8. "A" razredu razume, kaj je koledar, vendar ga ne zna pravilno razložiti. 6 % jih težko odgovori.

Pri drugem vprašanju »Kdaj ste bili rojeni (datum, v letu katere živali po kalmiškem koledarju?«) je 100 % učencev zabeležilo datum rojstva. 87 % - navedlo, v katerem letu živali so bili rojeni. 4,3% - opazili elemente elementov in barv.

Na vprašanje "Katero je trenutno stoletje, leto, mesec, dan v tednu?" Odgovorili so vsi sodelujoči v anketi.

Na vprašanje »Ali poznate imena mesecev in dni v tednu v kalmiškem jeziku?« je 61 % dijakov odgovorilo, da poznajo, od tega jih je 31 % navedlo vsa imena v kalmiškem jeziku. 26 % - pravi, da jih pozna delno. 13% - na žalost je odgovorilo, da ne poznajo imen mesecev in dni v kalmiškem jeziku.

Odgovor na vprašanje »Katere koledarske praznike poznate? Kaj veš o njih?«, je glavne koledarske praznike navedlo 100 % dijakov. 50% - poleg počitnic "Zul in Tsahan Sar" so identificirali poletne počitnice Yrs Sar. 17 % vprašanih je pojasnilo svoje praznovanje.

Na splošno imajo učenci 8. razreda "A" predstavo o kalmiškem koledarju, jasno poznajo datum svojega rojstva, v katerem letu živali so bili rojeni. Večina anketiranih označuje imena mesecev in dni v tednu v kalmiškem jeziku. Poznajo glavne kalmiške koledarske praznike.

Ob delu na to temo sem izvedel veliko novega in zanimivega. Zdaj ne poznam samo stopenj razvoja koledarja, ampak tudi kakšen pomen ima koledar v človekovem življenju. to delo ima tako teoretični kot praktični pomen. Lahko se uporablja kot učno gradivo razredne ure, pa tudi za pripravo razstave v šolskem muzeju.

SEZNAM UPORABLJENE LITERATURE

Alekseeva P.E. O kalmiškem koledarju // Teegin gerl. 1989. št. 6. - S. 108-109.

Bordzhanova T.G. Obredna poezija Kalmikov. žanrski sistem. Poetika. - Elista, 2007.

Zhitetsky I.A. Eseji o življenju astrahanskih Kalmikov. - M., 1893.

Zhukovskaya N.L. Nomadi Mongolije: kultura. Tradicije. Simbolizem. - M., 2002.

Kichikov A.Sh. O narečju donskih Kalmikov (Buzava) // Uchenye zapiski KNIiyali. Težava. 5. - Elista, 1967. S. 44-48.

Olzeeva S.Z. Kalmyška ljudska tradicija. - Elista, 2007.

Omakaeva E.U. Kult nebesnih teles med Kalmiki // Tradicionalne kulture in habitat. M., 1993.

Erdniev U.E. Kalmiki. Elista, 1985.

Priloga 1

Kalmiški koledar (1926-2019)

1 Zhukovskaya N.L. Nomadi Mongolije: kultura. Tradicije. Simbolizem. - M., 2002. - str. 44.

1 Alekseeva P.E. O kalmiškem koledarju // Teegin gerl. 1989. št. 6. - S. 108-109.

2 Erdniev U.E. Kalmiki. Elista, 1985, str. 244.

3 Omakaeva E.U. Kult nebesnih teles med Kalmiki // Tradicionalne kulture in habitat. M., 1993. S.150-153.

1 Alekseeva P.A. O kalmiškem koledarju // Teegin gerl. 1989. št. 6. - S. 108-109.

1 Borzhanova T.G. Obredna poezija Kalmikov. žanrski sistem. Poetika. - Elista, 2007. - str. 306.

1 Zhitetsky I.A. Eseji o življenju astrahanskih Kalmikov. - M., 1893.

1 Borzhanova T.G. Obredna poezija Kalmikov. žanrski sistem. Poetika. - Elista, 2007. - str. 324.

1 Kichikov A.Sh. O narečju donskih Kalmikov (Buzava) // Uchenye zapiski KNIiyali. Težava. 5. - Elista, 1967. - S. 45.

Badmajeva Snežana

Pomembno dejstvo, ki priča o razvoju izobraževanja in kulture med Kalmiki, je kalmiški koledar - "lit". Začetek koledarske kronologije za vsa mongolska ljudstva je vzpostavljen od leta 1027 evropskega koledarja.

Prenesi:

Podnapisi diapozitivov:

Avtor: Badmayeva Snezhana - učenka 9. razreda Vodja: Chetyrov U.B. - učitelj zgodovine MKOU "Khartolginskaya srednja šola" str. Khar Tolga 2011
Kalmiški koledar - Khalmg lit
Pomembno dejstvo, ki priča o razvoju izobraževanja in kulture med Kalmiki, je kalmiški koledar - "lit". Začetek koledarske kronologije za vsa mongolska ljudstva je bil ugotovljen od leta 1027. Evropski koledar.
1027
Kalmiški koledar je lunarno-sončno-Jupiterjev 12-letni živalski cikel, ki temelji na treh kazalcih: mesečnem kroženju Lune okoli Zemlje, letnem vrtenju Zemlje okoli Sonca in obdobju Jupitrovega kroženja okoli sonce.
Modn - drevo Һal - ogenj Һазр - zemlja Төмр - železo Usn - voda
Kok - modra Ulan - rdeča Shar - rumena Tsang - bela Khar - črna
Koledar temelji na času dveh Saturnovih obratov, tj. 60 let, v tem času pa Jupiter naredi 5 obratov. Zato je skupaj z znakom živali omenjenih pet elementov z barvnim ujemanjem.
Dolžina stoletja po kalmiškem koledarju je 60 let. Stoletje je razdeljeno na 5 ciklov po 12 let. Leta v ciklu so poimenovana po živalih.
Bar - snežni leopard Tuula - zajec Lu - zmaj Moһa - kačaMөrn - konj Khön - ovca
Möchn - opicaTaka - piščanecNokha - pes-haha - prašičHulyn - miš-kr - krava
S pomočjo istih 12 živali je prikazanih 12 lunarnih mesecev koledarja. Leto se začne z novoletnim mesecem – barom.
december - barjanuar - tuulafebruar - lumart - moһaapril - jutromaj - Khön
junij - maj julij - takaavgust - nokha september - khakha oktober - khulyn november - ukr
Teden po kalmiškem koledarju je sestavljen iz 7 dni, ki so poimenovani po sedmih planetih.
Narn - Sonce - NedeljaSar - Luna - PonedeljekMigmr - Mars - Torek-lmҗ - Merkur - SredaPurva - Jupiter - ČetrtekBas - Venera - PetekBemba - Saturn - Sobota
Za uskladitev lunarnih mesecev in sončna leta vsako tretje leto je bilo treba pravočasno uvesti dodatni trinajsti mesec. Da bi to naredili, so nekaj mesecev podvojili.Praznovanje novega leta po kalmiškem koledarju poteka decembra - bar sar, praznik se imenuje Zul.

Predogled:

Ministrstvo za izobraževanje, znanost in kulturo Republike Kalmikije

Oddelek za izobraževanje uprave Yashkul RMO

MKOU "Khartolginskaya srednja šola"

Regijsko tekmovanje ustvarjalnih in raziskovalnih del:

"Surkulin erdm"

Nominacija: "Starodavni kalmiški običaji in obredi"

Tema dela: "Kalmyk koledar - Khalmg lit"

razred

Vodja: Chetyrov U.B. - učitelj zgodovine

Družboslovje.

Khar Tolga

2011

Kalmiški koledar

Koledarji so ena najstarejših vej človeškega znanja. Prvi koledarji - letni - so bili bistvo ljudskih izkušenj, opazovanj narave. Z razvojem znanja so se izpopolnjevale tudi oblike koledarjev. Včasih so bili v kulturi isti ljudje različne oblike koledarju, kot se je zgodilo med Kalmiki. Kronologija Kalmikov, tako kot večina ljudstev vzhodne in srednje Azije, do začetka 20. stoletja. poteka po luninosončnem koledarju. Prvič med mongolsko govorečimi ljudstvi, vključno z Oirati, je ta koledar v 13. stoletju uvedel cesar Hubilai. Astronomska osnova lunino-sončnega koledarja je bilo opazovanje gibanja Lune okoli Zemlje (mesec), Zemlje okoli Sonca (zemeljsko leto), Jupitra okoli sonca (revolucija enaka 12 zemeljskim letom). Osnova koledarja je 12-letni cikel, ki vključuje 12 imen živali: "bar" - leopard ali tiger, "tuula" - zajec, "lu" - zmaj, "moha" - kača. , "mörn" - konj, "khön" - ovca, "möchn" - opica, "taka" - kokoš, "noha" - pes, "haha" - prašič, "khulgn" - miš, "ukr" - krava. Meseci krave ali bika, leoparda, zajca so veljali za zimo; pomlad - zmaj, kača, konj; poletje - ovce, opice, kokoši; jesen - psi, pujsi, miši. Toda pogosto so bili meseci imenovani, tako kot pri Mongolih, po vrstnem redu glede na letni čas: prva zima, druga zima itd.

Imena mesecev v kalmiškem koledarju

Poleg 12-letnega malega cikla je uporaba lunisonlarnega koledarja predvidevala tudi obstoj velikega cikla - 60-letnega. Njegovo tibetansko ime, ki so ga uporabljali tudi med mongolsko govorečimi ljudstvi, je rabzhun. Sestavljen je bil iz petih majhnih ciklov, ki so ustrezali petim elementom: (les - "modn", ogenj - "hal", zemlja - "shora", železo - "tomr", voda - "usn") in pet barv ( modra, rdeča, rumena, bela, črna). Vsako leto je imelo tudi značilnosti rodu, bilo moško, trdo ali žensko, mehko. Praviloma so leta miši, tigra, zmaja, konja, opice in psa veljala za trdna ali moška. Ženska ali mehka leta - leta krave, zajca, kače, ovce, piščanca, prašiča.

Kombinacija 12 živali in petih elementov v velikem koledarskem ciklu 60 let (po zgodovinskem sistemu Tibetancev, Mongolov, Kalmikov)

Ko spremenite izvor, se vrstni red ne spremeni, drugačna bo le številka leta v 60-letnem ciklu.

Referenčno leto v 60-letnih ciklih v zgodovinskem sistemu Mongolov in Kalmikov je leto ognjenega zajca (1027).

Osrednji khurul "Zlato bivališče Bude Šakjamunija" je izdal lunarni koledar za novo leto 2017. To je barvit koledar s plakati. Označuje in označuje datume budističnih praznikov, pa tudi pomembne budistične poste, kjer je vsak od teh lunarnih dni povezan z dejavnostjo Bud in Bodisatv, zlasti Bude Šakjamunija, Bude Medicine, Zelene Tare, zaščitnikov (shakyusn). Koledar je sestavil duhovnik Khurula Anja-Gelung .

Kalmyk khurul že vrsto let izdaja novoletne lunarne koledarje v obliki plakata. Od leta 2009 je stalni sestavljalec koledarja Anja-Gelung (Andzha Khartskhaev), ki je bila več let rektorica glavnega budističnega templja v Kalmikiji. Pred njim je koledar pripravil duhovnik Gen Lodoi, nekdanji upravitelj Centralnega Khurula. Tako ima ta koledar svojo zgodovino, tradicijo.

Trenutni koledar je že deveti, ki ga pripravlja Andzhoy-Gelung. Vsi njegovi koledarji so objavljeni po istem modelu: na plakatu prevladujeta rumena in rdeča barva, v zgornjem delu na sredini je podoba nekega božanstva (bodhisattve), desno in levo od nje sta stolpca z besedilom. s podatki o tej sliki, v spodnjem delu plakata - sam koledar (tukaj sta zaradi lažjega dojemanja združena lunarni in splošno sprejeti gregorijanski koledar).

Opozoriti je treba, da so podobe svetih podob na koledarju izposojene iz poslikave molitvene dvorane osrednjega Khurula.

Novi koledar za leto 2017 prikazuje jeznega bodhisattva Vajrapani (v kalmyščini: Ochirvani Gegyan), utelešenje moči, moči in mogočnosti Bud treh časov (preteklosti, sedanjosti, prihodnosti). Vajrapani ima jezen videz, vendar pooseblja razsvetljeni um in je zato popolnoma brez zlobe. Pod njegovo sliko je kratka mantra:

OM VAJRAPANI HUM PAD.

Spremno besedilo pravi: "Recitiranje mantre Vajrapani Bodhisattva z iskrenimi dobrimi nameni pomaga premagati različne bolezni, zablode, prinaša samozavest, trdno podporo pri vseh podvigih, odločnost, namenskost, povečuje moč in zmožnosti osebe."

Na koledarju za leto 2016 je bil upodobljen Avalokiteshvara (v kalmiščini: Aryabala Burkhn), bodisatva neskončne ljubezni do vseh živih bitij, utelešenje sočutja Bud treh časov. Pod sliko je najbolj znana mantra:

OM MANI PAD ME HUM.

Spomnimo se, da je utelešenje Avalokiteshvare v našem svetu njegova svetost dalajlama XIV.

Na koledarju za leto 2015 je bil upodobljen Mandžušri (v kalmiščini: Manjushri Gegyan), bodisatva transcendentalne modrosti, s pomočjo katere se dojame prava narava stvari. Pod njegovo sliko je kratka mantra:

OM ARA PACA NA DI.

Treba je opozoriti, da so lunarni koledarji, ki jih je izdelal Central Khurul, povpraševanje ne le med prebivalci Kalmikije, ampak jih zlahka kupijo gostje republike, turisti, prebivalci sosednjih regij, saj so ti plakatni koledarji primerni za praktično uporabo. . V našem koledarju so lunarni dnevi označeni (z ustreznimi dnevi v gregorijanskem koledarju) z pomembnost za budiste, vrtnarje in vse tiste, ki svoje zadeve načrtujejo v skladu z lunarni dnevi. Tu so navedeni ugodni, delno ugodni in neugodni dnevi, dan, primeren za striženje, je označen. Po astrologiji velja, da je treba striženje las izvajati ob določenih dnevih, sicer se človek skupaj z lasmi prikrajša za srečo. To se nadaljuje, dokler se spet ne ostriže, vendar na pravi dan za to.

Mnogi pogosto pokličejo khurul, da bi vprašali, kateri datum bodo praznovali državni prazniki Zul, Tsagaan Sar, kdaj se bo začel sveti mesec Urs Sar, da bi vprašali o drugih datumih in dnevih. Če imate pri roki koledar, ki ga je izdal Central Shurul "Zlato bivališče Bude Šakjamunija", boste vedeli vse potrebne datume, pomembne dneve.

Kalmiški državni praznik Tsagan Sar bo po luninem računanju v prihodnjem letu 2017 po gregorijanskem koledarju 27. februarja. Še en ljudski (in verski) praznik Zul v letu 2017 bomo praznovali 12. decembra (letos pa, spomnimo se, zelo kmalu - 23. decembra). Blagoslovljeni mesec Urs Sar se bo začel 26. maja in bo trajal do 24. junija. V tem mesecu ljudje tradicionalno obiščejo kraje, kjer so živeli njihovi predniki, da bi darovali božanstvom, zaščitnikom, duhovom območja, svojim prednikom in izvajali obrede.

Lunarni koledar označuje dneve budističnih postov - Ampakhan Dyarkin Odr (Dan bele Tare), Otch Manlan Odr (Dan medicinskega Bude), Syakyusnya Odr (Dan zaščitnika-zavetnika), Burkhn Bagshin Odr (Dan Bude Shakyamunija). Burkhna Bagšina ne smemo zamenjevati z rojstnim dnevom, razsvetljenjem in parinirvano Bude Šakjamunija, ki ga bomo v novem letu praznovali 9. junija. Zgoraj omenjeni štirje budistični posti se praznujejo vsak mesec, po luninem koledarju imajo skoraj določen datum, po gregorijanskem - potepanje. Po luninem koledarjuhDyarkin ODR pade na 8. (občasno na 9.), Otch Manlan Odr - samo na 15., Syakyusnya Odr - samo na 29., Burkhn Bagshin Odr - samo na 30. dan vsakega lunarnega meseca. Na te simbolične dni verniki obiščejo khurul, berejo in ponavljajo ustrezne mantre in molitve ter se držijo določenega posta.

Spodaj so besedila manter (v ruski transkripciji), ki jih je treba brati na ustrezne budistične dni: mantra Zelena Tara - v št.han Dyarkin odr, mantra Bude medicine - v Otch Manlan odr, mantra Okon-Tengr - v Syakyusnya odr (boginja Okon-Tengr je ena od zaščitnic-zavetnic), mantra Bude Shakyamunija - v Burkhn Bagshin odr. Recitiranje manter je zelo koristno za vse.

Green Tara Mantra:

OM TARE TUTTARE TURE SOOHA

Mantra medicinskega Bude:

OM NAMO BHAGAVATE BESHCHADZE (GURU)

Okon-Tengr mantra:

JOE RACMO JOE RACMO

JO JO RAKMO TUN JO KALA RAK CHENMO

RAKMO AJA TA JA TUN JO

RULU RULU HUM JO HUM

Mantra Bude Šakjamunija:

OM MUNI MUNI MAHA MUNYE SOOHA

Če se vrnemo k podobi na novem koledarju bodhisattve Vajrapani (Ochirvani Gegyan), je treba povedati, da je varuh skrivnih Budovih naukov in velja tudi za pokrovitelja mongolsko govorečih ljudstev, vključno z seveda Kalmiki. Šakjamuni Buda mu je dal vsa besedila in navodila tantrične tradicije.

V tradiciji sutre Vajrapani velja za enega od "osmih srčnih sinov" (najbližjih učencev) Bude Šakjamunija in je upodobljen v miroljubni obliki. V tradiciji Vajrayana (Skrivno vozilo) je upodobljen v močni jezni obliki..

Kalmiški koledar Kalmiki so tako kot ljudstva vzhodne in srednje Azije imeli lunarno-sončni koledar dvanajstletnega živalskega cikla. Prvič med mongolsko govorečimi ljudstvi, vključno z Oirati, je koledar v 13. stoletju uvedel cesar Kublaj. Kot vsak koledar izhaja iz osnovne enote za čas - dneva, ki mu sledi teden, mesec, leto, stoletje. Astronomska osnova lunino-sončnega koledarja je bilo opazovanje gibanja Lune okoli Zemlje (mesec), Zemlje okoli Sonca (zemeljsko leto), Jupitra okoli sonca (revolucija enaka 12 zemeljskim letom). Osnova koledarja je 12-letni cikel, vključno z 12 leti po imenih živali: januar - tuula (zajec), februar - lu (zmaj), marec-moha (kača), april - mörn (konj), maj - khön. (ovca), junij-möchn (opica), julij-taka (piščanec), avgust-noha (piščanec), september-gaha (prašič), oktober - hulhn (miš), november - ukr (krava), december - bar ( tiger). V koledarju letnega cikla so bili 4 letni časi po 3 mesece: zima - meseci krave, leoparda, zajca; pomlad - zmaj, kača, konj; poletje - ovce, opice, kokoši; jesen - psi, pujsi, miši. Vsak mesec je razdeljen na 4 tedne, teden - na 7 dni: ponedeljek - Sar - Luna; torek - Migmr - Mars; Sreda - YLMY - Merkur; četrtek - Purva - Jupiter; Petek - Basn - Venera; sobota - Bemba - Saturn; nedelja - Narn - ned. Dan hong je najmanjša enota koledarja. Razdeljeni so bili na dele: zora - өr tәәlhn, өrunnә gerl; sredi jutra - өrunә үd; opoldne - ud; sredi večera - ashan ud; sončni zahod - narn orkh tsag, polnoč - sөөni өrәl. Poleg 12-letnega malega cikla je uporaba lunisonlarnega koledarja predvidevala tudi obstoj velikega cikla - 60-letnega. Sestavljen je bil iz petih majhnih ciklov, ki so ustrezali petim elementom: les-modn, ogenj-hal, zemlja-shora, železo-tomr, voda-usn in pet barv - modra, rdeča, rumena, bela, črna. Element in barva, ki mu ustreza, sta kraljevala dve leti zapored. Vsako leto je imelo tudi lastnost rodu, je bilo moško (trdo) ali žensko (mehko). Leta miši, tigra, zmaja, konja, opice, psa so veljala za trdna ali moška. Ženska ali mehka leta - leta krave, zajca, kače, ovce, piščanca, prašiča. Med živalmi, katerih imena označujejo leta, ni kamele, tako pomembne živali v gospodarstvu nomadov. Služil je kot prevoz. Pred izumom voza so nomadi prevažali imetje iz kraja v kraj na kamelah. Žival je hranila nomada z mesom, mlekom. Kamelje mleko je zelo gosto, mastno, koristno živilo, v vročini se dolgo ne kisa. Iz njega so pripravili pijačo, ki spominja na kumis. Kamela je rešila nomade pred mrazom, zelo topla oblačila so bila narejena iz volne. Kamela je morala biti vključena v ime letnic. Toda miška se je vmešala v kamelo. Obstaja legenda, kako je miška vpisala ime leta. Ko so 11 let imenovali živali, je kameli ostalo eno leto. Miška se je prepirala in si začela prizadevati, da bi bila vključena v število imen let. Spor naj bi se naslednji dan rešil takole: kdor prvi zagleda žarke vzhajajočega sonca, po njem se poimenuje leto. Kamela, najvišja žival, je bila prepričana, da bo prva uzrla sončne žarke. Toda miška je prelisičila. Splezala je na kamelji krak na vrh glave in prva zajokala, da je videla sončne žarke.

Zajček je simbol prihajajočega leta

Vsak koledar je sestavljen iz osnovne enote časa glede na gibanje planetov: dan, teden, mesec, leto. Gibanje planeta Luna okoli Zemlje se zgodi v 29,5 dneh, kar je en mesec. Zemlja se vrti okoli sonca v 365 dneh ali 12 mesecih, ki sestavljajo leto. Planet Jupiter naredi revolucijo okoli Sonca 12 let, to pomeni, da se krog Jupitra okoli Sonca razdeli na 12 enakih delov, 12 let. Po vzhodnem koledarju ima vsako od 12 let (delov) Jupitrovega kroga ime določene živali, ki sestavlja živalski cikel koledarja. Kalmiški koledar se začne z letom Bars.

1. Leopard - lev.

2. Tuula - zajec.

3. Lou je zmaj.

4. Moha - kača.

5.M ө rn - konj

6. X ө n - ovca.

7. Mө chn - opica.

8. Taka - piščanec.

9. Noha je pes.

deset Gaha je prašič.

11. Hul h on - miška.

1 2. Y cr - krava.

12 meseci imajo enaka imena živali: december - leopard, januar - tuula, februar - lu, marec - Moha, april - m ө rn, maj-х ө n, junij - m ө pon, julij - taka, avgust - noha, september - gaha, oktober - hul h, november - ү kr.

Med živalmi, katerih imena označujejo leta, ni kamele, tako pomembne živali v gospodarstvu nomadov.Služil je kot prevoz. Pred izumom voza so nomadi prevažali imetje iz kraja v kraj na kamelah. Žival je hranila nomada z mesom, mlekom. Kamelje mleko je zelo gosto, mastno, koristno živilo, v vročini se dolgo ne kisa. Iz njega so pripravili pijačo, ki spominja na kumis. Kamela je rešila nomade pred mrazom, zelo topla oblačila so bila narejena iz volne.

Kamela je morala biti vključena v ime letnic. Toda miška se je vmešala v kamelo. Obstaja legenda, kako je miška vpisala ime leta. Ko so 11 let imenovali živali, je kameli ostalo eno leto. Miška se je prepirala in si začela prizadevati, da bi bila vključena v število imen let. Spor naj bi se naslednji dan rešil takole: kdor prvi zagleda žarke vzhajajočega sonca, po njem se poimenuje leto.

Kamela, najvišja žival, je bila prepričana, da bo prva uzrla sončne žarke. Toda miška je prelisičila. Splezala je na kamelji krak na vrh glave in prva zajokala, da je videla sončne žarke.

Po vzhodnem koledarju živalskega cikla je 12 let razdeljenih na pet elementov narave: ogenj, zemlja, železo, voda, les. To se ponovi petkrat in tvori 60 let, stoletje po vzhodnem koledarju.

V letnem ciklu se letni časi spreminjajo v rednih intervalih.

Od antičnih časov so ljudstva sveta razvila tradicijo praznovanja spremembe letnih časov, nastali so koledarski prazniki zime, pomladi, poletja in jeseni. Pri različnih narodih se časovno skoraj ujemajo, a nosijo različna imena so različno označeni. Praznik pomladi med slovanskimi narodi je Maslenica, med Kalmiki - Tsa h en cap ; poletne počitnice - Trojica, med Kalmiki - Yp kapa , Čaščenje narave, praznik jeseni med slovanskimi narodi - Odrešenik, priprošnja in drugi prazniki, med Kalmiki - Usn arshani tə cl h n - čaščenje življenjske vlage-vode. Zimske počitnice med slovanskimi narodi - božični čas, božični večer, verski - božič, Kristusov krst, med Kalmiki - Zul.

Tudi kalmiški praznik Zul ima dva pomena: po budistični veri se Zul praznuje kot rojstni dan Zunkave ali Zonkave (Dzonkava), reformatorja budizma v Tibetu, ustanovitelja budistične sekte rumenih klobukov, v nasprotju z starodavne religije šamanizma, ki je nosil rdeče klobuke. Zunkava se je rodil leta 1357, umrl leta 1419.

Zunkawa je uvedel nekaj obveznih pravil za vse, ki so se jih morali držati vsi budisti, osem pa jih je obveznih za vse ljudi: živeti čisto, ne krasti, ne ubijati nobenega živega bitja, t.j. ne ubijaj, ne laži, ne pij vina, ne prenajedaj se, zlasti ponoči ... Teh norm vedenja in prepovedi je za budistično duhovščino še več – 253.

Ljudstvo Zul praznuje konec enega leta in začetek drugega, novega leta. Na ta dan vsak človek dopolni eno leto, postane eno leto starejši.

Risba ozvezdja Hare

Zul se praznuje 25ү cr sara, tj. november po kalmiškem koledarju. To število se ne ujema vsako leto - zul se lahko praznuje prej ali pozneje. Ker ima po evropskem koledarju mesec 30, 31, 28 dni, po kalmiškem koledarju pa ima vseh 12 mesecev 30 dni. Pravzaprav smo že povedali, da Luna naredi krog okoli Zemlje v 29,5 dneh. Zaradi tega je razlika v število dni v letu. Da bi poravnali to razliko, se po kalmiškem koledarju dodajo dodatni dnevi v mesecu, »davhrө dr ”(dvojni dnevi) ali, da ne bi označili neugodnih dni koledarja, sploh niso označeni, označeni so kot“ tasrhaө dr” (prekinjeni dnevi). Tako lahko po kalmiškem koledarju obstajajo dvojna števila, na primer dva dneva zapored sta označena z eno številko ali pa nekatera števila sploh niso navedena, na primer po 6. številu je lahko takoj 8. Od teh dodatnih dni se po določenem času zbere dodaten mesec. To se je zgodilo leta 1992, v letu je bilo 13 mesecev, zato so praznovanje zul prestavili s konca novembra na konec decembra. Z nastopom Zula se konča leto 1992, leto opice (»mө h җ mulj«), prihaja leto 1993, leto kokoši, »takaҗ yl”.

Kako se je praznoval ta festival Zul?

V vsaki družini so iz suhih, čistih, votlih vej perjanice vnaprej pripravili določeno število paličic-sveč, velikih 7–8 cm, vsako pa so zavili v vato ali čisto volno. Pripravili smo toliko sveč, kolikor so vsi družinski člani skupaj že vrsto let, s tem da smo za vsakega družinskega člana dodali še 1 palčko. Iz strmega testa je bila oblikovana koritasta skodelica, vanj so bile zapičene že pripravljene palice, prelite, namočene s stopljenim maslom. Pozno zvečer je eden od družinskih članov odnesel skodelico khurulu. V bližini khurula je bila zgrajena posebna vzpetina, kamor so vsi postavili korito, prižgali sveče. Med slovesno božjo službo v khurulu, medtem ko so pripravljene palice gorele, so župljani opravljali molitve, obhajali khurul v smeri urinega kazalca in čakali na končnovsak je vzel svojega, odnesel domov, doma so si jih razdelili med družinske člane, jih uporabili kot aršan, kot sveti, zdravilni napitek.

Na praznik so se pripravljali vnaprej: čistili so, čistili hišo, pripravljali dobrote za goste, obiskali svoje sorodnike, vsi so si čestitali, izrekali dobre želje.

Treba je opozoriti, da niso vsi prejeli nove starosti na dan Zul. Moški so dobili novo starost teden dni kasneje, 1 naslednji mesec leopard, ko gostitelj novega leta, “gumaҗ ilin ezn« je prišel na svoj račun.

V povezavi s praznikom novega leta Zul imajo Kalmiki zelo zanimiv sistem štetja let. Novorojenček je star že eno leto. Če je rojen na predvečer Zula, dobi na dan Zul drugo leto. Lahko se zgodi, da je otrok star le nekaj dni ali nekaj mesecev, po kalmiškem izračunu starosti pa bo star že dve leti. Leto kasneje, na dan, ko bo Zula dopolnila še eno leto, in čeprav je otrok star le eno leto, se bo štel za triletnega. V takih primerih rečejo “ki nasta”, tj. ima prazna, zabuhla poletja. In takemu otroku je zelo težko določiti njegov živalski znak. Recimo, da je leto 1992 leto opiceө ch", tisti, rojeni po Zulu, konec decembra 1992, pa se bodo šteli za rojene v letu kokoši, "takaҗ ilt ә “.