De unde au venit zeii de pe pământ? Cum au apărut zeii greci?

Potrivit relatării biblice, în a treia zi a actului creației, Dumnezeu a creat pământul. Și în șapte zile toată lumea și omul au fost creați de el. Acest act reprezintă una dintre principiile fundamentale ale credinței evreiești și creștine.

Relatarea modului în care Dumnezeu a creat pământul și cerurile se găsește în prima carte a Bibliei, numită Geneza. Dar interpretările sale între credincioși și necredincioși sunt foarte diferite unele de altele. Despre aceasta, precum și în detaliu despre câte zile a creat Dumnezeu pământul, omul și lumea din jurul nostru, vom vorbi mai departe în articol.

Despre eroarea de citire literală

Oricine citește Sfintele Scripturi fără să se gândească prea mult la esența ei, adică încercând să o perceapă în literalmente, poate fi foarte perplex. Ioan Gură de Aur a scris despre asta. Despre asta vorbesc clerul astăzi.

Ei avertizează că atunci când se analizează textele biblice, trebuie să se țină cont de faptul că Biblia nu este un manual și nu prezintă adevăruri științifice. Are o perspectivă religioasă, precum și un aspect alegoric.

Luând în considerare aceste comentarii, vom încerca să luăm în considerare capitolul 1 al cărții biblice „Geneza”, care spune cât de mult i-a luat lui Dumnezeu să creeze pământul, cerul, omul, plantele și animalele. Deși narațiunea este destul de simplă ca formă, conținutul ei nu este întotdeauna ușor de înțeles.

Creare: primele trei zile

Primul capitol al Genezei începe cu Dumnezeu care a creat mai întâi pământul și cerurile. Și această imagine arăta așa: Pământul era gol și lipsit de apă, era întuneric peste abis și Duhul lui Dumnezeu zbura deasupra apei. Apoi s-a întâmplat următoarele.

În prima zi, Dumnezeu a vrut să fie lumină și a apărut. Celui Atotputernic i-a plăcut asta și a separat lumina și întunericul. El a numit lumina zi, iar întunericul a numit noapte.

În a 2-a zi, Dumnezeu a poruncit să se formeze o întindere în mijlocul întinderii de apă și a despărțit apa care era deasupra întinderii de cea care era sub ea. Și întinderea era în mijlocul apei și se numea cer.

Relatarea celei de-a treia zile a creației spune cum a creat Dumnezeu pământul. Apa care era sub ceruri curgea într-un loc și a apărut pământ uscat, pe care Dumnezeu l-a numit pământ. Atunci Creatorul a pronunțat porunca ca pământul să crească tot felul de verdeață și iarbă care produce semințe după felul și asemănarea ei, precum și pomi roditori. Și toate acestea s-au întâmplat.

Crearea de luminari și animale

În a 4-a zi, Domnul a creat corpuri cerești pe firmament pentru ca acestea să lumineze pământul. Și, de asemenea, pentru a separa ziua de noapte, a face semne, a marca vremuri, zile și ani.

În a cincea zi, la îndrumarea Domnului, apa a produs reptile și păsări care au zburat peste pământ, de-a lungul întinderii. Atunci Dumnezeu a creat pește mare si tot felul de animale.

După ce ne gândim la ce spune Scriptura despre modul în care Dumnezeu a creat pământul, cerul, stelele și planetele, păsările și animalele, să trecem la

În imagine și asemănare

Și Dumnezeu a decis să creeze omul după chipul și asemănarea Sa. Și l-a pus conducător peste pește de mareşi peste păsările cerului. Și, de asemenea, peste animale, vite, peste tot pământul și reptilele care se târăsc pe el. Și Atotputernicul a creat bărbatul și femeia și, binecuvântându-i, a poruncit să fie roditori, să se înmulțească, să umple pământul și să stăpânească peste lumea animalelor.

După șase zile, Atotputernicul s-a uitat la tot ce a creat și a decis că este foarte bine. La începutul celui de-al doilea capitol al Genezei se spune că în ziua a șaptea Creatorul s-a odihnit, adică s-a odihnit de lucrarea sa. El a binecuvântat ziua a șaptea făcând-o sfântă.

După ce am schițat evenimentele biblice care spun cum a creat Dumnezeu pământul și lumea din jurul lui, precum și oamenii și animalele, să trecem la întrebarea interpretării actului creației.

Creație din nimic

Când citiți narațiunea antică, la prima vedere poate părea că aceasta contrazice ideile științifice moderne. Dar, așa cum am menționat deja, Biblia nu este un manual despre nicio disciplină de științe naturale. Și nu descrie modul în care Dumnezeu a creat pământul din punct de vedere fizic, științific.

Dar, așa cum notează părinții Bisericii Creștine, ea conține unul dintre adevărurile religioase importante, care afirmă că Dumnezeu a fost cel care a creat lumea și a făcut-o din nimic. Înțelegeți acest adevăr constiinta umana, venind din experiența ta de viață, este foarte dificil, pentru că creația este dincolo de experiența noastră.

Chiar și printre filozofii antici, existau opinii că Creatorul și creația sa sunt una și aceeași, iar lumea este o emanație a lui Dumnezeu. El „s-a revărsat” în această lume, formând realitatea fizică. Astfel, Dumnezeu este peste tot - aceasta este opinia panteistilor.

Alți filozofi – dualiști – credeau că Dumnezeu și materia există în paralel, iar Creatorul a creat lumea din materia eternă. Ateii neagă existența lui Dumnezeu în principiu ei susțin că există numai materie.

Vom lua în considerare explicația susținătorilor primei dintre versiunile de mai sus.

1 zi este ca 1000 de ani

Potrivit poveștii Sfintelor Scripturi, Dumnezeu a creat din nimic pământul, întreaga lume, Universul. El a făcut aceasta prin Cuvântul Său, puterea Atotputernică și voința Divină. Actul de creație nu este instantaneu, o singură dată, el are loc în timp. Deși în Biblie despre care vorbim despre cele 7 zile ale creației, o zi aici nu este egală cu 24 de ore, ziua noastră pământească. Vorbește despre alte perioade de timp. La urma urmei, așa cum am menționat mai sus, luminarii au apărut abia în a patra zi.

Al Doilea Sinod al lui Petru spune că Cuvântul lui Dumnezeu ne proclamă că pentru Domnul 1 zi este ca 1000 de ani, iar 1000 de ani sunt ca 1 zi. Adică, Dumnezeu este dincolo de înțelegerea noastră a timpului, așa că nu este posibil să judecăm cât timp a avut loc actul creației.

Cu toate acestea, următoarele reiese clar din textele biblice. Domnul însuși spune: „Iată, eu fac totul nou”. Adică actul creației nu este încă încheiat, el continuă într-un mod invizibil și de neînțeles pentru noi. Dumnezeu menține cu energia sa structura Universului într-o stare de echilibru și vitalitate.

Don Baten

Această întrebare nu este logică

„Deci cine l-a creat pe Dumnezeu?” Această întrebare este unul dintre principalele argumente prezentate de atei pentru a-și justifica neîncrederea. Bertrand Russell (1872–1970), celebru filosof britanic, în eseul său extrem de influent intitulat „ De ce nu sunt creștin” a ridicat această întrebare ca prim argument. Ateii moderni repeta acest argument, inclusiv Richard Dawkins („ Iluzia lui Dumnezeu"), precum și omul de știință australian Philip Adams, care în 2010 Congresul Mondial ateii din Melbourne, Australia, au declarat:

„Cel mai mare argument în favoarea existenței lui Dumnezeu este că a existat o anumită Creație, un început... Dar acest argument este ușor de respins. Dacă Dumnezeu a fost la început, atunci cine i-a dat începutul lui Dumnezeu?

Fotografie din colecție ©StockPhoto.com/LuisPortugal

Dacă este necesar să se demonstreze că Dumnezeul Creator a fost creat de un alt creator, atunci va fi nevoie de un alt creator care l-a creat pe creator - și acest lucru creează efectul unui domino care cade la nesfârșit.

Universul a avut un început, aproape nimeni nu argumentează acest lucru, deoarece legile termodinamicii o cer: universul se epuizează, dar nu ar putea fi întotdeauna epuizat, pentru că în acel caz, până acum ar fi fost complet epuizat. Stelele nu și-ar radia energia și noi nu am fi aici.

Unii au sugerat că un univers dă naștere altuia, dar din nou nu poate exista o serie nesfârșită de astfel de nașteri și decese, deoarece pentru fiecare astfel de ciclu ar trebui să existe din ce în ce mai puțină energie disponibilă pentru muncă, iar dacă aceasta ar continua pentru totdeauna, moartea tuturor ar fi venit cu mult timp în urmă.

Trebuia să existe un început

Unul dintre principiile dovedite ale logicii/științei/realității este principiul cauzalității: tot ceea ce are un început trebuie să aibă un început. potrivit cauza. Acest principiu nu spune că „totul se întâmplă cu un motiv”. Bertrand Russell a exprimat greșit. Nu, principiul este așa: „Totul asta are un început, trebuie să existe un motiv adecvat". Și doar un minut de reflecție va confirma această concluzie - ceea ce nu are început nu are nevoie de un motiv. Mai mult, motivul trebuie să fie adecvat sau adecvat. Cuvintele „Ai fost găsit într-o varză” nu reprezintă o explicație adecvată a existenței tale.

Acest principiu al cauzalității este atât de fundamental încât dacă aș spune că scaunul pe care stai trebuie să fi avut un început, dar a luat ființă fără nicio cauză, probabil ai crede că am nevoie de ajutorul unui psihiatru.

Ateii moderni, cărora le place să folosească cuvintele „rațional”, „justificat” și „științific” pentru a-și descrie convingerile, cred că cel mai mare dintre toate principiile – începutul universului – nu a avut nicio cauză! Unii dintre ei admit că aceasta este o problemă, dar susțin că explicația „Dumnezeu a creat-o” nu explică nimic, pentru că mai trebuie să explice de unde a venit Dumnezeu însuși. Totuși, cât de valid este acest argument?

Care ar putea fi motivele creării universului?

Cauza universului trebuia să fie imaterială, pentru că dacă acea cauză ar fi materială/naturală, ar fi supusă distrugerii, la fel ca universul însuși. Asta înseamnă că începutul ar trebui să se afle în sine și aici te confrunți cu aceeași problemă ca și în teoria cu ciclurile de naștere și moarte a universurilor. Deci, motivul începutului universului trebuia să fie supranatural, adică. imaterial, spiritual – motivul care se află în străinătate spaţiu-materie-timp. O astfel de cauză nu ar trebui să fie supusă legii decăderii/corupției, și prin urmare nu ar trebui să aibă un început. Aceasta înseamnă că motivul ar trebui să fie etern în spirit.

Mai mult, cauza universului ar trebui să fie incredibil de puternică; acest lucru este dovedit de imens scarăŞi energie pe care îl observăm în univers și acest motiv trebuie să fi fost adecvat/suficient.

Pentru mine, toate aceste descrieri seamănă cu Dumnezeul Bibliei. În Biblie, Dumnezeu, Creatorul universului, este descris astfel:

1. etern
   Înainte să se nască munții, Tu ai format pământul și universul și din veșnicie în veșnicie Tu ești Dumnezeu. (Psalmul 89:3)
2. omnipotent
   A Ta, Doamne, este măreția și puterea și slava și biruința și splendoarea și tot ce este în cer și pe pământ, este al Tău: a Ta, Doamne, este împărăția, și Tu ești mai presus de toate, ca Suveran. Și bogăția și slava sunt din prezența Ta și Tu stăpânești peste toate și în mâna Ta este puterea și puterea și în puterea Ta de a mări și întări totul. (1 Cronici 29:11–12)
3. spiritual (imaterial)
   Dumnezeu este duh, iar cei care se închină Lui trebuie să se închine în duh și în adevăr. (Ioan 4:24)

Observați că Biblia spune: „La început Dumnezeu a făcut cerurile și pământul” (Geneza 1:1). Aici Dumnezeu a creat însuși timpul. Aceasta ar putea fi creată doar de Cel care este dincolo de limitele timpului, care nu este supus timpului sau este etern.

Aceasta înseamnă să întrebi cine l-a creat pe Dumnezeu sau de unde a venit acest Dumnezeu etern, care nu are început, este același lucru cu a te întreba „Cu cine este căsătorit acest burlac?” Această întrebare este irațională. Biblia corespunde realității, iar acest lucru nu este surprinzător dacă te gândești la faptul că Biblia ne-a fost dată de Creatorul Însuși.

Două„marele începuturi” fără motiv!

Oamenii care resping existența unui Creator nu sunt doar forțați să creadă asta materie a apărut fără motiv, dar și pentru că ea viaţă a apărut fără o cauză adecvată. Chiar și cel mai simplu organism unicelular este incredibil de complex. O bacterie simplă este plină de nanomecanisme incredibil de complexe de care are nevoie pentru a menține viața. O singură celulă necesită mai mult de 400 de proteine ​​diferite pentru a funcționa mecanismele absolut necesare vieții sale. Cum ar putea să apară aceste mecanisme bazate pe proteine ​​de la sine, chiar dacă toate componentele necesare ar fi prezente (20 de aminoacizi diferiți, fiecare dintre care este prezent în cantități mari)? Pentru ca fiecare proteină să funcționeze, este necesar ca aminoacizii, dintre care sunt adesea mii, să se combine într-o anumită ordine corectă.

Gândiți-vă doar la mecanismul crucial care copiază bucăți de ADN pentru a crea fiecare dintre proteine. Să luăm doar o singură componentă proteică a acestui mecanism, reprezentând mai puțin de 10%. Această proteină este formată din 329 de aminoacizi. Care este probabilitatea ca această proteină să apară întâmplător, chiar presupunând că erau disponibile toate ingredientele necesare și numai corecte? Să o calculăm astfel: 1/20 x 1/20 x 1/20... și înmulțiți cu 329!6 Probabilitatea este 1 la 10.428... acesta este unul urmat de 428 de zerouri! Chiar dacă fiecare atom din univers (1080 este un număr cu 80 de zerouri) ar reprezenta un experiment pentru fiecare vibrație moleculară posibilă (1012 pe secundă) de-a lungul vârstei evolutive estimate a universului (14 miliarde de ani = 1018 secunde), aceasta ar da posibilitatea de „doar „Pentru 10.110 de experimente - și acesta este mult mai mic decât numărul necesar pentru a exista chiar și o șansă mică de formare a acestei singure proteine ​​- nu mai vorbesc despre restul de 400 de proteine ​​necesare acestui proces.

Admirăm oamenii de știință care descoperă nanotehnologia în ființele vii - și aceasta este o ramură cu adevărat uimitoare a științei. Dar atunci ce ar trebui să spunem despre Cel care a creat toate acestea? Cât de mare este El în mintea Lui?

Deloc surprinzător, Richard Dawkins admite că oamenii de știință ar putea să nu știe niciodată cum ar fi putut apărea viața prin procese naturale. Cu toate acestea, el respinge teoria creației din motivul eronat discutat mai sus.

Ce motiv poate fi considerat adecvat pentru a explica originea vieții? Acest motiv trebuie să fie incredibil de inteligent - cu mult dincolo de înțelegerea noastră a rațiunii. Admirăm oamenii de știință care descoperă nanotehnologia în ființele vii - și aceasta este o ramură cu adevărat uimitoare a științei. Dar atunci ce ar trebui să spunem despre Cel care a creat toate acestea? Cât de mare este El în mintea Lui? Și această întrebare îmi amintește de o altă caracteristică a lui Dumnezeu, despre care Biblia spune că El omniscient. Cm. Psalmul 139:2-6, Isaia 40:13-14.

Privind la creațiile lui Dumnezeu, știm destule despre Creator pentru a fi „nereceptivi”. Romani 1:18-22 spune:

„Căci mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer împotriva oricărei nelegiuiri și nelegiuiri a oamenilor, care înăbușă adevărul în nedreptate. Căci ceea ce se poate ști despre Dumnezeu este evident pentru ei, pentru că Dumnezeu le-a descoperit. Pentru că lucrurile Sale invizibile, puterea Sa veșnică și Dumnezeirea, au fost vizibile de la crearea lumii prin luarea în considerare a creaturilor, astfel încât acestea sunt irezistibile. Dar cum, ajungând să-L cunoască pe Dumnezeu, nu L-au slăvit ca pe Dumnezeu și nu L-au mulțumit, ci au devenit zadarnice în bănuielile lor și inimile lor nesăbuite s-au întunecat; numindu-se înțelepți, au devenit proști”.

Și aici Biblia explică de ce oamenii au decis să creadă în lucruri imposibile - că mai întâi universul și apoi viața pe el au luat ființă fără nicio cauză adecvată. Ei au decis fără nicio logică să accepte că cele două „mari principii” ale lor nu aveau niciun motiv întemeiat, în loc să-și recunoască și să-l glorifice pe Creatorul lor”.

Întrebarea este abstractă, iar răspunsul va fi același. În sensul – „Orice teorie fizică... este doar o ipoteză care nu poate fi dovedită”. Artă. Hawking. Deci, iată teoria mea, nu totul, ci doar răspunsurile la întrebările tale. Ființa, ca mod de existență a lumii, nu poate fi creată, la fel ca Dumnezeu - sunt absolute, adică. nu depind de nimic, sunt un lucru în sine. Universul nostru este o chestiune diferită, iar existența sa poate fi numită recursie, adică. acest fenomen este creat constant, inițiat tocmai de Dumnezeu. „Big Bang-ul poate fi considerat începutul timpului, în sensul că vremurile anterioare sunt pur și simplu... nedefinite”. Artă. Hawking. Eu cred că B.V. Aceasta este doar o convenție, o metaforă pentru următoarea „creație” a lumii noastre. Cum este cu adevărat acolo, nu vom ști niciodată. Și lumea noastră este creată de fiecare dată pentru un scop anume, „sub rațiune”, este condiționată de acest lucru și nu poate fi nimic altceva, dar acesta este deja un punct discutabil. Și din cauza recursiunii, lumea noastră nu poate avea dimensiunile nebunești pe care i le atribuim. Observăm toate minunile spațiului adânc la granițele lumii noastre, în zona de formare a materiei sale. Ei bine, ceea ce se observă trebuie denumit și definit cumva, de aici toate aceste povești despre găurile negre, singularități și așa mai departe.

„Lucrarea finală a regretatului fizician teoretician (St. Hawking) afirmă că procesul de expansiune spațiul cosmic s-a oprit clar, iar Universul a atins dimensiunea maximă. ÎN ultimii ani viața, cercetătorul era convins de existența unei granițe dincolo de care se termină Universul. Și dincolo de această graniță, spun ei, există un vid absolut, în care nu există lumină, nici materie, nici spațiu, nici măcar timp.” Aici a greșit, vidul nu poate fi absolut, dincolo de limitele Universului nostru este Ființa ABSOLUTĂ. (oricum vrei să-i numești, eter, apeiron, nimic nu se schimbă din asta. Eu o numesc „materie primară”). Dumnezeu este FUNCȚIA acestui lucru absolut, nu este un obiect, nu un subiect, mai ales nu o ființă gânditoare , care creează în mod constant lumea noastră Poate că aceasta este o condiție necesară pentru absolutitatea Lumii, aici se poate fantezi „Vai, mintea umană nu este capabilă să înțeleagă pe deplin conceptul unui astfel de gol. ce este și ce legi respectă.”

„Omul de știință a sugerat că au existat foarte multe Big Bang-uri, toate s-au întâmplat în același timp și fiecare dintre ele a dat naștere unei lumi separate.” - aici Hawking se înșeală și el, în special în faptul că o infinitate de lumi separate „s-au petrecut simultan”. Putem crede că da, dar, având în vedere proprietățile (ipotetice) ale absolutului - absența timpului - pentru noi timpul dintre crearea universurilor poate părea o clipă, sau poate miliarde de ani, absolutului nu îi pasă. În general, teoria mea este expusă în cartea „Teoria a tot ceea ce nu este”, este pe rețele, toate acestea sunt detaliate acolo. (Apropo, cu ajutorul lui poți explica aproape toate misterele lumii noastre)...

Cine este Dumnezeu Tatăl este încă un subiect de discuție între teologii din întreaga lume. El este considerat Creatorul lumii și al omului, Absolutul și în același timp triunul în Sfânta Treime. Aceste dogme, împreună cu înțelegerea esenței Universului, merită o atenție și o analiză mai detaliată.

Dumnezeu Tatăl - cine este el?

Oamenii știau despre existența unui singur Dumnezeu Tatăl cu mult înainte Nașterea de Crăciun, un exemplu în acest sens sunt „Upanishadele” indiene, care au fost create la o mie și jumătate de ani î.Hr. e. Se spune că la început nu a existat decât Marele Brahman. Popoarele din Africa îl menționează pe Olorun, care a transformat Haosul apos în cer și pământ, iar în a 5-a zi a creat oameni. În multe culturi antice există imaginea „mintei celei mai înalte - Dumnezeu Tatăl”, dar în creștinism există o diferență principală - Dumnezeu este triun. Pentru a pune acest concept în mintea închinătorilor zeități păgâne, a apărut treimea: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt.

Dumnezeu Tatăl în creștinism este prima ipostază El este venerat ca Creatorul lumii și al omului. Teologii Greciei l-au numit pe Dumnezeu Tatăl baza integrității Treimii, care este cunoscută prin Fiul Său. Mult mai târziu, filozofii L-au numit definiția originală a ideii celei mai înalte, Dumnezeu Tatăl Absolut - principiul fundamental al lumii și începutul existenței. Printre numele lui Dumnezeu Tatăl:

1. Hosts - Domnul oștirilor, menționat în Vechiul Testament iar în psalmi.
2. Iahve. Descris în povestea lui Moise.

Cum arată Dumnezeu Tatăl?

Cum arată Dumnezeu, Tatăl lui Isus? Nu există încă un răspuns la această întrebare. Biblia menționează că Dumnezeu le-a vorbit oamenilor sub forma unui tufiș aprins și a unui stâlp de foc, dar nimeni nu-L poate vedea niciodată cu propriii ochi. El trimite îngeri în locul lui, pentru că omul nu-L poate vedea și nu poate supraviețui. Filosofii și teologii sunt siguri: Dumnezeu Tatăl există în afara timpului, de aceea nu se poate schimba.

Deoarece Dumnezeu Tatăl nu s-a arătat niciodată oamenilor, Consiliul celor o sută de capete din 1551 a impus interzicerea imaginilor Sale. Singurul canon acceptabil a fost imaginea lui Andrei Rublev „Trinity”. Dar astăzi există și o icoană „Dumnezeu Tatăl”, creată mult mai târziu, unde Domnul este înfățișat ca un Bătrân cu părul cărunt. Poate fi văzută în multe biserici: chiar în vârful catapetesmei și pe cupole.

Cum a apărut Dumnezeu Tatăl?

O altă întrebare care nu are nici un răspuns clar: „De unde a venit Dumnezeu Tatăl?” A existat o singură opțiune: Dumnezeu a existat întotdeauna ca Creator al Universului. Prin urmare, teologii și filozofii dau două explicații pentru această poziție:

1. Dumnezeu nu a putut apărea pentru că conceptul de timp nu exista atunci. El a creat-o, împreună cu spațiul.
2. Pentru a înțelege de unde a venit Dumnezeu, trebuie să gândiți dincolo de Univers, dincolo de timp și spațiu. Omul nu este încă capabil de asta.

Dumnezeu Tatăl în Ortodoxie

În Vechiul Testament nu există nicio referire la Dumnezeu din partea oamenilor „Tată”, și nu pentru că nu au auzit despre Sfânta Treime. Doar că situația în relație cu Domnul a fost diferită după păcatul lui Adam, oamenii au fost expulzați din paradis și s-au dus în tabăra dușmanilor lui Dumnezeu. Dumnezeu Tatăl în Vechiul Testament este descris ca o forță formidabilă, care pedepsește oamenii pentru neascultare. În Noul Testament, El este deja Tatăl tuturor celor care cred în El. Unitatea celor două texte este că în ambele același Dumnezeu vorbește și acționează pentru mântuirea omenirii.

Dumnezeu Tatăl și Domnul Isus Hristos

Odată cu apariția Noului Testament, Dumnezeu Tatăl în creștinism este deja menționat în reconcilierea cu oamenii prin Fiul Său Isus Hristos. Acest Testament spune că Fiul lui Dumnezeu a fost premergătorul înfierii oamenilor de către Domnul. Și acum credincioșii primesc o binecuvântare nu de la prima ipostas a Preasfintei Treimi, ci de la Dumnezeu Tatăl, întrucât Hristos a ispășit păcatele omenirii pe cruce. În cărțile sacre este scris că Dumnezeu este Tatăl lui Isus Hristos, care, în timpul botezului lui Isus în apele Iordanului, a apărut în formă și a poruncit oamenilor să asculte de Fiul Său.

Încercând să explice esența credinței în Sfânta Treime, teologii au expus următoarele postulate:

1. Toate cele trei Persoane ale lui Dumnezeu au aceeași demnitate divină, în condiții egale. Deoarece Dumnezeu în ființa Sa este una, atunci proprietățile lui Dumnezeu sunt inerente în toate cele trei ipostaze.
2. Singura diferență este că Dumnezeu Tatăl nu vine de la nimeni, ci Fiul Domnului s-a născut din Dumnezeu Tatăl în veci, Duhul Sfânt vine de la Dumnezeu Tatăl.

S-ar părea o întrebare simplă la care fiecare credincios ar trebui să cunoască un răspuns simplu. Dar, din nou, dacă căutați puțin pe Google, citiți răspunsurile creștinilor și contra-argumentele ateilor, atunci cumva nu este lin, cumva nu totul este clar și simplu.

Prin urmare, simt nevoia să scriu propria mea versiune a răspunsului.

De fapt, această întrebare este incorectă. Și de obicei credincioșii răspund corect că Dumnezeu este veșnic și El nu a venit de nicăieri, ci a fost, este și va fi mereu. Dar oponenții întreabă de obicei:

• De ce este Dumnezeu etern?
• Dacă universul are nevoie de o cauză sub forma lui Dumnezeu, de ce nu are Dumnezeu nevoie de o cauză sau de ce universul nu este etern?
• Cine a spus că Dumnezeu este etern?
• Cum demonstrezi că Dumnezeu este etern?
• .. și așa mai departe…

Și aici devine cumva neclar, cumva nu neted. De obicei creștinii se ceartă cu Biblia, fără a ține cont de faptul că această Carte nu este o autoritate pentru necredincioși și asta este principala problema această întrebare. Avem nevoie de argumente general acceptate. Această întrebare aparține genului de întrebări care nu pot fi argumentate doar de Biblie. Aici trebuie să folosim logica, filosofia și legile universului. De ce noi, creștinii, uităm că întreaga lume a fost creată de Dumnezeu și că „... Lucrurile Sale invizibile, puterea și Dumnezeirea Sa veșnică au fost vizibile de la crearea lumii prin luarea în considerare a creației... (Rom. 1:20)” Să-l arătăm pe Dumnezeu ateilor prin creație, dacă Biblia nu este o autoritate pentru ei.

Să luăm filozofia, logica și matematica. Și vom răspunde pur filozofic.

Mai întâi trebuie să înțelegeți însuși conceptul termenului „Dumnezeu”. Să folosim o sursă general acceptată.

Dumnezeu este numele unei Ființe Supreme supranaturale puternice în învățăturile teiste și deiste. În religiile avraamice monoteiste, Dumnezeu este văzut ca o persoană, ca o personificare a Absolutului, ca un Dumnezeu personal transcendental de neînțeles („Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov”) și ca o manifestare a unei realități superioare și ca un singur Dumnezeu, care nu are asemănări.

Este important să clarificăm că vorbim despre Dumnezeul religiilor avraamice monoteiste. Și tocmai această definiție a conceptului de „Dumnezeu” o folosim, fie și doar pentru că această înțelegere a lui Dumnezeu este împărtășită de majoritatea locuitorilor pământului, pentru că majoritatea pământenilor aparțin acestor religii.

Se spune aici că Dumnezeu este personificarea Absolutului. Ce este Absolutul? Acest concept filozofic.

Absolutul, absolutul (latina absolutus - necondiționat, nelimitat, indiferent, perfect) este principiul fundamental al lumii, începutul a tot ceea ce există, etern și neschimbabil, care este înțeles ca unul, universal, fără început, infinit și la rândul său. se opune oricărei Ființe relativ și condiționate.

Aceste. Dumnezeu este Absolutul. Acest lucru este foarte important de știut și înțeles. Însuși conceptul de „Dumnezeu” include deja faptul că El este Absolutul.

Ce înseamnă acest lucru? Și aceasta înseamnă că Dumnezeu este absolut etern, deoarece El este Absolutul.

Ce este etern? Eternul este ceva care nu are sfârșit! Asta nu se termină niciodată. Infinit.

Exemple din stiinta:

Raza geometrică și linia dreaptă geometrică sunt infinite, nu au capăt. Mai mult, raza geometrică este relativ infinită, deoarece nu are sfârșit, ci are un început. Iar linia geometrică este absolut infinită pentru că nu are nici început, nici sfârșit. Spre deosebire de un segment geometric, care are atât un început, cât și un sfârșit. Aceste. Știința, îndrăgită de atei, operează de mult timp cu concepte ale infinitului. Mai mult, putem distinge două tipuri de infinit. Relativ, ca o rază, și absolut, ca o linie dreaptă. Aceste concepte nu sunt alcătuite din aer subțire și nu sunt luate din tavan - ele există ca fapt științific. Sau au ateii ceva împotriva științei?

Prin urmare, conceptul filozofic al absolutului are o bază complet științifică.

Și când vorbim despre Dumnezeu, ne referim la faptul că El este Absolutul, ceea ce înseamnă că El este absolut etern și infinit și nu are nici început, nici sfârșit, ca o linie geometrică. Prin urmare, pune întrebarea: „De unde a venit Dumnezeu?” este, de asemenea, incorectă, cum ar fi adresarea întrebării: „Unde este începutul liniei drepte?” Data viitoare răspunde ateului: „Îți voi spune de unde a venit Dumnezeu când îmi arăți începutul liniei geometrice.”

Este important să clarificăm că, în cadrul acestui articol, nu încerc să dovedesc existența lui Dumnezeu, precum și finitudinea universului - acestea sunt subiecte pentru alte articole. Fac pur și simplu o analogie care este de înțeles pentru oamenii pentru care știința este cea mai înaltă autoritate. Și doar clarific înțelegerea filozofică a termenului „Dumnezeu”, precum și modul în care ar trebui să tratăm acest termen. Din moment ce vorbim despre Dumnezeu, trebuie să avem o definiție filozofică general acceptată a acestui concept. Eu și necredincioșii trebuie să avem un numitor comun, un fundament comun pe care să putem construi o discuție constructivă. Dacă necredincioșii încep să vorbească despre Dumnezeu, ei trebuie să înțeleagă ce înseamnă acest concept.

Dumnezeu este Absolutul!