メリットがある場合は、友情を引用します。友情についての格言と引用

妊娠と子供 09.02.2021

友情の目はめったに間違っていません。 (ヴォルテール)
信頼は友情の第一条件です。 (ジャン・ド・ラ・ブリュイエール)
友情はビジネスのようなもので、悪い投資には多くの費用がかかります。
友情は翼のない愛です。
友情は善良な人々の間でのみ可能です。 (シセロ)

友情についての最高の引用

友情には債務者や恩人はいません。 (ロマン・ローラン)
友情には、それ自体を除いて、他の計算や考慮事項はありません。 (ミシェル・ド・モンテーニュ)
真の友情には常人には理解できない魅力がある。 (ジャン・ド・ラ・ブリュイエール)
- 世界で、友情ほど楽しいものはありません。人生から友情を排除することは、世界を奪うことと同じです日光. (シセロ)
友情の最大の功績は、友人に私たちの欠点を見せることではなく、彼の目を開いて自分自身に目を向けさせることです. (フランソワ・ラ・ロシュフーコー)
団結は友情を生み出します。 (デモクリトス)
ほとんどの女性は、愛に比べて味気ないので、友情に無関心です。 (フランソワ・ラ・ロシュフーコー)
関係の誠実さ、コミュニケーションにおける真実 - それが友情です。（A.スボーロフ）
真の友情とは、率直で、見せかけや同意のないものでなければなりません。 (シセロ)
真の愛と同じくらい希で、本当の友情さらに少ない頻度で発生します。
友情とは、当然のことを要求することなく、可能性に満足することです。 (アリストテレス)
友情はかけがえのないものであるだけでなく、美しいものでもあります。私たちは友達を愛する人を称賛し、多くの友達を持つことは素晴らしいことのようであり、良い人であることと友達であることは同じだと考える人さえいます。 (アリストテレス)
友情はサービスではありません。（G.デルザビン）
友情は喜びの中にあり、愛は困難の中にあります。
友達は自分で選んだ家族です。
愛情は相互関係なしに成り立ちますが、友情は決してありません。 (ジャン＝ジャック・ルソー)
笑いは友情の良い始まりであり、笑いは友情を終わらせる良い方法です。
お互いに似ている人々の間で親密な友情が生まれます。 (プラトン)
聖者の友情を知らなかった生きているものは何ですか？それは空の真珠のようなものです。 (アリシェル・ナボイ)
いつも一緒にいる人と友情を持って暮らすには、3か月に1回しか会わないように振る舞う必要があります。
友情が弱まり冷め始めると、彼女は常に礼儀正しさを増すことに頼ります。 (W.シェイクスピア)
意味のある友情の引用- 愛と友情は相互の反響です。 (A. ヘルツェン)
友達のいない人生ほど荒涼とした砂漠はありません。友情は祝福を倍増させ、トラブルを軽減します。魂の慰め、それは敵対的な運命に対する唯一の治療法です. (バルタザール・グラシアン)
友情に奴隷も主人も必要ありません。友情は平等を好みます。（I.ゴンチャロフ）
お互いを尊重しなければ、友情はありえません。（A.マカレンコ）

親友-これはあなたの目に彼があなたについて好きではないすべてをあなたに話す人です-そしてあなたが世界で最も素晴らしい人であることをみんなに伝えます.
- オマール・カヤム

あなたのものではありません友達あなたと一緒にテーブルで食べたり飲んだりする人、
そして、どんな不幸でも誰が助けに来ますか。
しっかりと手を差し伸べてくれる人は誰でも不安を和らげてくれます。
そして、彼はあなたを助けたふりさえしません...」

人生の使命多数派の側にいるのではなく、 自分の内面に従って生きるあなたが認める法律。
- マーカス・アウレリウス

人に土を投げたら、届かないかもしれませんが、あなたの手に残ることを忘れないでください！ - 作者不明

人生は短すぎるように思えます。魂の敵意を大切にしたり、不満を思い出したりすることに費やすべきではありません。 - シャーロット・ブロンテ

隣人に見られる罪はすべて自分自身にあるのです。
- Archimandrite Tikhon Shevkunov

あなたは自分のことをすべて知っているようです。いいえ、あなたのことをもっと知っている人がいます。

なんとか心に触れ、魂に唾を吐きかけた人には、最大の憎しみが生じます。
- エーリッヒ・マリア・レマルク

嫉妬深い人はしばしば、自分が方法を知らないことを非難し、決して到達できない人を批判します。
- フリードリヒ・ニーチェ

善人の敵になるよりも友達悪い。
- 日本のことわざ

今日では、人々は自分自身を正当化するためにスピーチ全体を考え出すことができます. しかし、彼らは「ごめんなさい、私が間違っていました」という簡単な言葉を言うことができません。

私は一人でいるのは好きではありません。二度と人に失望しないように、不必要な知り合いを作らないだけです。
- 村上春樹

自分らしくないふりをしたり、ありのままの自分であることを拒否したりしないでください。
- ニサルガダッタ・マハラジ

あなたの苦しみの原因となる可能性のある人を傷つけないでください。
- 釈迦仏

優しさのふりあからさまな悪意以上のものを撃退します。
- L.トルストイ

あなたが批判された場合、あなたはすべて正しいことをしています。人々は頭脳を持つ人を攻撃するからです。
- ブルース・リー

誰もが自分自身の認識のプリズムを通してこの世界を見ています。.
- ニサルガダッタ・マハラジ

私の親友は、私の最高のものを引き出してくれる人です。
- ヘンリー・フォード

「弱者を怒らせる強者ではなく、守り支えた者」

困難な時期に、人は本当の顔を見せます。
- バーナード・ショー

私たちの不安定な世界では、信頼ほど難しくもろいものはありません。
- 村上春樹

残酷さは親切な人々の特徴であり、彼らがあなたの優しさに足を踏み入れ始めたときに発生します.

あなたに対する反抗的な行動は、あなたに対する個人的な侮辱ではなく、人の苦しみの尺度です。これは、彼がどれほど傷つき、どれほどの思いやりが必要かを示す方法です。
- タデウシュ・ゴラス

地球上に完璧なものなどありません。自分には厳しく、人には寛大に
- Archimandrite ジョン (Krestyankin)

自分のことを良くも悪くも決して話さないでください。最初のケースでは、彼らはあなたを信じません.2番目のケースでは、彼らは装飾します.
- 孔子

顔から涙を拭う代わりに、あなたを泣かせた人々をあなたの人生から拭き取りましょう。

各人は、他の世界とは異なる全世界です。月と太陽を比較することはできますか？このように、一方が善で他方が悪いとどうして言えるのでしょうか。それぞれが独自の方法で美しいです。

人間はすべての人をあるがままに見ています。そしてなおさら、彼らを愛せば、彼は彼らと一つになる。人が傷つくほど、その魂は大切なイメージから離れ、見知らぬ人になってしまいます。
- スルタン・スレイマン

時々、私たちが許すことができた人は、もはや抱きしめたくありません...

良心に従って生きている思慮深い無神論者は、自分がどれほど神に近いかを理解していません。彼は報酬を期待せずに善を行うからです。信じている偽善者とは異なります。
- ハンス・クリスチャン・アンデルセン

あなたが私に見るものはすべて私のものではなく、あなたのものです。私のものは私があなたの中に見ているものです。
- 作者不明

友達だと思っていた人を失うことほど悲しいことはありません。
- ロバート・ルイス・スティーブンソン

濡れたタオルのように顔に投げつけられるのではなく、コートが提供されるときに真実を提示する必要があります。
- マーク・トウェイン

誰かが私たちに示した優しさは、私たちをその人に結びつけます。
- ルソー・ジャン・ジャック

人前でも秘密裏でも、恥ずべきことをしてはいけません。あなたの第一の法則は、あなた自身を尊重することです。
- ピタゴラス

正直な人に対してできる最大の侮辱は、彼が不誠実であると疑うことです。
- ウィリアムシェイクスピア

愚か者は、他人の悪癖を見て、自分の悪癖を忘れがちです。
- シセロ

人々があなたについて何を言おうと、あなたの特徴はまったくありませんが、完全に特徴づけられます。

「ジャグからカップまで、入っているものしか注げません。」 - 東のことわざ。人もそうです... 人からの行動を無駄に期待することがありますが、彼はあなたの期待を正当化するために間違った内容で満たされているだけです...

正直なところ、私の良いところだけを見てくれる人は必要ありません。私の悪いところを見てくれる人が必要ですが、それでも私と一緒にいたいと思っています。
- マリリンモンロー

人がどうあるべきかについて、あなたはどこまで言えますか?! 一つになる時が来ました！
- アウレリウス・マルク・アントニヌス

変！人は、外からや他人から来る悪に憤慨しています-それは彼が排除することはできず、彼自身の悪と戦うことはありませんが、これは彼の力にあります。
- アウレリウス・マルク・アントニヌス

完璧な人は、取るに足らない人である自分自身にすべてを求めます-他の人に。
- 孔子

話す価値のある人と話さないということは、人を失うことを意味します。そして、会話にふさわしくない人と話すことは、言葉を失うことを意味します。賢者は人も言葉も失わない。
- 孔子

女性や背の低い人との関係を正しく構築することは最も困難です。近づけば生意気になり、遠ざければ嫌われる。
- 孔子

人が良いと思うのは間違いではありません。彼は間違ったことをしている人です。

そして、あなたの足を小さくし、魂を大きくし、心を公正にするのに役立つつながりはありません.
- 「シンデレラ」

自分の目で見たことのないものを、自分の唇で発明してはなりません。

悪に悪で報いるな、さもなければ悪に終わりはない。侮辱に応じて、敵にキスをすると、敵はさらに苦痛になります。
- 仏

あなたが私に嘘をついたことに腹を立てているのではなく、今あなたを信用できないことに腹を立てています。
- フリードリヒ・ニーチェ

「他人がどう振る舞おうとも、自分の心を整えるのは自分の仕事だ」

あなたの涙に値する人は誰もいません。そして、彼らに値する人はあなたを泣かせることは決してありません.
- ガブリエル・ガルシア・マルケス

誰かのことを悲しむ最悪の方法は、その人と一緒にいて、その人が自分のものになることは決してないと悟ることです。
- ガブリエル・ガルシア・マルケス

この世界ではあなたはただの人ですが、誰かにとってあなたは全世界です！
- ガブリエル・ガルシア・マルケス

自分の気持ちを話す知恵と力を主に求めてください。友達があなたにとってどれだけ重要かを示しましょう。今日言わなければ、明日は昨日と同じです。そして、あなたがそれをしなければ、何も問題になりません。あなたの夢を実現します。この瞬間が来ました。
- ガブリエル・ガルシア・マルケス

和解の瞬間は、生涯の友情よりも価値があります。
- ガブリエル・ガルシア・マルケス

「本当の友達とは、あなたの手を握り、あなたの心を感じてくれる人です。」

「あなたと一緒にテーブルで食べたり飲んだりするあなたの友人ではありません。
そして、どんな不幸でも誰が助けに来ますか。
しっかりと手を差し伸べてくれる人は誰でも不安を和らげてくれます。
そして、彼はあなたを助けたふりさえしません...」

親友とは、あなたの嫌いなところをすべて面と向かって話してくれる人です。そして、あなたが世界で最も素晴らしい人であることをみんなに伝えてくれる人です。
- オマール・カヤム

あなたをより高く引っ張ってくれる人だけに囲まれてください。人生はすでにあなたを引きずり倒したい人でいっぱいです。
- ジョージ・クルーニー

あなたの欠点を指摘する人は、必ずしもあなたの敵ではありません。あなたの美徳について話す人は、必ずしもあなたの友達ではありません。
- 中国のことわざ

彼らはあなたに対する権力を切望しているので、あなたに罪を負わせようとする人々に注意してください.
- 孔子

あなたが間違っているとき、真の友はあなたと共にいます。あなたが正しければ、誰もがあなたと共にいます。
- マーク・トウェイン

彼にとって珍しいことを人に期待することはできません。レモンを絞ってトマトジュースを作るわけではありません。

高貴な人は自分自身に要求し、低い人は他人に要求します。
- 孔子

泥の中に落ちたダイヤモンドはダイヤモンドのままで、空に舞い上がった塵は塵のままです。

もしあなたが少なくとも一人の人を憎むなら、あなたはキリスト自身を憎み、天国から遠く離れています。
-準備。ガブリエル

他人の扱いは、それぞれが自分のイメージを映し出す鏡です。

何よりも教えやルール、正しく生きる方法、
私は、尊厳の 2 つの基盤を肯定することを好みました。
何も食べないよりは、何も食べないほうがよい。
誰とでも友達になるよりも、一人でいるほうがいい。
- (オマール・カヤム / MEANING OF LIFE)

他の人の期待を正当化することはできません... 他の人は常に何かに不満を持っています。
- パパジ

他人への依存は非常に壊れやすいものです。最初からあなたのものだけが最後まであなたのものになります。
- ニサルガダッタ・マハラジ

最も重要な装飾は明確な良心です。
- シセロ

あなたが天使であっても、あなたの羽ばたきを嫌う人は必ずいます。

相手が何を考え、何を感じているかを正確に知ることはできません。相手の行動を解釈し、それに対する自分の考えに憤慨します。

私たちは、私たちが関連付ける人々のようになります。環境を選択してください - 私たちがどれほどユニークであっても、それは私たちに影響を与えます.
- ロバート・デ・ニーロ

「他人の非難は常に間違っています。なぜなら、あなたが非難した人の魂の中で何が起こったのか、そして何が起こっているのかを誰も知ることができないからです...」
-レフ・トルストイ

嘘をつかない人は自由です。
- アルベール・カミュ

人々は耳を傾けますが、聞きません。彼らは見ますが、見ません。彼らは知っていますが、理解していません。
- バーナード・ヴェルバー

友人は完璧である必要はありません。困難な時期や人生の最も重要な瞬間に、彼らがそばにいてくれれば十分です。

好きなように生きることは利己的ではありません。わがままとは、他人があなたの思うように考え、生きなければならないときです。
- オスカーワイルド

最大の財産は心です。最大の貧困は愚かさです。すべての恐怖の中で、最も恐ろしいのはナルシシズムです。あなたの種類にとって最高のものは、良い性格です。愚か者と友達になることには気をつけてください。けちな人と友達になることにも注意してください。最も必要な瞬間に、彼らは動揺せず、急いで助けに来ないからです。悪人は些細なことであなたを裏切り、あなたから離れてしまうからです。それでも嘘つきと友達になってはいけません。彼は蜃気楼のようなものです。彼はあなたに近いものを見せ、近いものはあなたを遠ざけるでしょう。

信頼は、心のように、ガラスでできた宮殿です。ある日、それがどのように壊れるかを見ると、百万個の破片のそれぞれが人間の魂を突き刺します。
- 壮大な世紀、スルタン・スレイマン

「平和は決して武力によって達成することはできません。相互理解があって初めて実現できるものです。」
- アルバート・アインシュタイン

「些細なことで真実に無頓着な人は、重要なことに信頼を置いていません。」
- アルバート・アインシュタイン

あなたのアドレスに飛んでいる一言があなた自身の意見を変えるべきではありません.
- ウィンストン・チャーチル

なぜ他の人が必要なのですか？乗り降りするワゴンにはなりたくない。決勝まで一緒に行く乗客が 1 人必要です。
- アル・パチーノ

世界には十分な数の裁判官がいます。友達はあなたを受け入れるように作られています。
- アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ。シタデル

私たちは忠実であり続けなければなりません。言葉への忠誠、義務、他人、自分自身。あなたは決してあなたを失望させない人の一人でなければなりません。
- エーリッヒ・マリア・レマルク

友情が永遠に続くという保証はないので、あなたが敵から隠していることを友達に話してはいけません。
- アブ・ファラジ

忙しい人はアイドラーがめったに訪れません。ハエは沸騰した鍋に飛びません。
- ベンジャミンフランクリン

あなたに失礼な人であっても、親切と敬意を持ってすべての人に接してください。彼らが立派な人だからではなく、あなたが立派な人だからです。
- 孔子

私たちは皆、この壮大な生命のオーケストラの一部であり、その音符は宇宙の問題に神聖に織り込まれていることを理解するまで、人間の手はどれだけの苦しみを与えるでしょうか?
- P.コーリー

私の性格と態度を混同しないでください。私の性格は私に依存し、私の態度はあなたの行動に依存します。

自分で平手打ちをするよりも、顔を平手打ちする方が簡単です。

弱い方が先に攻撃します。

入っているものをやろうとするこの瞬間私には正しいようです。別の瞬間、同じことが私には間違っているように見えるかもしれません。したがって、私は真実を理解していない人に私の真実を押し付けないようにしています。周りのみんなが彼の歌を歌っている間、私は自分のメロディーを歌います
- ハズラット・イナヤット・カーン

人は行動によって判断されるとよく言いますが、言葉も行為であることを忘れがちです。人の言葉は自分を映す鏡です。虚偽で欺瞞的で下品で下品なものはすべて、他人から隠そうとしても、すべての空虚さ、冷淡さ、または無礼さは、誠実さと気高さ、思考と感情の深さと繊細さと同じ力と明白さでスピーチで突破します現れています。
-レフ・トルストイ

「取り除くのが不可能と思われる、自分の習慣を少なくとも 1 つ十字架につけてください。自分と、自分の肉と戦え…」
- ピーター・マモノフ

人々は変わるのではなく、自分の利益のために一時的に適切な役割を果たすだけです。そして、彼らは再び背中にナイフを突き刺します。

どんな戦いも人の心の戦場から始まる。怒りを抑える方法を知っている人は、戦いを始めずに勝った賢者のようなものです...
- A. Novykh の著書「AllatRa」より

人が自分の周りの世界について悪く考えれば考えるほど、この世界は彼にとって悪くなります。彼が失敗に腹を立てるほど、より進んで新しい失敗がやってくる。

何かが見えないからといって、それが存在しないわけではありません。

人々が好きなように考えるようにしましょう。そして、あなたは自分の道を進みます。
- パイロット・ババジ

あなたが世話をする必要があるのは、あなたの腹の満腹とあなたの体の健康についてではありません. どれだけ食べても、遅かれ早かれお腹が空くでしょう。そして、あなたの健康状態がどうであれ、遅かれ早かれあなたの肉は死にます。魂は永遠です。そして、彼女だけが真のケアに値します。
- A. Novykh の著書「AllatRa」より

親切な言葉は人々の魂に素晴らしい痕跡を残します。聞く人の心をやわらげ、慰め、癒してくれます。
- ブレーズ・パスカル

人は年をとって賢くなればなるほど、物事を整理したくなくなります。私はただ起きて、あなたの幸運を祈り、去りたいだけです。

神のことを決して忘れないでください、特にすべてがうまくいっているときは...

誰かが成功した理由を説明する方法が他にわからないときに、人々はうわさを広めます。

私を助けることを拒否したすべての人に感謝します。おかげさまで自分でできました。

あおむしが過去にしがみついていたら、蝶にはならなかったでしょう。

他人の欠点だけを見て、それについていつも考えて話す人は、決して愛されません！悪いことだけを見るように調整された人の心は、平和に向かう傾向がなく、自分自身の周りに不安を引き起こします。ネガティブな思考は、本人だけでなく周りの人の生活にも影響を与えます。

突然あなたが誰かのために悪くなった場合、その人のために多くの良いことが行われました.
-レフ・トルストイ。

痛みが強いと言われましたが…我慢しました！敵に同情する勇気はありません...しかし、私はそうしました！また倒された…でも起き上がった！見つからないと言われましたが…探していました！彼らは繰り返し続け、夢を見ない...でも私は夢を見た! そして世界が崩れても…やり直す！

友よ、人が他人について何を言おうと、実際、彼はいつも自分のことしか話していません。
- 宇宙

友よ、あなたは自分の中にあるものだけを他人に見ます。何が見えますか？...
- 宇宙

友よ、あなたが全世界に恋をしているなら、あなたの周りの誰もがあなたに恋をするでしょう. 愛する！
- 宇宙

友よ、もしあなたが愛と感謝の言葉を言うときに何が起こるかを見ることができたなら、あなたは一瞬たりとも立ち止まることはなかったでしょう...
- 宇宙

私の友人、そのような人々がいます-あなたは彼らのことを考えると、距離に関係なく暖かくなります。心の中に生きているからでしょうか…。
- 宇宙

人は自問自答していました: 私は誰ですか? 科学者、アメリカ人、運転手、ユダヤ人、移民がいます...しかし、常に自問する必要があります：私はたわごとですか？
- I.ブロツキー

他人を自分のように尊重するように自分をコントロールし、自分がしてもらいたいように相手を扱うこと、それが博愛主義と呼べるものです。
- 孔子

彼らが黙ってあなたに答えたとしても、これは彼らがあなたに答えなかったという意味ではありません。
- ソクラテス

誰かがあなたを無礼に、不当に扱ったとしても、これは、不正に憤慨して反応したり、無礼に無礼に反応したりする理由にはなりません。すべての人に対する良い態度は、あなた自身とすべての人のために作成する大きな平和の保証です!
- 神老子「美徳論」

何かが痛い場合は黙ってください。
- ヒョードル・エメリヤーネンコ

常に親切に対応してください。これがこの世界をより良い場所にする唯一の方法です。親切に答えるか、まったく答えないでください。悪に悪を返すと、悪が大きくなります。
- 仏

あなたが誰かを憎むとき、あなたは自分の中にある彼の何かを憎む. 自分の中にないものは気にしません。
- ヘルマン・ヘッセ

今では、誰にとっても難しいことです。ある人に嘘をついたり、他の人を信じたりすることは困難です。

その人からマスクを外さないでください、それが銃口だったらどうしますか？
- G.グルジェフ

怒りに怒りを返さない人は、自分自身と相手の両方を救います。
- 東洋の知恵

「沈黙を無知と、冷静を不作為と、優しさを弱さと間違えないでください。」

謙虚さと誠実さは小説でのみ報われます。人生では、それらは使用されてから捨てられます。
- E.M. 発言「三人の同志」

目標に向かって出発し、途中で立ち止まって、吠えるすべての犬に石を投げると、目標に到達することは決してありません.
- F.M. ドストエフスキー

本と同じように、人はその内容によって評価されます。

偽の友達を失っても、何も失うことはありません。
- ジョーン・ジェット

多くのゼロにとって、それらは世界が回転する軌道であるように見えます。
-イェジ・レック

他の人が私たちを扱うよりも、他の人をよりよく扱い始めると、私たちはより高いレベルに移動します.

あなたが望む方法で人々を扱います。とにかく、彼らはあなたが彼らを扱うようにあなたを扱わないからです...

強い人と弱い人を区別する方法は？強い人が人生に不満を持っている場合、彼は自分自身に対して主張し、弱い人であれば人々に対して主張します。
- ハン・シャンジ

誰も私たちを傷つけませんが、私たち自身です。
- ディオゲネス

人を知れば知るほど、愛犬に感謝します。
- ソクラテス

そして、道徳的価値観を消滅させるための赤い本がないのはなぜですか?
- タグヒ・セミジャン

優しさ以外の優越感を知らない…
- ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーベン

神に会おうとするのではなく、主があなたに会えて喜んでくださるように行動し、行動し、生きてください。

心の波長の違いから、コミュニケーションが苦手な人もいます。
- Boreev Georgy「アトランティスのエイリアン文明」

誰が信頼に値するかは決してわかりません。最も近い、時には - 裏切る。最も異星人 - 予想外に役立ちます。

誰かのせいにする必要はありません。誰も傷つけず、他人を裁かず、完全に自由に生きる必要があります。
- オマール・カヤム

他人の過去を裁くな - あなたは自分の未来を知らない

最悪なのは、自分を信じるのをやめて、他の人が正しいと思い始めることです。
- ナオミ・ワッツ

人々は常に批判しています。彼らにあなたを壊させないでください。目標を達成することは、最高の復讐です。
- サラ・ジェシカ・パーカー

怖い話ですが、人は見たいものしか見ず、聞きたいことしか聞きません。
- アンナ・アフマートヴァ

人生は短すぎるように思えます。魂の敵意を大切にしたり、不満を思い出したりすることに費やすべきではありません。
- シャーロット・ブロンテ

人はバイオリンのようなものです。最後の弦が切れると木になります。
- カルメン・シルバ

お世辞を言うなら、攻撃する準備をしてください。
- リュドミラ・グルチェンコ

つまり、彼は起こっていることに苦しんでおり、人々のために苦しんでいます。
- セイント P.

多くの場合、人々は知性がなく、非論理的で、自己中心的です。とにかく彼らを許してください！
- マザー・テレサ

良い子育てとは、テーブルクロスにソースをこぼさないことではなく、誰かがこぼしても気付かないことです。
- A.P. チェーホフ

それは私にとって常に謎でした。自分と同じように他の人に屈辱を与えることで、人々はどのように自分自身を尊重できるのでしょうか。
- マハトマ・ガンジー

行動は言葉よりもよく聞こえます...行動が別のことを言うなら、あなたの言葉は私には何の意味もありません。

あなたの霊的な光を保ってください。何があっても、すべてのオッズに対して。これは、同じ明るい魂があなたを見つける光です。

私は気分を害することはありません。人について考えを変えるだけです...

人の誠実さの程度は、彼の道徳的完成度の指標です。
- レフ・ニコラエヴィチ・トルストイ

覚えて！この日は返金不可、交換不可です。
- ウォーレン・バフェット

人生はコインのようなものです。好きなように使うことができます.しかし、それを使うことができるのは一度だけです...

美しさを信じたい、生命の本質を理解したい。幸せな皆さんを見て...まあ...そして私も少し...

人々は、外から敵を見つけて、自分の問題を非難するのが大好きです。しかし、ヴェーダは、人には6つの敵しかいないと言っています。これは、欲望、怒り、羨望、利己心、プライド、幻想です。

手はきれいかもしれませんが、思考は汚れています。
- エウリピデス

それよりもひどいのは、隠された悪のようです。
- マーシャル

最も恐ろしい悪は、善のふりをするものです。
- パブリウス卿

下劣な人には、親切も知恵も下劣に見えます。汚れ - 味わう汚れだけ。
-W.シェイクスピア

私はあなたに対して非常に多くの中傷を聞いたので、疑いの余地はありません。あなたは素晴らしい人です! - O.ワイルド「覚えておいてください、私の喜びです！感謝の心を持った人は何も必要としません。」
- ニコライ・グリャノフ長老

侮辱的な言葉や侮辱的な言葉を繰り返し言わないでください。隣人の欠点について友人にも敵にも話さないでください。あなたの隣人の非難を聞いて、それをかき消すようにしてください。
— 「敬虔な思い」より

自分自身を厳しく無慈悲に裁くほど、他人を公正かつ寛大に裁くようになります。
- 孔子

人は、アドバイスをくれた人に憎しみを抱きます。
- K. カスタネダ

私の意見では、憶測や道徳のない快楽だけを楽しむ人の人生には価値がありません。
-カント

人を信じるのは簡単ですが、裏切られた人を再び信じるのは難しいです。

人々は私たちが彼らのために何をしているかに決して気付きませんが、彼らは私たちが彼らのためにしていないことに完全に気づいています.

自分の人生を他人の人生と比較しないでください。他の人が実際に経験していることはわかりません。

兵役に就いて殺しの訓練に貢献したことを恥じている。だから、兵役をしたとはほとんど言わない。
— S. シェール、「戦争恐慌」

自分に厳しく、他人に寛容であれ、敵はいない。
- 中国の知恵

ある日突然、人は言われた通りに生きる必要はないことに気づきます。
- アラン・キートリー

人が境界がないことに突然気付くと、彼はすべてになります。山、川、草、木、太陽、月、宇宙 - すべてが彼です。

善の中の善が見えないという事実からの悲しみ。
- N. ゴーゴリ、ノートから、1846 年

あなたが笑えば、私も笑顔になります。あなたが私の笑顔を見るか、私があなたの笑顔を見るかは関係ありません。重要なのは私たちが見るものではありません。より重要なのは、私たちがどのように感じるかです。
- L.N. トルストイ

侮辱であなたの記憶を散らかさないでください。そうしないと、素晴らしい瞬間の余地がなくなる可能性があります。
- ドストエフスキー

固まらない心、腐らない性格、傷つかない肌触りがありますように。
- チャールズ・ディッケンズ

花を摘んだら枯れました。蛾を捕まえて、手のひらで死にました。そして、心だけで美しさに触れることができることに気づきました。
- P.Orsag-Gvezdos

心の中の敵を倒せば、外敵はいなくなる。悪徳に対処するとすぐに、周りには友達しかいないことがわかります。
- アヴァドゥット・スワミ

経験から、人々があなたに対して何かをした場合、それは最終的にあなたに利益をもたらすことを教えてくれました.
- インディラ・ガンジー

私たちは、善を行い、振り返り、温かい言葉を話し、気分を害した人にさえ電話して手紙を書く力と欲求を見つけなければなりません。傷ついたことがないかのように許し、愛することができること。

お互いに助け合う！その人が落胆しているのを見たら、その人のために祈ってください。しかし、祈りは何でもできます。
- スキーマ・アルキマンドライト・ゾシマ (ソクール)

美しく、自由で、曇りのない自然の世界と、とても穏やかで、静かで、理解できない世界と、取るに足らない悲しみに満ちた不安と論争に満ちた私たちの毎日の喧騒との間には、なんと大きな違いでしょう。
- ラビンドラナート・タゴール

時間を比較せずに見ることを学びたいです。振り返らずに前に進みます。その独創性に感謝します。奇跡が時々起こると信じて、ただ現在に生きてください。罠や結果について考えることを禁じます。恐れるのをやめ、最も重要なことは、比較しないことです。
- エルチン・サファリ

芸術においても人生においても、美しいものはすべて、見て感じることができる人のものです。
- エフゲニー・レオーノフ

あなたを知っているすべての人にとって、あなたは違います。
- チャック・パラニューク

人の心は深海であり、その表面しか見えないため、人について何かを言ったり、評価したり、賞賛したり、非難したりすることは、一般的に避ける価値があります。
- ラファイル・カレリン

心の中をのぞいてこそ、あなたのビジョンは明確になります。外を見る人 - 空想。中を見る者は目覚める。
- K.ユング

人への邪気を祓い清めます。自分の中の人に向けて悪を蓄積することによって、遅かれ早かれあなたの中の人を殺す毒を蓄積します。
- 王将

あなたを失うことを恐れない人を失うことを恐れないでください。後ろの橋が明るく燃えているほど、前方の道は明るくなります。
- オマール・カヤム

気分が悪くなった場所には二度と戻らないでください。一度断った人には絶対に聞かないでください。そして、かつてあなたを傷つけた人を閉じさせないでください。

人生を理解したいのなら、彼らの言うことや書くことを信じるのをやめ、観察して感じなさい。
- アントン・チェーホフ

あなたはぼろきれから金持ちになりましたが、すぐに王子になりました。それをジンクスしないように、王子は永遠ではないことを忘れないでください-汚れは永遠です。
- オマール・カヤム

私たちはお互いを賞賛し、才能があり、美しいことを人に伝えなければなりません。なぜ相互の賞賛を軽視するのですか？結局のところ、人生はとても短いので、私たちは皆、死者の候補です。
- レナータ・リトヴィノワ

困難は強い人をさらに強くし、奇妙なことに、より陽気になりますが、弱い人は怒り、これが彼らを破壊します。
- レナータ・リトヴィノワ

自分自身への信仰を弱体化させようとする人は避けてください。この特性は、小さな人々の特徴です。偉大な人それどころか、あなたは偉大になれると感じさせます。
- マーク・トウェイン

あなたの周りの生活を美しくします。そして、あなたとの出会いが贈り物であることをすべての人に感じさせてください。
-王将

私は敵のナイフ打撃には無関心ですが、友人の針刺しには苦しめられています。
- ヴィクトル・ユーゴー

私はまだここ、近く、あなたと同じ惑星にいて、あなたを待っています。
— フレデリック・ベグベダー

人はアルコールやタバコよりもさらに大きな毒です。
- E.M. Remarque「三人の同志」

人々がコミュニケーションの中で、判断する能力ではなく、理解したいという欲求を発達させた場合、彼らはより頻繁に路上で踊り、法廷で離婚する頻度が減るでしょう.
- マーク・ガンガー

誰かを完全に信頼することはできません。信頼している人は間違いなくあなたを傷つけます。過剰な信頼はあなたをどん底まで飲み込みます。そういう意味では世界も吸血鬼。
- 「失われた魂」、ポピー・ブライト

理性だけで生きることは不可能であることを理解するために、理性が人に与えられます。人は感情で生きており、感情は誰が正しいかを気にしません。
- E.M. Remarque、「Life on Loan」

豚と戦う価値がないことをずっと前に学びました。あなたは汚れることができ、さらに彼らに喜びを与えることができます.
- バーナード・ショー

魂を注ぐ前に、「器」が漏れないことを確認してください。
- バーナード・ショー

- パウロ・コエーリョ

罪を犯した人がいつも許しを求めるとは限りません。関係を大切にする人は許しを求めます。

鋭利な刃物でも傷つかないように、
卑劣なうわさ話が嘘をいかに傷つけるか、
そして、あなたが発見した後にのみ
あなたが友達である人は何をしましたか。
- セバスチャン・ブラント

この世界の誰もあなたの味方でも敵でもありませんが、すべての人があなたの先生です。
- 東洋の知恵

猫は違います。猫は、たとえ自分の利益になるとしても、人に対する態度を変えません。猫は偽善的ではありません... 猫があなたを愛しているなら、あなたはそれを知っています. あなたがそれを好まないなら、あなたもそれを知っています。
- スティーブン・キング

雨の後にはいつも虹が、涙の後には幸せがやってくる。
- マザー・テレサ

自分のことをして、他の人があなたをどのように見ているかを重要視しないでください。神の裁きだけが真実だからです。人は他人どころか、自分自身をよく知らない...
- 世捨て人聖テオファン

理想の夫とは、理想の妻がいると信じている男性です。
- バーナード・ショー

あなたに感謝しない人たちであなたの人生を台無しにしないでください。
- パウロ・コエーリョ

敵を恐れるな、恐れよ 友達。友達に裏切られた、敵ではありません。
- ジョニーデップ

私たちが別の人にもたらす喜びは、反射のように色褪せないだけでなく、さらに明るく戻ってくるという事実によって私たちを魅了します。
- ヒューゴ

人との別れは5秒の仕事であり、彼についての考えを手放すためには、5年では十分ではないかもしれません。
- セルゲイ・エセーニン

お互いに会う頻度は関係ありません。重要なのは、これらの会議があなたにとって何を意味するかです。
- エーリッヒ・マリア・レマルク

誠実さはあなたに多くの友達を作ることはありませんが、そうする人は本当の友達になります.
- ジョン・レノン

私を必要としない人は誰でも、私を邪魔させないでください...
私は悪を拒絶し、愛と優しさを心に留めて生きています...
私なしでは一日も生きられない人が大好きです。
そして、私がいなくても幸せな人には干渉しません...
- 作者不明

人生のすべてはより良いものです。そして、人々があなたから背を向けた場合、人生はあなたをゴミから救うだけです。
- A.ジョリー

人生は親友を残します。病気 - 神によって送られました。
私は友達を選びません。これはばかげていて役に立たない。私は市場で野菜を選ぶことにもっと興味があります。友達は運命の贈り物です。
良いことは友人の手です。それはそれを差し出す人に何の義務も負わず、それを振る人にとって非常に慰めになります...（A. Gavalda）
新しい友達を作ったら、古い友達を忘れないでください。 (ロッテルダムのエラスムス)
仲間を見つけ、敵を散らす！ (レイ・ブラッドベリ)

意味のある友達についての最高の引用

一緒に楽しむだけでなく、友情を大切にする必要があります。
すべてにおいて私に同意し、私と意見を変え、頭をうなずく友人は必要ありません。 (プルタルコス)
これが親友になるということです。それが彼らの目的です。深淵に陥らないように。 (ローレン・オリバー)
意味のある友達についての短い引用.この友人は別の友人よりも優れているという信念ほど、友情を強めるものはありません。 (オノレ・ド・バルザック)
些細な欠点をお互いに許す方法を知っている人だけが、真の友情で結ばれます。 (ジャン・ド・ラ・ブリュイエール)
敵は常に真実を語るが、友は決して真実を語らない。 (シセロ)
友人の手だけが心の棘を引き裂くことができます。 (クロード・ヘルヴェティウス)
友情とは、ある人との長い知り合いやコミュニケーションを意味するものではありません。これは、彼をあなたの人生と魂に永遠に入れることを意味します。
私の人生では、友達と話すことが何よりも目立たないように時間を奪うと確信するようになりました。友達は時間泥棒です。ペトラルカ
友情は人生にとって最も必要なものです。他のすべての利点があったとしても、誰も友達なしで生きたいとは思わないからです。 (アリストテレス)
本当の友達を持つために、個人的なコミュニケーションを通じて人々を知りましょう。
最も多くの1つ大きな問題私たちの生活の中で - 誰があなたの友達かを理解するために。 (マーク・レヴィ)
賢者は尋ねられました：友情には何種類ありますか？四、彼は答えた。友達は食べ物のようなものです - 毎日必要です。薬のような友達がいて、気分が悪いときに彼らを探します。病気のような友達がいて、彼ら自身があなたを探しています。しかし、空気のような友達がいます-彼らは目に見えませんが、いつもあなたと一緒にいます...
友情は必ずしも不幸によって試されるわけではありません。幸せなこともある。
私たちの良い資質を認めて、彼らが私たちの欠点にも気付くことを許すなら、私たちは友人に特に満足していません. (ヴォヴナルグ)
友達とは、みんながいなくなったときに来る人です...
私たちの友達は私たちの幸せの一部です。
困難な生活状況のテストに合格すると、最も忠実な友人だけが私たちの生活に残ります。私たちがクールで機知に富み、幸運なとき、彼らは私たちを受け入れてくれます。彼らは私たちをヒステリックで、ずる賢く、弱いのが大好きです。
人間関係は友達を作るのではなく、共通の趣味を作ります。 (デモクリトス)
人間の幸福の構築において、友情は壁を築き、愛はドームを形成します。
友達とは、あなたが自分らしくいられる完全な自由を与えてくれる人のことです。 (ジム・モリソン)
偉大な人々の意味を持つ友人についての引用.- 友達は困っていることで知られていますが、喜びと幸運においてはなおさらです。かつて親しかった人々を引き離すのは、ほとんどの場合羨望の気持ちです。
友好的な嫉妬は、おそらく他のどの嫉妬よりも悪いものです。
元気を出して覚えておいてください。つらいときは、本を持って読んでください。本は決して死ぬことのない友達です。（孔子）
敵だけがお互いに真実を語ります。相互の借金の網に絡まった友人や恋人は、際限なく嘘をつきます。 (スティーブン・キング)

財産の価値は獲得したときにわかり、友人の価値は失ったときにわかります。 (ぷちさん)

「友情」という言葉が一般的にそのような人々との関係に当てはまる場合は、愚か者や悪党とのすべての友情を熱心に避けてください。 (チェスターフィールド)

他人がいなくてもできると思っている人は間違っています。しかし、他の人は自分なしでは何もできないと考える人は、二重に間違っています。 (シラエフ)

人間関係は友達を作るのではなく、共通の趣味を作ります。 (デモクリトス)

友達はいつも友達とは限りません。 (レールモントフ)

私が友達のためにできることは、彼の友達になることだけです。（トロ）

真の友情は、対等な人を結びつけるか、対等にするかのどちらかです。（様）

急いで友達を選ぶ必要はありません。 (フランクリン)

友達はありのままのあなたを愛し、妻はあなたを愛していますが、あなたを別人にしたいと思っています。 (チェスタートン)

主は私たちに親戚を与えてくださいましたが、神に感謝しますが、私たちは自由に友達を選ぶことができます。 (マンフォード)

友情では、愛する人についての真実を知らないので、人々は幸せです. （見せる）

友情はすべての人々の生活に浸透していますが、友情を維持するためには、時には不満に耐える必要があります。 (シセロ)

友情の熱は、心を燃やさずに暖めます。 (ラ・ロシュフーコー)

真の愛と同じくらいまれですが、真の友情はさらにまれです。 (ラ・ロシュフーコー)

死ぬに値する友人を見つけることほど、友人のために死ぬことは難しいことではありません。 (ブルワー・リットン)

友人はワインのようなもので、年をとればとるほど良いものです。 (アレン)

友人の献身だけ - 支配者、それは世界のすべての富よりも美しい. (ロンサール)

敵は常に真実を語るが、友は決して真実を語らない。 (シセロ)

あなたが会うすべての人に友達に会うことを急いではいけませんし、あなたの秘密を誰にも信用しないでください。 (アビセンナ)

幸福は友人を与え、不幸は彼らを試す。ドイツのNM

不幸なことに、味方が知られ、敵がさらけ出される。エピクテトス

自分の利益のために友人をがっかりさせようとする人には、友情を結ぶ権利はありません。 J.-J. ルソー

最強の友情は、ほとんどの場合、友人にとって困難な時期に築かれます。 K.コルトン

涙を分かち合う喜びほど心を結びつけるものはありません。 J.-J. ルソー

友人とは、他の人に良いことをすることに喜びを感じ、この人も自分に対して同じ感情を持っていると信じている人のことです。 D.ライズマン

私たちは彼らからサービスを受けるという事実によってではなく、私たち自身が彼らを提供するという事実によって友人を獲得します. ツキディデス

友達はお互いを助けるためにそこにいます。 R・ローラン

献身的な友人のためにやりすぎることは決してありません。 G.イプセン

友達とは、必要なときにいつでもそのことを知っている人です。 J.レナード

幸せな状況下の友達は、招待された場合にのみ、不幸な状況では招待なしで、単独で登場する必要があります。イソクラテス

友はいつも愛し、兄弟のように逆境の時に現れます。ソロモン

友情のために、どんな負担も簡単です。 D.ゲイ

休暇としてあなたの回復を待っている人がいることを知っていると、病気になるのはさらに良いことです. A.P. チェーホフ

愛は誰にでもありますが、友情は心の試練です。 S.ウデト

本当の友達だけが、その友達の弱みを許すことができます。 W・シェイクスピア

些細な欠点をお互いに許す方法を知っている人だけが、真の友情で結ばれます。 J.ラブリュイエール

親友とは、あなたの悪いところを知っていながら、それでもあなたを愛してくれる人です。 L.N. トルストイ

友情とは、当然のことを要求することなく、可能性に満足することです。アリストテレス

あなたが友人を保ち、彼にふさわしくあり続けるなら、これはあなたの性格、精神、心、道徳さえも試す最高の試練となるでしょう。 G.マルクス

友情はすべての人々の生活に浸透していますが、友情を維持するためには、時には不満に耐える必要があります。シセロ

私たちは、私たちを傷つけない友人の欠点を喜んで許します。 F.ラ・ロシュフーコー

友情は、心と年齢の成熟によってのみ強くなることができます。シセロ

素晴らしい友情は常に落ち着きがありません。 M. セヴィーン

誠実な友情は、アドバイスを与え、それらに耳を傾けることに固有のものです。シセロ

率直な助言者、要求の厳しい友人をそばに置くように努め、あなたをお世辞にする人ではなく、あなたを正してくれる人を愛してください。 J.サンド

お世辞を友達として数えないように注意してください。それは、正直で率直なあなたの本当の友達です。 M.サーディ

友達の弱点を甘やかすこと、彼らの欠点に目をつぶること、彼らの悪徳をあたかも美徳であるかのように賞賛すること、何が愚かさに近いでしょうか? ロッテルダムのエラスムス

真の友情とは、率直で、見せかけや同意のないものでなければなりません。シセロ

すべてにおいて私に同意し、私と意見を変え、頭をうなずく友人は必要ありません。プルタルコス

友達のように見える人でも本当は友達ではない人が多く、逆に、友達のように見えない人でも実際には友達です。デモクリトス

ハニーを汚す友人ではなく、面と向かって真実を語る友人です。ロシアのNM

私たちの良い資質を認めて、彼らが私たちの欠点にも気付くことを許すなら、私たちは友人に特に満足していません. L.ヴォヴナーグ

たとえ彼がそれをいくらか厳しく無礼にやったとしても、あなたの幸運を願って甘い夢からあなたを目覚めさせる友人に腹を立てるべきではありません。 W・スコット

私は友情を大切にし、辛辣で決定的な言葉を恐れません。 M.モンテーニュ

友人の気分を害することを恐れる必要がない場合は 1 つだけです。これは、友人に真実を伝え、忠誠心を証明する場合です。シセロ

友人があなたの欠点を非難した場合、彼はまだすべてを話していないと常に考えてください。 T.フラー

友達にサービスを提供したい場合は、彼らの欠点について黙ってはいけません。 A.デディバー

自分の欠点をしっかりと教えてくれる友人は、かけがえのない宝物です。サンテヴルモン

友人とは、真実からの逸脱を許さない無慈悲な裁判官です。 F. アルベローニ

多くの人、特に地位の高い人は、これらの間違いについて教えてくれる友人がいないために、どのような重大な間違いや極端な不条理に陥りますか. F.ベーコン

友達ではないにしても、誰が私についての真実を教えてくれるのでしょうか。 V.G. ベリンスキー

友人からは、他の人が私たちに与えることができない公正な評価を期待しています。 F. アルベローニ

一番いいのは、いつも教えてくれる友達がいるということ正直な真実. O.ヘンリー

真実に耳を閉ざし、友人の口からそれを聞くことができない人は、彼を救うことはできません. シセロ

友好的な唇からの批判はなんと甘いものでしょう。あなたはそれらを信じます、彼らはあなたを悲しませます、なぜなら彼らが正しいことに疑いの余地がなく、彼らが傷つけないからです. O.バルザック

真の友は第二の良心です。フランスのNM

友達とは、私たちに感謝できる人です。 F. アルベローニ

賞賛の一部だけを友人に直接伝え、残りの部分は彼の後ろで表現します。インドのNM

愛と友情における平等は神聖なものです。 I.A.クリロフ

平等が終わるところに、友情はあり得ません。 D.オーバー

信頼は友情の第一条件です。 J.ラブリュイエール

友達にだまされるよりも、友達を信用しない方が恥ずべきことです。 F.ラ・ロシュフーコー

不信が始まるところで友情は終わります。セネカ

友達は、その存在だけでなく、不在でも覚えておく必要があります。タレス

距離と不在は、認めるのは不快かもしれませんが、すべての友情にとって有害です。親愛なる友人であろうと、私たちが目にすることのない人々のために、時間の経過とともに、抽象的な概念のレベルへの表現が少しずつ枯渇し、それを通じてそれらへの参加がますます合理的になります。 A.ショーペンハウアー

不在は真の愛情の試金石です。 A.ラコルデア

親戚や友人の姿を見ることほど大きな喜びはこの世にありません。輝かしい友人たちと別れて一緒にいることほど、地上で苦痛を伴うものはありません。 A.ルダキ

友達とは、私たちのすべての美徳に気づき、許してくれる人です。フランスの作家アドリアン・ドゥクルセル

彼の欠点について話し合うことができるので、私は何よりも友人を愛しています。イギリスの作家ウィリアム・ガスリット

友人は公平を保つのが難しいと感じているため、公平になろうとする際に特に不公平になることがよくあります。ドイツの哲学者フリードリヒ・ゲッベル

友達は、使わないほど長続きします。民俗の知恵。

友情が愛に変わることはよくありますが、愛が友情に変わることはめったにありません。イギリスの広報担当チャールズ・コルトン

友情は通常、普通の知人から敵意へのプロローグです。ロシアの歴史家 V. クリュチェフスキー

フレンドシップは、参加者の 1 人だけがソリストであるデュエットです。フランスの作家アドリアン・ドゥクルセル

友達はあなたを愛し、ありのままのあなたを受け入れます。妻はあなたを愛していますが、あなたを別の人に変えたいと思っています。 / 英国の偉大な作家ギルバート・チェスタートン

友情はとても素晴らしく、甘く、神聖で、絶え間なく、信頼できる感情であり、もちろんお互いにお金を借りようとしない限り、一生心に持ち続けることができます。 / アメリカの作家マーク・トウェイン

恋人に友達はいません。フランスの作家アンリ・スタンダール

太陽とストーブは空気を温め、ドレスは体を温め、友情は魂を温めます。コズマ・プルトコフ

友達とは、自分への贈り物です。ロバート・ルイス・スティーブンソン。

友達、本当の友達を作ることは、人生で成功した人の最高の兆候です。エドワード・エヴェレット・ヘイル。

友達が多いことは、友達がいないことです。 (ロッテルダム)

人には、孤独よりも良い友達を持てない時期が時々あります。親友沈黙より。 (トイシベコフ)

関係の誠実さ、コミュニケーションにおける真実 - それが友情です。 (スヴォーロフ)

友情の義務を果たすことは、それを賞賛することよりもやや難しい. (レッシング)

友達が幸せなら、あなたも幸せです。

誰が良い友達でも、彼にも良い友達がいます。 (マキャベリ)

自分のために友達を求めない人は、自分自身の敵です。 (ルスタヴェリ)

欠陥のない友達が欲しい人は、友達がいないままです。（バイアス）

味方を敵にするのは簡単だが、敵を味方にするのは難しい。 (トイシベコフ)

私たちが太陽の下を歩くと、偽りの友達が影のように私たちについてきます。
影に入ったらすぐに離れてください。 (ボビー)

最良のものは新しいものであり、最良の友は古いものです。

私たちの最高の部分は友達です。 (リンカーン)

友達を失うよりも、友達の非難に耳を傾ける方が良いです。

友達を疑うよりは、死んだ方がましだ。（マケドニアの）

友情は時々愛に変わりますが、愛は友情に変わるべきではありません。 (ズグモフ)

友情が敵意に変わるよりも、愛が憎しみに変わることがよくあります。 (シェベレフ)

友達のように見える人でも本当は友達ではない人が多く、逆に、友達のように見えない人でも実際には友達です。 (デモクリトス)

賢明な友はどんな困難があっても友を見捨てません。 (ルスタヴェリ)

私たちは友人の助けを必要としているのではなく、それを受け取るという自信を必要としています。 (デモクリトス)

彼らは、4人で運ばれた麻痺した人を連れて彼のところに来ました。そして、群衆のために彼に近づくことができなかったので、彼らは彼がいた家の屋根を開け、それを掘り起こし、麻痺者が横たわっていたベッドを下げました。

あなたが望むものは何でも、喜びを想像してください - 低くても高貴でも - 友情の甘さはそれらすべてよりも高くなります. ハチミツの甘ささえ指摘するが、ハチミツでさえ不味くなる。しかし、友人は、友人であり続ける限り、彼への愛がますます大きくなることはなく、それから生じる喜びは決して満腹感を生み出しません。友はこの儚い命より大切だ。そのため、友人の死後、多くの人がもう生きたくありませんでした。友人と一緒に、別の人は喜んで亡命生活を送ることができます。そして友人と家がなければ生きたくないでしょう。友人がいれば、貧困は難しくありませんが、友人がいなければ、健康と富の両方に負担がかかります。友達がいる人は、もう一人の自分を持っています。残念ながら、これを例として説明することはできません。それがこの人生にとっての友情の意味です。そして、神は表現しがたいほど大きな報いを彼女のために用意されました。彼は私たちにお互いを愛することに対して報酬を与えます.

彼が結婚しているのか、どこで働いているのかを知らずに友達を作ります。これはすべて、主なことの前のささいなことです。彼は同じ真実を見ています。真の友人の中で、人は自分だけを代表します。職業、家族、収入、国籍など、誰も気にしません。もちろん、ほとんどの場合、彼らはこれを知っていますが、偶然です。友達は王様のようなものです。これが支配者が会う方法です独立国どこかの中立国で。友情は、その性質上、私たちの体や、親戚、過去、奉仕、つながりからなる「拡張された体」全体には興味がありません。友好的なサークルの外では、私たちはピーターまたはアンナであるだけでなく、夫または妻、兄弟または姉妹、上司、部下、同僚でもあります.

友達の間では、物事は異なります。愛は体、友情、まさに個性を露出させます。

これが友好的な愛の驚くべき無責任の理由です。私は誰かの友達である必要はありませんし、誰も私のものである必要はありません。友情は、哲学のように、芸術のように、神が創造する義務がなかった創造された世界のように、役に立たず不必要です。彼女は人生に必要ありません。彼女は、それなしでは人生が必要ないものの1つです。

C・S・ルイス

私たちがここに住んでいる生活には、独自の魅力があります。それは、すべての地上の美しさに対応する独自の素晴らしさです。甘いものは人間の友情であり、甘い絆で多くの人を一つに結びつけます。

なぜあなたは一人ですか？友達をたくさん作りませんか？なぜあなたは愛の創造者ではないのですか? 美徳への最高の賛美である友情を整えてみませんか？悪者と意見が一致すると特に神を苛立たせるように、善人と意見を一致させると神は特に喜ばれます。多くの人と一緒に悪事を働いてはなりません。家に帰る前に、何よりもまず友達を準備してください。平和を作る人が神の子であるなら(参照:)、友達を作る人はどれだけ多いでしょうか? 和解する人だけが神の子と呼ばれるなら、和解した人を友達にする人にどんな報いが値するでしょうか。

お互いに撮影されたのは友達でした。彼らの友人が別の世界に去ったとき、彼らは神との生活がどれほど素晴らしいかをすでに知っていましたが、彼らを悲しませました... 本当の、本物の友情、真実の恋、主からの贈り物でもあります。準備を整えた心に贈る贈り物。愛すること、友達になること、犠牲を払うこと、与えることを学ぼうとすることによって準備されます。人がすぐに言葉の意味を学ぶのは友情です。そして一般的に、誰かがこれまたはその人との真の友情がどれほどのものかを理解したい場合、それが原則としての友情であろうと他の何かであろうと、あなたは自分自身に質問する必要があります：あなたにとってより楽しいものは何ですか-彼に与えるか取るか彼から？

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

優しい愛と呼べる最高度恋人への恋人の激しい気質と魅力からなる友情。したがって、兄弟愛は外的ではなく、内的で燃えるようなものであると言われています。

彼らが言うように、海の苦い水の中でさえ甘いままであるその春のように、私は破壊につながったものに従わなかったが、私自身が友人を最も完璧に引き付けた。そして、神はこれについても私に善行を行い、何よりも人生と言葉において唯一の人である最も賢い人との友情の絆で私を結びつけました. これは誰ですか？彼を認識するのはとても簡単です。このバジルは、今世紀の素晴らしい買収です。私たちは彼と共に学び、生き、考えました。自慢しなければならないことがあるとすれば、ヘラスにとって不名誉ではないカップルを彼と仲直りさせた. 私たちはすべてに共通点があり、体が分離したものを両方の魂が結びつけました。そして、主に私たちを結びつけたのは、神と完璧さの追求でした。私たちがお互いに深い信頼を寄せ合い、お互いに深い心を打ち明けたとき、私たちはより緊密な愛の絆で団結したことになります。

友情は、2 人または 3 人が何かを同じように理解していることに気付いたときに、友情から生まれます。以前は、それぞれが自分だけがこれを理解していると思っていました。友情は次の質問から始まります。一人だと思っていたのに…」

C・S・ルイス

さらに、互いに愛し合い、全会一致で団結する人々の結合ほど、破壊されず、巨大な石の集まりによって強化され、敵の攻撃に近づきにくい壁が他にあるでしょうか? それは悪魔自身の陰謀を反映しており、非常に自然です。互いに同盟を結んで彼に立ち向かい、そのような人々は彼のトリックによって無敵になり、華麗な愛のトロフィーを建てます. そして、竪琴の弦が数は多いが、調和して調律され、最も心地良い音を奏でるように、志を同じくすることで一致し、調和のとれた愛の声を発します。

聖ヨハネクリソストム

コリント人への第二の手紙の使徒パウロは次のように述べています。キリストの福音を宣べ伝えるためにトロアスに来ました。兄のタイタスがそこにいます。しかし、彼らに別れを告げて、私はマケドニアに行きました（）。使徒はキリストについての良いたよりのために生きました-これが彼の人生の意味でした。しかし、彼が説教することができ、成功した都市の1つで、彼は友人のタイタスを見つけることができず、動揺して去ります... これは愛ですか、これは友情ですか? はい、これは愛であり、これは友情です。

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

あなたの出発後すぐに、あなたの足跡をたどって街に到着したとき、私があなたを見つけられなかったことがどれほど悲しかったか、言葉を必要としないそのような人についてあなたに話す必要がありますが、あなたは経験から知っています、私自身も同様の失敗を経験したためです。すべてにおいて優れていたエウセビウスに会って抱きしめ、再び若い頃の記憶に戻って、屋根と囲炉裏が同じで同じ指導者がいて、両方が休んでいた日々を思い出すことは、私にとってどんなに大切なことでしたか。そして職業、そして贅沢と貧困-私たちはすべてを平等に共有しました。私があなたに会ったとき、私が私の記憶の中でこれらすべてを更新し、この重い老年を捨てて、再び、どうやら、私は老人から若くなったと思いますか？

老齢のゲーテは、ドイツの知識人のオリンパス全体に囲まれ、すべてのお気に入りが老人の椅子に群がっていると思ったかもしれません。実際、彼は一人で日々を過ごし、何人かのエッカーマンに喜んで、彼を夕食に座らせ、彼の魂を奪いました... ライプニッツは、彼が亡くなったとき、たった一人の古い使用人によって墓に連れて行かれました。この聖なる言葉が聖なる意味で理解されるなら、私たち全員が友情に富んでいるとは言えません。したがって、友情のカルト、慈悲のカルト、人への純粋な愛が必要です。

M・O・メンシコフ

友達がいる人は、たとえ貧しくても、金持ちよりもはるかに金持ちになります。彼が自分自身に提供できないものは、別のものを通して達成します。

聖ヨハネクリソストム

十分な信仰がない場合もあれば、立ち上がる力がない場合もあり、助けが必要な場合もあります。そして、福音書には、麻痺した男が、4人の友人によってどのように救い主に連れて行かれ、彼が癒されるかについての話があります. 群衆がいて、突破することは不可能でしたが、彼らは友人をとても愛し、尊敬し、キリストが彼を助けることができると固く信じていたので、屋根に上がり、それを掘り、ベッドを下げました。この病気の友人は、キリストの足元に横たわっていました。そして福音は次のように述べています：彼らの信仰を見て、キリストは病人に彼が彼を癒していると言いました（参照：）。

私たちは友情を見ていないので、友情を大切にしません。そして、それはあらゆる種類の愛の中で最も自然でないものであり、本能は参加せず、生物学的な必要性がほとんどまたはまったくないため、私たちはそれを見ません。神経とはほとんどつながっておらず、赤面したり、青ざめたり、意識を失ったりしません。個性と個性を結びつけます。人々が友達になるとすぐに、彼らは群れから際立っていました。愛がなければ私たちは生まれず、愛情がなければ成長することはできませんでした。友情がなければ、人は成長し、生きることができません。生物学的な観点からは、私たちの種はそれを必要としません。社会は彼女にさえ敵対的です。彼女がいかに上司を嫌っていたかに注意してください。学校の校長、連隊の指揮官、船の船長は、部下の1人が強い友情で結ばれると不安になります。

C・S・ルイス

しかし、友人の存在がどれほどの喜びを与えるかを言葉で表現することは不可能です。それは経験した人にしかわからない。友人からは、恥知らずにお願いをし、お願いを受け入れることができます。彼らが私たちに命令するとき、私たちは彼らに感謝します。彼らに属さないものは何もありません。多くの場合、ここですべてを軽蔑しますが、私たちは彼らのためだけにこの人生を手放したくありません。

聖ヨハネクリソストム

真の愛と友情の結合は、何によっても壊れることはありません。したがって、聖人の殉教者を引き離すことはできませんでした。火も水も剣も死も命も、最愛のキリストから引き離すことはできませんでした。それで、イエス・キリストとの愛によって結ばれた魂である聖パウロは、囚人になりたかっただけでなく、主イエスの名のためにエルサレムで死ぬ準備ができていました（参照：）。

友達は世界そのものよりも望ましい。私は誠実な友人について話している。そして、これに驚かないでください。確かに、友達を失うよりは、太陽が暗くなる方が私たちにとって良いです。友達なしで生きるよりは、暗闇の中で生きるほうがよい。そして、その理由をお話しします。太陽を見る者の多くは闇の中にいるが、友に恵まれている者は決して悲しまない。私は友情よりも何も好まない精神的な友人について話している. そのような人がパウロでした.彼は、彼らが彼にそれを求めなかったにもかかわらず、喜んで彼の魂を（彼の友人に）与え、喜んで彼らのために地獄に身を投げました. ですから、燃えるような愛で愛する必要があります！

聖ヨハネクリソストム

クリスチャンにとって、すべての人が隣人ですが、すべての人が友達というわけではありません。そして、敵、憎しみ、中傷者 - それにもかかわらず、隣人、恋人でさえ - 友情の関係は深く個人的で排他的であるため、常に友人であるとは限りません。ですから、主イエス・キリストでさえ、使徒たちと別れる前にのみ、使徒たちを彼の友人と呼んでいます。したがって、兄弟の存在は、彼らがどんなに愛されていても、友人の必要性を排除するものではなく、逆もまた同様です。それどころか、友人の必要性は、兄弟の存在によってますます強くなり、友人の存在には兄弟の必要性が含まれます。

大司教パベル・フロレンスキー

現在の友人について私に話さないでください。なぜなら、他の多くのものとともに、この良いものは現在失われているからです。しかし、使徒たちの下で-私は首席指導者について話しているのではなく、自分自身を信じていた人々についてさえ-誰もが言ったように、1つの心と1つの魂があったことを覚えておいてください。彼の所有物はどれも彼のものではありませんでしたが、すべてが共通していました。 ...そして、誰もが必要なものを与えられました（）。それから私のものもあなたのものもありませんでした。

ここに友情とは、誰かが自分のものではなく隣人のものであり、隣人の財産を自分にとって異質のものと見なし、他人の命をあたかも自分のものであるかのように守り、隣人がその見返りに彼に報いるときです。同じ好意。しかし、彼らは言うでしょう、今どこでそのような友人を見つけることができますか? 正確には、私たちはそのようになりたくないので、どこでも可能ではありません。もしこれが本当に不可能であるなら、キリストはこれを命じておらず、愛についてあまり語らなかったでしょう。友情は素晴らしいものであり、それがどんなに素晴らしいものであったとしても、自分自身の経験から学ばない限り、誰もこれを理解することはできず、言葉でさえこれを表現することはできません.

聖ヨハネクリソストム

兄弟の中で暮らすには、遠く離れた友人であっても、友人が必要です。友人を持つためには、兄弟の中で生活しなければならず、少なくとも精神的には彼らと一緒にいなければなりません。実際、すべての人を自分自身として扱うためには、少なくとも1つで自分自身を見て、自分自身を感じなければなりません。少なくとも部分的には、すでに実現されている自分自身に対する勝利を認識する必要があります。

大司教パベル・フロレンスキー

友情がない場合、私たちは他人の善行を非難し、取るに足らないことでさえ彼らを称賛します。そして、友情があるとき、私たちはそれらを隠し、友人が私たちに恩義があることを示さないように、しかし彼が私たちに彼を貸すことを許可したという事実によって私たち自身が彼に借りがあることを示すために、それらを隠し、大きなものを小さなものとして見送りたいと思っています。 . 多くの人が私が話していることを理解していないことを私は知っています。その理由は、今は天国でしか起きていないことについて話しているからです。

聖ヨハネクリソストム

預言者王はその詩篇の中で、旧約聖書から新約聖書への架け橋を築いています。したがって、ジョナサンとの彼の友情は、旧約聖書の功利主義的な友情のレベルを決定的に上回り、新約聖書の悲劇的な友情を予期しています. このキリストの先祖に、絶望的な深い悲劇の影が落ちました。そして、この影からの正直な地上の友情は、福音を持つ私たちの心にとって限りなく深く、限りなく甘くなりました。

大司教パベル・フロレンスキー

私が愛情や恋に落ちることについて話すとき、誰もが私のことを理解してくれます。これらの感情はどちらも、計り知れないほど賞賛され、称賛されています。それらを信じていない人でさえ、伝統に従います-そうでなければ、彼らはそれらを非難しません. しかし、友情が愛であることを覚えている人はほとんどいません。トリスタンとイゾルデ、アントニーとクレオパトラ、ロミオとジュリエットには、何千もの文通があります。デビッドとジョナサン、オレステスとピラデス、ローランドとオリヴィエにはそれらがありません。昔は、友情は人間関係の中で最も完全で幸せなものと考えられていました。現在の世界はそれを奪われています。もちろん、家族に加えて、男性にも友達が必要であることに誰もが同意するでしょう。しかし、その口調は、この言葉がキケロとアリストテレスが書いた人々をまったく意味しないことを示しています。私たちにとって友情は娯楽であり、ほとんど不必要な贅沢です。私たちはどうやってここへ来ましたか？

C・S・ルイス

決して忘れてはならない愛の形が他にもあります。彼らの間には友情があり、お互いをユニークな個性として見ている2人を結びつけ、そのような態度で連絡を取ることができる唯一の人です. あなたは尋ねます：なぜ結婚しないのですか？結婚は異性間でのみ可能であり、友情は同性の人々を抱きしめ、言葉では言い表せない方法でそれらを結び付けることができます. そして、これは聖人の生活と罪人の生活の両方に見られます。普通の人々、そして異教、そして旧約聖書。この愛と友情は、アダムとイブの創造と彼らの最初の出会いで明らかにされた、神において私たちに明らかにされた愛ほど印象的ではなく、その力においても印象的ではないかもしれませんが、それは存在します. 旧約聖書を読むと、旧約聖書の一部の顔がまさにそのような栄光を私たちに示していることがわかります（たとえば）。同じように、ルースは、亡くなった夫の母親であるナオミに、彼女を離れることはないと言っていることを思い出すことができます。あなたの民は私の民であり、あなたの神は私の神です（). 他にも例を挙げることができます。

しかし、異教にも似たような話が見られます。で古代ギリシャフィレモンとボーシスの話がありました。彼らは長い結婚生活の後、私たちに、愛で輝いているが、情熱のない愛、自分自身を求めない愛、自分自身を与え、他の人を跡形もなく受け入れる愛、非常に老朽化した人々として説明されています。他の人は輝きの人生と喜びです。

スロジのメトロポリタンアンソニー

友人の心に開かれた神秘的な団結は、彼らの人生のあらゆる側面に浸透し、日常生活さえも活気づけます。このことから、単純な協力、単なるパートナーシップの領域においてさえ、友人は、後者が経験的に価値があるよりも大きな価値になるということになります。友人の助けには、神秘的で大切な意味合いがあります。それからの利益は神聖なものになります。経験的な友情は成長し、空に寄りかかって、地上の、より低い経験的な腸に根を下ろします。多分 - そしてそれはあり得ませんが、もちろん - これがまさに、古代と新しい、キリスト教徒、ユダヤ人、そして異教徒の両方が、功利主義的、教育的、そして世俗的な瞬間に友情を賞賛した理由です.

大司教パベル・フロレンスキー

カストルとポルックスの有名な神話は、一種のキリスト教以前の友情のモデルとして思い浮かびます。戦いで亡くなった友人であり兄弟のキャスターの死に耐えたくなかったポルックス（またはポルックス）は、ゼウスに彼に死を送るように頼みました。しかし、ゼウスは彼の兄弟に彼の不死の半分を与えることを親切に許可しました。天国と地獄の漠然とした予感である異教の世界の倦怠感は、この伝説では感じられませんか？予感では霊の影しか見えませんが、キリストの太陽が昇るとその影は消えます。

司祭ウラジーミル・ゼリンスキー

古代と中世の主な、最も深い考えは、物質世界からの離脱でした。自然、感情、体は精神にとって危険であると考えられ、恐れられ、嫌われていました。愛着と恋に落ちることは、あまりにも明らかに私たちを動物に例えます。それらを体験すると、息が詰まり、胸が熱くなります。自由に選択された友情の明るく穏やかで合理的な世界は、私たちを自然から遠ざけます。友情は、私たちを神や天使のようにする唯一の愛です。

C・S・ルイス

隣人の繁栄を自分の獲得物と考え、弱さ、欠点、悲しみを自分の損失と認識し、嫉妬しないこと、単純さ、愛、平和、喜びを通して互いに団結するとき、私たちはできるようになります。キリストの律法を全うするために。これぞまさしく天使のような人生！

友達の選び方、友情の対象とその病気について

多くの人があなたと共に平和に暮らし、千人に一人があなたのアドバイザーとなりますように。友人を獲得したい場合は、試練の後に彼を獲得し、すぐに彼を信頼しないでください.

怒っている人と友達になったり、短気な人と付き合ったりしてはいけません。

そしてその日、ピラトとヘロデは互いに敵対する前だったので、互いに友達になった。

キリストは、すべての友達の輪に、「あなたがたはお互いを選んだのではなく、私がお互いのためにあなたを選んだ」と真に言うことができます。友情は知性や味覚への報酬ではなく、神の道具であり、その助けにより、主は私たちに他の人の美しさを明らかにしてくださいます. この人はそうじゃない何百よりも良い他の人ですが、私たちは彼を見ました。すべての良いものと同様に、この美しさは神からのものであるため、良い友情で神はそれを増やします。私たちではなく、主が私たちのゲストを集めて、私たちの友好的な饗宴を支配してくださいます。いずれにせよ、そうあるべきです。マスターなしで何も決めないようにしましょう。

C・S・ルイス

友達は、私たちに対する神の気遣いの表れでもあります。結局のところ、主は私たちが一人ではないことを示しています。無慈悲な世界したがって、真の友情は確かに宝です。人生では、両親が生きている間に兄弟姉妹の家族の絆が強いことがよくあります。彼らがそこにいなくなると、親戚はお互いを忘れ、友情がより強い絆になることがよくあります.

V. N. ドゥハニン

中国語に「兄弟」という言葉はありません。しかし、「お兄さん」と「お兄さん」という意味の違う言葉があります。そしてそれは公正です。私が兄弟がいると言うとき、常に明確な質問があります：年上ですか、それとも年下ですか？

Vladyka Anthony は次のように述べています。人類の歴史を通して、兄弟愛は兄弟殺しの生得権闘争によって腐敗してきました。兄弟関係は、兄弟の中には常に長老がいるという事実に運命づけられているようです。

年上の友人か年下の友人か、友人であるかどうかはわかりません。

D.ユ・ストロツェフ

友達は父や息子よりも大切です - キリストにある友達です。

聖ヨハネクリソストム

聖なる父たちは、普遍的な愛とともに、必要性の考えを繰り返し繰り返します - αγάπη (agapi. - ノート。赤)、そして孤独な友情 - φιλία (philia. - ノート。エド）。前者が汚物に関係なく、すべての人を扱う必要があるのと同じくらい、後者は友人を選ぶ際に慎重でなければなりません. 結局のところ、あなたは友達と一緒に成長し、友達をその資質とともに自分自身に連れて行きます。両方が滅びないように、ここでは慎重な選択が必要です。

大司教パベル・フロレンスキー

友人に勝る買収はありません。しかし、悪い男をあなたの友達にしないでください。

海に出ようとしている人のように、私は一人で座って未来を見つめています。船員が安全に航海するには風が必要であり、私たちを導き、人生の塩辛い波を安全に運ぶ人が必要です。実際、私が主張するように、私には、まず若者のための手綱が必要であり、次に敬虔の分野での動機が必要です. そして、これは、私の中で無秩序なものを抑制したり、魂の中で遅いものを興奮させたりするような心をもたらすことができます.

聖バジル大帝

誰と長く接するほど、そこからより多くの経験が得られます。そして、より多くの経験があるところでは、証言はより完全になります。人生で何か役に立つことがあるとすれば、それはあなたとの友情と待遇です。

神学者聖グレゴリウス

神は人々にさまざまな賜物を与えました。人が他人の堕落、堕落を見るのと同じように、他人の美徳を見て、それを模倣することができます。

人と人との関係は、お互いに属しているか属していないかによって決まります。恋人たちは自分自身を別の人に与え、相互の所属に同意します。家族のメンバーは家族に属しているため、家族内の関係は外部の人々との関係とは異なります。私たちが共通の所属によってつながっていない人は、私たちにとって見知らぬ人であることが判明します.

友情の現象は、所属の原則にもかかわらず、それが私たちを結びつけるという事実にあります. 彼女は、所属の誓いなしに 2 つをバインドします。彼女はゲストを家族に連れてきて、彼は家族の一員として受け入れられました。彼女は、兄弟が突然ライバル関係を忘れたときに会うのを手伝います。

D.ユ・ストロツェフ

恋愛においては性別の区別が不可欠ですが、友情においては性別は決定的なものではありません。友情は、同性の中で最も自然に発生します。愛の趣味はたくさんあるかもしれませんが、真の愛はただ一つなので、友情、友情はたくさんありますが、本当の友達は一人しかいません。

大司教セルゲイ・ブルガーコフ

すべてのクリスチャンが私たちの友達になれますか? 答えとして、あまり正確ではありませんが、理解するのに役立つ例えを挙げます。すべての男性が女性の夫になるわけではなく、すべての女性が男性の妻になるわけではありません。人々は、内面の親密さ、おそらく常に類似しているとは限りませんが、お互いの調和に基づいて、特定の関係が確立された場合にのみ、夫と妻になります。もちろん、友情は家族生活でも結婚でもありませんが、それでもこれに似たものです。友情が生まれるためには、ある種の内的協和、つまり関心の近さがなければなりません。結婚には愛の物語と夫と妻の関係があるように、友情にも物語があります。人が友人との関係の歴史をのぞき見すると、これが実際のやり方であることがわかります。お互いに和解と喜びの瞬間があり、拒絶の瞬間、人々が分散する瞬間があり、その後再び収束して、お互いにさらに親密になり、より親しくなる. 人々は一緒に何かを経験し、克服します。友情は、それが何であるかを完全に説明する言葉が見つからないほど驚くほど素晴らしい現象です。

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

誰かが私に尋ねた場合：人生で最高のものは何ですか？ - 答えます: 友達。どちらがより尊重されるべきですか？私は答えます：良いです。

神学者聖グレゴリウス

Smooth は、魂を養う友人です。

最初にテストで友達をテストし、すべての人を自分に近づけたり、すべての人に任せたりしないでください。世界は悪に満ちているからです。しかし、主を恐れる兄弟をひとり選び、兄弟同士のようにその人と友達になりなさい。そして何よりも、父親の息子として神に固執すること。少数を除いて、人々はすべて悪に陥ったからです。地球は虚栄心、悩み、悲しみに満ちています。

私たちはすべての人を心から愛さなければなりませんが、神のみに希望を置き、全力で神のみに仕えなければなりません。神が私たちを守ってくださる限り、すべての友人は私たちを支持し、敵は私たちを傷つけるほど強くはありません。そして、彼が私たちを離れるとき、すべての友人は私たちから背を向け、敵はすべて私たちを支配します。キリストの友はすべての人を心から愛していますが、すべての人に愛されているわけではありません。しかし、世俗的な友人はすべての人を愛しているわけではなく、すべての人から愛されているわけでもありません。キリストの友は最後まで愛の結合を維持し、世界の友は世俗的な何かのためにお互いに会うまで.

そして玉座は揺らいでおり、ほとんどの場合、友達は時間とともにしか来ません. しかし、それらが永続的である場合は、目に見えるすべてのものを優先したり、目に見えるすべてのものの上に立つよりも、神に服従する方が良い.

神学者聖グレゴリウス

確かに、人生の私たち一人一人には、自分たちの友達と自称する人々がいて、定期的に現れます。しかし同時に、彼らは私たちが彼らとのコミュニケーションを最小限に抑えたいと思うようなことをします. そして、それらが不快だからではなく、怒りや非難を引き起こすからでもありません-いいえ。実際、彼らとのコミュニケーションは安全ではなく、無害ではありません。そして概して - 無駄に。同時に、私たちの多くには、名目上でも自分を友達だとは思っていない人がいますが、彼らは私たちと本当に友達であり、私たちも彼らと友達です. そして、私たちと彼らとの関係は、ネイティブの人々の関係に似ていることがあります。そして、これらの関係を何らかの形で指定する必要はありません。

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

憎しみや争いから逃げましょう。憎しみと喧嘩好きの感染者と友好関係にある彼は、猛獣との友情関係にあります。確かに、獣に自分を信頼する人は、喧嘩好きで憎しみに感染した人に自分を信頼する人よりも安全です。喧嘩好きから離れず、それを軽んじない人は、誰も、たとえ友人であっても、誰も惜しみません。

舌が諸刃の剣である者には死が宿る。などと同盟を結んだ永遠の死彼は、神の意志を行う生ける者の地で、何の相続財産も持たないであろう。バイリンガルの人が自分の魂を破壊し、知人や友人を混乱させ、社会を動揺させ、すべての悪の任務に貢献し、それに参加し、常に隣人に陰謀を企てていることがわかります。最愛の兄弟たち、バイリンガルから離れて、決して彼と友情を結ばないでください。同時に彼と友情を結んだ彼は死に服しました。

由緒あるアンソニー大王

それが本当かどうかわかるまで、誰とも友達になるな優しい人、知りたい偽善者ではありません。そうしないと、後で悔い改めて後悔することになりますが、手遅れになります。羊の服を着た多くのオオカミが歩きます：彼らの実によって、主は言います、あなたは彼らを知るでしょう（）。

言葉と人生の両方を導きましょう。すべての言葉の上におられるキリスト、言葉を持ちましょう。悪質で価値のない人と友達にならないでください。感染は強いメンバーにも浸透します。あなたは自分の美徳を友人に伝えず、彼の人生の恥もあなたに降りかかるでしょう.

神学者聖グレゴリウス

しかし、誰かの友情があなたを傷つけるなら、あなた自身からそれを拒否してください。メンバーが末期の病気で他の人に危害を加えているときに、メンバーのいずれかを頻繁に切断する場合は、魂に関しても同じことを行う必要があります。悪いコミュニティほど有害なものはありません。必然的にできないことでも、友情は往々にして害と善の両方をもたらすことができます。王の敵を味方にする者は、王の味方にはなれない。

聖ヨハネクリソストム

元配偶者が司祭のところに来て、失ったものについて悲しみ始めると、当然のことですが、離婚した結婚はどのようにして生じたのでしょうか。状況を分析すると、その根底に何か問題があることが常にわかります。友情も同じです。ある時点で、私たちが友達だと思っていた人が突然私たちの友達でなくなった場合、これはおそらく私たち自身のせいです。ほとんどの場合、物質的ではなく精神的な自己利益のために、私たちはこの人が友人ではない場合でも友人と見なすことを好みました。私たちは故意に何かに目を閉じました、そして人生はすべてをその場所に置きました。

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

私たちの周りにいるすべての人が私たちの友達です。私たちと特別な何かを共有する人は私たちの友達です. エマーソンが言ったように、この種の愛において問題となるのは、「あなたは私を愛していますか?」ということです。意味：「あなたは同じ真実を見ますか？」または少なくとも：「同じ真実があなたにとって重要ですか？」私たちと同じように、ある質問が重要であることを理解している人は、答えが違っていても、私たちの友達になることができます。だからこそ、「友達を作りたい」と思っている敏感な人は決して彼らを得ることができません. 友情は、友情よりも何かが私たちにとって重要な場合にのみ可能です. ある人がその質問に答えた場合:「はい、私は真実に唾を吐きました! 私は友達が必要です」、彼は愛情を達成することしかできません. ここには「友達になるものは何もない」わけではなく、友情は常に「何かについて」です。

C・S・ルイス

そして、私が誰かを友達と呼ぶとき、私自身が美徳のために努力しているので、美徳の絆によって私とつながっている、美しく親切な人々を意味します.

神学者聖グレゴリウス

恋人とは違い、友達は顔を見合わせません。はい、彼らは3番目の何かを見ていますが、これは彼らがお互いを見ておらず、愛していないという意味ではありません。友情は、相互の愛と相互の知識が繁栄する環境そのものです。私たちは友達ほど誰も知りません。共同パスに沿った各ステップは友情を検証します。この検証は私たちにとって理解可能であり、意識的であり、参加しています。私たちのお互いへの敬意は、その時が来ると、並外れた視力と強い愛の賞賛に変わります. 最初からその人をもっと見て、友情の主題ではなく、私たちが友達になった人をよく知りませんでした。詩人、思想家、戦士、クリスチャンを最愛の人として賞賛しても、見つけることはできません。彼と一緒に読んだり、彼と議論したり、戦ったり、祈ったりすることをお勧めします。

C・S・ルイス

さて、このように福音を一緒に読み始めると、聖書が言うように、兄弟によって強化された兄弟-シオン山のように、永遠に動かないでしょう（）。志を同じくする人々の支援、友人の支援、神の王国へのあなたと同じ道を歩んでいる人々の支援は大きな助けになる可能性があり、あなたはそれを拒否すべきではありません. これは、福音を一つ一つ読み、愛を込めてあなたの理解を皆と分かち合い、このコミュニケーションから生きる力を引き出す価値があることを意味します.

スロジのメトロポリタンアンソニー

あなたの幸せを自分の幸せであるかのように喜び、自分自身が苦しんでいるかのように不幸に参加する人ほど、貴重で望ましいものはありません。しかし、友情は美徳に基づいていなければなりません。情熱に基づいて悪意から始めた友情は、友情ではなく、悪意と陰謀の組み合わせです。したがって、たとえば、ピラトとヘロデは絶え間ない喧嘩をしていましたが、罪のないイエスを殺すことに同意したため、彼らは和解しました。誠実な友情の平和が揺るぎないものであるためには、財産と名誉の平等が必要です。起こらないと、友情はすぐに崩壊し、偽善的なものになるだけです. したがって、友情を装って、狡猾な人々が私たちの善意を彼らの利益や不利益に変えないように注意する必要があります。なぜなら、使徒の言葉によると、偽りの兄弟の間には問題があるからです（）。そして使徒たちの中には裏切り者のユダがいました。兄弟が誠実に兄弟を助けるなら、彼らはしっかりと立つでしょう。友情は、強盗や殺人者が持っているような食べ物や飲み物ではありません. しかし、私たちが本当に友達であり、本当にお互いを気遣い、あらゆる面で助け合うなら、この友情は良いものであり、地獄に行かないように助けてくれます。

群衆が完全に正しいわけでも、完全に間違っているわけでもありません。人々が傲慢さのためだけに友情を結ぶというのはまったく真実ではありません。しかし、傲慢さはすべての友情を本当に脅かします。最も精神的な愛は、精神的な危険にさらされます。あなたが望むなら、友情は私たちを天使のようにします。しかし、天使のパンを食べるためには、謙虚さの三重のベールが必要です。

C・S・ルイス

もちろん、間違った友情も可能です。間違った愛は拡大しませんが、利己的な自己肯定、自分の所有物としての友人への誇りで心を閉じます。それが一緒になって利己主義だけになると、愛は友情のように翼を失い、哲学の束縛に変わります。すべての感情には間違った側面があります。

友情は、愛と同じように、危険と誘惑を伴い、禁欲と行動を必要とします - 精神的な達成は無料ではありません。友情は自然に憎しみや敵意に退化する可能性があります-否定的な排他性、光のない火。しかし同時に、無関心と無関心を除いて、Wahlverwandtschaft（魂の親族。 - おおよその編集）が保持されます。

大司教セルゲイ・ブルガーコフ

私たちは時々非常に大きな間違いを犯します。私たちにとっての友人は、常に私たちを理解し、常に慰めを見つけてくれる人だけであり、友人は常に私たちが寄りかかることができる肩であると信じています。人に要求しすぎ！私たち自身が常にすべての人を理解することができれば、誰かを乗せて運ぶために私たち自身が肩や背中さえも置くことができれば、たとえそうであっても、これは隣にいる人が私たちも友人だと考えていますが、それも可能です。または、そうでない可能性があります。彼は有能ですが、私たちはそうではありません...

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

友人の不在や友情への不本意は、利己主義と関連していることが多く、そのような人は自分だけに焦点を合わせており、他の誰も必要としません。

V. N. ドゥハニン

あなたを兄弟から引き離す悪は、あなた自身にも兄弟にもありません。愛の戒めから離れないように、彼と和解するために急いでください。

ある信徒はかつて、聖バルサヌフィウス大王に次のように書いています。私たちの友情は終わりました。」修道士は彼に答えました。あなたが冷静にならなければ、あなたの友情は生きています。枯れた泉のように枯れた。

友情と結婚の類推に戻りましょう。家庭生活は、知識、学習など、特定の相互プロセスがある場合にのみ本格的になります。自己教育のプロセス - そもそも、そして教育最愛の人- 秒で。これは創造的なプロセスです。友情も同じです。愛のように、それは小さな小川から大河に変わることができます。しかし、満開の川から小川に変わることもあります。すべては自分次第です。小石が水路に集まり始めるとすぐに、水路を狭くします。定期的に掃除する必要があります。

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

友達同士の愛は壊れます。お客様が損害を与えた、または被った場合。あなたが不名誉を被ったり、不名誉を被ったりした場合、そして最後に、兄弟に疑いを抱いたり抱いたりした場合。それで、あなたはそのようなことをしたり、苦しんだりしたことがないのですか？

プーシキンの戯曲には、暗い伝記的エピソードに基づく歴史劇ではなく、象徴的な悲劇があります。プーシキンは、2 人の作曲家の人物像を使用して、彼の創造的な心に押し寄せるイメージを具現化しました。彼の悲劇の真のテーマは、音楽でも、芸術でも、創造性でさえありませんが、クリエイターの人生そのものであり、モーツァルトでもサリエリでもなく、モーツァルトとサリエリです。ここでは、この神秘的で永遠の「天国で書かれた」それ自体が芸術的な分析を受けています。そして、友人同士を切っても切れない絆で結びつけ、相互に特別な意味を与えることこそが、神秘的で素晴らしい友情の二重の結束であり、それが実現する二重性なのです。一言で言えば、「モーツァルトとサリエリ」は友情についての悲劇ですが、プーシキンが最初に呼んだように、その意図的な名前は「羨望」です。

オセロの嫉妬が愛の病であるように、羨望はまさに友情の病です。友情の性質を芸術的に探求するプーシキンは、それを健康ではなく病気に取り入れています。病気の状態では、物事の性質がより明確に現れることが多いからです。

大司教セルゲイ・ブルガーコフ

あなたの友人が、あなたの行いの評判が自分自身の屈辱であると考え、羨望の的に刺され、それを非難してそれを暗くすることさえ考えているときは、悲しみの苦い毒があなたの魂に注がれるのを許して、自分自身を傷つけないように注意してください. それがサタンが気にかけていることであり、嫉妬で彼を燃やし、悲しみであなたを食べ尽くす.

友情を警告する情熱があります-それは瞬く間に最も神聖な愛着を壊すことができます. この情熱は怒りです。彼は友人が何よりも恐れるべきものです。

大司教パベル・フロレンスキー

そして小麦のさびが小麦そのものに由来するアブラムシであるのと同じように、友情に忍び寄る愛撫は、友情そのものを破壊します。

聖バジル大帝

友情は友情ではありませんが、敵意よりも悪いです。

ザドンスクの聖ティホン

友達はたくさんいますが、繁栄の時、誘惑の時は、1人も見つけることができません。

告白者聖マキシム

新しい友人は彼と比較することはできないので、古い友人を離れないでください。新しい友達は新しいワインのようなものです。古くなっても喜んで飲むことができます。

私があなたを愛したように、あなたも互いに愛し合うこと、これが私の掟です。人が友人のために命を捨てることほど大きな愛はありません。

カップの上ではなく、混乱した時代に自分自身を示した忠実な友人のために、何も後悔しないでください。好意ではなく、敵意の限界を知ってください。

神学者聖グレゴリウス

私たちは、キリストご自身が私たちのために苦しむことを意図して彼の模範によって最初に示したのと同じように、自分自身とお互いを尊重し、愛さなければなりません.

告白者聖マキシム

この慈悲の命令よりも短いものは何ですか？しかし、何か他のものがあります、そしてこれはより短いです - これらはキリストの苦しみです。

神学者聖グレゴリウス

多くの人は、友情がなければ人は生きていけないと言うでしょう。彼らは友達ではなく、ヘルパー、味方を意味します。もちろん、必要に応じて、友人は私たちにお金を与え、病気のときに出てきて、敵から私たちを守り、未亡人と子供たちを助けます。しかし、友情はそれだけではありません。何より邪魔です。これらの問題は、ある意味では非常に重要ですが、別の意味では重要ではありません。それらは重要です。なぜなら、それらを作らない人は誰でも偽の友達になるからです. 恩人の役割は友情において偶然であり、それとは異質でさえあるため、それらは重要ではありません。友情は「必要とされる必要」から完全に解放されています。友人が困っていたことを意味するので、この機会が助けになることを非常に残念に思います。今、神のために、それを忘れて、価値のあることをしましょう! 友情に感謝自体は必要ありません。通常のフレーズ：「はい、何について話しますか！..」 -私たちの本当の気持ちを表現しています。真の友情のしるしは、友人が助けてくれることではなく、これから何も変わらないということです。気を散らしたり、邪魔したり、時間がかかったりするのを手伝ってください。 2 時間しかありませんが、「事件」に 20 分も費やさなければなりませんでした。

C・S・ルイス

友情はサービスではありません。

G.R.デルザビン

本当の友達とは、私たちが一緒にいて、自分の弱点や欠点を隠すことなく、派手な役割を引き受けることなく、シンプルかつ自然に振る舞う人です。

真の友人とは、その批判が私たちの間にとどまることを知っているので、受け入れることを恐れない人のことです。

V. N. ドゥハニン

兄弟をほのめかして傷つけないでください。そうすることで、兄弟から同じことを得ることができなくなります。そうすることで、両方から愛の性質を追放することができなくなります。悲しみの原因を取り除き、不安や苛立ちからあなた自身と彼を救います。

告白者聖マキシム

寛大な人は、敵からのお世辞よりも、友人からの言論の自由を受け入れる方が自然です。

神学者聖グレゴリウス

友人は特にお世辞を言う人とは異なり、一方は喜びのために話し、もう一方は動揺する可能性のあることを差し控えません。

聖バジル大帝

だから私の言葉に文句を言わないでください。そして、私を愛する人について言えば、彼が私を賞賛するだけでなく、私を正す目的で私を叱責するとき、彼は特に私を愛しています. 善悪を問わず、すべてを無差別に称賛することは、友人ではなく、お世辞と嘲笑の特徴です。それどころか、善行を称賛し、犯罪を非難することは、友人であり、善意を持っている人の義務です。だから、敵は私にとって不快であり、彼が私を賞賛するとき。しかし、彼が私を非難するとき、友人も楽しいです。彼は私にキスをしますが、嫌です。これは、私を傷つけますが、親切です。誠実な - 彼らは言う - 恋人からの非難、そして憎しみの誤ったキス（）。非難するのが正しいか間違っているかにかかわらず、恥をかかせるためではなく、正すために行います。もう一人は、正当に非難したとしても、正すためではなく、不名誉を求めて非難します。

セント。ジョン・クリソストム

ひそかに非難する友人は賢明な医者ですが、多くの人の目の前で治す人は嘲笑者です。

そして、誰かが彼の友人に次のように書いたと彼らが言うあなたの学習についても同じことを言います。私たちの友情。"

神学者聖グレゴリウス

主は言わない：与える、または提供する、または善を行う、または助ける。番号。彼は友達を作ると言います。しかし、友達は一度の寛大さではなく、長期的なコミュニケーションによって獲得できます。したがって、救われるのは信仰でも、愛でも、一日の忍耐でもありません。しかし、最後まで耐えました（）。

あなたは兄弟に誘惑され、悲しみが憎しみをもたらしました。憎しみに打ち勝つのではなく、愛をもって憎しみに打ち勝ってください。あなたはこの方法でそれを克服することができます: 彼のために心から神に祈ること、あなたの兄弟が提供する謝罪を受け入れること、または彼の謝罪で自分自身を癒すことによって、自分自身を誘惑の犯人として置き、雲が過ぎ去るまで自分自身を耐えること.

告白者聖マキシム

愛の限界は、気分を害したり中傷したりする人々に対する友好的な気質の増殖です。

祝福されたディアドック

人への憎しみを抱く合理的な魂は、私たちにそのような戒めを与えた神と平和になることはできません：あなたが人々の罪を許さなければ、あなたの父はあなたの罪を許しません（）。兄弟が平和を望まないようにしましょう。しかし、あなたは彼のために心から祈り、誰の前でも彼を中傷しないことによって、敵意から身を守ります。

告白者聖マキシム

友人にとって難しい状況が発生することがあります。または、突然変化したため、私たちにとって困難になります。それをどうするか？人に何も言わずにただ耐えるか、それについて言うか？私たちにとって大切な人が近くにいるなら、彼の気持ちや不安について彼に話す必要があると思います。そして、私たちはまさに彼を止めることができ、動きを逆転させ、彼自身に戻るように彼に衝動を与えることができる人です. これは、唯一の理由ではなく、対立、苦痛を伴う説明を通じて発生する可能性があります。当然のことながら、人への愛が教えてくれる、最適な表現の形を見つけるよう努めなければなりません。それは愛であり、私たちが不満を持っていることを言いたいという欲求ではありません。最初に友達の世話をすれば、すべてがうまくいく可能性が高くなります。しかし、しっかりとロックされたドアをノックしていることがわかった場合は、他のことについて話すのではなく、単にその人をそのまま耐えるために、一歩下がる必要があります。やがて、あなたは耐えられるようになります。友情は壊れることがありますか？多分。結局のところ、私たちは一人の人と友達でしたが、今ではまったく別の人が目の前にいます。そして、ここでは愛と同じです。人が私たちに戻りたいと思っているのを見た場合、その中に住んでいた感情を心の中で死なせてはなりません。

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

友情からすべての疑惑を取り除き、友人に対しては、あたかも別の自分に話すように話す必要があります。

友人は最高の信頼と最高の許しを持っていなければなりません. 友達に反対する言葉を聞いたら、友達に聞いてみてください。もしそうなら、彼に先にそれをさせないでください。友人に聞いてみてください。おそらく彼はそうは言っていません。もし彼が言ったら、それを繰り返さないようにしましょう。誹謗中傷がよくあるので、友達に聞いてください。すべての言葉を信じるわけではありません ()。人に与えることができる最高の信頼は、彼についての悪い判断にもかかわらず、彼に不利な証拠となる明白な事実にもかかわらず、彼に反対するすべての現実にもかかわらず、彼を信じることです。自分の良心、自分の言葉。そして、最高の許しは、これを受け入れて、何も起こらなかったかのように振る舞い、起こったことを忘れることです. そのような信頼とそのような許しは、友人に与えられなければなりません.

大司教パベル・フロレンスキー

彼はまだ冷静さを持っておらず、誘惑された場合、それが本当に彼の背後にあるのか、それともあるように見えるだけであろうと、友人の過ちを無視することはできません. そのような人の魂に隠された情熱のために、興奮し、心を盲目にし、真実の光線を見て、善と悪を区別することを許可しません。そのような人は、裁きへの恐れを追い払う完全な愛をまだ獲得していないと考えるべきではありません (参照:)。

告白者聖マキシム

愛とは、あなたが持っているすべてのものを与える能力であり、あなた自身を、敬虔に、敬虔に、喜んで、ありのままの他人を受け入れる能力であり、友人のために命を捨て、犠牲的に生きる能力でもあります。

スロジのメトロポリタンアンソニー

友人を見る人は、喜びに目覚め、喜びに溶け、言葉では言い表せない喜びを含む特別な結合によって魂の中で彼と団結します。彼は霊に命を吹き込み、彼のことを思い出すだけでも羽ばたきます。私は、お互いのために死ぬ準備ができており、情熱的にお互いを愛している、誠実で満場一致の友人について話している. 普通の友達、テーブルの共犯者、同じ名前の友達を想像して、私の言葉に反論しようとは思わないでください。私が話しているような友人を持つ人は誰でも、私の言葉を理解するでしょう。毎日彼（友達）に会っていても、彼はうんざりしません。彼は自分自身と同じように彼を望んでいます. 私は、神の聖なる人々の友人のために祈りを求めて、最初に彼のために、次に自分のために執り成しをするように彼らに懇願した一人の男を知っていました.

聖ヨハネクリソストム

友情の本質は、友人のために自分の魂を破壊することにある. それは、その組織全体の構造、その自由、その使命による犠牲です。自分の魂を救いたい人は誰でも、友人のためにすべてを捨てなければなりません。彼女は死ななければ生きていけない。

大司教パベル・フロレンスキー

これが真の恋人が愛さなければならない方法です。もしそれが彼に要求され、それが可能であるならば、彼は彼の魂さえも拒否しません. しかし、私は何を言っているのですか：要求されましたか？彼自身がそのような寄付を志願します。そのような愛ほど甘いものはありません。彼女にとって、不幸なことは何もありません。真の友とは、まさに人生の喜びです。本当の友達は本当にハードカバーです。

聖ヨハネクリソストム

友情とは忠実であること、友情とは準備が整っていることです。友達が中傷されたり、迫害されたり、迫害されたりした場合は、立ち上がって「私は彼と一緒です！」と言ってください。準備はできていますか？人生の良い瞬間に、私たちはこう言います：はい、私たちは準備ができていますが、これが私たちの選択であると真剣に考えずに言うことができますか？

スロジのメトロポリタンアンソニー

一度確立された友情への忠誠、友情の不解消、結婚の不解消のように厳格、最後まで堅固、「殉教の血」への忠誠-これが友情の主な契約であり、それを守ることにはすべての力があります。友達をあきらめたいという誘惑、一人でいたい、新しい関係を築きたいと思う誘惑はたくさんあります。しかし、達成の道は精神的な快適さへの欲求に取って代わられるので、1つを壊す人は誰でも他の3分の1を壊します。後者は、いかなる種類の友情によっても達成されず、達成できず、達成されるべきではありません。それどころか、達成された各偉業は友情に力を与えます。壁を敷くとき、レンガに水を注ぐほど壁が強くなるように、友情のために流された涙から、壁は強くなるだけです。

大司教パベル・フロレンスキー

友情とは、相互の忠誠心であり、必要に応じて友人と人生を与える準備ができていることです。友達になるということは、友達のようになろうとすること、すべてのことにおいて常に彼と調和することを意味します。

スロジのメトロポリタンアンソニー

そして、私のための悲しみと行為のために多くがあなたに落ちました、そしてこれは勇気ある魂の証拠として役立ちます. 偉大な闘争に耐えることができる人々に私たちの事柄を処分する神は、栄光のためのより重要なケースを提供します. したがって、あなたはまた、友人との関係であなたの美徳をテストするために、金の坩堝のようにあなたの人生を離れました. そして、他の人がより良くなること、そしてあなたがあなた自身のようにとどまり、あなたが今非難していることと同様のことを非難することをやめないことを神に祈ります。これは友人の告発です。そして、あなたは私にそのような借金を要求し続けています。私は計算外の友情の債務者ではないからです。

聖バジル大帝

私たちはよくキリストにある愛について話しますが、この言葉にいつでも答える準備ができているわけではありません。一方、愛は、友情のように、他人の魂に対する責任を含む最高の責任の始まりをもたらします。

司祭ウラジーミル・ゼリンスキー

私は裏切りを運ぶために友人を返します（交換）（参照：）：彼は彼の友人の不幸を彼自身のものと見なし、彼と一緒に持ち上げ、死ぬまで苦しんでいます。

告白者聖マキシム

そして、サービスの力と困難は、一瞬の花火のような偉業ではなく、人生の常に輝く忍耐の中にあります. これはガスの爆発ではなく、静かな油の炎です。ヒロイズムは常に装飾にすぎず、人生の本質ではありません。装飾として、それは確かにパナッシュの正当な分け前を持っています. しかし、人生の代わりに、彼は必然的に化粧、多かれ少なかれ信じられないポーズに退化します. 最も直接的なヒロイズムは、友情、その哀愁の中にあります。しかしここでもまた、ヒロイズムは友情の花にすぎず、その幹や根ではありません。英雄的な浪費者は、集めるのではなく、浪費します。それは常に他の人を犠牲にして生き、世俗性によって得られたジュースを食べます。ここでは、世俗的な暗闇の中で、友情の最も繊細で最も優しい根が隠され、真の生命を抽出し、誰の目にも見えず、時には誰にも疑われません...

結局のところ、φιλία (「フィリア」 - 愛、友情。 - 編集者) は、外見や英雄的な服装ではなく、彼の笑顔、静かなスピーチ、弱さ、方法によって友人を知っています。シンプルで人間的な生活の中で人々を扱います-彼が食べて寝る方法によって。あなたは修辞的にスピーチをすることができます-そして欺くことができます。あなたは修辞的に苦しむことができ、修辞的に死ぬことさえでき、そして修辞で欺くことができます。しかし、あなたはカンニングすることはできません日常生活、そして魂の信憑性の真のテスト-人生を通して、友好的な愛の中で。誰でもこれまたはそのヒロイズムの行為を行うことができます。誰でも面白いかもしれません。しかし、私の友人がそうであるように、とても笑顔で、いわば、とても慰めています。はい、世界の誰も、そして彼を失ったことを補償してくれるものは何もありません。

大司教パベル・フロレンスキー

足を洗うことは決して英雄的な行為ではなく、しもべのしぐさであり、主人に会う奴隷の日常の仕事です。キリストは彼自身の戒めを果たします：あなたの最大のものをあなたのしもべにしましょう（）。足を洗うことは、選択としての友情の最高の表現です。あなたは私を選びませんでしたが、私はあなたを選びました... (参照:)。

司祭ウラジーミル・ゼリンスキー

もちろん、誰もが幸せになりたいと思っています。誰も苦しみたくないが、慈しみを持ちたい、悲しまないと慈悲になれないからこそ、悲しみは優しいのではないか。思いやりは友情の源から流れ出します。

あなたの兄弟を悲しませ、彼に十分な配慮を示してください。

由緒あるアンソニー大王

あなたにとって不幸なことは、もちろん私にとって不幸なことです.なぜなら、友情のルールが要求するように、私たちは友人が持っているすべてのものを、それが良いか悪いかにかかわらず共有するからです.

神学者聖グレゴリウス

人に会うと、すぐに理解しようとし、友達がいるかどうかを調べます。もしそうなら、それらは何ですか? もしそうでなければ、なぜですか? この知識から、私は新しい知り合いの第一印象を自分で合計します。もちろん、友達がいないということは、人生の特定の状況を示している可能性があり、時には非常に困難です。しかし、多くの場合、友人がいないことは、人々がその人にとってあまり興味がないこと、または彼が自分自身に閉じこもって利己的であるため、何も犠牲にする準備ができていないことを示しています。友達を持つことは、人にとって自然なことです。そして、彼らがそれを言うとき、彼らは友達がいないと言いますが、その理由はただ悪い人途中で会いますが、良いものはありません。これは憂慮すべきことです。友達が少ない理由は本人にあります。そして、人が何人の友達を持っているか、彼らが何であるかは、主に彼が何であるかに基づいています.

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

友達が愛し、友達に愛されるもの。

神学者聖グレゴリウス

友達はとても甘いので、場所や時間さえ彼から親切にされます。明るい体が周囲の物体に光を当てるのと同じように、友人は、たまたま居合わせた場所に自分の楽しさを伝えます。

聖ヨハネクリソストム

あなたと私にはすべての共通点があります-悲しみと喜びの両方：それは友情の財産です.

神学者聖グレゴリウス

他の何よりも美徳と友情を学び、友人は別の「私」であるという賢明な言葉を覚えているので、私が友人に属するものと呼んでも驚かないでください。ですから、友人にとって重要な財産を私のものとしてあなたの名誉に委ねます。

聖バジル大帝

これが友情の法則であり、それによれば、すべてが共有財産として彼ら（友人）のために行われます！

神学者聖グレゴリウス

友達はもう一人の「私」

ヨナタンはダビデを自分の魂のように愛していたので、ダビデと同盟を結びました。

しかしルースは言った：私にあなたを離れてあなたから戻るように強制しないでください。しかし、あなたがどこへ行っても、私はそこに行きます。あなたの民を私の民とし、あなたの神を私の神とし、あなたが死ぬ場所で、私はそこで死んで埋葬されます...

私を罵倒するのは敵ではないからです。私よりも自分を誇張するのは私の憎しみではありません-私は彼から身を隠します。しかし、あなたは私にとって、私と同じであり、私の友人であり、私の親戚であり、私たちが誠実な会話を交わし、一緒に神の家に行きました。

友人とは、あなたの「第二の自己」、分身です。彼らが古代に言ったように、あなたが自分自身を見て、彼に反映されているのを見ることができる人ですが、純粋で神聖であり、まるで鏡に映っているかのように、彼の中にあなたの美しさを見ることができます愛する目、愛する心。

スロジのメトロポリタンアンソニー

友情関係では、それぞれの個性のかけがえのない、比類のない価値と独自性が、そのすべての美しさで明らかになります。もう一方の「私」では、一方のパーソナリティがその傾向を明らかにし、他方のパーソナリティによって精神的に受精します。プラトンによれば、恋人は恋人の中で出産します。友人のそれぞれは、他の人の「私」の中に自分の「私」を見つけることで、自分の個性を肯定されます。クリソストムは、「友人がいる人は別の自分を持っている」と述べています。「恋人に愛された」と聖は言います。父は別の場所にいます-彼自身と同じです。愛の特性は、恋人と最愛の人がいわば別々の 2 人ではなく、1 人の人を構成するようなものです。

大司教パベル・フロレンスキー

愛について、私たちは経験からほとんど知りません。私たちは愛の気持ちを知っていますが、聖三位一体と、神と神が創造し創造した世界との関係に見られる絶対的な愛を知ることはできません。救世主キリストが愛について語ったことを思い出してください。誰かが友人のために命を捨てることほど大きな愛はありません（）これはすごいことを言っています！結局のところ、神の子は私たちのために死を含む彼の命を与え、父は私たちのために彼の息子を死に与えます.

また、この言葉には深く心に響くものがあります。福音の言葉を私たちの普通の生活に当てはめるのではなく、私たちがお互いにどのように関係すべきかではなく、神が創造した世界と、特に神から離れた人間とどのように関係しているかに適用するなら、彼は友達と呼んでいます。そして、それは私たちにとって難しいです親愛なる人言葉の完全な意味で友人として知っています。「友達」とは、やはり「もう一人の私」であり、他人の中の「私」です。

イブがどのように創造されたかについての創世記の冒頭の話をおそらく覚えているでしょう (参照:)。アダムが神が彼を沈めた神秘的な眠りから出てきて、イブと向き合っていることに気づいたとき、彼は彼女を見て、翻訳するのが難しい言葉を発しましたが、アダムはまるでイブの中にいるように自分自身を見た.フェミニン。ヘブライ語では、「ish」と「isha」という言葉が使われます。彼と彼女、私とあなたです。名前ではなく、関係の定義です。そして友情とはまさにそれです：他の意味での不平等が何であれ、相互受容と相互知識の秘跡の中で絶対的な平等が確立される相互関係の定義.

スロジのメトロポリタンアンソニー

友好的な「私」の魂への受容は、2つの別々の人生の流れを融合させます。この重要な統一は、ある人格を別の人格に奴隷化することではなく、ある人格を別の人格に意識的に奴隷化することによっても得られません。友好的な団結は、譲歩、コンプライアンスとも言えません。これはまさに団結です。一方が感じ、望み、考え、話すのは、他方がそれを言ったり、考えたり、望んだり、感じたりしたからではなく、両方が感じたからです - 1 つの感情に、欲望 - 1 つの意志に、考えて - 1 つの思考に、彼らは言います - 1 つの中で投票。

大司教パベル・フロレンスキー

よく誰かが彼の友人について言った：「私の魂の半分」。そして、私の魂と彼の魂は、2つの体で1つの魂であると感じました.

祝福されたアウグスティヌス・アウレリウス

友情とは？ - 神の友を通しての自己の熟考。

友情とは、他人の目を通して見た自分自身のビジョンですが、3 番目の顔、正確には 3 番目の顔です。

大司教パベル・フロレンスキー

心理学ではなく、存在論における友情とは何ですか? それは自分から別の人（友人）への出口であり、彼の中に自分自身を見つけることであり、二元性の何らかの実現であり、その結果、自己否定の限界を克服することではないでしょうか? 友人の中に、自分自身よりも高く愛され、愛されているものを見ないでしょうか。これが「神の友人を通して自分自身を熟考すること」ではないでしょうか。

大司教セルゲイ・ブルガーコフ

友情は人生の天才であり、友情の能力はこの天才の才能です。また、別の意味ではありますが、愛する能力は、愛する人の永遠のソフィアンな顔の愛情のこもった予見者を作り、創造性の最高の緊張の中で芸術的な天才だけが理解できることを普通の人に明らかにします.

大司教セルゲイ・ブルガーコフ

友情では、人格の啓示が始まります。したがって、ここから本当の深い罪と本当の深い神聖さの両方が始まります。多くの著書の中で、自分自身について大嘘をつくことができます。しかし、友人との人生のコミュニケーションでは、ほんの少しでも発声することはできません。水のように、顔は顔にあるので、人の心は人にあります（）。

大司教パベル・フロレンスキー

すべての外部は、私ではなく私のものを探します。友人は私のものを望んでいません。でも私。そして使徒は書いています：私はあなたのものを探していませんが、あなたは... （）。外側は「ケース」を欲しがり、友人は「自分」を欲しがる。あなたの外的欲求は、あなたから受け取ります。あなたが何であれ、あなたを望んでいる友人だけが、あなたのすべて、充実感を受け取り、その中でより豊かになります。

大司教パベル・フロレンスキー

友情の中に隠れた愛しか見ない人は、友達がいなかったことを証明しています。それらに加えて、友情と恋に落ちることは、同じ人に経験することはできますが、まったく似ていないことを経験から誰もが知っています。恋人たちはいつも自分の愛について話します。友達は友情について話すことはほとんどありません。恋人たちはお互いを見ます。友達 - 両方が忙しいよりも、3番目の何かのために。最後に、愛は彼女が生きている間、2つだけを結びます。友情は 2 人だけではありません。3 人いるとさらに仲が良くなります。

ラムはどこかで、A が死ぬと、B は A 自身を失うだけでなく、「C の彼の分け前」と C の「B の彼の分け前」も失うと言っています。すべての友人には、3 番目の友人だけが可能にする何かがあります。私自身は十分に広くありません。私の光は彼の魂のすべての側面を演じるには不十分です。友情はほとんど嫉妬を知りません。 2 人の友人は 3 人目を見つけて喜んでおり、3 人は 4 人目を見つけて喜んでいます。ダンテの祝福された魂が見知らぬ人を喜んでいるように、彼らは彼を喜んでいます。

もちろん、似たような人はほとんどいませんが（地球上にそのような大きな部屋がないことは言うまでもありません）、理想的には、友情は好きなだけ多くの友達をつなぐことができます。このように、彼女は楽園に「非常に似ており」、そこでは誰もが自分のやり方で神を見て、それについて他の人に知らせます。イザヤのセラフィムは互いに叫びます：聖なる、聖なる、聖なる!.. (). 友情はパンを増やすことです。食べれば食べるほど、残りが多くなります。

C・S・ルイス

友情は人に自己認識を与えます。どこでどのように自分自身に取り組むべきかを明らかにします。しかし、この「私」自体の透明性は、愛する個性の重要な相互作用においてのみ達成されます。「共に」友情こそが強さの源。

大司教パベル・フロレンスキー

誠実な友情の世界でこれほど魅力的なものがあるでしょうか! 人々はお互いを完全に理解する程度にお互いに住み始めます。いわば友達ができた人は、精神生活; 彼は自分自身と自分の外の両方に住んでいます。 2 人の友人を獲得した彼は、自分自身を 3 倍にします。

M・O・メンシコフ

したがって、最愛の人たち、全員一致に匹敵するものは何もありません。そして、1 は多数に等しい。たとえば、2 つまたは 10 が満場一致である場合、1 つはすでに 1 ではなくなり、それぞれが 10 倍大きくなり、10 に 1 つ、1 に 10 が見つかります。彼らに敵がいる場合、彼はすでに複数を攻撃しており、10を攻撃したかのように敗北します。貧困に陥っていても、貧困に陥っているわけではありません。それぞれに 20 本の腕、20 の目、同じ数の脚があります。彼は自分のメンバーだけでなく、残りのメンバーでもすべてを行うため、それぞれに10個の魂があります。百人いたらまた同じ。ペルシャとローマの両方に同じことがあり得ます-そして自然ができないことは、愛の力ができるのです。しかし、彼に千人または二千人の友人がいる場合、彼の力がどの程度増加するかを検討してください。

聖ヨハネクリソストム

個性の相互浸透はタスクであり、友情のイニシャルではありません。それが達成されると、友情は物事の力によって解消できなくなり、友人の個性への忠実さは、それを侵害することができないため、偉業ではなくなります. そのようなより高い一致が達成されるまで、忠実さは存在し、友情を維持するためだけでなく、友人の人生そのもののためにも必要なものとして、教会の意識によって常に考慮されてきました. 一度始まった友情の遵守はすべてを与えますが、違反は友情の違反であるだけでなく、背教者の精神的な存在そのものを危険にさらします.結局のところ、友人の魂はすでに一緒に成長し始めています.

大司教パベル・フロレンスキー

これが愛の力です。それは、私たちの目の前にいる私たちの近くにいる人々だけでなく、私たちから遠く離れた場所にいる人々を包み込み、団結させ、結びつけます。そして、時間の長さ、道の距離、その他のようなものは、精神的な友情を壊したり溶かしたりすることはできません.

聖ヨハネクリソストム

友情における分離は、ひどく物理的なものであり、言葉の最も外的な意味での視覚的なものです. そのため、1 月 30 日の三位一体の日のスティケラでは、さまざまな場所に住んでいた彼らについて、「体は分断されているが、精神は結ばれている」という意味で歌われています。

大司教パベル・フロレンスキー

神の民にとって、たとえ数千キロ離れていたとしても、距離は存在しません。どこにいても、みんな一緒です。私たちの仲間がどんなに遠く離れていても、私たちは彼らを支えなければなりません。

友達の分離は相互の愛情を強めます。

世俗的な友情は習慣の始まりであるため、目と出会いが必要ですが、霊的に愛する方法を知っている人は、友情を得るために肉に頼るのではなく、信仰の交わりを通して霊的な結合に至ります。

聖バジル大帝

私たちの共通の友人の 1 人 (そして、彼らの多くがいると確信しています) があなたに尋ねたら、「グレゴリーは今どこにいますか? 彼は何をしているの？" -彼は沈黙の中で哲学的であり、犯罪者について、彼らが存在したかどうかを知らない人々について考えていると大胆に答えてください。だから彼は魅力的です！そして、同じ人があなたにも尋ねた場合：「彼は友達からの分離にどのように耐えますか？」 -それなら、あなたが哲学的であると大胆に答えないでください。誰もが自分の弱点を持っていますが、私は友情や友達との関係では弱いです.

神学者聖グレゴリウス

一つの道は主に通じています。そして、彼に行くすべての人は互いに同行し、人生の1つの条件を守ります。ですから、あなたから離れて、一緒に暮らしたり、一緒に頼った神のために一緒に働いたりしないようにするには、どこに行くことができますか? 私たちの体は場所によって分けられますが、私の人生がそれを見る神の目に値するならば、神の目は間違いなく私たちの両方を見るでしょう。主の目は義人に向けられます（）。

聖バジル大帝

そして、これは私の悲惨な人生に残されました-ヴァシリーの死について、彼女が私たちから離れて主に定住した聖なる魂の出発について聞くために、彼女の一生を使ってこれを世話しました！そして、私は - 私はまだ体が病気であり、非常に危険な状態にあるため、何よりも、神聖な灰を抱きしめ、本来あるべき哲学者であるあなたに来て、私たちの共通の友人を慰めることも奪われています. そのような栄光を失い、そのような王冠を置いた教会の孤独を見ることは、特に心を持っている人にとって、目にも耳にも耐え難いものです。しかし、あなたは、多くの友人と慰めの言葉を持っていますが、あなた自身と彼の記憶ほど慰められるものはないように思えます。あなたと彼は他のすべての人にとって知恵のモデルであり、いわば、幸福の精神的レベルと事故の忍耐力の精神的なレベルでした. . そして、これを書いている私に、祝福された人がすべての見返りに私を残したあなたの友情と会話を除いて、いつまたは言葉が慰めをもたらすので、あなたの中で、美しく透明な鏡のように、彼の彼がまだ私たちと一緒にいるという考えに残っていますか？

神学者聖グレゴリウス

87番目の詩篇の見事なうめき声は、友人についての叫び声で途切れます。すべての悲しみには言葉がありますが、友人や愛する人を失うことは言葉では言い表せません。孤独は恐ろしい言葉です。「友達がいないこと」は不思議なことに「神の外にいること」と接触します。友人を奪うことは一種の死です。

大司教パベル・フロレンスキー

私はそれが同じことだと思っていました-魂のない体とあなたなしで私を生きること、最愛のキリストのしもべヴァシリー。しかし、私は別離に耐え、今も生きています。どのくらい遅れますか？なぜあなたはこれから私を誘惑し、祝福された人々の歓喜へと私を導いてくれないのですか? 離さないで、離さないで！私はあなたのことを忘れたくても決して忘れないことを墓に誓います。これがグレゴリーの言葉です！

神学者聖グレゴリウス

人が私たちの人生を去るとき - ただ去るか死ぬか - 私たちの心の中で何かが起こります. 私たちの心の中には、故人が占める場所があったようです。そして、この辺りは人と一緒に死んでいくようです。私たちの愛する人が別の世界に去った場合、彼は実際に生きているので、これはそれほど起こりません. そして、私たちの心の一部は、別の方法で生き始めます。

しかし、人間関係が壊れたために人が私たちの生活から姿を消すと、重要な臓器の切断感が生まれます。そして、しばらくすると、傷が癒えて滑らかになり、心は何かで豊かになりますが、それでも、失われた人を思い出すと、いくらかの痛みが残ります。友情は、一人一人の不可欠性、彼の独自性を理解するのに役立ちます。私たち一人一人をユニークで再現不可能なものを創造したのは主だったので、最初は神の知識の領域が何であるかを確認します。そして、友人の喪失は、私たちにこれを完全に理解させます。

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

友人は最も親密な団結によって結ばれている：別の友人は兄弟よりも愛着が強く（参照：）、したがって友情は、友人の団結そのものに直接反対するものによって破壊されることはありません。友としての友――裏切りによって、友情そのものとその神聖さをあざける。

大司教パベル・フロレンスキー

友情の裏切りの暗く恐ろしいプロトタイプは、裏切られた教師の友好的なキスである「滅びの息子」の黒い姿です。裏切りの恐ろしい瞬間に、彼は柔和でありながら友好的な非難を聞いた：友人、あなたは何をしましたか？（Cm。：）。口づけで人の子を裏切るのですか？ (). ほんの数時間前、裏切り者は本格的な使徒であり友人であり、最後の晩餐に出席し、すでに彼の考えにさらされていましたが、それでも「パン」を受け取りましたが、サタンはこの作品で彼に入りました（参照:)。

大司教セルゲイ・ブルガーコフ

あなたは私の友達です（）-最後の晩餐で-という言葉は、報酬のように聞こえ、救いと出会いの約束を意味します. そのような友情から、ユダは彼自身の自由意志から自分自身を切り離しました-悪魔のために、夕食の間、裏切りの考えを彼の心に置きました。これは悪魔のせいだと思われるかもしれませんが、ユダはそのような投資を受け入れ、彼に心を捧げ、イエスを裏切る前からイエスとの友情を裏切りました。しかし、イエスはユダでさえも放棄せず、彼を友人、エイタポス、つまり仲間、仲間と呼んでいます。ユダはもはや過越のイエスの友ではありませんが、道中のイエスの友です。この言葉は、いわば、彼が使用しなかった最後のチャンスを彼に残します。

司祭ウラジーミル・ゼリンスキー

人が友人に対して罪を犯すと、彼への恐怖を経験し、それが憎しみに変わります。そして、憎しみは盲目です。

苦しむのはつらいし、友達に苦しむのはもっとつらい。しかし、友達が密かに噛むと、これは耐えられません。そして彼らが信者であるならば、さらに耐え難い。そして、もし神のしもべであるなら、どこに向かえばよいのでしょうか？悪の欲望を避けるには？

失望に耐えるのは難しい。そして、友人が気分を害した場合 - それは低いです。こっそり噛むと凶暴です。そして、これがおしゃべりな妻なら、あなたは悪魔と同じ家に住んでいます. そして、これが裁判官なら、雷と稲妻が必要です。そして、あなたが聖職者であるなら、キリストよ、聞いて、プルを判断してください（参照：）。

神学者聖グレゴリウス

人々が言うことがあります：ええと、彼らは私の魂に唾を吐きました、私はそれが二度と起こらないようにしたくありません。彼らがあなたの魂に唾を吐くのを恐れる必要はありません-あなたはこれに備える必要があります。彼らはまた主に唾を吐きました-以前に彼の友情、彼の助けを求めていた人々。では、なぜこれを恐れる必要があるのでしょうか。人がこれを恐れていないときは、そのような結果はそれほど苦痛ではありません。

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

友情は神の国のイメージ

私の名前で2つまたは3つが集まっている場合、私は彼らの真っ只中にいます.

彼と一緒に横になっている人の一人が彼に言った：神の王国でパンを味わう人は幸いです！彼は彼に言った：ある男が素晴らしい夕食を作り、多くの人を招待しました。

リクライニングしている人々を見るために入った王は、そこに男がいて、結婚式の服を着ていないのを見て、彼に言った：友達！ウェディングドレスじゃなくてどうやってここに来たの？

神が私たちのためにしてくださったこと、私たちの生活の中で神が誰であるかに直面して、私たちは神にすべてを負っています。私たちは彼から存在を受け取り、彼から命を受け取りました。彼らは私たちに彼自身の知識を与えてくれました。繰り返され絶え間なく繰り返される私たちの裏切りに対して、神は御子の受肉、生、死をもって答え、私たちの絶え間ない不誠実さに対しては、揺るぎない忠実さをもって答えてくださいます。私たちが人生で持っているすべてのもの-体、魂、心、心、呼吸する空気、食べる食べ物、友人や親戚-すべてが彼からのものです、私たちはすべて彼に借りがあります、私たちは最後まで彼の債務者です。彼は私たちに借金を要求しません-彼は私たちに相互の愛と創造性、つまり創造的な感謝を期待しています。心や記憶の感謝だけでなく、「主よ、ありがとうございます！」 -しかし、私たちの周りの人々に、私たち全員が呼ばれる神の王国、愛の王国、相互のケアの奇跡を生み出す創造的な感謝です。そして、私たちの周りの人々、彼の友人に少し借りがある債務者のように、私たちは何かを「借りています」。しかし、もし私たちがこれらすべてを天秤にかけるとしたら、そして神が私たちのために表すものは、素晴らしく、神聖で、永遠であり、私たちを彼の娘と息子、彼自身の子供、そして神が彼の言葉では言い表せないほどの愛と寛大さで私たちに与えるすべてのものと見なす準備ができているものです.これと比較して、私たちが人生や人々に腹を立てる可能性のあるものはすべて非常に小さくなります！私たちの「感受性」、私たちが感じる痛み、プライドの屈辱、そして神とは何か、神が与えるものとの間には比較の余地はありません。

スロジのメトロポリタンアンソニー

私たちの間のつながりは、友達同士が示す親密さよりもさらに親密であるべきです。メンバー対メンバーの関係でなければなりません。そして、あなたが言うことができなかったのと同じように、私はどこから彼との親族関係と親密さを持っていますか? - それは面白いから - だから、あなたはあなたの兄弟について同じことを言うことができませんでした. 彼をあなたの親戚や友人にしないでください。しかし、彼は同じ主であるあなたと同じ性質を持ち、同じ世界に住む男です。お金の議論では、何も借りていない人を称賛します。愛の議論では、常にお世話になっている人を称賛し、尊重します。この真理を確立し、互いに団結しましょう。誰かが離れたいと思ったら、自分から離れないでください。こんな冷たい言葉は言わないでください。あなたが私を愛しているなら、私は彼を愛しています。右目が私を愛していないなら、私はそれを引き裂きます。それどころか、彼が愛したくないときは、彼を引き付けるためにもっと愛を示してください-彼はメンバーです. 必要に応じて体の一部が切り離された場合、私たちはそれを体と再結合させるためにあらゆることを行い、特別な注意を払います。そして、あなたが愛したくない人を引き寄せたとき、あなたの報酬はより大きくなります. 神が私たちに報いることができない人々を饗宴に招いて、報酬が増加するように命じられた場合、私たちは友情の議論においてなおさらそうすべきです. あなたに愛され、その見返りに愛する人は、すでにあなたに報酬を与えています。愛されているのにあなたを愛していない人は、自分ではなく神をあなたの債務者にします。

聖ヨハネクリソストム

「2」は「1 と 1」ではなく、本質的により大きな何か、本質的により重要で強力な何かです。「2」は精神の化学の新しいつながりであり、「1 と 1」（「生地」、箴言）が定性的に変換され、3 番目（「発酵生地」）を形成するときです…

キリストの御名によって二人か三人が集まり、キリストの周りの神秘的な精神的雰囲気に人々が共に入り、恵みに満ちた力の交わりが彼らを新しい精神的本質に変え、キリストの体の二つの粒子を作ります。、教会の生きた具現化。

大司教パベル・フロレンスキー

福音書の古代写本の1つは、彼らが救い主キリストに尋ねたと言っています：天国はいつ来るのですか？そして彼は答えました：天国はすでに2つあるところに来ました - 2つではなく、1つです。

今日の福音書では、何年も麻痺していた男性が、4 人の友人の信仰によってどのように癒されたかを読みます。また、よくある質問があります。ある人の信仰が、他の人の癒しや救いをどのようにもたらしたのでしょうか。これが可能になったのは、愛だけが人々を一つに結びつけ、愛が二人、三人、多くの人々を結び付けたとき、神の王国がすでに来ているからです。彼の創造物。

スロジのメトロポリタンアンソニー

聖三位一体の人物は不可分であり、不可分です。

神は愛なり。

人は神の似姿に造られています。

人間はどのような愛によって神のようになるのでしょうか。

どのような愛が私たちを不可分かつ不可分に集めますか?

私たちの地上での経験では、これはまず第一に友情です。

D. B. ストロツェフ

スラブ語、ロシア語では、「そして言葉は神にあった」という表現は明確ではありません。しかし、ギリシャ語これらの言葉は、父から生まれ、同時に浸透し、愛に燃えて、父自身を熱望する、父から来る言葉を示しています。この言葉自体は閉じていません。言葉は独立した存在を求めるのではなく、それが生まれた最愛の人への愛と努力だけです。そして、これが聖三位一体の愛の神秘です。愛とは、一人一人が自分自身のために生きることをやめ、自分自身の中で、他の人に熱望し、他の人に開かれるようなものです。

スロジのメトロポリタンアンソニー

些細なこと、笑顔、幼少期の友情だけで、すべてのものに対する神秘的な深さの開放性と相互の願望を含むことができることが突然判明しました。すべてのためのすべての必然性。

D.ユ・ストロツェフ

教会は人生を非常に不可欠であり、本質的に人生の最高のものと結びついていると考え、考えてきました。愛する人の棺で、この友情のため息が私の心に沈みました。それでも――そう思った――人生のすべての勘定が終わったとしても、それでも思い出す――燃えるような欲望とともに――ああ一緒に暮らす、友情の理想について：もう何もありません-人生そのものはありません！しかし、それでも友好的なコミュニケーションへの憧れがあります。ここから、友情は、教会性、人類の頂点の適切な人間的要素の最後の言葉であるということになりませんか? 男は男であり続ける限り、友情を求めます。

大司教パベル・フロレンスキー

神の王国は私たちの周りに人から人へと広がっています。彼らはよく「みんなを愛せない！」と言います。もちろん、できません！自分を愛する方法を知っている人は誰もいません。誰でも、ましてや最愛の人でさえ、本当に愛する方法を知っている人は誰もいません。誰もいないときにすべての人を愛することは簡単ですが、特定の人、別の人、第三者を愛することは.つまり、自分自身のことを忘れて、彼らを愛し、自分自身よりも自分にとって重要になるようにします。これが起こります。それは親戚の間、友人の間、一見見知らぬ人の間で起こります。

スロジのメトロポリタンアンソニー

友情に関しては、古代の人々と聖書の両方から高く評価されていたと言えます。信仰と愛がそうであるように、それにはその程度があります（私には思えます）。かろうじてくすぶっている火花から、私たちの利己主義によって積み上げられた山を動かし、慈悲と忍耐の海で彼らを溺死させることができる力まで、他の自己の欠点を身に着けています. 情熱 [愛] は相手の欠点を見ない、それゆえ (そして他の多くの点で) それはブラインドと呼ばれ、友情と愛はすべてを見るが、それらを覆い隠し、友人がそれらを取り除き、克服し、ステップから立ち上がるのを助けるステップする。友情には、光に暖かみがあるのと同じくらい愛の要素があります。フィレオ（ギリシャ語）が「愛すること」と「友達になること」を意味するのはそのためです。そして神の王国では、愛と友情の両方が消えるか、神の愛の無限に溶け込みます。明るい太陽の下のランプのように。

ヘグメン・ニコン（ヴォロビエフ）

人間と神との友情について

そして主はモーセに面と向かって話されました。まるで友人に話すように。

そして、聖書の言葉が成就しました。

わたしが命じたことを行うなら、あなたはわたしの友です。奴隷は主人が何をしているのか知らないからです。しかし、父から聞いたことをすべて話したので、あなたを友達と呼びました。あなたは私を選びませんでしたが、私はあなたを選び、行って実を結ぶようにあなたを任命し、あなたの実が残るようにしました。互いに愛し合うように命じます。

神と最初の人間との友情は非常に強く、驚くべきものであり、不可分であったため、人間の理解を超えたこの愛と友情が壊れるには、絶対に恐ろしいことが起こらなければならなかったということです。

Archimandrite Tikhon (シェフクノフ)

神は人間をご自身の友として創造されました。私たちと彼の間に存在するこの友情は、私たちのバプテスマによってさらに深まり、さらに親密になります。ラザロが呼ばれたように、私たち一人一人は神の友であり、私たち一人一人の中で、この神の友はかつて生き、神との友情の中で生き、この友情が深まり、成長し、明るくなることを願って生きました。幼少期のごく初期のこともあれば、その後の若い頃のこともありました。私たち一人一人の中に、このキリストの友が住んでいました。そして、人生の過程で、花がしおれるように、人生、希望、喜び、純粋さが私たちの中で枯渇するにつれて、主の友の力が尽きます。そして、しばしば、棺桶の中にあるかのように、それが私たちのどこかにあると感じることがよくあります-「休む」とは言えませんが、4日間は嘘をつきます。恐ろしい死打たれた人は主の友であり、亡くなった人であり、すでに体が腐敗しているため、姉妹が墓に近づくことを恐れている人です。

スロジのメトロポリタンアンソニー

人間の友情は、いわば自然の象徴であり、唯一の神聖な友情のイメージです（人間の結婚がキリストと教会のイメージの中に存在するのと同じように）。神は被造物、人、友人、神の受肉において、この友情の可能性を完全に実現したかったのです。わたしが命じたことを行うなら、あなたはわたしの友です。奴隷は主人が何をしているのか知らないからです。しかし、父から聞いたことをすべてあなたに話したので、私はあなたを友達と呼びました（）。そして人は彼の中で最高で唯一の友を愛し、彼の中に自分を見出さなければなりません。彼は、人の子のように、人間性そのものであり、真に人間的です。ある意味で、罪からの「救い」、つまり不適切で経験的な性質の自分自身からの「救い」は、友人の他の人による自分自身の肯定です。主は、十字架上の死に至るまで、他者性、私たちの罪深い性質をご自身に負われました。それは、別の場所に住み、真の友としてご自身を他の人に明らかにするためでした。

大司教セルゲイ・ブルガーコフ

わたしが命じたことを行うなら、あなたはわたしの友です。私はもはやあなた方を奴隷とは呼びません。しもべは主人が何をしているのか知らないからです。しかし、父から聞いたことはすべてあなたに話したので、私はあなたを友達と呼びました（）。イエスの口から出た「友」という言葉は何を意味していますか。ここですか私たちは話している魂の調和、相互の気質、人間の愛情、古代の美徳の模倣について？もちろん違います。これらの言葉は愛の戒めの後に発音されます。これは私の戒めです。私があなたを愛したように、あなたも互いに愛し合うことです。誰かが友人のために命を捨てることほど大きな愛はありません（）。友情は、魂を捨て、命を捧げる価値のある最高の愛の表現として、キリストによって宣言されています。

司祭ウラジーミル・ゼリンスキー

神との出会い、神との友情、そして願いよりも驚くべき喜びはありません。しかし、この場合に失敗した場合、何かがうまくいかなかった場合、これですべてが終わるわけではありません。私は来て、彼に言うことができます。それが起こったことです...」時には「許してください」と言わず、単に彼に伝えてください。

スロジのメトロポリタンアンソニー

キリストを友として感じましょう！ -老人を提案した。確かに彼は私たちの友です。これは、彼が言うときに彼自身が確認します：あなたは私の友達です（）。彼に目を向け、友として彼に近づきましょう。

私たちは落ちていますか？私たちは罪を犯しますか？愛と信頼をもって主に立ち返りましょう。彼が私たちを罰することを恐れるのではなく、彼の友人のような感覚を私たちに与えるその大胆さで. 彼に言いましょう：「主よ、私はそれをしました、私は倒れました、私を許してください」。

しかし同時に、神が私たちを愛していること、私たちを優しく、愛をもって受け入れ、許してくださっていることを感じるでしょう。

これが私たちと神との関係です。友情、信頼です。何かが「正しくない」場合は、彼に頼る必要があります。私たちが彼に対して罪を犯した場合は、彼に行き、どうにかして彼を通り過ぎる方法を見つけないでください...

スロジのメトロポリタンアンソニー

旧約聖書モーセは証人なしでシナイ山で神に会いました。新約聖書では、イエスと神との交わりは、人の前で、友達の輪の中で行われます。

バプテスマのヨハネとナザレのイエスとの出会いは、エピファニーによって聖化されます。ヨハネは聖三位一体の出現の証人となります。

イエスは友達と一緒にタボル山に行きます。弟子たちは、イエスの変容と聖体拝領の証人となります。

ゲッセマネで、イエスは友達に彼を離れないように頼みます。弟子たちは眠りにつながれていますが、イエスは聖杯のための祈りを友達と分かち合いたいとさえ思っています。

D.ユ・ストロツェフ

成人のバプテスマ、告白、交わり、キリスト者としての生活など、このすべての働きにおいて最も重要なことは、すべてが神との友情、喜び、神に愛されているという喜び、そして愛をもって神に答えることができるという喜びの順序で進むということです。この愛を証明するものはほとんどありません。

スロジのメトロポリタンアンソニー

地球の王が、馬ではなく悪いロバに乗って、あるいは徒歩でさえ、身なりの悪い、ぼろぼろのぼろを着た、彼の最も取るに足らない召使いの1人をあなたに送りましたが、彼はあなたに手紙を持ってきました。王自身によって書かれた王の印章であり、この手紙で王はあなたに彼の兄弟であり友人であると宣言し、しばらくしてあなたを治世の共犯者にし、あなたの頭に王冠をかぶらせ、あなたに服を着せることを約束します王室のローブ - 教えてください、この使用人にどのように反応しますか?

人々は、地上の王との友情と交わりを大きな名誉と考えていますが、王の王であり主の主であり、難攻不落の光の中に住む神との交わりと友情を持つことは、比類のない大きな名誉です () !

ザドンスクの聖ティホン

信仰の欠如は常に、私たちの神への不信のしるしです: 私はこれだけあなたを信頼しますが、私は何か他のもののために保険をかけます.念のため: 今日、奇跡を起こさないと決めたらどうしますか? この意味で、信仰の欠如は、人格、存在としての神への不信の証です。ある約束、約束を十分に信じていないということではありませんが、それを与えた方、それを表明した方を信じているのです。そして、これは、たとえば、友人がいて、信じているのに彼を信じている場合と同じくらい罪深いですが、万が一に備えて保険をかけます。友達には言う権利があります：いいえ、これは友情ではありません。

スロジのメトロポリタンアンソニー

ペテロが本当に必要としていたのは、主との友好的で個人的な関係を回復することでした。結局のところ、ペテロはイエスが神の子であることを否定しませんでしたし、イエスを救世主として信じることを拒否しているとは言いませんでした（そして彼らはイエスにそうするように求めませんでした）。いいえ、しかし彼は友人の友人として主を怒らせたので、新しい友情の契約が必要でした。

大司教パベル・フロレンスキー

そして、試練の時にキリストを見るやいなや、私たちはすぐに自分の意図を捨て、キリストと共にいたいと思うようになります。しかし、キリストは私たちの友であり、兄弟であり、次のように言われます。

"あなたは私の友達です。私はあなたに私を違った目で見てほしくありません。私が神であり、言葉である神であり、聖三位一体の位位であるなどの見方をしてほしくないのです。私をあなたのものとして、あなたの友人として見てほしい、あなたの腕の中で私を抱きしめて、あなたの魂の中で私を感じてほしい。

ポルフィリカヴソカリヴィト

それから、あなたは初めて、ふしだらな私に、あなたの声を聞くことを光栄に思ってくださいました。そして、あなたはとてもそっと私の方を向いて、驚き、驚き、震え、いわば私自身の中で、考え、言いました：「この主権のこの栄光と偉大さはどういう意味ですか？私はどのようにして、どこからそのような祝福を受けましたか? 「私は」とあなたは言いました。そして、あなたは魂を込めて私を求めたので、見よ、あなたはこれから私の兄弟、私の共同相続人、そして私の友人になるでしょう。」

人々は友情を望んでいます - そうすれば、彼らは自分自身よりも神を愛し、お互いを自分自身として愛し、神は彼らを神の子供として愛します.

ザドンスクの聖ティホン

あなたを愛し、あなたの友であり、あなたの敵である彼は幸いです。彼だけが、失うことのできない者の中ですべてが大切な人にとって、大切なものを何も失うことはありません。

祝福されたアウグスティヌス・アウレリウス

神の友情のイメージについて話す場合は、ソロモンの箴言の本からの言葉を理解するのが最善です：私の喜びは人の息子たちと一緒です（）。そしてこれを実現することは、クリスチャンにとって友情とは何かを理解する上で非常に重要です。ここで、コリント人への第一の手紙の第 13 章で、使徒パウロから愛の性質、性質について読みます。そして、使徒パウロはこれらすべてを神の愛について語っているように感じます。しかし、その上、他の愛はあり得ないことを私たちは理解しています-人に対しても。小さくて不完全な愛は、徐々に神の愛に昇華するか、消え去るかのどちらかでなければなりません。友情についても同じことが言えます。神は人を必要としません。神は人を必要としませんが、それでも神ご自身が人間の友情を求めています。そして彼女は喜ぶ。理想的には、これが私たちの他の人々との友情のあり方です。誰かと友達になること-私たちがこの人を必要としているからではなく、彼を必要としているからではなく、無関心に、彼との団結とコミュニケーションの喜びを体験しています。これは、救い主の地上での生活、聖書から学ぶことができる友情の非常に重要な教訓の1つであるように私には思えます。

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

主は、強制されたしもべや奴隷ではなく、私たちに彼の子供や友人を見たいと思っています。彼は私たちの心を所有し、その中に生きたいと思っています-彼は彼自身への相互の熱い愛を望んでいます.

N. E. ペストフ

全聖霊のこの恵みだけで、人は地上と天国、現在と未来、喜びと悲しみのすべてを軽蔑し始めます。彼女は、人が可能な限り、彼を友人であり、神の息子であり、神のようにします。おゝ、神の賜物は何と威厳あることでしょう！

新しい神学者シメオン

自分を神の友と簡単に自称する人は... ある日、目に見えない手が肩に落ち、声が聞こえたら、突然非常に驚くでしょう。あなたは私の友達ではない。" 同時に、毎秒キリストがいわば再び自分の罪によって十字架につけられていることを悔い改め、それについて泣き叫び、全力で変えようとする人は、神の友になることができます。はい、彼は友達です。これが二律背反の結果です。神の友になるためには、自分自身をそのように考えてはなりません。

ヘグメン・ネクタリ（モロゾフ）

「子供たち」とキリストは使徒たちに呼びかけます。彼らは本当に彼の子供だからですが、結局のところ、キリストご自身が御子なのです。そして、すべての召しとミニストリーを伴うこの共通の、主と共有された息子権は、福音の「友」という言葉に当てはまります。この言葉の内容は膨大で、福音の外で友情について語られてきたすべてを凌駕しています。

しかし、「友」とはどういう意味でしょうか。また、キリストの弟子たちはどのような友情を授けられているのでしょうか。主はそれを行為として明らかにします-お互いの足を洗い、奉仕し、過越の食事に参加すること、つまり、喜び、おもてなし、開放性、寛大さ、そしてコミュニケーションの「優しさ」を分かち合うことです。聖書の休日の食事は、神の王国の象徴またはイメージでもあります。奴隷は王国に入るのではなく、王国のために選ばれた市民であり、王室の尊厳が使用人の地位と矛盾しないのと同じように、王国の平等は階層とまったく議論しません。キリストが弟子たち (およびその後のすべての世代の弟子たち) に与えた友情の賜物は、神の遺産の共有、神格化された人間性の統一における平等を前提としています。教会の教父たちは後にこう言うでしょう：神は生まれながらに人になったので、人は恵みによって神になることができました。恵みは友情においても与えられ、神は人をその存在に招き、神の臨在、信頼、愛を与えます。愛は救うだけでなく、ルールもあり、慈悲深いだけでなく、裁判官でもあります。

世界のすべての宗教は、人間が既知または未知の神に服従することを要求しています。キリスト教は、私たちと主との間の乗り越えられない距離を縮めることなく、私たちに主の友情を提供します。

司祭ウラジーミル・ゼリンスキー

人々が一つのテーブルの周りに集まり、一緒にパンを裂くとき、彼らは対等な立場にいます: 対等な人だけが一つのテーブルで食事をし、もてなしと愛においてお互いに対等な人だけが同じテーブルで食事をします. それは非常に重要です。キリストが最後の晩餐で弟子たちと一緒に横になったとき、彼は彼らに言いました：奴隷は彼の主人が何をしているのかわからないので、私はもはやあなたを奴隷と呼びません、私はあなたを友達と呼びます。ロシア語「友」とは「他者」を意味し、他者とは「他者」という意味ではなく、反対の順序ではなく、逆に、あなたが見ているもので認識される順序で、「他者自身」です。友達とは、あなたが自分と対等であると認める人のことです。そして最後の晩餐のテーブルの周りで、キリストは弟子たちを彼の友人として受け入れ、彼らの中で愛をもって平準化しました-そして裏切り者。このキリストとユダの関係は、キリストの拒絶によってではなく、ユダの出発によって打ち砕かれました。これは、私たちが覚えておかなければならない最初のことです。

スロジのメトロポリタンアンソニー

「誰かが私の声を聞いてドアを開けるなら、私は彼のところに来て彼と食事をし、彼は私と一緒に食事をします（）。キリストは、人の中にご自身を現し、食事を共にするために友人として入りますが、彼は彼の王室、聖体の友情にふさわしくなければなりません。この尊厳は、彼の罪深い自己を拒否すること、そのような友情のための私たちの意志の謙虚さ、それに服従することで表れます.

司祭ウラジーミル・ゼリンスキー

私たちは神の王国に召されています。両思い彼の親友になるために。しかし、もちろん、これには彼のための時間を見つける必要があります。友達と同じように、彼とコミュニケーションをとる時間を見つける必要があります。私たちは、時々通りで私たちに会って、「ああ、あなたに会えてとてもうれしいです！」と言う人を友人とは呼びません。 -そして、私たちが悲しみを持っているかどうか、喜びを持っているかどうかにかかわらず、それは私たちの家に決して現れません。ここも同じです。「私は今、土地の所有者です」と言う人は、実際には、彼が根を張った畑であるこの土地の奴隷に過ぎず、これらの根は彼が畑からどこにも移動することを許可しません。

別の人は 5 頭の牛を購入しました。彼には商売があり、召命があり、これらの牛をどうにかしなければなりません。 3 番目のゲストは次のように答えます。私の心が私のものであふれているとき、どうすればあなたの喜びにたどり着くことができますか? あなたの喜びのための私の心の場所はありません。もし私があなたの喜びに来たら、私は私のことを少しの間忘れなければなりません。いいえ、しません！」

それは私たちが何らかの形で頻繁に行っていることではありませんか? 私たちの心は何かでいっぱいで、誰かの喜びや悲しみを分かち合う場所はありません。考えると怖い！ - 神との友情。

スロジのメトロポリタンアンソニー

ああ、私の魂よ、その時が来ます。友達は忘れます。富は必要ありません。美しさは薄れ、力はなくなり、体は枯れ、魂は闇に落ちます。この暗闇と孤独の中で誰があなたの手を貸してくれますか? あなたが人生で彼を愛したなら、人類の恋人であるキリストだけです。彼はあなたを暗闇から光へ、孤独から天国の大聖堂へと導きます。昼夜を問わず考え、努力してください。そして、愛の王であるキリストがあなたを助けてくださいますように。アーメン。

セルビアの聖ニコラス

名前索引

アウグスティヌス・アウレリウス、祝福された（354-430） - ヒッポの司教（ヒッポ）、最も著名なラテン神学者、哲学者、教会の偉大な西洋教師の一人。記念日 - 6 月 29 日。

アンソニー大王、聖人 (c. 251-356) - 初期のキリスト教の禁欲主義者で隠者であり、隠者の修道生活の創始者として崇められています。彼は約70年間、砂漠で一人暮らしをしていました。記念日 - 1 月 30 日。

スロジのアンソニー、メトロポリタン、世界のアンドレイ・ボリソビッチ・ブルーム（1914-2003）-ロシア正教会の司教、哲学者、説教者、精神生活と正統派の精神性に関するさまざまな言語の多数の本と記事の著者、最も尊敬されている現代の神学者.

Nikolaevich、大司教 (1871-1944) - ロシアの哲学者、神学者。

バルサヌフィウス大王 († 600 年頃) は、パレスチナ人の禁欲主義者で、ガザ市近くのパレスチナにあるアバセリダの修道院で働き、50 年間、隠遁生活を送りました。本「弟子たちの質問に答える霊的生活への由緒ある父親のガイド」はロシア語に翻訳され、19世紀に出版されました。オプティナ・エルミタージュの長老。記念日 - 2 月 19 日。

バジル大王、聖人 (329 または 330-379) - カエサリアカッパドキアの司教、教会の父であり博士。追悼の日 - 1 月 14 日と 2 月 12 日 - 3 人のエキュメニカルな教師と階層の大聖堂で。

グレゴリー神学者 (ナチアンゼン)、聖人 (325 と 330-390 の間) - コンスタンティノープルの大司教、教会の父と教師。 Days of Remembrance - 2 月 7 日と 12 日、3 人のエキュメニカルな教師と聖職者の大聖堂で。

Derzhavin Gavriil (Gavrila) Romanovich (1743-1816) - ロシアの詩人、劇作家、政治家。

祝福された (c. 400-474) - フォティキの司教。神学的および禁欲的な論文の著者。人生についての情報が少なく、著書も少ないにもかかわらず、彼はスピリチュアルライターおよび神学者として、かなりの権威と影響力を享受していました。

Nikolaevich (1976年生まれ) - 神学候補、教務担当副学長、Nikolo-Ugresh 神学校の教師、正統派信仰の意味と意味に関する多くの著書の著者。

聖人 (c. 306-373) - 神学者、詩人、シリア教父の中で最も有名。記念日 - 2 月 10 日。

Zelinsky Vladimir Kornelievich、司祭（1942年生まれ）。正統派に関する書籍、神学文献の翻訳、さまざまな言語での多くの宗教的および哲学的記事の著者。ブレシア在住。

または、エウセビウス・ジェローム、祝福された、牧師（c. 347 - 419/20） - 長老、聖書学者、解釈者、聖書の翻訳者、西方教会の4人の偉大な教師の1人。記念日 - 6 月 28 日。

ジョン・クリソストム、聖人 (347-407) - コンスタンティノープルの大司教、神学者、エキュメニカルな 3 人の聖人と教師の 1 人 (聖バジル大王と神学者グレゴリーと共に)。ビザンチン典礼の典礼の儀式を編集しました。これは、規則に従って、正教会の典礼年のほとんどの日に行われます。思い出の日 - 2 月 12 日と 11 月 26 日。

修道士 (c. 530-649) - キリスト教の神学者、ビザンチンの哲学者、シナイ修道院の修道院長。 40年間、彼は沈黙の偉業を成し遂げ、エッセイ「はしご」（「はしご」）のニックネームを受け取りました.30章で、完璧への精神的な上昇の程度が示されています。 Days of memory - 大四旬節の第 4 週 (日曜日) と 4 月 12 日。

牧師（7世紀） - キリスト教の禁欲主義者、禁欲的な作家。彼のすべての教えの内容は、義と罪深さのさまざまな状態と、クリスチャンの矯正と自己改善の方法です。記念日 - 2 月 10 日。

隠者イザヤ、牧師 († c. 370) - 修道士、ニトリアン砂漠の禁欲主義者、教会の著述家。チーズ週間の土曜日に諸聖人の大聖堂で記念が祝われます。

Titus Flavius, presbyter (c. 150 - c. 217) - キリスト教による古代哲学遺産の同化において重要な役割を果たしたアレクサンドリア神学校の著名な代表者の一人である教会のギリシャ人教師。

ルイス・クライブ・ステイプルズ (1898-1963) イギリスとアイルランドの作家、学者、神学者。中世文学とキリスト教の弁証論、およびファンタジージャンルのフィクションに関する作品で知られています。オックスフォードの文学集団「インクリングス」の著名な代表者の一人。

世界の牧師、ミハイル・ニコラエヴィッチ・イワノフ（1788-1860）-1836年からのオプティナ・エルミタージュの長老-1839年からの告白者-スキートの頭。毎日、彼は多くの人々を受け取り、大規模な通信を行いました。追悼の日 - 9 月 20 日と 10 月 24 日、Optina Elders の大聖堂で。

Maximus the Confessor, Saint (582-662) - 信心深さの禁欲主義者であり、正統派の擁護者であり、一神教の異端に対して声を上げました。ヘラクリウス皇帝の秘書でした。 641年に彼はクリソポリス修道院に入りました。 656年、多くの拷問の後、彼は追放され、そこで亡くなりました。思い出の日 - 2 月 3 日と 8 月 26 日。

Menshikov Mikhail Osipovich (1859-1918) - ロシアの思想家、広報担当者、著名人。

ネクタリー（モロゾフ）、修道院長（1972年生まれ）-サラトフの聖使徒ピーターとポールの教会の学長、教区情報および出版部門の責任者。サラトフの正統派軍事愛国クラブ「パトリオット」の理事長。モスクワ州立大学ジャーナリズム学部卒業。

セルビアのニコラス、聖人、世界のニコラ・ヴェリミロヴィッチ (1880-1956) - セルビア正教会の司教、オフリドとジチスキーの司教、著名な神学者で宗教哲学者。思い出の日 - 3 月 18 日、5 月 3 日。

ニコン（ヴォロビエフ）、修道院長、世界のニコライ・ニコラエヴィッチ・ヴォロビョフ（1894-1963）-ロシア正教会の聖職者（1956年以来修道院長の地位にある）、精神的な作家。彼の精神的な子供たちへの彼の多数の手紙で知られ、そのほとんどはコレクション「悔い改めが私たちに残した」に掲載されました。

シナイのニルス、修道士 († 450) - 4 ～ 5 世紀の偉大な東方、ビザンチンの禁欲主義者および教会の著述家の 1 人であり、ジョンクリソストムの弟子。 390年に彼はシナイ砂漠に行き、そこで60年間暮らしました。修行指導書などの著者。記念日 - 11 月 25 日。

(1848-1905) - キエフ神学アカデミーの道徳神学科の作家、教授。

世界では、Arseniy Eznepidis (1924-1994) はアトス山の長老であり修道士であり、精神的な教えと禁欲的な生活で知られています。

(1892-1982) - 神学者、正教会の歴史家、化学科学博士、教授。

Reverend (c. 340-450) - エジプトの禁欲主義者、禁欲主義者。 2 人の兄弟アヌビウスとパイシウスと共に、彼はエジプトの修道院の 1 つに行きました。彼は厳格な断食と祈りに満ちた行為に時間を費やし、美徳の高さに達したため、完全に冷静になりました。多くの僧侶にとって、彼は精神的な指導者でした。 110歳で没。記念日 - 9 月 9 日。

世界のモスクワのメトロポリタンであるプラトン、ピーター・ゲオルギエヴィッチ・レフシン（1737-1812）-優れた教会の人物、説教者、教師、作家。

Porfiry Kavsokalivit (1906-1991) - アトス山の最も尊敬される長老の一人。

新神学者シメオン (946 年 - 1021 年) は、ビザンチン皇帝バジルとコンスタンティヌスポルフィロゲニトゥスの宮廷に仕えました。彼が修道院長になったママンタ。その後、沈黙の偉業を受け入れました。多くの修行指導の著者。修道士シメオンは、彼が新しい神学者と呼ばれた「肉の屈辱」の教義を置き換えることを望んでいた「肉の神格化」の新しい人間の教義を作成しました。記念日 - 3 月 25 日。

Strotsev Dmitry Yulievich（1963年生まれ） - 詩人、出版社、SurozhのMetropolitan AnthonyのSpiritual Heritage Foundationの従業員。ミンスク在住。

ザドンスクのティコン、聖人、世界のティモシー・サヴェリエヴィッチ・ソコロフ、キリロフの誕生時（1724-1783）-ボロネジとイェレツの司教、神学者、18世紀最大の正統派の宗教的啓蒙者。思い出の日 - 8 月 1 日と 26 日。

ティーホン（シェフクノフ）、アルキマンドライト、世界でゲオルギー・アレクサンドロヴィッチ・シェフクノフ（1958年生まれ）は、モスクワ・スレテンスキー・スタウロペジアル修道院の修道院長です。スレテンスキー神学校の学長。家父長的文化評議会の事務局長。教会の作家、脚本家。

世界の聖人ゲオルギー・ヴァシリエヴィッチ・ゴヴォロフ（1815-1894）-1859年からタンボフ司教、1863年から-ウラジミール。 1866年に彼はヴィシェンスカヤ庵の学長に任命されましたが、同じ年に彼は隔離され、そこで28年間滞在しました。ロシア語の「フィロカリア」に翻訳された聖書の解釈の著者は、精神的な子供たちとの広範な通信を行いました。思い出の日 - 1 月 23 日と 6 月 29 日。

アレクサンドロヴィッチ、大司教 (1882-1937) - ロシア正教会の司祭、神学者、哲学者、科学者、詩人。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ (1749-1832) - ドイツの詩人、政治家、思想家、博物学者。
Johann Peter Eckermann (1792-1854) - ドイツの作家、詩人。 J. W. ゲーテの研究で知られており、ゲーテの友人であり秘書でもあった。
ゴットフリートヴィルヘルムライプニッツ (1646-1716) - ドイツの哲学者、論理学者、数学者、機械工、物理学者、弁護士、歴史家、外交官、発明家、言語学者。
ラルフ・ワルド・エマーソン (1803-1882) - アメリカのエッセイスト、詩人、哲学者、牧師、著名人。米国で最も著名な思想家および作家の 1 人。
メガラのテオグニッド（テオグニッド）（紀元前6世紀） - ギリシャの詩人、作詞家。
プロット。 P.A. フロレンスキー：「真実の柱と土台」