四旬節の初日は夕方の礼拝です。 典礼

四旬節は復活祭の 7 週間前に始まり、次の内容で構成されます。 ペンテコステ- 40日 - そして 聖週間- イースターそのものの数週間前。 ペンテコステは救い主の40日間の断食と聖週間を記念して制定されました - 記念として 最後の日々地上の生活、苦しみ、死、そしてキリストの埋葬。 聖週間を伴う大四旬節の一般的な継続 - 48 日々。

承認されました 特に厳格に観察する 初めそして 聖週間

それほど遠くない歴史的世紀において、四旬節中の正教諸国では国民の生活が大きく変わりました。劇場や浴場は閉鎖され、肉の取引は中止され、四旬節の最初の週と聖週間には授業が行われませんでした。 教育機関、すべてが閉まっていた 政府機関信者が非常に重要な四旬節の礼拝のために教会に行くことができるようにするためです。 歴史家によると、四旬節の最初の数日間、ロシアの敬虔な人々は必要な場合以外は家から出ませんでした。

四旬節前の最後の日曜日呼ばれた 許されたまたは「チーズエンプティ」（この日はチーズ、バター、卵の消費が終了します）。 典礼では、山上の説教の一部とともに福音書が読まれます。その中で、隣人への罪の赦し（それなしには天の御父からの罪の赦しを受けることができない）、断食、天の宝の収集について語られます。 この福音書の朗読に従って、クリスチャンはこの日に罪や既知および未知の不満の許しを求め合う敬虔な習慣を持っています。 これは四旬節への道における最も重要な準備段階の 1 つです。

承認されました 特に厳格に観察する 初めそして 聖週間素晴らしい四旬節。 四旬節これは、肉、乳製品、魚介類、卵を控えることを意味しますが、断食の範囲は健康状態に応じて司祭と合意する必要があります。

大四旬節の最初の週は特に厳しく、
そして神聖な奉仕 - 期間。

聖霊降臨祭イエス・キリストが砂漠で過ごした40日間を思い出させるこの作品は、月曜日に始まります。 クリーン。 パームサンデーを除いて、四旬節全体には日曜日が 5 日あり、それぞれが特別な思い出に捧げられます。 7 週間のそれぞれは、最初、二番目などの発生順に呼び出されます。 大四旬節の週。

この礼拝は、聖霊降臨祭の期間中、月曜日、火曜日、木曜日に行われるという事実によって区別されます。 典礼はない（祝日が休日の場合を除く）。 午前中には、マチンズ、いくつかの挿入パートを含む時間、そしてヴェスペルが実行されます。 夕方には、ヴェスパースの代わりに、それが実行されます 素晴らしいコンライン。 水曜日と金曜日 聖別された賜物の典礼、大四旬節の最初の5日曜日に聖ワシリイ大王の典礼が行われ、聖木曜日と聖週間の大土曜日にも祝われます。 聖霊降臨期間中の土曜日には、通常のヨハネ・クリュソストムの典礼が祝われます。

最初の4日間で、（月曜日、火曜日、水曜日、木曜日）グレートビリーブが読まれます クレタ島の聖アンデレの聖典「神よ、私を憐れんでください、私を憐れんでください」という節がリフレインされています。 この正典は、罪を悲しむ人の魂の道徳的状態に関連して、旧約聖書と新約聖書からの数多くの例を提供しています。トロパリオン（約 250 個、通常のカノンには約 30 個あります）。

正統派の信者は、正典を読んでこれらの礼拝を見逃さないように努めます。

最初の週の金曜日に大四旬節の間、典礼の後、「コリバ」の奉献が行われます。これは、断食を守るためにキリスト教徒に有益な援助を提供した聖なる偉大な殉教者セオドア・ティロンを偲んで、小麦を蜂蜜で煮たものです。 362年、彼はアンティオキアのエウドクシウス司教に現れ、背教者ユリアヌス皇帝が偶像に犠牲として捧げた血で汚れた食べ物を買わず、コリヴォを消費するようキリスト教徒に知らせるよう命じた。

四旬節の最初の日曜日と呼ばれています 正統派の勝利」、第7回エキュメニカル評議会での正統派の勝利について842年にテオドラ女王の下で制定されました。 この休日の間、それらは寺院の中央の半円形の演台の上に展示されます。 寺院のアイコン。 典礼の終わりに、聖職者は教会の中央、救い主と神の母のアイコンの前で礼拝を歌い、正統派キリスト教徒の信仰の確認と改宗を主に祈ります。教会から真理の道へ去ったすべての人々。 次に執事は大声で信条を読み上げ、非難を宣言する。つまり、正教の真実をあえて歪めようとするすべての人々の教会からの離脱と、亡くなった正教の擁護者全員への「永遠の記憶」を宣言する。生きている人たちに「長年」。

四旬節の第二日曜日に記憶が作られる セント グレゴリー・パラマス, 14世紀に生きたテサロニテの大司教。 によると 正統信仰彼は、断食と祈りの偉業のために、主がタボルを照らしたように、主は慈悲深い光で信者を照らしてくれると教えました。 という理由で、St. グレゴリウスは断食と祈りの力についての教えを明らかにし、大四旬節の第 2 日曜日にグレゴリウスを記念するために設立されました。

四旬節の第３日曜日にグレート・ドクソロジー後の徹夜徹夜中 聖十字架が執行される。 すべての信者は十字架を崇拝します。このとき、「主よ、私たちはあなたの十字架を崇拝し、あなたの聖なる復活を讃えます」と歌われます。 四旬節の真ん中に、教会は信者に十字架をさらし、主の苦しみと死を思い出させ、断食の偉業を続ける断食者を強めるためです。 聖十字架は金曜日までの 1 週間を通して崇拝のために残されます。 したがって、大四旬節の第 3 日曜日と第 4 週は「十字架の礼拝」と呼ばれます。

第４日曜日に私は6世紀の偉大な修行者を思い出します - セント ジョン クリマカス彼は17歳から60歳までシナイ山で働き、その創作作品「楽園のはしご」では、あたかも地上から永遠の栄光へと続くはしごに乗っているかのように、人間が精神的な完成に向けて徐々に上昇していく道を描きました。

第5週の木曜日いわゆる「」 エジプトの聖マリアの立ち姿」と聖大典が書かれています。 クレタ島のアンドリュー、大四旬節の最初の 4 日間に読まれるのと同じもの、およびエジプトの尊いマリアの生涯。 この日のサービス時間は5～7時間です。） かつては大罪人であったエジプトの聖マリアの生涯は、この世を去り、砂漠で断食と祈りを捧げながら生きることを決心し、それによって神からの許しだけでなく聖性も獲得したという、真の模範となるはずです。すべての人に悔い改めを与え、悔い改めた罪人に対する神の言い知れない憐れみをすべての人に納得させます。

第５週の土曜日に達成される」 聖母マリアへの賛美"： 読む 偉大なアカシスト神の母。 この礼拝は、敵からコンスタンティノープルを繰り返し救出した神の母に感謝して、ギリシャで設立されました。

大四旬節の第5日曜日にフォローアップが行われる エジプトの尊いマリア.

6週目の土曜日にマティンスと典礼では、イエス・キリストによるラザロの復活が思い出されます。

大四旬節の第 6 日曜日- 厳粛な儀式が行われる偉大な 12 番目の祝日 主のエルサレム入城苦しみを解放するために。 こちらは呼び方が違います パームサンデー、ヴァイヤと開花の週。 徹夜礼拝の前夜、信者が教会に来る柳の枝（ヴァヤ）が聖別されます。 その後、ろうそくが灯され、信者は礼拝が終わるまでそれを持ち、それによって死に対する生の勝利を意味します。

棕櫚の日曜日がペンテコステを終え、聖週間が始まります。

聖週間イエス・キリストの苦しみ、十字架の死、埋葬の記憶に捧げられています。 クリスチャンはこの一週間を断食と祈りに費やすべきです。 この期間は喪に服しているため、教会の服装は黒です。 記憶に残る出来事の偉大さのため、聖週間のすべての日はグレートと呼ばれます。 最後の 3 日間は、思い出、祈り、聖歌で特に感動的です。

今週の月曜日、火曜日、水曜日は、主イエス・キリストと人々や弟子たちとの最後の会話を思い出すことに捧げられます。 聖週間の最初の 3 日間の礼拝の特徴は次のとおりです。マティンスでは、六つの詩篇と「アレルヤ」の後、「見よ、花婿は真夜中に来る」というトロパリオンが歌われ、聖典の後に歌が歌われます。 「あなたの部屋が見えます。」と歌われました。 私の救世主よ。」 この 3 日間ずっと、聖別された賜物の典礼が福音の朗読とともに祝われます。 福音書は昼休みにも読まれます。

で 素晴らしい水曜日聖週間は、イスカリオテのユダによるイエス・キリストの裏切りを記念します。

神の典礼(ギリシャ語 λειτουργία (典礼) より - 共通の原因） - 聖体が祝われるキリスト教の主要なもの（ギリシャ語εὐχαριστία（聖体）から - 感謝、感謝）。

最初の典礼はシオンの上の間で私たちの主イエス・キリストによって祝われましたが、それぞれの典礼はこの出来事の神秘的な続きです。

• 水曜日と金曜日には、
• 四旬節の第5週の木曜日、
• 月曜、火曜、水曜、
• 聖者を偲ぶ日々に。 洗礼者ヨハネ (閏年以外は 3 月 9 日、閏年では 3 月 8 日) およびセバステの 40 人の殉教者 (3 月 22 日)、これらの祝日が四旬節期間中にあり、日曜日に当たらない場合、
• 指定された期間中に発生した神殿の祝日および尊敬される聖人の祝日（受胎告知の祝日を除く）。

この典礼は、この典礼で彼らが交わり、典礼の早い段階で聖別されたため、そう呼ばれています。
聖なるペンテコステの日に事前に神聖化された典礼を広範に祝うことが承認されており、信者から主との神秘的な交わりを奪わないこと、また同時に、厳粛な完全な典礼を行うことによって断食と悔い改めに違反しないことを目的としています。 。

典礼の 3 つの部分

2. 司祭の言葉で始まるカテキュメンの典礼: 「父と子と聖霊の王国は、今も、そしてこれからも、そして世々に至るまで、祝福されています。」そして次の言葉で終わります。 「アナウンス、出てきて」.
この部分には、福音書と使徒の朗読を聞いた求道者も参加できます。

3. 次の言葉で始まる信者の典礼: 「平安のうちに何度も何度も主に祈りましょう...」そして空虚で終わる。
「現在、典礼に信者が出席することが求められているのは教会に通う人だけです（ 忠実な）実際には満たされていない。 ただし、さらに詳しく 深いレベル典礼で次に起こるすべてのことは、初心者の非教会の意識から完全に閉ざされているため、それはまだ実現されています。 典礼は教会生活の伝統に入り、教会の教えに精通した後にのみ認識され、理解されます。」
忠実な者の典礼では、典礼の中で最も重要な瞬間が祝われます - )。 牧師の言葉から始まります 「私たちの主イエス・キリストの恵みがあなた方全員とともにあるでしょう。」そして次の言葉で終わります 「そして、主と神と私たちの救い主イエス・キリストの憐れみが皆さんとともにありますように。」.

照応 - 典礼の核心

聖なる贈り物の変容が行われるキリスト教の典礼の中心部分は、照応（聖体の祈り、聖体典礼）です。 最も古い起源であり、最も 重要な点正教会の礼拝全体が全体として。

すべての照応では、いくつかの主要な部分を区別できます。:
1. プレファティオ ( 緯度。 導入) - 神への賛美と感謝を含む最初の祈り。
2. サンクタス ( 緯度。 聖なる） - 賛美歌「聖なる、聖なる、聖なる...」。
3. 既往歴 ( 緯度。 回想） - イエス・キリストの秘跡の言葉の発音による最後の晩餐の回想。
4.てんかん（ 緯度。 invocation) - 「現在」の賜物に対する聖霊の呼びかけ。
5. とりなし（ 緯度。 執り成し、執り成し） - 神の母とすべての聖人を思い出して、生者と死者、構成要素のための祈り。

典礼の時間と曜日

典礼は大きな教会では毎日（祝えない日を除いて）行われ、その他のほとんどの教会では毎週日曜日に行われます。 典礼は通常午前9時から10時に始まりますが、複数の教会がある教会では早めの典礼（午前6時から7時）が行われることもあります。 礼拝時間（司祭が行うか司教が行うかによって異なります）：1.5〜2時間。
ティピコン（）に関しては、典礼の開始時刻と、さまざまな日（土曜日、日曜日、祝日）の食事の準備の時刻が示されています。 両者の差は1時間です。

典礼はない次の日には。
1. チーズウィーク（四旬節の前の週）の水曜と金曜。
2. 大四旬節の週の月曜日、火曜日、木曜日。
3. 聖金曜日、この日が受胎告知の祝日と一致しない場合 神の聖母（4月7日）、聖人の典礼が始まった。
4. キリストの降誕および公現祭の休日が日曜日または月曜日に当たる場合は、その前の金曜日。

典礼と聖体拝領の秘跡

キリストの聖なる神秘の典礼中に聖体拝領を受けたい人は誰でも、まず良心を清めなければなりません。 聖体拝領の前にも置かれます。 秘跡の意味は、聖ペテロへの祈りの中で明らかにされます。 Communion、で見つけることができます。 あなたは聖体拝領の準備をする必要がありますが、完全に準備ができている人はいません。

注記。現代の教区の慣例では、休日の典礼は真夜中（この場合は6時間）以降に行われます。

「おいしいものを食べずにどうして生きていけるだろう！」という落胆に陥る誘惑は大きいものです。 もう面白くない！ 何という長い奉仕だろう！」 - 一方、落胆する理由はありません。 長期にわたる礼拝は、中世の精神的な詩の優れた例であり、永遠における人間の立場についての哲学的考察、他の崇拝者との一体感、そして神ご自身とのコミュニケーションです。

それは、それ以上ではないにしても、それほど頻繁に発生します。 裏四旬節の落胆: 「規則に従って断食することができません。 サービスが恋しいです。 世の中の喧騒に気を取られてしまうんです。」

これはありふれたことですが、同様に真実です。神は胃や脚を必要としているのではなく、心を必要としているということを覚えておいてください。神は人間の魂の中に神に仕えたいという心からの願いを見ており、また、弱さも見ておられます。

この神を絶え間なく思い出すことは、神に対する私たちの絶え間ない喜びとなるでしょう。

いいえ、もちろん、私たち全員が断食を躊躇する必要はありませんが、理想に半歩近づくよう努力することはできます。

普段よりも少しだけ多くの時間を祈りに費やす価値があります。 礼拝中はもっと注意を払いましょう - 礼拝の内容が書かれた本を持っていくとよい場合もあります。 より慎重に実行してください 祈りのルール- 30分前にコンピュータを離れて、夜の祈りを読んでください。 シリア人の聖エフライムの祈りを追加します。 移動中は、詩編を聞いたり読んだりしてください。

四旬節の数多くの誘惑に祈りで対抗するのは有益です。イライラ、怒り、落胆には短いイエスの祈りで応えてください。

家事、ラッシュアワーの道路、職場の騒音 - たとえ許可された食べ物だけを食べ、祈りの規則をすべて読み、さらには日中に祈るといった方法で生活を整えることができたとしても、私たちはさまざまなストレスでひどく疲れてしまいます。この大騒ぎすべて。 そしてここで神殿が私たちを助けてくれます。

修道院や多くの教区教会では、 大都市四旬節中は毎日朝夕に礼拝が行われます。 仕事の前後に少なくとも一部のサービスに参加する価値はあります。これまでとはまったく異なるサービスを提供します。 周囲の現実わかった

早めに仕事を休むことが罪にならない神聖な奉仕もあります。 これらは、大四旬節の最初の4日間のクレタ島のアンドリューの大典礼、第5週の水曜日の夜の聖マリア駅、金曜日の夜の神の母へのアカシスト、聖週間の礼拝です。 ..

四旬節中に少なくとも一度は、聖別された賜物の典礼に出席するのは良いことです。ちなみに、一部の教会では、それが夜に行われることもあります（たとえば、スレテンスキー修道院では、四旬節中に数回、聖別された賜物が午後から始まります）。 18.00）。

よく知られているように、断食が必要なのは神ではなく私たちです。 大四旬節は四旬節と聖週間の 2 つの部分で構成されます。 1つ目は悔い改めの時、2つ目は清めの時、つまり復活祭の準備の時です。

教会が四旬節中に二度、クレタ島の聖アンデレの聖典の朗読を私たちに提供するのは当然のことです。 四旬節土曜日の徹夜徹夜中に、「いのちの与え主よ、悔い改めの扉を開けなさい」という聖歌が聞こえるのは当然のことです。 四旬節の3週間前に教会が悔い改めを呼びかけるのは当然のことです。取税人とパリサイ人のたとえ話、放蕩息子のたとえ話、最後の審判とアダムの楽園追放を思い出させるものです。

私たちが四旬節の時を必要とするのは、悔い改めのためにです。 悔い改めるつもりがないなら、断食を始めるべきではありません。それは健康の無駄です。

ところで、健康。 断食中に健康に問題が生じた場合は、禁欲の程度について直ちに告解者と話し合う必要があります。

胃や代謝に関連する病気がある場合、規制に従って、あるいは規制に近い状態で無許可の絶食を行うことは問題ありません。 現代の状況では、修道院でさえ、まれに空食で断食することがありますが、神は健康でない労働者を非難しません。

（大四旬節中、教会ではユニクションの秘跡が執り行われ、病人の治癒を祈って特別に聖別された油を注ぐことを覚えておく価値があります。）

胃潰瘍は決してあなたを神に近づけるものではありませんが、大きく遠ざける可能性もあります。教会憲章に従い、お腹を惜しまず守りたいという誠実な願望と、自分の熱意に対する誇りとの間には、極めて紙一重の関係があります。

聖ヨハネ・クリマクスは、「断食すれば虚しくなりますし、断食しなければ虚無になります」と『はしご』の中で嘆いています。

「断食による虚栄心」はその明白さにおいて危険であり、非難と密接に関連しています。 四旬節の最初の週、兄弟は魚を食べますが、あなたはパンと水だけを食べていますか？ それはあなたには関係ありません。 彼は牛乳を飲みますが、紅茶には砂糖も入れませんか？ 彼の体の仕組みの詳細はわかりません（ちなみに、神学校では学生に乳製品が与えられることがよくあります）。 あなたはソーセージを食べて翌日聖体拝領に行きましたが、徹夜徹夜の前から聖体の断食を始めたのですか？ これは彼と、彼を聖餐への参加を認めた司祭の問題です。

「断食しないことによる虚栄心」は、より微妙な情熱です。 現代には、自分がパリサイ人ではないことを誇りに思っている徴税人のような人物がいます。 そして、ここで別の傾向が生じます。彼は植物油を食べませんが、家では寝る前に100回ひれ伏します！ 彼はお酒を一切飲みませんが、私は毎週末悔い改めています。

したがって、私は教育者に繰り返し呼びかけたいと思います。 幼稚園：「お皿を見てください！」

そして一般的に、食べ物について話すことは少なくなります。 この単純な事実がどれほど人を不安にさせるとしても、四旬節は食生活の変化というほんのわずかな範囲にすぎません。

菜食主義者は動物性食品を決して食べません。これはまさに使徒の言葉どおり、彼らを神に近づけることも、神から遠ざけることもありません。

継続 有名な引用：「ただし、神のすべての言葉による」 - 神の言葉である聖書を読むことに特別な注意が払われる四旬節に理想的です。

四旬節には福音書全体を読むのが習慣です。 またこの期間中、教会では旧約聖書が毎日読まれます。

他人の皿の中身に対する関心の減少と、他人に対する一般的な注意の増加を組み合わせると良いでしょう。

自分自身の精神的な状態に集中することが、他人に対する無関心になってはいけません。 断食は、神への愛と隣人への愛という両方の美徳を培うのに役立つはずです。

聖ヨハネ・クリュソストムは、四旬節の食事で浮いたお金を貧しい人々を助けるために使うよう呼びかけました。 食堂でカツレツなしで数日間昼食をとった後は、凍える乞食用の手袋や孤児院での教育用ゲームを購入できます。

断食中は、妊娠中の友人、病気の隣人、孤独な親戚など、それを必要とする可能性のある人々とのコミュニケーションを中断する必要はまったくありません。 お茶を飲みながら彼らと会話することは娯楽ではなく、隣人を助けることです。

隣人に対する親切な態度は、時として私たちにとって最も不快な面、つまり人々を喜ばせる面に変わることがあります。 実際、原則として、ここには良い態度はありません。自分自身の性格の弱さと他の人の意見への依存があります。 この情熱がさらに高まるのは四旬節の間です。

「金曜日、仕事終わりにカフェで会いましょう！」 - 友人が提案したので、あなたは彼女と一緒にケーキを注文しました - 気分を害することはできません！

「土曜日の夜にぜひ遊びに来てください！」 - 近所の人から電話がかかってきたので、あなたは謝らずに礼拝を欠席し、会議の予定を後日または日曜日に変更します。

「鶏肉を一切れ食べなさい、さもないと怒るよ！」 - 親戚は公然と気まぐれで、ここでは年長者への敬意の後ろに隠れることさえできますが、これだけが狡猾です。紛争に巻き込まれたくないことは、必ずしも隣人への愛と結びついているわけではありません。

人を喜ばせるという罪から自分を解放するために、聖なる山のパイシウス長老が与えたアドバイスを思い出すことができます。つまり、見せかけの断食をしないように個人的な断食は隠さなければなりませんが、教会全体の断食は信仰に立っていることです。 私たちは自分自身の隣人を尊重するだけでなく、自分自身と自分の信仰も尊重されるように努めなければなりません。

ほとんどの場合、人々は丁寧な説明を理解し、その状況に入り込んでいきます。 そしてさらに多くの場合、私たちの洗練された解釈が現実離れしていることが判明します。 コーヒーショップの友人はエスプレッソが空になっても全く恥ずかしがらず、近所の人たちは礼拝の後に喜んで会いに来てくれますし、親戚は断食中の客にジャガイモやキノコを喜んでごちそうしてくれるでしょう。

最後に、四旬節の最も重要なルールは、この期間が存在する理由を思い出すことです。

四旬節は、キリストの聖なる復活を集中的に待ち望む時期です。 積極的な期待：私たちは主とともに40日間の断食を経験し、主とともにラザロの墓に近づき、主とともにエルサレムに入り、神殿で主の声を聞きます。最後の晩餐で使徒たちと聖体拝領をし、私たちは十字架の道で主に従い、ゴルゴダの丘で神の母とキリストの最愛の使徒ヨハネを悼みます...

最後に、私たちは没薬を持った人たちと一緒に、開かれた墓に行き、何度も何度も喜びを経験します。「彼はここにはいない」ということです。 キリストは復活されました！

四旬節はイースター休暇の前に行われます。2019 年、キリスト教徒は 4 月 28 日にキリストの聖なる復活を祝います。

断食の意味は、単に肉や乳製品を拒否することではなく、自制することです。 自主的な拒否私たちの地上生活の顕著な部分を構成するあらゆるものから。 しかしまず第一に、深い自己認識、悔い改め、そして情熱との戦いです。

断食はあなたに多くのことを考え、霊的に多くのことを再考する機会を与えます。 今こそ、私たちが自分自身を強制的に止め、終わりのない日々の営みを中断し、自分の心を見つめ、神や神が私たちに求めている理想からどれだけ離れているかを理解できる時です。

しかし、祈りのない断食は断食ではなく、単なる食事療法です。 四旬節の間、まず第一に、あなたは自分の魂と思考を清めることに注意する必要があります。そのためには、四旬節の7週間を通して家で毎日祈り、可能であれば教会の礼拝に出席する必要があります。

四旬節の祈り

四旬節中は、通常よりも多くの時間を祈りに費やす必要があります。 通常の朝晩の祈りや、詩篇など他のものを読むこともできますが、断食中はこれらの祈りにもう一つ、シリア人聖エフライムの短く簡潔な祈りを追加する必要があります。

シリア人聖エフライムの祈りは、四旬節中に最も頻繁に唱えられる祈りの一つです。

© スプートニク / ストリンガー

「主よ、私の人生の主人よ、私に怠惰、落胆、貪欲、無駄話の霊を与えないでください。貞操、謙虚、忍耐と愛の霊を与えてください。そうです、王なる主よ、私に見ることを与えてください。私の罪を赦し、私の兄弟を罪に定めないでください、あなたは世々に至るまで祝福されています、アーメン。」

聖エフライムの祈りの短い一文は、人々が自らの悪徳、落胆、怠惰、無駄話、他者の非難と闘う上で神に助けを求める、人間の霊的向上の道のメッセージを捉えています。 そして彼らは、謙虚さ、忍耐、愛というすべての美徳の冠を自分たちに授けるよう求めます。

朝の祈り

取税人の祈り：「神よ、罪人の私を憐れんでください。」 （弓）。 ルカの福音書によると、これは取税人とパリサイ人のたとえ話で取税人が言った悔い改めの祈りです。 このたとえ話の中で、キリストは悔い改めと神の憐れみを求める例として取税人の祈りを挙げられました。

最初の祈り：「神の御子、主イエス・キリストよ、あなたの最も純粋な母とすべての聖徒たちのために祈ります、私たちの神、あなたに栄光を、アーメン。」

トリサギオン：「聖なる神よ、聖なる力ある者、聖なる不滅なる者よ、私たちを憐れんでください（十字架のしるしを掲げて三度読み、父と子と聖霊に今も永遠に栄光あれ。）アーメン。」

至聖なる三位一体への祈り：「主よ、私たちの罪を清めてください。聖なる方よ、御名のために訪れて私たちの弱さを癒してください。回）父と子と聖霊に栄光あれ、今も、そして世々も、アーメン。」

主の祈り：「天におられる私たちの父よ、御名が崇められますように、御心が天と地で行われるように、今日私たちに日々の糧を与えてください、そして私たちが債務者を赦すように、私たちの負債も赦してください。 「そして、私たちを誘惑に導かないでください。私たちを悪から救い出してください。今も、そして世々に至るまで、父と子と聖霊の力と栄光はあなたのものだからです。」 この祈りは、食事前や夕方など、いつでも読むことができます。

夕方の祈り

父なる神への祈り: 「永遠の神であり、あらゆる被造物の王であり、この時にも私を輝くに値させてくださった方、私が今日行為、言葉、思考において犯した罪を赦してください、そして清めてください、主よ、私の謙虚な魂を肉と霊のあらゆる汚れから救い出し、主よ、この眠りを安らかに通過させてください。そうすれば、私は質素なベッドから立ち上がり、生涯を通じてあなたの最も聖なる御名を喜ばせ、踏みにじることができます。主よ、私と戦い、私を汚す無駄な思いや邪悪な者の欲望から私を救い出してくださる肉と無形の敵です。それはあなたの国であり、父の力であり、栄光だからです。そして御子と聖霊は、今もこれからも、そして世々に至るまで、アーメン。」

聖守護天使への祈り: 「私の聖なる守護者であり、私の魂と体の後援者であるキリストの天使へ、今日私が犯したすべての罪を赦し、私に対する敵のあらゆる悪から私を救い出してください。いかなる罪においても私の神を怒らせないでください。しかし、罪人でありふさわしくない僕である私のために祈ってください。全聖なる三位一体と私の主イエス・キリストとすべての聖徒たちの慈悲の慈しみを私に示してくださいますように、アーメン。 」

そして寝る直前にこう言うべきです。「私の神、主イエス・キリストよ、あなたの御手の中に、私の霊を讃えます。あなたは私を祝福し、私を憐れみ、私に永遠の命を与えてくださいます、アーメン。」

悔い改めについて

最も偉大な聖人の一人であるエジプトの尊者マカリウスは、もしあなたが自分自身をより深く見つめるなら、誰もが心を込めて祈りの言葉を言わなければならないだろう、と言いました。決して）あなたの前で何か良いことをしたことはありません。」

礼拝中や自宅だけでなく、朝と夕方にも祈りを捧げることができます。 信徒はいつでも、否定的で罪深い考えが生じたときに祈ることができます。 短い祈りで自分自身を霊的に浄化し、前向きな気分に変えることができます。

© スプートニク / アレクサンダー・イメダシュヴィリ

神様、神様！ 私の心に情熱を無視させ、世界の狂気の上に目を上げてください、これからは私の人生を彼らを喜ばせないようにし、私を迫害する人々に憐れみを与えてください。 わが神よ、悲しみの中でのあなたの喜びは知られているので、まっすぐな魂はそれを受け入れるでしょうが、その運命はあなたの顔から来ており、その至福が損なわれることはありません。 私の神、主イエス・キリストよ、地上で私の道をまっすぐにしてください。

司祭たちは、聖書を知らなければキリスト教徒になるのは難しいため、四旬節中に自分で４つの福音書をすべて読むよう勧めている。 集中できる静かな環境で毎日聖書を読み、読んだ後に読んだ内容を振り返り、聖書を自分の生活にどのように結びつけるかを考えることをお勧めします。
四旬節の時期は、私たちが集まり、集中し、復活祭の休暇に備えることができるように、教会によって特別に与えられています。

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