今では、パン焼き機のような技術進歩の奇跡が起こっています...
魔法は、たとえば医学と同じくらい包括的な概念です。 これには...
ボガティルはロシアの土地の壮大な擁護者であり、何世紀にもわたってロシア国民の「スーパーヒーロー」です。 主なものを覚えておきましょう。
1.イリヤ・ムーロメッツ。 聖なる英雄
イリヤ・ムーロメツがロシア人に列聖される 正教会、これはロシアの主人公です。 イリヤ・ムーロメツはロシアの叙事詩だけでなく、たとえば13世紀のドイツの叙事詩の主人公でもあります。 彼らの中で、彼はイリヤとも呼ばれ、祖国を切望する英雄でもあります。 イリヤ・ムーロメッツはスカンジナビアのサガにも登場し、その中で彼はウラジミール王子の血の兄弟であることに変わりはありません。
2.ボヴァ・コロビッチ。 ルボクの英雄
ボヴァ・コロビッチ 長い間人々の間で最も人気のある英雄でした。 「貴重な英雄」についての人気の民話は、18 世紀から 20 世紀にかけて何百もの版が出版されました。 プーシキンは、乳母が読み聞かせた少年コロヴィチのおとぎ話のあらすじと英雄の名前を部分的に借りて、「サルタン皇帝の物語」を書きました。 さらに、彼は詩「Bova」のスケッチまで描きましたが、死によって作品を完成させることができなくなりました。
この騎士の原型は、14 世紀に書かれた有名な年代記詩『Reali di Francia』に登場するフランスの騎士ボヴォ・デ・アントンでした。 この点に関して、ボバは完全に ユニークなヒーロー- 訪問中。
3. アリョーシャ・ポポビッチ。 ジュニア
「若い中の末っ子」ヒーローであるため、彼の資質はそれほど「スーパーマン」ではありません。 彼は悪徳、狡猾さ、利己主義、強欲に無縁ではありません。 つまり、一方では勇気が際立っていますが、他方では誇り高く、傲慢で、虐待的で、元気で失礼です。
4. スヴャトゴール。 メガヒーロー
メガヒーロー。 しかし、「旧世界」の英雄。 大地ですら支えきれない山ほどの大きさの巨人、長老の英雄が山の上で何もせずに横たわっている。 叙事詩は、彼がこの世の欲望と遭遇し、魔法の墓で死んだことを語っています。
聖書の英雄サムソンの多くの特徴はスヴャトゴールに移されました。 正確に特定するのは難しい 古代の起源。 人々の伝説では、ベテランの英雄はその力をキリスト教世紀の英雄であるイリヤ・ムーロメッツに移します。
5.ドブリニャ・ニキティッチ。 つながりの深いヒーロー
ドブリニャ・ニキティッチは、ウラジミール王子の叔父である年代記ドブリニャとしばしば関連付けられています（別のバージョンによると、甥）。 彼の名前は「英雄的な優しさ」の本質を体現しています。 ドブリニャには「若い」というあだ名があり、 体力「彼はハエも傷つけません」彼は「未亡人や孤児、不幸な妻たち」の保護者です。 ドブリニャさんは「根っからの芸術家であり、歌とハープの演奏の達人」でもある。
6. ステパノヴィッチ公爵。 ボガトゥル少佐
民俗学者によれば、ステパノヴィチ公爵は従来のインドからキエフにやって来た。 この場合ガリシア・ヴォリンの土地は隠れ、キエフで自慢のマラソン大会を組織し、王子からのテストに合格し、自慢を続けます。 その結果、ウラジミールはデュークが実際に非常に裕福であることを知り、彼に市民権を提供します。 しかしデューク氏は「キエフとチェルニゴフを売ってデュコフの富の目録として紙を買ったら、紙が足りなくなる」として拒否した。
7.ミクラ・セリヤニノビッチ。 ボガティル・プラウマン
ミクラ・セリヤニノビッチはボガトゥイリの農業従事者です。 スヴャトゴールについてとヴォルガ・スヴャトスラヴィチについての2つの叙事詩にあります。 ミクラは農業生活の最初の代表者であり、強力な農民の耕作者です。
彼は強くて回復力がありますが、家庭的です。 彼は農業と家族に全力を注いでいます。
8.ヴォルガ・スヴャトスラボヴィチ。 ボガティルの魔術師
叙事詩の研究における「歴史学派」の支持者は、叙事詩ヴォルガの原型はポロツクのフセスラフ王子であると信じています。 ヴォルガは預言者オレグとも相関関係があり、彼のインド遠征はオレグのコンスタンティノープル遠征と相関関係にあった。 ヴォルガは難しい英雄であり、狼男になる能力があり、動物や鳥の言語を理解することができます。
9. スクマン・オディクマンティエヴィチ。 侮辱されたヒーロー
フセヴォロド・ミラーによれば、英雄の原型は1266年から1299年まで統治したプスコフの王子ドヴモントであったという。
キエフサイクルの叙事詩では、スクマンはウラジーミル王子のために白い白鳥を取りに行くが、途中でネプラ川にカリノフ橋を建設中のタタール人の大群と衝突する。 スクマンはタタール人を破るが、戦いで傷を負い、葉で傷を覆う。 白鳥を連れずにキエフに戻った彼は王子に戦いについて話すが、王子は彼を信じず、解明されるまでスクマンを刑務所に投獄する。 ドブリニャはネプラに行き、スクマンが嘘をついていないことを知りました。 しかし、もう手遅れです。 スクマンは恥をかかされたと感じ、葉を剥がして血を流します。 スクマン川は彼の血から始まります。
10.ドナウ・イワノビッチ。 悲劇の英雄
ドナウ川についての叙事詩によると、同じ名前の川が始まったのは英雄の血からでした。 ドナウ川は悲劇の英雄です。 彼はアーチェリーの試合で妻のナスターシャに負け、仕返ししようとして誤って彼女を殴り、ナスターシャが妊娠していることを知り、サーベルにつまずいてしまう。
11. ミハイロ・ポティク。 忠実な夫
民俗学者たちは、誰をミハイロ・ポティク（またはポトク）と関連付けるべきかについて意見が一致していない。 彼のイメージのルーツは、ブルガリアの英雄叙事詩、西ヨーロッパのおとぎ話、さらにはモンゴルの叙事詩「ゲゼル」にも見られます。
叙事詩の一つによると、ポトクとその妻アヴドティア・レベド・ベラヤは、どちらが先に死んだとしても、後者は彼の隣の墓に生き埋めにされるという誓いを立てる。 アヴドティアが死ぬと、ポトクは鎧を着て馬に乗って近くに埋葬され、ドラゴンと戦い、彼の血で妻を生き返らせました。 彼自身が死ぬと、アヴドティアも彼と一緒に埋葬されます。
12. コーテン・ブルードヴィッチ。 ボガトゥル新郎
ボガティル・ホーテン・ブルードヴィッチとの結婚のために うらやましい花嫁ティーセンチネルは最初に9人の兄弟を倒し、次に将来の義母が雇った軍隊全体を打ち負かしました。 その結果、主人公は多額の持参金を受け取り、叙事詩の中で「うまく結婚した」英雄として登場します。
13. ワシリー・ブスラエフ。 熱狂的な英雄
ノヴゴロド叙事詩サイクルの中で最も大胆な英雄。 彼の抑えがたい気性はノヴゴロド人との衝突につながり、彼は必死に激怒し、ヴォルホフ橋でノヴゴロド人全員を倒すことに賭け、母親が彼を止めるまで、ほとんど約束を果たしました。
別の叙事詩では、彼はすでに成熟しており、罪を償うためにエルサレムに行きます。 しかし、ブスラエフは救いようがない。彼は再び昔のやり方をとり、若さを証明して不条理に死ぬ。
14. アニカ戦士。 ボガティールの言葉
アニカ戦士は今でも、危険を避けて自分の強さを誇示することを好む人物と呼ばれています。 ロシアの叙事詩的英雄としては珍しく、この英雄の名前はおそらくビザンツ帝国の英雄ディゲニスの伝説から取られた可能性が高く、そこでは常に「ディゲニス」という形容詞で言及されている。 アニキトス.
この詩の戦士アニカは強さを誇り、弱者を怒らせ、死そのものが彼を恥じ、アニカは彼女に挑戦し、死にます。
15.ニキータ・コジェミャカ。 ワームファイター
ロシアのおとぎ話のニキータ・コジェミャカは、ヘビの戦士である主人公の一人です。 蛇との戦いに入る前に、彼は 12 枚の皮を引き裂き、それによって伝説的な強さを証明しました。 コジェミャカはヘビを倒すだけでなく、彼を鋤に利用してキエフから黒海まで土地を耕します。 キエフ近郊の防御城壁は、まさにニキータ・コジェミャカの行動のおかげでその名前（ズミエフ）が付けられました。
「英雄」という言葉が呼び起こすのは、 現代人それは、鎖帷子を身に着け、剣を手にキエフ大公国を敵から守る強力な戦士との強い結びつきです。 そして、彼らが実際にどのような人だったのかを知る人はほとんどいません。
最初の英雄はモンゴルの将軍でした！
私たちは皆まだ一緒にいる 学生時代私たちは古代ロシアについて知っています 壮大な英雄- イリヤ・ムーロメッツ、ドブリニャ・ニキティッチ、アリョーシャ・ポポヴィッチ。 最近では、彼らのイメージがアニメーションに積極的に活用され、成功を収めています。 これは、ヒーローが叙事詩のヒーローからポップカルチャーのヒーローに変身することにうんざりしている多くの大人を喜ばせません。 しかし、真実は、叙事詩の英雄は漫画のキャラクターと同じくらい歴史的なプロトタイプからはかけ離れているということです。 どちらもフィクションなので…
壮大な時代
初めて「英雄」という言葉が古代ロシアの年代記に登場するのは、すでにキエフ大公国の衰退期、バトゥの侵攻という恐ろしい時期であった。 この項目は 1240 年の出来事について言及しています。 「バトゥは彼の力の多くを使って強力な力でキエフにやって来て、街を包囲した。 そしてタタール軍が包囲し、都市は大包囲下に置かれた…初代総督はセベダイ・ボガトゥルとブルンダイ・ボガトゥルで、ブルガリアの土地とスズダリを占領した。、 - イパチェフ年代記は私たちに伝えます。
したがって、古代ロシアの年代記の最初の「英雄」は、ロシアの土地の擁護者としてまったく機能しないタタール人の指揮官スベディとブルンダイです。 ボリシャヤを調べてみると ソ連の百科事典、その後、「ヒーロー」という言葉が古代チュルク語の「バガトゥール」、つまり「勇敢な戦士」に由来していることがわかります。 13世紀以降の年代記に登場する。
私たちに知られているすべての「英雄的」叙事詩は、同じ 13 世紀以前、あるいはそれ以降に創作されたと考えるのが論理的です。 また、いわゆる「キエフサイクルの叙事詩」に実際の出来事を求めるべきではありません。
この叙事詩と歴史的なキエフ大公国を結び付ける唯一の人物は、ウラジーミル大公赤い太陽です。 しかし、彼はまた、彼の歴史的なプロトタイプであるウラジーミル1世・スヴャトスラヴィチにも似ており、漫画の同名者に過ぎません。 そして、ポロフツィアン・カーン・ツゴルカンと、空を飛び火を噴く叙事詩「蛇のツガーリン」との「科学的」比較は、どの門にも当てはまらない。
また、現在知られている叙事詩のほとんどが以前の時代に書き留められたものであることも興味深いです。 ノヴゴロドの土地。 残りは入っています 異なる部分 今のロシアの。 しかし、ベラルーシでもウクライナ（キエフ大公国の一部でもあった）でも、その時代の伝説はあるものの、叙事詩は一つも記録されていない。
結論は明らかです。私たちが知っている「古いロシア」の叙事詩は、13世紀から15世紀の「リメイク」です。 さらに、それはノヴゴロドの「リメイク」であり、キエフ大公国そのものの歴史とは最も遠い関係にあった。 しかし、残念なことに、キエフの住民が昔どのような歌を聴いていたのかは分かりません。
私たちに伝えられた叙事詩は、まず第一に、 タタールとモンゴルのくびきそしてこの困難な時期に人々の精神を高揚させるよう呼びかけた。 同時に、叙事詩の語彙にはチュルク語の「英雄」などの新造語がすでに含まれていました。 そして、後の叙事詩では、イリヤ・ムーロメッツは「古いコサック」とさえ呼ばれており、それは私たちに彼らの出現の上限、つまり16世紀を与えています。
「...そしてペチェネジンの夫が彼の首を絞めた」
上記のすべては、キエフ大公国の時代に勇敢な戦士がいなかったという意味ではまったくありません。 もちろんありました！ 確かに、彼らは「英雄」とは呼ばれず、「勇敢」、「ホロバー」、または「勇敢」（「勇敢」に関連する形容詞）と呼ばれていました。 年代記から、スヴャトスラフ・イゴレヴィチ、アンドレイ・ボゴリュブスキー、イザスラフ・ムスティスラヴィチ、ムスティスラフ勇敢なムスティスラフ、ムスティスラフ・ウダトニー、ダニイル・ガリツキーなど、諸侯の個人的な軍事的勇気の多くの例が知られています。 そして彼らの戦士たち：少数の分隊でバトゥに対抗したエフパティ・コロブラト。 ハンガリー総督フィルニウスを捕らえた廷臣アンドレイ。 バトゥの大群全体からキエフを守った千人のドミトリー。
992年、ペチェネグ人はルーシへの襲撃を開始した。 ウラジミール王子が彼らを出迎え、トルベジ川の浅瀬で彼らを止めた。 双方とも戦闘を開始する勇気はなかった。 それからペチェネグ王子は川まで車で行き、ウラジミール王子に電話してこう言いました。 「あなたの夫を外に出して、私も私の夫を外に出してください。彼らに戦わせてください。 あなたの夫が私のものを地面に投げ捨てるなら、私たちは3年間は戦わないでしょう。 私たちの夫があなたのものを地面に放置した場合、私たちはあなたを3年間破滅させます。」
ウラジーミルは陣営の周りに次のような言葉を告げる使者を送った。 「ペチェネグと戦う夫はいないのか？」。 すると、一人の老人が王子のところに来てこう言いました。 "王子！ 家には年下の息子が一人います。 私は4人で出かけましたが、彼は家にいました。 子供の頃から、彼を地面に投げつけた人は誰もいませんでした。 一度、私が彼を叱ったところ、彼が皮をこねたので、怒って手で皮を引き裂いたことがありました。」。 喜んだ王子は奇跡を起こす人を自分の家に呼びましたが、まず検査してほしいと頼みました。 彼らは怒った牛を彼に向けましたが、若者はそれを避け、手で牛の肉片をつかみました。 感銘を受けた王子は、ペチェネグ人と戦えると言いました。
翌朝、決闘が行われた。 「そしてウラジミールの夫が出てくると、ペチェネグ家は彼を見て笑いました。なぜなら彼は平均的な身長だったからです。」 そして彼らは両軍の間のスペースを測って互いに戦わせた。 そして彼らはしっかりとつかみ、ペチェネジンの夫は手で彼を絞め殺しました。 そして彼を地面に投げつけた。 するとロシア人が叫び、ペチェネグ人が走ったので、ロシア人は彼らを追いかけて殴り、追い払った。」.
『過ぎ去りし物語』によれば、ウラジーミル王子は自分の戦闘機と父親を「偉大な人物」に仕立て上げたという。 そして勝利を記念して、ペレヤスラヴリ市が設立されました。 ここで「物語...」の作者は言葉のために少し嘘をつきました - 結局のところ、ペレヤスラヴリの街は10世紀初頭に知られていました。 『物語…』の著者も、ロシア人の「ブラボー」を名前で呼んでいない。 しかし、民間の伝説では彼をニキータ・コジェミャカまたはヤン・ウスモシュヴェッツと呼んでいます。
カソグ族の征服
2番目の事件は1022年に、ヤロスラフ賢者の弟であるトムタラカン王子ムスティスラフ・ウラジミロヴィチ勇敢な人物に起こった。 彼はカソグ族（白人の部族、現在のチェルカシア人とチェルカシア人の祖先）に対する遠征に出たとき、カソグ族の指導者レデディアを個人的な決闘で破り、刺殺した。
ちなみに、現在、このエピソードは誤って解釈されることが多く、ムスティスラフがレデディアをナイフで刺したという事実は恥ずべきことであると考えられています。 しかし、ムスティスラフは、当時の考えによれば、 最高学位気高く、白人の騎手にとって重要なこと、つまり名誉を守ります。 というのも、レデディアは戦う前から次のような条件を出していたからだ。 「...もしあなたが勝てば、あなたは私の富、妻、子供たち、そして私の土地を奪うことになるでしょう。 私が勝てば、あなたのすべてを奪います。」
ムスティスラフは（神の母に助けを求めた後）決闘に勝ちました。 「...そしてそれを地面に打ち付けました。 そして彼はナイフを取り出して喉頭を刺し、レデディアは刺殺されました。 そして彼は自分の土地に行き、全財産、妻、子供たちを奪い、カソグ族に貢物を課した。」。 つまり、ムスティスラフがレディヤを刺したのは、ロシア人が決闘の条件に従って「自分の富と妻と子供たち」をどのように奪うのかを目撃しないようにするためだった。 トムタラカンに戻った王子は聖母マリア教会を建てました。
ちなみに、その翌年、ムスティスラフはカソグを含む軍隊を率いて弟のヤロスラフと対戦した。 つまり、彼らの考えによれば、ムスティスラフはレデディアを破ったということだ。 公正な戦いそして彼自身が当然のことながらカソジの王子となった。
これまで述べてきたことをすべて要約すると、「ブラボル」は決してルーシ語に翻訳されていないことをもう一度強調する必要があります。 ただし、この問題を純粋に叙事詩または他のものからのみ研究するには 文学作品それは無謀だろう。
目標:
- ロシアの英雄イリヤ・ムーロメツ、ドブリニャ・ニキティチ、アリョーシャ・ポポヴィチの名前が描かれた、芸術家V. ヴァスネツォフの偉大なキャンバス「ボガティルス」を子供たちに紹介します。
- 子どもたちに祖先への誇りを植え付け、私たちの偉大な人々の歴史に関わっていると感じてもらうためです。
- 質問に一貫して答えること、英雄の外見や周囲の風景を説明することを学びます。 登場人物の性格や絵の雰囲気について話します。 スピーチでは同義語や比較を使用します。
材料:
芸術家V.ヴァスネツォフによる絵画「ボガティルス」の複製。 森、野原、牧草地、川、山を描いた大きなイラスト。 ロシアの地図、英雄に関する本、スライド。 A. パクムトワ作曲、N. ドブロンラヴォフ歌詞による「われらの英雄的強さ」の録音、M. ムソルグスキーのオペラ「ホヴァンシチナ」より「モスクワ川の夜明け」の録音、「自然の土の上」の録音サヴィノフの演奏。
語彙ワーク:
ルーシ、祖先、スラブ人、英雄、叙事詩。 鎧 - 英雄の衣服（鎖帷子、盾、ヘルメット、鎧、アベンテイル）。 英雄の武器（槍、剣、弓矢、メイスクラブ）。
レッスンの進み具合
サヴィノフ演奏の音楽「On Native Soil」が流れます。 子どもたちはホールに入り、周りを見回します。
教師。皆さん、私たちは素晴らしい国に住んでいます 美しい名前- ロシア。 地球上には素晴らしい国がたくさんあり、人々はどこにでも住んでいますが、ロシアは私たちの祖国であるため、唯一の特別な国です。 ホームランドとは故郷という意味です。 お母さんとお父さんのように。
地図に移動します。 私たちの祖国がどのようなものであるかを見てください。
子供たち。大きく、巨大で、巨大で、美しく、豊かです。 海があり、川があり、湖があり、山があり、森があり、野原がある。 ロシアは世界で一番大きな国です。
教師。私たちの祖国はいつもこんな感じだったのでしょうか？
子供たち。彼女はもっと小さかった。 それほど美しくありません。 ここにはあまり人が住んでいませんでした。
教師。千年以上前にロシア国家が設立されました。 それは「Rus」と呼ばれていました。 最初は小さかったが、私たちの祖先であるスラブ人にとって、それは祖国でした。
今日は私たちの祖国の過去について話します。 私たちの先祖について。 先祖は誰ですか?
子供たち。彼らは何年も前に生きていた人々です。 彼らは私たちの祖父母の祖父母です。
教師。右！ 私たちの祖先は自らをスラブ人と呼び、ロシア人は彼らに由来します。 なぜスラブ人なのか？ それがどんな言葉に見えるか考えてみましょう？
子供たち。「スラブ人」は「スラヴァ」という言葉に似ています。
教師。そしてこれは、スラブ人が輝かしい民族であることを意味します。 スラブ人について何を知っていますか? 古代ロシア人はどんな人たちだったのでしょうか？
子供たち。スラブ人は金髪、青い目、背が高く、肩が広く、大柄で、親切で、もてなしがよく、勇敢でした。 彼らは祖国を愛していました。 必要に応じて、彼らは勇敢な戦士となり、母なる地球と父の家のために命を惜しみませんでした。
教師。まあ、あなたはそれを言いました。 よくやった！
ロシアには森、川、動物、植物がたくさんあります。 したがって、これらすべての富は長い間私たちの敵を引きつけてきました - 彼らは私たちの土地を手に入れたいと考えていました。 古代では 大きな危険ロシアの土地にとって、彼らは敵による襲撃を表していた。彼らはルーシに行き、村や集落を破壊し、女性と子供を捕虜にし、略奪された富を持ち去った。 このことについて書かれた本は何ですか?
子供たち。「イーゴリの物語」キャンペーンにて。
教師。子供たち、 民間の知恵地球はパンで人間を養い、泉から水を与えることはできるが、地球は自分自身を守ることはできない、と彼は言います。 これはパンを食べ、水を飲み、美しさを賞賛する人々の聖なる仕事です 故郷.
ロシアの土地を守った私たちの先祖が何と呼ばれていたか覚えておいてください。
子供たち。ボガティルス。
教師。英雄たちは誰ですか?
子供たち。強者、戦士、戦士。
教師。彼らはどんな様子でしたか？
子供たち。強い、勇敢、勇敢、大胆不敵、決意、英雄的、勇敢、勇敢、勇敢。
教師。英雄たちのことをどうやって知っていますか？
子供たち。ロシアの叙事詩より 民話、詩
教師。エピックとは何ですか? どのような言葉から来ているのでしょうか？
子供たち。真実は実際に起こったことです。 これらは英雄たちの功績についての歌と物語です。
教師。ロシアの土地の敵との戦いで英雄たちを助けたのは何ですか？
子供たち。強さ、勇気、勇気、機知、祖国への愛。
教師。勇気と祖国への愛についてどんなことわざを知っていますか?
子供たち。
自分は死ぬが、仲間を助けてください。
あなたの故郷から - 死ね、離れるな！
死ぬまで耐えてください！
正しいことのために果敢に立ち向かいましょう！
生きることは祖国に奉仕することです。
祖国の幸福は命よりも貴重です。
報酬を期待するヒーローではなく、人々のために行動するヒーローです。
教師。今回は武器や防具に関するなぞなぞをお話しします。
このようなシャツは編まれたり縫製されたりするものではなく、鉄の輪から織られます。 ( チェーンメイル)
先端が尖った鉄の帽子と、その前に顔にかかっているくちばしが付いています。 ( ヘルメット)
武器を手に取るのは簡単ではありませんし、手に持って持つのも簡単ではありません。 彼らの頭を肩から吹き飛ばすのは簡単でした...まあ、どうなるのでしょうか？ もちろん... （ 剣)
敵の打撃から胸を守るために、主人公は左手に重くて光沢のある丸いものをぶら下げています... ( シールド)
教師。よくやった、あなたたちはロシアの土地を守った古代の戦士についてよく知っています。 今日は3人の英雄について話し、非常に興味深い写真を紹介します。
V.M. の絵画の複製がボードに表示されます。 ヴァスネツォフ「ボガティルス」。
教師。おそらく誰かがそれが何と呼ばれているか知っていますか？
子どもたちの答え。
教師。この絵を描いた画家の名前を知っている人はいますか?
子どもたちの答え。
教師。はい、これはアーティスト V. ヴァスネツォフの絵画「ボガティルス」です。
M.ムソルグスキーのオペラ「ホヴァンシチナ」「モスクワ川の夜明け」の序奏が響きます。 子どもたちは数分間絵を見つめます。
教師。写真を見てください。 ここに写っているのは誰ですか?
子供たち。ロシアの英雄。
教師。誰が彼らに名前を付けるでしょうか？
子供たち。アリョーシャ・ポポヴィッチ、ドブリニャ・ニキティッチ、イリヤ・ムーロメッツ。
教師。主人公たちはどのように描かれているのでしょうか？
子供たち。芸術家はおとぎ話の英雄の形で英雄を描きました。
教師。それぞれについて個別に教えてください。 彼らの顔、服装、武器はどのようなものですか？ その下にはどんな馬がいて、何が飾られているのでしょうか？
子どもたちの答え。
教師。主人公たちを取り囲む風景とは？
子供たち。雲、空、そして馬の足下のクリスマスツリーまで、すべてが美しく描かれています。 ここにあるものはすべて本物のようです。
教師。そう、すべてが美しいのですが、写真から醸し出される静けさに注目してください。 自然は凍りつき、沈黙したかのようでした。 この静けさはどこから来るのでしょうか？
子供たち。そのような擁護者がいるとき、自然は穏やかです。
教師。主人公たちはフィールドで何をしますか？
子供たち。前哨基地で彼らはルーシの家を敵から守っています。
教師。どのヒーローが一番好きですか?
子供たち。
私はイリヤ・ムーロメッツが好きです。彼は誰よりも強いです。
そして、私はアリョーシャ・ポポビッチが好きです。彼は若いですが、勇敢で、良い同志です。 彼は英雄的な強さではなく、狡猾さと器用さで敵を倒します。
ドブリニャ・ニキティッチが好きです。 彼は恐れを知らぬ戦士であり、スネーク・ゴルイニチをも倒しました。 彼はハンサムで、茶色の髪と鋭い目をしています。
そして私はヒーロー全員が好きです。 彼らは勇敢で公正であり、誰も傷つけません。
教師。ヒーローはどのように似ていて、どのように違うのでしょうか?
子供たち。
誰もが敵から祖国を守っています。 誰もが馬に乗り、誰もが武器と鎧を持っています。
彼らは年齢も異なり、持っている馬も武器も異なります。
彼らはさまざまな顔と性格を持っています。 それらは起源が異なります。
教師。あなたたちが言ったことは正しかった。 イリヤ・ムーロメツ、ドブリニャ・ニキティチ、アリョーシャ・ポポヴィッチは、最も愛され有名なロシアの英雄です。 神聖ルーシの衛兵のように、彼らは英雄的な前哨基地（国境）に立ち、そこを越えれば動物も滑ることも鳥も飛ぶことはありません。
中央では、農民の息子であるイリヤ・ムーロメッツがたくましい黒い馬に座っています。 彼は、子供の頃から彼を囲んでいた古代の森のように、ずんぐりしていて力強いです。 栄光の英雄。 彼の外見全体から力、強さ、知恵が感じられます。 彼は高貴なロシア人の顔をしており、灰色の縞模様の広いひげを生やしている。 彼の下には馬が立っており、「前髪の下で鈴をわずかに震わせている」。 馬は冷静で、敵に向かって怒って目を細めているだけです。 「彼が動くと、その足音で地面が鳴り響きそうです。」 主人公は十分に武装しています。右手にはダマスク織の棍棒がぶら下がっており、その後ろには矢筒が見え、左手には盾と長い槍があります。 彼は鉄の鎖帷子を着ており、頭にはヘルメットをかぶっています。 イリヤは遠くの草原をじっと見つめる。 彼は戦いの準備ができていますが、急いでいません。そのような英雄は無駄に人間の血を流しません。 主人公は祖国を愛し、誠実に奉仕します。
による 右手イリヤ・ムロメッツより - ドブリニャ・ニキティチ、人々に有名で愛されている戦士。 ドブリニャは戦闘、水泳、アーチェリーに優れています。 彼は豪華でエレガントな服を着ています。 ドブリニャの盾は石で装飾され、剣はダマスク織で、その視線は熱心です。 彼の下には白い長いたてがみの馬が立っており、鼻孔を広げており、明らかに敵を感知しているようだ。
3人目の英雄、アリョーシャ・ポポビッチは司祭の息子です。 彼は勇敢で勇敢な戦士でもあり、イリヤやドブリニャほど強くはありませんが、器用さ、スピード、機知で勝利します。 彼は戦士であると同時に、射手術のプレイヤーでもあります。 彼は歌を歌う方法を知っており、戦い方を知っています。 口元にはいたずらな笑みを浮かべ、今、彼は草原全体で歌を歌うだろう。 彼はより控えめな武装をしています。 左手には弓を持ち、右手には鳥肌が立っています。 アリョーシャの赤い馬は彼に似ています。彼は草をかじろうと頭を低く下げましたが、耳は高鳴っていました。 ヘザー・アリョーシャ！ 彼は敵の方には目を向けず、ただ目を細めて弓をしっかりと構えたままにしている。
英雄たちの目標はただ一つ、敵を見逃さないこと、祖国をしっかりと守ることです。 その上には寒さに覆われた低い空がある 鉛色の雲。 丘の背後には自由のルーシがあり、英雄を育成し、防衛に派遣しました。 芸術家ヴィクトール・ミハイロヴィチ・ヴァスネツォフがどのように描いたかを除いて、英雄たちを想像することは困難です。
ヴァスネツォフは、ロシアの地の英雄はいつでも準備ができていると自分の絵で主張している。
祖国の名誉のために敵に立ち向かい、
困っている祖国に頭を向けること。
この絵には壮大な英雄が描かれていますが、私たちは彼らを生きた人間として認識します。 芸術家は祖国の擁護者を称賛します。 ヴァスネツォフは、私たち全員が英雄的な先祖を誇りに思い、彼らを思い出し、私たちが生まれた土地を愛することを望んでいます。 このような絵は、自分の人々と自分の歴史をとても愛した男によって作成された可能性があります。 この写真は人々を心配させ、祖国への誇りという最高の感情を経験させます。
それでは、A. パクムトワの曲「Our Heroic Strength」を聞いてみましょう。
曲が流れています。
この音楽はあなたをどのように感じますか?
子供たち。誇り、決意。
教師。さて、今日私たちは、伝説によれば、さまざまな時期に敵から私たちの土地を守ったロシア兵士の強さは彼らから来た壮大な英雄を思い出しました。
文学
- 祖国の擁護者についての未就学児。 就学前教育機関における愛国心教育の方法論的ガイド / 編 LA コンドリキンスカヤ。 – M.: TC スフェラ、2005 年。
- 私の国。 国民文化の復活と道徳心と愛国心教育。 就学前教育機関の教育者および方法論者のための実践ガイド / 著者-comp. ナタロワ V.I. その他 - ヴォロネジ：TC「教師」、2005年。
- ダニリナ G.N. 未就学児向け - ロシアの歴史と文化について：プログラム実施マニュアル」 愛国教育国民 ロシア連邦 2001 ～ 2005 年用」。 – M.: ARKTI、2003 年。
- 祖国はどこから始まるのでしょうか？ （幼児教育機関における愛国教育の実務経験） / Ed. LA コンドリキンスカヤ。 – M.: TC スフェラ、2003 年。
- アガポワ I.A.、ダヴィドヴァ M.A. 学校での愛国教育。 – M.: アイリスプレス、2002 年。
ボガティルはロシアの土地の壮大な擁護者であり、何世紀にもわたってロシア国民の「スーパーヒーロー」です。 主なものを覚えておきましょう
1.イリヤ・ムーロメッツ。 聖なる英雄
イリヤ・ムーロメッツはロシア正教会によって列聖されており、彼はロシアの主要な英雄です。 イリヤ・ムーロメツはロシアの叙事詩だけでなく、たとえば13世紀のドイツの叙事詩の主人公でもあります。 彼らの中で、彼はイリヤとも呼ばれ、祖国を切望する英雄でもあります。 イリヤ・ムーロメッツはスカンジナビアのサガにも登場し、その中で彼はウラジミール王子の血の兄弟であることに変わりはありません。
2.ドブリニャ・ニキティッチ。 つながりの深いヒーロー
ドブリニャ・ニキティッチは、ウラジミール王子の叔父である年代記ドブリニャとしばしば関連付けられています（別のバージョンによると、甥）。 彼の名前は「英雄的な優しさ」の本質を体現しています。 ドブリニャは「若い」というあだ名があり、「ハエも傷つけない」ほどの強大な体力を持ち、「未亡人や孤児、不幸な妻たち」の保護者です。 ドブリニャさんは「根っからの芸術家であり、歌とハープの演奏の達人」でもある。 
3. アリョーシャ・ポポビッチ。 ジュニア
「若い中の末っ子」ヒーローであるため、彼の資質はそれほど「スーパーマン」ではありません。 彼は悪徳、狡猾さ、利己主義、強欲に無縁ではありません。 つまり、一方では勇気が際立っていますが、他方では誇り高く、傲慢で、虐待的で、元気で失礼です。 
4. ボヴァ・コロビッチ。 ルボクの英雄
ボヴァ・コロビッチは、長い間人々の間で最も人気のある英雄でした。 「貴重な英雄」についての人気の民話は、18 世紀から 20 世紀にかけて何百もの版が出版されました。 プーシキンは、乳母が読み聞かせた少年コロヴィチのおとぎ話のあらすじと英雄の名前を部分的に借りて、「サルタン皇帝の物語」を書きました。 さらに、彼は詩「Bova」のスケッチまで描きましたが、死によって作品を完成させることができなくなりました。
この騎士の原型は、14 世紀に書かれた有名な年代記詩『レアーリ ディ フランシア』に登場するフランスの騎士ボヴォ デ アントンです。 この点で、ボバは完全にユニークなヒーロー、つまり訪問ヒーローです。
5. スヴャトゴール。 メガヒーロー
メガヒーロー。 しかし、「旧世界」の英雄。 大地ですら支えきれない山ほどの大きさの巨人、長老の英雄が山の上で何もせずに横たわっている。 叙事詩は、彼がこの世の欲望と遭遇し、魔法の墓で死んだことを語っています。
聖書の英雄サムソンの多くの特徴はスヴャトゴールに移されました。 その古代の起源を正確に特定することは困難です。 人々の伝説では、このベテランの英雄は、キリスト教世紀の英雄であるイリヤ・ムーロメッツにその力を移します。 
6. ステパノヴィッチ公爵。 ボガティル少佐
ステパノヴィッチ公爵は、従来のインドからキエフに来て、民俗学者によると、この場合、ガリシア・ヴォリンの土地が隠されており、キエフで自慢のマラソンを組織し、王子からテストを受け、自慢を続けます。 その結果、ウラジミールはデュークが実際に非常に裕福であることを知り、彼に市民権を提供します。 しかしデューク氏は「キエフとチェルニゴフを売ってデュコフの富の目録として紙を買ったら、紙が足りなくなる」として拒否した。
7.ミクラ・セリヤニノビッチ。 ボガティル・プラウマン
ミクラ・セリヤニノビッチはボガトゥイリの農業従事者です。 スヴャトゴールについてとヴォルガ・スヴャトスラヴィチについての2つの叙事詩にあります。 ミクラは農業生活の最初の代表者であり、強力な農民の耕作者です。 彼は強くて回復力がありますが、家庭的です。 彼は農業と家族に全力を注いでいます。
8.ヴォルガ・スヴャトスラボヴィチ。 ボガティルの魔術師
叙事詩の研究における「歴史学派」の支持者は、叙事詩ヴォルガの原型はポロツクのフセスラフ王子であると信じています。 ヴォルガは預言者オレグとも相関関係があり、彼のインド遠征はオレグのコンスタンティノープル遠征と相関関係にあった。 ヴォルガは難しい英雄であり、狼男になる能力があり、動物や鳥の言語を理解することができます。
9. スクマン・オディクマンティエヴィチ。 侮辱されたヒーロー
フセヴォロド・ミラーによれば、英雄の原型は1266年から1299年まで統治したプスコフの王子ドヴモントであったという。
キエフサイクルの叙事詩では、スクマンはウラジーミル王子のために白い白鳥を取りに行くが、途中でネプラ川にカリノフ橋を建設中のタタール人の大群と衝突する。 スクマンはタタール人を破るが、戦いで傷を負い、葉で傷を覆う。 白鳥を連れずにキエフに戻った彼は王子に戦いについて話すが、王子は彼を信じず、解明されるまでスクマンを刑務所に投獄する。 ドブリニャはネプラに行き、スクマンが嘘をついていないことを知りました。 しかし、もう手遅れです。 スクマンは恥をかかされたと感じ、葉を剥がして血を流します。 スクマン川は彼の血から始まります。
10.ドナウ・イワノビッチ。 悲劇の英雄
ドナウ川についての叙事詩によると、同じ名前の川が始まったのは英雄の血からでした。 ドナウ川は悲劇の英雄です。 彼はアーチェリーの試合で妻のナスターシャに負け、仕返ししようとして誤って彼女を殴り、ナスターシャが妊娠していることを知り、サーベルにつまずいてしまう。
11. ミハイロ・ポティク。 忠実な夫
民俗学者たちは、誰をミハイロ・ポティク（またはポトク）と関連付けるべきかについて意見が一致していない。 彼のイメージのルーツは、ブルガリアの英雄叙事詩、西ヨーロッパのおとぎ話、さらにはモンゴルの叙事詩「ゲゼル」にも見られます。 叙事詩の一つによると、ポトクとその妻アヴドティア・レベド・ベラヤは、どちらが先に死んだとしても、後者は彼の隣の墓に生き埋めにされるという誓いを立てる。 アヴドティアが死ぬと、ポトクは鎧を着て馬に乗って近くに埋葬され、ドラゴンと戦い、彼の血で妻を生き返らせました。 彼自身が死ぬと、アヴドティアも彼と一緒に埋葬されます。
12. コーテン・ブルードヴィッチ。 ボガトゥル新郎
主人公のコーテン・ブルードヴィッチは、うらやましい花嫁チャイナ・チャソヴァヤとの結婚式のために、まず彼女の9人の兄弟を倒し、次に将来の義母が雇った軍隊全体を打ち負かします。 その結果、主人公は多額の持参金を受け取り、「うまく結婚した」英雄として叙事詩に登場します。
13. ワシリー・ブスラエフ。 熱狂的な英雄
ノヴゴロド叙事詩サイクルの中で最も大胆な英雄。 彼の抑えがたい気性はノヴゴロド人との衝突につながり、彼は必死に激怒し、ヴォルホフ橋でノヴゴロド人全員を倒すことに賭け、母親が彼を止めるまで、ほとんど約束を果たしました。 別の叙事詩では、彼はすでに成熟しており、罪を償うためにエルサレムに行きます。 しかし、ブスラエフは救いようがない。彼は再び昔のやり方をとり、若さを証明して不条理に死ぬ。
15. アニカ戦士。 ボガティールの言葉
アニカ戦士は今でも、危険を避けて自分の強さを誇示することを好む人（そしてアームチェアファイター）と呼ばれています。 ロシアの叙事詩的英雄としては珍しく、この英雄の名前はおそらくビザンツ帝国の英雄ディゲニスの伝説から取られた可能性が高く、そこでは常にアニキトスという形容詞で言及されている。 この詩の戦士アニカは強さを誇り、弱者を怒らせ、死そのものが彼を恥じ、アニカは彼女に挑戦し、死にます。
市立予算幼児教育機関
「総合発達幼稚園第6「アリョーヌシュカ」、ストロイテル
ベルゴロド州ヤコブレフスキー地区」
準備グループの子どもたちとの音楽をテーマにしたレッスンの概要
による 教育分野"音楽"
音楽監督 ガルキナ L.N.
主題：ボガティルはロシアの土地の擁護者です。
ターゲット：ロシアの民俗文化の歴史を知ることを通じて、未就学児の音楽的能力を開発します。
タスク:
· ロシア人の英雄的な過去、ロシアの偉大な英雄、ロシアの土地の擁護者についての考えを形成するため。
· 祖国への愛とロシア兵士の功績に対する誇り、彼らを真似して祖国に奉仕したいという願望を育むこと。
· ロシアの英雄についての叙事詩、物語、歌、伝説の言語への興味を呼び起こします。
準備作業: V. ヴァスネツォフ「三人の英雄」の複製を子供たちに紹介し、ロシアの英雄イリヤ・ムーロメツ、ドブリニャ・ニキティチ、アリョーシャ・ポポヴィッチの名前が記されている。
少年グループと一緒にダンス作品を学ぶ「私たちの英雄的な強さ」音楽 ;
「アット・マイ・ロシア」という曲の歌詞を勉強しています。 N.ソロヴィヨワ、音楽。 G.ストルーベ;
V.ベレストフ「ボガトゥル」、「ボガトゥル - これは彼がどのようなものであるか」による民間のことわざと詩を学びます。
辞書をアクティブにする: ヒーロー、叙事詩、ストーリーテラー、チェーンメール、ハーネス、シールド、剣、ヘルメット、装備、鎧、手綱、ハーネス、メイス。壮大な英雄についての一節を読んでいます。
子どもたちの活動を管理するためのテクニック: 会話、ゲーム。
教室での子供の音楽活動の種類:
歌っています。
音楽的でリズミカルな動き。
オーケストラで演奏しています。
期待される結果:
感情的な反応性の実証。
大人や仲間との自由なコミュニケーションを育みます。
評価基準：
活動。
感情性。
問題のある状況から抜け出す方法を見つける粘り強さ。
教育分野の統合: 「認知発達」
「スピーチの発達」。
レッスンの進み具合：
子どもたちは音楽に合わせてホールに入ります。
音楽監督： 皆さん、私たちは驚くほど美しい名前を持つ国、ロシアに住んでいます。 地球上には素晴らしい国がたくさんあり、人々はどこにでも住んでいますが、ロシアは私たちの祖国であるため、唯一の特別な国です。 ホームランドとは親愛なるという意味です。 お母さんとお父さんのように。
子どもたちは「At My Russia」の歌詞を演奏します。 N.ソロヴィヨワ、音楽。 G.ストルーブ。
音楽監督： 千年以上前にロシア国家が設立されました。 それは「Rus」と呼ばれていました。 最初は小さかったが、私たちのスラブ人の祖先にとって、それは祖国でした。
今日は私たちの祖国の過去について話します。 私たちの先祖について。 先祖は誰ですか?
子供たち。彼らは何年も前に生きていた人々です。 彼らは私たちの祖父母の祖父母です。
音楽監督： 右！ ロシアの土地を守った私たちの先祖が何と呼ばれていたか覚えておいてください。
子供たち：ボガティルス。
音楽監督： 英雄たちは誰ですか?
子供たち：強者、戦士、戦士。
音楽監督： 彼らはどんな様子でしたか？
子供たち：強い、大胆、勇敢、大胆不敵、決心した、英雄的、勇敢、勇気ある、勇気ある
子供：主人公、彼はこんな人です。
彼は強いし、健康だし、
彼は弓から撃った
彼はクラブを正確に投げた、
国境に立つ
注意深く、注意深く見守りました！
彼は母なるロシアを擁護した。
音楽監督： あなたが知っている最も重要なロシアの英雄は誰ですか?
子供たち：イリヤ・ムーロメッツ、ドブリニャ・ニキティッチ、アリョーシャ・ポポヴィッチ。
音楽監督： 右。 これが彼らです、見てください（V.ヴァスネツォフの「三人の英雄」の複製に子供たちの注意を引き、詩を読みます）
おとぎ話や叙事詩で栄光が轟く
友人が3人、昔の仲間が3人。
3 人の英雄が敵と肩を並べて戦いました。
アリョーシャ、ドブリニャ、イリヤ。
何世紀も経ちました。 しかし、今まで
私たちはこれらの顔を写真で知っています...
そしてあなたの故郷にはあなたの永遠の記憶が残っています。
アリョーシャ、ドブリニャ、イリヤ。
絵画「三人の英雄」の画家V・ヴァスネツォフは、ロシアの地の英雄たちは常に「祖国の名誉のために敵に立ち向かい、困っている祖国のために頭を下げる」準備ができていると主張している。
音楽監督： 英雄たちのことをどうやって知っていますか？
子供たち：叙事詩、ロシアの民話から。
音楽監督： ロシアの土地の敵との戦いで英雄たちを助けたのは何ですか？
子供たち：強さ、勇気、勇気、機知、祖国への愛。
音楽監督： 皆さん、英雄たちの英雄的な偉業の準備を手伝いましょう。
ゲーム「道の英雄を集めよ」
テーブルの上では、武器や衣服を描いた提案された絵の中から、子供たちはロシアの英雄に関連する物が描かれているものだけを選択し、名前を付けます（背景）M.ムソルグスキーのオペラ「ホヴァンシチナ」「モスクワ川の夜明け」の序奏）
詩を読む少年たち V. ベレストフ「ボガトゥルス」
額にぶつぶつができてしまい、
目の下には提灯があります。
そうですね、もし私たちが男の子だったら、
そうすれば私たちは英雄です。
傷。 破片、
私たちが恐れているのはヨウ素だけです。
ここでためらわずに涙を流す
指揮官自ら注いでいる。
頭も緑で覆いましょう
絆創膏を巻いたMさんの足。
でも、まだまだ強みはあるので、
敵を倒すため。
頑固な朝、私たちは
再び戦闘へ、パトロール中...
あの戦いの傷跡
それらはまだ残っています。
音楽監督： 少年たちよ、英雄的な強さを見せてください。
ダンス「僕らの英雄的な強さ」 音楽 A.パクムトヴァ、歌詞。 N. ドブロンラワワ
音楽監督： 皆さん、祖国への勇気と愛についてどんなことわざを知っていますか？
子供たち：自分は死ぬが、仲間を助けてください。
あなたの故郷から - 死ね、離れるな！
正しいことのために果敢に立ち向かいましょう！
生きることは祖国に奉仕することです。
報酬を期待するヒーローではなく、人々のために行動するヒーローです。
数字には安全性がある。
学ぶのは難しいが、戦うのは簡単だ。
勇気のあるところに勝利があります。
軍事問題を勉強することは常に役に立ちます。
熟練した戦闘機で、どこでもよくやった。
勝利は空中で達成されるのではなく、手で達成されます。
私たちのヒーローは強いハンドを持っています。
彼らは数ではなくスキルで戦います。
音楽監督： 今回は武器や防具に関するなぞなぞをお話しします。
彼らはそんなシャツを編んだり、縫ったりしません。
鉄の輪を編んで作られています。 (チェーンメール)
先端が尖った鉄の帽子、
そして目の前にはくちばしが顔にかかっていました。 （ヘルメット）
武器を手に入れるのは簡単ではありませんが、
それを手に取って保持するのは簡単ではありません。
彼らの首が肩から吹き飛ばされるのは簡単でした...
さて、どうでしょうか？ もちろん…（剣）
胸部を敵の攻撃から守るため、
あなたはこれを確実に知っています
主人公の左手にぶら下がっています
重くて、輝いていて、丸い…（シールド）
音楽監督 : よくやった、すべてのなぞなぞを正しく当てました。 すべての軍事的行為の後、ロシアの英雄たちは魂を休め、遊ぶのが大好きでした 楽器。 そして、今から遊びます。
編曲 G. コロトコワ「ロシアの踊り」は子供たちのオーケストラによって演奏されました。
音楽監督：
ロシアを大事にしてください - 他にロシアはありません。
彼女の平穏と静寂を守り、
これは空と太陽、このパンはテーブルの上にあります
そして忘れられた村の愛しい小さな窓...
ロシアを大事にしてください、私たちはロシアなしでは生きていけません。
彼女が永遠でいられるように世話をしてください
私たちの真実と力で、
私たちのすべての運命とともに。
ロシアを大事にしてください - 他にロシアはありません！
