교회는 모든 성인들과 천사들보다 동정녀 마리아, 테오토코스를 공경합니다. 그녀는 구원을 위해 기도하고 있습니다. 모두가 그것에 대해 알고 있지만 모든 사람이 그 이유를 이해하는 것은 아닙니다.

편집자에게 보내는 편지

안녕하세요. 나는 나 자신에 대한 답을 찾을 수 없는 질문을 오랫동안 궁금해했습니다. 나 자신은 신자이지만 정통파라고 생각할 수는 없습니다. 하지만 돌아가신 어머니는 정교회에 다니셨습니다. 우리 아파트에는 아이콘이 많았는데 그중 절반 이상이 하나님의 어머니의 다양한 아이콘이었습니다.

나는 어머니가 어떻게 그녀를 존경하고 그녀에게기도하고 끊임없이 나에게 가르쳤는지 기억합니다. 슬픔과 기쁨으로 하나님의 어머니 께기도하면 그녀가 당신을 도울 것입니다. 그러나 나는 큰 의심을 가지고 있습니다. 나는 하나님의 어머니에 대한 숭배가 정교회와 가톨릭 신자들 사이에만 있다는 것을 알고 있습니다. 그리고 침례교인과 같은 다른 기독교인들은 이에 대해 훨씬 더 내성적입니다.

왜 정통에 있습니까? 훌륭한 가치하나님의 어머니에게 바쳤습니까? 그녀는 왜 그렇게 존경받는가? 그렇습니다. 그녀는 훌륭하고 의로운 여인이었습니다. 그녀는 하나님으로부터 명령을 받고 그것을 성취했습니다. 그러나 이 밖에도 거룩하고 의로운 사람들이 많이 있었는데, 그들은 하나님의 말씀을 듣고 모든 일에 경건하게 행했습니다. 성모 마리아는 그들과 어떻게 다르며, 왜 그녀가 우선시됩니까?

또한 성서는 마리아에 대해 매우 드물게 언급하며, 그녀에 대한 숭배는 그리스도의 지상 생애 이후 불과 몇 세기 만에 일어났습니다. 그것을 설명하는 방법? 솔직히 말해서 그 이유는 단순히 기능 때문이라는 생각이 즉시 떠 오릅니다. 인간 심리학. 반면에 이교도들은 모성, 다산 등 다양한 여신에 대한 숭배가 엄청나게 발전했습니다. 분명히 사람들은 가족, 출산, 다산을 후원하는 여성 신을 숭배해야 할 심리적 욕구가있었습니다. 기독교가 채택되면서 인간 심리학이 그렇게 많이 변했을 것 같지 않습니다.

그렇기 때문에 시간이 지남에 따라 기독교인들도 위대한 어머니 여신에 대한 갈망이 생겼습니다. 그러나 결국 가장 평범한 여성, 지상의 그리스도의 어머니가 실제로 여신으로 선포되었다는 것이 밝혀졌습니다. 그들은 그리스도보다 하나님의 어머니에게 더 자주 기도합니다. 그녀의 아이콘에 대해 말할 것도 없습니다. 내가 들었던 것처럼 수백 개가 있습니다. 그리스도의 아이콘보다 훨씬 더 많은 것입니다.

저를 믿으세요. 궁금해서 묻는 것이 아닙니다. 어머니가 왜 그토록 열렬히 기도하셨는지 이해하는 것이 나에게는 정말 중요합니다.

스베틀라나, 상트페테르부르크

실제로 편지에는 두 가지 질문이 있습니다. 한편으로 저자는 특정 역사적 전통에 혼란스러워합니다. 스베틀라나는 심지어 성모와 어머니 여신 숭배를 심리적으로 연결하려고 시도합니다. 반면에 스베틀라나는 그 질문에 대해 매우 걱정하고 있습니다. 왜 그녀의 어머니는 하나님의 어머니 께 그렇게 열렬히기도 했습니까?

첫 번째 질문에 대답하는 것은 쉽고 물론 교회의 성모 숭배에서 어머니 여신 숭배와 아무런 관련이 없습니다. 아래에서는 축복받은 동정녀에 대한 숭배의 근거가 무엇인지 설명하려고 노력할 것입니다.

두 번째 질문은 훨씬 더 어렵습니다. 첫 번째 질문에 답하면 두 번째 질문에는 스베틀라나에게 조금도 도움이 되지 않을 것 같습니다. 왜냐면 여기 우리 대화하는 중이 야어머니와 딸의 영적인 경험에 대해 이야기하는데, 그것은 분명히 다릅니다. 스베틀라나 자신도 편지에서 이렇게 말하며 매우 걱정하고 있습니다. 여기서는 도움을 드릴 수 없습니다. 엄마를 위해 기도하고 구하면 엄마도 도움을 줄 수 있습니다. 결국 어머니는 지상 생애 동안 딸을 사랑했다면 여전히 딸을 사랑하고 하나님의 어머니를 사랑합니다. 사랑은 결코 죽지 않고, 죽음의 문턱 너머까지 스며드는 유일한 것입니다. 그러나 사랑에는 사랑하는 사람에게 전달되는 속성이 있습니다. 그러므로 어머니는 딸에게 하나님의 어머니를 사랑하도록 가르칠 수 있을 것입니다.

교회는 실제로 예수 그리스도의 어머니, 하나님의 어머니를 모든 성도, 모든 천사보다 중요하게 생각합니다. 기독교의 1세기에 “성모 마리아여, 기뻐하소서”라는 기도문이 등장했는데, 이 기도는 다양한 언어로 들을 수 있습니다. 유명한 "Ave, Maria"는 라틴어로도 같은 기도문입니다. 교회 찬송가에서는 하나님의 어머니가 가장 높은 천사 계급인 케루빔과 세라핌 위에 서 계시다고 말합니다.

버진의 아이콘은 수백 가지가 있는데, 그 중 예를 들어 우리에게 "Vladimir"로 알려진 유명한 비잔틴 아이콘, "Iberian"이라고 불리는 조지아어, 가톨릭 신자들도 존경하는 "Czestochowa" 및 "Tenderness"가 있습니다. , 카잔에서 신의 어머니의 "카잔" 아이콘이 기적적으로 발견되었습니다.

성모 마리아는 구원을 요청하기 위해 접근하지만, 오직 하나님 자신만이 이를 요청할 수 있는 것처럼 보입니다. 그리고 하나님의 어머니에 관해서는 인칭 대명사 "She", "Her"도 하나님과 관련된 대명사와 마찬가지로 대문자로 표시됩니다. 이 모든 것은 교회가 그녀를 얼마나 존경하는지, 기독교 의식에서 그녀가 가장 존경받는 성도들보다 어느 정도 더 높은지를 증거합니다.

그럼에도 불구하고 하나님의 어머니의 복음은 실제로 거의 말하지 않습니다. 해당 위치는 복음의 전체 양과 관련하여 몇 퍼센트의 일부를 구성합니다. 그녀는 그리스도의 탄생과 젊음과 관련하여 언급되며, 구주의 지상 성역과 관련하여 두 번 언급됩니다. 첫째, 어머니의 요청에 따라 주님은 갈릴리 가나의 결혼식에서 물을 포도주로 바꾸는 첫 번째 기적을 행하실 때입니다. 두 번째로-당신의 어머니와 형제들이 당신을 기다리고 있다는 말씀에 응답하여 그리스도께서는 불경하게 행동하시는 것 같습니다. 그분은 제자들을 가리키며 이렇게 말씀하십니다. “…여기에 내 어머니와 형제들이 있느니라. 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니니라”(마태복음 12:49-50). 그리고 우리는 이미 복음 이야기의 가장 비극적인 순간에, 십자가에 못 박히신 아들의 십자가 아래 서 계시는 하나님의 어머니를 봅니다.

왜 그녀는 거의 언급되지 않습니까? 하나님의 어머니에 대한 교회의 숭배와 그녀에 대한 복음 이야기의 인색함을 어떻게 조화시킬 수 있습니까? 하나님의 어머니의 숭배에 관한 논쟁은 매우 오래되었으며, 그녀의 숭배에 반대하는 사람들은 주로 복음을 언급하거나 오히려 성모 마리아에 대한 정보가 거의 없다는 사실을 언급합니다. 그러나 통계적 분석은 복음(교회는 물론)에는 적용되지 않습니다. 줄의 개수가 아니라 그들이 말하는 내용을 볼 필요가 있습니다. 의심할 바 없이 성경은 큰 권위를 가지고 있지만 그 자체는 교회에 의해 만들어졌습니다. 그리고 2000년의 역사를 지닌 교회는 그리스도인들이 왜 하느님의 어머니를 존경하는지에 대한 질문에 답했습니다.

그러나 복음 본문 자체를 살펴보겠습니다. 성모 숭배에 관한 예언이 있습니다. 이것은 성모 마리아에게 그녀가 구세주의 어머니가 될 것이라는 소식을 전한 가브리엘 대천사의 말씀입니다. 짧은 문구 "여인 중에 네가 복이 있도다"(누가복음 1:28). 축복받았다는 것은 영화롭게 되었다는 뜻입니다. 그리고 대천사는 이것을 스스로 말하는 것이 아니라 단지 하나님의 사자일 뿐입니다. 그리고 하나님의 어머니께서는 친척 엘리사벳을 만나면서 하나님께서 그녀를 위대하게 하셨고 사람들이 그녀를 영화롭게 할 것이라고 직접 말씀하셨습니다(누가복음 1:48-49). 그러므로 교회는 복음을 언급하면서 하느님의 어머니를 공경하기를 거부하는 사람들에게 항상 응답해 왔습니다. 그렇게 함으로써 여러분은 복음이 그리스도인들에게 요구하는 일, 즉 하느님의 어머니를 공경하기를 거부하는 것입니다.

게다가 복음서의 저자들은 종종 자신을 3인칭으로 말하거나 전혀 언급하지 않았습니다. 예를 들어, 마가복음은 사도 베드로(마가는 그의 제자였습니다)의 이야기에 기초를 두고 있습니다. 교회 전통에 따르면 하나님의 어머니는 사도 누가에게 그리스도에 대해 말씀하셨습니다. 그는 그리스도의 지상 생애의 모든 사건, 그분의 모든 말씀, 그리고 하나님의 어머니 이신 그에게하신 모든 말씀이“그녀의 마음에 형성되었다”(누가 복음 2:19)고 직접 증언하셨습니다. 그러자 사도 누가는 이 말을 기록했습니다. 그래서 그녀는 전도자들 못지않게 그리스도를 증거했습니다.

마지막으로 예수님께서 어머니를 어떻게 대하셨는지 살펴보겠습니다. 복음에서는 겉보기에 두 가지를 볼 수 있습니다 갈등 상황. 첫 번째 사건은 그리스도가 열두 살이었을 때 일어났습니다. 그와 그의 부모인 마리아와 요셉은 예루살렘에서 돌아오는 길에 길을 잃었습니다. 사흘 뒤에 그들은 예루살렘 성전에서 예수님을 만났습니다. 그곳에서 주님은 이스라엘의 종교 교사들과 말씀하셨습니다. 또한 복음은 다음과 같이 설명합니다. “... 그의 어머니가 그에게 말했습니다. 아이! 당신은 우리에게 무슨 짓을 한거야? 보라, 네 아버지와 내가 심히 근심하여 너를 찾았노라. 그는 그들에게 말했다: 왜 나를 찾아야만 했습니까? 아니면 내가 내 아버지의 것 안에 있어야 할 줄을 알지 못하였나이까”(눅 2:48-49). 두 번째 경우(마태복음 12:49-50)는 위에서 이미 논의되었습니다. 이 복음 구절의 해석은 크고 별개의 문제입니다. 간단히 말해서 두 경우 모두 충돌하는 것이 없었습니다. 구주께 지상의 부모가 있었다는 사실은 그분이 성령으로 잉태되었다는 사실과 그리스도가 하나님의 아들이셨다는 사실을 전혀 부정하지 않습니다.

복음은 주님께서 요셉과 마리아에게 순종하셨고(누가복음 2:51) "네 아버지와 어머니를 공경하라"는 하나님의 계명을 어기려고 하는 종교 교사들과 논쟁을 벌였다고 직접적으로 말합니다. 그리고 지상 사역의 가장 끔찍한 순간에 이미 십자가에서 고통을 당하신 구주께서는 어머니가 외롭지 않도록 확인하시고 그녀를 돌보는 일을 신학자 요한 사도에게 맡기셨습니다.

그리고 가장 중요한 것은 이것이다. 인류는 수세기 동안 구주를 기다려 왔습니다. 안에 구약 성서하나님께서는 선지자들을 통하여 남자의 씨가 없이 태어나신 여자를 통하여 세상에 들어가시겠다고 말씀하셨습니다. 그러나 성육신하신 하나님의 지상 어머니가 될 여인에게는 가장 큰 위업이 요구되었습니다. 그리고 성모 마리아는 자발적이고 자유롭게 그것을 위해 나아갔습니다. 하나님의 어머니께서는 자신의 운명을 의심하지 않을 만큼 충분한 믿음을 갖고 계셨고, 교만하지 않을 만큼 영적인 힘을 갖고 계셨으며, 십자가를 지실 만큼 충분한 겸손을 갖고 계셨습니다. 결국, 그녀는 당신 아들의 지상 사역이 비극적으로 끝날 것이라는 것을 처음부터 알고있었습니다. 그리고 신자로서, 어머니로서 그녀는 상상할 수 없는 고통을 견뎌냈습니다. 그리고 그녀는 우리 모두, 인류 전체를 위한 구원을 원했기 때문에 그렇게 하셨습니다. 교회는 하나님의 성육신이 불가능하고 따라서 우리의 구원이 불가능한 업적을 지닌 분을 어떻게 공경하지 않을 수 있습니까?

그럼에도 불구하고 하나님의 어머니에 대한 숭배를 우상 숭배로 인식하는 사람들은 항상 존재했습니다. 불행하게도 그들은 교회의 내적 본질을 이해하지 못했습니다. 정교회는 살아있는 사람들이므로 다음과 비교할 수 있습니다. 대가족. 가족의 머리는 그리스도이시며, 가족의 모든 구성원은 어디에 있든, 어떤 시대에 살든, 그리스도를 통해 서로 영적으로 연결되어 있습니다.

교회 안에 성도들이 있습니다. 이들은 일생 동안 하나님을 너무나 열망하여 죽은 후에도 하나님과 특별한 친밀감을 느낀 사람들입니다. 그리고 만약에 평범한 가족나이가 많은 아이들은 어린 아이들을 돕고 아버지에게 요청할 수 있는데 왜 교회 가족에서는 이런 일이 일어날 수 없습니까? 이미 거룩함을 얻은 자들은 왜 아직도 가는 길에 있는 자들을 위하여 하나님께 구할 수 없느냐? 어떤 사람이 성전에 와서 건강이나 안식에 관한 메모를 써서 사제에게 자신을 위해 기도해 달라고 요청한다면 왜 그 사람은 이미 하나님과 가까운 사람들에게로 향할 수 없습니까? 그리고 이 사람들이 하느님과 더 가까워질수록 우리는 그들의 중보와 우리에 대한 사랑에 더 많은 희망을 걸게 됩니다.

그리고 하나님과 가장 가까운 분은 그분의 어머니이십니다. 그녀의 위업은 질적으로 성도들의 위업과 다릅니다. 모든 그리스도인의 위업은 자기 희생과 관련이 있지만 동시에 "죄를 짓지 않을 사람은 없습니다." 그러므로 가장 위대한 성인들조차 인간의 '자아'로부터 완전히 자유롭지는 못했습니다. 교회는 이기심에서 완전히 벗어난 사람, 삶의 시작부터 끝까지 항상 아무것도 대가를 바라지 않고 하느님께 자신을 바친 사람을 알고 있습니다. 이것은 하나님의 어머니입니다. 인간에게 주신 하나님의 가장 완벽한 선물 - 어머니가 되는 것, 자녀와의 놀라운 관계로 위로를 받는 것, 왜냐하면 동정녀는 처음부터 위업이었기 때문입니다. 그녀가 알고 있듯이 그녀는 평소의 어머니의 위로를 받아서는 안 되었습니다. .

교회는 하나님의 어머니를 신격화하지 않습니다. 그녀는 인간입니다. 그러나 동시에 그리스도께서는 당신의 어머니를 부르셨고 그녀는 그를 아들이라고 불렀습니다. 이보다 더 가까운 것이 어디 있겠습니까? 그리고 세례성사를 통해 그리스도와 연결되어 있는 그리스도인들은 영적으로 가장 가까운 방식으로 그분의 어머니와 연결되어 있습니다. 진심으로 그녀에게 기도해 본 사람이라면 누구나 이것을 압니다.

그렇기 때문에 그들은 다른 성도들보다 훨씬 더 자주 하나님의 어머니에게 도움을 요청하고, 그래서 많은 성전이 그녀에게 헌납되고, 그녀의 아이콘이 너무 많이 그려지는 이유입니다. 각 아이콘은 사람들이 하나님의 어머니 께기도함으로써받은 실제적인 도움의 사례입니다. 그녀를 기리기 위해 세워진 각 성전은 사람들이 모든 사람에게 충분하고 풍성한 그녀의 사랑의 힘을 항상 느낀다는 증거입니다.

이야기

성모송은 11세기부터 자주 사용되었습니다.

음악 속의 아베마리아

• 기도문에는 많은 음악이 쓰여졌습니다. 음악 작가로는 Palestrina, Gounod(바흐의 전주곡 기반), Dvorak, Verdi, Mascagni, Liszt, Saint-Saens 등이 있습니다.

• 프란츠 슈베르트의 엘렌의 세 번째 노래는 종종 슈베르트의 아베 마리아라고 부정확하게 언급되는 경우가 많지만, 실제로 이 음악이 쓰여진 악보는 다음에서 따온 것입니다. 독일어 번역호수의 켈트 여인에 관한 월터 스콧의 시("Lady of the Lake", 1810)에는 기도문의 처음 두 단어만 포함되어 있습니다. 그 후, 작곡가는 이를 염두에 두지 않았지만 Ave Maria는 슈베르트가 이 노래의 음악에 맞춰 완전히 부르기 시작했습니다.

현대 음악에서 "Ave Maria"는 Anna German, Roberto Loreti, Il Divo, Chet Atkins, Tarja Turunen, Beyoncé, Mylene Farmer, Celine Dion, Blondie, Nina Hagen, Leg Crampped를 포함한 많은 가수와 그룹에 의해 연주되었습니다! , Cranberries , Alexander Grin , In Extremo , Gregorian , Slot , All-Union Radio and Central Television의 Great Children's Choir , Gela Guralia 등

독일 포크 메탈 밴드 In Extremo의 앨범 "7"에는 라틴어로 Ave Maria라는 노래가 있는데, 이 노래는 수태고지(Annunciation)에 대해 노래하지만 "Hail Mary" 외에는 가브리엘의 성서적 단어가 없습니다.

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아베 마리아 아베 마리아

(lat. Ave Maria-Hail Mary), 가톨릭 기도문, 성모 마리아에 대한 호소를 포함하여 정식 또는 자유 텍스트로 작성된 음악입니다. 알려진 아리아와 노래 "Ave Maria"- F. Schubert, L. Cherubini, C. Gounod 및 기타.

AVE MARIA(위도 Ave Maria - Hail Mary)는 가톨릭 교회의 주요 기도문 중 하나이며, 하느님의 어머니께 드리는 기도문이며 라틴어 본문의 첫 단어를 따서 명명되었습니다. 이는 누가복음(1:28 및 1:42)에서 동정녀 마리아에게 전한 두 가지 말씀에 바탕을 두고 있습니다. 대천사 가브리엘이 그녀에게 구세주의 어머니가 될 것이라고 알리던 인사말입니다. 이기도의 이름 - "천사의 인사말") 및 인사말 엘리자베스 (센티미터.정의로운 엘리사베타). Ave Maria의 규정 준수 정교회"동정녀의 성모"라는 기도문인데, 그 본문은 Ave Maria의 첫 부분과 약간만 다릅니다. 동시에 구원 경륜에서 성모님의 특별한 위치를 고려하여 성모님께 대한 찬양인 첫 번째 부분(이미 11세기에 알려졌음)에 다음을 청원하는 두 번째 부분이 추가됩니다. 끊임없는 기도하는 중보(이 추가 사항은 기원전 16세기에만 사용되었습니다.) 전문아베마리아는:
“기뻐하세요, 마리아님, 축복받았습니다! 주님께서 당신과 함께 계십니다. 여인 중에 당신이 복되시며 당신 태중의 아들 예수도 복되시나이다. 천주의 어머니이신 성모 마리아님, 지금과 저희 죽을 때에 저희 죄인들을 위하여 빌으소서. 아멘".
Ave Maria는 가톨릭 신심의 필수 요소입니다. 교황 비오 5세(Pope Pius V)가 로마 성무일도서에 처음으로 공식적으로 도입했습니다. (센티미터.개인 식별 정보 V) 1568년에 그녀는 적극 추천됩니다 카톨릭 교회공동기도와 개인기도 모두 가능합니다. 규칙적으로 반복하는 것이 묵주기도의 핵심입니다. (센티미터.묵주 (기도)). 그것은 많은 신성한 예배의 일부이거나 완료 직후에 읽혀집니다.
Ave Maria의 가사는 많은 작곡가들에 의해 음악으로 설정되었습니다: F. Liszt (센티미터. LIST 페렌츠), C. 구노 (센티미터.구노 샤를)(J.-S. Bach의 전주곡을 바탕으로 함) (센티미터.바흐 요한 세바스티안)), C. 생상스 (센티미터.생상스 카미유), A. 브루크너 (센티미터.브루크너 안톤), G. 베르디 (센티미터.베르디 주세페)등. F. Schubert의 유명한 Ave Maria (센티미터.슈베르트 표도르 이바노비치)정식 본문이 아닌 월터 스콧(Walter Scott)의 시에서 시작하는 동일한 기도문으로 작성되었습니다. (센티미터.스콧 월터)"Lady of the Lake"(그녀의 음악을 표준 라틴어 텍스트에 적용하려는 시도가 완전히 성공적이지는 않지만).

백과사전. 2009 .

다른 사전에 "Ave Maria"가 무엇인지 확인하십시오.

-(위도 Ave Maria Hail Mary), 가톨릭 기도문, 성모 마리아에 대한 호소를 포함하여 정식 또는 자유 텍스트로 작성된 음악. F. Schubert, L. Cherubini, Ch. Gounod 등의 Ave Maria의 아리아와 노래가 알려져 있습니다. 큰 백과사전

AVE MARIA, 우크라이나, 영화 스튜디오. A. 도브젠코(A. Dovzhenko), 1999, 컬러, 96분 멜로드라마. 한번은 필하모닉 근처 지하도에서 콘서트에 서둘러 가던 가수 류드밀라가 "Ave Maria"를 부르는 거지 소녀의 천상의 목소리를 들었습니다. 출연진 : 루드밀라 ... ... 영화백과사전

- [위도. Ave Maria] 천사의 찬송이라고 불리는 가톨릭 기도의 시작 부분입니다. 외국어 사전. Komlev N.G., 2006. AVE MARIA 1) 가톨릭의 시작. 가장 신성한 Theotokos에게기도; 2) 종을 울리는 것은 가톨릭 신자들에게 다음을 요청하는 것과 같습니다. ... 러시아어 외국어 사전

- (성모님) 천주의 어머니이신 동정 마리아께 드리는 가톨릭 기도입니다. 11세기부터 사용되기 시작했다. 기도문이나 그 근처에 음악 작품이 적혀 있습니다 ... 역사사전

- (Latin Ave, Maria Mother of God, Virgin, rejoice), 성모 마리아에게 드리는 가톨릭 기도문 본문에 대한 음악 작품(예를 들어 미사 등 해당 그레고리오 성가에 대한 다성 작곡) 또는 무료 비정규 본문 (F. ... ... 현대백과사전

존재합니다., 동의어 수: 1 성가(42) ASIS 동의어 사전. V.N. 트리신. 2013 ... 동의어 사전

아베 마리아- (Latin Ave, Maria “Our Lady, Virgin, rejoice”), 성모 마리아에게 드리는 가톨릭 기도문의 본문에 대한 음악(예: 미사 등 해당 그레고리오 성가에 대한 다성 작곡) 또는 무료 비- 표준 텍스트(F ... 그림 백과사전

이 용어에는 다른 의미도 있습니다. Ave Maria(의미)를 참조하세요. 수태 고지 (Duccio di Buoninsegna) ... Wikipedia

-(위도 Ave Maria 안녕하세요, 또는 안녕하세요, Mary), 하나님의 어머니의 가장 일반적인 기독교기도의 첫 번째 단어입니다 (러시아 정교회 전통에서는 하나님의 어머니, 처녀가 기뻐합니다). 전체 텍스트 : 기뻐하십시오, 주님, 마리아를 축복하십시오 ... ... 콜리어 백과사전

아베 마리아

AVE MARIA(위도 Ave Maria - Hail Mary), 가톨릭 기도문 및 성모 마리아께 드리는 호소를 포함하여 정식 또는 자유 텍스트로 작성된 음악입니다. F. Schubert, L. Cherubini, C. Gounod 등의 라틴어 텍스트의 첫 단어인 Ave Maria의 아리아와 노래가 알려져 있습니다. 이는 누가복음(1:28 및 1:42)에서 동정녀 마리아에게 전한 두 가지 말씀에 바탕을 두고 있습니다. 대천사 가브리엘이 그녀에게 구세주의 어머니가 될 것이라고 알리던 인사말입니다. 이기도의 이름은 "천사의 인사"입니다.) 그리고 인사하는 엘리자베스입니다. 정교회에서 Ave Maria의 서신은 "Virgin Mary"라는 기도문이며, 그 본문은 Ave Maria의 첫 부분과 약간만 다릅니다. 동시에 구원 경륜에서 성모님의 특별한 위치를 고려하여 성모님께 대한 찬양인 첫 번째 부분(이미 11세기에 알려졌음)에 다음을 청원하는 두 번째 부분이 추가됩니다. 끊임없는 기도하는 중보(이 추가 사항은 기원전 16세기에만 사용되었습니다.) Ave Maria의 전체 텍스트는 다음과 같습니다. “성모님, 축복받으소서! 주님께서 당신과 함께 계십니다. 여인 중에 당신이 복되시며 당신 태중의 아들 예수도 복되시나이다. 천주의 어머니이신 성모 마리아님, 지금과 저희 죽을 때에 저희 죄인들을 위하여 빌으소서. 아멘". Ave Maria는 가톨릭 신심의 필수 요소입니다. 1568년 교황 비오 5세에 의해 로마 성무일도서에 처음으로 공식적으로 소개된 이 기도는 가톨릭 교회에서 공동 기도와 개인 기도로 강력하게 권장하고 있습니다. 규칙적으로 반복하는 것이 묵주기도의 핵심입니다. 그것은 많은 신성한 예배의 일부이거나 완료 직후에 읽혀집니다. Ave Maria의 텍스트는 F. Liszt, C. Gounod(J.-S. Bach의 전주곡 기반), C. Saint-Saens, A. Bruckner, G. Verdi 등 많은 작곡가의 음악으로 설정되었습니다. 유명한 Ave Maria F. Schubert는 정식 본문에 쓰여진 것이 아니라 Walter Scott의 시 "The Lady of the Lake"에서 같은 시작을 가진 기도문에 쓰여졌습니다(그녀의 음악을 정식 본문에 적용하려는 시도가 완전히 성공적이지는 않았지만) 라틴어 테스트). P. D. Sakharov.

아베 마리아

(위도 Ave Maria), Hail Mary – 하느님의 어머니께 드리는 카톨릭 기도문으로, 그녀의 첫 말씀의 이름을 따서 명명되었습니다. 이 기도는 천사의 경례 또는 안젤리코 경례라고도 불립니다. 전반부는 가브리엘 대천사가 수태고지 순간 복되신 동정녀께 전하는 인사입니다. 정교회에서 Ave Maria 기도는 성모 마리아의 기도에 해당합니다.

러시아어로 된 기도문

은총이 가득하신 마리아님, 기뻐하십시오!

주님께서 당신과 함께 계십니다.

여인 중에 네가 복이 있도다

그리고 당신 태중의 아들이신 예수께서 복되시나이다.

천주의 어머니이신 성모 마리아님, 저희 죄인들을 위하여 빌으소서.

지금과 우리 죽을 때에. 아멘.

백과사전

아베 마리아

(lat. Ave Maria-Hail Mary), 가톨릭 기도문, 성모 마리아에 대한 호소를 포함하여 정식 또는 자유 텍스트로 작성된 음악입니다. Ave Maria의 알려진 아리아와 노래 - F. Schubert, L. Cherubini, C. Gounod 등.

브록하우스와 에프론의 백과사전

아베 마리아

(lat.) 또는 천사의 인사인 angelico salutatio, 즉 천사 가브리엘이 복되신 동정녀에게 전한 인사는 가톨릭 신자들에 의해 그녀의 초기 말에 따라 성모님께 드리는 기도라고 불립니다. , 기뻐하십시오, 축복받은 마리아 (Ave Maria), 주님이 당신과 함께 계십니다. 주님의 기도와 동일하게 아베마리아(Ave Maria)는 11번째 식탁부터 자주 사용되었습니다. 교황 우르바노 4세는 마지막 말에 "예수 그리스도. 아멘"을 덧붙였습니다. XVI 세기부터. 오늘날에도 여전히 사용되는 다음과 같은 마지막 말이 추가되기 시작했습니다. "하느님의 어머니이신 지극히 거룩하신 마리아여, 지금과 우리가 죽는 날에 우리 죄인들을 위하여 빌어주소서. 아멘." 교황 요한 22세의 처방에 따르면, ed. 1326년에 모든 가톨릭 신자는 이 기도문을 하루에 세 번, 아침, 점심, 저녁에 종소리가 울려 기도할 때 읽어야 했습니다. 묵주의 작은 구슬로 낭송하는데, 따라서 Ave Maria라고도 하며, 큰 묵주는 주기도문에 바쳐집니다. 160회 읽은 Ave Maria는 Psalterium Mariae를 구성하며 가톨릭 신앙에 따르면 큰 기도의 힘을 가지고 있습니다.