Škrt vitez je značilnost podobe Alberta. »Skopje Skopje vitez značilnosti junakov

Eliza, Harpagonova hči, in mladenič Valer sta se zaljubila že davno, in to v zelo romantičnih okoliščinah - Valer je rešil dekle pred nevihtnimi morskimi valovi, ko je ladja, na kateri sta plula oba, je bil uničen. Valerin občutek je bil tako močan, da se je naselil v Parizu in postal butler Elizinega očeta. Mlada sta sanjala o poroki, toda na poti do uresničitve njunih sanj se je znašla skoraj nepremostljiva ovira - neverjetna škrtost Elizinega očeta, ki bi težko pristal na to, da bi svojo hčer dal Valeru, ki ni imel niti centa na svojem imenu. . Valer pa ni izgubil duha in je naredil vse, da bi si pridobil naklonjenost Harpagona, čeprav je moral za to dan za dnem uprizarjati komedijo in se prepuščati slabostim in neprijetnim domislicam skopuha.

Elizinega brata Cleanthesa je skrbela enaka težava kot njo: bil je noro zaljubljen v dekle po imenu Mariana, ki se je pred kratkim naselila v sosednji hiši, a ker je bila revna, se je Cleanthes bal, da mu Harpagon ne bo nikoli dovolil, da bi Mariano vzel za svojo. žena.

Denar je bil za Harpagona najpomembnejša stvar v življenju, njegova brezmejna škrtost pa je bila združena tudi s prav tako brezmejno sumničavostjo - sumil je vse na svetu, od služabnikov do lastnih otrok, da ga hočejo oropati, prikrajšati za drage zaklade. njegovemu srcu. Tistega dne, ko so se odvijali dogodki, ki jih opisujemo, je bil Harpagon bolj sumničav kot kdaj koli prej: seveda, ker je dan prej dobil poplačan dolg v višini deset tisoč ekujev. Ker ni zaupal skrinjam, je ves ta denar spravil v skrinjico, ki jo je nato zakopal na vrtu in zdaj trepetal, da ne bi kdo izbrskal njegovega zaklada.

Ko sta zbrala pogum, sta se Eliza in Cleanthe vendarle z očetom pogovarjala o poroki, ta pa jo je na njuno presenečenje takoj podprl; Še več, Harpagon je začel hvaliti Mariano: dobra je do vseh, le da je morda dota, ampak to je v redu ... Skratka, odločil se je, da se bo poročil z njo. Te besede so brata in sestro povsem osupnile. Cleantheju je bilo prav slabo.

A to še ni bilo vse: Harpagon je Elizo nameraval poročiti z umirjenim, preudarnim in bogatim gospodom Anselmom; Star je bil največ petdeset let, poleg tega pa je pristal, da vzame Elizo za ženo - samo pomislite! - brez dote. Eliza se je izkazala za močnejšo od brata očetu je odločno povedala, da se raje roke se bo raje vsilil, kot pa se poročil s starim.

Cleant je nenehno potreboval denar - kar mu je dal njegov škrti oče, ni zadostovalo niti za spodobno obleko - in lepega dne se je odločil zateči k storitvam dninarja. Posrednik Simon mu je našel posojilodajalca, čigar ime so zamolčali. Denarja pa ni posojal po sprejetih petih odstotkih, ampak po oderuških petindvajsetih odstotkih, poleg tega pa jih je od zahtevanih petnajst tisoč frankov pripravljenih dati le dvanajst v gotovini, zaradi česar je ostalo nekaj nepotrebnega. , a Cleantheju ni bilo treba izbirati in je pristal na takšne pogoje. Posojilodajalec je bil Cleantov oče. Harpagon se je prostovoljno strinjal, da se bo ukvarjal z njim neznanim mladim grabljem, saj je po besedah ​​Simona pričakoval smrt svojega bogatega očeta v zelo bližnji prihodnosti. Ko sta se Harpagon in Cleanthes končno združila kot poslovna partnerja, ogorčenost obeh ni imela meja: oče je sina jezno ožigosal, da se je sramotno zadolžil, očetovega sina pa zaradi nič manj sramotnega in zavrženega oderuštva.

Ko je Harpagon pregnal Cleanthesa izpred oči, je bil pripravljen sprejeti Frosino, ki ga je čakala, kot posrednico v srčnih zadevah ali, preprosto povedano, posrednico. Frosina je s praga začela obsipavati starejšega ženina: pri šestdesetih je Harpagon videti bolje kot drugi dvajsetletniki, živel pa bo do sto let, pokopal pa bo tudi svoje otroke in vnuke (zadnji misel mu je bila še posebej pri srcu). Neveste ni prezrla s pohvalami: lepa Mariana je, čeprav je brez dote, tako skromna in nezahtevna, da je preživljanje le varčevanje; in ne bodo je pritegnili mladi moški, ker jih ne prenese - dajte ji ne mlajšega od šestdeset, torej z očali in brado.

Harpagon je bil nadvse zadovoljen, a ne glede na to, kako zelo se je Frosina trudila, ji – kot je napovedal Cleanthejev služabnik Lafleche – ni uspelo od njega izvabiti niti centa. Vendar ženidba ni obupala: če ne s tega konca, bo denar prejela z drugega konca.

V Harpagonovi hiši se je pripravljalo nekaj dotlej brez primere - večerja; Nanj sta bila povabljena Elizin zaročenec gospod Anselm in Mariana. Harpagon je tu ostal zvest samemu sebi in je služabnikom, bog ne daj, strogo ukazal, naj ga ne vključijo v stroške, kuharju (kočijažu) Jacquesu pa naj pripravi večerjo okusnejšo in cenejšo. Vse lastnikove napotke glede varčnosti je pridno ponavljal butler Valer in si tako skušal pridobiti naklonjenost očeta svoje srčne izbranke. Iskreno vdanemu Jacquesu se je gnusilo poslušati, kako brezsramno se je Valere prilepil Harpagonu. Ko je Jacques dal prosto pot svojemu jeziku, je lastniku iskreno povedal, kako vse mesto brenči o njegovi neverjetni škrtosti, zaradi katere ga je najprej pretepel Harpagon, nato pa vneti butler. Pretepe lastnika je sprejel brez pritoževanja, Valera pa mu je obljubil, da se mu bo nekako oddolžil.

Kot je bilo dogovorjeno, je Mariana v spremstvu Frosine podnevi obiskala Harpagona in njegovo družino. Deklica se je zgrozila nad zakonom, v katerega jo je gnala mati; Frosina jo je skušala tolažiti z dejstvom, da je Harpagon za razliko od mladih ljudi bogat in da bo v naslednjih treh mesecih zagotovo umrl. Šele v Harpagonovi hiši je Mariana izvedela, da je Cleanthes, čigar čustva je vračala, sin njenega starega, grdega zaročenca. Toda tudi v prisotnosti Harpagona, ki ni bil preveč pameten, sta se mlada uspela pogovarjati kot na samem - Cleanthes se je pretvarjal, da govori v imenu svojega očeta, Mariana pa je odgovorila svojemu ljubimcu, Harpagon pa je bil prepričan, da so bile njene besede naslovljene sebi. Ko je videl, da je trik uspel, in opogumljen zaradi tega, je Cleanthes, spet v Harpagonovem imenu, podaril Mariani diamantni prstan in ga vzel naravnost iz očetove roke. Bil je iz sebe od groze, vendar si ni upal zahtevati darila nazaj.

Ko je Harpagon za nekaj časa odšel zaradi nujnih (denarnih) opravkov, so se Cleanthes, Mariana in Eliza pogovarjali o svojih srčnih zadevah. Frozina, ki je bila prav tam prisotna, je spoznala, v kako težkem položaju so mladi, in se jim je iz srca zasmilila. Ko je mlade prepričala, naj ne obupajo in se ne prepustijo Harpagonovim kapricam, je obljubila, da se bo nekaj domislila.

Ko se je Harpagon kmalu vrnil, je našel svojega sina, kako poljublja roko svoje bodoče mačehe, in postal je zaskrbljen, ali je tukaj kakšna ulovka. Začel je spraševati Cleantheja, kako je spoznal svojo bodočo mačeho, in Cleanthe, ki je želel razbliniti očetove sume, je odgovoril, da se ob natančnejšem pregledu ni izkazala tako dobra, kot je bila na prvi pogled: bila je povprečnega videza, prikupna. način in zelo običajen um. . Tu je bil Harpagon na vrsti, da se je zatekel k zvijači: škoda je, je rekel, da Cleanthes ni maral Mariane - navsezadnje se je pravkar premislil glede poroke in se odločil, da bo svojo nevesto prepustil sinu. Cleant je nasedel očetovi zvijači in mu razkril, da je v resnici že dolgo zaljubljen v Mariano; To je Harpagon moral vedeti.

Med očetom in sinom se je začel hud prepir, ki se le po zaslugi posredovanja zvestega Jacquesa ni končal z napadom. Deloval je kot posrednik med očetom in sinom, enemu je napačno predstavljal besede drugega in tako dosegel spravo, ki pa je bila kratkotrajna, saj sta se tekmeca takoj po njegovem odhodu domislila, kaj je kaj. Nov izbruh spora je pripeljal do tega, da se je Harpagon odrekel sinu, ga prikrajšal za dediščino, ga preklinjal in mu ukazal, naj pobegne.

Medtem ko se Cleanthe ni preveč uspešno boril za svojo srečo, njegov služabnik Lafleche ni izgubljal časa - na vrtu je našel škatlo s Harpagonovim denarjem in jo ukradel. Ko je odkril izgubo, je skopuh skoraj izgubil razum; Pošastne tatvine je osumil vse brez izjeme, skoraj celo sebe.

Harpagon je povedal policijskemu komisarju tole: tatvino bi lahko zagrešil kdorkoli iz njegovega gospodinjstva, kateri koli prebivalec mesta, kdor koli na splošno, zato je treba zaslišati vsakogar. Prvi, ki je pritegnil pozornost preiskave, je bil Jacques, ki je tako nepričakovano dobil priložnost, da se maščuje nadmukanemu butlerju za pretepe: pričal je, da je v njegovih rokah videl Valerino dragoceno Harpagonovo škatlo.

Ko so Valera pribili ob steno z obtožbo kraje najdragocenejšega, kar je imel Harpagon, je ta, verjel, da nedvomno govorimo o Elizi, priznal svojo krivdo. A hkrati je Valer goreče vztrajal, da je njegovo dejanje opravičljivo, saj ga je storil iz najbolj poštenih motivov. Šokiran nad predrznostjo mladi mož, ki je trdil, da je denar, vidite, mogoče ukrasti iz poštenih vzgibov, je Harpagon kljub temu trmasto verjel, da je Valer priznal ravno krajo denarja – prav nič mu ni bilo nerodno ob besedah ​​o neomajni vrlini škatle, o Valerjevi ljubezni za to ... Koprena je zaspala z njegovimi očmi šele, ko je Valer povedal, da sta prejšnji dan z Elizo podpisala poročno pogodbo.

Harpagon je še besnel, ko je v njegovo hišo prišel gospod Anselm, povabljen na večerjo. Le nekaj pripomb je bilo potrebnih, da se je nenadoma razkrilo, da sta Valerie in Mariana brat in sestra, otroka plemenitega neapeljskega don Tomasa, ki zdaj živi v Parizu pod imenom gospod Anselm.Dejstvo je, da je Don šestnajst let prej Tomaso je bil prisiljen družini pobegniti iz domačega kraja; njihovo ladjo je zajela nevihta in se je potopila. Oče, sin, mati in hčerka – vsi so dolga leta živeli v prepričanju, da so drugi družinski člani umrli na morju: gospod Anselm se je na stara leta celo odločil, da si bo ustvaril novo družino. Zdaj pa se je vse postavilo na svoje mesto.

Harpagon je končno dovolil, da se Eliza poroči z Valerom, Cleanthe pa, da vzame Mariano za ženo, pod pogojem, da mu vrnejo dragoceno škatlo, gospod Anselm pa bo prevzel stroške obeh porok, kupil Harpagonu novo obleko in plačal komisarju. za sestavo protokola, ki se je izkazal za nepotrebnega.

Prepovedano

Eliza, Harpagonova hči, in mladenič Valer sta se zaljubila že davno, in to v zelo romantičnih okoliščinah - Valer je rešil dekle pred nevihtnimi morskimi valovi, ko je ladja, na kateri sta plula oba, je bil uničen. Valerin občutek je bil tako močan, da se je naselil v Parizu in postal butler Elizinega očeta. Mlada sta sanjala o poroki, toda na poti do uresničitve njunih sanj se je znašla skoraj nepremostljiva ovira - neverjetna škrtost Elizinega očeta, ki bi težko pristal na to, da bi svojo hčer dal Valeru, ki ni imel niti centa na svojem imenu. . Valer pa ni izgubil duha in je naredil vse, da bi si pridobil naklonjenost Harpagona, čeprav je moral za to dan za dnem uprizarjati komedijo in se prepuščati slabostim in neprijetnim domislicam skopuha.

Elizinega brata Cleanthesa je skrbela enaka težava kot njo: bil je noro zaljubljen v dekle po imenu Mariana, ki se je pred kratkim naselila v sosednji hiši, a ker je bila revna, se je Cleanthes bal, da mu Harpagon ne bo nikoli dovolil, da bi Mariano vzel za svojo. žena.

Denar je bil za Harpagona najpomembnejša stvar v življenju, njegova brezmejna škrtost pa je bila združena tudi s prav tako brezmejno sumničavostjo - sumil je vse na svetu, od služabnikov do lastnih otrok, da ga hočejo oropati, prikrajšati za drage zaklade. njegovemu srcu. Tistega dne, ko so se odvijali dogodki, ki jih opisujemo, je bil Harpagon bolj sumničav kot kdaj koli prej: seveda, ker je dan prej dobil poplačan dolg v višini deset tisoč ekujev. Ker ni zaupal skrinjam, je ves ta denar spravil v skrinjico, ki jo je nato zakopal na vrtu in zdaj trepetal, da ne bi kdo izbrskal njegovega zaklada.

Ko sta zbrala pogum, sta se Eliza in Cleanthe vendarle z očetom pogovarjala o poroki, ta pa jo je na njuno presenečenje takoj podprl; Še več, Harpagon je začel hvaliti Mariano: dobra je do vseh, le da je morda dota, ampak to je v redu ... Skratka, odločil se je, da se bo poročil z njo. Te besede so brata in sestro povsem osupnile. Cleantheju je bilo prav slabo.

A to še ni bilo vse: Harpagon je Elizo nameraval poročiti z umirjenim, preudarnim in bogatim gospodom Anselmom; Star je bil največ petdeset let, poleg tega pa je pristal, da vzame Elizo za ženo - samo pomislite! - brez dote. Eliza se je izkazala za močnejšo od svojega brata in očetu je odločno povedala, da bi raje naredila samomor, kot pa se poročila s starcem.

Cleant je nenehno potreboval denar - kar mu je dal njegov škrti oče, ni zadostovalo niti za spodobno obleko - in lepega dne se je odločil zateči k storitvam dninarja. Posrednik Simon mu je našel posojilodajalca, čigar ime so zamolčali. Denarja pa ni posojal po sprejetih petih odstotkih, ampak po oderuških petindvajsetih odstotkih, poleg tega pa jih je od zahtevanih petnajst tisoč frankov samo dvanajst pripravljenih dati v gotovini na račun preostalega, kar je naložilo nekaj nepotrebnih stvari, toda Cleantheju ni bilo treba izbirati in je pristal na takšne pogoje. Posojilodajalec je bil Cleantov oče. Harpagon se je prostovoljno strinjal, da se bo ukvarjal z njim neznanim mladim grabljem, saj je po besedah ​​Simona pričakoval smrt svojega bogatega očeta v zelo bližnji prihodnosti. Ko sta se Harpagon in Cleanthes končno združila kot poslovna partnerja, ogorčenost obeh ni imela meja: oče je sina jezno ožigosal, da se je sramotno zadolžil, očetovega sina pa zaradi nič manj sramotnega in zavrženega oderuštva.

Ko je Harpagon pregnal Cleanthesa izpred oči, je bil pripravljen sprejeti Frosino, ki ga je čakala, kot posrednico v srčnih zadevah ali, preprosto povedano, posrednico. Frosina je s praga začela obsipavati starejšega ženina: pri šestdesetih je Harpagon videti bolje kot drugi dvajsetletniki, živel pa bo do sto let, pokopal pa bo tudi svoje otroke in vnuke (zadnji misel mu je bila še posebej pri srcu). Neveste ni prezrla s pohvalami: lepa Mariana je, čeprav je brez dote, tako skromna in nezahtevna, da je preživljanje le varčevanje; in ne bodo je pritegnili mladi moški, ker jih ne prenese - dajte ji ne mlajšega od šestdeset, torej z očali in brado.

Harpagon je bil nadvse zadovoljen, a ne glede na to, kako zelo se je Frosina trudila, ji – kot je napovedal Cleanthejev služabnik Lafleche – ni uspelo od njega izvabiti niti centa. Vendar ženidba ni obupala: če ne s tega konca, bo denar prejela z drugega konca.

V Harpagonovi hiši se je pripravljalo nekaj dotlej brez primere - večerja; Nanj sta bila povabljena Elizin zaročenec gospod Anselm in Mariana. Harpagon je tu ostal zvest samemu sebi in je služabnikom, bog ne daj, strogo ukazal, naj ga ne vključijo v stroške, kuharju (kočijažu) Jacquesu pa naj pripravi večerjo okusnejšo in cenejšo. Vse lastnikove napotke glede varčnosti je pridno ponavljal butler Valer in si tako skušal pridobiti naklonjenost očeta svoje srčne izbranke. Iskreno vdanemu Jacquesu se je gnusilo poslušati, kako brezsramno se je Valere prilepil Harpagonu. Ko je Jacques dal prosto pot svojemu jeziku, je lastniku iskreno povedal, kako celotno mesto govori o njegovi neverjetni škrtosti, za katero ga je najprej pretepel Harpagon, nato pa vneti butler. Pretepe lastnika je sprejel brez pritoževanja, Valera pa mu je obljubil, da se mu bo nekako oddolžil.

Kot je bilo dogovorjeno, je Mariana v spremstvu Frosine podnevi obiskala Harpagona in njegovo družino. Deklica se je zgrozila nad zakonom, v katerega jo je gnala mati; Frosina jo je skušala tolažiti z dejstvom, da je Harpagon za razliko od mladih ljudi bogat in da bo v naslednjih treh mesecih zagotovo umrl. Šele v Harpagonovi hiši je Mariana izvedela, da je Cleanthes, čigar čustva je vračala, sin njenega starega, grdega zaročenca. Toda tudi v prisotnosti Harpagona, ki ni bil preveč pameten, sta se mlada uspela pogovarjati kot na samem - Cleanthes se je pretvarjal, da govori v imenu svojega očeta, Mariana pa je odgovorila svojemu ljubimcu, Harpagon pa je bil prepričan, da so bile njene besede naslovljene sebi. Ko je videl, da je trik uspel, in opogumljen zaradi tega, je Cleanthes, spet v Harpagonovem imenu, podaril Mariani diamantni prstan in ga vzel naravnost iz očetove roke. Bil je iz sebe od groze, vendar si ni upal zahtevati darila nazaj.

Ko je Harpagon za nekaj časa odšel zaradi nujnih (denarnih) opravkov, so se Cleanthes, Mariana in Eliza pogovarjali o svojih srčnih zadevah. Frozina, ki je bila prav tam prisotna, je spoznala, v kako težkem položaju so mladi, in se jim je iz srca zasmilila. Ko je mlade prepričala, naj ne obupajo in se ne prepustijo muhavosti Harpagona, je obljubila, da se bo nekaj domislila.

Ko se je Harpagon kmalu vrnil, je našel svojega sina, kako poljublja roko svoje bodoče mačehe, in postal je zaskrbljen, ali je tukaj kakšna ulovka. Začel je spraševati Cleantheja, kako je spoznal svojo bodočo mačeho, in Cleanthe, ki je želel razbliniti očetove sume, je odgovoril, da se ob natančnejšem pregledu ni izkazala tako dobra, kot je bila na prvi pogled: bila je povprečnega videza, prikupna. način in zelo običajen um. . Tu je bil Harpagon na vrsti, da se je zatekel k zvijači: škoda je, je rekel, da Cleanthes ni maral Mariane - navsezadnje se je pravkar premislil glede poroke in se odločil, da bo svojo nevesto prepustil sinu. Cleant je nasedel očetovi zvijači in mu razkril, da je v resnici že dolgo zaljubljen v Mariano; To je Harpagon moral vedeti.

Med očetom in sinom se je začel hud prepir, ki se le po zaslugi posredovanja zvestega Jacquesa ni končal z napadom. Deloval je kot posrednik med očetom in sinom, enemu je napačno predstavljal besede drugega in tako dosegel spravo, ki pa je bila kratkotrajna, saj sta se tekmeca takoj po njegovem odhodu domislila, kaj je kaj. Nov izbruh spora je pripeljal do tega, da se je Harpagon odrekel sinu, ga prikrajšal za dediščino, ga preklinjal in mu ukazal, naj pobegne.

Medtem ko se Cleanthe ni preveč uspešno boril za svojo srečo, njegov služabnik Lafleche ni izgubljal časa – na vrtu je našel skrinjico s Harpagonovim denarjem in jo ukradel. Ko je odkril izgubo, je skopuh skoraj izgubil razum; Pošastne tatvine je osumil vse brez izjeme, skoraj celo sebe.

Harpagon je povedal policijskemu komisarju tole: tatvino bi lahko zagrešil kdorkoli iz njegovega gospodinjstva, kateri koli prebivalec mesta, kdor koli na splošno, zato je treba zaslišati vsakogar. Prvi, ki je pritegnil pozornost preiskave, je bil Jacques, ki je tako nepričakovano dobil priložnost, da se maščuje nadmukanemu butlerju za pretepe: pričal je, da je v njegovih rokah videl Valerino dragoceno Harpagonovo škatlo.

Ko so Valera pribili ob steno z obtožbo kraje najdragocenejšega, kar je imel Harpagon, je ta, verjel, da nedvomno govorimo o Elizi, priznal svojo krivdo. A hkrati je Valer goreče vztrajal, da je njegovo dejanje opravičljivo, saj ga je storil iz najbolj poštenih motivov. Šokiran nad predrznostjo mladeniča, ki je trdil, da je denar, saj vidite, mogoče ukrasti iz poštenih razlogov, je Harpagon kljub vsemu trmasto verjel, da je Valer priznal krajo denarja – besede o neomajna vrlina škatle, o Valerjevi ljubezni do nje ... Koprena z oči mu je padla šele, ko je Valer povedal, da sta dan prej z Elizo podpisala poročno pogodbo.

Harpagon je še besnel, ko je v njegovo hišo prišel gospod Anselm, povabljen na večerjo. Le nekaj pripomb je bilo potrebnih, da se je nenadoma razkrilo, da sta Valerie in Mariana brat in sestra, otroka plemenitega neapeljskega don Tomasa, ki zdaj živi v Parizu pod imenom gospod Anselm.Dejstvo je, da je Don šestnajst let prej Tomaso je bil prisiljen družini pobegniti iz domačega kraja; njihovo ladjo je zajela nevihta in se je potopila. Oče, sin, mati in hči – vsi so dolga leta živeli v prepričanju, da so drugi družinski člani umrli na morju: gospod Anselm se je na stara leta celo odločil pridobiti nova družina. Zdaj pa se je vse postavilo na svoje mesto.

Harpagon je končno dovolil, da se Eliza poroči z Valerom, Cleanthe pa, da vzame Mariano za ženo, pod pogojem, da mu vrnejo dragoceno škatlo, gospod Anselm pa bo prevzel stroške obeh porok, kupil Harpagonu novo obleko in plačal komisarju. za sestavo zapisnika, ki se je izkazal za nepotrebnega.

ŠKRUGI VITEZ

(Prizori iz Chanstonove tragikomedije "Pohlepni vitez", 1830)

Albert- mladi vitez, sin škrtega barona, junak tragedije, stilizirane kot prevod iz neobstoječega dela Chenstona (Shenston). V središču dogajanja je konflikt med dvema junakoma, očetom (Baron) in sinom (A.). Oba pripadata francoskemu viteštvu, vendar različnim obdobjem njegove zgodovine. A. je mlad in ambiciozen; zanj je ideja viteštva neločljiva od turnirjev, vljudnosti, demonstracijskega poguma in enako razkošne ekstravagance. Fevdalna škrtost očeta, povzdignjena v načelo, ne le obsodi sina na grenko revščino, ampak mu preprosto odvzame možnost, da bi bil vitez v "modernem" pomenu besede. To je plemeniti bogataš, ki prezira lastno bogastvo.
Tragedija se začne s pogovorom med A. in hlapcem Ivanom; A. razpravlja o žalostnih posledicah turnirja (čelada je zlomljena, konj Emir je hrom; razlog za junaško zmago je bila škrtost, jeza zaradi poškodovane čelade; zato ime - "Škrti vitez" - v celoti velja za tako baron kot A.) . Tragedija se nadaljuje s prizorom A.-jevega ponižanja pred Judom Salomonom (ki ga vitez prezira in obešanju pravzaprav ni naklonjen). Viteška beseda ni nič za posojevalca denarja, ki dediču pregledno namigne na priložnost, da "pospeši" težko pričakovani trenutek prejema dediščine. A. je razjezen zaradi Salomonove podlosti, a takoj sledi prizor v vojvodovi palači. Ker je vojvoda upošteval A.-jeve pritožbe, poskuša prepričati svojega skopuha očeta; Baron obrekuje svojega sina (»... hotel me je ubiti<...>/ je poskušal / mene<...>oropati"); sin očeta obtoži laži – in ga izzovejo na dvoboj. Tukaj Puškin preizkusi svojega junaka: A. ne le sprejme baronov izziv (to pomeni, da pokaže, da je pripravljen ubiti svojega očeta); naglo pobere rokavico, preden si oče premisli in sinu odvzame možnost, da sprejme »salomonsko odločitev«.

Da, za »novo« viteštvo, za razliko od »starega«, denar ni pomemben sam po sebi, ne kot mistični vir tajne oblasti nad svetom; zanj je le sredstvo, cena »viteškega« življenja. A da bi plačal to ceno, da bi dosegel ta cilj, je A., ki izpoveduje »plemenito« filozofijo, pripravljen slediti nizkotnim nasvetom »prezira vrednega« dninarja. Zaenkrat - delovati kot na viteški način, ne pristajati na tajni, podli odcemor, vendar ne prezirati več odkritega odcemorila, kar omogoča ohranjanje videza plemenitosti. (Boj je bil ustavljen le po volji vojvode.) Vprašanje, ali bi se A. uprl naslednjemu koraku, se ne bi zatekel k zdravilu, ki ga je predlagal Salomon, če ne bi prišlo do nenadne »naravne« smrti njegovega očeta. v finalu, ostaja odprta.

Vse interpretacije podobe A. (in barona) se skrčijo na dve »možnosti«. Po prvem je kriv duh časa ("Grozna starost, strašna srca!" - besede vojvode); Vsak od junakov ima svojo resnico, resnico družbenega načela – novo in zastarelo. Po drugem sta kriva oba junaka; zaplet sooči dve enakovredni neresnici - Barona in A.; vsak od njih ima svojo idejo, ki absorbira transcendentalno resnico človeštva. Zadnje stališče je prednostnejše; čeprav pri Puškinu človeštvo ni tako ostro nasprotovalo ideji razredne plemenite pravičnosti. Vojvoda, ki pooseblja to idejo, ocenjuje obnašanje junakov znotraj viteške etike, pri čemer imenuje najstarejšega "norca", mlajšega pa "pošast". In taka ocena ni v nasprotju s Puškinovo.

Sestava

Mrzlično iskanje denarja je bilo osnova dramatične akcije Škrtega viteza. Albertova pritožba na posojilodajalca in nato na vojvodo sta dve dejanji, ki določata potek tragedije. In seveda ni naključje, da je Albert, za katerega je denar postal ideja-strast, tisti, ki vodi dogajanje tragedije. Za razliko od Alberta Baron ne stori ničesar, da bi razširil in poglobil tragedijo. Vztrajno zavračanje denarja sinu samo oriše konflikt, ne vodi pa ga v neposredni konflikt. To ne pomeni, da je baron brezbrižen do svoje okolice in ni vpleten v dogajanje. Nasprotno, zelo je naklonjen vsemu, kar se dogaja okoli njega, in sam do sebe vzbuja zelo določen in drugačen odnos - bodisi sovraštvo (s strani sina) bodisi spoštovanje (s strani vojvode). A skozi dejanja barona, ki le pod prisilo izstopi iz svoje kripte in v neposrednem razvoju konflikta deluje kot pasivna oseba, se tragedija ne premakne. Njeno delovanje vodi Albert. Na njegov klic pride Salomon, na njegovo željo vojvoda posreduje za mladeniča pred očetom. Albertova dejanja približajo katastrofalni izid. Seveda so tudi oni prisiljeni, a ta prisila Alberta spodbudi k odločnemu ukrepanju. Albert ima tri možnosti: ali dobi denar od dninarja na hipoteko ali počaka na očetovo smrt (ali jo pospeši s silo) in podeduje bogastvo ali pa »prisili« očeta, da primerno preživlja svojega sina. Albert poskusi vse poti, ki vodijo do denarja, a se tudi z njegovo ekstremno aktivnostjo končajo v popolnem neuspehu. To se zgodi zato, ker Albert ne pride v konflikt le s posamezniki – v konflikt pride s stoletjem. Viteške ideje o časti in plemstvu so v njem še žive, vendar že razume relativno vrednost plemiških pravic in privilegijev. Albert združuje naivnost z uvidevnostjo, viteške vrline s trezno preudarnostjo in ta preplet nasprotujočih si strasti Alberta obsodi na poraz. Vsi Albertovi poskusi, da bi dobil denar, ne da bi žrtvoval svojo viteško čast, vsi njegovi upi po neodvisnosti so fikcija in fatamorgana. Puškin pa nam jasno pove, da bi Albertove sanje o neodvisnosti ostale iluzorne, tudi če bi Albert nasledil svojega očeta. Vabi nas, da pogledamo v prihodnost. Skozi baronova usta se razkrije huda resnica o Albertu. Če vas "svinja koža" ne reši pred ponižanjem (Albert ima v tem prav), potem vas dediščina ne bo zaščitila pred njimi, saj je treba razkošje in zabavo plačati ne le z bogastvom, temveč tudi s plemenitimi pravicami in častjo. Albert bi zasedel svoje mesto med laskavci, »pohlepnimi dvorjani«. Ali je v »predsobah palače« res neodvisnost? Baron niti za trenutek ne dvomi (in ima prav!), da bo njegovo bogastvo kmalu prešlo v denarničarjev žep. * In v resnici posojevalec niti ni več na pragu, ampak v gradu.Naravno nastajajoča figura Šalamuna simbolizira cinično moč denarja, ki nima časa za viteška čustva. Šalamun se v življenju še ne počuti polnega gospodarja. Še vedno mora priti k Albertu. Pokorno posluša Albertove graje in se boji njegove jeze, saj se zaveda, da mladeniča, v čigar žilah teče kri bojevitih in ponosnih baronov, nič ne stane, da izpolni svojo namero in ga res obesi na vrata. Toda čas je na strani posojevalca denarja in prej ko Albert podeduje zaklad, prej ga bo prejel Salomon. Tako Alberta vse poti do zlata in prek njega do osebne svobode vodijo v slepo ulico. Odnesen od toka življenja pa ne more zavrniti viteškega izročila in se s tem upira novemu času. Toda ta boj se izkaže za nemočnega in zaman: strast do denarja je nezdružljiva s častjo in plemenitostjo. Pred tem dejstvom je Albert ranljiv in šibek. Iz tega se rodi sovraštvo do očeta, ki bi lahko prostovoljno, iz družinske odgovornosti in viteške dolžnosti, rešil sina revščine in ponižanja. Tako se sovraštvo razvije v tisti podivjani obup, v tisti živalski bes ("tigrček," Herzog imenuje Albert), ki skrivno misel o očetovi smrti spremeni v zločinsko žejo po odcemorilu. Velikopotezna želja po neodvisnosti in obsojenost vsakršnih poskusov, da bi jo uresničili, nenavadno povečan občutek samospoštovanja in nenehno ponižanje, revščina in brezupno iskanje denarja, zanemarjanje plemiških pravic in privrženost viteškim normam - tako je zategnjen vozel. protislovij, ki Alberta potiskajo v moralni propad. Če je Albert, kot se spomnimo, dvomil v idejo moči in raje imel denar kot fevdalne privilegije, potem je baron obseden z njim. Baron dobro ve, da denar brez moči ne prinese neodvisnosti. Puškin z ostro potezo izpostavi to idejo. Albert občuduje obleke vitezov, njihov "saten in žamet". Baron se bo v svojem monologu spomnil tudi atlasa in rekel, da bodo njegovi zakladi »pretekli« v »raztrgane satenaste žepe«. Z njegovega vidika se bo bogastvo, ki ne počiva na meču, stopilo s katastrofalno hitrostjo in bo »zapravljeno«. Albert je za barona zapravljivec. Beseda »odpadki« je v tragediji dobila razširjen pomen. »Odpadek« ne pomeni le »zapravljanje denarja«. Ko baron pravi, da bo Albert »razbil svete posode« in »umazaniji dal piti kraljevsko olje«, ne misli le na zapravljanje zaradi užitkov in užitkov. Po njegovem mnenju bo Albert "zapravil" vse: pravice plemstva, sanje o moči in viteške vrline - z eno besedo, celoten viteški svetovni red. Zgradba carin, ki so jo gradili stoletja, ni zdržala Albertove ekstravagance, k temu pa je s svojim umom, voljo in močjo prispeval tudi baron. To je, kot pravi baron, »pretrpel« sam in utelesil v svojih zakladih. Zato je sin, ki ni doumel čarov oblasti, ki je ne utrjuje, ampak je sposoben le zapravljati bogastvo, živa graja za barona in neposredna grožnja ideji, ki jo zagovarja baron. Iz tega je razvidno, kako veliko je baronovo sovraštvo do zapravljivega dediča, kako veliko je njegovo trpljenje ob sami misli, da bo Albert »prevzel oblast« nad njegovo »močjo«.