Повідомлення на тему кримське ханство. Кримське ханство – історична довідка

У середині ХV століття, коли ослаблена міжусобицями Золота Орда почала розпадатися, Кримський юрт перетворився на самостійне ханство. Утворив його після тривалої боротьби із Золотою Ордою Хаджі-Гірей, перший кримський хан, засновник знаменитої династії Гіреїв, яка правила Кримом понад триста років. До складу Кримського ханства, крім Кримського півострова, увійшли Наддніпрянщина та Приазов'я.

За другого кримського хана Менглі-Гірея (1466-1515) засновується місто Бахчисарай - столиця Кримського ханства. Хан Аділь-Сахіб-Гірей у середині XVI століття остаточно переносить ханську резиденцію в Бахчисарай, де будується ханський палац. Назва міста Бахчисарай перекладається як "палац у саду". Усього за всю історію Кримського ханства було 44 хани.

Звільнившись від Золотої Орди, ханство вже в 1478 потрапило у васальну залежність від османської Туреччини.

Скориставшись міжусобною боротьбою за владу між синами Хаджі-Гірея, турецький султан 1475 року вторгся до Криму. Турки захопили Кафу, Согдайю (Судак), всі генуезькі поселення та зміцнення південно-східного та південного узбережжя.

Півострів був підперезаний ланцюгом турецьких фортець: Інкерман (колишня Каламіта), Гезльов (Євпаторія), Перекоп, Арабат, Єні-Кале. Кафа, перейменована в Кефф, стала резиденцією намісника султана в Криму.

З 1478 Кримське ханство офіційно стало васалом Османської Порти і збереглося в цій якості до Кучук-Кайнарджійського світу 1774 року. Турецькі султани затверджували чи призначали та зміщували кримських ханів.

І все ж ханство свою державність не втратило, а хани, бувало, проводили і незалежну від Порти політику, брали активну участь у подіях, що відбувалися у Східній Європі.

Після захоплення турками Константинополя та генуезьких володінь у Криму півострів втратив своє колишнє значення у торгівлі Західної Європи з країнами Сходу. Становище васала Туреччини посилювало господарську та політичну відсталість Кримського ханства.

Вихід із тяжкого економічного стану кримські феодали вважали за краще шукати в бешбаші - грабіжницьких набігах на сусідні країни для захоплення видобутку та полону. Роботоргівля в ханстві, початок якої поклав ще Менглі-Гірей, перетворилася на промисел, і Крим став найбільшим міжнародним невільницьким ринком. Щоправда, починаючи з п'ятнадцятого століття серйозною перешкодою для набігів не лише на українські, а й на московські та польські землі стала Запорізька Січ.

Розквіт Кримського ханства посідає кінець ХVI - початок ХVII століття. У цей час у ханстві помітно розвивається культура та мистецтво. Високого рівня досягла архітектура. Споруджувалися чудові мечеті, фонтани, водопроводи, для чого залучалося чимало європейських, особливо італійських, архітекторів.

Головною фортецею при в'їзді на територію півострова була Перекопська, яка була брамою Криму. Функції захисту Криму виконували міста – фортеці Арабат, Керч. Торговими портами були Гезлєв, Кафа. Військові гарнізони (переважно турецькі, частково з місцевих греків) містилися також у Балаклаві, Судаку, Керчі, Кафе.

Державною релігією біля Криму було мусульманство, а ногайських племен панував шаманізм. По шаріату кожен мусульманин повинен брати участь у війнах із невірними. Військова діяльність була обов'язковою як великих, так дрібних феодалів.

Весь період XV - XVIII століть - це час прикордонних конфліктів і воєн, що майже не припинялися. Росія, Україна, Польща, Литва та інші країни постійно перебували у стані великої напруги сил, оскільки не лише прикордонним землям, а й глибинним територіям держав загрожувала можливість татарського вторгнення. Турецький уряд часто посилав загони яничарів та артилерію для посилення військової могутності татарської армії.

Спустошливі татаро-турецькі напади зростали рік у рік. Так, наприклад, якщо з 1450 по 1586 роки було здійснено 84 татарські напади на українські землі, то з 1600 по 1647 роки – понад 70. Об'єктами турецько-татарських нападів ставали насамперед міста та містечка на території України.

Влітку 1571 відбувся похід усіх кримських сил на чолі з ханом Давлет-Гіреєм на Москву. Цар Іван Грозний із корпусом опричників ледь вислизнув від полону. Хан розташувався біля стін Москви, підпалив слободи. За кілька годин грандіозна пожежа знищила місто. Втрати серед мешканців були величезні. По дорозі назад татари пограбували 30 міст і повітів, у рабство було відведено понад 60 тисяч російських бранців.

Відносини з Кримом були вкрай важкі європейським країнам, оскільки, крім методів військових - набігів, воєн, правителі Криму часто вдавалися до золотоординської практики збору данини з прилеглих територій. (Лише Російська держава в першій половині XVII століття витратила на ці цілі до 1 мільйона рублів. (На ці гроші можна було споруджувати щорічно по чотири міста.)

Після приєднання Криму до Росії (1783) «татарами» стали називати все мусульманське населення півострова. Кримських татар до 80-х років XVIII століття налічувалося близько 500 тисяч жителів.

Бахчисарай – невелике містечко між Сімферополем та Севастополем. Столиця Кримського ханства. Назва міста перекладається з кримськотатарської як «сад-палац».

Легенда про походження Бахчисараю
Якось син хана Менглі-Гірея поїхав на полювання. Він спустився з фортеці до долини. Відразу за фортечними стінами почалися дрімучі ліси, повні дичини. Для полювання видався вдалий день, гончаками та хортами зацькували багато лисиць, зайців і навіть трьох диких козлів. Захотілося ханському синові побути на самоті. Відправив він слуг зі здобиччю в фортецю, сам забрався в хащі, зістрибнув з коня і присів на пні біля річки Чурук-Су, верхівки дерев, позолочені заходячим сонцем, відбивалися в струменях води. Тільки шум річки, що бігла камінням, порушував тишу. Раптом почувся шерех на тому березі Чурук-Су. З прибережного чагарника швидко виповзла змія. Її переслідувала інша. Почалася смертельна сутичка. Обвивши одна одну, змії гострими зубами рвали один у одного шматки тіла. Довго тривало бій. Одна змія, вся покусана, знесилена, перестала чинити опір і неживо опустила голову. А з хащі по густій ​​траві поспішала до місця бою третя змія. Вона накинулася на переможницю і розпочалося нове криваве побоїще. Кільця зміїних тіл миготіли в траві, освітлювані сонцем, неможливо було встежити, де одна, де інша. В азарті боротьби змії відповзли від берега і втекли за стіною чагарника. Звідти долинало злісне шипіння і тріск гілок. Син хана не зводив очей з переможеної змії. Він думав про свого батька, свого роду. Вони зараз подібні до цієї напівмертвої змії. Ось такі ж спокусані втекли у фортецю, сидять у ній, тремтячи за життя. Десь йде битва, а хто в ній здолає: золотоординці – турків чи турки – золотоординців? А йому й батькові його, Менглі-Гірею, вже не підвестися, як цій змії... Минув якийсь час. Молодий хан помітив, що змія почала ворушитися, намагається підвести голову. Насилу їй це вдалося. Повільно поповзла вона до води. Напруживши решту сил, наблизилася до річки і поринула в неї. Звиваючись все швидше і швидше, напівжива набула гнучкості в рухах. Коли вона виповзла на берег, на ній навіть слідів від ран не лишилося. Потім змія знову поринула у воду, швидко перепливла річку і неподалік здивованої людини зникла в кущах. Викликав син Менглі-Гірея. Це щасливий знак! Їм судилося піднятися! Вони ще живуть, як ця змія... Він скочив на коня і помчав у фортецю. Розповів батькові, що бачив біля річки. Вони почали чекати звісток із поля битви. І прийшла довгоочікувана звістка: Оттоманська Порта здолала ординського хана Ахмеда, який колись винищив усіх воїнів Гірея, а самого загнав у фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися у смертельній битві дві змії, старий хан наказав збудувати палац. Так виник Бахчисарай. Двох переміщених у сутичці змій, хан велів висікти на палацовому гербі.

У цього маленького містечка багата історія, околиці міста просто скарб для археологів через багато пам'яток різних епох.
Виявлено стоянки неандертальців у Старосілля. Є стоянки кроманьйонців віком близько 40 тис. років – Качинський навіс, Сюрень та ін. До пам'ятників мідно-кам'яного віку (III тис. до н. е.) належать менгіри та антропоморфні стели, наскальний розпис Таш-Аїру. Наприкінці минулої ери в горах мешкали таври, а в степу було кілька скіфських поселень, що входили до складу пізньоскіфської держави. Під натиском сарматів, готовий, а потім гунів воно слабшає і остаточно припиняє своє існування у III столітті нашої ери. Скіфське населення поступово залишає свої поселення в степу і йде в гірську Таврику, зливаючись з таврами. Осідають у тутешніх горах і частина готова з сарматами (аланами). Були тут і римляни. Їхня невелика фортеця на місці пізньоскіфського зміцнення Алма-Кермен (с. Заповітне) виникає у II столітті. Але проіснувала вона недовго.

У період V-VI ст. тут виникають великі поселення та фортеці. Нині вони відомі під загальною назвою «печерні міста», оскільки наземні споруди значною мірою зруйнувалися, а допоміжні приміщення, вирубані в скелях (оборонні, культові, господарські) – збереглися. Ці міста-фортеці зводилися місцевими жителями під час існування реальної загрози навал кочівників (гуннов, тюрків) і служили захисту та приховування населення цих набігів. У спорудженні «печерних міст» була зацікавлена ​​і Візантія, до сфери політичних інтересів якої входила південно-західна Таврика.
Трохи пізніше (VIII–IX ст.) іконопочитачі, що втекли з Візантії, засновують тут ряд печерних монастирів. У цей час майже весь цей район захоплений хозарами.
До XI століття тут знову відновлено вплив Візантії. На той час у південно-західній Тавриці вже склалася з нащадків різних народів єдина етнічна спільнота, яка перейняла грецьку мову, православну християнську віру, яка сприйняла візантійську культуру. Їх називали кримськими греками. Тут стали набирати сили окремі християнські князівства. Найбільшими з них були князівство Феодоро з центром у Мангупі та Кирк-Орське князівство з центром у Чуфут-Калі.
У XIII столітті у Тавриці стали осідати татари, а з початку XIV століття вони поступово захоплюють землі у південно-західній частині Криму. Першим поселенням татарським на південному заході півострова став Ескі-Юрт (район нинішнього залізничного вокзалу в Бахчисараї).
До середини XV століття, коли Золота Орда значно послабшала, утворилося Кримське ханство, першим ханом якого став Хаджі-Девлет-Гірей, онук Тохтамиша. Він став засновником династії Гіреїв, яка керувала Кримом наступні 350 років. На початку XVI ст. столицею ханства стає Бахчисарай. Тут, окрім ханського палацу, зводилися мечеті, дюрбе (мавзолеї) знатних татар, житлові будинки та інші будівлі. Місто стало не тільки адміністративним, а й культурним та економічним центром ханства. У ньому мешкало до 25 тис. осіб. Окрім татар, тут жили греки, караїми, вірмени.
Після приєднання Криму до Росії Бахчисарай втрачає своє значення і стає заштатним містечком Сімферопольського повіту. Під час Великої Вітчизняної війни ліси південно-західного Криму стали одним із центрів партизанського руху на півострові. Після визволення Криму всіх кримських татар виселили до східних районів країни. У ніч проти 18 травня 1944 р. почалася депортація, яка за два дні була закінчена. 15 червня 1944 р. долю кримських татар розділили кримські греки, болгари та вірмени. Багато сіл Бахчисарайського району обезлюдніли. Лише у дев'яності роки минулого століття стали повертатися до Бахчисараю кримські татари, надавши місту певного східного колориту.
Зараз Бахчисарай – це невелике містечко зі східним колоритом, вузькими кривими вуличками, безліччю татарських кафе з тахтами та диванами. У місті проживають кримські татари, росіяни, караїми, вірмени. Чути мусульманські езаны, і відразу розвиваються російські прапори над будинками.
Головною історичною пам'яткою та туристичним об'єктом Бахчисараю є палац кримських ханів - Хансарай. Фонтан сліз у ханському палаці прославлений романтичної поемі А. З. Пушкіна «Бахчисарайський фонтан» (1822). У місті багато мечетей, у тому числі можна назвати Тахтали-Джами. Поблизу міста також розташовані Свято-Успенський чоловічий монастир та середньовічна фортеця Чуфут-Кале.

Що відомо про Кримське ханство звичайному обивателю на теренах колишньої Російської імперії? Що в Криму була якась держава кримських татар, керована ханами і повністю залежна від імперії Османа. Що у Феодосії (тоді Кафе) був за Кримського ханства найбільший ринок із захопленими кримчаками невільниками з України та Московії. Що Кримське ханство багато століть воювало з московською державою, а пізніше з Росією, і в результаті було підкорене Москвою. Все це правда.

Але виявляється, що Кримське ханство не лише воювало та торгувало слов'янськими рабами. Були часи, коли Московія і Кримське ханство перебували у дружньому стратегічному союзі, їх правителі називали один одного «братами», а кримський хан навіть відіграв дуже важливу роль у звільненні Русі від татаро-монгольського ярма, хоч і входив до складу Орди. Але про це в Росії мало відомо.

Отже, у нашому огляді маловідомі факти щодо історії Кримського ханства по сторінках нової фундаментальної публікації, що вийшла в Україні.

Кримські хани

- Правонаступники Чингісхана

Засновник Кримського ханства Хаджі Герай (Роки правління 1441-1466).

Цей портрет у чорно-білому варіанті ілюструє дослідження Олекси Гайворонського «Володарі двох материків», про цю книгу йтиметься трохи нижче.

Власне, портретне зображення хана оточують деякі символи. Ось що Гайворонський пише про ці символи у своєму блозі haiworonski.blogspot.com (де і була опублікована ця кольорова ілюстрація):

«Дуб. Символізує Велике князівство Литовське, де народився і тривалий час прожив фундатор ханської династії Криму. (Його сім'я була там у вигнанні - Прим.сайт)

Сова. Один із символів роду Гераїв. Європейські геральдичні довідники 17-18 ст. неодноразово вказують чорну сову на жовтому тлі як герб правителів Криму, що сходить до Чингіз-хана».

На ілюстраціях тут і нижче наведено деякі портрети кримських ханів до багатотомника «Володарі двох материків» Олекси Гайворонського.

Гайворонський вказував, говорячи про цю серію, виконану для його багатотомника київським художником Юрієм Нікітіним:

«Чотири портрети з дев'яти (Менглі Герай, Девлет Герай, Мехмед II Герай і Газі II Герай) написані за мотивами мініатюр Османа і європейської гравюри XVI століття, що зображають перерахованих правителів.

Інші п'ять зображень — реконструкція, створена художником з урахуванням рекомендацій автора, в яких враховувалися і рідкісні описи зовнішності того чи іншого хана в писемних джерелах, і зображений у середньовічній графіці образ його найближчих родичів, а часом і непрямі дані про мангитського (ногайського) походження його матері. Портрети не претендують на документальну достовірність. Призначення портретної серії інше: стати окрасою книги та перетворити перелік ханських імен на сузір'я яскравих індивідуальних образів».

2009 року в київсько-бахчисарайському видавництві «Оранта» було опубліковано другий том із багатотомного історичного дослідження Олекси Гайворонського «Володарі двох материків». (Перший том вийшов там же у 2007 році і йде підготовка до виходу у світ третього тому. Загалом, згідно з українськими мас-медіа, заплановано п'ять томів).

Книга Олекси Гайворонського – це досить унікальна публікація. Неможливо пригадати більше подібних досліджень російською мовою, в яких так докладно викладалася б історія Кримського ханства та його правлячої династії. Причому це зроблено без звичайного для російськомовних книг, де описується історія Кримського ханства, погляду на події з «московського боку».

Книжку написано, можна сказати, з «кримського боку». Олекса Гайворонський є заступником директора з наукової частини музею Бахчисарайського ханського палацу у Криму. Як він сам говорить у передмові до своєї книги: «Ця книга про Крим і для Криму, але може бути цікавою і з іншого боку Перекопу». Написана з симпатією по відношенню до кримськоханської держави та її династії Гераїв (які власне й створили Кримське ханство і правили їм до його підпорядкування Росії), книга, незважаючи на свою певну вище упередженість, є видатною науковою працею. І що ще важливо: твір вирізняє гарну легку мову.

А чому така назва: «Володарі двох материків»? І тут ми переходимо нарешті до захоплюючої теми історії Кримського ханства за матеріалами багатотомної праці Гайворонського.

Декілька коротких витягів з цього, що все ще продовжує виходити видання, ми наведемо в цьому огляді.

"Володарі двох материків" - це частина титулу Кримських ханів, який повністю звучить як "хакан двох морів і султан двох материків".

Але не варто думати, що кримськими ханами, коли вони вибирали собі такий титул, мала манія величі. Незважаючи на те, що часом Кримського ханство включало далеко не тільки Крим, але простягалося навіть і до Тули, а з урахуванням залежних територій простягалося і до Львова, а в деякі моменти історії включало Казань, його звичайно, не можна було назвати державою двох материків . Але справа тут не лише в марнославстві. Кримські хани, а в сучасній Росії це маловідомий факт, були правонаступниками влади Чингісхана. Ось як пише про це Олекса Гайворонський у своїй книзі (Написання власних імен та назв дано у версії автора):

«Прошарок монголів — завойовників, як писали сучасники, вже за кілька десятиліть повністю розчинився серед підкорених тюркських народів. Не дивно, що імперія Чингіз-хана майже відразу після смерті свого засновника розкололася на кілька окремих держав, які, у свою чергу, продовжували дробитися далі. Одним із таких уламків і виявилася Велика Орда (Великий Улус, Улус Бату-хана), яка володіла Кримом.

Незважаючи на те, що монголи дуже швидко зійшли з головної сцени історії, вони надовго залишили у спадок завойованим народам свою систему державного правління.

Подібні принципи державності існували серед стародавніх тюрків ще за століття до того, як Чингіз-хан взяв ці звичаї на озброєння і об'єднав під своєю владою весь Кипчацький Степ. (Кипчаки (також звані половцями) - тюркомовний кочовий народ, який займав у період свого світанку величезні території від Угорщини до Сибіру. Давня Русь з ними то конфліктувала, то вступала в союз - Прим. сайт).

Наріжним каменем цієї владної (чингізідської) системи був сакральний статус правлячої династії та незаперечний авторитет верховного правителя - кагана (хакана, великого хана). Це багато в чому пояснює, чому у тих державах, що виникли на руїнах імперії, надовго закріпилися при владі династії нащадків Чингіза — останні охоронці монгольських політичних традицій серед іноплемінних підданих (тюрок, іранців, індійців та ін.). У цьому немає нічого дивного: адже ситуація, коли правляча династія відрізняється за походженням від підвладного їй народу та культивує ідеали своїх далеких предків, звичайна для світової історії.

Монгольські державні звичаї мали не так багато спільного з традиціями кримськотатарського народу, який завдяки географічній відособленості півострова і в міру поширення серед його жителів ісламу сформувався в Криму з кипчаків-новопоселенців, кипчаків-старожилів та мешканців гірських областей — нащадків скіфо-сар та сельджукського населення. (Сармати і скіфи - споріднені один одному скотарські іраномовні племена, гото-алани - племена німецького походження, сельджукі-тюркський народ).

Тим не менш, саме на (цих монгольських державних) звичаях ґрунтувалися владні права Гераїв і значною мірою будувалася їхня зовнішня політика — адже закони Чингіза були найвищим авторитетом і для їхніх супротивників у боротьбі за самостійність Криму: останніх ханів Великої Орди, чия столиця стояла Нижній Волзі (Знамените ординський місто Сарай-Бату. Прим. сайт). Як би не відрізнялися між собою Крим та ординське Поволжя, їхні правителі говорили мовою одних і тих самих символів та уявлень.

Головним суперником будинку Гераїв був будинок Намаганов - інша чингізідська гілка, що займала ординський престол в останні десятиліття існування єдиного Улуса Бату. Суперечка двох династій за Крим увінчалася перемогою Гераїв: влітку 1502 останній ординський правитель Шейх-Ахмед був повалений з трону Менглі Гераєм.

Переможець не обмежився військовим розгромом суперника і, відповідно до звичаю, привласнив собі також і всі регалії влади поваленого ворога, проголосивши себе ханом не лише Криму, а й усієї Великої Орди. Таким чином, кримський хан формально успадкував права на всі колишні ординські володіння - ті самі "два моря" і "два материки", що були зафіксовані в його новому титулі. Кінець цитати.

Трохи про те, що являла собою на той час Орда, королем якої став кримський хан. Насамперед, зазначимо, що на час досягнення кримським ханом статусу правителя всієї Великої Орди, Орда було давно розколото суверенні улуси. Але, попри роздробленість ординців, розгромлений Менглі Гераєм Шейх-Ахмед був останнім ординським правителем, політичну залежність від якого де-юре визнавало російську державу.

Батько Шейха-Ахмеда хан Ахмат (також вживається написання Ахмад, Ахмед, чи Ахмет) прославився тим, що очолював останній історії похід Золотої Орди на Русь. Під час цього походу в 1480 відбулося т. зв. «стояння на річці Угрі», коли золотоординський правитель так і не ризикнув розпочати бій з російськими військами, що висунулися йому назустріч, зняв табір і пішов в Орду — і саме тоді закінчилося, згідно з російською історіографією, золотоординське ярмо над Росією. Проте, вже за Шейх-Ахмеда в 1501-1502 роках цар Іван III, зайнятий війною з Литвою, виявив готовність визнати свою залежність і відновив виплату данини Орді. Джерела відзначають, що цей крок був дипломатичною грою, оскільки одночасно Москва схиляла до нападу на Орду Крим. Але формально саме Шейх-Ахмед є останнім ординським ханом, чиє панування визнавала Русь.

Шейх-Амед правив ординською державою, Але вже не тією великою Золотою Ордою, на чолі якої колись стояли Батий, Тохтамиш та інші могутні хани, а лише її уламком — т.зв. Великою Ордою. Золота Орда стала «Великою» ордою, т.к. на той час від ординського правління відкололися нові тюркські держави — колишні спадки Золотої Орди: татарське Сибірське ханство і Ногайська Орда (з народу близького сучасним казахам), і навіть Крим.

Держава Велика Орда була заснована братом Шейха-Ахмеда Сєїд Ахмедом, який став ординським ханом після вбивства невдахи «угринського стояльця» хана Ахмата. хан Ахмат, який повертався з Угри, після походу, «угринський стоялець» був схоплений у своєму наметі і вбитий загоном під проводом сибірського хана Івака і ногайського бея Ямгурчі.

А кримські хани після перемоги над Шейх-Амедом здобули високий статус і титул.

Подібне титулування повелителів «двох морів і материків» носили, як пише Гайворонський, також «візантійські імператори та османські султани, які розуміли під «двома материками» та «двома морями» Європу та Азію, Чорне та Середземне моря.

У титулі кримського хана материки залишилися колишніми, але перелік морів змінився: це Чорномор'я і Каспій, на берегах яких колись сягали володіння Улуса Бату-хана. А в 1515 році, через 13 років після розгрому Шейх-Амеда, кримський хан Мехмед I Герай, син Менглі Герая взяв собі навіть титул «падишах усіх могулів (монголів)», орієнтуючись уже не на велич золотоординських ханів Батия і Тохтамиша, але на самого Чингісхана. Адже колись Золота Орда була виділена як улус Джучі, старшого сина Чингісхана.

Кримське ханство

- Держава Орди, яке було проти Орди

На ілюстрації з блогу Олекси Гайворонського: портрет кримського хана Менглі I Герая (Роки правління 1466, 1468-1475, 1478-1515).

Гайворонський пояснює символіку портрета: «Рука на мечі. Перемога Менглі Герая в 1502 р. над останніми ординськими ханами поклала край існуванню волзької Орди. Правонаступником Золотоординської імперії формально став Кримський Юрт;

В оформленні картини присутні як елементи жайворонка на гніздах. Жайворонки, що в'ють гнізда (як прикмета весни), згадані в листі Менглі Герая, який хан написав напередодні виступу проти своїх ординських суперників у 1502 році».

Незважаючи на те, що кримські хани досить рано досягли тітула, який давав їм право вважатися повелителем степовиків, від залишків ординських орд вони були не в захваті.

Як зазначає у своїй книзі Олекса Гайворонський, Кримське ханство головну загрозу своїй безпеці бачило з боку степовиків — жителів колишнього Золотоординського Улус. а:

«Зовнішньополітична діяльність Кримського ханства переконливо показує, що Гераї не ставили перед собою завдань захоплення та утримання чужих територій. Крим славився як серйозна сила, здатна завдавати руйнівних військових ударів — проте, свідомо прагнучи послабити ту із сусідніх держав, яка наразі найбільше посилилася, кримські хани не виявляли інтересу до завоювання земель та розширення власних кордонів. Мотиви їхньої боротьби за ординську спадщину полягали в іншому.

Якщо дивитися на Крим ззовні, особливо зі «слов'янського берега», то в XV-XVI століттях він виглядав як грізна недосяжна фортеця, від вилазок гарнізону якої можна було лише з тим чи іншим успіхом оборонятися. Однак видима з такої перспективи картина неповна, бо при погляді зі свого боку Перекопа (Перекопський перешийок з'єднує Крим з материком. Там розташовувалась головна прикордонна фортеця кримських ханів Ор-Капи («ворота на рові») кримські хани добре усвідомлювали вразливість свого держави — інша річ, що загроза йому на той час виходила не зі слов'янської Півночі (яка лише значно пізніше змогла скласти небезпеку для Криму), а з ординського Сходу.

Воістину прав (давній арабський історик) ал-Омарі, який помітив, що «земля бере гору над природними рисами»: Гераї, чиї далекі предки-Чингізиди прийшли правити Кримською країною як завойовники, повторили досвід усіх колишніх правителів Таврики і самі стали побоюватися кочів. , подібно до того, як боспорські царі побоювалися гунів ... Кочівники Поволжя і Прикаспію вторгалися до Криму практично кожне десятиліття в 1470-1520 роках; кримські хани ледве зуміли стримати цей тиск у 1530-1540 роках, і все ще були змушені стояти в готовності відобразити його в середині 1550-х років.

Адже саме там, у степових кочев'ях Орди, десятиліттями йшла запекла боротьба за владу, що виснажувала Крим чехардою правителів і невпинною зміною хвиль озброєних чужинців, що ховалися на півострові після вигнання з ординської столиці або готувалися до кидка на Волгу; там правив будинок Намаганов, який оскаржував у Гераїв верховенство над Кримом; звідти відбувалися руйнівні набіги на півострів, чию невелику територію тисячний загін кочівників міг спустошити за лічені дні. Приклади таких набігів не обмежувалися епохою Тимур-Ленка та ординської смути: кочівники Поволжя та Прикаспію вторгалися до Криму практично кожне десятиліття у 1470-1520-х роках; кримські хани ледве зуміли стримати цей тиск у 1530-1540-х, і все ще були змушені стояти в готовності відобразити його в середині 1550-х років.

Погляд на Кримське ханство як на жертву степових набігів - ракурс незвичний, проте він знаходить повне підтвердження в джерелах, відомих будь-якому фахівцю у. Більше того, саме захисту Криму від загрози з боку Степу і була значною мірою присвячена зовнішньополітична діяльність кримських правителів тієї епохи.

Пряма збройна боротьба з правителями степових держав не могла повністю забезпечити безпеку Криму, бо для встановлення безпосереднього військового контролю над гігантськими просторами колишньої імперії кримські хани просто не мали достатніх людських ресурсів — навіть незважаючи на те, що навмисне переселили в материкові володіння підкорених ними ординських улусів. Правителям Криму довелося обрати інший шлях і закликати на допомогу ту давню політичну традицію, силу якої визнавали всі колишні піддані Орди: непорушність влади верховного хана-Чингізіда над усією безліччю окремих орд, племен і улусів. Заперечувати престол великого хана міг лише інший Чингізид, а решти населення, включаючи почесне стан, не визнавати цю владу вважалося немислимим.

У цьому світлі основне завдання кримських ханів зводилося до того, щоб усунути чингізидське сімейство, що суперничає, з ординського престолу і самим зайняти його місце. Остаточно перемогти Орду було можливо лише став її правителем; і лише цей захід, а не військові акції, дозволив би гарантувати недоторканність володінь Гераїв.

Таке формальне верховенство з усіх народів колишньої Ординської імперії не означало ні «колоніального» панування, ні навіть економічної експлуатації як, наприклад, збору данини. Воно передбачало лише визнання підданими династичного старшинства і номінального заступництва верховного правителя, а це, у свою чергу, забезпечувало мир між сюзереном і його васалами — той самий світ, якого так потребували Гераї, які прагнули убезпечити свій край від набігів і захистити владу своєї династії від намірів інших чингізіндських родин.

Ця боротьба між кримською та ординською лініями Чингізидів велася багато десятиліть.

Вона не закінчилася розгромом Шейх-Ахмеда і продовжилася в суперництві двох сімейств за вплив у тих державах Поволжя, що виникли після Улуса Вагу: в Хаджі-Тарханському (в російській Астраханській транскрипції — Прим.. Іноді досягаючи в цій боротьбі значних успіхів, Гераї рік за роком наближалися до своєї мети. Але незабаром у суперечку двох чингізідських кланів втрутилася третя сила – і вирішила його на свою користь», – пише Гайворонський.

З Кримського ханства з любов'ю до Росії,

а також інші цікаві особливості зовнішньої та внутрішньої політики Криму того часу

На ілюстрації з блогу Олекси Гайворонського: Девлет I Герай (Роки правління 1551-1577).

Гайворонський про мотиви орнаменту цього портрета — сумні мотиви, безпосередньо пов'язані з Московією:

«Схилені кипариси. Мотив узятий із надгробних пам'яток Ханського цвинтаря. Символізує втрату двох волзьких ханств: Казанського та Хаджи-Тарханського (Астраханського), завойованих Москвою в правління цього хана.

Сувій в руці. Безрезультатні переговори з Іваном Грозним щодо повернення волзьких ханств.

Розповідаючи про серію ханських портретів до книги «Володарі двох материків» та влаштованої 1-9 липня 2009 року у Києві виставки «Чингізиди України» з показом цих картин, Олекса Гайворонський цитує у своєму блозі уривок зі статті Уте Кільтер в українській газеті «День» ( № 119 від 14 липня 2009 року) з відгуками на виставку. І там знову звучить тема Кримського ханства та Московії.

Газета пише:

«От і Дмитро Горбачов, мистецтвознавець, консультант аукціонів Sotheby's та Christie's, наголошує:

«До виставки можна застосувати термін, який зустрічаємо у російського письменника Андрія Платонова – «національний егоїзм». Дуже потрібна продуктивна річ. У росіян це російськоцентризм, в українців має бути свій кут зору. У проекті «Чингізиди України» продемонстровано кримоцентричний погляд. Іноді він також буває «через край», наприклад, коли Тугайбея проголошують героєм українського народу (Тугайбей — кримський сановник, який за дорученням кримського хана допомагав зі своїм військовим підрозділом запорізьким козакам Хмельницького у боротьбі з поляками. Прим. сайт). Але українці дійсно цінували та вдавалися до допомоги кримських татар, які були першокласними воїнами. У них була неперевершена 300-тисячна кіннота, що рухалася блискавично. Татари навчилися цьому стилю й українські козаки.

У Москві зовсім інше ставлення до цієї історії: там не люблять згадувати, що ще 1700 року Москва юридично була васалом Кримського ханства. Кримські татари – освічена нація. Я відчув це, побачивши лист із середньовічного Бахчисараю, написаний до Швеції латиною. Культура Кримського ханства була високою та впливовою. Надзвичайно важливо, що і виставка, і книжки Олекси Гайворонського це відкривають українському суспільству. Дають усвідомити спорідненість наших народів, історії. Тут важлива майстерність, з якою (художник) Юрій Нікітін використовує стилі тюркської та перської мініатюри, створюючи портрети-характери. Зображення Гераїв тут цікаві і формою та змістом. Подвійний портрет Мехмеда ІІІ та гетьмана Михайла Дорошенка, який загинув під час звільнення цього хана з полону, відкриває нам очі на побратимства не лише володарів, а й наших народів».

Зовнішня політика Кримського ханства при найближчому розгляді також виявляється далекою від стереотипних поглядів, що існують про цю державну освіту в Росії. Іноді кримська політика навіть вражає своєю шляхетністю. Наведемо кілька прикладів у книзі Гайворонського.

Ось розвиток сюжету, що вже згадувався, зі «стоянням на річці Угрі». Історичним фактом є те, що російські війська здобули безкровну перемогу при Угрі, яка призвела до закінчення 300-річногомонголо-татарського ярма над Руссю, в тому числі й через те, що на допомогу золотоординському хану Ахмату не прийшов польсько-литовський король Казимир, блокований військами Кримського ханства. Так Кримське ханство виявилося учасником визволення Русі від ординського ярма. Без військ Казимира Ахмат не ризикнув розпочати битву, яку міг і виграти. Хоча Після загибелі Ахмета від рук сибірського хана та ногайського бея в ролі «доброго самаритянина» для його синів також виступило Кримське ханство, але воно отримало у відповідь чорну невдячність у вигляді золотоординського набігу на Крим.

Про все це згадує Олекса Гайворонський у фрагменті, наведеному нами нижче (написання власних назв ми залишили без змін):

«Сини загиблого хана — Сеїд-Ахмед, Муртаза та Шейх-Ахмед — опинилися в тяжкому стані. Тепер, коли їхні війська розбіглися, їм доводилося побоюватися будь-якої зграї грабіжників, яких немало нишпорило тоді по степах. Головний ординський бей, Темір із роду Мангит, повів принців до Криму, щоб там попросити допомоги у (кримського хана) Менґлі Герая.

Розрахунок бея виявився вірним: кримський правитель гостинно зустрів мандрівників і власним коштом забезпечив їх кіньми, одягом і всім необхідним. Хан сподівався, що зможе зробити вчорашніх ворогів своїми союзниками і навіть прийняти їх на свою службу — але не було: поправивши сили в Криму, біженці покинули Менглі Герая і з усім подарованим добром пішли в степу. Хан погнався було за невдячними гостями — але зумів затримати лише одного Муртазу, який тепер із гостя перетворився на заручника.

Натомість загиблого Ахмеда (Ахмата) ординським ханом став його син, Сеїд-Ахмед II. Під приводом визволення Муртази з кримського полону він почав збирати війська у похід на Менглі Герая. Щоправда, Сеїд-Ахмед дуже побоювався, що на допомогу до Менглі Герая прийдуть османи, і тому заздалегідь постарався дізнатися, чи багато турецьких військ зараз стоїть у Криму. Мабуть, розвідка донесла, що османський гарнізон у Кефі невеликий, і боятися нема чого. Крім того, зовсім недавно, в 1481 році, Мехмед II помер, і замість лютого завойовника, який наводив жах на сусідні країни, імперією Османа став правити його син Баезид II - людина добросердна і миролюбна. Отримавши ці обнадійливі відомості, Сеїд-Ахмед із Теміром рушили в бій».

Тут перервемо цитату з Олекса Гайворонського. Щоб зробити ще кілька пояснень. Турецькі війська вторглися до Криму і підкорили його вплив за десятиліття до цього. При цьому кримський хан продовжував керувати внутрішніми областями Криму, а узбережжям, включаючи Кафу (в іншій транскрипції - Кефе) (теперішню Феодосію), безпосередньо керували турки.

Спочатку турецькі султани не втручалися у внутрішню політику Кримського ханства і питання спадкоємства престолу, але пізніше коли кримськотатарська знать почала апелювати до них при виборі нових ханів, правителі в Стамбулі все більше і більше вплутувалися у внутрішні справи Криму. Скінчилося це через століття майже прямим призначенням кримських ханів із Стамбула.

Але чому ж ми, говорячи про питання престолонаслідування, говоримо про вибори. Справа в тому, що в Доримському ханстві була своєрідна демократія. Що мало тоді аналог із сусідніх держав, мабуть, тільки в Польщі — і імперія Османа, і Московія не могли похвалитися демократією. Знати Кримського ханства мала право голосу під час виборів хана. Єдине обмеження – вибір лише з династії Гераїв. За 300 існування держави років на кримському престолі змінилося 48 ханів, більшість з яких правило 3-5 років. Деяких ханів знати закликала правити повторно. Звичайно, велике значення мала думка Стамбула, але без схвалення своєї політики місцевою знатю хан не міг довго правити — його скидали. Для сходження на престол хану була потрібна санкція великого дивана (Рада з представників знаті, які не призначалися ханом, а перебували в дивані по праву народження. При виборах хана в дивані засідали і виборні представники від простолюдинів). Звою владу хан ділив з т.з. калга — найвищий посадовець держави і своєрідний молодший хан, який мав свою окрему столицю в місті Ак-Мечеть («Біла мечеть» — нинішній Сімферополь).

Отже, Кримське ханство відрізняло досить демократичний устрій. При цьому ханський уряд звикли до співіснування на острові з іншими державними утвореннями. До приходу турків частина півострова займала православна держава Феодоро, а Феодосією та прилеглим узбережжям керувала Генуя.

А тепер повернемося до книги Гайворонського і на прикладі того самого історичного сюжету подивимося, як Кримське ханство боролося з ординцями і допомагало Москві. Ми зупинилися на тому, як син останнього хана Золотої Орди нападає на Крим:

«Удар ординських військ на Крим був настільки сильний, що Менглі Герай не втримав позицій і, поранений, утік у фортецю Кирк-Єр.

Муртаза вийшов на волю і приєднався до брата. Мета походу було досягнуто, але Сеїд-Ахмед не побажав зупинитися на цьому і вирішив завоювати Крим. Мабуть, взяти Кирк-Єр ординцям виявилося не під силу, і Сеїд-Ахмед, грабуючи зустрічні села, попрямував до Ес-ки-Кирима. Він обложив місто, але стара столиця міцно утримувала наступ, і взяти її вдалося лише хитрістю: Сеїд-Ахмед пообіцяв, що не завдасть жителям жодної шкоди, якщо ті припинять опір і впустять його. Городяни, повіривши, відчинили йому ворота. Як тільки хан домігся свого, він зрікся принесеної клятви — і ординське військо розграбувало місто, винищивши в ньому багатьох жителів.

Сп'янілий успіхом, Сеїд-Ахмед задумав слідом за цим провчити і турків, продемонструвавши новому султану, хто є справжнім господарем причорноморських земель. Величезна ординська армія наблизилася до Кефи. Впевнений у своїй перевагі, Сеїд-Ахмед направив посланця до османського намісника Касим-паші з вимогою скласти зброю і здати Кефі ординцям.

Але ординські воїни, що стояли на морському березі під стінами Кефе, раніше не стикалися з важкою артилерією і вигляд гуркотливих (турецьких) гармат справив на них дуже сильне враження. Відступ перетворився на поспішну втечу...

Менґлі Герай зі своїми беями кинувся в погоню за ворогом, що відступав. Налякане османами ординське військо стало тепер легкою мішенню для кримців, яким вдалося відбити у Сеїд-Ахмеда всю видобуток та бранців, захоплених ним у Криму.

Небезпека минула, а османи показали, що можуть надати Криму неоціненну допомогу в обороні від ординських набігів. І все ж таки сам факт нашестя, хай і успішно відбитого, не міг не вселити в хана тривоги за майбутнє країни: було очевидно, що нове покоління правителів — Намаганов вступило в люту боротьбу з Гераями за Крим і не відмовиться так просто від своїх намірів. Боротися з ними поодинці Менглі Гераю було важко, і він почав шукати союзників.

Розгубивши власні околиці, Орда втратила і колишніх слов'янських васалів. Втрату України та її перехід до складу Великого князівства Литовського визнав ще Тохтамиш. Що ж до Великого князівства Московського, то й воно успішно просувалося до звільнення від ординського панування, про що свідчив недавній провал Ахмеда. Боротьба із спільним противником, Сараєм, робила Крим і Москву союзниками, і Менгли Герай, який давно вже намагався налагодити контакти (з московським правителем) Іваном III, продовжив перервані (за кілька років до цього) турецькою навалою переговори. Незабаром хан і великий князь принесли одне одному зобов'язання спільно боротися проти Ахмеда, та був та його синів.

З погляду Криму цей союз означав, що Москва визнає кримського хана повелителем усієї Великої Орди і переходить до нього у формальне підданство, скинувши залежність від Сараю. Успадкувавши традиційне ординське верховенство над московським великим князем, Менглі Герай відмовився від привілеїв, що принижували союзника: він звільнив Івана від виплати данини і став називати його у листах «своїм братом». Делікатне питання про титул було дуже важливим для Івана III, адже хан як представник панівної династії мав би право називати ординського васала і «холопом», проте натомість визнав московського правителя рівним собі, що сильно зміцнило авторитет Івана серед сусідів.

На ілюстрації з книги Олекси Гайворонського: Кримське ханство в оточенні суміжних держав та територій на початку XVI століття.

На ілюстрації з книги Олекси Гайворонського: Кримське ханство в оточенні суміжних держав та територій на початку XVI століття. Наш коментар до цієї карти.

Спочатку трохи про кримські назви, а потім ми на основі цієї карти охарактеризуємо деякі держави та території, зазначені тут.

Самоназва Кримського ханства «Кримський юрт» (з кримського татарського Qırım Yurtu), що означає «Кримський сільський стан».

Згідно з дослідженнями, назва «Крим» походить від тюркського «кирим», що означає «кріпосне зміцнення», або від монгольського «херем» - «стіна», «вал», «насип», «мій пагорб».

Після монгольського завоювання півострова, що носив раніше назву «Таврія» (грецькою «країна таврів» на честь напівміфічного народу), слово «Крим», перш ніж стати ім'ям для всього півострова, закріпилося за населеним пунктом Ескі-Кирим («Старий Кирим») ), або просто Кирим, який служив однією монголо-татарською ставкою.

Принагідно зазначимо, що, як і Олекса Гайворонський, монголи займали у лавах монголо-татарських завойовників лише невеликий відсоток. Здебільшого вони представляли командний склад. Основу армії складали племена тюрків.

У Криму монголо-татари зустріли поряд з іншими народами і генуезьку факторію-колонію у Феодосії, яка збереглася і після монгольського завоювання.

Європейці та монголо-татари мирно вживалися разом і у місті Ескі-Кирим. Він був розділений на християнську та мусульманську частини. Генуезці називали свою частину Солхат (з італ. «Борозна, рів»), а мусульманська частина міста називалася власне Киримом. Пізніше Ескі-Кирим став столицею тоді ще залежного від монголів Кримського юрту. Кирим (існуючий і досі як невелике сонне містечко Старий Крим, де за винятком старої мечеті, більше майже нічого не залишилося від періоду монгольського завоювання) розташований на плоскій рівнині, яка є частиною степового Криму, за кілька десятків кілометрів від моря.

Саме відкритість міста Кирима з усіх боків змусила кримських ханів перенести столицю до села Салачик - у гірську долину біля підніжжя стародавньої гірської фортеці Кирк-Єр. Пізніше там було збудовано ще одну нову ханську столицю Бахчисарай, яка була головним містом Кримського ханства до приєднання Криму до Росії.

У Бахчисараї (у перекладі «садовий палац») досі зберігся побудований в османському стилі ханський палац (Раніше варіант палацу кримських ханів, але вже в монгольському стилі, був спалений росіянами під час одного з походів царської армії в Крим).

А що стосується древньої фортеці Кирк-Єр, то докладніше про неї та загадковий народ караїмів (т.зв. сучасних хазарів), що її населяв, ви можете прочитати в ін. матеріалі - «Сучасні хазари - народність кримські караїми» на нашому сайті. До речі, статус караїмів у цій фортеці був однією із специфічних особливостей Кримського ханства.

Також на карті ми бачимо, що частина Кримського півострова забарвлена ​​в один колір із територією Османської імперії. У 1475 році османи окупували узбережжя Криму, розгромивши генуезьку державну освіту у Феодосії (за османів, що отримала назву Кафи (Кефе), а також знищивши православне князівство Феодоро (Готія), що існувало з візантійських часів. території були незалежними.

На врізці Південний Крим до 1475 року: Тут показані території Генуезької Колонії (червоним кольором) з містами Феодосія і Солдая (нинішній Судак), а також територія князівства Феодора (коричневим) та спірна територія між ними, що переходила з рук до рук (червоно- коричневими смугами).

На великій карті ми бачимо Казанський юрт, Ногайську орду, а також Хаджі-Тарханський юрт (тобто Астраханське ханство, де була розташована і стара ординська столиця Сарай) - незалежні уламки Золотої Орди, які періодично визнавали владу кримського хана.

Території, забарвлені на карті смугами - це землі без певного статусу, що раніше входили в Золоту Орду, оспорювалися в період, що розглядається, суміжними країнами. З них Москва на той момент зуміла остаточно закріпити за собою територію навколо Чернігова, Брянська та Козельська.

Цікавою державною освітою, позначеною на карті, був Касимовський юрт, мікроскопічна, штучно створена Московією держава для представників казанського правлячого будинку, що перейшли на бік Москви, на чолі з Касимом. Це юрт, який проіснував з 1446 по 1581 рік, був повністю залежне від московських правителів освіту з російським населенням і мусульманської династією помісних князів.

Ще на карті ми бачимо жирну світло-коричневу лінію – вона позначає західний кордон ординської території у період існування Золотої Орди. Позначені на карті Валахія і Молдова на цей період були колоніями Османської імперії.

Щоправда, угода з Іваном коштувала хану старовинної, спадкової дружби з Казимиром, адже Московія, яка здавна зазіхала на землі Литовської Русі, була непримиренним ворогом Литви. Намагаючись знайти управу на Івана, король завів переговори про антимосковський союз із ординськими ханами.

Ця нова політика стала великою помилкою польсько-литовського правителя: Орда, що слабшає, нічим допомогла йому в боротьбі з московськими домаганнями, зате зближення з Сараєм надовго посварило короля з набагато ціннішим союзником — Кримом.

Готуючи свій фатальний похід 1480, про який говорилося вище. Ахмед попросив у Казимира допомоги, і той пообіцяв надіслати йому литовські сили для спільного удару на ворога.

Загони Казимира вже готувалися виступити на допомогу Орді — але Менглі Герай кинув їм назустріч кримські війська, і замість походу на Москву довелося литовцям захищати свої володіння. Це і стало причиною поразки Ахмеда, який, не дочекавшись прибуття союзників, не ризикнув боротися з росіянами поодинці і відступив назад назустріч своїй загибелі.

Оцінивши успіх цієї кримської кампанії, Іван III неухильно наполягав, щоб хан не залишав боротьби з Литвою і завдав свій наступний удар у центр Литовської Русі — Поділля або Київ. Менґлі Герай погодився, що Казимира слід застерегти від дружби із Сараєм, і наказав своїм військам збиратися у похід уздовж Дніпра.

Менґлі Герай підійшов до Києва 10 вересня 1482 року. Наближатися впритул до фортеці, а тим паче йти на її штурм, хан не став: адже в цьому випадку для київського воєводи не було б важко обстріляти військо з гармат і відбити атаку. Тому, тримаючи основні сили на відстані від укріплень, кримські воїни запалили з двох боків дерев'яні житлові квартали, що оточували фортецю і, трохи відступивши, стали чекати, поки вогонь зробить свою справу. Полум'я швидко охопило старі будівлі, перекинулося всередину укріпленої цитаделі — і Київ упав без жодної битви.

Кримські війська увійшли до поваленого міста і зібрали там багатий видобуток, а потім хан повів своїх людей додому.

Менглі Герай негайно повідомив про перемогу московському союзнику і надіслав йому в подарунок два дорогоцінні трофеї зі знаменитого собору Софії Київської: золоту причетну чашу та золоту тацю для богослужінь. Завдавши Казимиру нищівний удар чужими руками, Іван щиро дякував Менглі Герая за його вірність цьому слову.

Король не міг відплатити хану ударом у відповідь і вважав за краще залагодити справу світом. Втім, він не пропустив нагоди гостро вразити кримського сусіда, впоравшись у нього через послів: мовляв, ходять чутки, що він воює з Литвою за наказом Москви? Випад потрапив точно в ціль. Менглі Герай обурився: хіба московський князь, його підданий, вправі наказувати хану?! Цим суперечка і обмежилася, і Казимир взявся за відновлення зруйнованого міста».

Загалом, так дружили московська держава та Кримське ханство. Але коли Крим надмірно посилився, Москва, як пише Гайворонський, почала більше дружити з ногаями, нацьковуючи їх на Крим. Остаточно відносини Москви та Кримського ханства зіпсувалися через питання Казані. Кримські хани садили на тамтешній ханський престол своїх кандидатів, Москва своїх... Гайворонський зазначає:

«Велике князівство Московське, яке довгий час було ординським васалом, теж вступило у боротьбу землі Поволжя. Його стратегія дуже відрізнялася від стратегії Криму, бо метою Москви була класична територіальна експансія. Не будучи Чингізидами, московські правителі, звісно, ​​було неможливо претендувати на династичне старшинство серед тутешніх правителів, і тому, на відміну Гераїв, прагнули немає формального підпорядкування волзьких ханств, а повної їх ліквідації і приєднання їх територій до своєї держави. Спочатку московські правителі обрали тактику підтримки будинку Намаганов, що слабшає, в його опорі Гераям, а потім зважилися і на пряме збройне захоплення ханств Поволжя і Прикаспію».

І на завершення цього огляду за книгою Олекси Гайворонського ще один цікавий факт.Саме засновник династії кримських ханів Хаджі Герай повернув як подарунок християнському світу територію колишньої Київської Русі.

Це було зроблено приблизно в 1450 році, коли сусідня Московія все ще була під ординським ярмом. Кримський хан, номінально претендуючи на владу у всій Золотій Орді, на подяку Польсько-Литовській державі за підтримку, коли він був вигнанцем литовських землях, підписав на прохання литовських послів указ, подаючи литовському великому князю і польському королю Казимиру в дар з усіма доходами, землями, водами та майном», «Поділля з водами, землями з цим майном», перераховуючи потім довгий список міст Київщини, Чернігівщини, Смоленщини, Брянщини та багатьох інших країв плоть до самого Новгорода, які Хаджі Герай від імені підкореної ним Орди поступався дружньому сусідові.

Зазначимо лише, що передати Україну Литві раніше обіцяв і хан Тохтамиш.

Гайворонський пише: «Звичайно, Орда вже давно не мала впливу в цих землях, і акт Хаджі Герая носив символічний характер. Тим не менш, подібні символи мали на той час велике значення. Казимир недаремно звернувся до Хаджі Герая за таким документом: адже за деякі з цих земель у Литви точилася суперечка з Московією, а оскільки Москва досі формально підкорялася ординському престолу, ханський ярлик міг стати в цій суперечці повноважним аргументом на користь Казимира.

Так хан, який задля безпеки власної держави рік у рік обороняв сусідню Україну від нападів іншого претендента на ординський престол: остаточно підтвердив визволення цієї землі від багаторічного панування Орди. Залишається визнати, що Хаджі Герай цілком заслужив на ту славу «охоронця спокою українських земель» закріпилася за ним в історії». Варто відзначити, що в період, що розглядається в Золотій Орді, було кілька ханів, які претендували на престол і Хаджі Герай був тільки одним з них.

Але Олекса Гайворонський зазначає: «Здобувши перемогу над ординським ханом (своїм суперником), Хаджі Герай не вступив на той небезпечний шлях, яким зазвичай прямували його попередники: він не пішов на Волгу боротися за Сарай. Без сумніву, Хаджі Герай добре пам'ятав, як багато (питомих) ханів минулих років, зазіхнувши на волзьку столицю, ув'язали в нескінченній боротьбі і безславно гинули в її вирі. Задовольнившись тим чималим, що мав, Хаджі Герай відмовився від небезпечної погоні за примарною славою і повернувся з Дніпра до себе в Крим». Від себе додамо, повернувся до Криму і став засновником правлячої династії Кримського ханства — держави, яка прожила понад 300 років.

1. Кримське ханство утворилося 1443 р.

2. Кримський півострів, а також землі від Дунаю на заході до Дону та Кубані на сході. Поєднання родючих земель, степів та лісових масивів. Столиця – Салачик, потім Бахчисарай.

3. Кримське ханство – багатонаціональна держава. Його населяли тюркомовні народи (татари, караїми, турки, ногайці), греки, вірмени, євреї.

4. На чолі ханства стояла правляча династія – Гіреї. З 1478 кримське ханство стало васалом Османської держави. Законодавчий орган - великий і малі дивани. Глава мусульманського духовенства – муфтій, який мав право зміщувати суддів-кадіїв, якщо на них надходили скарги.

5. Основним родом діяльності кримських феодалів було конярство, скотарство та торгівля рабами. Населення приморських міст займалося рибальством. Землі оброблялися залежними селянами, котрі платили десятину хану. Бранці продавалися до Туреччини, на Середній схід та до Європи. Хан отримував п'яту частину військового видобутку. Головним невільницьким ринком було місто Кефе. За оцінками істориків, на кримських торгівельних ринках за 200 років було продано понад 3 млн жителів, переважно росіян, українців і поляків.

Армія нерегулярна. У разі військової загрози оголошувався загальний військовий обов'язок, від якого жителі гірських районів і міст могли відкупитися, сплативши податок до скарбниці.

При в'їзді на півострів розташовувалась головна фортеця кримських татар - Ор (Перекоп), яка виконувала завдання не допустити до Криму супротивників. Для захисту з моря були збудовані фортеці Керч та Арабат. Військові гарнізони, розташовувалися також у Балаклаві та Судаку. Продумана система оборони дозволяла кримським ханам довгий час обходитися без регулярної армії, що заощаджувало великі кошти.

Набіги кримських татар для їхніх сусідів, як правило, були несподіваними та блискавичними. У відкритий бій із противником кримські татари вступали лише у разі своєї чисельної переваги. Вони вели битви лише на відкритому просторі, не беручи облог і взяття фортець.

6. Розвинуті ремесла (ювелірна справа, виготовлення одягу, мідного посуду, холодної зброї, килимів та повстяних виробів, різьблення та інкрустація по дереву). Велике місце в архітектурі займали мечеті та дюрбе – усипальниці правителів. Зодчі поєднували архітектурні стилі Сходу та Візантії, але використовували місцеві будівельні матеріали.

7. Один із найбільших у Європі торгових центрів. Торгівля здійснювалася через міста Кезлев(Євпаторія) та Кефе(Феодосія). Вивозилася сира шкіра, овеча вовна, сап'ян (фарбована козяча шкіра), овечі шуби, худобу, ювелірні вироби, зброю. Шаблі, виготовлені в Бахчисараї, були дуже високої якості, ножі - пічаки, що користувалися великою популярністю в імперії Османа, Росії, Європі, виготовлялися з чудової сталі і були багато прикрашені візерунками і зображеннями зі шматочків мармуру, кераміки, металу, перламутру і т.п. .

8. Захоплення імперією Османа південного узбережжя Криму створило серйозну небезпеку для Росії з боку кримських татарських ханів, які здійснювали грабіжницькі набіги, захоплюючи рабів для величезного турецького невільничого ринку. У 1521 р. кримчаки взяли в облогу Москву, а в 1552 р. - Тулу.

Словник термінів

Веш-баш - малі військові загони, які робили набіги заради полонених і видобутку.

Кадії - мусульманський суддя-чиновник, який призначає правитель і вершить правосуддя на основі шаріату.

Муфтій - найвища духовна особа, глава мусульманського духовенства.

Пічаки - ножі ручної роботи, багато інкрустовані та гравіровані.

Сауга-п'ята частина військового видобутку, що передається хану.

Кримське ханство: історія, територія, політичний устрій

Кримське ханство виникло 1441 року. Цій події передувала смута у Золотій Орді. По суті, на престол у Криму тоді зійшов сепаратист – Хаджі Гірей, далекий родич Джаніке-ханим, дружини золотоординського хана Єдигея. Ханша не захотіла взяти в свої руки кермо влади колись потужної держави і вирушила в Кирк-Ор, посприявши в просуванні Хаджі Гірея. Незабаром це місто стало першою столицею Кримського ханства, яке займало території від Дніпра до Дунаю, Приазов'я, майже весь сучасний Краснодарський край.

Подальша історія нової політичної освіти – це невпинна боротьба з представниками інших золотоординських пологів, які намагалися підкорити володіння Гіреїв. Внаслідок довгого протистояння Кримське ханство зуміло здобути остаточну перемогу, коли в 1502 р. не стало останнього ординського правителя Шейх-Ахмеда. На чолі Кримського юрту тоді стояв Менґлі-Гірей. Прибравши свого політичного ворога, хан привласнив його регалії, титул і статус, проте все це не рятувало від постійних набігів степовиків, які постійно впроваджувалися в Крим. Сучасні історики схиляються до того, що Кримське ханство ніколи не збиралося захопити чужі території. Цілком ймовірно, що всі дії, які робилися кримськими ханами, були спрямовані на збереження та затвердження їхньої влади, на боротьбу з впливовим ординським родом Намаганів.

Усе це простежується навіть у окремих історичних епізодах. Так, після смерті хана Ахмата Кримське ханство вирішило налагодити взаємини з його синами та гостинно притулило їх. Але спадкоємці ординського престолу вирішили залишити ханську столицю, за що одного з них Менглі-Гірей узяв у полон. Другий – Шейх-Ахмед – утік. Третій син – Сеїд-Ахмед II, – який на той момент став ординським ханом, організував похід на Крим. Звільнивши Муртаза, Сеїд-Ахмед II взяв Ескі-Кирим, а потім вирушив до Кефи.

У Кафе тоді вже стояла турецька важка артилерія, яка змусила ординців тікати без оглядки. Ось так дружній жест кримського хана став приводом до чергового руйнування півострова, а турки показали, що зможуть відстояти території, що знаходяться під їхнім впливом. Тоді Менглі-Гірей наздогнав кривдників і відібрав награбоване в ханстві майно та бранців.

Взаємини ханства з імперією Османа займають особливе місце в історії Криму. У другій половині XV століття турецькі війська окупували генуезькі володіння півострова та територію князівства Феодоро. Кримське ханство також опинилося в турецькій залежності, але з 1478 хан став васалом падишаха і продовжував керувати внутрішніми областями півострова. Спочатку султан не втручався у питання престолонаслідування в Кримському ханстві, але через сторіччя все змінилося: кримські правителі призначалися прямо у Стамбулі.

Цікаво, що у юрті діяв специфічний на той час політичний режим. Щось на кшталт демократії. На острові існували вибори хана, під час яких бралися до уваги голоси місцевої знаті. Втім, було одне обмеження – майбутній правитель ханства міг належати лише до роду Гіреїв. Другою політичною особою після хана був калга. Калгою найчастіше призначався рідний брат правителя ханства. Представницька влада в ханстві належала Великому та Малому диванам. До першого входили мурзи та шановні люди місцевості, у другий – чиновники, наближені до хана. Законодавча влада знаходилася в руках муфтія, який стежив за тим, щоб усі закони ханства відповідали Шаріату. Роль сучасних міністрів у Кримському ханстві виконували візирі, їх призначав хан.

Мало хто знає, що Кримське ханство сприяло звільненню Русі від золотоординського ярма. Сталося це ще за батька Шейх-Ахмеда. Тоді ординський хан Ахмат відвів свої війська, не вступивши у бій із русичами, бо не дочекався польсько-литовського підкріплення, яке утримали кримсько-татарські воїни. Всупереч поширеній думці, відносини між ханським Кримом і Москвою тривалий час мали дружній характер. За Івана III вони мали спільний ворог - Сарай. Кримський хан допоміг Москві позбутися ординського ярма, а потім почав називати царя «своїм братом», тим самим визнаючи його рівним, замість того, щоб обкласти царство даниною.

Зближення з Москвою похитнуло дружні стосунки Кримського ханства з Литовсько-польським князівством. Казимир порозумівся з ординськими ханами, надовго посварився з Кримом. Згодом Москва почала віддалятися від Кримського ханства: боротьба землі Прикаспію і Поволжя призвела до того, що цар шукав підтримку серед тих самих Намаганов, із якими Гіреї тривалий час було неможливо поділити влада. За Івана IV Грозного Девлет I Гірей хотів відновити незалежність Казані та Каспію, турки зголосилися допомагати хану, але він не дозволив втручатися у сферу впливу Кримського ханства. Наприкінці весни 1571 р. татари спалили Москву, після чого московські государі остаточно XVII в. змушені були платити кримському хану регулярні «поминки».

Після утворення Української гетьманської держави Кримське ханство співпрацювало із правителями козацької держави. Відомо, що хан Іслам III Герай допомагав Богдану Хмельницькому під час визвольної війни з Польщею, а після битви під Полтавою кримські війська вирушили до Києва разом із людьми Пилипа Орлика – наступника Мазепи. У 1711 р. Петро програв бій з турецько-татарськими військами, після чого Російська імперія змушена була забути про Причорномор'я на кілька десятків років.

Між 1736 та 1738 pp. Кримське ханство поглинула російсько-турецька війна. Внаслідок бойових дій загинуло багато людей, частина з яких підкосила епідемія холери. Кримське ханство прагнуло помсти, тому сприяло загорянню нової війни між Росією та Туреччиною, яка почалася в 1768 р. і тривала до 1774 р. Проте, російські війська знову здобули перемогу і змусили кримчан підкоритися, обравши хани Сахіба II Герая. Незабаром на півострові почалися повстання, місцеве населення не захотіло змиритися з новою владою. Останнім ханом на півострові був Шахін Гірей, але після того, як він зрікся престолу, в 1783 р. Катерина II остаточно приєднала землі Кримського ханства до Російської імперії.

Розвиток сільського господарства, ремесел, торгівлі у Кримському ханстві

Кримські татари, як і їхні предки, дуже цінували тваринництво, яке було способом заробітку та видобутку їжі. Серед домашніх тварин коні стояли на першому місці. Одні джерела стверджують, що татари зберегли дві різні породи, які здавна проживають у Північному Причорномор'ї, не допустивши їх змішування. Інші говорять про те, що саме в Кримському ханстві утворився новий вид коней, який вирізнявся небувалою на ті часи витривалістю. Коні, як правило, паслися у степу, але за ними завжди доглядав табунщик, він же ветеринар та селекціонер. Професійний підхід простежувався і у розведенні овець, які були джерелом отримання молочних продуктів та рідкісних кримських смушок. Крім коней та овець, кримські татари вирощували велику рогату худобу, кіз та верблюдів.

Осілого землеробства кримські татари не знали навіть у першій половині XVI ст. Довгий час жителі Кримського ханства орали землі у степу, щоб піти звідти навесні та повернутися лише восени, коли треба буде збирати врожай. У процесі початку осілому способу життя з'явився клас кримсько-татарських феодалів. Згодом території почали роздавати за військові заслуги. У той самий час власником всіх земель Кримського ханства був хан.

Ремесла Кримського ханства спочатку мали побутовий характер, але ближче до початку XVIII століття міста півострова починають набувати статусу великих ремісничих центрів. Серед таких населених пунктів були Бахчисарай, Карасубазар, Гезльов. В останньому столітті існування ханства там почали з'являтися ремісничі цехи. Фахівці, які працюють у них, об'єдналися у 32 корпорації, які очолював уста-баші із помічниками. Останні стежили за виробництвом та регулювали ціни.

Кримські ремісники того часу робили взуття та одяг, ювелірні вироби, мідний посуд, повсть, коври (килими) та багато чого іншого. Серед майстрів були й такі, що вміли обробляти дерево. Завдяки їхній роботі, у Кримському ханстві з'являлися судна, чудові будинки, інкрустовані скрині, які можна назвати витворами мистецтв, дитячими колисками, столами та іншими предметами домашнього вжитку. Крім усього іншого, кримські татари зналися на каменетесній справі. Про це свідчать дюрбе і мечеті, що частково збереглися до наших днів усипальниці.

Основою економіки Кримського ханства була торгівельна діяльність. Цю мусульманську державу важко уявити без Кафи. Кафінський порт приймав купців мало не з усього світу. Там регулярно бували вихідці з Азії, Персії, Константинополя та інших міст та держав. Торговці прибували в Кефі, щоб придбати рабів, хліб, рибу, ікру, шерсть, вироби ремісників та багато іншого. У Крим їх манили передусім дешеві товари. Відомо, що оптові ринки знаходилися в Ескі-Киримі та у місті Карасубазар. Внутрішня торгівля ханства також процвітала. В одному тільки Бахчисараї існували хлібний, овочевий та соляний ринок. У столиці Кримського ханства були цілі квартали, відведені під лавки.

Побут, культура та релігія Кримського ханства

Кримське ханство - це держава з добре розвиненою культурою, представленою в основному зразками архітектури та традиціями. Найбільшим містом Кримського ханства була Кафа. Там мешкало близько 80 000 осіб. Бахчисарай був столицею і другим за чисельністю населеним пунктом ханства, де мешкало лише 6 000 чоловік. Столиця відрізнялася від інших міст наявністю ханського палацу, проте, всі кримськотатарські поселення будувалися з душею. Архітектура Кримського ханства - це дивовижні мечеті, фонтани, усипальниці... Будинки звичайних городян, як правило, були двоповерховими, зводилися з дерева, глини та буту.

Кримські татари носили одяг із вовни, шкіри, домотканих та придбаних заморських матеріалів. Дівчата заплітали коси, голову прикрашали оксамитовою шапочкою з багатою вишивкою та монетками, поверх неї одягали мараму (білий шарф). Не менш поширеним головним убором була хустка, яка могла бути вовняною, тонкою або кольоровою візерунчастою. З одягу кримські татарки мали довгі сукні, сорочки нижче колін, шаровари та теплі каптани. Жінки Кримського ханства дуже любили прикраси, особливо каблучки та браслети. На голові чоловіків красувалися чорні шапки, фески або тюбетейки. Свої сорочки вони заправляли в шаровари, носили безрукавки, схожі на жилет, куртки та каптани.

Основною релігією Кримського ханства був іслам. Важливі державні посади у Криму належали сунітам. Проте на острові цілком спокійно проживали шиїти і навіть християни. Серед населення ханства були люди, які привозилися на півострів як раби-християни, а потім приймали іслам. Після закінчення певного терміну – 5-6 років – вони ставали вільними громадянами, після чого могли піти на рідні території. Але не всі залишали чудовий півострів: нерідко колишні невільники так і залишалися жити у Криму. Мусульманами також ставали хлопчики, викрадені у російських землях. Таких молодиків виховували у спеціальній військовій школі і вже за кілька років вони поповнювали лави ханської гвардії. Мусульмани молилися у мечетях, біля яких розташовувалися цвинтарі та мавзолеї.

Отже, Кримське ханство утворилося внаслідок розколу Золотої Орди. Це сталося близько 40-го року XV століття, можливо, 1441 року. Його першим ханом був Хаджі Гірей, він став засновником правлячої династії. Кінець існування Кримського ханства пов'язаний із приєднанням Криму до Російської імперії у 1783 році.

До складу ханства входили землі, які раніше належали монголо-татарам, у тому числі князівство Кирк-Ор, підкорене у другій половині XIV століття. Кирк-Ор був першою столицею Гіреїв, пізніше хани мешкали в Бахчисараї. Взаємини Кримського ханства з генуезькими територіями півострова (потім турецькими) можна охарактеризувати як дружні.

З Москвою хан то союзував, то воював. Російсько-кримське протистояння загострилося після настання османів. З 1475 кримський хан став васалом турецького султана. З того часу у Стамбулі вирішували, хто сидітиме на кримському престолі. Згідно з умовами Кючук-Кайнарджійського договору 1774 всі турецькі володіння в Криму, крім Керчі та Єні-Кале, стали частиною Кримського ханства. Основна релігія політичної освіти – іслам.