성자의 유물. 존경받는 Zosima와 Solovetsky의 Savvaty

Solovetsky의 Venerable Savvaty (+ 1435) 그의 추모는 9 월 27 일에 기념됩니다. 그가 세상을 떠난 날인 8월 8일. 유물을 옮기는 날, 오순절 후 세 번째 일요일에 15세기 초 노브고로드 성도 협의회와 함께. 인간의 영광을 피하는 Kirillo-Belozersky 수도원의 Savvaty,

Yarenga 또는 Solovetsky의 성 요한과 롱긴(+ 1544 또는 1561) 그들의 추모는 성 요한 7월 3일에 기념됩니다. 6월 24일 - 세례 요한과 이름이 같은 날. 론지나 10월 16일 - 순교자 롱기누스의 명일(1세기)과 공의회와 함께 오순절 후 셋째 주일

유사한 Jonah 및 Vassian of Pertomin 또는 Solovetsky (+ 1561) 그들의 기억은 사망일인 6월 12일, 유물 발견일인 7월 5일 및 오순절 후 세 번째 일요일에 노브고로드 성도 협의회와 함께 기념됩니다. . 솔로베츠키 수도원의 겸손한 일꾼이자 제자인 요나와 바시안

19. 솔로베츠키 수감자들과 그들의 고백 1926년 5월 27일/6월 7일 부활절 날, 솔로베츠키 섬 수도원 크렘린, 수용소 식품 창고에 여기에 수감된 모든 주교들이 가능하다면 듣기 위해 모였습니다. 또 다른 죄수 교수의 보고

Solovetsky의 Herman, Savvaty 및 Zosima (+XV) Solovetsky의 Herman (+ 1479), 목사는 페름 교구의 Totma시 출신이었습니다. 그의 부모는 그에게 읽고 쓰는 법을 가르칠 수 없었지만 그는 다른 승려들 앞에서 엄격한 기독교 신앙의 규칙으로 아들의 정신과 마음을 키웠습니다.

솔로베츠키 수도원의 존경받는 수도원장인 조시마(ZOSIMA)는 오네가 호수의 톨부야(Tolvuya) 마을 출신입니다. 젊은 시절에 그는 승려가 되었고 노브고로드에서 솔로베츠키 섬으로 은퇴했으며 동료 목사와 함께 은퇴했습니다. Abba Herman 장로인 Savvatiya는 유명한

JONAH와 VASSIAN, 솔로베츠키의 가경자(Vassian과 VASSIAN 참조)

SAVATIY, Venerable Solovetsky는 그가 태어났을 때 알려지지 않았으며 세기에 살았습니다. Vasily Vasilievich the Dark, Metropolitan Photius 아래. 1396년에 Savvaty는 Kirillo-Beloezersky Monastery에 와서 그곳에서 수도원 서약을 했습니다. 고독에 대한 갈증에 이끌려 이 위대한 일꾼은 물러났습니다.

성 베드로의 성물 이전을 위한 트로파리온(Troparion) Zosima와 Savvaty, Solovetsky Wonderworkers, 톤 8 :

나타난 밝은 등불처럼 / 바다의 아버지, / 존경하는 아버지 Zosimo와 Savvaty, / 당신은 그리스도의 십자가를 당신의 틀에 짊어지고 / 부지런히 그것을 따랐으며 / 그리고 하나님의 순결함, / 거기서부터 당신은 기적의 능력으로 풍성해졌습니다. / 같은 방식으로 우리는 당신의 유서 깊은 유물의 가재에게 친절하게 다가가 감동적으로 말합니다. / 오 목사님, 그리스도 하나님 께 // 우리 영혼을 구해달라고 기도해주십시오.

성 베드로의 성물 이전을 위한 콘타키온(Kontakion) Zosima와 Savvaty, Solovetsky Wonderworkers, 음성 2 :

존경하는 분이신 그리스도의 사랑에 취약하시며/ 그는 팔에 십자가를 짊어지셨고/ 당연히 보이지 않는 적들에 맞서 신성하게 무장하셨으며/ 그의 손에 있는 창처럼/ 끊임없는 기도로/ 자연은 악마의 군대를 강력하게 물리쳤습니다. / 영혼과 육체의 질병을 치료하기 위해 주님의 은혜를 받았습니다 / 유물과 함께 성도들에게 흐르고 / 당신은 모든 곳에서 기적의 광선을 발산합니다. / 따라서 우리는 당신에게 부르짖습니다 // 기뻐하십시오, 우리의 존경하는 아버지 Zosimo와 Savvaty, 스님들을 위한 비료.

성의 위대함 Zosima와 Savvaty, Solovetsky Wonderworkers :

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님을 축복하며, 수도사의 멘토이자 천사의 대담자인 당신의 거룩한 기억을 기립니다..

성자의 기도 Zosima와 Savvaty, Solovetsky Wonderworkers :

오 존경하는 아버지, 위대한 중보자, 기도의 신속한 청취자, 하나님의 성도, 기적의 일꾼 Zosimo와 Savvaty! 약속하신 대로 자녀를 방문하는 것을 잊지 마십시오. 비록 육신으로는 우리를 떠나셨지만 영으로는 여전히 우리와 함께 계십니다. 오 목사님, 기도합니다. 불과 칼, 외국인의 침략과 내부 전쟁, 부패한 바람, 헛된 죽음, 그리고 우리에게 다가오는 모든 악마의 공격에서 우리를 구해주십시오. 죄인들이여, 우리를 듣고 향기로운 향로처럼, 즐거운 희생처럼이기도와 우리의 간구를 받아들이고 우리의 영혼과 악행과 조언과 생각을 소생시키고 죽은 소녀처럼 당신은 치유하셨습니다. 많은 사람의 고치지 못할 상처를 받았으니 악으로 괴로움을 받는 더러운 영들에게서 우리를 건져내시고 또한 원수의 결박에 갇힌 우리를 건져내시며 마귀의 올무에서 건져주시고 죄의 깊은 곳에서 건져내시고 눈에 보이거나 보이지 않는 적들로부터의 당신의 자비로운 방문과 중보, 항상, 지금, 그리고 영원히 그리고 영원히 삼위 일체의 은혜와 능력으로 우리를 보호하십시오. 아멘.

선택된 성도들.
18세기 말.
러시아 북부.
31.5x27.
아이콘은 개인으로부터 Andrei Rublev 박물관에 왔습니다.
TSMIAR. KP 4561.
보존 상태: 보드가 복제되고, 스트립이 왼쪽에 채워지고, 베이스가 갈라지고, 베이스의 균열을 따라 착색된 젯소 인서트가 있고, 전체 표면에 수많은 작은 토닝이 있습니다.

이 아이콘은 중앙 상단의 천상 부분에 묘사된 구세주에 대한 기도, 모스크바의 메트로폴리탄 필립, 소우로즈의 스테판 대주교, 러시아 전역에서 존경받는 솔로베츠키 성인, 수도사 조시마, 사바티, 헤르만, 그리고 수도사를 묘사합니다. 지역적으로 존경받는 Solovetsky 신의 성자 Anzer의 Eleazar 목사. 중앙의 아이콘 바닥에는 벽과 탑으로 둘러싸인 솔로베츠키 수도원이 있습니다.
Solovetsky 장로와 Solovetsky 수도원의 이미지가 담긴 아이콘과 판화는 Rus에서 널리 알려졌습니다. 18~19세기의 많은 판화에 등장합니다. Saints Zosima, Savvaty, German, Eleazar 및 Metropolitan Philip이 함께 묘사됩니다. 러시아 아이콘 그림에서 Sourozh의 Stephen 이미지는 극히 드뭅니다.
15~16세기 초에 창조된 성자 조시마(Zosima)와 사바티우스(Savvatius)의 삶에서 따왔습니다. Abbot Dosifei는 1429 년 Kirillo-Belozersky 수도원의 수도사 인 Monk Savvaty가 Herman 수도사와 함께 Solovetsky 섬에 십자가를 세우고 Sekirnaya 산 아래에 감방을 세운 것으로 알려져 있습니다. 6년 동안 고독하게 살았던 헤르만 수도사는 일용품을 보충하기 위해 해안으로 돌아왔고, 수도사 사바티는 혼자서 그의 공적을 계속했습니다. 다가오는 죽음을 예상 한 수도사 Savvaty는 신부를 찾아 섬에서 해안으로 항해했습니다. 그곳, 비그 강 근처, 소르카(Sorka)라는 지역에서 그는 이 지역을 돌아다니던 수도원장 나다나엘(Abbot Nathanael)을 만났습니다. 그리스도의 거룩한 신비를 고백하고 받아들인 사바티 수도사는 1435년 9월 27일에 평화롭게 주님께 떠났습니다. 수도사 Savvaty는 Abbot Nathanael과 상인 John에 의해 Vyg 강의 예배당에 묻혔습니다.
1 년 후, Paleostrovsky 수도원 Zosima의 젊은 승려 인 Obonezhye 출신은 수도사 Savvaty의 동반자 인 Herman 승려를 만난 후 그와 함께 Solovetsky 섬의 고독한 거주지로갔습니다. 첫날 밤 도착하자마자 수도사 Zosima는 두 명의 수도사에게 Solovetsky 수도원을 설립하도록 영감을 준 예언적인 비전을 받았습니다. 몇 년 후, 대주교가 노브고로드로 소환한 수도사 조시마는 신권에 성임되었고 1452년에 대수도원장으로 승격되었습니다. 수도원은 이 장소의 창시자인 수도사 Savvaty를 잊지 않았습니다. 수도사 Savvaty의 유물을 옮기라는 Kirillo-Belozersky 수도원 장로들의 조언에 따라 (Solovetsky 수도원의 형제들의 소망에 해당) 수도사 Zosima는 수도사의 성물을 그의 장소로 옮겼습니다. 마지막 공격. 여기, 복되신 동정 마리아의 영면을 기리기 위해 새로 지어진 교회의 제단 뒤에 그들은 땅에 누워 1566년까지 그곳에서 쉬었습니다. 수도사 조시마(Zosima)는 1478년 4월 17일에 존경할 만한 노년을 맞이하여 하느님 앞에서 안식했습니다. 형제들은 변모교회 제단 뒤에 대수도원장을 묻었습니다.
수십 년 후, 1547년 2월 26일 모스크바 대주교 마카리우스 휘하의 교회 협의회는 솔로베츠키 수도사에 대한 교회 전체의 추모식을 각 사람의 사망일인 사바티(Savvaty) - 9월 27일, 조시마(Zosima) - 4월 17일에 기념해야 한다고 결정했습니다. . 1545년 9월 2일에 목사님의 유물이 처음 발견되었다는 정보가 있습니다. 이는 아마도 1547년 공의회에서 이들 고행자들의 시성식을 준비했기 때문일 것입니다.
솔로베츠키의 경이로운 일꾼인 성 조시마와 사바티의 유물 이전을 축하하는 행사는 1566년 8월 8일 변모 대성당이 봉헌된 후 주님의 변모의 솔로베츠키 수도원 수호 축제 3일째에 열렸습니다. . 성도들의 유물은 그들을 기리기 위해 지어진 변모 대성당의 예배당으로 옮겨졌습니다. 유서 깊은 유물의 이전은 미래의 모스크바 대도시인 성 필립의 영감을 받아 준비되고 영감을 받았습니다.
16세기 말과 17세기 초에 쓰여진 삶에 따르면, 고대 콜리체프 가문 출신의 메트로폴리탄 필립은 1507년 2월 11일에 태어났습니다. 그는 1537년 솔로베츠키 수도원에서 수도원 서약을 했습니다. 1548년부터 수도원의 헤구멘. 거룩한 대 수도원 필립은 수도사 Savvatius가 섬으로 가져온 신의 어머니 Hodegetria의 기적적인 이미지와 돌 십자가를 발견했습니다. 이 신사는 성도들의 유물에 설치되었습니다. 아이콘은 St. Savvatius의 무덤에 있고 십자가는 St. Herman 예배당에 있습니다. 성도들의 삶에는 무덤에서 일어난 기적에 대한 설명도 추가되었습니다. 1566년에 그는 모스크바 대도시로 승격되었습니다. 그는 1569년 12월 23일 트베리 오트로체 수도원에서 현재 계급의 공모자들의 손에 순교자로 사망했습니다. 1591년에 그의 유물은 So-Lovetsky Monastery로, 1652년에는 Moscow Assumption Cathedral로 옮겨졌습니다. 성자의 시성식은 1660년에 이루어졌습니다. 그는 1월 9일, 7월 3일(유물 이전일), 10월 5일(가장 존경받는 모스크바 성도들과 함께) 등 일년에 여러 번 기억됩니다.
그의 자서전 생활과 1700년경에 쓰여진 마카리우스 수도사의 작품에서 금욕적인 투쟁이 묘사된 Anzersky의 수도사 Eleazar는 Kozelsk 출신이었으며 젊었을 때 Solovetsky Monastery에서 수도사가 되었습니다. 그는 Anzersky 섬에 수도원을 설립하고 동료들에게 고대 수도원 생활 의식을 소개했습니다. 1656년 1월 13일에 사망했습니다. 시성 연도는 알려져 있지 않습니다. 1월 13일의 기억.
이 아이콘에 Stephen of Sourozh(† c. 787)의 이미지를 배치한 것은 아마도 특별 주문 때문이었을 것입니다. Sourozh 주민들의 교육자이자 Cappadocia 출신의 그리스인 Sourozh의 Stefan 대주교는 아이콘 숭배의 고백 자로 유명해졌으며 이로 인해 Tsar Constantine Copronymus (741-775) 아래에서 박해를 받고 투옥되었습니다. 그는 Surozh (Sudak) 시로 추방되었습니다. Rus'에서 Stefan Sourozhsky의 삶의 모습은 Golovin 가문의 기초를 놓은 Surozh 출신인 Stepan Vasilyevich Khovra의 Rus' 도착과 관련이 있다는 의견이 있습니다(Vasilievsky, 1893. P. CCXVI ). 1796년에 P.V.는 Solovetsky 수도원에 살았습니다. 여기서 수도원 서약을 할 계획인 골로빈. 아마도 이 아이콘의 그림은 그가 솔로베츠키 수도원에 머무르는 것과 관련이 있을 것입니다. 18~19세기 Sourozh의 스티븐. Golovin 가족에서는 여전히 존경 받았습니다. 매년 12월 15일 Stefan Sourozhsky를 기념하는 날 Novospasskoye 마을(Golovins의 가족 재산)에서 Stepan Vasilyevich Khovra 왕자와 그의 아들 Grigory를 기념하는 행사가 거행된 것으로 알려져 있습니다(Kazansky, 1847. 5, 80 페이지).

두 번째로 성 베드로의 명예 유물 이관이 이루어졌습니다. Zosima, Savvaty 및 Herman Solovetsky는 1992 년 8 월 21 일 성하 총 대주교 Alexy II 아래에서 열렸으며 최근 전체 러시아 무리가 고통받는 죽음을 애도했습니다.

Andrei Rublev 박물관 과학팀의 블로그입니다.

Savvaty의 삶은 승려의 착취의 시작에 대해 알려줍니다.: “노브고로드 지역에 네보 호수(즉, 라도가)가 있고 그 위에 발람(Valaam)이라는 섬이 있다는 소식을 들었습니다. 그곳에는 주님의 변모라는 이름으로 수도원이 있고 그곳의 승려들은 엄격한 수고를 하고 있습니다 , 밤낮으로 하나님을 기쁘시게 하고 그의 손의 수고를 먹으며, 존자 Savvaty Beloezersky의 대 수도 원장과 Kirillov 형제에게 묻기 시작했습니다. 수도원축복을 받아 발람 수도원에 살 수 있게 된 것에 대해.” 수도원장은 그에게 축복을 주었고 곧 수도사는 발람 변모 수도원으로 이사했습니다.

Valaam과 Cyril Monastery에서, Savvaty고결하고 금욕적인 삶을 살았다. 그러나 Savvaty는 (Life에 따르면 그를 매우 존경하고 끊임없이 칭찬했던) 형제들과의 의사 소통으로 인해 부담을 느끼고 수도원을 떠나 정착 할 조용하고 한적한 장소를 찾는 것에 대해 생각합니다. 더 일찍, 그는 백해의 황량하고 황폐한 솔로베츠키 섬(백해의 오네가 만 입구에 위치한 6개 솔로베츠키 섬의 주요 섬)에 대해 들었습니다. 목사님그곳으로 이사하기로 결정합니다. 그는 발람 수도원의 대수도원장에게 요청을 했으나 대수도원장과 형제들은 그를 거절합니다.

그런 다음 Savvaty는 밤에 비밀리에 Valaam 수도원을 떠납니다.북쪽으로 돌진하여 백해 연안에 도달합니다. 그는 버려진 사람들에 대해 많은 사람들에게 묻습니다. 솔로베츠키 제도. 지역 주민들은 Solovetsky Island (Solovki)가 생활하기에 편리하다고 말합니다. 여기에는 담수, 물고기 호수, 숲이 있습니다. 그러나 지리적으로 멀리 떨어져 있고 백해 항해가 어렵기 때문에 본토와의 연결이 매우 어렵습니다. 날씨가 좋은 날에는 어부들이 배를 타고 섬에 접근하는 경우도 있지만, 그 후에는 항상 집으로 돌아옵니다. 해당 장소의 주민들이 그 의도를 알게 되면 사바티아정착하다 솔로베츠키 섬, 그들은 가능한 모든 방법으로 그를 설득하기 시작하고 다른 사람들은 심지어 그를 조롱합니다.

그 사이 스님은 오네가 만으로 흐르는 비가 강 어귀에 이르렀습니다.흰색 바다. 소로키라고 불리는 이곳에는 오랫동안 예배당이 있었습니다. 여기 Savvaty함께 만났다 수도사 헤르만, 예배당에서 고독한 삶을 살았던 사람. Savvaty그에게 그의 소망에 대해 말했고 두 수행자는 함께 정착하기로 결정했습니다. 솔로브키. 그들은 하나님을 믿고 배를 준비하고 음식을 가지고 갔습니다. 옷, 작업에 필요한 도구. 평온한 날씨를 기다린 승려들은 항해를 시작했고 이틀 만에 무사히 섬에 도착했습니다. 고행자들은 섬 안으로 조금 더 깊이 들어가 그곳에서 정착하기에 적합한 매우 아름다운 지역을 발견했습니다. 여기서 승려들은 십자가를 세우고 감방을 짓고 수고와기도로 살기 시작했습니다. (원래 정착지는 현재로부터 12 정점 떨어진 곳에 있습니다. 솔로베츠키 수도원, Sekirnaya 산 근처; 그 후 여기에 성 사바티(St. Savvaty)라는 이름의 예배당이 있는 암자가 세워졌습니다.)

삶은 신자들과 지역 어부들 사이의 충돌을 말해줍니다., 그 사람도 정착하기 시작했습니다. 솔로베츠키 제도. 이는 접근하기 어려운 북부 지역의 수도원 식민지화가 농민 식민지화와 함께 진행되던 당시의 일반적인 현상입니다. Life의 이야기에 따르면 더 높은 권력의 개입만으로 지역 어부들이 승려를 방해하는 것을 중단했습니다. “하나님께서 승려들이 머무는 곳으로 이곳을 정하셨다”는 한 현지 여성과 어부의 아내, 남편이 서둘러 섬을 떠나는 말을 들었다.

얼마 후 헤르만은 섬을 떠났습니다.오네가 강으로 이사했지만 Savvaty는 혼자 남겨졌습니다. 죽음이 다가오는 것을 느낀 그는 어떻게 성스러운 신비에 참여할 수 있는지 생각하기 시작했습니다. 섬에는 신부가 없었고 Savvaty는 본토로 돌아 가기로 결정했습니다. 그는 배를 타고 바다를 건너 해안에 도착한 후 비가 강 어귀로 갔다. 도중에 Savvaty는 죽어가는 환자에게 친교를 전하기 위해 거룩한 선물을 가지고 외딴 마을로 따라 간 특정 대 수도 원장 Nathanael을 만났습니다. 처음에 Nathanael은 돌아 오는 길에 Savvatiy 친교를 나누고 싶었고 Vyga의 교회에서 기다리도록 그를 초대했습니다. “아버지, 아침까지 미루지 마세요.” 스님이 대답했습니다. “결국 오늘 우리가 공기를 마실 수 있을지도 모르고, 더욱이 나중에 무슨 일이 일어날지 어떻게 알 수 있겠습니까?” 더 이상 감히 하느님의 성자를 거스르지 말고, 인생이 말해준다, Nathanael은 수도사에게 친교를 나누고 Vyga로 돌아올 때까지 기다려달라고 간청하기 시작했습니다. Savvaty는 동의했습니다. 그는 무사히 교회에 도착했고, 교회 옆에 있는 감방에 몸을 가두었습니다. 여기서 그는 자신의 물건을 가지고 Vyga를 따라 항해하고 있던 John이라는 Novgorodian 상인을 만났습니다. 스님은 그에게 축복을 내리며 그에게 하룻밤을 묵어달라고 부탁했습니다. 요한은 처음에 거절하기 시작했지만 강에서 폭풍이 시작되었고 상인은 그 안에서 하나님의 표징을 보았습니다. 그날 밤 수도사는 죽었습니다. 다음날 아침 요한은 자신의 감방에 왔고 그가 수도원 예복을 입고 앉아 있는 것을 발견했습니다. 곧 대수도원장 나다나엘이 돌아왔습니다. 그들은 함께 성자의 시신을 배반했다 사바티아지구.

9월 27일에 일어난 일이지만, 언제인지는 알 수 없습니다.(출처는 1425, 1435 또는 심지어 1462로 전화합니다). 성물은 솔로베츠키 섬(다양한 출처에 따르면 1465년 또는 1471년)으로 옮겨질 때까지 비가(Vyga)에 남아 있었습니다. 성도들의 삶 조시마와 사바티야성자의 무덤에서 일어난 기적에 대해 이야기합니다. 따라서 요한의 형제 테오도르는 한때 성 사바티우스의 기도로 바다에 닥친 끔찍한 폭풍으로부터 구원을 받았습니다.

성 사바티(St. Savvaty)가 죽은 지 1년 후, 라이프 보고서 솔로베츠키의 존자 조시마, “이 거룩한 사람이 수고했던 솔로베츠키 섬에 이곳에 영광스럽고 위대한 수도원을 세워 영광을 돌리게 된 것은 주님을 기쁘시게 했습니다. 이 일을 위해 주님은 수도사 Savvatius와 그의 공로가 비슷한 사람을 선택하셨습니다. 조시마 목사».

Zosima Solovetsky의 성격에 대해 우리는 모두 다 아는 Savvaty의 성격보다 조금 더. Zosima는 Novgorod 지역에서 태어났습니다. 그의 고향은 오네가 호수 기슭에 위치한 Tolvuya 마을입니다. (즉, 매우 부유한 그의 부모는 처음에는 노브고로드에 살았다가 바다에 더 가까운 순가 마을로 이사했습니다.) 성자의 부모 이름은 가브리엘과 바르바라였습니다. 그들은 어릴 때부터 아들을 기독교 덕목으로 키우고 읽고 쓰는 법을 가르쳤습니다. 하지만, 성자의 삶 Solovetsky 섬에 등장하기 전 성자의 삶에 대한 사실적 세부 사항은 거의 포함되어 있지 않으며 많은 러시아 성도들의 삶에 특징적인 가장 일반적인 정보로만 제한됩니다. 따라서 청년은 정신적, 육체적 순결을 유지하기 위해 결혼을 거부합니다. 그의 부모가 결혼을 주장하기 시작하자 그는 가족을 떠나 한적한 곳에서 은둔자로 살면서 수도원의 이미지를 취합니다. 자신을 위한 멘토를 찾고, 또한 부모가 자신의 업적을 방해할 것을 두려워하여 그는 집에서 훨씬 더 멀리 나아갑니다.

이것이 Zosima가 수도사 Herman을 만난 방법입니다., 이전에 목사님과 함께 살았던 사람 Solovetsky 섬의 Savvatiy. 독일인은 Zosima에게 말했습니다. 역사 St. Savvaty의 삶과 착취. 이에 대해 듣고 수도승 조시마(Zosima)는 “영적으로 크게 기뻐했으며 그 섬의 주민이자 후계자가 되기를 바랐습니다. 세인트 사바티그래서 그는 헤르만에게 자신을 그 무인도에 데려가 그곳에서 수도원 생활을 가르쳐 달라고 간절히 부탁하기 시작했습니다.”

그 무렵 조시마의 아버지는 돌아가셨다.. 스님은 그를 묻었지만 그의 어머니를 설득하여 집을 떠나 수도원에서 수도원 서약을 했습니다. 그 후 Zosima는 부모가 남긴 재산을 가난한 사람들에게 분배하고 자신도 Herman에게 돌아 왔습니다. 목사님승려들은 무인도에서의 항해와 이후 생활에 필요한 모든 것을 준비하고 출발했습니다. 그들은 무사히 솔로베츠키 섬에 도착했고 정착하기에 적합한 장소를 선택했습니다. 수도원 전통에 따르면 이 일이 1429년에 일어났다고 합니다. 그러나 현대 연구자들은 창립자들의 착취가 시작된 시기를 연대로 삼는 경향이 있습니다. 솔로베츠키 수도원수십 년 후.

도착 당일 승려들은 스스로 오두막을 지었다고 Life는 말합니다., 그리고 나서 세포가 잘려졌습니다. 교회가 세워진 장소는 조시마 수도사가 볼 수 있었던 영광스러운 표시로 표시되었습니다. 섬에 도착한 후 다음날 아침 오두막을 떠나 하늘에서 빛나는 광선을 보았습니다. . 그러나 교회 건축은 아직 멀었다.

곧 Herman은 보급품을 보충하기 위해 본토로갔습니다.수도원 건설에 꼭 필요하다. 그는 해안에 머물러야 했습니다. 가을이 왔고 백해 항해가 불가능해졌습니다. Zosima는 섬에서 혼자 겨울을 보냈습니다. 그것은 극도로 어려웠습니다. 성자는 인내해야 했고, 굶주림, 그리고 악마적인 집착. 스님이 이미 음식을 구하는 데 절망했을 때 식량 공급은 기적적으로 보충되었습니다. 어떤 사람들은 빵, 밀가루, 버터가 가득 찬 썰매를 가지고 그에게 왔습니다. 그들이 해안에서 이곳으로 떠돌던 어부들인지, 아니면 신의 사자들이었는지는 알 수 없다. 마지막으로, 봄에헤르만이 돌아왔고, 그와 함께 낚시에 능숙한 마크라는 또 다른 남자가 돌아왔습니다(그는 나중에 마카리우스라는 이름으로 수도원 서약을 했습니다). 곧 다른 승려들이 섬에 도착했습니다. 그들은 나무를 베고 감방을 짓기 시작했고, 그 다음에는 작은 교회를 무너뜨렸습니다. 구주의 변형.

교회 봉헌에는 대주교의 축복이 필요했습니다., 교회 도구, 안티 민 (성찬식이 거행되는 제단에 놓인 사각형 접시); 수도원에도 대 수도 원장이 필요했습니다. 수도사 Zosima는 형제 중 한 명을 Novgorod의 Saint Jonah에게 보냈습니다 (그는 Novgorod를 점령했습니다 (1459 년부터 1470 년까지 참조)). 곧 교회 봉헌에 필요한 축복과 모든 것을 받았습니다. 수도원장인 Hieromonk Pavel도 도착했습니다. 교회가 봉헌되었습니다, 그래서 Spaso-Preobrazhenskaya Solovetsky 수도원이 존재하기 시작했습니다.

형제들은 어려운 삶을 살았습니다: 금식과기도에 시간을 보내고, 손으로 땅을 경작하고, 숲을 벌채하고, 낚시하고, 소금을 요리하여 방문하는 상인에게 팔아 수도원 생활에 필요한 모든 것을 대가로 받았습니다. 그토록 힘든 삶을 견디지 못하고, 수도원장 파벨곧 수도원을 떠났다. 테오도시우스는 그의 후계자가 되었지만 수도원을 떠나 본토로 이주했습니다. 형제들은 대수도원장이 반드시 수도원에 사는 승려들 중에서 선택되어야 한다고 결정하고 기도를 드렸습니다. 조시마, 그가 수도원의 리더십을 이어받을 수 있도록. 스님은 오랫동안 거절했지만 마침내 수도원 형제들과 성 요나의 압력을 받아 강제로 동의했습니다. 목사님노브고로드(Novgorod)로 가서 사제 서품을 받고 자신이 세운 수도원의 대수도원장이 되었습니다. 인생은 대 수도 원장이 노브 고로드 대주교와 보 야르가 수도원에 준 많은 금,은, 교회 도구, 빵 및 기타 물품을 노브 고로드에서 수도원으로 가져 왔다고 증언합니다.

수도원의 승려 수는 지속적으로 증가했습니다.. Abbot Zosima의 축복으로 구주의 변모라는 이름으로 새로운 목조 교회, 큰 식당 (이전 식당은 더 이상 형제들을 수용 할 수 없었기 때문에)과 Dormition이라는 이름의 교회가 세워졌습니다. 하나님의 어머니의.

1465년(다른 출처에 따르면 1471년) 유물이 수도원으로 옮겨졌습니다.솔로베츠키의 존경받는 사바티. 인생은 오랫동안 그의 매장 장소가 Solovetsky 승려들에게 알려지지 않았 음을 알려줍니다. 그러나 어느 날 Kirillo-Belozersky Monastery에서 수도원으로 메시지가 왔습니다. Novgorod 상인 John의 말에 따르면 성자의 마지막 날과 그의 무덤 근처의 기적에 대해 이야기했습니다. John 자신과 그의 형제 Theodore. 형제들은 즉시 배에 장비를 갖추고 서둘러 길을 떠났습니다. 그들은 Solovetsky의 첫 번째 주민의 썩지 않는 유물을 찾아 순풍과 함께 수도원으로 운반하여 평소 2일이 아닌 하루만 항해에 보냈습니다. 스님의 유물 사바티아특별한 예배당에있는 축복받은 성모 마리아 교회 제단 뒤에 배치되었습니다. 그리고 곧 St. Sabbatius의 아이콘이 Novgorod에서 가져와 기증되었습니다. 수도원위에서 언급한 상인 John과 Theodore.

15세기 70년대에 Abbot Zosima는 다시 노브고로드로 가야 했습니다.. 수도원은 어업, 소금 생산 및 무역에 종사하는 대규모 경제를 운영했으며 이로 인해 대규모 노브고로드 보야르의 이익과 이익이 충돌했습니다. “악마의 선동으로 코렐스카야 땅의 귀족과 주민들의 많은 보야르 하인들이 호수에서 낚시를 하고 있던 솔로베츠키 섬으로 오기 시작했습니다. 동시에 승려들이 수도원의 필요를 위해 낚시하는 것을 금지했습니다. 이 사람들은 스스로를 그 섬의 주인, 조시마 스님과 다른 스님들이라고 불렀습니다. 비방을 받은욕설을 퍼붓고, 수도원을 망쳐 놓겠다고 약속하며 많은 문제를 일으켰습니다.” 수도원장은 성 요나의 후계자인 테오필루스 대주교에게 도움을 청했습니다(그는 1470-1480년에 노브고로드를 점령했습니다). 인생은 Novgorod에 머무는 동안 승려가 도시의 파괴, 유명한 Martha Boretskaya의 집 황폐화 및 Grand가 Novgorod를 정복 한 후 실현 된 가장 유명한 Novgorod boyar 6 명의 처형을 예측했다고 말합니다. 공작 이반 3세. 그의 방문의 주요 목적에 관해서 Solovetsky 대 수도 원장은 완전한 성공을 거두었습니다. 대주교와 보야르 모두 보 야르 하인의 폭력으로부터 그를 보호하겠다고 약속했습니다. 또한 Life의 증언에 따르면 수도사 Zosima는 "Solovetsky 섬과 Solovki에서 10 마일 떨어진 Anzer 섬, 3 마일 떨어진 Muksoma 섬 소유에 대한 특별 헌장을 받았습니다. 떨어져 있는. 그리고 그들은 편지에 8개의 주석 인장을 첨부했습니다. 첫 번째는 통치자의 것, 두 번째는 시장의 인장, 세 번째는 노브고로드의 다섯 끝에서 온 1005개의 인장 중입니다.” 헌장에 따르면 노브고로디안(Novgorodians)이나 현지 카렐리아 주민들은 섬 소유물에 "중재"할 권리가 없었습니다. 어업과 소금 생산뿐만 아니라 모든 땅은 독점적으로 수도원에 속한다고 선언되었습니다. "그리고 낚시를 하거나 돈을 벌기 위해, 돼지기름이나 가죽을 얻기 위해 그 섬에 오는 사람은 누구든지 모든 것의 십일조를 성 구세주와 성 ​​니콜라스의 집에 바쳐야 합니다."

이미 16세기에 솔로베츠키 수도원이러시아 북부에서 가장 부유한 수도원 중 하나가 되었습니다. 그는 또한 17 세기, 18 세기, 심지어 19 세기에 한 번 이상 적의 타격을 입은 러시아 북부 국경의 군사 경비원으로 유명해졌습니다.

수도사 Zosima는 생애의 마지막 몇 년을 끊임없는 노력과 기도로 계속 보냈습니다., 죽음과 하나님의 심판의 불가피성을 잠시도 잊지 않았습니다. 그는 자신의 손으로 관을 만들어 감방 현관에 보관했습니다. 그는 무덤을 직접 팠습니다. 죽음이 다가올 것을 예상한 수도사는 수도원을 그의 후계자 아르세니에게 맡긴 다음 형제들을 모아 지시를 가르쳤습니다. 존자 수도원장 조시마(Zosima)는 1479년 4월 17일에 세상을 떠났습니다. 형제들은 주님의 거룩한 변모 교회 제단 뒤에 그가 손으로 파 놓은 무덤에 그를 영예롭게 묻었습니다. 나중에 무덤 위에 예배당이 세워졌습니다. 1566년 8월 8일 성자 조시마(Zosima)와 사바티(Savvaty)의 성물그들은 성도들의 이름으로 대성당 교회의 예배당으로 엄숙히 옮겨졌으며 오늘날까지 그곳에서 쉬고 있습니다.

성 사바티우스처럼, 성 조시마위대한 기적의 일꾼으로 유명해졌습니다. 모두 다 아는그의 죽음 직후에 일어나기 시작한 그의 수많은 기적. 스님은 바다를 항해하는 사람들이 위험에 처했을 때 여러 번 나타나서 폭풍을 멈추게 하고 침몰하는 배를 구해 주었습니다. 때때로 그는 기도하는 승려들 사이에서 성전에서 보였습니다. 병자들이 무덤에서 고침을 받았음 조시마그리고 사바티아성도들의 기도.

이미 15세기 말에 솔로베츠키 수도원에서 《생명》의 초판이 편찬되었습니다. 성 조시마와 사바티우스, 우리에게 도달하지 않았습니다. 성 조시마가 죽은 직후, 특별 “생명의 창조에 관한 설교”에서 언급된 바와 같이, 헤르만 장로는 솔로베츠키의 거룩한 “수장들”에 대한 자신의 기억을 조시마의 제자 도시페이(한때 수도원의 수장)에게 구술해 주었습니다. ). 헤르만은 문맹이었고 "단순한 연설"로 말했는데, 이는 다른 솔로베츠키 승려들의 조롱을 불러일으켰습니다. 하지만 도시페이는 장로의 이야기를 부지런히 기록했습니다. 그러나이 메모는 Herman이 사망 한 직후 (1484) 사라졌습니다. Kirillov Monastery의 특정 승려가 Solovki에 와서 Dosifei의 메모를 가져갔습니다. 그 후 Dosifei는 Novgorod에 도착했고 Novgorod 대주교 Gennady는 그를 축복하여 Solovetsky Ascetics의 삶을 썼습니다. Dosifei는 자신의 기억에 의존하고 Herman의 이야기를 회상하면서 작업을 시작했습니다. 그러나 Dosifei는 자신의 작품을 Gennady에게 감히 보여주지 못했습니다. 왜냐하면 그의 의견으로는 당시의 관습에 따라 다양한 수사적 전환으로 장식되지 않고 너무 단순하고 교묘하지 않은 언어로 작성되었기 때문입니다. 불과 몇 년 후인 1503년 Dosifei는 Ferapontov Monastery를 방문하여 그곳에 포로로 살았던 전 메트로폴리탄 Spiridon-Sava를 설득하여 Zosima와 Savvaty의 전기를 다시 작성했습니다. Dosifei는 Spiridon이 편집한 작업을 Novgorod로 가져가서 St. Gennady의 승인을 얻었습니다. (이 버전의 Zosima와 Savvatius는 단일 목록이지만 우리 시대에 도달했습니다.) 그 후 유명한 서기 그리스인 Maxim에 의해 Lives가 다시 편집되었습니다. 나중에 Solovetsky 기적 일꾼의 새로운 기적에 대한 이야기가 합류했습니다. 칭찬의 연설도 엮어졌다 존경받는 조시마(Zosima)와 사바티(Savvaty). 일반적으로 솔로베츠키 수도원의 거룩한 창시자들의 삶은 고대 러시아 문학에서 가장 널리 퍼져 있습니다.

성 사바티(St. Savvaty)에 대한 현지 숭배는 그의 유물이 솔로베츠키 섬(Solovetsky Island)으로 옮겨진 직후 시작되었습니다.; Abbot Zosima의 죽음과 그의 무덤에서 시작된 기적은이 위대한 Solovetsky 고행자의 교회 영광을 가져 왔습니다. 교회 전체의 성인 기념 행사는 1547년 교회 협의회에서 확립되었습니다. 나중에 존경받는 사람이 시성되었습니다. 독일 솔로베츠키.

교회는 유물 이양일인 8월 8일(21)과 4월 17일(30)(성 조시마 기념), 9월 27일(10월 10일)에 솔로베츠키의 성 조시마와 사바티 추모를 기념합니다. Saint Savvaty의 기억).

조시마(ZOSIMA)와 사바티(Savatiy)의 성물 이전,

솔로베츠키 원더워커스

1429년 사바티 목사와 헤르만 목사는 무인도 솔로베츠키 제도로 항해했습니다. 6년 동안 고독하게 살았던 헤르만 수도사는 일상용품을 보충하기 위해 해안으로 돌아왔고, 수도사 사바티는 혼자서 그의 위업을 계속했습니다.

그의 죽음이 다가올 것을 예상 한 수도사 Savvaty는 신부를 찾아 섬에서 해안으로 항해했습니다. 그곳, 비그 강 근처, 소로카(Soroka)라는 지역에서 그는 이 지역을 돌아다니던 수도원장 나다나엘(Abbot Nathanael)을 만났습니다. 그리스도의 거룩한 신비를 고백하고 받아들인 사바티 수도사는 1435년 9월 27일에 평화롭게 주님께 떠났습니다. 수도사 Savvaty는 Abbot Nathanael과 상인 John에 의해 Vyg 강의 예배당에 묻혔습니다.

1 년 후, Paleostrovsky 수도원 Zosima의 젊은 승려 인 Obonezhye 출신은 수도사 Savvaty의 동반자 인 Herman 승려를 만난 후 그와 함께 Solovetsky 섬의 고독한 거주지로갔습니다. 도착하자마자 첫날 밤 수도사 Zosima는 두 명의 수도사에게 Solovetsky 수도원을 설립하도록 영감을 준 예언적인 비전을 받았습니다.

몇 년 후, 대주교가 노브고로드로 소환한 수도사 조시마는 신권에 성임되어 승격을 받았습니다.
대 수도 원장의 지위에. 수도원은 이 장소의 창시자인 Savvaty 목사를 잊지 않았습니다. Venerable Savvaty의 유물을 옮기라는 Kirillo-Belozersky 수도원 장로들의 조언에 따라 (Solovetsky 수도원의 형제들의 소망에 해당) Venerable Zosima는 존경받는 자의 성물을 장소로 옮겼습니다. 그의 마지막 공적. 여기, 복되신 동정 마리아의 영면을 기리기 위해 새로 지어진 교회의 제단 뒤에 그들은 땅에 누워 1566년까지 그곳에서 쉬었습니다.

수도사 조시마(Zosima)는 존경할 만한 노년을 맞이하여 신 앞에서 안식했습니다.
1478년 4월 17일. 형제들은 변모교회 제단 뒤에 대수도원장을 묻었습니다.

수십 년 후, 1547년 2월 26일 모스크바 대주교 마카리우스 휘하의 교회 협의회는 솔로베츠키 수도사에 대한 교회 전체의 기념식을 각 사람의 사망일인 사바티(Savvaty) - 9월 27일/10월 10일, 조시마(Zosima)에 거행해야 한다고 결정했습니다. - 4월 17/30일.

1545년 9월 2일에 목사님의 유물이 처음 발견되었다는 정보가 있습니다. 아마도 준비 때문인 것 같다.
1547년 공의회에서 이들 고행자들의 시성식에 이르렀습니다.

1548년에 대수도원장이 된 솔로베츠키 수도원의 유명한 대수도원장인 Hieromartyr Philip (Ko-lychev; † 1569)은 수도원의 영광을 위해 열심히 일했습니다. 거룩한 대 수도원 필립은 수도사 Savvatius가 섬으로 가져온 신의 어머니 Hodegetria의 기적적인 이미지와 돌 십자가를 발견했습니다. 이 성스러운 유물은 성도들의 유물에 설치되었습니다. 아이콘은 St. Savvatius의 무덤에 있고 십자가는 St. Herman 예배당에 있습니다. 성도들의 삶은 또한 그들의 무덤에서 일어난 기적에 대한 설명으로 채워졌습니다.

솔로베츠키 기적의 일꾼인 성 조시마와 사바티의 유물 이전을 축하하는 행사는 1566년 8월 8일 변모 대성당이 축성된 후 변모 축일 셋째 날에 거행되었습니다. 이는 미래의 모스크바 수도권인 성 필립보(+1569, 1월 9/22일, 7월 3/16 및 10월 5/18일 기념)에 의해 준비되고 영감을 받았습니다. 성자 Zosima와 Savvaty의 유물은 그들을 기리기 위해 지어진 변형 대성당의 예배당으로 옮겨졌습니다.

러시아 국민은 솔로베츠키 기적의 일꾼들의 기억을 신성하게 존경합니다. 그들은 특히 양봉의 후원자로 존경받습니다. 러시아의 여러 곳에서 꿀벌 전시회는 "양봉가"인 성 조시마의 기념일 (4 월 17/30)에 맞춰 정해졌습니다. 성 사바티(9월 27일/10월 10일)를 기념하는 날, 겨울 동안 omshannik에 벌을 모으는 일은 보통 끝납니다.

존경받는 Zosima와 Solovetsky의 Savvaty

Life에 따르면 Savatiy는 가장 거룩한 Theotokos의 Dormition을 기리기 위해 Kirill Belozersky Monastery에서 수도원 서약을했습니다 (그는 St. Kirill Belozersky († 1427)의 학생이었을 수 있습니다). Savvaty는 수년 동안 이 수도원에서 살았으며 순종, 온유 및 겸손을 통해 형제들과 대 수도 원장의 사랑을 얻었습니다. 칭찬에 짓눌린 Savvaty는 대 수도 원장의 축복을 요청하고 규칙의 특별한 엄격함으로 유명한 Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastery로 이사했습니다. Valaam에서 Savvaty는 수도원 착취에 "많은 시간"을 보냈습니다. 아마도 미래의 Novgorod St. 대주교가 그의 학생이되었을 것입니다. Gennady (Gonzov), 80년대 중반 - 90년대 초반. XV 세기 그는 Dositheus에게 다음과 같이 말했습니다. "당신의 지도자인 Savatie는 장로였으며 오랫동안 순종했으며 그의 삶은 위대하고 거룩한 장로에게 합당합니다." 40년대와 50년대에 제작된 Life of Zosima의 단편판 일부 사본에 포함되어 있습니다. 16세기에 성 베드로가 직접 보고한 바가 있습니다. Gennady는 Valaam Monastery에서 Savvaty의 학생이었습니다. 그러나 Valaam에서도 승려는 그에 대한 많은 칭찬을 들었고 그 때문에 그는 백해의 황량한 Solovetsky 섬으로 은퇴하기로 결정했습니다. Valaam 수도원의 대 수도 원장은 형제들에게 수도원 생활 모델을 박탈하지 않기 위해 Savvaty를 석방하고 싶지 않았습니다. 그런 다음 Savvaty는 비밀리에 수도원을 떠나 Vyg 강 하구에 도달했습니다. 강가에 있는 예배당에서. 소로카(Vyg 강의 지류)에서 그는 성 베드로를 만났습니다. 이미 Solovki에 가봤고 그곳에서 Savvaty와 동행하기로 동의한 Herman Solovetsky.

카르바스에서 승려들은 솔로베츠키 섬으로 건너가 해안에서 1마일, 산에서 멀지 않고 돌고고 호수 근처에 편리한 장소를 찾은 후 2개의 감방을 세웠습니다(섬 북부의 소스노바야 만에 있음). Savvatievsky라는 수도원이 정착지에 생겼습니다.) 초기에 "Solovetsky의 연대기"에 따르면. XVIII 세기 승려들은 6937년(1428/29)에 Solovki에 도착했습니다. (Vygov 책 전통의 기념물에서 볼쇼이 솔로베츠키 섬에 Savvaty와 St. Herman이 도착한 것은 6928(1420)으로 거슬러 올라갑니다.

Life에서 알 수 있듯이 승려 이후 Karelians 가족은 섬을 승려에게 양도하고 싶지 않은 Solovki로 항해했습니다. Karelians는 섬에 정착하여 낚시에 종사했지만 승려들은 그들에 대해 알지 못했습니다. 어느 날 아침 시간에 Savvaty는 큰 비명소리를 듣고 St. Paul을 보냈습니다. 헤르만에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알아보세요. 성. Herman은 우는 여자를 만났는데, 그녀에 따르면 밝은 청년의 형태로 두 천사가 막대로 채찍질을하면서 이곳은 수도원 생활을위한 것이며 여기에 수도원 수도원이있을 것이라고 말했습니다 (이 사건을 기념하여, 산은 나중에 Axe로 명명되었습니다.

은둔자들은 Solovetsky 섬에서 몇 년 동안 살았고 그 후 Herman은 경제적 필요를 위해 본토로 갔고 그곳에서 거의 2 년 동안 머물러야했습니다. 홀로 남겨진 Savvaty는 더욱 열심히 일했고 위에서부터 그의 죽음이 임박했다는 메시지를 받았습니다. 죽기 전에 그리스도의 거룩한 신비에 참여하기 위해 그는 배를 타고 비그 강 어귀에 있는 예배당으로 항해했습니다. 그곳에서 그는 지역 기독교인들을 방문하던 나다나엘 수도원장을 만났는데, 그 사람은 그를 고백하고 영성체를 주었습니다.

Savvaty가 영성체 후기도하고있을 때 Novgorod에서 항해하던 상인 Ivan이 그의 감방에 들어갔습니다. 상인은 장로에게 자선을 베풀고 싶었으나 목사가 거절하자 화가 났습니다. 그를 위로하기 위해 S.는 이반에게 아침까지 해안에 머물면서 하나님의 은혜에 참여하고 아침에 안전하게 출발하도록 초대했습니다. Ivan은 그의 조언을 듣지 않고 항해를 시작하려고했는데 갑자기 강한 폭풍이 시작되었습니다. 그의 어리 석음에 겁에 질린 Ivan은 해안에서 밤새 머물렀고 아침에 장로의 감방에 들어갔을 때 Savvaty가 죽은 것을 보았습니다. 성자는 벤치에 앉아 있었고 감방은 향기로 가득 차있었습니다. 이반과 대 수도 원장. Nathanael은 Vyg 입구에 있는 예배당에 Savvaty를 묻었습니다.

Savvaty의 생애는 사망 연도를 나타내지 않으며 성자가 9월 27일에 사망했다고 보고됩니다. Solovetsky 연대기는 Savvaty의 사망 연도를 다양한 방식으로 정의합니다. "Chronicle"con. 16세기 성자의 죽음을 6944년(1435년)으로 날짜를 정하고 "The Solovetsky Chronicler"가 시작됩니다. XVIII 세기 - ~ 6943 (1434) (Solovetsky 책 전통에는 Savvaty의 죽음에 대한 다른 날짜가 있는데, 예를 들어 "검은 집사 예레미야의 짧은 Solovetsky 연대기"의 6939 (1430)와 같이 덜 신뢰할 수 있는 것으로 간주되어야 합니다. ”

Solovki에서 Savvaty가 사망한 지 1년 후(즉, 아마도 1436년일 가능성이 높음) Zosima는 Herman과 함께 항해하여 수도원의 창립자가되었습니다. Life의 Volokolamsk 판에 보고된 바와 같이 Zosima는 마을에서 태어났습니다. 오네가 호수의 Shunga (현재 Medvezhyegorsk에서 남동쪽으로 45km 떨어진 Karelia의 Medvezhyegorsk 지역에있는 Shunga 마을), 그의 부모는 Novgorod에서 그곳으로 왔습니다. Life의 이후 판에서는 16세기 중반에 작성되었으며 "Solovetsky Chronicler"가 시작되었습니다. XVIII 세기 성자의 탄생지를 마을이라고 부른다. 또한 오네가 호수(현재 Shunga에서 20km 떨어진 Medvezhyegorsk 지역의 Tolvuya 마을)에 위치한 Tolvuy.

성자의 부모인 Gabriel과 Varvara는 경건한 사람들이었으며 Zosima를 가르쳤습니다. 성경을 읽는 것. 조시마는 아이들의 오락을 피했고, 청소년기에 이르렀을 때 승려가 되었습니다. 그의 수도원 압류 장소는 Life에 이름이 지정되어 있지 않지만 텍스트에 따르면 수도원을 받아들인 후 Zosima는 자신의 고향 마을에 계속 살았습니다. 즉, 그는 아마도 가장 가까운 교구 교회에서 봉사하는 신부로부터 압류를 받았을 것입니다. .

승려로서 Zosima는 세상 생활의 부담을 느꼈습니다. 그는 우연히 세인트를 만났습니다. Savvatiya와 Solovetsky Island에 관해 이야기한 독일인. 곧 성자의 부모가 죽었습니다 (볼로콜람스크 판에서는 Zosima의 아버지의 죽음과 그의 어머니가 아들의 조언에 따라 수도원을 받아들였다고 말합니다). 조시마(Zosima)는 성 베드로와 함께 가난한 사람들에게 재산을 분배했습니다. 독일어는 Solovki로 갔다. Solovetsky 섬에 도착한 승려들은 현재 수도원이 위치한 곳에서 멀지 않은 곳에 멈췄습니다. Life에 따르면 Zosima는 환상을 보았습니다. 빛의 광선이 그의 주위를 비추고 동쪽에서 그는 공중에 아름다운 교회를 보았습니다. 성. Herman은 Zosima에게 상기시켜주었습니다. 일곱 명의 카렐리안을 섬에서 추방한 천사들의 말에 따르면, 이곳은 승려들의 체류를 위한 곳이었습니다.

첫 번째 겨울에 조시마는 섬에 홀로 남겨졌습니다. 헤르만은 수도원을 세우는 데 필요한 자금을 마련하기 위해 본토로 갔으나 강풍으로 인해 돌아올 수 없었습니다. 그런 다음 은둔자는 그를 섬에서 추방하려는 불결한 영혼의 수많은 잔인한 공격을 견뎌야했습니다. 성자는 기도로 그들을 물리쳤습니다. 얼마 후 조시마는 식량이 부족하다는 사실을 깨닫고 매우 당황했지만 이전과 마찬가지로 하느님의 도움에 의지했습니다. 곧 두 남편이 빵과 밀가루, 버터가 가득 담긴 썰매를 가지고 그에게 왔습니다. 그들은 물고기를 잡으러 바다로 간다고 말하면서 성자에게 음식을 보관하고 필요하면 사용하라고 요청했습니다. Zosima는 오랫동안 물품을 보관했지만이 사람들이 돌아올 때까지 기다리지 않았고 하나님이 그에게 도움을 보내 셨다는 것을 깨달았습니다.

봄에 상트페테르부르크는 섬으로 돌아왔습니다. 숙련 된 어부 인 Herman, Mark는 그와 함께 항해했으며 (Macarius, St., Solovetsky 참조) 및 기타 수행자들이 점차 도착했습니다. 그들은 함께 감방을 짓고, 작은 교회를 짓고, 거기에 식당을 추가했습니다. 그 후 Zosima는 형제 중 한 명을 Novgorod의 St. Paul 대주교에게 보냈습니다. 요나 (1459-1470)는 교회 봉헌을 축복하고 대 수도 원장을 보내달라고 요청했습니다. 성자는 그들의 요청을 이행했습니다. 그는 그들에게 반멘션을 주고 수도원장을 보냈습니다. 주님의 변형을 기념하여 교회를 봉헌한 바울. Life of Zosima의 Volokolamsk 판에 따르면 당시 형제는 22 명으로 구성되었습니다. 수도원 창설에 대해 알게 된 백해 지역 주민들과 노브고로드인의 하인("bolarstii lyudie 및 사무원 노예")은 노브고로드 보야르의 소유물에서 승려들을 추방하기 위해 섬으로 오기 시작했습니다. Solovki를 그들의 유산으로 생각하여 Karelian 어부들도 여기에 왔습니다. 그러한 삶의 고난을 견딜 수 없었던 Abbot Pavel은 Novgorod로 돌아 왔습니다. 그 자리에 대수도원장이 파견되었습니다. 테오도시우스는 섬에 오래 머물지 않고 본토로 돌아갔다. 그런 다음 Solovetsky 주민들 중에서 대 수도 원장을 선출하기로 결정했습니다. 형제들의 선택은 수도원의 창설자에게 떨어졌으며, 그는 그의 희망에도 불구하고 노브고로드로 가서 사제 봉헌을 받고 대수도원장으로 임명되었습니다. 노브고로드에서 성자는 대주교와 보야르들로부터 수도원을 위해 상당한 기부를 받았으며, 그들 중 많은 사람들이 수도원에 대한 후원을 약속했습니다. 수도원으로 돌아온 후 조시마가 예배를 드렸을 때 그의 얼굴은 환해졌고 교회는 향기로 가득 찼습니다. 전례가 끝나면 대 수도 원장이 방문하는 상인들을 축복하는 기적이 일어났습니다. 교회에서 배로 가는 길에 그들은 prosphora를 떨어뜨렸습니다. Zosima는 상인을 저녁 식사에 초대하기 위해 형제 중 한 명을 보냈을 때 개가 자신보다 앞서 달려가 불꽃이 튀는 물체 위로 뛰어 올라 개를 몰아내는 것을 보았습니다. 스님이 가까이 왔을 때 그는 수도원장의 예배에서 찬란한 것을 발견했습니다.

생명이 우리에게 말하듯이 수도원의 형제들은 늘어났고 교회나 식당에는 더 이상 공간이 충분하지 않았습니다. 그런 다음 Zosima의 명령에 따라 주님의 변모를 기념하는 새로운 대성당 교회와 축복받은 성모 마리아 가정 교회가있는 새로운 식당이 세워졌습니다. 동시에 성자의 이름으로 교회가 세워진 것 같습니다. Nicholas the Wonderworker는 Life에서 이에 대한 언급이 없지만.

수년간의 대수도원장직을 거친 후 Zosima는 Kirillov Belozersky Monastery의 대수도원장과 형제들로부터 Savvaty의 유물을 Solovetsky Monastery로 옮기라는 조언이 포함된 메시지를 받았습니다. Vyg에 간 Zosima는 Soroka 강에서 Savvaty의 부패하지 않은 유물을 발견하고 수도원으로 돌아와서 그것을 가정 교회의 제단 뒤에 묻고 거기에 구세주와 지성소의 아이콘이있는 묘비 예배당을 세웠습니다. 상인 Ivan과 그의 형제 Fyodor가 Novgorod에서 가져온 성모 마리아와 Savvaty의 이미지. 유물의 이전에는 많은 치유가 동반되었습니다. Savvatiy의 유물 이전 날짜는 Life에 표시되지 않습니다. 인생에서보고 된 바와 같이 Zosima는 매일 밤 Savvaty의 무덤 예배당에 와서 가장 거룩한 Theotokos와 Savvaty 인 하나님 께기도하며 성도에게 형제들을위한 멘토이자 기도서가되도록 요청했습니다.

곧 대수도원장은 노브고로드로 두 번째 여행을 가서 대주교에게 노브고로드 보야르의 종들로부터 보호를 요청해야 했습니다. 노브고로드 보야르들은 승려들을 섬에서 추방하기를 희망하면서 계속해서 탄압했습니다. Zosima가 의지한 Jonah 대주교와 고귀한 Novgorodians는 그에게 보호를 약속했습니다. 요나 대주교가 소집한 노브고로드 회의에서 솔로베츠키 군도의 모든 섬에 "성 구세주와 성 ​​니콜라스 수도원"을 환영하기로 결정했습니다. Life에 따르면 Zosima는 대주교, 시장, 도시의 5개 끝 등 8개의 인장이 있는 노브고로드 헌장을 받았습니다. 이제부터 노브고로드 보야르나 카렐리아 주민 모두 솔로베츠키 제도에 대한 권리를 주장할 수 없었고, 사냥이나 낚시를 위해 그곳에 온 사람은 누구나 전리품의 10분의 1을 수도원에 바쳐야 했습니다. 솔로베츠키 제도 소유를 위해 솔로베츠키 수도원에 부여된 노브고로드 헌장은 보존되었습니다. 진정성 있는 시장 Ivan Lukinich와 Tysyatsky Trifon Yuryevich의 편지에 언급된 내용을 바탕으로 V.L. Yanin은 이를 3월과 8월 초로 날짜를 지정합니다. 1468년, 지명된 사람들이 동시에 그들의 직책을 맡았을 때.

Novgorod에 머무르는 Zosima의 삶에 나오는 전설은 귀족 여성 Martha (시장 I. A. Boretsky의 미망인)를 방문한 것과 관련이 있습니다. 성자는 솔로베츠키 수도원을 억압한 종들에 대한 불만을 가지고 그녀에게 왔습니다. 마르다는 수도사를 쫓아내라고 명령했습니다. 떠날 때 대 수도 원장은 마르타의 집이 미래에 황폐해질 것을 예언 적으로 예측했습니다. Novgorod에서 Zosima가 얼마나 존경 받는지 본 귀족 여성은 회개하고 성자를 잔치에 초대했습니다. 명예 손님과 함께 테이블에 앉은 Zosima는 끔찍한 광경을 보았습니다. 테이블에 앉아 있던 6 명의 귀족이 머리가 없었습니다. 몇 년이 지났고 Zosima의 비전이 실현되었습니다. 1471년에 Grand Duke John III Vasilyevich의 군대가 Shelon에서 Novgorodians를 격파한 후 Grand Duke는 4명의 고위 보야르의 머리와 몇몇 "그들의 동지"를 차단하라고 명령했습니다. 처형된 사람 중에는 마르타의 아들인 드미트리 이사코비치 시장도 있었습니다. 1479년 2월, 마르타와 그녀의 가족은 모스크바로 추방되었고, 그곳에서 니즈니노브고로드로 추방되었습니다.

Zosima의 생애 말년에 대해 Life는 성도가 지칠 줄 모르는기도 행위를했다고 말합니다. 그는 스스로 관을 만들어 감방 현관에 두었고 매일 밤 관 앞에서 자신의 영혼을 위해 울었습니다. 스님은 죽기 전에 형제들을 불러서 서로 사랑할 것을 물려주었고, 영적으로 계속 그들과 함께하겠다고 약속했습니다. 그는 Arseny 수도사에게 수녀원장이 되도록 축복하여 교회 헌장과 수도원 관습을 보존하라고 명령했습니다.

성자는 주님의 변모 교회 제단 뒤, 그가 일생 동안 파낸 무덤에 묻혔습니다.

아카시스트

콘타키온 1

주님의 선택받은 성도들과 위대한 기적의 일꾼들, 그리스도의 가장 축복받은 교회의 조명자들은 북부 포 모리 사막과 러시아 전역의 영주권에 의해 경건함으로 빛나고 많은 기적으로 빛나고 있습니다. 조시모 목사님 , Savvaty와 Germane은 주님을 향한 담대함을 가지고 모든 사람으로부터 그 분께 호의적 인기도를 드리며 환난과 악에서 우리를 보호 해주세요. 그래서 우리는 기쁘게 당신에게 부르짖습니다.

이코스 1

우리의 축복받은 아버지 조시모(Zosimo), 사바티(Savvaty), 게르마나(Germana)인 당신의 삶을 통해 천사들이 진실로 땅에 나타났고 하늘의 사람들도 나타났습니다. 육신으로는 마치 무형인 것처럼 지상의 천사의 삶, 세상의 모든 아름다움과 일시적인 쾌락이 완성되었습니다. 그들은 전가할 수 있는 능력이 있으나 정결함과 금식을 통하여 너희를 하나님께 더 가까이 나아가게 하리라. 이제 그분은 육체 없는 자와 함께 서실 자격이 있습니다. 한 모금으로 당신에게 가져온 찬양을 우리의 사랑으로부터 받아들이십시오.

온 영혼을 다해 유일하신 하나님을 사랑하여 기뻐하십시오.
젊었을 때부터 명예와 의로 그분을 섬겼으니 기뻐하십시오.
이 세상의 부패한 아름다움을 미워한 여러분, 기뻐하십시오.
세상적인 유혹과 허영심의 지혜를 피하고 기뻐하십시오.
주님의 계명을 행하는 데 모든 사랑을 다하여 기뻐하십시오.
이 세상과 세상에 대한 모든 애착에서 자신을 제거하고 기뻐하십시오.
당신 자신을 위해 하나님을 기쁘시게 하기 위해 수도원 생활을 선택하여 기뻐하십시오.
온 영혼을 다해 좁고 슬픈 길을 사랑하신 여러분을 기뻐하십시오.
구슬과 보석을 갈망하는 그리스도의 지혜를 구하는 사람, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 그리스도의 짐과 빛과 선함을 사랑하는 사람입니다.
육체가 없는 천사로서 필멸의 육신을 모방한 당신을 기뻐하십시오.
우리에게 지상의 하늘 처소를 보여 주신 당신을 기뻐하십시오.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 2

당신의 많은 고결한 교정을 위해 Saint Savvaty, 당신은 수도원 체류의 모든 곳에서 존경 받고 축복을 받았으며이 영광의 세계의 허영심을 피하고 하늘에서 영원한 보상을 구하면서 당신은 Solovetsky 개울로 달려갔습니다. 그리고 거기서 당신은 아무에게도 보이지 않고 은밀하게, 보시는 하나님을 위해 보이지 않게 모든 일을 하셨습니다. 이렇게 우리가 원했던 것을 얻은 우리는 복된 헤르만에게서 이를 행하라는 지시를 받았고, 여러분은 기쁨으로 하느님께 알렐루야를 외쳤습니다.

이코스 2

당신의 마음을 어머니의 자궁에서부터 하느님께로 향하게 하고, 하늘의 것들을 꺼내고, 철학적으로 탐구하고, 당신 아래에 있는 신적인 조시모를 완전히 거부하고, 당신은 존자 사바티우스의 삶을 질투했고, 당신의 공허한 아버지 안에서, 당신은 하나님을 기쁘시게 하는 일을 성취한 곳에서 축복받은 헤르만과 함께 정착했으며 그들과 함께 예루살렘 산의 거처를 상속받을 것입니다. 마찬가지로 우리는 사막 생활에 대한 열정을 경건하게 찬양하며 여러분에게 이렇게 요청합니다.

기뻐하십시오, 그리스도를 위한 사랑, 세상이 짓밟힌 것에 대한 자신에 대한 사랑;
이 시대의 죄 많은 달콤함을 모두 멸시하고 기뻐하십시오.
믿음과 희망뿐만 아니라 가족과 아버지의 집에서 자발적으로 이주한 아브라함과 같은 여러분을 기뻐하십시오.
온통 붉은 사막과 축복받은 심기를 기뻐하십시오.
가장 부지런하고 열성적인 침묵을 기뻐하십시오.
어려운 사막 업적을 진심으로 사랑하는 사람을 기뻐하십시오.
방황하도록 정한 세상의 마을보다 야생과 산에서 더 기뻐하십시오.
지나갈 수 없는 사막에서 함께 일하고 주님의 계명을 지키며 노력하는 것을 좋아하여 기뻐하십시오.
사막의 쓴맛이라는 도가니에서 시험을 받아 금처럼 기뻐하십시오.
악마와 사람들의 많은 유혹을 용감하게 견뎌낸 당신을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 하나님의 선지자 엘리야와 주 요한의 세례자는 사막의 사랑의 성격을 모방했습니다.
같은 생각을 가진 동반자와 사랑의 침묵 거주자의 소박한 아버지를 기뻐하십시오.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 3

구원을 상속받기 원하는 자들을 섬기라고 보내신 하늘의 권능들이 하나님 사랑의 아버지이신 여러분을 훌륭히 섬겨 주셨습니다. 세상의 주민들, 사바티(Savvaty)와 게르마나(Germana)가 당신의 침묵에 얼어붙어 그들의 아내와 아이들과 함께 당신 근처의 섬에 살고 싶어할 때마다, 천사들은 어부의 아내들에 대한 엄청난 질책과 처벌로 그들이 그 일을 하는 것을 막았습니다. 신과는 반대되는 것입니다. 그러나 브러시 옆에서 동면 상태에 있던 조시모 신부님에게는 영양에 필요한 봉사가 천사처럼 가르쳐졌습니다. 그러므로 성도들을 구원하시는 하느님께 알렐루야를 노래합시다.

이코스 3

사람이 살지 않는 자신의 거처에 바다의 조수가 있고, 하나님이 창조하신 낙원처럼 그 안에 거하면서 일상 생활의 반역과 걱정에서 벗어나 헛된 걱정 외에도 경건하고 경건하게 노력했습니다. 주야로 여호와의 율법을 연구하며 매시간 근심하지 않는 마음과 청결한 마음으로 하나님께 간절한 기도와 간구를 드리는 것은 하나님의 축복이니라. 그러므로 우리는 기쁨으로 당신께 부르짖습니다.

항상 주님의 율법 안에서 흠 없이 걷기를 원했던 여러분, 기뻐하십시오.
항상 당신의 눈앞에 주님이 계심을 기뻐하십시오.
주님을 경외함으로 여러분의 모든 길을 보호하고 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 우리는 평생을 현명하게 단정하게 보낼 것입니다.
당신의 마음의 모든 생각을 그리스도의 순종으로 완전히 사로잡은 당신을 기뻐하십시오.
여러분의 순수한 마음을 성령의 거처로 바친 것을 기뻐하십시오.
밤새도록 주님을 섬기는 동안 눈을 잠들지 않은 여러분, 기뻐하십시오.
죽음의 가르침과 주님 께 진심 어린 탄식으로 슬픔을 견뎌낸 여러분을 기뻐하십시오.
하나님을 찬양하고 시편을 부르기 위해 진실한 사랑으로 수고하신 여러분, 기뻐하십시오.
마음과 입술로 계속해서 하나님께 기도를 올려온 여러분, 기뻐하십시오.
당신의 마음 속에 숨겨진 하나님의 왕국을 발견하고 기뻐하십시오.
지적인 사람들이 하늘의 비전으로 올라갈 때 기뻐하십시오.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 4

이 여러 반항적인 삶의 폭풍은 편안하게 지나갔습니다, 목사님, 그리고 세상과 육신과 악의의 영들로부터 솟아오르는 열정과 유혹의 맹렬한 파도도 여러분의 영혼의 배인 돛을 급락시키거나 흔들리지 않고 지나갔습니다. 끊임없는 기도는 하나님의 은혜로 인도되며 탐심이 없음으로 환영받고 완화됩니다. 마찬가지로 당신은 하느님께 알렐루야를 부르짖으며 영원한 배의 고요한 피난처에 이르렀습니다.

이코스 4

경건하게 일하는 모든 사람처럼 신성한 경전을 듣고 인도하면서 나는 목사님에 대한 정욕과 정욕, 경건한 지혜로 내 육체를 십자가에 못 박았고 이러한 업적을 따라 단식으로 지상에 존재하는 내 영혼을 죽이려고 노력했습니다. 철야기도와 수도원 생활의 모든 수고에서 용감하게 슬픔을 견뎌냅니다. 그러므로 우리는 경건의 훌륭한 수행자로서 당신에게 옥양목의 찬미로 관을 씌웁니다.

기뻐하십시오. 당신의 몸은 수고와 금욕의 질병으로 인해 시들었습니다.
영과 싸우고 영을 정복하는 모든 육신적인 지혜를 기뻐하십시오.
회개의 눈물로 정욕의 불길을 끄고 기뻐하십시오.
금욕의 용광로에서 금처럼 당신의 영혼을 정화하여 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 당신은 정욕으로 노인을 버렸습니다.
냉정의 옷과 불멸의 영광을 합당하게 입고 기뻐하십시오.
일시적인 죄의 달콤함을 미워한 여러분, 기뻐하십시오.
천국에서 끝없는 기쁨을 물려받은 여러분, 기뻐하십시오.
죽기 전에 세상에서 기뻐하고 그 달콤함으로 당신의 육체를 십자가에 못 박으십시오.
부활하기 전에 미래의 삶의 영광을 자신에게 나타내어 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 당신은 부절제 때문에 길을 잃은 낙원의 상속을 향한 단식의 길을 우리에게 보여 주셨습니다.
죽고 부패한 몸으로 모든 사람에게 다음 세기의 불멸성과 불멸성을 제시한 것을 기뻐하십시오.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 5

신이 풍부하고 많은 밝은 별이 자연에 나타났습니다. Zosimo, Savvaty 및 Herman 목사는 주님의 계명을 바로 잡는 데 빛을 발하고 신자들의 영혼과 마음을 비추고 죄 많은 어둠의 밤에 떠 다녔습니다. 세상 바다의 심연은 천국의 축복받은 안식처로 가는 확실한 길을 보여줍니다. 마찬가지로 우리는 여러분을 구원의 지도자이자 교사로 보여주신 하느님의 은인이신 알렐루야를 노래합니다.

이코스 5

인간 구원을 미워하는 자의 악의와 어둠의 더러운 영혼들과 너희 경건한 삶과 복된 아버지들을 보고 너희 생각과 마음에 두려움과 혼란이 심할 때에 너희를 향하여 여러 가지 시험과 두려움을 일으켰으나 그런 다음 변형; 경이로운 짐승과 파충류의 다양한 유령 속에서 나는 당신을 하나님을 기쁘게하는 위업에서 멀어지게하고 사막에서 추방하기를 바라며 분노하여 당신에게 돌진합니다. 그러나 당신은 공급자이신 하나님에 대한 확고한 믿음을 가지고 강력하고 무기를 가지고 있습니다. 당신의 원수에 대한 기도와 금욕의 기도, 당신의 원수에 대항하여 무기를 드는 것은 끝까지 승리하고 그들의 세력을 무너뜨릴 것입니다. 이러한 이유로 우리는 승리의 노래를 부르며 여러분에게 다음과 같이 호소합니다.

영적 무적의 전사들이여, 기뻐하십시오.
그리스도의 좋은 승리의 갑옷을 입은 자들아, 기뻐하라.
악한 자의 간계에 맞서 용감하게 무기를 든 고행자들이여, 기뻐하십시오.
적의 공격에 흔들리지 않는 강한 기둥을 기뻐하십시오.
자부심처럼 악마의 화살을 모두 파괴 한 당신을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 당신은 모든 고난과 보험 비용을 아무 것도 아닌 것으로 전가했습니다.
기뻐하십시오. 당신은 육신에 있고 무형의 보이지 않는 적들을 정복했기 때문입니다.
기뻐하십시오. 무덤에 누워 적 민병대를 전복시키고 있습니다.
천상의 왕관을 쓰신 분의 왕관을 쓴 영광의 승리자들이여, 기뻐하십시오.
이 시대의 어둠의 통치자에 맞서 싸우는 선의의 챔피언들이여, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 천사들이 당신의 위업에 놀랐습니다.
기뻐하십시오. 신자들의 모임이 당신의 영광을 기뻐하였기 때문입니다.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 6

Solovetsky 유출 지역의 수도원 인구에 대해 천사들이 설교 한 하나님의 뜻은 가장 축복받은 아버지 Zosimo, Savvaty 및 German인 당신에 의해 성취되었습니다. 보라, 사막은 황량하고 사람이 살지 않으며 당신의 땀과 눈물로 풍부하게 물을 흘립니다. , 그것은 번영하는 헬기장이자 언어의 낙원처럼 나타났습니다. 수도원의 얼굴이 당신에게 가르쳐졌고, 하나님을 기쁘시게 하는 열매를 맺고, 그들은 하나님에게 천사의 노래인 알렐루야를 부릅니다.

이코스 6

하나님을 낳은 아버지들이여, 신적으로 빛나는 빛처럼 경건의 빛으로 빛나고, 당신의 행위와 미덕의 빛나는 광선으로 모든 곳을 비추십시오. 이로 인해 정욕의 어둠으로 어두워진 죄인들인 우리는 빛과 구원의 날을 향하여 흘러가는 여러분의 경건한 행위의 빛 속에서 여러분을 찬양하며 얼굴을 향하여 노래합니다.

기뻐하십시오, 그리스도의 좋은 순종의 제자들이여;
기뻐하십시오, 랍비 Blasia와 Vernia의 주인님.
가장 근면하게 그리스도의 포도를 수확하는 일꾼들이여, 기뻐하십시오.
그리스도의 가장 부지런한 계명을 성취하신 여러분을 기뻐하십시오.
그리스도의 겸손과 온유의 멍에를 메고 마음을 숙인 여러분, 기뻐하십시오.
가난에 대해 가르치신 주 그리스도의 발자취를 따라, 그에 따른 가난과 부의 부족 속에서 부지런히 기뻐하십시오.
주님의 말씀에 따라 슬프고 비좁은 길을 통해 이 일시적인 삶의 길을 횡단한 것을 기뻐하십시오.
비처럼 눈물의 흐름으로 당신의 영혼을 씻어 낸 것을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 동정녀의 아름다움을 보존하신 가장 아름다운 신랑이여.
모든 거룩한 일과 그분을 기쁘시게 한 모든 선행으로 기뻐하십시오.
여러분의 영혼과 몸으로 주님을 영화롭게 한 것을 기뻐하십시오.
땅과 하늘에서 영광의 유업을 따라 주님으로부터 기뻐하십시오.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 7

비록 여러분이 많은 사람을 구원할 수 있을지라도 가장 자비로우신 하나님께서는 여러분이 수많은 수도원의 멘토일 뿐만 아니라 라플란드 국가에서 하나님의 이름을 선포하는 하나님의 설교자처럼 보여주실 것입니다. 이 곳에 거하는 백성은 그때까지 하나님을 알지 못하되 우상 숭배와 사악함을 심히 좋아하였사오니, 경외하는 자여, 생명과 이적과 기사가여, 주의 주권 안에서 구원하는 지식의 첫 새벽을 보았나이다. 하나님과 경건함, 그리고 당신에게서 참 하나님을 찬양하는 법을 배웠습니다: 알렐루야.

이코스 7

경이롭고 영광스럽게 그들의 구원의 길을 성취하고 수도원의 구원을 위해 경이롭고 웅장한 수도원을 설립하고 그들의 죽음을 축복으로 받아들인 우리 조상 Zosimo, Savvaty 및 German은 항상 기억에 남습니다. 우리, 당신의 자녀여, 결코 떠나지 마십시오. 영적으로가 아니라 여전히 우리에게 머물면서 귀중한 보물처럼 당신의 금욕적인 유물을 우리에게 주면서 말입니다. 이러한 이유로 우리는 당신을 기쁘게 생각하며 다음과 같이 전화합니다.

평생 동안 선한 일을 싸워 기뻐하십시오.
당신의 주 그리스도로부터 영광과 존귀로 관을 쓰신 것을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 한동안 수고하여 영원한 안식에 들어갔습니다.
기뻐하십시오. 좁은 길을 걸어 천국의 행복에 도달했습니다.
함께는 아니더라도 동등한 투쟁으로 지상에서 싸웠습니다.
천국에서 함께 기쁨과 즐거움을 누리며 평등한 삶을 누리시기 바랍니다.
수도사가 세운 수도원 인 도시처럼 아버지 안에서 비어있는 당신을 기뻐하십시오.
보스 그리스도 안에 수많은 수도사들을 모은 여러분을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 양 떼의 수호자 여러분, 항상 쾌활하고 일시적인 삶의 시대에 자선 행위에서 쉬지 않고 기뻐하십시오.
하늘에 살고 땅을 떠나지 않는 왕국의 아들들이여, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 당신의 영으로는 거룩한 천사들과 함께 있고 우리 죄인들과 영원히 함께 계십니다.
당신의 정직한 유물에서 모든 사람에게 자비의 흐름이 흘러 나오는 것을 기뻐하십시오.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 8

공중에 나타난 이상하고 경이롭고 위대하고 아름다운 교회를 보았으나 수도사 수도원이라 이름 붙인 이 곳에서 형언할 수 없는 빛이 비치는 것을 보고 경이로운 환상으로 인해 조시모 신부님은 공포에 사로잡혔나이다. 더욱이 이에 대한 하나님의 계시를 이해하고 수도원을 건축하도록 격려하며 이곳의 장래 영광을 보고 부드러운 마음과 입술로 하나님께 알렐루야를 노래하였나이다.

이코스 8

모든 정통 러시아 국민은 당신의 거룩하고 평등한 삶을 찬양하며 모든 종류의 필요와 슬픔 속에서 가장 훌륭한 아버지인 당신의 도움과 중보로 흘러갑니다. 당신의 존경하는 유물의 성물함에 닥치는 모든 문제와 악을, 그리고 모든 곳에서 당신의 거룩한 이름을 부르게 하소서. 또한 여러분의 훌륭한 선행을 고백하며 다음과 같이 감사의 마음을 전합니다.

기뻐하십시오, 무한한 신성한 은사의 원천입니다.
당신에게 의존하지 않는 사람들에 대한 자비와 사랑의 그릇을 기뻐하십시오.
평화를 위해 하나님께 향기로운 향을 바치면서 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 여러분의 조용한 중보를 통해 하나님의 오른손에서 오는 모든 축복이 우리에게 내려졌습니다.
기뻐하십시오. 슬픔에 빠져 궁핍한 사람들이 돕는 자의 지식을 얻었기 때문입니다.
빠른 공범자의 상황과 불행을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 병자의 치료자, 고난의 폭풍우 속에서 조타수와 구원자;
모든 문제와 유혹에서 기뻐하고 중보자와 위로자를 찾으십시오.
당신의 반대 지지자들을 위해 기뻐하고 신실하며 경건하게 당신을 존경하십시오.
기도 예배와 중보자 선출을 통해 모든 러시아 땅을 기뻐하십시오.
땅과 바다에서 영광스러운 기적을 행하시는 여러분, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 가능한 모든 방법으로 도움을 요청하는 사람들에게 부끄럽지 않게 도움을 주셨습니다.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 9

가장 칭찬할만한 Zosimo 인 모든 신의 붉은 은총으로 당신을 장식 한 당신은 영혼과 육체가 가장 붉게 나타나 신성한 연고로 기름 부음을받을 가치가 있습니다. 또 너희가 거룩한 성전에서 주의 보좌 앞에서 처음으로 예배를 드릴 때에 너희 얼굴 전체가 은혜의 빛으로 덮여 있어 천사의 얼굴과 같으니 온 성전이 너희의 유명한 증거니라 위엄이 넘치는 향기가 가득했습니다. 그렇기 때문에 모두가 자신의 목자를 주신 하나님께 감사하며 기쁜 마음으로 알렐루야를 외쳤습니다.

이코스 9

베티안의 선한 선포로, 존경하는 아버지 여러분이 행하는 기적의 수없이 많고, 위대하고, 영광스럽고, 지상의 모든 이해를 능가하는 것을 찬양하고 영화롭게 하는 것은 불가능합니다. 더욱이, 주인의 보물을 숨긴 종처럼, 훈련도 받지 못하고 지혜로운 말도 없는 입술에서 침묵으로 나타나지 말고, 사랑과 감사에 이끌려 감히 주님의 노래를 부르도록 합시다. 당신의 기적을 기억하고 찬양하며 감사하며 당신 얼굴을 부르며:

큰 영광과 축복을 받는 기적의 일꾼들이여, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 영혼과 몸이 질병에서 치유되었습니다.
하나님의 은혜로 맹인을 깨우친 여러분, 기뻐하십시오.
기뻐하고, 멍청함으로 묶인 입술, 축복을 해결하십시오.
편안하고 연약함을 바로 잡는 당신을 기뻐하십시오.
절름발이에게 정직함을 주시는 분, 기뻐하십시오.
당신의 중보에 사로 잡혀 포로를 해방시킨 당신을 기뻐하십시오.
하나님의 능력으로 죽었고기도로 부활 한 여러분, 기뻐하십시오.
모든 열정과 질병에서 은혜로 가득 찬 치유를 행하시는 당신을 기뻐하십시오.
상황과 불행에 시달리는 사람들에게 평화와 영적 깨달음을 주시는 여러분, 기뻐하십시오.
좁고 슬픈 길을 따라 주님의 길을 따르며 신성한 도움을 베푸는 사람들을 기뻐하십시오.
우리 목사님 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 10

구원의 위업을 잘 이루시고 이 일시적인 삶을 버리고 영원하고 복된 삶으로 떠나신 복되신 조시모여, 당신은 제자들에게 육체적으로 분리되신 후에도 그들과 당신의 거처를 떠나지 않으실 것이라고 말씀하시며 위로하셨습니다. 영혼. 눈에 보이지 않게 우리와 함께 계시고 모든 것을 지켜보실 뿐만 아니라, 축복받은 사바티와 존경하는 헤르만과 함께 눈에 띄게 여러 번, 부르는 사람들에게 적시에 나타나시어 당신의 말씀을 성취하시는 것은 바로 이 행위에서입니다. 도움을 청하고 하나님께 부르짖으십시오: 알렐루야.

이코스 10

넘을 수 없는 벽과 견고한 덮개, 구원이 빼앗기고 승리의 무기가 우리에게 주어졌습니다. 존경하는 교부들이여, 이 치열한 전투의 날, 우리의 죄와 불법으로 인해 공격을 받은 이 치열한 전투의 날에 하느님께 드리는 여러분의 따뜻한 기도를 드립니다. 우리가 소유한 불과 칼을 가지고 강하고 능숙한 자를 이용하여 너희의 신당을 파괴하고 파괴하고 짓밟고 너희의 영적인 자녀를 정복하여 쓸데없는 죽음으로 멸하려고 하였느니라. 악을 행할 능력이 없으므로 그들 자신은 특히 냉담과 불명예로 가득 차 있었으나 주의 도우심을 바라는 자들은 구원을 인하여 기쁨과 기쁨으로 띠 띠었나이다. 이에 대해 하나님께 감사드리며, 여러분의 중보와 지지를 고백하며, 우리 영혼 깊은 곳으로부터 뜨겁게 부르짖습니다.

기뻐하십시오, 선한 목자여, 파괴적인 적들로부터 당신의 양 떼를 보호하십시오.
독수리가 날개 아래에 새끼를 덮으니 기뻐하십시오.
전투의 날에 당신의기도의 덮개로 우리를 가리고 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 오 하나님의 진노여, 당신의 중보로 소멸되어 의롭게 우리에게 임했습니다.
당신의 재산이 짓밟히고 도난당하는 것을 허용하지 않은 당신을 기뻐하십시오.
불타는 점화로부터 희망을 지켜 기뻐하십시오.
우리를 믿고 필사자의 멸망에서 우리를 해방시킨 당신을 기뻐하십시오.
상처와 궤양, 속박과 포로로부터 사람들을 훌륭하게 보호하신 여러분을 기뻐하십시오.
적들의 자존심과 오만함을 어리둥절함과 불명예로 바꾸어 기뻐하십시오.
당신의 수도원에 사는 우리는 기술도 없고 무장도 없이 기쁨과 즐거움으로 옷을 입고 살고 있습니다.
조국의 신앙과 경건을 경계하는 수호자들을 기뻐하십시오.
조국을 위해 나타나 죽음 이후에도 용감한 전사였던 여러분을 기뻐하십시오.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 11

여행의 길이와 바다의 위험이 아무 것도 전가되지 않는 동안 찬양의 노래와 통회하는 기도는 왕과 왕자, 성자와 귀족, 부자와 가난한 자, 가까이 있든 멀리 있든 당신의 독신자에게 흘러갑니다. 능력과 남녀노소를 막론하고 모든 신실한 교제를 하고 무궁한 근원에서 나온 것 같이 저마다의 필요에 따라 영혼과 육신의 풍성한 치유를 받아 너희에게 이런 은혜를 주신 하나님께 영광을 돌리고 찬송하며 : 알렐루야.

이코스 11

신성한 은총의 빛으로 땅 깊은 곳에서 놀라운 이적과 기사로 당신의 안식 첫날부터 당신의 유물이 빛났습니다. 수년간의 보호로 지친 수도원의 얼굴은 합당하고 의롭게 빛났습니다. 당신의 공적에 대한 큰 경건함과 거룩한 모방자, 고해신자이자 순교자, 러시아의 성자이자 첫 번째 보좌인 필립이 당신의 이름으로 창조한 교회 촛대에 대한 경의를 표합니다. 그리고 이제 우리는 당신의 영광을 경건하게 기뻐하며 진실로 정직한 당신의 유물의 성지이며 당신에게 친절하게 키스하며 큰 소리로 당신에게 부르짖습니다.

교회 촛대에 영광스럽게 놓인 가장 축복받은 등불을 기뻐하십시오.
돌과 금이 아니라 그들에게 주어진 은혜로 정직의 방주를 기뻐하십시오.
한밤중의 어둠을 비추는 세 개의 별처럼 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 북부 포마리 국경에는 정통 신앙을 확증하는 세 개의 기둥이 있기 때문입니다.
기뻐하십시오, 천국의 근원, 기적의 바다를 쏟아 붓습니다.
그리스도의 교회를 장식하는 사랑하는 구슬을 기뻐하십시오.
경건과 미덕의 가장 밝은 거울을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 교회와 조국은 무적으로 빼앗겼습니다.
가장 향기로운 외침이 하늘에서 성취되는 것을 기뻐하십시오.
가장 열매가 많은 신성한 포도 나무를 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 모든 축복받은 아버지, 하나님과 천사의 영광스러운 슬픔, 인간의 축복;
기뻐하십시오. 당신의 거룩하고 완전한 기쁨은 영원히 지속됩니다.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 12

때때로 당신의 모든 몸에 거하시는 가장 축복받은 하나님은 당신의 무덤 위 땅에서 하늘까지 두 개의 불기둥의 형태로 경건한 수도사 요셉에게 그분의 신성한 은혜를 보여 주며 설명 할 수없는 빛으로 올라가고 빛나고 있습니다. , 존경하는 아버지, 영적 빛의 기둥, 높은 미덕의 주권과 하나님에 대한 지식의 빛, 표징과 기사로 한밤중 나라의 영적 어둠을 밝혔습니다. 그러므로 당신의 성도들을 영화롭게 하시는 하느님께 우리는 알렐루야를 노래합니다.

이코스 12

하나님을 기쁘시게 하는 너희 생애의 행위와 수고를 노래하며 영광스러운 일과 모든 선함과 기적으로 행한 일을 노래하며 찬양하고 영광을 돌리니 가장 놀라운 아버지들이니 우리가 어찌하여 너희를 의무에서 불러야 할지 어리둥절하도다 당신의 미덕과 재능은 많습니다. 이러한 이유로 많은 것이 당신과 이름에 적합합니다. 그리고 우리는 작은 일에 만족하며 사랑으로 이렇게 노래합니다.

세상의 천사들이여, 기뻐하십시오. 여러분은 지상에서 천사의 삶을 살아왔습니다.
기뻐하십시오, 하늘의 사람들이여, 여러분은 땅에 속해 있기 때문입니다. 여러분은 땅에 속한 것을 미워하고 하늘에 속한 것을 사랑합니다.
평생을 단식에 바친 대부분의 인내심이 빠른 사람들을 기뻐하십시오.
사람이 밟지 않은 사막에서 주님을 섬긴 합당한 은둔자들을 기뻐하십시오.
구원의 길에서 여러분의 일을 이끄는 교사와 멘토를 기뻐하십시오.
많은 영혼을 천국 마을로 인도하는 영적 지도자들이여, 기뻐하십시오.
같은 도덕성을 지닌 순교자여, 당신의 열정에 용감하게 맞서 싸우면서 기뻐하십시오.
주권으로 하나님에 대한 지식에 대한 불신의 어둠을 깨달은 사도를 본받은 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 같은 선지자, 비밀과 미래의 성취와 예언;
모든 성도들이 성실하게 하나되어 하나님을 위해 착취하고 기뻐하는 것을 기뻐하십시오.
은혜와 기적의 신비를 행하신 분, 기뻐하십시오.
하늘 시민이자 하나님과 그분의 성도들의 친구들이여 기뻐하십시오.
우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Germane을 기뻐하십시오.

콘타키온 13

우리 아버지 Zosimo, Savvaty 및 German 목사님에 대해! 겸손하고 합당치 못한 저희가 당신께 드리는 이 찬양을 받아주시고, 하나님께 드리는 당신의 호의적인 기도로 모든 불행과 역경, 질병과 기근, 불과 칼, 외국인의 침략과 내전으로부터 저희를 보호하소서. 무엇보다도 당신의 중보로 우리를 멸망시키려는 보이지 않는 원수들로부터 우리를 강하게 지켜 주시어, 그들의 교활한 올무에서 벗어나 이 세상과 천국에서 의롭게 하나님을 기쁘시게 살게 하소서. 천국에서 우리는 당신과 함께 우리 하느님 그리스도께 노래할 자격이 있을 것입니다. 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야.

(이 콘타키온을 세 번 읽은 다음 ikos 1과 kontakion 1을 읽습니다)

기도

목사님과 하나님을 품은 우리 아버지 Zosimo와 Savvatie, 지상의 천사와 하늘의 사람들, 그리스도의 절친한 친구이자 하나님의 성도들에 대해, 당신의 수도원은 영광과 장식품이지만 모든 북부 국가, 특히 정교회 조국 전체는 극복 할 수 없습니다 벽과 큰 중보기도! 보라, 우리 무가치하고 많은 죄인들이 너희의 성물을 경외하는 사랑으로 통회하고 겸손한 심령으로 엎드려 간절히 너희에게 간구하노니 자비로우신 우리 주 예수 그리스도께 쉬지 말고 기도하라 너희가 그를 향하여 큰 담대함을 가졌느니라 그분의 모든 곳에 스며드는 은총이 우리에게서 떠나지 않게 하시고, 우리의 지극히 거룩하신 성모 테오토코스의 보호와 중보가 이곳에 머물기를 빕니다. 그리고 하느님을 모신 아버지들과 헤아릴 수 없는 수고와 참회, 눈물과 밤새도록 철야 기도, 끊임없는 기도와 기도로 결코 부족함이 없는 통치자들이 수도원 생활을 시작했습니다. 그녀에게, 성스러운 성도들, 하나님 께 가장 호의적 인 기도서, 그 분께 드리는 따뜻한기도로 우리와 당신의이 거룩한 마을을 비겁, 홍수, 불과 칼, 외국인의 침략과 치명적인 전염병, 적대감과 모든 것으로부터 보호하고 보존하십시오 모든 불행과 슬픔과 모든 악에서 모든 종류의 무질서에서, 주님과 하나님의 가장 거룩한 이름이 이곳에서 평화와 침묵 속에서 경건하게 영광을 받으시고 그분을 찾는 사람들이 영원한 구원을 얻게 되기를 바랍니다. 오 축복이여, 우리 아버지 Zosimo와 Savvaty! 당신의 거룩한 수도원과 당신의 보호의 지붕 아래 합당하지 않게 사는 우리 죄인들의 말을 듣고, 하나님 께 드리는 강력한 청원을 통해 우리 영혼의 죄 용서와 삶의 교정과 천국에서의 영원한 축복을 구하십시오. 모든 곳에서 모든 필요에 따라 도움과 중보를 요청하고 경건한 사랑으로 수도원에 유입되는 사람들은 모든 은총과 자비를 쏟아 붓는 것을 멈추지 말고 모든 저항 세력, 모든 불행 및 모든 것으로부터 그들을 보호하십시오. 악한 상황을 극복하고 그들의 영혼과 육체의 유익을 위해 필요한 모든 것을 제공합니다. 무엇보다도, 가장 자비로우신 하느님께 기도하여 그분께서 평화와 침묵, 사랑과 만장일치, 정통과 경건으로 당신의 거룩한 교회와 우리 정교회 조국 전체를 세우시고 강화하시며, 그것을 영원히 보존하고 보존하시기를 바랍니다. 아멘.

트로파리온

트로파리온, 톤 8

모든 빛의 등불이 바다의 아버지, 우리의 존경하는 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Herman에게 나타났을 때, 여러분은 그리스도의 십자가를 여러분의 틀에 짊어지고 그것을 부지런히 따랐으며, 그곳에서 당신은 기적의 힘으로 풍요로워졌습니다. 같은 방식으로 우리는 당신의 유서 깊은 유물의 가재에게 친절하게 다가가 감동적으로 말합니다. 오, 목사님, 우리 영혼을 구원해달라고 그리스도 하나님 께 기도해주십시오.

정경

(조시마 목사와 사바티 솔로베츠키 목사)

트로파리온, 톤 8

바다의 아버지, 존귀한 아버지 조시모(Zosimo)와 사바티(Savvaty)에 나타난 모든 밝은 등불처럼, 너희는 틀에 그리스도의 십자가를 지고 그것을 열심히 따르며 하나님의 순결에 가까이 나아갔느니라 , 거기에서 당신은 기적의 힘으로 풍요로워졌습니다. 따라서 우리는 당신의 명예로운 유물의 가재에게 친절하게 다가가 감동적으로 말합니다. 목사님, 우리 영혼을 구원해달라고 그리스도 하나님 께 기도해주십시오.

캐논, 목소리 2

노래 1

어모스:오라 사람들아 우리가 바다를 가르시고 백성을 가르치신 그리스도 하나님을 노래하자 애굽에서 배운 것과 같이 영광을 받으셨느니라.

합창:

지혜로 빛난 삼태양신의 깨달음과 함께 빛이 나타나 모든 곳을 밝게 비췄습니다. 그러니 정욕의 어둠으로 어두워 진 우리를 위해 은혜의 깨달음으로 우리를 비추고 우리 영혼이 구원을 받도록 기도해주십시오.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

깨달은 신성한 은혜의 빛으로 축복받은 Zosimo와 Savvaty는 승리에 대한 빛나는 기억을 진정으로 밝히고 존경하는 여러분의기도로 죄의 어둠에서 구원하십시오.

영광:지혜의 성전은 성령에게 더 빠르며 모든 영적 욕망은 그에게로 향합니다. 이를 위해 온유한 사람들을 위해 당신은 땅을 상속받습니다. 목사님, 우리의 영적 열정 폭풍을 길들이고 침묵 속에서 한때 신성하셨으니, 당신의 행위를 찬미합시다.

그리고 지금:오 젊은 여인이시여, 저는 중상모략의 맹렬한 정욕에 압도되고 죄의 변명에 빠져 있습니다. 나는 당신의 조용하고 깨지지 않는 사랑의 안식처에 의지합니다.

노래 3

어모스:나를 믿음의 반석 위에 세우시고 내 원수들에 대하여 내 입을 넓히셨으니 이는 내 영이 기뻐하여 항상 노래하였음이니이다 우리 하나님과 같이 거룩하신 이가 없으시며 주보다 의로우신 것이 없나이다

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

오, 조시모 목사님과 사바티 목사님, 우리는 겸손의 극치로 스스로를 치장합니다. 주님을 향한 모든 소망은 단순하며 적들에 대한 맹렬한 움직임은 공정한 행위와 금식과 기도로 무장됩니다.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

당신의 육신의 부활, 강한 단식으로 죽인 존귀하고 존경하는 분, 더 빠른 스승의 거처. 당신에게 믿음으로 흐르는 정욕의 슬픔과 고통에서 구원해달라고 간청하십시오.

영광:신성한 힘을 촉진시키면서 Zosimos 목사와 Savvatios 목사님의 힘에서 셀 수 없이 많은 치유가 흘러나옵니다. 그들은 사람들의 신체 질병을 몰아내고 영적 열정, 모든 명예로운 행위를 치유합니다.

그리고 지금:나는 죄의 폭풍과 장소 없는 생각의 분노로 괴로워합니다. 오 전능하신 분이시여, 자비를 베푸시고 자비로운 것처럼 도움의 손길을 뻗어 제가 구원받을 수 있도록 당신을 찬양합니다.

주님 자비를 베푸소서 (세 번).

세달렌, 성우 4번

생명의 바다는 금욕을 통해 정신적 냉정의 안식처로 편안하게 항해했으며, doidost, Zosimo 및 Savvaty 목사, 신의 지혜와 축복을 기뻐합니다. 우리 영혼을 구원하기 위해 그리스도 하느님 께기도하십시오.

노래 4

어모스:당신은 중보자도 천사도 아닌 동정녀에게서 오셨고, 성육신하신 주님 자신이시며, 사람인 나의 모든 것을 구원하셨습니다. 그리하여 나는 당신에게 부르짖습니다. 오 주님, 당신의 능력에 영광을 돌리십시오.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

존경하는 분의 마음과 영혼을 정화하고 영혼을 파괴하는 매력을 완전히 거부하고 그의 감정을 흐려지지 않은 침묵으로 향하게 한 그는 바다의 지혜로 내려와 주님, 당신의 능력에 영광을 외쳤습니다.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

신구약의 율법, 성도들의 마음에서 배우는 Zosimo 목사와 Savvaty 목사 : 모든 미덕의 이미지, 벌처럼 현명한 자, 성령의 친구, 지혜가 빠르며 다음을 외침 : 영광 주님, 당신의 능력에 맡깁니다.

영광:모든 종류의 빛나는 기적, 존경하는 이들, 그리고 신성한 은총으로 조명된 모든 사람은 치유의 무한한 보물을 알게 되었으며, 당신은 정욕의 어둠을 몰아내고 적의 군대를 전복시키며 다음과 같이 외쳤습니다. 당신의 권세에 영광을 , 주님.

그리고 지금:당신의 순결한 처녀의 태에서 신성한 태양이 떠올라 다신교의 어둠 속에 있는 자들과 죽음의 그늘에 앉은 자들을 비추는 호세아 부인, 우리는 그분께 찬양을 드립니다. 당신의 능력에 영광을, 주님.

노래 5

어모스:어둠 속에 누워 있는 자들의 깨달음, 절망적인 자들의 구원, 나의 구주 그리스도시여, 아침에 세상의 왕이신 당신께 당신의 광채로 나를 밝혀 주소서. 나는 당신 외에 다른 신을 알지 못하오니.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

그는 존경하는 자의 넓은 길보다 비좁은 길을 더 좋아했습니다. 아버지에게 가능한 모든 방법으로 억압을 받았지만 기뻐하면서 그는 신성한 가르침을 견디고 그의 영혼을 깨끗하게했으며 말할 수없는 하나님의 친절을 바라보며 항상 축복을 바라 보았습니다.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

온화하고 온유하고 자비롭고 경건한 사람이 되십시오. 마찬가지로 당신은 위로부터 하나님으로부터 은혜와 자비를 받았고, 당신의 거룩한 기억을 사랑으로 기리는 우리를 자비롭게 계몽하십시오.

영광:위대한 태양처럼 당신의 위대함은 우리 조시마 목사와 사바티오스 목사를 비추고 땅 끝까지 비추고 모든 것을 하나님의 이해의 빛으로 비춥니다. 그러므로 우리는 기도하고, 우리의 마음을 계몽하고, 축복받은 아버지들이십니다.

그리고 지금:우리를 대적하는 수많은 사람들 가운데서 우리의 배는 병으로 사라졌고, 셀 수 없이 많은 죄의 심연에 빠졌습니다. 성모님, 우리를 구원하시고 우리를 자비롭고 무결한 사람으로 일으키소서. 왜냐하면 이맘들은 당신의 종인 당신을 위한 유일하고 무적의 대표자이기 때문입니다.

노래 6

어모스:죄의 심연 속에 누워 나는 헤아릴 수 없는 당신 자비의 심연에 간구합니다. 오 하느님, 저를 진딧물에게서 끌어 올려 주십시오.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

복음의 존귀한 그리스도를 사랑하여 너희는 세상을 떠나 건널 수 없는 물과 빈 시냇물에 들어가서 유일하신 주님께 붙어 있으라. 무가치함과 수고의 보상을 받고 영원한 생명에 참여하였으니 노래하는 이들을 위해 기도해주세요.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

오 목사님, 신의 지혜로운 생각과 땅에서 아첨하는 모든 것이 마치 무형의 힘의 빛 속에서 그들의 얼굴에서 영원한 행복으로 전가되는 것처럼 풍성해졌으며 항상 신 안에서 기뻐하며 축복을 누리고 있습니다.

영광:이상하고 영광스러우며 하느님 안에서 기적을 행하시는 존귀하신 분, 바다에 떠다니면서 고난을 겪는 모든 이들에게 우리는 당신이 속히 나타나서 우리를 환난에서 구원해 주시기를 간구합니다. 불행은 자비롭게도 우리를 구원하는 것처럼 보이며 가장 축복받습니다.

그리고 지금:오 가장 순결하신 분이시여, 저를 짓누르고 있는 죄의 무거운 짐을 가볍게 해 주십시오. 당신은 죄인들의 영광스러운 대표자이시며 이 땅에 구원자요 구원자를 낳으신 분이시기 때문입니다.

주님 자비를 베푸소서 (세 번). 영광, 그리고 지금:

콘타키온, 목소리 2

존경할 만한 그리스도의 사랑에 취약한 분이시며, 그분의 십자가는 본질적으로 그분의 팔에 안겨졌고, 보이지 않는 적들에 맞서 신성하게 무장되었으며, 그것을 가진 자의 손에 쥐어진 창처럼 끊임없는 기도는 악마의 민병대를 강력하게 물리쳤습니다. 영혼과 육체의 질병을 치료하기 위해 주님의 은혜를 받았고, 정직한 유물의 가재에게 흘러 당신은 기적의 광선을 모든 곳에서 발산합니다. 따라서 우리는 여러분에게 요청합니다. 존경하는 아버지 Zosimo와 Savvaty, 승려를위한 비료를 기뻐하십시오.

이코스

당신의 기적의 말씀을 기뻐하시는 조시모 신부님과 사바티 신부님, 우리는 기쁨과 신성한 사랑으로 당신의 모든 칭찬과 영예로운 기억을 기리며 이 작은 노래를 가져옵니다: 기뻐하십시오, 당신은 그리스도의 아름다움으로 가득 차 있습니다. 그들은 그에게서 빛나고 풍성한 상을 받았습니다. 여러분의 몸은 바다 섬처럼 받아들여졌고, 하늘의 영혼은 그들의 수고의 영예와 찬미를 모든 왕이자 하나님이신 그리스도에게서 받았습니다. 그러므로 저희 모두를 위해 자비롭게 찾아오시어 쉬지 말고 기도해 주시기를 바랍니다.

노래 7

어모스:나는 데이라 들판에서 금 신상을 섬기고 있습니다. 당신의 세 자녀는 경건하지 않은 계명을 무시하고 불 가운데 던져 허리에 적시니, 오 우리 조상의 하나님이여, 당신은 찬송을 받으시리이다.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

깨어 있는 기도와 강한 단식, 유혹에 대한 지치지 않는 인내, 마음의 순결, 경외심, 과시, 지상 피정에 합당한 것에서 하늘의 기쁨을 얻으며 다음과 같이 노래합니다. “우리 아버지 하나님은 찬미받으소서.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

영적인 열매와 흠 없는 희생, 당신의 생명, 오 존경하는 분이여, 당신은 성모님께 봉헌하셨고, 모든 면에서 금욕 가운데 살았으며, 무가치함과 명예에서 수고를 통해, 영웅적 영웅으로서 당신은 받고 행동하셨습니다. 영광스러운 기적, 노래: 우리 아버지 하느님은 찬미받으소서.

영광:정욕과 죄의 폭풍에 흔들리는 사람들, 물에 잠겨 있는 존경하는 사람들을 인도하십시오. 하느님을 향한 큰 담대함을 가지고, 우리가 노래할 때 항상 지혜로 당신을 경건하게 존경하는 사람들을 보호하십시오. 아버지.

그리고 지금:모든 노래의 여인이시여, 불행과 슬픔, 다양한 슬픔, 외국 침략, 내전에서 우리를 구하소서. 우리가 당신에게 영광을 돌리고 당신의 아들에게 부르짖을 때: 우리 아버지 하나님을 찬송하소서.

노래 8

어모스:때로는 바벨론의 풀무가 행동을 나누어 하나님의 명령으로 갈대아인들을 불태우고 신실한 자들에게 물을 주면서 다음과 같이 노래합니다.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

영원히 살아 계시고 경건하신 분의 거처에서 썩지 않는 축복을 누리고 삼태양의 주권으로 가득 차서 당신을 부르는 우리는 당신의 따뜻한 중보로 노래하는 자들을 모든 사나운 자들에게서 구원해 주소서: 주님의 모든 일을 축복합니다.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

사랑으로 당신을 존경하고 당신의 정직한 승리를 축하하는 우리, 그리스도의 성자 Zosimo와 Savvaty, 존경하는 아버지, 죄로 인해 용서와 열정의 변화, 그리고 빛의 신성한 조명을 구하며 노래하십시오. 주님의 일, 주님.

영광:오, 영원 전의 본성과 삼위일체의 일치, 성부와 성자와 거룩한 영혼이시여, 존경하는 성도들이여, 당신의 기도서를 우리에게서 받으시고, 죄에 대한 허락과 삶의 교정과 악의 소외를 허락하시고 우리를 천국에서 합당하게 하소서. 세상이 당신의 권능을 노래합니다. 주님의 모든 일을 축복하십시오.

그리고 지금:신부없는 순수한 어머니 이신 그리스도 하나님의 씨없는 탄생을 낳으신 분으로서, 여인 이시여, 종들을 적의 폭력과 고통에서 구하고 그리스도에게 당신의 아들에게 부르짖으며 자비를 베푸소서, 모두를 축복하십시오 주님의 일, 주님.

노래 9

어모스:시작없는 부모, 아들, 신, 주님은 동정녀에게서 성육신하여 우리에게 나타나 계몽을 위해 어두워지고 동료 폐기물이되었습니다. 그리하여 우리는 모든 노래를 부르신 하느님의 어머니를 찬양합니다.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

당신의 생각을 하나님 께 보내십시오. 지상을 떠나 하늘의 것을받은 Zosimo 목사와 Savvaty 목사님, 나는 당신의 수고와 지칠 줄 모르는 금욕에 대해 하나님과 구주 께 크게 영광을 돌릴 것입니다. 이러한 이유로 우리는 당신을 존경합니다, 축복받은 자.

Zosimo 신부님과 Savvaty 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

당신이 하나님으로부터 영광을 받고 당신이 받게 될 그들의 축복, 존경, 반 순결, 천상의 영광, 우리도 당신을 존경하는 사람들을위한 기쁨과 신성한 사랑으로 분리 될 수 없도록기도합니다. 모든 명예로운 행위.

영광:오 신성하고 신적이며 신성한 듀오인 조시모(Zosimo)와 사바티(Savvaty)여, 하느님께서 세상에 보내실 평화, 교회와 애도하는 모든 이들을 위한 일치, 위로와 구원, 축복을 간구하소서.

그리고 지금:오 구세주 그리스도여, 당신과 당신의 모든 성도들을 낳은 기도를 통해 나를 살려주십시오. 당신이 내 행위로 심판하려고 앉으실 때 내 죄악과 죄를 경멸하십시오.