Plodnost, sedeči način življenja in sistem prehranjevanja. Kaj je sedeči življenjski slog? Ustaljen življenjski slog: definicija

NASELJE

NASELJE način življenja živali, cel življenski krog ki teče znotraj njenega posameznega območja (biocenoza). Sre Nomadski način življenja.

Ekološki enciklopedični slovar. - Kišinjev: Glavna izdaja Moldavske sovjetske enciklopedije. I.I. dedek. 1989

Poglejte, kaj je "NASELJENO ŽIVLJENJE" v drugih slovarjih:

Obst., Število sinonimov: 1 Naselje (2) Slovar sinonimov ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Slovar sinonimov

App., število sinonimov: 1 lander (1) Slovar sinonimov ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Slovar sinonimov

Filozofsko sociološki. kategorija, ki zajema prebivalstvo tipične vrsteživljenje posameznika družbena skupina, družbe kot celote, ki je vzeta v enotnosti z življenjskimi pogoji. Ponuja priložnost za kompleksno, medsebojno povezano ... ... Filozofska enciklopedija

Življenjski slog živali, katere življenjski cikel poteka v različnih biotopih. Živali se praviloma selijo iz območij razmnoževanja v prezimovališče. Organizmi, ki vodijo nomadski način življenja, so po ekološkem in etološkem statusu blizu ... ... Ekološki slovar

NASELJE, o, o; edl. Stalno prebivališče na enem mestu (o ljudstvu, plemenu); povezana s takšnim prebivališčem; nasprotje nomadski. Sedeče prebivalstvo. O. življenjski slog. | samostalnik ustaljeni način življenja in žene. Bled poselitve (v carski Rusiji: ozemlje onkraj ... ... Slovar Ozhegov

Aja, oh. Stalno bivanje na enem mestu. O ta plemena. Oh prebivalstvo. // Povezan z življenjem na enem, stalnem mestu. O. življenjski slog. Oh, govedoreja. Oh moje življenje. ◁ Poravnal, adv. Živi približno. Naselje (glej) ... enciklopedični slovar

poravnana- oh, oh. Poglej tudi nastanjen, nastanjen a) Stalno živi na enem mestu. O ta plemena. Oh prebivalstvo. b) oz. Povezano z življenjem na enem, stalnem mestu. Zapravljanje / dolg način življenja. O hudo... Slovar številnih izrazov

Naselje - sedečiživljenje, povezano z bivanjem na enem mestu v naseljih različne vrste. Nekatera so pretežno središče podeželskega kmetijskega prebivalstva, druga so večja mestna; slednji običajno izvajajo ... ... človekova ekologija

V to družino spadajo majhne in srednje velike ptice: najmanjše so dolge le malo več kot 100 mm in tehtajo le nekaj več kot 10 g, medtem ko velike vrste dosežejo dolžino 400 mm in tehtajo več kot 200 g. Kljun ... ... Biološka enciklopedija

Za izraz "sokol selec" glejte druge pomene. Sokol selec ... Wikipedia

knjige

• Palestina pred starimi Judi, Anati Emmanuel. Knjiga je posvečena kulturna dediščina ljudstva, ki so pred tristo tisoč leti živela na majhnem ozemlju, imenovanem Palestina. Avtor pripoveduje o edinstveni natufijski kulturi, v…
• Palestina pred starimi Judi, Emmanuel Anati. Knjiga je posvečena kulturni dediščini ljudstev, ki so pred tristo tisoč leti živela na majhnem koščku zemlje, imenovanem Palestina. Avtor pripoveduje o edinstveni natufijski kulturi, v…

Obstaja izraz "neolitska revolucija". Ko ga slišite, si predstavljate množico bradatih, razmršenih ljudi v kožah, oboroženih s primitivnimi sekirami in sulicami. Ta množica z bojevitimi vzkliki teče v jamo, kjer se je naselila množica popolnoma istih ljudi, bradatih, razmršenih, s primitivnimi sekirami in sulicami v rokah. Pravzaprav ta izraz označuje spremembo oblik gospodarjenja - od lova in nabiralništva do poljedelstva in živinoreje. Neolitska revolucija je bila posledica prehoda iz nomadstva v ustaljeno življenje. Tako je, sprva je človek začel voditi sedeč način življenja, nato je obvladal kmetijstvo in udomačil nekatere vrste živali, bil je preprosto prisiljen to obvladati. Potem so prišla prva mesta, prve države ... Trenutno stanje svet - posledica dejstva, da je človek nekoč prešel na ustaljeni način življenja.

Prve stalne človeške naselbine so se pojavile pred približno 10-13 tisoč leti. Nekje so se pojavile prej, nekje kasneje, odvisno od regije sveta. Najstarejši, prvi - na Bližnjem vzhodu - pred približno 13 tisoč leti. Eden prvih, ki so jih našli in izkopali arheologi, je Mureybet v Siriji, na bregovih Evfrata. Nastala je pred približno 12.200 leti. V njem so živeli lovci nabiralci. Gradili so hiše v slogu nomadskih najemniških bivališč - okrogle, premera 3-6 metrov, vendar veliko bolj trdne: uporabili so kose apnenca, jih pritrdili z glino. Streha je bila prekrita s trstičjem. Zanesljivost bivališč je edina stvar, v kateri so prebivalci naseljene Mureybete presegli nomade. Pomembnejši dejavnik je hrana. V Mureybetu so jedli bolj slabo kot nomadi. Odvisno od primera - v tej sezoni se bodo rodili divji fižol, želod in pistacije ali pa bo letina nepomembna, ne bo dovolj plemena; ali bo v bližini prišla čreda gazel ali ne, ali bo v reki dovolj rib. Udomačitev (ali »udomačitev«, znanstveno rečeno) rastlinske hrane v Mureybetu se je zgodila tisoč let po nastanku naselja: naučili so se sami gojiti pšenico, rž in ječmen. Do udomačitve živali je prišlo še kasneje.

Na kratko povedano, prehranski razlogi ustvariti naselje na bregovih Evfrata ni bilo. Nasprotno, stalna naselitev je povzročala redne težave s hrano. Enako v drugih pokrajinah – prebivalci najstarejših naseljenih vasi so jedli slabše kot njihovi nomadski sodobniki. Če vzamemo vse regije, kjer je prehod iz nomadstva v sedentizem potekal prej kot druge - Bližnji vzhod, regije ob Donavi in ​​na Japonskem - se izkaže, da je med pojavom naseljenih naselij in nastankom preteklo od enega do tri tisoč let. sledovi prvih udomačenih rastlin (to pomeni, da so v sirskem Mureybetu prebivalci razmeroma hitro ugotovili, kako pridelati svoje žito). Trenutno večina paleoantropologov verjame, da so prebivalci prvih stacionarnih naselij živeli veliko revnejše in jedli manj raznoliko in obilno kot tavajoči lovci. In prehranska varnost, prehranska varnost je eden glavnih razlogov za gibanje človeških civilizacij. To pomeni, da hrana izginja - ljudje niso zaradi nje začeli živeti ustaljeno.

Pomembna točka - mrtvi so bili pokopani v stanovanjske zgradbe starodavna naselja. Prej so okostja očistili - trupla so pustili na drevesih, kljuvale so jih ptice ali pa so samostojno očistili meso, mehka tkiva s kosti, - nato pa so jih zakopali pod tla. Lobanja je običajno ločena. Lobanje so hranili ločeno od drugih kosti, pa tudi v stanovanju. V Mureybetu so jih postavili na stenske police. V Tell Ramadi (Južna Sirija) in Beysamun (Izrael) so lobanje postavili na glinene figure – stojala, visoka do četrt metra. Za ljudi pred 10 tisoč leti je verjetno lobanja simbolizirala osebnost pokojnika, zato je toliko spoštovanja, toliko spoštovanja do njega. Lobanje so uporabljali pri verskih obredih. Na primer, bili so "nahranjeni" - z njimi so delili hrano. Se pravi, vsa pozornost je bila namenjena mrtvim prednikom. Morda so veljali za nepogrešljive pomočnike v zadevah živih ljudi, vedno so bili v stiku z njimi, nanje so se obračali z molitvami, s prošnjami.

Na podlagi najdb pokopov v najstarejših naselbinah verski zgodovinar Andrej Borisovič Zubov izpelje teorijo, da je človeštvo začelo prehajati na ustaljeni način življenja zaradi svojih verskih prepričanj. »Takšna pozornost do prednikov, prednikov, ki še naprej pomagajo živim v začasnih, zemeljskih in večnih, nebeških potrebah, tak občutek soodvisnosti generacij se ni mogel odraziti v organizaciji življenja. Grobove prednikov, svetinje družine, je bilo treba čim bolj približati živim, narediti del sveta živih. Potomci so morali biti spočeti in rojeni dobesedno »na kosteh« prednikov. Ni naključje, da pokope pogosto najdemo pod tistimi opečnimi klopmi neolitskih hiš, na katerih so živi sedeli in spali.

Nomadski način življenja, značilen za paleolitik, se je spopadel z novimi verskimi vrednotami. Če bi morali biti grobovi prednikov čim bližje hiši, potem naj bo hiša nepremakljiva ali pa kosti prestavljene iz kraja v kraj. Toda čaščenje rojevajočega elementa zemlje je zahtevalo nepremične pokope - zarodka novega življenja, pokopanega telesa, ni bilo mogoče odstraniti iz maternice, kot je bilo potrebno. In tako je človeku protoneolitske dobe preostalo samo to, da se ustali na tleh. Nov sistemživljenje je bilo težko in nenavadno, toda duhovni preobrat, ki se je zgodil v glavah ljudi pred približno 12 tisoč leti, je zahteval izbiro - ali zanemariti družino, skupnost s predniki zaradi bolj hranjenega in udobnega potepuškega življenja, ali pa se za vedno zvezati z grobovi prednikov z neločljivimi vezmi enosti zemlje. Nekatere skupine ljudi v Evropi, na Bližnjem vzhodu, v Indokini, na obali Tihega oceana Južna Amerika odločil za rod. Prav oni so postavili temelje civilizacij nove kamene dobe,« sklene Zubov.

Šibka točka Zubovljeve teorije je spet osiromašenje hrane. Izkazalo se je, da so starodavni ljudje, ki so nehali tavati, verjeli, da jim njihovi predniki in bogovi želijo napol lačen obstoj. Da bi se sprijaznili s svojimi prehrambenimi katastrofami, pomanjkanjem hrane, so morali verjeti. »Predniki-lobanjske kosti so nas blagoslovili za stradanje, za tisočletno stradanje,« so starši učili svoje otroke. Tako izhaja iz teorije Zubova. Da, ne bi moglo biti! Navsezadnje so molili kosti za podelitev velikih koristi: da bi jih rešili pred napadom plenilcev, pred nevihto, da bi bil prihajajoči ribolov in lov uspešen. Skalna umetnost tega obdobja in prej - veliko divjih živali na stenah in stropih jam - se razlaga kot molitev za uspešen lov, obilen plen.

"Paleolitske Venere" - uporabljali so jih za pridobitev podpore sil življenja. Neverjetno, nemogoče je, da bi v najbolj različne regije ljudje sveta so se odločili, da bogovi, višja močželijo, da se umirijo in stradajo. Prej, nasprotno: naseljeno pleme, ki kosti svojih prednikov zakoplje pod tla svojih bivališč, razume, da se je njihova prehrana zmanjšala, in se odloči, da je to kazen njihovih prednikov - ker so kršili način življenja, nomadstvo, sprejeli njihovi predniki, na tisoče generacij prednikov v preteklosti. Nobeno pleme se ne bi naselilo prostovoljno, če bi to povzročilo težave s hrano. Prostovoljno - ne. Če pa so bili prisiljeni, prisiljeni – ja.

Nasilje. Nekatera plemena so prisilila druga, da so se naselila. Za premagane, da čuvajo svete kosti. Eno pleme je zmagalo, premagalo drugo, prisililo premagane, da kot odškodnino čuvajo lobanje in okostja svojih mrtvih prednikov. Kosti v zemlji, lobanje na policah - poraženci, zatirani "hranijo" lobanje, preživljajo počitnice zanje - da mrtvim očetom ne bi bilo dolgčas na onem svetu. Kje je najvarnejše mesto za shranjevanje najdragocenejšega? Doma, ja. Zato kosti pod tlemi, lobanje na policah okroglih bivališč.

Verjetno so bili zmagovalci premaganih uporabljeni ne le za zaščito mrtvih. V najstarejšem poseljenem naselju v Evropi - Lepenskem Viru, v Srbiji, na bregovih Donave, se je pojavilo pred približno 9 tisoč leti - najstarejši del naselja je imel sezonski značaj. Poraženo pleme ali najšibkejše pleme se je moralo več mesecev v letu naseliti, da bi opravilo nekaj dela v interesu najmočnejšega. Izdelovali so sekire ali sulice, nabirali divje rastline. Delal v interesu najmočnejših.

Sčasoma so tudi zmagovalci, najmočnejši, prešli na ustaljeno življenje - najverjetneje takrat, ko so spoznali, da je s pomočjo premaganih mogoče na splošno rešiti vse svoje potrebe. Seveda so bila za lastnike naselja zgrajena posebna bivališča: večja po površini, z oltarji, dodatnimi prostori. Med ostanki ene najstarejših naselij Jerihe so našli 8 metrov visok stolp s premerom 9 metrov. Starost stolpa je približno 11.500 tisoč let. Ran Barkai, višji predavatelj na oddelku za arheologijo na Univerzi v Tel Avivu, meni, da je bil zgrajen za ustrahovanje. Vjačeslav Leonidovič Glazyčev, profesor na Moskovskem arhitekturnem inštitutu, je enakega mnenja: "Stolp je še vedno nekakšen grad, ki dominira celotnemu mestu in nasprotuje njegovim navadnim prebivalcem oblast, ki je ločena od njih." Jerihonski stolp je primer, da so tudi najmočnejši začeli prehajati v ustaljeno življenje in nadzorovati tiste, ki so jih prisilili, da delajo zase. Podložniki, izkoriščani so se verjetno uprli, se poskušali znebiti oblastnikov. In vladarji so prišli na idejo, da bi sedeli v močnem stolpu in se v njem skrili pred nepričakovanim napadom, pred nočno vstajo.

Torej, prisila, nasilje - v korenu izvora ustaljenega načina življenja. Sedeča kultura na začetku nosi obtožbo nasilja. In v svojem nadaljnjem razvoju se je ta naboj povečeval, njegove količine so rasle: prva mesta, države, suženjstvo, vse bolj sofisticirano uničevanje enih ljudi s strani drugih, deformacija verskega mišljenja v korist podložnosti kraljem, duhovnikom, uradnikom. V korenini naseljenega življenja je zatiranje človeške narave, naravne potrebe človeka – nomadstvo.

»Brez prisile ne bi bilo mogoče ustanoviti nobenega naselja. Nadzornika nad delavci ne bi bilo. Reke se ne bi razlile,« je citat iz sumerskega besedila.

16. februar 2014 Aleksander Ribin

V zgodovinski znanosti so stvari, ki ljudi spravljajo v omamo. Pravijo, da so intuitivni, ne zahtevajo dekodiranja. Dijakom in študentom to nič ne olajša. Na primer, kaj je "ustaljen način življenja"? Kakšna slika naj se pojavi v glavi, ko se ta izraz uporablja v zvezi z ljudmi? ne veš Ugotovimo.

Ustaljen življenjski slog: definicija

Takoj je treba povedati, da se naše izražanje nanaša na (doslej) zgodovino in naravni svet. Se spomnite, kaj je bilo značilno za družbo preteklosti, kaj veste o starodavnih plemenih? Ljudje iz starih časov so se selili za svojim plenom. Takšno vedenje je bilo takrat naravno, saj je nasprotno ljudi pustilo brez hrane. Toda zaradi napredka tistega časa se je človek naučil sam proizvajati potreben izdelek. To je razlog za prehod na naseljenost, ljudje so se nehali potepati, začeli graditi hiše, skrbeti za zemljo, gojiti rastline in gojiti živino. Prej so morali z vso družino slediti živalim, da so se preselili tja, kjer so zoreli sadeži. To je razlika med nomadskim in naseljenim načinom življenja. V prvem primeru ljudje nimajo stalnih stacionarnih hiš (vse vrste koč in jurt se ne upoštevajo), obdelane zemlje, dobro vzdrževanih podjetij in podobnih uporabnih stvari. Sedeči način življenja vsebuje vse našteto oziroma je sestavljen iz tega. Ljudje začnejo opremljati ozemlje, ki ga imajo za svoje. Poleg tega jo varujejo tudi pred tujci.

Živalski svet

Načeloma smo imeli opravka z ljudmi, poglejmo naravo. Tudi živalski svet se deli na tiste, ki živijo na enem mestu in se gibljejo po hrani. Najbolj očiten primer so ptice. Jeseni nekatere vrste odletijo s severnih zemljepisnih širin proti jugu, spomladi pa se vrnejo nazaj. ali ptice selivke. Druge vrste imajo raje ustaljeno življenje. To pomeni, da jih nobena bogata čezmorska država ne pritegne, doma pa je dobro. Naši mestni vrabci in golobi stalno živijo na enem določenem območju. Gradijo gnezda, odlagajo jajca, se hranijo in razmnožujejo. Ozemlje razdelijo na majhne vplivne cone, kamor tujci ne smejo ipd. Tudi živali imajo raje ustaljeno življenje, čeprav je njihovo vedenje odvisno od njihovih habitatov. Živali gredo tja, kjer je hrana. Zakaj vodijo sedeč življenjski slog? Pozimi na primer ni dovolj zalog, zato je treba vegetirati iz rok v usta. Tako ukazujejo njihovi instinkti, ki se prenašajo po krvi. Živali določajo in branijo svoj teritorij, v katerem jim vse »pripada«.

Gibanje narodov in ustaljeni način življenja

Ne zamenjujte nomadov z naseljenci. Poravnava se nanaša na načelo življenja in ne na kak poseben dogodek. Ljudstva so se na primer v zgodovini pogosto selila z enega ozemlja na drugo. Tako so osvojili nove vplivne cone narave ali tekmecev svoji družbi. Toda takšne stvari se bistveno razlikujejo od nomadstva. Ko so se preselili na novo mesto, so ga ljudje opremili in izboljšali po svojih najboljših močeh. Se pravi, gradili so hiše in obdelovali zemljo. Nomadi tega ne počnejo. Njihovo načelo je biti v harmoniji (na splošno) z naravo. Rodila je – ljudje so izkoristili. Imajo malo vpliva na njen svet. Useljena plemena si drugače gradijo življenje. Raje vplivajo naravni svet, ki ga prilagodimo vam. To je temeljna, temeljna razlika med življenjskimi slogi. Zdaj smo vsi poravnani. Seveda obstajajo ločena plemena, ki živijo po zapovedih svojih prednikov. Ne vplivajo na civilizacijo kot celoto. In večina človeštva je zavestno prišla do ustaljenega načina življenja, kot načela interakcije z zunanjim svetom. To je konsolidirana rešitev.

Se bo sedeči način življenja nadaljeval?

Poskusimo pogledati v daljno prihodnost. A začnimo s ponavljanjem preteklosti. Ljudje so se odločili za ustaljeni način življenja, ker je takšen način življenja omogočal proizvodnjo več izdelkov, torej se je izkazal za učinkovitejšega. Gledamo sedanjost: porabljamo vire planeta s tako hitrostjo, da nimajo časa za razmnoževanje in te možnosti praktično ni, povsod prevladuje človeški vpliv. Kaj je naslednje? Pojesti vso zemljo in umreti? Zdaj govorimo o tehnologijah, podobnih naravi. To pomeni, da napredni misleci razumejo, da živimo samo na račun naravnih sil, ki jih pretirano uporabljamo. Ali bo rešitev tega problema vodila v zavrnitev ustaljenega načina življenja kot načela? Kaj misliš?

"Naša Zemlja"

Naselitev in udomačitev nista le tehnološki spremembi, ampak tudi spremembi pogleda na svet. Zemlja ni več vsakomur dostopna brezplačna dobrina, viri pa so poljubno razpršeni po njenem ozemlju – postala je posebno ozemlje v lasti nekoga ali skupine oseb, na katerem ljudje gojijo rastline in živino. Tako sta sedeči življenjski slog in visoka stopnja črpanja virov povzročila nastanek lastnine, kar je bilo v prejšnjih zbirateljskih družbah redko. Pokopi, težko blago, stalna bivališča, oprema za ravnanje z žitom ter polja in živina so ljudi vezali na njihov kraj bivanja. človeški vpliv na okolju se je okrepilo in postalo vidnejše po prehodu na poselitveni način življenja in razmahu poljedelstva; ljudje so pričeli resneje spreminjati okolico – graditi terase in zidove za zaščito pred poplavami.

Plodnost, sedeči način življenja in sistem prehranjevanja

Najbolj dramatična posledica prehoda na sedeči življenjski slog sta sprememba plodnosti žensk in rast prebivalstva. Številni različni učinki skupaj so povzročili povečanje populacije.

Intervali porazdelitve rojstev

Pri sodobnih zbiralcih krme se zaradi dolgega obdobja nosečnost žensk pojavi vsaka 3-4 leta dojenje značilnost tovrstnih skupnosti. Trajanje ne pomeni, da so otroci odstavljeni pri 3-4 letih, ampak da bo hranjenje trajalo toliko časa, kolikor ga otrok potrebuje, tudi v primerih večkrat na uro (Shostak 1981). To hranjenje spodbuja izločanje hormonov, ki zavirajo ovulacijo (Henry 1989). Henry poudarja, da je »prilagodljiva vrednost takega mehanizma očitna v kontekstu nomadskih iskalcev hrane, saj en otrok, za katerega je treba skrbeti 3-4 leta, povzroča resne težave materi, drugi ali tretji v tem obdobju pa bo ji ustvariti nerešljiv problem in ogroziti njeno zdravje ...«.
Obstaja veliko več razlogov, zakaj hranjenje pri krmnih živalih traja 3-4 leta. Njihova prehrana vsebuje veliko beljakovin, prav tako malo ogljikovih hidratov in manjka mehke hrane, ki bi jo dojenčki zlahka prebavili. v resnici Marjorie Shostak ugotovil, da je med Bušmani, sodobnimi iskalci krme v puščavi Kalahari, hrana groba in težko prebavljiva: »Za preživetje v takih razmerah mora biti otrok starejši od 2 let, po možnosti veliko starejši« (1981). Po šestih mesecih dojenja mati nima več hrane, ki bi jo poleg svojega mleka morala najti in pripraviti za dojenčka. Pri Bušmanih se dojenčkom, starejšim od 6 mesecev, daje trdna, že prežvečena ali zmleta hrana, dopolnilna živila, s katerimi se začne prehod na gosto hrano.
Dolžina časa med nosečnostmi služi ohranjanju dolgoročnosti energijsko bilanco pri ženskah v rodnem obdobju. V mnogih skupnostih, ki iščejo hrano, povečanje vnosa kalorij pri hranjenju zahteva mobilnost in ta način hranjenja (z visoko vsebnostjo beljakovin, nizko vsebnostjo ogljikovih hidratov) lahko povzroči nizko energijsko bilanco matere. V primerih, ko je preskrba s hrano omejena, lahko obdobje nosečnosti in dojenja postane čista izguba energije, kar povzroči močan upad plodnosti. V takšnih okoliščinah ima ženska več časa za ponovno vzpostavitev plodnosti. Tako postane obdobje, ko ni noseča in ne doji, potrebno za vzpostavitev njenega energetskega ravnovesja za prihodnjo reprodukcijo.

Spremembe rodnosti

Poleg učinkov dojenja, Allison ugotavlja starost, stanje prehranjenosti, energijsko ravnovesje, prehrano in vadbo žensk v določenem obdobju (1990). To pomeni, da lahko intenzivna aerobna vadba povzroči spremembe v intervalih med menstruacijami (amenoreja), manj intenzivna aerobna vadba pa lahko povzroči slabšo plodnost na manj očitne, a pomembne načine.
Nedavne študije severnoameriških žensk, katerih poklici zahtevajo visoko stopnjo vzdržljivosti (na primer tekačice na daljavo in mlade baletne plesalke), so pokazale nekatere spremembe v plodnosti. Ti podatki so pomembni za sedeči način življenja, ker ravni aktivnosti proučevanih žensk ustrezajo stopnjam aktivnosti žensk v sodobnih skupnostih, ki iščejo hrano.
Raziskovalci so odkrili 2 različna učinka na plodnost. Mlade, aktivne balerine so prvo menstruacijo dobile pri 15,5 letih, veliko kasneje kot neaktivna kontrolna skupina, katere članice so prvo menstruacijo dobile pri 12,5 leta. Zdi se, da visoka raven aktivnosti vpliva tudi na endokrini sistem, saj skrajša čas, ko je ženska plodna za 1-3 krat.
Če povzamemo vpliv iskanja hrane na plodnost samic, Henry ugotavlja: »Zdi se, da številni medsebojno povezani dejavniki, povezani z nomadskim nabiralniškim načinom življenja, izvajajo naravno kontrolo rojstev in lahko pojasnijo nizko gostoto prebivalstva v paleolitiku. Zdi se, da ženske v nomadskih skupnostih prehranjevalcev doživijo tako dolga obdobja dojenja med vzgajanjem otroka kot velike porabe energije, povezane z iskanjem hrane in občasnim nomadstvom. Poleg tega njihova prehrana, ki vsebuje relativno veliko beljakovin, vodi do nizkih ravni maščob, s čimer se zmanjša plodnost. (1989)
Z naraščanjem ustaljenega načina življenja so te meje ženske plodnosti oslabele. Skrajšalo se je obdobje dojenja, skrajšala se je tudi količina energije, ki jo je porabila ženska (bušmanske ženske na primer v povprečju prevozijo 1500 milj na leto, s seboj nosijo 25 kilogramov opreme, nabrano hrano in v nekaterih primerih tudi otroke). To ne pomeni, da je sedeči način življenja fizično nezahteven. Kmetijstvo zahteva lastno trdo delo, tako moških kot žensk. Razlika je le v vrstah telesne dejavnosti. Hojo na dolge razdalje, prenašanje težkih bremen in otroke je nadomestila setev, obdelovanje zemlje, nabiranje, shranjevanje in predelava žita. Prehrana, bogata z žiti, je močno spremenila razmerje med beljakovinami in ogljikovimi hidrati v prehrani. To je spremenilo ravni prolaktina, povečalo pozitivno energijsko bilanco in privedlo do hitrejše rasti otrok in zgodnejšega začetka menstruacije.

Stalna razpoložljivost žit je materam omogočala, da so svoje otroke hranile z mehkimi žiti z visoko vsebnostjo ogljikovih hidratov. Analiza otroških iztrebkov v Egiptu je pokazala, da so podobno prakso, vendar s korenasto zelenjavo, uporabljali tudi na bregovih Nila pred 19.000 leti ( Hillman 1989). Opažen je vpliv žit na plodnost Richard Lee med naseljenimi Bušmani, ki so pred kratkim začeli jesti žitarice in doživljajo izrazito povečanje rodnosti. Rene Pennington(1992) ugotavljajo, da je povečanje reproduktivnega uspeha Bušmanov lahko posledica zmanjšanja umrljivosti dojenčkov in otrok.

Padec kakovosti hrane

Zahod je kmetijstvo dolgo razumel kot korak naprej od nabiralništva, znak človeškega napredka. Čeprav vendarle prvi kmetje niso jedli tako dobro kot nabiralci.
Jared Diamond(1987) je zapisal: »Ko se kmetje osredotočijo na pridelke z visoko vsebnostjo ogljikovih hidratov, kot sta krompir ali riž, mešanica divjih rastlin in živali v prehrani lovcev/nabiralcev zagotavlja več beljakovin in boljše ravnovesje drugih hranila. Neka študija je pokazala, da so Bušmani v povprečju zaužili 2140 kalorij in 93 gramov beljakovin na dan, kar je precej več od priporočenega dnevnega vnosa za ljudi njihove velikosti. Skoraj nemogoče je, da bi Bušmani, ki so jedli 75 vrst divjih rastlin, umrli od lakote, kot se je zgodilo tisočim irskim kmetom in njihovim družinam leta 1840.«
Pri študijah okostij bomo prišli do istega stališča. Okostja, najdena v Grčiji in Turčiji iz poznega paleolitika, so bila v povprečju velika 5'9" za moške in 5'5" za ženske. S sprejetjem kmetijstva se je povprečna višina rasti zmanjšala – pred približno 5000 leti je bila povprečna višina moškega 5 čevljev in 3 palca, ženske pa približno 5 čevljev. Tudi sodobni Grki in Turki v povprečju niso tako visoki kot njihovi paleolitski predniki.

Vse večja nevarnost

Grobo rečeno, kmetijstvo se je prvič pojavilo, verjetno v starodavni jugozahodni Aziji in morda tudi drugje, da bi povečalo količino razpoložljive hrane za podporo naraščajočemu prebivalstvu v hudi stiski z viri. Sčasoma, ko se je zanašanje na udomačene pridelke povečalo, se je povečala tudi splošna negotovost sistema preskrbe s hrano. Zakaj?

Delež udomačenih rastlin v hrani

Obstaja več razlogov, zakaj so zgodnji kmetje postajali vse bolj odvisni od gojenih rastlin. Kmetje so lahko uporabljali prej neprimerna zemljišča. Ko je bilo tako življenjsko nujno, kot je voda, mogoče dostaviti v dežele med rekama Tigris in Evfrat, dežela, kjer sta doma pšenica in ječmen, ju je lahko gojila. Udomačene rastline so tudi dajale vse več užitnih rastlin in jih je bilo lažje nabirati, predelovati in kuhati. Tudi po okusu so boljši. Rindos naštel številne sodobne živilske rastline, ki so bile vzgojene iz grenkih divjih sort. Končno je povečanje pridelka udomačenih rastlin na enoto zemlje povzročilo povečanje njihovega deleža v prehrani, tudi če divje rastlineše vedno v uporabi in so bili na voljo kot prej.
Odvisnost od nekaj rastlin.
Žal je odvisnost od vse manj rastlin precej tvegana v primeru slabe letine. Po mnenju Richarda Leeja so Bušmani, ki živijo v puščavi Kalahari, jedli več kot 100 rastlin (14 sadežev in oreškov, 15 jagodičja, 18 užitnih smol, 41 užitnih korenin in čebulic ter 17 listov, fižola, melon in druge hrane) (1992). Nasprotno pa se današnji kmetje zanašajo predvsem na 20 rastlin, od katerih tri – pšenica, koruza, riž – hranijo večino ljudi na svetu. Zgodovinsko gledano sta obstajala samo en ali dva žitna proizvoda za določeno skupino ljudi. Zmanjšanje pridelka teh poljščin je imelo katastrofalne posledice za prebivalstvo.

Selektivna vzreja, monokulture in genski sklad

Selektivno žlahtnjenje katere koli rastlinske vrste zmanjša variabilnost njenega genskega sklada z uničenjem njene naravne odpornosti na redke naravne škodljivce in bolezni ter zmanjša njene dolgoročne možnosti za preživetje s povečanjem tveganja resnih izgub pridelka. Spet je veliko ljudi odvisnih od določenih rastlinskih vrst, s čimer tvegajo svojo prihodnost. Monokultura je praksa gojenja samo ene vrste rastline na polju. Medtem ko to poveča učinkovitost pridelka, tudi celotno polje ostane nezaščiteno pred uničenjem bolezni ali škodljivcev. Posledica je lahko lakota.

Vse večja odvisnost od rastlin

Ko so gojene rastline začele igrati vse večjo vlogo v njihovi prehrani, so ljudje postali odvisni od rastlin, rastline pa od ljudi, natančneje od okolja, ki ga je ustvaril človek. Toda ljudje ne morejo popolnoma nadzorovati okolja. Toča, poplava, suša, škodljivci, zmrzal, vročina, erozija in številni drugi dejavniki lahko uničijo ali močno prizadenejo pridelek, na vse pa človek ne more vplivati. Tveganje za neuspeh in lakoto se poveča.

Naraščajoče število bolezni

Povečanje števila bolezni, zlasti povezanih z razvojem udomačenih rastlin, za kar je bilo več razlogov. Prvič, pred sedečim načinom življenja so se človeški odpadki odlagali zunaj stanovanjskega območja. Z večanjem števila ljudi, ki živijo v bližini v razmeroma stalnih naseljih, je postajalo odlaganje odpadkov vse bolj problematično. Velika količina iztrebkov je povzročila pojav bolezni, živali in rastlinski odpadki hranijo se z žuželkami, od katerih so nekatere prenašalke bolezni.
Drugič, veliko število ljudi, ki živijo v bližini, služi kot rezervoar za patogene. Ko populacija postane dovolj velika, se verjetnost prenosa bolezni poveča. Do trenutka, ko ena oseba ozdravi od bolezni, lahko druga oseba doseže nalezljivo stopnjo in ponovno okuži prvo osebo. Zato bolezen nikoli ne bo zapustila naselja. Hitrost, s katero se prehlad, gripa ali norice širijo med šolarji, odlično ponazarja interakcijo med gosto populacijo in boleznijo.
Tretjič, sedeči ljudje ne morejo preprosto oditi od bolezni, nasprotno, če eden od nabiralcev zboli, lahko ostali za nekaj časa odidejo, kar zmanjša verjetnost širjenja bolezni. Četrtič, kmetijska prehrana lahko zmanjša odpornost proti boleznim. Končno je rast prebivalstva zagotovila veliko priložnosti za razvoj mikrobov. Dejansko, kot smo že omenili v 3. poglavju, obstajajo dobri dokazi, da je krčenje zemljišč za kmetijstvo v podsaharski Afriki ustvarilo odlično gojišče za malarične komarje, kar je povzročilo porast primerov malarije.

degradacija okolja

Z razvojem kmetijstva so ljudje začeli aktivno vplivati ​​na okolje. Krčenje gozdov, propadanje tal, zamašitev potokov in smrt številnih divjih vrst spremljajo udomačitev. V dolini ob spodnjem toku Tigrisa in Evfrata so namakalne vode, ki so jih uporabljali zgodnji kmetje, nosile velike količine topnih soli, ki so zastrupile zemljo in jo naredile še danes neuporabno.

Povečanje dela

Rast udomačitve zahteva veliko več dela kot nabiranje. Človek mora očistiti zemljo, posaditi semena, skrbeti za mlade poganjke, jih varovati pred škodljivci, jih nabirati, predelovati semena, skladiščiti, izbirati semena za naslednjo setev; poleg tega morajo ljudje skrbeti in varovati udomačene živali, izbrane črede, striči ovce, molzeti koze itd.

(c) Emily A. Schultz & Robert H. Lavenda, odlomek iz visokošolskega učbenika Anthropology: A Perspective on the Human Condition Second Edition.

Prislov, število sopomenk: 2 ustaljena (1) stalna (101) Slovar sinonimov ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Slovar sinonimov

poravnana- glej sedeč; adv. Živi urejeno... Slovar številnih izrazov

Ustanovljena kmetijska … Pravopisni slovar

App., število sinonimov: 1 naseljeno kmetijsko (1) Slovar sinonimov ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Slovar sinonimov

App., število sinonimov: 1 naseljena industrijska (1) Slovar sinonimov ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Slovar sinonimov

naseljena kmetijska - … Pravopisni slovar ruskega jezika

naseljena kmetijska- osa / dlo kmetijsko / lchesky ... združeno. Ločeno. Skozi vezaj.

I je eden največjih v Rusiji, po Schweitzerju zavzema površino ​2211590 kvadratnih metrov. milj in drugi po velikosti za regijo Jakutsk. Površina njenega ozemlja je enaka vsoti površin evropske Turčije, Avstrije, Nemčije, Švedske in Norveške ...

Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Efron

Meje, sestava, prostor, velikost in gostota prebivalstva. Narava in relief. Vode, morske obale, reke, jezera, umetno namakanje. Klimatske razmere. Vegetacija, gozdovi, živalski svet, ribolov. Etnografski sestavek ... ... Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Efron

Oh, v starih časih on, petnajsta (samoglasna) črka; pisno se ponavlja pogosteje kot kdorkoli drug, v moskovskem narečju pa je skoraj neslišen v polnem glasu, skriva se na a ali celo prehaja v polglasnik. V običajnem jeziku, na severu in v ... ... Dahlov razlagalni slovar

knjige

• Kulture nomadov v megastrukturi evrazijskega sveta. V 2 zvezkih, Chernykh Evgeny Nikolaevich. Evrazijska celina, če je razdeljena na glavne geoekološke cone, spominja na troslojno "pito", v kateri se različne plasti zaporedno prekrivajo od severa proti jugu. ...
• Nomadske kulture v megastrukturi evrazijskega sveta (komplet 2 knjig), . Evrazijska celina, če je razdeljena na glavne geoekološke cone, spominja na troslojno "pito", v kateri se različne plasti zaporedno pokrivajo od severa proti jugu. Sredi…