현대 국가의 역사는 얼룩말의 피부와 같습니다. 어두운 줄무늬가 밝은 줄무늬와 번갈아 가며 거의 모든 줄무늬가 전체적으로 더 어두운 줄무늬를 축적합니다. "보스"의 암흑기는 사람들에게 항상 동일하지는 않지만 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 한 국가 역사의 암흑기는 연대순으로 이웃 국가 역사의 밝은 시기와 일치할 수 있습니다. 살아남은 국가들은 다소 무자비한 다윈주의적 선택의 결과입니다.

니콜라스 뢰리히. 도시가 건설되고 있다

거의 모든 역사 과정은 파라오, 술탄, 왕, 황제, 장군, 귀족, 캠페인, 전투 및 기타 흥미로운 사건 등 "권위의 역사"입니다. 그들에 관한 소설이 쓰여졌고, 우리는 스크린에서 그것들(프로토타입과 공통점이 전혀 없는)을 존경합니다. 물론 일부는 있지만 평범한 사람들의 "인민 역사"에 대한 연구는 훨씬 적습니다.

한 사람 또는 다른 사람이 자신의 영토를 찾은 위치에 따라 많은 것이 달라졌습니다. 일부는 더 운이 좋았습니다. 그들은 어려운 자연 경계(이상적으로는 바다)의 보호를 받는 반면 다른 일부는 그러한 경계 대신 근처에 강력한 이웃을 얻었습니다. 지난 수세기 동안 사람들의 정착지도를보고 생각해 봅시다. Medes, Kushans, Hittites, Umbrians, Thracians, Phrygians, Phoenicians, Carthaginians, Tocharians, Pelasgians, Etruscans, Picts, Prussians, Khazars, Orchons, Olmecs는 어디에 있었습니까? , 마야인이 가나요? 이 목록은 엄청납니다. 그러나 대부분은 자신만의 상태를 갖고 있었고 때로는 강력하고 광범위했습니다. 그러나 그들은 사라졌고 그들의 인구는 다른 인종 그룹으로 해체되었으며 어떤 경우에는 단순히 멸종되었습니다. 대량 학살은 고대에 흔히 발생했습니다. 일부 주에서는 자연 조건의 변화로 인해 망가졌습니다. 살아남은 국가들은 다소 무자비한 다윈주의적 선택의 결과입니다. 아무도 달콤한 몫을 나누지 못했습니다.

국가는 “일반적으로 인정되는 국제 규범”이 없었고, 누구도 “인권”이나 “소수자의 권리”에 대해 들어본 적이 없는 시대에 태어났습니다. 거의 모든 알려진 국가의 탄생에는 이제 잊혀지거나 영광스러운 잔학 행위가 동반되었습니다. 투쟁의 대상이 되는 영토가 제한적일수록 그러한 장소의 과거가 더욱 끔찍하다는 것은 놀랍습니다. 동부 지중해에 인접한 지역의 고대 역사는 특히 이것으로 빛납니다. 구약을 읽으십시오. 한 사람이 다른 사람을 먹은 일이 일어났습니다. 결코 비유적인 의미가 아닙니다 (민수기, XIV, 7-9).

서유럽도 그리 멀지 않은데, 그 역사는 유럽인들이 기억하지 않으려는 일련의 헤카툼입니다. 수많은 전쟁 중에 점령 된 도시와 전체 지역 주민들의 완전한 몰살에 대해 이야기하는 중세 및 후기 자료의 평온함은 놀랍고 현대 예술가들이 모든 종류의 광신주의를 묘사 한 평정심은 놀랍습니다. Durer와 Cranach를 기억합시다. Jacques Callot의 화환과 나무에 매달린 사람들의 무리가 있는 판화를 기억합시다.

아시아의 운명은 그다지 달콤하지 않았습니다. 중국 인구를 한 번 이상 크게 줄인 "왕국 전쟁"을 기억하십시오. 1603년 페르시아 샤 압바스의 천막 앞에 잘린 2만 개의 터키 머리 산이나 승리의 증거로 찢어진 인간의 눈 바구니와 같은 공포는 수많은 아시아 상호 절멸의 전형적인 예입니다. 그들의 숨겨진 이유는 유럽을 괴롭혔던 것과 동일했습니다: 인구 과잉과 제한된 영토. 수백 건의 전쟁을 연구한 러시아계 미국인의 유명한 사회학자 피티림 소로킨(Pitirim Sorokin)은 그의 저서 “기근의 요인”에서 다음과 같이 밝혔습니다. 전쟁의 동기에 어떤 꼬리표가 붙든 상관없습니다."궁극적으로 그들은 생존과 식량 자원을 위해 싸웁니다. 이 전쟁의 참가자들과 선동자들조차도 이것을 항상 깨닫는 것은 아닙니다. 이러한 배경에서 순전히 왕조 전쟁 형태의 예외는 거의 없습니다.

다른 세계

러시아는 유럽인과 아시아인의 가혹한 운명을 어느 정도 공유했습니까? 그 대답은 일부 사람들에게는 다소 놀라운 것일 것입니다. 우리는 어린 시절부터 우리 조상들이 “자립을 수호하며 끊임없이 방어전을 벌였다”는 것을 배웠습니다. 물론 그렇습니다. 그러나 모든 국경 충돌을 고려한 경우에만 연속이라고 부를 수 있습니다. 명확한 자연 경계가 없는 국가는 공격을 받을 수밖에 없었지만, 공국의 집합체인 러시아 땅은 강력하고 공격적인 이웃 국가의 땅에 근접한 경우가 거의 없었습니다. 간단히 말해서, 침략자들은 여전히 ​​​​그것에 도달해야했습니다. 이것이 바로 러시아-러시아가 세계 기준으로 볼 때 조용하고 안정된 기간을 꽤 오랫동안 알고 있었던 이유입니다. 연대기에 따르면, 물론 호드가 나타나기 전에 외부 적의 "공격"(아주 오래된 단어)보다 내전(동일한 왕조 전쟁)으로 인해 더 많은 사람들이 사망했습니다. 모든 것은 상대적입니다. 우리는 대부분의 국가가 겪었던 잔을 통과했습니다.

비옥한 땅에 있지만 바다와 수천 년 동안 존재했던 문명의 중심지에서 멀리 떨어진 당시 에큐메네의 맨 끝, 숲이 우거진 압축되지 않은 넓은 지역에 정착한 작은 젊은이들은 많은 문제와 위험을 피했습니다. . 사실, 그는 일어날 기회가 없었습니다. 이런 일이 일어났다는 사실은 역사의 진보입니다. 아마도 그것은 아직 우리에 의해 완전히 해결되지 않았을 것입니다. 우리나라의 운명에는 매우 어려운 시기가 있었지만, 그 시기 없이 어떻게 우리가 지낼 수 있겠습니까? 그러나 Rus'-Russia는 상승했을뿐만 아니라 세계 표준에 따라 조용하고 안정된 기간을 꽤 오랫동안 알고있었습니다 (예 : Ivan Kalita, Simeon the Proud, Ivan the Red 등 4 명의 왕자가 연속으로 통치하는 동안의 "대 침묵") Dmitry Donskoy의 첫해).

선택한 지역은 놀라울 정도로 성공적이었습니다. 게다가 적어도 처음 2세기의 러시아 기록 역사와 수세기에 걸친 문학 이전 역사는 따뜻했습니다. 10세기 말까지는 혹독한 겨울이나 극심한 가뭄이 없었고, 흉작도 드물었다(K. S. Losev. Climate: 어제, 오늘... 그리고 내일? - L., 1985). 상대적으로 희박한 인구와 자연의 생물학적 풍부함이 결합되어 식량 공급이 크게 다양해졌습니다. 거의 모든 역사를 통틀어 외국인의 관점에서 생선, 버섯, 딸기는 엄청나게 저렴했습니다. 끝없는 숲은 동물과 새들로 가득 차 있었습니다. 니콜라이 코스토마로프(Nikolai Kostomarov)가 <대 러시아 인민의 가정생활과 도덕>이라는 책에서 강조한 것처럼, 러시아에서의 사냥은 서유럽 국가들과 달리 상류층의 특권이 아니었고 가장 단순한 사람들도 사냥에 빠졌습니다.

우리는 이웃들과 비교적 운이 좋았습니다. 서쪽에서 Rus를 공격하려는 시도는 격퇴되었으므로 중세 시대에는 심각한 결과를 초래하지 않았습니다. 북부에 새로 온 사람들인 Varangians(우리가 "Norman 이론"을 받아들인다 하더라도)는 빠르게 슬라브 환경으로 사라졌습니다. Rurik의 손자는 이미 Svyatoslav라는 이름을 가지고 있습니다. 비교를 위해: 노르만인들은 11세기에 영국을 정복했지만, 15세기까지 궁정과 귀족들은 그들 사이뿐만 아니라 심지어 사람들과도 프랑스어로 "조례"(법령)를 사용했습니다.

상호 캠페인이 진행되었지만 동부의 볼가-카마 불가리아에 대한 치명적인 적대감은 없었습니다. 그러나 동맹도 맺어졌습니다. 남쪽은 정말 위험했어요. 그러나 사람들은 "남부 하복부" Rus(Obras, Cumans, Pechenegs, Khazars, Torques, Berendeys 및 기타)는 그 존재 자체를 위협할 만큼 강력한 공격을 전개하지 않았습니다. 뿐만 아니라 그들은 끊임없이 러시아 왕자들의 동맹이되었습니다. 대초원의 위협 문제를 마침내 제거하기로 결정한 Andrei Bogolyubsky는 1157년 키예프에 대한 관심을 잃었고 블라디미르 시를 사실상 러시아의 수도로 만들었습니다. 그 당시 대공은 80년 안에 사악한 호드가 아시아 깊은 곳에서 나타나 러시아가 저항할 수 없을 것이라는 생각을 거의 하지 않았을 것입니다. 최초의 대재앙은 우리 조국에 닥쳤는데, 이는 우리 역사가 기록된 지 4세기가 지난 후였습니다.

물론 이 초기 세기는 행복하다고 할 수 없습니다. 역병과 기근이 발생하고 내전은 가라 앉지 않았지만 잔인 함 측면에서는 유럽 전쟁과 비교할 수 없습니다. 같은 기간 동안 그곳에서 여러 차례 이탈리아 정복이 일어났고, 프리드리히 바르바로사는 밀라노를 파괴했으며, 아랍인은 스페인을 정복했으며, 스페인인은 재정복을 시작했고, 헝가리인은 거의 100년 동안 중부 유럽을 황폐화시켰으며, 십자군은 콘스탄티노플을 황폐화하고 약탈했습니다. 비잔티움의 상당 부분, 공국 및 공국이 손을 잡고 통과되면서 종교 재판이 일어났습니다. 1209년에 베지에 시가 불타면서(주민 7천 명 중 단 한 명도 살아남지 못함) 알비파 전쟁이 시작되었습니다. 이 전쟁은 반세기 동안 지속되었으며, 그 동안 프랑스 남부 인구의 절반이 학살되었습니다. 일반적인 상황을 더 명확하게 하기 위해 세부 사항을 알려드리겠습니다. 13세기 초 유럽에는 19,000(!)개의 나환자 수용소가 있었습니다. 그들에게는 치료법이 없었고 거기에 갇혀있었습니다. 질병의 심각성은 놀랄 일이 아닙니다. 당시 유럽에는 목욕 시설이 없었습니다.

이것은 현대 유럽 민족의 조상이 우리 조상과 비교할 때 너무 호전적이고 잔인하고 불결하다는 것을 의미합니까? 당연히 아니지. 단지 유럽의 인구(오늘날 기준으로 볼 때 적당한 수준)가 식량 공급 능력을 지속적으로 초과하고 있다는 것입니다. 어느 순간 인구의 일부는 굶주리고, 무덤에서 파낸 시체를 먹을 지경이 되었고, 노숙자들이 여기저기 돌아다니고, 기사들은 강도질을 하며 살았습니다. 전쟁, 봉기, 불안은 필연적으로 농작물 실패로 이어졌습니다. 7년 연속 기근이 없었다면 수십만 명의 신자들이 제1차 십자군에 달려들지 않았을 것입니다. 가톨릭교회는 왜 목욕을 금지했는가? 방탕을 억제하기 위한 것이라고 발표했지만 실제로는 특히 도시에서 물 부족 현상이 만연했기 때문이다.

이제 당시 Rus'와 그 외곽(당시에는 "우크라이나"라고 불렀음), 특히 Rus 북동부를 상상해 봅시다. 그녀는 울창한 숲으로 둘러싸여있었습니다. 수많은 강을 따라 정착하기 위해 점점 더 깊이 파고드는 것이 가능했습니다. 일주일 만에 새로운 장소에 목조 주택이 세워졌습니다. 그렇게 풍부한 숲 속에서 누가 나중에 닻처럼 제자리에 고정할 수 있도록 돌을 쌓는데 시간과 에너지를 낭비하겠습니까? 유럽인의 경우 국내 식민지화의 범위는 제한되어 있었고 18세기에는 말라버렸습니다. 그러나 그들은 서로를 멸절시켰을 뿐만 아니라, 어떻게 하면 수확량을 높일 수 있는지를 알아내고 사업적 수완을 발휘하며 집약농업의 기반을 마련했다. 숲은 접근하기가 쉽지 않았으며 돌로 지어졌기 때문에 수세기 동안 지속될 수 있었습니다. 결점은 원동력이 되었습니다.

바투 침공(1237~1241)과 긴 호드 멍에가 루스에게 최초의 진정으로 심각한 타격이 되었습니다. 연대기에서 이름이 알려진 많은 도시가 사라졌고 고고학자들은 이전 위치에 대해 논쟁을 벌입니다. 퇴행의 규모는 복잡한 공예품이 오랫동안 사라지고 석조 건축이 수십 년 동안 중단된다는 사실로 입증됩니다. Rus는 정복자들에게 경의를 표했습니다(“출구”). 그들은 Rus에 수비대를 두지 않았지만 완고한 왕자들에 대한 징벌적인 캠페인을 벌였습니다. 동시에 호드는 왕자 간의 불화를 오랫동안 중단했으며 재개하더라도 더 이상 이전 범위에 도달하지 못했습니다. L.N. Gumilyov가 보여준 것처럼 Rus는 지류였지만 독립성을 잃지 않았고 자신의 재량에 따라 이웃과 관계를 맺었으며 호드에 대한 찬사는 동시에 보호에 대한 대가였습니다. 이 보호 아래 러시아 땅의 통합 과정이 시작되었습니다. 이것은 교회가 공물에서 해방되면서 촉진되었습니다.

모스크바 공국이 강화됨에 따라 호드의 억압이 약화되었습니다. 왕자(1325~40) 이반 칼리타(Ivan Kalita)는 모든 러시아 공국으로부터 "출구"를 징수할 권리를 얻었고 이는 모스크바를 크게 풍요롭게 했습니다. 군대의 지원을받지 않는 골든 호드 칸의 명령은 더 이상 러시아 왕자에 의해 수행되지 않았습니다. 모스크바 왕자(1359~89) 드미트리 돈스코이(Dmitry Donskoy)는 자신의 경쟁자에게 부여된 칸의 칭호를 인정하지 않았고 블라디미르 대공국을 무력으로 합병했습니다. 1378년에 그는 보자 강에서 호드 징벌군을 격파했고, 2년 후 그는 제노아, 리투아니아, 랴잔 공국의 지원을 받은 칸 마마이를 상대로 쿨리코보 필드에서 승리를 거두었습니다.

1382년에 루스는 다시 호드의 권력을 잠시 인정해야 했지만, 드미트리 돈스코이의 아들인 바실리는 1389년에 칸의 직함 없이 "대왕"에 들어갔습니다. 그 아래서 상징적 인 공물이 지불되었지만 호드에 대한 의존은 명목상으로 시작되었습니다. 그러나 S.A. Nefedov가 보여준 것처럼 이 공물은 처음부터 작았으며 유명한 "십일조"는 7-8년에 걸쳐 퍼졌습니다. 칸 에디게이(Khan Edigei)의 새로운 공격(1408)으로 인해 루스는 엄청난 대가를 치렀지만 그는 모스크바를 점령하지 않았습니다. 12번의 후속 캠페인 동안 호드는 루스 외곽을 황폐화시켰지만 이전 질서를 회복할 수는 없었습니다. 그리고 그곳에서 호드 자체는 여러 칸국으로 나뉘어졌습니다.

사람들은 어느 방향으로 달려가고 있었나요?

우리 역사의 "호드 시대"에 대해서는 많은 부분이 불분명합니다. 계보 책에는 다음과 같은 항목이 가득합니다. "Chelishchevs - 1237년 Rus에 도착한 Wilhelm (Luneburg 선거인의 증손자) 출신"; "Ogarevs는 Alexander Nevsky에 합류하기 위해 1241 년에 호드를 떠난 Murza Kutlu-Mamet 출신의 고귀한 가족입니다."; "Khvostovs - 1267년에 모스크바 Daniil 대공을 방문하기 위해 떠난 프로이센 출신의 Margrave Bassavola 출신"; "엘라긴스(Elagins) - 1340년 로마에서 모스크바로 도착한 "차르의 귀족 출신" 비센티우스에서 자랑스러운 시므온 왕자까지"; "Myachkovs - 1369년에 Dmitry Donskoy에게 갔던 "Tevriz의 Tsar의 친척"인 Olbug 출신입니다.등등. 즉, "멍에"(L.N. Gumilyov가 이 단어를 따옴표로 묶음) 시대에 외국인들은 겉보기에 정복된 Rus의 왕자들을 섬기러갔습니다! 그리고 여섯 번째 모두는 호드 출신입니다.

역사가 Alexander Yanov의 말: “모스크바는 서구 이웃 국가보다 여러 면에서 더 발전된 국가로 멍에 아래서 등장했습니다. 이 "황금 호드의 상속녀"는 유럽에서 중세 후기의 주요 문제인 교회 개혁을 의제에 올린 최초의 인물이었습니다. 덴마크, 스웨덴, 영국의 군주와 마찬가지로 모스크바 대공은 이단 개혁가들을 후원했습니다. : 그들은 모두 수도원에서 땅을 빼앗아야 했습니다. 그러나 서방의 군주들과는 달리 이반 3세는 이에 반대하는 사람들을 박해하지 않았습니다! 그의 왕국에서는 관용이 번창했습니다.”

모스크바에 있으세요 "사나운 수비대 국가"(당신도 읽을 수 있습니다), 외부 사람들도 동참하려고 노력할까요? 15세기 말 리투아니아 대공국. 전성기였지만 그들은 목숨을 걸고 모스크바로 도망쳤습니다. 누가 그들을 반역자(“zradtsy”)라고 불렀던 “출국”의 인도를 요구했습니까? 리투아니아 왕자. 그리고 거주 국가를 선택할 수 있는 인권을 누가 옹호했습니까? 모스크바 사람들. “모스크바는 시민권을 굳건히 옹호했습니다!-Yanov를 씁니다. - 도망자는 장난을 치지 않았고 형사 법원이나 빚에서 탈출하지 않았기 때문에 그녀에게 그는 정치적 이민자입니다. 그녀는 개인 선택의 권리에 대해 원칙을 고집했고 심지어 자유주의적인 애정을 가지고도 주장했습니다.”.

인구통계 규제 기관

위에서 언급한 번영의 시기는 "전염병"과 흉작으로 인해 중단되었지만, 지속적인 인구 과잉과 끔찍한 위생으로 인해 14세기 "흑사병"과 같은 진정한 인구통계학적 재앙이 발생한 서유럽보다 빈도가 낮았습니다. . 그 때문에 영국과 프랑스는 백년전쟁(그들은 백년도 아닌 116년 동안 불독의 끈기를 가지고 싸웠다)까지 중단시켜야 했다. 프랑스는 전염병으로 인해 영국과 이탈리아 인구의 3분의 1을 잃었습니다. 최대 절반까지, 다른 나라의 손실도 거의 똑같이 심각했습니다. 역사가들은 중국과 인도에서 발생하여 서유럽과 중부 유럽을 거쳐 가장 먼 곳까지 퍼진 대페스트가 "폴란드 어딘가"에서 멈췄다고 말합니다. "어딘가"가 아니라 리투아니아 대공국(인구의 90%가 러시아인으로 구성되어 리투아니아 러시아라고도 함)의 국경, 즉 목욕탕 분포의 경계에 있습니다.

이미 잠잠해진 ​​'흑사병'은 1357년 러시아에서 발생했지만 그 재앙의 규모는 서구 이웃 국가들과 비교할 수 없을 정도로 컸다. 그리고 나중에는 우리 역사상 가장 심각한 전염병, 특히 1603년, 1655년, 1770년에 발생한 전염병조차도 국가에 심각한 인구통계학적 피해를 입히지 않았습니다. 스웨덴 외교관 Petrei Erlesund는 "Muscovite State"에 대한 그의 연구에서 "역병"이 내부 지역보다 국경에 더 자주 나타난다고 지적했습니다. 러시아에서 9년 동안 살았던 영국 의사 사무엘 콜린스(Samuel Collins)에 따르면, 1655년 스몰렌스크에 '역병'이 나타났을 때, “모두가 놀랐습니다. 특히 아무도 이런 일을 기억하지 않았기 때문에”. Rus에서는 나병이 드물었습니다.

모스크바는 (러시아의 다른 도시와 마찬가지로) 큰 마을이었지만 이는 Klyuchevsky가 러시아 마을에 있어야 한다는 것을 의미합니다. "각 집에는 넓은 안뜰(목욕탕 포함 - A.G.)과 정원이 있었습니다."그 주민들은 물이 부족한 것을 알지 못했습니다. 뜰에 우물이 있었기 때문입니다. 19세기에 수돗물이 출현하기 전에 공공 우물은 일부 지역에서만 사용할 수 있었던 유럽 도시에서 일반 사람들이 얼마나 많은 물을 소비할 수 있었습니까? (또한 이 우물에서는 항상 고양이와 쥐의 시체가 잡혔습니다.) ?

유럽 ​​역사의 일부 헤카툼은 설명할 수 없는 것처럼 보입니다. 르네상스의 정점은 체사레 보르지아(Cesare Borgia)의 전쟁이다. 단 하나의 에피소드 : 그의 명령에 따라 Capua시의 주민 7,000명이 거리에서 바로 사망했습니다. 30년 전쟁 동안 독일은 사실상 인구가 감소했고, 크롬웰의 아일랜드 학살은 대부분의 아일랜드 사람들의 생명을 앗아갔습니다. 네덜란드의 스페인 사람들과 폴란드의 스웨덴 사람들의 잔학 행위도 그다지 끔찍하지 않았습니다. 방데(Vendée)에서는 용감한 혁명가들이 40만에서 100만 명을 죽였습니다. 등등.

그 대답은 중세와 현대를 막론하고 세계 대부분의 나라에서 생존의 길은 단순히 먹는 사람의 수를 줄이는 것뿐이라는 것입니다. 물론 이것은 외부와 내부, 실제와 상상의 적과의 싸움의 일부로 일어났습니다. 영국의 “처녀 여왕” 엘리자베스 1세(옆에 끔찍한 이반은 온유한 아이)가 89,000명의 피험자를 처형했을 때, 이는 무엇보다도 인구 과잉에 맞서 싸우는 그녀의 방법이었습니다. 어쩌면 완전히 의식하지도 못할 수도 있습니다.

불경스럽게 들리겠지만, 전쟁이나 전염병으로 인해 다시 한 번 주민의 일부를 제거한 유럽은 경제적, 기술적, 문화적 돌파구를 마련했습니다. 노동력은 더욱 비싸졌고 이는 혁신과 발명을 장려했으며 1인당 소비도 증가했습니다. 오직 대금업자와 집주인만이 가난했습니다. 그러나 생산력과 무역을 발전시키는 동안에도 유럽은 극도로 느리게 "무게"를 얻었습니다. 분명히 지속적으로 용량의 한계에 도달했습니다. 지금의 서유럽 지역에는 약 2,600만 명이 살았던 로마 황제 아우구스투스 시대부터 15세기 말, 즉 1500년 동안 인구가 거의 두 배로 늘어나 5,000만 명(약 5,000만 명)에 이르렀습니다. ). 인구통계학자 V.I. Pokrovsky의 계산에 따르면 15세기 말 당시 러시아 전체에서(동시에 "러시아"라는 단어가 "러시아" 형식으로 나타남) 2명 이상이 살았습니다. 100만 명으로 프랑스보다 6배 적습니다.

다음 번에는 유럽의 인구가 단 200년 만에 17세기 말에 두 배로 늘어났습니다. 그러나 러시아에서는 같은 2세기 동안 인구가 6~7배 증가하여 1,300만~1,400만 명에 이르렀습니다. 사실, 자연적인 성장 때문만은 아닙니다. 역사가 M. G. Khudyakov의 (아마도 과장된) 추정에 따르면, 현대 타타르스탄보다 훨씬 더 큰 광대한 카잔 칸국의 합병으로 인해 초기 제국의 주민 수가 200만 명 이상 증가했습니다. 인구가 희박한 아스트라한과 시베리아 칸국의 정복은 그림에 거의 영향을 미치지 않았으며 1654년에 러시아의 신민이 된 보그단 크멜니츠키가 이끄는 약 70만명의 사람들에 대해서는 말할 수 없습니다. 이 수치는 러시아 차르에게 맹세했기 때문에 신뢰할 수 있습니다. "리틀 루스의 모든 러시아 국민에게", 또는 오히려 모든 가족의 우두머리, Cossacks 및 비Cossacks에 의해; 총 127,000명의 남성이 맹세했습니다. 역사가들에 따르면, 이는 가족 구성원과 함께 70만 명의 영혼을 제공합니다. 15세기 후반의 국경 내(즉, 카잔과 리틀 러시아를 제외한) 러시아의 인구에 대해 이야기한다면, 그 인구는 지난 2세기 동안 적어도 4배 이상 증가하여 약 900만 명에 이르렀습니다.

“많은 사람들이 어떤 질병도 겪지 않고 노년기까지 살아갑니다.”

우리는 예외없이 모든 국가에서 인구의 압도적 다수가 농민이었고 여성이 하나님이 보내실만큼 많은 자녀를 낳았으며 성장이 제한되었던 시대에 대해 이야기하고 있습니다 (기아, 전염병 외에도) 및 전쟁) 유아 사망, 과로, 질병 및 음주, 열악한 위생, 스트레스, 삶의 전반적인 무거움으로 인해 발생합니다. 오늘날 급속한 인구 증가가 가장 취약한 국가의 특징이라면 그 반대가 사실입니다. 유럽의 나머지 지역에 비해 현저히 높은 러시아 지표는 국민의 상대적 복지를 말해줍니다.

차르 알렉세이 미하일로비치 시대에 17년 동안 러시아에 살았으며 서쪽 국경에서 토볼스크까지 모스크바 주의 상당 부분을 본 크로아티아인 유리 크리자니치(Yuri Krizhanich)는 비난했습니다. 어떻게 생각하십니까? - 러시아 평민의 사치: “가장 낮은 계층의 사람들도 모자 전체와 모피 코트 전체를 검은 담비로 장식합니다. 심지어 흑인과 농민조차도 금과 진주로 수놓은 셔츠를 입는다는 사실보다 더 터무니없는 일이 어디 있겠습니까?” Krizhanich는 "일반인이 비단, 금사 및 값 비싼 주홍색 직물을 사용하는 것을 금지하여 보 야르 계급이 일반 사람들과 다를 것"을 요구했습니다. 하찮은 서기관이 고귀한 보야르와 같은 옷을 입는 것은 어울리지 않기 때문이다... 이런 치욕은 유럽 어디에서도 찾아볼 수 없다.”.

장작을 무게로 팔고 모피를 구할 수 있는 사람이 많지 않았던 유럽에서는 겨울이 더 혹독했지만 모피와 장작을 쉽게 구할 수 있었던 러시아에 비해 서민들은 겨울에 추위에 더 많은 고통을 받았습니다. 가능한 모든 (그리고 법적) 유보를 통해, 적어도 산업 혁명 이전에 러시아-러시아 일반 국민의 삶의 질은 서구 국가보다 높았습니다. 활기차고 궁핍한 사람들에게는 비록 위험에 처하더라도 사회 통제의 손아귀에서 벗어날 수 있는 기회가 더 많았습니다. 그러한 출구의 존재는 러시아 국가 중심부 주변의 "우크라이나" 땅의 점진적인 정착으로 이어졌습니다. 그러나 예를 들어, "울타리"와 "피의 법"으로 인해 극단으로 몰아가는 섬 주민 인 영국인의 경우 그러한 기회는 식민지 정착이 시작되는 17 세기에 처음 열렸습니다.

그리고 '삶의 질'에 대해서도요. 나는 러시아인에 대한 Fyodor Ioannovich, Boris Godunov 및 Alexei Mikhailovich의 통치와 관련된 외국인의 메모에서 세 가지 인용문을 제공하겠습니다. "그들은 일주일에 두세 번씩 목욕탕에 갑니다. 목욕탕에서는 약 대신 서비스를 제공합니다."(Giles Fletcher); “많은 러시아인들은 80세, 100세, 120세까지 살며 노년기에야 질병에 대해 잘 알게 됩니다.”(제이콥 마거렛); “많은 [러시아인]이 어떤 질병도 겪지 않고 노년기까지 살고 있습니다. 그곳에서는 우리 젊은이들의 힘으로는 감당할 수 없을 만큼 근육질의 팔에 힘을 다해 온 힘을 다한 70세 노인들을 볼 수 있습니다.”(어거스틴 메이어버그).

과거를 평가하는 이러한 통합적인 방법도 가능합니다. 이전에 누구에게도 이런 일이 발생했는지 모르겠습니다. 중국 요리가 거의 모든 것을 식용으로 인식했다는 사실, 심지어 곤충 유충까지 매우 분명하게 말해줍니다. 이 나라에서는 오랫동안 굶어 죽었습니다. 프랑스 요리에도 동일하게 적용됩니다. 배고픈 시절의 탄탄한 경험만이 개구리, 달팽이, 썩은 달걀, 썩은 고기, 치즈 곰팡이에서 매력적인 것을 찾도록 강요할 수 있습니다. 러시아 요리에는 비슷한 것이 없습니다. 기근 기간 동안 그들은 다른 모든 곳과 마찬가지로 온갖 종류의 음식을 먹었지만 익숙해질 만큼 오래 가지 못했습니다(우리 역사상 가장 심각하고 가장 긴 기근은 1601~1603년이었습니다). 철갑상어 캐비어 - 블랙 캐비어! - 러시아 Pomors는 식용으로 간주하지 않았습니다. 그들은 16세기에 일부 유럽인 손님이 오기 전까지 수세기 동안 돼지에게 그것을 먹였습니다. 백해로 (다른 버전에 따르면 아스트라한에서 서비스를 위해 전근 된 사무원)은 북부 사람들의 눈을 뜨지 못했습니다. 그리고 그 후에도 200년 동안 그들은 외국 상인들에게 팔기 위해 캐비어만 준비했지만 그들 스스로는 그것을 먹는 것을 경멸했습니다.

여성의 권리와 행복한 어린 시절

우리나라에서 논쟁의 여지가 없는 것으로 간주되었던 것 중 많은 부분이 첫 번째 테스트를 견디지 ​​못했습니다. 이것은 "뼈 위에"지은 상트 페테르부르크에 관한 "포템킨 마을"에 대한 신화입니다. 또 다른 놀라운 신화는 다음과 같습니다. 표트르 대왕 이전에 러시아의 한 여인이 있었습니다. "방에 갇혔어요". 역사가 N. L. 푸쉬카레바(N. L. Pushkareva)는 10~15세기 여성 권리의 범위를 연구했습니다. 재산의 소유 및 처분, 토지 재산의 취득 및 판매, 법정에서 자신의 이익을 방어할 수 있는 기회. 아내가 후견인이 될 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 당시 유럽에서는 상상할 수 없었던 일이었습니다. 그녀는 상속인의 첫 번째 순위에 속했고 아내에서 살아남은 남편은 그녀보다 더 나쁜 위치에 있음을 발견했습니다. 그는 그녀의 재산을 관리할 수만 있을 뿐 소유할 수는 없었습니다. 아내는 남편과 달리 자신의 상속 재산을 누구에게 물려줄지 스스로 선택했습니다. 사생아라도 상속권을 주장할 수 있었습니다. 토지 소유권에 관한 법률을 연구한 Pushkareva는 이미 고대 러시아에서 여성이 남편의 참여 없이도 거의 모든 거래를 수행할 수 있음을 보여주었습니다. 여성에게 피해를 입힌 경우, 법은 남성에 대한 유사한 범죄보다 가해자를 더 엄하게 처벌하도록 요구했습니다. 인용하다: “교도소 은둔자 이야기할 이유 없다… 남성의 사회적 지위에 비해 여성이 열등하다는 의견은 자본주의 출현 시대에 나타난 신화에 불과하다”.

러시아 문학에서 어린 시절의 추억은 거의 전적으로 행복하며 우리는 이것이 당연하다고 생각합니다. 그렇지 않으면 어떻게 될 수 있습니까? 그러나 예를 들어 영문학의 주요 주제 중 하나는 불행한 어린 시절의 주제입니다. 이 현상은 많은 사람들에 의해 주목되었으며, 놀랍고, 무언가를 반영합니다. 폐쇄 학교 학생들, 바이런의 고통스러운 어린 시절, 처칠의 고통스러운 어린 시절, 디킨스의 "올리버 트위스트", Maugham의 "인간 열정의 부담"에 관한 영어 책에 나오는 기숙사 생활의 신기함과 기타 악몽. Evelyn Waugh는 말할 것도 없습니다. 예외가 없다면 12~2개의 예시로 충분합니다. 소설, 전기, 회고록의 공통점은 가족의 따뜻함이 부족하다는 것입니다. “그 이상한 영국인”이라는 책에서는 이렇게 말합니다. “영국 아이들에게 유년기는 최대한 빨리 지나가야 하는 시기입니다.”. 문학이 삶의 거울이라면, 우리는 러시아 가족이 역사적으로 보다 성공적인 관계 모델을 발전시켜 왔다고 결론을 내릴 권리가 있습니다.

바실리 수리코프. 눈 마을을 타고

러시아 생활의 중요한 특징은 오랫동안 휴일, 교회 및 민속이 풍부하다는 것입니다. 물론 신약의 모든 성도와 사건이 기념되는 것은 아닙니다. 그렇지 않으면 근무일이 단 하루도 남지 않았을 것입니다. 농민 및 기타 일반 사람들(공장 노동자 제외)에게는 Ivan Kupala, Semik, Krasnaya Gorka, Rusalnaya Week 및 Vesnyanka와 같은 민속 휴일이 많은 여가 시간을 추가했습니다. 당국과 교회는 공식 공휴일, 즉 "현재가 아닌" 날의 수를 줄이려고 노력했지만 이는 농민에게 어떤 식으로도 영향을 미치지 않았습니다.

Rus의 여가와 오락에 대한 사랑은 기록된 전체 역사를 통해 명확하게 표현됩니다. N. I. Kostomarov가 500년 전인 1505년에 프스코프 주민들이 어떻게 즐거운 시간을 보냈는지에 대한 설명은 이상하게도 친숙해 보입니다. “도시 전체가 솟아오르고 있었습니다. 남자, 여자, 남녀노소 모두 옷을 차려입고 게임을 위해 모였습니다... 현대인의 표현대로 다리가 뛰고 등뼈가 흔들리면서 시작되었습니다... 남녀 젊은이들의 화해에 관해 많은 매혹적인 일들이 일어났습니다 .”

민속 게임(Nekrasov의 다음을 기억하세요: “게임에서 말은 그녀를 잡지 못할 것입니다”?) 그리고 오락은 종종 복잡해서 준비하는 데 시간이 걸렸습니다. 코스트로마(Kostroma) 지방에서는 “치즈 일요일(Cheese Sunday)에 대규모 부지에서 수백 명의 사람들이 모입니다. (! - A.G.)짚으로 만든 카프탄과 모자를 입은 기수와 함께 말. Surikov가 묘사한 "눈 마을 점령" 게임은 매우 어려웠으며(라이더는 장애물을 통해 눈 요새로 돌파했습니다) 많은 준비가 필요했습니다.

삶의 질은 사람들이 여가 시간을 어떻게 보내는지, 어떻게 소통하는지에 따라 크게 영향을 받습니다. 세계 "레저 기술"에 대한 러시아의 기여는 중요합니다. 약 300년 전에 다차 생활과 같은 사회 문화적 현상이 탄생한 곳이 바로 이곳입니다. 다차(dacha)는 러시아의 발명품으로 현재 전 세계에서 채택(또는 재창조)되고 있습니다.

“러시아 국민의 대다수는 프랑스, ​​독일, 스웨덴 인구의 압도적 다수보다 더 잘 살고 있습니다.”

수백 명의 홍보인이 포착한 하나의 잘못된 진술을 건드리지 않는 것은 불가능합니다. 러시아 농업사 연구원 L. V. 밀로프(Milov)는 그의 작품 "위대한 러시아 농부"(1998)에서 18~19세기 러시아 농민의 인건비를 결정하려고 시도했습니다. 방법론적 오류로 인해 절대적으로 믿을 수 없는 수치를 받았습니다(B.N. Mironov. Social History of Russia, 3rd ed. T. 2 - St. Petersburg, 2003. P. 364 참조). zemstvo 통계학자들의 데이터를 토대로 그는 자신의 책 주제 범위를 훨씬 뛰어넘는 많은 결론을 내렸습니다. Milov는 무엇보다도 수세기 동안 러시아 국민 대다수의 영양 상태가 생리학적 기준보다 30~50% 낮았다고 주장합니다. 그렇군요, 러시아 사람들 "2100만km²의 영토를 식민지화하거나 정복하기보다는 단순히 멸종했을 것입니다."원시 농업, 총 잉여 생산물의 미미한 양, 생존 위기에 처한 인구 90 %의 수명 및 러시아의 무가치하다고 추정되는 성격의 기타 결과에 대해 말하면서 L. V. Milov는 강력한 국가가 어떻게 발생할 수 있는지 설명하지 않습니다. 그런 기초.

의심할 여지없이 그것은 완전히 다른 기반으로 발생하고 존재했습니다. 포퓰리즘 운동의 역사가이자 주요 저작인 "18세기와 19세기 전반 러시아의 농민 문제"와 "황후 캐서린 2세 통치 기간의 농민"의 저자인 바실리 이바노비치 세메프스키(1848-1916)는 그 이상입니다. 따라서 18세기 후반 러시아 농민의 복지(밀로프도 주로 같은 시기를 연구함)가 독일과 폴란드 농민의 ​​복지보다 높았고 거의 열등하지 않았다는 그의 결론에 의문을 제기할 이유가 없습니다. 프랑스인들에게.

“대부분의 러시아 시민은 프랑스, ​​​​독일, 스웨덴 및 기타 국가의 압도적 다수 인구보다 더 나은 삶을 살고 있습니다. 이는 모든 수업에 대해 말할 수 있습니다."- 이것은 1799년 런던에서 출판된 당시 러시아에 관한 2권짜리 연구의 저자였던 영국인 William Tooke(1744-1820)의 결론입니다.

Honoré de Balzac은 개인적인 관찰을 바탕으로 1847년에 다음과 같이 썼습니다. "러시아 농민은 프랑스 국민을 구성하는 2천만 명보다 100배 더 행복합니다."그러나 우리는 발자크가 관찰한 행복한 농민들이 가족의 기본적인 필요를 충족시키기 위해 일했다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. B. N. Mironov가 강조했듯이 농민은 삶의 목적을 보았습니다. “영혼의 구원, 단순히 전통을 따르는 것, 확립된 삶의 형태를 재현하는 것. 그는 부르주아지가 일반적으로 하는 것처럼 경제를 확장하려고 시도한 적이 거의 없으며 최대 이윤을 위해 노력했습니다.”

“러시아 근로자의 소득은 세계 최고 수준입니다”

이 "실질적인" 윤리("필요한 것 이상의 모든 것은 불필요하다")는 고대부터 사물의 흐름에 의해 극복되었지만 매우 느리게 진행되었습니다. 아마도 모든 민족의 역사의식이 막연한 기억을 간직하고 있는 황금시대 사람들에게는 이상적이었을 것이다. 지리적 제약으로 인해 서유럽 국가들은 오래 전부터 이러한 윤리에서 벗어나 발전 과정을 가속화했습니다. 러시아에서의 불가피한 이탈은 알렉산더 2세의 "대개혁"과 19세기 산업혁명으로 인해 가속화되었습니다. 대다수의 국가 거주자가 최소 허용 수준에 만족하고 더 이상 노력하지 않을 때, 필요가 소득을 따르고 그보다 앞서지 않을 때, 열심히 일할 때 미덕 목록에 포함되어 있지만 오히려 닫는 표준입니다. , 점차적으로 유일한 가능한 것이 아닙니다. 이러한 규범을 극복하고 부풀려진 기대치를 생성하면 불행하게도 행복한 사람들의 수가 줄어듭니다.

역사적으로 농민 환경에 내재된 균등화 메커니즘은 도시 환경에서도 관성을 유지했습니다. 혁명 이전 러시아에 대한 옹호자가 되기는커녕 소련 학자 S. G. Strumilin(러시아 경제사에 관한 수필. - M., 1960, pp. 122-123)은 낮은 가격을 고려하여(거의 미국 대비 3배) 식품, 필수품, 임대주택 부문에서, “러시아 근로자의 소득은 미국 근로자에 ​​이어 두 번째로 세계 최고 수준이었습니다.”. 러시아 근로자들은 이 지표에서 단지 15% 뒤처져 있었습니다. “(구매력 측면에서) 러시아 산업의 실제 임금 수준은 영국, 독일, 프랑스의 임금 수준보다 높았습니다.”하지만 은행 금리로 계산하면 러시아 근로자는 영국이나 미국 근로자보다 시간당 노동 시간이 2~4배 적습니다.

러시아 노동자는 " 다른 나라보다 더 많은 수의 주말 및 공휴일... 혁명 이전에 러시아의 근무 연도는 업계에서 평균 약 250일이었습니다. 유럽에서는 이 수치가 완전히 달랐습니다. 연간 약 300일, 영국에서는 심지어 310일이었습니다.". 추가해 보겠습니다. 오스트리아-헝가리에서는 312시간이었습니다. 1913년 러시아의 주당 근무 시간은 각각 57.6시간과 60시간으로 프랑스보다 낮았습니다.

미국 가격에 비해 거의 3배나 낮은 러시아 가격은 종종 해석되는 것처럼 구매력 수준이 낮을 뿐만 아니라 생존 윤리에 의해 생성된 거의 보편적인 러시아 절제와도 관련이 있습니다. 우선, 이윤폭이 낮습니다. 자본주의 발전의 조건 하에서 이것은 너무 오래 지속될 수 없습니다. 그러나 얼마나 오랫동안 우리는 결코 알 수 없습니다.

1917년까지 러시아 인구의 마음 속에 있는 생존 모델의 이탈은 분명히 절반도 완료되지 않은 것 같습니다. 그렇지 않으면 볼셰비키가 어떻게 수십 년 동안 소련 인구에게 강제 재산 준평등 시스템을 강요했는지 설명하기가 어렵습니다. 동시에 모든 발전은 위에서 지시적으로 지시되었고(때때로 그 과정에서 돌이킬 수 없을 정도로 왜곡되기도 했으며) 자기발전은 방해되었다. 요즘에는 이 모든 것이 돌이킬 수 없게 제거되었으며 인터넷에서 이에 대한 순진한 향수는 무해하지는 않지만 완전히 결실이 없습니다.

그림의 모든 모순적인 성격에도 불구하고 인정하지 않을 수 없습니다. 대부분의 역사에서 러시아는 서유럽보다 일반인의 행복에 훨씬 더 적합한 장소 였지만 누군가 우리 러시아인을 불행하다고 임명했습니다. 수세기에 걸친 우리 역사와 우리 중 많은 사람들은 거의 그것을 믿었습니다. 우리 조상들은 오랫동안 불행했고, 우리 역사의 '얼룩말'에는 백인이 헤아릴 수 없을 정도로 많습니다. 어쩌면 이 때문에 보상 법칙에 따르면 우리는 20세기에 그 누구보다도 극심한 고통을 겪었던 것일까요? 그러나 우리는 여기서 20세기에 대해 논의하지 않을 것이다. 그것을 평가하는 방법은 모두가 오래 전에 스스로 결정했습니다.

가장 중요한 것은 다릅니다. 우리는 금세기를 살아왔고 살아남았습니다. 우리는 수세기에 걸쳐 우리 안에 심어진 행복 유전자의 도움을 받았습니다. 우리는 아름다운 나라에 있으며 앞으로 흥미로운 일이 많이 있습니다.

올가 나우모바

때로는 주변에서 일어나고 있는 일들을 보면 절망감을 느낄 때가 있습니다. 무엇을 위해? -슬프게도 스스로에게 묻습니다. “좀 더 적당한 시기에 태어났다면 가능하지 않았을까?” 러시아 역사상 이렇게 “괜찮고” 조용하고 번영했던 시절이 있었습니까? 그리고 오늘을 살아가는 우리에게 무엇을 하라고 명령하십니까?

우선 '오늘'이 무엇인지부터 정의해보자. 우리는 러시아의 역사적 길 중 어디, 어느 부분에 위치해 있습니까? (즉, 우리는 이러한 역사적 경로를 가지고 있다고 즉시 가정합니다.)

우리 대부분은 우리 원주민 역사에 대한 학교 과정에서 위대한 인물, 봉기 및 농민 노예화 단계의 끔찍한 혼합을 배웠습니다. 누가 그들을 노예로 삼고 있는지, 왜 그렇게 하는지 실제로 이해하는 사람은 없었지만 모두가 매우 동정적이었습니다.

나는 대학 입학 시험을 준비하면서 연대순표를 어떻게 꽉 채웠는지 기억합니다. 나는 방을 돌아 다니며 가끔 교과서를 보면서 큰 소리로 단조롭게 날짜를 나열했습니다. 동시에 나는 동정적인 표정을 지었지만 가끔 잠이 드는 개에게 호소하여 완전히 미치게 만들었습니다. 다양한 니모닉 기술을 사용해도 도움이 되지 않았습니다. 날짜가 내 머릿속에 머물기를 원하지 않고 계속 튀어나오려고 했습니다.

이 모든 것에서 나는 독창적이지는 않지만 중요한 한 가지 교훈을 배웠습니다. 이해하지 못하는 것, 의미를 볼 수 없는 것, 최소한의 논리는 머리를 감쌀 수 없다는 것입니다.

그렇다면 우리 역사에는 논리가 있습니까? 한때 일어난 일과 지금 일어나고 있는 일에 어떤 의미가 있습니까?

사이클

전통적으로 러시아 역사에서는 키예프 루시, 모스크바 왕국, 러시아 제국이라는 세 가지 큰 시기로 구별됩니다. 그들은 모든 측면에서 실제로 서로 다릅니다. 우리에게 더 가까운 시대는 "새로운 역사"와 "현대사"라는 코드명으로 통합니다. (저는 항상 다음에 무슨 일이 일어날지 궁금했습니다. "최신"일까요? 아니면 영원히 "최신"으로 남을까요? 아니면 더 이상 없을까요? 역사?). 따라서 우리는 이전 러시아 전체에서 거의 돌담처럼 우리 자신을 분리하고 조상의 삶을 교훈적이지만 화석화 된 역사적 기념물로 봅니다.

그리고 모든 것이 괜찮을 것이지만 일부 역사적 충돌의 의심스러운 우연은 놀랍습니다. 주기적으로 Rus는 조각화되었다가 다시 통합되고 주기적으로 자본이 이동하고 주기적으로 번성하고 쇠퇴합니다... 스탈린은 Ivan the와 비교됩니다. 끔찍한, 소련의 붕괴 - 봉건적 분열... 그러나 이것은 비유처럼 들릴 뿐 그 이상은 아닙니다.

역사에 대한 접근 방식에는 본질적으로 선형적 접근 방식과 순환적 접근 방식이 있습니다. 우리는 이미 선형적인 것을 우리 마음에서 벗어난 것으로 거부했습니다. 사실 순환은 우리 대화의 주제입니다.

모든 주기는 탄생 - 번성 - 멸종의 세 단계로 구성됩니다. 히스토리 사이클과 관련하여 이 체계는 약간 확장되어야 합니다.

0단계. 태어나기 전부터 이 탄생의 필요성이 있습니다. 이미 위에서 무언가가 두드리고 있고 실현되기를 원하지만 이 "무언가"는 여전히 잡아야 합니다.

스테이지 1. 준비. "무언가"가 내려 오려면 "둥지 만들기"라는 장소를 준비해야합니다.

2단계. "영화". 우리 머리 속에 깊이 뿌리박혀 있는 '물질의 우선성'에도 불구하고 정신은 여전히 ​​1차적인 것입니다. 이것은 가장 아름다운 단계입니다. "사람들의 양심"이 탄생하고 때로는 어떤 사람, 이미지, 상징에 반영됩니다.

3단계. 꽃. 영토 확장. 문화의 물보라. 국제 권위.

4단계. 영적 붕괴, 멸종. 역사적 대격변을 동반합니다.

0이라고도 알려진 5단계. 다음 라운드가 필요합니다. 맨 아래뿐만 아니라 "바닥의 맨 아래"까지도 마찬가지입니다. 대격변이 커지고 있습니다. 이것은 영원히 계속될 수 없으며, 깊은 쇠퇴 속에서 새로운 탄생이 이미 성숙되기 시작하고 있습니다.

키예프 루스

원칙은 분명합니다. 이제 러시아 역사로 돌아가 보겠습니다. 9세기부터 시작해보자. 물론 이전에도 이야기가 있었지만 이번에는 완전히 신뢰할 만한 증거가 없습니다.

0단계. 9세기 말까지, 더 정확하게는 882년까지 미래의 루스는 서유럽과 맞먹는 거대한 영토였으며 동부 슬라브 부족들이 거주했습니다. 기억하다? - 숲 사이의 빈터, Drevlyans, 북부 사람, Dregovichi, Ilmen Slovenians 등 공정성을 위해 이러한 동일한 "부족"(단어 자체가 야생적이고 원시적인 것과의 연관성을 불러일으킴)이 실제로 다음과 같다고 즉시 말해야 합니다. 부족이 아니라 대규모 부족 동맹, 심지어 "연합 연합"까지 인구와 영토 측면에서 견고한 유럽 국가와 비슷했습니다. 그러나 이 부족들이 아무리 많고 강력하더라도 그들은 흩어졌고 그들의 땅은 훨씬 더 강한 이웃인 비잔틴 제국,

Khazar Kaganate, 북부 바이킹. 병력 통합이 필요했다..

스테이지 1. ...전설적인 예언자 올렉이 성취한 것은 바로 이것이었습니다. 이미 언급된 882년에 그는 드네프르 강을 따라 Upper Rus'(라도가의 노브고로드) 출신인 전설적인 Rurik의 동맹자 또는 친척으로 교활하게 키예프를 점령하여 북부를 통합한 신생 국가의 수도로 만들었습니다. 그리고 남쪽. 미래의 역사가들은 그것을 Kievan Rus라고 부를 것입니다. 그리고 "콘스탄티노플의 성문에 방패를 박은"올렉은 위험한 이웃 인 비잔티움을 무력화했습니다. (다음 90년 후에 Svyatoslav는 무적의 하자리아를 패배시킬 것입니다.)

2단계. 하지만 생성된 '둥지'만으로는 충분하지 않았습니다. 새로 통합된 부족은 서로 다른 단위로 남아있었습니다. 국가의 힘은 사물을 하나로 묶을 수 없습니다. 필요한 것은 단일 핵심, 영적 기반, 가장 높은 의미의 이데올로기였습니다. 일반적으로 젊은 러시아 국가가 이러한 영적 기반을 획득한 것은 블라디미르 왕자 치하의 988년 기독교 채택과 관련이 있습니다. 그러나 우리는 기독교 이전 문화라는 다른 원천을 잊어서는 안됩니다 (어떤 이유로 "이교도"에 대한 욕설이 더 일반적입니다). 자연과 결합되고 요소에 대한 숭배가 슬라브 신들의 이미지로 표현되는 우주 의식은 사랑과 희생의 이상인 기독교 이상에 의해 "균형"을 이루었습니다. 이것은 수세기 동안 아직 젊은 사람들의 영적 본질을 결정했습니다.

그리고 또 하나의 이름은 올가 공주입니다. 그녀는 우리의 첫 번째 기독교 통치자였으며 북쪽 땅에 문명화 충동을 퍼뜨렸고 서방 세력과 관계를 맺었습니다... 그러나 이것이 그녀가 역사에 남아 있는 이유는 아닙니다. 그녀의 이름은 전설의 후광으로 둘러싸여 있으며 그 중 다수는 신화와 매우 유사합니다. 그리고 젊은 상태에 영혼이라는 찾기 힘든 것을 준 것은 바로 그녀였던 것 같습니다.

3단계. Kievan Rus의 전성기는 전통적으로 현자 야로슬라프(11세기)와 관련이 있습니다. 국가는 성장하고 강화되며 수도인 키예프는 여러 번 증가하고 새로운 신성한 중심지인 아야 소피아 교회를 받습니다. 최초의 수도원과 도서관이 세워졌고, 최초의 책과 성상이 씌어졌으며, 최초의 의사들이 등장했고, 새로 설립된 학교가 발전했습니다. 최초의 서면 법률인 "러시아 진실"이 작성되었습니다. 왕조 결혼의 도움으로 루스는 유럽 전역과 연결되었고 국제 정치의 중요한 요소가 되었습니다.

4단계. 붕괴는 유목민과 내부 분쟁의 압력으로 중심이 약화되고 각 공국이 자신의 삶을 살기 시작했던 12세기에 발생했으며 때로는 러시아 형제들과 함께 태양 아래 자리를 놓고 싸우기도 했습니다. 국가의 수도조차 Zalessk 땅(Rus 북동부), Vladimir-on-Klyazma로 이전했습니다.

그러나 일반적으로 어두운 용어로 표현되는 악명 높은 "봉건 분열"에는 한 가지 중요한 긍정적 측면이 있었습니다. 공국은 스스로를 찾고 성장하고 강화할 수 있는 기회를 가졌습니다. 12세기의 아름다운 사원은 우리 시대까지 살아남아 러시아 전역에 진주처럼 흩어져 있습니다. 그것들은 더 이상 이전처럼 거대하고 장엄하지 않지만(단일하고 강력한 상태에 맞게) 더 편안하고 미묘합니다. 그들의 탁월한 봉우리는 블라디미르의 Nerl에 있는 중보기도 교회입니다.

Kievan Rus의 백조 노래는 Vladimir Monomakh의 통치입니다. 그는 확실한 권위로 전쟁 당사자들을 화해하고 단결시킬 수 있는 유일한 왕자였습니다.

5단계 호드의 침공으로 전선은 분쟁과 경쟁에 빠지게 되었습니다. 여전히 뭔가를 하고 반격하는 것이 가능했지만, 아쉽게도 당시의 모토는 "모든 사람은 자신을 위한 것"이었습니다. 그리고 당대 가장 강력한 국가였던 키예프 루시는... 아니, 망각이 아니라 러시아 국민의 기억 속에서 전설과 서사시 속으로 들어갔습니다.

그러나 혼돈과 불화, 파괴 속에서도 수세기 후에 희망을 불러일으키고 가장 비인간적인 상황에서도 사람이 어떻게 행동할 수 있는지 보여줄 인물이 등장합니다. Alexander Nevsky는 패배를 전혀 모르는 위대한 사령관이었습니다. 칸과 친분을 맺게 되면서 조용하고 편안한 생활을 영위할 수 있었다. 그러나 그는 끔찍한 적으로부터 자신의 조국을 보호하고 보호하기 위해 자신의 독립과 생명, 심지어 많은 사람들이 믿는 것처럼 자신의 명예까지 희생하기로 결정했습니다.

모스크바 왕국

짐작할 수 있듯이 이것은 러시아 역사의 끝이 아닙니다. 인민의 역사적 사명은 그것이 무엇이든 간에 불과 400여년이라는 짧은 기간에 완수되기는 어렵습니다. 이는 우리에게 새로운 라운드, 새로운 기회가 필요하다는 것을 의미합니다.

0단계 - 이전 내용을 참조하세요. 나라는 육체적으로, 도덕적으로, 영적으로 폐허가 되었습니다.

스테이지 1. 부흥에는 새로운 센터가 필요합니다. 우리는 이후 모스크바 역사의 많은 부분을 Daniil(Alexander Nevsky의 막내 아들)과 그의 아들 Ivan Kalita에게 빚지고 있습니다. 평범하고 엄밀히 말하면 미세한 공국을 물려받은 그들은 그것을 가장 크고 가장 강한 공국과 동등하게 만듭니다. 이미 14세기 중반에 모스크바는 대왕권을 놓고 논쟁을 벌였습니다. 동시에 러시아 교회의 수장인 메트로폴리탄이 모스크바로 이사했습니다.

2단계. 그리고 우리는 힘과 돈이 합쳐질 수 없다는 것을 다시 한번 확신합니다. 젊은 모스크바 국가의 "영성화"단계는 종종 Kulikovo 전투 시대라고 불립니다. 이것은 Dmitry Donskoy와 Metropolitan Alexy, Theophan the Greek 및 Andrei Rublev의 시대였습니다. 그러나 수세기 동안 그리고 오늘날까지 러시아 국민의 진정한 교사는 Radonezh의 Sergius였습니다. 그리고 삼위일체의 상징은 빛, 사랑, 조화로 가는 길을 보여주었습니다.

3단계. 센터를 찾은 Rus'는 새로운 번영을 경험하고 있습니다. Ivan III와 그의 아들 Vasily III에 따라 수도가 다시 건설되었으며 (현재 모스크바 크렘린은 15 세기 말 ~ 16 세기 초 당시의 기억입니다) 문화가 번성했습니다. 유럽은 극동의 "타타리"에서 강력한 국가를 발견하고 서둘러 관계를 구축하고 있습니다. 비잔티움이 멸망한 후 러시아는 정교회 세계의 우두머리가 되었으며 "모스크바는 제3의 로마"라고 선언했습니다. 이반 3세는 러시아 역사상 처음으로 자신을 차르, 즉 '카이사르'라고 부릅니다.

2017년 3월 7일 | 발레리 비주토비치

Rus'에서의 생활은 언제 좋았습니까?

이제 블라디미르 푸틴 대통령 치하에서 러시아에서의 삶은 지난 100년 중 그 어느 때보다 좋아졌습니다. 이 답변은 러시아인의 거의 1/3(32%)이 Levada Center의 질문인 "러시아에서의 삶이 언제 더 좋았습니까?"라고 대답했을 때 제시되었습니다. 이 연구는 2월 혁명 100주년을 기념하여 진행되었으며, 응답자에게 선택할 수 있는 '최고의 시대' 카운트다운은 1917년부터 시작되었습니다. 이 역사적 범위에서 '은'은 브레즈네프 시대(29%)에, '청동'은 혁명 이전 시대와 스탈린 시대(각각 6%)에 공유되었습니다.

사람들은 러시아 군주제를 종식시킨 2월 혁명에 대해 여전히 서로 다른 평가를 갖고 있습니다. 감정의 역학은 여기에서 볼 수 있습니다. 따라서 응답자의 13%(1997년보다 4명 많음)는 "군주제의 붕괴가 국가 발전의 진보적인 단계"라고 믿고 있으며, 21%(1997년보다 4명 적음)는 "러시아를 국가적 및 국가적 위대함의 상실", 23%(1997년 18%) - "군주제 붕괴의 긍정적인 결과와 부정적인 결과는 서로를 보상한다"고 답했습니다. “2월 혁명은 세계 최초의 노동자 농민 국가를 창건한 10월 사회주의 대혁명으로 가는 무대였다”고 확신하는 사람의 비율은 5%(27명에서 32명) 늘어났다. “2월 혁명이 러시아를 약화시켜 10월 쿠데타와 국가 붕괴를 초래했다”고 믿는 사람은 24명에서 19명으로 5% 감소했다. 그리고 “10월 쿠데타가 아니었다면 2월 혁명이 러시아를 진보와 민주주의의 길로 이끌었을 것이며, 우리나라는 이제 세계에서 가장 발전된 국가 중 하나가 되었을 것”이라고 믿는 사람들의 수가 줄어들었습니다. 2%(13~11) .

이러한 조사는 정기적으로 실시되며 거의 센세이션을 일으키지 않으며, 과거의 특정 사건에 대한 사회의 태도, 다양한 시대의 러시아 통치자에 대한 시민의 평가는 항상 현대 현실에 의해 결정됩니다. 2년 전 여론재단(FOM)도 마찬가지로 국민 대표들에게 언제 국가의 민주주의가 더 좋아졌는지 물었습니다. 시민의 27%는 블라디미르 푸틴의 3번째 대통령 임기가 러시아 역사상 가장 민주적인 시기라고 답했다. 또 다른 12%는 블라디미르 푸틴 대통령의 두 번의 이전 임기(2000년부터 2008년까지)가 이 나라에서 가장 민주화된 시기라고 믿었습니다. 그 다음으로 가장 인기 있는 대답은 "레오니드 브레즈네프 치하에서 가장 많은 민주주의가 이루어졌다"(8%)입니다.

대중이 러시아에서 가장 존경받는 통치자 순위에서 브레즈네프가 2위를 차지했다는 사실은 일부 사람들을 놀라게 할 수도 있습니다. 이 지도자가 추구하는 자유와 민주주의의 이상에 대한 헌신 역시 의문을 제기합니다. 그러나 사회의 상당 부분에 따르면 브레즈네프가 민주주의 통치자의 기준을 충족하는 이유를 진지하게 알아내는 것은 아마도 가치가 없을 것입니다. 우리 시민들은 이러한 기준에 대해 명확한 생각을 갖고 있지 않기 때문입니다. 동일한 FOM 조사에 따르면 러시아인의 62%는 민주주의를 중요하게 여기고, 16%는 민주주의를 중요하게 생각하지 않으며, 20%는 국가에 가장 중요한 가치를 결정하는 데 어려움을 겪는다고 답했습니다. 응답자 중 43%는 민주주의를 '개방성, 언론 및 의견의 자유', '선택의 자유', '인권 존중'으로 꼽았으며, 12%는 민주주의가 '국가 통치에 국민이 참여하는 것'이라고 답했다. ” 나머지 응답자들은 '민주주의'라는 단어의 의미를 정의하지 못했습니다. 오늘날 러시아에 민주주의가 충분한지 묻는 질문에 응답자의 3분의 1은 "필요한 만큼"이 있다고 답했고, 22%는 "충분하지 않다", "개방성과 언론의 자유가 없다"고 답했습니다. , 10% 이상 - '과도한 민주주의'가 많다', '모든 것이 허용되고, 모두가 원하는 대로 한다'는 것이다. 또 다른 33%는 러시아에 민주주의가 충분한지 여부를 말하기 어렵다고 답했습니다. 요컨대, 러시아 인구가 민주주의에 대해 정확히 이해하는 것이 무엇인지, 그리고 그것이 그들에게 얼마나 필요한지 완전히 이해하는 것은 불가능합니다. FOM의 수석 분석가인 Grigory Kertman은 대다수가 "민주적 가치에 대한 러시아인의 깊은 헌신"을 뒷받침하지 않는 "사회적으로 승인된 답변"을 제공한다고 믿습니다. "사람들은 투표권을 중요하게 생각합니다. 그러나 그들 대부분에게 선거는 당국과의 대화일 뿐, 당국의 변화는 아닙니다.”

실제로 민주주의는 그것과 아무 관련이 없습니다. 어느 시점에 더 많은 것이 있었는지 추정하면서 시민들은 무의식적으로 또 다른 질문에 답했습니다: 지명된 러시아 지도자 중 누구를 가장 좋아합니까? 그리고 이 경우 높은 신뢰를 얻은 푸틴 대통령의 우위는 완전히 이해할 수 있습니다. 브레즈네프의 경우는 다릅니다. 여기에는 향수가 있습니다. 우리 동포 대부분이 살았던 시대가 지금보다 더 나은 것 같습니다. 일반적으로 러시아 일반인을 위한 민주주의는 분명하지는 않지만 좋은 것입니다. 아마도 - 어느 정도 견딜 수 있는 삶의 동의어입니다. 처음에는 페레스트로이카에 의해 중단되었고 그 다음에는 "대단한 90년대"에 의해 더욱 가혹하게 중단된 그러한 삶에 대한 기억은 많은 사람들의 마음을 따뜻하게 해주고 이전의 전반적인 번영을 보장했던 정치 지도자들을 상위 3위 안에 들게 합니다. 그러나 사실은 이것이 잘못된 기억이라는 것입니다. 일어나지 않은 일에 대한 기억. 예를 들어 소시지는 2루블입니다. 누군가의 향수에 따르면 20 코펙은 많았고, 이는 그 당시 민주주의가 있었다는 것을 의미합니다. 그 당시에는 민주주의가 잊혀진 것보다 소시지가 더 이상 없었습니다.

거짓 기억의 특징은 '줄이 더 짧았다', '아이스크림이 더 맛있다', '여자가 더 순결하다'는 어제의 삶에 대한 이상화 된 생각이 전체 정치 체제로 옮겨진다는 것입니다. 이 경우 - 소련에서. 그 이상화는 위와 아래 모두에서 비롯됩니다. 국가(언론의 도움으로)와 시민(그리움의 한숨과 감탄사를 통해)은 약속했지만 결코 오지 않았던 “행복한 미래”에 대한 대가로 각자의 역할로 “행복한 과거”를 만들고 있습니다.

사람들은 과거의 수치를 역사적 기준이 아닌 현재의 희망, 실망, 두려움의 프리즘을 통해 평가합니다. 90년대는 수백만 명의 운명을 겪었습니다. 살아남은 사람들은 돌이킬 수 없는 상실감을 안고 뒤를 돌아보지 않습니다. 새로운 현실에 적응하지 못하는 사람들은 거짓 기억에서 도움을 구합니다. 불행히도 후자가 여전히 대다수입니다.

  – 정치 평론가

톰스크시의 평범한 마당. 흐루시초프 건물 주변 어딘가에 허름한 목조 건축물이 포플러 나무에 숨겨져 있습니다. 두 젊은 여성이 빨랫줄을 공유하고 있습니다. 그들은 영토 분쟁을 일으키지 않고 조용하고 조화롭게 행동합니다. 연금 수령자들은 화단 근처 벤치에 앉아 있습니다. 백인 소년이 “아파트를 빌릴게요”라는 전단지를 잔뜩 들고 지나가더니 입구 철문에 광고를 붙인다.

- 조각하지 마세요! 문에 두지 마세요! -막대기로 할머니를 외칩니다. - 이 문을 청소하고 있어요!

-어디에 붙여야 하나요? - 그 아이는 당장 포기하지 않을 거예요.

- 여기서 조각하지 마세요! 거기로 가세요 - 조각하세요!

단순하고 절제된 삶에 대한 찬송가가 만들어지는 곳은 바로 그러한 안뜰입니다. 여기서는 아무 사건도 일어나지 않습니다. 단지 주택 문제일 뿐입니다.

우리는 평범한 Frolov 가족을 방문할 예정입니다. Skolkovo 프로젝트에 대한 Tomsk의 답변인 5월 혁신 포럼 Innovus에 대해 외치는 광고판이 도시 전역에 있습니다. 6월이 되었는데도 광고판은 여전히 ​​서 있고 미래의 문제는 과거에 있다는 것을 방송하고 있습니다.

보바

젊은 가족의 가장인 블라디미르(Vladimir)가 새 고층 건물 근처에서 우리를 만납니다. 그는 28세이고 그의 아내 Nastya는 22세입니다. Vladimir는 우리가 도착한 Lada Priora에 대해 비꼬는 말을 합니다. 같은 시트와 이불 커버가 마치 이전 마당에서 여기로 빨리 끌려온 것처럼 매달려 있습니다.

Frolovs의 이야기는 사랑으로 시작되어 모기지로 계속되었습니다. Vladimir와 Nastya는 대학에 입학하기 위해 지역 마을에서 Tomsk로 왔습니다. Vladimir-폴리 테크닉, Nastya-교육학. Vladimir는 졸업하고 Tomsk Electromechanical Plant(TEMZ)에 입사했습니다. 어느 날 나는 그림에 도움이 필요한 Nastya를 만났습니다. 도움이되었습니다. 우리 결혼 했어요. 아들 Seryozha가 태어났습니다.

사실, 대학 졸업 후 블라디미르는 세 개의 공장 중 하나를 선택했습니다. 조건이 매우 다르다는 것은 말할 것도 없습니다. 그는 모든 곳에서 약 10,000 루블의 급여로 시작해야 할 것입니다. 따라서 그는 객관적(급여가 지연되지 않는 경우) 및 주관적(비즈니스가 더 유망하고 관리자가 더 나은 경우) 지표에 중점을 두었습니다. 저는 전자식을 선택했습니다. 그리고 이제 그 자신도 학생들과 끊임없이 소통하며 공장 인력을 찾고 있습니다. 문제는 간단하게 설명됩니다.

— 기업은 전국적으로 좋은 사람을 미리 선발합니다. 특히 Tomsk는 여기에 머물고 싶어하는 머리와 손만 얻습니다.

가장 큰 문제는 낮은 시작입니다. 만 루블은 톰스크에게 많은 돈이 아닙니다. 당연히 블라디미르는 목조 건축에 대한 큰 사랑 때문에 이곳에 머물렀습니다. 유망한 직원으로서 공장은 그에게 모기지를 제안했습니다. 임기는 25년이다. Vladimir는 대출금을 직접 갚고 회사는 이자를 지불합니다. 원칙적으로는 편리합니다. 사실, 뉘앙스가 있습니다. 모기지 지불이 완료되기 전에 해고되는 경우 직원은 지불된 이자의 금액을 회사에 반환해야 한다는 추가 계약입니다. 따라서 Frolov 가족의 미래는 미리 결정되어 있습니다.

— 속았다는 느낌이 드나요? -블라디미르에게 묻습니다.

- 아니요. 고용주의 관점에서 보면 모든 것이 매우 논리적입니다. 그러한 조건이 없다면 공장의 도움을 받아 아파트를 구입하려는 사람들이 많을 것입니다. 하지만 그 공장은 자선 단체가 아닙니다. 그는 자신의 위험을 최소화합니다.

— 그곳에서는 모두가 아파트를 사는 방식인가요?

— 본 계약은 유망한 업체와만 체결됩니다.

- 다른 사람들은 뭐하고 있나요?

- 촬영 중이에요. 아니면 다른 옵션을 찾고 있습니다.

— 다른 사람도 있었나요?

Frolov 가족의 원룸 아파트는 톰 강 유역의 새 건물에 위치해 있습니다. Vladimir가 이 건물을 개조한 지 올해로 3년째입니다. 방의 벽지가 방금 걸려 있었습니다. 이제 복도, 욕실, 방이 준비되었습니다. 다음은 주방입니다. 실제로 가구는 없고 유아용 침대, 컴퓨터 책상, 소파 등 꼭 필요한 것만 있습니다. 티 테이블은 주방에서 꺼내야 합니다.

- 수리공 팀을 고용하는 게 어때요? 값비싼?

“돈이 중요한 게 아니라 축적하면 됩니다.” — 블라디미르는 마치 이 질문에 대한 답을 오랫동안 연습해 온 것처럼 말합니다. — 문제는 리모델링 기간 동안 아파트에서 탈출할 곳이 없다는 것입니다. 마을의 부모님, 톰스크의 친척들은 우리와 같은 환경에서 살고 있습니다.

노동생산성과 임금
유럽에서 Vladimir Frolov 수준의 전문가는 적어도 두 배의 금액을 받게 됩니다. 그리고 25가 아닌 50,000 루블의 급여와 동일한 수준의 소비로 그는 3 년 만에 임대료를 갚을 수 있었고 우리가 그와 이야기하는 순간 그는 이미 자유인이되었을 것입니다.
낮은 임금은 낮은 노동 생산성의 결과입니다. 러시아에서는 미국보다 약 4배 낮습니다. 이것이 Volodya와 그의 동료들이 디트로이트 근처의 전기 기계 공장에서 조건부 John보다 4배나 더 나쁘게 일한다는 것을 전혀 의미하지 않습니다. 문제는 오래된 장비에 있습니다. 지난 세기의 30~60년대 기계에서는 동일한 속도로 작업하고 동일한 품질의 제품을 생산하기가 어렵습니다.
이를 확인하려면 미국으로 여행할 필요가 없습니다. Volodin 공장의 작업장을 산책하면 됩니다. 한쪽 구석에서는 작업자가 고대 사마라에서 만든 기계로 지하철 팬용 부품을 날카롭게 하고 다른 쪽에서는 다른 쪽 구석에서 작업합니다. 그는 블랭크를 한국산 밀링 머신에 넣고 이를 3D 모델로 변환합니다.
그러나 모든 것이 그렇게 나쁘지는 않습니다. Volodya Frolov가 일하는 TEMZ와 러시아 전체에서 고정 자산이 점차 업데이트되고 있습니다. 그 결과, 우리의 노동 생산성은 지난 10년 동안 거의 3분의 1 정도 증가했습니다. 그러나 여전히 기계의 4분의 3은 15년 이상 된 것입니다. 대규모 투자를 통해서만 업데이트할 수 있습니다. 평균적으로 Volodya가 독일 출장을 가는 각 기계의 비용은 300-500,000유로입니다.
국가는 생산 기술 기반을 완전히 업데이트하는 것 외에 노동 생산성을 높이고 그에 따라 전문가의 급여를 높이는 것 외에는 다른 방법이 없다는 것을 이해합니다. 따라서 연방 및 지역 차원 모두에서 때로는 매우 혼란스러울 수도 있지만 지속적으로 다양한 조치를 취합니다. 따라서 Tomsk 기업은 새로운 장비 구매를 위해 대출받은 이자율을 지불하기 위해 지역 예산으로부터 보조금을 받습니다. 즉, 실제로 그들 자신은 Frolovs의 공장 보조금 모기지와 유사한 계획에 참여하게 됩니다. 특히 Vladimir가 일하는 TEMZ는 4억 루블에 대한 보조금과 세금 감면을 받았습니다.
또한 Vladimir가 우리에게 말했듯이 이 공장은 가장 기술적으로 진보된 기업이 새로운 기계에 대한 연방 센터로부터 2억 루블을 받을 수 있는 경쟁에 참여했습니다. “우승은 못했지만, 내년에도 다시 지원하겠습니다. 우리에게는 이 돈이 꼭 필요합니다.”라고 그는 우울한 결심으로 우리에게 말했습니다. 이 금액으로 공장은 20대의 새 기계를 더 구입할 수 있을 것입니다.
공장을 현대화하는 또 다른 방법은 외국 기업의 참여일 수 있습니다. 1년 전, 특히 이러한 목적을 위해 정부는 외국 자본에 대한 접근이 거부된 전략 기업의 목록을 5배나 줄였습니다. 물론 많은 외국인들이 소유자 권리의 불안으로 인해 러시아에 대한 투자를 두려워하지만 대통령은 최근 외국 자본을 추구하면서 새로운 계획을 내놓았습니다. 다가오는 상트페테르부르크 국제 경제 포럼에서 드미트리 메드베데프(Dmitry Medvedev)는 공식적으로 러시아 직접 투자 펀드를 개설할 예정입니다. 이 아이디어의 핵심은 국가가 가장 유망한 프로젝트를 선택하고 해당 프로젝트에 외국 기업의 절반을 투자함으로써 해당 프로젝트를 부패와 현지 공무원의 방해로부터 보호한다는 것입니다.

— 미래에 대한 자신감이 있나요?

- 아니요. 이론적으로 공장의 주문은 언제든지 줄어들 수 있습니다.”라고 Vladimir는 말합니다. “우리 주를 운영하는 사람들이 어딘가에서 이상한 짓을 한다면 우리 공장은 즉시 문제를 겪게 될 것입니다.” 이것은 나에게도 문제가 있다는 것을 의미합니다.

- 확신을 가지려면 무엇이 필요합니까?

- 연봉 3만 8천이면 자신감이 충분합니다. 우리 주에서는”블라디미르가 계속해서 주장합니다. , 그러면 모든 것이 괜찮을 것입니다. 예를 들어, 저는 일 때문에 독일로 여행을 갑니다. 그들은 기본적으로 모든 독일어로 일하려고 노력합니다. 러시아의 좋은 미래의 열쇠는 애국심이라고 확신합니다.-근데 당신 자신은 최근 국산차를 비웃고 공작 기계를 사러 독일로 가셨는데…

— 따라서 우선 제조업체는 애국심을 가져야 합니다. 모든 일을 고품질로 수행해야 할 의무가 있습니다. 국가는 그 나라의 애국자가 되어야 합니다. "그는 자신의 말에 전혀 사로잡히지 않습니다." - 필요한 , 기업을 위한 대출은 더 쉽게 접근 가능해야 하며 러시아 상품은 시장에서 우선권을 가져야 합니다.

러시아 공작기계 산업
오늘날 우리 공장은 실제로 수입에 크게 의존하고 있습니다. 설치된 새 기계의 87%는 러시아에서 제조되지 않았습니다. 그리고 Stankoimport 협회의 추정에 따르면 가치 측면에서 러시아 공작 기계의 시장 점유율은 1%에 불과합니다. 즉, 현대적이고 값비싼 장비는 해외에서 구입하고, 값싼 장비는 집에서 구입합니다.
정부는 2002년부터 러시아 공장을 업데이트하는 동시에 외국 공급업체에 대한 과도한 의존도를 없애기 위해 노력해 왔습니다. 그 후 2002~2006년에 대한 최초의 연방 목표 프로그램인 "국가 기술 기반"이 채택되었습니다. 이를 위해 100억 루블이 할당되었습니다. 4년 후, 정확히 동일한 프로그램의 프로젝트(이미 2007~2011년)는 "자금 부족으로 인해" 모든 목표가 달성되지 않았다는 점을 인정해야 했습니다. 그리고 새로운 첨단 장비 구입을 위해 이미 500억 루블이 할당되었습니다.
아직 채택되지 않은 러시아 산업 갱신을 위한 세 번째 프로그램의 개념(이미 2016년까지)은 이러한 목적을 위해 1000억~3000억 루블을 할당합니다.
동시에 이미 채택된 프로그램의 효과는 분명하지 않습니다. 예를 들어 현재 보고서에서는 정부 지출(동일 500억 달러)이 추가로 708억 루블의 세금 납부 형태로 초과 예산에 반환될 것이라고 명시하고 있습니다. 그러나 이러한 주사가 러시아 산업 상태에 실제로 미치는 영향에 대한 보고서를 찾는 것은 불가능합니다.
푸틴 총리는 기존 프로그램에만 국한되지 않고 최근 공작 기계 제조업체와의 회의에서 또 다른 연방 목표 프로그램인 "국내 기계 공학 및 공구 산업 발전"을 2011~2016년에 채택할 것이며 이미 올해 10억 루블이 소요될 것입니다. 그리고 경제 개발부는 발명(과학 및 교육 기관)에서 생산(공장)에 이르기까지 단일 주기를 형성하는 조직의 대기업인 "기술 플랫폼"을 통해 산업에 혁신을 도입한다는 아이디어를 내놓았습니다. 현재까지 27개 플랫폼이 선정됐으나 이들에 얼마만큼의 자금이 배정될지는 아직 불투명하다.
그 동안 국가 지원 덕분에 우리 공장은 경쟁력 있는 제품을 생산하는 방법을 배우고 생산 업그레이드를 위해 자금의 일부를 해외가 아닌 러시아에 남겨 둘 것이며 국가는 직접적인 보호주의 조치를 포기하지 않을 것입니다.
이는 동일한 TEMZ의 예에서 볼 수 있습니다. 2008년 위기 당시 보호무역주의 덕분에 이 공장은 대부분 살아남았습니다. 오일 밸브와 팬 외에도 소련 시대에 전문적으로 착암기를 계속 생산하고 있습니다. 이 해머는 "보호" 목록에 있으므로 광산에서는 국내 제조업체에서 구입하는 것이 "강력히 권장됩니다". .
우리는 Vladimir Frolov에게 그들이 이 비공개 목록에 포함되지 않았다면 경쟁할 수 있었는지 묻습니다. “아니요, 물론 제가 무슨 말을 할 수 있겠습니까! 중국인은 즉시 우리를 쓸어버릴 것입니다. 그들은 더 나은 품질을 가지고 있으며 더 저렴합니다. 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 야외에서 집회를 조직할 수 있지만 우리의 겨울 작업장에서는 아무리 더워도 14도입니다. 빨리 일해야 합니다. 그렇지 않으면 얼어붙을 것입니다.”

재무 시스템. 세금, 대출, 인플레이션
세금 정책과 대출 금리가 그들에게 좀 더 관대했다면 대부분의 러시아 기업은 국가의 직접적인 재정 지원이나 보호주의 없이도 경영을 해냈을 가능성이 높습니다. 결국 TEMZ 소유자가 컴퓨터를 천천히 업데이트하는 이유는 무엇입니까? 대규모 대출을 받고 오래된 장비를 모두 교체한다고 해서 새로운 수준으로 도약할 수는 없습니다. 대출금이 너무 비쌉니다. 그러나 최신 장비가 없으면 제품의 경쟁력이 떨어지고 "장기 계약"이 없으며 공장은 더 유리한 이자율로 "장기 대출"을 받을 기회가 줄어듭니다. 원이 닫힙니다.
인플레이션은 주로 두 가지 요인, 즉 자연 독점에 대한 관세 증가(그 이유 중 하나는 동일한 기술 후진성과 결과적으로 효율성이 낮음)와 정부 지출 증가에 의해 발생합니다. Volodya Frolov가 아무것도 아닌 것은 아닙니다. 공공 부문 직원의 급여 인상이 모두 가족 예산에 영향을 미치는 것이 더 나은 측면이 아니라고 불평했습니다. 세 번째 요인이 있습니다. 국내 시장의 경쟁은 취약한 기업 활동으로 인해 억제되고 인플레이션에 맞서기 위해 인상된 이자율로 인해 위축됩니다. 국가가 실제로 깨뜨릴 수 있는 또 다른 악순환은 저금리 대출 프로그램을 개발하는 것입니다. 인구를 위한 것이 아니라 상품과 서비스 생산자를 위한 것입니다.
또한, 공공 부문 직원의 연금과 급여를 인상하기 위해 국가가 취한 재정 조치로 인해 대기업이 사용할 수 있는 무료 자금의 양이 줄어듭니다. 사회공헌이 34%로 증가하면서 빠르게 "그림자 속에" 숨어든 중소기업과 달리 TEMZ와 같은 기업은 공급업체인 석유회사와 정부 기관으로부터 현금을 받지 못하기 때문에 계속해서 엄청난 급여를 지불하고 있습니다. 따라서 투자만 줄일 수 있습니다. 올해 기계 제작 기업의 36%가 이미 투자를 완료했습니다. 정부는 중소기업에 대한 사회공헌 축소 방안을 논의하고 있지만 TEMZ는 이러한 혜택에 영향을 받지 않을 것이다.

블라디미르의 애국심은 국가의 애국심과 달리 절대적으로 실제적인 범주로 설명됩니다. 그는 톰스크에 머물면서 가족과 기업의 이익을 위해 일하고 싶어합니다. 그가 이해하는 좋은 삶은 여행하고, 도시 외곽에 집을 갖고, 세 자녀를 가질 수 있는 기회입니다. 그는 여전히 시민의 의무를 다하고 있습니다. 그는 국가를 위한 훌륭한 전문가가 되었고, 공장에서 가치를 인정받았으며, 러시아 제품 생산에 일했고, 기술적으로 혁신적인 제품을 생산했습니다.

이 평범한 러시아 시민의 유일한 문제는 꿈이 없다는 것입니다. 더 정확하게는 그의 꿈은 부동산에서 이루어졌다. 그가 살고있는 틀 안에서 환상과 꿈을 꾸는 것은 불가능합니다. 그렇지 않으면 일상 생활이 견딜 수 없게 될 것이며 그는 여전히 22 년 동안 버틸 필요가 있습니다. 모기지 상환이 완료될 때까지.

나스티야

평범한 사람의 아내 Nastya는 남편이 이야기하는 동안 방해하지 않고 침착하게 옆에 앉아 좋은 삶에 대해 이야기 할 차례를 기다립니다. 그녀의 생각은 블라디미르의 생각과 크게 다르지 않습니다. 오직 그녀만이 자신을 두 명의 자녀로 제한할 것입니다.

-담보 대출을 잊어 버리면 언제 잘 살 수 있습니까?

- Seryozha가 유치원에 가면 취업할 기회가 생겼어요. “그녀는 남편과 마찬가지로 일반적인 질문에 매우 신속하게 답변합니다. 일반 가족은 자신이 원하는 것이 무엇인지 스스로에게 말할 시간이 충분합니다.

우선 Nastya는 15,000 루블을 받고 싶지만 20이 더 좋습니다. 미래의 교사는 유치원에서 교사로 일하는 부정적인 경험으로 인해 학교에 가지 않을 것입니다. Nastya는 아들을 보육원에 배치했을 때 실험을했지만 2 주 후에 소년이 아파서 실험이 중단되었습니다.

사람들은 말한다 : 있었다 - 약 12,000명 정도 줄을 섰습니다.

삶의 질. 사회 영역
Vladimir와 Nastya와의 대화에서 그들은 사회 보장에 의존하지 않고 스스로 문제를 해결하는 데 익숙한 새로운 세대라는 느낌이 들었습니다. 따라서 국가에 대한 불만을 추출하는 것은 불가능했습니다. 물론 그들은 의료 시스템에 짜증을 냈습니다. 이 점에서 그들은 절대 다수의 러시아인과 연대합니다. 최근 여론 조사에 따르면 국가 인구의 58%가 의료에 극도로 불만족합니다.
Nastya는 "Seryozha는 일종의 심장 잡음을 느꼈고 우리는 의사에게 달려갔습니다. "라고 말했습니다. “글쎄, 한 달 반 동안 줄을 서서 무료로 검사를 받을 수 있는데…” 의사가 말했습니다. 비용을 지불하고 다음날 결과가 나왔습니다.
또한 Frolovs의 적당한 예산에도 불구하고 의사 비용은 500 루블로 상대적으로 적었습니다. 나를 짜증나게 하는 것은 의료 시스템의 부패라기보다는 완전한 예측 불가능성과 규칙 부족입니다.
젊은 러시아 가정에 영향을 미치는 또 다른 심각한 사회 문제는 유치원에 자리가 없다는 것입니다. 많은 지역에 수만 명의 어린이가 줄을 서 있습니다. 보건 사회 개발부에 따르면 러시아에서는 약 1.5명 정도가 줄을 서 있습니다. 수백만 명의 어린이가 유치원에 입학하기를 기다리고 있습니다. 당국은 출산율을 자극하는 듯 보이지만, 도착하는 아이들을 위한 적절한 인프라가 없습니다. 많은 유치원 건물이 오랫동안 사무실로 임대되어 왔으며, 보육 기관 등록에 대한 지나치게 엄격한 규정이 사립 유치원의 개원을 지연시키거나 등록 당국에 대한 뇌물로 인해 매우 비싸게 됩니다.
그러나 2010년 10월에는 유치원 조직에 대한 새로운 위생 기준이 채택되어 사립 보육 기관의 생활을 다소 단순화하고 가정 보육원의 존재를 합법화했습니다. 최소한의 투자가 필요한 이 형태는 부분적으로 상황을 절약할 수 있습니다.

유모는 선택 사항이 아니며 한 달에 4,000달러가 추가됩니다. 사립 유치원은 더 나쁩니다 - 15입니다. 시작에 가까워지자 줄을 서기 위해 뇌물까지 주었지만 아무도 받지 않았다. Vladimir는 상사에게 상황에 영향을 미치도록 요청했지만 아무것도 나오지 않았습니다. 그 결과, 어느 날 기적적으로 정원 입장권이 있다는 소식을 들었습니다. 아마도 해당 지역에 두 개의 새로운 건물이 건설되었기 때문일 것입니다. 유치원의 상황은 일반적으로 흥미 롭습니다. 사실은 헌법이 우리에게 학교 교육을 받을 권리를 보장하고 있지만 유치원은 이 정의에 맞지 않습니다. 본질적으로 이것은 시민의 개인적인 문제입니다.

이제 Nastya는 가을을 기다릴 수 없습니다.

— 선생님들이 급여를 30% 인상할 예정인데, 정말로 원하지 않으시나요?

“아니요, 그건 내 것이 아닙니다.”라고 그녀는 주장합니다. — 후견 당국 어딘가에 가고 싶습니다.

주방에서는 치킨까스가 지글지글 끓고 있습니다. Nastya는 뛰어 올라 그들을 구하기 위해 달려갑니다.

"그리고 일반적으로 약 30%는 끔찍한 소식입니다."라고 Vladimir는 대화를 계속합니다. - 이런 일이 발생하자마자 매장의 가격이 상승합니다. 그리고 우리 2만 가족의 예산은 줄어들 것입니다.

Nastya는 세바스토폴 여행의 형태로 또 다른 좋은 삶을 상상합니다. 그녀의 친척이 거기에 있습니다. 그리고 이집트에는 피라미드가 있습니다. 다음은 태국입니다. 따뜻하고 바다이기 때문에 독일입니다. Vladimir는 그것에 대해 많은 좋은 말을했습니다. 실제로 그게 전부입니다. 간단히 말해서, 이 가족이 좋은 삶을 살기 위해 필요한 것은 아파트에서 은둔 생활을 멈추는 것입니다. 집에 아이를 맡길 사람도 없고 아무것도 없기 때문에 그들은 거의 외출하지 않습니다.

“커틀릿이 타버렸어요.” Nastya는 죄책감을 느낀 표정으로 돌아왔습니다.

그녀의 남편은 “아무것도 아니다”라고 안심시켰다. - 그럼 탄 것을 먹자.

—최근에 그 식당에 가본 적이 있나요?

“9월에요.” 그들은 일제히 대답한다.

Nastya는 이웃에 대해 불평합니다. 그들은 또한 주거 문제도 가지고 있습니다. 그들은 우즈베키스탄이고 여러 가족이 한 아파트에 이사하여 그곳에서 살고 있습니다. 원칙적으로 그들은 평범한 사람들이지만 그들의 거대한 평범한 우즈베키스탄 가족에는 자녀가 너무 많습니다. 그리고 물론 모든 사람은 자신의 모국어를 사용합니다. Seryozha는 거리에서 그들 사이에 자신이 있음을 발견하면 때때로 겁을 먹습니다. 그는 그들이 말하는 것을 아무것도 이해하지 못합니다. Nastya는 우즈벡인을 반대하지는 않지만 러시아 도시 생활에 적응할 수 있는 센터가 있기를 원합니다. 그러면 새로 온 사람들이 일을 하고, 교육을 받고, 이웃과 함께 지내는 것이 더 쉬울 것입니다. 그건 그렇고, Nastya는 그녀의 이웃이 우즈벡인인지 확신하지 못합니다. 타직인일 수도 있습니다. 그들이 Seryozha를 겁주지 않는 한 그녀는 신경 쓰지 않습니다.

공장

솔직히 말해서 우리는 Vladimir가 공장에서 일하는 것에 만족한다고 믿지 않았습니다. 마치 로봇처럼 아침부터 저녁까지 기계로 쟁기질을 하고 집으로 돌아와 생애주기를 반복했던 것 같다. 어느 정도 이것은 사실이지만 모든 것이 그렇게 무섭지 않은 것으로 나타났습니다. 첫째, Vladimir는 사무실 영역과 작업장 사이의 중간 관리 수준에서 일합니다. 근무 시간 중 일부는 주문을 처리하고 때로는 출장을 가기도 하지만 기계 앞에 서 있을 수도 있습니다. 둘째, "오래된 장비"가 모두 오래된 것은 아닙니다. 용량의 일부가 독일 기계로 교체되었습니다. 송유관용 정밀 부품을 생산하는 공구 공장은 적어도 현대적입니다.

흡연실 옆에는 소련식 소다수 분수가 있습니다.

- 모든 것은 국민을 위한 것인가요? — 나는 그에게 고개를 끄덕였다.

- 응. 그런데 물은 공짜예요.” 블라디미르가 자랑스러운 어조로 선언합니다.

- 가스로요?

- 때로는 가스를 사용하기도 합니다.

오래된 기계를 모두 새 기계로 교체하는 것은 아직 불가능합니다. 회사는 그다지 많은 수익을 얻지 못합니다. 그러한 사업의 생존의 주요 문제는 장기 계약이 부족하다는 것입니다. 공장은 짧은 주문을 받고 있으며 가까운 시일 내에 이를 채울 것입니다. 이들은 주로 공기청정기와 송유관 자동제어 장치로 돈을 벌고 있다. 그들은 또한 착암기를 생산합니다. 그러나 당신은 그들에게 많은 것을 얻을 수 없습니다. 블라디미르의 관점에서 볼 때, 발전소의 이상적인 개발은 석유 노동자나 모스크바 지하철 건설업자와의 2~3개의 장기 계약입니다. 그렇다면 그들은 독일인보다 더 나쁘지 않게 치유되었을 것입니다.

— 평범한 독일 노동자들을 만나고 계십니다. 그들의 삶은 당신의 삶과 어떻게 다른가요?

Vladimir는 독일인을 회상합니다. “그들은 웃는 특징이 있습니다.

- 왜 그렇게 웃고 있나요?

- 미래에 대한 자신감이 있습니다. 확실히는 모르겠지만 독일 노동자는 수영장, 체육관, 건강 보험, 집, 자동차 등 사회적으로 모든 것을 갖추고 있습니다. 이것은 우리에게 불확실한 미래입니다. 예를 들어, 주말에 쉴 수 있도록 과로하지 않도록 구체적으로 확인합니다. 이것은 인간의 문제가 아닙니다. 사람은 돈이 투자되는 자원입니다.

- 하지만 고용주를 해고하겠다고 위협할 수는 있습니다.

- 우선, 우리는 할 수 없습니다. 나는 모기지를 가지고 있습니다. 그들은 다른 공장으로 갈 수 있지만 이것이 그들에게 더 나은 삶을 보장하지는 않습니다.

인구 이동성
아마도 Vladimir Frolov와 같은 사람들에게는 다른 도시, 다른 생산 시설로 이사하면 더 나은 삶이 보장될 것입니다. 아마도 영어에 능통하고 복잡한 현대 기술에 정통한 그의 수준의 전문가가 예를 들어 매우 빠르게 발전하고 있는 레닌그라드 지역에서는 지금 매우 필요할 것입니다. 그러나 그는 그곳으로 이사하여 더 많은 수입을 올릴 기회가 없습니다. 그는 모기지로 Tomsk와 밀접하게 연결되어 있습니다.
지역 간 이동성이 부족하면 가장 효율적인 방식으로 노동을 분배하는 데 제한이 따릅니다. 러시아에서는 매년 1000명 중 6명만이 지역에서 지역으로 이동합니다. 미국에서는 이 수치가 4배 더 높습니다. 러시아 경제 학교의 교장인 Sergei Guriev가 그의 연구에서 보여준 것처럼 이는 부동산 및 행정 장벽 문제입니다. 등록) 러시아 가족을 "빈곤의 함정"에 빠뜨리는 – 떠나야하지만 갈 것이 없을 때.
위기 이후 정부는 노동 이주를 촉진하기 위한 프로그램을 채택했습니다. 이주 비용을 지불하고 처음 3개월 동안 새로운 위치에서 주택을 임대하는 비용을 보상하기 위해 8억 루블이 할당되었습니다. 그러나 지금까지 이 프로그램의 혜택을 받은 사람은 9,000명에 불과합니다. 정말 매력적인 지역에서는 주에서 제공하는 돈으로 주택을 임대할 수 없습니다.
둘째, 고용주는 우리의 삶을 개선하는 데 반대하지 않지만 현재로서는 수익성이 없습니다. 문제는 공장주들 역시 미래에 대한 확신이 없고, 사회적 보장은 장기 투자라는 점이다.

— 공장에서 사고가 발생하면 모기지는 어떻게 되나요?

"이것에 대한 보험이 있습니다." 블라디미르는 어떤 이유에서인지 독일인처럼 미소를 지으며 "그러니 걱정하지 마십시오." 무슨 일이 생기면 보험회사가 내 모기지 비용을 지불할 거예요.

그의 식물에 대한 블라디미르의 사랑은 홍보하려는 시도가 아닙니다. 평생을 0에 걸었던 도박꾼을 상상해 보십시오. 그는 무엇을 할 수 있나요? 그냥 믿으세요.

이미 나가는 길에 그는 멈춰 서서 이렇게 말했습니다.

—솔직히 말해서 정말 운이 좋았습니다. 수백만 명의 사람들이 나를 부러워할 수도 있습니다.

Viktor Dyatlikovich, Maria Ishutina의 참여로.

또한보십시오:

한 사람 또는 다른 사람이 자신의 영토를 찾은 위치에 따라 많은 것이 달라졌습니다. 일부는 더 운이 좋았습니다. 그들은 어려운 자연 경계(이상적으로는 바다)에 의해 보호받고 있음을 알았습니다. 다른 사람들은 그러한 경계 대신 근처에 강력한 이웃을 얻었습니다.

지난 수세기 동안 사람들의 정착지도를 살펴보고 스스로에게 물어보십시오. Medes, Kushans, Hittites, Umbrians, Thracians, Phrygians, Phoenicians, Carthaginians, Tocharians, Pelasgians, Etruscans, Picts, Prussians, Khazars, Orchons는 어디에 있었습니까? , 올멕스, 마야인들이 가나요? 이 목록은 엄청납니다. 그러나 대부분은 자신만의 상태를 갖고 있었고 때로는 강력하고 광범위했습니다. 그러나 그들은 사라졌고 그들의 인구는 다른 인종 그룹으로 해체되었으며 어떤 경우에는 단순히 멸종되었습니다. 대량 학살은 고대에 흔히 발생했습니다. 일부 주에서는 자연 조건의 변화로 인해 망가졌습니다. 살아남은 국가들은 다소 무자비한 다윈주의적 선택의 결과입니다. 아무도 달콤한 운명을 갖고 있지 않았습니다.

오늘날까지 살아남은 고전 국가들은 '일반적으로 인정되는 국제 규범'이 없었고, 누구도 '인권'이나 '소수자의 권리'에 대해 들어본 적이 없는 시대에 태어났습니다. 거의 모든 알려진 국가의 탄생에는 셀 수 없이 많은 잔혹 행위가 수반되었지만 이제는 잊혀지거나 영광스럽게 되었습니다. 투쟁의 대상이 되는 영토가 제한적일수록 그러한 장소의 과거가 더욱 끔찍하다는 것은 놀랍습니다. 동부 지중해에 인접한 지역의 고대 역사는 특히 풍부합니다. 구약을 읽으십시오. 비유적인 의미가 아닌 한 사람이 다른 사람을 먹는 일이 일어났습니다 (민수기 14 장, 7-9 절).

유럽도 멀리 나아갔습니다. 그 역사는 유럽인들이 기억하지 않으려는 일련의 헤카툼입니다. 중세 이후의 출처의 평온함은 놀랍습니다. 끊임없는 전쟁 중에 포로로 잡힌 도시 주민과 전체 지역의 완전한 몰살에 대해 이야기합니다. 온갖 종류의 광신을 묘사한 현대 예술가들의 평정심은 놀랍습니다. Durer와 Cranach를 기억합시다. Jacques Callot의 화환과 나무에 매달린 사람들의 무리가 있는 판화를 기억합시다. 우리는 다시 유럽으로 돌아갈 것입니다.

아시아의 상황은 그다지 좋지 않았습니다. 예를 들어 중국 인구가 크게 감소한 "왕국 전쟁"을 예로 들어 보겠습니다. 1603년 페르시아 샤 압바스의 천막 앞에 잘린 2만 개의 터키 머리 산이나 군사적 승리의 증거로 인간의 눈이 찢어진 바구니와 같은 공포는 아시아 상호 절멸의 전형적인 예입니다. 그 이유는 인구 과잉, 자원 및 토지 경쟁 등 유럽을 괴롭힌 이유와 동일했습니다.

다른 세계

러시아는 유럽인과 아시아인의 가혹한 운명을 어느 정도 공유했습니까? 그 대답은 많은 사람들에게 놀랄 것입니다. 상대적으로 작은 정도입니다. 우리는 어린 시절부터 우리 조상들이 “자립을 수호하며 끊임없이 방어전을 벌였다”는 것을 배웠습니다. 물론 그렇습니다. 그러나 연속적이라고 할 수는 없습니다. 명확한 자연 경계가 없는 나라는 공격을 받을 수밖에 없지만 모든 것은 비교를 통해 학습된다. 우리는 대부분의 국가가 마신 잔을 통과했습니다.

당시 에큐메네 맨 끝의 울창한 숲에 정착한 작은 젊은이들은 비록 비옥한 땅에 있지만 수천 년 동안 존재했던 문명의 중심에서 몹시 멀리 떨어져 있기 때문에 많은 어려움과 위험을 피했습니다. 사실, 그는 일어날 기회가 없었습니다. 이런 일이 일어났다는 사실은 우리가 아직 완전히 해결하지 못한 역사의 진보입니다. 물론 우리나라의 운명에는 어려운 시기가 있었지만, 그 시기 없이는 우리가 무엇을 할 수 있겠습니까? 그러나 러시아-러시아는 세계 기준으로 볼 때 놀라울 정도로 긴 평온함과 안정의 기간을 알고 있었습니다.

이 지역은 매우 잘 선택되었습니다. 러시아 평원은 지진, 태풍, 먼지 폭풍에 알려지지 않았으며 물이 풍부하고 무더위 나 과도한 서리가 없습니다. "건조한 바람"이라는 단어는 러시아가 볼가 강 하류로 진출했을 때만 우리 언어에 나타났습니다.

상대적으로 희박한 인구와 자연의 생물학적 풍부함이 결합되어 식량 공급이 크게 다양해졌습니다. 거의 우리 역사 전반에 걸쳐 생선, 버섯, 딸기는 외국인의 관점에서 볼 때 엄청나게 저렴했습니다 (러시아 환경 자체에서 "버섯보다 저렴하다"라는 말이 생겼습니다). 끝없는 숲은 말 그대로 동물과 새들로 가득 차 있었기 때문에 외국인들에게는 Rus가 "거대한 동물원"처럼 보였습니다. 니콜라이 코스토마로프(Nikolai Kostomarov)가 강조했듯이 러시아에서의 사냥은 서유럽 국가들과 달리 결코 상류층의 특권이 아니었으며 심지어 가장 단순한 사람들도 그렇게 했습니다.

우리 이웃들에게도 운이 좋았습니다. 중세 시대에 서쪽에서 Rus를 공격하려는 시도는 심각한 결과를 가져오지 않았습니다. 북부에 새로 온 사람들인 Varangians(우리가 "Norman 이론"을 받아들인다 하더라도)는 빠르게 슬라브 환경으로 사라졌습니다. Rurik의 손자는 이미 Svyatoslav라는 이름을 가지고 있습니다. 비교를 위해: 노르만인들은 11세기에 영국을 정복했지만, 15세기까지 궁정과 귀족들은 그들 사이뿐만 아니라 심지어 사람들과도 프랑스어를 사용했습니다.

상호 캠페인이 진행되었지만 동부의 볼가-카마 불가리아에 대한 치명적인 적대감도 없었습니다. 남쪽만이 정말로 위험했습니다. 그러나 Rus의 "남부 하복부"(Obras, Cumans, Pechenegs, Khazars, Torques, Berendeys 및 기타)의 사람들은 그 존재 자체를 위협할 만큼 강력한 공격을 전개하지 않았습니다. 더욱이 그들은 끊임없이 러시아 왕자들의 동맹이되었습니다. 대초원의 위협 문제를 마침내 제거하기로 결정한 Andrei Bogolyubsky는 1157년에 수도를 키예프에서 블라디미르로 옮겼습니다. 대공은 80년 안에 사악한 호드가 아시아 깊은 곳에서 나타나 러시아가 저항할 수 없을 것이라는 생각을 할 수 없었을 것입니다. 그러므로 첫 번째 큰 재난은 기록된 역사가 시작된 지 4세기가 지나서 우리 조국에 찾아왔습니다.

물론 이 초기 세기는 행복하다고 할 수 없습니다. 역병과 기근이 발생했지만 (그러나 결코 널리 퍼지지는 않았습니다), 피비린내 나는 내전은 가라 앉지 않았지만 잔인 함 측면에서 유럽과는 거리가 멀었습니다. 같은 기간 동안 그곳에서 여러 차례 이탈리아 정복이 이루어졌고 프리드리히 바르바로사는 밀라노를 파괴했으며 아랍인은 스페인을 점령했으며 스페인인은 재정복을 시작했으며 헝가리인은 거의 100년 동안 중부 유럽을 황폐화했으며 십자군은 콘스탄티노플을 약탈하고 약탈했습니다. 비잔티움의 상당 부분, 공국 및 공국이 손을 잡고 통과되면서 종교 재판이 일어났습니다. 1209년에 베지에 시가 불타면서(주민 7천 명 중 단 한 명도 살아남지 못함) 알비파 전쟁이 시작되었습니다. 이 전쟁은 반세기 동안 지속되었으며, 그 동안 프랑스 남부 인구의 절반이 학살되었습니다. 그리고 일반적인 상황을 더 명확하게 하기 위해 한 가지 더 자세히 설명합니다. 13세기 초 유럽에는 19,000개(!)의 나환자 수용소가 있었습니다. 그들에게는 치료법이 없었고 거기에 갇혀있었습니다. 만연한 질병은 놀랄 일이 아닙니다. 당시 유럽에는 목욕 시설이 없었습니다.

이것은 현대 유럽 민족의 조상이 우리 조상과 비교할 때 너무 호전적이고 잔인하며 불결하다는 것을 의미합니까? 당연히 아니지. 단지 유럽의 인구(오늘날 기준으로 볼 때 적당한 수준)가 식량 공급 능력을 지속적으로 초과하고 있다는 것입니다. 인구의 상당 부분은 항상 굶주리고 심지어 죽은 사람을 잡아먹기까지 했고, 노숙자들이 여기저기 돌아다니고, 기사들은 강도질을 하며 살았습니다. 전쟁, 봉기, 불안은 필연적으로 농작물 실패로 이어졌습니다. 7년 연속 기근이 없었다면 수십만 명의 신자들이 첫 번째 십자군에 달려들지 않았을 것입니다. 교회는 왜 목욕을 금지했는가? 물 부족 현상이 널리 퍼져 있었기 때문입니다.

이제 당시 Rus'와 그 외곽(당시에는 "우크라이나"라고 불렀음), 특히 Rus 북동부 외곽을 상상해 봅시다. 그녀는 울창한 숲으로 둘러싸여있었습니다. 점점 더 깊이 파고들어 셀 수 없이 많은 강을 따라 정착하는 것이 가능했는데, 그곳에서는 (Georgy Fedotov의 말을 인용하자면) "지친 밭에 비료를 주는 것보다 이웃의 아무도 없는 숲을 불태워 갈아엎는 것이 더 쉬웠습니다." 물론 Chud, Vod, Yam, Ugra, Meshchera와 충돌이 있었지만 전반적으로 모든 사람을위한 충분한 공간이있었습니다.

일주일 만에 새로운 장소에 목조 주택이 세워졌습니다. 그렇게 풍부한 숲 속에서 누가 나중에 닻처럼 제자리에 고정할 수 있도록 돌을 쌓는데 시간과 에너지를 낭비하겠습니까? 이것이 우리의 광범위한 심리학과 성장 용이성이 탄생하여 러시아 민족이 광대 한 공간에 거주할 수 있게 된 방법입니다. 언어와 인종에 관계없이 모든 사람들은 열대 지방처럼 엄청나게 풍부하지만 적대적이지 않은 끝없는 숲의 가장자리에 있는 세계의 이 구석에 있는 자신을 발견하면 똑같은 방식으로 행동할 것입니다.

유럽인들은 지리에 압박을 받아 갈 곳이 없었습니다. 그러나 그들은 서로를 멸절시켰을 뿐만 아니라, 어떻게 하면 수확량을 늘릴 수 있을지 궁리하고 재주를 발휘해 집약농업의 기반을 마련했다. 숲은 접근하기가 쉽지 않았고 돌로 지어졌기 때문에 수세기 동안 지속될 수 있었습니다.

호드 멍에

바투(1237-1241)의 침공과 긴 호드 멍에가 루스에게 최초의 진정으로 심각한 타격이 되었습니다. 연대기에서 이름이 알려진 많은 도시가 사라졌고 고고학자들은 이전 위치에 대해 논쟁을 벌입니다. 퇴행의 규모는 복잡한 공예품이 오랫동안 사라지고 석조 건축이 수십 년 동안 중단된다는 사실로 입증됩니다. Rus는 정복자들에게 경의를 표했습니다(“출구”).

그들은 여기에 수비대를 두지 않고 완고한 왕자들에 대한 징벌적인 캠페인을 벌였습니다. 동시에 호드는 반세기 동안 왕자 간의 불화를 중단했으며 재개하더라도 더 이상 이전 범위에 도달하지 못했습니다. Lev Gumilyov에 따르면 Rus는 지류였지만 독립성을 잃지 않았고 자신의 재량에 따라 이웃과 관계를 맺었으며 호드에 대한 헌사는 보호에 대한 대가였습니다. 이 보호 아래 러시아 땅의 통합 과정이 시작되었습니다. 이것은 공물에서 해방 된 교회에 의해 촉진되었습니다.

모스크바 공국이 강화됨에 따라 호드의 억압이 약화되었습니다. 왕자(1325-1340) Ivan Kalita는 모든 러시아 공국에서 "출구"를 수집할 권리를 얻었으며 이는 모스크바를 크게 풍요롭게 했습니다. 군대의 지원을받지 않는 골든 호드 칸의 명령은 더 이상 러시아 왕자에 의해 수행되지 않았습니다. 모스크바 왕자(1359-1389) 드미트리 돈스코이(Dmitry Donskoy)는 그의 라이벌들에게 발행된 칸의 칭호를 인정하지 않았고 블라디미르 대공국을 무력으로 합병했습니다. 1378년에 그는 보자 강에서 징벌적인 호드 군대를 격파했고, 2년 후 그는 제노바, 리투아니아, 랴잔 공국의 지원을 받은 칸 마마이를 상대로 쿨리코보 전장에서 승리를 거두었습니다.

1382년에 루스는 다시 호드의 권력을 잠시 인정해야 했지만, 드미트리 돈스코이의 아들인 바실리는 1389년에 칸의 직함 없이 위대한 통치를 시작했습니다. 그 아래서 상징적 인 공물이 지불되었지만 호드에 대한 의존은 명목상으로 시작되었습니다.

그러나 러시아 역사가 세르게이 네페도프(Sergei Nefedov)가 보여주듯이 이 공물은 처음부터 매우 작았으며 유명한 "십일조"는 7~8년에 걸쳐 퍼졌습니다. 이전 명령(1408)을 복원하려는 Khan Edigei의 시도로 인해 Rus는 큰 손실을 입었지만 모스크바를 점령하지는 않았습니다. 12번의 후속 캠페인 동안 호드는 Rus 외곽을 황폐화했지만 주요 목표를 달성하지 못했습니다. 그리고 그곳에서 호드 자체는 여러 칸국으로 나뉘어졌습니다.

우리 역사의 "호드 시대"에 대해서는 많은 부분이 불분명합니다. 계보 책에는 다음과 같은 항목이 가득합니다. "The Chelishchevs - 1237년 Rus에 도착한 Wilhelm(Luneburg 선거인의 증손자) 출신"; "Ogarevs는 Alexander Nevsky에 합류하기 위해 1241년에 호드를 떠난 Murza Kutlu-Mamet 출신의 러시아 귀족 가문입니다."; "Khvostovs - 1267년에 모스크바 Daniil 대공을 방문하기 위해 떠난 프로이센 출신의 Margrave Bassavola 출신"; "엘라긴스(Elagins) - 1340년 로마에서 모스크바로 도착한 "차르의 귀족 출신" 비센티우스에서 자랑스러운 시므온 왕자까지"; "Myachkovs는 1369년에 Dmitry Donskoy에게 갔던 "Tevriz의 Tsar의 친척"인 Olbug 출신입니다.

연구자들은 러시아 역사상 XIV-XV 세기 기간에 대해 다른 태도를 가지고 있습니다. 어떤 사람들에게는 지금이 "러시아 땅을 모으는" 시기이고, 다른 사람들에게는 베체 민주주의와 "고대 자유"가 쇠퇴하는 시대, 권위주의적인 모스크바가 부상하고 도시 공화국이 교살되는 시대입니다. 노브고로드, Vyatka 및 프스코프. 호드 루스 이후의 국가는 사나운 수비대 국가였다고 믿는 것이 관례였습니다. 그러나 이 시대의 전문가인 역사가 알렉산더 야노프(Alexander Yanov)는 다음과 같이 썼습니다. “모스크바는 서구 이웃 국가보다 여러 면에서 더 발전된 국가로서 멍에 아래서 등장했습니다. 이 "황금 호드의 상속녀"는 유럽에서 중세 후기의 주요 문제인 교회 개혁을 의제에 올린 최초의 사람이었습니다. 덴마크, 스웨덴, 영국의 군주와 마찬가지로 모스크바 대공은 이단 개혁가들을 후원했습니다. : 그들은 모두 수도원에서 땅을 빼앗아야 했습니다. 그러나 서방의 군주들과는 달리 이반 3세는 이에 반대하는 사람들을 박해하지 않았습니다! 그의 왕국에서는 관용이 번창했습니다.”

모스크바가 "수비대 국가"라면 외부 사람들이 그곳으로 모여들겠습니까? 그것은 서방 국가에서 소련으로의 대규모 탈출과 같을 것입니다. 15세기 말 리투아니아는 전성기였지만 사람들은 목숨을 걸고 모스크바로 도망쳤다. 브레즈네프 당국과 마찬가지로 그들을 반역자(“zradtsy”)라고 불렀던 “국외 추방자들”의 인도를 요구한 사람은 누구입니까? 리투아니아인. 그리고 거주 국가를 선택할 수 있는 인권을 누가 옹호했습니까? 모스크바 사람들. “모스크바는 시민권을 굳건히 옹호했습니다! – Yanov를 씁니다. – 도망자는 어떠한 장난도 하지 않았고, 형사법원이나 빚으로부터 도피한 적도 없기 때문에 그녀에게 있어서 그는 정치적 이민자이다. 그녀는 개인 선택의 권리에 대해 원칙을 고집했고 심지어 자유주의적인 애정을 가지고도 주장했습니다.”

"신성한 루스"

유명한 이민 신학자 안톤 카르타셰프(Anton Kartashev)는 러시아 사람들이 자신들의 나라를 거룩한 러시아(Holy Russia)라고 부르는 것은 우연이 아니라고 주장했습니다. “모든 징후로 볼 때 이것은 풀뿌리, 대중, 자발적인 기원에 대한 중요한 자기 결정입니다.”라고 그는 썼습니다. “단 하나의 기독교 국가도 교회의 ​​가장 본질적인 부르심, 즉 신성한 속성인 거룩함에 귀를 기울이지 않았습니다.” 오직 러시아만이 "매우 자랑스러운 별명을 감히 사용하고 이 소름끼치는 이상에 마음을 바쳤습니다."

생각해보면 놀라운 일이다. "좋은 늙음"(영국처럼)도 아니고 "아름답다"(프랑스처럼)도 아니고 "달콤함"(이탈리아처럼)도 아니고 "무엇보다도"(독일처럼)가 아니라 "거룩함"입니다.

유명한 철학자, 수학자, 정교회 사상가인 빅토르 트로스트니코프(Viktor Trostnikov)를 포함한 많은 저자들은 14세기에서 17세기 사이에 이 이상이 달성되었으며, 하나님의 진리에 대한 신앙과 봉사를 주요 원인으로 인식한 "거룩한 러시아"라고 설득력 있게 주장합니다. 다른 민족과의 주요 차이점은 영적, 사회적 현실이었습니다.

이것은 러시아 종교의 역사적 정점이었습니다. 그 보유자들은 경제 분야에서의 성공이나 다른 국가와의 경쟁에서 너무 중요하다고 생각하지 않았습니다 (동료 신자를 구원하는 문제가 아닌 한). 현실적으로 완전히 실현되지는 않았지만 "하나님의 진리에 대한 봉사"는 이상으로서 대중의 의식 속에 살았으며 러시아 주변 지역의 사람들을 정통으로 개종시키는 데 도움을주었습니다.

유럽이 몰락하는 서로마 제국의 손에서 기독교의 지휘봉을 빼앗고 10~11세기에 걸친 자기 발전을 통해 인본주의 사상을 갖게 된다면, 루스는 살아있는 사람들의 영적 후원 아래 남아 있었고 여전히 거의 5세기 동안 강력한 동로마 제국을 통치했습니다. 인본주의는 유럽 르네상스, 러시아 땅의 헤시카즘(hesychasm), 즉 거룩함의 윤리적, 사회적 이상을 탄생시켰습니다. 단점과 악덕이있는 실제 비잔티움을 보지 못한 러시아인들은 콘스탄티노플을 거의 천국으로 상상했습니다. Rus의 그리스 목자들은 이러한 믿음을 지지했습니다.

Rus는 이교도들 사이에 사는 그리스도인들에게 보낸 사도 바울의 첫 번째 서신을 취했습니다. “너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장들이요 거룩한 나라요 기업으로 삼으신 백성이니 너희를 어둠에서 불러내어 자기의 기이한 빛에 들어가게 하신 이 전에는 백성이 아니었으나 이제는 하나님의 백성이 되었나니 전에는 사함을 받지 못하였더니 이제는 사함을 받았느니라.”

대천사 대성당 기둥에 있는 러시아 통치자는 성경의 왕과 상관관계가 있으며, 1564-1565년 그림에서 러시아 왕자의 이미지는 그리스도와 조상의 계보를 이어갑니다.

위의 내용은 우리 주제와 직접적인 관련이 있습니다. 재구성이 정확하다면 '성스러운 러시아'는 부자든 가난하든 가장 중요한 것은 신앙심이 깊고 행복한 사람들이 지배하는 나라였습니다.

물론 연대순 구조와 지리적 윤곽조차 모호합니다. 역사가 결코 오랫동안 순조롭게 진행되지 않는다는 점을 상기하면서 Trostnikov는 그럼에도 불구하고 Ivan Kalita 시대부터 Peter의 개혁 시작까지를 350년 동안 할당합니다. "신성한 러시아"는 이반 대왕의 치세, 고난의 시기, 심지어 분열에도 흔들릴 수 없었습니다. 문화적 상부구조가 정통 기반과 이상적으로 일치했기 때문입니다. 통신은 14세기에 딱 맞춰 이루어진 것으로 보입니다.

Trostnikov는 "이교도 문화의 요소가 다시 생각되었습니다"라고 설명합니다. "페룬은 선지자 엘리야로 변했고, 위령의 날에는 라도니차로 변했습니다." 비잔티움에서 빌린 새로운 요소는 매우 유기적으로 동화되어 "러시아 국민의 뛰어난 플라스틱 재능"에 대해 말할 권리가 있습니다.

이 아이디어는 "Holy Rus"라는 개념이 순전히 영적인 현상인 사람들에게는 매력적이지 않지만, 역사적 러시아 영토의 대부분에서 Kalita와 Peter 사이에 최대 인구 밀도가 있다는 것은 분명합니다. 천연자원의 개발 및 이용)에는 아직 도달하지 못했습니다. 인구통계학자이자 통계학자인 바실리 포크롭스키(Vasily Pokrovsky)의 계산에 따르면, 15세기 말 당시 러시아였던 전체 지역(동시에 "러시아"라는 단어가 등장함)에는 200만 명이 조금 넘는 인구가 6번이나 살았습니다. 프랑스보다 적습니다. 수세기 동안 연대기에는 Vladimir-Suzdal과 Moscow Rus의 토지 분쟁이 거의 기록되지 않았습니다. 이 문제를 심층적으로 연구한 Anatoly Gorsky는 그곳에 남아 있는 "넓은 땅"에 대해 썼습니다.

전염병에 대항하는 목욕탕

"포위하는 풍경"과의 조화는 다른 유형의 조화를 촉진했습니다. 때로는 “전염병”과 흉작으로 인해 중단되기도 했습니다.

사실, 지속적인 인구 과잉과 위생 문제로 인해 1347-1353년의 "흑사병"과 같은 진정한 인구 통계학적 재앙이 발생한 유럽과 같은 정도는 아닙니다. 그 때문에 영국과 프랑스는 백년전쟁(그들은 백년도 아닌 116년 동안 불독의 끈기를 가지고 싸웠다)까지 중단시켜야 했다. 프랑스는 전염병으로 인해 영국과 이탈리아 인구의 3분의 1을 잃었습니다. 최대 절반까지, 다른 나라의 손실도 거의 똑같이 심각했습니다. 역사가들은 중국과 인도에서 발생하여 서유럽과 중부 유럽을 거쳐 가장 먼 곳까지 도달한 대규모 전염병이 "폴란드 어딘가"에 멈췄다고 말합니다. "어딘가"가 아니라 리투아니아 대공국(인구의 90%가 러시아인으로 구성되어 리투아니아 러시아라고도 함) 국경, 즉 목욕탕 분포 경계에 있습니다. 그리고 더 정확하게는 위생의 부재와 존재의 교차점입니다.

"흑사병"의 메아리는 외국인들이 방문한 일부 러시아 도시(주로 노브고로드)에 영향을 미쳤지만, 러시아인들이 겪은 재난의 규모는 서구 이웃들이 경험한 것과 비교할 수 없을 정도였습니다. 우리 역사상 가장 심각한 전염병, 특히 1603년, 1655년, 1770년의 전염병조차도 국가에 인구학적 위기를 초래하지 않았습니다.

스웨덴 외교관 Petrei Erlesund는 Muscovite 국가에 대한 연구에서 "역병"이 내부 지역보다 국경에 더 자주 나타난다고 지적했습니다. 러시아에서 9년 동안 살았던 영국 의사 사무엘 콜린스(Samuel Collins)의 증언에 따르면, 1655년 스몰렌스크에서 동일한 궤양이 나타났을 때 "모두가 놀랐습니다. 특히 아무도 이와 같은 것을 기억하지 못했기 때문입니다." Rus에서는 나병이 드물었습니다.

모스크바(러시아의 다른 도시와 마찬가지로)는 큰 마을이었지만 이는 유명한 역사가 Vasily Klyuchevsky에게 러시아 마을에 있어야 하는 것처럼 "모든 집에는 넓은 안뜰(목욕탕 포함)과 정원이 있음을 상기시킵니다. ”라고 말했지만 그 주민들은 물이 부족하다는 것을 알지 못했습니다. 왜냐하면 뜰에 우물이 있었기 때문입니다. 19세기에 수돗물이 출현하기 전에 공공 우물은 일부 지역에서만 사용할 수 있었던 유럽 도시에서 일반 사람들이 얼마나 많은 물을 소비할 수 있었습니까? (또한 이 우물에서는 항상 고양이와 쥐의 시체가 잡혔습니다.) ? 고대 경건의 옹호자들이 저를 용서하길 바랍니다. 그러나 마당에 우물과 목욕탕이 있는 사람들, 심지어 가장 가난한 사람들에게도 거룩함은 더 자연스러운 것입니다.

어디가 더 편했어요?

중세와 현대에 유럽에서 전쟁이 가라앉지 않은 이유는 무엇입니까? 수백 건의 전쟁을 연구한 유명한 러시아계 미국인 사회학자 피티림 소로킨(Pitirim Sorokin)은 1922년에 "전쟁 동기에 어떤 명칭이 적용되든" 궁극적으로 생존과 식량 자원을 위해 싸운다는 결론을 발표했습니다. 이러한 배경에 대한 예외(예: 왕조 전쟁)는 거의 없습니다. 그리고 생존을 위한 길은 단순히 먹는 사람의 수를 줄이는 것인 경우가 많습니다.

르네상스의 정점은 체사레 보르지아(Cesare Borgia)의 전쟁이다. 단 하나의 에피소드 : 그의 명령에 따라 Capua시의 주민 7 천명이 거리에서 바로 살해되었습니다. 영국의 처녀 여왕 엘리자베스 1세(그 옆에는 끔찍한 이반이 온순한 아이임)가 89,000명의 피험자를 처형했으며 이는 또한 인구 과잉에 맞서 싸우는 방법이었습니다.

30년 전쟁 동안 독일은 사실상 인구가 감소했고, 크롬웰의 아일랜드 학살은 대부분의 아일랜드 사람들의 생명을 앗아갔습니다. 네덜란드의 스페인 사람들과 폴란드의 스웨덴 사람들의 잔학 행위도 그다지 끔찍하지 않았습니다. 방데(Vendée)에서는 용감한 혁명가들이 40만에서 100만 명을 죽였습니다. 등등. 사실, 영화에서는 이러한 모든 사건이 매우 낭만적으로 보입니다.

아무리 불경스럽게 들리더라도 전쟁이나 전염병으로 인해 인구의 상당 부분을 다시 한 번 제거한 유럽은 경제적, 기술적, 문화적 돌파구를 마련했습니다. 노동 시장이 등장하고 인건비가 더 비싸졌으며 이로 인해 혁신과 발명이 장려되었고 1인당 소비가 증가했습니다. 오직 대금업자와 집주인만이 가난했습니다.

그러나 생산력과 무역이 발전하는 동안에도 유럽은 매우 느리게 체중을 늘렸습니다. 로마 황제 아우구스투스 시대부터 지금의 서유럽에 약 2,600만 명이 살았을 때부터 15세기 말(즉, 1500년 동안)까지 인구는 거의 두 배로 늘지 않았습니다. 다음번에는 불과 200년 만에 17세기 말에 두 배로 늘어났습니다.

같은 2세기 동안 러시아에서는 표트르의 개혁이 시작될 무렵 인구가 1,300만~1,400만 명에 이르렀습니다. 즉, 그 수가 6~7배 더 많아졌습니다. 사실, 이것은 자연적인 성장으로 인해 발생한 것이 아닙니다. 역사가 Mikhail Khudyakov의 (아마도 과장된) 추정에 따르면, 현대 타타르스탄보다 훨씬 더 큰 광대한 카잔 칸국의 합병으로 인해 초기 제국의 주민 수가 200만 명 이상 증가했습니다. 인구가 희박한 아스트라한과 시베리아 칸국의 정복은 그림에 거의 영향을 미치지 않았으며 1654년에 러시아 신민이 된 보그단 흐멜니츠키가 이끄는 약 70만명의 사람들에 대해서는 말할 수 없습니다. 러시아 차르에 대한 맹세는 "리틀 루스의 전체 러시아 국민", 또는 오히려 코사크와 코사크가 아닌 모든 가족의 우두머리에 의해 이루어졌기 때문에 이 수치는 신뢰할 수 있습니다. 총 127,000명의 남성이 맹세했습니다. 가족 구성원과 함께 70만 영혼을 제공합니다. 15세기 후반 국경 내 러시아의 인구에 대해 이야기하면, 언급된 200년 동안 그 인구는 4배 이상 증가했습니다.

우리는 모든 국가에서 예외없이 인구의 압도적 다수가 농민이었고 여성은 하나님이 보내실만큼 많은 자녀를 낳았으며 성장 제한 요인은 (기아, 전염병 및 전쟁 외에도) 유아였던 시대에 대해 이야기하고 있기 때문입니다. 사망률, 과로, 음주, 열악한 위생, 스트레스, 삶의 전반적인 무거움 등 이 수치는 많은 것을 말해줍니다.

오늘날 급속한 인구 증가가 가장 취약한 국가의 특징이라면 그 반대가 사실입니다. 유럽의 나머지 지역에 비해 현저히 높은 이 지표는 국민의 상대적 복지를 보여줍니다.

나는 이미 전문가(2005년 44호)에서 인용했습니다. 크로아티아인이자 가톨릭 신자인 Yuri Krizhanich는 차르 알렉세이 미하일로비치 시대에 17년 동안 우리와 함께 살았으며 당시 러시아의 서부 국경에서 서부 국경까지 상당 부분을 보았습니다. 토볼스크. 그는 러시아 평민의 낭비를 비난했다: "하층민들도 모자를 쓰고 모피 코트를 모두 검은 담비로 덮는다... 그리고 흑인과 농민들조차 금과 진주로 수놓은 셔츠를 입는 것보다 더 터무니없는 일이 어디 있겠는가?" Krizhanich는 "일반인이 비단, 금사 및 값 비싼 주홍색 직물을 사용하는 것을 금지하여 보 야르 계급이 일반 사람들과 다를 것"을 요구했습니다. 하찮은 서기관이 고귀한 보야르와 같은 옷을 입는 것은 어울리지 않기 때문이다... 이런 치욕은 유럽 어디에서도 찾아볼 수 없다.” 가난한 사람들은 낭비할 기회가 없습니다.

러시아 살기 좋네요

장작을 무게로 팔고 모피를 구할 수 있는 사람이 적은 유럽에서는 겨울이 더 혹독했지만 모피와 장작을 쉽게 구할 수 있었던 러시아에 비해 서민들은 겨울에 추위에 훨씬 더 많은 고통을 받았습니다. 모든 유보에도 불구하고, 적어도 산업 혁명 이전에는 러시아-러시아 일반 국민의 삶의 질이 서구 국가보다 높았습니다. 활기차고 궁핍한 사람들에게는 비록 위험에 처하더라도 사회 통제의 손아귀에서 벗어날 수 있는 기회가 더 많았습니다.

그러한 출구의 존재는 러시아 국가 중심부 주변의 "우크라이나" 땅의 점진적인 정착으로 이어졌습니다. 그러나 예를 들어 울타리와 "피의 법"으로 인해 극단으로 몰아가는 영국인의 경우 그러한 기회는 식민지 정착이 시작되는 17세기에야 처음 열렸습니다.

그리고 삶의 질에 대해서도요. 나는 러시아인에 대한 Fyodor Ioannovich, Boris Godunov 및 Alexei Mikhailovich의 통치와 관련된 외국인의 메모에서 세 가지 인용문을 인용하겠습니다. "그들은 일주일에 두세 번 목욕탕에 가서 약 대신 제공됩니다."(Giles) 플레처); “많은 러시아인들은 80세, 100세, 120세까지 살며 노년기에야 질병에 익숙해집니다”(Jacob Margeret); “많은 [러시아인]이 어떤 질병도 겪지 않고 노년기까지 살고 있습니다. 그곳에서 우리 젊은이들의 힘으로는 감당할 수 없을 만큼 근육질의 팔에 힘을 갖고 있는 70세 노인들을 볼 수 있습니다.”(Augustin Meyerberg)

과거를 평가하는 또 다른 통합 방법에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 이전에 이에 대해 글을 쓴 사람이 있는지 모르겠습니다. 중국 요리가 거의 모든 것을 식용으로 인식했다는 사실, 심지어 곤충 유충까지 매우 분명하게 말해줍니다. 이 나라에서는 오랫동안 굶어 죽었습니다. 프랑스 요리에도 동일하게 적용됩니다. 배고픈 시절의 탄탄한 경험만이 개구리, 달팽이, 썩은 달걀, 썩은 고기, 치즈 곰팡이에서 매력적인 것을 찾도록 강요할 수 있습니다. 러시아 요리에는 비슷한 것이 없습니다. 배가 고프면 다른 곳과 마찬가지로 온갖 종류의 음식을 먹었지만 익숙해질 만큼 오래 걸리지는 않았습니다. 러시아의 블랙 캐비어는 프랑스인들이 눈을 뜰 때까지 수세기 동안 돼지의 먹이였습니다.

또 다른 놀라운 신화는 다음과 같습니다. Peter 대왕 이전에 Rus의 한 여성이 저택에 투옥되었습니다. 역사가 나탈리아 푸쉬카레바(Natalya Pushkareva)는 10~15세기 여성의 재산 소유 및 처분, 토지 취득 및 판매, 법정에서 여성의 이익 보호에 대한 권리의 범위를 연구했습니다. 아내가 후견인이 될 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 당시 유럽에서는 전혀 상상할 수 없었던 일이었습니다. 그녀는 상속인의 첫 번째 순위에 속했고 아내에서 살아남은 남편은 그녀보다 더 나쁜 위치에 있음을 알았습니다. 그는 그녀의 재산을 관리할 수만 있었을 뿐 소유할 수는 없었습니다.

아내는 남편과 달리 자신의 상속 재산을 누구에게 물려줄지 스스로 선택했습니다. 사생아라도 상속권을 주장할 수 있었습니다. 토지 소유권에 관한 법률을 연구한 Pushkareva는 이미 고대 러시아에서 여성이 남편의 참여 없이도 거의 모든 거래를 수행할 수 있음을 보여주었습니다. 여성에게 피해를 입힌 경우, 법은 남성에 대한 유사한 범죄보다 가해자를 더 엄하게 처벌하도록 요구했습니다.

내가 피터를 폐지한 것

베드로의 통치 기간 동안 상대적인 번영은 끝났습니다. 공식 역사는 그를 위대하다고 불렀지만 사람들의 기억은 "적 그리스도", "대체", "세계를 먹는 사람, 온 세상이 삼켜졌습니다", "그는 집으로 농민을 망쳤습니다", "그는 모든 사람을 데려갔습니다"라고 다른 의견을 가졌습니다. 군인으로서”. 이 군주를 시작으로 150년 동안 국가의 모든 세력이 발휘한 극심한 긴장은 문자 그대로 납세 계층의 주스를 ​​짜냈습니다. 피터 치하에서 17세기 러시아에서 정치적으로 유망했던 모든 것이 중단되었습니다. 그 이전에는 국가에 계급 기반의 동시에 선출된 대표 기관이 있었고, 풀뿌리 선출 민주주의 기관도 있었습니다. 우리는 Zemsky Sobors와 Zemstvo 행정부에 대해 이야기하고 있습니다.

57번의 소집 공의회는 확실하게 알려져 있습니다(역사학자들은 소피아 여왕을 비난한 1698년 공의회에 대해 논쟁합니다). 평의회와 직접적인 유사점인 프랑스 국무장관은 소집된 횟수가 더 적었지만, 프랑스 의회 전통은 바로 그곳에서 유래했으며, 우리에게는 의회 전통이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 한편, 의회의 권한과 기능은 완전히 의회에 있었습니다. 그들은 과세 문제를 해결했고, 16~17세기 러시아 역사상 가장 중요한 입법 문서인 1550년 법전, 1611년 제1 민병대 평의회의 "문장", 1649년 평의회 규정이 채택되었습니다. , 1682년 지방주의 폐지에 관한 “공의회법”. 평의회는 입법 발의권을 갖고 교회 구조, 내부 행정, 무역 및 산업 문제를 해결했습니다.

1653년에 대성당은 왕실의 손에 있는 "전체 코사크 군대와 함께" Hetman Khmelnitsky를 받아들이기로 결정했습니다. 긍정적인 대답은 폴란드 및 크리미아와의 피할 수 없는 전쟁을 의미했으며, 의회의 많은 참가자들은 개인적으로 참여해야 한다는 것을 알고 있었습니다. 더욱이 이 결정은 상인들의 목소리 덕분에 가능해졌고, 그들의 돈이 없었다면 기업은 망했을 것입니다. 그러나 상인들은 하나로서 비용을 지불하기로 자원했습니다. "예산"돈이 아니라 자신의 돈으로! 그러나 Azov를 위해 Turks와 전쟁을 시작하기위한 동의 요청 (추정에 따르면 221,000 루블이 필요함)에 대해 1642 의회 참가자들은 너무 회피 적으로 대답하여 실제로 거부했습니다.

Zemsky 의회는 왕국에 새로운 왕을 선출하는 문제를 해결했습니다. 1584년에 대성당은 표도르 이오아노비치(Fyodor Ioannovich)를 선출했습니다. 선출된 차르는 보리스 고두노프(Boris Godunov), 바실리 슈이스키(Vasily Shuisky), 미하일 로마노프(Mikhail Romanov)였습니다. 1682년에는 젊은 이반과 표트르가 공동 차르로 선출되었습니다. Zemsky 의회는 차르를 권력에서 제거 할 수 있었으며 1610 년 Vasily Shuisky는 이것을 직접 경험했습니다. “왕이 없는 시대” 동안, 이 나라에서 완전한 최고 권력을 장악한 것은 대성당이었습니다. 고난의 시대 이후 의회는 국가의 "조직"에 참여했습니다. 외국인이 대표기구가 있는 국가에서 모스크바로 왔다면 그는 Zemsky Sobor가 무엇인지에 대한 설명을 요구하지 않았습니다. 폴란드인 Philo Kmita에게 1580년 대성당은 국회이고, 영국인 Jerome Horsey는 1584년 대성당을 의회로 식별했으며, 리보니아 귀족 Georg Brunno는 1613년 대성당을 Riksdag라고 부르고, 독일인 Johann Gotgilf Fokkerodt는 “일종의 상원”이라는 결론이 나왔습니다.

1646년 영국 주재 러시아 특사 게라심 독투로프(Gerasim Dokhturov)는 영국 의회를 매우 대칭적으로 본다. “그들은 두 개의 방에 앉아 있습니다. 한 방에는 보야르들이 앉아 있고, 다른 방에는 세상 사람들에게서 선출된 보야르들이 앉아 있습니다.” Dokhturov가 말하는 영국 "boyars"는 상원에 앉았습니다.

10세기부터 존재했던 러시아의 상원인 두마(Duma)는 표트르 대제에 의해 폐지되었습니다. 보야르들이 왕에게 절하는 것 외에는 아무것도 하지 않았다는 생각은 나쁜 문학에서 비롯되었습니다. 두마의 결정은 "위대한 주권자가 말씀하셨을 뿐만 아니라 보야르들이 형을 선고받았다"는 공식으로 끝났습니다. 때때로 그들은 다르게 끝났습니다. "위대한 주권자가 말했지만 보 야르들은 선고를 내리지 않았습니다." 논란의 여지가 있는 문제는 "고함과 소음이 컸고 보야르들 사이에서 많은 연설이 있었습니다." 대부분의 결정은 주권자 없이 이루어졌습니다. 놀랍게도 의회의 "평결"에는 그의 승인이 필요하지 않았습니다. Klyuchevsky는 다음과 같이 설명합니다. “승인을 위해 주권자에게 항상 또는 자주 제출되는 보야르 문장에는 두 가지 유형만 있었습니다. 이것은 지역 분쟁(누가 더 고귀한가에 관한 A.G.)과 심각한 죄에 대한 처벌에 대한 두마의 평결입니다.”

페트린 이전 시대에는 러시아의 지역 권력인 zemstvo가 선출되었습니다. 주지사부터 아래로 수직적 권력은 지역, 볼로스트, 타운십 자치 단체로 대표되었습니다. 도시에는 중세 시민 사회의 자체 구조, 즉 "수백 개"와 선출된 장로가 있는 정착지가 있었습니다. 1497년 법전은 배심원이 참여하지 않는 재판을 금지했습니다("재판에서... 국민의 가장 연장자이자 최고의 키스자가 되는 것").

장로들은 지역 귀족들로부터 선출되었고 그들의 조수인 키스하는 사람들은 지역 농민과 마을 사람들로부터 선출되었습니다. 지방 자치에 대한 풀뿌리 민주주의 요소의 참여 측면에서, 페트린 이전의 러시아는 근본적으로 영국보다 앞서 있었는데, 영국에서는 1888년과 1894년의 개혁만이 지방 자치에 대한 귀족의 독점을 종식시켰습니다.

그들은 피터가 "러시아를 유럽으로 이끌었다"고 말합니다. 그러나 어쨌든 유럽과의 통일은 이루어졌을 것이다. 지리적으로 그리 멀지 않은 기독교 국가들의 집중적 발전 방법은 점점 더 그 장점을 입증하고 있었고 러시아가 그 열매를 활용하지 않을 이유가 없었습니다. 소피아 여왕 아래 국가의 비공식 통치자 인 Vasily Golitsyn과 대화를 나눈 프랑스 인 de La Neuville의 메모에 따르면 소피아 여왕 아래 국가의 비공식 통치자는 이후 자신이 훨씬 더 많은 것을 계획하고 있다고 주장했다고 ​​결론을 내릴 수 있습니다. 피터보다 철저한 변화: 그는 특히 시베리아를 개발하고 그곳에 우편 도로를 건설하고 농민을 농노에서 해방시키고 심지어 그들에게 토지를 제공할 계획이었습니다...

정말 멋지지 않나요? Serfdom은 최근에야 러시아에서 어느 정도 완성도를 얻었으며 Golitsyn은 이미 이를 폐지할 계획입니다. 그러나 반대로 우리 역사의 주요 노예가 된 베드로에게 권력이 주어졌습니다. 사실, 그는 상트페테르부르크와 타간로그를 건설했습니다. 또한 Lipetsk와 Petrozavodsk도 있습니다.

농노

피터는 신병 공급과 인두세 징수에 대한 책임을 후자에게 맡겼다는 사실 때문에 농노를 지주의 자비에 맡겼습니다. 더욱 중요한 것은 베드로 치하에서 거의 모든 사람이 행동의 자유를 잃었다는 사실이었습니다. 귀족들은 형벌의 고통을 받으며 공무를 기피할 권리가 없었고, 마음대로 전국을 이동할 수도 없었다. 피터가 죽은 지 37년 후인 1762년 2월 18일에야 귀족의 자유에 관한 선언문이 발표되어 봉사하지 않고, 마을에서 휴식을 취하고, 해외 여행을 하는 등의 행위를 허용했습니다. 많은 농민들은 그 순간부터 농노제가 불법이 되었다고 믿고 농민의 자유에 관한 다음 법령을 기다리기 시작했습니다. 그들은 99년하고도 하루를 기다려야 했습니다.

처음에는 이러한 기대가 너무 강해서 왕좌를 놀라게했습니다. 캐서린 2세가 감히 농민 해방을 향한 발걸음을 내딛지 못한 이유 중 하나는 독일 농노의 상황을 악화시키는 것 외에는 아무 짓도 하지 않은 동시대의 프리드리히 대왕의 예였습니다. 그리고 19세기 그녀의 후계자들은 개혁을 연기하고 1807년에 농민 해방이 시작된 프로이센, 베스트팔렌 및 기타 독일 국가에서 사건이 어떻게 전개될지 지켜보았지만 프란츠 메링에 따르면 "2세대에 걸쳐 지속되었습니다."

이 실현되지 않은 기대는 푸가체프 반란 기간 동안 모든 힘을 다해 무너졌습니다. 그리고 나중에는 가부장적 농노제가 그 형태가 부드럽고 사회적 항의를 완화했음에도 불구하고 돌파하여 자립 모드에 들어섰고 이에 대처하기가 어려웠습니다.

우리는 실제 농노제에 대해 거의 알지 못합니다. 폐지 당시 러시아 인구에서 농노와 안뜰의 비율은 28% 미만인 반면, 18세기 말(60년 전)에는 54%였던 것으로 알려져 있습니다. 농노의 출생률은 자유인의 출생률보다 낮지 않았기 때문에 인구에서 농노의 비율이 급격히 감소한 것은 이 기간 동안 수백만 명의 농민이 해방되었음을 시사합니다. 어떻게 나왔고, 메커니즘은 무엇이었나요? 혁명 이전의 자유주의 역사가들과 소련의 역사가들 모두 농노제가 자연적으로 철폐되는 이 위대한 과정에 대해 만장일치로 침묵을 지키고 있습니다. Herzen의 상속인 (그 자신은 지주였으며 러시아 재산에서 얻은 수입으로 해외에서 살았습니다)은 항상 농노 소유자의 폭정에 대한 사소한 언급을 찾고 다른 모든 것을 건너 뛰었습니다.

아마도 시간이 지남에 따라 농노는 농민-지주 콘도미니엄이었고 같은 교회에서 만나는 농민과 지주가 심각하게 적대자가 될 수 없다는 이해가 올 것입니다. 가부장적 농노제는 형태가 온화하여 사회적 항의를 흡수했습니다. 사유지는 경찰을 부를 수 있는 마을이 아니라 비교적 외진 곳이다.

주인이 기록되지 않았지만 모든 사람에게 명백한 도덕법을 준수하지 않았다면 토지 소유자의 삶은 거의 불가능했을 것입니다. 1846년에 칼루가(Kaluga) 키트로보(Khitrovo) 지방의 말로야로슬라베츠(Maloyaroslavets) 지역의 지주가 그의 농민 여성들에 의해 살해당했고, 조사 결과 여성들이 그의 괴롭힘에 대응하여 이런 일을 했다는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 중요한 것은 다음과 같습니다. "귀족 지구 원수는 해당 지주의 나쁜 행동을 신고하지 않은 혐의로 재판을 받았습니다." 즉, 지주들의 좋은 성품에 대한 책임은 같은 반 친구들에게 있었습니다. 러시아 영지에는 울타리조차 없었습니다. 도랑, 도개교, 허점이있는 돌담은 말할 것도없고 이것들은 모두 유럽 봉건주의의 현실입니다.

러시아 사회사에 대한 가장 저명한 전문가인 보리스 미로노프(Boris Mironov)는 농노 노동의 낮은 효율성에 대한 놀라운 설명을 발견했습니다. 그는 농노가 자신의 작은 원초적 필요가 충족될 때까지 일했으며 그 이상은 일하지 않았다고 믿습니다. “그는 부나 명성이 아니라 영혼의 구원, 단순히 전통을 따르는 것, 확립된 삶의 형태를 재현하는 것에서 삶의 목적을 보았습니다. 그는 부르주아지가 일반적으로 하는 것처럼 경제를 확장하고 최대 이윤을 얻으려고 노력하지 않았습니다.” Holy Rus의 상속자들에게 이것은 매우 자연스러운 행동입니다.

행복의 구성요소

러시아 생활의 중요한 특징은 오랫동안 휴일, 교회 및 민속이 풍부하다는 것입니다. 세계 "레저 기술"에 대한 러시아의 공헌은 전혀 나쁘지 않습니다. 약 300년 전에 다차 생활과 같은 사회 문화적 현상이 탄생한 곳이 바로 이곳입니다. 다차(dacha)는 러시아의 발명품으로 현재 전 세계에서 채택(또는 재창조)되고 있습니다.

대조적으로, 개신교인 유럽과 미국은 17세기부터 1차 세계대전까지 거의 휴식을 취하지 못했습니다. 일요일은 교회와 집안일에 전념했으며 휴가는 여전히 드물었습니다. 얇은 층의 풍부한 로퍼가 쉬고있었습니다.

서양에서는 거의 모든 사람들이 어린 시절이 인생에서 가장 힘들고 불행한 시기라는 프로이트의 말에 동의했습니다. 영문학의 주요 주제 중 하나는 불행한 어린 시절의 주제입니다. 많은 사람들이 이것을 지적했습니다. 바이런의 고통스러운 어린 시절, 처칠의 고통스러운 어린 시절, 디킨스의 『올리버 트위스트』, 몸의 『인간 열정의 부담』. Evelyn Waugh는 말할 것도 없습니다. 예외가 없다면 12~2개의 예시로 충분합니다. 소설, 전기, 회고록의 공통점은 가족의 따뜻함이 부족하다는 것입니다. 이는 영국인 가족의 구조와 영국 교육기관의 구조와 관련이 있는 것으로 보인다. 그 안에 있는 막대는 불과 30~40년 전에 폐지되었습니다. 귀족 학교는 부르사 일뿐입니다. “그 이상한 영국인”이라는 책에서는 이렇게 말합니다. “영국 아이들에게 있어서 어린 시절은 가능한 한 빨리 지나가야 하는 시기입니다.” 그런데 왜 러시아의 어린 시절 추억은 모두 행복한 추억일까요? 나는 프로이트의 가르침이 러시아인보다 서유럽인에게 더 진실이라고 감히 제안하고 싶습니다.

러시아에 살면서 러시아어를 사용하는 외국인들로부터 서구 세계 어디에서도 사람들이 아침까지 앉아서 영원한 문제에 대해 토론하는 것이 불가능하다는 말을 여러 번 들었습니다. 그리고 그들은 모두 고국에 이것이 없으면 얼마나 슬프다고 불평했습니다. 세계에서 가장 위대한 친러시아주의자라고는 말할 수 없는 미국 언론인 로버트 카이저(Robert Kaiser)는 자신의 책 "러시아"에서 다음과 같은 고백을 거부할 수 없었습니다. 모스크바 축제의 매력을 감상하기 위해 레스토랑, 테니스 또는 스키를 즐겨보세요. 평범하고 하찮은 주제는 여기에 머물지 않을 것입니다. 대화는 이곳에서 가장 큰 즐거움의 원천이며, 러시아어 대화에 많은 시간을 보낸 후, 내가 가장 그리워하는 것이 러시아 생활의 이러한 측면이라는 것을 이해하기 시작했습니다 ... "

역사적 러시아의 힘

그녀는 어땠나요? 적어도 우리가 학교에서 들었던 것과는 다릅니다. 물론 "Eugene Onegin"은 러시아 생활의 백과사전이 아니며, 이 제목은 저자의 모든 비교할 수 없음에도 불구하고 Thaddeus Bulgarin의 "Ivan Vyzhigin"에 더 적합합니다.

그러나 러시아 문학에 어떻게 접근하더라도 독자들은 전체주의에 대비할 수 없었습니다. 운명 자체가 대중을 통제하도록 운명 지어진 슈퍼맨의 이미지는 하나도 없습니다. 그러나 그녀는 항상 "작은 남자"의 편에 있었습니다. 아마도 세상의 다른 어떤 문학과도 같지 않을 것입니다. '작은 사람'이라는 주제의 존재 자체가 이 문학을 낳은 사회에 내재된 인간성을 아주 분명하게 말해줍니다. 거기에는 부정주의가 있었고 때로는 경솔한 "폭풍에 대한 갈증"이 있었지만 복종의 비애 ( "나에게 상사를 주면 내가 그의 거대한 발에 절할 것입니다") 나 권력에 대한 감탄은 결코 없었습니다.

볼셰비키 유토피아 프로젝트(Oswald Spengler의 정의에 따르면 "서유럽적이고 완전히 비러시아적인 현상")는 여러 가지 이유로 운명을 정했지만, 주요 프로젝트가 된 것만으로도 충분했을 것입니다. 그것은 역사적인 러시아와 양립할 수 없었습니다.

볼셰비키는 이 세력을 극도로 진지하게 받아들였고, 교회와 기념물의 철거, 전체 계급과 재산의 물리적 파괴에서부터 국가 역사의 완전한 폄하에 이르기까지 사용 가능한 모든 자원을 이에 맞서 싸우는 데 투입했습니다. “저주받은 과거”와 “자본주의의 모반”이라는 표현은 대중의 기억 속에 아직도 살아있습니다.

다음 사실은 유토피아 이데올로기가 이 방향으로 얼마나 멀리 나아갈 준비가 되어 있는지 보여줍니다. 1930년에 키릴 문자가 라틴 알파벳으로 대체될 것이라고 발표되었습니다. 인쇄물”). 엄청난 높은 행사 비용과 산업화 붕괴의 배경에도 불구하고 우리 문화를 이러한 재난으로부터 구했습니다. 러시아의 과거에 대한 비방은 우리 동포들의 세계관에 너무나 스며 들어 그것을 다루는 것 (그리고 그것을 기반으로하는 전체 하위 문화)은 세대의 작업입니다.

유토피아를 구현하는 사람들은 특히 러시아 문화가 자신들의 사상에 이질적이라는 점을 예리하게 인식하고 있었으며, 따라서 니콜라이 부하린("당이 가장 좋아하는"이라는 직함 보유자)이 옹호한 "조직적 단순화"와 "문화 저하"라는 슬로건이 탄생했습니다. ), Alexey Gastev, Mikhail Levidov 등.

1922년 RCP의 XI 회의(b)에서 그들의 주요 지도자인 블라디미르 레닌은 다음과 같이 말하면서 드물게 경계심을 나타냈습니다. “패배자가 정복자에게 자신의 문화를 강요하는 경우가 있습니다. RSFSR의 수도에서도 비슷한 일이 일어났고, 여기에서도 4,700명의 공산주의자들(거의 전체 사단, 그리고 최고 수준의)이 외국 문화에 종속된 것을 발견하지 않았습니까?”

"정복자"와 "외국 문화"에 대해 매우 정확하고 솔직하게 이야기됩니다. 그리고 예언적으로, (아마도) 패배한 문화가 실제로 승리했습니다. 불행하게도 훨씬 나중에요. 역사는 천천히 움직인다.

우리가 유토피아에 대한 승리를 거둔 것은 바로 우리 문화의 구조 덕분입니다. 전체주의 권력만이 의지할 수 있는 구성요소는 처음에는 그녀에게 이질적인 요소, 즉 잔인함과 불합리한 규율의 습관입니다.

우리의 페레스트로이카 이후 개발은 다른 사람의 모델을 모방하는 것이 아닙니다. 러시아는 세례부터 1917년까지 전체 과정에서 분명하고 본질로 돌아간 문명적 선택으로 돌아왔습니다. 그러나 이것이 아쉽게도 이전 가치의 회복과 이전의 자연스러운 자아감이 보장된다는 의미는 아닙니다.

그러나 가장 중요한 것은 유토피아가 우리에게 뿌리를 내리지 않았고 조직 수준에서 그것을 거부하고 실험을 스스로 떠났다는 것입니다. 그러나 예를 들어 독일이 스스로 전체주의를 극복할 수 있는지 여부는 큰 문제입니다. 히틀러가 국가의 완전한 주인이 되기 위해 5년간의 내전과 끔찍하고 전례 없는 테러가 필요하지 않았습니다. 몇 달 만에 그는 독일을 인구의 완전한 즐거움으로 근본적으로 변화시켰습니다. 잊어버린 사람이 있다면 독일은 '서구 문명'의 나라이다.

과거 러시아는 매력이 높았다. Vladimir Kabuzan이 요약한 통계에 따르면 1828년부터 1915년까지 87년 동안 420만 명의 외국인이 러시아로 이주했으며, 이들 중 대부분은 독일(150만 명)과 오스트리아-헝가리(80만 명)에서 왔습니다. 제1차 세계대전이 시작될 무렵 우리나라는 캐나다, 아르헨티나, 브라질, 호주를 제치고 미국 다음으로 세계에서 두 번째로 이민의 중심지였습니다. 통계에서 제외된 것은 발트해와 백인 지역, 투르키스탄, 핀란드 대공국, 폴란드 왕국의 폴란드인과 리투아니아인 등 러시아로 이주한 외곽 주민들이었습니다. 여느 바람직한 국가와 마찬가지로 대규모의 알려지지 않은 이민이 러시아로 보내졌습니다. 예를 들어, 많은 사람들은 우리의 "폰틱" 그리스인들이 이아손의 황금 양모 항해에 참여한 거의 모든 사람들의 후손이라고 생각합니다. 사실, 대부분의 "폰트족"은 19세기에 터키 아나톨리아와 그리스 본토에서 러시아 영토로 이주했습니다. 그들 중 다수는 국경 등록 및 통제를 우회하여 이 작업을 수행했습니다. 흑해 해안은 다양한 흥미로운 경로를 알고 있었고 Lermontov의 "Taman"을 읽었습니다.

페르시아인, 중국인, 한국인의 대규모 이주가 숨겨졌습니다. 즉, 420만 명이 아니라 500만 명, 심지어는 600만 명 정도의 이민자를 이야기할 수도 있습니다.

사람들은 엄격한 경찰 체제와/또는 엄격한 사회적 통제가 지배하고 편협함이 지배하며 재산에 대한 존중이 없는 자유가 없는 국가로 이주하지 않습니다. 다른 신앙과 언어를 가진 사람들을 “국가의 감옥”으로 유인할 수는 없습니다. 러시아로의 이주자 수는 이런 종류의 이후의 모든 이야기를 반박합니다.

우리는 새로운 러시아를 선택했습니다

조금도 의심할 여지가 없습니다. 공산주의와 민주적 개혁에 대한 거부는 "소비에트 국민", 특히 러시아 국민의 역사적 창의성이었습니다. Yegor Gaidar는 그가 말하는 내용을 알고 있습니다. “1990-1991 년에 발생한 민주주의가 우리에게 민주주의를 강요 한 것이 미국인이라고 생각한다면 이는 사실이 아닙니다. 우리 스스로 이 길을 선택했고, 미국인들이 여기서 마지막 역할을 했고, 마지막 역할을 할 것입니다.”

1988년 도시의 분위기가 러시아 최초의 삼색기에서 어떻게 변했는지, 마네즈나야와 궁전 광장에서 수십만 번의 집회가 있던 날 최고조에 달했던 자유, 깨달음, 연대의 강력한 분위기를 잊는 것은 불가능합니다. 1992년의 "충격 요법"까지 지속되었고, 그럼에도 불구하고 1993년 4월 25일 옐친의 노선에 대한 신뢰에 대한 국민 투표까지 지속되었으며(당시 대통령은 58.7%의 표를 얻었습니다) 훨씬 더 오래 지속되어 변화하고 약화되고 점점 더 파편화되었습니다. 음영. 분위기가 달랐다면 모든 것이 달라졌을 것이다.

그리고 이 엄청난 용기! 그 해에 대한 자세한 연대기가 있으며 페레스트로이카의 마지막 해는 완전히 텅 빈 상점, 기차 공격, 무기고 압수, 이교도를 위해 설교를 준비한 서구 선교사, 의심스러운 종파, 금융 피라미드, "인도주의적 지원, 버려진 국경 초소와 국가의 식량 공급이 부족하다는 신문 보도, 임박한 군사 쿠데타와 임박한 전염병에 대한 예측, 가장 환상적인 소문입니다. 그리고 이러한 배경에서-의기양양함, 두려움 없음, 믿음: 조금 더, 조금 더...;

그리고 모든 기둥에는 "나는 컴퓨터 사용법을 가르칩니다."라는 광고가 있습니다. 많은 사람들이 자신도 모르게 안고 살았던 억압적이고 고통스러운 것이 갑자기 없어졌다고 느꼈습니다. 악취에 익숙해지듯이 평생 익숙해졌던 불편함도 사라졌습니다. 새로운 러시아는 소련이 존재한 마지막 몇 달 동안 아주 작은 세부사항까지 거의 전적으로 형성되었습니다. 물론 향후 16년 동안의 양적 변화는 엄청났지만, 우리가 현대 생활에서 관찰하는 거의 모든 것(좋든 나쁘든)은 이유가 있어서 이미 그 당시에 나타났습니다.

이것이 어떻게 가능했는지는 모르겠지만 누군가 우리 역사의 수세기 동안 우리 러시아인을 불행한 사람으로 지정했고 우리 중 많은 사람들이 거의 그것을 믿었습니다. 우리는 역사상 오랫동안 불행한 적이 없었으며 얼룩말에는 헤아릴 수 없을 정도로 더 많은 빛이 있습니다. 그렇기 때문에 어떤 보상의 법칙에 따르면 우리는 20세기에 그토록 극심한 고통을 겪었던 걸까요? 그러나 우리는 살아 남았습니다. 우리는 아름다운 나라에 있으며 앞으로 흥미로운 일이 많이 있습니다.

알렉산더 고리아닌

참조:Alexander Goryanin은 역사가이자 저널리스트입니다. "러시아에 관한 신화와 국가 정신"(모스크바, 2002)을 포함하여 러시아 역사에 관한 여러 책의 저자. 교과서 "National Studies"(모스크바, 2004)의 공동 저자. Ivan Petrovich Belkin Prize 및 National Bestseller Award 후보로 지명되었습니다.