中国の神聖な動物。 中国の四神獣

家族と人間関係 29.08.2019
家族と人間関係

中国の占星術

中国の四神獣。 それらはそれぞれ 1 つの基本方位、黄道天の 4 分の 1、および 1 つの季節を表しており、それぞれに独自の特性と起源があります。 それらは、中国や韓国の歴史上のさまざまな神話や物語の中で説明されており、現代の日本のマンガやアニメにも登場しています。

知恵に満ちた四聖獣の伝統の源の 1 つは、孔子の著作とされる『礼記』にあると考えられています。

歴史家は、この伝統は四賢者と四精霊の考えが融合したものであり、周の時代以来人々が四方からの攻撃から身を守るために犠牲を払ってきたと信じています。

全て 黄道帯の 4 つの兆候は、呉星システムの要素と相関しています。 それぞれの聖獣には 7 つの星座が含まれており、それらを合わせると 28 の星座が得られ、それらは 12 のよく知られた星座に適応します。

1.アズール(青緑)ドラゴン ( 青龍 - Qing Long)、東 - 木。 春生まれ。

美と力、繁栄と発展、幸福と幸運、富と権力に関連しています。 上昇、リーダーシップ、創造性の実り、革新、歴史に足跡を残すスピリチュアルなシンボル。

陽のシンボルは軽くて男性的です。



紺碧の龍は天の東の地域の象徴です。 7 つの小さな星座が含まれています。

ジュエ「角」とガン「首」 - シュルシン(長寿の星)は、魚座 - 「操作のドラゴン」に対応します。

Tian di「基地」、Fan「ホーム」、Xin「ハート」 - Da-ho(大火)は牡羊座 - 「囲炉裏のドラゴン」に対応します。

魏「尾」と吉「バスケット」 - シム(フェンス)はおうし座 - 「保護のドラゴン」に対応します。


この龍の画像は紀元前 6000 ~ 4000 年に遡る陶器で発見されており、この画像の出現と中国文化自体の出現が同時発生したことを示しています。

古代には、青龍は旗に描かれ、東側に運ばれていました。

雲の中でうごめきながら、彼は見事な炎を放つ真珠、金、銀、サンゴを「宝物の花瓶」に散りばめ、その体は鱗の代わりに金貨で覆われています。

神話によれば、黄河の水から上がったチンロンは、聖者フーシーに、存在するすべてのものを説明できるシンボルを発見するように促しました。 哲学的概念。 このようにして、陽と陰のシンボル、「易経」、八卦(八卦)の概念、風水がすべてのプロセスとオブジェクトを表すようになりました。


2.赤い鳥( 朱雀 - 朱ニャオ、朱喬)またはフェニックス(鳳凰 - 鳳凰)、南 - 火。 夏生まれ。

良い予兆、直感、内面の集中力と関連しています。 平和構築、繁栄、慈善活動、英雄主義、 忠実さ、正義、情熱。 素晴らしさと美しさ。 生殖、縁故主義。

陰のシンボルは軽くて女性的です。


7 つが含まれます:

ジン「ウェル」とグイ「先祖の魂」-チュンショウ(フェニックスの頭)-はジェミニ-「名誉あるフェニックス」に対応します。

Liu「Bend」、Qi-xing「Seven Stars」、Zhang「Bow」-Chun Ho(フェニックス・ファイア)-は蟹座-「爆発するフェニックス」に対応します。

「ウィング」とチェン「チャリオット」 - チュン・ウェイ(フェニックス・テール) - は両方とも、レオ - 「勇敢なフェニックス」に対応します。

朱娘は明王朝の創始者です。 この鳥は「雄鶏のくちばし、ツバメの尻尾、蛇の首を持ち、体の模様は龍のようで、尾は魚のようで、前は白鳥のようで、後ろは魚のようです」チーリンのユニコーン、亀の背中。」 彼女の身長は3メートルに達します。

B.-xの登場。 すべての悪霊を怖がらせると同時に、平和科学の進歩のしるしと考えられていました。

墓のレリーフには、今世紀の変わり目から私たちの時代の始まりにかけての数多くの画像が描かれています。

占いの碑文で発見されました(紀元前 15 世紀頃)。 南部から運ばれた軍の旗に描かれています。


3.ホワイトタイガー( 白虎 - Bai Hu)、西 - 金属。 秋生まれ。

相反する原理を組み合わせます。 変化、修正、人間性、使命感。 同時に、凶暴さ、攻撃性、気まぐれさ、変動性。 権威と強さ。

暗い女性原理の陰。



古代中国の天文学と占星術によれば、これは「西方の天の宮殿」に相当し、以下のものが含まれます。

クイ「セプター」そして低い「チェーン」-シャン・ルー(リーパー)-は乙女座-「張力のある白虎」に対応します。

魏の「胃」、毛沢東の「アヒルの巣」、碧秀「ネットワーク」 - 大梁(沼地) - 天秤座 - 「実用的な白虎」に対応します。

ズイの「タイガーヘッド」と「シェン・オブ・メリット」 - シチェン(永遠の戦士) - は蠍座 - 「虚栄心のあるホワイトタイガー」に対応します。

死者の国の守護者は正当な正義の獣であり、黒い模様(ウェン)と体よりも長い尾を持つ白い雌鹿であり、殺されていない者の肉を食べ、生き物は食べません。」 占い師や占い師は、バイフーの出現を「人道的な統治」のしるしであると考えました。

1000 年代半ばからは、皇帝や高官の祭服の一部として使用されるようになりました。 紀元前 433 年頃の埋葬地に描かれています。 Qing Long と合わせて、古風な空間と時間の 2 つの分割 (東西: 東渓、春秋: 春秋) を再現します。


4.黒亀または黒戦士(玄武 - 玄武 )、北 - 水。 冬生まれ。

精神的および肉体的な闘争に関連しています。 禁欲、自己改善、解放、あるいは逆に孤立、正義。 プライド、誰よりも先を行きたい、時代のアイコンになりたいという願望。

暗い男性原理は陽です。


「北の天空の宮殿」には7つの星座も含まれています。

Tian-guan「お玉」とTsang-nu「ウォーターマン」-Xing-ji(記憶星)-は射手座-「目的のある黒亀」に対応します。

Nyu「乙女座」、Xu「空虚」、Jia-wu「アイドル」-Xuan-Xiao(砂漠)-は山羊座-「孤独な黒亀」に対応します。

インシ「建物」とドンビ「壁」-Zui Zi(魚の口)-は水瓶座-「雄弁な黒亀」に対応します。

「ダーク・ミリタンシー」 道教の伝説の一つによると、玄武は浄楽国(「純粋な喜びの国」)の王子の妻として、唾を飲み込んだ後に生まれました。 サンビーム。 14か月後、彼女は男の子を出産しましたが、彼は父親の王位を継承したくなかったが、自己改善に専念することを決心しました , 地球上のすべての悪霊を根絶することを誓います。 Xuanwu が学習の旅を始めたとき、神になるためには過去の罪をすべて償わなければならないことが明らかになりました。 彼は胃と腸を川で洗いました。 彼の内側から洗い流された彼の罪は、暗く黒い形をとりました。 彼らは黒い亀と蛇に転生し、人々を恐怖に陥れ始めました。 玄武がこれに気づいたとき、彼は戻って罪を克服し、その後彼らは彼の召使いになりました。 武当山(湖北省)での42年間の隠遁生活を経て、彼は白昼堂々天に昇った。 彼の好戦性と勇気について聞いたユディは、彼に北を担当し、天の帝国のすべての悪霊を根絶するように指示しました。 Xuan-Wuは人間界に降り立ち、7日間で地球上のすべての人狼と悪魔を滅ぼしました。

中国の文献では、「玄武」の概念は、地球の夜空の色、つまり赤みを帯びた黒と、甲羅の鎧(「武」)を持った生き物としての亀の考えに関連して形成されたと説明されています。 「交戦」を意味します)。
蛇に絡まった亀が描かれていました 北側埋葬構造物(漢時代、紀元前 3 世紀後半から紀元後 3 世紀初頭)、そしてそれ以前の時代には、遠征中に北部の軍隊の後ろに掲げられた黒旗にも描かれていました。

サインシステムに含まれない5番目の聖獣は黄龍(黃 龍 - フアン・ルン) - 地球。

中国の伝説では、陸に住む動物の中で虎が主な動物として崇められていました。 彼は力、厳しさ、勇気、凶暴さへの欲望を体現しました。 虎は軍事的勇気の象徴でもありました。 虎の頭は戦士の盾に描かれ、敵を威嚇するために軍事要塞の木製ドアに刻まれました。 軍関係者の衣服に刺繍されたタイガーの絵は、記章として機能しました。

古代の中国の伝説的な戦士は、敵を威嚇するために虎の毛皮を着て、虎の咆哮に似た荒々しい叫び声を上げて敵に向かって行進しました。 人々はトラが悪霊を怖がらせると信じていたため、この捕食者の頭は住宅や修道院の壁に描かれ、子供の服に刺繍されました。 古代の磁器には虎の絵が見られます。 修道院、政府の建物、裕福な商店、封建領主の住居の建物の入り口は、虎の石像で飾られていました。

中国の伝説の中で、最も美しく尊敬されている鳥は、奇妙な神話上の鳥、フェニックスでした。 説明によると、彼女は鶏のくちばし、アヒルの頭、蛇の首、鶴の額、魚の尾、亀の背を持っています。 フェニックスの羽は 5 色で、これは博愛、義務、礼儀、儀式の知識、忠誠という人間の 5 つの基本的な美徳を象徴しています。

伝説によると、魔法の鳥フェニックスは親切で慈悲深く、昆虫をつついたり、生き物やハーブを食べたりしません。 彼女の食べ物は竹の種であり、彼女はきれいな泉でのみ喉の渇きを潤します。 フェニックスの鳥の起源は太陽と火に関連付けられているため、暖かさ、夏を象徴し、豊作を促進します。

中国の伝説でも、亀は神聖な動物であると考えられています。 彼女は長寿、強さ、忍耐力を表しています。 その甲羅は天の天井に、腹は地にたとえられました。 彼女の長寿は永遠の象徴となりました。 カメは最長3000年生きると信じられていました。 神亀は蛇の頭と龍の首を持っていました。 亀の彫刻は、皇居の装飾や貴族の墓の記念碑の台座として使用されました。

古代中国の伝説では、他の生き物も神格化されていました。 ヘビ、キツネ、サル、その他の動物の崇拝がありました。 蛇は水の神または龍の性質を持っていると考えられていました。 彼らは、数百年後に蛇が龍に変わると信じていました、そして龍自体はかつて巨大な神の子孫でした。 ウミヘビまたは海から長江の水域に泳ぎ込んだ巨大なボアコンストリクター。 これは、干ばつや洪水の際に蛇に儀式の栄誉が与えられたことを説明しています。 洪水から逃げるヘビは避難所を出て高台に移動します。 そのため、20 世紀初頭、天津市の総督である李黄ジャンは、洪水の際、皇帝から黄河の岸辺に行くよう命令を受け、そこで一匹の蛇を発見しました。洪水を逃れた。 この蛇は寺院に連れて行かれ、総督はその前で雨風を鎮めるよう祈りました。

中国では、僧侶が神聖な蛇の世話をする蛇崇拝専用の特別な寺院が建てられました。 都市では厳粛な行列が組織され、蛇の女神が檻に入れられて運ばれ、儀式の後に解放されました。 ヘビは、中世の壮大な建造物である大運河の守護者と考えられています。 北京から杭州までの長さは 1,800 km です。 毎年、運河を通過する前に、政府の米が入ったジャンクが送られてきます。 地方自治体守護蛇に犠牲が捧げられ、儀式が行われました。

中国の伝説や神話では、キツネには超自然的な性質が備わっているとされています。 彼女は奇跡を起こすことができます。火を起こしたり、食べ物に毒を入れたり、人にひどいことをしたりすることもありますが、時には良いことをすることもあります。 キツネをなだめるために、キツネのために特別な寺院が建てられ、キツネの崇拝を崇拝する僧侶たちがそこに住んでいました。 キツネの怒りから身を守るために、農民たちは家の壁や塀に大きな白い円を描きました。 20世紀初めに遡り、 中国の畑彼らが立っていたマウンドの前には巨大なテーブルがあった。 古代のようなこの寺院の特徴的な器、旗、バッジなど、これは妖精のキツネ「フサニエ」です。 おそらく彼女は近くのどこかの穴に住んでおり、他の精霊と同じように貧しい人々に危害を加えないで、逆に彼らに良いことをするように懇願されています。

キツネを殺すことは重大な犯罪とみなされ、犯人は罰せられることになりました。 しかし、キツネの体と血は古代中国の治療に広く使用されていました。

伝説や信念では、キツネは誰にでも変身できると言われていますが、ほとんどの場合、人の姿をとります。 キツネは50歳になると老婦人に変身する能力を獲得し、100歳になると美しい若い女性や熟練した魔術師になれる。 千歳になると天に召され「天の狐」となる。 空のキツネは 9 本の尾と金色の毛皮を持っています。 彼女は、男性原理と女性原理の交互に基づいて、宇宙の秘密に侵入することができます。

多くの場合、キツネの形をしています 美しい女性男性と結婚しようとしている。 妻の秘密を探り出さない夫にとって、彼女の過去を知りたいという願望は大きな幸福をもたらす可能性があります。 多くの場合、キツネの妻は魔術の助けを借りて、夫から彼を奪いました 活力そして彼は死に、キツネ自体も消えてしまいました。 そのため、伝説によると、屠山から九尾の白狐が禹帝(紀元前 23 世紀)に現れ、英雄が妖精と結婚するように、禹帝は彼女と結婚しました。

伝説によると、キツネは人に喜びをもたらし、彼を死の危機に瀕させ、それ自体で彼を癒すことができます。 彼女は死体さえも蘇らせる永遠の命の薬を持っている。 女性の中にキツネがあることを認識するには、月明かりの下で彼女の影を見る必要があります。 そのような女性の影は、細長い銃口と尖った耳を備えたキツネの輪郭に似ていました。

リサはただの女性ではありません。 彼女は男の姿で人の前に現れることができます。 これは通常、十分な教育を受けた科学者であり、忠実な同志であり友人ですが、裏切りを容認せず、厳しく罰します。

伝説に登場するキツネは用心深く、人を信じない性格ですが、人の信頼を得るためには、最も狡猾な策略にも手を出します。 道徳的に堕落し、放蕩しがちな人にとって、キツネは特に大きな問題を引き起こす可能性があります。 人が正直であれば、キツネはその率直さを恐れて彼を避けます。キツネは陰の暗く冷たい原則から力を引き出し、正直な人は陽の明るい原則から知識と美徳を受け取るからです。 キツネのトリックの多くは、18 世紀の中国の作家、プー ソンリンによって、1973 年にロシア語で出版された本『廖仔の奇跡の物語』の「キツネの魅力」の中で説明されており、学者のアレクセーエフが翻訳しました。

もう一つの神聖な動物は猿です。 孫悟空または孫后子は、特に中国人に愛されました。 多くの中国の伝説や物語が彼に捧げられており、地上と天国での彼の偉業について語られています。 彼は 14 世紀の人気小説『西遊記』の題材となっており、猿王が仏教の教えを学ぶために唐の僧侶に同行してインドに渡った様子が描かれています。 この本は道徳的公準と宇宙についての考え方の基礎をまとめているため、何世紀にもわたって、何世代もの中国の子供たちの教育の基礎を形成してきました。

四神獣

中国は豊かで非常に発達した神話を持つ国です。 中国の本を開くと、神話の物語が非常に密接に絡み合っていることがわかります。 実生活世界中のどこにもありません。 風水には、タイガー、ドラゴン、フェニックス、カメという 4 つの神話上の人物が関係しています (図 1)。

米。 1. 4 つの神話上の動物 - トラ、ドラゴン、フェニックス、カメ

それぞれに独自の特性があります。 ドラゴン怪物的な力を持ち、血に飢え、制限がない。 この画像は地球の破壊的な力を反映しています。ドラゴンが動きました - 地震が始まり、口から熱を吐きました - 集落を焼き尽くしました。 山岳地帯の中国は、これらの素晴らしい生き物が住むのに最適な場所でした。多くの山が龍の輪郭に似ており、人々は「龍の体のどの部分が家を建てるのに適しており、どの部分が不幸をもたらすのか」を知っていました。 ドラゴンのイメージは世界で最も鮮明で広く普及しています。 美術そして中国文学。 中国人ですら、干ばつを眠れる龍、洪水を怒る龍と呼びます。 川のドラゴンに餌を与える儀式があった。川が堤防から溢れ出て居住地に残らないように、美しい女の子たちがドラゴンへの贈り物として連れてこられた。 そして16世紀の終わりまで、農民たちは自分たちのことについて完全に話し合っていました。 実際の会議この架空の生き物と一緒に。 したがって、風水の中心人物が龍であることは驚くべきことではありません。 地震に対する恐怖は、ドラゴンの尻尾に家を建てないようにというアドバイスに反映されています。ドラゴンは尻尾を動かし、人を破壊する可能性があります。 ドラゴンの頭も危険です。脳の隣に住むのはとても良いことですが、ここには口もあります。一度不用意に動くと、この口の中で死んでしまいます。 そして、怪物の口の中の生命について考えることさえありませんでした - 彼はむさぼり食うのに気付かないでしょう。 風水ドラゴン - 、それは竜の山々を覆う森の緑だったからです。

このパンテオンから来たもう一人の獣 - ホワイトタイガー 。 虎は獰猛で強いので、丘の多くも輪郭が虎によく似ていました。 人生がうまくいくためには、この虎は龍よりも小さくなければなりません、そうでなければ龍はその猛烈な気性に打ち勝つことができません。

米。 2. 魔方陣

そして彼女もそこにいました ブラックタートル。 中国の信仰によれば、カメはこれらの人々に明らかにされました 魔法の意味数字、いわゆる 1 から 9 までの数字が入った正方形です (図 2)。 これらの数字を一定の順序で足すと「15」という数字が得られます。この四角形に基づいて特別な占いが作成されました。 伝説によると、かつて賢者の呉が黄河の灌漑工事に従事していたそうです。 ある晩、彼が川辺でくつろいでいると、巨大な黒い亀が水から這い出てきました。 賢者はよく見ると、亀の甲羅が四角に分かれていることに気づきました。 そして現れたのは 魔方陣。 それは中国全土の賢者によって長い間研究され、亀の贈り物について議論する過程で占星術と数秘術が作成されました。そしてそのとき、最も魔法の本が現れました。 古代中国- 易経、または易経。

フェニックスの鳥- 幸運の象徴。 風水によれば、それはすべての神話上の人物、つまり虎、亀、龍の向かい側に位置するはずでした。 そして、4 つの文字がすべて揃ったこのような図形は椅子と呼ばれました (図 3)。 素敵な家亀山の頂上のちょうど中腹に位置していたので、 右手ホワイトタイガーが座っていました、左側には背の高いものがありました グリーンドラゴン、そして入り口の反対側には、美しい景色を遮らないように、休んでいるレッドフェニックスが横たわっていました。

米。 3. 椅子

ご覧のとおり、スペースがあります 理想の家実際、最も保護された家が選ばれました。龍、亀、虎の斜面によって風から確実に隠され、フェニックスの低い丘に遮られなかったので、太陽が自由に家の中に差し込みました。

『魂の回復の実践を通じて過去を修正し、未来を癒す』という本より 著者 ビジョルド・アルベルト

シャーマンの実践における 4 つの動物の霊 多くのインド人と同様、シャーマンは動物の世界と非常に密接な関係にあるため、自分自身を名前で呼ぶことがよくあります。 このようにして、彼らは選ばれた動物の力とエネルギーを得ようと努めます。 シャーマンにとって、特に重要なものは 4 つあります

「宗教の同胞団」という本より ベサント・アニー著

キリスト教の聖書より 裁いてはいけない、あなたが裁かれないように、あなたが裁くのと同じ裁きで、あなたがたも裁かれることになるからである。 そしてあなたが使う尺度で、それはあなたに測られるでしょう。 マタイ 7:1-2 したがって、人にしてもらいたいことはすべて、人にしなさい。これが律法であり、

人生の教えという本より 著者 レーリヒ・エレナ・イワノヴナ

イスラム教の聖典より 間違いなく、神はあなたの行為に耳を傾けません。来世を犠牲にしてこの世の祝福を自分のために買う者は、彼らを待っている懲罰から解放されることはありませんし、彼らはそうすることはありません。助けられる。 コーラン 2:79-80 神は、たとえ原子の重さであっても、永遠に人を傷つけることはありません。

人生の教えという本より 著者 レーリヒ・エレナ・イワノヴナ

シーク教の経典より あなたは近い将来、あるいは遠い将来、自分の行いの成果を刈り取るでしょう。 Janji Guru、I あなたが蒔いたものは、あなたが刈り取るものであり、収穫はカルマで構成されています。 バラ・マガ・マジャ・グル、

著書「願望実現のテクニック」より 著者 サンライト・エリナヤ

ヒンドゥー教の経典より まことに、今、人間の世界、父たちの世界、光り輝く者の世界という 3 つの世界があります。 Brihadaranyakaupanishad、I、V、16 3 つの世界では、おおパルタ、私が達成すべきこと、または達成できないことは何もありません。 バガヴァッド・ギーター、III、22 おお息子よ

『ヨガと性行為』という本より ダグラス・ニック著

パールシー教の経典より われらは明るい空に犠牲を捧げる。 私たちは至聖所の明るく、すべてが幸せで祝福された修道院に犠牲を捧げます。 ソロザ二世、アスマン、27 聖なる魂のためのガロンマナ、そして邪悪な者は誰もガロンマナとその明るく広い聖なる道に入ることができません。

本『運命の兆しと生きる術』より 著者 シェレメテヴァ ガリーナ ボリソヴナ

仏教の経典から、神ご自身がすべてを理解し、いわばこの宇宙、すべての霊魂を含む下層世界、そして高次の世界を直接見ているのです。 テヴィヤ・スッタ 弟子は地上、死の世界、そして光り輝く者の世界を克服するでしょう。 ダンマパダ、IV、45 死後の肉体の溶解によって、悪は

母という本より。 人格教育。 1冊目 オーロビンド・シュリ著

ヘブライ語聖書より あなたが自分の土地の収穫を刈り取るとき、あなたは畑の端まで刈り取ってはならない、収穫の残りを集めてはならない、ぶどう畑の収穫を集めてはならない、そして、収穫物を集めてはならないブドウ畑から落ちるブドウ。 貧しい人や見知らぬ人に任せてください。 私

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[古代諸国における神聖な動物の崇拝] エジプトにおける猫や一部の鳥の崇拝の問題に関して言えば、間違いなく、大衆の目から見て動物の神格化は特定の目的のために行われたものである。 ほとんどの場合、これは純粋に実用的で保護的な意味がありました。 それで

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【神聖な痛みについて】 多くの痛みに注意し、そのすべてを神聖な痛みのせいにしないでください。 あなたはまだ若く、多くの神聖な痛みは時期尚早であり、街の雰囲気はそのような現象を助長しません。 したがって、お願いです、あなたに従ってください。

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動物について 「動物は、あなたの友人となり、宇宙の特定の場所を占め、あなたに教え、道を示し、道を共有するために創造されました。 動物は生物遺伝生物であり、多くの異なる原理に基づいています。

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動物について 家の中の動物は、人が自分の中に保持している世界と人々に対する所有者の態度を伝えます。 家畜を通して、外の世界との関係が明らかになります。人にとって不可能なこと、礼儀正しくないこと、下品なことが許されると信じられています。

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4 つのタイプの苦行と 4 つのタイプの解脱 1 人が超越的な意識の降下と具現化に参加できるようにする個人の包括的な教育と開発には、4 つのタイプの苦行が含まれており、したがって人による習得を意味します

中国の最も有名な象徴的な動物はドラゴンですが、見た目はヨーロッパの親戚と何ら変わりません。また、巨大な力を持つ翼のある巨大なトカゲに似ています。 しかし、ヨーロッパ人やインド人の神話において、ドラゴンが悪、恐ろしい民族世界の化身であり、それとの戦いが、アポロンやシグルズから聖ジョージに至るまで、すべての真の神や英雄が通過する主な試練であるとすれば、中国人の間では、龍はまず水の要素を体現しています。 ドラゴンズ結成 雨雲農作物に必要な雨をもたらし、川や湖の数多くの神もこの動物の形で表現されました。 古代、川の怒りを抑えるために、人間を含む多くの犠牲が支配者に捧げられました。 ドラゴンには自分たちの王、ルンワンがいます。彼はかつて病気になり、有名な治療家によって治されました(腰の鱗の後ろにスコペディアが這い、医師はそれを取り除き、損傷した傷に軟膏を塗りました)。 王は治癒への感謝として、人々の要望に応じてドラゴンを送ることを約束しました。 良い天気それが、中国で毎年この日(治癒の日)に龍の舞が踊られる理由です。 ドラゴンは強さと力だけでなく、幸福、繁栄、帝国の力も象徴しています。 ドラゴンは支配者の象徴です。 紋章としてのそのイメージは、最も高貴な家族の旗にのみ見られました。 皇帝や偉大な英雄はドラゴンに命令することさえできました。これが黄帝が彼らの助けを借りて敵を倒す方法であり、洪水抑制者であるユウにとって、ドラゴンは尻尾で運河の位置を示します。 中国では龍王ルンワンの崇拝があり、彼のために寺院が建てられ、船員、漁師、農民、水運び人など、水の要素に依存するすべての人が彼のとりなしを求めました。 宇宙神話の一つに登場するもう一つの有名な龍、Zhulong(中山山のろうそくを持った龍)は、宇宙の創造者と呼ばれていますが、彼が闇を払拭する者であることが特に強調されています。 したがって、中国の龍は、人間に敵対的ではないが、特別な扱いと理解を必要とする、絶えず動き進化する​​自然の象徴です。

他の人へ中国で人気のある神話上の生き物は、鳥の王である鳳凰(中国名「鳳凰」)です。 ある記述によると、彼はエジプトのスフィンクスに似ており、蛇の首、魚の尾、ドラゴンの色、亀の胴体、ツバメの喉、雄鶏のくちばしを持っていますが、他の人は彼をユニコーンの背中を持つ白鳥だと想像します。 しかし、ほとんどの場合、神秘的なフェニックスは王室の鳥である孔雀に似ています。 当初、この素晴らしい鳥は風の神の化身であり、次に日の出の神の化身でした。 その姿は平和と繁栄の象徴と考えられていました。 フェニックスは皇后の象徴であり、陽の光の原理に関連付けられています。

しかし、間違いなく、最も神秘的な動物はユニコーン (キリン) でした。 彼は額の中央に一本の角を持つ馬または雄牛として描かれていました。 中国の信仰によれば、彼は数世紀に一度だけ人々の前に現れ、繁栄を象徴し、偉大な賢者の誕生を告げました。 伝説によれば、彼は孔子が生まれる直前に現れました。 ユニコーンは背中に赤ちゃんを乗せた姿で描かれることがよくありました。

偉大な亀の崇拝は、長寿、強さ、持久力に関する考えと関連付けられています。 彼女の甲羅は占いの信頼できる材料でした。 超自然的な世界とコミュニケーションをとるために。 亀はダムの守護者として崇められていたため、川岸に沿って亀の石像が見られました。

虎は中国では百獣の王と考えられていました。 彼は悪魔を調える者として尊敬されていたため、悪役を征服したすべての魔術師は虎の上に座って描かれていました。 銀で縁取られたその牙と爪は、健康を保つ貴重なお守りとして機能し、多くの神々がこれらの強力な動物を伴っていました。 中国の虎は、悪意と欺瞞の具現化ではなく(キプリングから受け継いだこの捕食者のヨーロッパの考え)、模倣と賞賛に値する自然の力の擬人化ですが、最も驚くべきことは、 、人間と完全に共存します。

この飼いならされたトラである猫の崇拝は非常に広まりました。 彼は野生の兄弟と同様に悪霊を追い払っていたため、猫を失うことは大きな不幸と考えられていました。 さらに、養蚕の主な敵はネズミであり、猫は狡猾なげっ歯類の脅威として、この国家的工芸品の守護者となった。 中国人によれば、暗闇でも見える猫はあの世と関係があると考えられていました。 人は死後、敵に復讐するために猫に生まれ変わる可能性についての伝説さえ残っています。

雄鶏は太陽の象徴、その日の到来、新年の到来を告げる者として崇拝の対象となりました(大晦日には盾に乗った赤い雄鶏の像が家の前に飾られました)。火や火災からの保護者。 虎や猫と同様に、雄鶏は悪魔にとって脅威であり、生きた雄鶏、または少なくともその像が結婚式の贈り物として贈られることがよくあります。

中国の動物界の主な敵対的な生き物はキツネでした。 キツネは悪魔の王であり、あらゆる姿で人の前に現れ、多くのことを約束し、そしてもちろん、彼を欺いて、彼女は彼を破壊します。 キツネの主な性質は狡猾さと、50歳で女性に、500歳で美しい少女に、1000歳で天のキツネ、すべての秘密を所有する不死の生き物に変身する能力です。世界の。 キツネとの出会いは人にとって悪い結果をもたらすため、邪悪な悪魔の影響から身を守るために設計されたお守りがたくさんありました。 中国では、廖仔の「キツネ叙事詩」を筆頭に、キツネのトリックやキツネの呪文が人間に及ぼす影響について専門的な文学が取り上げられている。 部分的にはフランスの「狐のロマンス」に似ていますが、その違いは非常に重要です。ヨーロッパ人のルナールは中世の読者の心の中で悪者扱いされることはなく、むしろピカロとして認識され、その冒険は笑いを引き起こしましたが、そうではありませんでした。恐れ。

チャイニーズドラゴン

中国の神話では、龍、虎、鳳凰、亀という 4 つの神聖な生き物が大きな位置を占めています。 龍は春と東、フェニックスは夏と南、虎は秋と西、亀は冬と北の象徴と考えられていました。

からの中国人 神話上の生き物特にドラゴンがお気に入りでした。 ドラゴンが時々私たちの空間に現れるという目撃証言がありましたが。 絵画や本で描かれたドラゴンの説明は次のとおりです。ドラゴンの目はウサギの目、耳は牛のようなものです。 長い口ひげが垂れ下がり、体は蛇のようで、鱗で覆われています。 鷲の爪を持つ4本の虎の足。 怪物の全体的な外観は雄大で厳しいものです。

中国の民間信仰によれば、神話上のドラゴンは 4 つのタイプのドラゴンに分類されます。 風と雨を降らせる神竜。 川、海、湖の方向と深さを決定する地または水の龍であり、空に昇ることはなく、黄龍(黄龍)として知られていました。 宝物を守るドラゴン。 ドラゴンには変身能力があり、走ったり、這ったり、飛んだりすることができました。 中国人はすべての理解できない自然現象をドラゴンのトリックと関連付けました。 中国では、寺院、宮殿、オベリスク、多くの古代の建物、農民の家の壁など、今日に至るまでどこでもドラゴンの像を見ることができます。 中国人は、川、湖、海のほとりに、龍を讃える数多くの偶像を建てました。

古代の神話では、ドラゴンの人気はこのように説明されています。 ある日、海で竜王が病気になってしまいました。 水の王国の誰も彼を治すことができず、竜王は古代の老人を装って人々のところへ行かなければなりませんでしたが、医者の誰も彼がどんな病気にかかっているのかを判断することができませんでした。 最後に、彼は有名な医師のところに行きました。彼は老人の脈拍から、彼の心臓の鼓動が人間の鼓動とはまったく異なることを発見しました。 老人は自分が竜の王であることを認めた。 医者は、老人が再びドラゴンに変身すれば、病気を特定して治療できるだろうと言いました。 約束の日に医者が海岸に来ると、波の上に龍が現れました。 医師がドラゴンを診察したところ、鱗の下にムカデが這い、激痛を引き起こしていることが判明した。 医者がムカデを引き抜くと痛みは消えた。 龍王は治癒の感謝のしるしとして、人々に好天と繁栄をもたらすことを約束した。 以来、毎年、治癒の日に中国全土で龍舞が披露されるようになりました。

中国では長年、干ばつと洪水が人々に破滅と飢えをもたらしてきた。 同じ神話上の竜王が自然災害との戦いに役立つ可能性があります。 干ばつ時 地元住民龍の儀式的な踊りを披露し、雨を降らせてくれるように懇願しました。 特に干ばつの時期には、ドラゴンを讃えて数多くの宗教行列が行われました。 通常、青い布地で作られ、提灯に照らされた龍の姿が厳かに街の通りを駆け抜けました。 鉦の音、太鼓の音、爆竹の音が響き渡る中、龍の舞が披露されました。 モンスターの隣にはさまざまな色の旗が掲げられていました。 黄色と白は風と水です。 黒と緑の雲。 行列の参加者の一人は、水の入ったバケツをくびきに掛けて運び、通行人に水をまきながらこう言いました。 来い、雨よ! 行列の途中で、龍を讃えてかがり火が焚かれ、その上で犠牲のお金が燃やされました。

古代の神話によると、中国の一部の地域の農民たちは、頭に柳の花輪をかぶり、線香と犠牲のお金を持って、銅鑼の音を聞きながら都市の龍廟に行き、そこで古代の崇拝の儀式を行って、回心しました。神々に雨を降らせるよう願いを込めて。

大雨を降らせて、
そして、少しずつ雨が降ります。
おお、玉皇よ、
おお、翡翠皇帝よ!
おお都の神よ、おお大地の神よ!
私たちを憐れんでください!
手には柳の枝を持ち、
天界に雨を降らせましょう!

中国語では、この行列は「雨乞い」-qi-yuと呼ばれていました。 干ばつが長引くと、ドラゴンが雨を降らせることを拒否したと考えられました。 それから彼らは「竜の鞭打ち」の儀式を行いました。粘土で作られた竜を鞭や竹の棒で打ち、雨を降らせるよう要求しました。 布製の竜を引き裂き、「竜王」の像を灼熱の太陽の光にさらし、その熱さを体感させた。

儀式から判断すると、これらの習慣は非常に遠い古代から来たものですが、それにもかかわらず、20世紀前半まで存続しました。 そこで、1926年に長春市でも僧侶も参加して同様の祈祷が行われ、次のように終わった。 正教会、そこで全員がひざまずいて雨が降るように祈りましたが、これは中国人の宗教的寛容さを物語っています。 3日後に雨が降りました。

つづく...



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