Jezik in govor. Kultura govora.

načrt:

Pedagoška retorika kot znanost.

Pojem jezika v sodobnem jezikoslovju.

Jezik in govor.

Kultura govora.

Pedagoška retorika kot znanost

Oživljanje pedagoške retorike se je začelo v 80. letih. XX. stoletja, ko je postalo jasno, da ljudje ne potrebujejo le znanja o jeziku, ampak tudi znanje, usmerjeno v učinkovito komunikacijo, tudi poklicno.

Usposabljanje učitelja za retorja, čeprav je povezano s celotnim ciklom znanosti, je vendarle ločen predmet poučevanja. Ta aksiom združuje vse sodobne pristope k razumevanju pedagoške retorike.

V 90. letih. 20. stoletje v znanosti in pedagoškem okolju se je pojavila zavest o potrebi po takem izobraževalnem predmetu, ki ne bi le razlagal zgradbe jezika, ki se ga proučuje, temveč bi dijake seznanjal z njegovimi družbenimi funkcijami, tj. k strokovni retoriki (k pedagoški retoriki). Tako je študij pedagoške retorike sestavni del disciplin, kot so jezikoslovje, kultura govora, in je tesno povezan s pojmi: jezik, govor, govorna tehnika, govorna logika, govorna normalizacija.

Pojem jezika v sodobnem jezikoslovju

Jezikoslovje ali lingvistika je preučevanje jezika. To pomeni, da je predmet opazovanja in predmet preučevanja jezikoslovja jezik. Jezik je najpomembnejša stvar, ki človeka spremlja, brez česar se ne more imenovati človek. Jezik izhaja iz potrebe ljudi po sporazumevanju. Ne obstaja jezik posameznika, jezik obstaja le v družbi. Brez družbe jezik umre. Iz tega izhaja, da je jezik sistem diskretnih (artikuliranih) znakov, ki je spontano nastal v človeški družbi in se razvija ter služi sporazumevanju (komunikaciji in komuniciranju) in je sposoben izraziti celoto človekovega znanja in predstav o svetu.

Zakaj se je potrebno naučiti jezika? Jezik je treba preučiti, da bi razumeli, kako ljudje komunicirajo med seboj, po kakšnih zakonih poteka ta komunikacija, kako ljudje izražajo svoje misli, občutke in voljo, kako prenašajo nabrane izkušnje iz roda v rod.

Jezikovna dejavnost se nanaša na družbene pojave, ki jih proučuje humanistika - filologija, logika, psihologija, družboslovje, zgodovina in druge vede. Vsaka znanost oblikuje svojo predstavo o jeziku kot predmetu svojega opazovanja in proučevanja. Jezikoslovje kot del filologije ima svojo predstavo o predmetu.

V zvezi s tem obstaja veliko število definicij jezika. Mnogi avtorji opozarjajo na socialno naravo jezika. Po njihovem mnenju je glavna lastnost jezika, da je najpomembnejše sredstvo človeške komunikacije. Brez jezika je obstoj človeške družbe nemogoč. Družba je torej življenjski prostor jezika, po drugi strani pa jezik sam postane glavni in nujni pogoj za obstoj in delovanje družbe.

Jezik je nujen pogoj za obstoj in razvoj človeške družbe. Če ne bo jezika, ne bo družbe; Če družbe ne bo, ne bo možnosti za obstoj in razvoj jezika. To pojasnjuje dejstvo, da človek, ko je zunaj ljudi, zunaj obstoja človeške družbe, preneha govoriti, uporabljati jezik: za to preprosto ni potrebe. Jezik sam je nastal le kot naravna potreba, da nekdo drugemu nekaj razloži, o nečem poroča. To pomeni, da sta jezik in družba tesno povezana in soodvisna pojma.

Drugi znanstveniki so pozorni na simbolno naravo jezika: jezik je sistem znakov, sestavljen iz dveh strani: zvoka in misli. Nekateri znanstveniki, zlasti I.A. Baudouin de Courtenay, Ferdinand de Saussure je jezik imenoval čisto mentalno entiteto. Zveni kot fizikalni pojav ne pripada jeziku, ampak je nekaj tujega, ki se uporablja samo za udobje. Vendar pa nobena od predlaganih definicij ne more pokriti vseh bistvenih vidikov jezika.

Nemški znanstvenik Wilhelm Humboldt in za njim A.A.Potebnya sta se posvetila jeziku kot dejavnosti. W. Humboldt je zapisal: »... jezik je nekaj stalnega in se hkrati spreminja v vsakem danem trenutku ... Jezik ni produkt dejavnosti, ampak aktivnost ... Jezik je nenehno obnavljajoče se delo duha, usmerjeno ustvarjanje artikulacijskega zvoka, primernega za izražanje misli.

Vsi znanstveniki se strinjajo z razumevanjem jezika kot dejavnosti. Pojav jezika nastane kot rezultat kombinacije dveh nasprotnih elementov - zvoka in misli. Zvok kot nerazdeljen zvočni tok je človekova reakcija na zunanje ali notranje draženje. Misel kot nerazdeljen miselni tok nastane v človekovi glavi pod vplivom zaznane resničnosti. Zvok in misel sta v tej obliki obstajala že pred jezikom, vendar nista pripadala jeziku. Njihovo mehansko združevanje ne tvori jezika. Za nastanek jezika je bila potrebna njihova sinteza in korenita transformacija v tej sintezi. Zvok v jeziku mora postati artikuliran, artikuliran in obdelan z mislijo.

Misel, izolirana od toka s pomočjo jezika, mora imeti korespondenco z izoliranim dejstvom realnosti. Takšna enotnost artikuliranega zvoka in diskretne (razčlenjene) misli omogoča izločanje »koščkov« realnosti in operiranje z njimi. Tako je jezik hkrati družbeni in naravni pojav. Narava jezika, njegovi mehanizmi so tako zapleteni in raznoliki kot človek sam. Zato se lahko bistvo jezika razkrije le v procesu ontogeneze človeškega govora (ontogeneza je razvoj od samega začetka do konca - S.V. Razzhivina).

Po novejših razpravah v teoriji jezikoslovja ima človek prirojeno jezikovno sposobnost, ki je vgrajena v anatomijo in delovanje človeških možganov. Jezik se pojavlja kot sredstvo za izražanje kognitivnih funkcij možganov (na primer združevanje homogenih pojavov v velike razrede) in obdelavo informacij.

Najbolj zmogljivo definicijo tega pojava daje O.S. Akhmanova: "Jezik je izvirni znakovni sistem, individualen za vsak narod, ki služi kot instrument za oblikovanje mišljenja, sredstvo za izražanje misli in prenos kulturnih vrednot iz roda v rod."

Jezik in govor

Nič manj zanimiva in indikativna za poznavanje jezika nasploh ni povezava med jezikom in govorom. Lahko rečemo, da sta to dve plati istega kovanca, a vseeno gre za različna pojma, ki ju ni mogoče zamenjevati ali tudi ne razlikovati. Govor in jezik tvorita en sam pojav človeški jezik na splošno in vsak poseben jezik posebej. Razmerje med jezikom in govorom je težko razumeti s čisto jezikovnega vidika. Mnogi znanstveniki in filozofi so svoje znanstvene raziskave posvetili prav temu problemu – problemu povezave med jezikom in govorom na eni strani ter na drugi strani problemu razmejitve teh pojmov. Ugledni nemški filozof in jezikoslovec Carl Wilhelm von Humboldt je eden takih znanstvenikov. Zapisal je: »Jezik kot množica vsega, kar proizvede govor, ni isto kot govor sam v ustih ljudi.« To stališče je razvil in poglobil švicarski znanstvenik Ferdinand de Saussure, ki je trdil, da je »preučevanje jezikovne dejavnosti razdeljeno na dva dela: eden od njiju, glavni, ima za predmet jezik, to je nekaj družbenega v bistvu in neodvisnega. posameznika ... drugi - sekundarni, ima predmet posamezne strani govorne dejavnosti, to je govora, vključno z govorjenjem.

Iz tega izhaja, da jezik je orodje (sredstvo) komunikacije, govor pa je vrsta (metoda) komunikacije, ki jo to orodje proizvaja.

Jezik – je sistem objektivno obstoječih, družbeno fiksiranih znakov; gre za sistem pravil za uporabo in združljivost takih znakov po zakonitostih razvoja in obstoja danega jezika. Govor je konkretno govorjenje, ki teče v času in je oblečeno v zvočno (ustno) ali pisno obliko izvajanja.

Tako je govor utelešenje, realizacija jezika. Govor je življenje jezika. Govor je jezik v akciji.

Govor je specifičen in edinstven(čeprav je zgrajen na podlagi zakonov in pravil, določenih v tem jeziku). Jezik je abstrakten in v vsakem specifičnem govornem dejanju je ponovljiv.

Govor je relevanten, ker gre za aktualizacijo jezika; jezik je potencial, ker obstaja kot potencialna možnost specifične govorne izvedbe.

Govor je neskončen in jih v vsakem posameznem primeru in v vsaki določeni časovni enoti ustvari vsak posameznik, zato si tukaj ni mogoče niti predstavljati kakršne koli ureditve ali jasno določenih meja. Jezik je končen. Seznam lahko predstavlja število osnovnih glasov, ki obstajajo v posameznem jeziku, morfeme, ki sestavljajo besede (koren, predpona, pripona, končnica), dele govora (samostalnik, pridevnik, števnik, zaimek, glagol, prislov, službeni deli govora). - predlog, veznik, delček).

Govor je material, je namenjen in možen za čutno zaznavanje, t.j. e) za zaznavanje prek ustreznih čutnih organov. Jezik je abstrakten, ker je namenjen posplošitvi in ​​tipizaciji osnovnih enot, metod, lastnosti in sredstev človeške komunikacije.

Tako so najpomembnejše značilnosti jezika in govora naslednje:

1. Govor je individualen pojav. Jezik je pogost pojav. Jezik se vedno spreminja v posameznih govornih manifestacijah, vendar znotraj meja, ki jih postavlja jezik sam.

2. Govor je miselni pojav, jezik pa družbeni.. Vsako govorno dejanje je podvrženo vsem mentalnim dejavnikom - občutkom, zaznavam, čustvom. Toda v jeziku se odraža le tisto, kar ima družbeni pomen.

3. Govor je tekoč in dinamičen. Jezik teži k posplošenosti, stabilnosti. Jezik je uravnotežen sistem notranjih odnosov in vsako ravnotežje stremi k stabilnosti, preprečuje poskuse motenj tega ravnovesja, ki izhaja iz govora.

4. Za govor je značilna materialnost. Svoje funkcije lahko opravlja le v obliki enot z realnimi materialnimi kvalitetami. Jezik se kaže kot abstrakten sistem.

govorna kultura

Kultura govora je sposobnost, prvič, pravilno govoriti in pisati, in drugič, uporabljati jezikovna sredstva v skladu s cilji in pogoji komunikacije.

Koncept govorne kulture torej vključuje naslednje sestavine:

poznavanje norm knjižnega jezika;

izbor iz njih določenih jezikovnih enot in njihovih kombinacij;

njihovo ujemanje: s komunikacijsko situacijo, etičnimi normami, sprejetimi v družbi, in komunikacijsko namero govorca.

Kultura govora je, drugič, tak sklop znanja in spretnosti osebe, ki zagotavlja najbolj primerno in nezapleteno uporabo jezika v določeni komunikacijski situaciji. Enostavnejša definicija: Kultura govora je sposobnost, prvič,pravgovoriti in pisati ter, drugič, uporabljati jezikovna sredstva v skladu s cilji in pogoji komunikacije.

Sestavine kulture govora

Kultura govora predpostavlja predvsem pravilnost govora. Pravilnost govora je njegova skladnost z veljavnimi jezikovnimi normami. Prav pravilnost govora zagotavlja njegovo medsebojno razumevanje, uspeh pri doseganju komunikacijskih ciljev, njegovo enotnost. Posledično je pravilnost govora povezana s strogim upoštevanjem norm knjižnega jezika, sprejetih v določeni jezikovni skupnosti v trenutku njenega razvoja.

Za normo velja skupek najstabilnejših tradicionalnih običajev, izbranih v procesu verbalne komunikacije, ki služijo najuspešnejšemu in učinkovitejšemu izvajanju komunikacije.

Govorna kultura pa ni omejena le na koncept pravilnosti govora in je ni mogoče skrčiti na seznam prepovedi in dogmatsko opredelitev "prav - narobe".

Komunikacijski vidik kulture govora, povezan z ustreznostjo uporabe besed, izhaja predvsem iz takega pojma, kot je točnost govora.

Natančnost- to je lastnost govora, da ustrezno izrazi misel avtorja. Natančnost govora določa sposobnost jasnega in jasnega razmišljanja, poznavanje predmeta govora in zakonov ruskega jezika. Točnost govora je najpogosteje povezana z natančnostjo uporabe besed, pravilno uporabo večpomenskih besed, sinonimov, antonimov, homonimov, paronimov. Natančnost uporabe besed je odvisna od tega, koliko govorec pozna predmet govora, kako erudit je, ali zna logično razmišljati, ali pozna zakone ruskega jezika, njegova pravila.

Enako pomembna lastnost kulture govora, razumljene v komunikacijskem vidiku, je njena doslednost. Vsi jezikovni elementi, iz katerih je zgrajeno besedilo, morajo biti logično zaporedje, biti razumljivi in ​​razumljivi. Fragmenti besedila morajo biti logično povezani, da se ne izkaže, kot je prikazano v znanem izrazu: "Na vrtu je starešina, v Kijevu pa stric."

Ljudski umetnik Arkadij Raikin je na odru ustvaril parodično podobo propagandista Fedje, čigar govor je brez elementarne logike:

Novi šef je star štiriindvajset let, je dvainštiridesetega leta rojstva, stari je prav tako štiriindvajset, vendar je šestintrideseto leto rojstva ... V sponzorski kolektivni kmetiji sta dva naša požela. najboljše sadje: nakladali so gnoj. En inženir je kot menih prevzel tančico in takole hodi v službo ... Ljudi je treba peljati v muzej in na primeru pračloveka pokazati, kako daleč smo prišli ... Jaz se obračam na šport.

Seveda je to parodija-hiperbola, toda v resničnem življenju ni nič manj anekdotičnih primerov organizacije govora, ki se imenuje "ne morete si zamisliti namerno"!

Primerjajte te odlomke iz šolskih esejev:

Pri osemnajstih letih je Onjegin izkusil posvetno življenje. Pečorin se je dolgočasil tudi s posvetnim življenjem (vendar avtor ni rekel niti besede o tem, da je prav to »posvetno življenje« dolgočasilo Onjegina! Vedeti ne pomeni biti sit);

Katerina je umrla, upravičila zaupanje, ki sta ji ga namenila Bog in ljubezen sama (Bog ji je zaupal s tem, da ji je dovolil samomor?);

Nilovna ni videla v življenju nobene sreče, razen možovih udarcev;

Klasična glasba je povezana z najpomembnejšimi dogodki našega življenja. Takšni dogodki vključujejo poroke in pogrebe;

A. Blok se spominja najboljših trenutkov svojega življenja. Med temi minutami je bila tudi smrt njegove žene.

Enako pomembna sestavina kulture govora je etika komunikacije. Bonton je niz pravil dobrega vedenja, sprejetih v določeni družbi in vzpostavljajo norme za vedenje in komunikacijo ljudi v določenih situacijah.

Beseda bonton je prišla v mednarodno uporabo v 17. stoletju. V času vladavine francoskega kralja Ludvika XIV. so na nekem dvornem sprejemu gostje dobili kartice z nekaterimi pravili obnašanja. Iz francoskega imena teh kart je nastala beseda "bonton", ki je vstopila v številne jezike sveta. Bonton je francoska beseda, v ruskem govoru pa ustreza kombinaciji pravil vedenja.

Spodaj razumljivost(jasnost) govora razumemo kot njegovo dostopnost do razumevanja poslušalca oziroma bralca. »Govorite tako, da vas ne bodo napačno razumeli,« je rekel rimski učitelj zgovornosti Kvintilijan.

Bogastvo govor je raznolikost sredstev, ki se v njem uporabljajo. "Naloge, ki si jih zastavite, neizogibno in nujno zahtevajo večje bogastvo besed, njihovo večjo številčnost in raznolikost," je dejal A. M. Gorky.

Čistost govor je odsotnost besed narečja, slenga, ljudskega jezika, vulgarnosti, pa tudi besed tujega izvora, če jih ni treba uporabljati. »Uporabite tujo besedo, če obstaja ustreznica Ruska beseda, pomeni užaliti zdrav razum in zdrav okus, «je dejal V. G. Belinsky.

izraznost govor je živahnost, figurativnost, čustvenost govora. "Jezik mora biti živ," je opozoril A. N. Tolstoj. M. V. Lomonosov, briljanten govornik svojega časa, je zapisal: »Zgovornost je umetnost zgovornega govorjenja o kateri koli zadevi in ​​s tem nagibati druge k lastnemu mnenju o njej.« Zato je govorjenje »rdeče«, torej ekspresivno (figurativno, čustveno), pomembno, da z večjo močjo vplivamo na poslušalce.

1. Jezik in govor. govor dejavnost

   Povzetek >> Kultura in umetnost

   Tema: " Jezik in govor. govor dejavnost« po disciplinah: rus jezik in kultura govori Moskva 2010 Uvod Govor in jezik igra ... položaj, spoštljiv govor ter etična in psihološka pravila obnašanja. Koncept jezik in govori Besede " jezik" in " govor" večvrednost...

2. Jezik- glavni element v kultura

   Povzetek >> Kultura in umetnost

   Dogodki, akcije, subjektivna vzgoja. Jezik- glavni element v kultura kultura lahko štejemo tudi za simbolične ... norme v primerih prestižnih, referenčnih govor uporaba: prim. napake v govori radijski in televizijski napovedovalci...

3. kultura govori kot akademska disciplina

   Povzetek >> Kultura in umetnost

   delo " kultura ruski jezik". V.V. Vinogradov v članku "Ruski govor, njegova študija in vprašanja govor kultura"("... racioniranje jezik, propaganda govor kultura se preučujejo v delih B.N. Golovin "Kako pravilno govoriti. Opombe o kultura govor" ...

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Uvod

1.2 Primernost govora

1.3 Čistost govora

1.4 Pravilnost govora

2. poglavje

2.1 Logika govora

2.2 Informacijska nasičenost govora

2.3 Govorna redundanca

2.3.1 Pleonazem

2.3.2 Tavtologija

2.3.3 Ponavljanje besed

2.4 Težave pri izgovorjavi

2.4.1 Zakaj potrebujemo ortoepijo?

2.4.2 Slogi izgovorjave

2.4.3 Kako izgovoriti nenaglašene samoglasnike?

2.4.4 Kako pravilno izgovarjati soglasnike?

3. poglavje

3.1 Bogastvo govora

3.1.2 In sintaksa se tudi obogati

3.1.3 Primerna beseda

3.2 Figurativni govor

3.3 Živahnost, čustvenost in ekspresivnost govora

Zaključek

Bibliografija

Uvod

Pomena govorne kulture v življenju družbe ni mogoče preceniti. V našem času ne moremo ostati ravnodušni do grožnje osiromašenja ruskega jezika, njegove izgube figurativnosti, čustvenosti in evfoničnosti.

Na misel so mi prišle naslednje besede I. S. Turgenjeva: »Ti si moja edina opora in opora, o veliki, močni, resnični in svobodni ruski jezik.« Sami pa ga neusmiljeno kvarimo, nepremišljeno izkrivljamo, pohabljamo ... Kako pomagati svojemu jeziku? Kako ga rešiti pred zamašitvijo? O tem bi morali razmišljati vsi.

Kaj pomeni jezik za človeka? Domači jezik je besedni svet, ki se nam odpira okoliško življenje v vsej svoji raznolikosti. Vsak človek bi moral ljubiti svoj jezik, ga spoštovati. Usoda domače besede nam ne sme biti vseeno. Navsezadnje je jezik sredstvo komunikacije med ljudmi v družbi, v njihovem delovna dejavnost. Zato menim, da če človek govori necivilizirano, se slabo izraža, potem najprej ne spoštuje tistega, ki ga posluša. Da bi lahko lepo govorili, morate poznati osnovna načela govorne kulture.

Ruski jezik ima dovolj barv za živo upodabljanje katere koli slike, njegov ogromen besedni zaklad vam omogoča, da prenesete najbolj zapleteno misel. Toda vprašanje je, ali ga znamo pravilno uporabljati?

Tudi če je človek popolnoma pismen in svobodno izraža svoje misli v pravilnem literarnem jeziku, mora samokritično priznati, da bi bil njegov govor svetlejši, bogatejši, če bi poznal vse skrivnosti resnično dobrega sloga. Navsezadnje pravilno govoriti in pisati ter dobro govoriti in pisati ni isto. beseda govor tuj

Za dober govor je poleg pravilnosti veliko zahtev. To je zahteva po preprostosti in jasnosti, doslednosti in natančnosti, informativnosti in jedrnatosti ... Vseh ne morete našteti. Vsak človek se mora zavedati, da ga najprej sam potrebuje. Mora izboljšati svoj slog, boriti se za čistost svojega jezika.

Kulturni govor v ustni in pisni obliki mora izpolnjevati trenutno obstoječe standarde ortoepije, v pisni obliki - standarde črkovanja in ločil.

N. M. Karamzin, ki je veliko naredil za razvoj in obogatitev ruskega knjižnega jezika, je zapisal: »Pri šestih letih se lahko naučiš vseh glavnih jezikov, a svojega naravnega jezika se moraš učiti vse življenje. Za nas Ruse je še težje kot za druge.”

To temo sem izbral, ker me zanima. Če ga odprem, lahko izboljšam svoj jezik in bo na svetu en bolj kultiviran človek.

Poglavje 1

1.1 Natančnost, jasnost in preprostost govora

Natančnost je že dolgo priznana kot ena glavnih vrlin govora. Že v starodavnih priročnikih o zgovornosti je bila prva in glavna zahteva za govor zahteva po jasnosti. Vsebina, ki so jo starodavni teoretiki vlagali v ta pojem, je v marsičem podobna sodobnim pojmovanjem točnosti. Aristotel je verjel, da če je govor nejasen, ne doseže cilja. "Dostojanstvo sloga je, da je jasen in ne nizek."

Natančnost in jasnost govora sta med seboj povezani: natančnost govora praviloma daje jasnost, jasnost govora izhaja iz njegove natančnosti. Vendar naj govorec (pisec) poskrbi za točnost izjave, poslušalec (bralec) pa oceni, kako jasno je misel izrečena. Svoje misli ubesedimo. Kot je zapisal V. T. Belinsky, "Beseda odraža misel: misel je nerazumljiva - tudi beseda je nerazumljiva." In hkrati »kdor jasno misli, jasno pove«.

Da bi bil govor pravilen, je treba besede uporabljati v celoti v skladu s pomeni, ki so jim dodeljeni v jeziku: beseda mora ustrezati konceptu, ki ga izraža. Z jasnim izražanjem misli besede popolnoma ustrezajo svojemu predmetno-logičnemu pomenu, napačna izbira besede pa izkrivlja pomen izjave. Mojstri umetniške besede vztrajno dosegajo točnost besedne rabe. Vendar pa se ne moremo vedno izogniti leksikalnim napakam, ki našemu govoru odvzamejo natančnost. Pred tem niso imuni niti izkušeni pisci.

Torej v prvih izdajah romana A.A. Fadeev (do leta 1949) je bil stavek: "Meč je padel na hrbet na tla in zakopal obraz v svoje dlani." V tem stavku je beseda nazaj napačno uporabljena: ne morete »zakopati obraza v dlani«, če padete nazaj, torej na hrbet. V izdaji iz leta 1949 Avtor je naredil popravek: "Meč je padel na tla in zakopal obraz v roke."

Običajno lahko najdete veliko slogovnih možnosti za izražanje misli, vendar iz neznanega razloga mnogi raje ne najpreprostejših in najjasnejših ... zakaj nas razjezi, ko slišimo: Slavni pesnik živi z mano v tej hiši; Trenutno se pripravljam na izpite. Ker poudarjene besede niso primerne za pogovorni slog govora, mu dajejo klerikalni ton in ga prikrajšajo za naravno preprostost.

Slogovno uporaba knjižnih besed ni upravičena pri takšnih, na primer, replikah med ustnim sporazumevanjem: »Igor mi je rekel, da bo prišla njegova babica po njega v vrtec; opica z urnim mehanizmom ni v redu."

Nagnjenost k klerikalizmu in knjižnemu besedišču vodi v besedičnost, v zmedeno in zapleteno podajanje najpreprostejših misli.

N.G. Černiševski je zapisal: »Česar si ne predstavljate jasno, ne boste jasno izrazili; netočnost in zmeda izrazov priča le o zmedi misli. Pogosto so za to krivi novi pisci.

Razlog za dvoumnost izjave je lahko napačen besedni red v stavku: "Sedem delujočih platform oskrbuje več sto ljudi." Seveda je takšne stavke mogoče popraviti, če se uporabljajo v govoru. Dovolj je, da spremenite besedni red: "Nekaj ​​sto ljudi služi sedmim operativnim platformam", če pa slišite besedno zvezo z napačnim besednim redom, morda njena napačna razlaga temelji na tem, šali A. P. Čehova: "Želim vam vse vrste težav, žalosti in nesreč, ki se jim je treba izogniti."

Žal neprevidnost pri razporeditvi besed v stavku ni redka: Kolo je zbilo tramvaj; Hranili so ga z mesom svojih psov ipd., katerih pomen sčasoma postane jasen, a z nekaj truda, ki ne izpolnjuje zahteve po jasnosti izraza.

Pomenska dvoumnost se včasih pojavi v nepredložnih kombinacijah tipa: pismo materi (ki ga je napisala ali je bilo naslovljeno nanjo), Repinov portret itd.

1.2 Primernost govora

V tipologiji lastnosti dobrega govora je ena, ki po svojem pomenu zavzema posebno mesto - to je ustreznost.

Ustreznost govora je takšna organizacija jezikovnih sredstev, ki je najbolj primerna za situacijo izreka, izpolnjuje naloge in cilje komunikacije ter pomaga vzpostaviti stik med govorcem (piscem) in poslušalcem (bralcem).

Govor je skladna celota in vsaka beseda v njem, vsaka konstrukcija mora biti namenska, slogovno ustrezna. "Vsak od govornikov," je opozoril V.T. Belinski, - govori v skladu s temo svojega govora, z naravo množice, ki ga posluša, z okoliščinami sedanjega trenutka.

Ustreznost kot nujna lastnost dobrega govora je dobila več časa v govorništvu starih Grkov in Rimljanov, v teoriji in praksi sodne in politične zgovornosti pa je ustreznost eden osrednjih pojmov sodobne funkcionalne stilistike.

Aristotel v Retoriki, ko govori o lastnostih sloga javno nastopanje, vztrajno opozarja bralca na tisto, kar se mu zdi neprimerno v oratorijskem govoru "uporaba epitetov ali dolga, ali neprimerna ali v prevelikem številu", neprimernost uporabe pesniških fraz.

Aristotel je pokazal razliko med pisnim in ustnim govorom (»... za vsako vrsto govora je primeren poseben slog, kajti pisni govor in govor med sporom, politični govor in sodni govor nista isti slog«) glede primernosti. organska uporaba v njih določenih načinov izražanja, kombinacij besed.

Mark Tulij Ciceron je zapisal: »Tako kot v življenju tudi v govoru ni nič težje kot videti, kaj je primerno. Ne za vsak družbeni položaj, ne za vsako stopnjo vpliva človeka, ne za vsako starost, tako kot ne za vsak kraj in trenutek in poslušalca je enak slog primeren, ampak v vsakem delu govora, pa tudi v življenju. , vedno je treba imeti v mislih, kaj je primerno, odvisno je tako od bistva stvari, o kateri se govori, kot od oseb, tako govorečih kot poslušajočih.

Ustreznost govora je posebna kakovost med takšnimi lastnostmi, kot so natančnost, čistost, izraznost itd. Brez upoštevanja posebnih pogojev komunikacije je naše poznavanje bogastva in izraznosti govora nepopolno. Poleg tega lahko ena ali druga komunikativna kakovost govora, na primer natančnost, ekspresivnost, izgubi svojo nujnost, ne da bi se zanašala na ustni govor. Sam koncept dobrega govora je relativno, ima funkcionalno naravo in je odvisen zlasti od primernosti določenih jezikovnih enot, načinov njihove organizacije, značilnosti uporabe v tem določenem dejanju komunikacije ali tipične jezikovne situacije - sloga. .

Skladnost z ustreznostjo govora vključuje poznavanje stilov knjižnega jezika, vzorcev uporabe besed, ki so jim lastni, poznavanje slogovnega sistema jezika. Ustreznost zahteva prožnost pri določanju sprejemljivosti določenih lastnosti govora, jezikovnih sredstev in govornega dejanja kot celote. Verjetno prvič je funkcionalno razumevanje primernosti govora oblikoval Puškin: "Pravi okus ni sestavljen iz nezavednega zavračanja takšne in take besede, takšnega in takega obrata, temveč v občutku sorazmernosti in skladnosti." ."

Ustreznost govora zajema različne ravni jezika in je oblikovana z uporabo besed, besednih zvez, slovničnih kategorij in oblik, skladenjskih konstrukcij in končno celotnih kompozicijskih govornih sistemov. Njihovo relevantnost je mogoče obravnavati in ovrednotiti z različnih zornih kotov. In v zvezi s tem bi bilo priporočljivo razlikovati med takšnimi vidiki ustreznosti govora:

1) Slog ustreznosti

2) Kontekstualna ustreznost

3) Ustreznost je situacijska

4) Ustreznost je osebno – psihološka.

1.3 Čistost govora

Turgenjev je ruski jezik imenoval "velik, močan, resničen in svoboden". Toda jezik je skladen sistem komunikacijskih sredstev; razgiban, postane govor, govor pa je podvržen različnim vplivom, predvsem osiromašenju, zamašitvi.

Razni "pleveli" mašijo naš govor. To so lahko narečne besede, vulgarizmi in govorni žigi ter dodatne nepotrebne besede.

Mnogi pisci so svarili pred uporabo tujih besed po nepotrebnem. Izbira besed v takih stavkih je očitno neposrečena: Med zbranimi so prevladovali predstavniki mladine; sindikati dajejo velik poudarek kulturnemu delu.

V. Belinsky je zapisal: »Mnoge tuje besede so nujno vstopile v ruski jezik, ker so številni koncepti in ideje vstopili v rusko življenje. Takšen pojav ni nov ... Težko si je izmisliti lastne izraze za izražanje pojmov drugih ljudi in na splošno je to delo redko uspešno. Zato z novim pojmom, ki ga nekdo prevzame od drugega, prevzame tudi samo besedo, ki ta pojem izraža.

Opozoril je tudi, da "neuspešno izumljena ruska beseda za izražanje pojma nekoga drugega ni le boljša, ampak tudi bistveno slabša od tuje besede."

Po drugi strani pa Belinsky poudarja, da »uporabljati tujo besedo, ko ji je enakovredna ruska beseda, pomeni žaliti zdrav razum in zdrav okus. Tako na primer nič ne more biti manj kot uporaba besede pretiravati namesto pretiravati.

Indikativni v tem pogledu so popravki, ki jih pisatelji vnašajo v svoja dela ob ponovni objavi. Na primer, v različnih zgodbah A.P. Čehov, najdemo takšne zamenjave: nekaj posebnega - nekaj posebnega; navaden - navaden; nič izjemnega - nič posebnega; konvencija – pogoj itd.

Vprašanje uporabe dialektizmov v leposlovju ni preprosto. Ne smemo pozabiti, da se z njihovo pomočjo ustvarja tisti lokalni pridih, brez katerega je delo lahko izven časa in prostora.

Neupravičeno individualno besedotvorje, pojavljanje »slabo izmišljenih besed« pogosto postane vir zamašitve knjižnega jezika. Pred približno šestdesetimi leti so se stilisti zgražali nad takšnimi besedami, na primer: bucked, grunted. V času okrutne birokratizacije celotnega našega življenja so se neologizmi pogosto rodili kot plod »klerikalne zgovornosti«: knjižni molj, podleči, spreobrnit (pismo) itd.

Zamašitev jezika je pogosto povezana z neustrezno uporabo tako imenovanih klerikalizma in govornih žigov, ki govoru odvzamejo preprostost, živahnost in čustvenost.

1.4 Pravilnost govora

Zahteva po pravilnem govoru ne velja samo za besedišče - velja tudi za slovnico, tvorbo besed, izgovorjavo, stres, pisno pa za črkovanje in ločila.Skladnost z normo je glavni pogoj za govorno kulturo.

Norma se imenuje jezikovne različice, najpogostejše od obstoječih, zasidrane v praksi zgledne rabe in najbolje opravljajo svojo funkcijo. Norma je zgodovinska kategorija. Ker je norma do neke mere stabilna in stabilna, kar je osnova njenega delovanja, se hkrati spreminja, kar izhaja iz narave jezika kot družbenega pojava, ki je v stalnem razvoju skupaj z tvorcem in govorca jezika – družbe.

Znana gibljivost jezikovne norme včasih privede do tega, da za isti jezikovni pojav v določenih časovnih intervalih ne obstaja le en reguliran način izražanja, ampak več: prejšnja norma se še ni izgubila, ampak skupaj z njo nastane nov (prim. Enako dopustna izgovorjava pridevnikov na -giy, -kiy, -hyy kot npr. strog, kratek, tih ali glagolov -dati, -kimati, -panj kot npr. stegniti se, odbiti, zamahniti tako s trdim kot mehki glasovi r, x, k; dvojni poudarek v besedah ​​drugače, skuta in druge dvojne oblike, kot so veliko ljudi - veliko ljudi, skodelica čaja - skodelica čaja itd.). Obstoj dvojnih oblik knjižnega jezika, ki so nastale v njegovem zgodovinskem razvoju, ne izključuje vzporednega obstoja jezikovnih variant, povezanih s prisotnostjo v kompleksnem sistemu jezika in njegovih posameznih različic - funkcionalnih slogov, v katerih so variantne oblike uporablja tudi drugače. Posledica raznolikosti v enotnosti ne uniči same norme, ampak jo naredi v slogovnem smislu bolj subtilno orodje figurativnih sredstev.

2. poglavje

2.1 Logika govora

Nepravilna raba besed lahko povzroči alogizem - primerjavo različnih pojmov, na primer: "Sintaksa enciklopedičnih člankov se razlikuje od drugih znanstvenih člankov." Izkazalo se je, da se sintaksa enciklopedičnih člankov razlikuje od sintakse drugih enciklopedičnih člankov.

V članku, posvečenem delu dramatika A.N. Ostrovskega, obstaja takšen stavek: »Zapleten in izviren notranji videz Katerine se je odražal v njenem jeziku, najsvetlejšem med vsemi igralci"Nevihte." (izkazalo se je, da je jezik aktivna oseba).

Da bi odpravili alogizme v govoru, je včasih treba bistveno spremeniti stavke. Na primer: Naše vedenje o bogastvu zemeljskega drobovja je le nepomemben del skritega, še večjega bogastva. Ponujamo lahko naslednjo različico slogovnega popravka tega izraza: Naše znanje o mineralih še vedno ni tako popolno.

Razlog za nelogičnost izjave je morda zamenjava pojma, do katere pogosto pride zaradi nepravilne besedne rabe: Hudo je, če isti naslov filma predvajajo v vseh kinematografih mesta. Seveda se predvaja film, ne njegov naslov. Lahko bi zapisali: Hudo je, če isti film predvajajo v vseh kinematografih mesta. Takšne napake v govoru nastanejo po premalo jasnem razlikovanju pojmov, na primer: Gledališko osebje s posebnim vznemirjenjem čaka na bližajočo se premiero (ne čakajo na bližajočo se premiero, ampak kdaj bo premiera).

Neupravičeno širjenje ali zoženje pojma naredi govor nelogičen. Povedali so nam o velikem pisatelju in prebrali odlomke iz njegovih del (potrebno je bilo napisati: iz njegovih del) Primer zoženja pojma: Regija je bogata z arhitekturnimi spomeniki, ki so zanimivi za tuje turiste. (zakaj samo tuje?)

Generično ime se še posebej pogosto uporablja namesto posebnega, kar ne le odvzema natančnosti govora, vodi do izgube tistih specifičnih informacij, ki sestavljajo živo tkivo pripovedi, ampak tudi daje slogu izvirnost, včasih klerikalno barvanje.

Razlog za netočnost izjave, izkrivljanje njenega pomena je včasih v mehkem razlikovanju med konkretnimi in abstraktnimi pojmi, na primer: Razmisliti morate o zimski krmi za živino (kar pomeni seveda krmo za živali, živino) .

Nekatere zahteve za logični govor so kršene v stavkih s sočasnimi imeni in posploševalno besedo (kombinacija generičnega koncepta s specifičnim), na primer: V sobi so bile mize, stoli, pohištvo iz mahagonija (očitno je avtor mislil, da prvi predmeti niso bili izdelani iz mahagonija, vendar pa ta kombinacija ni dovoljena).

Povezovanje posameznih stavkov v zapleteno skladenjsko celoto mora pravilno odražati miselni tok. Povezava številnih stavkov in zapletenih sintaktičnih celih števil, njihovo zaporedje mora biti logično utemeljeno, le v tem primeru bo naš govor pravilen.

2.2 Informativna nasičenost govora

Vsak govor ima določeno vsebino, saj ni besed brez pomena. Vendar pa je informativna nasičenost govora lahko različna: nekatere izjave so pomembne, druge ne zanimajo.

Besedljivost ali odvečnost govora se lahko kaže v uporabi dodatnih besed tudi v kratki frazi. Na primer: poteka nezakonita kraja državnega premoženja. (ali je odstranjevanje lahko zakonito?)

Odvečne besede v ustnem govoru ne pričajo le o slogovni malomarnosti, temveč kažejo tudi na nejasnost, negotovost avtorjevih idej o predmetu govora, pogosto gredo v škodo informativnosti in zakrivajo glavno idejo izjave.

Besedljivost pogosto meji na praznogovorjenje. Na primer: naš poveljnik je bil še živ 25 minut pred smrtjo. To je stavek iz pesmi, ki so jo sestavili vojaki francoskega maršala markiza La Palisa, ki je umrl leta 1525. Iz njegovega imena je sestavljen izraz "Lapalissiada", ki opredeljuje tovrstne izjave. Zanje ni značilna le komična absurdnost in izražanje samoumevne resnice, temveč tudi lastna besedičnost. Na primer: Umrl je v sredo, če bi živel še en dan, bi umrl v četrtek. Lapalissiade igrajo pisci. Torej, lik A. Čehova izjavlja: "To ne more biti, ker to nikoli ne more biti!" Vendar včasih nehote izgovorimo takšne zakramentalne fraze. Na seji uredniškega odbora bo nenadoma zaslišalo: “Ker je umrla odgovorna urednica zbirke, je treba uredništvu predstaviti novega živečega urednika.”

2.3 Govorna redundanca

2.3.1 Pleonazem

Besedljivost ima lahko obliko pleonazma. Pleonazem (iz gr. Pleonasmos - presežek) je uporaba v govoru besed, ki so po pomenu blizu in zato nepotrebne besede (glavno bistvo, vsakdanja rutina, dragoceni zakladi, temna tema itd.). Pogosto se pojavijo pleonazmi, ko so sinonimi združeni: poljubljen in poljubljen; samo; pogumen in drzen.

Pleonazmi običajno nastanejo kot posledica stilistične potrebe avtorja. Na primer: lokalni gozdni delavci niso omejeni le na zaščito tajge, ampak tudi ne dovolijo, da bi se najbogatejši darovi narave zapravili zaman. Besede, poudarjene z detentom, je mogoče brez škode izključiti. Vendar je treba to manifestacijo verbalne redundance razlikovati od odvečnega pleonazma, h kateremu se pisci zavestno zatekajo kot sredstvu za krepitev izraznosti govora. Na primer, F. Tyutchev: Nebeški svod, ki gori od zvezdne slave.

Skrivnostno gleda iz globin,

In plavava v gorečem breznu

Obkrožen z vseh strani!

V tem primeru je pleonazem slogovno sredstvo umetniškega govora. V ustni umetnosti so bile tradicionalno uporabljene pleonastične kombinacije: žalost-hrepenenje, morje-okiya, pot-pot in podobno, ki so tukaj zelo primerne.

2.3.2 Tavtologija

Različica pleonazma je tavtologija (iz grščine Tauto - "enako" in logos - "beseda") - ponavljajoča se označba z drugimi besedami že imenovanega koncepta (večkrat pomnožiti; postaviti vprašanje; znova povzeti; nenavaden pojav; leitmotiv vožnje). Tavtologija se lahko pojavi pri ponavljanju besed z istim korenom (povej zgodbo), pa tudi pri združevanju tujih in ruskih besed, ki se podvajajo (nepozabni spominki; prvi prvenec), tako imenovana skrita tavtologija.

Uporaba sorodnic v eni besedni zvezi, stavku je slogovno upravičena, če so edini nosilci ustreznega znanja in jih ni mogoče nadomestiti s sopomenkami. Kako se izogniti ponavljanju besed z istim korenom, ko morate reči: Na grmovju so cveteli beli grmi; Mati kuha marmelado; pokrijte vedro s pokrovom.

V jeziku je veliko tavtoloških kombinacij, katerih uporaba je neizogibna: slovar tujk; postlati posteljo; zapreti s pokrovom itd.

Tavtologija, ki nastane pri združevanju besed, ki imajo enak pomen, običajno kaže na to, da govorec ne razume točnega pomena prevzete besede. Tako se pojavi kombinacija: mladi čudežni otrok; majhne stvari; notranja notranjost; vodilni vodja itd.

Tavtološke kombinacije včasih postanejo sprejemljive in se utrdijo v govoru, kar je povezano s spremembo pomenov besed. Primer izgube tavtologije bi bila kombinacija časovnih obdobij. Kombinacije so se utrdile tudi v govoru: monumentalni spomenik, resničnost, eksponati razstave in nekatere druge, ker so definicije v njih prenehale biti preprosto ponavljanje preproste lastnosti, ki je že bila dokončana v določeni besedi.

Tavtologija je tako kot pleonazem lahko slogovno sredstvo, ki povečuje učinkovitost govora. V pogovornem govoru se uporabljajo tako ekspresivne tavtološke kombinacije, kot so služiti, vse vrste stvari, grenka žalost, hoditi tresenje, zapakirano in drugo.

V umetniškem govoru, predvsem v poeziji, obstajajo tavtološke kombinacije več vrst: kombinacije s tavtološkim epitetom (In spet ni bilo staro, ampak novo in ne revno. - B. Slutsky), s tavtološkim instrumentalnim primerom (In nenadoma bela breza v mračnem smrekovem gozdu. - Vl. Soloukhin) itd. Takšne kombinacije izstopajo na ozadju drugih besed, kar omogoča, da se zatekamo k tavtologiji, da smo pozorni na posebej pomembne koncepte: zeleni ščit zahteva zaščita; Tako je bilo brezpravje legalizirano. Pomembno pomensko funkcijo ima tavtologija v naslovih časopisnih člankov: »Ekstremi Daljni sever”, “Je nesreča?”, “Je staro kolo zastarelo?”.

Kot vir ekspresivnosti govora je tavtologija še posebej učinkovita, če enokorenske besede primerjamo kot sinonime (kot da se ne bi videli dve leti, njihov poljub je bil dolg, dolg. - A. Čehov), antonimi (ko smo se naučili biti tujci? Kdaj smo pozabili govoriti? - E. Jevtušenko), paronimi (v naslovih časopisnih člankov: "Zavezniki in zavezniki", "ne položaj, ampak dolžnost" in podobno).

Možnost igralnega trka homogenih besed omogoča uporabo tavtologije kot sredstva za ustvarjanje komedije. To tehniko sijajno obvladajo Gogolj, Saltikov-Ščedrin (Naj tega ne dovolim; Pisatelj polula, bralec pa bere). Kot sredstvo komedije tavtologijo uporabljajo tudi sodobni avtorji humorističnih zgodb, feljtonov, šal (Učinkovitost: ne delaj tega, vendar ne moreš ponoviti vseh primerov).

2.3.3 Ponavljanje besed

Ponavljanje besed škoduje tudi informativni bogatosti govora. Leksikalne ponovitve so pogosto kombinirane s tavtologijo, pleonazmi in običajno kažejo na avtorjevo nezmožnost jasne in kanonične formulacije misli. Na primer: Hostel, v katerem študenti živijo dolgih pet let svojega študentskega življenja. Kakšno bo to življenje, je odvisno od stanovalcev hostla samih. Lahko pa postane tudi slogovno sredstvo, ki povečuje izraznost govora. Leksikalne ponovitve pomagajo izpostaviti pomemben koncept v besedilu (Živi stoletje, uči se stoletje; Za dobro plačajo dobro. - izreki).

Publicisti se obračajo na ponavljanje besed kot sredstvo za logično izbiro pojmov. Zanimivi so na primer naslovi časopisnih člankov: »Bodi človek, človek!«

Ponavljanje besed je običajno značilno za čustveno obarvan govor. Zato se v poeziji pogosto pojavljajo leksikalne ponovitve. Na primer: Roman je klasičen, star, odlično dolg, dolg, dolg ... (A. S. Puškin).

Z nizanjem istih besed je mogoče odražati naravo vizualnih vtisov (Ampak pehota gre, pehota gre mimo borov, borov, borov brez konca. - Vl. Lugovskoy).

Leksikalna ponavljanja se lahko uporabljajo tudi kot sredstvo za humor. V parodičnem besedilu kopica enakih besed in izrazov odraža komičnost, opisuje situacije: Zelo pomembno je, da se znamo obnašati v družbi. Če ste damo, ko ste jo povabili na ples, stopili na nogo, ona pa se je delala, da tega ne opazi, potem se morate pretvarjati, da niste opazili, kot je opazila, a se je pretvarjala. da nisem opazil. (literarni časopis).

Tako lahko verbalne ponovitve v govoru opravljajo različne slogovne funkcije. To je treba upoštevati pri slogovni presoji besedne rabe.

2.4 Težave pri izgovorjavi

2.4.1 Zakaj potrebujemo ortoepijo?

Normativnost govora je najpomembnejši pogoj za njegovo učinkovitost. Vsakršno odstopanje od knjižne norme, bodisi pri izboru leksikalnih in frazeoloških sredstev bodisi pri izbiri slovničnih oblik in struktur, onemogoča neposredno in natančno zaznavanje vsebine pisnega in ustnega govora.

Za uspeh govora je bistvenega pomena ekspresivnost govora, ki jo dosežemo z jasno, jasno izgovorjavo, pravilno intonacijo, spretno razporejenimi premori. Ustrezno pozornost je treba nameniti tempu govora, moči glasu, prepričljivosti tona, pa tudi značilnostim oratorija: drži, kretnjam, izrazom obraza.

Pomembno vlogo ima normativna izgovorjava in naglas. Odstopanje od ortoepskih norm postane ovira pri komunikaciji z občinstvom: odvrača pozornost od vsebine govora, usmerja misel na manjše podrobnosti.

Ruska ortoepija vključuje pravila za izgovorjavo nenaglašenih samoglasnikov, zvenečih in brezzvočnih soglasnikov, pravila za izgovorjavo posameznih slovničnih oblik in značilnosti izgovorjave besed tujega izvora.

Na splošno so sodobne ortoepske norme dosleden sistem, ki se razvija in izboljšuje. Gledališče, radio, televizija, zvočni filmi igrajo veliko vlogo pri oblikovanju literarne izgovorjave, ki služijo kot močno sredstvo za širjenje ortoepskih norm in ohranjanje njihove enotnosti.

2.4.2 Slogi izgovorjave

Glede na tempo govora ločimo sloge polne in nepopolne. Polni slog (pri počasnem govoru) odlikuje razločna izgovorjava zvokov, temeljitost artikulacije, v nepopolnem slogu (pri hitrem govoru) pa je manj razločna izgovorjava zvokov, močna redukcija ( okrajšava).

Razlika med temi slogi se kaže, prvič, v korelaciji njihovih norm z ustreznimi leksikalnimi plastmi: besede nevtralnega sloga v svojem zvoku so oblikovane v skladu z normami nevtralnega sloga izgovorjave, besede visokega sloga - glede na norme visokega izgovornega sloga, pogovorne besede - po normah pogovornega izgovornega sloga . Tako se besede drznost, dosežek, povezane z visokim besednim zakladom, izgovarjajo z zvokom [e in] v prvem prednaglašenem zlogu (primerjaj: zdaj prevladujoča izgovorjava [in e] ni v visokem slogu). Nasprotno, besede pogovornega sloga so ob prisotnosti možnosti izgovorjave oblikovane v skladu z normami pogovornega sloga izgovorjave. Torej, v besedah ​​vtemyashitsya, zatek, v prvem prednapetem zlogu se običajno izgovori samoglasnik [in]. Drugič, razlike med slogi izgovorjave lahko pomenijo, da imajo nekatere norme nevtralnega sloga svoje dvojnike v visokem ali pogovornem slogu. Primerjajte izgovorjavo besed [so] no, [fo] netika - v visokem slogu in [sa] no in [fa] netika - v nevtralnem slogu.

2.4.3 Kako izgovoriti nenaglašene samoglasnike

V nenaglašenih zlogih so samoglasniki podvrženi redukciji - kvalitativnim in kvantitativnim spremembam zaradi oslabitve artikulacije. Kvalitativno zmanjšanje je sprememba zvoka samoglasnika z izgubo nekaterih znakov njegovega tembra, kvantitativno zmanjšanje pa zmanjšanje njegove dolžine in jakosti. Samoglasniki v prvem prednaglašenem zlogu so reducirani v manjši meri, samoglasniki drugih nenaglašenih besed pa v večji meri.

V prvem prednaglašenem zlogu Namesto črk a in o se glas [a] izgovarja iz naglašenega [a], odlikuje ga krajše trajanje in bolj posteriorna tvorba. Na primer: tr [a] va, s [a] spanje.

V preostalih nenaglašenih zlogih se namesto črk a in o izgovori kratek zvok, srednji med [s] in [a], ki je v transkripciji označen z znakom [b]. Na primer: tr [b] vyany, z [b] parcela, šola [b], pokliči [b] na.

Na začetku besede se nenaglašena [a] in [o] izgovorita kot [a]. Na primer: [a] zot, [a] bladat.

Po trdnih sikajočih [zh] in [w] se samoglasnik [a] v prvem predložnem zlogu izgovori kot [a], na primer: zh[a] rgon, w[a] gat. Toda pred mehkimi soglasniki se med [s] in [e] izgovori srednji zvok, na primer: f [s e] leti, loš [s e] dey.

Za mehkimi soglasniki v prvem prednaglašenem zlogu se namesto črk e in i izgovori srednji glas med [i] in [e], na primer: v [in e] spanju, h [in e] sy .

V preostalih nenaglašenih zlogih se namesto črk e in i izgovori zelo kratek [in], v transkripciji označen z znakom [b], na primer: v [b] lykan, izvlecite [b] sti, p [b] govoriti, izvleči [b] .

Namesto kombinacij črk aa, oo, ao, oa v prednapetih zlogih se izgovarjajo samoglasniki [aa], na primer: s [aa] omahovati, s [aa] dno, n [aa] angleško, do [ aa] brazilija.

2.4.4 Pravilno izgovarjaj soglasnike

Na koncu besed in v njihovi sredini pred gluhimi soglasniki so zveneči soglasniki omamljeni, na primer: yastre [p], torba [w], break [k], stock [t], torba [w], ko [w] raw, tra [f ]ka. Na mestu gluhih soglasnikov pred zvočnimi, razen za c, se izgovorijo ustrezni zveneči, na primer: [z] teči, o [d] nehati, v [g] dvorani. V nekaterih primerih opazimo tako imenovano asimilativno ublažitev, to je, da se soglasniki, ki so obrnjeni proti mehkim soglasnikom, izgovarjajo mehko. To velja predvsem za kombinacije zobnih soglasnikov, na primer: [z"d"]es, gvo[z"d"]di, e[s"l"]ali, ka[z"n"], ku[ s "n"] ets, ne [n "s"] iya. Obstajata dve možnosti izgovorjave, na primer: [z"l"]it in [zl"]it, za [s"l"]e in za [sled"]e.

Dvojno izgovorjavo opazimo v kombinacijah z labialnimi soglasniki, na primer: [d "v"] er in [dv"] er, [z "v"] er in [sv"] er. Na splošno je regresivna asimilacija z mehkobo zdaj v upadu.

Dvojni soglasniki so dolgi soglasniki, običajno, ko poudarek pade na predhodni zlog, na primer: gr[p]a, ma[s]a, program[m]a. Če poudarek pade na naslednji zlog, se dvojni soglasniki izgovarjajo brez dolžine, na primer: a [k] ord, ba [s] ein, gram [m] atika.

Kako izgovoriti tuje besede

V besedah ​​tujega izvora, ki jih ruski jezik ni popolnoma asimiliral, se namesto črk o, v nasprotju z rusko ortoepsko normo, izgovori [o] v nepoudarjenem položaju, to je brez zmanjšanja: b [o] o , [o] tel, kaka [o ], radio [o]. Dovoljena je dvojna izgovorjava: p[o]et in p[a]et, s[o]no in s[a]no itd.

Pred samoglasniki, označenimi s črko e, se v številnih tujih besedah ​​soglasniki izgovarjajo trdno: pri [e] laž, koda [e] ks, kaf [e], Shop [e] n.

3. poglavje

3.1 Bogastvo govora

Prvo merilo bogastva in revščine govora je število besed, ki jih uporabljamo. Puškin je imel na primer več kot dvajset tisoč besed v obtoku. Za primerjavo: dobro izobražen človek našega časa uporablja 3000-6000 različnih besed. Primerjava teh dveh številk vam omogoča, da vidite glavni vir govorno bogastvo: več kot ima posameznik na voljo besed, bogatejši je njegov govor, bolj svobodno in polneje izraža svoje misli, občutke, razpoloženja in želje, redkeje (povprečno) ponavlja iste besede, več natančno izraža kompleksne in subtilne odtenke misli.

A bistvo seveda ni samo v besedah ​​samih, ampak tudi v njihovih pomenih, pa v oblikah oblikoslovja in sintakse ter v intonaciji. Bolje ko govorec in pisec vse to pozna, več različnih jezikovnih enot in pojavov je vnesenih v govor, bogatejši in raznolikejši je.

Torej je nemogoče doseči govorno bogastvo brez preučevanja neverjetnega jezika ljudi - v njegovih literarnih in pogovornih oblikah, v vsej raznolikosti njegovih slogov in družbeno-poklicnih sort, v vsej številčnosti in raznolikosti besedišča in frazeologije, besede tvorba in slovnica.

Za besede našega jezika je značilna polisemija, kar pomeni sposobnost besede, da se uporablja v različne pomene. In da bi se ti pomeni manifestirali, je treba besedo uporabiti v govoru.

Razvoj pomenov pomaga pri oblikovanju v jeziku leksikalnih skupin, ki so zelo pomembne za govor: sinonimi, antonimi, homonimi.

Sinonimi (grško Synonymus - istoimenski) so besede, ki imajo enako vrednost in se pogosto razlikujejo po dodatnih pomenskih odtenkih ali slogovnem barvanju. Toda sopomenke obstajajo in aktivno vplivajo na kakovost našega govora. Natančnost in svetlost naših izjav sta odvisni od poznavanja sinonimov in sposobnosti svobodnega razpolaganja z njimi: navsezadnje so sinonimi zelo blizu po pomenu in pravilna uvedba sinonima v izjavo zagotavlja pravilen prenos subtilnih odtenkov mislil.

Če sinonimi nastanejo kot posledica tesnega zbliževanja pomenov različnih besed, potem so homonimi besede, ki so enake po obliki, vendar različne po vsebini. Na primer: poroka v pomenu poroke in poroke - pokvarjeni izdelki.

Protipomenke so besede z neposredno nasprotnimi pomeni: gor in dol, naprej in nazaj, dobro in zlo.

Leksikalne skupine ali "vrstice" različnega izvora, sestave in obsega so neizčrpen vir razjasnitve, obogatitve, dekoracije govora vsake osebe. Spretna ali nesposobna uporaba besed v teh skupinah ali "vrstah" pomembno vpliva na kakovost govora, njegovo kulturo.

Nemogoče je, da ne bi podrobneje pogledali ruske frazeologije - pregovorov, izrekov, "krilatih" izjav pisateljev, pesnikov, javnih osebnosti, ki so vstopile v jezik ljudstva do stabilnih obratov govora in fraz.

Frazeologija je raznolika v svojih virih, v konstrukciji frazeoloških enot (stabilni obrati govora), v pomenih, ki jih izražajo te enote, v slogovni vlogi v govoru.

Ni mogoče podati niti najbolj splošne ideje o ruskih pregovorih in rekih, teh strdkih ljudska modrost: treba jih je preučiti.

In vse to zelo tekoče orisano bogastvo besednega zaklada lahko drugim ljudem leži pod košem, ne vstopi v njihov govor. In če bo, bo le kot bled in izkrivljen odsev tega, po čemer je ruski jezik tako znan. Zakaj? Da, preprosto zato, ker je slabo poznan ali malomarno uporabljen.

3.1.1 Intonacija bogati govor

Za knjižni ruski govor je značilna raznolikost intonacij, vzetih iz govorjenega jezika in obogatenih ter izpopolnjenih s knjižnim jezikom. Intonacija ni le zviševanje in nižanje tona, je tudi krepitev in slabitev glasu, upočasnjevanje in pospeševanje tempa, različne spremembe v tonu, to so prekinitve govornega toka ali premori. Intonacija, ki sodeluje pri konstrukciji izreka in »plastenju« na sintakso in besedišče, ustvarja odlične možnosti za izražanje najrazličnejših pomenskih odtenkov. Intonacija krepi izraznost govora.

Vsak pisatelj, ki ustvarja besedilo, sliši intonacijo svojega govora. Ni naključje, da je V. V. Mayakovsky spremenil, kot kaže, tako stabilno obliko pesniške vrstice - uvedel je "lestev". To je pripomoglo k popolnejšemu in opaznejšemu prenosu intonacije za bralca.

Na žalost mnogi maturanti ne pridobijo pravega okusa za umetniško besedo - in eden od razlogov za to je intonacijska monotonost in nefleksibilnost učiteljevega govora. Monotonija intonacije ne omogoča izražanja zapletene igre misli, občutkov in razpoloženj, ki je lastna umetniškemu besedilu - besedilo postane slabo, neizrazno.

In vsakdanje življenje ljudi ni ravnodušno do intonacije njihovega govora. Navsezadnje intonacija izraža predvsem razpoloženje osebe.

Spomnimo se tudi, kako pogosto je treba slišati nesramno, žaljivo intonacijo v trgovini, na tramvaju, v bolnišnici ...

Če premaga negativne intonacije v svojem govoru, človek ne dela le dobrih stvari za ljudi - izobražuje, se izboljša.

3.1.2 In sintaksa - tudi bogati

Običajno pravimo, da slovnica jezika (tj. načini in načini sestavljanja in spreminjanja besed ter sestavljanja stavkov) ni dovolj gibljiva in aktivna pri ustvarjanju govorne raznolikosti. Sintaksa ruskega knjižnega jezika ima zavidljivo raznolikost sredstev, metod, vrst konstrukcije, zelo različnih stavkov. V govoru lahko uporabljate preproste stavke, lahko pa uporabite zapletene; v govor lahko uvedete usklajevalne zveze ali pa jih ne uvedete ... Seveda, da bi uporabljali prilagodljiv sistem skladenjskih sredstev našega jezika, ga morate dobro poznati - in ne le v teoriji, ampak v praksi , v svojem govornem obstoju.

Puškinova poezija je prvič v zgodovini ruske literature pokazala prožnost in lepoto ruske sintakse, ruske intonacije. Kako dobro Puškinova sintaksa prenaša ritem in melodijo valčka:

Monotono in noro

Kot vrtinec mladega življenja,

Hrupno se vrti vrtinec valčka;

Par utripa ob paru.

Bolje ko pisec in govorec pozna intonacijske vire našega jezika in prakso njihove govorne rabe, svobodnejši in raznolikejši je njegov govor.

3.1.3 Primerna beseda

Dober ruski govor je znan po primerni in figurativni besedi. Ni naključje, da je besedna ljudska umetnost ustvarila tako obilje pregovorov in izrekov.

Navsezadnje je sam jezik, njegova vloga v človeškem življenju dobil dobro usmerjen in živahen odsev v pregovorih in rekih.

Govorna ustvarjalnost ljudi se nikoli ne ustavi. Narodni pisci postanejo tudi glasniki tega ljudskega talenta. Številne "krilate" izjave ruskih pisateljev in pesnikov so vstopile v skupni jezik ljudi.

Natančni izreki lahko obogatijo naš govor, če jih uporabimo na pravem mestu in ob pravem času.

3.2 Figurativni govor

Kaj je figurativni govor?

Nikolaj Vasiljevič Gogol je zapisal: "Ni besede, ki bi bila tako drzna, pametna, tako iztrgana izpod samega srca, tako kipeča in živahna, kot je primerno izgovorjena ruska beseda." Pisatelja navdušuje RAZDELANO POVEDANA beseda, torej beseda je figurativna, živa, čustvena. Prav to poslušalca, bralca, ne pusti ravnodušnega.

Pisatelji in pesniki nas učijo umetnosti figurativnega govora. Kakšna je posebnost uporabe jezikovnih sredstev pri besednih umetnikih. Kako jim uspe doseči barvit opis?

Slikovitost opisov ustvarja TROPOS (iz grščine. Tropos. - podoba.) - besede, ki se uporabljajo v figurativnem, figurativnem pomenu. Poti potrebuje umetnik besede za jasnost podobe predmetov, pojavov, slik narave, določenih dogodkov.

Včasih se zmotno verjame, da se tropi uporabljajo le pri upodabljanju nenavadnih, izjemnih slik. Poti so lahko tudi živahna sredstva realističnega pisanja, brez realističnega avreola. V takih primerih dobijo najbolj običajne besede veliko izrazno moč.

Veliko primerov je mogoče navesti, kako se s pomočjo tropov upodabljajo pojavi brez vzvišenega, romantičnega avreola; neestetske predmete, ki nam povzročajo negativno oceno. Sklicujmo se na dobro znane vrstice O. Mandelstama: »Vrnil sem se v svoje mesto, znano do solz ... Peterburg, še vedno imam naslove, kjer bom NAŠEL MRTVE GLASOVE. Živim na črnem stopnišču in v tempelj me udari iztrgan klic. In vso noč čakam na drage goste, PREMIKAM VERIGE NA VRATIH Z OKOLI.

Takšni primeri nas prepričajo, da lahko poti prikazujejo tudi neestetske pojave, ki pa nas kljub temu vznemirjajo. Za slogovno vrednotenje tropov ni pomembna njihova pogojna lepota, temveč njihova organskost v besedilu, pogojenost njihove vsebine dela.

Hkrati je pomembno opozoriti, da se v umetniškem govoru uporablja nekakšen slogovni pripomoček, ko pisatelj namerno zavrača trope in uporablja vse besede le v njihovem natančnem pomenu. Na primer:

S tabo bomo sedeli v kuhinji

Beli kerozin diši sladko.

Oster nož in štruca kruha ...

Če želite, močno napihnite primus,

V nasprotnem primeru zberite vrvi

Zavežite košaro pred zoro

Da gremo na postajo,

Kjer nas nihče ne najde.

(O. Mandeljštam)

Takšen umetniški govor, v katerem se vse besede uporabljajo v njihovem neposrednem pomenu, se imenuje avtološki, v nasprotju z metalogičnim, opremljenim s potmi. Kot je razvidno iz primera, odsotnost tropov v govoru še ne kaže na njegovo revščino, neizraznost. Vse je odvisno od spretnosti pisatelja, pesnika. Če pa ne uporablja tropov, je pogoj za umetnost govora avtorjeva opazovalnost, njegova sposobnost poudarjanja značilnih detajlov, natančnost besedne rabe itd. V govoru, nasičenem s tropi, se pisateljeva spretnost kaže v spretni metaforizaciji, privabljanju različnih slogovnih sredstev za ustvarjanje živih umetniških podob.

Slog figurativnega govora je zapleten in večplasten, njegovo preučevanje zahteva podroben opis vseh tropov, s katerimi je naš jezik tako bogat, in njihovo ustvarjalno obvladovanje s strani mojstrov umetniške besede. Navsezadnje pisci iste predmete in pojave prikazujejo na različne načine, njihove umetniške podobe so vedno izvirne, edinstvene.

Ne samo, da različni avtorji opisujejo podobne pojave z izvirnimi podobami, ampak je lahko v delu vsakega umetnika en in isti predmet utelešen v popolnoma različnih tropih. Tako Jesenin, ki je primerjal nebo z zvonom, v drugem primeru piše: Na nebeško modri posodi rumenih oblakov je medeni dim: Čintz neba je tako moder itd. Barve za figurativni govor so neizčrpne, kot so ustvarjalna fantazija pesniki.

Če se figurativna besedna raba začne ponavljati in nekateri tropi postanejo običajni, se lahko utrdijo v jeziku kot novi pomeni besede (čas beži, vrtinec dogodkov) ali postanejo frazeološke enote (vest je govorila kot dve kapljici vode). Takšni tropi se imenujejo splošni jezik, v nasprotju z avtorjevim. Poleg tega lahko vsak trop postane skupni jezik. Hkrati se neposredni pomen besede izbriše in včasih popolnoma izgubi. Zato uporaba jezikovnih tropov v naši domišljiji ne poraja likovnih podob, zaradi česar so v slogovnem smislu malo zanimive.

In obstajajo tudi takšne poti, katerih uporaba je nezaželena, saj ne samo, da ne ustvarjajo slike, ampak tudi razbarvajo zlog, naredijo jezik neizrazen. In takrat ne govorijo več o poteh, ampak o govornih žigih. Tam je bil žig, zdaj pa se takšne "najdbe" že dojemajo kot manifestacija slabega okusa.

4.3 Živahnost, čustvenost, ekspresivnost govora

Nauči se govoriti s svojimi besedami...

Kakšna je skrivnost besed, ki ustvarjajo vzdušje lahkotnosti, vplivajo na občutke sogovornikov, dajejo posebno izraznost njihovemu govoru? In po drugi strani, katere besede odvzamejo govoru živahne, čustvene barve?

Prvi pogoj za živost govora je uporaba besed, ki so slogovno upravičene v določeni situaciji. Na govorniškem odru se govorec obrača k novinarskemu, knjižnemu besedišču, v pogovoru s prijateljem pa daje prednost pogovornim besedam.

Uporaba besed s svetlo čustveno in ekspresivno barvo poživi govor. Takšne besede ne le poimenujejo pojme, ampak odražajo tudi odnos govorca do njih. Na primer, če občudujete lepoto belega cvetja, ga lahko imenujete snežno bela, bela, lilija. Ti pridevniki so čustveno obarvani: pri njih se pozitivna ocena loči od slogovno nevtralne besede bel. Čustvena obarvanost besede lahko izraža tudi negativno oceno pojma, ki se imenuje (blond govori o grdi osebi s svetlimi lasmi, katere videz nam je neprijeten). Zato se čustveni besednjak imenuje ocenjevalni.

Podoba občutka za govor zahteva tudi posebne izrazne barve.

Ekspresivnost (iz latinščine expressio - izraz) - pomeni ekspresivno, ekspresivno - izrazno. V tem primeru se nominativnemu pomenu besede dodajo posebne slogovne ocene, ki povečujejo njeno ekspresivnost. Torej namesto besede dobro uporabljamo bolj izrazite - lepo, čudovito, okusno itd .; lahko rečem, da mi ni všeč, a včasih najdemo močnejše besede: sovražim, preziram, gnusim se. V takih primerih je leksikalni pomen besede zapleten z izrazom. Pogosto ima ena nevtralna beseda več ekspresivnih sinonimov, ki se razlikujejo po stopnji ekspresivne napetosti (prim.: nesreča - žalost - nesreča - katastrofa; silovit - neobrzdan - neukrotljiv - podivjan - besen).

Živo izražanje poudarja slovesne, retorične, poetične besede. Poseben izraz razlikuje besede igrivo, ironično, znano. Ekspresivni odtenki razlikujejo besede neodobravanje, zaničujoče, prezirljive, ponižujoče, vulgarne, žaljive. Ekspresivna obarvanost v besedi je prekrita z njenim čustvenim in ocenjevalnim pomenom, pri čemer v nekaterih besedah ​​prevladuje izraz, v drugih besedah ​​prevladuje izraz, v drugih čustvena barva. Tega ni težko ugotoviti, če zaupate svojemu jezikovnemu občutku.

Ekspresivno besedišče je mogoče razvrstiti tako, da izpostavimo: 1) besede, ki izražajo pozitivno oceno imenovanih pojmov, in 2) besede, ki izražajo njihovo negativno oceno. V prvi skupini bodo besede visoko, ljubkovalno, obupano - igrivo; v drugem ironično, neodobravajoče, žaljivo itd.

V govoru izbiramo besede, zavestno ali nezavedno upoštevamo pogoje komunikacije in poskušamo vplivati ​​na sogovornika, pri čemer upoštevamo njegov družbeni položaj, naravo našega odnosa z njim, vsebino pogovora itd.

V nekaterih primerih je lahko upravičena kombinacija v govoru slogovno heterogenih, celo kontrastnih v čustveno ekspresivni barvi jezikovnih sredstev. Mešanje slogov, kot pravijo jezikoslovci, običajno ustvari komičen učinek, kar humoristi in satiriki poznajo in cenijo.

Kaj našemu govoru jemlje živahnost? Kaj jo dela brezbarvno, nečustveno? Najprej - nezmožnost najti besede, ki bi natančno izrazile naše občutke, besede, ki bi ranile živce? Ta nezmožnost oziroma nemoč pri ravnanju z najbogatejšimi viri domačega jezika se je oblikovala, žal, že v šoli, kjer učijo pisati eseje po slabih receptih, ponavljati na pamet naučene fraze, odgovarjati iz učbenika ...

Jezik katerega koli dela lahko postane ekspresiven in čustven le pod pogojem, da pisatelj ne ponavlja zapomnil fraz, dobro znanih knjižnih formulacij, ampak poskuša najti lastne besede za izražanje misli in občutkov. Slog ne bo brezbarven, če se avtor obrne na čustveno, ekspresivno besedišče, ki daje jeziku živost.

Zaključek

Razvoj svetovne kulture je razvil osnovne komunikativne lastnosti dobrega govora. Seveda se te lastnosti spreminjajo in razvijajo, zato pojmi dobrega govora v različnih obdobjih in med predstavniki različnih razredov in svetovnih nazorov ne sovpadajo v vsem.

Preučeval sem to temo in sam spoznal, da mora vsak človek izraziti svoje misli tako, da ga ni mogoče ne razumeti, namreč natančno, jasno in preprosto. Če govor ni jasen, potem ne doseže cilja.

Da bi bil govor pravilen, je treba besede uporabljati v celoti v skladu s pomeni, ki so jim pripisani.

Najpomembnejši pogoj za dober govor je logika. Paziti moramo, da naš govor ne krši zakonov logike.

Govor je povezana celota in vsaka beseda v njem, vsaka konstrukcija mora biti namenska, slogovno ustrezna.

Isti slog ni primeren za vsak družbeni položaj, ne za vsak kraj, a v vsakem delu govora, kakor tudi v življenju, je treba vedno imeti v mislih, kaj je primerno. Ustreznost predpostavlja poznavanje slogov knjižnega jezika.

Zahteve za pravilnost govora ne veljajo samo za besedišče - velja tudi za slovnico, tvorjenje besed, izgovorjavo in pisno - za črkovanje in ločila. Skladnost z normo je glavni pogoj za kulturo govora. Vsako odstopanje od knjižne norme onemogoča neposredno in natančno zaznavanje vsebine pisnega in ustnega govora.

Vsak govor ima določeno vsebino. Vsebina govora je odvisna od številnih pogojev, ki vključujejo različne oblike predstavitve gradiva.

Besedljivost ali odvečnost govora se lahko kaže v uporabi dodatnih besed v kratki frazi. Dodatne besede v ustnem govoru kažejo na nejasnost, nedoločnost avtorjevih idej o predmetu govora.

Da bi dosegli bogastvo govora, morate preučiti jezik - v njegovih literarnih in pogovornih oblikah, njegovem slogu, besedišču, frazeologiji, besedotvorju in slovnici.

Figurativnost govora nastane z uporabo besed v prenesenem pomenu.

Bistvena je ekspresivnost govora, ki jo dosežemo z jasno, jasno izgovorjavo, pravilno intonacijo in spretno razporejenimi premori. Ustrezno pozornost je treba nameniti tempu govora, moči glasu, prepričljivosti tona, pa tudi značilnostim oratorija: drži, kretnjam, izrazom obraza.

Dober govor ni mogoč brez ustreznega znanja, veščin in spretnosti. Vse pride kot posledica dela.

Podobni dokumenti

Predmet študija in komunikacijski vidiki kulture govora. splošne značilnosti glavne lastnosti kulturnega govora, in sicer bogastvo, svetlost, figurativnost, izraznost, jasnost, razumljivost, natančnost, pravilnost, ustreznost, čistost in logičnost.

kontrolno delo, dodano 23.01.2010


Osnovni pristopi k vrednotenju govora. Govor in njegove značilnosti. Komunikativne lastnosti govora: ustreznost, bogastvo, čistost, natančnost, doslednost, izraznost in pravilnost. Razlika med govorom in jezikom. Besedotvorne pripone in pripone v ruščini.

kontrolno delo, dodano 10.6.2010


Osnovni pojmi in vidiki kulture govora, njen odnos do knjižnega jezika. Jezikovna norma, njena definicija in značilnosti. Pravilnost, točnost, jasnost, bogastvo in raznolikost, čistost in izraznost kot komunikacijske lastnosti govora.

povzetek, dodan 03.10.2009


Bistvo pojma "kultura govora". Kultura govora je pravilnost, natančnost, izraznost in raznolikost govora. Sinonimi in pristop k definiciji. Uporaba sinonimov. Sinonimna asimilacija novih besed. Izraznost in čustvenost govora.

povzetek, dodan 21.04.2009


Sodobni teoretični koncept kulture govora. Komunikativne lastnosti govora: ustreznost, bogastvo, natančnost, logičnost. Sistem pravil govorno vedenje in stabilne formule vljudnega komuniciranja. Pregled glavnih skupin besedišča, ki lahko zamašijo govor.

seminarska naloga, dodana 17.02.2013


Sodobna govorna situacija. Jezik in govor. Govor in njegove značilnosti. Predmet in naloge praktične stilistike. Kultura govora. Natančnost besed. Slogovna presoja dialektizmov, žargona, prevzetih besed. Besede-paronimi in natančnost govora.

povzetek, dodan 13.11.2008


Vidiki kulture govora. Komunikacijski vidik kulture govora. Komunikativne lastnosti govora. Pravilnost govora kot komunikacijska kakovost. Odpravljanje govornih napak v navedenih povedih. Leksikalni pomen in slogovna obarvanost frazeoloških enot.

test, dodan 18.06.2010


Kaj je kultura govora? Besednjak. Slovnica. Samostalniki. Številke. Zaimek. Glagoli. Usklajevanje članov predloga. stres. Pravilnost govora je temelj jezikovne kulture; brez tega ni in ne more biti nobene umetnosti življenja in pisanja

povzetek, dodan 04.12.2002


Govorno vedenje in potreba po njegovem preučevanju. Bistvo, znaki govorne kulture in njene vrste - konceptualni in predmetni. Sinonimi, paronimi, pleonazem, tavtologija in natančnost govora. Pojav polisemije in homonimije. Natančnost govora v različnih funkcionalnih slogih.

predstavitev, dodana 05.08.2013


Dopisovanje, tema, pogoji, občinstvo kot znak dobrega govora. Uporaba besed v skladu z njihovim jezikovnim pomenom. Izbira besed iz sinonimnega niza. Leksikalna raznolikost govora. Odsotnost v govoru elementov, ki so tuji knjižnemu jeziku.

BONTON

KULTURA GOVORA, GOVORNO VEDENJE, GOVOR

Življenje katere koli osebe je nemogoče brez govora. Govor nam omogoča komunikacijo z drugimi ljudmi, daje nam možnost, da tako ali drugače vplivamo nanje. Hkrati govor odraža naš notranji svet, razkriva naše misli in občutke, služi kot naša lastnost. Pogosto že sam način govora ustvari stabilen vtis o osebi. "Povej mi nekaj, pa ti povem, kdo si," lahko rečemo, če parafraziramo znani pregovor.

Sposobnost govora, tako kot sposobnost razmišljanja, je generična lastnost osebe. Človek torej ni le »homo sapiens« (razmišljujoče bitje), temveč tudi »homo loquens« (govoreče bitje). Obvladati besedo, naučiti se oblikovati misli, izražati čustva, komunicirati z ljudmi, visoko kultura govora, skladnost pravila govornega vedenja in mojstrstvo govorni bonton.

Pri sporazumevanju s pomočjo jezika ne izgovarjamo samo nekaterih besed - izvajamo govorno dejavnost. Govorna dejavnost - to je sklop psihofizioloških in sociokulturnih funkcij posameznika pri izvajanju verbalne komunikacije. Produktivnost govorne dejavnosti v vsaki specifični govorni situaciji je določena s posameznikovim jasnim zavedanjem kdo - komu - o čem - kje - kdaj - zakaj in zakaj Govori. Še posebej pomembna sta zadnja dva vidika – zakaj in zakaj govorim, tj. razlog in namen govor. Govorna dejavnost vključuje:

sposobnost artikuliranega govora, jasnega izgovarjanja besed in fraz;

Sposobnost iskanja besed, ki ustrezno izražajo misli in občutke;

Spretna uporaba slovnice (jezikovnih pravil).

Skladnost s temi zahtevami je vključena v koncept "kulture govora".

Kultura govora- to je stopnja skladnosti govora z normami sodobnega knjižnega jezika, celota znanja in spretnosti, ki zagotavljajo smotrno in nezapleteno rabo jezika.

Mora biti jasno označena glavne značilnosti kulturnega govora.

1. Pravilnost govora deluje kot začetni znak, brez katerega je kulturni govor načeloma nepredstavljiv. Pravilnost govora je skladnost njegove strukture s trenutno splošno sprejeto norme jezik. Norma - to je zgodovinsko pogojen niz jezikovnih sredstev, pa tudi pravil za njihovo izbiro in uporabo, ki jih družba priznava kot najprimernejše.

Obstajajo različne jezikovne norme: izgovorjava, naglas, besedotvorje, slovnične (morfološke in skladenjske), leksikalne, slogovne. Nismo vsi po izobrazbi jezikoslovci, a poznavanje in upoštevanje teh norm je potrebno za vse, saj s tem zagotavljamo pravilnost in pismenost govora.

Sčasoma se norme spreminjajo pod vplivom določenih pogojev in njihova sprememba ni vedno nadzorovan proces. Nekatere od teh sprememb jezikoslovci kodirajo kot naravne, druge včasih "vdrejo" v jezikovno prakso in se v njej pritrdijo v nasprotju z mnenjem strokovnjakov, na primer izrazi, kot so "strašno zabavno", "strašno zanimivo". Nekatere jezikovne norme doživljajo prave zgodovinske »pustolovščine«.

Torej, v času Gogolja in Belinskega je bilo običajno reči "skryp", "brička", namesto sodobnega "škripa", "brička". Ali pa lahko oblike »snegovi«, »učitelji« (in ne »snegi«, »učitelji«), ki so postale arhaične, zdaj spet uporabimo za ustvarjanje posebnega čustveno obarvanega sloga, kot na primer v pesmi E. Jevtušenka : “bel sneg pada” .

2. Natančnost - enako pomemben znak kulture govora. Natančnost ni le sposobnost izbrati in uporabiti najbolj potrebne in ustrezne besede. Če želite govoriti natančno, morate jasno razmišljati. Znan je stari aforizem: "Kdor jasno misli, jasno pove." Z drugimi besedami, natančnost kot kakovost govora je povezana s samim miselnim dejanjem, s poznavanjem predmeta govora, s kompetenco in intelektualnimi sposobnostmi govorca. Zelo pomembni so tudi jezikovni pogoji, ki zagotavljajo pravilnost govora, npr. različni tipi natančnost.

Obstajata dve vrsti natančnosti. Prvi - predmetna natančnost- iskanje besede, ki najbolj natančno odraža določen predmet ali pojav; točnost je "zase". drugi - konceptualna točnost- prevod tega koncepta v sporočilo, informacijo "za druge".

Natančnost govorne dejavnosti vključuje izbiro možnosti med tistimi, ki jih ima jezik in jih lahko govorec prosto uporablja. To je lahko izbira enega od sinonimov, ene od skladenjskih konstrukcij, želene razporeditve besed, prednost enega ali drugega izraza itd.

Iskanje najpotrebnejših besed, lovljenje izraznih oblik, ne izgovarjanje nepotrebnih besed ni lahka naloga. Pesniki to še posebej močno doživljajo: "Izrečena misel je laž" (Tyutchev); "O, ko bi se le misli lahko izrazile brez besed!" (A. Fet). N. A. Nekrasov je opozoril: »... Vedno je moteče, ko srečam stavek »ni besed, ki bi jih lahko izrazil« itd. Nesmisel! Vedno je beseda, a naš um je len.

do najbolj tipičnega motnje natančnosti govora nanašati:

Besedljivost in retorika;

Nezmožnost razlikovanja med paronimi - podobnimi korenskimi besedami, ki so podobne po pomenu in obsegu uporabe, vendar se razlikujejo po strukturi in pomenu ( nevzdržno-neznosno, nadeti-nadeti, najti-opravičiti, dejavnik dejstva);

Mešanje homonimov - besed istega zvoka, vendar različnih pomenov, kar povzroča besedne igre in dvoumnost ("začetek proizvodnje", "vaje na blazini", "opozoriti vas");

Netočnost pri razumevanju pomena izrazov;

Pomanjkanje jasnosti pri polisemiji - večpomenskost besede ("navaden" - vojak in - navaden, navaden, navaden),

Zmeda pri rabi tujk in arhaičnih besed.

3. Logika kot znak kulturnega govora je blizu in pomeni natančnost, vendar ni omejena na to. To ni toliko način uporabe besed kot besedne kombinacije, konstrukcija govora. Logika od nas zahteva pomensko skladnost delov ene izjave in več izjav v enem besedilu. Pri tem sta pomembna dva pogoja: logično razmišljanje in logično predstavljanje. Platon je duhovito pripomnil: »Vsak govor naj bo sestavljen tako, kot da bitje, - imeti mora telo z glavo in nogami, poleg tega se morajo prilegati trup in okončine.

4. Čistost govora - znak kulturnega govora, ki se kaže v dveh vidikih: v razmerju govora do knjižnega jezika in v njegovem razmerju do moralnih meril sporazumevanja. V čisti besedi ni prostora za prvine, ki so knjižnemu jeziku tuje ali jih zavračajo moralne norme. Kršitev prve zahteve povzroči tako imenovani "zamašen govor", kršitev druge - "umazan govor".

Kultura govora vključuje izkoreninjenje različnih vrst jezikovnega »plevela« iz govora. Lahko je:

Dialektizmi - besede, značilne za lokalne govore (narečja);

Barbarizmi - nemotivirano vključevanje tujih besed v govor;

Žargonizmi - besede in besedne zveze, ki se uporabljajo v žargonih - vejah jezika, ki služijo zaprtim skupinam in skupnostim;

Vulgarizmi - besede in izrazi, ki grobo, primitivno označujejo predmete ali dogodke, ki so za osebo ponižujoči in žaljivi (psovke, nespodoben jezik);

Pisalne potrebščine - jezikovni klišeji, besede in obrati, značilni za poslovni slog, vendar neprimerni v drugih jezikovni slogi(»zaostriti temo«, »poteka«, »v ospredju«, »prevzeti pobudo«, »odkrito postaviti vprašanje«, »ima veliko vlogo«, »danes« itd.) . Dober primer klerikalizma (skupaj z drugimi govornimi napakami) je besedilo iz stenskega časopisa Minske stanovanjske službe 8. marca, kjer se zahvaljujejo »ženskam, ki dajejo svojo energijo, toplino srca in nasmehe v korist tistih, ki izmenjujejo bivališča, ki bogatijo svoje duhovno življenje (!)«.

Seveda je uporaba besed nekaterih od naštetih skupin možna v situacijah, ki ustrezajo njihovemu izvoru in slogovni barvi: pri komuniciranju s prebivalci istega kraja (dialektizmi), v poklicni komunikaciji (žargonizmi), v poslovni komunikaciji in dopisovanju. (klerikalizmi). Vsak jezikovni pojav je legitimen, če je motiviran z določenimi življenjskimi okoliščinami, ne moremo pa nobenega govora prepoznati kot kulturnega. Zato je pomembno, da ne ustvarjate ovire v komunikaciji z drugimi, nasičite svojega govora z nerazumljivimi, neprijetnimi ali celo žaljivimi besedami in izrazi zanje in s tem izkažete nespoštovanje do sogovornikov ali naključnih poslušalcev.

5. izraznost kot lastnost govora zagotavlja in ohranja pozornost in zanimanje poslušalca. Govor je ekspresiven in netrivialen, ki se glede na splošno ozadje tipične komunikacijske situacije razlikuje po besedišču, intonaciji in strukturi. Pretepeni ne morejo biti zanimivi. Ekspresivno vedno nenavadno, nepričakovano.

Pomembna je izbira pravega ton govora, kar v pogovoru pomeni nič manj kot geste, drže in način komunikacije. Ena in ista beseda ali besedna zveza lahko izraža veliko odtenkov misli in občutkov, odvisno od tona, v katerem je izgovorjena. Veliko jih je govorni toni: patetično sublimno, običajno, ritualno itd. B. Shaw je opazil, da obstaja petdeset načinov, kako reči "da" in petsto načinov - "ne", in vsi bodo nosili drugačen pomen.

Zavedati se je treba, da na nas ne vplivajo le informacije, ki jih vsebuje govor, ampak tudi način, kako so predstavljeni. Tako, na primer, prekomerna glasnost glasu vodi do dejstva, da po 10 minutah poslušalec preneha zaznavati govor, ki je podoben kriku. Podobno je s pretirano tihim glasom, ki poslušalca prisili, da se napne, zato se človek hitro utrudi in preneha poslušati.

6. Bogastvo govora - lastnost blizu ekspresivnosti. Pomeni raznolikost govora, spremenljivost besedišča, sintakse in intonacije. Slab govor je monoton, monoton, dolgočasen. Bogastvo govora raste iz zaloge besed in poznavanja njihovih pomenov, zaloge vzorcev besednih zvez in stavkov, nabora spretnosti govorne dejavnosti (sposobnost pojasnjevanja, argumentiranja, prepričevanja, poudarjanja pomenskih nians). Uporaba pregovorov, rekov, krilatih izrazov prispeva k bogastvu govora.

7. Primernost govora - posebnost govorne kulture, povezana s konceptom jezika in govora stilov. Mešanica slogov ali njihova neskladnost je znak govorne nekulture. Reči »zdravo«, »živijo«, »naj te pozdravim«, izraziti hvaležnost z besedami »hvala«, »zahvaljujem se« ali »naj se ti zahvalim« ni isto.

Ustreznost govora, njegova skladnost z naravo komunikacije je odvisna od številnih dejavnikov:

Od narave komunikacij (zasebna ali poslovna komunikacija);

Iz položaja sogovornikov v času in prostoru (kontaktna ali komunikacija na daljavo);

Od prisotnosti ali odsotnosti posredniških komunikacijskih sredstev (radio, internet, faks, pozivnik, telefon);

Od števila udeležencev.

Torej, kulturo govora - najpomembnejši pogoj za kvalitetno komunikacijo. Poznavanje osnov govorne kulture za vsakega učitelja je naravna potreba, poučevanje učencev pa je njegova poklicna dolžnost.

Kaj je kultura govora?

Tudi kultura govora je neodvisna disciplina, ki jo mora preučiti vsaka oseba, saj lahko to znanje posamezniku pomaga ne le pri pravilni uporabi besed in izrazov, temveč lahko daje tudi uporabne veščine, kot je sposobnost jasnega in jasnega izražanja misli, obogatitev besedni zaklad in posledično povečanje splošne ravni človeške izobrazbe. In seveda kultura govora odraža manifestacijo spoštovanja in ljubezni človeka do njegovega maternega jezika. Izraz "kultura govora" je dvoumen.

Med njegovimi glavnimi pomeni jezikoslovci razlikujejo naslednje:

• * "Kultura govora je skupek znanja, spretnosti in sposobnosti, ki avtorju govora omogočajo enostavno konstrukcijo govornih izjav za optimalno rešitev komunikacijskih težav";
• * "Kultura govora je kombinacija in sistem lastnosti in kvalitet govora, ki govorijo o njegovi popolnosti";
• * "Kultura govora je področje jezikovnega znanja o sistemu komunikacijskih lastnosti govora."

Te tri vrednosti so medsebojno povezane: prva se nanaša na značilnosti posameznih sposobnosti osebe, druga - na oceno kakovosti govora, tretja - na znanstveno disciplino, ki preučuje govorne sposobnosti in kakovost govora.

»Torej, kultura govora je takšna izbira in takšna organizacija jezika pomeni, da v določeni situaciji komunikacije, podvrženi sodobnim jezikovne norme in etika komuniciranja omogočata, da se zagotovi največji učinek pri doseganju zastavljenih komunikacijskih nalog, «- tako znani sodobni jezikoslovec E.N. Shiryaev opredeljuje pojem kulture govora.

Sodobni rusisti razlikujejo nekaj najpomembnejših, po njihovem mnenju, vidikov kulture govora:

• 1. pomanjkanje besednosti;
• 2. jasno razumevanje namena lastnega govora;
• 3. preprostost, jasnost in točnost prikaza;
• 4. govorna raznolikost;
• 5. izbira govornih sredstev, skladna z govorno situacijo;
• 6. sledenje visokim standardom, sposobnost njihovega razlikovanja od govora srednje ravni;
• 7. poznavanje in posedovanje jezikovne kulture, ki je temelj kulture govornega vedenja;
• 8. sposobnost iskanja skupnega jezika s katerim koli sogovornikom;
• 9. vljuden ton in dobrohoten odnos;
• 10. sposobnost ne samo govoriti, ampak tudi poslušati.

Vrednost kulture govora v poklicnih dejavnostih.

Učitelj Atroščenko S.F.

“Naša vloga je najpomembnejši del ne samo našega vedenja, ampak tudi naše osebnosti, naše duše, uma, naše sposobnosti, da ne podležemo vplivom okolja, če se *vlečejo*”

D.S. Lihačov

Kultura govora v poklicnih dejavnostih igra pomembno vlogo, saj predstavlja govorno interakcijo partnerjev in sodelavcev. Pomemben del poklicne kulture je kultura komuniciranja in za mnoge poklice ima vodilno vlogo, saj je na primer za učitelja, novinarja, odvetnika govor glavno orodje dela.

Kultura govora je skupek veščin in znanj človeka, ki v določeni komunikacijski situaciji, ob upoštevanju sodobnih jezikovnih norm in etike komuniciranja, zagotavljajo največji učinek pri doseganju zastavljenih komunikacijskih nalog. Kulturo govora je treba graditi na podlagi norm knjižnega jezika. Knjižni jezik je jezik knjig, revij, radia in televizije, ki se uresničuje v ustnem in pisnem govoru. Ustni govor zahteva pravilno izgovorjavo zvokov, besed, upoštevanje pravil poudarjanja, intonacijo stavkov, uporabo besed. Pisni govor je obvezno pravilo črkovanja in ločil. Kultura govora je zelo pomembna v človekovem življenju, v njegovi poklicni dejavnosti.

Poklicna kultura vključuje posedovanje posebnih veščin in sposobnosti poklicne dejavnosti, čustveno kulturo, kulturo obnašanja, kulturo poklicnega komuniciranja. Posebna znanja se pridobijo v procesu poklicnega usposabljanja. Kultura vedenja posameznika se oblikuje v skladu z etičnimi standardi družbe. Vzpostaviti čustveni stik, razumeti čustveno stanje partnerja, znati uravnavati svoje duševno stanje je osnova čustvene kulture. AT profesionalna kultura V komunikaciji postane še posebej velika vloga socialnih in psiholoških značilnosti govora, kot so skladnost govora s čustvenim stanjem sogovornika, poslovna usmerjenost govora, skladnost govora s socialnimi vlogami. Za uspeh v poklicni dejavnosti sodobni strokovnjak potrebuje naslednje lastnosti: poznavanje norm knjižnega jezika in stabilne veščine njihove uporabe v govoru; sposobnost spremljanja natančnosti, doslednosti in ekspresivnosti govora; posedovanje stila profesionalnega govora; posedovanje strokovne terminologije, poznavanje korespondence med pojmi in pojmi; sposobnost upoštevanja družbenih in individualnih osebnostnih lastnosti sogovornika; znati določiti cilj in razumeti komunikacijsko situacijo; visoka stopnja nadzora čustveno stanje in izražanje čustev; veščine predvidevanja razvoja dialoga, odzivov sogovornika; sposobnost ustvarjanja dobronamernega vzdušja; poznavanje bontona in jasnost njegovega izvajanja. V poklicni dejavnosti je zelo pomembna sposobnost vzpostavljanja povezav med prej znanimi in novimi izrazi, sposobnost uporabe posebnih izrazov in konceptov v proizvodnih situacijah. Velik pomen komunikacijska kompetenca igra - to ni samo sposobnost komuniciranja, izmenjave informacij, ampak tudi sposobnost vzpostavitve ustreznih odnosov s partnerji v proizvodnem procesu, organiziranje skupnih ustvarjalnih dejavnosti.

Naloga vsakega od nas je izboljšati svoj govor. Navsezadnje je sestavna značilnost kultivirane osebe visoka raven govorne kulture. Treba je spremljati svoj govor, da ne bi delali napak pri izgovorjavi, pri uporabi besednih oblik, pri sestavljanju stavka. Nenehno morate bogatiti slovar, se naučiti čutiti sogovornika, sposobnost izbire najprimernejših besed in konstrukcij za vsak primer.

»Kultura in poliranje. Človek se rodi divjak; ko je vzgojen, preživi žival v sebi. Kultura ustvarja osebnost in več ko je je, pomembnejša je osebnost. Grška kultura je imela pravico preostali svet imenovati barbarski. Grobost je iz nevednosti; Za kulturo je najprej potrebno znanje, vendar bo samo učenje nesramno, če ni izbrušeno. Elegantne naj ne bodo le misli, ampak tudi želje, predvsem pa govor. Nekatere ljudi je narava obdarila z notranjo in zunanjo milostjo, v mislih in besedah, v vsakem delu telesa in v vsaki lastnini duše - kot sadež, njegova lupina in meso. Drugi so, nasprotno, tako neotesani, da vse njihove naravne lastnosti, včasih odlične, zbledijo zaradi neznosne divje nesramnosti.

Gracian y Morales

Obvladati umetnost komuniciranja je potrebno za vsakega človeka, ne glede na vrsto dejavnosti, s katero se ukvarja ali se bo ukvarjal, saj je uspeh na osebnem, poslovnem in družbenem področju življenja odvisen od stopnje in kakovosti njegove komunikacije.

Na temo: metodološki razvoj, predstavitve in zapiski

DELOVNI PROGRAM UČNE DISCIPLINE INFORMACIJSKE TEHNOLOGIJE V STROKOVNI DEJAVNOSTI za specialnost "Operativna dejavnost v logistiki"

Delovni program akademske discipline je bil razvit na podlagi zveznega državnega izobraževalnega standarda (v nadaljnjem besedilu - GEF) na posebnosti srednjega poklicnega izobraževanja (v nadaljnjem besedilu ...

Komplet kontrolnih in evalvacijskih orodij za učno disciplino OGSE.04. "Ruski jezik in kultura govora" glavnega poklicnega izobraževalnega programa (OPOP) po poklicu NPO 080114 "Ekonomija in računovodstvo" (po panogah)

Nabor orodij za nadzor in vrednotenje je bil razvit na podlagi zveznega državnega izobraževalnega standarda srednjega poklicnega izobraževanja v specialnosti SVE glavnega poklicnega ...

Gradivo predavanj oddelka "Informacijska podpora strokovne dejavnosti" PM 06 "Organizacijska in analitična dejavnost"

To predavanje je bilo ustvarjeno v obliki smernice za učitelje s priloženimi besedili predavanj in testnimi vprašanji za vsako uro....

Kriteriji poklicne dejavnosti in samoocena poklicne dejavnosti učitelja

Učitelj mora poznati ne le svoj predmet, ampak tudi znanje na bližnjih znanstvenih področjih, različnih področjih javnega življenja, krmariti po sodobni politiki, ekonomiji itd. Učitelj ...

KOMPLET KONTROLNO-MERILNIH MATERIALOV pri učni disciplini OP. 08 PRAVNA PODPORA STROKOVNIH DEJAVNOSTI strokovnega cikla, glavnega strokovnega izobraževalnega programa specialnosti specialnost 250110 Gozdarstvo in

Komplet kontrolno-merilnega materiala za učno disciplino EP. 08 Pravna podpora strokovnim dejavnostim strokovne stopnje, osnovne strokovne izobrazbe ...

ORODJA ZA NADZOR IN VREDNOTENJE PM.06 ORGANIZACIJSKA IN ANALITIČNA DEJAVNOST MDK 06.01 Organizacija strokovne dejavnosti Za specialnost: 31.02.01 "Medicina" Disciplina: Informacijska podpora strokovne dejavnosti

Orodja za nadzor in vrednotenje PM.06 Organizacijske in analitične dejavnosti MDK 06.01 Organizacija strokovnih dejavnosti za disciplino " Informacijska podpora poklicna dejavnost...

Program dela za disciplino "Pravna podpora poklicne dejavnosti", KTP za disciplino "Pravna podpora poklicne dejavnosti"

Zaradi obvladovanja stroke mora biti študent sposoben: varovati svoje pravice v skladu z delovnopravno zakonodajo; Zaradi obvladovanja stroke mora študent poznati: pravice in obveznosti ...