설명: War Thunder는 차세대 군사 MMO 게임입니다...
"Titan Siege"는 스칸디나비아와 고대 그리스를 테마로 한 대규모 온라인 게임입니다.
고대 이집트에는 아주 많은 신들이 있었습니다. 각 도시에는 자체 판테온이 있거나 에네드- 사람들이 숭배하는 9개의 주요 신. 그러나 처음으로 그러한 ennead는 Heliopolis (Heliopolis)시에서 나타났습니다. 그것은 초기 왕국 시대, 즉 이집트 문명의 기원부터 알려져 왔습니다.
이 도시에 살았던 사제들은 가장 영향력 있고 강력한 것으로 여겨졌습니다. 최초의 아홉 신의 이름을 지은 것은 바로 그들이었습니다. 따라서 주요 신들은 고대 이집트헬리오폴리스에서 유래했으며 판테온 자체가 헬리오폴리스또는 그레이트 에네이드. 다음은 최고 신의 목록과 간략한 설명입니다.
신 라
이것은 최고의 고대 이집트 신입니다. 그것은 태양을 의인화했습니다. 천하가 창조된 후 라가 그를 다스리기 시작했고, 이때가 사람들에게 가장 비옥한 시기였다. 신의 힘은 그의 신비한 이름에 있었다. 다른 천신들도 같은 권세를 얻기 위해 이 이름을 알고 싶었지만 태양신은 아무에게도 말하지 않았다.
아주 오랜 시간이 흘러 Ra는 늙었습니다. 그는 경계심을 잃고 그의 증손녀 Isis에게 신비한 이름을 지어주었습니다. 그 후 혼돈의 시대가 도래하여 사람들은 최고의 신에 대한 순종을 중단했습니다. 그런 다음 태양신은 땅을 떠나 천국으로 가기로 결정했습니다.
그러나 그는 사람들을 잊지 않고 계속 그들을 돌보았다. 매일 아침 그는 아테트(Atet)라는 배를 탔고, 그의 머리 위로 태양 원반이 빛나고 있었습니다. 이 배에서 Ra는 하늘을 항해하여 새벽부터 정오까지 땅을 비췄습니다. 그런 다음 정오와 황혼 사이에 그는 Sektet이라는 다른 보트로 이동하여 내세의 시련을 조명하기 위해 저승으로갔습니다.
이 슬픈 곳에서 태양신은 매일 밤 거대한 연악과 어둠을 의인화하는 아포피스. 라와 뱀의 싸움이 시작되었고, 항상 태양신이 승자였다. 그러나 이튿날 밤에 악과 흑암이 다시 태어나고 전투는 다시 반복되었다.
고대 이집트인들은 태양 디스크로 장식 된 매의 머리와 남자의 몸으로 신 Ra를 묘사했습니다. 그 위에 코브라 형태의 여신 Wajit가 놓여 있습니다. 그녀는 하 이집트와 그 파라오의 후원자로 여겨졌습니다. 이 신은 일부 종교 센터에서 다른 이름을 가지고 있었습니다. 테베에서는 그는 Elephantine Khnum-Ra에서 Amon-Ra라고 불렀습니다. 그러나 이것은 고대 이집트의 주요 신의 지위를 가진 태양신의 주요 본질을 변경하지 않았습니다.
갓 슈
이 신이 대표하는 공기 공간태양에 의해 조명. Shu는 Ra의 아들이었고, 그가 하늘에 올라갔을 때, 그는 그를 대신하여 통치하기 시작했습니다. 그는 하늘, 땅, 산, 바람, 바다를 다스렸습니다. 천년이 지나자 슈도 하늘로 올라갔다. 그 지위에 따르면 라에 이어 두 번째로 여겨졌다.
일부 이미지에서 그는 사자 머리를 한 남자로 보여졌습니다. 그는 사자들이 짊어진 보좌에 앉으셨다. 그러나 형식에 공기의 신의 더 많은 이미지가 있습니다. 평범한 사람내 머리에 펜으로. 진리의 여신 마트를 상징합니다.
여신 테프넛
이 신은 고대 이집트의 주요 신들에게도 속했습니다. Tefnut은 열과 습기의 여신입니다. 그녀는 신 라의 딸이었고 아내였다. 형제자매슈. 남편과 아내는 쌍둥이였습니다. 그러나 결혼하기 전에도 Ra 신은 딸을 Nubia로 옮기고 그녀와 다투었고 이집트에 가뭄이 들었습니다. 그런 다음 태양신은 딸을 돌려보내고 그녀는 Shu와 결혼했습니다.
Tefnut의 귀환과 그녀의 결혼은 자연의 개화의 상징이되었습니다. 대부분의 경우 여신은 암 사자의 머리와 머리 위에 불 같은 원반을 가진 남자로 묘사되었습니다. 디스크는 딸이 그의 불 같은 눈으로 간주 되었기 때문에 Ra의 아버지와의 연결을 나타냅니다. 태양신이 이른 아침 지평선에 나타났을 때, 그의 이마에 불타는 눈이 빛나고 모든 적과 악의를 불태웠습니다.
갓 게브
게브는 땅의 신이며 슈와 테프누트의 아들이다. 그는 결혼했다 자매누트(하늘의 여신)와 이 부부에게는 오시리스, 이시스, 세트, 네프티스라는 자녀가 있었습니다. Geb은 새벽 전에 그녀의 아이들, 즉 천체를 먹었지 만 황혼 전날에 다시 그들을 낳은 Nut와 끊임없이 싸웠다는 것은 주목할 만합니다.
이러한 싸움은 Shu의 아버지를 지치게 했고, 그는 배우자를 헤어졌습니다. 그는 병아리콩을 하늘 높이 치켜들고 헤베를 땅에 버려두었습니다. 그는 아버지의 뒤를 이어 통치한 후 아들 오시리스에게 권력을 이양했습니다. 그는 종종 인간으로 묘사되었습니다. 녹색머리에 왕관을 쓰고 왕좌에 앉았다.
여신 너트
누트는 하늘의 여신으로 슈와 게브의 누이이자 아내인 테프누트의 딸이다. 그녀는 Osiris, Isis, Seth 및 Nephthys의 어머니였습니다. 하늘의 여신은 아침에 별을 삼키고 늦은 저녁에 별을 낳아 낮과 밤의 변화를 상징합니다. 그녀는 죽은 자의 세계와 떼려야 뗄 수 없는 관계를 가지고 있었습니다.
그녀는 죽은 자를 하늘로 일으키고 죽은 자의 무덤을 지켰습니다. 굽은 몸을 가진 여성으로 묘사된다. 수평선을 가로질러 뻗어 손가락과 발가락 끝으로 땅에 닿았다. 종종 누트의 구부러진 몸체 아래에 게브가 땅에 누워 있는 것으로 묘사되었습니다.
고대 이집트의 주요 신들은 오시리스가 없었다면 많은 것을 잃었을 것이라고 말해야 합니다. 그는 신 라(Ra)의 증손자였으며 아버지 게브(Geb)의 뒤를 이어 땅을 다스렸습니다. 통치 기간 동안 그는 사람들에게 많은 것을 가르쳤습니다. 유용한 것들. 그는 자신의 누이 이시스와 결혼했고 세트와 네프티스는 그의 형제 자매였습니다. 그러나 이집트 남부 사막에 살았던 셋은 성공한 동생을 부러워하기 시작했고 그를 죽이고 왕권을 빼앗았다.
세트는 오시리스의 시체를 죽일 뿐만 아니라 14조각으로 쪼개어 이집트 전역에 흩뿌렸습니다. 그러나 충실한 아내 이시스는 모든 조각을 찾아 모아서 아누비스의 지하 세계로 안내하는 안내자를 불렀습니다. 그는 이집트 최초의 오시리스의 몸으로 미라를 만들었습니다. 그 후 이시스는 암컷 연으로 변해 남편과 남동생의 몸을 덮고 그에게서 임신했다. 그렇게 탄생한 호루스는 지구를 지배하는 마지막 신이 되었다. 그 후, 권력은 파라오에게 넘어갔습니다.
호루스는 세트를 무찌르고 남쪽으로 사막으로 보낸 후 왼쪽 눈으로 아버지를 되살렸다. 그 후 그는 지구를 통치하기 위해 남아 있었고 오시리스는 내세에서 통치하기 시작했습니다. 하나님은 흰 옷을 입고 녹색 얼굴을 한 사람으로 묘사되었습니다. 그의 손에는 도리깨와 홀이 있고 그의 머리에는 면류관이 씌워져 있었다.
Isis (Isis)는 고대 이집트에서 매우 인기가 있었고 다산의 여신으로 여겨졌으며 모성과 여성 성을 상징했습니다. 그녀는 오시리스의 아내이자 호루스의 어머니였다. 이집트인들은 이시스가 그녀를 버리고 죽은 자의 왕국을 통치하기 위해 떠난 오시리스를 애도하면서 이시스가 울 때 나일강이 범람했다고 믿었습니다.
이 여신의 중요성은 파라오와 그 가족뿐만 아니라 이집트의 다른 모든 주민들도 장례식 텍스트를 사용하기 시작한 중왕국 기간 동안 크게 증가했습니다. Isis는 파라오의 힘을 의인화 한 머리에 왕좌를 가진 남자로 묘사되었습니다.
세스(세스) - 작은 아들헤베와 누트, 오시리스, 이시스, 네프티스의 형제. 그는 후자와 결혼했다. 그는 세 번째 설날에 어머니 곁을 뛰어넘어 태어났다. 고대 이집트인들은 이 날을 불운하다고 여겼으므로 그날이 끝날 때까지 아무 일도 하지 않았습니다. 세트는 전쟁, 혼돈 및 혼돈의 신으로 여겨졌습니다. 모래 폭풍. 그는 사탄과 유사한 악을 의인화했습니다. 오시리스 죽이기 짧은 시간호루스에 의해 전복될 때까지 지상에서 통치했다. 그 후 그는 이집트 남쪽의 광야에 이르러 그곳에서 모래 폭풍을 비옥한 땅으로 보냈습니다.
세트는 땅돼지나 당나귀의 머리를 한 남자로 묘사되었습니다. 그것은 많은 묘사에서 긴 귀와 붉은 갈기를 가졌습니다. 때때로 이 신은 빨간 눈을 받았습니다. 이 색은 사막의 모래와 죽음을 상징했습니다. 돼지는 모래 폭풍의 신의 신성한 동물로 여겨졌습니다. 따라서 돼지는 부정한 동물로 분류되었습니다.
Nephthys라는 이름의 Geb과 Nut의 아이들 중 막내도 고대 이집트의 주요 신들에 속했습니다. 그녀는 올해의 마지막 날에 태어났습니다. 고대 이집트인들은 이 여신을 이시스의 보완물로 여겼습니다. 그녀는 전 세계에 스며드는 창조의 여신으로 여겨졌습니다. 네프티스는 보거나 만지거나 냄새 맡을 수 없는 일시적인 모든 것을 다스렸습니다. 그녀는 죽은 자의 세계와 연결되어 있었고 밤에는 지하 세계로의 항해에 Ra와 동행했습니다.
그녀는 Seth의 아내로 간주되었지만 발음하지 않았습니다. 부정적인 특성남편의 특징. 그들은 이 여신을 인간 여성의 모습으로 묘사했습니다. 그녀의 머리에는 여신의 이름을 나타내는 상형 문자가 장식되어 있습니다. 그녀는 석관에서 죽은 자의 보호자를 상징하는 날개를 가진 여성으로 묘사되었습니다.
고대 이집트의 신화는 흥미롭고 수많은 신들과 더 밀접한 관련이 있습니다. 모두를 위한 사람들 중요한 사건또는 자연 현상그들의 후원자를 발명했지만 그들은 달랐다 외부 징후그리고 .
고대 이집트의 주요 신들
국가의 종교는 직접적인 영향을 미친 수많은 신념의 존재로 구별됩니다. 모습대부분의 경우 인간과 동물의 잡종으로 제시되는 신. 이집트 신과 사람들에 대한 의미 큰 가치, 수많은 사원, 동상 및 이미지로 확인됩니다. 그 중에서 이집트인의 삶의 중요한 측면을 담당한 주요 신을 골라낼 수 있습니다.
이집트의 신 아몬 라
고대에 이 신은 숫양의 머리를 가진 사람으로 묘사되거나 완전히 동물의 형태로 묘사되었습니다. 그의 손에는 생명과 불멸을 상징하는 올가미가 달린 십자가가 있습니다. 고대 이집트의 신인 아몬과 라를 하나로 합쳤기 때문에 둘 다의 힘과 영향력을 가지고 있다. 그는 사람들에게 친절했고, 어려운 상황그러므로 만물의 보살핌과 공정한 창조자로 제시되었다.
그리고 아몬은 땅을 밝히고 강을 따라 하늘을 가로질러 움직이고 밤에는 나일강 지하로 갈아타고 집으로 돌아갔다. 사람들은 매일 정확히 자정에 그가 거대한 뱀과 싸운다고 믿었습니다. Amon Ra는 파라오의 주요 후원자로 간주되었습니다. 신화에서 이 신에 대한 숭배는 지속적으로 그 중요성이 바뀌었다가 하락했다가 상승하는 것을 볼 수 있습니다.
이집트의 신 오시리스
고대 이집트에서 신은 수의에 싸인 남자의 형태로 표현되어 미라와 유사합니다. 오시리스는 지하 세계의 통치자였으므로 항상 왕관이 그의 머리에 씌워졌습니다. 고대 이집트의 신화에 따르면 이것은이 나라의 첫 번째 왕이었기 때문에 손에는 채찍과 홀과 같은 권력의 상징이 있습니다. 그의 피부는 검은색이며 이 색은 중생을 상징하며 새로운 삶. 오시리스는 항상 연꽃, 덩굴, 나무와 같은 식물을 동반합니다.
이집트의 다산의 신은 다면적이어서 오시리스가 많은 임무를 수행했음을 의미합니다. 그는 식물과 자연의 생산력의 수호자로 존경을 받았습니다. Osiris는 사람들의 주요 후원자이자 수호자로 간주되었으며 죽은 사람들을 심판하는 지하 세계의 주인이기도합니다. 오시리스는 사람들에게 땅을 경작하고, 포도를 재배하고, 다양한 질병을 치료하고, 다른 중요한 일을 수행하도록 가르쳤습니다.
이집트의 신 아누비스
이 신의 주요 특징은 검은 개 또는 자칼의 머리를 가진 남자의 몸입니다. 이 동물은 우연히 선택되지 않았습니다. 이집트인들은 종종 묘지에서 그것을 보았기 때문에 사후 세계와 관련이 있습니다. 일부 이미지에서 아누비스는 가슴에 누워있는 늑대 또는 자칼의 형태로 완전히 표현됩니다. 고대 이집트에서 자칼 머리를 한 죽은 자의 신은 몇 가지 중요한 책임을 맡았습니다.
- 그는 무덤을 보호했기 때문에 사람들은 종종 무덤에 아누비스에게 기도를 새겼습니다.
- 그는 신과 파라오의 방부 처리에 참여했습니다. 미라화 과정에 대한 많은 묘사에는 개 가면을 쓴 성직자가 등장했습니다.
- 죽은 영혼을 사후 세계로 안내합니다. 고대 이집트에서는 아누비스가 사람들을 오시리스의 궁정으로 호송했다고 믿었습니다.
그는 죽은 사람의 심장을 달아 그 영혼이 내세에 갈 가치가 있는지 판단했습니다. 한쪽에는 하트가, 다른 한쪽에는 타조 깃털 형태의 여신 Maat가 놓여 있습니다.
이집트 신 세트
그들은 인간의 몸과 개와 맥을 결합한 신화적인 동물의 머리를 가진 신을 나타냅니다. 다른 것 구별되는 특징- 무거운 가발 Seth는 Osiris의 형제이며 고대 이집트인의 이해에서 악의 신입니다. 그는 종종 신성한 동물 인 당나귀의 머리로 묘사되었습니다. Seth는 전쟁, 가뭄 및 죽음의 의인화로 간주되었습니다. 모든 문제와 불행은 고대 이집트의이 신에게 기인했습니다. 그는 뱀과의 밤 싸움에서 라의 주요 수호자로 여겨졌기 때문에 포기하지 않았습니다.
이집트 신 호루스
이 신은 여러 화신을 가지고 있지만 가장 유명한 것은 확실히 왕관이 있는 매의 머리를 가진 남자입니다. 그 상징은 날개를 펼친 태양입니다. 싸우는 동안 이집트의 태양신은 눈을 잃어 신화에서 중요한 표시가되었습니다. 그것은 지혜, 투시 및 영생의 상징입니다. 고대 이집트에서는 호루스의 눈을 부적으로 착용했습니다.
고대 믿음에 따르면, 호루스는 매 발톱으로 희생자를 파헤치는 약탈적인 신으로 숭배되었습니다. 그가 배를 타고 하늘을 가로지르는 또 다른 신화가 있습니다. 태양신 Horus는 Osiris를 부활시키는 것을 도왔고 감사로 왕좌를 받고 통치자가되었습니다. 그는 많은 신들의 후원을 받아 마법과 다양한 지혜를 가르쳤습니다.
이집트 신 게브
고고학자들이 발견한 여러 원본 이미지가 오늘날까지 남아 있습니다. Geb은 이집트인이 외부 이미지로 전달하려고 한 지구의 수호자입니다. 몸은 평원처럼 길쭉하고 팔이 들어 올려져 있습니다. 즉, 슬로프의 의인화입니다. 고대 이집트에서 그는 하늘의 수호신인 아내 누트와 함께 대표되었습니다. 많은 그림이 있지만 Geb의 능력과 목적에 대한 정보는 많지 않습니다. 이집트 땅의 신은 오시리스와 이시스의 아버지였습니다. 굶주림으로부터 자신을 보호하고 좋은 수확을 보장하기 위해 들판에서 일하는 사람들을 포함하는 전체 숭배가있었습니다.
이집트 신 토트
신은 두 가지 모습으로 표현되었으며 고대에는 부리가 길게 휘어진 따오기 새였습니다. 그는 새벽의 상징이자 풍요의 선구자로 여겨졌습니다. 에 후기토트는 개코원숭이로 표현되었습니다. 사람들 사이에 살고 있는 고대 이집트의 신들이 있으며 지혜의 수호자이자 모든 사람이 과학을 배우도록 도운 분을 포함합니다. 그는 이집트인들에게 쓰는 법, 세는 법, 달력 만드는 법을 가르쳤다고 믿어졌습니다.
토트는 달의 신이며 그 위상을 통해 그는 다양한 천문 및 점성학적 관찰과 관련이 있었습니다. 이것이 지혜와 마법의 신으로 변모한 이유였다. 토트는 종교적 내용의 수많은 의식의 창시자로 간주되었습니다. 일부 출처에서 그는 시간의 신들 사이에서 순위가 매겨집니다. 고대 이집트의 신들의 판테온에서 Thoth는 서기관, Ra의 고관 및 법원 사무 비서의 자리를 차지했습니다.
이집트의 신 아텐
손바닥 모양의 광선으로 표현되어 지구와 사람들에게 뻗어있는 태양 디스크의 신. 이것이 그를 다른 인간형 신들과 구별 짓는 것입니다. 가장 유명한 이미지는 투탕카멘의 왕좌 뒷면에 표시됩니다. 이 신에 대한 숭배가 유대교 일신교의 형성과 발전에 영향을 미쳤다는 의견이 있습니다. 이집트의 이 태양신은 남성과 여성의 특징을 동시에 결합합니다. 고대에는 달을 나타내는 "Aten의은"이라는 다른 용어가 사용되었습니다.
이집트의 신 프타
신은 다른 사람들과 달리 면류관을 쓰지 않는 사람으로 표현되었고, 그의 머리는 투구처럼 보이는 머리 장식으로 덮여 있었습니다. 땅과 관련된 고대 이집트의 다른 신들(Osiris 및 Sokar)과 마찬가지로 Ptah는 손과 머리만 드러낸 수의를 입고 있습니다. 외부 유사성은 하나의 공통 신 Ptah-Sokar-Osiris로 합병되었다는 사실로 이어졌습니다. 이집트인들은 그를 아름다운 신으로 여겼지만 많은 고고학적 발견은 이 의견을 반박합니다. 왜냐하면 그가 발 아래에서 짓밟고 있는 난쟁이 동물의 형태로 묘사된 곳에서 초상화가 발견되었기 때문입니다.
프타는 생각의 힘과 말씀의 힘으로 지구상의 모든 것을 창조했다는 신화가 있던 멤피스의 수호신으로 그는 창조주로 여겨졌다. 그는 땅, 죽은 자의 매장지, 다산의 원천과 관련이 있었습니다. Ptah의 또 다른 목적은 이집트 예술의 신이기 때문에 그는 대장장이이자 인류의 조각가이자 장인의 후원자로 여겨졌습니다.
이집트 신 아피스
이집트인에게는 많은 신성한 동물이 있었지만 가장 존경받는 것은 황소 인 Apis였습니다. 그는 실제 성육신을 가졌고 제사장들만이 알 수 있는 29개의 표징으로 인정받았습니다. 그들에 따르면 검은 황소 형태의 새로운 신의 탄생이 결정되었으며 이것은 고대 이집트의 유명한 휴일이었습니다. 황소는 성전에 안치되었고 평생 동안 신성한 영예에 둘러싸여 있었습니다. 일 년에 한 번, 농업 작업이 시작되기 전에 Apis는 마구 사용되었고 파라오는 밭고랑을 쟁기질했습니다. 이것은 미래에 좋은 수확을 제공했습니다. 황소가 죽은 후 그들은 그것을 엄숙하게 묻었습니다.
다산을 수호하는 이집트의 신 아피스(Apis)는 눈처럼 하얀 피부에 여러 개의 검은 반점이 있는 것으로 묘사되었으며 그 수는 엄격하게 결정되었습니다. 그는 다른 축제 의식에 해당하는 다른 목걸이로 제공됩니다. 뿔 사이에는 Ra 신의 태양 디스크가 있습니다. Apis는 또한 걸릴 수 있습니다 인간의 형태황소의 머리를 가지고 있지만, 그러한 표현은 후기에 일반적이었습니다.
이집트 신들의 판테온
창립 이래 고대 문명에 대한 믿음이 있었다 더 높은 전력. 판테온에는 다양한 능력을 가진 신들이 살고 있었습니다. 그들은 항상 사람들을 호의적으로 대하지 않았기 때문에 이집트인들은 그들을 기리기 위해 사원을 건축하고 선물을 가져오고기도했습니다. 이집트 신들의 판테온에는 2,000개 이상의 이름이 있지만 그 중 100개 미만은 주요 그룹에 기인할 수 있습니다. 일부 신들은 특정 지역이나 부족에서만 숭배되었습니다. 또 다른 중요한 점- 위계는 지배적인 정치세력에 따라 변경될 수 있습니다.
이집트인의 신화적 아이디어를 반영한 주요 기념물은 다양한 종교 텍스트입니다. 신에 대한 찬가와 기도, 무덤 벽의 장례 의식 기록...
이집트 신들
아몬
Amon ( "숨겨진", "숨겨진"), 이집트 신화에서 태양의 신. Amun의 신성한 동물은 숫양과 거위(둘 다 지혜의 상징)입니다. 신은 홀과 왕관, 두 개의 높은 깃털과 태양 원반을 가진 사람(때로는 숫양의 머리를 가짐)으로 묘사되었습니다. 아문 숭배는 테베에서 시작되어 이집트 전역으로 퍼졌습니다. Amon의 아내인 하늘의 여신 Mut와 아들인 달의 신 Khonsu는 그와 함께 Theban의 삼신을 형성했습니다. 중왕국 동안 Amon은 두 신의 숭배가 연합하여 국가 성격을 얻었기 때문에 Amon-Ra라고 불리기 시작했습니다. Amun은 나중에 파라오의 사랑 받고 특히 존경받는 신의 지위를 얻었으며 파라오의 18 왕조 동안 이집트 신의 머리로 선언되었습니다. Amon-Ra는 파라오에게 승리를 주었고 그의 아버지로 여겨졌습니다. Amon은 또한 지혜롭고 전지한 신, "모든 신의 왕", 하늘의 중재자, 억압받는 자의 보호자("가난한 자를 위한 고관")로 숭배되었습니다.
아누비스
이집트 신화에서 아누비스 신 - 죽은 자의 수호신, 식물 신의 아들인 오시리스와 네프티스, 이시스의 누이. Nephthys는 나일 삼각주의 늪에서 그녀의 남편 Seth에게서 갓 태어난 아누비스를 숨겼습니다. 어머니 여신 이시스는 어린 신을 찾아 키웠다.
나중에 세트가 오시리스를 죽였을 때, 죽은 신의 매장을 조직한 아누비스는 그의 몸을 특별한 구성으로 적신 천으로 싸서 최초의 미라를 만들었습니다. 따라서 아누비스는 장례의식의 창시자로 여겨지며 방부신이라고 불립니다. 아누비스는 또한 죽은 자를 심판하는 일을 도왔고 의인을 오시리스의 왕좌에 동반했습니다. 아누비스는 검은 자칼이나 들개 사브(또는 자칼이나 개의 머리를 가진 남자)로 묘사되었습니다.
Anubis 숭배의 중심은 17 번째 명 Kas (그리스어 Kinopol - "개 도시")의 도시입니다.
아피스
아피스(Apis)는 이집트 신화에서 태양 디스크가 있는 황소 형태의 다산의 신입니다. 멤피스는 아피스 숭배의 중심지였습니다. 아피스는 멤피스의 수호성인인 프타 신의 바(영혼)와 태양신 라로 여겨졌습니다. 신의 살아있는 화신은 특별한 흰색 표시가 있는 검은 황소였습니다. 이집트인들은 신성한 황소의 의식 실행이 들판을 비옥하게 한다고 믿었습니다. Apis는 죽은 자의 숭배와 관련이 있으며 Osiris의 황소로 간주되었습니다. 석관에서 Apis는 종종 미라를 등에 업고 달리는 것으로 묘사되었습니다. 프톨레마이오스 시대에는 아피스와 오시리스가 하나의 신 세라피스로 완전히 합병되었습니다. 프타 신전에서 멀지 않은 멤피스에 신성한 황소를 보관하기 위해 특별한 Apeion이 세워졌습니다. 아피스를 낳은 소도 숭배되어 특별한 건물에 보관되었습니다. 황소가 죽으면 온 나라가 애도에 빠졌고 그의 매장과 후계자의 선택이 중요하게 여겨졌다. 공사. Apis는 Memphis 근처의 Serapenium의 특별한 지하실에 특별한 의식에 따라 방부 처리되어 묻혔습니다.
아팝
Apep은 이집트 신화에서 태양신 Ra의 영원한 적인 어둠과 악을 의인화하는 거대한 뱀입니다. Apop은 Ra와의 투쟁이 일어난 땅 깊숙한 곳에 살았습니다. 매일 밤 Apep은 지하 나일강을 따라 태양열 보트를 타고 Ra를 기다리며 강의 물을 모두 마셨습니다. 아포피스와의 야간 전투에서 라는 항상 승리하여 괴물이 물을 다시 토하도록 강요했습니다.
또 다른 신화에서 Ra는 빨간 고양이의 형태로 Heliopolis시의 신성한 symokor, 생명의 나무 아래에서 뱀 Apep의 머리를 잘라 냈습니다. 나중에 이집트인들은 Apep을 사막의 사악한 신 Seth의 형상으로 여겼습니다.
아톤
Aten("태양의 원반"), 이집트 신화에서 신은 태양 원반의 의인화입니다. 이 신 숭배의 전성기는 Amenhotep IV (1368-1351 BC)의 통치로 거슬러 올라갑니다. 그의 통치 초기에 Aten은 태양의 모든 주요 신의 화신으로 작용했습니다. Amenhotep IV는 Aten을 선언했습니다. 유일신이집트 전역에서 다른 신들을 섬기는 것을 금합니다. 그는 자신의 이름을 Amenhotep("Amon이 기뻐한다")를 Akhenaten("Aten에게 기쁨을 준다" 또는 "Aten에게 유용하다")로 바꿨다. 자신을 자신의 아들이라고 여겼던 바로 자신이 신의 대제사장이 되었습니다. Aten은 Aton에 의해 사람, 동물 및 식물에 생명이 주어졌다는 사실의 상징인 생명의 kh 표시를 들고 손으로 끝나는 광선이 있는 태양 디스크로 묘사되었습니다. 태양신은 모든 물체와 생명체에 존재한다고 믿었습니다. Aten은 태양 디스크로 묘사되었으며, 그 광선은 열린 손바닥으로 끝납니다.
게브
게브(Geb)는 이집트 신화에서 대지의 신이자 공기의 신 슈(Shu)와 수분의 여신 테프누트(Tefnut)의 아들이다. Geb은 그의 누이와 아내인 Nut("천국")와 싸웠는데, 그녀는 매일 아이들(하늘의 몸)을 먹고 다시 출산했습니다. 슈는 부부를 헤어졌다. 그는 게브를 아래에 두고 누트를 들어 올렸다. 게브의 자식은 오시리스, 세스, 이시스, 네프티스였다. 헤베의 영혼(바)은 다산의 신 크눔에서 구현되었습니다. 고대인들은 Geb이 친절하다고 믿었습니다. 그는 땅에 사는 뱀으로부터 산 자와 죽은 자를 보호합니다. 사람들이 필요그래서 그는 때때로 녹색 얼굴로 묘사되었습니다. 게브는 죽은 자의 지하 세계와 관련이 있었고 그의 칭호인 "왕자의 왕자"는 그에게 이집트의 통치자로 간주될 권리를 주었습니다. Geb의 상속인은 Osiris이며, 그로부터 왕좌가 Horus에게 넘어갔고, 신이 그들의 힘을 부여한 것으로 간주한 파라오는 Horus의 후계자와 하인으로 간주되었습니다.
핏덩어리
Horus, Horus ( "높이", "하늘"), 이집트 신화에서 하늘의 신과 매의 모습을 한 태양, 매의 머리를 가진 남자 또는 날개 달린 태양, 다산의 아들 이시스 여신과 생산력의 신 오시리스. 그의 상징은 날개를 펼친 태양 디스크입니다. 처음에 매 신은 사냥의 육식 신으로 숭배되었으며 발톱이 먹이를 파고 들었습니다. 신화에 따르면, 이시스는 그의 형제이자 무시무시한 사막의 신 세트에 의해 배신적으로 살해된 죽은 오시리스에게서 호루스를 잉태했습니다. 늪지대 나일 삼각주 깊은 곳에서 은퇴한 Isis는 아들을 낳고 키웠으며, 아들은 성숙해 Seth와 논쟁을 벌이며 자신을 Osiris의 유일한 상속자로 인정하려고 합니다. 아버지를 죽인 세스와의 전투에서 호루스는 먼저 패배합니다. 세스는 그의 눈, 멋진 눈을 찢어버렸지만, 호루스는 세스를 이기고 남성성을 박탈했습니다. 복종의 표시로 그는 세트의 머리에 오시리스의 샌들을 얹었다. 그는 그의 멋진 호루스의 눈을 그의 아버지에게 삼키게 했고, 그는 살아났습니다. 부활한 오시리스는 이집트에서 자신의 왕좌를 호루스에게 넘겼고, 그 자신이 지하 세계의 왕이 되었습니다.
분
Min, 이집트 신화에서 다산의 신, "작물 생산자"는 오른손에 서 있는 남근과 채찍과 두 개의 긴 깃털로 장식된 왕관으로 묘사되었습니다. Ming은 원래 창조신으로 숭배되었지만 고대에는 도로의 신이자 사막을 떠도는 사람들의 수호자로 숭배되기 시작했다고 믿어집니다. 명나라 또한 수확의 수호자로 여겨졌다. 그의 명예의 주요 휴일은 계단의 향연이라고 불 렸습니다. 신은 자신의 발판에 앉아 파라오가 직접 자른 첫 번째 단을 받아들였습니다.
Ming은 "사막의 군주"로서 외국인의 후원자이기도 했습니다. 콥토스의 후원자. Ming은 가축 번식을 후원했기 때문에 가축 사육의 신으로도 숭배되었습니다.
수녀
수녀(Nun)는 이집트 신화에 나오는 물의 화신으로, 태초에 존재하며 생명력을 담고 있었다. Nun의 이미지에는 물에 대한 강, 바다, 비 등의 개념이 결합되어 있으며, 밤에 태양이 헤엄치는 하늘을 의인화한 Nun과 그의 아내 Naunet은 최초의 한 쌍의 신이며 모든 신이 강림했습니다. 그들로부터 : Atum, Hapi, Khnum 및 Khepri 및 기타. Nun은 암 사자 여신 Hathor-Sekhmet이 태양 신 Ra에 대해 악을 계획하는 사람들을 처벌하는 임무를 맡은 신들의 회의를 이끌었다고 믿어졌습니다.
오시리스
오시리스(Osiris)는 이집트 신화에서 자연의 생산력의 신, 지하 세계의 군주, 죽은 자의 영역의 판사입니다. 오시리스는 대지의 신 게브와 이시스의 형제이자 남편인 하늘의 여신 누트의 장남이었다. 그는 Pa, Shu 및 Geb 신을 따라 지상에서 통치했으며 이집트인에게 농업, 포도 재배 및 포도주 양조, 구리 및 금광석 채광 및 가공, 의료 예술, 도시 건설을 가르치고 신 숭배를 확립했습니다. 사막의 사악한 신인 그의 형제 세트는 오시리스를 죽이기로 결정하고 그의 형의 치수에 따라 석관을 만들었습니다. 잔치를 준비한 그는 오시리스를 초대하고 석관이 적합한 사람에게 제공될 것이라고 발표했습니다. Osiris가 capcophagus에 누워있을 때 공모자들은 뚜껑을 쾅 닫고 납으로 채우고 나일 강물에 던졌습니다. 오시리스의 충실한 아내 이시스는 남편의 시신을 발견하고 그 속에 숨겨진 생명력을 기적적으로 추출하여 죽은 오시리스에게서 호루스라는 아들을 잉태했습니다. Horus가 자랐을 때 그는 Set에 복수했습니다. Horus는 전투가 시작될 때 Set에 의해 찢어진 그의 마법의 눈을 죽은 아버지에게 삼키도록 주었습니다. 오시리스는 생명을 얻었지만 지구로 돌아가고 싶지 않았고 왕좌를 호루스에게 맡기고 내세에서 통치하고 심판하기 시작했습니다. 일반적으로 오시리스는 녹색 피부를 가진 남자, 나무 사이에 앉아 있거나 덩굴이 그의 모습을 감싸고 있는 모습으로 묘사되었습니다. 모든 것이 그렇듯이 플로라, 오시리스는 매년 죽고 새로운 생명으로 다시 태어나지만, 생명의 힘죽은 사람에게도 지속됩니다.
프타
프타(Ptah), 이집트 신화에서 창조신, 예술과 공예의 후원자, 특히 멤피스에서 존경받습니다. Ptah는 최초의 여덟 신(그의 화신 - Ptah), 세계 및 그 안에 존재하는 모든 것(동물, 식물, 사람, 도시, 사원, 공예품, 예술 등)을 "언어와 마음으로" 만들었습니다. 그는 창조물을 마음에 품고 그의 생각을 말로 표현했다. 때때로 Ptah는 Ra와 Osiris와 같은 신들의 아버지라고도 불렸습니다. Ptah의 아내는 전쟁의 여신 Sekhmet이었고 아들은 식물의 신 Nefertum이었습니다. 그리스 신화에서 헤파이스토스가 가장 일치합니다. Ptah는 열린 머리를 가진 미라로 묘사되었으며, 막대는 진리를 의미하는 상형 문자 위에 서 있습니다.
라
Ra, Re는 이집트 신화에서 태양의 신으로 팔콘, 거대한 고양이 또는 태양 디스크로 면류관을 씌운 팔콘 머리를 가진 남자의 형태로 구현되었습니다. 태양의 신인 Ra는 뜨거운 태양 광선으로부터 파라오를 보호했던 북부 코브라인 Wajit의 아버지였습니다. 신화에 따르면 낮에는 지구를 비추는 자비로운 Ra가 Mandzhet barque에서 천상의 나일강을 따라 항해하고 저녁에는 Mesektet barque로 이동하여 지하 나일강을 따라 여행을 계속합니다. 아침, 야간 전투에서 Apep 뱀을 물리 치고 수평선에 다시 나타납니다. Ra에 대한 많은 신화는 계절의 변화에 대한 이집트인의 생각과 관련이 있습니다. 자연의 봄 꽃은 수분의 여신 테프누트, 라의 이마에 빛나는 불타는 눈의 귀환, 그리고 그녀와 슈와의 결혼을 예고했습니다. 여름 무더위는 라가 사람들을 향한 분노로 설명했다. 신화에 따르면, 라가 늙고 사람들이 그를 존경하지 않고 심지어 "그에 대한 악행을 계획"하기까지 했을 때 라는 즉시 눈(또는 아툼)이 이끄는 신들의 회의를 소집하여 벌을 내리기로 결정했습니다. 인종. 여신 Sekhmet(Hathor)은 암사자 형태로 사람들을 죽이고 잡아먹었고, 교활하게 그녀는 피처럼 붉은 보리 맥주를 마실 수 있었습니다. 술에 취한 여신은 잠들고 복수를 잊어 버렸고, Ra는 Geb을 지상의 총독으로 선언 한 후 천상의 소의 등에 올라 거기에서 세계를 계속 지배했습니다. 고대 그리스인들은 Ra를 Helios와 동일시했습니다.
소벡
Sobek, Sebek, 이집트 신화에 나오는 물과 나일 강의 홍수의 신. 그의 신성한 동물은 악어입니다. 그는 악어 또는 악어 머리를 한 남자로 묘사되었습니다. 그의 숭배의 중심은 Fayum의 수도인 Khatnecher-Sobek(그리스어: Krokodilopol) 시입니다. Sobek의 주요 성소에 인접한 호수에는 악어 Petsukhos가 살아있는 신의 화신으로 보관되어 있다고 믿어졌습니다. 그의 보호를 구한 소벡의 숭배자들은 호수의 물을 마시고 악어에게 진미를 먹였습니다. 기원전 2000년. 이자형. 많은 왕들이 스스로를 Sebekhotep이라고 불렀습니다. 즉, "Sebek은 기뻐합니다." 고대인들은 Sebek을 주요 신으로 인식하여 다산과 풍요를 제공하고 사람과 신의 수호자라고 믿어집니다. 일부 신화에 따르면, 사악한 신 세트는 오시리스의 살해에 대한 처벌을 피하기 위해 소벡의 몸에 피신했습니다. Sobek은 때때로 신들의 위대한 어머니이자 전쟁, 사냥, 물, 바다의 여신인 Neith의 아들로 여겨집니다. Neith는 끔찍한 뱀 Apep의 탄생으로도 알려져 있습니다.
세트
이집트 신화에서 사막의 신, 즉 "외국"의 신인 Seth는 사악한 성향을 의인화한 것으로 대지의 신 게브와 누트의 네 자녀 중 하나인 오시리스의 형제이자 살인자입니다. 천국. 세트의 신성한 동물은 돼지 ( "신들에게 가증한 것"), 영양, 기린으로 간주되었으며 당나귀가 주요 동물이었습니다. 이집트인들은 그를 가늘고 긴 몸통과 당나귀 머리를 가진 사람으로 상상했습니다. Set에 기인한 일부 신화는 뱀 Apep에서 Ra의 구원 - Set은 작살로 어둠과 악을 의인화하는 거대한 Apep을 꿰뚫었습니다. 동시에 Set은 또한 사악한 원칙을 구현했습니다. 무자비한 사막의 신, 낯선 사람의 신으로서 그는 신성한 나무를 자르고 여신 Bast의 신성한 고양이를 먹었습니다. 그리스 신화에서 Set은 다음과 동일시되었습니다. 용 머리를 한 뱀인 티폰은 가이아와 타르타르의 아들로 여겨졌습니다.
저것
영혼의 무게를 재는 신 토트. Hunifer의 "죽은 자의 책"에서 그림, ca. 기원전 1320년
Thoth, Dzhehuti는 이집트 신화에서 달의 신, 지혜, 계산 및 쓰기, 과학의 후원자, 서기관, 신성한 책, 달력의 창시자입니다. 진리와 질서의 여신 마트는 토트의 아내로 여겨졌습니다. 토트의 신성한 동물은 따오기였으며, 따라서 신은 따오기의 머리를 가진 사람으로 자주 묘사되었습니다. 이집트인들은 따오기-토트(ibis-Thoth)의 도착을 나일 강의 계절적 홍수와 연관지었습니다. 토트가 테프누트(또는 신화 중 하나가 말하는 하토르)를 이집트로 반환했을 때 자연은 번성했습니다. 그는 달과 동일시되어 신 라의 심장으로 여겨졌고 밤의 대용품으로 평판이 나기 때문에 파순 뒤에 그려져 있다. 토트는 이집트의 전체 지적 생활을 창조한 것으로 여겨졌습니다. "시간의 군주"는 그것을 년, 월, 날로 나누어 기록했습니다. Wise Thoth는 사람들의 생일과 죽음을 기록하고 연대기를 보관했으며 문자를 작성하고 이집트인에게 숫자 세기, 쓰기, 수학, 의학 및 기타 과학을 가르쳤습니다.
그의 딸이나 누이(아내)는 Seshat을 쓰는 여신으로 알려져 있습니다. Thoth의 속성은 서기관의 팔레트입니다. 그의 후원 아래 토트 숭배의 중심지인 헤르모폴의 모든 기록 보관소와 유명한 도서관이 있었습니다. 신은 "모든 언어를 다스렸고" 스스로 신 프타의 언어로 여겨졌다. 신의 고관이자 서기관인 토트는 오시리스의 재판에 참석하여 고인의 영혼을 측정한 결과를 기록했습니다. 토트가 오시리스의 정당화에 참여하고 방부 처리를 명령했기 때문에 그는 모든 죽은 이집트인의 장례 의식에 참여하여 그를 죽은 자의 왕국으로 인도했습니다. 이를 바탕으로 토트는 사이코폼프("영혼의 지도자")로 여겨졌던 그리스 신들의 전령 헤르메스와 동일시됩니다. 그는 종종 그의 신성한 동물 중 하나인 개코원숭이와 함께 묘사되었습니다.
콘수
Khonsu ( "지나감"), 이집트 신화에서 달의 신, 시간과 측정의 신, Amon과 하늘의 여신 Mut의 아들. Khonsu는 또한 여행의 신으로 숭배되었습니다. 우리에게 내려온 Khonsu의 이미지에서 우리는 머리에 낫과 달 원반을 든 청년을 가장 자주 봅니다. 때로는 입에 손가락을 대고 "컬 젊음의”, 소년들은 성인이 될 때까지 머리 옆에 착용했습니다. Khonsu 숭배의 중심은 Thebes이며 Karnak에는 그의 주요 사원이 있습니다.
크눔
Khnum("창조자"), 이집트 신화에서 다산의 신, 도예가의 물레 위에서 진흙으로 세상을 창조한 창조주. 그는 종종 그가 방금 만든 생물의 입상을 서 있는 도공의 물레 앞에 앉아 있는 숫양의 머리를 가진 사람으로 묘사됩니다. Khnum은 신과 사람을 만들고 나일강의 홍수를 통제했다고 믿었습니다. 전설 중 하나에 따르면 7년 기근과 관련하여 파라오 조세르(기원전 3000년)의 고위이자 건축가인 과학자이자 현자 임호텝은 조세르에게 다산의 신에게 풍성한 제물을 바치라고 조언했습니다. 파라오는 이 충고를 따랐고, 크눔은 꿈에 그에게 나타나 나일강의 물을 풀어주겠다고 약속했습니다. 그 해에 그 나라는 놀라운 수확을 받았습니다.
슈
Shu("빈"), 이집트 신화에서 하늘과 땅을 분리하는 공기의 신, 태양신 Ra-Atum의 아들, 수분의 여신 Tefnut의 남편이자 형제. 그는 한 쪽 무릎에 서서 손을 들고 땅 위의 하늘을 지탱하는 사람으로 가장 자주 묘사되었습니다. 슈는 지하세계에서 죽은 자의 재판관 중 한 명입니다. 누비아에서 온 태양의 눈인 테프누트(Tefnut)의 귀환 신화에서 슈는 토트와 함께 개코원숭이의 형태를 취하여 노래와 춤으로 여신을 이집트로 돌려보냈다. 자연의 개화가 시작되었습니다.
신화학. 백과사전, - M.: Belfax, 2002
고대 이집트의 전설과 신화, - M.: Summer Garden, 2001
아몬
신화에서 고대 이집트인은 태양의 신 중 하나입니다. 그를 위한 신성한 동물은 지혜를 상징하는 숫양과 거위였기 때문에 그는 숫양의 머리를 가진 사람으로 묘사되었습니다. Amon 신에게는 아내인 Mut 여신과 아들인 Khonsu 신이 있었습니다. 처음에는 신을 숭배하는 숭배가 테베에서 시작되었지만 점차 고대 이집트 전역에서 숭배되기 시작했습니다.
아누비스
이것은 고대 이집트인의 가장 오래되고 존경받는 신 중 하나입니다. 지옥에 간 죄인을 처벌한다고 믿었습니다. 그리고 그것은 누가 다른 세계로 가야 하는지, 누가 산 자의 세계에 머물러야 하는지를 결정합니다. 아누비스는 죽은 자의 보호와 그들과의 의사 소통을 상징하는 자칼의 머리를 가진 남자로 묘사되었습니다.
아피스
이집트인들은 다산의 신으로 숭배했습니다. 태양 원이 있는 검은 황소의 형태로 묘사됩니다. 컬트는 원래 멤피스에서 시작되었습니다. 프톨레마이오스 시대에 아피스와 오시리스 신은 하나의 신 세라피스로 합쳐졌습니다. 이 신의 신성한 동물은 Apeion이 세워진 특별한 흰색 표시가있는 검은 황소로 간주되었습니다. 황소가 죽으면 애도가 선포되었고 장례는 특별한 의식으로 치러졌습니다.
아톤
그는 고대 이집트에서 태양신의 신이었습니다. 태양의 형태로 묘사되었으며, 그 광선은 열린 손바닥이었습니다. 아텐 신전이 헬리오폴리스 시에 있었다는 설이 있다. 오랫동안 그는 소신이었습니다.
애커
가장 중 하나 고대 신들이집트 신화에서. 그는 땅의 신이자 죽은 자의 수호신이었다. 그는 종종 사자로 묘사되었습니다.
또한 가장 고대 이집트 신 중 하나입니다. 그는 리비아 사막의 신으로 여겨졌다. 이집트인들은 그를 매의 머리를 가진 사람으로 묘사했습니다. 신의 신성한 동물은 매였습니다.
베(부히스)
처음에 그는 지역적으로 중요한 신이었지만 이후에는 일반적인 이집트 신이 되었습니다. 붉은색 또는 검은색과 흰색 옷을 입은 황소로 묘사됩니다. 신 숭배는 이집트 도시 헤르몬트에서 시작되었습니다. 신의 신성한 동물은 검은 표시가 있는 흰색 황소였습니다.
이것은 고대 이집트의 대지의 신입니다. 그는 머리에 상이집트나 하이집트의 왕관을 쓴 사람으로 묘사되었습니다. Geb 신은 땅에 사는 뱀으로부터 산 자와 죽은 자를 지키는 좋은 시작의 신으로 여겨졌습니다.
호루스(코러스)
고대 이집트 신화에서 하늘과 태양의 신이다. 대부분 이집트인들은 그를 매의 형태로 또는 매의 머리를 가진 사람으로 묘사했습니다. 처음에는 포식하는 신으로 여겨져 발톱으로 먹이를 파고 들었습니다. 그런 다음 그는 권력의 후원자로 간주되었습니다.
두아무티프
신화에서 중요하지 않은 고대 이집트의 신. 처음에는 성신 중 하나로 간주되었습니다. 그는 죽은 자를 보호하고 동행하며 시체의 방부 처리에도 참여한다고 믿어졌습니다. 그들은 죽은 사람의 위가 놓여있는 자칼의 머리가있는 캐노피 형태로 신을 묘사했습니다.
이시스
이것은 이집트 신화의 가장 강력하고 강력한 여신입니다. 그녀는 달, 결혼 충실도, 다산 및 항해의 여신입니다. 바람과 물의 요소에 대한 그녀의 복종. 이집트인들은 이시스를 날개 달린 여자 또는 매로 묘사했습니다. 여신은 출산하는 여성을 후원하고 가족과 아이들의 보호자였습니다. 여신의 신성한 동물은 흰 암소입니다.
마트
그녀는 정의, 진실, 조화의 이집트 여신입니다. 컬트의 기원은 Theban 묘지에서 발생합니다. 여신은 대부분 머리에 타조 깃털로 묘사되었습니다. 그녀는 죽은 사람이 얼마나 죄 없이 살았는지 확인하기 위해 이 깃털을 저울에 올려 놓았습니다. 죄가 펜보다 크지 않다면 죽은 사람은 낙원에 살기 위해 갔다.
생산성, 사람과 가축의 번식에 기여하는 고대 이집트의 다산의 신. 남근이 튀어나온 남자로 묘사되며, 오른손, 채찍에 의해 올려지고 유지되었습니다. 그의 머리에는 두 개의 깃털이 달린 왕관이 있었습니다.
나중에 Ming 신은 무역의 후원자, 대상의 수호자가되었습니다.
네페르툼
고대 이집트의 식물의 신, 영혼의 신. 그는 조향사의 수호성인이었다. 그는 파라오의 적들과 이집트의 적들에게 무자비했습니다. 대부분 연꽃에 앉아 있는 청년이나 어린이로 묘사됩니다. 그의 머리는 연꽃으로 장식되었고 두 개의 깃털이 튀어나왔습니다. 때로는 사자 머리로 묘사됩니다.
고대 이집트의 하늘의 여신. 그녀는 죽은 자들의 숭배와 관련이 있었는데, 그녀는 그들을 하늘로 끌어올려 그들의 무덤을 지켰습니다. Nut의 이미지는 종종 석관의 뚜껑 안쪽에 놓였습니다.
그녀는 또한 신들이 태어난 별의 어머니라고 불 렸습니다. 그녀는 Osiris, Seti, Isis, Nephthys 및 Horus와 같은 신들의 어머니입니다.
물의 요소를 나타내는 고대 이집트의 신. Nun과 그의 아내 Naunet은 모든 신의 조상이라고 믿어졌습니다.
오시리스
중 하나 주요 신들고대 이집트인. 그는 생산적인 유물의 후원자, 지하 세계의 왕, 죽은 자의 왕국의 판사로 여겨졌습니다.
전통에 따르면 오시리스는 이집트인들에게 농업, 공예, 의술 등을 가르쳤고 문명이 발전할 수 있었습니다.
프타
고대 이집트 신화에서 이것은 공예와 예술의 후원자였던 창조주 신입니다. 그는 이집트뿐만 아니라 국경 너머에서도 존경을 받았습니다. 전쟁의 여신 - Sekhmet은 그의 아내이고 신 Nefertum은 그의 아들이었습니다. 손에 "진리"의 지팡이를 들고 열린 머리를 가진 로브를 입은 남자로 묘사됩니다.
고대 이집트 신화에서 중요한 위치를 차지하는 고대 이집트의 태양신. 그는 매 또는 매의 머리를 가진 남자의 형태와 거대한 고양이의 형태로 구현되었습니다. 파라오로 묘사됩니다. Ra의 숭배가 권력 강화에 기여했다는 의견이 있습니다.
또한 낮과 밤의 변화, 계절의 연속이라는 개념은 고대 이집트인들 사이에서 신 라(Ra)와 관련이 있었습니다.
신화에서 고대 이집트인들도 오리온이라는 이름을 지녔습니다. 그는 별의 아버지이자 별자리의 신으로 여겨졌습니다. 그는 고대 왕국의 신화에서 신들의 아버지로 언급되었습니다. 그는 또한 사후 세계에서 죽은 사람들의 수호 성인으로 여겨졌습니다.
오리온의 별띠는 고대 이집트의 달력을 편찬하는 기초가 되었습니다.
세벡
고대 이집트 신화에서 전설에 따르면 살해된 신 오시리스의 화신인 물의 신. 기본적으로 그는 악어의 모습으로 묘사되거나 악어의 머리를 가진 남자로 묘사되었습니다. 그는 어부와 사냥꾼의 수호성인이었습니다. 신의 영역은 나일강 계곡이었다.
고대 이집트에서 Sebek 신 숭배의 중심은 Shebet의 도시였습니다. 이 도시에는 신의 대표자인 악어가 살았던 미로 신전이 있었습니다.
고대 이집트 신화에서 사막의 신, 외국의 신이다. 그것은 사악한 성향의 의인화로 간주되었습니다. 그는 전사의 신으로 존경받았다. 파라오를 애용했습니다. 몸이 가늘고 머리가 당나귀인 남자로 묘사된다. 신성한 동물은 영양, 기린, 돼지, 그리고 그 중 주요 동물인 당나귀였습니다.
토트(여후티)
고대 이집트의 지혜와 지식의 신, 달. 신 토트(God Thoth)는 신성한 책, 과학 및 서기관을 후원했습니다. 그는 죽은 자의 영혼을 죽은 자의 왕국으로 인도하는 지휘자였습니다. 신의 신성한 동물은 따오기였습니다. 따오기의 머리로 가장 자주 묘사됩니다. 그의 아내는 여신 Maat였습니다.
콘수
고대 이집트의 시간의 신이자 달의 신, 여행의 신. 그는 의학의 후원자였습니다. 고대 이집트인들은 머리에 달의 낫이 있고 그 안에는 달의 원반이 있는 사람을 묘사했습니다.
크눔
고대 이집트인에게는 다산의 신이 있었는데, 그는 세계의 창조자로도 여겨졌습니다. 전설에 따르면, 그는 신성한 도공의 물레에서 진흙으로 세상을 창조했습니다. 고대에는 숫양의 머리를 한 사람이 토기의 물레에 앉아 있는 모습으로 묘사되었으며, 그 원 안에는 신이 창조한 피조물이 있습니다. 그는 나일강의 위험한 급류의 통치자였습니다.
땅과 하늘을 가르는 고대 이집트의 공기의 신. 그 결과 그는 하늘을 잡기 위해 팔을 들고 앉아 있는 사람으로 자주 묘사되었습니다.
무엇보다도 슈신은 레온토폴시에서 존경을 받았습니다.
이 기사에서 설명하는 신들은 고대 이집트에서 숭배되었던 전체 신 중 극히 일부를 차지합니다. 이집트인들이 자연에서 본 모든 것은 곧 존경과 신격화되기 시작했습니다. 이집트인들은 하루 중 시간이나 행동을 할 때마다 신을 배정받았다. 종종 한 도시에서 존경받는 신들이 이집트 전역과 국경 너머까지 숭배되기 시작했습니다.
모든 것에도 불구하고 고대 이집트는 가장 신비한 문명 중 하나로 남아 있습니다. 그것은 여전히 나일강의 선물이라고 불리며 끝없는 모래에 눈을 고정시킨 피라미드와 스핑크스의 발상지로 간주됩니다. 이 상태의 과거와 현재는 스레드로 얽혀 있습니다. 역사적 사건들그리고 놀라운 이야기. 고대 이집트 신화는 현대 역사가들이 이 나라의 과거에 대한 많은 미스터리를 푸는 데 도움이 되는 진정으로 귀중한 선물입니다. 존재의 의미와 외부 세계와의 상호 작용이 그 안에 있습니다.
이집트 신화의 특징
역사가가 아니더라도 고대 문명의 신화가 특정 민족의 세계관에 기반을 두고 있다는 사실은 누구나 알고 있습니다. 이집트의 고대 신화는 평범한 사건 뒤에 숨어있는 수많은 상징에 포함된 놀라운 특징을 가지고 있습니다. 차가운 마음으로 그들을 이해하는 것은 거의 불가능합니다. 이를 위해서는 일련의 단어 뒤에 무엇이 숨겨져 있는지 철학적으로 살펴볼 필요가 있습니다. 그것은 무엇으로 구성되어 있습니까? 주요 특징이 고대 이야기와 전설? 고대 이집트 신화는 우선 진행 중인 사건에 반대하지 말고 현재 일반적으로 운명이라고 불리는 것에 반대하지 말라고 촉구했습니다. 왜냐하면 "현명한 질서"에 어긋나는 모든 일은 인류에게 불리하게 작용할 것이기 때문입니다.
고대 이집트 신화의 영웅들
이집트의 첫 번째 신화는 유명한 피라미드가 건설되기 전에 쓰여졌습니다. 그들은 지구상의 모든 생명체의 창조에 관한 전설을 담고 있었습니다. 또한 이집트의 고대 신화에는 권력을 위한 신들의 투쟁에 대한 이야기가 포함되어 있습니다. 많은 동부 사람들과 달리 이집트인들은 신화에 포함시키는 것을 좋아하지 않았습니다. 보통 사람들따라서 그들의 주인공은 항상 수많은 신이었습니다. 일부 이집트인은 존경하고 사랑했지만 다른 이집트인은 두려워하거나 솔직히 두려워했습니다. 동시에 고대 이집트의 인구는 같은 신화에 따르면 고대에 신들이 사람들 사이에 살았고 직계 후손이 왕이되어 사람들을 돌보았 기 때문에 신성한 원칙에 가까운 것으로 간주되었습니다.
신들의 악당들과 신들의 조력자들
고대 이집트의 신화는 무엇에 대해 누구에 대해 말했습니까? 신들은 다른 많은 문명에서 유사한 작품의 주인공입니다. 고대 이집트인도 예외는 아닙니다. 위에서 언급했듯이 이집트인들은 모든 신을 선과 악으로 나누었습니다. 제물의 도움으로 전자와 "협상"할 수 있다면, 후자는 자비를 알지 못하고 다음과 같은 형태로 엄청난 희생을 당한 후에야 분노를 누그러뜨릴 수 있었습니다. 인간의 삶. 고대 이집트 신화에서 언급한 모든 상위 존재를 기억할 때입니다.
이집트에는 여러 최고 신이 있었는데 주로 이 국가의 지역에 의존했습니다. 모든 곳에서 이집트인들은 태양신 라를 존경하고 존경했으며 파라오는 그의 자녀로 간주되었습니다. 테베(상부 이집트)에서 그는 바람과 태양의 신인 아몬라(Amon-Ra)로 여겨졌고, 하부 이집트에서는 석양의 신인 아툼(Atum)이 통치했습니다. Lower Egypt에 위치한 Heliopolis에서는 대지의 신인 Geb을 주요 신으로, Memphis-Ptah에서는 신으로 인정했습니다. 여기에 그러한 다양성이 있습니다. 고대 이집트 신화에서 태양신은 혼자가 아니었습니다. 그 당시 이집트인들은 광명 자체뿐만 아니라 지구상에 존재하는 단계, 즉 아침과 저녁 태양을 칭찬했습니다. 또한 태양 디스크 아텐의 신은 별도의 신의 원리로 인식되었습니다.
위에서 설명한 생물 외에도 이집트의 고대 신에 대한 신화는 똑같이 중요하고 영향력 있는 다른 존재를 언급했습니다. 이 경우 긍정적인 역할은 Amat(죄), Apis(다산과 힘의 수호자), Horus(새벽 또는 떠오르는 태양의 신)에 속했습니다. 또한 종종 긍정적인 면신화는 Anubis, Isis, Osiris 및 Ptah를 언급했습니다. 다음은 이집트에서 잔인하고 사랑받지 못하는 상위 존재로 간주되었습니다. Sebek - 그를 데려와야만 진정될 수 있는 호수와 강의 신 큰 희생, Seth는 바람과 사막의 군주이며 Sekhmet은 전쟁의 여신으로 모든 사람들에게 잔인하고 무자비합니다.
특히 흥미로운 것은 하늘과 땅, 즉 세계에 관한 고대 이집트 신화입니다. 에 다른 센터이집트 주요 역할한 신에게 할당된 반면 다른 신은 그를 보조하거나 저항하고 음모를 꾸몄습니다. 이러한 우주론적 방향 사이에는 단 하나의 접점이 있었습니다. 바로 원시 혼돈을 상징하는 신 수녀였습니다.
헬리오폴리스에 따른 창조 신화
이집트의 헬리오폴리스(Heliopolis)와 그 주변의 인구는 세계의 창조, 또는 오히려 지구상에 존재하는 모든 것의 창조가 아툼 덕분에 일어났다고 믿었습니다. 그들의 의견으로는 무한하고 차갑고 어두운 물질 인 Nun의 깊은 곳에서 일어난 최초의 생물 인이 신이었습니다. 빛과 열을 만들 수 있는 견고한 장소를 찾지 못한 Atum은 생명이 없는 차가운 바다 한가운데 솟아 있는 언덕인 Ben-Ben을 만들었습니다.
무엇을 더 만들지 고민한 끝에, 신은 바다 표면을 움직일 수 있는 슈(바람의 신)와 슈가 움직이도록 부름을 받은 테프누트(세계 질서의 여신)를 만들기로 결정했습니다. 다음에 생성될 것을 파괴하지 마십시오. 그런 기적을 본 수녀는 슈와 테프누트에게 하나의 영혼을 둘로 나누어 주었다. 이 새로운 세계에는 빛이 없었기 때문에 최초의 신들은 갑자기 사라졌습니다. Atum은 그들을 찾기 위해 그의 Eye를 보냈고 곧 그의 아이들을 조상에게 인도했습니다. 기쁨으로 아툼은 눈물을 흘렸고, 그들은 땅의 궁창에 떨어졌고 사람이 되었습니다.
한편 슈와 테프누트는 곧 남편과 아내로 살기 시작한 게브와 누트를 낳았다. 곧 하늘의 여신 누트가 오시리스, 세트와 호루스, 이시스와 네프티스를 낳았습니다. 이 신화에 따르면 전체 신성한 가족은 이집트의 위대한 아홉 신을 구성합니다. 그러나 이것은 상위 존재의 출현 순서의 유일한 버전과 거리가 멀고 따라서 최상위 존재입니다. 이집트의 고대 신화에는 이 주제에 대한 몇 가지 더 많은 이야기가 있습니다.
세계의 창조: 멤피스 우주론
멤피스에서 발견된 두루마리에 나오는 세계 창조의 버전에 따르면, 눈의 깊은 곳에서 일어난 최초의 신은 지구의 창공을 나타내는 프타였습니다. 의지의 노력으로 그는 땅에서 뿌리를 뽑고 몸을 찾았습니다. Ptah는 자신이 발생한 것과 동일한 물질, 즉 지구에서 자신을 위해 충실한 도우미를 만들기로 결정했습니다. Atum은 아버지의 명령에 따라 Nun의 어둠에서 이집트의 Great Nine Gods를 재창조한 첫 번째로 태어났습니다. Ptah는 그들에게 지혜와 능력을 부여할 수 있었습니다.
세계의 기원의 금지 버전
테베의 이야기는 고대 이집트의 다른 지역에서 따온 이야기와 다소 다릅니다. 첫 번째이자 가장 중요한 차이점은 신의 수입니다. 다른 버전에서 그것이 Great Nine이라면 Theban은 Mina-Amon-태양의 신과 전쟁의 신 Montu의 세 가지 최고 존재의 존재를 제안합니다. Ming은 전 세계의 창조자로 간주되었습니다. 얼마 후 Min과 Amon은 빛, 따뜻함 및 풍부한 수확을주는 태양을 상징하는 단일 신으로 이미 제시되었습니다.
세계의 기원에 대한 게르만 우주론
고대 이집트 "원래"신의 가장 많은 판테온은 Hermopolis에서 발견 된 세계 창조의 신화 버전에 존재했습니다. 대혼돈(Nun)의 심연에서 파괴를 목표로 하는 세력이 통치했으며, 공허를 상징하는 Nisa와 Niaut, 어둠 속에서 사라지는 것을 의미하는 Tenema와 Tenemuit, 밤의 신인 Gerech와 Gerecht의 세 쌍의 신으로 구성됩니다. 그리고 어둠. 그들은 긍정적인 힘을 부여받은 네 쌍의 신, 즉 Huh와 Hauhet(무한의 신), Nun과 Naunet Kuk과 Kauket(어둠의 신), Amon과 Amaunet(보이지 않는 신)에 의해 반대되었습니다. 이것이 이른바 그레이트 에이트(Great Eight)입니다. 떠 있는 오랫동안바다의 물에서 그들은 알을 만들어 물 위의 유일한 장소인 Fire Hill에 두었습니다. 얼마 후, 케프리라는 이름을 받은 어린 라가 그에게서 부화했습니다. 그래서 9명의 신이 있었고 그들은 사람을 만들기 시작할 수 있었습니다.
이집트 신화에서 죽음 이후의 삶
고대 이집트의 신화와 전설은 세계 창조에만 전념한 것이 아닙니다. 이 나라에 만연한 신앙은 죽음 이후의 삶의 존재를 가정했습니다. 이집트 신화에서 지하 세계는 배가 급히 달리는 강둑 사이에 흐르는 큰 강이었습니다. 신화에 따르면 죽은 사람의 영혼은 시체가 소멸된 후 그러한 배에 올라 산 자와 죽은 자의 세계를 오가는 긴 여행을 했습니다. 반대편 해안에 도착한 후에야 고인의 영혼이 진정될 수 있었습니다. 이 여행의 성공은 신들에 의해 보장되었습니다. 아누비스는 매장 전후 시신의 안전을 책임지고, 셀켓은 죽은 자의 영혼을 보호하고, 소카르는 지하 세계의 문을 보호하고, 우푸아트는 영혼을 따라 여행하는 동안 동행했습니다. 죽음의 강.
매우 중요한 것은 죽은 자의 몸을 보존하는 것이었고, 그를 위해 미라화되어 내부 장기를 별도의 용기에 보존했습니다. 전설에 따르면, 모든 의식이 대현법에 규정된 대로 정확하게 수행되면 사람이 다시 태어날 수 있다고 합니다.
이집트 신화의 선과 악의 투쟁
이집트의 고대 신화는 선과 악의 투쟁과 같은 주제를 우회하지 않았습니다. 지금까지 이집트의 신들이 악어와 하마의 형태로 가장 자주 표현되는 사악한 신성한 존재와 어떻게 싸웠는지에 대한 많은 이야기가 번역되었습니다. 그들에 대한 주요 전투기는 물론 태양의 신이었고 질서 회복의 주요 조수는 Shu, Montu, Nut 등의 원래 신이었습니다. 신화에 따르면 라와 악의 전투는 산 자의 세계뿐만 아니라 죽은 자의 영역에서도 매일 발생합니다.
