우리 중 많은 사람들은 모든 종류의 자기 개선 기술, 투시력 및 기타 초감각적 능력에 대해 들어본 적이 있습니다. 그리고 누구든지 요가를 할 수 있다면 이 모든 신화적 초능력의 정체는 무엇일까요? 위로부터 사람에게 주어지는 것입니까, 아니면 모든 사람이 스스로 개발할 수 있습니까? 이 기사에서는 제 3의 눈 차크라와 같은 개념을 더 자세히 분석합니다. 이 차크라는 어디에 있으며 어떤 속성이 있으며 어떻게 열 수 있습니까? 이 기사에서 읽으십시오.

차크라는 무엇입니까

제 3의 눈 자체에 대한 자세한 검사를 진행하기 전에 차크라가 무엇인지 명확히 해야 합니다. 밀교에서이 단어는 인체, 더 정확하게는 아우라에 위치한 에너지 집중의 특정 노드 지점을 나타냅니다. 차크라는 인체, 의식의 중요한 구성 요소라고 믿어지며, 그 본성은 가장 실용적인 가치우리의 삶에서. 후자의 질과 우리의 건강 상태는 차크라에 집중된 에너지의 상태에 직접적으로 의존합니다.

에너지는 어디에나 있습니다. 그 유형 중 일부는 다른 유형과 상호 작용하며 동일한 파장을 가진 에너지와 진동은 자석의 원리에 따라 서로 끌어당깁니다. 각각의 차크라는 또한 특정하고 특정한 요소에 해당합니다. 예를 들어, 세 번째 눈 차크라는 마음 요소에 해당합니다.

아즈나 또는 제3의 눈

제 3의 눈이라고도 불리는 차크라는 눈썹 사이의 지점 바로 위에 위치한 곳입니다. 제3의 눈은 어때? 그 이름은 산스크리트어로 "명령, 명령"을 의미하는 ajna입니다. 이 차크라는 송과체, 경동맥 신경총 및 뇌의 기능을 담당합니다. 일반적으로 아즈나 차크라는 인간의 의식에 의해 세상이 어떻게 인식되는지에 대한 책임이 있으며 미묘한 에너지를 보는 사람의 능력에도 영향을 미칩니다. 제3의 눈은 투시력, 과거와 미래를 보는 능력, 사람의 생각을 인지하는 능력입니다. 7개의 차크라는 모두 빨간색에서 보라색까지 무지개의 색상에 해당하는 고유한 색상을 가지고 있습니다. 하늘색인 제3의 눈 차크라는 6번째 연속이며 그 아래의 차크라보다 높은 에너지에 해당합니다.

3세 미만의 모든 어린이는 아즈나 차크라가 "열린" 것으로 믿어집니다. 어린 아이들은 약간의 투시력이 있으며 미묘한 에너지와 바이오필드를 보거나 느낄 수 있습니다. 그러나 전통적 양육의 영향으로 나이가 들면서 이 능력은 익사되어 사라진다. 개발은 사람의 육체와 정신의 조화를 이루는 데 도움이 될 것입니다.

아즈나 차크라가 신체에 미치는 영향

사실, 제3의 눈 차크라의 상태는 그것이 없는 경우에도 모든 사람에게 중요합니다. 이 차크라를 활성화하는 방법을 아는 개인은 정신적 및 에너지 수준에서 메시지를 인식하고 잠재 의식을 제어할 수 있습니다. 더 발달된 직관력을 가지고 있습니다. 동시에 제3의 눈 차크라는 정신 활동, 기억력, 의지력(특정 성격에 내재된 신체적 특성)을 감독합니다.

모든 사람은 제3의 눈 차크라를 개발해야 합니다. 특히 활동이 창의적이거나

제 3의 눈으로 무엇을 볼 수 있습니까?

투시력의 선물은 제3의 눈 차크라가 열려 있는 사람들만이 소유할 수 있습니다. 이 능력은 무엇입니까? 투시력은 다른 세상의 소스로부터 정보를 받는 능력일 뿐만 아니라 다른 사람들의 아우라를 포함한 바이오필드를 볼 수 있는 능력이기도 합니다. 아우라를 느낄 수 있는 사람은 속일 수 없습니다. 그런 사람은 감정, 생각, 욕망을 볼 수 있기 때문입니다. 또한 투시력은 신체적, 정신적 질병의 존재를 인식하는 데 도움이 됩니다.

그러나 투시력의 은사가 될 수 있음을 이해해야 합니다. 큰 부담. 제3의 눈이 발달하고 기능하는 사람은 모든 종류의 부정성에 매우 취약할 수 있습니다. 우리의 세상은 잔인하고 그 안에서 일어나는 일들이 항상 즐거운 것은 아닙니다. 많은 사람들은 단순히 이 모든 것을 알아차리지 못하지만 숨겨진 것을 볼 수 있는 능력을 가진 사람들은 그렇지 않습니다. 그러나 감수성과 민감성을 줄이기 위해 미묘한 시각을 "끄는" 법을 배울 수 있습니다.

아즈나 차크라를 여는 방법

제3의 눈 차크라가 발달하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 그것을 열고 균형을 잡는 방법 - 우리는 이것에 대해 이야기 할 것입니다. 아마도 가장 쉬운 방법은 양초 운동일 것입니다. 한 달 동안 매일 수행해야 하며 가급적 일몰 후에 수행해야 합니다. 이 방법의 본질은 다음과 같습니다. 일반 양초를 가져와 불을 붙이고 팔 길이로 앞에 두어야합니다. 그런 다음 1분 동안 눈을 깜박거리거나 시선을 돌리지 않고 촛불의 불을 바라볼 필요가 있습니다. 그런 다음 눈을 감고 제 3의 눈이 있는 바로 그 자리에 있는 촛불의 섬광을 시각화해 보십시오.

새로운 날마다 촛불의 불꽃에 대한 명상 시간을 1분씩 늘립니다. 따라서 한 달 후 운동은 적어도 30 분이어야합니다. 모든 것을 올바르게하면 매일이 운동을 수행하는 것이 더 쉬울 것이며 많은 노력없이 눈부심을 유지할 수 있습니다. 물론 이 방법이 100% 제3의 눈을 뜨는 것을 보장할 수는 없지만 중요한 내안의 시력 발달에 도움이 될 것입니다.

명상 및 기타 운동

심령 능력의 개발은 길고 어려운 길이므로 여기에서 명상은 필수 불가결합니다. 긴장을 풀고, 다양한 호흡 기술을 사용하고, 명상하는 법을 배우십시오. 그러한 연습이 차크라를 여는 데 도움이 된다는 사실 외에도 몸 전체의 상태에 긍정적인 영향을 미칠 수도 있습니다.

열린 아즈나 차크라도 정기적인 훈련이 필요합니다. 예를 들어, 자유 시간다음 운동을 할 수 있습니다. 등을 대고 누워서 눈을 감고 긴장을 푸십시오. 정신적으로 공을 시각화 푸른 색, 그것에서 오는 온기를 느끼십시오. 그것에 초점을 맞추고 제 3의 눈 영역으로 이동하십시오. 무리하게 힘을 주어 공을 잡으려고 하지 마십시오. 공이 어떻게 맥동하는지 느끼고 제 3의 눈 차크라는 기분 좋은 따뜻함으로 가득 차 있습니다. 그것은 당신에게 무엇을 줄 것입니까? 그러한 활동은 여섯 번째 차크라의 활성화를 가속화하는 데 도움이 될 것입니다.

영양과 클렌징

차크라는 지속적인 에너지 보충과 정화가 필요합니다. 그것이 바로 명상 세션이 하는 일입니다. 여기에 또 다른 유용한 운동이 있습니다.

머리 중앙, 눈썹 사이, 대략 뇌의 반구 사이 - 이름이 ajna인 제 3의 눈의 바로 차크라가 있는 곳에 집중하십시오. 밝은 파란색의 에너지 소용돌이가 있다고 상상해보십시오. 공 모양을 하고 시계 방향(위에서 보았을 때)으로 회전하면서 생각의 동일한 밝은 파란색 에너지를 축적합니다. 차크라는 이 마음 에너지를 흡수하고 차가운 푸른 빛으로 머리를 비춥니다. 당신의 뇌 세포는 힘으로 가득 차고 영양이 공급되고 정화되며 긴장이 혈관과 모세 혈관을 떠나는 것을 느낍니다. 사고 속도, 기억력 및 기타 뇌 기능을 향상시킵니다.

10-15분 동안 이 운동을 하면 차크라를 에너지로 채울 수 있을 뿐만 아니라 두뇌 성능을 향상시킬 수 있습니다.

위험한 폐쇄 ajna는 무엇입니까

많은 부정적인 감정과 나쁜 생각, 자신을 받아들이지 않으려는 의지 또는 무능력의 존재 - 이러한 모든 요인은 여섯 번째 차크라의 폐쇄로 이어집니다. 제3의 눈을 여는 것은 이 모든 부정적인 생각을 지울 수 있을 때만 효과가 있습니다.

제3의 눈 차크라가 막히거나 막힌 사람은 여러 면에서 취약해집니다. 그는 거짓과 진실을 구별하기 어렵고 꿈과 열망에서 자신을 이해하기가 어렵습니다. 궁극적으로 차크라가 닫힌 사람들의 삶에는 내부 및 외부의 많은 모순과 갈등이 나타나 정기적으로 신경 긴장과 과로로 이어집니다. 자신, 강점, 삶의 의미에 대한 실망 - 그것이 최종 결과입니다.

아즈나 차크라를 여는 것이 쉽습니까?

실제로 제3의 눈 차크라를 여는 것은 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 이렇게 하려면 양초를 사용한 운동과 같은 간단한 운동 과정을 완료하는 것만으로는 충분하지 않을 수 있습니다. 자기 개선은 어려운 길이며 그것을 선택하면 끝까지 가야합니다. 중간에 멈추거나 어떤 종류의 프레임워크에 자신을 제한해서는 안 됩니다. 결과를 달성하고 자신을 위한 새로운 목표를 설정하고 계속해서 자신을 위해 노력하십시오.

제 3의 눈 차크라가 열리려면 변화하고 새로운 방식으로 세상을 보는 법을 배워야 합니다. 당신의 삶에 존재하는 모든 부정적인 것을 제거하고 나쁜 습관에 작별 인사를 하고 식단을 재고해야 할 수도 있습니다. 자기 훈련과 자기 훈련. 결국 이전의 5개 차크라를 모두 활성화해야 제3의 눈을 뜰 수 있다는 사실에 대비하세요.

결론

대부분의 사람들은 깨끗하고 순수한 마음을 갖고 싶어하며 정신적, 정서적, 형이상학적인 신체의 모든 가능성을 사용할 수 있는 것을 개의치 않을 것입니다. 이를 달성하기 위해 여섯 번째 차크라를 청소하고 여는 작업을 시작할 가치가 있습니다. 모든 사람은 인생에서 어떤 종류의 성공을 달성하기를 원하며, 이를 위해서는 정신적으로 순수하게 열린 제3의 눈 ajna chakra를 최대한 활용해야 합니다. 감정 상태.

여섯 번째 차크라, 아즈나충만한 인간의 삶에 필수적입니다. 그것은 그가 자신의 존재의 본질을 깨닫고 의식의 가장 높은 수준 중 하나로 올라갈 수 있도록 도와줍니다. 직관과 세계에 대한 초감각적 지식의 가능성에 해당하는 것은 바로 이 차크라입니다.

Ajna 차크라는 어디에 있으며 무엇을 담당합니까?

차크라는 모든 시대와 사람들의 철학자와 신비가에 따르면 제 3의 눈이 위치해야 하는 이마 중앙에 있습니다. 고대 산스크리트어로 Ajna는 "통제 센터"를 의미하며 이것은 사실입니다. 차크라의 관할 아래에는 그러한 복잡한 철학적 개념완벽, 영성, 인식, 영감 및 소유와 같은.

Ajna는 밝고 채도가 높은 색상인 남색과 자주색에 해당합니다. 차크라의 상징은 하늘색 원으로 두 개의 연꽃이 있고 중앙에 사람의 발이 있습니다.

여섯 번째 차크라의 영향으로 신경계, 뇌, 뇌하수체, 송과체 뿐만 아니라 얼굴 전체. 따라서 사람의 개인 발달, 독특한 개성을 결정하는 기관에 대한 책임이 있습니다. 우리의 자의식, 의지, 세상을 알고자 하는 관심, 기억이 연결되는 것은 바로 아즈나의 작업이다. 차크라가 잘 발달하면 사람은 잠재 의식과 직관으로 일할 수있는 기회를 엽니 다. 이것은 조화의 차크라이며, 그 힘은 마음과 감정 사이의 균형입니다.

Ajna의 일이 방해를 받으면 사람은 주로 귀, 눈, 코, 호흡기 등 다양한 질병에 걸리기 시작하며 악몽과 두통에 시달리기도 합니다. Ajna가 막히면 안면신경의 염증과 같은 희귀병도 생긴다.

차크라가 잘 발달되고 헌신적으로 작동하면 모든 것의 조화에 대한 열망이 사람에게서 깨어나면서 덜 공격적이고 짜증이 나서 세상을 모든 독특한 다양성으로 인식하고 수용합니다. 노출된 창의적인 기술, 미감이 악화되고 물질적 부와 공허한 축적에 대한 갈망이 배경으로 사라집니다.

Ajna 차크라를 깨우는 방법

Ajna Chakra가 얼마나 발달했는지 쉽게 확인할 수 있는 방법이 있습니다. 이것은 두 번째 사람의 도움이 필요합니다. 친구의 엄지손가락이 당신의 눈썹 위에 있고 작은 손가락이 귀 구멍 뒤에 오도록 머리에 손을 올려 달라고 친구에게 요청하십시오. 이마는 중앙에서 관자놀이까지 눈썹을 따라 쓰다듬어야 합니다. 이 절차 동안 비전이 방문했다면 차크라를 활성화할 준비가 된 것이며 그렇지 않은 경우 얼마 동안 차크라를 여는 작업을 해야 합니다.

Ajna의 특성은 저녁이나 밤에 작업해야 하며, 아침과 오후 운동은 원하는 결과를 가져오지 않는 것과 같습니다. 매일 20분 정도 수업을 해야 합니다.

Ajna 차크라의 자극, 제 3의 눈 영역:

• 가장 편안한 자세를 취하십시오. 연꽃 자세라면 가장 좋습니다. 운동 중 얼굴은 동쪽 또는 북쪽을 향해야 합니다. 엄지 뼈는 제 3의 눈 부위를 마사지해야합니다. 움직임은 엄격하게 위아래로 이루어져야합니다.

호흡 운동:

• 전체 20분의 훈련 동안 호흡을 주의 깊게 모니터링해야 합니다. 처음부터 공부해야 하는 것은 이 기술이며, 그런 다음 나머지 연습으로 진행해야 합니다. 호흡이 고르고 들숨과 날숨이 같은지 확인하십시오. 이 경우 호흡은 충분히 깊고 편안해야 합니다. 이 기술을 빠르게 익히기 위해 균일하게 흔들리는 진자를 시각적으로 상상할 수 있습니다.
• 이 호흡이 익숙해지면 더 어려운 작업을 진행할 수 있습니다. 호흡이 간헐적으로 중단되고 지속적이어야 하며 들숨에서 날숨으로의 전환이 가능한 한 감지할 ​​수 없도록 해야 합니다. 그러기 위해서는 극도로 집중해야 합니다.

기분 전환

• 그 과정을 알아차리고 먼저 눈 주위의 근육을 이완시키기 시작하고, 그 다음에는 얼굴, 그 다음에는 차례로 몸의 모든 부분을 이완하십시오. 이 운동을 올바르게 수행하면 머리에 강한 피가 쏠리고 제 3의 눈 영역에서 약한 맥동을 느끼기 시작할 것입니다.

눈 운동:

• 눈을 감고 들어 올리십시오. 이마 중앙의 마사지 부위를 안쪽에서 바라보는 느낌을 받으셔야 합니다. 곧 당신은 환상에 의해 방문 될 것입니다. 그러나 그 안에 숨겨진 의미를 찾지 말고 올바른 호흡을보고 따르십시오. 이 상태에서 벗어나고 싶을 때 위치를 바꾸십시오.

결론적으로 작은 조언 하나. 자기 계발을 추구함에 있어 제3의 눈을 뜨는 것은 어느 정도의 용기가 필요한 일임을 잊어서는 안 된다. 투시와 투시력은 사물의 본질을 아는 기쁨을 줄 뿐만 아니라 많은 고통을 수반합니다. 이 세상에서 매순간 일어나고 있는 모든 불의와 모든 조화뿐 아니라 모든 사람이 그런 지식을 견딜 수 있는 것은 아님을 분명히 깨달을 수 있는 능력을 얻게 될 것입니다.

아즈나 차크라는 눈썹 사이의 영역에 위치하며 투시, 마법 능력 및 인간의 영성을 담당합니다. 각 사람은 이 차크라를 열고 펌핑하고 청소할 수 있으며 그 결과 대부분의 사람들이 꿈꾸는 특별한 능력이 될 것입니다.

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Ajna 차크라 - 일반 정보

Ajna는 6번째 차크라로 총 7개이며 민트와 모든 상쾌한 향이 이에 해당하며 돌과 광물에 관해서는 투명하거나 파란색이 모두 이 차크라와 작업하기에 적합합니다. 영적 및 난해한 자기 계발에 관심이 있는 거의 모든 사람은 아즈나 차크라가 어디에 있는지 알고 있습니다. 이마 중앙, 눈썹 사이에 위치합니다.

이 차크라로 작업하면 세계에 대한 의식적인 인식을 개발하는 데 도움이 됩니다. 지능과 기억은 ajna가 담당하는 것 중 하나입니다. 잠재의식에서 나오는 정보를 바탕으로 잠재의식의 입구를 찾고 올바른 답을 찾는 데 도움이 됩니다. 우주의 에너지는 어려운 상황에 처한 사람들에게 매일 힌트를 주고, 조화롭게 발달된 아즈나를 가진 사람은 그것을 인식하고 이해할 수 있습니다.

좌반구와 아즈나 차크라는 밀접한 관련이 있다고 믿어집니다. 목 차크라가 왼쪽을 담당하는 동안 오른쪽 반구의 조화로운 기능을 보장합니다. 그러나, 특히 ajna를 여는 동안 마술 연습이 과도하다면 왼쪽 반구로 돌리는 것이 도움이 될 것입니다. 권리가 잠재의식을 담당할 때 논리적 사고를 담당합니다. Ajna는 또한 반구 사이의 조화, 논리와 감정 사이의 건강한 균형을 담당합니다.

이 차크라가 위치한 상태는 또한 지적 작업을 배우고 수행하는 능력을 결정합니다. 건강한 에너지 포인트는 집중력과 지능 개발 능력을 부여합니다. 열린 아즈나는 화합을 이루기 위해 사람을 밀고, 닫힌 차크라이것이 가능하다고 의심하지 않을 수 있습니다. 그런 사람들은 주변의 현실을 존재하는 유일한 것으로 인식하고 자신의 이익을 주변 사람들의 이익보다 우선시합니다.

개발된 ajna를 가진 사람은 플랫폼 없이도 새로운 아이디어를 생성할 수 있습니다. 과거와 미래는 물론이고 다른 세계의 정보 흐름도 스스로 찾아낸다. 그것이 그들이 부르는 것입니다. 심령 능력이것은 실제로 적절하게 기능하고 건강하며 잘 발달된 여섯 번째 차크라의 결과입니다.

아즈나 차크라는 무엇을 담당합니까?

Ajna 차크라는 창조적 영감, 영성 개발 및 개인의 삶의 사명에 대한 인식을 담당합니다. 또한 그녀는 직관, 마법 능력 및 초능력으로 간주되는 것을 담당합니다. 그녀는 아스트랄계에 대한 접근, 그리고 어떤 의미에서는 요가 수업의 생산성까지 포함하는 모든 미묘한 감각에 대한 책임이 있습니다.

다른 모든 차크라와 마찬가지로 아즈나는 인간의 장기에 해당합니다. 이들은 눈, 귀, 뇌 및 냄새 기관입니다. 이 차크라의 부적절한 기능이나 오염은 시각 장애와 눈, 귀, 폐 및 코의 질병을 유발할 수 있습니다. 피곤한 두통과 꿈에서 악몽 같은 음모가 나타날 수 있습니다. 지속적인 악몽은 ajna 문제로 인해 안전하게 발생할 수 있습니다.

ajna는 또 어떤 책임이 있습니까? 흔히 제어 센터라고 합니다. 그것에서 나오는 흐름과 그들의 성격은 한 사람의 삶에 나타나는 것을 형성합니다. 이 차크라를 개발한 사람은 그가 보거나 기대하는 대로 생명을 받습니다. 강한 마술사만이 그러한 강력한 의도를 가지고 있다고 믿어집니다. 열린 ajna가 투시, 예언적 꿈, 투시, 마음 읽기 및 기타 많은 마법적인 능력을 부여하기 때문에 이것은 부분적으로 사실입니다.

ajna를 펌핑하는 방법 - 에너지 펌핑

ajna 차크라를 펌핑하는 방법과 그것이 필요한 이유는 무엇입니까? 차크라를 통해 에너지를 펌핑할 수 있는 기술이 있으며, 차크라를 마스터하는 것은 전혀 어렵지 않습니다. 이 운동은 하루에 몇 분 밖에 걸리지 않습니다. ajna를 통해 에너지를 펌핑하면 작동하고 개발할 수 있습니다. 이러한 운동은 개통에 도움이 될 수 있습니다. 의식적인 에너지 교환에너지 흐름 관리의 기본을 마스터하는 데 도움이 될 것입니다.

눈썹 차크라에 들어가는 순수한 에너지 흐름에 대한 아이디어로 펌핑을 시작해야 합니다. 호흡은 고르고 침착해야 합니다. 몇 번 숨을 들이쉬고 빠져나와 ajna에 에너지가 어떻게 축적되는지 상상해 보십시오.

이제 정신적으로 에너지의 흐름을 하복부로 안내합니다. 에너지 흐름은 두 개의 동일한 흐름으로 분할되어 허벅지 앞쪽을 따라 발로 흘러야 합니다. 발가락을 통해 개울은 다리 뒤쪽을 지나 천골에 도달해야 다시 단일 흐름으로 합쳐집니다. 그는 일곱 번째 자궁 경부 척추에 도착해야합니다.

이때부터 흐름은 다시 두 개의 흐름으로 나뉘며, 손등을 타고 손가락과 손바닥을 돌고 손의 앞쪽을 따라 귀와 어깨 띠를 따라 일곱 번째 척추로 돌아갑니다. 그 후, 에너지 펌핑의 원이 완료된 것으로 간주될 수 있는 목 뒤와 머리 뒤를 따라 흐름을 ajna로 향하게 합니다.

이제 다시 몇 번 차분한 호흡과 숨을 내쉬고 운동을 아홉 번 더 반복해야 합니다. 그러면 펌핑 주기가 완료된 것으로 간주됩니다. 아침 저녁으로 하루에 두 번 할 수 있습니다. 이 기술은 아즈나 차크라를 개발하는 사람들뿐만 아니라 인간의 에너지 채널을 청소하는 사람들에게도 적용됩니다. 질병을 예방하고 질병의 상태를 완화할 수 있습니다.

ajna를 여는 방법

아즈나 차크라와 그것을 여는 방법에 관심이 있다면 심령 능력을 얻는 길이 멀 수 있다는 사실에 대비해야 합니다. 타고난 능력을 가진 사람들만이 이것에 거의 시간을 할애하지 않지만 정확한 양은 엄격히 개인입니다.

ajna가 더 잘 발달할수록 사람은 평범한 시력으로 볼 수 없는 것을 더 많이 인식합니다.

아즈나 차크라를 여는 가장 쉬운 방법은 명상 중에 그것에 집중하는 것입니다. 만트라는 이 문제에 유용할 것입니다. 일부는 특정 에너지 포인트로 작업할 때 권장됩니다. 예를 들어, 제3의 눈 차크라를 여는 데 가장 효과적인 것으로 간주됩니다.

또 다른 간단한 기술이 있습니다 - 차크라 호흡(이것이 제가 사용한 호흡의 종류입니다). 호흡에 집중해야 하며, 차례로 각 차크라를 해당 색상으로 채우고 아래에서 위로 이동합니다. 이러한 방식으로 에너지 포인트 중 하나를 사용하여 집중하고 색상으로만 채울 수 있습니다. 아즈나 컬러 - 푸른, 눈썹 사이의 영역을 채워야 합니다.

아즈나 차크라 - 열렸을 때의 신체적 감각

ajna 차크라를 열 때 육체적 감각은 실제로 관찰되지 않습니다. 대부분의 차크라 수행자는 신체의 해당 부위에 가벼운 통증이나 압박감을 경험합니다. 그들은 시간이 지남에 따라 이것을 두려워 할 필요가 없습니다. 이것은 해당 연습을 수행하는 동안에만 관찰됩니다.

그렇지 않으면 ajna를 개발하는 과정이 눈에 띄지 않을 것입니다. 그런 일이 발생하면 그 사람은 그 목적, 정확성에 대해 의문을 갖게 됩니다. 삶의 길. 그는 자신이 우주의 아주 작은 부분임을 깨닫습니다. 사람의 열망은 차크라와 함께 일하는 과정에서도 바뀝니다. 그는 영적인 것에 대해 더 많이 생각하기 시작하고 세상적인 소란은 그를 덜 흥분시킵니다. 소득 수준, 사회적 지위, 경력 - 이 모든 것이 그 중요성을 잃습니다.

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테마 2 아즈나 차크라

아즈나 차크라

아즈나 차크라는 우리가 논의할 여섯 번째이자 마지막 차크라입니다. 그것은 인간의 정신적 중심 중 가장 높은 곳을 나타냅니다. 이 수준 위에는 bindu와 sahasrara가 있으며 차크라 또는 심령 센터의 계급에 속하지 않습니다. 사실, 그들은 표현할 수 없는 영역에 속합니다(1).

사람에게는 열 가지 지각의 문이 있다고 합니다. 처음 9개는 눈 2개, 귀 2개, 콧구멍 2개, 입, 항문 및 성기입니다. 이것은 사람이 외부 세계와 의사 소통하는 문입니다. 열 번째 문은 위로 이어지는 아즈나 차크라입니다. 이것은 모든 존재의 근원인 사하스라라로 직접 연결되는 열 번째 감각입니다. 처음 9개의 문은 물질적 존재 영역으로 인도합니다. 열 번째 문, 아즈나 차크라,미묘한 영역으로 이어집니다. 생명의 근원으로 가는 관문입니다.

정의

단어 아즈나산스크리트어로 "관리"를 의미합니다. 이 차크라는 두 사람의 마음 사이에 직접적인 의사 소통이 가능한 인식과 조화의 수준을 나타내기 때문에 그렇게 명명되었습니다. 개인의 마음이 만날 수 있는 감성의 단계입니다. 이것은 구루가 제자들과 의사 소통하고 지시를 내리는 센터입니다. 이것은 구루와 제자 사이의 연결고리이며, 따라서 이 차크라는 종종 구루 차크라.이것은 미묘한 입문의 내부 사원으로 가는 문입니다.

아즈나 차크라에는 다른 많은 이름이 있습니다. 그들은 그녀를 부른다 직관의 눈,각성된 영적 구도자는 외부와 심령 세계 모두에서 사건을 인지할 수 있습니다. 아즈나 차크라의 가장 일반적인 이름은 제 3의 눈,두 개의 육체적 눈 사이의 중간에 위치한 심령의 눈. 겉이 아니라 속을 보는 눈입니다. 모든 사람이 이 눈을 가지고 있지만 이에 대해 아는 사람은 거의 없으며 실제로 열어서 사용하는 사람은 훨씬 더 적습니다. 어떤 의미에서, 대부분의 사람들은 존재의 더 깊은 측면을 보기 위해 제3의 눈을 사용하지 않기 때문에 장님입니다. 그는 휴면 상태에 있습니다. 시크교에서는 라고도 한다. 티라 틸(제 3의 눈).

인도에서는 아즈나 차크라라고 합니다. 디비아 착슈(신의 눈); 즈나나 착슈또는 즈나나 네트라(지식의 눈), 이것은 영적 구도자가 존재의 근본적인 본성에 대한 계시와 이해를 받는 통로이기 때문입니다. 그는 또한 시바의 눈.그러한 이름에는 여러 가지 이유가 있습니다. 하나는 아즈나 차크라가 의식(시바)이 개인에게 스며드는 매개체라는 것입니다. 또한 시바는 명상을 의인화하며 아즈나 차크라의 각성과 직접적인 관련이 있습니다.

아즈나 차크라는 카비르와 같은 다양한 인도 시인들이 간접적으로 언급했습니다. 그들은 그녀에게 다음과 같은 이름을 주었다. 은행 (구불구불한 길), 지혜에 이르는 위험한 길을 가리킨다. 그리고 브라마리구하(벌 구멍), 개인 존재의 아즈나 차크라에서 사하스라라까지의 경로가 미묘한 소리(nada)를 나타낸다는 사실을 암시합니다.

아즈나 차크라의 활성화 지점은 척추 상단의 뇌 중앙에 있습니다. 그러나 이 영역은 요가 수행의 목적을 찾기가 어렵습니다. 따라서 아즈나 차크라를 깨우기 위해 관련된 활성화 지점을 사용합니다. 브루마디아.

브루마디아

단어 브루산스크리트어로 "눈썹"을 의미하고, 마디야중심을 의미합니다. 그렇기 때문에 브루마디아"눈썹 중앙"을 의미합니다. 이 이름은 이 지점의 위치를 ​​정확하게 나타냅니다. 그녀는 또한 트리쿠티 -"눈썹에 거주."

사실, 아즈나 차크라와 브루마디아는 같은 센터의 일부입니다. 척추의 꼭대기에 위치한 아즈나 차크라는 심령 통로라고 불리는 심령 통로에 의해 눈썹 사이의 브루마디아 지점과 직접 연결되어 있습니다. 마하 나디.따라서 bhrumadhya point의 자극은 ajna chakra의 자극으로 이어집니다. 브루마디아 포인트는 찾기가 훨씬 쉽기 때문에 요가 수련에서 아즈나 차크라를 깨우기 위해 널리 사용됩니다. 이 두 센터는 매우 밀접하게 관련되어 있어 종종 하나의 심령 센터로 간주되며 실제적인 목적으로 이것은 상당히 수용 가능합니다. 종합하면 제3의 눈이라고 할 수 있습니다.

Bhrumadhya(및 ajna)는 ida와 pingala가 끝나는 중심입니다. 여기에서 그들은 수슘나(2)와 합쳐집니다. 이 세 가지 나디(심령 경로)는 하나로 합쳐져 하나가 됩니다. 이러한 이유로 bhrumadhya는 종종 트리베니(세 가닥) 묵타 트리베니(세 개의 실 중 하나가 나오는 곳) 및 니트웨어(세 나디의 거주지 또는 모임 장소). 또한 bhrumadhya point는 기도하다갠지스강과 야무나강이 합류하는 지점에 있는 도시 이름과 이를 연결하는 신화적인 지하강 사라스와티에서 따온 것입니다. 이 세 강은 각각 Ida, Pingala 및 Sushumna를 나타냅니다.

Bhrumadhya는 ajna 차크라 바로 앞에 있습니다. 많은 요가 관행에서 bhrumadhya는 ajna를 깨우는 데 사용됩니다. 그러나 크리야 요가에서는 아즈나 차크라를 직접 찾으려고 노력해야 합니다. 우리는 감도를 개발하는 기술을 간단히 설명할 것입니다.

물라다라를 제외하고 우리가 설명한 다른 모든 차크라는 신체 전면의 해당 차크라 크셰트람 점과 연관되어 있습니다. 어떤 의미에서 bhrumadhya는 ajna 차크라의 kshetram 지점으로 간주될 수 있지만 실제로는 훨씬 더 직접적으로 관련되어 있습니다.

다양한 전통의 아즈나 차크라

아즈나 차크라의 각성은 모든 종교 및 신비 전통과 의식 확장의 모든 시스템의 핵심입니다. 때로는 인도에서와 같이 자세하게 묘사되고 상징됩니다. 다른 경우에는 거의 언급되지 않습니다. 그러나 신비로운 영역에서는 항상 그 존재와 중요성이 알려져 있습니다. 아즈나 차크라를 깨우지 않고는 지혜를 얻고 존재의 더 깊은 층을 드러낼 수 없습니다.

그 중요성 때문에 아즈나 차크라는 전 세계의 텍스트와 가르침에서 널리 언급됩니다. 다음은 몇 가지 명백한 예입니다.

아즈나 차크라는 분명히 다음에서 언급됩니다. 성경:

“몸의 등불은 눈(ajna)이다. 그러므로 네 눈이 맑으면 온 몸이 밝을 것이요.”

이 짧은 구절에 많은 정보가 있습니다. 우선, 그는 아즈나 차크라가 개인과 근원인 사하스라라를 연결하는 정신적 중심이라고 설명합니다. 마음이 집중되면(눈이 맑다면), 사람은 아즈나 차크라를 통해 존재의 더 미묘한 측면을 인식할 수 있습니다. 결과는 깨달음과 지혜가 될 것입니다.

유사하게, 중세 신비주의자 Meister Eckhart는 다음과 같이 주장했다.

"내가 가장 높은 곳을 보는 눈은 나를 보는 눈과 같다."

이 말에는 여러 가지 의미도 있습니다. 아즈나 차크라는 소우주와 대우주, 유한과 무한, 인간과 순수한 의식 사이의 다리입니다. 강을 건너는 다리처럼 양방향으로 건널 수 있습니다. 따라서 ajna chakra는 의식이 개인에게 나타나며 그의 생각과 행동을 지시하는 수단입니다(pavritti의 경로). 반대로 ajna는 사람이 돌아오고(nivritti의 경로) 근원과 연결하는 수단 역할을 합니다. Ajna는 미묘한 인식의 문이며 William Blake가 다음과 같이 언급한 내용입니다.

"지각의 문이 깨끗해지면 모든 것이 사람에게 있는 그대로 ... 무한히 나타날 것입니다."

이 라인은 마음이 조화롭고 집중되고 완벽한 도구가 될 때 아즈나 차크라의 창을 통해 무한을 볼 수 있음을 의미합니다.

Ajna 차크라는 고대 그리스 신비주의자들에게 알려져 있었습니다. 플라톤은 다음과 같이 썼습니다.

“모든 사람은 올바른 방법으로 깨울 수 있는 영혼의 눈을 가지고 있습니다. 그것은 만 개의 육적인 눈보다 훨씬 더 귀합니다."

아즈나 차크라를 여는 데 도움이 되는 많은 방법이 있습니다. 플라톤은 신비주의 학파의 입문자였으며 소크라테스의 제자였습니다. 그래서 그는 자신이 배운 적절한 방법을 사용했습니다.

많은 방향과 전통은 아즈나 차크라를 형태로 상징적으로 묘사합니다. 눈을 뜨다- 혼자 또는 신의 이마, 요가 등 고대 문헌과 전통을 공부하고 외눈박이의 이미지를 볼 때 이것을 염두에 두십시오. 그들은 정확하게 아즈나 차크라를 보여줍니다. 그건 그렇고, Kabbalah에서 Ain Sof (sahasrara)는 종종 닫힌 눈을 상징합니다. 이것은 사람이 아즈나 차크라를 통해 수슘나를 따라 지각을 지시함으로써 사하스라라에 동조한다는 것을 의미합니다. 깨달음은 미묘한 지각의 눈(아즈나 차크라)이 외적 현상과 정신적 현상 모두에서 멀어질 때 일어납니다. 그러므로 닫힌 눈.

많은 불상에는 아즈나 차크라가 표시되어 있습니다. 보석, 눈썹 중앙에 위치합니다. 부처님께서 보리수 아래에 앉아 깨달음을 얻으셨을 때 깨우친 눈입니다. 이것은 머리 주위의 많은 꽃잎으로 상징되는 sahasrara로 이어집니다.

아즈나 차크라의 상징주의는 힌두교와 탄트라에 널리 퍼져 있습니다. Shiva와 Dakshina Kali와 같은 많은 신들은 종종 이마에 명확한 표시가 있습니다. 또한 가장 일반적인 인도 의식 중 하나는 틸라카종교 또는 축제 행사에서 모든 사람들의 이마에 (색깔의 가루 반점). 또한 모든 기혼 인도 여성은 지속적으로 이마에 틸락을 착용합니다. 이 기호는 bhrumadhya와 ajna 차크라를 상징합니다.

아즈나 차크라의 각성은 많은 신비로운 이야기에 묘사되어 있습니다. 예를 들어, 잘 알려진 한 이야기는 Shiva에 관한 것입니다. 데바(하늘과 신성한 존재)는 아수라(악마)의 공격을 받았습니다. 천신은 마음의 긍정적이고 조화로운 측면을 나타내고 아수라는 부정적인 힘을 나타냅니다. 천신은 지혜의 길에 있는 사람을 돕고, 아수라는 그의 진보를 방해합니다. 그러므로 천신과 아수라의 대결은 영적인 길에서 사람의 진보가 어렵다는 것을 의미한다. Asuras가 인수되면 진행이 중지됩니다. 천신이 우세해지면 남자가 앞으로 나아간다.

우리 이야기로 돌아가자. 천신들은 시바에게서 태어난 아이만이 아수라를 물리칠 수 있다는 것을 배웠지만 시바는 히말라야에 살면서 끊임없이 명상에 빠졌습니다. 그는 어떻게 아이를 낳을 수 있었습니까? 천신은 속임수에 갔다. 그들은 카마 데바(Kama Deva) 또는 칸다르파(Kandarpa)(유럽 신화의 큐피드 또는 큐피드와 동일)를 보내 시바의 명상적 행복을 방해하고 그 안에 열정을 불러일으키고 시바가 아내 파르바티와 함께 ​​아이를 잉태하도록 했습니다. Kama Deva는 Shiva에게 열정의 화살을 쏘았지만 Shiva는 움직이지 않았습니다. 그는 눈을 꼭 감고 호랑이 가죽 위에 앉아 있을 뿐이었다. 그러나 육신의 눈을 감고 제3의 눈을 떴다. 그는 Kama Dev를 보고 그의 동기를 이해했습니다. 그는 즉시 Kama Dev를 죽인 초능력 볼트를 즉시 방출했습니다. 이 이야기에는 다른 많은 음모와 속임수가 있었습니다. 결국 시바는 파르바티와의 사이에서 아이를 잉태하도록 설득되었고 그들의 아들 수브라마니얀이 태어났습니다. 그는 천계의 군주로 알려져 있으며 악마를 물리칩니다.

이 이야기는 많은 사람들이 해석할 수 있습니다. 다양한 방법. 예를 들어, 아즈나 차크라는 열정과 다른 세속적 관심(카마 데바로 상징됨)에 대한 애착을 파괴합니다. 사람은 여전히 ​​열정이나 다른 방식으로(시바의 경우와 같이) 세상에서 행동할 수 있지만 내적 분리의 태도로 행동할 수 있습니다. 그러나 우리는 이 이야기를 다른 어떤 이유보다 단순히 흥미롭기 때문에 더 많이 이야기했습니다. 우리는 독자 스스로 이야기의 의미를 해석하도록 맡깁니다.

아즈나 차크라의 상징은 다음과 같습니다. 큰 숫자전통이며 앞으로도 계속 그럴 것입니다. 사실, Bihar 요가 학교는 우리가 엠블럼으로 아즈나 차크라의 상징을 선택했기 때문에 이 전통을 계속할 것입니다.

아즈나 차크라와 송과선

아즈나 차크라는 종종 머리 중앙에 위치한 완두콩 크기의 내분비선인 송과체와 직접 관련이 있습니다. 사실, 그들은 종종 하나의 동일한 것으로 간주됩니다. 이것은 확실히 지나친 단순화입니다. 그들 사이의 차이점을 명확하게 이해해야 합니다. 송과선은 육체를 의미합니다. 아즈나 차크라는 물리적 영역과 가장 미묘한 정신적 영역 사이의 경계에 있습니다. 사실, 아즈나 차크라는 심령 영역 너머의 수슘나를 통해 인도합니다. 송과선은 아즈나 차크라의 일부인 것 같습니다. 그것은 육체에서 작동하는 부분입니다. 그러나 아즈나 차크라는 전체적으로 훨씬 더 깊어집니다. Ajna는 바다에 있는 산에 비유될 수 있습니다; 수면 위로 볼 수 있는 섬인 그 정점은 송과선입니다. 산의 기슭인 아즈나 차크라의 나머지 부분은 정상적인 지각을 통해 볼 수 있는 것보다 훨씬 더 깊습니다.

송과체의 생리학적 기능은 수세기 동안 과학자들을 어리둥절하게 했습니다. 비록 이 몸이 점차 그 비밀을 드러내고 있지만, 그것들은 오늘날에도 잘 이해되지 않고 있다. 분명히 송과선은 일을 조절하는 생물학적 시계 역할을 합니다. 인간의 몸외부 조건에 따라. 송과선은 교감 신경계를 통해 눈에 연결되어 있으며 눈에 들어오는 빛은 땀샘의 일부 기능에 영향을 미친다는 것이 밝혀졌습니다. 차례로, 송과선은 인간 행동을 크게 제어하는 ​​전체 교감 신경계를 조절합니다. 따라서 낮과 밤의 변화, 달과 태양 주기 등과 같은 우주의 리듬. - 송과선을 통해 인간의 행동에 영향을 미칩니다. 외부 자극에 대한 반응으로 샘은 멜라토닌 및 기타 물질을 생성하여 차례로 성행위의 변화를 유발합니다. 생리주기, 신경 에너지 및 기타 인간의 생물학적 리듬. 따라서 송과선은 무선 안테나처럼 작동하여 외부 신호를 수신하고 그에 따라 사람의 행동을 변경합니다.

송과선은 적어도 현대 과학 연구에서 알려진 한 뇌와 직접 연결되어 있지 않습니다. 따라서 뇌를 통해 작용하는 송과선과 마음이라는 두 가지 시스템이 인간의 행동에 영향을 미친다고 생각할 수 있습니다.

재료 사이의 연결 고리로서의 기능 외에도 환경그리고 사람, 송과선은 또한 정신의 더 미세한 영역으로 가는 관문 역할을 합니다. 송과선은 물리적 차원과 정신적 차원 사이의 물리적 변환기입니다. 따라서 송과선 매개체를 통한 정신적 변화는 그에 상응하는 신체적 변화를 일으킬 수 있습니다. 반대로, 솔방울샘의 물리적, 화학적 또는 기타 자극은 정신적 효과를 일으킬 수 있습니다. 이것은 눈과 송과선의 매개체를 통해 아즈나 차크라를 깨울 수 있는 트라타카(눈을 깜박이지 않는 응시)의 수행으로 나타납니다. 시르샤아사나 수행은 또한 송과선에 대한 혈액 공급을 증가시켜 비록 정도는 적지만 정신적 변화를 일으킬 수 있습니다. 다양한 약물도 정신의 변화를 일으킵니다. 송과체의 화학 작용에 직접적인 영향을 미칠 수 있습니다. 따라서 송과선은 심령 인식을 향상시키거나 제한하는 일종의 중계 또는 관문으로 보입니다. 다양한 요가 수련을 통한 송과체의 직접적인 자극은 아즈나 차크라를 깨우는 데 도움이 될 수 있습니다.

요약하자면, 송과체는 물질체이며, 아즈나 차크라의 물리적 표현으로 보입니다. 송과선을 포함한 아즈나 차크라는 존재의 미묘한 수준으로 훨씬 더 깊숙이 들어가기 때문에 그것들은 동일하지 않습니다. Ajna는 존재의 물리적 수준과 sahasrara를 연결하는 역할을 합니다.

아즈나 차크라의 속성

Ajna Chakra는 정화된 마음의 중심입니다. 부처(미묘한 마음). 이 차크라가 깨어나면 개인 마음의 무상함은 사라지게 됩니다. 무지와 분별력 부족의 원인인 집착이 점차 희미해지고 있습니다. 마음은 완벽한 도구가 됩니다.

아즈나 차크라는 지혜의 중심입니다. 관찰된 모든 현상 뒤에 숨겨진 본질을 보고 이해하기 시작하는 인식 수준을 나타냅니다. 이것은 사람이 현현된 형태가 아니라 근본적인 본질에 동조하는 직관의 중심입니다. 아즈나가 깨어나면 상징의 의미와 의미가 의식적 지각으로 드러납니다. Ajna 차크라는 계시를 통한 지식의 수준을 나타냅니다.

Ajna 차크라는 초감각 지각의 중심입니다. 이 수준에서 사람의 samskaras(정신적 경향)에 따라 siddhis(심령력)가 발생합니다. 사람은 투시를 경험할 수 있습니다. 즉, 먼 사건을 인식하거나 말하는 내용에 관계없이 다른 사람이 말하는 것과 그의 생각의 실제 의미를 이해할 수 있습니다. 아즈나 차크라를 통해 사람들은 말 없이 의사소통할 수 있습니다. 그것은 마음에서 마음으로 생각을 직접 전달하는 중심입니다. 사람의 성향에 따라 여러 가지 싯디가 생길 수 있지만 집착해서는 안 된다. 그들은 다음과 같이 취급되어야 한다 위험한 질병- 아주 조심스럽게. 싯디스에 대한 집착은 영적인 길에 큰 장애물이 될 수 있습니다. 이 장애물은 루드라 그란티(시바의 매듭)라고 불리며 특히 아즈나 차크라의 수준과 관련이 있습니다. 이 애착의 장벽을 극복해야 합니다. 사람은 내적 분리의 도끼로 이 정신적 블록을 잘라야 합니다.

각성 시 아즈나 차크라가 크게 증가합니다. 산칼파 샤크티(의지의 힘). 마음의 의도는 개인의 법에 따른다면 거의 자동으로 결과를 낳습니다. 또한, 이 차크라는 사람이 프라나를 더 많이 제어하기 시작하는 중심입니다. 사실 이 차크라는 큰 중요성요가 테크닉에서 프라나 비디아(정신 관리 및 치유). Ajna는 프라나가 신체의 특정 부위로 전달되는 유통 센터의 역할을 합니다.

아즈나 차크라에서는 이다와 핑갈라가 만나 하나로 합쳐집니다. 즉, 외부환경과 내부환경이 하나의 현실이 된다. 반대는 일관된 전체로 통합됩니다. 남자는 수슘나 채널에서 행동합니다.

아즈나 차크라는 증거의 중심입니다. 사람은 자신의 마음과 몸의 사건을 포함하여 모든 사건에 대해 무관심한 증인이 됩니다. 삶의 유희(릴라)에 수동적으로 또는 능동적으로 참여하지만 그는 그저 관찰할 뿐입니다. 그는 자신의 존재 깊숙한 곳과의 내부 소통과 외부 세계와의 상호 작용이 모두 일어나는 균형점이 됩니다. 아즈나 차크라가 깨어나면, 사람은 기대 없이 사심 없이 완전하게 진정한 카르마 요가를 수행하기 시작합니다. 몸과 마음의 행동은 현재 상황에 대한 최적의 반응이 됩니다. 심신의 변화는 사람의 존재에 점점 더 영향을 미칩니다. 그것들은 점차 그의 본성의 내적 핵심 외부에 있는 것으로 인식되기 시작합니다. 삶은 평소와 같이 계속되지만 더 조화롭고 더 지혜롭게 진행됩니다. 몸과 마음은 의도한 대로 자신의 성향을 따릅니다.

Ajna Chakra는 높은 수준의 인식을 나타냅니다. 산스크리트어로는 타파 안녕- 인간의 불완전함의 잔재가 파괴되는 수준.

상징주의

이 주제에 앞서 아즈나 차크라의 상징적인 이미지를 찾을 수 있습니다. 그 중심에는 AUM의 상징이 있습니다 - 비자(씨앗) 그 차크라의 만트라.

사진 중앙에는 검은색 이타라 링감이 있다. 단어 이타라산스크리트어로 "다른, 다른, 다른"을 의미합니다. 그리고 이것은 이 링감이 입구임을 보여주기 때문에 정확한 설명입니다. 쌍사하스라라 링감. ajna 차크라의 Itara lingam은 상위 lingam과 다르지만 직접 연결됩니다.

Ajna Chakra에는 두 개의 연꽃 꽃잎이 있으며 그 중 하나는 태양과 다른 하나는 달을 묘사합니다. 이 두 개의 꽃잎과 해와 달은 각각 핑갈라와 이다 나디를 나타냅니다. 또한 꽃잎에는 두 개의 만트라가 새겨져 있습니다.

이것들은 ajna에서 결합된 Shiva와 Shakti에 대한 두 가지 만트라입니다.

Ajna는 십자가와 같은 의미를 가지고 있습니다: 자아의 삭제와 반대의 결합. 그리스도께서 자신의 자아와 아즈나 차크라의 수준을 능가하여 십자가에 못 박히신 것은 십자가의 한가운데였습니다.

Ajna는 이 행성이 전문가를 상징하기 때문에 행성 목성과 널리 연관되어 있습니다. Vedas에서 ajna는 천신의 구루인 Brihaspati를 상징합니다. 연금술에서 목성, 전문가 및 지혜가 주석에 해당한다는 것도 흥미 롭습니다. 구리는 금성과 깊은 애정을 상징합니다. 그것은 제자의 집착이다. 이 두 가지 금속인 주석(구루와 지혜)과 구리(제자의 헌신)의 조합은 청동이라고 하는 잘 알려진 합금을 만듭니다. 청동은 입문의 금속이며 구루와 제자를 연결합니다. 이 연결은 아즈나 차크라에서 가장 직접적으로 발생합니다.

위치

아즈나 차크라의 활성화 지점은 머리 중앙의 척추 상단에 있습니다. 이것은 수질 oblongata와 송과선의 영역입니다. 생리학 교과서를 보면 물리적 위치에 대한 명확한 아이디어를 얻을 수 있습니다.

브루마디아,즉각적인 활성제 또는 트리거인 아즈나 차크라는 눈썹 사이 중간 이마에 있습니다. Ajna는 동일한 수평면에서 정확히 이 지점 뒤에 위치합니다. 눈썹 사이의 bhrumadhya point의 정확한 위치에 대한 인식을 향상시키기 위해 다음을 수행할 수 있습니다. 적용하다타이거밤, 장뇌 등 한 방울

관행

거의 모든 요가 수행은 직접 또는 간접적으로 아즈나 차크라를 깨우기 위한 것입니다. 아래에는 크리야 요가를 준비하기 위해 아즈나 차크라와 브루마디아 포인트의 위치에 대한 민감도를 동시에 개발하는 몇 가지 기술이 나열되어 있습니다. 우리는 당신이 그것들을 모두 하기를 기대하지 않습니다. 한두 가지를 선택하고 정기적으로 연습하십시오.

이것은 매우 강력한 기술입니다(3). ajna chakra와 bhrumadhya의 위치에 대한 감도의 발달과 관련하여 촛불은 확실히 최고의 대상이 될 것입니다. 눈이 아니라 눈썹 중앙으로 촛불이나 선택한 물건을 보는 것처럼 느껴보십시오.

아즈나 차크라와 브루마디아 모두에 대한 민감성을 동시에 개발하는 특히 강력한 방법은 3단계에서 설명한 대로 트라타카와 호흡의 흐름을 결합하는 것입니다. 그리고 마하 나디를 따라 앞으로. 즉, 숨을 들이쉴 때 숨이 이마 중앙을 통해 끌어 들여지고 결국에는 아즈나 차크라를 통과하는 것을 느끼십시오. 숨을 내쉴 때 아즈나 차크라에서 앞으로 밀려나 결국 이마 중심을 통과하는 것을 느끼십시오. 계속 이런 식으로 행동하며 집중된 시선으로 촛불의 불꽃을 고정시킨다.

트리쿠티 산다남

단어 산다남"검색"을 의미합니다. 그러므로 이 수행은 "bhrumadhya의 위치를 ​​찾는 것"이라고 부를 수 있습니다. 다음과 같이 수행됩니다.

편안한 아사나에 앉습니다(바닥에 엎드린 자세를 연습할 수 있지만 잠들지 않도록 노력합니다). 눈썹 중앙의 위치를 ​​느껴보십시오. 이 시점에서 맥박의 리드미컬한 박동을 느껴보십시오. 처음에는 맥동을 구별할 수 없지만 시간과 연습을 하면 분명히 느낄 수 있을 것입니다.

최소 5분 동안 이 맥동에 집중하십시오.

그런 다음 AUM의 소리를 눈썹 중앙의 각 펄스와 정신적으로 연결하십시오. AUM AUM AUM AUM AUM... AUM의 지속적인 진동을 완전히 인식하십시오. 주어진 시간 동안 이 방법으로 계속하십시오.

메모:이 연습은 일을 하든 휴식을 하든, 먹든 걷든, 하루 중 언제라도 할 수 있습니다. 이 기술을 사용하면 bhrumadhya에 대한 높은 감도를 개발할 수 있습니다.

샴바비 무드라

bhrumadhya drishti(눈썹 응시)라고도 하는 Shambhavi mudra는 bhrumadhya에 대한 감수성을 개발하는 훌륭한 방법이며 이 Sadhana 과정(4)에서 숙달되어야 합니다. 크리야 요가의 필수적인 부분입니다.

크리야 요가 - 아즈나 찾기

크리야 요가는 아즈나 차크라를 깨우는 가장 강력한 방법 중 하나입니다. 다양한 개별 기술에서 머리 중앙에 있는 아즈나 차크라에 주의를 기울입니다. 처음에는 그것을 찾는 것이 어려울 수 있지만, 시간과 연습을 하면 더 쉬워집니다. 크리야 요가를 준비하기 위해 매일 몇 분 동안 아즈나 차크라의 위치를 ​​찾는 것이 좋습니다. 조용히 앉아서 머리 중앙에 주의를 집중하십시오. 시간이 지남에 따라 차크라의 정확한 위치에 대한 감도가 향상됩니다. trataka, trikuti sandhanam, shambhavi mudra 및 기본적으로 다른 명상 기법을 수행한 직후에 수행하는 것이 가장 좋습니다. 이것은 다가오는 크리야 요가 기법을 준비할 것입니다.