Femei soldate ale Armatei Roșii în captivitate germană. Fapte istorice monstruoase despre lagărele de concentrare

În memoriile sale, ofițerul Bruno Schneider a spus ce fel de instrucțiuni au primit soldații germani înainte de a fi trimiși pe frontul rus. În ceea ce privește femeile soldatelor Armatei Roșii, ordinul spunea un lucru: „Trage!”

Asta au făcut multe unități germane. Printre cei uciși în luptă și încercuire, au fost găsite un număr mare de cadavre de femei în uniforma Armatei Roșii. Printre aceștia se numără multe asistente și paramedici. Urmele de pe corpurile lor au indicat că mulți au fost torturați cu brutalitate și apoi împușcați.

Locuitorii din Smagleevka (regiunea Voronej) au spus după eliberarea lor în 1943 că la începutul războiului, o tânără fată din Armata Roșie a murit de o moarte groaznică în satul lor. A fost grav rănită. În ciuda acestui fapt, naziștii au dezbrăcat-o, au târât-o pe drum și au împușcat-o.

Pe trupul nefericitei femei au rămas urme înfiorătoare de tortură. Înainte de moartea ei, sânii i-au fost tăiați și toată fața și brațele ei au fost complet stricate. Corpul femeii era o mizerie completă de sânge. Au făcut același lucru cu Zoya Kosmodemyanskaya. Înainte de execuția spectacolului, naziștii au ținut-o pe jumătate goală în frig ore întregi.

Femeile în captivitate

Cei aflați în captivitate soldaților sovietici– și femeile – trebuiau să fie „sortate”. Cei mai slabi, răniți și epuizați au fost supuși distrugerii. Restul au fost folosite pentru cele mai dificile slujbe din lagărele de concentrare.

Pe lângă aceste atrocități, femeile soldate ale Armatei Roșii au fost supuse în mod constant violurilor. Cele mai înalte grade militare ale Wehrmacht-ului li s-a interzis să intre în relații intime cu femeile slave, așa că au făcut-o în secret. Bazinul avea o anumită libertate aici. După ce a găsit o femeie soldat sau asistentă al Armatei Roșii, ea ar putea fi violată de o întreagă companie de soldați. Dacă fata nu a murit după aceea, a fost împușcată.

În lagărele de concentrare, conducerea selecta adesea cele mai atractive fete dintre prizonieri și le ducea să „slujească”. Așa a făcut medicul de lagăr Orlyand în Shpalaga (lagărul de prizonieri de război) nr. 346, lângă orașul Kremenchug. Gardienii înșiși au violat în mod regulat prizonierii din blocul pentru femei din lagărul de concentrare.

Acesta a fost cazul Shpalaga nr. 337 (Baranovichi), despre care șeful acestui lagăr, Yarosh, a depus mărturie în timpul unei ședințe a tribunalului din 1967.

Shpalag nr. 337 se distingea prin condițiile de detenție deosebit de crude și inumane. Atât femeile, cât și bărbații, soldații Armatei Roșii au fost ținuți pe jumătate goi în frig ore întregi. Sute dintre ei au fost îndesați în barăci infestate de păduchi. Oricine nu putea suporta și cădea a fost imediat împușcat de gardieni. În fiecare zi, peste 700 de militari capturați au fost distruși în Shpalaga nr. 337.

Și astfel de atrocități au fost comise de „eroii Ucrainei”!

Citim și absorbim. Acest lucru trebuie transmis conștiinței copiilor noștri. Trebuie să învățăm să interpretăm decent adevărul detaliat teribil despre atrocitățile eroilor Bandera ai națiunii Zvaryche-Khoruzhev.
Materiale detaliate despre lupta „eroilor națiunii” pe acest pământ împotriva populației civile pot fi găsite cu ușurință în orice motor de căutare.

Aceasta este istoria noastră mândră.

„... în ziua aniversării UPA, upoviții au decis să prezinte „generalului” lor cadou neobișnuit– 5 capete tăiate de la polonezi. A fost plăcut surprins atât de darul în sine, cât și de ingeniozitatea subordonaților săi.
Un astfel de „zel” i-a stânjenit chiar și pe germanii experimentați. Comisarul general din Volyn și Podolia, Obergruppenführer Schöne, i-a cerut „mitropolitului” Polycarp Sikorsky să-și calmeze „turma” la 28 mai 1943: „Bandiții naționali (italicele mele) își manifestă și ei activitățile în atacuri asupra polonezilor neînarmați. Conform calculelor noastre, 15 mii de polonezi au fost botniți astăzi! Colonia Yanova Dolina nu există.”

În „Cronica SS” divizie de puști„Galicia”, care a fost păstrată de Administrația sa militară, are următoarea mențiune: „03.20.44: există la Volyn, care probabil se află deja în Galiția, un rebel ucrainean care se laudă că a sugrumat cu motocicleta lui 300 de suflete de polonezi. El este considerat un erou”.

Polonezii au publicat zeci de volume cu astfel de fapte de genocid, niciunul dintre susținătorii lui Bandera nu le-au infirmat. Nu există mai mult decât un caiet de povești despre acte similare ale Armatei Interne. Și chiar și asta ar trebui susținută de dovezi substanțiale.

În plus, polonezii nu au ignorat exemplele de milă din partea ucrainenilor. De exemplu, în Virka, districtul Kostopol, Frantiska Dzekanska, în timp ce își transporta fiica de 5 ani, Jadzia, a fost rănită de moarte de un glonț Bandera. Același glonț a zdrobit piciorul copilului. Timp de 10 zile copilul a stat cu mama ucisă, mâncând cereale din spiculețe. Un profesor ucrainean a salvat-o pe fată.

În același timp, probabil că știa cu ce îl amenința o astfel de atitudine față de „străinii”. La urma urmei, în același district, bărbații lui Bandera au botnițat doi copii ucraineni doar pentru că erau crescuți într-o familie poloneză și i-au zdrobit capul lui Stasik Pavlyuk de trei ani de perete în timp ce îl țineau de picioare.

Desigur, o răzbunare teribilă îi aștepta pe acei ucraineni care i-au tratat pe soldații eliberatori sovietici fără ostilitate. Ghidul districtual OUN Ivan Revenyuk („Mândru”) a amintit că „noaptea, din satul Khmyzovo, o fată rurală de aproximativ 17 ani, sau chiar mai tânără, a fost adusă în pădure. Vina ei era că ea, împreună cu alte fete din sat, mergea la dansuri când în sat era o unitate militară a Armatei Roșii. Kubik (comandantul de brigadă al districtului militar UPA „Tury”) a văzut-o pe fată și i-a cerut lui Varnak (dirijorul districtului Kovel) permisiunea de a o interoga personal. I-a cerut ei să recunoască că „a mers” cu soldații. Fata a jurat că acest lucru nu s-a întâmplat. — O să verific acum, a rânjit Kubik, ascuțind un băț de pin cu un cuțit. O clipă mai târziu, a sărit până la prizonieră și a început să-i înfigă capătul ascuțit între picioare până când a înfipt țeapa de pin în organele genitale ale fetei.

Într-o noapte, bandiții au pătruns în satul ucrainean Lozovoye și au ucis peste 100 dintre locuitorii săi într-o oră și jumătate. În familia Dyagun, Bandera a ucis trei copii. Cel mai mic, Vladik, în vârstă de patru ani, i s-a tăiat brațele și picioarele. Ucigașii au găsit doi copii în familia Makukh: Ivasik, în vârstă de trei ani, și Joseph, în vârstă de zece luni. Copilul de zece luni, văzându-l pe bărbat, a fost încântat și și-a întins râzând brațele spre el, arătându-și cei patru dinți. Dar banditul nemilos a tăiat capul copilului cu un cuțit și a tăiat capul fratelui său Ivasik cu un topor.

Într-o noapte, oamenii lui Bandera au adus o familie întreagă din satul Volkovya în pădure. Au batjocorit multă vreme oamenii nefericiți. Apoi, văzând că soția capului familiei era însărcinată, i-au tăiat stomacul, au smuls fătul din el și au îndesat în el un iepure viu.

„Ei i-au depășit chiar și pe sadicii SS germani cu atrocitățile lor. Ne torturează poporul, țăranii noștri... Nu știm oare că ei tăie copii mici, își zdrobesc capul de ziduri de piatră, astfel încât creierul le zboară din ei. Crime brutale teribile sunt acțiunile acestor lupi turbați”, a strigat Yaroslav Galan. Cu o furie similară, atrocitățile banderaiților au fost denunțate de OUN din Melnik, UPA din Bulba-Borovets și guvernul ucraineanului de vest. Republica Popularăîn exil, și Uniunea Hetmanilor-Suverani, stabilită în Canada.

Chiar dacă cu întârziere, unii Banderaiți încă se pocăiesc de crimele lor. Așa că, în ianuarie 2004, o femeie în vârstă a venit la redacția Sovetskaya Luganshchina și i-a predat un pachet de la prietena ei care a murit recent. Invitata editorială a explicat că prin vizita sa împlinea ultima voință a unei originare din regiunea Volyn, banderistă activă în trecut, care spre sfârșitul vieții și-a regândit viața și a hotărât cu mărturisirea să ispășească un păcat ireparabil. , măcar puțin.

„Eu, Vdovichenko Nadezhda Timofeevna, originar din Volyn... Eu și familia mea vă rugăm să ne iertați pe toți postum, pentru că atunci când oamenii vor citi această scrisoare, nu voi mai fi (prietenul meu îmi va îndeplini comanda).
Eram cinci părinți, cu toții eram adepți înveterați ai Banderei: fratele Stepan, sora Anna, eu, surorile Olya și Nina. Cu toții purtam bandera, dormeam în colibe ziua noastră și noaptea ne plimbam prin sate. Ni s-a dat sarcina de a-i sugruma pe cei care adăposteau prizonierii ruși și pe prizonierii înșiși. Bărbații au făcut asta, iar noi, femeile, am sortat haine, am luat vaci și porci oameni morți, vitele au fost sacrificate, totul a fost prelucrat, fiert și pus în butoaie. Odată, 84 de persoane au fost sugrumate de moarte într-o singură noapte în satul Romanov. Bătrâni și bătrâni au fost sugrumați, iar copiii mici au fost sugrumați de picioare - odată, s-au lovit cu capul de ușă - și au fost gata și gata de plecare. Ne părea rău pentru bărbații noștri că vor suferi atât de mult noaptea, dar au dormit bine ziua și în noaptea următoare mergeau în alt sat. Erau oameni ascunși. Dacă se ascundea un bărbat, erau confundați cu femei...
Ceilalți au fost îndepărtați de la Verkhovka: soția lui Kovalchuk, Tilimon, nu a recunoscut unde era de mult timp și nu a vrut să-l deschidă, dar au amenințat-o și a fost forțată să-l deschidă. Ei au spus: „Spune-mi unde este soțul tău și nu te vom atinge”. Ea a recunoscut că într-un teanc de paie l-au scos afară, l-au bătut, l-au bătut până l-au bătut până la moarte. Iar cei doi copii, Styopa și Olya, erau copii cuminți, de 14 și 12 ani... Cel mai mic a fost rupt în două, dar mama Yunka nu mai avea nevoie să fie sugrumată, inima i se frânse. Băieți tineri și sănătoși au fost duși în detașamente pentru a sugruma oamenii. Deci, de la Verkhovka, doi frați Levchuk, Nikolai și Stepan, nu au vrut să-i sugrume și au fugit acasă. I-am condamnat la moarte. Când ne-am dus să-i luăm, tatăl a spus: „Ia-ți fiii și eu mă duc”. Kalina, soția, spune și ea: „Ia-ți soțul și mă duc”. Au fost scoși la 400 de metri distanță și Nadya a întrebat: „Lăsați-l pe Kolya să plece”, iar Kolya a spus: Nadya, nu întreba, nimeni nu le-a cerut lui Banderi timp liber și tu nu o vei face.” Kolya a fost ucisă. Au ucis-o pe Nadya, și-au ucis tatăl și l-au luat pe Stepan în viață, l-au dus într-o colibă ​​timp de două săptămâni doar în lenjerie de corp - o cămașă și pantaloni, l-au bătut cu vergele de fier ca să mărturisească unde era familia lui, dar era ferm. , nu a recunoscut nimic, iar în ultima seară l-au bătut, a cerut să meargă la toaletă, unul l-a luat, și a fost o furtună puternică de zăpadă, toaleta era din paie, iar Stepan a spart paiele și a fugit. departe de mâinile noastre. Toate datele ne-au fost date de la Verkhovka de compatrioții Pyotr Rimarchuk, Zhabsky și Puch.
...În Novoselki, regiunea Rivne, era un membru al Komsomolului, Motrya. Am dus-o la Verkhovka la bătrânul Zhabsky și să luăm o inimă de la o persoană vie. Bătrânul Salivon ținea un ceas într-o mână și o inimă în cealaltă pentru a verifica cât de mult va bate inima în mână. Și când au venit rușii, fiii săi au vrut să-i ridice un monument, spunând că a luptat pentru Ucraina.
O evreică mergea cu un copil, a fugit din ghetou, au oprit-o, au bătut-o și au îngropat-o în pădure. Una dintre banderas-urile noastre a mers după fetele poloneze. I-au dat ordin să le scoată, iar el a spus că le-a aruncat în pârâu. Mama lor a venit în fugă, plângând, întrebând dacă am văzut, i-am spus nu, hai să ne uităm, trecem peste pârâul ăla, mama și eu mergem acolo. Ni s-a dat ordin: evrei, polonezi, prizonieri ruși și cei care îi ascund, să-i sugrumăm pe toți fără milă. Familia Severin a fost sugrumată, iar fiica lor a fost căsătorită într-un alt sat. A ajuns la Romanov, dar părinții ei nu erau acolo, a început să plângă și să dezgropăm lucrurile. Au venit soții Bandera, au luat hainele și au închis-o pe fiica mea de vie în aceeași cutie și au îngropat-o. Și cei doi copii ai ei mici au rămas acasă. Și dacă copiii ar fi venit cu mama lor, atunci ar fi fost și ei în acea cutie. Era și Kubluk în satul nostru. A fost trimis la Kotov, districtul Kivertsovsky, să lucreze. Am lucrat o săptămână și, ei bine, i-au tăiat capul lui Kubluk, iar tipul vecin și-a luat fiica. Soții Bandera au ordonat să-și omoare fiica Sonya, iar Vasily a spus: „Mergem în pădure după lemne de foc”. Să mergem, Vasily a adus-o moartă pe Sonya și le-a spus oamenilor că copacul a ucis-o.
Timofey locuia în satul nostru. Bătrânul, bătrânul bunic, ceea ce a spus, așa va fi, a fost un profet de la Dumnezeu. Când au sosit nemții, li s-a anunțat imediat că în sat este o astfel de persoană, iar nemții s-au dus imediat la bătrân ca să-i spună ce se va întâmpla cu ei... Și le-a spus: „Am câștigat. Să nu-ți spun nimic, pentru că mă vei ucide.” Negociatorul a promis că nu va pune un deget pe el. Atunci bunicul le spune: „Veți ajunge la Moscova, dar de acolo veți fugi cât de bine puteți.” Germanii nu l-au atins, dar când vechiul profet le-a spus bandierelor că nu vor face nimic prin sugrumarea poporului ucrainean, banderașii au venit și l-au bătut până l-au ucis.
Acum voi descrie despre familia mea. Fratele Stepan a fost un banderait inveterat, dar nu am ramas in urma lui, am mers peste tot cu Banderas, desi eram casatorit. Când au sosit rușii, au început arestările și oamenii au fost scoși. Și familia noastră. Olya a făcut o înțelegere la gară și a fost eliberată, dar au venit soții Bandera, au luat-o și au sugrumat-o. Tatăl a rămas cu mama și sora sa Nina în Rusia. Mama este bătrână. Nina a refuzat categoric să meargă la muncă pentru Rusia, apoi șefii ei i-au oferit să lucreze ca secretară. Dar Nina a spus că nu a vrut să țină un pix sovietic în mâini. Au întâlnit-o din nou la jumătatea drumului: „Dacă nu vrei să faci nimic, atunci semnează că îi vei preda pe Banderi și te vom lăsa să pleci acasă. Nina, fără să stea mult pe gânduri, și-a semnat numele și a fost eliberată. Nina încă nu ajunsese acasă când o așteptau deja soții Bandera, adunaseră o întâlnire de băieți și fete și o judecau pe Nina: uite, se spune, cine ridică mâna împotriva noastră, asta se va întâmpla tuturor. Până astăzi nu știu unde au pus-o.
Toată viața am purtat o piatră grea în inimă, pentru că am crezut în Bandera. Aș putea vinde orice persoană dacă cineva spunea ceva despre Banderi. Și ei, blestemații, să fie blestemați atât de Dumnezeu, cât și de oameni în vecii vecilor. Câți oameni nevinovați au fost tăiați până la moarte, iar acum vor să fie echivalați cu apărătorii Ucrainei. Și cu cine s-au luptat? Cu vecinii lor, blestemati de criminali. Cât sânge au pe mâini, câte cutii cu oameni vii sunt îngropate. Au fost scoși oameni, dar nici acum nu vor să se întoarcă la acea epocă Bandera.
Vă implor cu lacrimi, oameni buni, iartă-mi păcatele” (ziarul „Sovetskaya Luganshchina”, ianuarie 2004, nr. 1)...”.

135 de torturi și atrocități aplicate de teroriștii OUN-UPA civililor

Introducerea unui cui mare și gros în craniul capului.
Smulgerea părului și a pielii de pe cap (scalping).
O lovitură în craniul capului cu patul de topor.
O lovitură în frunte cu patul de topor.
„Vultur” sculptat pe frunte.
Înfiind o baionetă în tâmpla capului.
Scoaterea unui ochi.
Făcând doi ochi.
Tăierea nasului.
Circumcizia unei urechi.
Tăierea ambelor urechi.
Străpungerea copiilor cu țăruși.
Punând un fir gros ascuțit direct de la ureche la ureche.
Tăierea buzelor.
Tăierea limbii.
Tăierea gâtului.
Tăierea gâtului și tragerea prin orificiul limbii.
Tăiați gâtul și introduceți o bucată în gaură.
Scoaterea dinților.
Maxilarul rupt.
Rupând gura de la ureche la ureche.
Gaghitul gurii cu câlți în timp ce transportați victime încă vii.
Tăierea gâtului cu un cuțit sau seceră.

Tăierea verticală a unui cap cu un topor.
Rotind capul pe spate.
Zdrobiți capul punându-l într-o menghină și strângând șurubul.
Tăierea capului cu o seceră.
Tăierea capului cu o coasă.
Tăiind un cap cu un topor.
O lovitură de topor la gât.
Provoacă răni perforante la cap.
Tăierea și tragerea de benzi înguste de piele din spate.
Cauzând alte răni tăiate pe spate.
Înjunghierea cu baionetă în spate.
Oasele cutiei toracice rupte.
Înjunghierea cu un cuțit sau baionetă în inimă sau lângă inimă.
Provoacă răni perforante în piept cu un cuțit sau baionetă.
Tăierea sânului unei femei cu o seceră.
Tăierea sânilor femeilor și turnarea de sare pe răni.
Tăierea organelor genitale victimelor de sex masculin cu o seceră.
Taierea corpului în jumătate cu un ferăstrău de dulgher.
Provoacă răni perforante în abdomen cu un cuțit sau baionetă.
Perforarea stomacului unei femei însărcinate cu baionetă.
Deschiderea abdomenului și extragerea intestinelor adulților.
Tăierea în abdomen a unei femei cu o sarcină avansată și introducerea, de exemplu, a unei pisici vii în loc de fătul îndepărtat și suturarea abdomenului.
Deschiderea abdomenului și turnarea înăuntru cu apă clocotită.
Deschiderea burticii și introducerea de pietre în ea, precum și aruncarea în râu.
Deschid burta unei femei însărcinate și turnând sticlă spartă înăuntru.
Scoaterea venelor de la vintre la picioare.
Plasarea unui fier fierbinte în zona inghinală - vagin.
Introducerea în vagin conuri de pin partea superioară înainte.
Introduceți o țeapă ascuțită în vagin și împingând-o până la gât.
Tăierea trunchiului din față a unei femei cu un cuțit de grădină de la vagin până la gât și lăsând interiorul afară.
Atârnând victimele de măruntaie.
Introducerea unei sticle de sticlă în vagin și spargerea acesteia.
Introducerea unei sticle de sticlă în anus și spargerea acesteia.
Deschiderea burtei și turnarea în interiorul furajului, așa-numita făină de furaj, pentru porcii flămânzi, care smulgeau acest furaj împreună cu intestinele și alte măruntaie.
Tăiind o mână cu un topor.
Tăiați ambele mâini cu un topor.
Piercing palma cu un cuțit.
Tăierea degetelor cu un cuțit.
Tăierea palmei.
Cauterizarea interiorului palmei pe o sobă încinsă într-o bucătărie cu cărbune.
Tăiind călcâiul.
Tăierea piciorului deasupra osului călcâiului.
Spărgerea oaselor brațului în mai multe locuri cu un instrument contondent.
Spărgerea oaselor picioarelor în mai multe locuri cu un instrument contondent.
Tăierea corpului, căptușită cu scânduri pe ambele părți, în jumătate cu un ferăstrău de dulgher.
Taierea corpului în jumătate cu un ferăstrău special.
Taierea ambelor picioare cu un ferăstrău.
Stropirea cu cărbune încins pe picioarele legate.
Pune-ți mâinile pe masă și picioarele pe podea.
Pironind mâinile și picioarele pe o cruce într-o biserică.
Lovirea cu toporul în ceafă a victimelor care fuseseră așezate anterior pe podea.
Lovind tot corpul cu un topor.
Tăiați un corp întreg în bucăți cu un topor.
Rupând picioare și brațe vii în așa-numita curea.
Pionind limba unui copil mic, care mai târziu a atârnat de ea, de masă cu un cuțit.
Tăiați un copil în bucăți cu un cuțit și aruncați-le în jur.
Rupând burta copiilor.
Pionind un copil mic pe o masă cu baionetă.
Atârnând un copil de sex masculin de organele sale genitale de clanța ușii.
Îndepărtarea articulațiilor picioarelor unui copil.
Scoaterea articulațiilor mâinilor unui copil.
Sufocarea unui copil prin aruncarea peste el cu diverse cârpe.
Aruncarea copiilor mici de vii într-o fântână adâncă.
Aruncarea unui copil în flăcările unei clădiri în flăcări.
Spărgerea capului unui bebeluș ridicându-l de picioare și lovindu-l de un perete sau de sobă.
Atârnând un călugăr de picioare lângă amvonul unei biserici.
Așezarea unui copil pe un țăruș.
Spânzurarea unei femei cu capul în jos de un copac și batjocorirea ei - tăierea sânilor și a limbii, tăierea stomacului, scoaterea ochilor și tăierea bucăților din corp cu cuțitele.
A țintui un copil mic la o ușă.
Atârnat de un copac cu capul sus.
Atârnat de un copac cu capul în jos.
Atârnat de un copac cu picioarele sus și pârjolindu-ți capul de jos cu focul unui foc aprins sub cap.
Aruncarea jos de pe o stâncă.
Înecat în râu.
Înecare prin aruncarea într-o fântână adâncă.
Înecul într-o fântână și aruncarea cu pietre în victimă.
Piercing cu o furculiță și apoi prăjire bucăți din corp pe foc.
Aruncarea unui adult în flăcările unui incendiu într-o poiană de pădure, în jurul căreia fetele ucrainene au cântat și dansat pe sunetele unui acordeon.
Conducerea unui țăruș prin stomac și întărirea acestuia în pământ.
Legând un bărbat de un copac și împușcându-l într-o țintă.
Scoaterea lor în frig goi sau în lenjerie intimă.
Strangulare cu o frânghie răsucită, cu săpun, legată în jurul gâtului - un laso.
Târând un cadavru de-a lungul străzii cu o frânghie legată de gât.
Leagă picioarele unei femei de doi copaci, precum și brațele ei deasupra capului și tăindu-și stomacul de la picioare până la piept.
Trunchi rupt cu lanțuri.
Târând de-a lungul pământului legat de un cărucior.
Târând de-a lungul pământului o mamă cu trei copii, legate de o căruță trasă de un cal, în așa fel încât un picior al mamei să fie legat cu lanț de căruță, iar de celălalt picior al mamei să fie un picior de copilul cel mai mare, iar de celălalt picior al copilului cel mare este legat copilul cel mai mic, iar piciorul copilului cel mai mic este legat de celălalt picior al copilului cel mai mic.
Piercing corpul prin țeava unei carabine.
Îngrădirea victimei cu sârmă ghimpată.
Două victime sunt legate împreună cu sârmă ghimpată.
Târând împreună mai multe victime cu sârmă ghimpată.
Strângerea periodică a trunchiului cu sârmă ghimpată și turnarea cu apă rece asupra victimei la fiecare câteva ore pentru a-și recăpăta conștiința și a simți durere și suferință.
Îngroparea victimei în poziție în picioare în pământ până la gât și lăsându-l în acea poziție.
Îngropare de viu până la gât în ​​pământ și mai târziu tăierea capului cu o coasă.
Rupând trunchiul în jumătate cu ajutorul cailor.
Rupând trunchiul în jumătate legând victima de doi copaci îndoiți și apoi eliberându-i.
Aruncarea adulților în flăcările unei clădiri în flăcări.
A da foc unei victime stropite anterior cu kerosen.
Așezând snopi de paie în jurul victimei și dându-le foc, făcând astfel torța lui Nero.
Înfigând un cuțit în spate și lăsându-l în corpul victimei.
Împingând un bebeluș pe o furcă și aruncându-l în flăcările unui foc.
Tăierea pielii de pe față cu lame.
Conducerea țărușilor de stejar între coaste.
Atârnat de sârmă ghimpată.
Smulgerea pielii de pe corp și umplerea ranii cu cerneală, precum și stropirea acesteia cu apă clocotită.
Atașarea trunchiului de un suport și aruncarea cuțitelor în el.
Legarea este legarea mâinilor cu sârmă ghimpată.
Aplicație lovituri fatale lopată.
Închid mâinile în pragul unei case.
Târând un corp de-a lungul pământului cu picioarele legate cu o frânghie.

La 30 noiembrie 1941, neoameni în uniformă nazistă au spânzurat o eroină rusă. Numele ei era Zoya Kosmodemyanskaya. Memoria ei și a altor eroi care și-au dat viața pentru libertatea noastră este extrem de importantă. Câți dintre media noastră își vor aminti de Zoya Kosmodemyanskaya și vor vorbi despre ea în știri în acest weekend? Nu merită deloc menționat despre mass-media care nu sunt de la noi...

Am publicat un articol despre Zoya Kosmodemyanskaya. Autorul acestui material a fost colegul nostru de la „” Din păcate, în ultimii 2 ani, acest material s-a transformat din istoric în actualitate și a căpătat un cu totul alt sunet.

„La 29 noiembrie 1941, Zoya Kosmodemyanskaya a murit eroic. Isprava ei a devenit o legendă. Ea a fost prima femeie care a primit titlul de Erou Uniunea Sovieticăîn timpul Marelui Războiul Patriotic. Numele ei a devenit un nume de uz casnic și este înscris cu majuscule în istoria eroică. poporul rus – poporul învingător.

Naziștii au bătut și torturat
Dat afară desculț în frig,
Mâinile mele erau legate cu frânghii,
Interogatoriul a durat cinci ore.
Există cicatrici și abraziuni pe față,
Dar tăcerea este răspunsul pentru inamic.
Platforma din lemn cu bara transversala,
Stai desculț în zăpadă.
O voce tânără răsună peste foc,

Deasupra tăcerii zi geroasă:
- Nu mi-e frică să mor, tovarăși,
Oamenii mei mă vor răzbuna!

AGNIYA BARTO

Pentru prima dată, soarta Zoyei a devenit cunoscută pe scară largă dintr-un eseu Petru Alexandrovici Lidov„Tanya”, publicată în ziarul „Pravda” la 27 ianuarie 1942 și care povestește despre execuția de către naziști în satul Petrishchevo de lângă Moscova a unei fete partizane care se numea Tanya în timpul interogatoriului. În apropiere a fost publicată o fotografie: un mutilat corp feminin cu o frânghie în jurul gâtului. La acea vreme nu se cunoștea încă numele real al defunctului. Concomitent cu publicarea în Pravda în „Komsomolskaya Pravda” materialul a fost publicat Serghei Lyubimov— Nu te vom uita, Tanya.

Am avut un cult al faptei „Tanya” (Zoya Kosmodemyanskaya) și a intrat ferm în memoria ancestrală a oamenilor. Tovarășul Stalin a introdus acest cult personal . 16 februarieÎn 1942, i s-a acordat titlul de Erou al Uniunii Sovietice postum. Și articolul de continuare al lui Lidov, „Cine a fost Tanya”, a fost publicat doar două zile mai târziu - 18 februarie 1942. Apoi întreaga țară a aflat numele adevărat al fetei ucise de naziști: Zoia Anatolyevna Kosmodemyanskaya, elev în clasa a zecea la școala nr. 201 din districtul Oktyabrsky din Moscova. Prietenii ei de la școală au recunoscut-o după fotografia care a însoțit primul eseu al lui Lidov.

„La începutul lui decembrie 1941, la Petrishchevo, lângă orașul Vereya”, a scris Lidov, „nemții au executat un membru al Komsomolului de optsprezece ani din Moscova, care se numea Tatyana... Ea a murit în captivitatea inamicului pe un suport fascist. , fără să scoată niciun sunet, fără să-și trădeze suferința, fără să-și trădeze tovarășii. Ea a acceptat martiriul ca pe o eroină, ca pe fiica unui popor mare pe care nimeni nu-l poate rupe vreodată! Fie ca amintirea ei să trăiască pentru totdeauna!”

În timpul interogatoriului, un ofițer german, potrivit lui Lidov, i-a adresat fetei de optsprezece ani întrebarea principală: „Spune-mi, unde este Stalin?” „Stalin este la postul lui”, a răspuns Tatiana.

În ziar "Publicitate". 24 septembrie 1997 în materialul profesorului-istoric Ivan Osadchy la rubrica „Numele și isprava ei sunt nemuritoare” Un act întocmit în satul Petrishchevo la 25 ianuarie 1942 a fost publicat:

„Noi, subsemnatii, - o comisie formată din: președintele Consiliului satului Gribtsovsky Mihail Ivanovici Berezin, secretarul Klavdiya Prokofievna Strukova, fermierii colectivi-martori oculari ai fermei colective „8 martie” - Vasily Alexandrovich Kulik și Evdokia Petrovna Voronina - au atras întocmește acest act după cum urmează: în timpul ocupației districtului Vereisky, o fată care se numea Tanya a fost spânzurată de soldații germani în satul Petrishchevo. Mai târziu s-a dovedit că era o fată partizană din Moscova - Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya, născută în 1923. Soldații germani au prins-o în timp ce se afla într-o misiune de luptă, dând foc unui grajd care conținea peste 300 de cai. Santinela germană a apucat-o din spate, iar ea nu a avut timp să tragă.

A fost dusă la casa Mariei Ivanovna Sedova, dezbrăcată și audiată. Dar nu era nevoie să obțin informații de la ea. După audierea de către Sedova, desculță și dezbrăcată, a fost dusă la casa Voroninei, unde se afla sediul. Acolo au continuat să interogheze, dar ea a răspuns la toate întrebările: „Nu! Nu știu!”. Neavând rezultate, ofițerul a ordonat să înceapă să o bată cu curele. Gospodina, care a fost forțată pe aragaz, a numărat aproximativ 200 de lovituri. Nu a țipat și nici măcar nu a scos niciun geamăt. Și după această tortură ea a răspuns din nou: „Nu! Nu voi spune! Nu stiu!"

A fost scoasă din casa Voroninei; Ea a mers, călcând cu picioarele goale în zăpadă și a fost adusă la casa lui Kulik. Epuizată și chinuită, era înconjurată de dușmani. Soldații germani o batjocoreau în toate felurile posibile. Ea a cerut de băut - germanul i-a adus o lampă aprinsă. Și cineva i-a trecut un ferăstrău pe spate. Apoi au plecat toți soldații, a rămas doar o santinelă. Mâinile îi erau legate la spate. Picioarele mele sunt degerate. Paznicul ia ordonat să se ridice și a condus-o afară în stradă sub pușca lui. Și din nou a mers, călcând desculță în zăpadă și a condus până a înghețat. Gărzile s-au schimbat după 15 minute. Și așa au continuat să o conducă pe stradă toată noaptea.

Povestit de P.Ya Kulik ( nume de fată Petruchina, 33 de ani): „Au adus-o înăuntru și au așezat-o pe o bancă, iar ea a icnit. Buzele îi erau negre, negre coapte, iar fața îi era umflată pe frunte. Ea i-a cerut soțului meu de băut. Am întrebat: „Pot?” Ei au spus: „Nu”, iar unul dintre ei, în loc de apă, și-a ridicat o lampă aprinsă cu kerosen fără sticlă până la bărbie.

Când am vorbit cu ea, mi-a spus: „Victoria este încă a noastră. Lasă-i să mă împuște, lasă-i pe acești monștri să mă bată joc, dar totuși nu ne vor împușca pe toți. Suntem încă 170 de milioane, poporul rus a câștigat întotdeauna, iar acum victoria va fi a noastră.”

Dimineaţa au adus-o la spânzurătoare și au început să o fotografieze... Ea a strigat: „Cetățeni! Nu sta acolo, nu te uita, dar trebuie să ajutăm la luptă!” După aceea, un ofițer și-a balansat brațele, iar alții au strigat la ea.

Apoi a spus: „Tovarăși, victoria va fi a noastră. Soldații germani, înainte de a fi prea târziu, se predă.” Ofițerul a strigat furios: „Rus!” „Uniunea Sovietică este invincibilă și nu va fi învinsă”, a spus ea toate acestea în momentul în care a fost fotografiată...

Apoi au pus cutia. Ea însăși stătea pe cutie fără nicio comandă. A venit un neamț și a început să pună lațul. În acel moment, ea a strigat: „Oricât ne-ai spânzura, nu ne vei spânzura pe toți, suntem 170 de milioane. Dar camarazii noștri te vor răzbuna pentru mine.” Ea a spus asta cu un laț în jurul gâtului.”Cu câteva secunde înainte de moarte, iar cu o clipă înainte de Eternitate ea a anunțat, cu un laț la gât, verdictul poporului sovietic: „ Stalin este cu noi! Stalin va veni!

Dimineața au construit un spânzurătoare, au adunat populația și l-au spânzurat public. Dar au continuat să bată joc de spânzurată. Sânul stâng i-a fost tăiat, iar picioarele i-au fost tăiate cu cuțite.

Când trupele noastre i-au alungat pe germani de la Moscova, s-au grăbit să scoată cadavrul Zoiei și să-l îngroape în afara satului, au ars spânzurătoarea noaptea, de parcă vrând să ascundă urmele crimei lor. A fost spânzurată la începutul lui decembrie 1941. Pentru asta a fost întocmit prezentul act.”

Și puțin mai târziu, fotografii găsite în buzunarul unui german ucis au fost aduse la redacția Pravda. 5 fotografii au surprins momentele execuției lui Zoya Kosmodemyanskaya. Totodată, a apărut un alt eseu de Pyotr Lidov, dedicat isprăvii lui Zoya Kosmodemyanskaya, sub titlul „5 fotografii”.

De ce tânărul ofițer de informații și-a numit acest nume (sau numele „Taon”) și de ce a fost isprava ei pe care tovarășul Stalin a remarcat-o? La urma urmei, în același timp, mulți sovietici au comis fapte nu mai puțin eroice. De exemplu, în aceeași zi, 29 noiembrie 1942, în aceeași regiune a Moscovei, partizana Vera Voloshina a fost executată, pentru isprava ei i s-a acordat Ordinul Războiului Patriotic, gradul I (1966) și titlul de Erou al Rusiei (1994).

Pentru a mobiliza cu succes întregul popor sovietic, civilizația rusă, Stalin a folosit limbajul simbolurilor și acele momente declanșătoare care ar putea extrage un strat de victorii eroice din memoria ancestrală a rușilor. Ne amintim de celebrul discurs de la parada din 7 noiembrie 1941, în care au fost pomeniți marii comandanți ruși și războaiele de eliberare națională, în care am ieșit invariabil învingători. Astfel, s-au făcut paralele între victoriile strămoșilor noștri și actuala inevitabila Victorie. Numele de familie Kosmodemyanskaya provine de la numele consacrate a doi eroi ruși - Kozma și Demyan. În orașul Murom există o biserică care poartă numele lor, ridicată din ordinul lui Ivan cel Groaznic.

Cortul lui Ivan cel Groaznic a stat odată pe acel loc, iar Kuznetsky Posad se afla în apropiere. Regele se întreba cum să treacă Oka, pe celălalt mal al cărui tabără era un inamic. Apoi doi frați fierar, ale căror nume erau Kozma și Demyan, au apărut în cort și și-au oferit ajutorul regelui. Noaptea, în întuneric, frații s-au strecurat în liniște în tabăra inamicului și au dat foc cortului hanului. În timp ce stingeau focul în tabără și căutau spioni, trupele lui Ivan cel Groaznic, profitând de zbuciumul din tabăra inamică, au trecut râul. Demyan și Kozma au murit, iar în cinstea lor a fost construită o biserică și a fost numită după eroi.

Ca urmare - în unul familial, ambele copiii îndeplinesc fapte și li se acordă titlul de Erou al Uniunii Sovietice! Străzile au fost numite după Eroii din URSS. În mod normal, ar fi două străzi numite după fiecare Erou. Dar la Moscova unul strada, și nu întâmplător, a primit un nume „dublu” - Zoya și Alexandra Kosmodemyansky

În 1944, a fost filmat filmul „Zoya”, care a primit premiul pentru cel mai bun scenariu la primul Festival Internațional de Film de la Cannes în 1946. De asemenea, a fost premiat filmul „Zoya”. Premiul Stalin, gradul I, noi l-am primit Leo Arnstam(director), Galina Vodyanitskaya(interpretul rolului Zoya Kosmodemyanskaya) și Alexandru Shelenkov(cameraman).

Abia recent, cercetătorii au stabilit că, într-o duzină de lagăre de concentrare europene, naziștii au forțat femeile prizoniere să se angajeze în prostituție în bordeluri speciale, scrie Vladimir Ginda în secțiunea Arhivăîn numărul 31 al revistei Corespondent din 9 august 2013.

Chin și moarte sau prostituție - naziștii s-au confruntat cu această alegere cu femeile europene și slave care s-au găsit în lagăre de concentrare. Dintre acele câteva sute de fete care au ales a doua variantă, administrația a ocupat bordeluri în zece lagăre - nu numai cele în care prizonierii erau folosiți ca muncă, ci și altele care vizau exterminarea în masă.

În istoriografia sovietică și europeană modernă, acest subiect nu a existat de fapt doar câțiva oameni de știință americani - Wendy Gertjensen și Jessica Hughes - au ridicat unele aspecte ale problemei în lucrările lor științifice.

La începutul secolului al XXI-lea, cercetătorul german Robert Sommer a început să restaureze cu scrupulozitate informațiile despre transportoarele sexuale.

La începutul secolului al XXI-lea, cercetătorul german Robert Sommer a început să restaureze cu scrupulozitate informații despre transportoarele sexuale care funcționează în condițiile oribile ale lagărelor de concentrare și fabricilor morții germane.

Rezultatul a nouă ani de cercetare a fost o carte publicată de Sommer în 2009 Bordel într-un lagăr de concentrare, care a șocat cititorii europeni. Pe baza acestei lucrări, a fost organizată la Berlin expoziția Sex Work in Concentration Camps.

Motivația patului

„Sexul legal” a apărut în lagărele de concentrare naziste în 1942. Oamenii SS au organizat case de toleranță în zece instituții, printre care se numărau în principal așa-numitele lagăre de muncă - în Mauthausen austriac și filiala sa Gusen, germanul Flossenburg, Buchenwald, Neuengamme, Sachsenhausen și Dora-Mittelbau. În plus, instituția prostituatelor forțate a fost introdusă și în trei lagăre de moarte destinate exterminării prizonierilor: în polonezul Auschwitz-Auschwitz și „însoțitorul” său Monowitz, precum și în germanul Dachau.

Ideea creării bordelurilor de lagăr i-a aparținut Reichsführer-ului SS Heinrich Himmler. Descoperirile cercetătorilor sugerează că el a fost impresionat de sistemul de stimulente folosit în lagărele de muncă forțată sovietică pentru a crește productivitatea prizonierilor.

Muzeul Imperial al Războiului
Una dintre barăcile sale de la Ravensbrück, cel mai mare lagăr de concentrare pentru femei din Germania nazistă

Himmler a decis să adopte experiență, adăugând simultan pe lista „stimulentelor” ceva care nu era în sistemul sovietic - prostituția „stimulente”. Șeful SS era încrezător că dreptul de a vizita un bordel, alături de primirea altor bonusuri - țigări, numerar sau bonuri de tabără, o dietă îmbunătățită - ar putea obliga prizonierii să muncească din ce în ce mai mult și mai bine.

De fapt, dreptul de a vizita astfel de instituții era deținut preponderent de paznicii lagărului din rândul prizonierilor. Și există o explicație logică pentru aceasta: majoritatea prizonierilor bărbați erau epuizați, așa că nici măcar nu s-au gândit la vreo atracție sexuală.

Hughes subliniază că proporția deținuților bărbați care au apelat la serviciile bordelurilor a fost extrem de mică. În Buchenwald, conform datelor ei, unde în septembrie 1943 erau ținuți aproximativ 12,5 mii de oameni, 0,77% dintre prizonieri au vizitat cazarma publică în trei luni. O situație similară a fost și la Dachau, unde din septembrie 1944, 0,75% din cei 22 de mii de prizonieri care se aflau acolo au apelat la serviciile prostituatelor.

Cotă grea

Până la două sute de sclavi sexuali lucrau în bordeluri în același timp. Cel mai mare număr de femei, două duzini, au fost ținute într-un bordel din Auschwitz.

Doar prizonierele, de obicei atractive, cu vârste cuprinse între 17 și 35 de ani, au devenit lucrătoare de bordel. Aproximativ 60-70% dintre ei erau de origine germană, dintre cei pe care autoritățile Reich-ului i-au numit „elemente antisociale”. Unii s-au angajat în prostituție înainte de a intra în lagărele de concentrare, așa că au fost de acord cu o muncă similară, dar în spatele sârmei ghimpate, fără probleme, și chiar și-au transmis abilitățile unor colegi fără experiență.

SS-ul a recrutat aproximativ o treime din sclavii sexuali de la prizonieri de alte naționalități - polonezi, ucraineni sau belarusi. Femeilor evrei nu li se permitea să facă astfel de lucrări, iar prizonierilor evrei nu li se permitea să viziteze bordeluri.

Acești muncitori purtau însemne speciale - triunghiuri negre cusute pe mânecile robelor lor.

SS a recrutat aproximativ o treime din sclavii sexuali de la prizonieri de alte naționalități - polonezi, ucraineni sau belaruși

Unele dintre fete au acceptat în mod voluntar să „lucreze”. Astfel, un fost angajat al unității medicale din Ravensbrück - cel mai mare lagăr de concentrare pentru femei al celui de-al Treilea Reich, unde au fost ținute până la 130 de mii de oameni - și-a amintit: unele femei au mers voluntar la un bordel pentru că li s-a promis eliberarea după șase luni de muncă. .

Spaniola Lola Casadel, membră a Mișcării de Rezistență care a ajuns în același lagăr în 1944, a povestit cum șeful cazărmii lor a anunțat: „Cine vrea să lucreze într-un bordel, să vină la mine. Și rețineți: dacă nu sunt voluntari, va trebui să recurgem la forță.”

Amenințarea nu era goală: după cum și-a amintit Sheina Epstein, o evreică din ghetoul Kaunas, în lagăr, locuitorii cazărmii femeilor trăiau cu frică constantă de gardieni, care violau în mod regulat prizonierii. Raidurile au fost efectuate noaptea: bărbați beți au mers de-a lungul paturii cu lanterne, alegând cea mai frumoasă victimă.

„Bucuria lor nu a cunoscut limite când au descoperit că fata este virgină, apoi au râs tare și și-au sunat colegii”, a spus Epstein.

După ce și-au pierdut onoarea și chiar voința de a lupta, unele fete au mers la bordeluri, realizând că aceasta era ultima lor speranță de supraviețuire.

„Cel mai important lucru este că am reușit să scăpăm din [lagărele] Bergen-Belsen și Ravensbrück”, a spus Liselotte B., o fostă prizonieră a lagărului Dora-Mittelbau, despre „cariera ei la pat”. „Principalul lucru a fost să supraviețuiești cumva.”

Cu meticulozitate ariană

După selecția inițială, muncitorii au fost aduși în barăci speciale din lagărele de concentrare unde era planificat să fie folosiți. Pentru a aduce prizonierii slăbiți într-o înfățișare mai mult sau mai puțin decentă, aceștia au fost plasați în infirmerie. Acolo, lucrătorii medicali în uniforme SS le făceau injecții cu calciu, făceau băi dezinfectante, mâncau și chiar faceau plajă sub lămpi de cuarț.

Nu era nicio simpatie în toate acestea, doar calcul: trupurile erau pregătite pentru muncă grea. De îndată ce ciclul de reabilitare s-a încheiat, fetele au devenit parte a benzii transportoare sexuale. Munca era zilnică, odihna era doar dacă nu era lumină sau apă, dacă se anunța o avertizare de raid aerian sau în timpul difuzării discursurilor liderului german Adolf Hitler la radio.

Transportorul a funcționat ca un ceasornic și strict conform programului. De exemplu, în Buchenwald, prostituatele se trezeau la 7:00 și aveau grijă de ele până la 19:00: luau micul dejun, făceau exerciții, treceau zilnic la controale medicale, se spălau și făceau curățenie și luau prânzul. După standardele taberei, era atât de multă mâncare încât prostituatele chiar schimbau mâncare cu haine și alte lucruri. Totul s-a încheiat cu cina, iar la șapte seara a început munca de două ore. Prostituatele din lagăr nu puteau ieși să o vadă doar dacă aveau „zile astea” sau erau bolnave.

AP
Femei și copii într-una din barăcile lagărului Bergen-Belsen, eliberată de britanici

Procedura de prestare a serviciilor intime, pornind de la selecția bărbaților, a fost cât se poate de detaliată. Singurii oameni care puteau obține o femeie erau așa-zișii funcționari de lagăr - internații, cei implicați în securitatea internă și gardienii închisorii.

Mai mult, la început ușile bordelurilor au fost deschise exclusiv germanilor sau reprezentanților popoarelor care trăiau pe teritoriul Reichului, precum și spaniolilor și cehilor. Mai târziu, cercul de vizitatori a fost extins - au fost excluși doar evreii, prizonierii de război sovietici și internații obișnuiți. De exemplu, jurnalele vizitelor la un bordel din Mauthausen, care au fost ținute cu meticulozitate de către reprezentanții administrației, arată că 60% dintre clienți erau criminali.

Bărbații care doreau să se răsfețe în plăcerile carnale trebuiau mai întâi să obțină permisiunea conducerii taberei. Ulterior, au cumpărat un bilet de intrare pentru două Reichsmarks - acesta este puțin mai mic decât costul a 20 de țigări vândute la cantină. Din această sumă, un sfert i-a revenit femeii însăși, și numai dacă era nemțoaică.

În bordelul de lagăr, clienții s-au trezit în primul rând într-o sală de așteptare, unde le-au fost verificate datele. Apoi au fost supuși unui control medical și au primit injecții profilactice. Apoi, vizitatorului i s-a dat numărul camerei în care ar trebui să meargă. Acolo a avut loc actul sexual. Numai „poziția de misionar” era permisă. Conversațiile nu au fost încurajate.

Așa descrie Magdalena Walter, una dintre „concubinele” ținute acolo, munca bordelului din Buchenwald: „Aveam o baie cu toaletă, unde femeile mergeau să se spele înainte de a sosi următorul vizitator. Imediat după spălare a apărut clientul. Totul a funcționat ca o bandă transportoare; Bărbații nu aveau voie să stea în cameră mai mult de 15 minute.”

În cursul serii, prostituata, conform documentelor supraviețuitoare, a primit 6-15 persoane.

Corpul la lucru

Prostituția legalizată a fost benefică autorităților. Așadar, numai în Buchenwald, în primele șase luni de funcționare, bordel a câștigat 14-19 mii Reichsmarks. Banii au mers în contul Direcției de Politică Economică din Germania.

Germanii foloseau femeile nu numai ca obiecte ale plăcerii sexuale, ci și ca material științific. Locuitorii bordelurilor le monitorizau cu atenție igiena, pentru că orice boală venerică le putea costa viața: prostituatele infectate din lagăre nu erau tratate, dar se făceau experimente asupra lor.

Muzeul Imperial al Războiului
Prizonieri eliberați din lagărul Bergen-Belsen

Oamenii de știință Reich au făcut acest lucru, împlinind voința lui Hitler: chiar înainte de război, el a numit sifilisul una dintre cele mai periculoase boli din Europa, capabilă să ducă la dezastru. Fuhrer-ul credea că vor fi salvate doar acele națiuni care vor găsi o modalitate de a vindeca rapid boala. Pentru a obține un leac miraculos, SS-urile au transformat femeile infectate în laboratoare vii. Cu toate acestea, ei nu au rămas în viață mult timp - experimentele intensive i-au condus rapid pe prizonieri la o moarte dureroasă.

Cercetătorii au descoperit o serie de cazuri în care chiar și prostituate sănătoase au fost date medicilor sadici.

Femeile însărcinate nu au fost cruțate în lagăre. În unele locuri au fost uciși imediat, în unele locuri au fost avortați artificial, iar după cinci săptămâni au fost retrimiși în serviciu. Mai mult, s-au făcut avorturi date diferiteși în moduri diferite - și acest lucru a devenit, de asemenea, parte a cercetării. Unii prizonieri li s-a permis să nască, dar abia apoi să determine experimental cât de mult ar putea trăi un copil fără hrană.

Prizonieri disprețuitori

Potrivit fostului prizonier de la Buchenwald, olandezul Albert van Dyck, prostituatele din lagăr erau disprețuite de alți prizonieri, fără a acorda atenție faptului că au fost forțate să meargă „în panel” din cauza condițiilor crude de detenție și a încercării de a le salva viața. Și însăși munca locuitorilor bordelurilor era asemănătoare cu violurile repetate zilnice.

Unele dintre femei, aflându-se chiar într-un bordel, au încercat să-și apere onoarea. De exemplu, Walter a venit la Buchenwald ca fecioară și, regăsindu-se în rolul unei prostituate, a încercat să se apere de primul ei client cu foarfecele. Tentativa a eșuat, iar conform înregistrărilor contabile, fosta fecioară a satisfăcut șase bărbați în aceeași zi. Walter a îndurat asta pentru că știa că, altfel, se va confrunta cu o cameră de gazare, un crematoriu sau o barăcă pentru experimente crude.

Nu toată lumea avea puterea să supraviețuiască violenței. Unii dintre locuitorii bordelurilor din lagăr, conform cercetătorilor, s-au sinucis, iar unii și-au pierdut mințile. Unii au supraviețuit, dar au rămas captivi pe viață probleme psihologice. Eliberarea fizică nu i-a scutit de povara trecutului, iar după război, prostituatele din lagăr au fost nevoite să-și ascundă istoria. Prin urmare, oamenii de știință au strâns puține dovezi documentate despre viața în aceste bordeluri.

„Un lucru este să spui „am lucrat ca tâmplar” sau „am construit drumuri”, dar cu totul altceva să spui „am fost forțată să lucrez ca prostituată”, spune Insa Eschebach, directorul fostului memorial al lagărului din Ravensbrück.

Acest material a fost publicat în nr. 31 al revistei Korrespondent din 9 august 2013. Reproducerea integrală a publicațiilor revistei Korrespondent este interzisă. Regulile de utilizare a materialelor din revista Korrespondent publicată pe site-ul Korrespondent.net pot fi găsite .

Femeile lucrătoare medicale ale Armatei Roșii, luate prizoniere lângă Kiev, au fost adunate pentru a fi transferate într-un lagăr de prizonieri de război, august 1941:

Codul vestimentar al multor fete este semi-militar și semi-civil, ceea ce este tipic pentru stadiu inițial război, când Armata Roșie a avut dificultăți în furnizarea de seturi de uniforme pentru femei și pantofi de uniformă în dimensiuni mici. În stânga este un locotenent de artilerie captiv trist, poate „comandantul de scenă”.

Nu se știe câte femei soldate ale Armatei Roșii au ajuns în captivitate germană. Cu toate acestea, germanii nu recunoșteau femeile ca personal militar și le considerau partizani. Prin urmare, potrivit soldatului german Bruno Schneider, înainte de a-și trimite compania în Rusia, comandantul lor, Oberleutnant Prince, i-a familiarizat pe soldați cu ordinul: „împușcă toate femeile care servesc în unitățile Armatei Roșii”. (Arhivele Yad Vashem. M-33/1190, l. 110). Numeroase fapte indică faptul că acest ordin a fost aplicat pe tot parcursul războiului.

• În august 1941, la ordinul lui Emil Knol, comandantul jandarmeriei de teren a Diviziei 44 Infanterie, un prizonier de război - medic militar - a fost împușcat. (Arhivele Yad Vashem. M-37/178, l. 17.).


• În Mglinsk Regiunea Bryanskîn 1941, germanii au capturat două fete dintr-o unitate medicală și le-au împușcat (Arhivele Yad Vashem. M-33/482, l. 16.).


• După înfrângerea Armatei Roșii din Crimeea în mai 1942, în satul de pescari „Mayak”, nu departe de Kerci, o fată necunoscută se ascundea în casa unui locuitor din Buryachenko. uniformă militară. Pe 28 mai 1942, germanii au descoperit-o în timpul unei căutări. Fata a rezistat naziștilor, strigând: „Trageți, nenorociților! Eu mor pentru poporul sovietic, pentru Stalin, iar voi, monștri, veți muri ca un câine!” Fata a fost împușcată în curte (Arhivele Yad Vashem. M-33/60, l. 38.).


• La sfârșitul lui august 1942 în satul Krymskaya Regiunea Krasnodar un grup de marinari a fost împușcat, printre care se aflau mai multe fete în uniformă militară (Arhivele Yad Vashem. M-33/303, l 115.).


• În satul Starotitarovskaya, Teritoriul Krasnodar, printre prizonierii de război executați, a fost descoperit cadavrul unei fete în uniforma Armatei Roșii. Avea la ea un pașaport pe numele Tatyana Alexandrovna Mikhailova, 1923. Născută în satul Novo-Romanovka (Arhiva Yad Vashem. M-33/309, l. 51.).


• În satul Vorontsovo-Dashkovskoye, Teritoriul Krasnodar, în septembrie 1942, paramedicii militari capturați Glubokov și Yachmenev au fost torturați cu brutalitate (Arhivele Yad Vashem. M-33/295, l. 5.).


• Pe 5 ianuarie 1943, nu departe de ferma Severny, au fost capturați 8 soldați ai Armatei Roșii. Printre ei se numără o asistentă pe nume Lyuba. După torturi și abuzuri prelungite, toți cei capturați au fost împușcați (Arhivele Yad Vashem. M-33/302, l. 32.).

Doi naziști destul de rânjitori - un subofițer și un fanen-junker (ofițer candidat, în dreapta; pare să fie înarmați cu o pușcă sovietică cu încărcare automată Tokarev capturată) - însoțesc o fată soldat sovietică capturată - în captivitate... sau la moarte?

Se pare că „Hans” nu arată rău... Deși - cine știe? Complet în război oameni obișnuiți fac adesea niște abominații atât de revoltătoare pe care nu le-ar face niciodată în „o altă viață”... Fata este îmbrăcată într-un set complet de uniforme de câmp ale Armatei Roșii model 1935 - bărbați, și în cizme bune de „comandă” care se potrivesc.

O fotografie similară, probabil din vara sau începutul toamnei anului 1941. Convoi - un subofițer german, o prizonieră de război în șapcă de comandant, dar fără însemne:

Traducătorul diviziei de informații P. Rafes amintește că în satul Smagleevka, eliberat în 1943, la 10 km de Kantemirovka, locuitorii au povestit că în 1941 „o femeie locotenent rănită a fost târâtă goală pe drum, fața și mâinile i-au fost tăiate, sânii i-au fost tăiați. a tăia calea... " (P. Rafes. Atunci nu se pocăiseră încă. Din Notele unui traducător de informații divizionare. „Ogonyok”. Număr special. M., 2000, nr. 70.)

Știind ce îi aștepta dacă erau capturați, femeile soldate, de regulă, au luptat până la capăt.

Femeile capturate au fost adesea supuse violenței înainte de moarte. Un soldat din Divizia 11 Panzer, Hans Rudhof, mărturisește că în iarna anului 1942 „... asistenții rusi zăceau pe drumuri. Au fost împușcați și aruncați pe drum. Zăceau goi... Pe aceste cadavre... erau scrise inscripții obscene" (Arhivele Yad Vashem. M-33/1182, l. 94–95.).

La Rostov, în iulie 1942, motocicliștii germani au dat buzna în curtea în care se aflau asistentele din spital. Urmau să se schimbe în civil, dar nu au avut timp. Așa că, în uniformă militară, au fost târâți într-un hambar și violați. Cu toate acestea, nu au ucis (Vladislav Smirnov. Coșmarul Rostov. - „Ogonyok”. M., 1998. Nr. 6.).

Femeile prizoniere de război care au ajuns în lagăre au fost, de asemenea, supuse violenței și abuzurilor. Fostul prizonier de război K.A Shenipov a spus că în lagărul din Drohobych era o fată frumoasă captivă pe nume Luda. „Căpitanul Stroyer, comandantul lagărului, a încercat să o violeze, dar ea a rezistat, după care soldații germani, chemați de căpitan, au legat-o pe Luda de un pat, iar în această poziție Stroyer a violat-o și apoi a împușcat-o”. (Arhivele Yad Vashem. M-33/1182, l. 11.).

În Stalag 346 din Kremenchug, la începutul anului 1942, medicul german de lagăr Orland a adunat 50 de femei doctori, paramedici și asistente, le-a dezbrăcat și „a ordonat medicilor noștri să le examineze de la organele genitale pentru a vedea dacă suferă de boli venerice. El a efectuat singur inspecția externă. A ales 3 fete tinere dintre ele și le-a luat să-l „slujească”. Soldații și ofițerii germani au venit pentru femeile examinate de medici. Puține dintre aceste femei au scăpat de viol (Arhivele Yad Vashem. M-33/230, l. 38,53,94; M-37/1191, l. 26.).

Femei soldate ale Armatei Roșii care au fost capturate în timp ce încercau să scape de încercuirea de lângă Nevel, vara anului 1941:

Judecând după fețele lor slăbite, au trebuit să îndure multe chiar înainte de a fi capturați.

Aici, „Hans” își bat joc și pozează în mod clar, astfel încât ei înșiși să poată experimenta rapid toate „bucuriile” captivității! Iar nefericita fată, care, se pare, s-a săturat deja de vremuri grele pe front, nu-și face iluzii cu privire la perspectivele ei în captivitate...

În fotografia din dreapta (septembrie 1941, din nou lângă Kiev -?), dimpotrivă, fetele (dintre care una chiar a reușit să țină ceasul la încheietura mâinii în captivitate; lucru fără precedent, ceasurile sunt moneda optimă de tabără!) nu arata disperat sau epuizat. Soldații Armatei Roșii capturați zâmbesc... O fotografie în scenă, sau chiar ai primit un comandant de lagăr relativ uman care să-și asigure o existență tolerabilă?

Gardienii din lagăr din rândul foștilor prizonieri de război și polițiștii din lagăr erau deosebit de cinici față de femeile prizoniere de război. Și-au violat captivii sau i-au forțat să conviețuiască cu ei sub amenințarea cu moartea. În Stalagul nr. 337, nu departe de Baranovichi, aproximativ 400 de femei prizoniere de război au fost ținute într-o zonă special împrejmuită cu sârmă ghimpată. În decembrie 1967, la o ședință a tribunalului militar al districtului militar din Belarus, fostul șef al securității lagărului A.M Yarosh a recunoscut că subordonații săi au violat prizonierii blocului pentru femei (P. Sherman. ...Și pământul a fost îngrozit. (Despre atrocitățile fasciștilor germani pe teritoriul orașului Baranovichi și împrejurimile acestuia 27 iunie 1941– 8 iulie 1944). Fapte, documente, dovezi. Baranovichi 1990, p. 8–9.).

De asemenea, femeile prizoniere au fost ținute în lagărul de prizonieri de război din Millerovo. Comandantul cazărmii femeilor era o germană din regiunea Volga. Soarta fetelor care lânceau în această cazarmă a fost îngrozitoare: „Poliția a căutat adesea în această cazarmă. În fiecare zi, pentru o jumătate de litru, comandantul dădea oricărei fete de ales timp de două ore. Polițistul ar fi putut s-o ducă în cazarmă. Locuiau doi într-o cameră. Aceste două ore putea să o folosească ca pe un lucru, să o abuzeze, să bată joc de ea, să facă tot ce voia.

Odată, la apelul de seară, a venit însuși șeful poliției, i-au dat o fată pentru toată noaptea, nemțoaica i-a plâns că acești „nemernici” sunt reticenți să meargă la polițiștii tăi. El a sfătuit zâmbind: „Și pentru cei care nu vor să meargă, organizează un „pompier roșu”. Fata a fost dezbrăcată, răstignită, legată cu frânghii pe podea. Apoi au luat ardei roșu iute dimensiune mare, l-au întors pe dos și l-au introdus în vaginul fetei. L-au lăsat în această poziție până la jumătate de oră. Țipatul era interzis. Multe fete li s-au mușcat buzele - rețineau un țipăt și, după o astfel de pedeapsă, ei pentru o lungă perioadă de timp nu se putea mișca.

Comandantul, care a fost numit un canibal la spatele ei, se bucura de drepturi nelimitate asupra fetelor capturate și a venit cu alte agresiuni sofisticate. De exemplu, „auto-pedepsire”. Există un țăruș special, care este realizat transversal cu o înălțime de 60 de centimetri. Fata trebuie să se dezbrace goală, să introducă un țăruș în anus, să se țină de traversă cu mâinile și să-și pună picioarele pe un taburet și să țină așa timp de trei minute. Cei care nu puteau suporta au fost nevoiți să o repete din nou.

Am aflat despre ce se întâmplă în tabăra de femei chiar de la fetele, care au ieșit din barăcă să stea pe o bancă timp de zece minute. De asemenea, polițiștii s-au lăudat despre isprăvile lor și despre nemțoaica plină de resurse.” (S. M. Fisher. Memorii. Manuscris. Arhiva autorului.).

Femeile doctorite din Armata Roșie care au fost capturate în multe lagăre de prizonieri de război (în principal în lagăre de tranzit și tranzit) au lucrat în spitalele din lagăr:

Poate fi și un spital de campanie german în prima linie - în fundal este vizibilă o parte a caroseriei unei mașini echipate pentru transportul răniților, iar unul dintre soldați germani Mâna din fotografie este bandajată.

Barăcile infirmeriei lagărului de prizonieri de război din Krasnoarmeysk (probabil octombrie 1941):

În prim plan se află un subofițer al jandarmeriei germane de câmp cu o insignă caracteristică pe piept.

Femeile prizoniere de război au fost ținute în multe lagăre. Potrivit martorilor oculari, aceștia au făcut o impresie extrem de jalnică. Le-a fost deosebit de greu în condițiile vieții de lagăr: ei, ca nimeni altcineva, au suferit din cauza lipsei condițiilor sanitare de bază.

K. Kromiadi, membru al comisiei de distribuire, care a vizitat tabăra Sedlice în toamna anului 1941 forta de munca, a vorbit cu femei captive. Una dintre ele, medic militară, a recunoscut: „... totul este suportabil, cu excepția lipsei lenjeriei și apei, care nu ne permite să ne schimbăm hainele sau să ne spălăm”. (K. Kromiadi. Prizonieri sovietici de război în Germania... p. 197.).

Un grup de lucrătoare medicale capturate în buzunarul Kievului în septembrie 1941 a fost ținută în Vladimir-Volynsk - tabăra Oflag nr. 365 „Nord” (T. S. Pershina. Genocidul fascist în Ucraina 1941–1944... p. 143.).

Asistentele Olga Lenkovskaya și Taisiya Shubina au fost capturate în octombrie 1941 în încercuirea Vyazemsky. Mai întâi, femeile au fost ținute într-o tabără din Gzhatsk, apoi în Vyazma. În martie, pe măsură ce Armata Roșie se apropia, germanii au transferat femeile capturate la Smolensk la Dulag nr. 126. În lagăr erau puțini prizonieri. Au fost ținuți într-o cazarmă separată, comunicarea cu bărbații era interzisă. Din aprilie până în iulie 1942, germanii au eliberat toate femeile cu „condiția de așezare liberă în Smolensk” (Arhivele Yad Vashem. M-33/626, l. 50–52. M-33/627, l. 62–63.).

Crimeea, vara 1942. Soldați foarte tineri ai Armatei Roșii, tocmai capturați de Wehrmacht, și printre ei se află aceeași tânără soldat:

Cel mai probabil, nu este medic: mâinile ei sunt curate, nu a bandajat răniții într-o bătălie recentă.

După căderea Sevastopolului în iulie 1942, aproximativ 300 de femei lucrătoare medicale au fost capturate: doctori, asistente și infirmiere. (N. Lemeshchuk. Fără să plece capul. (Despre activitățile clandestinului antifascist în lagărele lui Hitler) Kiev, 1978, pp. 32–33.). La început au fost trimiși la Slavuța, iar în februarie 1943, după ce au adunat în lagăr aproximativ 600 de femei prizoniere de război, au fost încărcate în vagoane și duse în Occident. În Rivne, toată lumea a fost aliniată și a început o altă căutare a evreilor. Unul dintre prizonieri, Kazachenko, s-a plimbat și a arătat: „Acesta este un evreu, acesta este un comisar, acesta este un partizan”. Cei care au fost despărțiți de grupul general au fost împușcați. Cei care au rămas au fost încărcați înapoi în vagoane, bărbați și femei împreună. Prizonierii înșiși au împărțit trăsura în două părți: într-una - femei, în cealaltă - bărbați. Recuperat printr-o gaură în podea (G. Grigorieva. Convorbire cu autorul, 9 octombrie 1992.).

Pe parcurs, bărbații capturați au fost lăsați în diferite stații, iar femeile au fost aduse în orașul Zoes pe 23 februarie 1943. I-au aliniat și au anunțat că vor lucra în fabrici militare. În grupul prizonierilor se afla și Evgenia Lazarevna Klemm. evreiesc. Un profesor de istorie la Institutul Pedagogic Odesa care s-a prefăcut a fi sârb. Ea se bucura de o autoritate specială în rândul femeilor prizoniere de război. E.L Klemm în numele tuturor german a declarat: „Suntem prizonieri de război și nu vom lucra în fabrici militare”. Ca răspuns, au început să-i bată pe toți, apoi i-au condus într-o sală mică, în care era imposibil să se așeze sau să se miște din cauza condițiilor înghesuite. Au stat așa aproape o zi. Și apoi cei neascultători au fost trimiși la Ravensbrück (G. Grigorieva. Convorbire cu autoarea, 9 octombrie 1992. E. L. Klemm, la scurt timp după ce s-a întors din lagăr, după nesfârșite apeluri la agențiile de securitate a statului, unde i-au cerut mărturisirea pentru trădare, s-a sinucis). Acest lagăr de femei a fost creat în 1939. Primii prizonieri din Ravensbrück au fost prizonieri din Germania, iar apoi din ţările europene ocupat de germani. Toți prizonierii erau ras și îmbrăcați în rochii cu dungi (albastre și gri) și jachete fără căptușeală. Lenjerie – cămașă și chiloți. Nu existau sutiene sau curele. În octombrie, li s-a dat o pereche de ciorapi vechi timp de șase luni, dar nu toată lumea a putut să-i poarte până în primăvară. Pantofii, la fel ca în majoritatea lagărelor de concentrare, sunt forme de lemn.

Barăcile erau împărțite în două părți, legate printr-un coridor: o cameră de zi, în care erau mese, taburete și mici dulapuri de perete, și o cameră de dormit - paturi cu trei niveluri, cu un pasaj îngust între ele. O pătură de bumbac a fost dată la doi prizonieri. Într-o cameră separată locuia blocul - șeful cazărmii. Pe coridor erau o toaletă și toaletă (G. S. Zabrodskaya. Voința de a câștiga. În colecția „Martori pentru acuzare”. L. 1990, p. 158; Sh. Muller. Echipa de lăcătuși Ravensbrück. Memorii ale unui prizonier Nr. 10787. M., 1985, p. 7.).

Un convoi de femei sovietice prizoniere de război a sosit la Stalag 370, Simferopol (vara sau începutul toamnei 1942):

Prizonierii poartă toate lucrurile lor slabe; sub soarele fierbinte din Crimeea, mulți dintre ei și-au legat capul cu eșarfe „ca femeile” și și-au scos cizmele grele.

Ibid., Stalag 370, Simferopol:

Prizonierii lucrau mai ales în fabricile de cusut din lagăr. Ravensbrück a produs 80% din toate uniformele pentru trupele SS, precum și îmbrăcăminte de tabără atât pentru bărbați, cât și pentru femei. (Femeile din Ravensbrück. M., 1960, p. 43, 50.).

Primele femei sovietice prizoniere de război - 536 de persoane - au sosit în lagăr la 28 februarie 1943. Mai întâi, toată lumea a fost trimisă la o baie, apoi li s-au dat haine de tabără în dungi cu un triunghi roșu cu inscripția: „SU” - Sowjet Union.

Chiar înainte de sosirea femeilor sovietice, bărbații SS au răspândit un zvon în întreg lagărul că o bandă de ucigașe ar fi adusă din Rusia. Prin urmare, au fost amplasate într-un bloc special, împrejmuit cu sârmă ghimpată.

În fiecare zi, prizonierii se trezeau la 4 dimineața pentru verificare, care uneori dura câteva ore. Apoi au lucrat 12–13 ore în atelierele de cusut sau în infirmeria taberei.

Micul dejun a constat în cafea ersatz, pe care femeile o foloseau în principal pentru spălarea părului, deoarece nu exista apă caldă. În acest scop, cafeaua a fost colectată și spălată pe rând. .

Femeile al căror păr supraviețuise au început să folosească piepteni pe care și-au făcut singure. Francezoaica Micheline Morel își amintește că „Fetele rusoaice, folosind mașini de fabrică, tăiau scânduri de lemn sau plăci de metal și le lustruiau astfel încât să devină piepteni destul de acceptabili. Pentru un pieptene de lemn au dat o jumătate de porție de pâine, pentru un pieptene de metal au dat o porție întreagă.” (Voci. Memorii ale prizonierilor din lagărele lui Hitler. M., 1994, p. 164.).

La prânz, prizonierii au primit o jumătate de litru de terci și 2-3 cartofi fierți. Seara au primit pentru cinci o bucată mică de pâine amestecată cu rumeguș și din nou jumătate de litru de tern (G.S. Zabrodskaya. Voința de a câștiga... p. 160.).

Una dintre prizoniere, S. Müller, mărturisește în memoriile sale despre impresia pe care femeile sovietice le-au făcut asupra prizonierilor din Ravensbrück: „... într-o duminică din aprilie am aflat că prizonierii sovietici au refuzat să execute vreo ordine, invocând faptul că că, conform Convenției de la Geneva a Crucii Roșii, ei ar trebui tratați ca prizonieri de război. Pentru autoritățile lagărului, aceasta a fost o insolență nemaiauzită. Pentru toată prima jumătate a zilei au fost forțați să mărșăluiască de-a lungul Lagerstraße („strada” principală a taberei) și au fost lipsiți de prânz.

Dar femeile din blocul Armatei Roșii (așa numiam noi barăcile în care locuiau) au decis să transforme această pedeapsă într-o demonstrație a puterii lor. Îmi amintesc că cineva a strigat în blocul nostru: „Uite, Armata Roșie mărșăluiește!” Am ieșit în fugă din barăcă și ne-am repezit spre Lagerstraße. Și ce am văzut?

A fost de neuitat! Cinci sute de femei sovietice, zece la rând, ținute aliniate, mergeau ca într-o paradă, făcând un pas măsurat. Pașii lor, ca ritmul unei tobe, bat ritmic de-a lungul Lagerstraße. Întreaga coloană s-a mișcat ca una singură. Deodată, o femeie din flancul drept al primului rând a dat porunca să înceapă să cânte. Ea a numărat invers: „Unu, doi, trei!” Și au cântat:

Ridică-te, țară uriașă,
Ridică-te pentru luptă cu moartea...

Apoi au început să cânte despre Moscova.

Naziștii erau nedumeriți: pedeapsa prizonierilor de război umiliți prin marș s-a transformat într-o demonstrație a forței și inflexibilității lor...

SS nu a reușit să lase femeile sovietice fără prânz. Deținuții politici au avut grijă de mâncare pentru ei în avans.” (S. Müller. Echipa de lăcătuși Ravensbrück... p. 51–52.).

Femeile sovietice prizoniere de război și-au uimit de mai multe ori dușmanii și colegii prizonieri cu unitatea și spiritul lor de rezistență. Într-o zi, 12 fete sovietice au fost incluse pe lista prizonierilor care urmau să fie trimise la Majdanek, în camere de gazare. Când bărbații SS au venit la cazarmă să ia femeile, camarazii lor au refuzat să le predea. SS-ul a reușit să-i găsească. „Rămașii 500 de oameni s-au aliniat în grupuri de cinci și s-au dus la comandant. Traducatorul a fost E.L Klemm. Comandantul i-a alungat pe cei care intrau în bloc, amenințându-i cu executarea și au început greva foamei”. (Femeile din Ravensbrück... p.127.).

În februarie 1944, aproximativ 60 de femei prizoniere de război din Ravensbrück au fost transferate în lagărul de concentrare din Barth la uzina de avioane Heinkel. Nici fetele au refuzat să lucreze acolo. Apoi au fost aliniați în două rânduri și li s-a ordonat să se dezbrace până la cămăși și să scoată ciocurile de lemn. Au stat multe ore în frig, în fiecare oră venea matrona și oferea cafea și pat oricui accepta să meargă la muncă. Apoi cele trei fete au fost aruncate într-o celulă de pedeapsă. Doi dintre ei au murit din cauza pneumoniei (G. Vaneev. Eroinele cetății Sevastopol. Simferopol. 1965, p. 82–83.).

Hărțuirea constantă, munca grea și foamea au dus la sinucidere. În februarie 1945, apărătoarea Sevastopolului, medicul militar Zinaida Aridova, s-a aruncat pe sârmă. (G. S. Zabrodskaya. Voința de a câștiga... p. 187.).

Și totuși prizonierii credeau în eliberare, iar această credință răsuna în cântecul compus autor necunoscut (N. Tsvetkova. 900 de zile în temnițele fasciste. În colecția: În temnițele fasciste. Note. Minsk. 1958, p. 84.):

Atenție, rusoaice!
Peste capul tău, fii curajos!
Nu avem mult de suportat
Privighetoarea va zbura primăvara...
Și ne va deschide ușile libertății,
Scoate o rochie cu dungi de pe umeri
Și vindecă răni adânci,
Își va șterge lacrimile din ochii lui umflați.
Atenție, rusoaice!
Fii rusă peste tot, peste tot!
Nu va dura mult de așteptat, nu va dura mult -
Și vom fi pe pământ rusesc.

Fosta prizonieră Germaine Tillon, în memoriile sale, a oferit o descriere unică a femeilor ruse prizoniere de război care au ajuns la Ravensbrück: „... coeziunea lor s-a explicat prin faptul că au trecut prin școala armată chiar înainte de captivitate. Erau tineri, puternici, îngrijiți, cinstiți și, de asemenea, destul de nepoliticoși și needucați. Printre ei au fost și intelectuali (medici, profesori) - prietenoși și atenți. În plus, ne-a plăcut răzvrătirea lor, refuzul lor de a se supune germanilor”. (Voci, pp. 74–5.).

Femeile prizoniere de război au fost trimise și în alte lagăre de concentrare. Prizonierul de la Auschwitz, A. Lebedev, își amintește că parașutiștii Ira Ivannikova, Zhenya Saricheva, Viktorina Nikitina, medicul Nina Kharlamova și asistenta Klavdiya Sokolova au fost ținute în lagărul de femei. (A. Lebedev. Soldații unui mic război... p. 62.).

În ianuarie 1944, pentru că au refuzat să semneze un acord de muncă în Germania și de a se trece la categoria muncitorilor civili, peste 50 de femei prizoniere de război din lagărul de la Chelm au fost trimise la Majdanek. Printre ei s-au numărat doctorul Anna Nikiforova, paramedicii militari Efrosinya Tsepennikova și Tonya Leontyeva, locotenentul de infanterie Vera Matyutskaya (A. Nikiforova. Acest lucru nu ar trebui să se întâmple din nou. M., 1958, pp. 6–11.).

Navigatoarea regimentului aerian, Anna Egorova, al cărei avion a fost doborât deasupra Poloniei, șocată de obuze, cu o față arsă, a fost capturată și ținută în lagărul Kyustrinsky. (N. Lemeshchuk. Fără să plece capul... p. 27. În 1965, A. Egorova a primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice.).

În ciuda morții care domnea în captivitate, în ciuda faptului că orice relație între prizonierii de război bărbați și femei a fost interzisă, acolo unde aceștia lucrau împreună, cel mai adesea în infirmerie de lagăr, uneori s-a născut o dragoste care dăruiește noua viata. De regulă, în astfel de cazuri rare, conducerea spitalului german nu a interferat cu nașterea. După nașterea copilului, mama-prizonieră de război a fost fie transferată la statutul de civilă, eliberată din lagăr și eliberată la locul de reședință al rudelor sale în teritoriul ocupat, fie returnată cu copilul în lagăr. .

Astfel, din documentele infirmeriei lagărului Stalag nr. 352 din Minsk, se știe că „asistenta Sindeva Alexandra, care a ajuns la Spitalul Orășenesc I pentru naștere pe 23.2.42, a plecat cu copilul în lagărul de prizonieri de război Rollbahn. .” (Arhivele Yad Vashem. M-33/438 partea II, l. 127.).

Probabil una dintre ultimele fotografii ale femeilor soldate sovietice care au fost capturate de germani, 1943 sau 1944:

Ambii au primit medalii, fata din stânga - „Pentru curaj” (canturi întunecate pe bloc), a doua poate avea și „BZ”. Există o părere că aceștia sunt piloți, dar este puțin probabil: ambii au curele de umăr „curate” ale soldaților.

În 1944, atitudinile față de femeile prizoniere de război au devenit mai dure. Sunt supuși unor noi teste. Conform prevederi generale privind verificarea și selectarea prizonierilor de război sovietici, la 6 martie 1944, OKW a emis un ordin special „Cu privire la tratamentul femeilor ruse prizoniere de război”. Acest document a afirmat că femeile sovietice ținute în lagăre de prizonieri de război ar trebui să fie supuse inspecției de către biroul local Gestapo, în același mod ca toți prizonierii de război sovietici nou sosiți. Dacă, în urma unui control al poliției, se dezvăluie nesiguranța politică a femeilor prizoniere de război, acestea ar trebui eliberate din captivitate și predate poliției. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener... S. 153.).

Pe baza acestui ordin, șeful Serviciului de Securitate și SD la 11 aprilie 1944 a emis un ordin de trimitere a prizonierelor de război nesigure în cel mai apropiat lagăr de concentrare. După ce au fost livrate în lagărul de concentrare, astfel de femei au fost supuse așa-numitului „tratament special” - lichidare. Așa a murit Vera Panchenko-Pisanetskaya - grup de seniorișapte sute de femei prizoniere de război care lucrau la o fabrică militară din Gentin. Fabrica producea o mulțime de produse defecte, iar în timpul anchetei s-a dovedit că Vera se ocupă de sabotaj. În august 1944, a fost trimisă la Ravensbrück și spânzurată acolo în toamna anului 1944. (A. Nikiforova. Acest lucru nu ar trebui să se întâmple din nou... p. 106.).

În lagărul de concentrare Stutthof, în 1944, 5 ofițeri superiori ruși au fost uciși, inclusiv o femeie maior. Au fost duși la crematoriu - locul execuției. Mai întâi i-au adus pe bărbați și i-au împușcat unul câte unul. Apoi - o femeie. Potrivit unui polonez care lucra la crematoriu și înțelege limba rusă, SS-ul, care vorbea rusă, și-a bătut joc de femeie, obligând-o să-i urmeze comenzile: „dreapta, stânga, în jur...” După aceea, SS-ul a întrebat-o. : „De ce ai făcut asta? Nu am aflat niciodată ce a făcut. Ea a răspuns că a făcut-o pentru Patria Mamă. După aceea, SS-ul l-a pălmuit și i-a spus: „Acesta este pentru patria ta”. Rusoaica i-a scuipat în ochi și i-a răspuns: „Și asta este pentru patria ta”. Era confuzie. Doi bărbați SS au alergat spre femeie și au început să o împingă vie în cuptor pentru arderea cadavrelor. Ea a rezistat. Alți câțiva SS-uri au fugit. Ofițerul a strigat: „La dracu-o!” Ușa cuptorului era deschisă, iar căldura a făcut ca părul femeii să ia foc. În ciuda faptului că femeia a rezistat cu putere, a fost pusă pe o căruță pentru arderea cadavrelor și împinsă în cuptor. Toți prizonierii care lucrau la crematoriu au văzut asta.” (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener.... S. 153–154.). Din păcate, numele acestei eroine rămâne necunoscut.