Schwartz 가족은 이상한 단어입니다. 가족에 관한 시

마크 리포비치 슈워츠(Mark Lipovich Schwartz)는 1953년 모스크바에서 태어났습니다. 모스크바 무선 장비 공학 대학 졸업. 군 복무 후 그는 전 연합 통신 연구소를 졸업했습니다. 그는 Y. Akim과 S. Ivanov가 이끄는 RSFSR SP의 아동 문학 세미나에 참석했으며 1990년에 문학 연구소에 입학했습니다. Gorky는 S. Ivanov와 R. Sefa의 세미나에서 공부했습니다. 첫 번째 인쇄 작품은 그의 여동생 Inna Gamazkova와 공동 집필한 Vrungel에 관한 만화책이었습니다. 나중에 그들의 또 다른 공동 작업은 어린이 판타지 탐정 이야기 "The Talking Curtain"이었습니다. 그는 다양한 장르에서 작업합니다. 그는시를 작곡합니다. 주로 연극뿐만 아니라 알파벳, 수수께끼, 혀 트위스터를 쓰고 이야기와 연극을 씁니다. 그의 작품 중 다수는 정기 간행물에 게재되고 라디오에서 청취됩니다. 그는 전국을 많이 여행하고 아이들과 이야기하며시에 대한 사랑을 심어줍니다. Mark Schwartz가 가장 좋아하는 독자는 3~8세 어린이입니다. 그는 그들을 위해 노래, 수수께끼, 혀 트위스터, 시 및 동화를 작곡하며, 그 중 다수는 잡지 "Murzilka", "Once upon a time"에 처음 출판 된 후 출판사에서 별도의 책으로 나왔습니다. "Vek", "Kid", "Karapuz". ","AST-press ","Bustard ","아동 문학 ","Rosman ".
Mark Schwartz는 러시아 작가 연합의 회원입니다.

위에서 언급한 바와 같이, 인지 결혼 치료는 행동적 접근 방식에서 처음에는 추가 구성 요소로, 그 다음에는 보다 완전하고 포괄적인 개입 시스템으로 발전했습니다. 인지가족치료에서도 같은 일이 일어났습니다. Munson(1993)은 적어도 18가지가 있다고 지적했습니다. 다른 유형다양한 실무자가 사용하는 인지치료. 따라서 우리는 합리적 감정(Ellis, 1978, 1982; DiGiuseppe & Zeeve, 1985)과 인지 행동 이론(Beck, 1988; Wright &

벡, 1993; Epstein, Schlesinger & Dryden, 1988; Dattilio, 1993, 1994, 1998; Teichman, 1984, 1992).

Albert Ellis(1978)가 공식화한 가족치료에 대한 합리적-감정적 접근은 가족 사건에 대한 개인의 인식과 해석에 중점을 둡니다. 합리적 정서 치료사는 가족 구성원들이 어떻게 비논리적인 신념과 왜곡이 감정적 고통의 근원인지 알 수 있도록 도와줍니다. 제공 " 이론 A-B-C'에 따르면 가족 구성원은 자신의 문제(C)를 가족 내 특정 활성화 사건(A)에 돌리고 비합리적인 신념(B)을 찾는 방법을 배우고 이를 수정합니다. 목표는 신념과 기대를 수정하여 보다 합리적인 기반 위에 두는 것입니다(Ellis, 1978). 치료사의 임무는 가족들에게 정서적 문제는 비합리적인 믿음으로 인해 발생하며 이러한 자멸적인 생각을 바꾸면 가족의 전반적인 질을 향상시킬 수 있음을 가르치는 것입니다. 가족 생활.

합리적-정서치료를 할 때, 그 접근방식과 그것을 만든 사람의 성격을 분리하는 것은 다소 어렵습니다. 엘리스는 고객의 신념에 도전했을 뿐만 아니라 강력한 풍자적 표현으로 고객을 파괴했습니다. 그의 통찰력을 활용하기 위해 Ellis의 날카로운 스타일을 모방할 필요는 없습니다. 그러나 공평하게 말하자면, 합리적 감정 치료사는 일반적으로 사람들에게 더 개인적이고 확고하게 유지되는 기본 신념을 탐구하기보다는 일반 명제 이론을 가르치는 데 만족합니다. "중앙 회로"(더 깊은 위치)를 밝히거나 가족 시스템 역학에 대한 깊은 이해를 강조하는 것은 거의 없습니다.

인지와 행동을 동일하게 강조하는 인지-행동적 접근은 가족 상호작용의 패턴에 더 밀접하게 초점을 맞추고 시스템 접근 방식에서 가져온 요소와 일치할 때 더욱 광범위하고 포괄적이 됩니다(Epstein, Schlesinger & Dryden, 1988; Leslie, 1988) . 이 틀에서는 가족관계, 인지, 정서, 행동이 서로 상호 영향을 미치는 것으로 보고, 인지추론이 정서와 행동을 유발하고, 이것이 다시 인지에 영향을 미친다고 본다. Teichman(1992)은 가족 관계의 상호 모델을 자세히 설명하면서 인지, 감정, 행동 및 환경 피드백이 중요하다고 제안합니다.

마이클 니콜렛, 리차드 슈워츠

지속적인 상호작용을 하며 때로는 가족 단위의 기능 장애를 유지하는 역할을 합니다.

가족에 대한 인지행동적 접근은 체계이론과 일관되고 일관되며, 가족구성원이 서로 영향을 미치고 영향을 받는다는 전제를 포함합니다. 결과적으로, 한 가족 구성원의 행동은 다른 가족 구성원의 행동, 인지, 감정을 촉발하고, 이는 다시 가족 구성원의 반복적인 인지, 행동, 감정으로 이어진다(Epstein & Schlesinger, 1996). 이 과정이 완료됨에 따라 가족 역학의 변동성과 불일치가 증가하여 가족이 부정적인 갈등의 소용돌이에 취약하게 됩니다. 관련된 가족 구성원의 수가 증가하면 역학의 복잡성이 증가하여 에스컬레이션 프로세스가 발생합니다. Epstein과 Schlessinger(1991, 1996)는 가족 구성원의 인지, 행동 및 감정이 상호 작용하고 한계점으로 이어질 수 있는 네 가지 방식을 제공합니다.

1. 가족 상호작용에 관한 개인 자신의 인식, 행동 및 감정(예를 들어, 자신이 다른 가족 구성원과 멀어지고 있음을 스스로 알아차림)

2. 그와 관련된 개별 가족 구성원의 행동

3. 이에 대한 여러 가족 구성원의 공동(연속적일 필요는 없음) 반응

4. 다른 가족 구성원 간의 관계의 특징(예: 다른 가족 구성원 두 명이 대개 서로의 의견을 지지함)

이들 모두는 가족 상호 작용 중에 자극 또는 자극의 조합으로 작용하며 종종 가족 패턴과 지속적인 상호 작용 스타일에 뿌리를 두고 있습니다.

Aaron Beck(1976)이 설명한 인지 치료는 도식, 즉 소위 "기본 신념"을 강조합니다(Beck, Rush, Shaw & Emery, 1979; DeRubeis & Beck, 1988). 치료적 개입은 가족 구성원이 서로를 해석하고 평가하는 태도와 그러한 태도에 반응하여 발달하는 감정과 행동을 목표로 합니다. CBT는 모든 가족 행동이 전적으로 인지 과정에 의해 좌우된다고 가정하지는 않지만, 인지 평가가 가족 행동에서 중요한 역할을 한다는 점을 강조합니다.

가족 치료의 고전 학교

사건, 인지, 감정, 행동 사이에 존재하는 관계(Epstein et al., 1988). 인지치료 과정에서 왜곡된 표상을 재구성하는 것은 역기능적 행동을 변화시키는 데 가장 중요합니다.

가족에게 CBT를 적용하는데 있어서 스키마의 개념도 매우 중요하다. 사람들이 자신과 세계, 미래에 대한 기본적인 믿음을 유지하는 것처럼 가족에 대한 믿음도 유지합니다. 일부 인지 행동 치료사는 "가족 도식"(Dattilio, 1993, 1998)이라고 불리는 것뿐만 아니라 개별 가족 구성원 간의 인지를 설명하는 데 더 큰 중점을 둡니다. 이것은 가족 구성원 간의 수년간의 공동 상호 작용의 결과로 형성된 가족에 대한 공동 아이디어입니다. Frank Dattilio는 개인이 자신의 가족에 대해 두 가지 별도의 도식, 즉 원가족과 관련된 도식과 가족 전체와 관련된 도식을 유지한다고 제안합니다. 두 유형의 스키마 모두 사람들이 가족 환경에서 생각하고 느끼고 행동하는 방식에 큰 영향을 미칩니다. Epstein, Schlessinger 및 Dryden(1988)은 이러한 도식은 "인간이 세계와 그 안에서 자신의 위치에 대해 가지고 있는 오래되고 비교적 안정적인 가정"(p. 13)이라고 제안합니다. Schwebel과 Fine(1992)은 용어를 개선했습니다. 가족 계획패밀리 모델에 적용하여 다음과 같이 정의했습니다.

이것은 사람이 자신의 가족 생활과 가족 생활 전반에 관해 가지고 있는 모든 인식입니다. 이러한 인식 집합에는 가족 생활에 대한 도식, 가족 내에서 특정 사건이 발생하는 이유에 대한 태도, 이러한 사건의 원인 및 가족 단위 내에 무엇이 존재해야 하는지에 대한 아이디어가 포함됩니다(Baucom & Epstein, 1990). 가족 도표에는 또한 결혼 관계가 어떠해야 하는지, 결혼 생활에서 어떤 문제가 예상되는지, 어떻게 해결해야 하는지, 어떻게 좋은 가족을 만들고 유지해야 하는지, 각 가족 구성원이 어떤 종류의 책임을 져야 하는지, 어떤 책임을 져야 하는지에 대한 아이디어가 포함되어 있습니다. 감정이 약해지면 결과가 발생해야 합니다 책임과 역할 불이행, 그리고 각자가 결혼 생활에서 기대해야 하는 비용과 보상(p. 80).

마이클 니콜렛, 리차드 슈워츠

Dattilio는 각 파트너의 원가족이 직계 가족 패턴을 형성하는 데 중요한 역할을 한다고 주장합니다. 부모 가족으로부터 배운 의식적, 무의식적 표현이 창조에 기여합니다. 일반적인 계획, 이는 결국 계획의 개발로 이어집니다. 진짜 가족. 이러한 가족 패턴은 자녀 양육에 전달되고 적용되며, 환경과 삶의 경험에 대한 개인의 생각과 인식과 혼합되어 더욱 발전합니다. 가족 계획은 가족 생활 중에 다음과 같은 경우에 변화를 겪습니다. 중요한 사건들(예: 죽음, 이혼 등) 그리고 일상적인 경험 속에서도 계속해서 발전합니다.

최근에는 Baucom(1981)과 Epstein(1982)과 같은 이론가들이 인지적 접근 방식을 결혼한 부부와 부부 불화의 치료로 확장했습니다. 이 저자들은 인지 행동 결혼 치료(Baucom & Epstein, 1990)에 대한 연구에서 최고조에 이르렀습니다. 같은 시기에 Dattilio(1989)와 Dattilio & Padesky(1990)는 결혼 치료에 순수 인지적 접근 방식을 도입했습니다. 이와 병행하여 결혼 치료에 합리적-감정적 접근 방식을 적용한 Ellis와 그의 협력자들(1989)의 연구가 나타났습니다. Beck(1988)은 여론에 대한 인지적 접근 방식을 소개한 인기 책 Love Is Never Enough에서 커플과 함께 작업하는 인지 치료 접근 방식을 설명했습니다.

1980년대 후반과 1990년대 초반 인지행동적 접근법은 가족치료에서 더욱 널리 사용되고 있습니다. 이 문제를 직접적으로 다룬 최초의 저작 중에는 Epstein, Schlessinger 및 Dryden(1988)이 편집한 책이 있습니다. 작은 일후버와 바루트(1989). 이 접근법은 Schwebel과 Fine(1992c), Dattilio(1993c, 1994c, 1997) 및 Teichman(1992)의 일련의 연속 논문에서 더욱 발전되었습니다. 보다 최근에 Dattilio(1998)는 인지 행동 전략과 다른 형태의 부부 가족 치료의 결합을 논의하는 주요 사례집을 제작했습니다. 이것 중요한 일다양한 형태의 인지행동치료의 호환성을 보여줍니다.

인지 행동 가족 및 결혼 치료는 아직 초기 단계이므로 재설계가 필요합니다.

가족 치료의 고전 학교

특정 형태의 치료 치료로서의 효과를 확인하는 성공적인 연구입니다. 그러나 그들은 주류 이론적 접근법이 될 것을 약속합니다.

^ 성기능 장애의 치료

원리에 대한 Wolfe(1958)의 소개 체계적인 둔감화성기능 장애 치료에 큰 진전을 이루었습니다. Wolpe는 대부분의 성적 문제는 조건부 불안의 결과라고 주장합니다. 그녀의 치료는 발기나 오르가즘에 대한 생각을 피하면서 점점 더 친밀한 만남을 겪는 커플을 교육하는 것으로 구성됩니다. 두 번째로 효과적인 행동 접근법은 다음과 같습니다. 자신감 훈련(라자루스, 1965; 울프, 1958). 이 훈련 동안 사회적, 성적으로 억압받는 개인은 자신의 필요와 감정을 인정하고 표현하도록 권장됩니다.

이러한 행동 도구는 종종 유익했지만 이 분야에서 진정한 돌파구는 Masters와 Johnson(1970)의 접근 방식이 출판된 것이었습니다. 그 뒤를 이어 기본 방법론을 적용하고 확장한 과학자들의 연구가 이어졌습니다(Lobitz & LoPiccolo, 1972; Kaplan, 1974, 1979).

세부 사항에는 차이가 있지만 대부분의 성 치료사가 따르는 일반적인 치료 접근 방식이 있습니다. 모든 행동 방법과 마찬가지로 첫 번째 단계는 철저하고 엄격한 평가입니다. 여기에는 기질적 문제를 배제하기 위한 완전한 건강 검진과 기능 장애의 성격을 파악하고 치료 목표를 설정하기 위한 자세한 인터뷰가 포함됩니다. 기질적 문제가 없는 경우 정보가 부족하고 기술이 부족하며 성적 의사소통이 부족한 경우에는 치료가 더 적합합니다. 조루, 질경련 또는 오르가슴 부족으로 고통받는 사람들은 일반적으로 단기 치료(5~20회)에 잘 반응합니다. 사정 불능, 발기 부족, 장기간의 성욕 부족 등은 일반적으로 해결하기 가장 어렵습니다(Heiman, LoPiccolo & LoPiccolo, 1981).

Masters와 Johnson을 따라 치료사들은 성적 문제를 하나의 범주로 묶는 경향이 있었습니다.

마이클 니콜렛, 리차드 슈워츠

토라야는 커플이 긴장을 풀고 흥분과 오르가즘을 경험하는 능력을 방해했습니다. Helen Singer Kaplan(1979)은 성적 반응에는 세 단계가 있으므로 세 가지 유형의 문제, 즉 욕망 장애, 각성 장애, 오르가즘 장애가 있음을 지적했습니다. 욕망 장애는 '낮은 성욕'부터 성적 혐오까지 다양합니다. 내담자가 치료에 전념한다면 이러한 문제의 치료는 종종 성공적입니다. 이 기술은 (a) 불안을 보상하고 (b) 내담자가 성적 욕망을 방해하는 부정적인 생각을 식별하고 억제하도록 돕는 것입니다. 각성 장애에는 정서적 각성의 감소, 발기 달성 및 유지의 어려움, 확장 및 윤활 능력이 포함됩니다. 이러한 문제의 경우, 이완 기법을 결합하고 커플에게 다음에 일어날 일에 대해 걱정하기보다는 신체적 감각과 애무에 집중하도록 가르치는 것이 종종 도움이 됩니다. 오르가즘 장애에는 조절 장애(예: 조기 또는 지연), 포화 및 발생 조건(예: 자위 중에만 일부 오르가즘)이 포함됩니다. 오르가즘 문제는 만성적일 수도 있고 상황적일 수도 있습니다. 조루는 대개 치료에 잘 반응합니다. 여성의 오르가슴 부족에 대한 치료법은 다음과 같습니다. 좋은 결과, 동시에 여성이 스스로 연습하고 환상을 갖도록 배운다면.

평가가 끝나면 내담자에게 성적 문제에서 조건부 불안이 하는 역할과 성적 관계에서 조건부 불안이 어떻게 발전하고 지속되는지 설명합니다. 따라서 통찰력과 태도 변화는 이러한 "행동"에 대한 치료의 주요 부분입니다. 배우자의 무지뿐만 아니라성에 대한 태도와 치료 목표의 불일치로 인해 문제가 발생할 수 있습니다. 성적 문제를 치료하기 위해 행동적 접근 방식을 사용하는 John Bancroft는 "태도 변화는 불행하게도 행동 치료사에 의해 무시되어 온 치료의 중요한 부분"이라고 관찰했습니다(1975). Kaplan(1974)은 태도 지속성을 다루는 데 정신역동 이론과 기술을 광범위하게 사용합니다. 고객의 태도와 현실 사이의 모순을 보여줌으로써 태도가 바뀔 수 있습니다. 만약 능숙하게

가족 치료의 고전 학교

행동 변화를 장려하고(때로는 감정이 신체를 따르기도 함) 감정의 카타르시스적 표현을 촉진합니다.

성기능 장애 치료는 특정 문제에 맞춰야 하지만 대부분의 치료는 다음으로 시작됩니다. 감성에 집중하세요.이 단계에서 내담자들은 긴장을 풀고 서로 접촉하는 것을 즐기는 방법을 배웁니다. 그들은 집에 돌아와서 둘 다 아주 차분하고 아무것도 그들의 주의를 산만하게 하지 않을 시간을 찾은 다음 알몸으로 잠자리에 들라는 지시를 받습니다. 그런 다음 그들은 교대로 서로를 애무합니다. 애무를 받는 사람은 긴장을 풀고 접촉되는 느낌에 집중해야 합니다. 나중에 그는 파트너에게 어떤 접촉이 그에게 즐겁고 어떤 접촉이 좋지 않은지 말해야 합니다. 첫째, 배우자는 과도한 불안을 피하기 위해 가슴과 성기의 민감한 부위를 서로 만지지 않도록 배웁니다.

긴장을 풀고 부드럽고 기분 좋은 애무를 교환하는 방법을 배운 후에는 배우자가 더욱 친밀해지도록 권장되지만 파트너가 불안감을 느끼기 시작할 때마다 중단하십시오. 따라서 관능을 강조하는 것이 하나의 형태가 된다. 생체 내 탈감작."성관계"에 대한 극도의 불안과 두려움(때때로 몇 분 간의 찌르기와 빠른 호흡으로 줄어들기도 함)을 경험하는 배우자는 점차적으로 상호 애무를 더욱 친밀하게 함으로써 두려움을 극복하는 방법을 배웁니다. 불안이 가라앉고 욕구가 높아짐에 따라 그들은 점점 더 친밀한 접촉을 교환하도록 장려됩니다. 그 과정에서 배우자들은 자신이 좋아하는 것과 싫어하는 것에 대해 의사소통하고 이야기하는 방법도 배웁니다. 예를 들어, 여성은 완전히 화를 내고 성관계를 중단할 때까지 불쾌한 일을 참는 대신 파트너에게 "아니요, 그렇지는 않지만 방법은 다음과 같습니다."라고 부드럽게 안내하는 방법을 배워야 합니다. 성학자들은 또한 성적 접촉을 시작하거나 철회하는 것에 대해 불안감을 느낄 필요가 없다고 강조합니다. 배우자는 경직, 불안 및 궁극적으로는 두려움을 초래하는 모호함과 잘못된 시간 관리를 피하면서 성관계를 갖는 방법을 배웁니다.

민감성 훈련이 성공한 후 치료사는 특정 문제를 해결하기 위한 기술을 진행합니다. 여성의 경우 가장 흔한 성적 이상은 오르가즘 장애입니다(Kaplan, 1979).

마이클 니콜렛, 리차드 슈워츠

이러한 문제는 종종 정보 부족과 관련이 있습니다. 여성과 파트너는 추가 음핵 자극 없이 성관계 중에 안정적인 오르가즘을 느끼기를 기대하는 것이 가능합니다. 남성의 경우 가장 흔한 문제는 조루이며, 이를 치료하는 방법은 다음과 같습니다.

가족치료. 개념과 방법

다섯 번째 판

Allyn & Bacon Pearson Education, Inc.

마이클 니콜 리차드 슈워츠

가족치료. 개념과 방법

UDC 615 BBK 53.5 N63

마이클 P. 니콜스 박사 RICHARD WITH SCHWARTZ, Ph.D.

가족치료. 개념과 방법

다섯 번째 판

앨린 & 베이컨

피어슨 교육 Inc.

서문: S. Minukhin 아티스트 A. Bondarenko의 디자인 및 레이아웃

니콜렛 M., 슈워츠 R.

H63 가족치료. 개념과 방법 / Per, 영어에서. O. Ochkur, A. Shishko. - M .: Eksmo Publishing House, 2004. - 960년대, 병.

ISBN 5-699-08352-9

이 판은 의심할 여지 없이 가족치료에 관한 가장 포괄적인 교과서이며, 복잡한 용어가 없이 참신하고 명확하게 제시된 풍부한 정보를 제공합니다. 이 책은 가족치료에 대해 알려진 모든 접근법에 대한 포괄적인 설명을 제공합니다: 고전적인 것부터 최신의 것까지; 가족치료의 시작부터 끝까지의 전체적 진화 오늘. 이 책의 저자는 각 접근 방식의 실제적인 측면, 방법 및 기법을 특별히 강조하려고 노력했습니다. 독자는 책의 페이지에서 창립자들을 만날 것입니다 가족 심리학- 베이트슨(Bateson), 애커먼(Ackerman), 미누힌(Minukhin), 휘태커(Whitaker) 등 새로운 이름을 가진 사람들이 오늘날 가족치료를 창조하는 사람들과 함께합니다.

심리학자, 심리 치료사, 사회 복지사, 학생 및 학생, 대학 교사용.

UDC 615BBK 53.5

ISBN 5-699-08352-9

© 2001년 마이클 니콜스.

원래 출판사인 Pearson Education, Inc.와의 합의에 의해 출판되었으며, ALLYN & BACON이라는 회사로 출판되었습니다.

© 디자인. A. 본다렌코, 2004

© OOO 출판사 Eksmo, 2004

우리 아내들에게 바칩니다.

멜로디 니콜렛과 낸시 슈워츠

그리고 아이들 샌디와 폴 니콜라

제시, 사라, 할리 슈워츠.

머리말

이 책에서 Mike Nicolet과 Richard Schwartz는 가족치료의 형성 역사에 대해 설명하고 이를 매우 잘 수행하고 있다는 점에 주목해야 합니다. 이 주제에 대해 이보다 더 유익하고 읽기 쉬운 가이드를 상상하기는 어렵습니다.

1950년대 후반에 시작된 가족치료는 건설적인 과학자와 실무자들의 열광적인 노력을 통해 빠르게 구체화되었습니다. 약 40년이 지난 지금, 이론과 실제는 의심스럽고 불확실해 보이는데, 이는 성숙함의 특징입니다. 그러나 역사가들이 말했듯이 처음에는 그레고리 베이트슨(Gregory Bateson)이 있었습니다. 서해안- 키가 크고 깔끔하게 면도된 각진 지식인이자 가족을 하나의 시스템으로 보는 아이디어의 생성자입니다. 동부 해안에는 덥수룩한 수염을 기른 ​​키가 작은 네이선 애커먼(Nathan Ackerman)이 있었는데, 그는 카리스마 넘치는 치료사의 전형이었습니다. 그의 가족은 감정, 비합리성, 욕망의 균형을 유지하려고 애쓰는 개인들의 집합체였습니다. 아이디어가 풍부한 베이트슨과 열정이 넘치는 애커먼은 서로를 완벽하게 보완했습니다. 이것이 돈키호테와 산초 판자 가문의 체계적 혁명이다.

임상 실습에서 발견의 다양성 1960-1970. 가족치료는 체계적, 전략적, 구조적, 보웬식, 경험적, 신념과 현장 정의에 있어 뛰어난 연대성 등 다양한 이름을 부여했습니다. 가족치료의 선구자들은 정신분석 이론을 거부하고 만장일치로 시스템적 접근을 채택했지만, 그럼에도 불구하고 그들의 치료 기법은 매우 달랐습니다.

70년대 중반, 가족치료가 성공적으로 발전하면서 그 관심 영역은 마약 중독, 입원한 정신과 환자, 빈곤층에 대한 자선 지원, 가정 폭력 등 다양한 인간 문제를 포함하기 시작했습니다. e. 각각의 작업

머리말

관리가 난관이었습니다. 실무자들은 이러한 가족치료의 확장을 새로운 접근법을 적용할 기회로 이용했는데, 그 중 일부는 시스템에 어긋났습니다.

시스템 이론(요즘 공식 과학)에 대한 도전은 두 가지 형태를 취했습니다. 하나는 순전히 이론적이었습니다. 시스템 접근 방식이 모든 인간 협회의 조직과 기능을 연구하기 위한 보편적인 틀이라는 생각에 이의가 제기되었습니다. 주된 반대는 젠더와 권력에 대한 개념이 부족하다는 페미니스트들에게서 나왔는데, 그들은 "무성애 이론"이 다음과 같은 경우 어떻게 왜곡을 불러일으키는지 지적했습니다. 우리 대화하는 중이 야가정폭력 같은 것. 다른 하나는 이론과 실제 사이의 연결에 관한 것이었습니다. 시스템 이론을 치료 실무의 기초로 부과하는 것에 반대가 표명되었습니다. 한때 이 분야를 정의했던 바로 그 기술에 의문이 제기되었습니다. 필연적으로, 그것은 성격, 정신 내적 삶, 감정, 생물학, 과거, 문화와 사회에서 가족의 특별한 위치 등의 오래된 금기 사항을 다시 숨기고 연구를 위해 재발견할 것입니다.

일반적인 공식 과학과 마찬가지로 확립된 개념을 보존하려고 노력하는 반면, 특정 사례에 대한 실용적인 관심에는 새롭고 구체적인 대응이 필요합니다. 결과적으로 오늘날 우리는 Bateson이 후원한다고 주장하는 공식적인 가족 치료를 가지고 있고 다른 한편으로는 미묘하고 효과적인 작업을 수행하는 많은 훌륭한 실무자들이 시스템 접근 방식의 개념과 점점 더 상충되고 있습니다. . 그 결과 가족치료의 중심 개념을 놓고 갈등과 논쟁이 벌어지고 있다.

오늘날 치료사의 권위와 책임에 대한 의견이 모호하지 않을 때 최초의 가족 치료사는 "리더"로 인식됩니다. 즉, 변화를 구현하는 방법에 대한 명확한 이해를 가진 확고한 변화 지지자입니다. 치료는 항상 노력의 결합이었지만 리더십에 대한 책임은 치료사에게 있습니다.

일부 가족치료학파는 치료사의 침해로부터 가족을 보호하려고 노력합니다. 그들은 지나친 간섭이 가족을 압도하고 파괴할 수 있다고 믿습니다. 밀란 그룹에서 받아들여진 참여 중립성으로 시작된 이러한 태도는 최근 치료가 검증에 뿌리를 두지 않은 내러티브의 두 공동 구성자 사이의 대화일 뿐이라고 믿는 구성주의자에 의해 부활되었습니다.

머리말

현실. (현재 학문적 유행에 따르면, 가족치료의 역사는 베이트슨(Bateson)에서 밀란 학파(Milan School)와 서술적 구성주의자에 이르는 직선으로 절단되는 반면, et al.과 같은 이름은 간과됩니다.) 현대 구성주의자의 언어와 의미에 대한 강조, 그리고 그들의 치료사의 힘을 억제하는 신중함은 급진적인 혁신으로 제시됩니다. 그러나 치료사의 비개입에 대한 이러한 우려는 치료자를 환자가 자신의 전이 환상을 투영하는 "빈 슬레이트"로 보는 프로이트의 생각으로 회귀합니다.

현대 가족 치료, 일인자, 허구에 관한 수많은 기사와 책의 비밀 뒤에 숨어있는 권력에 굶주린 치료사는 환자를 자신의 중독에 대한 프로크루스테스식 침대에 올려 놓고 자신의 매개 변수에 맞게 조정합니다. 많은 새로운 치료 방법이 만들어진 것은 이러한 유형의 능력이 침해되지 않도록 가족을 구하기 위한 것입니다. 그러나 권력과 동일시되는 능력은 잘못된 수학이다. 또한 '개입'이 '공동 창조'로 대체된 후에도 가족치료의 통제력은 전혀 사라지지 않았습니다. 일어난 모든 일은 치료사의 영향력이 지하로 사라졌다는 것입니다. 눈에 띄지 않게 생산되므로 아직 탐험되지 않은 상태로 남아 있을 수 있습니다.

서사적 구성주의는 서사주의자처럼 우리 모두인 사고, 감정, 행동 존재의 가장 중요한 단일 측면을 골라내면 인간의 경험을 보는 흥미로운 방법입니다. 그러나 그러한 철학적 견해는 (결국 고통을 완화하기 위해 존재하는) 가족 치료인 개입주의 캠페인에 변함없이 도입되어 엄청난 괴물을 낳습니다. 그에게는 보이지 않는 권력의 기초. 오늘날 많은 사람들이 믿는 것처럼 큰 망치와 같은 영향을 피하는 유일한 방법은 마치 사람들이 노출될 뿐만 아니라 자기 자신에 대한 내러티브일 뿐인 것처럼 내러티브의 공동 구성자로서만 개입하는 것입니다.

언뜻보기에 슈워츠의 삶은 웰빙의 한 예인 것 같습니다. 그의 노래는 전국에서 불려졌고, 그림 자체처럼 "사막의 하얀 태양"의 멜로디는 우주 비행사들 사이에서 가장 사랑 받았습니다. . 지구 근처 궤도에 있는 소련 방송국에서 처음으로 들은 것은 그의 음악이었습니다. Tovstonogov, Yakobson, Pyryev, Schweitzer, Romm, Lungin 등 가장 뛰어난 연극 및 영화 감독이 그와 함께 작업했습니다. 그는 국가상 수상자이자 Nika 영화상을 세 번 수상했습니다. 그리고 일본 구로사와 아키로 감독의 영화 '데르수 우잘라'로 오스카상을 수상했다. 그건 그렇고, 오늘은 러시아 유일의 뮤지컬 "오스카"입니다. 그러나 사실 이 가장 위대한 스승의 삶은 비극과 상실, 실망으로 가득 차 있었습니다. 그리고 화려한 멜로디를 작곡하는 그 자신은 레닌 그라드 지역의 작은 마을에서 약 반세기 동안 살았습니다.

아이작 슈워츠는 1923년 우크라이나에서 태어났습니다. 가족은 1930년에 레닌그라드로 이주하여 중심부인 네프스키 대로 옆에 살았습니다. 그 소년이 재능이 있다는 사실은 처음부터 분명했습니다. 이미 12세에 그는 레닌그라드 필하모닉의 젊은 인재 공모전에서 우승했습니다. 그리고 1936년 봄, 13세의 아이작은 영화 베토벤 협주곡에 출연했습니다. 그러나 검은 줄무늬가 나타났습니다. 1936년 레닌그라드 대학의 아랍주의자 교수였던 그의 아버지가 체포되어 2년 후 총살되었습니다. 온 가족이 레닌그라드에서 키르기스스탄으로 보내졌습니다.

"침묵을 듣는 것"을 좋아함

절망에는 한계가없는 것 같았고 "인민의 적의 아들"이라는 낙인이 모든 문을 닫아야했지만 그렇지 않았습니다. 그의 어머니는 의류 공장에 취직했고, 14세인 아이작은 지역 공무원의 자녀들에게 피아노 레슨을 시작했습니다. 그는 영화관에서 피아니스트로 일하고 반주자로 일했습니다. 그는 Frunze 군사 구역의 Red Banner Song and Dance Ensemble 합창단의 수장으로 전쟁을 만났습니다. 그곳에서 계속 봉사하는 것이 가능할 것 같았지만 청년은 앞으로 나아갑니다. 그는 공병이었고 1942년에 심한 뇌진탕을 받았습니다. 22세의 슈바르츠는 1945년에야 레닌그라드로 돌아왔습니다. 그리고 여기에 행운이 있습니다. 그는 Dmitry Shostakovich를 만났고 즉시 발견했습니다. 공통 언어. 인정받은 고전은 젊은 작가의 재능을 높이 평가했을뿐만 아니라 청년이 음악원에 들어가도록 도왔고 재능이 있지만 가난한 학생의 교육비도 지불했습니다.

Isaac Schwartz는 영화관에서 피아니스트로 일하고 반주자로 일했습니다. 사진: AiF / 엘레나 다닐레비치

1946년 슈워츠는 피아노 외에도 아코디언도 마스터했습니다. 이를 알고 음악원에서 그는 여름에 개척자 캠프 중 한 곳에서 연예인으로 일해 달라는 요청을 받았습니다. 그래서 1946년에 그는 상트페테르부르크에서 70km 떨어진 시베르스키 마을에 처음 왔습니다. 그 후 이것은 그의 삶과 일에 결정적인 역할을 했습니다. Siverskaya는 위대한 멜로디스트를 너무나 매료시켜 1964년에 여기에 별다른 편안함과 건축학적 과잉 없이 단순한 집을 지었고 이곳에 영원히 정착했습니다. 그는 자신을 "시베리아 은둔자"라고 불렀고 인접한 곳에서 자신이 사랑했다는 말을 반복하는 데 지치지 않았습니다. 소나무 숲"침묵을 들어라"

Isaac Schwartz는 자신을 “시베리아 은둔자”라고 불렀습니다. 사진: AiF / Elena Danilevich

절대로 엉망으로 만들지 마세요

작곡가는 이러한 운명의 뒤틀림에 대해 "모든 것이 잘 되어 기쁘다"고 썼습니다. -사실 이곳은 나의 자리이고 축복받은 곳입니다. 나는 그것을 완벽하게 느끼고 아마도 나도 마찬가지일 것입니다. 판사님, 저는 여기에서 "Wonderland"와 "On the Eve"(Turgenev의 소설을 기반으로 함)라는 두 개의 발레라는 엄청난 양의 음악을 썼습니다. Georgy Tovstonogov의 잘 알려진 공연에 대한 내 음악은 "The Idiot", "Woe from Wit", "Enough Simplicity for Every Wise Man"과 같이 Siverskaya에 등장했습니다. 예, 영화 음악은 지옥에 기록되었습니다. ! 게다가 내가 확실히 좋아하는 이 영화들 중 상당수는 우리 인민들의 사랑을 받았습니다. 이것이 "매혹적인 행복의 별"입니다. 제 노래 "Cavalier Guards of the Century is short"가 있습니다. "밀짚모자", "이베트, 리제트, 조젯..."은 어디에 있나요? 그리고 물론 " 하얀 태양사막." 거의 모든 것에 서명할 수 있습니다: "Made in Siverskaya!" 그래서 자랑할만한 것이 있습니다 ... 공연과 영화를위한 150 개가 넘는 멜로디가 이곳에서 탄생했습니다. 그리고 세상에서 가장 "우주"적인 노래 하나... "상트페테르부르크 기록서"에는 내가 우주에서 처음으로 음악을 들었던 바로 그 작곡가라고 나와 있습니다. 그것은 내 노래 "Your Honor, Lady Luck!"이었습니다. Vladimir Motyl의 영화 "사막의 하얀 태양"에서.

그건 그렇고, 우주 비행사 Georgy Mikhailovich Grechko는 감동적인 비문과 함께 상트 페테르부르크 기록서를 Schwartz에게 선물했습니다. “우주 비행사에게 비행을 영감을주는 음악에 대한 감사의 마음을 담아 Isaac Iosifovich Schwartz에게! 우주 비행사 G. Grechko. 2007년 10월 6일".

그는 놀라운 열정으로 일했습니다. 58일부터 그는 매년 최고 수익을 올린 소련 영화에 여러 곡을 발표했습니다. "Zhenya, Zhenechka 및 Katyusha", "성 루크의 귀환", "카라마 조프 형제", "로드 체크", "밀짚 모자", "모퉁이의 금발"... 그의 음악에는 부드러움과 드라마가 공존했습니다. 멜로디는 저절로 흘러가는 것 같았습니다.

아이작 슈워츠는 “나는 영화관에서 한 번도 장난을 쳐본 적이 없다고 양심적으로 말할 수 있다”고 말했다. -단, 연극 작품과 마찬가지로. 나는 내 일에 대해 전혀 부끄러워하지 않습니다.

많은 유명인들이 그와 함께 작업하는 것을 영광으로 여겼습니다. 그들은 바로 여기 Siverskaya로 왔습니다. 그의 친구들을 위해 Schwartz는 현장에 또 다른 매우 겸손한 집을지었습니다.

많은 유명인들이 그와 함께 작업하는 것을 영광으로 여겼습니다. 사진: AiF / 엘레나 다닐레비치

Bulat Okudzhava가 The Journey of Amateurs를 썼고 Akira Kurosawa와 Joseph Brodsky가 살았으며 Pavel Luspekaev가 몇 주 동안 머물렀던 곳은 바로 그 벽 안에있었습니다. Vladimir Vysotsky는 여기에 두 번 왔고 Andrei Mironov는 밀짚 모자에 대한 "접근 방식"을 찾고있었습니다. 오늘은 기념 박물관이 있습니다. 객실은 세심하게, 전체 상황이 보존되어 있습니다. 피아노는 열려 있고, 그 위에는 미완성 악보가 있고, 주인이 방금 두고 온 듯한 연필, 세계적으로 유명한 손님의 사인이 담긴 사진이 있습니다.

지역 주민들은 진심 어린 사랑으로 저명한 동포에게 돈을 지불했습니다. 시베르스카야 음악 학교예술은 주인의 이름을 따서 명명되었습니다. 그리고 오늘 가치나 문화의 집에서 거장의 생일을 기념하는 콘서트가 열릴 예정이며, 6월 1일까지 박물관 부지에서는 "음악은 "나", 그것은 "영혼", 그것은 "생명이다" 전시회를 개최할 예정입니다. ".

가족치료의 기초

학생 목록에는 정보가 많지 않습니다. 이름은 홀리 로버츠(Holly Roberts), 그녀가 대학 4학년이라는 사실, 그리고 그녀의 특징적인 불평: "결정을 내리는 데 어려움이 있다."

Holly가 약속 장소에 도착하자마자 가장 먼저 한 말은 “내가 여기 있어야 할지 잘 모르겠어요. 아마 나보다 더 도움이 필요한 환자들이 많을 거예요.” 그리고 그녀는 울기 시작했습니다.

봄이었다. 튤립이 피었고, 나무들은 녹색 잎사귀로 뒤덮였으며, 백합은 향기로 공기를 가득 채웠습니다. 온갖 징후의 삶이 그녀를 지나갔고 홀리는 설명할 수 없는 극심한 우울증에 빠졌습니다.

Holly가 고민했던 결정은 기말고사 후에 무엇을 할 것인지였습니다. 그녀가 그것을 이해하려고 하면 할수록 그녀는 점점 더 집중할 수 없게 되었습니다. 그녀는 일어나서 수업을 빼먹기 시작했습니다. 그 결과 그녀의 룸메이트는 보건 서비스에 연락할 것을 제안했습니다. Holly는 “나는 가지 않을 거예요. 나는 내 문제를 스스로 처리할 수 있다."

그런 다음 나는 카타르시스 치료에 참여했습니다. 대부분의 사람들에게는 할 이야기가 있었고, 울어야 할 눈물이 있었습니다. 일부 이야기는 다른 사람의 공감과 관심을 끌기 위해 과장되었다고 생각합니다. 분명히 우리는 특별히 변명할 수 있는 상황에서만 울도록 허용합니다. 우리는 인간의 감정을 드러내는 것이 부끄럽고, 그렇게 하려고 하면 죄책감을 느낍니다.

마이클 니콜렛, 리차드 슈워츠

나는 홀리의 우울증 뒤에 무엇이 있는지 몰랐지만 내가 도울 수 있다고 확신했습니다. 나는 우울한 사람들과 함께 있으면 편안함을 느꼈다. 한번은 대학을 졸업할 때 친구 알렉스가 세상을 떠났고, 나 자신도 짧은 우울증을 겪어야 했다.

Alex가 죽었을 때 나는 여름 휴가를 가졌습니다. 어두운 색고통. 많이 울었고, 누군가 인생은 계속된다고 말할 때마다 화가 났습니다. Alex의 신부는 그의 죽음이 최악의 비극이 아니라고 나에게 확신시키려고 노력했습니다. 왜냐하면 이제 "Alex는 하나님과 함께 천국에 있기 때문입니다." 이에 나는 비명을 지르고 싶었지만 오히려 돌로 변했다. 우울해진 나는 대학으로 돌아왔고 알렉스를 배신할 생각을 끊임없이 생각했습니다. 결국 인생은 계속되었습니다. 나는 여전히 때때로 울었지만, 눈물과 함께 고통스러운 사실이 드러났습니다. 나의 슬픔은 알렉스만의 것이 아닙니다. 예, 나는 그를 사랑했습니다. 네, 잃어버렸어요. 그러나 친구의 죽음은 나에게 매일의 모든 비참함을 애도할 구실을 제공했습니다. 슬픔이 항상 이것으로 이어지는 것은 아닐까? 그 당시 슬픔으로 인해 나는 자신을 반역자라고 생각했습니다. 나는 알렉스의 죽음을 변명으로 삼았습니다.

나는 스스로에게 질문을 던졌습니다. 홀리는 왜 그렇게 우울합니까? 게다가 드라마틱한 스토리도 없었다. 그녀의 감정은 집중되지 않았습니다. 내 사무실에 처음 온 이후로 그녀는 거의 울지 않았습니다. 만약 그런 일이 일어났다면 그것은 울면서 풀려나는 것보다 비자발적인 유출에 가까웠다. 홀리는 미래에 대해 이야기했지만 자신의 인생에서 무엇을 하고 싶은지 몰랐습니다. 그녀는 남자친구도 없고 데이트도 거의 하지 않는다고 말했다. 그 소녀는 자신의 가족에 대해 별로 이야기하지 않았고, 사실대로 말하면 그것은 나에게 별로 관심이 없었습니다. 집은 자신의 성장을 위해, 자신의 '나'를 찾기 위해 떠나야 하는 곳이라고 믿었습니다.

홀리는 취약하고 도움이 필요했지만 뭔가 안정감을 느끼지 못하고 나를 믿지 않는 것처럼 그녀를 멀어지게 만들었습니다. 수수께끼였습니다. 나는 정말로 그녀를 돕고 싶었습니다.

한 달이 지나자 홀리의 우울증은 더욱 심해졌습니다. 우리는 일주일에 세 번씩 만나기 시작했지만 아무데도 가지 못했습니다. 어느 금요일 저녁, 그녀는 너무 낙담해서 나는 두려웠습니다.

가족치료의 현황

그녀를 호스텔에 혼자 들여 보내세요. 나는 그녀에게 내 사무실 소파에 누우라고 권유했고, 그녀의 허락을 받아 그녀의 부모님에게 전화를 걸었습니다.

로버츠 부인이 전화를 받았습니다. 나는 그녀와 그녀의 남편이 로체스터로 와서 나와 홀리를 만나 그들의 딸이 병가를 내고 집으로 돌아갈 가능성에 대해 논의해야 한다고 말했습니다. 내 권위가 효과가 있는지 확신이 서지 않아 나는 더 강력한 주장을 내놓으려고 애썼다. Roberts 부인은 즉시 오겠다고 동의하여 나를 놀라게 했습니다.

홀리의 부모에 대해 나에게 가장 역겨운 인상을 준 것은 그들의 나이 차이였습니다. Lena Roberts는 Holly의 약간 오래된 버전처럼 보였습니다. 그녀는 서른다섯 살도 안 됐어요. 그녀의 남편은 60대쯤 되어 보였다. 이것은 그가 홀리의 계부임을 나타냅니다. 그들은 홀리가 열여섯 살이 되었을 때 결혼했습니다.

나는 그 소녀와의 첫 만남에서 이러한 사실이 언급되었다는 것을 기억하지 못했습니다. 두 부모 모두 딸에게 무슨 일이 일어났는지 걱정하고 있었습니다. "우리는 당신이 적합하다고 생각하는 모든 것을 할 것입니다"라고 Roberts 부인은 말했습니다. 모건 씨(의붓아버지)는 좋은 정신과 의사가 “홀리가 이 위기를 극복할 수 있도록 도와주겠다”고 약속했다. 그러나 홀리는 집으로 돌아가고 싶지 않다고 말했고, 그녀의 말에 너무 많은 에너지를 쏟았기 때문에 우리가 의사소통을 하는 동안 처음 있는 일이었습니다. 토요일이었습니다. 성급하게 결정할 필요는 없다고 판단하고 월요일에 다시 만나기로 했습니다.

홀리와 그녀의 부모님이 월요일 아침 내 사무실에 나타났을 때 무슨 일이 일어난 것이 분명했습니다. 로버츠 부인의 눈은 눈물로 붉어졌습니다. 홀리는 그녀를 노려보며 눈을 돌렸다. 그녀의 입술은 떨리고 입은 뒤틀렸다. Morgan 씨는 나에게 직접 이렇게 말했습니다. “우리는 이번 주말에 논쟁을 벌였습니다. 홀리는 나를 모욕했고, 내가 이에 대응하려고 했을 때 레나는 홀리의 편을 들었다. 이것은 결혼 첫날부터 우리를 괴롭힌 상황입니다.”

평범한 사랑을 쓰라린 굴욕적인 감정으로 변화시키고 종종 가족을 깨뜨리는 질투와 분노에 대한 고통스러운 이야기 중 하나가 나타났습니다. Roberta 부인은 Tom Morgan을 만났을 때 34세였습니다. 그는 54세의 성숙한 남성이었습니다. 나이 외에도 두 사람의 또 다른 차이점은 돈이었습니다. 그는 성공적인 주식 중개인이었으며 말을 키우던 농장으로 은퇴했습니다.

마이클 니콜렛, 리차드 슈워츠