裁きの罪は、当然ながら最も魂を破壊する罪の一つと考えられています...
今では、パン焼き機のような技術進歩の奇跡が起こっています...
ベラルーシの歴史の秘密。 デルジンスキー・ヴァディム・ウラジミロヴィチ
ベラルーシ人ですか、それともベラルーシ人ですか？
ベラルーシ人ですか、それともベラルーシ人ですか？
この話題を続けましょう。 1991年以来、私たちの国は正式に「ベラルーシ」と呼ばれるようになりました。 ロシア語の標準に従って、この国の居住者は何と呼ばれるべきですか? 答えは明白です：ベラルーシです。 同時に、ロシア語では次の 2 つの単語が自動的に表示されるように見えます。 さまざまな意味: 古い「ベラルーシ」は国籍を意味し、新しい「ベラルーシ」は個人の市民権を意味します。 つまり、「ロシア人」と「ロシア人」という用語の違いと同様の違いが現れています。 同時に、「ベラルーシ人」には純粋に民族的な意味があり、「ベラルーシ人」とは、ロシア人、ポーランド人、ユダヤ人、タタール人、その他ベラルーシ共和国の市民権を持つ人を指します。
これはまさに私が知っているロシアの言語学者が固執している解釈ですが、ベラルーシ語にはそのような概念の二重性が存在しないという事実によって、この質問は「混乱」しています。 その中で（ポーランドのポーランド人やウクライナのウクライナ人の間でも）ベラルーシだけが存在しており、これは民族名であり市民権でもある。 したがって、ベラルーシの言語学者は、ロシア語も導入すべきであると主張している。 一般的な概念「ベラルーシ」、つまり、単語の以前の意味を保持し、文字「o」を「a」に置き換えます。
ついでに言っておくと、「ロシア語」と「ロシア語」という概念の意味の違いが、これらの用語の完全な同一性を知りたがるロシアの言語学者からの批判を引き起こしていることに注意したい。 しかし、私の意見では、ベラルーシやポーランドとは異なり、ロシアは統一国家ではなく連邦国家であるため、これはロシアにとってまさに必要なことである。 たとえば、同じタタール人が「ロシア人」（または「ロシアのタタール人」）と呼ばれることには決して同意しませんが、市民権を示す「ロシア人」という用語には完全に同意します。
「ロシア人」という用語に関しては、それは人工的（ユダヤ人のスヴェルドロフによって発明された）であり、文盲です。ロシア語では、国籍の名前はすべて名詞です。 したがって、VKLのすべての文書には「ロシア人」ではなく、むしろルシン人、つまり現在のウクライナ人が示されています（過去のロシアの現在の「ロシア人」は自らを白雲母と呼んでいました）。 語形成の規範によれば、「Rusyns」は、ロシアのボリス・エリツィン大統領が最初に積極的に使用した「ロシア人」という用語に正確に対応します。
ロシア科学アカデミーロシア語研究所は、「ベラルーシ」という用語を維持することにこだわるより、文盲の「ロシア人」という用語をロシア語の規範に対応する「ルシン人」という用語に置き換えたほうがよいだろう。
しかし、「ベラルーシ語」から「ベラルーシ語」への移行の問題に戻りましょう。 前の章で、帝政ロシアにおける「ベラルーシ人」という用語の出現の歴史についてはすでに述べましたので、繰り返しません。 公式には、「ベラルーシ人」という用語は 23 年間（1840 年から 1863 年まで）しか存在せず、「絞首刑執行人」の異名を持つムラヴィヨフ総督によって禁止されました。 私たちの言語自体は1839年の皇帝の布告によって禁止されていたため、当時は「ベラルーシ語」だけが書かれていたことは明らかです。 しかし同時に、コンスタンチン・カリノフスキーは、違法出版物の中で、私たちの言語に自然な「ベラルーシ」と「ベラルーシ」という用語を使用しました。
1863年以降、ロシアでは「ベラルーシ」は「北西領土」と呼ばれるようになりました。 そして20世紀初頭になって初めて、「ベラルーシ」という用語が非公式出版物で使用され始めました。 しかも、彼らはそれを「o」という文字ではなく、ベラルーシ語でまったくその通りに書きました。 たとえば、ラストフスキーは 1910 年に著書『ベラルーシの小史』をビルナで出版しました。
しかし興味深いのは、1920 年に BSSR の独立宣言がミンスクの新聞「ソビエト ベラルーシ」によって発行され、数年後にその新聞が「ソビエト ベラルーシ」に改名されたということです。 モスクワとミンスクの言語学者たちは、ロシア語には「ベラルーシ」という用語があり、私たちの言語の「ベラルーシ」に似た用語があるが、「ベラルーシ」も「ベラルーシ」もあり得ないということで合意した。 1920年以降、ソ連では「ベラルーシ」という用語が再び使用されることはなかったため、当時でさえモスクワが「ベラルーシ」という用語をロシア語に音訳していたことが判明した。
これは示唆的な事実です。「ベラルーシ」という用語（接続の「o」が付いている）は 1920 年代にソ連で廃止され、「ベラルーシ」はロシア語に導入されました。 ロシア語に「s」を 2 つ重ねて接尾辞を形成するという規則がないのと同様、ベラルーシ語には接続の「o」がありません。 そして、ロシア語の規範に矛盾する「ベラルーシ」の代わりに「ベラルーシ」が1920年代からロシア語で使用されるようになったのだから、同様に「ベラルーシ語」の代わりに「ベラルーシ語」が使用されるべきである。 「o」ではなく「a」、つまり 1 つの「s」が奇妙に思えます。 (しかし、接続する「o」を拒否するので、二重の「s」も自動的に拒否する必要があります。結局のところ、どちらも音訳です。)
音訳の必然性は、上で引用した懐疑論者のA.V. フロロフによっても認められている。ベラルーシという言葉、つまりロシア語で書く。「ベラルーシ」国家と国籍「ベラルーシ」...」
しかし、フロロフは何を「言語の歪み」と呼んでいるのでしょうか？
ベルオラスはベルオラスの住人です。 しかし、そのような国は1991年9月19日以来存在しておらず（正確には1920年代以来、そして1991年以来ベラルーシは存在していない）、ベラルーシだけが存在する。 したがって、その住民はベラルーシ人です。 私が強調したいのは、ロシア語の規範に従っていることだ。
今日、「ベラルーシ」という用語が「ベラルーシ人」という用語と一緒にフレーズで使用されているときに、この言語の歪みが見られます。 「ベラルーシのベラルーシ人」というフレーズ自体が明らかに文盲に見える。 なぜあそこには「o」があり、ここには「a」があるのでしょうか？ ロジックはどこにあるのでしょうか？ システムはどこにありますか? ある種の言語の混乱。 「ベラルーシ」という言葉は私たちの州の唯一の正式な名前であるため、誰もその綴りに異議を唱えることはできません。 これはまったく正しいです。なぜなら、国の国際名は、隣国の言語、つまりロシア人やポーランド人の言語からではなく、その国の言語からとるべきだからです。
典型的な例は次のとおりです。ジャーナリストのパベル・シェレメット氏の記事「ベラルーシ - ベラルーシ。 1 つの国に 2 つの名前がある」と述べ、「私の知っているある作家はこう尋ねました。「なぜベラルーシをいつもベラルーシと呼ぶのですか？」 ベラルーシといえばトラクター！ 」
ロシアの人々は、ベラルーシ人が一般的に独自の言語を持っており、トラクターだけでなく国もその言語で呼ぶ権利があることを理解していません。 したがって、この文盲をなくすためには、「ベラルーシ」の綴りを「ベラルーシ」に変える以外に方法はない。 そうすれば、言語的にはすべてが正常になります：「ベラルーシのベラルーシ人」。
次に「ベラルーシ人」という形容詞についてです。 この瞬間は明らかにロシア語の規範に違反しており、読み書きできる人がロシア語で書くと拒否反応を引き起こすため、「最も物議を醸している」ようです。文字「a」（「ベラルーシ」の派生語として簡単に受け入れられます）ではありません。 )、つまり、二重の「s」がない場合です。
しかし、言語学者（この音訳の支持者も反対者も）の意見は正しいです。 言語学の法則を理解する可能性が低いこの本の読者のために、次のことを説明します。 「ベラルーシ語」という単語（「s」が 2 つある）は、原則として、ベラルーシ語からの音訳の産物（接続の「o」を否定する）であると同時に、言語学の法則に従って存在することはできません。ロシア語の文法の説明 (二重の「s」を保持)。 でもそんなことは起こらず、「少し妊娠した」のと同じです。
この用語はベラルーシ語の音訳の産物であるため、選択的ではなく完全にそうでなければなりません。つまり、接続する「o」の問題だけでなく、2つの「s」の問題も含めてです。 。 これは言語学者の公理です。単語が音訳される場合は、完全に音訳されます。 しかし原則として、2 つの言語の「ハイブリッド」になることはできません。
このため、ベラルーシの言語学者と歴史家は、上記で引用したベラルーシ共和国法（「これらの名前がベラルーシの音に従って他の言語に音訳されることを確立するため」）を、単に「ベラルーシ共和国」という用語よりも広く解釈しています。 」と「ベラルーシ」。 彼らは同様に、私たちの言語の名前（および形容詞「ベラルーシ語」一般）をロシア語に変換し、それが法律で指定された用語に由来していることを発見しました。
したがって、用語の新しい綴りはロシア語に組み込まれる必要があります。 「a」（ベラルーシという国名に由来）だけでなく、音訳の原則を実現する 1 つの「c」も使用します。 例: 「ベラルーシのアスリート」、「ベラルーシの気候」など。「o」の代わりに「a」を使用するため、自動的に 2 つの「s」ではなく 1 つの「s」を使用する必要があります。 彼らが言うように、両方が「一緒になる」のです。
最後に、「ベラルーシ憲法」または「 ベラルーシ語「――これがベラルーシの憲法（ベラルーシではない）であり、ベラルーシの言語（ベラルーシではない）であるとき。 これは、「イランのペルシア憲法」または「イランのペルシア語」と言っているのと同じです。
ベラルーシ人の多くは、海外の人が私たちをロシアと混同し、ロシア人と呼ぶことを好まない。 しかし、ロシア人自身が私たちの独立、文化、言語をある程度の軽蔑をもって扱うことを私たちはさらに嫌がります。 世界平和を提唱するオンライン雑誌「MEL」は、遺伝学や民族性から生殖器の大きさやおとぎ話の主人公に至るまで、ベラルーシ人とロシア人の違いに関する証拠を集めることにした。
ベラルーシ人はスラブ人の血が混ざった西バルト人です。 遺伝子レベルの違い
数年前、ロシアで「ロシア遺伝子プール」と呼ばれる研究が実施された。 政府はセンターの研究室の科学者に助成金も割り当てた ロシアアカデミー医学。 ロシアの歴史上初めて、科学者たちは数年間ロシア人の遺伝子プールの研究に完全に集中することができた。 ロシア人はそうではないことが判明した 東スラブ人、そしてフィンランド人。 したがって、Y染色体によれば、フィンランドにおけるロシア人とフィンランド人の間の遺伝的距離は、従来のわずか30単位（密接な関係）です。 そして、ロシア人とロシア連邦の領土に住むいわゆるフィン・ウゴル人（マリ人、ヴェプ人人、モルドヴィ人人など）との間の遺伝的距離は2〜3単位です。 簡単に言えば、それらは遺伝的に同一です。
DNA分析の結果、フィンランド人以外にロシア人に最も近い親戚がタタール人であることが判明した。タタール人とロシア人は、フィンランド人と同じ30慣用単位の遺伝的距離にある。
ベラルーシ人の遺伝子プールを分析したところ、彼らは遺伝的にロシア人とは非常に遠く、実際には北東部のポーランド人、つまりポーランドのマズフ県の住民と同一であることが判明した。 つまり、遺伝子プールの研究では確認されただけである 歴史的現実: ベラルーシ人は西バルト人（スラブ人の血が少し混じっている）であり、ロシア人はフィンランド人です。
2005年、ベラルーシでも同様の研究結果が発表された。 出版社「Tekhnalogiya」は、アレクセイ・ミクリチ著「遺伝子空間におけるベラルーシ人」という本を出版しました。 民族の人類学」。 著者の結論はロシアの同僚の意見と非常に似ています。 人類学的データによると、東スラブの 3 つの民族グループにはそれぞれ独自の独自性があります。 それらは、特別な基板基盤の上に、異なる地理的空間で形成されました。 この本に含まれている遺伝子プールの一般化された特徴を図解的に解釈することで、類似性と相違の程度を明確に見ることができます。 ベラルーシ人とウクライナ人の「民族雲」（各国の民族グループは雲で表され、類似性に応じて「他の雲」と接触しました）は非常にコンパクトで、添付の図では部分的に重なっています。 ロシアの「雲」は非常にぼやけていて、最初の 2 つと重なるのはほんの一部だけです。 ウクライナの「民族雲」はフィン・ウゴル語族とまったく隣接しておらず、ベラルーシ人の「民族雲」はそれらに接しているだけであるが、ロシア人集団の「民族雲」の中心はフィン・ウゴル語族と同じクラスター内にあり、そうではない。スラブ系、民族グループ。
「リトアニアは誰とともにあるべきか――スラブ人の永遠の論争。」 ベラルーシ人とロシア人の民族グループの違い
百科事典「ベラルーシ」によると、ベラルーシの民族グループは13～16世紀に形成され、部族連合の統一から国籍を経て国家への段階を経た。
つまり、イヴァン雷帝とアレクセイ・ミハイロヴィチ皇帝の侵略以前から形成されており、1795年にロシアがリトアニア大公国を占領する頃には、何世紀にもわたって独自の伝統を誇る民族グループとなっていた。国家国家の歴史。 というのは、ポーランド・リトアニア連邦において、リトアニア大公国は国家としてのあらゆる特質を備えていたからである。すなわち、その権力（リトアニア大公国の宰相、ゼモイトは一人もいない、ほぼ全員がベラルーシ人、数人のポーランド人）、ベラルーシ国家軍、そして国家である。その国の法律（リトアニア大公国の法令はベラルーシ人の言語で書かれていますが、ジェモワ人とオークシュタイ人の言語にはまだ翻訳されていません）、国の通貨（これはベラルーシのターラーであり、その後数世紀にわたって鋳造されました） 1794年、最後のベラルーシのターラーがグロドノ造幣局によって鋳造されたときなど）。
同時に、今日ベラルーシ民族について話すとき、私たちはまず自分たちが何について話しているのかを理解する必要があります。 私たちが話しているのは。 ベラルーシ人（この名前の民族グループとして）は1840年に初めて現れ、1830年から1831年の蜂起の後、ツァーリズムによってリトヴィンから「ベラルーシ人」に名前が変更されました。 1863年から1864年の蜂起後、リトヴィン家がすでに「ベラルーシ人」だったとき、ムラヴィヨフ総督はツァーリズムのイデオロギー家と秘密首相府が発明した「ベラルーシ」という概念そのものを禁止し、代わりに「西ロシア領土」を導入した。 したがって、「ベラルーシ」および「ベラルーシ人」という用語は非常に条件付きであり、ツァーリズムによって禁止されています。 そして、例えば、民族学者の調査によると、ミンスク地方の村人全員は、1950年代初頭になっても自らをリトビンまたはトゥテイシュ（地元民）と呼び続けた。
1840年までに、二度目の反乱を敢行した捕虜に対するツァーリズムによる一連の弾圧が続いた。 ツァーリの布告により、ベラルーシの統一教会は破壊され、ベラルーシ語での礼拝と本の出版は禁止され、リトアニア大公国の法令は廃止された（ちなみに、この法令はベラルーシでのみ有効であり、ベラルーシでは有効ではなかった）ジェモイティア - 現在のリエトゥヴァ共和国）、「リトアニア」という言葉自体が禁止されました。 初期のプーシキンは、1830年から1831年の蜂起についての詩の中で特にベラルーシ人について書いていましたが。 「ロシアを中傷する者たちへ」：「リトアニアは誰とともにあるべきか――スラブ人の永遠の論争」。
つまり、科学の観点から見ると、ベラルーシ人とロシア人について話すとき、私たちはもはや民族や民族グループについて話しているのではなく、近隣諸国について話しているのです。 これは全く異なるカテゴリーであり、ある種の「民族共同体」を口実にしたとされる「人々の合併」についての考えはもはや不適切ではありません。 国家は、定義上、合併する傾向にないため、決して互いに合併することはできません。
私たちは常にヨーロッパ文化に属してきました。 メンタリティの違い
「ベラルーシ人は決して帝国主義者ではない。世界革命や第三次ローマなどという考えは決して頭に浮かばない」と哲学者、エッセイスト、文芸評論家は言う。 ヴァレンティン・アクドヴィッチ。 有名なベラルーシの文化代表者の言葉に簡単に同意できます。 ウラジミール・オルロフちなみに、ベラルーシの有名な作家であり歴史家でもある彼は、あるインタビューで次のように述べています。「ベラルーシ人は歴史的にも精神的にもヨーロッパ人です。 この国をもっとよく知ろうとしている人にとって、これは非常に衝撃的です。 人々は、ベラルーシの都市にマクデブルク法があったこと、ベラルーシにも独自のルネサンスがあったことに驚きます。 私たちは常にヨーロッパ文化に属しており、ヨーロッパとアジアの境界はここにあります。 私たちはバルト海から黒海まで広がる帝国、リトアニア大公国に住んでいましたが、それは帝国ではありませんでした。 国家建設にはまったく異なる原則があり、誰もが一つの民族であり、寛容と寛容がありました。 ベラルーシの都市の広場には、正教会、カトリック教会、統一教会、シナゴーグ、モスクが平和に共存していました。 ここでは西ヨーロッパとは異なり、宗教的な衝突や聖バーソロミューの夜のような出来事は一度もありません。」
「ロシアの歴史学者たちのあらゆる努力にもかかわらず、モスクワ公国は何世紀にもわたって黄金の大群のくびきの下にあった。 実際、その後、彼らはこの抑圧から解放されることはありませんでした - もちろん精神的に。 大群が去った後でも、国家の建設、軍事教義、全世界ではないにしても、そのかなりの部分に対する支配の概念など、すべてが同じままでした。 そこから、ロシア人は「もし我々がこれらの土地を占領しなければ、我々の敵がそれらを占領し、そこから我々を脅かすだろう」という考えを保持した。 ウクライナでの出来事は、そのような精神的状況が今日でも存在していることを示している」とヴァレンティン・アクドヴィッチも信じている。
ダブルストライク: 1 センチメートルと IQ の 1 単位増加
私たちは多くの指標に従って両国を比較することにし、住民の男性生殖器の長さの表を見つけました。 さまざまな国。 最新のデータによると、ベラルーシ人の平均的な生殖器の長さは14.63cmです。 良い指標（ベラルーシ人はヨーロッパで最大のペニスのトップ10に入る）。 東の隣国では事態はさらに悪化しており、平均的なロシア人の体長はわずか13.3センチメートルしかありません。
について 外部の違い言うのは難しいです。 ただし、ポーランド人、ウクライナ人、ベラルーシ人を外見で区別できる人はおそらくいないでしょう。
同時に、専門家は次のパターンを導き出します。ペニスが長いほど、知能レベルは低くなります。 この点に関して、ベラルーシ人も自慢できることがあります。ベラルーシの国民の平均IQは97で、世界最高レベルの一つです。東隣国の住民のIQは1ポイント低い96です。
「プラッツィ・ピルナ、イ・ブゼ・ヴィルナ！」 さまざまなおとぎ話のヒーロー
ロシアのおとぎ話の最も一般的な主人公は、ストーブの上に座り、パイクの命令に従ってすべてを自分に与えたいと願うエメーリャです。 あるいは、皇帝の父親を持ち、何をしているのかわからないイワンの愚か者。 ベラルーシのおとぎ話の主人公「プラサヴィティ・ディ・ムシュニー・ヤンカ」は、一日中働きながら「世界の支配者たち」からのいじめに苦しんでいます。 ベラルーシのおとぎ話に出てくる怠け者は嘲笑され、子供たちは運命の打撃にもかかわらず長く懸命に働くのが本当の英雄だと教えられる。 一般的には、「Pratsuy pilna - y budze Vilnya!」 ロシアのおとぎ話では、すべてがまったく逆です。 文化科学者によって書かれたベラルーシのおとぎ話に関する興味深い研究があります ユリア・チェルニャフスカヤ。 私たちのおとぎ話には別のトラウマがあります。たとえば、すべてを持っている幸せな主人公がいない、そしてこのために彼に悪いことは何も起こらないという事実です。 ベラルーシのおとぎ話はすべて重労働についてのものであり、同時に何らかの宝物を見つけた場合は非常に厳しい罰を受けることになります。 私たちのおとぎ話は怠惰についてではなく、仕事についてです。
まったく違います。 ベラルーシ語とロシア語
で 最近ベラルーシ人とロシア人の主な違いは、我が国での人気が高まっていることです。 ベラルーシ語のスポーツイベントが開催され、母国語を学ぶための無料コースが開かれます。 もちろん、ベラルーシ語はロシア語に非常に似ていますが、同じウクライナ語やポーランド語を知っていると、言語がよりよく似ていることがわかります。 いくつかの基本的な単語を分析することで、ベラルーシ語が独立した言語であり、ロシア語の付属語ではないことを証明できます。 「ブラゴ」とはロシア語で「良い」という意味です。 ベラルーシ語で「良い」は「悪い」を意味します。 根本的な単語の意味が全く異なるということは、言語が全く異なることを意味します。
26年前の1990年7月27日、BSSR最高評議会は「ベラルーシ・ソビエト社会主義共和国の国家主権について」宣言を採択した。
この短いドキュメント (全 12 記事) には膨大な内容が含まれています。 歴史的意義: ベラルーシ人は、ソ連の他の多くの民族と同様に、初めて国家の地位を獲得しました。
歴史的な経験が示すように、このようなイベントは通常、一般的な休日と国家の勝利に変わりますが、ベラルーシは例外です。
私たちの人々の意識には休日はありません。 いつもの冷静さと用心深さで、私たちはこの日付に関係するすべてを拒否しました。
自分で判断してください。1994年、ベラルーシ人はおそらく最も親ソ連的な大統領候補を選出し、独立主義者とロシア嫌いにわずか数パーセントで「報い」ました。
1年後の1995年の国民投票では、実際にソ連だったものを支持して、ナチスの下僕やソ連崩壊後の民族主義者が使用していた疑わしい国家のシンボルを取り除いた（今日のベラルーシの国章と国旗はシンボルとは異なる） BSSR はハンマーと鎌がない場合のみ)。
さらに、彼らは再びロシア語に国家言語の地位を与え、ロシアとの統合に向けた大統領の外交政策路線を支持し、まさにこの宣言を採択した最高評議会の活動を時期尚早に終了させる権限を国家元首に与えた。独立。
1996年に行われた次の国民投票では、国民は宣言採択日そのものを歴史のゴミ箱に捨てた。今後、独立記念日は採択日ではなく、7月3日に祝われることになった。ナチス占領者からミンスクが解放された日。 同年、懲罰として死刑が返還された。
なぜベラルーシ人がモスクワからの独立を悲劇と認識し、ソ連崩壊後の空間において依然としてロシアの最も緊密な同盟国であるのかを考えてみましょう。
ベラルーシ人は独立を望まなかった
まず第一に、ベラルーシ国民は単に共和国がソ連から離脱することを望んでいなかったと言わなければなりません。
ちなみに、主権宣言の採択後に行われた国家保存に関する全連合国民投票では、国民の82.7％が単一国の保存に投票した。
この決定の理由について話すのは難しいが、ベラルーシ人は自分たちをロシア人やウクライナ人とは別の民族であるとは感じていなかった、と自信を持って言える。
独立を獲得した後、バルト三国やウクライナで成功したように、西側の戦略家やスポンサーと連携した国内の独立主義者らが国民を洗脳しようとしたが、よく調整されたプロパガンダ機構も機能不全に陥り、逆転に転じた。
これは社会学調査の結果によって証明されています。独立社会経済政治研究所によると、現在、ベラルーシ人の66.6%が、ベラルーシ人、ロシア人、ウクライナ人が一つの民族の三系統であることに同意しています。 別の視点（異なる民族）を支持したのはわずか 27.1% でした。
なぜ誰もベラルーシ人にロシアへの憎しみを植え付けることができなかったのでしょうか？
我が国の人々は、言語的、精神的、文化的にロシア人との同一性を感じています。
ロシアに来たベラルーシ人は、外国人、見知らぬ人、訪問者であるとは何パーセントも感じていない。
ベラルーシ人とロシア人は、同じ言語で同じ話題についてコミュニケーションをとり、同じような問題を心配し、同じ酒飲みの歌を歌い、同じ迷信を信じ、同じような考えで育ってきた。 文学作品、ソビエト映画、母乳で彼らはロシアの民話の知恵を吸収しました。
結局のところ、彼らは長い間同じ状態に住んでおり、何度もお互いを救い、外部の脅威からお互いを守ってきました。
そして突然、異なるシンボルを持つ異なる州に分割し、国境を築き、ほとんどビザを導入することを提案され、当時権力を目指して努力していた最も凍傷に苦しんでいた民族主義者たちは、お互いを敵だと宣言することさえありました。
圧倒的多数のベラルーシ人がロシア人との分離といういかなる考えも鋭く拒否したのは当然のことである。
ベラルーシ人は騙されたと感じた
シュシケヴィチと最高評議会
歴史上ソ連時代へのスムーズな回帰と7月27日の否決もまた、国民投票で表明された民意の完全な無視によって左右された。
ベラルーシ人の82.7％はソ連維持に賛成しており、ソ連全体ではこの数字は89％に達し、新しく造られた「民主党員」は依然としてベロヴェジスカヤ協定に署名している。
この点で、人々はだまされたと信じる傾向がありました。 彼らは自分たちの意見を気にせず、それを踏みにじりました。
1991年12月以降、シュシケビッチが自身の敗者評決に署名し、より親ソか親ロシアの立場を持つ候補者が大統領選挙に勝つことは明らかだった。
最高評議会。 写真: 90s.by
主権の宣言に関しては、興味深い事実として、次のような条項が定められています。
「共和国全国民を代表して発言する権利はベラルーシ共和国最高評議会に独占的に帰属する。」
はい、これはソ連からの離脱を決定したのと同じ最高評議会です。 住民は半年後に意見を表明したが、これは当局の離脱決定に何ら影響を与えなかった。 諸君、至聖所である民主主義についてはどうだろうか？ 民衆の力？
現在、ベラルーシ共和国憲法第 3 条は、ベラルーシ共和国における国家権力の唯一の源泉および主権の担い手は国民であると規定しています。 国民投票により、この規定の実際的な実施が保証される。 この制度の重要性は、それが憲法の独立条項に含まれているという事実によっても証明されています。
で 民主社会住民投票は法律よりも強い法的効力を持ちます。 新たに誕生した「民主党」が決して民主的に政権を握ったわけではないことが判明し、それがベラルーシ国民の彼らに対する信頼をさらに損なった。
ベラルーシ人はソ連の崩壊を理解した
彼らの問題は解決されず、むしろ悪化するでしょう
そう、1980年代後半、ソビエトという国は病んでいた。 空の棚、非効率な管理慣行、貧困。 しかし、この場合、あまりにも急激で急進的な措置ではなく、経済を改革するための明確で一貫した計画が必要でした。
まず、分離主義は存在せず、すべての共和国が交渉のテーブルにつき、全員の意見が考慮されます。
第二に、もし彼らがすでに軍事計画を縮小することを決定しているのであれば、各国に対して同じことを要求しなさい - NATOを解散せよ。 したくないですか？ 譲歩せず、主導権を取り戻す 東欧そして守る。
第三に、住民投票の結果を考慮する。
第四に、徐々に (徐々に!) 要素を導入します 市場経済。 おそらくしばらくの間。 おそらく長い間。 しかし、ソ連末期に計画されたモデルは失敗に終わった。
しかし、結局のところ、この国は国内の国境に沿って分断されており（必ずしも公平ではない、クリミアを思い出してください）、新たに創設された、そしてこれまで存在したことのない共和国は、クレムリンなしでどうやって生きていくのか理解できず、独自に出発しました。彼らの経済、軍事、領土問題は即座にホット・ドットとなる。
体が病気になったとき、それは殺すのではなく治療されます。 当時は政治家よりも国民の方がこのことをよく理解していたのが残念だ。
ベラルーシも含めて。
結論
BSSRの主権宣言の採択日は決まらなかった。 今では彼を覚えている人はほとんどいません。 そしてこれには多くの客観的な理由があります。 整理するために、もう一度簡単に思い出してみましょう。
この宣言はソ連の存続を圧倒的に支持した国民の意志に反して採択された。
ベラルーシ人は、精神的に同一のロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人による単一国家の崩壊の意味を理解していなかった。
ベラルーシ人は、主権が自分たちを社会的、経済的、社会的な問題から救ってくれるわけではないことに気づいた。 政治的問題、しかしそれは悪化するだけです。
1990年7月27日という日付はベラルーシ国民によって歴史のゴミ箱に捨てられたが、私たちは時々それを思い出すだろう。 間違いを繰り返さないようにするため。
ユネスコによると、ベラルーシ語は壊滅的な状態にあるという。 「潜在的に絶滅の危機に瀕している」という診断は、この国の先住民族の言語に与えられ、「危機に瀕している世界の言語」と呼ばれる象徴的な地図にも示されている。 なぜ彼は失踪したのでしょうか？ 答えは簡単です。日常のコミュニケーションではほとんど使われないからです。 50年前には何百万人もの人々が使用していたこの言語の主な話者は、少数の知識人、意識の高い若者の一部、そして高齢者である。
「ナーシャ・ニヴァ」は、今日の若者がベラルーシ語を話したくない理由を50個も挙げた。 これを行うために、私たちは国内の主要大学の約 300 人の学生を対象に調査を行いました ( 誰かと直接話した、誰かが Twitter などで返信した ソーシャルネットワーク ).
私たちは最も興味深い 50 の回答を選択しました。その中には非常に合理的なものもあれば、原始的だが誠実なもの、曖昧で攻撃的でさえあるものもあります。 しかし、言語文化と国民意識の発展における当局の「成果」を最もよく反映しているのは、まさにこれらの回答である。
この資料には説明はありません。「なぜベラルーシ語を話さないのですか?」という質問に対する 50 の回答だけです。 あなた自身の結論を導き出してください。
1)。 ベラルーシ語は全く分かりません。
2)。 彼らは子供の頃から私にそんなことを教えてくれませんでした。
3)。 私にベラルーシ語を話す人は誰もいないので、私も同じように話します。
4)。 自分の考えを簡単に表現できるほど知識がありません。
5)。 それを勉強するのに十分な時間がありません。
6)。 私はベラルーシの外で多くの時間を過ごしています。 ベラルーシ語はまったく必要ありません。
7)。 私が話し始めても、職場では理解してもらえません。
8)。 学校、大学、家族、すべてがロシア語です。
9)。 この言語は美しいという事実にもかかわらず、集団農民だけがそれを話すという意見があります。 社会の目に同じように見えることは羨ましいことではありません。
10)。 私は国家の代表としてベラルーシ人であるとはまったく感じていません。
11)。 私の両親は、私がベラルーシ語を真剣に学ぶことを決して主張しませんでした。
12)。 よくわかりません。 私は完璧主義者です。 完璧にやるか、まったくやらないかのどちらかです。
13)。 私は持っている 基礎知識、会話も続けることができます。 でもどういうわけか英語のほうがコミュニケーションが取りやすいです。
14)。 これは必要も意味もありません。
15）。 この言語は祖父母には適していますが、若者には適していません。
16）。 愛国心も無い。
17）。 ロシア語または 英語、店舗でもオフィスでも構いません。
18）。 私はベラルーシ語が好きですが、ベラルーシ語は私にとって（活動的または生活的に）主要な言語ではありません。
19）。 私はロシア語の方が好きです。
20）。 彼は学校を休むことが許された。
21）。 彼らは私を刑務所に入れてしまうのではないかと心配しています。
22）。 私は「グ」と「チ」という音が嫌いです。
23）。 私は医学部に入学しましたが、やめました。
24）。 私は Apple がベラルーシ語で iOS をリリースするのを待っています。
25）。 恥ずかしいです。
26）。 2ヶ月ほど話し合いました。 うんざりだ。 難しい。
27）。 私が突然ベラルーシ語を話し始めたら、両親は私を理解できないでしょう。 彼らは私を生涯ロシア語で育ててきましたが、ここでは私は「ロシア語」です。
28）。 私たちがEUに加盟すれば、それはすぐに起こります。
29）。 今日、これは野党の言葉です。 あなたがベラルーシ語を話すということは、あなたが体制に反対していることを意味します。
30）。 地下鉄でも十分です。
31）。 現代文学はほとんどなく、知識を得る場所もありません。
32）。 分からない！ ウクライナ人がちょっと羨ましいです。 オーストリア・ハンガリー帝国が彼らを助けてくれた、というのが西側諸国では今でも言われています。 そして、すべてはずっと前に私たちから消去されました。
33）。 政治的に危険な言語。
34）。 話し始めたら何が変わるの？
35）。 彼はちょっと面白いですね。
36）。 今日ではそれは人工的になりました。
37）。 言語は根付かなかった 現代社会、個人的には私は多数派の言語を話します。
38）。 私はトラシアンカ語を言語として認識しませんが、それ以外の方法も知りません。
39）。 「ベラルーシ語」はポーランドの反ロシアプロジェクトです。 彼はベラルーシ国民とは何の関係もありません。
40）。 周りのすべてがロシア語で話されているときにベラルーシ語を話すのは難しいです。
41）。 誰にとっても簡単ではないからです。
42）。 私は卑猥な言葉をよく使いますが、ベラルーシ語にはそんな言葉は存在しません。 真剣に、私にはわかりません。
43). 母国語の使用は最小限であるため、母国語を話すのは難しく、人によってはあなたを宇宙人であるかのように見ます。
44）。 恥ずかしながら、普通はできません。 ロシア語で考えます。
45）。 私はよく知りませんし、ロシア人とベラルーシ人のハーフで話すのは完全にまともとは言えません。
46）。 目立ちたくないし、練習も足りない。
47）。 正しく理解していますが、私自身はポーランド人の姓を持つベラルーシ人ですが、どういうわけか生まれたときからロシア人のように感じます。 なんとなくそっちの方向が近いほうが好きです。
48）。 私たちは実際にその一員として活動してきました。 ロシア帝国。 このような状況でどうやってベラルーシ語を話せるのでしょうか？
49）。 そのほうが私にとっては便利です。
50）。 これを必要とする人はいますか?
コメントを残してください。 ベラルーシ語に活気を取り戻すための 50 の方法を考案しましょう。
ロシア人とベラルーシ人は一つの民族であるという頻繁な発言を考慮すると、この神話が破壊的であるという単純な理由から、私はこの神話を破壊し、その反対を証明したいという抗いがたい欲求に駆られました。
しかし、真実は私たちの中にあり、生き生きとした色で輝いています。
ベラルーシ人とロシア人の共通の性格特性、自然な労働条件や生活条件における行動パターンなど、主観的な観察のみを議論として引用するつもりはありません。 。
ロシア人とベラルーシ人の主な違いは、強力な感情性、そしてさらに最大主義と極端な判断力です。 おそらくこれらのプロパティが占めます 主な役割 V 比較分析と が鍵となります。 この意味でのベラルーシ人はロシア人とは対極にある。彼は現実的で冷静で、極端な行動を好まず、東の隣人のように突然気分が変わることもない。
アイデアやスローガン、「まず実行してから考える」への盲目的な固執は、ロシア人の行動に非常に頻繁に不注意を引き継ぎ、否定的で破壊的で不合理な結果をもたらします。 私の意見では、ロシア人の「長時間ハーネスを使いながらも素早く運転する」というやり方は、日常的に行われている「自発的に飛び上がって未知の世界に突入する」というやり方に比べると真実味が薄い。 ロシア人の衝動性とベラルーシ人の思慮深さ - これらの兆候は公共の場でも非常に顕著です。
ロシア人とベラルーシ人の相違点を証明する次の、すでに肯定的な特質は、ロシア人が対ベラルーシ人に対して非常に寛大であることである。 見知らぬ人に（ゼノフィリア）、彼とのコミュニケーションにおける自発性、普遍的な認識と受容の才能 さまざまな人。 それでも、このベラルーシ人は西洋の社会コミュニケーションのパターンを吸収しており、集団主義や相乗効果よりも個人主義や孤立主義に傾いていることは認識する価値がある。
同時に、ロシア人とベラルーシ人には共通点があります。 母斑「 - アイドルフィリア。 ベラルーシ人の指導者を称賛する愛は、権威主義的な意識を強化した政治制度を考慮すると、より明確に表現されており、独自の特徴を持っています。
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BELTA 2016/08/26 ロシア人は無秩序で不安定な偶像愛者だ。 彼は、君主制的かつ宗教的な世界認識をすべて駆使して、外部空間を積極的に追求しており、その中心にはスツールさえあるかもしれません。 ちなみに、ロシア人の願望は対象（君主、主人）ではなく天（自由と神）に向けられているため、君主制の側面はアナーキーな側面と決して矛盾しない。 これは、なぜ1世紀前のロシアの君主主義者がなぜアナキストになったのか、またその逆も説明できると私は信じている。ベラルーシの保守主義、無生物への愛着、「マスター」、「ガイド」、「ガスパダル」を象徴する記念碑は、ロシア人にあまり特徴的ではない独特の現象、つまり熱狂的なフェティシズムを明らかにしています。
建てられた図書館、家、芝生、彫刻、菜園に敬虔な魅力を示すベラルーシ人は、今ここで精神的な空虚さを隠し、今日の自分自身についての真実を隠す快適な背景を作り出しています。 ベラルーシ人は、繁栄の幻想を植え付け、他人に感銘を与えることが重要であると考えるポーズ主義者です。 ベラルーシ人は1万ドルの高価な外車を運転し、新しい靴と帽子をかぶるが、彼のアパートは「ソ連に戻る」スタイルで、修理や特別な条件もなく家具もまばらだ。
絶望と見通しの欠如からしばしば憂鬱に陥るこのベラルーシ人は、卑怯さから、患者が聞きたいことを言う陳腐なポピュリスト、人気のお世辞を言う人の壮大な演説にしがみつくことを好む。 現時点で時間。 概して、ロシア人は自己欺瞞をすることを好み、嘘つきやピエロにスポットライトを当てます。
管理者への絶大な信頼を示し、常に失敗を繰り返し、始めたことをやり遂げず、新たな出発に切り替えることで、ロシア人は全国的な弱気な意志を強化し、ちなみに彼は自ら人質になっている。ただし、本当に望めばこれを変更できます。 しかし、忍耐強いベラルーシ人は、ロシア人とは異なり、たとえこのプロセスがもはや意味をなさないとしても、自分が始めた仕事を論理的な結論に導く方法をゆっくりと、しかし細心の注意を払って知っている。
ロシア人は古いものをすべて破壊し、瓦礫の上に新しいものを建てるのが大好きで、冒険主義や問題解決の革命的な方法を好む傾向があります。 自分の歴史を記憶し保存するベラルーシ人の能力と、過去を即座に忘れ、頭から痛ましいページを消去するロシア人の技術は、国家建設についての考え方が根本的に異なる。
怠惰と奴隷制度が白雲母からベラルーシとロシアにもたらされたというのは間違いである。 例えば、ベラルーシ人の猜疑心、猜疑心、バルト海の無関心は、退行的で純粋に地元の特質として、一般にモスクワ人、アジア人、東洋人、さらにはロシア民族の特徴ではない。 ロシアの奴隷制度は教会の産物です。 そして、文化の欠如、無粋さ、精神的な闇は、農民環境の教育の欠如の結果です。
従順さ、真実への恐怖、そして潜在的な外国人嫌悪が、ベラルーシの独裁権力を築く基盤となっている。 幼児主義はベラルーシ人の性格を支配し、内在的であり、多くの場合、彼は臆病さと同じ外国人嫌悪のために自分の可能性を明らかにしたくないのです。
愚かさ、公に悔い改める能力、反逆者――これらのロシア人の特徴はベラルーシ人にとってまったく異質であり、理解できず、拒絶反応を示す。 この点で、単一の民族についてどうやって語ることができるでしょうか？ ロシア人やベラルーシ人は決してそのようなことはなく、ただ一つの大きな職業屋根の下で暮らしていただけだ。 国際統一の神話は、土地の7分の1を自由に使えるボリシェヴィキ侵略者によってでっち上げられた。彼らは民族グループの詳細や特殊性を掘り下げることを望まなかった。
ロシア人の解放とベラルーシ人の緊密さは、東ヨーロッパの人々を代表するこの二人が互いに異なっていることのもう一つの証拠である。 忍耐力と意志力はベラルーシ人よりもロシア人の特徴である。 愛情深く風通しの良いベラルーシ語と、大声で風の強いロシア語のスピーチは、対話者の認識と評価に影響を与えます。
精神的な素朴さともてなしは、ロシア人の性格の有機的で不可欠な部分であり、ベラルーシ人よりも強く表現されています。 ベラルーシ人はポーランドの傲慢さとカトリック主義の形でワクチン接種を受けたが、それらはロシア領土に根付かず、突然解散した。
間違いなく、ベラルーシ人とロシア人は別人です さまざまな人したがって、ベラルーシの民族主義者が、リトアニア大公国時代の祖先の生活史を思い出しながら、自国の文化的および社会的アイデンティティについて語るとき、まったく正しいです。 大きな違いにもかかわらず、地理的に近い2つの隣国は反対側のように互いに惹かれ合っており、これはけいれん的だが安定したベラルーシとロシアの関係で観察される。 他の社会と同じように、ベラルーシ人はロシア人から良い経験も悪い経験も学び、新しい言葉や方言を学びます...残念なことに、彼らはショービジネスの否定的な傾向、社交サメの粗野な習慣を真似します。 ロシアがテレビを通じてベラルーシに押し付けていることの多くは、他国との皇室対話の受け入れがたい形態を示しており、西側の隣国では未だに受け入れられていないが、ベラルーシでのこの抗議と拒否を完全に見るのは難しい。
結局のところ、ベラルーシ人はベラルーシ人であり続け、ロシア人はロシア人であり続ける。 そしてこの状況は、これらの民族がこれまで一つになったことも、今後も一つになることはないという事実を強めるだけである。
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