最終更新日 2019 年 5 月 25 日 2012 年、ロシア大統領は法令第 606 号に署名しました。
古文書のうちどれを優先すべきでしょうか? 重要装置…「す…
自然現象に関するコサックの謎。 腕も足もありませんが、扉は開きます。 空から落ちて地面に激突する私は、大人にとってはクールですが、子供にとっては喜びです。 門は上がりました - 全世界に美しさがあります 世界には馬がいます：たとえそれが踏み鳴らしても、たとえそれが鳴いても、全世界はそれを制止することはできません。 空に生まれ、地に埋もれる。 （雪）。 （風）。 （稲妻）。 （虹）。 （雷）。 （雨）。
スライド 21プレゼンテーションから 「自然現象」。プレゼンテーションを含むアーカイブのサイズは 1771 KB です。
私たちの周りの世界 1年生まとめその他のプレゼンテーション 「ゲーム『リビング・非リビング』」――クローラーは針を運び、這う。 生きている、そして無生物の自然の兆候。 森の中でフラットブレッドが片足で生えていました。 電柱の上には宮殿があり、宮殿には歌手がいます。 自然を愛する。 ゲーム「生物と非生物」。 彼は誰の上にも座っていて、誰も恐れません。 風が私たちの顔に吹き、木が揺れています。 腕も足もありませんが、彼は走ります。野生動物 。 アンビエント世界は生きている そして無生物の自然
。 月。 フョードル・チュッチェフ。 尻尾は橋の下の水中で揺れています。 彼は呼吸し、成長しますが、歩くことはできません。 「モスクワを巡る旅」 - モスクワのクレムリン。 モスクワの始まり。トレチャコフ美術館 。 受胎告知大聖堂。 聖ワシリイ大聖堂。 一世紀が経ちました。 大聖堂広場。 ノヴォデヴィチ修道院。 モスクワ。 コース上のレッスン私たちの周りの世界
1年生。 聖母被昇天大聖堂。 武器庫の部屋。 ツァーリ・ベル。 赤の広場。 モスクワの州の中心地。 救世主キリスト大聖堂。 アークエンジェル大聖堂。 「昆虫をめぐる子どもたち」－終わり。 昆虫は6本の足を持つ動物です。 自然を守ることは祖国を守ることを意味します。 植物の部品。 昆虫。 動物。 誰を動物と呼べるでしょうか？ライフサイクル
蝶。 虫の世話をしましょう。 昆虫とは何ですか？
「パン製造」 - 広い谷間に新しい機械が入りました。 小麦粒。 小麦の小さな芽。 穀物は粉砕され、粉砕され、小麦粉が得られます。 その男は働くことに慣れている。 森を越え、草原を越え、野原で雷鳴が聞こえます。 ベーカリー製品。 店内にパンが登場した様子。 テスト構成。 秋になると小麦が熟し、コンバインで小穂が収穫されます。 黄金の穀物の穂で作った花輪は重労働です。 目標。 コロボックの旅。 「動物についてのゲーム」 - お母さんの名前を付けてください。 動物の兆候に名前を付けます。 漫画を見ています。 寒い秋の中、腹を立ててお腹を空かせて歩き回る人。 これらの鳥について何が言えますか? 「服を着せて」というタスク。 各チームからのご挨拶。動物の世界
「クラス昆虫」 - 記録破りの昆虫。 昆虫。 知識。 昆虫に関する事実。 昆虫とは何ですか？ 誰を動物と呼べるでしょうか？ なぜ昆虫が必要なのでしょうか？ カブトムシと蝶。 シロアリ塚。 昆虫は動物です。 動物。 虫の世話をしましょう。 巨大な太陽。
「ウラジミール王子」 - ウラジミール・スヴャトスラボヴィチのキャンペーン ルーシの洗礼時代の建築。 980年、ウラジーミルは異母弟ヤロポルクを殺害し、キエフ大公となった。 ウラジミール王子。 王子の権力を強化する。 キエフ大公国の国際的権威を強化する。 キリスト教徒と異教徒。 ウラジーミル・スヴャトスラヴィッチ - 末っ子スヴャトスラフ王子と家政婦のオルガ・マルシ王女。
「モノマフ」 - ヴァシルコ・ロスチスラヴィッチ王子の失明。 バジル大王。 孤児にあげてください。 ハイキング。 ドロブスキー王子会議。 モノマクの帽子。 王子たち。 人は祈りによって悪魔を打ち負かします。 聖ソフィアのモザイク。 目撃者と証拠。 正統派の文化。 モノマフ。 ネイティブの歴史を学ぶ方法。 愛称モノマフ。 年長者を敬いましょう。
「最初のキエフ王子」 - スヴャトスラフ王子（957 – 972）。 オルガ王女（945年 - 957年）。 なぜスヴャトスラフはペレヤスラヴェツ市を首都とすることにしたのか。 どのような結論が導き出せるでしょうか? ポリウダイ。 統合。 ドレヴリャ人はイスコロステン市を去り、数が少なかったのでイーゴリと彼の戦士を殺害した。 オルガの改革。 東方向ハイキング。
「モノマフ・ウラジミール」 - 赤 - 私は好きではありませんでした。 について 正教。 結論: 時代遅れの言葉。 モノマフは正教とキリスト教の戒めについて何を書きましたか? 私たちは友好的な部族を歓迎します 東スラブ人!!! 体育分。 V. モノマフは、傑出した歴史上の人物としてロシアの歴史に名を残しました。 ウラジミール・モノマフ王子自身について何を新しく知りましたか?
「ロシアの王子」 - ロシアの最初の王子の統治の結果。 882. 「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」の道への影響力を確立する。 962 – 972. 945. キエフ大公国。 イーゴリ・ルリコヴィチ（老） - キエフ大公、オレグの息子。 オレグ 882-912 活動: オレグ (預言者) - ノヴゴロド王子と (882 年以降) キエフ。 ロシアの最初の王子。 ウラジミール 956-1015
「イーゴリ・オレグ・オルガ」 - 東スラブ人の間で国家を形成するための前提条件を列挙します。 ルーシ州の国境の形成と拡大。 東方向（ペチェネグ、ブルガリア語、ハザール語）。 征服した部族に対する王子の権力の構造を理解します。 初代キエフ王子のキャンペーンの主な方向性: 運営にどのような変更が加えられたか 古いロシアの国家オルガ姫？
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模様は単なる装飾ではありません。
彼らは主な要素、つまり世界を構成する自然要素、つまり火、水、土、空気について話します。 ことわざ: 4 人の王が住んでいます - そのうちの 1 人が死んだとしても、誰もが墓まで彼に従います。
模様は単なる装飾ではありません。
彼らは主な要素、つまり世界を構成する自然要素、つまり火、水、土、空気について話します。
ことわざ: 4 人の王が住んでいます - そのうちの 1 人が死んだとしても、誰もが墓まで彼に従います。
天の兆し。
- スプーン一杯の絵の具が全世界を描く
- 一つの火が全世界を暖める
見たら泣いてしまいますが、この世に彼ほど美しいものはありません。
花びらが付いた「CIRCLE」、「WHEEL」、「ROSETTLE」の記号は、空と天の火を表す可能性があります。
9頭の黒い馬
雷が夜に走り込む：
馬は群れを作って競争しており、
空が揺れています。 (雷雨、稲妻、雷鳴)
天の火 - 稲妻。 多くの民族には雷の神、サンダーラーに関する伝説があります。 彼のサインは 6 本のスポークを持つ車輪です。
私は水牛を飼っています。彼女が横たわっているところには草は生まれません。 あなたが与えたものを彼は食べ、水で死んでしまいます。
地球の兆候。
なぞなぞ: 2 頭の雄牛がぶつかりますが、くっつきません。 （天と地）。
地の星座は、正方形、長方形、十字の入ったひし形、ハッシュマーク、または点が内側にあるものです。
4という数字は多くの人々から尊敬されています。
天の水、地の水、そして地下水。
空に生まれ、地に埋もれる。
ひょろひょろした男は歩いて地面に足を取られてしまいました。
山と谷の間を白い馬が走っています。
水は蛇やダッシュで示すことができます。
空気、息、魂。
水でもパンでもありませんが、それなしでは誰も生きていけません。 （空気）
AIR、BREATH、SOUL、SPIRITという言葉には共通の語源があります。 SPIRIT AND SOULの古代のイメージは鳥です。
世界樹。
世界樹は世界の三層を繋いでいます。 ルーツ - イン冥界
。 幹が中央にあり、果実、花、鳥がついた枝がその上の山段に広がっています。
橋の上にリンゴの木があります、その色は全体の白い光（太陽）と同じです
夕方に咲き、朝には枯れてしまいます。 (星)
冥界は冥界と水の支配者である蛇の住処です。 上の世界は空です。 そこには光の王国、太陽があり、天の水
。 よく木のてっぺんに鳥がいます。 これは空の一番上にある太陽です。
中世界は地球です。 人も動物もその上で暮らしています。 世界樹の真ん中は、人間と宇宙、そして私たちの周りの自然との出会いの場所です。 人間は内側にあり、世界の中心にいます。 しかし、人はより大きな全体の一部にすぎません。
人々は、自然の要素が悪の力から身を守るものだと信じていたため、家庭用品、衣服、家の中にそれらを描きました。
シャツは農民の衣装の最も古くて必要な部分です。 シャツはこの世界への入り口で人に会い、生涯彼に同行し、世界に入る途中で別の人もシャツを着ました。 男性も女性も子供も着用していました。
多くの習慣、信念、儀式がシャツの製造と着用に関連付けられています。 男が生まれました。 彼にとってなじみのない世界での滞在の最初の数分、数時間、数日間には、数多くの儀式が伴いました。 それらは、新しい人の健康を確保し、彼を人々の世界に紹介し、彼の人生の道を決定するために実行されました。
生まれた子供は父親のシャツに包まれ、父親から直接引き取られました。「子供が健康で、泣かないように、父親が彼を気の毒に思うように」。 東スラブ人の間では、子供を父親のシャツで包むのが一般的な習慣です。 それは洗うべきではありませんでした。「そうすれば、あなたは父親の力と愛を洗い流すことになります。」 夫と父親の服には保護の象徴がありました。
一般的な想像の中で、衣服は一般に、それを着る人と密接に結びついており、彼と同一化されます。 父親のシャツで子供を包むことは、父親が子供を受け入れたことを意味しました。 子供は母親だけでなく父親の延長であり、彼の一部となったのです。 そして、古くて使い古されたものは、継続性、つまりある世代から別の世代への商品や価値の伝達の概念を具体化しました。
赤ちゃんが生まれてから6週間後、彼の 名付け親私は子供にシャツ、十字架、ベルトをプレゼントとして持って行きました。 洗礼用のおくるみ布は特に装飾されていました。 ある場所では父親の結婚式のシャツとして使われていました。 洗礼後、名付け親は初めて子供にベルトを締め、その瞬間から彼はベルトを着用しました。 モスクワ州では、初めての帯締めの儀式は子供の誕生からわずか1年後に行われます。 同時に、名付け親は名付け子をストーブの柱に置き、ベルトを着けてこう言います。「ストーブの柱のように、健康で太ってください！」 "
年長児はベルト付きのシャツだけを着ていました。 スラブ人の子供服には性差はなかった。 通常、男の子も女の子も、姉や兄弟から受け継いだシャツ、または両親の古い服を改造したシャツを着ていました。
多くの場所では、6～8歳の頃、男の子はズボンを、女の子はスカートを履いていました。 多くの地域では、子供たちは新しい素材を着ることがまったく許されませんでした。 成人に達するまで、女の子はベルト付きのシャツしか着られず、休日にのみサンドレスや新しいシャツを着ました。
つまり、民族衣装の基本はシャツです。 男性の場合は膝丈かそれより短い丈でした。 女性のシャツの長さは、すねの中央に達することがよくありましたが、つま先まで、または逆に、腰までの短い場合もありました。 どのシャツにもベルトが必要です。 装飾は通常、ネックライン、胸の開口部、袖とアームホール (肩) が交わるライン、袖が上にあり、シャツの裾と袖の底に沿って配置されていました。
シャツは実際には第二の皮膚、つまり人間の第二の本質として定義されているため、当然、人体の特定の部分を保護するために細部がデザインされています。 最も重要で象徴的な装飾的なお守りが固定されていたのはローブのこれらの部分でした。まず第一に、首、頭が首に取り付けられており、首を保護する必要があります。 次は肩です。ここから主な働きが始まるのが腕であるためです。 女性が子供に食事を与えるための装飾品が胸に置かれました。 男性は家族を守るために。 そして最後に裾の形を丁寧に整えました。 シャツの装飾が豊かであればあるほど、それを着ている女性の生殖機能が高まると信じられていました。 シャツの裾を飾るとき、女性はその裾を大地やハーブに触れることによって、刺繍や織りのコード化された装飾に隠された豊饒の力を彼らに伝えることを望んでいたと考えられます。 このプロセスはおそらく可逆的であると考えられていました。 そして女性は、そのような装飾品を通じて土やハーブに触れると、より大きな生殖力を獲得しました。
女性用シャツのデザインにおける地域的特徴。
モスクワ州では女性用のシャツがあり、ほとんどの場合長袖でした。 首の周りでは、シャツはギャザーに集められ、狭いトリム（色付きまたは刺繍）で固定されていました。 ここにもシャツがありました さまざまな種類建設的な解決策（カット）。 彼らは横糸にまっすぐなスカートが付いたシャツを着ていました。 そのようなシャツは、原則として、斜めのサンドレスと組み合わせられました。 ベースにまっすぐなエッジが取り付けられたシャツは、揺れる斜めのサンドレスと一緒に着用されました。 後のバージョンはポリレスのシャツで、袖には手首に向かって先細になるウェッジが付いていました。
リャザン、トゥーラ、カルーガの各県の女性用シャツは3〜4枚のパネルで構成されており、パネルを接続する縫い目は側面と前面にありました。 ここでは、まっすぐで斜めのスカートが付いたチュニック形のシャツが一般的でした。 チュニックのようなシャツのボディは 3 つの固体パネルで構成されていました。
中央パネルは横糸に沿って中央で曲がり、ショルダーラインを形成します。 シャツを頭にかぶせるために、折り目に沿って切り込みまたは切り抜きが作られました。 側面にパネルを1枚貼り付けました。 固体パネルの袖は、中央の（曲がった）パネルの上部に直線で取り付けられていました（袖 - まっすぐなアームホール内）。 袖のデザインは興味深いものです。袖の下部のパネルから三角形が切り取られ、それが取り付けられました。 上部これにより、脇の下の袖が拡張され、マチが形成されます。
19 世紀にはストレートエッジのシャツが一般的でした。 リャザン、トゥーラ、カルーガ各州にある。 これらは 4 枚のキャンバス パネル (前に 2 枚、後ろに 2 枚) で作られ、首の周りに集められていました。 袖はしっかりとしたパネルで構成されており、マチが追加されています。 袖が幅広に作られ、手首で集められ、袖口で終わることもありました。 シャツの裾には独特の織り模様が施され、後にクロスステッチも施されました。 女の子のシャツでは裾全体（周り）に刺繍が施されていましたが、女性のシャツでは前面のみに刺繍が施されていました。 シャツの側面と背面は毛布で覆われていました。 年配の女性のシャツの裾にはまったく装飾がありませんでした。
トゥーラと リャザン地方裾が斜めになっているシャツもありました。 シャツは、ポールを取り付ける場所によって異なります。斜めのポールをパネルのスリットに差し込む（旧バージョン）か、2 つのパネルの間に差し込みます。
トゥーラ州では、花柄の赤いキャラコで作られた真っ直ぐな端を持つ白いキャンバスのパネル3枚で作られたシャツがありました。 そのようなシャツの袖は真っ直ぐで、1.5枚のパネルで構成され、手首に集められ、花柄の赤い更紗の集まりで終わりました。 ネックラインのギャザーは付属のチンツフリルで固定しました。 角マチも同じ工場生地で作りました。
メンズシャツとその特徴。
18 世紀から 20 世紀の民族誌データに基づいて、G.S. Maslova メンズ シャツには主に 4 つのタイプがあります。
1.チュニック状。
2. 直線エッジ付き。
3.肩に細いストライプが入っています。
4. ヨークの上。
メンズ シャツのチュニック カットは、私たちが知る最も古いカットであると同時に、最も一般的なカットです。 チュニック型シャツには「筒あり」と「筒なし」の2種類があります。 「バレル付き」シャツは、よこ糸の上に折り畳まれた生地のパネルから形成されます（折り目の部分で襟がカットされます）。 直線パネルが中央（中央）パネルに縫い付けられ、「バレル」と直線カットのスリーブが形成されます。 「バレル付き」のチュニック型シャツにはいくつかのオプションがあります。
ストレートソリッドバレルを使用。
面取りされたサイドパネル（直線的な側面を持つシャツをエンボス加工した後の形式）。
バレルが「不器用に」または「ロック状に」カットされている（北部地域）。
中央パネルとサイドパネルの間の背面から両側にサイドウェッジが挿入され、ウェッジを挿入して拡張されたストレートバレルがアセンブリに縫い付けられました（20世紀初頭のアルタイ）。
「コロシコイ」 このカットの特徴は、サイドパネルが中央パネルと同じように肩に沿って曲がっていることです。 ストレートな袖と、襟のないストレートカットの襟が特徴です。
1枚の幅広のパネルを折り畳んで作られた筒のないチュニック状のシャツ。 このようなシャツは主に工場の生地から作られ、バレル付きのシャツはホームスパンのキャンバスから作られました。
一枚のキャンバスを折り畳んで作られたシャツ。 これらはトランスカルパチアで作られ、フリルに縫い付けられた袖の特別なカットが施されていました。
チュニック型のシャツは、胸部を直線または斜めにカットして作られています。 ベアカラーなし、またはスタンドカラー付き。 胸部に直線的なカットが施された「カラーネック」は最も古いものと考えられています。 左側に斜めのカットが施され、多くの場合、シャツはスタンドアップカラーとボタン留めで引き立てられていました。
メンズシャツは繊維の自然な色を保つホームスパンキャンバスで作られていたため、必然的に装飾が施されていました。 刺繍や織りのパターンは世代から世代へと受け継がれてきました。 装飾におけるランダム性は、19 世紀末から 20 世紀初頭にかけて、都市の影響が強い場所 (モスクワ地方) に現れました。
古代、人々は自分たちの世界、それについての考え、世界との関係を従来の比喩的な言語で伝えてきました。 これは人類が発明した最初のコード体系であり、人類にとって魔法のような意味を持っていました。
BA が指摘したように、 リバコフによれば、古代人の作品には 2 つの原理が存在し、互いに競合していました。より古代の魔術的な原理と、それに取って代わる審美的な原理です。
私たちの祖先の目には、シャツには魔法の力があると考えられていました。首、足、腕など、体の最も傷つきやすい部分を守ってくれたのです。 そのため、彼らはネックライン、袖の下、シャツの裾を装飾的なお守りで覆いました。 これらは伝統的に装飾品が置かれる場所です。 ガセットは、色付きの装飾ディテールにすることもできます。 模様のある織りや刺繍に加えて、三つ編み、スパンコール、三つ編み、ボタン、ビーズ、赤のストライプなどが装飾として広く使用されました。 装飾の豊富さという点では、男性用のホリデーシャツも女性用のシャツに劣らないことがありました。
メンズシャツの生地の図面。
パターンなし、ホームスパンキャンバス、ナチュラルカラー。
レッド、バーガンディ、ダークレッド、ダークバーガンディプレーン。
小さな市松模様、色：白 - 赤、濃いバーガンディ - 黒の組み合わせ。
小さなストライプ、色：青 - 白、赤 - 黒 - 黄色、バーガンディ - 黒。
カラープリントデザイン、カラー：レッド、ブラック、多彩、小さな模様。
学生、保護者、ゲストのための民俗フェスティバル。
目標:
伝統的な民俗文化に組み込まれている精神的価値観の理解に基づいて、意識的な愛国感情を形成すること。
ロシアの民間伝承を知り、活用したいという欲求を植え付けます。
子どもたちに愛と敬意を植え付けるために 民俗芸術、民間の伝統。
予測される結果：ロシアの習慣と伝統の文化史の知識と理解を通じて、幼い学童の心に祖国への愛の感情が呼び覚まされる。
すべてのドアから
すべての門から
早く出てきて
急いでください、皆さん！
私は門を開けます
よかったら出てきてね！
プレゼンター: こんにちは。 良い人たち！ ようこそ、親愛なるゲストの皆様！
くれんに行ってください！ 赤いゲストには名誉ある地位があります!
まるで家にいるかのようにくつろいでください。
どういたしまして！
皆さんが集まってくれて嬉しいです。
教えてください、理由は何ですか?
子供たち：そして、私たちはコサックの歌を歌い、コサックの遊びや風習を思い出し、何世紀にもわたって消え去ることなく、私たちの子供や孫の世代に伝わるように集まるために集まりました！
1. ああ、霧がドンの上に浮かんでいる
ああ、ドンの上に夜が明けようとしている
どこかの野原でコサックの女性たちが幸せそうに歌っている
そしてドンウェーブが反応する
ドンの農場は、誰もが互いにつながっている小さな生き物です。 上の世代は、曾祖父たちの伝統や習慣、コサックの歌、踊り、民族衣装の作り方などをすべて若者に伝えようとしている。 女性および男性のコサックの衣服の一部の要素は何と呼ばれますか?
女性服：クベレク - 細い袖が付いたウエストのドレス。 ichigi - 柔らかいマルチカラーの革で作られた、模様が描かれたブーツ。 falshonka - シルクの黒いレースのスカーフ。
紳士服：ブルマ・パンツ。 シャツ - ロシア語とベシュメットの 2 種類。 ブーツ; ベルト。
2. 原生草原…果てしなく広がる草原。
バッタは鍛冶屋のように鍛造します。
そう、太陽は膝までの深さの露の中をさまよい、
そう、羽根草が何かをささやいている。
3. 愛しています、私の故郷…
そしてあなたの静かなスゲ、
そして砂編みの銀、
緑の円の中でタゲリが鳴いている、
夜明けに丸い踊りの歌が、
そして休日にはマイダン村の喧騒が、
そして、私は大切なドンを何物にも代えたくありません。
4. 原生草原では海と川が轟音を立てる
庭は花が咲き、野原は揺れる
あなたは私を永遠に魅了しました
私のドンシチナ、私の故郷！
この驚くべき植物はフェザーグラスです。 牛はそれを食べず、鳥もその種子をつつくことはなく、人間もそれを必要としていないようです。 彼については、別れや取り返しのつかない喪失についての悲しい歌で歌われています。
ここで、皆さんも見たことがある、知っている花についての話を聞いてください。
シーン
バトゥ: 兄弟？ あなたの夫はどうですか？
オブドチャ: 結婚すれば夫がいるでしょう。 夫がいれば義父もいるでしょう。 夫がいるでしょう - 息子が生まれます。 もし義父に息子がいたら、彼は私の義理の弟になります。 そして、私は弟をどこにも連れて行けません - あなたは私の両親を火傷させました...
バトゥ: 花が散るまで私の大群を追って、身代金なしでなんとか見つけた親戚を連れて行きなさい。
著者：そして彼女は彼の大群を通り抜けました...バトゥはロシアの女性ができるとは知りませんでした 魔力それを花にあげます。 花を枯れさせないように、彼女の掌には大いなる愛、凄まじい悲しみ、そして不屈の怒りが集められていた。 オブドチャは長い間大群の周りをさまよった後、多くのロシア人を死から救いました。 大切にされていた花が生き、さらに美しくなりました。 それ以来、人々は彼を不滅と呼んでいます。
6. そして私の曽祖父や同僚たち、
私たちの時代も昔も
独創的な花
イモーテル、愛をこめて
彼らは私をドンで呼びました。
先頭:
羽根草の煙の上で、
火花のように、石炭のように、
花序はピンク色です
5月になると茎が伸びます。
そして時々憂鬱な秋
コサック小屋の上の部屋を通って
花束はまるで咲いているときのように、
控えめな香りを保ちます。
7. ああ、ドンの側よ、
あなたはいつも私の心の中で大切な人です。
遠い国のどこにいても、
あなたの畑を思い出しました。
草原の距離には慣れていますが、
チル川とドネツ川の水、
私はいつも自分の土地を認識しています
タイムの息吹とともに。
司会者: そして、ここに、原住民の草原についてのもう一つの伝説があります。その忘れられない匂いについて、コサックの故郷に対する魂の愛が呼び覚まされるのです。
晩秋になると、草原の草は枯れて、濃くてねばねばした霧で端まで覆われますが、タイムは依然として苦く、騒々しく、楽しい香りを放っています。 古いコサックは、あるコサックがかつて異国の地へ出発し、長い間戻ってこなかったと述べています。 彼は海外の土地に恋をし、どうやら彼の心はかたくなになったようです...彼らは彼のために村の住人を送りました6「私たちの女の子がどれほど美しくなったかを彼に伝えてください。」 彼は耳を傾け、首を振ったまま、戻らなかった。 彼らは別の使者を送りました、「彼に私たちの歌を歌ってください」。 今回も戻ってきませんでした。 そして、彼らはタイムの束を添えて3つ目を送りました。 コサックはその匂いを嗅ぎ、故郷の草原の匂いを思い出し、出発の準備を始めました。 それが起こったのかどうか... タイムは苦い香りがするので、他のハーブと混同することはできません。 そこには草原と多草の牧草地全体が含まれており、一言で言えば、故郷全体が含まれています。
8. コサック、コサック！
今から誰がそんなこと言ったの
私たちの時間は過ぎ去った
砂を通る水のようなものでしょうか？
私たちの信仰は生きています
そしてロシアは団結する -
すべては永遠につながっている
しっかりとした結び目で。
司会者: さて、少年少女たちを試す時が来ました。彼らはどのようにして私たちのコサックの栄光と古さを保存するのでしょうか? 彼らは私たちの曽祖父や祖父の遺言を覚えていますか、コサックの習慣や戒めを知っていますか？ 彼らは年長者を尊敬していますか、彼らから知恵を学びますか？ さて、兄弟たち、村人たちに答える準備をしてください。 すべてのなぞなぞを聞いてください！
1. ブルーシートが全世界を覆う。 （空）
2. 半分のパンが家の上にぶら下がって、すすっている（月）
3. 私は日向に横たわり、あちこちから逃げました。 (春の雪)
4.空に生まれ、地に埋もれる。 （雨）
5. コサックではありませんが、口ひげを生やしています。 馬ではなく四本の足くらい。 （猫）
6. 彼は歌を演奏します、誰もが彼のことを知っています。 （クリケット）
7. 冬の寒いときは服を脱ぎませんが、暑いときは服を着ます。 （木）
8. スカーフを巻いた老婦人が庭のベッドに立っています。 （キャベツ）
9. それが何であるか当ててください。それは地面から出てきて、服を着て熱いお風呂に入り、風呂の後、彼らはそれを脱ぎます。 （じゃがいも）
10. クルックドは泳ぐために二人の兄弟をドンに連れて行った。 兄弟たちが泳いでいる間、曲がった兄弟は何もせずに横たわっています。 (バケツとロッカー)
司会者: さあ、皆さん、ここに来てください! コサックはコサックのディティーなしでは楽しくありません！
1. ガード！ ガード！
コサックのミーシャが溺死した！
沼地でもない、川でもない -
サワーミルクに入れるだけ！
2. 私は窓に座っていました。
コサック少年が猫に乗っていた！
私は窓に向かって車を運転し始めました、
猫を抱っこできなかった！
3. 私たちのドン川は美しいです
底まできれいにします。
そして少女たちの笑顔は――
太陽のように明るい！
4. パイクはドンで泳ぎます、
庭のリンゴの木の上で寝ています...
私たちは羊毛を丸めてボールにしました。
シルクスカーフが出てきます！
5. 犬のバルボスが笑いました。
犬小屋で卵を産みました...
3月になると雪も氷も溶けて、
冬がやって来ます！
6. ああ。 みんな。 タララ、
ドン川には山があり、
そしてその山には樫の木があり、
そして樫の木にはクレーターがあります。
7. ジュラ川沿いの 2 つのカルジョンカ
朝、彼らはこう叫びました。
カール・ダ・カール、カール・ダ・カール –
彼らは市場を立ち上げました！
8. ドレイクが帰ってきた -
喫煙所は施錠されております。
コシェットのペティアが到着しました
そして彼はその鍵で錠を開けました。
プレゼンター: ドン地方には方言が豊富にあります。 古いコサックの言葉の多くは、 現代語。 さて、私はあなたに古いコサックの言葉を話します、そしてあなたはその意味を説明します：
お父さん - お父さん
クレン - 小屋、家
カーテン - エプロン
それを手放しましょう - それを手放しましょう
みんな - スリッパ
夕食 - 夕食をとりましょう
病気になる - 病気になる
コシェ - 雄鶏
クヴェリー – 悲しい
パン
グタル - トーク
チバルカはバケツです。
9. 空が永遠に続いてほしい。
毎日太陽が昇って欲しいのですが、
心も若々しくありたい
泉からの水のせせらぎ。
10. ワシがそこに飛んでいってほしい
雷が轟くところには稲妻がつきものです。
11. 私の心を信じてください、
人生においてこれ以上名誉なことはない
常に魂を込めて祖国を愛する
どこにいても祖国に奉仕してください。
13. 静かなるドンの湧き水
ちらつく夜には火で金色に変わる
鐘の音が響く精神的な喜び
魔法のドリンクで内臓を焦がします。
プレゼンター: 人はそれぞれ自分の小さな故郷、つまり生まれ育った場所、つまり家、都市、村、地域を持っており、それは彼に喜びを与え、魂に栄養を与え、力を与えます。 私たちの小さな故郷は、ホームスクールであるヴィノグラドニー村です。
14. ヴィノグラドニー農場が大好きです
この素晴らしい夜明けの輝き
生まれた日から何が溶けるのか
私の悲しみを和らげてください！ 鎮めろ！
15. ヴィノグラドニー農場が大好きです
私たちはここで人生の幸せを見つけました。
愛のために私たちを厳しく判断しないでください
そして私たちと同じように、コサックの土地を愛しています！
司会者: ドンでは長い間、悲しみのときやお祝いのときに家族が歌を歌う習慣がありました。 この歌は、仕事、陣痛、休日、そして平日に役立ちました。
コサックの歌「ドンを越えて、川を越えて...」
ゲーム
マリヤは家にいますか？
女の子たちは家の裏から返事をして、外へ出ていきます。
女の子1人。 - ここにいます、ここにいます!
主導権を握る。 ダリアは家にいますか？
2 女の子。 ここにいます、ここにいます！
主導権を握る。 アクリーナは家にいますか？
3 女の子。 ここにいます、ここにいます！
主導権を握る。 私の最愛の人、ターニャは家にいますか？
4の女の子。 ここにいます、ここにいます！
女の子たちが家の裏から出てくる、4 糸車を持った女の子が山の上に座っている
4の女の子。 若かったら、白樺の木の下のベンチに座るでしょう。 ぐるぐる回って、ガールフレンドたちを眺めます。
童謡の語り手。
起きろ、ドゥニャーシャ、彼はもう一日勉強しているんだ！
彼にやらせてください、彼は夕方までやるべきことがたくさんあります。
起きろ、ドゥニャーシャ、おんどりが鳴いているよ！
彼に歌わせてください！ おんどりは小さいので、一晩借りています！
起きろ、ドゥニャーシャ。 もう太陽が昇ってきました！
彼を立ち上がらせてください、彼はまだ遠くまで逃げなければなりません！
起きなさい、ドゥニャーシャ、お粥の準備ができました！
そして、母である私はテーブルに座っています。
白人は赤髪に尋ねた。
ひげを染めるのに何を使いましたか？
私はペイントでもパテでもありません、
私はひげを生やしたまま、太陽の下で横たわっていました。
息子、川に水を汲みに行きなさい。
お腹が痛いです。
息子、お粥を食べに行ってください。
そうだ、母が言うから行かなければならない。
道をたたき、叩き、フォマは鶏に乗り、
猫に乗ったティモシュカ、
そこの道沿いに。
どこへ行くの、トーマス？
どこに行くの？
干し草を刈る。
干し草は何のために必要ですか？
牛に餌をやる。
牛は何のために必要ですか？
ミルクミルク。
牛乳は何に必要ですか?
子供たちに何か飲み物を与えてください。
フェドゥル、なぜ唇を尖らせているのですか？
カフタンが燃えた
縫い合わせることができます。
はい、針はありません。
穴の大きさはどれくらいですか？
門は一つ残っています。
何がそんなに面白いの？
手袋を探していました。
見つかりましたか？
見つけました。
彼らはどこにいたのですか？
ベルトの下に隠れています！
フォーマ、なぜ森から出てこないの？
はい、クマを捕まえました。
それで私をここに連れて行ってください。
彼は来ません。
だから、自分で行ってください。
はい、彼は私を入れてくれません。
タイタス、脱穀に行きなさい！
お腹が痛い！
タイタス、行ってゼリーをすすりなさい！
私の大きなスプーンはどこですか？
小さな女の子たち（歌を歌います）。
今からあなたのために歌います、ガールフレンド、
私はキャベツディティーズです。
小さいながらも、
でも遠いですよ！
私は自分の足ともう一方の足を踏み鳴らします -
正直者を挑発します！
そして私がダンスに行くとき -
みんなも連れて行きますよ！
新品のブーツを履いています
そして、緋色のスカーフ、
そしてイヤリングも購入
お母さんは約束した。
私にとってこの仕事は初めてではないのですが、
私は頭の良い女の子です。
みんなの仕事をお手伝いします -
あなたの為に歌を歌ってあげるよ！
ああ、あなた、ティマ、ティモフェイ、
あなたの靭皮靴を後悔しないでください、
私の友人、あなたは私たちのために踊ってください。
私たち女子を笑わせてください！
えー、足を踏み鳴らして、
楽しんでください、友達！
すぐに魂そのものが歌い始めた
私に、あの子に！
私たちはラズベリーを食べるのが大好きです
はい、彼女を追いかけるのは難しいです。
私たちはランクごとにあなたのところにやって来ました
キャベツパイもあるよ！
私たちはあなたたちに歌いました、ガールフレンド、
面白いこと。
私たちは歌ってみました、試してみました、
そしてあなたは私たちに微笑んでくれました！
愛人。
私たちは遊んだり、踊ったり、
たくさんの新しいことを学びました
彼らは私を助けてくれました、女王様。
楽しい時間を過ごしてください！
隅っこで退屈する人はいない
キャベツの夜に。
そして今 - 終わり -
輝かしい大義の冠。
皆さんに感謝します。
お別れの品をあげます。
大切な道のお客様
彼らはパイを食べ始めるでしょう！
キャベツパイ、
栄養たっぷりでおいしい。
皆さんにお辞儀をして命令します。
次回お会いできるのを楽しみにしています。
技術科学博士、G. ZAMULA 教授、TsAGI 副所長。 技術科学博士、G. NESSTERENKO 教授、TsAGI 部門長。
統計によると、飛行機での旅行は車での旅行よりもはるかに安全です。 それにもかかわらず、飛行機事故はすべて国民の広範な抗議を引き起こし、経験豊富な専門家の委員会によって最も慎重に分析されます。 TsAGI の主要な専門家が、飛行機が空中で分裂する理由と、事故を防ぐために何が行われているかについて語ります。
科学と生命 // イラスト
Alexander Petrovich Fan der Fleet (1870-1941) - 応用力学と空気力学の分野のロシアの科学者。
ウラジミール・ペトロヴィッチ・ヴェチンキン (1888-1950) - 空気力学、航空機工学、風力エネルギーの分野におけるロシアおよびソ連の科学者。
アレクサンダー・イワノビッチ・マカレフスキー（1904-1979） - 航空機の強度と空力弾性の分野のソビエトの科学者。
ライフテストサイクルは 2 つの部分で構成されます。
耐久試験室では、航空機の疲労強度が試験されます。 航空機の翼、胴体、その他のコンポーネントにはさまざまな荷重がかかります。
TsAGI 研究所は新しい航空材料をテストしています。 強力な油圧ドライブを備えた設置では、サンプルはさまざまな負荷にさらされます。
ジェット旅客機の出現には、強度試験が行われる船体の再建が必要でした。 新しい主力航空機 Tu-334 は新しいホールでテストされました。
ライト兄弟の飛行直後、飛行士たちは飛行機の強度について考え始めました。 その後、空への飛行の試みのほぼ半数は事故や災害で終わりました。 最初の航空機製造業者は設計の計算方法やどのような安全マージンを取るべきかを知らず、使用された材料の実際の特性を判断できない場合もあったために、機械が破壊されました。
さらに困難だったのは、航空機を可能な限り軽量にする必要があることです。 そして、多くの場合、直観に従って創作するデザイナーたちは、過剰な重量と安全性の間でバランスを取る必要がありました。
科学者 さまざまな国、20世紀初頭にはあまり開発されていなかった空気力学の方法を使用して、離陸、着陸、およびその他の操縦中に航空機に作用する荷重を分析しようとしました。 当時の航空機のデザインは、木枠をキャンバスで覆い、トラスの形で作られていました。 したがって、強度計算では橋梁建設者の経験がより多く活用されました。
第一次世界大戦中のロシアでは、空軍総局の下に技術委員会が組織され、水力学および空気力学分野の優れた専門家である A.P. ファン・デル・フリートが長を務めました。 橋の問題に取り組んだN.E.ジュコフスキー、A.N.ツポレフ、S.P.ティモシェンコ教授もそこで働いていました（「科学と生活No.」を参照）。 ちなみに、S.P.ティモシェンコは革命後にウクライナに滞在し、文字通り数カ月のうちにこの分野での最初の国内著作「飛行機の強さについて」を執筆した。
この局は TsAGI の前身となりました。 研究所の設立直後、S.P.ティモシェンコの下で学んだV.P.ベチンキンがその主力専門家になりました。 TsAGI での最初の数年間は、科学的研究と航空機の実際の設計が並行して行われました。 エンジン製造と航空材料の開発が独立した産業となり、特別な航空設計局が登場したのはその後のことです。
当初から、研究所のスタッフの主な目標の 1 つは、航空機の構造を計算するための強度基準と方法を開発することでした。 これはV.P. VetchinkinとTsAGI A.I.の将来のディレクターの1人によって行われました。
1930 年代に飛行機は金属製になり始め、TsAGI の強度エンジニアは構造の計算と試験のための新しい方法を開発し、習得する必要がありました。
テクノロジーは継続的に改良され、科学者にますます新しい問題を引き起こしました。 飛行速度が増加し、事故が発生し始めました。大きな振幅の自然振動が構造要素に突然発生し、飛行機は爆発のように空中で破壊されました。 この現象は「フラッター」と呼ばれていました。 時には地上でも自励発振が発生することがありました。 たとえば、加速中にシャーシの車輪が左右に予期せず回転し始め、ついにはシャーシが故障してしまいました。 このような振動は「シミー」と呼ばれます。 TsAGI は自己発振の問題を詳細に研究し、それに対処する方法を学びました (M.V. Keldysh ら)。
戦前には、実物大の航空機の強度をテストするための建物が建設されました。 このプロジェクトでは、最大50トンの航空機を収容できると規定されていましたが、伝説的な設計者S.V.イリューシンは、そのような巨大な航空機を作成する可能性について疑問を表明しました。 どうやら、天才でも間違いを犯すようです。なぜなら、現在、再構築され大幅に拡張された機体で、重量が200トンを超える飛行機をテストしているからです。
1950 年代半ばに TsAGI の領土に現れた別の建物の歴史は興味深いものです。 その中で疲労強度試験が行われます。 建設中には、J.V. スターリンの息子ワシリーによってドイツから持ち去られた格納庫の要素が使用されました。 彼は格納庫をベビーサークルとして使用したかったが、「国家の父」の死後、格納庫はジュコフスキー市に移転した。
大祖国戦争中、強度の専門家はやるべきことがたくさんありました。 愛国戦争。 最大限の確保が必要でした 戦闘での生存可能性飛行機。 TsAGI は、レンドリースで受け取った航空機や鹵獲した航空機も含め、すべての航空機をテストしました。 飛行機は、弾丸や特定の口径の砲弾が当たっても飛行する必要がありました。 これらの研究に基づいて作成された推奨事項は、設計者にとって非常に役立ちました。 前線では、胴体と翼全体が破片だらけになったが、飛行機は飛行を続けた。
1950年代にジェット機が登場すると、 超音速航空機新たな課題が生まれました。 音速を超える速度では、車体に対する空気摩擦が非常に大きくなり、表面が数百度まで加熱されます。 たとえば、音速の 3 倍の速度では、表面温度は 300°C に達し、アルミニウムではすでに 90 ～ 130°C で強度の低下が発生します。 場合によっては、負荷がかかっていなくても、高い温度勾配によって生じる応力によって、本体が崩壊することがありました。 多くの場合、アルミニウム合金をチタンや鋼に置き換える必要がありました。
民間航空機の強度基準と試験方法の開発は特に重要になりました。結局のところ、これらの基準は死亡した乗客の血で書かれたものだからです。 1954 年まで、公式の強度基準では、単一の静荷重に耐えることができれば航空機は使用可能であると規定されていました。 この負荷の大きさは、航空機の寿命全体で 1 回しか発生しないように選択されます。 民間航空機の運用における長年の経験に基づいて、航空機の重量の 3.75 倍であるべきであることが確立されました。
しかし、1954 年に英国のコメット旅客機の墜落事故が 2 件発生しました。 飛行機が墜落した 地中海しかし、そのうちの1つの破片が底から回収されました。 調査の結果、構造物にかかる荷重は許容限度を超えておらず、破壊の原因はいわゆる疲労亀裂であることが判明した。
疲労とは、さまざまな負荷に繰り返しさらされた金属内部に、徐々に成長する微小亀裂が形成されることです。 最終的に、金属はその引張強度よりも大幅に小さい荷重で破壊されます。 飛行中、飛行機の機体にはさまざまな荷重がかかります。 たとえば、これは垂直気流が存在する乱気流ゾーンで発生します。 そして地上では、離陸時と着陸時に飛行機が激しく揺れます。 しかし、彗星の場合は別の現象が起こりました。 これらの飛行機は高度約10キロメートルを飛行した。 そこの空気は希薄化し、密閉された機体内に過剰な圧力が発生します。 地上では外圧と機体内の圧力は同じでした。 言い換えれば、各飛行中、過剰な圧力がゼロから 0.6 気圧に増加し、再びゼロに減少することにより、体の各部分は引張荷重にさらされました。 その結果、機体の金属に亀裂が発生・進展し、機体は崩壊した。
これらの災害を受けて、基準に疲労による航空機の安全性確保を求める項目が登場した。 イギリスとソ連の技術者は、いわゆる安全な資源の道をたどりました。 それは、航空機の要素が破壊されるまで、胴体、翼、尾翼に周期的な荷重がかかり、飛行状態を繰り返しシミュレートするという事実にあります。 結果として生じるリソース、つまり実際の状況で航空機が飛行できる飛行回数は数分の 1 (少なくとも 3 回) 減少します。 そして、この減少した耐用年数は安全であると考えられます。つまり、安全な耐用年数内の飛行中に構造に疲労亀裂が発生することはありません。
アメリカ人は、安全破壊の原則と呼ばれる別のアプローチを使用しました。 それは実際の状況によりよく対応しています - 結局のところ、構造要素には亀裂が必然的に発生し、航空機がその存在下で崩壊しなければ、十分な運用上の生存可能性があります。 試験では、胴体に長さ 0.5 m までの人工亀裂を作成し、翼に長さ 0.3 m までの亀裂を作成し、単一の静荷重で試験しました。 さらなる経験により、このアプローチはより効果的であることが示されています。
ソ連では、安全な資源の原則に基づく基準が1972年まで有効でしたが、安全な資源がまだ使い果たされていなかったAn-10A飛行機がハリコフ近郊で墜落したという残酷な教訓を学びました。 調査の結果、同機は翼にいわゆる多焦点亀裂が形成されたことが原因で墜落したが、検出されなかったことが判明した。 運命の飛行では、亀裂がつながり、翼が蝶のように折りたたまれました。 そして、TsAGI は、当社および外国の経験に基づいて、耐久性と生存可能性の両方の要素を考慮した新しい基準を開発しました。 この規格では、どのような種類の亀裂が発生する可能性があるか、構造物の残留強度をどの程度確保する必要があるかが規定されています。
規格に対する次の変更は、1977 年に行われました。 悲劇的な死ちなみに、ボーイング707航空機は、安全な破壊の原則に従って設計されています。 航空機の尾翼に疲労亀裂が発生しましたが、失われた航空機の場合と同様、時間内に発見することができませんでした。 この規格には、亀裂を探すための検査の手順と頻度を規定するいくつかの点を追加する必要があり、また、新しい構造物が検査可能であること、つまり、亀裂が形成される可能性のあるすべての場所を検査するか、非機械的手段を使用して検査できることを要求する必要がありました。 -破壊的試験方法。 新しい生存可能性の基準は、損傷許容原則と呼ばれました。
理論家たちも傍観しなかった。 線形破壊力学に基づいて、疲労損傷の進展を十分な精度で長期にわたって予測できるようになりました。
安全基準の策定に加えて、強度専門家の仕事には、材料、パネル、実物大の構造のサンプルをテストして、これらの基準に準拠しているかどうかをテストすることも含まれます。 最初のテストは戦前から行われ始めました。 次に、A.N. ツポレフと彼の同僚は、この方法で飛行機の強度をテストしました。彼らは翼に登り、そこで重りを持ち上げて、壊れるかどうかを確認しました。 もちろん今はすべて機械に任せています。 実物大の航空機をテストする場合、飛行中に発生する負荷をシミュレートして、油圧シリンダーを使用して機体のさまざまな点 (そのような点は合計で最大 150 個あります) に一定または可変の荷重を加えます。 テストベンチ装置を使用すると、荷重値をすばやく変更し、数分で数時間の飛行を再現できます。 ただし、耐久試験期間に達すると、 3年- 結局のところ、航空機の推定耐用年数は25〜30年に達し、安全率を考慮すると、50年以上の飛行を再現する必要があります。
機体は個別のテストを受けます。 「彗星」の運命から身を守るために、その中の圧力は定期的に上昇し、外部の圧力に応じて再び低下します。 実際の等身大の機体を操作する必要があるため、これは複雑な手順です。 当初、胴体全体は水圧盆地に浸されていました。 実際、空中では疲労破壊が爆発のように発生し、多数の破片が飛散し、人員に怪我を負わせたり、建物や設備に損傷を与えたりする可能性があります。 現在、私たちは通常の実験室でテストを組織する方法を学びました。強力なバンドが約 1 m ずつ胴体に取り付けられ、破壊されたときに構造要素を所定の位置に保持します。
現在、密度がアルミニウム合金のほぼ半分である複合材料の航空分野での使用に大きな関心が集まっています。 確かに、それらは壊れやすく、湿気に弱いです。 しかし、「長所」は「短所」を大幅に上回っており、強度と耐久性をテストできる試験施設と恒温室を自由に利用できるため、 さまざまな要素設計中の航空機の設計について、TsAGI の専門家がこれを確認しました。
さらに、海外ではすでに「自己修復性」亀裂を備えた複合材料が作製されていると報告されている。 多数のセンサーの 1 つが損傷を検出するとすぐに、その場所に電圧が印加され、材料が加熱されて柔らかくなり、亀裂が修復されます。
TsAGI 試験装置は関連業界の支援にも使用されています。 たとえば、同研究所は現在、コンクリートまくらぎの試験を行っています。 鉄道レールの突合せ接合用の複合オーバーレイ。
当社のスペシャリストにとってもう 1 つの重要な仕事分野は、古い航空機の耐用年数を延ばすことです。 前世紀の 60 年代と 70 年代に設計された機械の標準耐用年数は 15 ～ 20 年でした。 しかし、新しい航空機は高価であり、すべてのロシアおよび外国の航空会社がそれらを購入する資金を持っているわけではありません。 TsAGI は各タイプの航空機の運用経験を研究し、設計局および国家民間航空研究所と協力して、安全要件を考慮して航空機の耐用年数を延長し、新しい航空機の耐用年数を延ばすよう取り組んでいます。
TsAGI 強度エンジニアは数十年にわたる活動を通じて、航空機の安全性と信頼性を確保するための豊富な経験を蓄積しており、設計および使用される航空機の耐用年数を 2 ～ 3 倍延ばすことを可能にする基準と推奨事項の開発に役立ちます。 当社の専門家は、Il-96、Tu-204、Tu-334 航空機、および巨大な An-124 の作成に直接関与しました。 そして現在、すでに21世紀の航空機と呼ばれている新型MC-21ファミリーの中距離航空機の強度特性が研究されています。
