Recenzii despre carte. Mistere ale conștiinței umane pe care știința nu le poate explica Mistere ale conștiinței noastre

Chercher 07.09.2019

Interesant

InteresantVileyanur. Ramachandran - Nașterea rațiunii

Misterele conștiinței noastre

Vilayanur S- Ramachandran
Vilayanur S Ramachandran
MINTEA EMERGENȚĂ

Prelegerile Reith

NAȘTEREA MINȚII

Misterele conștiinței noastre
BOCKS DE PROFIL
SA „OPIPP-BUSINESS” Poskvap VOOB

UDC 612.821 BBK 88.2 R21
Tradus din englezăA. Logvinskaya
Ramachandran Vilayanur CU.

P21 Nașterea rațiunii. Misterele conștiinței noastre. - M.: SA „Olympus-Business”, 2006. - 224 p.: ill.

ISBN 5-9693-0022-5
Autorul se bazează pe examinările unui număr mare de paciențiîn domeniul neuroștiinței, explică simptomele neurologice și psihiatrice derutante într-o manieră clară, captivantă și plină de duh, concluzionand că știința creierului poate rezolva și întrebările clasice ale filosofiei. Cercetările sale reprezintă cele mai recente progrese în studiul dezvoltării evolutive a creierului.

V S Ramachandran vorbește despre munca sa de a ne educa și de a ne distra. Cartea este destinată unei game largi de cititori.
UDC 612.821 BBK 88.2
CONŢINUT

Recenzii despre Cartea a VIII-a

Prefață 1

Capitolul 1. Fantome ale creierului9

Capitol2. Crede-ți ochii 33

Capitolul 3. Creierul artistic 50

Capitolul 4. Numere violet și brânză fierbinte 72

Capitolul 5. Neurologie - o nouă filosofie 97

Note 131

Glosar de termeni 169

Bibliografie 186

Index de nume adnotat 193

Index de subiecte 200

Toate drepturile rezervate © SA « Olimp- Plaja»,

traducere în rusă limbă,ISBN 5-9693-0022-5 design (rusesc). 2006

ISBN 1-86197-303-9 (engleză)Toate drepturile rezervate
DESPRE AUTOR
Vileyanur S. Ramachandran, M.D., Ph.D., este director al Centrului pentru creier și cogniție, profesor de psihologie și neurofiziologie la Universitatea din California, San Diego și profesor adjunct de biologie la Institutul Salkov.* Ramachandran și-a primit pregătire medicală și, ulterior, doctoratul Trinity College, Universitatea din Cambridge. Are numeroase titluri și premii, inclusiv titlul de Fellow of Soul's College (AN Soul's College) al Universității din Oxford, un doctorat onorific de la Connecticut College, Medalia de aur Aliens Kdppers a Academiei Regale de Științe din Țările de Jos pentru contribuții semnificative la neurofiziologie. , medalia de aur a australianului universitate nationalași titlul prezidențial onorific al Academiei Americane de Neurologie. A susținut o serie de prelegeri despre funcția creierului la celebrarea a douăzeci și cinci de ani de la nevrofiziologia (Jubileul de argint) (1995) a susținut prezentări inaugurale la o conferință despre funcția creierului organizată de; Institutul National Pedestrian Health (NIMH) la Biblioteca Congresului, Dorcas Readings din Cold Spring Harbor, Adams Readings de la Spitalul General Massachusetts din Harvard și Jonas Salk Memorial Readings de la Institutul Salk.

Ramachandran a publicat peste 120 de articole în reviste științifice (inclusiv Scientific American). El este autorul celebrei cărți „Uphantoms in the Brain”, care a fost tradusă în opt limbi și a devenit recent baza unui film în două părți pe Channel 4 în Marea Britanie și pe PBS în SUA, revista CiNewsweek l-a numit membru al „secolului clubului” - o sută dintre cei mai remarcabili oameni XXI secole.
RECENZII DESPRE CARTE
... Mare treaba. Orice părinte ar fi bucuros să-și încredințeze copilul unui profesor atât de mare. Are atât de puternică și un temperament de foc încât poți vedea literalmente fulgerul zburând din degetele lui... Cercetările sale sunt cele mai recente realizări în domeniul studierii dezvoltării evolutive complexe a creierului

« Observator»
uluitoare. Profesorul Ramachandran este unul dintre cei mai faimoși oameni de știință în neuroștiință din lume. În același timp, erudiția sa se îmbină în mod fericit cu capacitatea de a prezenta informațiile într-o manieră clară, captivantă și plină de duh, cercetările sale asupra funcționării creierului pot revoluționa știința...

« Guardmn»
Îndrăzneț, nou, plin de spirit și accesibil.

Larry Weiskrantz, profesor. Universitatea Oxford
O nouă abordare metodologică a conexiunilor funcționale dintre diferite locații ale creierului permite unui neurofiziolog neobișnuit de talentat să explice simptome neurologice și psihiatrice misterioase și să ajungă la concluzia că știința creierului poate rezolva multe întrebări clasice ale filosofiei. O lectura minunata care te pune pe ganduri.

Roger Guillemin, laureat al Premiului Nobel
Știința are nevoie cu disperare de oameni de știință care să poată vorbi despre munca lor pentru a ne informa, a ne lumina și a ne distra. Ramachandran este un adevărat maestru în acest domeniu.

AlanKaui,

profesor. Universitatea Oxford
V. S. Ramachandran este unul dintre cei mai talentați doctori și oameni de știință ai noștri, el clarifică toate problemele pe care le atinge - fie că este vorba de membre fantomă, iluzii și iluzii, sinestezie și legătura ei cu metafora, creativitatea și arta, probleme critice despre relația dintre creier și minte. Cartea sa Nașterea rațiunii aparține categoriei rare a cărților științifice – este pe cât de lucidă, pe atât de profund științifică.

Oliver Sachs, MD
DE LA AUTOR
În primul rând, vreau să le mulțumesc părinților mei, care mi-au susținut mereu curiozitatea și interesul pentru știință. Tatăl meu mi-a cumpărat un microscop Zeiss când aveam 11 ani. iar mama a ajutat la înființarea unui laborator de chimie în dulapul de sub scările casei noastre din Bangkok, Thailanda. Mulți dintre profesori scoala britanicaîn Bangkok, în special doamna Vanit și doamna Panachura, mi-au dat reactivi pentru „experimente” acasă.

Fratele meu V. S. Ravi a jucat un rol important în dezvoltarea mea timpurie: îmi citea adesea Shakespeare și poezie orientală cu voce tare. Poezia și literatura sunt mult mai aproape de știință decât se crede în mod obișnuit, toate aceste domenii au un contact extraordinar cu ideile și o anumită viziune romantică asupra lumii.

Sunt recunoscător lui Semmangudi Sreenivaza Iyayyer, a cărui muzică divină a fost un catalizator colosal în toate eforturile mele.

Jayarkrishna, Shantramini și Diana sunt o sursă constantă de inspirație și admirație.

Organizatorii cursurilor Reith de la BBC sunt Gwyneth Williams și Charles Sigler pentru munca excelentă pe care au făcut-o în editarea prelegerilor și Sue Lawley pentru organizarea evenimentului. Și, de asemenea, personalului de la Profile Books - Andrew Franklin și Penny Daniel, care au ajutat la transformarea acestor prelegeri într-un text lizibil al cărții.

Știința înflorește mult mai bine într-o atmosferă de deplină libertate și independență financiară. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că în Grecia antică a atins apogeul în vremuri de mare prosperitate și patronaj al învățării, unde a fost atunci când logica și geometria au apărut pentru prima dată. Și în timpul epocii de aur a Guptas* din India, au fost create calculul, trigonometria și o mare parte din algebra așa cum o cunoaștem astăzi. Epoca victoriană este epoca unor astfel de domni cum ar fi Humphry Davy, Darwin și Cavendish.

Avem ceva asemănător astăzi în Statele Unite – un sistem de posturi didactice pe invitație și granturi federale, pentru care sunt recunoscător în mod deosebit Institutului Național de Sănătate, care mi-a oferit sprijin constant în cercetarea mea de mulți ani. (Totuși, de-a lungul multor ani de predare, m-am convins că sistemul nu se îmbunătățește, încurajând fără să vrea conformismul și pedepsind gândirea liberă.) După cum obișnuia să-i spună Sherlock Holmes Dr. Watson, „mediocritatea nu știe nimic mai presus decât ea însăși, are nevoie de talent. a discerne geniul.”

Alegerea mea de carieră ca student la medicină a fost puternic influențată de șase medici eminenti: K. V. Thiruvengadam, P. Krishna Kutty, M. K. Mani, Sharada Menon, Krishnamurthy Sreenivasan și Rama Mani. Mai târziu, când am mers la Trinity College, Cambridge, m-am trezit într-un mediu foarte stimulant intelectual. Îmi amintesc de conversații nesfârșite cu alți studenți și colegi: Sudarshan Yengar, Ranjit Nayyar, Mushirul Hassan, Hemal Jasurna. Hari Vasdudevan, Arfay Hessam, Viday și Prakash Virkar.
Statul Gupta - antic imperiu indian, fondat de Chandragupta I (dinastia Gupta), se pare că în anul 320 (din acest an se consideră așa-numitul Gupta erg în India) Capitala este Pataliputra. Perioada B de cea mai mare putere (domnia lui Chandraguptasch a inclus aproape toată India de Nord și o serie de alte teritorii. La sfârșitul secolului al V-lea a început prăbușirea statului Gupta (încheiat în secolul al V-lea!
Dintre acei profesori și colegi care m-au influențat mai mult decât pe alții, aș dori să îi menționez pe Jack Pettigre, Richard Gregory, Oliver Sacks, Horace Warlow, Dave Peterzell, Edi Munch, P. K. Anand Kimar, Sheshegari Rao, T. R. Vidayasagara, V, Madhusudha-na. Rao, Vivian Barron, Oliver Braddick, Fergus Campbell. K. K. D. Shute, Colin Blakemore, David Whitteridge, Donald Mackey, Don MacLeod, David Presti, Alladi Venkatesh, Carrie Armell, Ed Hubbard, Eric Altshuler, Ingrid Olson, Pavita Krishnan, David Hubel, Ken Nakayama, Marge Livingston, Nick Humphrey, Brian Josefson , Pat Kavanagh, Bill Hubert și Bill Hestein

De asemenea, am menținut legături puternice cu Oxford de-a lungul anilor prin Ed Rowley, Ann Triesman, Larry Weiskrantz, John Marshall și Peter Halligan. Sunt recunoscător Colegiului All Souls pentru că l-a acceptat pe Mei ca membru de onoare al consiliului în 1998 - calitatea de membru este unică, deși nu impune nicio responsabilități formale (desigur, volumul excesiv de muncă este descurajat). Acest lucru mi-a oferit ocazia să mă gândesc și să scriu despre neuroestetică, care este subiectul celei de-a treia prelegeri. Interesul meu pentru artă a fost încurajat și de Julia Kindey, istoric de artă la Universitatea din California. Prelegerile ei inspirate despre Rodin și Picasso m-au făcut să mă gândesc la știința artei.

Sunt recunoscător Clubului Athenaeum, care i-a oferit Miei ocazia minunată de a folosi biblioteca și un refugiu liniștit ori de câte ori voiam să scap de agitația orașului mare în timpul vizitelor mele la Londra.

Esmeralda Jean - muza eternă a tuturor oamenilor de știință și artiști neliniștiți.

De asemenea, am fost norocos să am mulți unchi și veri care au devenit oameni de știință și ingineri eminenți. Îi sunt recunoscător lui Alladi Ramachandran care mi-a încurajat interesul pentru știință încă din copilărie; Când aveam încă 19 ani, i-a cerut secretarului său Ganapati să-mi publice manuscrisul despre viziunea stereoscopică pentru revista Nature. Spre surprinderea mea (și a lui!), a fost publicat fără corecții. Fizicianul P. Hariharan a avut o mare influență asupra dezvoltării mele intelectuale timpurii, ghidându-mă spre studiul vederii. De asemenea, am avut o mare plăcere să vorbesc cu Alladi Prabhakar, Krishnaswami Alladi și Ishwar (Isha) Hariharan și sunt bucuros să spun că acum este membru al facultății de la Universitatea din California.

Prietenii, familia și colegii mei: Shai Azou-lai, Vivian Barron, Liz Bates, Roger Bingham, Jeremy Brokes, Steve Cobb, Nikki de Sainte Phally, Gerry Edelman, Rosetta Ellis, Jeff Ellman, K. Ganapati, Lakshmi Hariharan, Ed Hubbard , Bela Juletz, Dorothy Klefner, S. Lakshmanan, Steve Link, Kumpa-ti Narendra, Malini Papathasarathy, Hal Pashler, Dan Plummer, R. K. Raghavan, K. Ramesh, Hnndu Ravi, Bill Rosar, Krish Sathyan, Spencer Sitaram, Terry Sejnowski, Chetan Shah, Gordon Shaw, Lindsey Schenk, Alan Snyder, A. V. Sreenivasan, Subramanian Sriram, K. Sriram, Claude Valenti, Ajith Varkey, Alladi Venkatesh, Nairobi Venkatraman și Ben Utsliamz, - mulți dintre ei m-au primit în timpul vizitelor mele la Madras.

Mulțumiri speciale lui Francis Crick 1 care, la vârsta de 86 de ani, continuă să reverse mai multă energie și pasiune în știință decât majoritatea colegilor mei. odihnă colegilor. Și lui Stuart Anstis, un distins cercetător în viziune, care mi-a fost prieten și colaborator de peste 20 de ani. Și, de asemenea, lui Pat și Paul Churchland, Leah Levy și Lance Stone, colegii mei de la Universitatea din California. Am fost, de asemenea, foarte norocos să am lideri împliniți precum Paul Drake, Jim Kalik, John Wickstead, Jeff Ellman, Robert Daine și Marsha Chandler.

Sprijinul financiar pentru cercetare vine în primul rând din subvenții generoase de la National Institutes of Health și de la Richard Geckler și Charlie Robins, care și-au arătat interesul neobosit pentru munca depusă la centrul nostru de mulți ani.”
Părinților mei Vileyanur SubramanianŞiVileyanur Meenakshi Ramachandranam

Diana, Mani și Jaya

Semmangudi Sreenvasa Yeer

Președintele Abdul Kalam- pentru că a preluat sarcinile unei tinere ţările din noul mileniu

Shiva Dakshinamurti, Regele Gnozei, muzică, cunoasterea si intelepciunea
PREFAŢĂ

Am fost onorat să fiu invitat să particip la cursurile Reith, primul medic și psiholog care a fost invitat de când au fost fondate de Bertrand Russell în 1948. În ultimii 50 de ani, aceste prelegeri au ocupat un loc important în viața intelectuală și culturală a Marii Britanii și am fost încântat să accept invitația, știind că mă alătur unei lungi liste de lectori a căror activitate m-a inspirat în prima tinerețe - Peter Medawar, Arnold Toynbee, Robert Oppenheimer, John Galbraith și Bertrand Russell.

Cu toate acestea, eram conștient de cât de dificil ar fi să predau după ei, având în vedere nivelul lor înalt și rolul pe care l-au jucat în definirea etosului intelectual** al epocii noastre. Și mai descurajantă a fost cerința de a face prelegerile nu numai interesante pentru specialiști, ci și accesibile.” oameni obișnuiți” și, prin urmare, să fie în concordanță cu misiunea inițială pe care Lordul Reith *** și-a propus-o pentru BBC. Datorită cantității enorme de cercetări pe care le-am făcut asupra creierului, tot ce puteam face era să creez idee generală mai degrabă decât să încerce să acopere totul. Adevărat, în acest caz exista pericolul simplificării excesive a multor probleme, ceea ce i-ar putea irita pe unii dintre colegii mei. Totuși, așa cum însuși Lordul Reith a spus odată: „Există oameni b a cărui datorie este să-i enerveze pe alții!

Această carte este scrisă pe baza materialelor1 „Eith Lectures 2003Etosul- caracter moral, caracter, spirit. John Reith - inginer scoțian, organizator și primul director general al BBC
Mi-a făcut mare plăcere să călătoresc în toată Marea Britanie ținând prelegeri. Prima prelegere pe care am ținut-o la Royal Institution din Londra a fost deosebit de fericită și memorabilă pentru mine, nu numai pentru că am văzut atât de multe fețe familiare ale foștilor mei profesori, colegi și studenți în public, ci și pentru că a avut loc chiar în sala în care Michael Faraday a demonstrat prima dată legătura dintre electricitate și magnetism. Faraday a fost unul dintre eroii copilăriei mele și aproape îi simțeam prezența în public și posibila dezaprobare a încercărilor mele de a arăta legătura dintre creier și minte.

În prelegerile mele, mi-am propus să fac neuroștiința (știința creierului) mai accesibilă unui public mai larg - ("oamenii care lucrează", așa cum ar spune Thomas Huxley. Strategia generală a fost să studiez tulburările neurologice cauzate de modificări în părți mici. a creierului pacientului, și pentru a răspunde la întrebări: de ce pacientul prezintă aceste simptome ciudate ce ne spun ele despre funcționarea unui creier sănătos ne poate ajuta să înțelegem cum activitatea a miliarde de nervi; celulele din creier dă viață întregii bogății a experienței noastre conștiente Fiind limitat în timp, am decis să mă concentrez fie asupra problemelor la care am lucrat în mod direct (cum ar fi membrele fantomă, sinestezia și percepția vizuală), fie pe probleme de o natură interdisciplinară largă, pentru a acoperi marea prăpastie despre care Charles P. Snow a susținut că împarte „două culturi” - științele naturii și științele umaniste.
Sinestezie- amestecarea senzațiilor, cum ar fi culoarea și sunetul.
A treia prelegere este dedicată unei probleme deosebit de controversate în neuroștiința percepției artistice - neuroestetica, care este de obicei considerată a fi dincolo de sfera științei. Am decis să mă uit la această întrebare doar din plăcerea mea, pentru a afla cum sunt oamenii de știință putea abordați această problemă. Nu îmi cer scuze pentru faptul că aceasta este doar o teorie, din moment ce toată lumea știe cine „nu este scrisă legea.” După cum spune Peter Medawar, „știința este în mare parte o excursie imaginară în ceea ce poate fi adevărul”. Ipotezele sunt bune dacă pot fi verificate, dar cu condiția ca autorul să explice clar când doar construiește versiuni, alunecă pe gheață subțire și când se bazează pe o bază solidă de date obiective. Am făcut un efort să țin cont de acest lucru în munca mea, adăugând observații individuale colectate la sfârșitul cărții.

În plus, în neurologie există un conflict între două abordări: L) „studiu de caz unic” sau studiu atent al unuia sau doi pacienți cu aceleași sindroame; 2) analiza unui număr mare de pacienți și concluziile statistice. Uneori se argumentează că, studiind doar cazuri individuale, este ușor să mergi pe calea greșită, dar acest lucru este un nonsens. Cele mai multe sindroame neurologice care au trecut testul timpului, cum ar fi tipurile majore de afazie (deficiență de vorbire), amnezie (studiată de Brenda Milner, Elizabeth Warrington, Larry Squire și Larry Weiskrantz), acromatopsie (daltonism cortical), sindromul de neglijare, sindromul vederii oarbe, comis-surotomia (sindromul creierului divizat), etc., au fost inițial descoperite prin studierea atentă a cazurilor individuale * Și chiar nu știu despre un singur sindrom care s-ar găsi ca urmare a rezultatelor medii obținute dintr-un eșantion mare. De fapt cea mai buna strategie - ÎNCEPE de la studierea cazurilor individuale și apoi să se asigure că observațiile sunt repetate în mod fiabil la alți pacienți. Acest lucru este valabil pentru descoperirile descrise în prelegerile anterioare, cum ar fi membrele fantomă, sindromul Capgras, sinestezia și sindromul de neglijare. Aceste constatări au fost confirmate în mod surprinzător la alți pacienți și au fost în concordanță cu cercetările din mai multe laboratoare.

Colegii și studenții mă întreabă adesea: când am devenit interesat de modul în care funcționează creierul și de ce? Nu este ușor să urmărești apariția intereselor, dar voi încerca. Am devenit interesat de știință la aproximativ 11 ani. Îmi amintesc că eram un copil destul de singuratic și nesociabil, deși aveam un prieten foarte bun pasionat de știință în Bangkok, numele lui era Somtau Susharitkul („Somtau” înseamnă „cookie”). Cu toate acestea, întotdeauna am simțit receptivitatea naturii și poate că știința a fost „scăparea” mea din lumea socială cu arbitrariul și fundamentele ei paralizante.
Amnezie - tulburări de memorie;acromatopsie- capacitatea unui orb de a identifica cu precizie o sursă de luminăsau alți stimuli vizuali fără a putea vedea, sindrom*ignorând"- agnolie spațială unilaterală; comision*1roo1omiya-din lat.commtssura - conexiune și greacă.tom- incizie, disecție.

SindromulCapgras- a fost descris de psihiatrul francez Capgras (J. M. J Capgras, 1873-1950) ca „iluzia dublelor”. În acest caz, pacienții își exprimă credința că rudele lor cele mai apropiate sau cei dragi au fost înlocuiți de duble, atacatori care sunt denumiti în prezent „sindromul Capgras”. se referă la sindroame delirante de falsă recunoaștere.
Am petrecut mult timp strângând scoici de mare, probe geologice și fosile. Mi-a plăcut foarte mult să studiez arheologia, criptografia* (manuscrisele hinduse), anatomia comparată și paleontologia. Am fost absolut încântat să descopăr că oasele minuscule din urechile noastre pe care noi mamiferele le folosim pentru a amplifica sunetul au evoluat inițial din oasele maxilarului reptilelor.

Eram fascinat de chimie la școală și amestecam adesea reactivi doar pentru a vedea ce se va întâmpla (o bucată de bandă de magneziu care ardea scufundată în apă continua să ardă sub apă, eliberând oxigen din H2O). Cealaltă pasiune a mea a fost biologia. Într-o zi am încercat să pun zahăr, acizi grașiși un aminoacid în „gura” lui Dionea** pentru a vedea ce o face să se închidă și să elibereze enzimele digestive. Am făcut experimente pentru a vedea dacă furnicile s-ar ascunde și s-ar mânca zaharină cu același entuziasm ca atunci când mănâncă zahăr. Pot moleculele de zaharină să „păcălească” papilele gustative ale furnicilor așa cum le păcălesc pe ale noastre?

Toate aceste căutări, „victoriane” în spirit, au fost departe de ceea ce fac eu astăzi - de la neurologie și psihofiziologie. Cu toate acestea, aceste hobby-uri din copilărie au lăsat o amprentă de neșters asupra mea și mi-au influențat profund personalitatea „adultă” și stilul de a face știință. Dedicându-mă acestor activități intime, am simțit că mă aflu într-o lume paralelă în care trăiau Darwin și Cuvier, Huxley și Owen, William Jones și Champollion. Acești oameni erau mult mai vii și mai reali pentru mine decât tot ce mă înconjura. Aceasta este probabil o evadare către propria persoană propria lume Mi-a permis să mă simt mai mult ca cineva special, mai degrabă decât un nesociabil, „ciudat” Mi-a permis să mă ridic peste plictiseala și monotonia - existența mondenă pe care majoritatea oamenilor o numesc „ viata normala" - și ajungeți într-un loc în care, în cuvintele lui Russell, "cel puțin unul dintre impulsurile noastre nobile este capabil să scape din exilul întunecat în lumea reală".

Criptografie-■ ramură a paleografiei care studiază grafica

Dionea(Dionaea) - Capcana de muște Venus, plantă insectivoră.
O astfel de „evadare” este încurajată în special la Universitatea din California din San Diego, un loc venerabil și totuși surprinzător de modern. Programul său în neuroștiințe Academia NaționalăȘtiința din SUA este considerată cea mai bună din țară. Dacă adăugați Institutul Salk și Institutul de neuroștiințe al lui Gerry Edelman, concentrația de neurologi în „valea neuronului” din La Jolla * va fi cea mai mare din lume, nu îmi pot imagina un mediu mai stimulant pentru cei interesați de cum creierul funcționează.

Știința este deosebit de atractivă atunci când este la început, când cercetătorii sunt încă mânați de curiozitate, înainte de a deveni o corvoadă de la nouă la cinci. Din păcate, acest lucru nu mai este potrivit pentru majoritatea domeniilor de succes ale științei, cum ar fi fizica particulelor sau biologia moleculară. Astăzi puteți găsi adesea un articol în revistele Science sau Nature scris de 30 de autori. Acest lucru nu mă face fericit (presupun că nici autorii nu sunt). Acesta este unul dintre cele două motive pentru care sunt atras instinctiv de neuroștiința tradițională, unde poți pune întrebări naive, începând cu primele principii - întrebări foarte simple la care se poate gândi până și un școlar, dar care pot deruta un expert. Acesta este un domeniu în care este încă posibil să faci cercetări „artizanale” în stilul Fara Day și să obții rezultate surprinzătoare. Desigur, mulți dintre colegii mei, împreună cu mine, văd asta ca pe o șansă de a reînvia epoca de aur a neuroștiinței - epoca lui Charcot, John Hughlings Jackson, Henry Head, Luria și Goddstein.
Ao Kholyaoraș stațiune de lângă San Diego din California
Al doilea motiv pentru care am ales neuroștiința pare mai banal - același motiv pentru care ai cumpărat această carte. Noi, ca ființe umane, suntem mai interesați de noi înșine decât de orice altceva, iar aceste studii merg în centrul întrebării despre cine suntem. Am devenit interesat de neurologie după ce mi-am examinat primul pacient la centrul medical. Era un bărbat cu paralizie pseudobulbară (un tip de accident vascular cerebral) care alterna între plâns necontrolat și râs la fiecare câteva secunde. Am fost uimit de o schimbare atât de rapidă a stării unei persoane. M-am întrebat dacă a fost râs trist, „lacrimi de crocodil” sau chiar a simțit alternativ bucurie și tristețe, ca un pacient maniaco-depresiv, doar într-o formă comprimată?

Mai târziu în această carte vom pune întrebări ca aceasta de mai multe ori: ce cauzează polis fantomă; cum ne formăm imaginea corpului; dacă există legi artistice universale; ce este o metafora? de ce unii oameni „văd” sunete muzicale în culoare; ce este isteria etc. Pe Răspund la unele dintre aceste întrebări, dar altora le pot da un răspuns extrem de evaziv, precum acesta mare intrebare: „Ce este conștiința?”
* Bulbarpy (anat.\- înrudit cu medula oblongata
Totuși, indiferent dacă găsesc sau nu răspunsurile, dacă prelegerile te fac să vrei să afli mai multe despre acest domeniu interesant de cunoaștere, ele își vor justifica mai mult decât scopul. Notele de subsol detaliate și bibliografia oferite la sfârșitul cărții ar trebui să ajute pe oricine dorește să aprofundeze acest subiect. După cum a scris colegul meu Oliver Sacks într-una dintre cărțile sale, „Cartea adevărată sunt notele de subsol”.

Aș dori să dedic aceste prelegeri pacienților mei, care au îndurat cu resemnare multe ore de examinare în centrul nostru. Din conversațiile cu ei, în ciuda creierului lor „deteriorat”, am învățat mereu mai multe lucruri noi decât de la colegii mei luminați de la conferințe.

Vileyanur S. Ramachandran, M.D., Ph.D., este director al Centrului pentru Creier și Cogniție, profesor de psihologie și neurofiziologie la Universitatea din California, San Diego și profesor asociat de biologie la Institutul Salk Ramachandran diploma și ulterior doctoratul de la Trinity College (Trinity College) Universitatea din Cambridge. El a primit numeroase onoruri și premii, inclusiv Fellowship of Soul's College de la Universitatea din Oxford, un doctorat onorific de la Connecticut College, o medalie de aur Aliens Kappers de la Academia Regală de Științe din Țările de Jos pentru contribuții distinse la neurofiziologie, o medalie de aur de la Australian. Universitatea Națională și un titlu prezidențial onorific al Academiei Americane de Neurologie. A susținut o serie de prelegeri despre funcția creierului la celebrarea a douăzeci și cinci de ani (jubileu de argint) a Societății de Neurofiziologie (1995); a susținut discursuri de deschidere la Conferința despre creier a Institutului Național de Sănătate Mintală (N1MH) de la Biblioteca Congresului, Dorcas Readings la Cold Spring Harbor, Adams Readings la Clinica Massachusetts de la Harvard și Jonas Memorial Readings Solk, la Institutul Solkov .

Ramachandran a publicat peste 120 de articole în reviste științifice (inclusiv Scientific American). El este autorul celebrei cărți Phantoms in the Brain, care a fost tradusă în opt limbi și a devenit baza unui film în două părți pe Channel 4 în Marea Britanie și pe PBS în SUA. Revista Newsweek l-a numit recent membru al „Clubului Secolului” - unul dintre cei mai remarcabili sute de oameni ai secolului XXI.

Recenzii despre carte

... Mare treaba. Orice părinte ar fi bucuros să-și încredințeze copilul unui profesor atât de strălucit. Are atât de puternică și un temperament de foc încât poți vedea literalmente fulgerul zburând din degetele lui... Cercetările sale sunt cele mai recente realizări în domeniul studierii dezvoltării evolutive complexe a creierului

"Observator"

uluitoare. Profesorul Ramachandran este unul dintre cei mai faimoși oameni de știință în neuroștiință din lume. În același timp, erudiția sa se îmbină în mod fericit cu capacitatea de a prezenta informațiile într-o manieră clară, captivantă și plină de duh, cercetările sale asupra funcționării creierului pot revoluționa știința...

"Tutore"

Îndrăzneț, nou, plin de spirit și accesibil.

Larry Weiskrantz, profesor, Universitatea din Oxford

O nouă abordare metodologică a conexiunilor funcționale dintre diferitele locații ale creierului permite unui neurofiziolog neobișnuit de talentat să explice simptome neurologice și psihiatrice misterioase și să ajungă la concluzia că știința creierului poate rezolva multe întrebări clasice ale filosofiei. O lectura minunata care te pune pe ganduri.

Roger Guillemin, laureat al Premiului Nobel

Știința are nevoie cu disperare de oameni de știință care să poată vorbi despre munca lor pentru a ne informa, a ne lumina și a ne distra. Ramachandran este un adevărat maestru în acest domeniu.

Adan Kaoui, profesor, Universitatea din Oxford

V. S. Ramachandran este unul dintre cei mai talentați medici și oameni de știință ai noștri, el clarifică toate problemele pe care le atinge - fie că este vorba de membre fantomă, iluzii și iluzii, sinestezie și legătura ei cu metafora, creativitatea și arta, cele mai importante întrebări despre relația creier și mintea. . Cartea sa Nașterea rațiunii aparține categoriei rare a cărților științifice – este pe cât de lucidă, pe atât de profund științifică.

Oliver Sacks, MD

În primul rând, vreau să le mulțumesc părinților mei, care mi-au susținut mereu curiozitatea și interesul pentru știință. Tatăl meu mi-a cumpărat un microscop Zeiss când aveam 11 ani, iar mama a ajutat la înființarea unui laborator de chimie în dulapul de sub scările casei noastre din Bangkok, Thailanda. Mulți dintre profesorii de la Școala Britanică din Bangkok, în special doamna Vanit și doamna Panachura, mi-au oferit reactivi acasă pentru „experimente”.

Sunt recunoscător lui Semmangudi Sreenivaza Pyayer, a cărui muzică divină a fost un catalizator colosal în toate eforturile mele.

Jayarkrishna, Shantramini și Diana sunt o sursă constantă de inspirație și admirație.

Organizatorii cursurilor Reith de la BBC sunt Gwyneth Williams și Charles Sigler pentru munca excelentă pe care au făcut-o în editarea prelegerilor și Sue Doley pentru organizarea evenimentului. Și, de asemenea, personalului de la Profile Books - Andrew Franklin și Penny Daniel, care au ajutat la transformarea acestor prelegeri într-un text lizibil al cărții.

Știința înflorește mult mai bine într-o atmosferă de deplină libertate și independență financiară. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că în Grecia antică a atins apogeul în vremuri de mare prosperitate și patronaj al învățării, unde a fost atunci când logica și geometria au apărut pentru prima dată. Și în timpul epocii de aur a Guptas din India, au fost create calculul, trigonometria și o mare parte din algebrei așa cum o cunoaștem astăzi. Epoca victoriană este epoca unor astfel de domni cum ar fi Humphry Davy, Darwin și Cavendish.

Alegerea mea de carieră ca student la medicină a fost foarte influențată de șase medici eminenti: K. V. Thiruvengadam, P. Krishna Kutty, M. K. Mani, Sharada Menon, Krishnamurthy Sreenivasan și Rama Mani. Mai târziu, când am mers la Trinity College, Cambridge, m-am trezit într-un mediu foarte stimulant intelectual. Îmi amintesc de conversații nesfârșite cu alți studenți și colegi: Sudarshan Yengar, Ranjit Nayyar, Mushirul Hasan, Hemal Jasurna, Hari Vasdudevan, Arfay Hessam, Viday și Prakash Virkar.

Dintre acei profesori și colegi care m-au influențat mai mult decât pe alții, aș dori să îi menționez pe Jack Pettigru, Richard Gregory, Oliver Sacks, Horace Warlow, Dave Peterzell, Edi Munch, P. K. Anand Kimara, Sheshegari Rao, T. R. Vidayasagar, V. Madhusudhana Rao. , Vivian Barron, Oliver Braddick, Fergus Campbell, K. K. D. Shute, Colin Blakemore, David Whitteridge, Donald Mackey, Don MacLeod, David Presti, Alladi Venkatesh, Carrie Armell, Ed Hubbard, Eric Altshuler, Ingrid Olson, Pavithra Krishnan, David Hubel, Ken Nakayama, Marge Livingston, Nick Humphrey, Brian Josefson, Pat Kavanagh, Bill Hubert și Bill Hestein.

De asemenea, am menținut legături puternice cu Oxford de-a lungul anilor prin Ed Rawls, Anne Triesman, Larry Weiskrantz, John Marshall și Peter Halligan. Sunt recunoscător Colegiului All Souls pentru că m-a acceptat ca membru de onoare al consiliului în 1998 - calitatea de membru este unică, deși nu impune nicio responsabilități formale (desigur, volumul excesiv de muncă este descurajat). Acest lucru mi-a oferit ocazia să mă gândesc și să scriu despre neuroestetică, care este subiectul celei de-a treia prelegeri. Interesul meu pentru artă a fost încurajat și de Julia Kindey, istoric de artă la Universitatea din California. Prelegerile ei inspirate despre Rodin și Picasso m-au făcut să mă gândesc la știința artei.

Sunt recunoscător Clubului Athenaeum pentru că mi-a oferit facilități excelente de bibliotecă și un refugiu liniștit ori de câte ori am vrut să scap de agitația orașului mare în timpul vizitelor mele la Londra.

Esmeralda Jean - muza eternă a tuturor oamenilor de știință și artiști neliniștiți.

De asemenea, am fost norocos să am mulți unchi și veri care au devenit oameni de știință și ingineri eminenți. Îi sunt recunoscător lui Alladi Ramachandran care mi-a încurajat interesul pentru știință încă din copilărie; Când aveam încă 19 ani, i-a cerut secretarului său Ganapati să-mi publice manuscrisul despre viziunea stereoscopică pentru revista Nature. Spre surprinderea mea (și a lui!), a fost publicat fără corecții. Fizicianul P. Hariharan a avut o mare influență asupra dezvoltării mele intelectuale timpurii, îndrumându-mă spre studiul vederii. De asemenea, am avut o mare plăcere să vorbesc cu Alladi Prabhakar, Krishnaswami Alladi și Ishwar (Isha) Hariharan și sunt bucuros să spun că acum este membru al facultății de la Universitatea din California.

Prietenii, familia și colegii mei: Shai Azoulay, Vivian Barron, Liz Bates, Roger Bingham, Jeremy Brokes, Steve Cobb, Nikki de Sainte Phally, Gerry Edelman, Rosetta Ellis, Jeff Ellman, K. Ganapati, Lakshmi Hariharan, Ed Hubbard, Bela Juletz, Dorothy Klefner, S. Lakshmanan, Steve Link, Kumpati Narendra, Malini Papathasarathy, Hal Pashler, Dan Plummer, R. K. Raghavan, K. Ramesh, Hindu Ravi, Bill Rosar, Krish Sathyan, Spencer Sitaram, Terry Sejnowski, Chetan Shah, Gordon Shaw, Lindsay Shenk, Alan Snyder, A. V. Sreenivasan, Subramanian Sriram, K. Sriram, Claude Valenti, Ajith Varkey, Alladi Venkatesh, Nairobi Venkatraman și Ben Williams - mulți dintre ei m-au primit în timpul vizitelor mele la Madras.

Mulțumiri speciale lui Francis Crick, care la 86 de ani continuă să aducă mai multă energie și pasiune științei decât majoritatea colegilor mei mai tineri. Și lui Stuart Anstis, un distins cercetător în viziune, care mi-a fost prieten și colaborator de peste 20 de ani. Și, de asemenea, lui Pat și Paul Churchland, Leah Levy și Lance Stone, colegii mei de la Universitatea din California. Am fost, de asemenea, foarte norocos să am lideri împliniți precum Paul Drake, Jim Kalik, John Wickstead, Jeff Ellman, Robert Daine și Marsha Chandler.

Prefaţă

Părinților mei Vileyshur Subramanian și Vileyanur Meenakshi Ramachandran

Diana, Mani și Jaya

Semyangudi Sreenvasa Yeer

Președintele Abdul Kalam - pentru că a condus tânăra noastră țară în noul mileniu

Shiva Dakshinamurti, Regele Gnozei, muzicii, cunoștințelor și înțelepciunii

Am fost onorat să fiu invitat să particip la cursurile Reith: am fost primul medic și psiholog care a fost invitat de când au fost fondate de Bertrand Russell în 1948. În ultimii 50 de ani, aceste prelegeri au ocupat un loc important în viața intelectuală și culturală a Marii Britanii și am fost încântat să accept invitația, știind că mă alătur unei lungi liste de lectori a căror activitate m-a inspirat în prima tinerețe - Peter Medawar, Arnold Toynbee, Robert Oppenheimer, John Galbraith și Bertrand Russell.

Cu toate acestea, eram conștient de cât de dificil ar fi să predau după ei, având în vedere nivelul lor înalt și rolul pe care l-au jucat în definirea etosului intelectual al epocii noastre. Și mai descurajantă a fost cerința de a face prelegerile nu numai interesante pentru specialiști, ci și accesibile „oamenilor obișnuiți” și astfel în concordanță cu misiunea inițială pe care Lordul Reith o definise pentru BBC. Pentru că am făcut atât de multe cercetări asupra creierului, cel mai bun lucru pe care l-am putut face a fost să creez o idee generală, mai degrabă decât să încerc să acopăr totul. Adevărat, în acest caz exista pericolul simplificării excesive a multor probleme, ceea ce i-ar putea irita pe unii dintre colegii mei. Totuși, așa cum însuși Lordul Reith a spus odată: „Există oameni a căror sarcină este să-i enerveze pe alții!”

Mi-a făcut mare plăcere să călătoresc în toată Marea Britanie ținând prelegeri. Prima prelegere pe care am ținut-o la Royal Institution din Londra a fost deosebit de fericită și memorabilă pentru mine, nu numai pentru că am văzut atât de multe fețe familiare ale foștilor mei profesori, colegi și studenți în public, ci și pentru că a avut loc chiar în sala în care Michael Faraday a demonstrat prima dată legătura dintre electricitate și magnetism. Faraday a fost unul dintre eroii copilăriei mele și aproape îi simțeam prezența în public și posibila lui dezaprobare față de încercările mele de a arăta legătura dintre creier și minte.

În prelegerile mele, mi-am stabilit obiectivul de a face neuroștiința (știința creierului) mai accesibilă unui public mai larg - „oameni care lucrează”, așa cum ar spune Thomas Huxley. Strategia generală a fost de a studia tulburările neurologice cauzate de modificări în părți mici ale creierului pacientului și de a răspunde la întrebările: de ce pacientul a prezentat aceste simptome ciudate; ce ne spun ei despre funcționarea unui creier sănătos; Poate studiul atent al unor astfel de pacienți să ne ajute să înțelegem cum activitatea a miliarde de celule nervoase din creier dă viață bogăției experienței noastre conștiente? Constrâns de timp, am decis să mă concentrez fie asupra problemelor la care lucrasem direct (cum ar fi membrele fantomă, sinestezia și percepția vizuală), fie asupra unor chestiuni interdisciplinare în linii mari, pentru a acoperi decalajul mare pe care eu, potrivit lui Charles P. Snow, separă „două culturi” - științele naturii și științele umaniste.

A treia prelegere este dedicată unei probleme deosebit de controversate în neuroștiința percepției artistice - „neuroestetica”, care este de obicei considerată a fi dincolo de sfera științei. Am decis să mă uit la această întrebare doar din plăcerea mea, pentru a afla cum sunt oamenii de știință putea abordați această problemă. Nu îmi cer scuze pentru faptul că aceasta este doar o teorie, din moment ce toată lumea știe cine „nu este scrisă legea”, după cum spune Peter Medawar, „știința este în mare parte o excursie imaginară în ceea ce”. Pot fi fi adevărat”. Ipotezele sunt bune dacă pot fi verificate, dar cu condiția ca autorul să explice clar când doar construiește versiuni, alunecă pe gheață subțire și când se bazează pe o bază solidă de date obiective. Am făcut un efort să țin cont de acest lucru în munca mea, adăugând observații individuale colectate la sfârșitul cărții.

În plus, în neurologie există un conflict între două abordări: 1) „studiu de caz unic”, sau studiul atent al unuia sau doi pacienți cu același sindrom; 2) analiza unui număr mare de pacienți și concluziile statistice. Uneori se argumentează că, studiind doar cazuri individuale, este ușor să mergi pe calea greșită, dar acest lucru este un nonsens. Cele mai multe sindroame neurologice care au trecut testul timpului, cum ar fi tipurile majore de afazie (deficiență de vorbire), amnezie (studiată de Brenda Milner, Elizabeth Warrington, Larry Squire și Larry Weiskrantz), acromatopsie (daltonism cortical), sindromul de neglijare, Sindromul vederii oarbe, comisurotomia (sindromul creierului divizat), etc., au fost inițial descoperite printr-un studiu atent al cazurilor individuale Și chiar nu știu despre un singur sindrom care ar fi găsit ca urmare a rezultatelor medii obținute dintr-un eșantion mare . De fapt, cea mai bună strategie este ÎNCEPE de la studierea cazurilor individuale și apoi să se asigure că observațiile sunt repetate în mod fiabil la alți pacienți. Acest lucru este valabil pentru descoperirile descrise în aceste prelegeri, cum ar fi membrele fantomă, sindromul Capgras, sinestezia și sindromul de neglijare. Aceste constatări au fost confirmate în mod surprinzător la alți pacienți și au fost în concordanță cu cercetările din mai multe laboratoare.

Am petrecut mult timp strângând scoici de mare, probe geologice și fosile. Mi-a plăcut foarte mult să studiez arheologia, criptografia (manuscrisele hinduse), anatomia comparată și paleontologia. Am fost absolut încântat să descopăr că oasele minuscule din urechile noastre pe care noi mamiferele le folosim pentru a amplifica sunetul au evoluat inițial din oasele maxilarului reptilelor.

Eram fascinat de chimie la școală și amestecam adesea reactivi doar pentru a vedea ce se va întâmpla (o bucată de bandă de magneziu care ardea scufundată în apă continua să ardă sub apă, eliberând oxigen din H 2 0). Cealaltă pasiune a mea a fost biologia. Odată am încercat să pun zahăr, acizi grași și un aminoacid în „gura” unei dione pentru a vedea ce a făcut ca aceasta să se închidă și să elibereze enzimele digestive. Am făcut experimente pentru a vedea dacă furnicile s-ar ascunde și s-ar mânca zaharină cu același entuziasm ca atunci când mănâncă zahăr. Pot moleculele de zaharină să „păcălească” papilele gustative ale furnicilor așa cum le păcălesc pe ale noastre?

Toate aceste căutări, „victoriane” în spirit, au fost departe de ceea ce fac eu astăzi - de la neurologie și psihofiziologie. Cu toate acestea, aceste hobby-uri din copilărie au lăsat o amprentă de neșters asupra mea și mi-au influențat profund personalitatea „adultă” și stilul de a face știință. Dedicându-mă acestor activități intime, am simțit că mă aflu într-o lume paralelă în care trăiau Darwin și Cuvier, Huxley și Owen, William Jones și Champollion. Acești oameni erau mult mai vii și mai reali pentru mine decât tot ce mă înconjura. Poate că această evadare în propria mea lume mi-a permis să mă simt mai mult ca cineva special, decât nesociabil, „ciudat”, mi-a permis să mă ridic peste plictiseala și monotonia - existența banală pe care majoritatea oamenilor o numesc „viață normală” - și să merg acolo. , unde, în cuvintele lui Russell, „cel puțin unul dintre impulsurile noastre nobile este capabil să scape din exilul întunecat în lumea reală”.

Acest tip de „evadare” este încurajat în special la Universitatea din California, San Diego, un loc venerabil, dar surprinzător de modern. Programul său de neuroștiință este considerat cel mai bun din țară de către Academia Națională de Științe din SUA. Dacă adaugi Institutul Salk și Institutul de neuroștiințe Gerry Edelmans, concentrația de neurologi din „valea neuronală” din La Jolla este cea mai mare din lume. Nu-mi pot imagina un mediu mai stimulant pentru cineva interesat de funcționarea creierului.

Al doilea motiv pentru care am ales neuroștiința pare mai banal - același motiv pentru care ai cumpărat această carte. Noi, ca ființe umane, suntem mai interesați de noi înșine decât de orice altceva, iar aceste studii merg în centrul întrebării despre cine suntem. Am devenit interesat de neuroștiință după ce mi-am examinat primul pacient la facultatea de medicină. Era un bărbat cu paralizie pseudobulbară (un tip de accident vascular cerebral) care alterna între plâns necontrolat și râs la fiecare câteva secunde. Am fost uimit de o schimbare atât de rapidă a stării unei persoane. M-am întrebat dacă a fost râs trist, „lacrimi de crocodil” sau chiar a simțit alternativ bucurie și tristețe, ca un pacient maniaco-depresiv, doar într-o formă comprimată?

Mai târziu în această carte vom pune întrebări precum: ce cauzează durerea fantomă; cum ne formăm imaginea corpului; dacă există legi artistice universale; ce este o metafora? de ce unii oameni „văd” sunete muzicale în culoare; ce este isteria etc. Răspund la unele dintre aceste întrebări, dar altora pot da un răspuns extrem de evaziv, cum ar fi, de exemplu, la o întrebare atât de mare: „Ce este conștiința?”

Totuși, indiferent dacă găsesc sau nu răspunsurile, dacă prelegerile te fac să vrei să afli mai multe despre acest domeniu interesant de cunoaștere, ele își vor justifica mai mult decât scopul. Notele de subsol detaliate și bibliografia oferite la sfârșitul cărții ar trebui să ajute pe oricine dorește să aprofundeze acest subiect. După cum a scris colegul meu Oliver Sacks într-una dintre cărțile sale, „adevărata carte sunt notele de subsol”.

Capitolul 1. Fantome ale creierului

Istoria omenirii în ultimii 300 de ani a fost marcată de schimbări majore în gândirea oamenilor, pe care le numim revoluții științifice. Aceste schimbări au avut un impact profund asupra modului în care ne vedem pe noi înșine și asupra locului nostru în cosmos. Mai întâi a fost revoluția lui Copernic - el ne-a dat ideea că planeta noastră nu este deloc centrul universului, ci doar se învârte în jurul Soarelui. Apoi a fost revoluția darwiniană, culminând cu ideea că nu suntem îngeri, ci doar primate fără păr, așa cum a declarat odată Thomas Henry Huxley chiar în această sală. Iar a treia revoluție este descoperirea de către Freud a „inconștientului” – ideea că, chiar și în ciuda pretențiilor noastre de a fi responsabili pentru propriul nostru destin, comportamentul majorității oamenilor este guvernat de o multitudine de motive și emoții de care ei cu greu sunt conștienți. Într-un cuvânt, viața noastră conștientă nu este altceva decât o raționalizare arbitrară a acțiunilor pe care le comităm de fapt din alte motive.

Dar acum ajungem la cea mai mare revoluție - înțelegerea creierului uman. Acesta va fi, fără îndoială, un punct de cotitură în istoria rasei umane, care, spre deosebire de acele revoluții anterioare în știință, nu privește lumea exterioară- cosmologie, biologie sau fizică, dar are de-a face cu noi înșine, cu organul care a permis să se întâmple toate descoperirile anterioare. Și aș dori să remarc că aceste perspective asupra funcționării creierului uman vor avea un impact uriaș nu numai asupra oamenilor de știință, ci și asupra întregii umanități. Ele ne vor ajuta, fără îndoială, să construim o punte peste acea prăpastie imensă, potrivit lui Charles P. Snow, care separă „două culturi”: pe de o parte, știința, pe de altă parte, arta, filozofia și științele umaniste. Cu atâtea cercetări asupra creierului, tot ce pot face este în acest caz,, - vă prezintă doar o mică imagine de ansamblu și nu încercați să îmbrățișați imensitatea. Acoperirea cursurilor gamă largă subiecte, dar două dintre ele rămân transversale. Primul subiect larg: sindroamele neurologice, care sunt în mare parte ignorate, clasificate ca ciudate sau anomalii. Cu toate acestea, uneori, studiindu-le, obținem noi perspective asupra funcțiilor creierului normal - despre modul în care funcționează creierul. A doua temă se referă la faptul că multe funcții ale creierului sunt mai ușor de înțeles din perspectivă evolutivă.

Trebuie spus că creierul uman este cea mai complexă structură din natură și, pentru a aprecia acest lucru, trebuie doar să te uiți la indicatorii săi cantitativi. Creierul este format din sute de miliarde de celule nervoase sau neuroni care formează structura de bază și elementele funcționale sistemul nervos(vezi Fig. 1.1). Fiecare neuron face de la 1 la 10 mii de contacte, ale căror puncte de legătură se numesc sinapse. Aici are loc schimbul de informații. Astfel, se poate calcula că numărul de permutări și combinații posibile ale activității creierului, sau, cu alte cuvinte, numărul de stări ale creierului, depășește numărul de particule elementare din univers. Și, deși acestea sunt fapte binecunoscute, nu încetează să mă uimească că întreaga bogăție a vieții noastre mentale - stările noastre de spirit, emoțiile, gândurile, viețile prețioase, sentimentele religioase și chiar ceea ce fiecare dintre noi considerăm propriul "eu" - este toate sunt doar niște boabe mici, asemănătoare jeleului, în capul nostru, în creier. Și nimic altceva. O astfel de complexitate uluitoare - de unde începe?

Figura 1.1

Imaginea unui neuron cu dendrite care primesc informații de la alți neuroni și un axon lung care trimite informații altor neuroni

Deci, să începem cu elementele de bază ale anatomiei. În secolul 21, majoritatea oamenilor au o idee aproximativă despre cum arată creierul. Are două părți în oglindă numite emisfere cerebrale, similare cu nuc, care este situat în vârful unui trunchi numit trunchi cerebral. Fiecare emisferă este împărțită în patru lobi: frontal, parietal, occipital și temporal (vezi Fig. 1.2). Lobul occipital, situat în spate, este asociat cu vederea. Deteriorarea acestuia poate duce la orbire. Lobii temporali sunt asociați cu auzul, emoțiile și anumite aspecte percepția vizuală. Lobul parietal al creierului - la marginea capului - este preocupat de crearea unei percepții spațiale tridimensionale a lumii exterioare, precum și a propriului corp într-o reprezentare tridimensională. În cele din urmă, lobii frontali, poate cei mai misterioși dintre toți, sunt asociați cu aspecte atât de extrem de misterioase ale minții umane precum moralitatea, înțelepciunea, ambiția și alte aspecte ale minții pe care le înțelegem atât de puțin.

Figura 1.2

Anatomia brută a creierului uman

O. Este prezentată partea stângă a emisferei stângi. Se notează patru lobi: frontal, parietal, temporal și occipital. Lobul frontal este separat de șanțul sau gyrusul central parietal (șanțul rolandic), iar lobul temporal este separat de fisura transversală parietală sau silviană.

b. Este prezentată suprafața interioară a emisferei stângi. Marcat: corp calos (corp calos vizibil) (negru) și talamus (alb) la mijloc. Corpul calos conectează cele două emisfere.

V. Sunt prezentate cele două emisfere ale creierului, privite de sus.

Material factual interesant despre fenomenele mentale, opțiuni pentru generalizarea acestuia din perspectiva neurofiziologiei, a fost prezentat de către Vileyanur S. Ramachandran, MD, PhD, director al Centrului pentru Creier și Cogniție, profesor de psihologie și neurofiziologie la Universitatea din California, în cartea sa „Nașterea minții”. Iată câteva fragmente din această carte cu comentarii (în albastru).

Vileyanur S. Ramachandran

Nașterea Minții

Misterele conștiinței noastre

Vileyanur S. Ramachandran, M.D., Ph.D., este director al Centrului pentru Creier și Cogniție și profesor de psihologie și neurofiziologie la Universitatea din California, San Diego. Ramachandran a primit educația medicală ca profesor asociat de biologie la Institutul Salkov* și, ulterior, și-a luat doctoratul la Trinity College, Universitatea din Cambridge. El deține numeroase onoruri și premii, inclusiv un Fellow of All Souls College, Universitatea Oxford, un doctorat onorific de la Connecticut College, o medalie de aur de la Academia Regală de Științe din Țările de Jos pentru contribuții distinse la neurofiziologie, o medalie de aur de la Universitatea Națională din Australia, și un titlu prezidențial onorific din partea Academiei Americane de Neurologie, conferințe despre funcția creierului la celebrarea a douăzeci și cinci de ani (jubileu de argint) a Societății Neurofiziologilor (1996); a susținut prezentări de deschidere la conferința Institutului Național de Sănătate Mintală despre funcția creierului la Biblioteca Congresului la Dorcas Readings din Cold South Harbor. la lecturile Adams de la Clinica Massachusetts de la Harvard și lecturi dedicate memoriei lui Jonas Salk la Institutul Salk"

Ramachandran a publicat peste 120 de articole în reviste științifice. El este autorul celebrei cărți Phantoms of the Brain, care a fost tradusă în opt limbi și a devenit baza unui film în două părți la televiziunea britanică și la radiodifuziunea. S** în SUA. Revista Newsweek „l-a numit recent membru al „Clubului Secolului” – unul dintre cei mai remarcabili sute de oameni secolul XXI.

Fragmente din carte

Există mai multe moduri diferite de a studia creierul, dar abordarea mea este de a studia oamenii care au o tulburare sau modificări în părți mici ale creierului. Interesant este că persoanele care au leziuni minore în anumite zone ale creierului nu suferă nici de o scădere totală a tuturor abilităților cognitive, nici de tulburări de memorie. Dimpotrivă, au o afectare extrem de selectivă a unei anumite funcții, în timp ce alte funcții rămân intacte. Acest lucru sugerează că partea afectată a creierului este într-un fel implicată în funcția defectuoasă.

Acest lucru se întâmplă din cauza faptului că toate celulele creierului îndeplinesc un singur rol: recunoaștere specializate în funcție de condițiile de percepție. pierderea unora dintre aceste recunoaștere va afecta doar o anumită parte din variantele largi de condiții și va apărea numai pentru acestea. Cm.Ilustrație a organizării memoriei creierului. LA În plus, recunoașterea conștientă este întotdeauna asociată cu o evaluare personală a semnificației, iar întreruperea acestei conexiuni duce la efectele specifice descrise mai jos. Personalitate, sistem de semnificație.

Iată câteva dintre exemplele mele preferate.

Prima este prosopagnozia sau agnozia pentru fețe. Când circumvoluția fuziformă a lobilor temporali ai ambelor părți ale creierului este deteriorată, pacientul nu mai poate recunoaște oamenii după fețele (vezi fig. 1.3). , adică nu este orb, nu are nicio tulburare psihică, dar pur și simplu nu mai este capabil să recunoască oamenii privindu-le fețele.

Prosopagnozia este foarte cunoscută, dar există un alt sindrom destul de rar - sindromul Capgras. Nu cu mult timp în urmă am văzut un pacient care era în comă după ce a fost într-un accident de mașină și a suferit o accidentare la cap. A ieșit din comă după câteva săptămâni și, când l-am examinat, nu a prezentat simptome neurologice. Cu toate acestea, el a demonstrat o tulburare gravă - uitându-se la mama sa, el a spus: „Domnule doctor, această femeie seamănă foarte mult cu mama mea, dar nu este ea - este o mincinoasă”. Ce înseamnă acest lucru? Să ținem cont că în toate celelalte privințe acest pacient, să-i spunem David, este complet sănătos. Este o persoană inteligentă, plină de viață, ușor de purtat o conversație (cel puțin după standardele americane) și intact emoțional.

Pentru a înțelege această tulburare, trebuie mai întâi să înțelegeți că vederea nu este un proces simplu. Când deschizi ochii dimineața, totul este în fața ta și este ușor să crezi că a vedea este un proces instantaneu care nu necesită efort. Dar, în realitate, tot ce avem în interiorul globului ocular este o imagine minusculă, distorsionată și răsturnată a lumii. Imaginea excită fotoreceptorii din retină, iar mesajul călătorește apoi de-a lungul nervului optic până în spatele creierului. unde este analizat prin 30 de zone vizuale diferite. Abia atunci începi cu adevărat să vezi în sfârșit la ce te uiți. Aceasta este mama ta? Acesta este un șarpe? Acesta este un porc? Și acest proces de identificare are loc parțial într-o mică parte a creierului numită girus fusiform, o zonă care pare deteriorată la pacienții cu prosopază. În cele din urmă, atunci când imaginea este recunoscută, mesajul este transmis unei structuri numite amigdala, „poarta” sistemului limbic, ca să spunem așa - centrul emoțional al creierului tău, care îți permite să evaluezi semnificația emoțională a ceea ce ai vedea. Poate că este un prădător? Sau este o pradă pe care o pot prinde? Sau poate acesta este un potențial prieten? Este șeful departamentului meu de care ar trebui să mă feresc, sau un străin care nu are nimic de-a face cu mine, sau ceva extrem de banal, ca o simplă bucată de lemn? Ce este asta?

În cazul lui David, pentru că creierul lui îi spune că această femeie seamănă cu mama lui, girusul lui fuziform și toate câmpurile vizuale par a fi complet normale. Cu toate acestea, stare brută vorbind, „firul” care merge de la centrii vizuali la amigdala, adică la centrii emoționali, este rupt în urma accidentului. Așa că se uită la mama lui și se gândește: „Seamănă cu mama mea, dar dacă așa este, de ce nu simt nimic pentru ea? Nu, nu poate fi mama mea, este un străin care se preface că este ea.” Având în vedere această întrerupere particulară a comunicării, aceasta este singura interpretare disponibilă pentru creierul lui David.

Cum poți testa o idee atât de bizară? Elevul meu Bill Herstein și cu mine din La Jolla și Hadn Ellis și Andrew Young din Anglia am efectuat câteva experimente foarte simple pentru a măsura răspunsul galvanic al pielii (vezi capitolul 5 „Am găsit destul de sigur, așa cum ne așteptam teoretic, legătura dintre viziune și emoții). a fost deranjat în creierul lui David Ceea ce a fost și mai surprinzător a fost că, când David a sunat-o pe mama lui, el a recunoscut imediat vocea ei i-a spus că era o mincinoasă și semăna doar cu ea, motivul acestei anomalii a fost explicat printr-un canal deschis care duce de la cortexul auditiv la circumvoluția temporală superioară până la amigdală, și poate că această cale nu a fost deteriorată În consecință, recunoașterea auditivă a rămas intactă, în timp ce recunoașterea vizuală a dispărut. Acesta este un exemplu foarte clar de ceea ce facem noi ajunge la o explicație simplă) bazată pe căile neuronale din creier pe care le cunoaștem.

Răspunsul nostru emoțional la o imagine vizuală este vital pentru supraviețuire, dar existența unor conexiuni între centrii vizuali ai creierului și sistemul limbic, sau nucleul emoțional al creierului, ridică și alte întrebări interesante; ce este arta; Cum reacționează creierul la frumusețe? Având în vedere că vorbim despre legătura dintre viziune și emoții, iar arta presupune un răspuns estetic emoțional la imagini vizuale, astfel de conexiuni trebuie să existe cu siguranță, iar acesta va fi subiectul următoarei prelegeri.

Emoțiile sunt o manifestare a unei atitudini personale față de ceea ce este perceput, schimbând stilul de răspuns (prin evidențierea condițiilor, contextului și răspunsului folosind neurotransmițători și atenție specifici) astfel încât să se potrivească cel mai bine situației. Cm.Impactul emoțiilor asupra corpului.

În loc să rămână izolate, structurile creierului se „intersectează” aleatoriu, ducând la fenomenul uimitor de sinestezie, descris pentru prima dată de Francis Galton în XIX secol. Sinesgezia, care este probabil să fie moștenită, se manifestă într-un amestec de senzații. De exemplu, senzațiile auditive, în special notele muzicale, pot provoca anumite senzații de culoare: „do” este roșu aprins, „fa” este albastru etc. Percepția vizuală a numerelor provoacă uneori același efect: cinci apare întotdeauna roșu, șase apare întotdeauna verde. , un șapte este întotdeauna indigo, iar un opt este întotdeauna galben... Sinestezia este un fenomen surprinzător destul de comun și apare la oameni într-unul din 200 de cazuri. Ce cauzează acest amestec de semnale? Elevul meu Ed Hubbard și cu mine ne uitam la atlase ale creierului și în special la circumvoluția fusiformă, unde sunt analizate informațiile de culoare. Am văzut că o serie de regiuni ale creierului care reprezintă grafeme cu cifre vizuale implică și regiuni din circumvoluția fusiformă. Se pare că, ca și în cazul amputațiilor care provoacă fire încrucișate între față și mână, o anomalie dobândită genetic determină apariția sinesteziei în girusul fusiform ca urmare a intersecțiilor dintre zonele de percepție a numărului și a culorii.

Ușurința de a stabili asociații aparent foarte îndepărtate stă la baza posibilității de învățare în general, la baza formării recunoașterilor în conformitate cu condițiile de fixare a memoriei pe termen lung. Cm.Despre neurofiziologia sistemelor.

În ciuda faptului că sinestezia a fost descrisă de Galton cu mai bine de 100 de ani în urmă, acest fenomen nu a fost niciodată explorat. V focalizarea neuroștiinței. De regulă, se credea că oamenii care experimentează astfel de senzații erau pur și simplu nebuni sau încercau să atragă atenția asupra lor sau poate că era cumva legat de amintirile lor din copilărie: magneți pe frigider sau o carte ABC în care numărul cinci era roșu, șase. este albastru, șapte este verde... Cu toate acestea, dacă acesta este cazul, atunci cum poate fi moștenit așa ceva? Eu și colegii mei am vrut să demonstrăm că sinestezia este un adevărat fenomen senzorial și nu o născocire a imaginației sau a memoriei. Am construit un simplu ecran de computer cu cincizeci negre împrăștiate pe un fundal alb.

...Faptul că persoanele cu sinestezie le este mai ușor decât oamenii normali să vadă aceste forme demonstrează că nu sunt bolnavi mintal, ci că trăiesc un adevărat fenomen senzorial.

Dar într-o zi am dat de o persoană cu un sindrom și mai bizar, așa-numita asimbolie a durerii. Spre uimirea mea, ca răspuns la stimularea dureroasă, acest pacient nu a gemut, ci a început să râdă. Aceasta a fost o metaforă adusă la viață - o persoană râde în fața durerii. De ce se întâmplă asta? În primul rând, TREBUIE să răspundem la o întrebare și mai generală: de ce râd oamenii? Fără îndoială, râsul este o proprietate „universală” a tuturor ființelor umane. Fiecare societate, fiecare civilizație, fiecare cultură are propriile sale forme de râs și umor. Dar de ce a evoluat râsul prin procesul de selecție naturală? Ce scopuri biologice servește?

Baza tuturor glumelor este așteptarea unei întorsături bruște, care implică inevitabil o interpretare complet diferită a tuturor faptelor anterioare, care este punctul culminant. Evident, o întorsătură în sine nu este suficientă pentru a fi amuzant, altfel fiecare mare descoperire științifică care provoacă o „schimbare de paradigmă” ar trebui să fie întâmpinată cu bucurie sălbatică chiar și de cei ale căror teorii le-au infirmat. (Totuși, niciun om de știință nu se va bucura dacă i se va întâmpla asta. Mă poți crede, am experimentat-o!) Doar o altă interpretare nu este suficientă. Noul model trebuie să fie ilogic, lipsit de trivialitate. De exemplu, un domn respectabil, îndreptându-se spre mașina lui, alunecă pe o coajă de banană și cade. Dacă își rupe capul în sânge, este puțin probabil să râzi. Mai probabil, te vei grăbi la telefon pentru a chema o ambulanță - Dar dacă își șterge coaja lipicioasă de pe față, uitându-se în jur și apoi se ridică în picioare, vei începe să râzi. Motivul, în opinia mea, este că în acest caz nu i s-a cauzat niciun prejudiciu real persoanei. Sunt sigur că râsul este un semnal firesc că alarma a fost falsă. De ce este acest lucru benefic dintr-o perspectivă evolutivă? Cred că staccato-ul ritmic al râsului a evoluat pentru a le informa pe rudele noastre care ne împărtășesc genele: nu-ți irosești resursele prețioase în această situație - este o alarmă falsă. Râsul este semnalul „O” xy.

Dar ce legătură au toate acestea cu pacientul meu cu asimbolie? Voi încerca să explic. Când i-am examinat creierul folosind o scanare CT, am găsit leziuni chiar lângă o zonă numită cortex insular, pe părțile laterale ale creierului. Cortexul insular primește semnale de durere de la organele interne și de la piele. Acestea sunt zonele în care se simte durerea brută, dar durerea are multe straturi - nu este un singur fenomen. De la cortexul insular, mesajul merge la amigdala (despre care am vorbit mai devreme in legatura cu sindromul Cahors), apoi la restul sistemului limbic si mai ales la girusul cingulat anterior, unde raspundem emotional la durere. Experimentăm durere și luăm măsuri în consecință. Astfel, cortexul insular al acestui pacient era normal pentru că simțea durere, dar „firul” care mergea de la insulă către restul sistemului limbic și girusul cingulat era rupt, adică exista o conexiune ruptă asemănătoare cu ceea ce am observat în pacient cu sindrom Capgras. Această situație are ca rezultat prezența a două ingrediente cheie necesare pentru râs și umor: o parte a creierului semnalează o potențială amenințare, dar după aceasta, o altă parte - cortexul cingulat anterior - nu primește confirmarea acestui semnal, ceea ce ne permite să concluziona * „aceasta este o alarmă falsă”. Drept urmare, pacientul începe să râdă și să chicotească necontrolat. Lucruri similare se întâmplă în timpul gâdilului, care este probabil o formă de repetiție grosieră pentru umorul adulților. Adulții comunică cu copilul folosindu-și mâinile, stimulând părțile sensibile ale corpului lui, dar apoi reduc în mod neașteptat potențiala amenințare la stimularea blândă și „Drumul și drumul!” Acesta ia aceeași formă ca umorul pentru adulți: potențială amenințare și apoi slăbire.

Noi, primatele, suntem creaturi extrem de vizuale. Nu avem doar o zonă vizuală, cortexul vizual, ci 30 de câmpuri în spatele creierului care ne permit să vedem lumea. Nu este complet clar de ce aveam nevoie de 30 dintre ele și nu doar de unul. Este posibil ca fiecare dintre aceste zone să fie responsabilă pentru diferite aspecte ale vederii. De exemplu, o zonă numită V 4 , pare a fi asociat în primul rând cu informațiile de culoare, viziunea culorilor, în timp ce celălalt, în lobul parietal, numit MT, sau zona temporală medială. se referă în primul rând la percepția vizuală a mișcărilor.

Cea mai frapantă dovadă pentru acest lucru vine de la pacienții cu răni minore care afectează zona V , (viziune de culoare). Dacă această zonă este deteriorată de ambele părți ale creierului, apare un sindrom numit daltonism cortical sau acromatopsie. Pacienții cu acromatopsie corticală văd lumea în gri, ca un film alb-negru, dar nu au probleme în a citi sau a recunoaște direcția de mișcare. Acesta nu este cazul dacă afectarea este în SVG sau în zona temporală medială - pacientul poate citi în continuare cărți și poate vedea culorile, dar nu vă poate spune în ce direcție se mișcă obiectele sau cât de repede.

O femeie din Zurich care avea astfel de probleme i-a fost frică să traverseze strada pentru că nu vedea mașini în mișcare, dar le percepea ca imagini statice iluminate de o sursă de lumină pâlpâitoare, ca în discoteci Pacienta nu își dădea seama cât de repede se mișcă mașina , deși în același timp putea să-i citească numerele de înmatriculare și să vadă ce culoare era. Chiar și turnarea vinului într-un pahar a fost o încercare dificilă pentru ea: femeia nu putea calcula nivelul după care vinul se varsă din pahar și, prin urmare, se revărsa mereu. Cei mai mulți dintre noi traversăm drumul sau turnăm lichid într-un pahar fără să ne gândim la asta și doar atunci când ceva nu merge bine ne dăm seama de subtilitatea uimitoare a mecanismelor vizuale și de complexitatea acestui proces.

Deși anatomia acestor 30 de zone vizuale ale creierului pare de neînțeles la prima vedere, are un plan general de organizare. Informațiile de la globul ocular la retină călătoresc prin nervul optic către cei doi centri vizuali principali din creier. Unul dintre ele, pe care îl numesc vechiul sistem, este o cale evolutivă antică care implică structuri din trunchiul cerebral - coliculul superior. A doua, o nouă cale, merge la cortexul vizual din spatele creierului (vezi Figura 2.1). Noua cale din cortex face o mare parte din ceea ce percepem în mod normal ca viziune, cum ar fi recunoașterea obiectelor amintite. Pe de altă parte, vechea cale este implicată în localizarea spațială a obiectelor în câmpul vizual, permițându-ne să le atingem sau să ne întoarcem. globii noștri oculari în direcția dorită. Acest lucru permite zonei foveei centrale a retinei, unde acuitatea vizuală este maximă, să se adreseze obiectului, astfel încât noua cale vizuală să-l poată identifica și să provoace un comportament adecvat față de acesta: mâncarea acestuia, împerecherea cu el. fugi de el, sună-l etc.

Un sindrom neurologic surprinzător numit oarbă* a fost descoperit de Larry Weisskranz și Alan Cowie la Oxford și Ernsig Pogschel în Germania.

Se știe de mai bine de un secol că deteriorarea unilaterală a cortexului vizual (care face parte din noua cale vizuală) duce la orbire pe partea opusă. De exemplu, pacienții cu leziuni ale cortexului vizual drept nu pot vedea deloc nimic în stânga nasului dacă privesc drept înainte (expertii numesc aceasta vedere zero la stânga, în timp ce examinau astfel de pacienți, Weiskrantz a observat ceva foarte ciudat). I-a arătat pacientului un mic punct de lumină în zona oarbă și a întrebat ce a văzut. Pacientul, așa cum era de așteptat, nu a văzut nimic. Cu toate acestea, Weiskrantz i-a cerut apoi să întindă mâna și să atingă lumina, indiferent de ce,

„Dar nu pot să-l văd”, a spus pacientul, „cum poți să-mi ceri să fac asta?” Weiskrantz a spus: „Încearcă paugad”. Și spre surprinderea experimentatorului, bărbatul și-a întins mâna și a arătat exact un punct pe care nu l-a putut percepe. După sute de încercări, a devenit clar că poate arăta spre lumină cu o precizie de 99 la sută, în ciuda faptului că în fiecare experiment a afirmat că pur și simplu îndrepta mâna la întâmplare și nu știa dacă o lovește corect. Aceste experiențe sunt uimitoare. Cum arată o persoană către un obiect pe care nu îl poate vedea sau atinge?

De fapt, răspunsul este evident. Acest pacient a avut leziuni ale cortexului vizual, o nouă cale și, prin urmare, era orb. Totuși, să ne amintim că, ca suport, el mai are o cale vizuală suplimentară (veche), care merge de-a lungul trunchiului cerebral și coliculilor superiori. Astfel, deși informațiile de la ochi și nervii optici nu au ajuns în cortexul vizual din cauza leziunilor sale, a făcut o ocolire prin coliculul superior, ceea ce a făcut posibilă determinarea poziției unui obiect în spațiu. Informația a fost transmisă apoi către centrii superiori ai creierului din lobii parietali, care au direcționat mișcarea mâinii tocmai către un obiect invizibil! Este ca și cum ar exista un alt principiu inconștient în interiorul unei persoane - un „zombi” - care i-a ghidat Mâna cu precizie supranaturală.

Această explicație ne permite să presupunem că numai noua cale este conștientă în natură, iar evenimentele care trec prin tuberculi și direcționează mișcarea mâinii pot avea loc fără participarea conștientă a unei persoane!

Steve Miller de la Universitatea din California a studiat pacienții cu demență cu progresie rapidă la mijlocul vârstei. Această formă de demență se numește demență frontotemporală. Afectează lobii frontali și temporali, dar nu afectează lobul toracic. Unii dintre acești pacienți au început brusc să creeze desene și picturi uimitor de frumoase, în ciuda faptului că nu aveau niciun talent artistic înainte de boală. Din nou, principiul izolării este în acțiune. Când toate celelalte module ale creierului sunt silențioase, pacientul dezvoltă hiperfuncția lobului parietal drept. Există dovezi de la Alan Snyder din Australia că este posibil să se elibereze talente ascunse prin paralizarea temporară a unor părți ale creierului la voluntari normali. Dacă aceste studii vor fi confirmate, ele vor deschide orizonturi complet noi.

Experiențele și talentele de viață - ca parte a experienței de viață perfectionate - sunt echilibrate de corespondența cu realitatea, iar acest echilibru este ajustat în mod constant de durere și bucurie. Puteți deranja echilibrul în mod artificial, privând influența unor sisteme de percepție, ascuțind astfel, lăsând ceva deblocat în orice fel și se va dezvolta hipertrofiat. Dar să se dezvolte fără acea completitudine de adecvare a realității, care era asigurată de influența altor sisteme.

Evoluția s-a asigurat că imaginația noastră - modelarea noastră internă - nu este perfectă. Un umanoid, care, ca urmare a mutațiilor, dobândește o imaginație perfectă, va fantezi și nu va trăi în realitate; -aceasta este o ilustrare a comentariilor de mai sus :) el își va imagina orgasmul în loc să urmărească femeia și, prin urmare, nu își va răspândi genele. Aceasta este o limitare a capacității noastre de a crea modemuri interne! era clar evident printre strămoșii noștri. Din acest motiv, ei ar putea crea imagini reale („artă”) ca „recuzită” pentru repetarea vânătorilor de bivoli și antrenarea copiilor.

Dacă mișcați degetul, scanarea va dezvălui două zone ale creierului dvs. care se luminează. Unul dintre ei se numește cortexul motor - de fapt trimite comanda mușchilor care se contractă secvențial pentru a vă mișca degetul, dar există o altă zonă în față numită cortexul premotor - aceasta bucătari tu să-ți miști degetul.

John Marshall, Chris Frith, Richard Frakowcak, Leather Halligan și alții au efectuat acest experiment pe un pacient cu paralizie isterică. Când a încercat să-și miște piciorul, zona motorie nu s-a activat, deși a spus că face un efort real să-și miște piciorul. Motivul pentru care nu a putut face acest lucru a fost pentru că o altă zonă a cortexului cingulat anterior și partea orbitală a lobului frontal au fost activate în același timp. Se pare că activitatea cortexului cingulat anterior și a părții orbitale a cortexului frontal ar interzis mișcarea piciorului la un pacient cu isterie. Astfel de manifestări au sens neurofiziologic, deoarece girusul cingular anterior și partea orbitală a cortexului frontal sunt strâns legate de centrii sistemului limbic și știm că isteria apare în legătură cu anumite traume emoționale care interferează cumva cu mișcarea sa. picior „paralizat”.

Blocarea semnificației negative a rezultatelor propriului comportament poate duce la o incapacitate completă de a face ceva într-o situație dată, ducând la apariția stărilor dependente și a isteriei. Cm. Despre condiții dependente.

Ne putem referi la isterie ca la o tulburare a „liberului arbitru”, iar liberul arbitru este -ggo un subiect care a fost discutat de mai bine de două mii de ani atât de psihologi, cât și de filosofi.

Cu câteva decenii în urmă, neurochirurgul american Benjamin Libet și psihologul german Hans Kornhuber au efectuat experimente pe voluntari, explorând libertatea lor zero. De exemplu, subiectul a fost instruit să-și miște degetul în orice moment, la discreția sa, într-un interval de 10 minute. În trei sferturi de secundă la La începutul mișcării degetelor, cercetătorii au obținut un potențial pe electroencefalogramă, pe care l-au numit „potențial de pregătire”. În acest caz, dorința conștientă de a efectua acțiunea a coincis aproape exact cu începutul real al mișcării degetului. Această descoperire a provocat o mare vâlvă în rândul filozofilor interesați de problema liberului arbitru. Se pare că evenimentul din creier, care a fost înregistrat de encefalogramă, a avut loc cu aproape o secundă mai devreme decât orice „voință” conștientă de a mișca un deget, deși persoana are încă un sentiment subiectiv de mișcare voluntară! Dar ce fel de mișcare voluntară este aceasta dacă comanda creierului a sosit cu o secundă mai devreme? Despre motivație și mecanismele ei, vezi Motivația.

Ca urmare a selecției naturale, întârzierea în conștientizarea subiectivă a efortului volițional are loc în mod deliberat, astfel încât să coincidă nu cu începutul comenzii date de creier, ci cu acțiunea reală.”

Acest lucru devine la rândul său important deoarece înseamnă că senzațiile subiective care însoțesc activitatea creierului* trebuie să aibă o cauză evolutivă.

Există o tulburare și mai bizară, sindromul Cotard, în care pacienții încep să pretindă că sunt morți. Delirul lui Cotyar este cunoscut pentru rezistența sa la corectarea rațională. De exemplu, un bărbat va fi de acord cu asta oameni morți nu există sângerare. Dacă îl înțepi imediat cu un ac, el își va exprima surprinderea, ajungând la concluzia că afectează morții; Aceleaşi există sânge. Cu toate acestea, nu va renunța la ideea lui nebună și nu va fi de acord că este în viață. Din momentul în care această fixare delirante începe să se dezvolte, orice argumente care o contestă sunt distorsionate în favoarea ei. Aparent, este mai probabil ca emoțiile să calce în picioare dovezile decât invers. (Cu siguranță, într-o oarecare măsură, asta se aplică pentru noi toți. Cunosc mulți oameni normali, inteligenți, care cred că numărul 13 aduce ghinion sau nu vor merge niciodată pe sub o scară.) Pentru informații despre mecanismele acestui fenomen, vezi Fericiți.

Aici vorbim despre faptul că, spre deosebire de oamenii normali, pacienții cu schizofrenie nu sunt capabili să separe imaginile generate de propria ta imaginație, din percepția ta asupra obiectelor reale din lumea înconjurătoare.

Evoc o imagine a unui clovn și îl văd în fața mea, dar nu-l voi confunda cu persoana reala, parțial pentru că creierul meu are acces la comanda internă pe care am dat-o. Eram hotărât să văd un clovn și am văzut unul. Aceasta nu este o halucinație. Dar dacă mecanismul „intenției” din creierul meu, pe care ego-ul îl realizează, este deteriorat, nu voi putea face diferența dintre clovnul din imaginația mea și clovnul pe care îl văd de fapt. Cu alte cuvinte, voi crede că acest clovn imaginar este real. Voi avea halucinații și nu voi putea face diferența între fantezie și realitate.

La fel, s-ar putea să mă distrez pentru o clipă cu gândul cât de amuzant ar fi să devin Napoleon, dar în schizofrenie acest gând trecător se transformă în amăgire în loc să fie respins de realitate.

Fără îndoială, minciuna deliberată este un indicator inconfundabil că subiectul - fie el un cimpanzeu, un copil sau un pacient cu leziuni cerebrale - este capabil atât să modeleze ideile altora, cât și să posede capacitatea de a gândi. Se știe că o pasăre poate simula o aripă ruptă pentru a distrage atenția unui prădător de la puii săi, dar nu este conștientă că face acest lucru; nu are o „reprezentare a reprezentării” și, prin urmare, nu poate reproduce această strategie în situații noi în care ar putea fi utilă. De exemplu, o pasăre nu se poate preface pentru a atrage mai multă atenție și simpatie de la masculul său (deși o astfel de abilitate ar putea apărea mai târziu în procesul de selecție naturală).

Distincția dintre minciuna deliberată și înșelăciunea în sine devine foarte neclară în tulburări precum anosognozia (vezi cap. 2), când o pacientă cu paralizie a brațului stâng cauzată de afectarea emisferei drepte își neagă paralizia.

... chiar dacă „eu” este propria sa identitate - prin însăși definiția sa - este enorm extins prin interacțiuni sociale și, desigur, poate evolua deja în contextul social al e- Nick Humphrey și Horace Barlow au fost primii care au subliniați acest lucru la o conferință începută de Brian Josephson și de mine în 1979.

Permiteți-mi să extind această idee. Creierul nostru în ansamblu este un dispozitiv de simulare, este necesar să creăm simulări virtuale de lucru ale lumii reale, în conformitate cu care putem acționa. În cadrul simulărilor, trebuie să creăm și modele ale minții altor oameni, deoarece noi, ca primate, suntem creaturi extrem de sociale. (Această poziție se numește „teoria celeilalte minți”). Trebuie să faceți acest lucru în așa fel încât să puteți prezice comportamentul lor. De exemplu, trebuie să înțelegeți dacă injecția cu o umbrelă a fost intenția rău intenționată a cuiva, ceea ce înseamnă că se poate întâmpla din nou, sau dacă a fost un accident - atunci incidentul s-a încheiat. Mai mult, pentru ca această simulare internă să fie completă, trebuie să conțină nu numai modele ale minții altora, ci și modelul în sine, adică atributele sale permanente - ce poate și nu poate face. Este probabil ca una dintre aceste abilități de modelare să fi evoluat mai întâi și apoi să fi pregătit scena pentru a doua. Sau - așa cum se întâmplă adesea în evoluție - ambele abilități s-au dezvoltat împreună, îmbogățindu-se reciproc, atingând culmea conștiinței de sine care îl caracterizează pe Noto Sigdens.

La cel mai rudimentar nivel, vedem deja prezența acestei interacțiuni a „Eului” și „alții” ori de câte ori nou-născutul imită comportamentul adulților. Scoate-ți limba către un nou-născut, iar el își va scoate limba înapoi spre tine, estompând în mod emoționant granițele (barierele convenționale) dintre sine și ceilalți. Pentru a face acest lucru, el trebuie să creeze model intern acțiunea voastră și apoi „jucați-o” în propriul creier. O abilitate uimitoare, avand in vedere ca bebelusul nici macar nu isi poate vedea propria limba, ceea ce inseamna ca trebuie sa caute o corespondenta cu imaginea vizuala in sensul pozitiei acesteia in spatiu. Știm că acest proces este realizat de un grup special de neuroni din lobii frontali numiti neuroni oglindă. Propun că acești neuroni sunt cel puțin parțial implicați în formarea „întruchipării materiale” a conștientizării de sine, precum și în capacitatea noastră de a „empatiza” cu ceilalți. Nu este surprinzător faptul că copiii cu autism (care presupun că au un sistem de neuroni oglindă defect) nu sunt capabili să creeze o „teorie a unei alte minți”, nu pot empatiza cu ceilalți și nu se pot angaja în auto-stimulare pentru a-și îmbunătăți percepția despre sine. , întruchipată în corp.

Despre multiplicitatea modelelor de personalitate, ale tale și ale altora, despre organizarea și interacțiunea lor, veziPersonalitatea, sistemul de semnificație și simțul de bază al sinelui sau Eul-2.

Din note

Să ne uităm la reacția unui neuron din creierul unei maimuțe. Neuronii din circumvoluția fusiformă răspund adesea la o anumită față, de exemplu, o celulă poate răspunde la o maimuță mamă, alta la un lider masculin mare, iar o treime este entuziasmată de vederea unui anumit individ prietenos - o puteți numi " Phanka waala celulă”. Desigur, o celulă nu conține toate informațiile despre față, este doar o parte a sistemului care răspunde selectiv la luna dublă, dar activitatea sa se dovedește a fi o modalitate destul de bună de a controla activarea întregului sistem, deoarece un întreg. Toate acestea au fost arătate de Charlie Gross, Ed Rolls și Dave Perrey.

Este interesant că un astfel de neuron (să-i spunem „neuronul feței liderului”) va răspunde doar la unul. unghi o anumită persoană, de exemplu profilul său. Un altul din apropiere poate răspunde la o față cu jumătate de profil, iar un al treilea poate răspunde la o față completă. răspunde doar la unul dintre ele Dacă liderul se întoarce ușor, neuronul nu mai declanșează.

Cu toate acestea, în următoarea etapă a procesării ierarhice vizuale, întâlniți o nouă clasă de neuroni pe care i-am numit „celule master-face” sau „neuroni Picasso”. Acești neuroni răspund doar la o anumită față, de exemplu, „lider” sau „mamă”, dar spre deosebire de neuronii din circumvoluția fuziformă, ei sunt activați ca răspuns la orice unghi al acestei fețe (dar nu la orice față). Și, în consecință, sunt necesare pentru a vă trimite un semnal; — Hei, e liderul, fii atent.

Nu știm care este designul „celulelor master”*, dar probabil că trebuie să luăm terminațiile de ieșire - axonii - ale tuturor celulelor girusului fusiform care semnalează unghiul feței (de exemplu, „ lider”) și conectați-le la o „celulă principală”, în acest caz - cușca „liderului”. Ca rezultat al combinării informațiilor, puteți obține orice unghi al feței liderului și ulei va crea celule în girusul fusiform pentru a recunoaște cel puțin un individ, iar acest semnal, la rândul său, va activa „celula principală”. Astfel, „gheara-maestră” va reacționa la orice unghi al acestei fețe.

Dar ce se întâmplă dacă ți se prezintă simultan două vederi inițial incompatibile ale unei fețe în același câmp vizual? Veți activa celulele girului fusiforme în paralel cu cele două fețe și, prin urmare, „celula principală” va primi o doză dublă de activitate. Dacă celula adaugă pur și simplu aceste date (cel puțin în timp ce există reacția ei), celula principală va genera un impuls puternic, de parcă ar vedea o „super-față”. Rezultatul general este o creștere a atractivității estetice a imaginii cubiste a feței - și Picasso!

Animalele au artă? Unele dintre aceste legi universale ale esteticii (de exemplu, simetria, gruparea, deplasarea maximă) pot exista nu numai între culturi, ci chiar să traverseze barierele speciilor. Bărbatul șal este un tip destul de familiar, dar este un adevărat arhitect și artist care creează foișoare decorative uimitoare (versiunea de pasăre a apartamentului unui burlac) - ceva asemănător cu compensarea freudiană pentru propriul său aspect inestetic. El așează cu atenție intrarea, grupează fructele de pădure și pietricelele în conformitate cu schema de culoriși chiar ridică bucăți strălucitoare de folie de țigări ca „bijuterii”. Oricare dintre aceste foișoare ar avea un preț considerabil dacă ar fi expus ca o piesă de artă modernă într-o galerie de pe Fifth Avenue din Manhattan.

Existența universalelor estetice se datorează și faptului că noi oamenii găsim florile frumoase - asta în ciuda faptului că florile au evoluat pentru a atrage albinele și fluturii, care s-au îndepărtat de strămoșii noștri în perioada Cambriană*. În plus, principii precum simetria, gruparea, contrastul și deplasarea maximă sunt folosite și de păsările (cum ar fi păsările paradisului) care au evoluat pentru a atrage atenția propriului soi, dar ne mișcă și frumusețea lor.

Cm. Omul printre animale

Rolul cheie al specializării emisferice în conștiința umană a fost discutat de Marcel Keysbourne, Jock Pot-Tiger, Mike Gazzaniga, Joe Bogen și Roger Spsri. Cu câțiva ani în urmă, William Herstein și cu mine am publicat o lucrare care arăta că non-verbal emisfera dreaptă un pacient cu creier divizat poate minți (de exemplu, în comunicarea nonverbală, oferind un răspuns incorect experimentatorului B după ce a primit instrucțiuni de la experimentatorul A pentru a-l înșela pe B) Acest lucru demonstrează că minciuna nu necesită vorbire. Luați în considerare că, deși emisfera dreaptă nu are sintaxă și nu poate vorbi, are totuși ceva proto-limbaj - semantică rudimentară și un anumit set de cuvinte adresate obiectelor.

Deci, singura modalitate de a rezolva acest lucru ar fi testarea emisferei stângi a unui pacient cu creier divizat care ulterior a suferit un accident vascular cerebral și a suferit leziuni ale zonei de vorbire a lui Wernicke din emisfera stângă! Va fi emisfera lui stângă capabilă de manipulare autonomă a simbolurilor și de conștientizare de sine? Și poate înșela?

De asemenea, am încercat să testăm personalitatea și preferințele estetice ale celor două emisfere separat folosind aceeași procedură, și anume, antrenarea emisferei drepte a pacientului pentru a ne oferi răspunsuri nonverbale da/nu sau nu știu, selectând una dintre cele trei forme abstracte cu stânga. mână. Imaginați-vă surpriza noastră când am descoperit că emisfera stângă a pacientului LB ne-a spus că crede în Dumnezeu, în timp ce emisfera sa dreaptă ne-a spus că este ateu Acest test de consistență internă trebuie testat, dar cel puțin arată că două emisfere pot avea simultan atitudini opuse față de. Dumnezeu. Aceste observații ar trebui să trimită unde de șoc în comunitatea teologică. Ce se va întâmpla când un astfel de pacient va muri în cele din urmă - va ajunge una dintre emisferele lui în iad, iar cealaltă în rai?

Capitolul 3. Creierul artistic

1. Cartea mea The Artistic Brain urmează să fie publicată în 2004. De asemenea, despre legile artei, vezi site-ul web al lui Bruce Gooch (Universitatea din Utah) http://www.cs.utah.edu/~bgooch/.

2. Experimentele care se întorc la Francis Galton arată că punerea mai multor fețe împreună creează adesea o față foarte atractivă. Contrazice asta legea mea de deplasare maximă? Deloc. Poate că această „compoziție” funcționează prin eliminarea defectelor și distorsiunilor minore, cum ar fi negii, disproporțiile părților feței, asimetria etc., care au semnificație evolutivă.

Cu toate acestea, conform principiului deplasării maxime, cea mai atractivă față feminină nu este întotdeauna cea „medie”, ci, dimpotrivă, are de obicei anumite exagerări. De exemplu, dacă extragi trăsături feminine medii dintr-o față masculină și amplifici aceste diferențe, vei ajunge cu o față și mai frumoasă - o „superfemeie” (sau un bărbat cu bărbia proeminentă și sprâncene stufoase).

3. Doar pentru distracție, să ne imaginăm cât de departe ne pot duce aceste argumente. Cubismul presupune folosirea părților de obicei invizibile ale unui obiect sau feței și plasarea lor în același plan cu cele vizibile, de exemplu având doi ochi și două urechi vizibile în același timp într-o față prezentată în profil. Acest efect eliberează privitorul de tirania unui punct de vedere, nu trebuie să te plimbi în jurul obiectului pentru a-l vedea reversul. Orice tânăr artist aspirant știe că aceasta este esența cubismului, dar puțini își pun întrebarea de ce este atrăgător? Se datorează unei reacții de șoc sau se întâmplă altceva aici?

Să ne uităm la răspunsul unui neuron din creierul unei maimuțe. Neuronii din circumvoluția fuziformă răspund adesea la o anumită față, de exemplu, o celulă poate răspunde la o maimuță mamă, alta la un lider mascul mare, iar o treime este entuziasmată de vederea unui anumit individ prietenos - o puteți numi un „Celula Phanka waala”. Desigur, o celulă nu conține toate informațiile despre o față, este doar o parte a unui sistem care răspunde selectiv la o față dată, dar activitatea sa se dovedește a fi suficientă. într-un mod bun control asupra activării întregului sistem în ansamblu. Toate acestea au fost arătate de Charlie Gross, Ed Roller și Dave Perrey.

Este interesant că un astfel de neuron (să-l numim „neuronul feței liderului”) va răspunde doar la un unghi al unei anumite fețe, de exemplu, profilul său. O altă persoană din apropiere poate răspunde la o jumătate de profil, iar o a treia poate răspunde la o față completă. Evident, niciunul dintre acești neuroni nu poate, prin ei înșiși, să alcătuiască un semnal complet care să spună: „Acesta este liderul”, deoarece poate răspunde doar la un aspect al acestuia. Dacă liderul se întoarce ușor, neuronul nu mai declanșează.

Cu toate acestea, în următoarea etapă a procesării ierarhice vizuale, întâlnești o nouă clasă de neuroni pe care eu îi numesc „celule feței master” sau „neuroni Pixasso”. Acești neuroni răspund doar la o anumită față, cum ar fi „lider” sau „mamă”, dar spre deosebire de neuronii din circumvoluția fuziformă, aceștia se declanșează ca răspuns la orice unghi al acelei fețe (dar nu la orice față). Și, în consecință, sunt necesare pentru a vă trimite un semnal; — Hei, e liderul, fii atent.

Care este designul „celulelor principale ale feței”? Nu știm, dar probabil că trebuie să luăm terminațiile de ieșire - axonii - ale tuturor celulelor girusului fusiform care semnalează aspectul feței (de exemplu, „liderul”) și să le conectăm la unul „ celula feței maestru", în acest caz - nitul "lider". Ca urmare a combinării informațiilor, puteți primi orice unghi al feței liderului, iar el va crea celule în circumvoluția fuziformă pentru a recunoaște cel puțin un individ și acest semnal, la rândul său, va activa „celula principală”. Astfel, „celula principală” va reacționa la orice unghi al acestei fețe.

Și acum despre avantajele acestei idei - poate oarecum exagerat. Poate fi testat direct prin înregistrarea activității celulelor creierului unei maimuțe în diferite stadii și arătând fețe similare cu imaginile lui Picasso. Aș putea greși, dar acesta este forța ipotezei - cel puțin poate fi infirmată. După cum spunea Darwin, când blocați o cale către ignoranță, deseori deschideți simultan o nouă cale către adevăr. Acest lucru nu se poate spune despre majoritatea teoriilor estetice filozofice.

4. Dacă aceste argumente despre „universalele estetice” sunt corecte, atunci apare o întrebare firească: de ce nu toată lumea îl iubește pe Picasso? Răspunsul te poate surprinde: ideea este că toate acestea dragoste, dar majoritatea oamenilor o neagă. Atunci iubirea lui Picasso poate depinde în mare măsură de depășirea acestei negare! (La fel ca englezii victoriani care au respins bronzul Chola până și-au învins bigotismul.) Știu că asta poate părea puțin frivol, așa că voi încerca să mă explic. Știm acum că mintea nu pare a fi ceva omogen - implică activitatea paralelă a multor elemente cvasi-independente. Chiar și răspunsul nostru vizual la un obiect nu este un proces simplu într-un singur pas - implică mai multe etape sau niveluri de procesare. Și acest lucru este valabil mai ales când vorbim despre lucruri atât de complexe precum răspunsul estetic. Există cu siguranță multe etape de procesare și o mulțime de informații implicate aici. În cazul lui Picasso, insist că un răspuns „la nivel intestinal” – impulsul „Aha” – poate exista cu siguranță în creierul oricărei persoane, poate cauzat de activarea sistemului limbic timpuriu. Dar atunci centrele superioare Majoritatea creierelor noastre resping acest răspuns, spunându-ne în esență: „Hop! Aceste lucruri arată atât de distorsionate și anatomic incorecte încât aș prefera să nu le admir privindu-le.” În același mod, o combinație de pretinsă timiditate și ignoranță ar fi putut să fi refuzat răspunsul criticilor victoriani la sculptura senzuală în bronz – chiar și neuronii de la începutul activității atenuează, semnalând deplasarea maximă. Numai când aceste straturi ulterioare de negare sunt îndepărtate ne putem bucura de opera lui Picasso și sculptura Chola. În mod ironic, Picasso însuși și-a inspirat o mare parte din arta africană „primitivă”.

5. În cartea mea Phantoms of the Brain, am sugerat că multe dintre aceste legi estetice - în special deplasarea maximă - pot avea o influență puternică asupra direcției reale a evoluției animalelor; Am numit această idee „teoria perceptivă a evoluției”. Un animal trebuie să aibă capacitatea de a-și identifica propriii parteneri pentru a se împerechea și a se reproduce. Și pentru a face acest lucru, folosește „semnături” perceptive specifice, nu spre deosebire de ciocul unui pescăruș hering cu trei dungi. Cu toate acestea, datorită efectului deplasării maxime (stimul ultranormal), perechea poate fi preferată ceva care nu este similar cu originalul. Din această perspectivă, gâtul girafei a devenit mai lung pentru a nu ajunge la frunzele salcâmului înalt, ci pentru că creierul girafei a arătat automat o tendință mai mare de a se împerechea cu o femelă mai „asemănătoare girafei”, adică o girafă cu o mai lungă. gât. O astfel de strategie ar trebui să conducă la caricatura progresivă a descendenților în filogenie. De asemenea, prezice mai puține variații ale morfologiei și colorației externe la animalele care nu au sisteme senzoriale bine dezvoltate (cum ar fi trogloditele) și au mai puține modificări elaborate în organele interne care nu sunt observabile vizual.

Această afirmație este asemănătoare cu ideea lui Darwin despre selecția sexuală - păunul feminin preferă păunul cu cea mai mare coadă. Dar diferă în trei aspecte.

Argumentul meu, spre deosebire de cel al lui Darwin, se aplică nu numai caracteristicilor sexuale secundare. Cred că multe trăsături morfologice și „markeri” care definesc diferențele de gen (mai degrabă decât de sex) pot împinge evoluția în anumite direcții.

Deși Darwin se referă la principiul „preferinței cozii” în selecția sexuală, el nu explică De ce asta se intampla. Emetez ipoteza că acest lucru se întâmplă ca urmare a dezvoltării unei legi psihologice și mai de bază, încorporată în creierul nostru, care a evoluat inițial din alte motive, cum ar fi promovarea învățării discriminatorii.

Rețineți că aceste principii au o buclă de feedback pozitiv între observator și observat. Odată ce „marca comercială” a unei specii este introdusă în sistemul vizual al creierului, un descendent care prezintă mai mult din acel „marcă” are mai multe șanse să supraviețuiască și să se reproducă, răspândind astfel această calitate în continuare. Prin urmare, devine o trăsătură și mai fiabilă a speciei, promovând astfel supraviețuirea acelor indivizi al căror creier este mai eficient în identificarea „mărcii comerciale” a speciei. Astfel, are loc o răspândire progresivă a trăsăturii.

6. Un alt mod de a testa aceste idei este de a măsura răspunsul galvanic al pielii (GSR), care este o măsură a nivelului de bază al răspunsului tău emoțional la ceva. Pe măsură ce reacția crește, palma transpiră și, în consecință, conductivitatea mâinii crește. Știm că fețele familiare tind să provoace reacții mai puternice decât cele necunoscute. Acest lucru se întâmplă din cauza impulsului emoțional de recunoaștere. Ar fi rezonabil să presupunem că reacția la o caricatură a unui chip familiar sau o reprezentare a lui în stilul portretelor Rembrandt ar trebui să fie mai puternică decât la o fotografie realistă a aceleiași persoane. (Se poate controla efectele de noutate cauzate de exagerare și le pot compara cu răspunsul la o față familiară deformată aleatoriu sau la o imagine „anti-caricatură” cu diferențele șterse.)

Nu sugerez că GSR poate servi ca o măsură cuprinzătoare a răspunsului estetic al unei persoane la artă. De fapt, este un indicator al excitării, iar excitarea nu se corelează întotdeauna cu frumusețea - implică doar „deranjarea echilibrului”. Cu toate acestea, este greu de negat că „dezechilibrul” poate face și parte dintr-un răspuns estetic: gândiți-vă la „vacile beate” ale lui Dali sau Damien Hirst. Nimeni nu este surprins de faptul că reușim, în mod paradoxal, să obținem „plăcere” din filmele de groază și cursele de mașini amețitoare. Poate că o astfel de activitate oferă sistemelor creierului antrenament pentru a rezista în viitor amenințări reale, același lucru se poate spune despre reacțiile estetice la imaginile vizuale deformate, care captează atenția. Când un obiect sau un fenomen atrage atenția și atrage atenția pur și simplu prin natura sa, ne încurajează să-l privim pentru a vedea ceva mai mult. În acest fel este îndeplinită cel puțin prima cerință a artei. Cu toate acestea, „atragerea atenției” duce și la o față deformată arbitrar și o caricatură, deși doar aceasta din urmă va avea o componentă suplimentară - deplasarea maximă. În cele din urmă, aceste diverse „componente” ale răspunsului estetic vor deveni mai complexe pe măsură ce progresăm în înțelegerea conexiunilor dintre zonele vizuale, structurile limbice și logica care le guvernează („legile” pe care le discutăm).

Deci, un nud deformat aleatoriu va excita doar amigdala ("interes + frică"), în timp ce deplasarea maximă a unei sculpturi din bronz Chola va excita amigdala (interesul) și septul și nucleul accumbens (ceea ce adaugă "plăcere" cocktailului nostru). , și obținem „interes + plăcere”).

O analogie cu testele IQ poate fi potrivită aici. Majoritatea oamenilor ar fi de acord că este absurd să măsori calitatea multidimensională și complexă a inteligenței umane folosind o scară unidimensională, cum ar fi IQ. Cu toate acestea, de exemplu, este mai bine să angajați marinari în grabă decât să rămâneți deloc fără ei. O persoană cu un coeficient de 70 este puțin probabil să îndeplinească vreun standard, iar un coeficient de 130 nu ar fi cel mai probabil un semn de prostie.

În acest sens, cred că până și GSR poate oferi doar o măsură aproximativă a răspunsului estetic, dar este mai bine decât nimic. Și, în plus, poate fi deosebit de util atunci când este combinat cu date encefalografice și răspunsuri cu un singur neuron. De exemplu, o caricatură sau o pictură de Rembrandt poate fi mai eficientă în activarea celulelor girusului fusiforme implicate în recunoașterea facială decât o fotografie realistă.

7. Ar putea fi, de asemenea, util să facem distincții suplimentare între „universalele estetice” și artă. În unele privințe, „legile estetice” se dovedește a fi un subiect mai cuprinzător, care conține așa-numitul design, dar nu conține „vaci beate”.

Nu este foarte clar ce este „kitsch”, dar dacă nu punem această întrebare, putem pretinde serios că înțelegem pe deplin arta? La urma urmei, arta kitsch se supune uneori acelorași legi despre care vorbesc, precum gruparea sau deplasarea maximă. Prin urmare, o modalitate de a descoperi care căi neuronale sunt implicate în obținerea „aprecierii estetice mature” ar fi experimentele pe creier în care se poate „scădea” răspunsul unui obiect la kitsch din răspunsul său la arta înaltă.

Este acceptabil ca diferența să fie aleatorie și arbitrară în natură, de exemplu, pentru unii, kitsch-ul se poate dovedi a fi o artă înaltă. Adevărat, acest lucru pare puțin probabil, deoarece știm cu toții că din adoptarea kitsch-ului poți dezvolta un interes pentru valorile adevărate, dar nu invers. Mai degrabă aș recunoaște că kitsch-ul presupune doar superficial folosind legile despre care vorbim fără să le înțelegem cu adevărat. Drept urmare, acest tip de pseudo-artă poate fi văzut în holurile hotelurilor din America de Nord.

Prin analogie, putem compara kitsch-ul cu fast-food-ul. O soluție puternică de zahăr se dovedește a fi un stimulent puternic al gustului (orice copil știe acest lucru) activează puternic anumiți neuroni ai gustului. Toate acestea au sens dintr-o perspectivă evolutivă: strămoșii noștri (așa cum a descoperit Steve Pinker) au trebuit adesea să se bazeze pe carbohidrați pentru a face față foametelor periodice. Dar astfel de alimente nu pot concura cu alimentele gourmet în crearea unei stimulări multidimensionale complexe a papilelor gustative (parțial din motive de izolare de funcțiile evolutive naturale, de exemplu, datorită schimbării maxime a contrastului etc., care se aplică reacțiilor gustative și, parțial, pentru că? nevoia de a menține echilibrul nutrițional pentru a face alimentele mai nutritive). Din acest punct de vedere, kitsch-ul se dovedește a fi un fast food atât de vizual.

8. Animalele au artă? Unele dintre aceste legi universale ale esteticii (de exemplu, simetria, gruparea, deplasarea maximă) pot exista nu numai între culturi, ci chiar să traverseze barierele speciilor. Masculul bowerbird este un tip destul de familiar, dar el este un adevărat arhitect și artist care creează foișoare decorative uimitoare (versiunea păsării a unui bloc de burlac) - ceva asemănător cu compensarea freudiană pentru propriul său aspect inestetic. El așează cu atenție intrarea, grupează fructele de pădure și pietricelele în conformitate cu schema de culori și chiar selectează bucăți strălucitoare de folie pentru țigări ca „bijuterii costum”. Oricare dintre aceste foișoare ar avea un preț considerabil dacă ar fi expus ca o piesă de artă modernă într-o galerie de pe Fifth Avenue din Manhattan.

Existența universalelor estetice se datorează și faptului că noi, oamenii, găsim florile frumoase - asta în ciuda faptului că florile au evoluat pentru a atrage albinele și fluturii, care s-au îndepărtat de strămoșii noștri în perioada Cambriană. În plus, principii precum simetria, gruparea, contrastul și deplasarea maximă sunt folosite și de păsările (cum ar fi păsările paradisului) care au evoluat pentru a atrage atenția propriului soi, dar ne mișcă și frumusețea lor.

După ce au citit acest capitol, Richard Gregory și Aaron Scholman au remarcat că, dacă ar exista astfel de legi, ar fi posibil să se programeze pe computer cel puțin unele dintre ele și să creeze opere de artă. Harold Cowan a încercat să facă așa ceva în urmă cu mulți ani la Universitatea din California, iar algoritmii săi au creat picturi atractive care s-au vândut cu mulți bani.

9. Nu toți criticii occidentali au fost la fel de surzi ca Sir George. Ascultați cum îl descrie savantul francez René Grosse pe Shiva (vezi Figura 3.4).

„Fie că este înconjurat de aureola focului Thiruvasi - cercul mondial pe care el, regele dansului, îl umple și calcă simultan - el este tot ritm și încântare. Tamburinul, pe care îl ține într-una din mâinile drepte, cheamă toate ființele să se miște în acest ritm și dansează cu el. Buclele capricioase ale părului lui arzător și eșarfa care flutură - totul vorbește despre rapiditatea acestei mișcări universale, care se cristalizează și apoi se transformă în praf. Una dintre mâinile sale stângi ține focul, care animă și consumă lumea în vortexul ei cosmic.

Unul dintre picioarele lui Dumnezeu îl calcă pe titan în timp ce „dansează pe trupul morții”, în timp ce una dintre mâinile sale drepte face un gest de mângâiere ( abhayamudra), adică adevărul este că din punct de vedere cosmic, însăși cruzimea acestei predestinații universale aduce binele și principiul dătător de viață al viitorului. Și în mai mult de o sculptură, regele dansului are zâmbetul pe buze. Zâmbește morții și vieții, durerii și bucuriei - totul. Și dacă pot să spun așa, zâmbetul lui este viața și moartea în sine, durere și bucurie... În esență, totul se încadrează, își găsește explicația și structura logică... Însăși multiplicitatea mâinilor lui, care este derutantă la început, respectă legea, fiecare pereche este un har model, iar întreaga figură a lui Nataraja în ansamblu uimește prin armonia bucuriei sale uluitoare. Și acest dans al actorului divin arată cu siguranță putere (lila) - viață și moarte, creație și distrugere, certitudine și lipsă de scop - prima dintre mâinile stângi atârnă moale într-un gest nepăsător. gajahasta(mâna ca trunchiul unui elefant). Și, în sfârșit, dacă privim sculptura din spate, vom vedea că nici fermitatea acestor umeri care susțin lumea, nici măreția trunchiului lui Jupiter nu se dovedește a fi un simbol al constanței și al esenței neschimbate, ci rotația. a picioarelor cu o viteză vertiginoasă simbolizează profunzimea acestui fenomen.

Din cartea Erori în sistemul Malahov. Partea 2. Suflet autor Faleev Alexey Valentinovici

Capitolul 2. CUM FUNcționează CREIERUL Veți fi surprinși, dar toate cele mai importante descoperiri din psihologie au fost făcute de oamenii de știință ruși. Contribuția și autoritatea oamenilor de știință noștri (I.M. Sechenov, I.P. Pavlov, A.A. Ukhtomsky, L.S. Vygotsky etc.) în acest domeniu este atât de mare încât psihoterapeutul șef al Rusiei

Din cartea Ghicitori și secrete ale psihicului autor Batuev Alexandru

Creierul drept, creierul stâng Dacă te uiți la o reprezentare schematică a creierului uman, este ușor de observat că una dintre cele mai mari formațiuni ale creierului este situată simetric emisfere cerebrale- dreapta si stanga. În ciuda faptului că

Din cartea Intuiție autor Myers David J

Creierul stâng/Creierul drept De peste 100 de ani, știm că cele două emisfere ale creierului uman au funcții diferite. Leziunile, accidentele vasculare cerebrale și tumorile emisferei stângi au afectat de obicei funcțiile minții raționale, verbale, non-intuitive, cum ar fi cititul,

Din cartea Creierul feminin și creierul masculin de Ginger Serge

Din cartea Brain Plasticity [Fapte uimitoare despre modul în care gândurile pot schimba structura și funcția creierului nostru] de Doidge Norman

Din cartea Brain for rent. Cum funcționează gândirea umană și cum să creezi un suflet pentru un computer autor Redozubov Alexey

Din cartea Cum luăm decizii de John Lehrer

Creier antic și creier nou Să aruncăm o privire mai atentă asupra modului în care funcționează creierul. Figura 2. Structura creierului uman Denumiri: 1. Fisura corpului calos. 2. Canelura unghiulara. 3. Girus unghiular. 4. Corpul calos. 5. Şanţ central. 6. Lobul paracentral. 7. Precuneus. 8.

Din cartea Nașterea minții [Misterele conștiinței noastre] autor Ramachandran Vileyanur S.

Capitolul 7 Creierul este o controversă Unul dintre cele mai râvnite premii ale alegerilor primare prezidențiale este susținerea Concord Monitor, un mic ziar din centrul New Hampshire-ului. În primele luni ale primarelor prezidențiale din 2008, toți candidații majori, de la Chris Dodd la Mike

Din carte Buburuza autor Bakushinskaya Olga

Capitolul 3. Creierul artistic În acest capitol – cel mai aventuros din carte – consider una dintre cele mai vechi întrebări din filosofie, psihologie și antropologie: ce este arta? Ce a vrut să spună Picasso când a spus: „Arta este o minciună care dezvăluie adevărul?”

Din cartea Parenting Smartly. 12 strategii revoluționare pentru dezvoltarea completă a creierului copilului dvs autor Siegel Daniel J.

22. Fluieratul artistic în fața spectatorilor nemulțumiți Desigur, nu există nicio persoană care să nu mintă niciodată. În general, aceasta pare să fie următoarea abilitate pe care o dobândește un copil după ce învață să vorbească. Mai ales pentru binele problemei - Ai pus deoparte jucăriile?

Din cartea Dragoste și sex: cum le facem de Dutton Judy

Creierul stâng, creierul drept: Introducere Știți că creierul nostru este împărțit în două emisfere. Nu numai că aceste două părți ale creierului sunt separate anatomic, dar îndeplinesc și funcții diferite. Unii chiar cred că cele două emisfere au fiecare personalitate sau

Din cartea Ce sex este creierul tău? autorul Lemberg Boris

Creierul social: creierul include conceptul „noi” La ce vă gândiți când vă gândiți la creier? Poate vă amintiți o anumită imagine dintr-un curs de biologie de la liceu: un organ ciudat plutind într-un borcan sau o imagine dintr-un manual. Aceasta este percepția când luăm în considerare

Din cartea Fă-ți creierul să funcționeze. Cum să-ți maximizezi eficiența de Brann Amy

CAPITOLUL 6 Sexul și creierul După prima lor noapte impulsivă împreună, John și Jane au continuat să se întâlnească. Și treptat viața lor sexuală s-a transformat de la bună la uimitoare - corpurile lor erau pe aceeași lungime de undă. Un alt lucru este să ne citim gândurile

Din cartea Sex in Cinema and Literature autor Beilkin Mihail Meerovici

Creierul feminin, creierul masculin Creierul feminin și cel masculin sunt diferite. Cu toate acestea, cercetările recente arată cât de greșit este să presupunem că toate diferențele de gen sunt conectate. În întreaga lume, psihologii și neurologii se luptă cu o întrebare la fel de veche ca lumea: „De ce o femeie

Din cartea autorului

Capitolul 5 Un creier ocupat este un creier inteligent? Cum înveți lucruri noi și cum să optimizezi acest proces Jesse a trebuit să învețe și să absoarbă o mulțime de lucruri noi. În lumea medicinei, trebuie să înveți constant și Jessie a studiat de când își amintește. Cu toate acestea, din moment ce ea

Recenzii despre carte

"Observator"

"Tutore"

Îndrăzneț, nou, plin de spirit și accesibil.

Larry Weiskrantz, profesor, Universitatea din Oxford

Roger Guillemin, laureat al Premiului Nobel

Adan Kaoui, profesor, Universitatea din Oxford

Oliver Sacks, MD

Din cartea Eliberarea de abuzul psihologic de Hassen Stephen

Din cartea Cele douăsprezece porți ale vieții de zi cu zi iluminate de Millman Dan

Recenzii despre Cele 12 Porți „Prin oferirea propriei voastre expresii unice a spiritualității practice în viata de zi cu zi, a adus iluminarea mai aproape de pământ. Recomand această carte oricui este interesat de o viziune mai profundă asupra lumii și de un scop mai înalt în viață.” - John Bradshaw

Din cartea Clear Mind. Meditație și fitness pentru minte de Levi Joel

Recenzii ale cărții Clear Mind este cea mai cuprinzătoare introducere în meditație și practici spirituale scrisă vreodată. Țineți în mâini o adevărată comoară, o adevărată bijuterie. Joan Borisenkow este autoarea cărții „Cum să-ți vindeci mintea și să o pui pe drumul cel bun”.

Din cartea Iubește ceea ce este: patru întrebări care îți pot schimba viața de Mitchell Stephen

Recenzii ale cărții „O, Doamne! De unde a venit acest Byron Katie? Ea este complet autentică. Ei

Din cartea Creierul împotriva excesului de greutate de Amen Daniel

Din cartea Curcubeul personajelor. Psihotipuri în afaceri și dragoste autorul Karnaukh Ivan

Din cartea Nașterea minții [Misterele conștiinței noastre] autor Ramachandran Vileyanur S.

Recenzii ale cărții... Lucru grozav. Orice părinte ar fi bucuros să-și încredințeze copilul unui profesor atât de strălucit. Are atât de forță și temperament de foc încât poți vedea literalmente fulgerul zburând din degetele lui... Cercetările lui sunt cele mai recente

Din carte 10 pași către gestionarea vieții tale emoționale. Depășirea anxietății, fricii și depresiei prin vindecare personală de Wood Eva A.

Recenzii ale cărții Controlul emoțiilor este dificil, dar foarte util. A învăța să faci acest lucru este poate unul dintre cei mai importanți pași către obținerea sănătății - atât mentală, cât și fizică. Ghidul detaliat și practic al Dr. Eve Wood este foarte

Din cartea The New Carnegie. Cele mai eficiente metode de comunicare și influență subconștientă autor Spizhevoy Grigory

Recenzii Derulați recenziile și recenziile video ale trainerului. Va fi ciudat dacă nu găsiți altele asemănătoare. Unele dintre ele, mici, în principiu pot fi negative - uite dacă persoana spune adevărul și este adecvată

Din cartea Unde să obțineți putere pentru succes în orice afacere și viața personală autorul Rakov Pavel

Recenzii Dragi cititori, puteți găsi mii de recenzii despre antrenamentele mele disponibile gratuit pe Internet. Recenziile video pot fi deosebit de interesante. Există multe răspunsuri pe site-ul meu www.pavelrakov.com. Iată câteva dintre ele. ...Fratele meu mai mare este alcoolic. Am fost învățat din copilărie

Vă recomandăm să citiți

Cum să afli că câinele tău are viermi și să începi tratamentul la timp?

Există o mare varietate de helminți în natură. Atacă orice organism viu....

Vitus Jonassen Bering

Citind istoria celei de-a doua expediții din Kamchatka a lui Vitus Bering, am observat...

Steagul de prova al unei nave zboară pe prova unei nave indiciu cuvinte încrucișate 4 litere

Istoria steagurilor este fascinantă de studiat în multe feluri. Prin urmare, probabil vei...

Recenzii despre carte. Mistere ale conștiinței umane pe care știința nu le poate explica Mistere ale conștiinței noastre

Vă recomandăm să citiți

Cauta pe site