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オオカミは悪霊から来たのでしょうか？
一般的な信念におけるオオカミの起源は、通常、悪霊と関連付けられていました。 ある伝説によると、悪魔は粘土でオオカミの目をくらませましたが、復活させることができず、神ご自身がオオカミに命を吹き込みましたが、同時に復活したオオカミが悪魔に突進して足を掴んだのです（だから悪魔はそれ以来足を引きずっています）。 別の伝説によれば、悪魔はアダムを創造したときに神に嫉妬し、自分自身も人間を創造しようとしたが、代わりにオオカミを手に入れたという。
オオカミの崇拝は非常に古く、複雑です。 おそらく、古代スラブの農民にとって、オオカミは春の穀物や亜麻が発芽する春に非常に重宝され、森の茂みには角のある動物（ノロジカ、野生のヤギ、セーム革）、鹿、イノシシがたくさんいました。農作物に甚大な被害をもたらした。 種を蒔いた畑の空き地にいるオオカミは、これらの生き物を簡単に捕まえ、それによって畑を草から守りました。 おそらくこれが、一般的な想像力の中のオオカミが多産と関連付けられ始めた理由の 1 つでした。 もう一つの理由は、古代に狼の形をした雲が表現されたことである可能性があります。
同時に、オオカミと収穫の関係はキリスト教下でも保たれていました。 たとえば、セルビア人はオオカミが幸運をもたらし、収穫を具体的に予測することさえできると信じていました。 東スラブ人良い前兆と考えられていました。 オオカミの姿を借りて、彼らは時々、畑の精、穀物を想像しました。たとえば、風が穀物を揺らすとき、ある場所では彼らはこう言いました。 「オオカミが穀物の間を通る」「ライ麦オオカミが野原を駆ける」など。
また、トウモロコシやヤグルマギクの穂を摘むために野原に集まっている子供たちには、「パンの中にオオカミがいる。彼はあなたたちを八つ裂きにするだろう」「ほら、ライ麦オオカミが来てあなたたちを食べるだろう」などと警告された。 一部の地域では、オオカミが最後のパンの束に隠れているとさえ信じられており、そのようなパンの束自体が「ライ麦のオオカミ」と呼ばれることもありました。
オオカミはかつて、富と豊穣の神ヴェレスの神聖な動物と考えられていました。 訪れた「ヴェレスの日々」 冬休み、「オオカミの休日」とも呼ばれました。 さらに、オオカミの守護聖人は、明らかに太陽の神ダジボグ（ギリシア語のリュケウムのアポロン、オオカミの守護者である「狼」に似ています）であり、また地球と豊穣の女神ラダ（ギリシア語のリセウムのアポロンに似ています）でもあったようです。神話では雌狼に変身する女神レト）。
神聖な動物として、オオカミはスラブ人によって非常に尊敬されており、これらの崇拝の反響は今日までおとぎ話や伝説の中に保存されており、オオカミは最も正直なキャラクターの1つです。 古スラブ語の名前の中にはオオカミに関連するものもあります。 たとえば、Wolf、Vuk、小柄な Vuchko、Hort などの名前です。
オオカミの民族的性質（地球、粘土、オオカミの属の地球から「現れる」宝物についての信念に関連する起源）は、それを爬虫類（ヘビ、トカゲ、ウナギなど）に近づけます。 その起源さえ、時には共通であると考えられていました（したがって、一説によれば、爬虫類は悪魔によって削られたオオカミの削りくずから生まれたと考えられています）。 同時に、一般的な信念では、オオカミは食べられないさまざまな不浄な動物と結びつくこともありますが、その特徴的な原則は盲目または生まれつきの盲目でした。
オオカミについてのいくつかの信念は、いわば、爬虫類についての信念をわずかに修正したものでした。たとえば、いくつかの場所では、雌オオカミは一生に一度オオカミの子供を産み、子供を産むオオヤマネコは5回になると信じられていました。回（ヘビやカエルが一定の年齢まで生き残ると凧に変わるという考えに似ています）。 この場合、復活徹夜祭の間にオオカミが吠える場所でオオカミの子が孵化し、クリスマスから四旬節までの肉食者の数と同じ数のオオカミが生まれる。
神と精霊の世界に関わる超自然的な生き物として、一般に信じられているオオカミは全知の賜物を与えられている（ロシアのおとぎ話では通常、全知ではないにしても、少なくともさまざまな事柄において賢明で経験豊富な動物として登場する） ）。 さらに、彼には伝統的に、「この」光と「あの」光の間、人々と神や悪霊、一般的には別の世界の力の間の仲介者としての機能が割り当てられていました。 たとえば、セルビア人は、オオカミは「あの世」の死者を頻繁に訪れると信じており、オオカミに会うと死者に助けを求めることもあった。 そのような信念のため、また獣人や狼男に関する考えのため、一般的な信念ではオオカミは死者、祖先、「歩く」死者などの「見知らぬ人」と関連付けられることがよくあります。
さらに、一般的な信念では、オオカミは通常、悪霊と密接に関連付けられていました。 そのため、たとえば、ある場所の住民の物語では、オオカミは汚れた霊として人間と対峙し、十字架、祈り、鐘の音、その他の神聖なものによって追い払われます。 また、オオカミは悪霊や魔術師と「知り合い」であり、彼らは意のままにオオカミに変身したり、オオカミを送って人間や家畜を殺したりできるとしばしば信じられていました。 悪魔や悪魔なども、狼の姿で現れたり、狼の特徴（狼の歯、耳、目など）を持っていることがよくあります。
オオカミはゴブリンに従属しており、ゴブリンはオオカミを犬のように処分し、パンを与え、群れのどの動物を殺してよいかを彼らに示すという信念がどこにでもありました。 同時に、ゴブリン自身も白狼に変身する可能性があります。 しかし、悪霊に対するオオカミの態度は両義的でした。一方で、悪霊はオオカミを支配し、さらにはオオカミを食い尽くすと信じられていました（不浄な霊がオオカミの死肉から利益を得るために時々オオカミを人間の居住地に追い込むという考えと比較してください）。そして悪魔は毎年一頭のオオカミを地獄に引きずり込みます）。 しかしその一方で、一般に信じられているところによれば、オオカミは悪魔を食べ、一般に悪魔を退治するので、悪魔の繁殖力が減ります。
によると 民間信仰預言者エリヤの時代から始まった人々にとって、オオカミは特に危険です。なぜならこの時期に「オオカミの穴が開く」からです。 そしてユーリ・ホロドニ（12月9日）からは、オオカミが獲物を求めて田舎の裏庭に近づき始め、この時期には村の外に出るのは危険です。 セント周辺 アンナ（12月22日 - 冬の始まり） 民俗カレンダー; 「聖ヨハネの受胎の楽しい祝日です。 アンナ、冬が始まっています」）、一般的な観察によると、オオカミは群れを成して特に危険になります。 それらは公現祭（1 月 19 日）に銃声が発砲された後にのみ散布されます。
冬の聖ニコラスから、オオカミは群れで森、野原、牧草地をあさり始めます。 この日から公現祭まで「オオカミの休日」が続きました。 真冬のクリスマス時期に祝われるこれらの祝日は、多くのスラブ民族によって祝われ、この時期にオオカミに敬意を表し、特に厳しい環境にある「晴れたエゴールの群れ」をなだめたいと考えていました。 冬の間。 たとえば、20世紀までは西ウクライナとポドリスクの村でした。 コリャダのためにオオカミの皮を着て、ぬいぐるみのオオカミを歌いながら街路を歩く習慣は保存されました。
古代では、そのような休日は明らかに豊饒と富の神ヴェレスとその神聖な動物であるオオカミに捧げられていました。 キリスト教のもとでは、オオカミに捧げられたものを含むこれらのクリスマスの儀式のいくつかは、多少変更されたものの保存されました。
古代、農民たちはオオカミを敵軍の侵入と同じくらい脅威として認識することがありました。 これは特に人里離れた森林の村に当てはまりました。 したがって、オオカミのあらゆる有益な機能にもかかわらず、農民はオオカミを慎重に扱い、あらゆる手段でオオカミから身を守ろうとしました。 可能な方法、普通のものと魔法のものの両方。 たとえば、特別な日には家畜を保護するために、羊の毛や糸、家畜の肉、肥料、織物、鋭利な物品に関連する活動や作業に対して一定の禁止事項が守られました。
したがって、たとえば、オオカミが家畜に触れないようにするために、農民は聖バレンタインデーには何も仕事をしませんでした。 ジョージと他の人々：家畜の最初の放牧と畑への肥料の除去の間、彼らは何も貸しませんでした。 彼らはクリスマスのために回転しませんでした。 彼らは村の境界の外に織物道具を与えなかったし、聖ペテロの日の間の期間には柵を建てなかった。 ユリと聖。 ニコラス。 セントポールでは肉を食べませんでした。 ニコラス。 彼らはマースレニツァの前の最後の夜に性交を許可しませんでした。
オオカミが放牧している牛に触れないようにするために、多くの場所で、オオカミと牛の間に障壁を築くことを象徴するさまざまな魔法の行為が行われました。 たとえば、セントルイスの家畜を保護するためです。 ニコラスのために、彼らはストーブに鉄を入れたり、テーブルや敷居にナイフを突き刺したり、「私の小さな牛、私の監督看護師、オオカミからの鍋の下に座ってください。」という言葉を書いた鍋で石を覆いました。オオカミよ、脇腹をかじってください。」 最初の牛の放牧中、同じ目的で鍵を閉めたり（「オオカミの歯をロックする」）、馬小屋の敷居にストーブの熱を振りかけたりしました。
オオカミは汚れた霊のように、その名前の音に即座に反応すると広く信じられていたため、人々はオオカミを呼ばないようにその名前を口にすることを禁じられていました。 農民は通常、このタブーな動物に別の名前を使用しました。たとえば、「ビースト」、「グレイ」、「ビリュク」、「リクス」、「クズマ」などです。しかし、そのようなあだ名さえもめったに使用されませんでした。動物の注意を引き付け、人間とその環境に危険をもたらす可能性があります。
オオカミの目、心臓、歯、爪、毛皮は、人々によってお守りや治癒剤としてよく使用されました。 場所によっては、歯が生える子供にオオカミの歯を与えてかじらせたところもありました。 そうすれば赤ちゃんはオオカミと同じ強くて健康な歯を持つと信じられていました。 オオカミの尾は病気や損傷などのために持ち歩くことがあり、治療者はそれをオオカミの足とともに占いや魔術に使用することができました。
オオカミの言及や名前そのものでさえ、一般の人々にとってはお守りとして役立つ可能性があります（たとえば、彼らは生まれた子牛について「これは子牛ではなく、オオカミの子です」と言い、この後オオカミが生まれると信じていました）子牛を子犬と間違え、夏の放牧中は触ろうとしなかった）。
で 民俗標識村を通り過ぎたり、道路を横切ったり、途中で遭遇したオオカミは、通常、幸運、幸福、繁栄の前兆です。 しかし、オオカミが村に駆け込んできた場合、不作の兆候と考えられていました。 村の近くに現れた多くのオオカミは戦争を約束しました（そして、白い蝶やアリなどの多くのものが現れました）。 オオカミの遠吠えは飢餓の前兆であり、住宅の下での彼らの遠吠えは戦争か ひどい霜、秋には雨が降り、冬には吹雪になります。
古代のオオカミの守護者ペルンに戻って、彼が主に戦士、戦闘員の守護者であったことを思い出してみましょう。戦士は、彼らの神の動物を尊敬し、それらを模倣しようとしました。 で 古代ロシア文学戦士と灰色オオカミの比較は何度も行われます。 若い戦士たちは自らを狼と呼んだ。 この比較は 19 世紀まで生き残りました。 V.I. ダールは次のことわざを書き留めました。 彼はどこでも嘔吐します。」
しかし、私たちの祖先の主な職業は依然として牛の飼育と農業であったため、オオカミは邪悪な悪魔としての悪い評判がますます高まっています。 オオカミの略奪的な性質は、強盗、暴力、虐殺の考えを刺激します。 「オオカミが羊や牛を屠った」という表現は今日でも見られます。 より最近では、他人の家畜を盗む人々はオオカミと呼ばれていました。
これらのモチーフが重なり合うことで、オオカミに対する人々の態度、崇拝と尊敬、恐怖と憎しみが入り混じった奇妙な絵が描かれました。
古代、オオカミは神の使者と考えられていました。 彼らは通常12月に彼らに犠牲を捧げました。 農民たちはヤギを一頭連れて森に導き、林道の交差点に繋ぎました。 朝、彼らは森林所有者が贈り物を拒否したかどうかを見に行きました。 オオカミはそのような贈り物を決して拒否しませんでした。
森でオオカミに出会ったとき、ベラルーシ人は「すごいね、兄弟！」と挨拶しました。 彼らは、あなたが最初に彼に挨拶すれば、彼は決して攻撃せず、道路を横切るだろうと信じていました。これは幸運をもたらすでしょう。 日没前にオオカミが村の近くまたは村を通り抜けると、その夜は村人全員にとって良い夜になるでしょう。
民話によれば、オオカミは暗い雲を擬人化したものです。 生きた水雨。 強さ、健康、美しさの概念はオオカミと密接に結びついており、それがオオカミが伝説の英雄の助手として行動する理由です。
イワン・ツァレヴィッチとハイイロオオカミの物語は、ルーシだけでなく、すべてのスラブ民族と近隣の人々の間でも繰り返され、この略奪的な獣に翼さえ与えています。 彼は飛ぶ 風よりも速く、灰色の王子を背中に乗せて白い世界の一方の側からもう一方の側へ運び、彼が素晴らしい火の鳥、金のたてがみの馬、そしてすべての美しさの美しさであるツァーリ・メイデンを手に入れるのを手伝います。 この素晴らしいオオカミは人間の声で話し、並外れた知恵を持っています。
なぜ、獣のような性質を持つ泥棒であり強盗であるオオカミが、ほとんどすべての伝説で人を助け、その人のために自分の命を犠牲にする用意さえあるのでしょうか？ ここには、オオカミがトーテム、神聖な祖先、部族の人々の後援者として崇拝されていた痕跡が見られます。 だからこそ、普通の獣にはそれができないにもかかわらず、彼は生きた水と死んだ水を手に入れ、死んだ英雄を復活させることさえできるのです。
しかし、時間が経つにつれて、祖先のトーテムへの崇拝と猛獣への恐怖が分かれていきました。 異なる側面。 オオカミは助け手というよりも敵となり、人々は武器と魔術の両方を使ってオオカミから身を守る方法を見つけました。
御者たちの話によれば、オオカミは鐘と火を恐れるそうです。 呼び鈴が彼らを通行人から遠ざけます。「悪霊がバプテスマを受けた者たちが来るのを察知しています！」 -経験者は言います。 多くの村では、オオカミから家畜を守るために、 冬時間昔は、夜に裏庭に忍び込み、鐘を手に持って、その鐘の音に泣き叫びながら郊外を走り回るのが習慣でした。爬虫類も悪人もこの歯を通り抜けることはできません！」
魔術の力を信じる人々は、乾いたオオカミの心臓を結婚式の列車に投げ込むと、新婚夫婦は不幸になるだろうと言います。 古代、オオカミの毛皮は魔術師の手中にある邪悪な力の一つと考えられていました。
オオカミの遠吠え
オオカミが発するさまざまな音の中で、遠吠えは特に際立っています。表現力豊かで、憂鬱で、ぞっとするような音で、遠くからでも聞こえ、常に人々の想像力を刺激し、誰も無関心にさせません。
おそらくそれは、人の潜在意識に作用し、絶望的で永遠の原始的な孤独を歌ったこの歌の多声演奏が耳に届くすべての人の魂に不安と混乱を引き起こす、遠吠えの中に聞こえる憂鬱なのだろう。
遠吠えはオオカミの生物学において最も謎に満ちた現象です。 この捕食動物の研究に生涯を捧げてきた科学者の間でも、遠吠えの機能については意見が一致していません。 いくつかの事実には議論の余地がありません。哺乳類の中で、数キロ離れた場所でも聞こえる遠吠えを発するのはオオカミ、コヨーテ、ジャッカルだけです。 オオカミの遠吠え能力は生後6か月頃に形成されます。 遠吠えの開始者は常にオスで、比較的低い声で遠吠えを始め、高音へスムーズに移行します。その後、雌オオカミの「ピッチが上がった」声が加わり、次に他のオオカミの声が加わります。オオカミ。
遠吠えの瞬間、オオカミはエクスタシーとも言える極度の興奮状態にあり、群がる傾向があります。 動物たちの銃口は近づきますが、周囲のあらゆるものから切り離された表情を保っています。 実際、これは彼らのそれぞれに憂鬱と永遠の孤独への運命の幻想を引き起こします。 オオカミの遠吠えは、生と死を軽蔑する歌のような印象を与えることがあります。
生物学的な観点から見ると、遠吠えはこの動物種の個体群構造を調節するメカニズムの 1 つです。 しかし、すべてがそんなに明確なのでしょうか？ 結局のところ、オオカミの生活に少しでも精通している人なら誰でも、多くの疑問を持っています。 たとえば、オオカミが食料のない困難な冬に直面し、生き残るために力を合わせなければならないときに、特に頻繁に遠吠えが聞こえるのはなぜでしょうか。
ウルフパック
オオカミの主な個体群は群れと呼ばれる家族グループで、親、2 頭の年老いた、または経験豊富なオオカミ、3 ～ 6 頭の若いオオカミ、および雛から到着したオオカミで構成されています。 去年- そしてペレアーク - すでに一冬を過ごしたものの、まだ性的に成熟していないオオカミ。
時々、何らかの理由で、3〜5歳の大人のオオカミ（通常はオス）がそのような家族に残ることがあります。
他の親から生まれた動物は群れの家族に加わることを許可されず、敵として遭遇します。 したがって、群れは、さまざまな年齢の個体の比較的閉鎖的なグループであり、長期間にわたって「自分の」縄張りの食料資源を共同で使用し、特定の種の5〜15頭の動物の住居を提供します。 場合によっては、15 頭から 22 頭のオオカミのより大きな群れが見つかることもあります。
科学用語を使用すると、次のように特徴づけることができます。 典型的な構造群れ。 この群れは 3 頭の高位のオオカミで構成されています。アルファオスはコミュニティのリーダーであり、見知らぬ人に対して非常に攻撃的です。 年上のメスはアルファオスを優先し、群れの他のすべての成熟したメスに対して攻撃的です。 アルファオス - 通常、若いオオカミの息子または兄弟であり、その後継者となる可能性が最も高く、リーダーの立場の強さを定期的にテストします。
群れには高位のオオカミに加えて、より若い低位のオスとメスが含まれます。 群れで生活する彼らは、集団で狩りをすることで明らかな利点を得ます。 しかし同時に、主要なオスとメスの攻撃性により、潜在的なライバルが生殖に参加することが妨げられるため、これらのオオカミの生殖能力は著しく制限されています。 この点で、下位のオオカミは古いオオカミを離れ、新しいオオカミ、つまり自分たちの群れを形成しようと努めます。
ペレアークは別のグループに留まり、群れ内の争いに参加することを避けます。 儲かる者たちは家族の階層の外にいて、高位のオオカミと低位のオオカミの両方に従属していることを示し、彼らの中に相互の思いやりの現れを呼び起こします。
群れのすべてのメンバーは、一年中いつでも、家族の巣がある領土に引き寄せられ、定期的に訪れます。 その結果、彼らは実際に家族内の人間関係の主な調整者である主要な女性と常に連絡を維持します。 冬には、オオカミは最も緊密な家族の絆を維持しますが、夏にはその絆が大幅に弱まります...
R. キプリングが彼の素晴らしい本「モーグリ」の中で、恐るべきオオカミの群れについて語ったことを覚えていますか? それで、私たちは赤いオオカミについて話していました。それは神秘的でありながら、まだ十分に研究されていないイヌ科の捕食動物です。 迷惑な奇妙なことに注意してください。動物はほとんど認識されずに消えます。 これは、国際およびソビエト連邦の両方のレッドブックに最初に掲載されたものの一つです。
赤いオオカミ 外観大きさは普通のハイイロオオカミとキツネの中間の位置を占めます。 後者より大きく、灰色の兄弟より小さく、尾は長くてふさふさしており、体はやや細長く、脚は適度に高いですが、灰色のものよりもずんぐりしています。 頭は鋭い顔で、広い頬骨、もみあげがあり、耳は丸く大きく突き出ており、基部が高く、非常に近くにあり、頭蓋骨は比較的大きいです。
アカオオカミの銃口は非常にユニークで、キツネにもハイイロオオカミにも見えません。一度見れば一生忘れられないほどです。
冬の毛皮の色は実際には赤、より正確には赤、錆びた赤、黄土色がかった赤、または子鹿の錆びた色です。 色は明るい黄色から濃い赤赤まで変化します。 喉、胸、脇腹、腹部、脚の上部は常に軽くなります。 冬の毛皮は厚く、青々としていて、長く、夏の毛皮はまばらで粗く、色は茶色です。
体長は約1メートル、体重は14〜21キログラムで、遠目からはオスとメスの区別がつきません。
これは複雑な社会的つながりを持つ、精神的に高度に発達した動物です。 強い規律、上下関係、相互扶助が赤い狼の群れに君臨します。 情報は、咳き込むような吠え声、甲高い遠吠え、またはあふれ出る甲高い声での遠吠えによって伝えられます。 体の動きや表情などの「言語」は、他の種類の動物に比べてよく発達しています。
アカオオカミの生息地は、ヒンドゥスタン、インドシナ、マレー半島、スマトラ島、ジャワ島など、中央および南アジアの山林地域に広がっています。 ソビエト連邦では、おそらく最南端、つまり東部のタイガ山脈にのみ広がりました。 中央アジア、アルタイ、サヤン、トランスバイカリア、アムール・ウスリー地域。 しかし、この獣はこれまで、この広大な範囲に非常に不均一に生息しており、その中にはこれまで目撃されたことのない場所がたくさんありました。 アカオオカミはインドとインドシナで多かれ少なかれよく見られますが、そこでさえ残っているものはほとんどありません。
私たちの国では、この捕食者は沿海地方とアムール地方で最もよく見つかりましたが、ここ10〜15年でここでは非常に少なくなり、痕跡は毎年見つかりません。 おそらく、オオカミの子がいる巣穴を誰も発見しなかったため、私たちの国では以前は一時的な訪問によって注目されていました。 有名な探検家 極東 V.K.アルセーニエフは長い旅の中で一度だけ彼に会った。 動物園でも珍しいですよ。 動物博物館にはこの動物の頭蓋骨や皮はほとんどありません。
アカオオカミは主に高山帯までの山地の森林に生息していますが、その高い移動性と遊牧生活のため、おそらく森林の草原、草原、さらには砂漠の郊外でも、おそらく移行期に見られます。 それは亜高山帯や高山の高原に進出します - もちろん、獲物を求めて、シベリアヤギ、アルガリ、その他の山岳動物を探します。
イヌ科のほとんどのメンバーと同様に、この典型的な捕食者は、主にストーカーしたり隠れたりすることによって、積極的に動物を入手することによく適応しています。 時には20～30頭の大きな群れで狩りをしますが、多くの場合は5～10頭で、主に夜明けから夕暮れまで狩りをします。 主な犠牲者は有蹄動物で、アカオオカミは群れでノロジカ、ジャコウジカ、ヤギ、マウンテンヒツジ、レイヨウ、ニホンジカ、イノシシだけでなく、シカ、バンテン雄牛、ガウル、水牛などの大きくて強い動物も狩ります。または馬。
好まれる狩猟方法は、飢えへの追跡と追い越しです。獲物を発見した群れのほとんどは身を隠し、2～3匹の捕食者が反対側から走ってきて待ち伏せします。
赤いオオカミは用心深く、秘密主義で、傲慢なまでに大胆です。 彼はそれほど速くはありませんが、走るのに非常に耐久性があり、ジャンプが簡単で、泳ぎが上手で、岩や山の急斜面を器用に登ります。 間違いない強さと、 強い歯大きな群れをなすこれらの動物は非常に攻撃的であるため、ヒョウやトラを攻撃し、逃走したり引き裂いたりすることさえあります。 大きな損失。 彼らはクマも怖がりません。
アカオオカミがトナカイの飼育に重大な被害をもたらし、沿海地方で数十頭のニホンジカが死滅したこともあったが、強盗と戦うのは困難だった。 彼らは非常に大胆であると同時に、非常に狡猾で用心深く、予期せず果敢に攻撃し、追跡を簡単に逃れます。 トナカイ飼いにとって、ヒョウやトラ、その他の捕食動物と戦うことは、アカオオカミと戦うよりもはるかに簡単でした。 また、これらの神秘的な動物が突然現れ、強盗を犯し、そして目に見えずに地面に消えていくということも起こりました。
レッドオオカミは一夫一婦制で、生涯を通じてパートナーへの忠誠をしっかりと保ちます。 彼らの繁殖期は冬の終わりで、通常は喧嘩や騒音もなく過ぎます。 妊娠期間は62〜64日で、出産する子犬の数は5〜6頭から8〜10頭です。 ねぐらは、岩の裂け目、洞窟、石の隙間、浅い土の巣穴に作られます。
彼女が「妊娠」しているとき、男性は常に彼女と友好的に暮らします。彼はしばしば彼女の吐き出した肉を与え、餌を与え、育て、子孫を守ることに積極的に参加します。
子犬は犬、オオカミ、キツネと同じように生まれ、ほぼ同じように成長します。 子育て中は群れが先導します 座りがちなイメージ人生; お母さんも含めてみんな仲が良いです。 子犬の巣が非常に近く、2〜3匹の子犬が1つの巣に一緒に住んでいることもあります。
オオカミの赤ちゃんがじゃれ始めると、彼らは歩き始めます。 生後6か月になると、ほぼ大人と同じ大きさになります。
赤いオオカミは、灰色のオオカミと同様に、トラが生息する地域を離れます。 同時に、彼は非常に用心深いため、耕作された風景を避けます。 その一方で、雪が少なく、有蹄類が十分に生息する土地も必要としている。 そして最後に、事件では、2 つの種のオオカミの間に緊張した種間関係が存在する可能性が非常に高いです。 灰色オオカミ、間違いなく勝ちます。 ご覧のとおり、アカオオカミの人生のチャンスは非常に限られており、時間の経過とともに継続的に悪化しています。
種としてのアカオオカミは現在、明らかに老化を経験しているようです。 昔はもっと広く普及していました。 古生物学者が彼の遺体を発見 南ウラル、ウクライナ、ヨーロッパの多くの国では、今ではそのことを聞いたことがありません。 このような範囲の急激な減少は、次のことを示唆しています。 生物種消えていきます。 これは私たちの目の前で起こっており、彼の死を防ぐために私たちは何もできません。
人間の活動もアカオオカミの生活環境を悪化させます。 自然環境の変化への適応力が高い灰色のものにも大きく劣ります。
動物園に座っている赤いオオカミを見てください。彼は助けを求めているようで、私たちにもっと慈悲深い態度を求め、保護を求めているようです。 そして、私たちが彼を助けることができるのは、捕らわれているときだけだろう。
60年代以降、我が国の領土へのアカオオカミの一時的な訪問でさえ、ますます頻度が減り、80年代には、止まったと言えるかもしれないことを付け加えておく必要があります。
オオカミは予測不可能で興味深く、神秘的な動物です。 オオカミの群れが生息する縄張りにいる多くの猟師は、この熟練した捕食者によって動物が屠殺されるのを見たことはあっても、熟練したオオカミに会ったことがない。 豊富な経験と経験を持ち、多くの貴重なトロフィーを獲得した多くのハンターは、この動物が血の海で雪の中に広がっているのを見ることができました。 しかし、ハンターの中には、熟練の捕食者の裏をかいて正確な射撃を行う者もいた。 この問題に専念するオオカミハンターがいますが、彼らを別の狩猟に連れ出すのは非常に困難です。 オオカミは強さ、鋭い知力、本能を持っており、ハンターの行動を推測し、準備された待ち伏せを避け、追跡から身を隠すのに役立ちます。
オオカミは予測不可能な捕食者です
彼は森の秩序と呼ばれており、おそらく病気や負傷した動物を駆除していると考えられています。 オオカミの群れが羊や牛の群れ全体を屠ったケースもあります。 村の長老たちが主張したように、オオカミは復讐の目的でそうしたのである。オオカミの群れのリーダーが殺された場所では、同様のオオカミの行動がしばしば観察された。 多くの人が本能的にオオカミを恐れますが、彼もそれを感じています。
どのハンターにとっても、この動物を捕まえることは素晴らしいスキルと率先力であると考えられており、この機会を持つハンターは特に尊敬されます。 オオカミ狩りを成功させるには 100 の要素があるため、少なくとも 1 つの要素を無視すると、間違いなくオオカミは「察知」し、ハンターの間違いに乗じて立ち去ります。 オオカミ狩りを好むハンターもいますが、彼らは狩猟の難しさと、この動物の数を規制する必要があるという理解に惹かれています。 そして、場所を見つけるとオオカミを狩り始めたハンターもいます オオカミ狩りたとえば、屠殺された生きたヘラジカ。 オオカミは残酷に狩りをし、動物を四方から取り囲み、順番に犠牲者に襲い掛かり、肉片を引き裂きます。
オオカミを見たことがある人なら誰でも、その筋肉がどれほど発達していて、どれほど力強く、 強い獣。 オオカミが負傷すると、追跡を避けて犬を混乱させようとしますが、銃で人を直接攻撃することは決してありません。 ハンターたちは闘犬の飼い主とコミュニケーションをとらなければならず、飼い主は自分の犬がオオカミに対処できることを説得しようとした。 しかし、そうではありません。オオカミは自然によって完璧に創造されたプロの殺人者であり、一頭の犬がこの獣を倒すことはできません。
長年にわたって人間に追われてきたオオカミは自己保存の本能を発達させており、もしハンターが狩りで失敗して動物を失ったとしても、オオカミは自分の命が狙われていることを理解し、何とかして彼はこの情報をなんとか親戚に伝えましたが、その後、この方法で彼らを得るのはほとんど不可能でした。
その一例が旗を持った狩猟です。 オオカミの群れが住んでいると思われる場所は、オオカミの頭の高さにある旗の付いたロープで周囲全体に囲まれています。 射手は番号ごとに周囲に配置され、エリア内では叫び声や発砲によって騒音が発生します。 しかし、説明できない理由で、動物は何も止めていないにもかかわらず、張られたロープの下を通過したり、飛び越えたりすることができません。 しかし、オオカミが致命的な障害を克服できた場合、これらの場所では、この方法を使用した次の狩猟は、原則として失敗しました。
の痕跡が現れた 銃創。 オオカミは散弾や銃弾を受けて死ぬ運命にありましたが、なんとか生き残り、傷を舐めて生きました。
メッセージの引用 神秘的なオオカミの世界……。
人々はオオカミについて何を知っていますか? 彼らは獰猛で危険で、危険で裏切り者だということ。 彼らは破壊されなければならないということ。 これが、オオカミについて何も知らない人がオオカミについてどのように考えるかです。 実際、オオカミが人を襲うことはほとんどありません。 すべての捕食者と同様に、彼らは自分自身を養うために狩りをし、人々から遠ざかろうとしながら生きています。 秘密のベールを脱ぎ捨てて、 不思議な世界- オオカミの世界。
彼らは獰猛で危険です。 おそらくこれは、オオカミについてほとんど何も知らない人がオオカミについて言うことでしょう。 実際、オオカミが人を襲うことはほとんどありません。 すべての捕食者と同様に、彼らは食べ物を探し、人々から遠ざかろうとしながら生きています。
オオカミは100万年以上にわたって地球に住んでいます。 彼らは1億年前に住んでいた肉食の捕食者に由来し、約2000万年前に犬はオオカミに由来しました。
ルプス属には、オオカミ、コヨーテ、ジャッカル、野生犬および飼い犬が含まれており、オオカミ科の最大の代表です。 さらに、この家族にはすべてのキツネ、ホッキョクギツネ、 タヌキそしてたてがみのあるオオカミ。
犬と同様に、オオカミは非常に賢く、訓練が簡単です。 さらに、それぞれのオオカミには特別な性格があります。オオカミの社会では、慎重で大胆な、または自信に満ちた行動を取る者もいますが、他のオオカミは見られず、声も聞こえません。
オオカミは山、森、平野に住んでいます 北半球。 生物学者が言うように、すべての生き物と同じように、彼らは 野生動物その生態学的ニッチ。 オオカミの生息地では、大型哺乳類を狩る最大の捕食者グループです。
オオカミは大きいですか？ オオカミにとって「大きい」という言葉はあまり適切ではありません。 通常、オスのオオカミの体重は約 50 キログラム、メスのオオカミの体重はそれより 5 キログラム少ないです。 枯れた部分の高さは約75センチメートル、鼻から尾の先端までの長さは1.5〜2メートルに達します。
群れでの生活... オオカミは社会的な動物です。彼らは家族で暮らしています。 どの群れにも独自の「順位表」があり、その中で誰もが独自の立場を持っています。 強くて攻撃的なオオカミが支配し、それを必要とする人々 安定した手、彼らに従います。 オオカミの群れ（親族関係と相互の共感によって結ばれた動物のグループ）は、オオカミと雌オオカミによって率いられます。 残りのメンバーは彼らの子孫です（小さな子犬から 2 ～ 3 歳のティーンエイジャーまで）。 通常、オオカミの家族には6〜7頭、時には15頭の動物がいます。
群れの中で最も強いオオカミがリーダーになります。 彼の友人である雌狼が彼の統治を手伝ってくれます。 他の人が従うためには、リーダーは強い人格を持たなければなりません。 パックの寿命に関するすべての決定はこのペアによって行われます。 リーダーが秩序を守る群れでは、通常、オオカミ同士で争うことはありません。 しかし、不法侵入した見知らぬ人や一匹狼との衝突も頻繁に起こります。
各オオカミの群れは自分の縄張り内でのみ狩りをします。 飼い主たちは彼女を厳しく監視し、マークし、近所の人たちに近寄らないように警告している。 招かれざる客は罰せられる。 で 大きな群れオオカミが親戚全員に毒殺されることはよくあります。 時々、追放者は完全に耐えられなくなり、群れから離れることを余儀なくされます。
なぜ社交性のない人は一匹狼と呼ばれるのでしょうか？ 群れを離れて独りで生きるオオカミに似ているからです。 時間が経つにつれて、群れに変化が起こります。 リーダーの役割の候補者は集団に残り、袖で待機します。 成長した他のオオカミは、一人で放浪するために去ります。 しかし、幸運にも一匹狼に出会えれば、自分たちの群れを作ることもできます。
オオカミと雌オオカミが群れを支配したい場合は、群れの他のすべてのメンバーを自分の意志に従って服従させ、疑問を持たずに自分たちの法律を実行するように強制しなければなりません。 リーダーは群れのオスを支配し、その配偶者はメスオオカミの秩序を維持します。 リーダーは常に自分の「部下」に誰が群れのボスであるかを思い出させます。部下に向かってうなり声を上げたり、噛みついたり、追いかけたり、さらには倒したりするのですが、これを群れ全体の前で行うことを好みます。 リーダーやそのガールフレンドが、服従の対象とする者たちにとっては、たった一度の厳しくて熱心な視線で十分だ。 オオカミたちは不愉快そうに笑いながら地面に倒れ、可能であればこっそり立ち去ります。 時々、彼らはあおむけになって、こう言うかのように横たわります：私たちはここで誰が最も重要であるかを知っています。
オオカミの尻尾の持ち方は、群れの中での自分の位置を示します。 指導者の間ではそれは高く上げられ、彼らの「臣下」の間ではそれは低くされ、そしてオオカミの家族の中で最も低いレベルにあるものは足の間に尻尾を持っています。 パックのメンバーは歓迎式典でリーダーに愛と敬意を表します。 彼らは這い、耳を平らにし、毛皮を滑らかにして、リーダーまたはその仲間に近づき、その顔をなめ、慎重に噛みます。
オオカミは最も忠実な動物の 1 つであり、群れの仲間と強い絆を築きます。 彼らは顔の表情や体の動きで自分の感情を表現します。 「オオカミの舌」は群れを団結させ、一つとして行動するのに役立ちます。 優しさの波が押し寄せ、オオカミたちはお互いをなめ合い、銃口をこすり合わせます。 オオカミは感情を表現するために尻尾も必要です。 尾が上がっていて、その先端がわずかに曲がっている場合、これはオオカミが自分自身に非常に自信を持っていることを意味します。
人懐っこいオオカミは尻尾が下がっていますが、その先端は上を向いています。 足の間に尻尾を挟んだオオカミは、何かを恐れているか、同情を伝えています。 オオカミの顔はとても表情豊かです。 オオカミは怖くなって耳を押し返し、笑ったふりをします。 怒ったオオカミは歯をむき出し、直立した耳を前に向けます。 危険を感じた彼は耳を後ろに引っ込め、歯をむき出しにして舌を突き出します。 仲間は群れの平和を維持するためにどのように行動すべきかを理解しています。
生まれながらの狩人…オオカミは自然そのものが狩猟のために生まれてきました。 冬には、オオカミは雪の上にきちんとした足跡を残します。オオカミは後足を前足の後ろに置きます。 この歩き方のおかげで、彼はどんな地形でも、深い雪の中でも走ることができます。 オオカミの武器は歯です。 口の中には42本もの鋭い5センチの牙が突き出ており、上に2本、下に2本ある。 それらを使用すると、オオカミは犠牲者の厚い皮膚を噛み切ることができます。 そして、肉食性、または肉食性の歯 - これはすべての捕食者の臼歯と呼ばれるものです - 大人のオオカミでも噛みます 大腿骨ムース ハンターには鋭い聴覚が必要ですが、オオカミはこの点で幸運です。 騒音を聞くと、彼らは耳を動かし、音がどこから聞こえてくるかを判断します。 音源は数キロメートル離れたところにある可能性があります。
オオカミは指先だけで走るため、ほとんど音もなく狩りをします。 馬や猫と同じように、オオカミのかかとは地面に着きません。 彼は強く筋肉質な脚とゆったりとした歩き方を持ち、時速 9 km の速度で長時間速歩することができ、シカやヘラジカを追いかけるときは最高時速 60 km の速度に達することがあります。 狩りをするとき、オオカミに最初に獲物を探す場所を伝えるのは、耳や目ではなく鼻です。 彼らは風に乗って、1〜2キロメートル離れたところにいる小さな動物の匂いさえ、まだ聞いたり見たりしていないときにキャッチします。 オオカミは鋭い嗅覚のおかげで獲物の痕跡を追跡することができます。 長さ8センチメートルまでの厚い毛皮がオオカミを霜から守ります。 体に最も近い毛皮の層はアンダーコートであり、外層は硬くて長く、先端が黒いガードヘアで形成されています。 水をはじき、下地が濡れません。 このような毛皮で裏打ちされたマントを着ているオオカミは天候を恐れません。
狩りをする群れ…オオカミは肉食（または略奪）動物です。 彼らは集団で狩りをします。 お腹を空かせたオオカミを満足させるには、ビーバー、ウサギ、ネズミ、鳥などの小動物で十分な場合もあります。 しかし、これは群れ全体にとって十分ではなく、必要です 大漁- 鹿、ヘラジカ、または雄羊。 彼らが秩序ある動物と呼ばれるのは当然のことです。結局のところ、原則として、彼らの犠牲者は年老いた、病気の、または経験の浅い動物です。 病気の動物の場合、病気の焦点は消えます。 年老いた動物が殺されると、若くて強い動物がより多くの食物を得ることができます。 この生物学的な数の調節は、狩猟者とその獲物となる可能性のある動物の両方において、強くて健康な動物の生存を促進します。 オオカミは容赦ないと考えられていますが、彼らの狩りが成功するのは 10 分の 1 のみです。
オオカミが 3 日間かけてシカやヘラジカの群れを追跡した後、わずか数頭の動物しか殺せなかったことが起こります。 なぜ？ 鋭い角と重いひづめを持つ、体重 600 キロのこの巨人は、オオカミの頭蓋骨を簡単に砕くことができます。 オオカミは 2 週間は餌を食べなくても大丈夫ですが、狩りが運が良ければお腹いっぱい食べるでしょう。 大人のオオカミは一度に最大10kgの肉を食べることができます。
時々、オオカミは食べ残した獲物の一部を予備として隠します。彼らはそれを穴に引きずり込み、その上に何かを投げます。 狩りが失敗した場合、彼らはこのキャッシュに戻り、隠されたランチを掘り出します。 群れが生き残れるかどうかは狩場の広さに左右されるため、オオカミは全身全霊で群れを守ります。 オオカミは縄張りの境界（群れが狩る動物によって異なりますが、50～1500平方キロメートルになることもあります）を臭いマークでマークし、切り株や大きな石に尿を吹きかけ、鳴き声で近所の人に自分たちの権利を知らせます。
オオカミのゲームと楽しみ... オオカミは常に狩りをし、うなり声を上げ、凶暴であるわけではありません。 お腹がいっぱいになったオオカミが最初にすることは、丸まってよく昼寝をすることです。 目が覚めると、彼は喜んではしゃぐでしょう。 プレーしたい場合は、親戚を招待する予定です。 前足で地面に低くしゃがみ、尻尾を振りながら彼らに近づき、「さあ、どうぞ！」と言います。 答えはありませんか？ そして、注意を引くために、犬のように左右にジャンプし始めます。
オオカミと人間…邪悪なオオカミを怖がらない人がいるでしょうか？ 私たちは子供の頃から、「三匹の子豚」、「赤ずきんちゃん」、「オオカミと七匹の子ヤギ」といったおとぎ話を読んで、オオカミが悪で恐ろしいものであることを学びました。 彼らは実際に人々に危害を加えることはありません。 それにもかかわらず、人々は彼らを殺します...
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シー・ウルフ (フォーリング・トゥ・ピース) (Explicit)
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タスマニアオオカミはフクロネズミまたは有袋類のトラとも呼ばれ、これまで地球上に生息していた動物の中で最も謎に満ちた動物の 1 つです。 3世紀半前、オーストラリア大陸の南西端沖でオランダ人の航海士によって大きな島が発見され、後に発見者の名前が付けられました。 この土地を探索するために船から派遣された船員たちは、トラの足跡のように見える足跡について話しました。 このようにして、17 世紀半ばに有袋類トラの謎が生まれ、その噂はその後数世紀にわたって続きました。 そして、タスマニアにヨーロッパからの入植者がすでに十分に住んでいたとき、目撃証言が現れ始めました。
有袋類のオオカミに関する多かれ少なかれ信頼できる最初の報告は、1871 年に英国の科学出版物の 1 つに掲載されました。 有名な博物学者で博物学者のD.シャープは、次のいずれかで地元の鳥を研究しました。 川の谷クイーンズランド州。 ある晩、彼は縞模様がはっきりと見える砂色の動物に気づきました。 珍しい見た目博物学者が何もする前に、獣はなんとか姿を消しました。 シャープさんは後に、同様の動物が近くで殺されたことを知った。 彼はすぐにこの場所に行き、皮膚を注意深く検査しました。 その長さは1.5メートルでした。 残念ながら、この皮膚を科学のために保存することはできませんでした。
タスマニアオオカミ（写真はこれを裏付けています）は、いくつかの点で、その名前の由来となったイヌ科の代表者と特定の類似点を持っています。 最愛の羊を連れた白人入植者がオーストラリア大陸に現れる前、フクロネズミは小型のげっ歯類、ワラビー、有袋類のポッサム、バンディクートアナグマ、その他当時は地元の原住民にしか知られていなかった珍しい動物を狩っていました。 おそらくタスマニアオオカミは獲物を追うのではなく、人里離れた場所で獲物を待ち伏せして待ち伏せ戦術を使うことを好んだのでしょう。 残念ながら、今日の科学では、野生動物におけるこの捕食者の生活についての情報が少なすぎます。
40年前、科学者たちは多数の専門家の報告に基づいて、この動物が回復不能に失踪したと発表した。 実際、この種の最後の代表者の一人は、1936年にタスマニア島の行政の中心地であるホバートの動物園で老衰で亡くなったタスマニア人でした。 しかし、40年代には、この捕食者との遭遇のかなり信頼できる証拠がいくつか記録されました。 したがって、 自然環境彼の生息地はまだ存在し続けました。
確かに、この文書化された証拠の後、この動物を写真でしか見ることができなくなりました。 しかし、100年も経たない前でさえ、タスマニアオオカミは非常に一般的だったので、訪れた農民たちはフクロオオカミに対する心からの憎しみに取り憑かれ、彼らの間では羊泥棒のような悪い評判が広まっていました。 彼の頭にはかなりの賞金がかかっていました。 前世紀の過去20年間に、当局はそのような報奨金を2,268件支払った。 このようにして、簡単に手に入るお金への渇望がフクロモモンガを狙う本格的な狩猟の波を引き起こしたのです。 そのような熱意がこの捕食者のほぼ完全な絶滅につながったことがすぐに判明しました。 20世紀初頭にはすでにタスマニアオオカミは絶滅の危機に瀕していました。 彼の保護に関する法律は、おそらく保護する人がいなくなったときにのみ施行されました...
しかし、明らかに、有袋類のオオカミはまだターパンの運命に苦しむことはなく、1985年、西オーストラリア州ギラウィーンの町のアマチュア博物学者ケビン・キャメロンは突然、フクロネズミが存在し続けるという非常に説得力のある証拠を世界社会に提示しました。 同じ頃、ニューサウスウェールズ州で時折この獣と一瞬遭遇したという証拠が現れ始めた。
目撃者は、この種の代表者の骨格を研究した専門家によると、体の後ろを投げるときに奇妙な体を振ることに気づきました。 解剖学的構造有袋類のオオカミ。 さらに、オーストラリアのすべての動物の中で、彼だけが同様の特徴を特徴としています。 それでは、タスマニア有袋類オオカミを動物界の「殉教」から除外し、繁栄していなくても現存する同時代のオオカミを再びリストに加える時期ではないでしょうか?
