Opis: War Thunder je vojaška MMO igra naslednje generacije, posvečena...
Zelo rad imam zgodovino in ta dogodek v razvoju človeške družbe me ni mogel ne zanimati. Z veseljem delim svoje znanje o kaj je ustaljenost, in pogovor o posledicah, ki jih je povzročila sprememba življenjskega sloga.
Kaj pomeni izraz "naseljen"?
Ta izraz pomeni prehod nomadskih ljudstev na življenje na enem mestu ali na majhnem območju. Starodavna plemena so bila namreč zelo odvisna od tega, kam je šel njihov plen, in to je bil povsem naraven pojav. Vendar so se sčasoma ljudje preselili v izdelava želenega izdelka, kar pomeni, da se ni treba premikati za čredami. To je spremljala gradnja stanovanj, gospodinjstvo, ki je zahteval ustvarjanje stvari, potrebnih v vsakdanjem življenju. Preprosto povedano, pleme je opremilo določeno ozemlje, medtem ko ga je imelo za svojega in ga je bilo zato prisiljeno zaščititi pred nepovabljeni gostje.
Posledice prehoda v ustaljeno življenje
Prehod na tak način življenja in udomačitev živali sta korenito spremenila življenje ljudi, nekatere posledice pa čutimo še danes. Poselitev ni samo sprememba življenjskega sloga, ampak tudi pomembne spremembe v samem svetovni nazor osebe. Pravzaprav se je začelo ovrednotiti zemljišče, ki je prenehalo biti skupna lastnina, kar je privedlo do zametkov lastnine. Hkrati je vse pridobljeno tako rekoč vezalo osebo na en kraj bivanja, kar ni moglo vplivajo na okolje- oranje polj, gradnja obrambnih struktur in še veliko več.
Na splošno je med številnimi posledicami prehoda na naseljeno življenje mogoče ločiti najbolj presenetljive primere:
- povečanje rodnosti- kot posledica povečane plodnosti;
- padec kakovosti hrane- po raziskavah je prehod z živalske na rastlinsko hrano povzročil znižanje povprečne višine človeštva;
- povečanje incidence- praviloma večja kot je gostota prebivalstva, višji je ta kazalnik;
- Negativni vpliv na okolje- zamašitev tal, rek, krčenje gozdov itd.;
- povečanje obremenitve- Vzdrževanje gospodarstva zahteva več dela kot le lov ali nabiralništvo.
Eden od paradoksov prehoda na ustaljeni način življenja je dejstvo, da se je s povečevanjem produktivnosti prebivalstvo povečevalo in odvisnost od kmetijskih pridelkov. Posledično je to začelo predstavljati določen problem: v primeru slabe oskrbe s hrano se poveča obremenitev vseh sfer življenja.
Poselitev in udomačitev sta skupaj in ločeno preoblikovala življenja ljudi tako, da te preobrazbe še vedno vplivajo na naša življenja."Naša Zemlja"
Naselitev in udomačitev nista le tehnološki spremembi, ampak tudi spremembi pogleda na svet. Zemlja ni več vsakomur dostopna brezplačna dobrina, viri pa so poljubno razpršeni po njenem ozemlju – postala je posebno ozemlje v lasti nekoga ali skupine oseb, na katerem ljudje gojijo rastline in živino. V to smer, sedečiživljenja in visoka stopnja črpanja virov vodi do pojava lastnine, kar je bilo v prejšnjih zbirateljskih družbah redko. Pokopi, težko blago, stalna bivališča, oprema za ravnanje z žitom ter polja in živina so ljudi vezali na njihov kraj bivanja. človeški vpliv na okolje postal močnejši in vidnejši po prehodu na sedeči način življenja in rasti Kmetijstvo; ljudje so pričeli resneje spreminjati okolico – graditi terase in zidove za zaščito pred poplavami.
Plodnost, sedeči način življenja in sistem prehranjevanja
Najbolj dramatična posledica prehoda na sedeči življenjski slog sta sprememba plodnosti žensk in rast prebivalstva. Številni različni učinki skupaj so povzročili povečanje populacije.
Intervali porazdelitve rojstev
Pri sodobnih zbiralcih krme se zaradi dolgega obdobja nosečnost žensk pojavi vsaka 3-4 leta dojenje značilnost tovrstnih skupnosti. Trajanje ne pomeni, da so otroci odstavljeni pri 3-4 letih, ampak da bo hranjenje trajalo toliko časa, kolikor ga otrok potrebuje, tudi v primerih večkrat na uro (Shostak 1981). To hranjenje spodbuja izločanje hormonov, ki zavirajo ovulacijo (Henry 1989). Henry poudarja, da je »prilagodljiva vrednost takega mehanizma očitna v kontekstu nomadskih iskalcev hrane, saj en otrok, za katerega je treba skrbeti 3-4 leta, povzroča resne težave materi, drugi ali tretji v tem obdobju pa bo ji ustvariti nerešljiv problem in ogroziti njeno zdravje ...«.
Obstaja veliko več razlogov, zakaj hranjenje pri krmnih živalih traja 3-4 leta. Njihova prehrana vsebuje veliko beljakovin, prav tako malo ogljikovih hidratov in manjka mehke hrane, ki bi jo dojenčki zlahka prebavili. v resnici Marjorie Shostak ugotovil, da je med Bušmani, sodobnimi iskalci krme v puščavi Kalahari, hrana groba in težko prebavljiva: »Za preživetje v takih razmerah mora biti otrok starejši od 2 let, po možnosti veliko starejši« (1981). Po šestih mesecih dojenja mati nima več hrane, ki bi jo poleg svojega mleka morala najti in pripraviti za dojenčka. Pri Bušmanih se dojenčkom, starejšim od 6 mesecev, daje trdna, že prežvečena ali zmleta hrana, dopolnilna živila, s katerimi se začne prehod na gosto hrano.
Dolžina med nosečnostmi služi ohranjanju dolgoročnega energetskega ravnovesja pri ženskah v rodni dobi. V mnogih skupnostih, ki iščejo hrano, povečanje vnosa kalorij pri hranjenju zahteva mobilnost in ta način hranjenja (z visoko vsebnostjo beljakovin, nizko vsebnostjo ogljikovih hidratov) lahko povzroči nizko energijsko bilanco matere. V primerih, ko je preskrba s hrano omejena, lahko obdobje nosečnosti in dojenja postane čista izguba energije, kar povzroči močan upad plodnosti. V takšnih okoliščinah ima ženska več časa za ponovno vzpostavitev plodnosti. Tako postane obdobje, ko ni noseča in ne doji, potrebno za vzpostavitev njenega energetskega ravnovesja za prihodnjo reprodukcijo.
Spremembe rodnosti
Poleg učinkov dojenja, Allison ugotavlja starost, stanje prehranjenosti, energijsko ravnovesje, prehrano in vadbo žensk v določenem obdobju (1990). To pomeni, da lahko intenzivna aerobna vadba povzroči spremembe v intervalih med menstruacijami (amenoreja), manj intenzivna aerobna vadba pa lahko povzroči slabšo plodnost na manj očitne, a pomembne načine.
Nedavne študije severnoameriških žensk, katerih poklici zahtevajo visoko stopnjo vzdržljivosti (na primer tekačice na daljavo in mlade baletne plesalke), so pokazale nekatere spremembe v plodnosti. Ti podatki so pomembni za sedeči način življenja, ker ravni aktivnosti proučevanih žensk ustrezajo stopnjam aktivnosti žensk v sodobnih skupnostih, ki iščejo hrano.
Raziskovalci so odkrili 2 različna učinka na plodnost. Mlade, aktivne balerine so prvo menstruacijo dobile pri 15,5 letih, veliko kasneje kot neaktivna kontrolna skupina, katere članice so prvo menstruacijo dobile pri 12,5 leta. Zdi se, da visoka raven aktivnosti vpliva tudi na endokrini sistem, saj skrajša čas, ko je ženska plodna za 1-3 krat.
Če povzamemo vpliv iskanja hrane na plodnost samic, Henry ugotavlja: »Zdi se, da številni medsebojno povezani dejavniki, povezani z nomadskim nabiralniškim načinom življenja, izvajajo naravno kontrolo rojstev in lahko pojasnijo nizko gostoto prebivalstva v paleolitiku. Zdi se, da ženske v nomadskih skupnostih prehranjevalcev doživijo tako dolga obdobja dojenja med vzgajanjem otroka kot velike porabe energije, povezane z iskanjem hrane in občasnim nomadstvom. Poleg tega njihova prehrana, ki vsebuje relativno veliko beljakovin, vodi do nizkih ravni maščob, s čimer se zmanjša plodnost. (1989)
Z naraščanjem ustaljenega načina življenja so te meje ženske plodnosti oslabele. Skrajšalo se je obdobje dojenja, skrajšala se je tudi količina energije, ki jo je porabila ženska (bušmanske ženske na primer v povprečju prevozijo 1500 milj na leto, s seboj nosijo 25 kilogramov opreme, nabrano hrano in v nekaterih primerih tudi otroke). To ne pomeni, da je sedeči način življenja fizično nezahteven. Kmetovanje zahteva svoje trdo delo, tako moških kot žensk. Razlika je le v vrstah telesne dejavnosti. Hojo na dolge razdalje, prenašanje težkih bremen in otroke je nadomestila setev, obdelovanje zemlje, nabiranje, shranjevanje in predelava žita. Prehrana, bogata z žiti, je močno spremenila razmerje med beljakovinami in ogljikovimi hidrati v prehrani. To je spremenilo ravni prolaktina, povečalo pozitivno energijsko bilanco in privedlo do hitrejše rasti otrok in zgodnejšega začetka menstruacije.
Stalna razpoložljivost žit je materam omogočala, da so svoje otroke hranile z mehkimi žiti z visoko vsebnostjo ogljikovih hidratov. Analiza otroških iztrebkov v Egiptu je pokazala, da so podobno prakso, vendar s korenasto zelenjavo, uporabljali tudi na bregovih Nila pred 19.000 leti ( Hillman 1989). Opažen je vpliv žit na plodnost Richard Lee med naseljenimi Bušmani, ki so pred kratkim začeli jesti žitarice in doživljajo izrazito povečanje rodnosti. Rene Pennington(1992) ugotavljajo, da je povečanje reproduktivnega uspeha Bušmanov lahko posledica zmanjšanja umrljivosti dojenčkov in otrok.
Padec kakovosti hrane
Zahod je kmetijstvo dolgo razumel kot korak naprej od nabiralništva, znak človeškega napredka. Čeprav vendarle prvi kmetje niso jedli tako dobro kot nabiralci.
Jared Diamond(1987) je zapisal: »Ko se kmetje osredotočijo na pridelke z visoko vsebnostjo ogljikovih hidratov, kot sta krompir ali riž, mešanica divje rastline in živali v prehrani lovca/nabiralca zagotavljajo več beljakovin in boljše ravnovesje drugih hranila. Neka študija je pokazala, da so Bušmani v povprečju zaužili 2140 kalorij in 93 gramov beljakovin na dan, kar je precej več od priporočenega dnevnega vnosa za ljudi njihove velikosti. Skoraj nemogoče je, da bi Bušmani, ki so jedli 75 vrst divjih rastlin, umrli od lakote, kot se je zgodilo tisočim irskim kmetom in njihovim družinam leta 1840.«
Pri študijah okostij bomo prišli do istega stališča. Okostja, najdena v Grčiji in Turčiji iz poznega paleolitika, so bila v povprečju velika 5'9" za moške in 5'5" za ženske. S sprejetjem kmetijstva se je povprečna višina rasti zmanjšala – pred približno 5000 leti je bila povprečna višina moškega 5 čevljev in 3 palca, ženske pa približno 5 čevljev. Tudi sodobni Grki in Turki v povprečju niso tako visoki kot njihovi paleolitski predniki.
Vse večja nevarnost
Grobo rečeno, kmetijstvo se je prvič pojavilo, verjetno v starodavni jugozahodni Aziji in morda tudi drugje, da bi povečalo količino razpoložljive hrane za podporo naraščajočemu prebivalstvu v hudi stiski z viri. Sčasoma, ko se je zanašanje na udomačene pridelke povečalo, se je povečala tudi splošna negotovost sistema preskrbe s hrano. Zakaj?
Delež udomačenih rastlin v hrani
Obstaja več razlogov, zakaj so zgodnji kmetje postajali vse bolj odvisni od gojenih rastlin. Kmetje so lahko uporabljali prej neprimerna zemljišča. Ko je bilo tako življenjsko nujno, kot je voda, mogoče dostaviti v dežele med rekama Tigris in Evfrat, dežela, kjer sta doma pšenica in ječmen, ju je lahko gojila. Udomačene rastline so tudi dajale vse več užitnih rastlin in jih je bilo lažje nabirati, predelovati in kuhati. Tudi po okusu so boljši. Rindos naštel številne sodobne živilske rastline, ki so bile vzgojene iz grenkih divjih sort. Nazadnje je povečanje donosa udomačenih rastlin na enoto zemlje privedlo do povečanja njihovega deleža v prehrani, tudi če so se divje rastline še vedno uporabljale in so bile tako dostopne kot prej.
Odvisnost od nekaj rastlin.
Žal je odvisnost od vse manj rastlin precej tvegana v primeru slabe letine. Po mnenju Richarda Leeja so Bušmani, ki živijo v puščavi Kalahari, jedli več kot 100 rastlin (14 sadežev in oreškov, 15 jagodičja, 18 užitnih smol, 41 užitnih korenin in čebulic ter 17 listov, fižola, melon in druge hrane) (1992). Nasprotno pa se današnji kmetje zanašajo predvsem na 20 rastlin, od katerih tri – pšenica, koruza, riž – hranijo večino ljudi na svetu. Zgodovinsko gledano sta obstajala samo en ali dva žitna proizvoda za določeno skupino ljudi. Zmanjšanje pridelka teh poljščin je imelo katastrofalne posledice za prebivalstvo.
Selektivna vzreja, monokulture in genski sklad
Selektivno žlahtnjenje katere koli rastlinske vrste zmanjša variabilnost njenega genskega sklada z uničenjem njene naravne odpornosti na redke naravne škodljivce in bolezni ter zmanjša njene dolgoročne možnosti za preživetje s povečanjem tveganja resnih izgub pridelka. Spet je veliko ljudi odvisnih od določenih rastlinskih vrst, s čimer tvegajo svojo prihodnost. Monokultura je praksa gojenja samo ene vrste rastline na polju. Medtem ko to poveča učinkovitost pridelka, tudi celotno polje ostane nezaščiteno pred uničenjem bolezni ali škodljivcev. Posledica je lahko lakota.
Vse večja odvisnost od rastlin
Ko so gojene rastline začele igrati vse večjo vlogo v njihovi prehrani, so ljudje postali odvisni od rastlin, rastline pa od ljudi, ali natančneje od okolju ustvaril človek. Toda ljudje ne morejo popolnoma nadzorovati okolja. Toča, poplava, suša, škodljivci, zmrzal, vročina, erozija in številni drugi dejavniki lahko uničijo ali močno prizadenejo pridelek, na vse pa človek ne more vplivati. Tveganje za neuspeh in lakoto se poveča.
Naraščajoče število bolezni
Povečanje števila bolezni, zlasti povezanih z razvojem udomačenih rastlin, za kar je bilo več razlogov. Prvič, pred sedečim načinom življenja so se človeški odpadki odlagali zunaj stanovanjskega območja. Z večanjem števila ljudi, ki živijo v bližini v razmeroma stalnih naseljih, je postajalo odlaganje odpadkov vse bolj problematično. Velika količina iztrebkov je povzročila pojav bolezni, živali in rastlinski odpadki hranijo se z žuželkami, od katerih so nekatere prenašalke bolezni.
Drugič, veliko število ljudi, ki živijo v bližini, služi kot rezervoar za patogene. Ko populacija postane dovolj velika, se verjetnost prenosa bolezni poveča. Do trenutka, ko ena oseba ozdravi od bolezni, lahko druga oseba doseže nalezljivo stopnjo in ponovno okuži prvo osebo. Zato bolezen nikoli ne bo zapustila naselja. Hitrost, s katero se prehlad, gripa ali norice širijo med šolarji, odlično ponazarja interakcijo med gosto populacijo in boleznijo.
Tretjič, sedeči ljudje ne morejo preprosto oditi od bolezni, nasprotno, če eden od nabiralcev zboli, lahko ostali za nekaj časa odidejo, kar zmanjša verjetnost širjenja bolezni. Četrtič, kmetijska prehrana lahko zmanjša odpornost proti boleznim. Končno je rast prebivalstva zagotovila veliko priložnosti za razvoj mikrobov. Dejansko, kot smo že omenili v 3. poglavju, obstajajo dobri dokazi, da je krčenje zemljišč za kmetijstvo v podsaharski Afriki ustvarilo odlično gojišče za malarične komarje, kar je povzročilo porast primerov malarije.
degradacija okolja
Z razvojem kmetijstva so ljudje začeli aktivno vplivati na okolje. Krčenje gozdov, propadanje tal, zamašitev potokov in smrt številnih divjih vrst spremljajo udomačitev. V dolini ob spodnjem toku Tigrisa in Evfrata so namakalne vode, ki so jih uporabljali zgodnji kmetje, nosile velike količine topnih soli, ki so zastrupile zemljo in jo naredile še danes neuporabno.
Povečanje dela
Rast udomačitve zahteva veliko več dela kot nabiranje. Človek mora očistiti zemljo, posaditi semena, skrbeti za mlade poganjke, jih varovati pred škodljivci, jih nabirati, predelovati semena, skladiščiti, izbirati semena za naslednjo setev; poleg tega morajo ljudje skrbeti in varovati udomačene živali, izbrane črede, striči ovce, molzeti koze itd.
(c) Emily A. Schultz & Robert H. Lavenda, odlomek iz visokošolskega učbenika Anthropology: A Perspective on the Human Condition Second Edition.
rezultati udomačitve
in sedeči življenjski slog albedoadmin
"Naša Zemlja"
Intervali porazdelitve plodnosti
Med sodobnimi zbiralci krme se nosečnost samic pojavi vsaka 3-4 leta zaradi dolgega obdobja dojenja, značilnega za takšne skupnosti. Trajanje ne pomeni, da so otroci odstavljeni pri 3-4 letih, ampak da bo hranjenje trajalo toliko časa, kolikor otrok potrebuje, tudi v primerih večkrat na uro (Shostak, 1981). To hranjenje spodbuja izločanje hormonov, ki zavirajo ovulacijo (Henry, 1989). Henry poudarja, da je »prilagodljiva vrednost takega mehanizma očitna v kontekstu nomadskih iskalcev hrane, saj en otrok, za katerega je treba skrbeti 3-4 leta, povzroča resne težave materi, drugi ali tretji v tem obdobju pa bo ji ustvariti nerešljiv problem in ogroziti njeno zdravje ...«
Obstaja veliko več razlogov, zakaj hranjenje pri krmnih živalih traja 3-4 leta. Njihova prehrana vsebuje veliko beljakovin, prav tako malo ogljikovih hidratov in manjka mehke hrane, ki bi jo dojenčki zlahka prebavili. Pravzaprav je Marjorie Szostak ugotovila, da je med Bušmani, sodobnimi iskalci krme v puščavi Kalahari, hrana groba in težko prebavljiva: »Za preživetje v takih razmerah mora biti otrok starejši od 2 let, po možnosti veliko starejši« (1981). Po šestih mesecih dojenja mati nima več hrane, ki bi jo poleg svojega mleka morala najti in pripraviti za dojenčka. Pri Bušmanih se dojenčkom, starejšim od 6 mesecev, daje trdna, že prežvečena ali zmleta hrana, dopolnilna živila, s katerimi se začne prehod na gosto hrano.
Dolžina med nosečnostmi služi ohranjanju dolgoročnega energetskega ravnovesja pri ženskah v rodni dobi. V mnogih skupnostih, ki iščejo hrano, povečan vnos kalorij med hranjenjem zahteva mobilnost in ta način hranjenja (visoka vsebnost beljakovin, nizka vsebnost ogljikovih hidratov) lahko povzroči nizko energijsko bilanco matere. V primerih, ko je preskrba s hrano omejena, lahko obdobje nosečnosti in dojenja postane čista izguba energije, kar povzroči močan upad plodnosti. V takšnih okoliščinah ima ženska več časa za ponovno vzpostavitev plodnosti. Tako postane obdobje, ko ni noseča in ne doji, potrebno za vzpostavitev njenega energetskega ravnovesja za prihodnjo reprodukcijo.
Padec kakovosti hrane
Zahod je kmetijstvo dolgo razumel kot korak naprej od nabiralništva, znak človeškega napredka. Čeprav vendarle prvi kmetje niso jedli tako dobro kot nabiralci.
Jared Diamond (1987) je zapisal: »Ko se kmetje osredotočijo na pridelke z visoko vsebnostjo ogljikovih hidratov, kot sta krompir ali riž, mešanica divjih rastlin in živali v prehrani lovcev/nabiralcev zagotavlja več beljakovin in boljše ravnovesje drugih hranil. Neka študija je pokazala, da so Bušmani v povprečju zaužili 2140 kalorij in 93 gramov beljakovin na dan, kar je precej nad priporočenim dnevnim vnosom za ljudi njihove velikosti. Skoraj nemogoče je, da bi Bušmani, ki so jedli 75 vrst divjih rastlin, umrli od lakote, kot se je leta 1840 zgodilo na tisoče irskim kmetom in njihovim družinam.
Pri skeletnih študijah bomo prišli do istega stališča. Okostja, najdena v Grčiji in Turčiji iz poznega paleolitika, so bila v povprečju velika 5'9" za moške in 5'5" za ženske. S sprejetjem kmetijstva se je povprečna višina rasti zmanjšala – pred približno 5000 leti je bila povprečna višina moškega 5 čevljev in 3 palca, ženske pa približno 5 čevljev. Tudi sodobni Grki in Turki v povprečju niso tako visoki kot njihovi paleolitski predniki.
Vse večja nevarnost
Grobo rečeno, kmetijstvo se je prvič pojavilo, verjetno v starodavni jugozahodni Aziji in morda tudi drugje, da bi povečalo količino razpoložljive hrane za podporo naraščajočemu prebivalstvu v hudi stiski z viri. Sčasoma, ko se je zanašanje na udomačene pridelke povečalo, se je povečala tudi splošna negotovost sistema preskrbe s hrano. Zakaj?
Povečanje števila bolezni
Porast števila bolezni je povezan predvsem z razvojem udomačenih rastlin, za kar je bilo več razlogov. Prvič, pred sedečim načinom življenja so se človeški odpadki odlagali zunaj stanovanjskega območja. Z večanjem števila ljudi, ki živijo v bližini v razmeroma stalnih naseljih, je postajalo odlaganje odpadkov vse bolj problematično. Velika količina iztrebkov je povzročila pojav bolezni, žuželke, med katerimi so nekatere tudi prenašalke bolezni, pa se hranijo z živalskimi in rastlinskimi odpadki.
Drugič, veliko število ljudi, ki živijo v bližini, služi kot rezervoar za patogene. Ko populacija postane dovolj velika, se verjetnost prenosa bolezni poveča. Do trenutka, ko si je ena oseba lahko opomogla od bolezni, je lahko druga oseba dosegla nalezljivo stopnjo in ponovno okužila prvo. Zato bolezen nikoli ne bo zapustila naselja. Hitrost, s katero se prehlad, gripa ali norice širijo med šolarji, odlično ponazarja interakcijo med gosto populacijo in boleznijo.
Tretjič, sedeči ljudje ne morejo preprosto oditi od bolezni, nasprotno, če eden od nabiralcev zboli, lahko ostali za nekaj časa odidejo, kar zmanjša verjetnost širjenja bolezni.
Četrtič, kmetijska prehrana lahko zmanjša odpornost proti boleznim.
Končno je rast prebivalstva zagotovila veliko priložnosti za razvoj mikrobov. Dejansko obstajajo dobri dokazi, da je krčenje zemljišč za kmetijstvo v podsaharski Afriki ustvarilo odlično gojišče za malarične komarje, kar je povzročilo porast primerov malarije.
degradacija okolja
Z razvojem kmetijstva so ljudje začeli aktivno vplivati na okolje. Krčenje gozdov, propadanje tal, zamašitev potokov in smrt številnih divjih vrst spremljajo udomačitev. V dolini pod Tigrisom in Evfratom so namakalne vode, ki so jih uporabljali zgodnji kmetje, nosile velike količine topnih soli, ki so zastrupile zemljo in jo naredile še danes neuporabno.
Povečanje dela
Rast udomačitve zahteva veliko več dela kot nabiranje. Ljudje morajo očistiti zemljo, posaditi semena, skrbeti za mlade kalčke, jih varovati pred škodljivci, jih nabirati, predelovati semena, skladiščiti, izbirati semena za naslednjo setev; poleg tega naj ljudje skrbijo in varujejo udomačene živali, izbrane črede, strižejo ovce, molzejo koze itd.
rezultati udomačitve
in sedeči življenjski slog albedoadmin
Poselitev in udomačitev sta skupaj in ločeno preoblikovala življenja ljudi tako, da te preobrazbe še vedno vplivajo na naša življenja.
"Naša Zemlja"
Naselitev in udomačitev nista le tehnološki spremembi, ampak tudi spremembi pogleda na svet. Zemlja ni več vsakomur dostopna brezplačna dobrina, viri pa so poljubno razpršeni po njenem ozemlju – postala je posebno ozemlje v lasti nekoga ali skupine oseb, na katerem ljudje gojijo rastline in živino. Tako sta sedeči življenjski slog in visoka stopnja črpanja virov povzročila nastanek lastnine, kar je bilo v prejšnjih zbirateljskih družbah redko. Pokopi, težko blago, stalna bivališča, oprema za ravnanje z žitom ter polja in živina so ljudi vezali na njihov kraj bivanja. Vpliv človeka na okolje je s prehodom na sedentizem in rastjo kmetijstva postal močnejši in vidnejši; ljudje so pričeli resneje spreminjati okolico – graditi terase in zidove za zaščito pred poplavami.
Plodnost, sedeči način življenja in sistem prehranjevanja
Najbolj dramatična posledica prehoda na sedeči življenjski slog sta sprememba plodnosti žensk in rast prebivalstva. Številni različni učinki skupaj so povzročili povečanje populacije.
Obstaja izraz "neolitska revolucija". Ko ga slišite, si predstavljate množico bradatih, razmršenih ljudi v kožah, oboroženih s primitivnimi sekirami in sulicami. Ta množica z bojevitimi vzkliki teče v jamo, kjer se je naselila množica popolnoma istih ljudi, bradatih, razmršenih, s primitivnimi sekirami in sulicami v rokah. Pravzaprav ta izraz označuje spremembo oblik gospodarjenja - od lova in nabiralništva do poljedelstva in živinoreje. Neolitska revolucija je bila posledica prehoda iz nomadstva v ustaljeno življenje. Tako je, sprva je človek začel voditi sedeč način življenja, nato je obvladal kmetijstvo in udomačil nekatere vrste živali, bil je preprosto prisiljen to obvladati. Potem so prišla prva mesta, prve države ... Trenutno stanje svet - posledica dejstva, da je človek nekoč prešel na ustaljeni način življenja.
Prve stalne človeške naselbine so se pojavile pred približno 10-13 tisoč leti. Nekje so se pojavile prej, nekje kasneje, odvisno od regije sveta. Najstarejši, prvi - na Bližnjem vzhodu - pred približno 13 tisoč leti. Eden prvih, ki so jih našli in izkopali arheologi, je Mureybet v Siriji, na bregovih Evfrata. Nastala je pred približno 12.200 leti. V njem so živeli lovci nabiralci. Gradili so hiše v slogu nomadskih najemniških bivališč - okrogle, premera 3-6 metrov, vendar veliko bolj trdne: uporabili so kose apnenca, jih pritrdili z glino. Streha je bila prekrita s trstičjem. Zanesljivost bivališč je edina stvar, v kateri so prebivalci naseljene Mureybete presegli nomade. Pomembnejši dejavnik je hrana. V Mureybetu so jedli bolj slabo kot nomadi. Odvisno od primera - v tej sezoni se bodo rodili divji fižol, želod in pistacije ali pa bo letina nepomembna, ne bo dovolj plemena; ali bo v bližini prišla čreda gazel ali ne, ali bo v reki dovolj rib. Udomačitev (ali »udomačitev«, znanstveno rečeno) rastlinske hrane v Mureybetu se je zgodila tisoč let po nastanku naselja: naučili so se sami gojiti pšenico, rž in ječmen. Do udomačitve živali je prišlo še kasneje.
Na kratko povedano, prehranski razlogi ustvariti naselje na bregovih Evfrata ni bilo. Nasprotno, stalna naselitev je povzročala redne težave s hrano. Enako v drugih pokrajinah – prebivalci najstarejših naseljenih vasi so jedli slabše kot njihovi nomadski sodobniki. Če vzamemo vse regije, kjer je prehod iz nomadstva v sedentizem potekal prej kot druge - Bližnji vzhod, regije ob Donavi in na Japonskem - se izkaže, da je med pojavom naseljenih naselij in nastankom preteklo od enega do tri tisoč let. sledovi prvih udomačenih rastlin (to pomeni, da so v sirskem Mureybetu prebivalci razmeroma hitro ugotovili, kako pridelati svoje žito). Trenutno večina paleoantropologov verjame, da so prebivalci prvih stacionarnih naselij živeli veliko revnejše in jedli manj raznoliko in obilno kot tavajoči lovci. In prehranska varnost, prehranska varnost je eden glavnih razlogov za gibanje človeških civilizacij. To pomeni, da hrana izginja - ljudje niso zaradi nje začeli živeti ustaljeno.
Pomembna točka - mrtvi so bili pokopani v stanovanjske zgradbe starodavna naselja. Prej so okostja očistili - trupla so pustili na drevesih, kljuvale so jih ptice ali pa so samostojno očistili meso, mehka tkiva s kosti, - nato pa so jih zakopali pod tla. Lobanja je običajno ločena. Lobanje so hranili ločeno od drugih kosti, pa tudi v stanovanju. V Mureybetu so jih postavili na stenske police. V Tell Ramadi (Južna Sirija) in Beysamun (Izrael) so lobanje postavili na glinene figure – stojala, visoka do četrt metra. Za ljudi pred 10 tisoč leti je verjetno lobanja simbolizirala osebnost pokojnika, zato je toliko spoštovanja, toliko spoštovanja do njega. Lobanje so uporabljali pri verskih obredih. Na primer, bili so "nahranjeni" - z njimi so delili hrano. Se pravi, vsa pozornost je bila namenjena mrtvim prednikom. Morda so veljali za nepogrešljive pomočnike v zadevah živih ljudi, vedno so bili v stiku z njimi, nanje so se obračali z molitvami, s prošnjami.
Na podlagi najdb pokopov v najstarejših naselbinah verski zgodovinar Andrej Borisovič Zubov izpelje teorijo, da je človeštvo začelo prehajati na ustaljeni način življenja zaradi svojih verskih prepričanj. »Takšna pozornost do prednikov, prednikov, ki še naprej pomagajo živim v začasnih, zemeljskih in večnih, nebeških potrebah, tak občutek soodvisnosti generacij se ni mogel odraziti v organizaciji življenja. Grobove prednikov, svetinje družine, je bilo treba čim bolj približati živim, narediti del sveta živih. Potomci so morali biti spočeti in rojeni dobesedno »na kosteh« prednikov. Ni naključje, da pokope pogosto najdemo pod tistimi opečnimi klopmi neolitskih hiš, na katerih so živi sedeli in spali.
Nomadski način življenja, značilen za paleolitik, se je spopadel z novimi verskimi vrednotami. Če bi morali biti grobovi prednikov čim bližje hiši, potem naj bo hiša nepremakljiva ali pa kosti prestavljene iz kraja v kraj. Toda čaščenje rojevajočega elementa zemlje je zahtevalo nepremične pokope - zarodka novega življenja, pokopanega telesa, ni bilo mogoče odstraniti iz maternice, kot je bilo potrebno. In tako je človeku protoneolitske dobe preostalo samo to, da se ustali na tleh. Nov sistemživljenje je bilo težko in nenavadno, toda duhovni preobrat, ki se je zgodil v glavah ljudi pred približno 12 tisoč leti, je zahteval izbiro - ali zanemariti družino, skupnost s predniki zaradi bolj hranjenega in udobnega potepuškega življenja, ali pa se za vedno zvezati z grobovi prednikov z neločljivimi vezmi enosti zemlje. Nekatere skupine ljudi v Evropi, na Bližnjem vzhodu, v Indokini, na obali Tihega oceana Južna Amerika odločil za rod. Prav oni so postavili temelje civilizacij nove kamene dobe,« sklene Zubov.
Šibka točka Zubovljeve teorije je spet osiromašenje hrane. Izkazalo se je, da so starodavni ljudje, ki so nehali tavati, verjeli, da jim njihovi predniki in bogovi želijo napol lačen obstoj. Da bi se sprijaznili s svojimi prehrambenimi katastrofami, pomanjkanjem hrane, so morali verjeti. »Predniki-lobanjske kosti so nas blagoslovili za stradanje, za tisočletno stradanje,« so starši učili svoje otroke. Tako izhaja iz teorije Zubova. Da, ne bi moglo biti! Navsezadnje so molili kosti za podelitev velikih koristi: da bi jih rešili pred napadom plenilcev, pred nevihto, da bi bil prihajajoči ribolov in lov uspešen. Skalna umetnost tega obdobja in prej - veliko divjih živali na stenah in stropih jam - se razlaga kot molitev za uspešen lov, obilen plen.
"Paleolitske Venere" - uporabljali so jih za pridobitev podpore sil življenja. Neverjetno, nemogoče je, da bi v najbolj različne regije ljudje sveta so se odločili, da bogovi, višja močželijo, da se umirijo in stradajo. Prej, nasprotno: naseljeno pleme, ki kosti svojih prednikov zakoplje pod tla svojih bivališč, razume, da se je njihova prehrana zmanjšala, in se odloči, da je to kazen njihovih prednikov - ker so kršili način življenja, nomadstvo, sprejeli njihovi predniki, na tisoče generacij prednikov v preteklosti. Nobeno pleme se ne bi naselilo prostovoljno, če bi to povzročilo težave s hrano. Prostovoljno - ne. Če pa so bili prisiljeni, prisiljeni – ja.
Nasilje. Nekatera plemena so prisilila druga, da so se naselila. Za premagane, da čuvajo svete kosti. Eno pleme je zmagalo, premagalo drugo, prisililo premagane, da kot odškodnino čuvajo lobanje in okostja svojih mrtvih prednikov. Kosti v zemlji, lobanje na policah - poraženci, zatirani "hranijo" lobanje, preživljajo počitnice zanje - da mrtvim očetom ne bi bilo dolgčas na onem svetu. Kje je najvarnejše mesto za shranjevanje najdragocenejšega? Doma, ja. Zato kosti pod tlemi, lobanje na policah okroglih bivališč.
Verjetno so bili zmagovalci premaganih uporabljeni ne le za zaščito mrtvih. V najstarejšem poseljenem naselju v Evropi - Lepenskem Viru, v Srbiji, na bregovih Donave, se je pojavilo pred približno 9 tisoč leti - najstarejši del naselja je imel sezonski značaj. Poraženo pleme ali najšibkejše pleme se je moralo več mesecev v letu naseliti, da bi opravilo nekaj dela v interesu najmočnejšega. Izdelovali so sekire ali sulice, nabirali divje rastline. Delal v interesu najmočnejših.
Sčasoma so tudi zmagovalci, najmočnejši, prešli na ustaljeno življenje - najverjetneje takrat, ko so spoznali, da je s pomočjo premaganih mogoče na splošno rešiti vse svoje potrebe. Seveda so bila za lastnike naselja zgrajena posebna bivališča: večja po površini, z oltarji, dodatnimi prostori. Med ostanki ene najstarejših naselij Jerihe so našli 8 metrov visok stolp s premerom 9 metrov. Starost stolpa je približno 11.500 tisoč let. Ran Barkai, višji predavatelj na oddelku za arheologijo na Univerzi v Tel Avivu, meni, da je bil zgrajen za ustrahovanje. Vjačeslav Leonidovič Glazyčev, profesor na Moskovskem arhitekturnem inštitutu, je enakega mnenja: "Stolp je še vedno nekakšen grad, ki dominira celotnemu mestu in nasprotuje njegovim navadnim prebivalcem oblast, ki je ločena od njih." Jerihonski stolp je primer, da so tudi najmočnejši začeli prehajati v ustaljeno življenje in nadzorovati tiste, ki so jih prisilili, da delajo zase. Podložniki, izkoriščani so se verjetno uprli, se poskušali znebiti oblastnikov. In vladarji so prišli na idejo, da bi sedeli v močnem stolpu in se v njem skrili pred nepričakovanim napadom, pred nočno vstajo.
Torej, prisila, nasilje - v korenu izvora ustaljenega načina življenja. Sedeča kultura na začetku nosi obtožbo nasilja. In v svojem nadaljnjem razvoju se je ta naboj povečeval, njegove količine so rasle: prva mesta, države, suženjstvo, vse bolj sofisticirano uničevanje enih ljudi s strani drugih, deformacija verskega mišljenja v korist podložnosti kraljem, duhovnikom, uradnikom. V korenini naseljenega življenja je zatiranje človeške narave, naravne potrebe človeka – nomadstvo.
»Brez prisile ne bi bilo mogoče ustanoviti nobenega naselja. Nadzornika nad delavci ne bi bilo. Reke se ne bi razlile,« je citat iz sumerskega besedila.
16. februar 2014 Aleksander Ribin
Življenjski slog gobijev. Biologija gobijev ni dobro razumljena. Gobi so prebivalci dna, večinoma vodijo sedeč način življenja in, če se selijo, potem za zelo kratek prostor. V Kaspijskem morju je nekaj periodičnosti v njihovih pristopih k obali in zapuščanju morja z obale. Nekateri gobi so ribe, ki stalno živijo v morju in se tam drstijo; drugi del - prebivalci brakičnih in močno razsoljenih voda, ki se ne izogibajo niti vstopu v ustja rek; končno, tretji so prebivalci sveža voda.[ ...]
Življenjski slog. Na sedeči način življenja preidejo zgodaj spomladi, ko se zimske jate postopoma razdelijo v pare.[ ...]
Sedentarne živali imajo tako posebnost teritorialnosti kot prilagoditev, ki jim omogoča optimalno uporabo pogojev, ki jih potrebujejo, in zmanjšanje konkurence. Hkrati je sedeči življenjski slog poln nevarnosti povečane tekmovalnosti in hitrega izčrpavanja virov hrane. Kot prilagoditev za razmejitev habitatov med osebki, družinami ali kolonijami se pojavijo posamična ali skupinska rastišča, zavarovana neposredno ali z opozorilno signalizacijo. Pri pticah so takšni signali petje samcev, pri sesalcih - običajno označevanje zasedenega ozemlja, pogosteje z vonjavnimi oznakami (iztrebki, urin ali skrivnost posebnih žlez - analne, kopitne, interhorne, očesne itd.). Pri normalni gostoti naseljenosti zasedene površine ne presegajo tistih meja, pri katerih je povezava med sosednjimi posamezniki ali skupinami popolnoma prekinjena. Posamezna mesta se lahko delno prekrivajo, kar je ekološko nujno za stik med osebki različnih spolov ali medsebojnih razmerij v koloniji. Pri nekaterih žuželkah z razpršeno teritorialnostjo za vzdrževanje komunikacije med spoloma obstajajo posebne dišeče žleze, ki izločajo feromone za privabljanje osebkov nasprotnega spola.[...]
Sedeči življenjski slog ima pomembne biološke prednosti. Zlasti je olajšana prosta orientacija na znanem ozemlju, žival porabi manj časa za iskanje hrane, hitreje najde zavetje pred sovražnikom, po potrebi pa si lahko ustvari tudi zaloge hrane (veverice, svizci, poljske miši). Hkrati pa sedeči način življenja grozi s hitrim izčrpanjem virov hrane, če na primer postane gostota prebivalstva pretirano visoka.[ ...]
Ščuka vodi sedeči življenjski slog. Ne seli se, ampak živi na izbranem območju in ga varuje pred drugimi ščukami. Če je posameznik, ki gosti spletno mesto, ujet, se namesto njega pojavi drug. Ščuka se giblje in hrani samo podnevi.[ ...]
Ribe, ki vodijo sedeči življenjski slog, se imenujejo tu-vodne (stanovanjske). Sem spadajo ostriž, ščuka, karas, linj itd.[ ...]
S prehodom na sedeči življenjski slog je človek začel presajati rože s polj in travnikov na svoj dom, skrbeti zanje. V novih, ugodnejših razmerah so postale veličastnejše, lepše. Najboljši primerki so se množili in izboljševali iz roda v rod.[ ...]
Za vrste, za katere je značilen sedeči življenjski slog, je praviloma značilen intenziven način rabe ozemlja, pri katerem posamezni posamezniki ali njihove skupine (predvsem družinske skupine) dolgo časa izkoriščajo vire na relativno omejenem prostoru. Za vrste, za katere je značilen nomadski način življenja, je značilna ekstenzivna uporaba ozemlja, pri kateri vire vrvi običajno uporabljajo skupine posameznikov (včasih zelo številne), ki se nenehno gibljejo znotraj velikega ozemlja.[ ...]
Kmetovanje je pomenilo prehod velikih nomadskih skupin na ustaljeni način življenja. Minimalne stroške energije za gibanje med obdelovanjem zemlje smo zagotovili z razporeditvijo kmetov na posamezne parcele z oblikovanjem kmetij ali manjših vasi. Sprva so bile skupnosti majhne, do 20 ljudi ali malo več.[ ...]
V mlajši kameni dobi se je človek začel odmikati od črednega načina življenja. Ta čas sega v izum keramike, prehod v ustaljeni način življenja, oblikovanje diferenciranih družbenih celic. Od nabiralništva in lova je začel prehajati v poljedelstvo (gojenje rastlin in vzreja živali). Na evropski celini segajo začetki kmetijstva, ki ga je spremljalo udomačevanje rastlin in živali ter neolitska tehnologija, v 9-6 tisočletja pred našim štetjem.[ ...]
Na splošno vedenje večine izsledenih rib odraža sedeč življenjski slog, zavezanost omejenim območjem in ne nenehnemu "potepanju" po velikem območju. Ločeni posamezniki, kot je bilo ugotovljeno med opazovanjem obnašanja orad v rečnih strugah, lahko ostanejo na majhnem območju (več deset metrov) do 2 dni. [ ...]
Odkritje poljedelstva in prehod velikih nomadskih skupin ljudi k sedečemu načinu življenja je človeku omogočilo, da je z gojenjem užitnih monokultur povečal delež uživanja rastlinske hrane z obdelovalnih površin na vrednosti, primerljive z vso primarno pridelavo. Hkrati so bile izrinjene konkurenčne vrste potrošnikov. Posledično se je potrebna krmna površina zmanjšala na nekaj hektarjev na osebo. Na obdelovalnih površinah človek porabi tolikšen delež biomase, pri katerem njena naravna reprodukcija ni več mogoča. Zato je bil človek prisiljen prevzeti funkcije razmnoževanja z letno obdelavo, gnojenjem in setvijo obdelovalnih površin, pri čemer je porabil to energijo, ki je bila prej uporabljena za obhod krmnega ozemlja nabiralca.[ ...]
Čez dan je sablja v stalnem gibanju, hkrati pa vodi sedeč življenjski slog: posamezniki ene jate se običajno zadržujejo v določenem delu rezervoarja. Ponoči se skriva v različnih zavetjih ali neravnem dnu.[ ...]
Glede na način uporabe prostora so vse mobilne živali razdeljene na sedeče in nomadske. Sedeči življenjski slog ima številne biološke prednosti, kot so svobodna orientacija na znanem ozemlju pri iskanju hrane ali zatočišča, sposobnost ustvarjanja zalog hrane (veverice, poljske miši). Njegove pomanjkljivosti vključujejo izčrpavanje virov hrane s prekomerno visoka gostota populacije.[ ...]
Ptice (Aves). Udomačeni so bili veliko pozneje kot konj in pes, ob prehodu na sedeči način življenja in primitivno poljedelstvo. Domače kokoši izvirajo iz divjih bankirjev, ki so bili udomačeni v Indiji. V Evropo so prišli preko Irana. Divji prednik rac sodobnih pasem so mlakarice in mošusne race. Domača gos je nastala iz sive divje gosi in suhe gosi, pegatke - iz divje pegatke.[ ...]
V populaciji navadnega ostriža v jezeru. Windermere (Anglija), velika večina posameznikov vodi sedeči življenjski slog, v populaciji ščuk istega rezervoarja pa je bil delež mobilnih posameznikov veliko večji. Upoštevajte nasprotni trend v vedenju pri predstavnikih te vrste.[ ... ]
Nekatere vrste in skupine vrst žuželk, ki že vsaj več generacij živijo sedentarno, kot so hrošči iz rodu Tachigatia (Arnoldi, 1941), listne uši (Aphidodea) in številni kokcidi (Coccodea), se zadržujejo kolonialno, kolonije pa lahko dosežejo izjemno veliko gostoto (kokcidi in listne uši lahko na primer prekrijejo znatne površine rastlin v neprekinjenem sloju, brez vrzeli) (slika 17).[ ...]
Sodoben človek je obvladal skoraj vse regije planeta, zadnjih 8-10 tisoč let pa je zanj značilen sedeči življenjski slog. Kjerkoli človek živi, naravne in družbene razmere življenja na določeni točki biosfere določajo njegovo zdravje in so njegovo okolje.[ ...]
Bančne kokoši so prva udomačila malajska plemena, verjetno v času neolitika. Ko v starodavna Indija nastalo poljedelstvo (useljen način življenja), tam so že redili domače živali, med njimi tudi kokoši. Domače piščance omenjajo v "Vedah" starih Hindujcev, sestavljenih 2 tisoč let pred našim štetjem. Kokoši so v Evropo prinesli veliko pozneje (500-400 let pr. n. št.) iz Perzije (Iran) pod imenom "perzijske ptice".[ ...]
V mlajši kameni dobi, ki se nanaša na postglacialno obdobje, je človek že imel lončeno posodo, finejše, nabrušeno in polirano kamnito orodje ter vodil sedeč način življenja. Znamenita so neolitska nahajališča Ladoško jezero; veliko jih je bilo najdenih v drugih krajih ZSSR (v območju črne zemlje, v Ukrajini, na Uralu, na Kavkazu, v Sibiriji, v Daljnji vzhod), pa tudi v zahodni Evropi (predvsem v Švici). V teh nahajališčih so našli kosti tako divjih kot že udomačenih živali. Podatki iz izkopavanj kažejo, da je človek po psu v neolitiku ukrotil in udomačil najprej prašiča, nato ovco, kozo in govedo (to zaporedje se je na različnih mestih očitno spremenilo). Konj je bil udomačen mnogo kasneje.[ ...]
Char v sistemu jezera Saimaa je mogoče ujeti s ščuko ali s pomočjo "zrcalne krogle". Treba je poznati rastišča oglenca (spada med lososova riba vodenje sedečega načina življenja). Trnki morajo biti še posebej ostri, saj ko se vaba počasi premika, oglje vzame zelo previdno.[ ...]
Pari različnih starosti so precej pogosti. Dokazano je na primer, da se zimske jate sinic (Parus montanus, P. cristatus) oblikujejo jeseni, po koncu selitev mladih ptic. Slednji, ki preidejo na ustaljeni način življenja, so združeni z odraslimi nepovezanimi lokalnimi pticami. Glede na to, da se gnezdeči pari oblikujejo iz sestave zimskih jat, je verjetnost oblikovanja nesorodnih in različno starih parov precej velika. V nekaterih primerih obstaja aktivna naklonjenost spolnemu partnerju druge starostne skupine. Tako se je izkazalo, da je starostni križ precej pogost v moskovski populaciji skalnih golobov Columba livia (S.I. Pechenev, 1985). V poskusih z isto vrsto je bila ugotovljena spolna naklonjenost bolj izkušenim (z več zarodi) in mlajšim osebkom; hkrati pa so imeli mlade ptice, ki niso imele izkušenj z vzrejo, prednost pred starimi (starejšimi od 7 let), čeprav so bile izkušene (N. Burley, N. Moran, 1979).[ ...]
Politika ZSSR do avtohtonih ljudstev Čukotke je bila povezana predvsem s prisilnim prehodom iz plemenskih odnosov na socialistično pot razvoja. V okrožju so bila organizirana etnična naselja, staroselci so bili prisiljeni voditi ustaljeni način življenja.[ ...]
Od 8. tisočletja pr. e. v zahodni Aziji začeli vaditi različne metode obdelava tal in gojenje kmetijskih pridelkov. V državah Srednja Evropa tovrstna agrarna revolucija se je zgodila v 6.-2. tisočletju pr. Posledično je veliko ljudi prešlo na ustaljeni način življenja, v katerem je bila nujna potreba po globljem opazovanju podnebja, v sposobnosti napovedovanja menjave letnih časov in vremenskih sprememb. V istem času so ljudje odkrili zasvojenost vremenski dogodki iz astronomskih ciklov.[ ...]
Zgodovina živinoreje je neločljivo povezana z zgodovino človeka, katere prvi sledovi segajo, kot je znano, v konec terciarja (kenozoik, pred 500-600 tisoč leti). Udomačitev živali se je začela mnogo kasneje (8-10 tisoč let pr. n. št.) in sovpada z novo kameno dobo (neolitik), ko se je človeštvo začelo premikati k bolj sedečemu načinu življenja. Do udomačitve je prišlo zaradi več razlogov: izčrpavanja lovišč, združevanja skupnosti in plemen, koncentracije veliko število ljudi in povečuje njihovo potrebo po hrani.[ ...]
Pravi načini Oblikovanje takšnih skupin je bilo zaslediti na primer pri deratizaciji v naravnih žariščih okužb. Tako so mongolski gerbili Meriones unguiculatus, ki so preživeli po obdelavi velikih ozemelj z raticidi, zapustili svoja ozemlja in prešli na nesmerna gibanja, med katerimi so se srečali z drugimi živalmi in že v skupinah spet prešli na sedeči življenjski slog. Značilno je, da so v obdobju selitev med gerbili jasno prevladovale mirne, kontaktne oblike vedenja (D.P. Orlenev, 1981; D.P. Orlenev, S.V. Pereladov, 1981). Hrepenenje po stikih se je pokazalo tudi v poskusih z glodalci, čeprav na splošno to vprašanje še ni dovolj raziskano. Možno je, da ta lastnost ni enako izražena pri predstavnikih različnih spolov in starosti. V poskusih z drevesnim kuščarjem Urosausus ornatus v naravnih populacijah je odstranitev samic povzročila močno povečanje mobilnosti samcev: le 5 % jih je ostalo na svojih ozemljih; pod enakimi pogoji odstranitev samcev ni povzročila povečane mobilnosti samic.[ ...]
Prašiči so vsejedi in čredne živali. divji prašiči se približal človeškim bivališčem. Ujeli so jih, izurili, da jedo ostanke hrane in jih uporabili za meso. Kasneje so začeli loviti noseče kraljice. V ujetništvu so prinašali potomce, ki so jih ljudje zredili in pobili. Tako je postopoma prišlo do udomačitve prašičev. Udomačevanje goveda je potekalo mnogo kasneje, v obdobju človekovega prehoda na bolj ustaljeni način življenja. Konj je bil udomačen pozneje kot govedo.[ ...]
Naravne in podnebne značilnosti so pomembno vplivale na razvoj ozemlja Čukotke s strani ruskih raziskovalcev. Za avtohtono prebivalstvo je sposobnost ozemlja, da nahrani ljudi, ki na njem živijo, pa tudi prisotnost naravnih in biološki viri. V prihodnosti so naravne in podnebne značilnosti začeli upoštevati le pri izbiri mesta za gradnjo novega kraj v obdobju gospodarskega razvoja regije in med prisilnim prehodom avtohtonega prebivalstva na ustaljeni način življenja (Research Final Report, 2000).[ ...]
Če je mogoče hitrost spremembe in pretok energije izračunati iz podatkov o številčnosti in biomasi, je mogoče pridobiti zanesljivejšo oceno vrednosti populacije v njeni skupnosti. To je relativno preprost primer: Ogske-Ntit so strogo rastlinojede žuželke, so sedeče in imajo samo eno generacijo na leto; zelišče je sestavljeno iz samo ene vrste rastlin, ki služi kot edini vir hrane in zavetja za žuželke. Število in biomaso osebkov na 1 m2 smo določali v časovnih intervalih 3-4 dni. S pomočjo teh podatkov je bila določena populacijska rast oziroma produktivnost, za katero je bila teža tistih osebkov, ki so umrli v obdobju štetja populacije, dodana povečanju telesne mase živih osebkov. Produktivnost smo izrazili v kcal/m2 na dan. Nato so v laboratoriju določili porabo kisika (dihanje) odraslih osebkov in nimf različnih velikosti glede na temperaturo. Na podlagi teh podatkov smo za vsako časovno obdobje izračunali dihanje prebivalstva glede na povprečno mokro biomaso in te podatke reducirali na dejansko temperaturo okolja. Z ustreznim koeficientom (Ivlev, 1934) smo porabo kisika pretvorili v kalorije. Celotno stopnjo asimilacije v populaciji smo dobili s seštevanjem vrednosti proizvodnje in dihanja.
