Ce este un stil de viață sedentar? Fertilitatea, sedentarismul și sistemul alimentar.

Există un termen de „revoluție neolitică”. Când o auzi, îți imaginezi o masă de oameni cu barbă, răvășiți, în piei, înarmați cu topoare și sulițe primitive. Această masă aleargă cu strigăte războinice pentru a asalta peștera, unde este adăpostită o mulțime de exact aceiași oameni, bărbosi, răvășiți, cu topoare și sulițe primitive în mână. De fapt, acest termen se referă la o schimbare a formelor economice - de la vânătoare și culegere la agricultură și creșterea vitelor. Revoluția neolitică a fost o consecință a trecerii de la nomadism la sedentism. Așa e, la început omul a început să conducă imagine sedentară viața, apoi a stăpânit agricultura și a domesticit unele specii de animale, a trebuit pur și simplu să o stăpânească. Apoi au apărut primele orașe, primele state... Starea actuală pacea este o consecință a faptului că o persoană a trecut odată la un stil de viață stabilit.

Primele așezări umane permanente au apărut acum aproximativ 10-13 mii de ani. Undeva au apărut mai devreme, undeva mai târziu, în funcție de regiunea lumii. Cel mai vechi, primul - din Orientul Mijlociu - acum aproximativ 13 mii de ani. Unul dintre primele găsite și săpate de arheologi este Mureybet în Siria, pe malul Eufratului. A apărut acum aproximativ 12.200 de ani. Era locuit de vânători-culegători. Au construit case ca niște locuințe închiriate de nomazi - rotunde, de 3-6 metri în diametru, dar mult mai solide: foloseau bucăți de calcar și le țineau împreună cu lut. Acoperișul era făcut din tulpini de stuf. Fiabilitatea caselor lor este singurul lucru în care locuitorii sedentarului Mureybeta erau superiori nomazilor. Cel mai important factor este mâncarea. Mâncarea în Mureybet era mai săracă decât cea a nomazilor. Depindea de caz – se produceau fasole sălbatică, ghinde și fistic în acest sezon, sau recolta ar fi nesemnificativă, insuficientă pentru trib; dacă o turmă de gazele va trece prin apropiere sau nu, dacă vor fi destui pești în râu. Domesticarea (sau „domesticarea”, în limbaj științific) a alimentelor vegetale în Mureybet a avut loc la o mie de ani după apariția așezării: au învățat să cultive independent grâu, secară și orz. Domesticizarea animalelor a avut loc chiar mai târziu.

În scurt, cauza alimentara nu era nevoie să se creeze o aşezare pe malurile Eufratului. Așezarea permanentă, dimpotrivă, a creat dificultăți alimentare regulate. Același lucru este valabil și în alte regiuni - locuitorii celor mai vechi sate sedentare mâncau mai prost decât contemporanii lor nomazi. Dacă luăm toate regiunile în care trecerea de la nomadism la viața sedentară a avut loc mai devreme decât altele - Orientul Mijlociu, zonele de la Dunăre și Japonia - se dovedește că între apariția așezărilor sedentare și a trecut între una și trei mii de ani au trecut. urmele primelor plante domesticite (adică în siriană Locuitorii din Mureybete și-au dat seama relativ repede cum să-și cultive propriile cereale). În prezent, majoritatea paleoantropologilor consideră că locuitorii primelor așezări staționare trăiau semnificativ mai săraci și mâncau hrană mai puțin variată și abundentă decât vânătorii rătăcitori. Și securitatea alimentară, aprovizionarea cu alimente este unul dintre principalele motive pentru mișcare civilizatii umane. Aceasta înseamnă că mâncarea nu mai este necesară - nu din cauza asta oamenii au început să trăiască sedentarism.

Un punct important - morții au fost îngropați cladiri rezidentiale aşezări antice. Scheletele au fost mai întâi curățate - cadavrele au fost lăsate pe copaci, păsările le ciuguleau, sau carnea și țesuturile moi au fost curățate de oasele însele - apoi au fost îngropate sub podea. Craniul era de obicei separat. Craniile au fost păstrate separat de alte oase, dar și în locuință. În Mureybet erau expuse pe rafturi din pereți. În Tell Ramada (Sudul Siriei) și Beisamun (Israel), cranii au fost așezate pe figuri sculptate din lut - se ridică până la un sfert de metru înălțime. Pentru oamenii de acum 10 mii de ani, probabil că craniul era cel care simboliza personalitatea defunctului, motiv pentru care era atât de multă reverență, atât de mult respect pentru el. Craniile erau folosite în ceremoniile religioase. De exemplu, au fost „hrăniți” - au împărțit mâncarea cu ei. Adică, strămoșilor morți li s-a acordat toată atenția posibilă. Poate că erau considerați asistenți indispensabili în treburile celor vii, mențineau mereu legătura cu ei, erau abordați cu rugăciuni și cereri.

Pe baza descoperirilor de înmormântări din așezările antice, istoricul și cărturarul religios Andrei Borisovich Zubov dezvoltă teoria că omenirea a început să se stabilească din cauza credințelor sale religioase. „O asemenea atenție acordată strămoșilor, strămoșilor, care continuă să-i ajute pe cei vii în nevoile lor temporare, pământești și eterne, cerești, un astfel de sentiment de interdependență a generațiilor nu ar putea decât să se reflecte în organizarea vieții. Mormintele strămoșilor, relicve sacre ale familiei, trebuiau aduse cât mai aproape de cei vii, să fie făcute parte din lumea celor vii. Descendenții trebuiau concepuți și născuți literalmente „pe oasele” strămoșilor lor. Nu întâmplător se găsesc adesea înmormântări sub acele bănci din chirpici ale caselor neolitice pe care stăteau și dormeau cei vii.

Modul de viață nomad, caracteristic paleoliticului, a intrat în conflict cu noile valori religioase. Dacă mormintele strămoșilor trebuie să fie cât mai aproape de casă, atunci fie casa trebuie să fie imobilă, fie oasele trebuie mutate dintr-un loc în altul. Dar venerarea elementului de naștere al pământului a necesitat înmormântări staționare - embrionul unei noi vieți, un trup îngropat, nu putea fi scos din pântece după cum era necesar. Și, prin urmare, singurul lucru care a rămas omului proto-neolitic a fost să se așeze pe pământ. Sistem nou viața era dificilă și neobișnuită, dar revoluția spirituală care a avut loc în conștiința oamenilor cu aproximativ 12 mii de ani în urmă a necesitat o alegere - fie să neglijeze familia, comunitatea cu strămoșii de dragul unei vieți rătăcitoare mai bine hrănite și confortabile, fie a se lega pentru totdeauna de mormintele strămoșilor cu legături indisolubile ale unității pământului. Unele grupuri de oameni din Europa, Orientul Apropiat, Indochina și coasta Pacificului America de Sud a făcut o alegere în favoarea familiei. Ei au pus bazele civilizațiilor noii epoci de piatră”, conchide Zubov.

Punctul slab al teoriei lui Zubov este, din nou, penuria de alimente. Oamenii antici, care au oprit nomazi, se pare, credeau că strămoșii și zeii lor le-au dorit o existență pe jumătate înfometată. Ca să se împace cu dezastrele lor alimentare, cu deficiența alimentară, trebuiau să creadă. „Strămoșii – oasele craniului ne-au binecuvântat pentru post, pentru o mie de ani de post”, și-au învățat părinții copiii. Aceasta este ceea ce decurge din teoria lui Zubov. Acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla! La urma urmei, ei s-au rugat până la oase pentru acordarea de mari foloase: să-i salveze de atacurile prădătorilor, de furtuni, pentru ca pescuitul și vânătoarea viitoare să aibă succes. Picturile rupestre din această perioadă și mai devreme - multe animale sălbatice pe pereții și tavanele peșterilor - sunt interpretate ca rugăciuni pentru o vânătoare reușită, pradă abundentă.

„Venuse paleolitice” - au fost folosite pentru a primi sprijin din partea forțelor Vieții. Este incredibil, imposibil, că în cea mai mare parte regiuni diferite oamenii din lume au decis că sunt zei, puteri superioare ei vor să se așeze și să fie flămânzi. Mai degrabă, este invers: un trib așezat, care a îngropat oasele strămoșilor lor sub podelele caselor lor, înțelege că dieta lor a scăzut și decide că aceasta este o pedeapsă din partea strămoșilor lor - pentru că au încălcat calea viata, nomadismul, acceptat de stramosii lor, mii de generatii de stramosi inapoi in timp. Niciun trib nu s-ar stabili voluntar dacă ar duce la probleme alimentare. În mod voluntar - nu. Dar dacă au fost forțați, forțați - da.

Violenţă. Unele triburi i-au forțat pe alții să se stabilească. Pentru ca învinșii să păzească oasele sacre. Un trib a câștigat, l-a învins pe altul și i-a forțat pe învinși să păzească craniile și scheletele strămoșilor morți ca despăgubire. Oase în pământ, cranii pe rafturi - cei învinși, asupriți „hrănesc” craniile, le țin sărbători - pentru ca părinții morți să nu se plictisească în lumea următoare. Unde este cel mai sigur loc pentru a vă depozita lucrurile cele mai valoroase? Acasă, da. Prin urmare, oasele sunt sub podea, craniile sunt pe rafturile locuințelor rotunde.

Probabil, învingătorii i-au folosit pe învinși nu numai pentru a-i păzi pe morți. În cea mai veche așezare așezată din Europa - Lepenski Vir, în Serbia, pe malul Dunării, a apărut în urmă cu aproximativ 9 mii de ani - cea mai veche parte a așezării era sezonieră. Tribul bătut, sau cel mai slab din trib, au fost nevoiți să se stabilească câteva luni pe an pentru a lucra în interesul celor mai puternici. Ei făceau topoare sau sulițe și recoltau plante sălbatice. Au lucrat în interesul celor mai puternici.

De-a lungul timpului, învingătorii, cei mai puternici, au trecut și ei la așezare – cel mai probabil când și-au dat seama că cu ajutorul învinșilor își pot rezolva toate nevoile. Desigur, s-au construit locuințe speciale pentru proprietarii așezării: mai mari ca suprafață, cu altare și încăperi suplimentare. Printre rămășițele uneia dintre cele mai vechi așezări din Ierihon, au găsit un turn de 8 metri înălțime și un diametru de 9 metri. Vârsta turnului este de aproximativ 11.500 de mii de ani. Ran Barkai, lector superior la Departamentul de Arheologie de la Universitatea din Tel Aviv, crede că a fost construit pentru a intimida. Vyacheslav Leonidovich Glazychev, profesor la Institutul de Arhitectură din Moscova, este de aceeași părere: „Turnul este, de asemenea, un fel de castel, dominând întregul oraș și punând în contrast locuitorii săi obișnuiți cu o putere izolată de ei”. Turnul Ierihonului este un exemplu al modului în care cei mai puternici au început să se stabilească și să-i controleze pe cei pe care i-au forțat să lucreze pentru ei înșiși. Subordonații, exploatații, probabil s-au răzvrătit și au încercat să scape de conducători. Și conducătorii au venit cu ideea de a sta într-un turn puternic, ascunzându-se în el de un atac neașteptat, de o răscoală de noapte.

Astfel, constrângerea și violența se află la rădăcina apariției vieții stabilite. O cultură sedentară poartă inițial o acuzație de violență. Și în dezvoltarea sa ulterioară, această sarcină a crescut, volumele sale au crescut: primele orașe, state, sclavie, distrugerea din ce în ce mai sofisticată a unor oameni de către alții, deformarea gândirii religioase în favoarea supunerii față de regi, preoți și funcționari. . Rădăcina sedentismului este suprimarea naturii umane, nevoia naturală a omului - nomadismul.

„Nici o așezare nu ar putea fi fondată fără constrângere. Nu ar exista un supraveghetor asupra muncitorilor. Râurile nu s-ar revărsa”, un citat dintr-un text sumerian.

16 februarie 2014 Alexander Rybin

Există lucruri în știința istorică care derutează oamenii. Se spune că sunt intuitive și nu necesită decodare. Acest lucru nu ușurează lucrurile pentru elevi și studenți. De exemplu, ce este un „stil de viață sedentar”? Ce imagine ar trebui să apară în capul tău când această expresie este folosită în raport cu popoarele? Nu stiu? Să ne dăm seama.

Stilul de viață sedentar: definiție

Trebuie spus imediat că expresia noastră privește (deocamdată) istoria și lumea naturală. Amintește-ți ce a caracterizat societatea din trecut, ce știi despre triburile antice? În antichitate, oamenii se mișcau după prada lor. Un astfel de comportament era firesc atunci, deoarece invers ar lăsa oamenii fără mâncare. Dar, ca urmare a progresului din acea vreme, omul a învățat să producă el însuși produsul necesar. Aceasta este ceea ce determină trecerea la viața sedentară, adică oamenii au încetat să rătăcească, au început să construiască case, să aibă grijă de pământ, să cultive plante și să crească animale. Anterior, trebuiau să meargă cu toată familia să ridice animalele și să se mute acolo unde fructele erau coapte. Aceasta este diferența dintre stilul de viață nomad și cel sedentar. În primul caz, oamenii nu au case permanente permanente (nu contează tot felul de colibe și iurte), pământ cultivat, întreprinderi confortabile și lucruri similare utile. Un stil de viață sedentar conține toate cele de mai sus, sau mai degrabă constă din el. Oamenii încep să dezvolte un teritoriu pe care îl consideră al lor. În plus, o protejează și de străini.

Lumea animalelor

Practic, am rezolvat lucrurile cu oamenii, să ne îndreptăm atenția către natură. Lumea animalelor este de asemenea împărțit în cei care locuiesc într-un singur loc și se deplasează după mâncare. Cel mai grăitor exemplu sunt păsările. Toamna, unele specii zboară de la latitudinile nordice spre sud, iar primăvara fac călătoria de întoarcere. sau păsări migratoare. Alte specii preferă să rămână sedentare. Adică, nicio țară bogată de peste mări nu-i atrage și ei sunt bine acasă. Vrăbiile și porumbeii noștri de oraș trăiesc permanent într-o anumită zonă. Ei construiesc cuiburi, depun ouă, se hrănesc și se reproduc. Ei împart teritoriul în zone mici de influență, unde străinii nu au voie și așa mai departe. De asemenea, animalele preferă să se stabilească, deși comportamentul lor depinde de habitatul lor. Animalele merg acolo unde există hrană. Ce îi face să ducă un stil de viață sedentar? Iarna, de exemplu, nu sunt suficiente provizii, prin urmare, trebuie să vegetați de la mână la gură. Asta le dictează instinctele transmise prin sânge. Animalele își definesc și își apără teritoriul, în care totul „aparține” lor.

Mișcarea popoarelor și așezarea

Nomazii nu trebuie confundați cu imigranții. Prin stabilire înțelegem un principiu de viață, și nu un eveniment anume. De exemplu, popoarele din istorie s-au mutat adesea de la un teritoriu la altul. Astfel, au cucerit noi zone de influență de la natură sau concurenți către societatea lor. Dar astfel de lucruri sunt fundamental diferite de nomadism. Mutându-se într-un loc nou, oamenii l-au echipat și l-au îmbunătățit cât au putut de bine. Adică au construit case și au cultivat pământ. Nomazii nu fac asta. Principiul lor este să fie în armonie (în general) cu natura. Ea a născut - oamenii au profitat. Ei înșiși nu au practic nicio influență asupra lumii ei. Triburile sedentare își construiesc viața diferit. Ei preferă să influențeze lumea naturală, ajustându-l pentru a vă potrivi. Aceasta este diferența fundamentală, fundamentală, dintre stilurile de viață. Acum toți suntem sedentari. Există, desigur, triburi individuale care trăiesc după poruncile strămoșilor lor. Ele nu afectează civilizația în ansamblu. Și cea mai mare parte a umanității a ajuns în mod conștient să se stabilească ca principiu de interacțiune cu lumea exterioară. Aceasta este o soluție consolidată.

Va continua stilul de viață sedentar al oamenilor?

Să încercăm să privim în viitorul îndepărtat. Dar să începem prin a repeta trecutul. Oamenii au ales să se stabilească pentru că acest mod de viață le-a permis să producă mai multe alimente, adică s-a dovedit a fi mai eficient. Să ne uităm la vremurile moderne: consumăm resursele planetei într-un ritm atât de mare încât ele nu au timp să se reproducă și practic nu există o astfel de posibilitate ca influența umană să domine peste tot. Ce urmează? Vom mânca tot pământul și vom muri? În zilele noastre, oamenii vorbesc despre tehnologii asemănătoare naturii. Adică gânditorii progresiști ​​înțeleg că trăim doar datorită forțelor naturii, pe care le folosim în mod excesiv. Va duce rezolvarea acestei probleme la abandonarea sedentarismului ca principiu? Ce crezi?

Stilul de viață al taurilor. Biologia gobiilor nu a fost studiată suficient de bine. Gobii sunt locuitori ai fundului, ducând în cea mai mare parte un stil de viață sedentar și, dacă migrează, atunci pentru un spațiu foarte scurt. În Marea Caspică, există o oarecare periodicitate în apropierea lor de țărm și plecarea către mare de pe țărm. Unii gobi sunt pești care trăiesc permanent în mare și depun icre acolo; cealaltă parte sunt locuitori din ape salmastre și foarte desalinizate, care nu evită să intre în gurile de râu; în cele din urmă, al treilea sunt locuitorii apă dulce.[ ...]

Stil de viață. Ei trec la un stil de viață sedentar la începutul primăverii, când turmele de iarnă se despart treptat în perechi.[...]

Animalele sedentare dezvoltă astfel de trăsături specifice ale teritorialității precum adaptarea, ceea ce le permite să utilizeze în mod optim condițiile de care au nevoie și să reducă concurența. În același timp, un stil de viață sedentar prezintă pericolul unei concurențe sporite și a unei epuizări rapide a resurselor alimentare. Ca dispozitiv de delimitare a habitatelor între indivizi, familii sau colonii, apar zone individuale sau de grup, protejate fie direct, fie prin semnalizare de avertizare. La păsări, astfel de semnale sunt cântecele masculilor la mamifere, ele sunt de obicei marcarea unui teritoriu ocupat, adesea cu urme mirositoare (excremente, urină sau secreție de glande speciale - anale, ungulate, intercorn, ochi etc.) . La o densitate normală a populației, zonele ocupate nu depășesc acele limite la care legătura dintre indivizii sau grupurile vecine este complet perturbată. Zonele individuale se pot suprapune parțial, ceea ce este necesar din punct de vedere ecologic pentru contactul între indivizi de diferite sexe sau interacțiunea în colonie. Unele insecte cu teritorialitate difuză, pentru a menține comunicarea între sexe, au glande mirositoare speciale care secretă feromoni pentru a atrage indivizi de sex opus.[...]

Există avantaje biologice semnificative pentru a trăi un stil de viață sedentar. În special, pe teritoriul familiar, orientarea liberă este facilitată, animalul petrece mai puțin timp căutând hrană, își găsește rapid adăpost de inamic și poate, de asemenea, dacă este necesar, să creeze rezerve de hrană (veveriță, marmotă, șoarece de câmp). În același timp, un stil de viață sedentar amenință o epuizare rapidă a resurselor alimentare dacă, de exemplu, densitatea populației devine excesiv de mare.[...]

Pike duce un stil de viață sedentar. Nu migrează, dar trăiește în zona selectată și o protejează de alte știuci. Dacă un individ care se ocupă de o zonă este prins, atunci apare altul în locul ei. Știuca se mișcă și se hrănește numai în timpul zilei.[...]

Peștii care duc un stil de viață sedentar sunt numiți ta-aquatic (rezidențiali). Acestea includ biban, știucă, caras, lică etc.[...]

Odată cu trecerea la un stil de viață sedentar, oamenii au început să transplanteze flori de pe câmpuri și pajiști în casele lor și să aibă grijă de ele. În condiții noi, mai favorabile, au devenit mai magnifice și mai frumoase. Cele mai bune exemplare au fost înmulțite de om și îmbunătățite din generație în generație.[...]

Speciile care se caracterizează printr-un stil de viață sedentar, de regulă, se caracterizează printr-un tip intensiv de utilizare a teritoriului, în care indivizii sau grupurile lor (în principal familii) exploatează resursele într-un spațiu relativ limitat pentru o perioadă lungă de timp. Speciile caracterizate printr-un mod de viață nomad se caracterizează printr-un tip extins de utilizare a teritoriului, în care resursele de cordon sunt utilizate de obicei de grupuri de indivizi (uneori foarte numeroși) care se deplasează constant pe un teritoriu vast.[...]

Agricultura a însemnat trecerea unor mari grupuri de nomazi la un stil de viață sedentar. Costurile minime de energie pentru deplasarea la cultivarea terenului au fost asigurate prin repartizarea fermierilor pe parcele individuale cu formarea de ferme sau sate mici. La început comunitățile erau mici, până la 20 de persoane sau puțin mai mult.[...]

În epoca neolitică, omul a început să se îndepărteze de stilul de viață al turmei. Acest timp datează de la inventarea ceramicii, trecerea la un stil de viață sedentar și formarea de unități sociale diferențiate. De la culegere și vânătoare, a început să treacă la agricultură (creșterea plantelor și creșterea animalelor). Pe continentul european a început agricultură, însoțită de domesticirea plantelor și animalelor, precum și de tehnologia neolitică, datează din anii 9-6 milenii î.Hr.[...]

În general, comportamentul majorității peștilor monitorizați reflectă un stil de viață sedentar, un angajament față de zone limitate și nu de „rătăcire” constantă pe o zonă vastă de apă. Indivizii, după cum s-a stabilit în timpul observațiilor privind comportamentul plăticii în albia râurilor, pot rămâne într-o zonă mică (câteva zeci de metri) până la 2 zile. .[...]

Descoperirea agriculturii și tranziția unor mari grupuri nomade de oameni la un stil de viață sedentar a făcut posibil ca oamenii să crească ponderea consumului de alimente vegetale din zonele cultivate la valori comparabile cu toată producția primară, prin creșterea monoculturii comestibile. . În același timp, tipurile de consumatori concurente au fost excluse. Ca urmare, suprafața necesară de hrănire a fost redusă la câteva hectare de persoană. Pe terenul arabil, o persoană consumă o astfel de proporție de biomasă la care reproducerea sa naturală nu mai este posibilă. Prin urmare, omul a fost nevoit să preia funcțiile de reproducere prin cultivarea, fertilizarea și semănatul anual de teren arabil, cheltuind pe acesta energia folosită anterior pentru a ocoli teritoriul de hrănire al culegătorului.[...]

În timpul zilei, peștii sabie sunt în mișcare constantă, dar în același timp duc un stil de viață sedentar: indivizii dintr-un stol rămân de obicei într-o anumită zonă a rezervorului. Noaptea se ascunde în diverse adăposturi sau nereguli de fund.[...]

În funcție de tipul de utilizare a spațiului, toate animalele mobile sunt împărțite în sedentare și nomade. Un stil de viață sedentar are o serie de avantaje biologice, cum ar fi orientarea liberă pe teritoriul familiar atunci când se caută hrană sau adăpost, capacitatea de a crea rezerve de hrană (proteine, şoareci de câmp). Dezavantajele sale includ epuizarea resurselor alimentare din cauza excesivă densitate mare populații.[...]

Păsări (Aves). Au fost domesticiți mult mai târziu decât calul și câinele, în timpul tranziției către un stil de viață sedentar și agricultura primitivă. Puii domestici provin din puii sălbatici de bancă, care au fost domesticiți în India. Au venit în Europa prin Iran. Strămoșii sălbatici ai raselor moderne de rață sunt rațele de rață și rațele mosc. Gâsca domestică a descins din gâsca sălbatică cenușie și gâsca cu nas uscat, bibilica - din bibilica sălbatică.[...]

În populația de biban comun din lac. În Windermere (Anglia), marea majoritate a indivizilor duc un stil de viață sedentar, iar în populația de știucă a aceluiași rezervor, proporția de indivizi mobili a fost semnificativ mai mare, potrivit unor autori, știuca prădătoare de ambuscadă este capabilă să rămână în mici zone de multă vreme, alți cercetători notează tendința opusă în Comportament în rândul reprezentanților acestei specii.[...]

Unele specii și grupuri de specii de insecte care duc un stil de viață sedentar timp de cel puțin câteva generații, cum ar fi gândacii din genul Tachigatia (Arnoldi, 1941), afidele (Aphidodea) și multe coccide eid (Coccodea), mențin un stil de viață colonial și coloniile pot atinge densități extrem de mari (coccidele și afidele pot acoperi, de exemplu, suprafețe mari de plante într-un strat continuu, fără goluri) (Fig. 17).[...]

Omul modern a stăpânit aproape toate regiunile planetei, iar în ultimii 8-10 mii de ani s-a caracterizat printr-un stil de viață sedentar. Oriunde trăiește o persoană, condițiile naturale și sociale de viață într-un anumit punct al biosferei îi determină sănătatea și sunt mediul său.[...]

Găinile de bancă au fost domesticite pentru prima dată de triburile malaie, probabil în timpul neoliticului. Când în India antică A apărut agricultura (modul de viață sedentar) și acolo au fost crescute animale domestice, inclusiv găini. Există o mențiune a găinilor domestice în „Vede” ale vechilor hinduși, compilate la 2 mii de ani î.Hr. Puii au fost aduși în Europa mult mai târziu (500-400 de ani î.Hr.) din Persia (Iran) sub numele de „păsări persane”.[...]

În epoca neolitică, care aparține perioadei postglaciare, oamenii aveau deja ceramică, unelte de piatră mai subțiri, ascuțite și lustruite și duceau un stil de viață sedentar. Depozitele neolitice sunt foarte cunoscute Lacul Ladoga; multe dintre ele au fost găsite în alte locuri ale URSS (în zona pământului negru, în Ucraina, Urali, Caucaz, în Siberia și Orientul Îndepărtat), precum și în Europa de Vest (în special, Elveția). În aceste depozite au fost găsite oase atât de animale sălbatice, cât și de animale domestice. Datele săpăturilor indică faptul că, în urma câinelui în epoca neolitică, omul a îmblânzit și domesticit mai întâi porcul, apoi oaia, capra și vitele (această secvență se pare că s-a schimbat în diferite locuri). Calul a fost domesticit mult mai târziu.[...]

Char din sistemul Lacului Saimaa poate fi prins cu unelte de biban sau folosind un „glonț în oglindă”. Este necesar să se cunoască habitatul carnișorului (aparține peste somon ducând un stil de viață sedentar). Cârligele trebuie să fie deosebit de ascuțite, deoarece loachul ia foarte multă atenție atunci când spinnerul se mișcă încet.[...]

Cuplurile de diferite vârste sunt destul de comune. S-a demonstrat, de exemplu, că stolurile de țâțe de iarnă (Parus montanus, P. cristatus) se formează toamna, după ce migrațiile tinerelor păsări s-au încheiat. Aceștia din urmă, trecând la un stil de viață sedentar, grupează cu păsări locale adulte neînrudite. Dacă ținem cont de faptul că perechile reproducătoare se formează din efectivele de iarnă, probabilitatea formării de perechi neînrudite și de vârstă diferită este destul de mare. În unele cazuri, există o preferință activă pentru un partener sexual de altă grupă de vârstă. Astfel, încrucișarea vârstei s-a dovedit a fi destul de comună în populația de porumbei de stâncă din Moscova Columba livia (S.I. Pechenev, 1985). În experimentele cu aceeași specie, s-a stabilit preferința sexuală pentru indivizii care erau mai experimentați (având mai multe pui) și mai tineri; în același timp, păsările tinere care nu aveau experiență de reproducere au fost preferate celor mai în vârstă (peste 7 ani), deși cu experiență (N. Burley, N. Moran, 1979).[...]

Politica URSS față de popoarele indigene din Chukotka a fost asociată în principal cu un transfer forțat de la relațiile tribale pe calea socialistă de dezvoltare. În raion au fost organizate așezări naționale, iar locuitorii indigeni au fost nevoiți să ducă un stil de viață sedentar.[...]

Din mileniul al VIII-lea î.Hr. e. în Asia de Vest încep să practice diverse metode cultivarea pământului și cultivarea culturilor. In tari Europa Centrală Acest tip de revoluție agricolă a avut loc în mileniile VI-II î.Hr. Ca urmare, un număr mare de oameni au trecut la un stil de viață sedentar, în care era nevoie urgentă de observații mai profunde ale climei, capacitatea de a prezice anotimpurile și schimbările meteorologice. Descoperirea dependenței de către oameni datează și ea din această perioadă. fenomene meteorologice din ciclurile astronomice.[...]

Istoria zootehniei este inseparabilă de istoria omului, ale cărei prime urme, după cum se știe, datează de la sfârșitul perioadei terțiare (era Cenozoică, acum 500-600 de mii de ani). Domesticarea animalelor a început mult mai târziu (8-10 mii de ani î.Hr.) și coincide cu noua epocă de piatră (perioada neolitică), când omenirea a început să treacă la un stil de viață mai sedentar. Domesticarea a avut loc din mai multe motive: epuizarea terenurilor de vânătoare, unificarea comunităților și triburilor, concentrarea număr mare oameni și nevoia lor crescândă de hrană.[...]

Căi reale formarea unor astfel de grupuri a fost urmărită, de exemplu, în timpul lucrărilor de combatere a rozătoarelor în focarele naturale de infecții. Astfel, gerbilii mongoli Meriones unguiculatus, care au supraviețuit tratării suprafețelor mari cu raticide, și-au părăsit zonele și au început mișcări nedirecționate, timp în care s-au întâlnit cu alte animale și, în grupuri, au trecut din nou la un stil de viață sedentar. Este caracteristic că în perioada migrațiilor între gerbili au predominat clar formele de comportament pașnice, de contact (D.P. Orlenev, 1981; D.P. Orlenev, S.V. Pereladov, 1981). Pofta de contact a fost demonstrată și în experimente cu rozătoare, deși în general această problemă nu a fost suficient studiată. Este posibil ca această proprietate să fie exprimată inegal în reprezentanții de diferite sexe și vârste. În experimentele cu șopârla de copac Urosaus ornatus în populațiile naturale, îndepărtarea femelelor a determinat o creștere bruscă a mobilității masculilor: doar 5% dintre aceștia au rămas în zonele lor; în aceleași condiții, îndepărtarea masculilor nu a determinat o creștere a mobilității femelelor.[...]

Porcii sunt omnivori și animale de turmă. Mistreți s-a apropiat de locuința umană. Au fost prinși, instruiți să mănânce resturile de mâncare și folosiți pentru carne. Mai târziu au început să prindă matci însărcinate. În captivitate, au dat naștere urmași, pe care oamenii i-au îngrășat și i-au ucis. Astfel, porcii au fost domesticiți treptat. Domesticizarea vitelor a avut loc mult mai târziu, în perioada de trecere a omului la un stil de viață mai sedentar. Calul a fost domesticit mai târziu decât vitele.[...]

Caracteristicile naturale și climatice au avut un impact semnificativ asupra dezvoltării teritoriului Chukotka de către exploratorii ruși. Pentru populația indigenă, capacitatea teritoriului de a hrăni oamenii care locuiesc pe el, precum și disponibilitatea resurselor naturale și resurse biologice. Ulterior, caracteristicile naturale și climatice au început să fie luate în considerare numai la alegerea unui amplasament pentru construirea unui nou decontareîn perioada de dezvoltare economică a regiunii și în timpul transferului forțat al populației indigene la un stil de viață sedentar (Raportul final al lucrării de cercetare, 2000).[...]

Dacă rata de schimbare și fluxul de energie pot fi calculate din date despre abundență și biomasă, se poate obține o estimare mai fiabilă a importanței unei populații în comunitatea sa. Acesta este un caz relativ simplu: Ogske-Ntit - insectele sunt strict erbivore, sedentare și au o singură generație pe an; suportul de iarbă constă dintr-un singur tip de plantă, care servește insectelor ca unică sursă de hrană și adăpost. Numărul și biomasa indivizilor pe 1 m2 au fost determinate la intervale de timp de 3-4 zile. Folosind aceste date, a fost determinată creșterea populației sau productivitatea, pentru care ponderea acelor indivizi care au murit în timpul perioadei de numărare a populației a fost adăugată la creșterea în greutate a indivizilor vii. Productivitatea a fost exprimată în kcal/m2 pe zi. Laboratorul a măsurat apoi consumul de oxigen (respirația) adulților și nimfelor de diferite dimensiuni în funcție de temperatură. Pe baza acestor date, pentru fiecare perioadă de timp, s-a calculat respirația populației în raport cu biomasa umedă medie și aceste date au fost reduse la temperatura reală a mediului. Folosind coeficientul corespunzător (Ivlev, 1934), consumul de oxigen a fost transformat în calorii. Rata globală de asimilare în populație a fost obținută prin adăugarea valorilor producției și respirației.

Iubesc foarte mult istoria, iar acest eveniment din dezvoltarea societății umane nu a putut să nu mă intereseze. Voi fi bucuros să-mi împărtășesc cunoștințele despre ce este viața așezatăși vă voi spune despre consecințele care au fost cauzate de schimbările în stilul de viață.

Ce înseamnă termenul „viață așezată”?

Acest termen implică trecerea popoarelor nomade la locuirea într-un singur loc sau într-o zonă mică. Într-adevăr, triburile antice erau foarte dependente de locul în care se mișca prada, iar acesta era un fenomen complet natural. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, omul s-a mutat la producerea produsului solicitat, ceea ce înseamnă că nu este nevoie să te miști după turme. Aceasta a fost însoțită de construcția de case, menaj, care necesita crearea lucrurilor necesare în viața de zi cu zi. Pur și simplu, tribul și-a dezvoltat un anumit teritoriu, considerându-l al său și, prin urmare, a fost forțat să-l protejeze de musafiri nepoftiti.

Consecințele trecerii la sedentarism

Trecerea la acest stil de viață și domesticirea animalelor au schimbat radical viața oamenilor, iar unele dintre consecințe le simțim și astăzi. Așezarea nu este doar o schimbare a stilului de viață, ci și schimbări semnificative în viziunea umană asupra lumii. De fapt, terenurile au început să fie evaluate, încetând să mai fie proprietate comună, ceea ce a dus la începuturile proprietății. În același timp, totul dobândit părea să lege o persoană de un singur loc de reședință, ceea ce nu se putea abține afectează mediul înconjurător- arat câmpuri, construirea de structuri defensive și multe altele.

În general, printre numeroasele consecințe ale tranziției la sedentarism, pot fi identificate cele mai izbitoare exemple:

• creșterea natalității- ca o consecință a creșterii fertilității;
• scăderea calității alimentelor- conform cercetărilor, trecerea de la hrana animală la cea vegetală a dus la scăderea înălțimii medii a umanității;
• cresterea morbiditatii- de regulă, cu cât densitatea populației este mai mare, cu atât este mai mare acest indicator;
• impact negativ pe mediu - contaminarea solurilor, râurilor, defrișările etc.;
• cresterea sarcinii- întreținerea unei gospodării necesită mai multă muncă decât vânătoarea sau culegerea.

Unul dintre paradoxurile tranziției la un mod de viață sedentar este faptul că odată cu creșterea productivității, populația a crescut și dependenta de culturile agricole. Ca urmare, aceasta a început să pună o anumită problemă: în cazul unei aprovizionări slabe cu alimente, sarcina asupra tuturor sferelor vieții crește.