Колишнє та думи короткий зміст частина 1. Колишнє та думи

Книга розділена на кілька частин, що хронологічно охоплюють життя автора.
Перша частина належить до дитинства та студентської юності. Дитинство своє автор проводить із батьком і росте у його будинку. 1827 року Герцен знайомиться з М. Огарьовим, з яким роками пізніше відкриває і свою друкарню в Лондоні. Поступово у Герцена формуються політичні погляди, які мають радикальний характер.

Відповідь на них він знаходить і в Огарьова. Подорослішавши, вони приносять на Воробйових горах присягу, обіцяючи жертвувати життям за шлях, який вони обрали. Пізніше

Герцен вступає на фізико-математичний факультет до одного з московських університетів.

Наступна частина розповідає про кілька тижнів ув'язнення та заслання до Вятки, які припали на 1834–1838 роки. Герцена заарештовують прямо в нього вдома і після безсонної ночі до канцелярії відправляють до в'язниці. Там Герцен особливо страждає від неможливості читати, але невдовзі умови його змісту трохи пом'якшуються і дозволяють читати італійську граматику. Через два тижні Герцена відправляють до Крутицького монастиря, переробленого під жандармські казарми. Там він провів кілька місяців до слухання у справі.

Звинувачень

Герцен не знав, як і змісту свого вироку після суду. Хтось казав, що їх посилають на Кавказ, хтось припускав, що до Бобруйска. Після суду Герцена посилають до В'ятки, де він працює в канцелярії, йому віддають у керівництво стилістичний відділ. Причиною цього є справа, де його звинувачують в образі самого Імператора. Перебуваючи на засланні, він знайомиться з Вітбергом, а потім його відсилають до Володимира.

«Володимир-на-Клязьмі» – 3 частина автобіографії розповідає про зустріч Герцена та Наталії Олександрівни. Після смерті батька Наташу ще зовсім дитиною взяла на виховання її тітка-княгиня. Вона описується як деспотична та злісна жінка. Все своє життя Наталя потай любила Олександра. Їхнє листування тривало довгий час, але коли княгиня дізналася про це, то рішуче зібралася видати Наталю заміж. Герцен не міг допустити, щоб його кохана вийшла за іншого і потай відлучився з Володимира до Москви, де влаштував втечу Наталії та їх таємно повінчав священик.

"Москва, Петербург і Новгород" - четверта частина автобіографії. Герцен із Огарьовим повертаються покидають Клязьму та повертаються до Москви. Їхнє посилання закінчено. Вони починають зближуватись з гуртком Станкевича, хоча, як пише Герцен, раніше між ними не було симпатії, оскільки вони не сприймали зовсім поглядів один одного.

Пізніше Герцен вирушає до Петербурга на запрошення свого батька. Однак, через деякий час Герцена намагаються звинуватити в тому, що він «сприяв поширенню шкідливого слуху» і знову хочуть заслати до В'ятки. Його перелякана і перенервувала дружина народжує і втрачає дитину.

Герцена з сім'єю все ж таки посилають до Новгорода, де він отримує посаду радника в губернському управлінні.
Через деякий час, Герцен залишає Росію і починає подорож Європою, де зустрічається з багатьма діячами про яких розповідає у своїх нарисах та історіях.

"Париж - Італія - ​​Париж" (1847-1852). Герцен прибуває до Європи і описує свої перші дні у Франції, пише про Рим, розповідаючи про революційні рухи і пам'ятки, що відбуваються, про втечу до Швейцарії. З цієї частини виклад втрачає свою послідовність і перетворюється на повноцінні статті та нариси.

У Парижі Герцен знайомиться з Прудоном, французьким політиком і описує враження від зустрічі. У них часто бувають суперечки та розбіжності у поглядах, але Герцен здивований його м'якістю в особистому спілкуванні. Однак йому не подобається те, як Прудон ставиться до жінок і його деякі погляди на життя і політичний устрій.

Після червневого повстання в Парижі в 1848 занедужує маленька дочка Герцена. Ці події сильно діють на дружину Герцена і вона починає листування з Гервергом, німецьким поетом та добрим другом Олександра. Їхній роман стає загрозою шлюбу і Герцен навіть пропонує розлучитися, але Наталія Олександрівна все ще любить свого чоловіка, тому пояснюється з ним і вони їдуть. Герверг публікує особисте листування з Наталією Олександрівною, загрожує Герценам розправою та самогубством.

У 1851 під час аварії корабля Герцен втрачає свою матір і сина. Це остаточно впливає на Наталю Олександрівну, і вона вмирає під час чергових пологів.

Герцен не може більше виносити тугу за померлою дружиною і тому їде в Англію. Він подає до суду на Герверга і починається довга боротьба у їхніх відносинах, але відволікання Герцен знаходить, лише коли починає працювати над своєю автобіографією «Колишнє і думи», відкриває свою друкарню.

Таким чином, шоста частина «Англія» розповідає про самотнє життя Герцена в Лондоні та емігрантах, які на той момент заполонили Англію. Вона починається з опису власних почуттів і страждань після ударів, що послідували один за одним. Зараз йому, як ніколи раніше хочеться товариства друга, але він розуміє, що їхати йому немає до кого і нема чого. Поруч із ним залишається лише один його син Сашко, а решта дітей перебуває в Парижі.

Герцен пише про еміграції різних національностей та описує певні риси їх характерів. Наприклад, він вважає, що німецькі емігранти перетворюються на англійців, що розпустилися, а французи дуже довго звикають до тутешнього устрою життя, не можу вибачити англійцям того, що вони не говорять французькою і їдять на обід - не безліч маленьких порцій різних страв, а проковтують два шматки м'яса. У розділі «два процеси» автор особливо яскраво описує проблеми емігрантів та зіткнення з чужими законами. Також Герцен говорить про уряд, який веде свої інтриги, про народ, як стикаються нації та як це проявляється.

Сьома частина (1858-1862) присвячена російській еміграції самого Герцена. Він пише як одного разу його ранок почався з візиту російського полковника. Той вважав за свій обов'язок висловити Герцену подяку за його публікації та статті, які в Росії популярні та читаються. Також Герцен каже, що таких візитів було ще чимало.
У той самий час вмирає Грановський.

Навесні 1856 р. приїжджає Огарьов і через рік вони випускають перший лист «Дзвони». Цей журнал знайшов величезний відгук у Росії, але й величезна кількість критики. Герцен отримує багато листів, у яких його вихваляють або, навпаки, кажуть, що теми його статей надто сміливі і для Росії не схожі.
Також Герцена відвідує князь Голіцин, який таємно покинув Росію.

Заключна восьма частина не має назви та загальної теми та охоплює три роки життя письменника (1865–1868). Вона включає враження Герцена про країни Європи та старі листи від Польового, Белінсого, Грановського, Чаадаєва, Прудона та Карлейля. Більшість її складається з листів, які Герцен надсилав своїм друзям. Їхня буденність допомагає краще побачити автора, а автобіографію робить схожою на книгу спогадів.

Книга Олександра Івановича "Колишнє і думи", короткий зміст якої ми розглянемо, була опублікована в 1868 році. Вона починається з оповідань няньки автора про те, як сім'я Герцена поневірялася Москвою, зайнятою французами в 1812 році. Сам Олександр Іванович був тоді ще маленьким хлопчиком. Закінчується твір подіями 1865-1868 років, враженнями Герцена від подорожі Європою.

Власне, не можна назвати спогадами у сенсі слова "Колишнє і думи". Короткий зміст твору не дає повного уявлення про структуру оповідання, тому попередньо зазначимо, що лише в перших п'яти частинах (всього їх 8) ми знаходимо послідовний виклад подій. Далі, після переїзду автора до Лондона в 1852 році, слідує ряд публіцистичних статей, нарисів, щоправда, розташованих у хронологічному порядку. Потрібно сказати, деякі глави твори спочатку були видані як самостійні речі ( " Роберт Оуен " , " Західні арабески " ). Герцен порівнював своє творіння з будинком, що постійно добудовується, з сукупністю флігелів, надбудов і прибудов.

Перша частина

"Дитяча та університет" - так називається перша частина твору "Колишнє і думи". Короткий зміст її таке. Розповідається про час із 1812 по 1834 рік. У першій частині твору описується переважно життя Герцена у будинку батька. То був розумний іпохондрик. Він здається синові (як, зрештою, і дядько, і друзі молодості батька) типовим породженням 18 століття.

Великий вплив на уяву дитини надали події, що сталися 14 грудня 1825 року. Герцен у 1827 році познайомився з М. Огарьовим, своїм далеким родичем. Це майбутній поет, разом із яким Герцен надалі в Лондоні керуватиме російською друкарнею. Обидва хлопчики захоплюються Шіллером. На свою дружбу вони дивляться як на спілку двох політичних змовників. Якось на Воробйових горах вони присягають пожертвувати своїм життям за волю.

Герцен продовжує проповідувати радикальні погляди на політику та подорослішавши, коли він стає студентом Московського університету (фізико-математичного відділення).

Зазначимо, що і про події після смерті розповідає авторка твору "Колишнє і думи". Короткий зміст (частина 1, глава 3) неспроможна докладно зупинятися цьому. Однак ми зазначимо, що, як пише автор, політичні переслідування за царювання Олександра були рідкісні. Однак Миколи, який його змінив, ненавиділи за дріб'язкове педантство, холодну жорстокість, злопам'ятство. Почалися арешти. Дружини тих, кого заслали на каторгу, позбавлялися громадянських прав. Їм доводилося кидати все нажите багатство і вирушати до Східного Сибіру, ​​під нагляд тамтешньої поліції. Все це зазначає Герцен у творі "Колишнє і думи". Короткий зміст (частина 1, глава 3 була щойно представлена) продовжується подіями другої частини.

Друга частина

Вона називається "Тюрма і заслання", в ній описуються роки з 1834-го по 1838-й. Огарьов (фото його представлено нижче), Герцен та інші учасники університетського гуртка звинувачуються у образі його величності. У сфабрикованій справі їх заарештовують та посилають.

Життя у в'язниці докладно описує автор твору "Колишнє і думи". Короткий зміст (глава 3 цієї частини дає уявлення про тюремний побут) продовжується тим, що Герцен служить у В'ятці, у канцелярії місцевого губернського правління. У його віданні перебуває статистичний відділ. У розділах твору зібрано багато сумно-анекдотичних випадків на тему управління губернією. У цій частині описується А. Л. Вітберг. Герцен познайомився з ним на засланні. Герцена 1838 року переводять до Володимира. У цьому місті відбуваються подальші події твору, якому присвячено цей короткий зміст. "Колишнє і думи", частина 1 і частина 2 якого ми вже описали, продовжується подіями 1838-39 гг. У цей час відбулося знайомство Герцена зі своєю коханою. Розвитку відносин із нею і присвячена наступна частина.

Третя частина

"Володимир-на-Клязьмі" - так називається третина твору "Колишнє і думи". Короткий зміст її знайомить нас з історією кохання автора із Захар'їною Наталією Олександрівною, яка була незаконною дочкою його дядька і виховувалась у злісної та напівбожевільної тітки. Але не лише з нею знайомить нас Герцен. Наприклад, до подій 1834 відсилає глава "У Москві без мене" твори "Колишнє і думи" (4 глава). Короткий зміст її ми не наводитимемо, оскільки про цей час вже було розказано в другій частині. Переходимо до опису відносин автора із Захар'їною Наталією Олександрівною.

Згоди на шлюб від родичів не одержують закохані з твору "Колишнє і думи". Короткий зміст (глава 3 цієї частини називається "Розлука") закінчується від'їздом із В'ятки. Герцен (портрет його представлений вище) в 1838 приїжджає до Москви, хоча в'їзд туди йому заборонений. Він забирає свою наречену і вінчається з нею таємно. На цьому закінчує третину Герцен ("Минуле і думи"). Короткий зміст подальших подій наведено нижче.

Четверта частина

Період з 1840 по 1847 описується в частині "Москва, Петербург і Новгород". У ній розповідається про інтелектуальну атмосферу Москви на той час. Огарьов і Герцен, які повернулися із заслання, зближуються з гегельянцями - гуртком Станкевича. Їхніми друзями стають Бакунін та Бєлінський. Герцен у главі "Не наші" (про Чаадаєва, К. Аксакова, Кірєєвських, Хом'якова) говорить про те, що зближало в 40-ті роки Далі він пояснює, чому не можна змішувати слов'янофільство з офіційним націоналізмом. Також Герцен розмірковує про соціалізм та російську громаду.

З ідеологічних причин в 1846 Герцен і Огарьов віддаляються від багатьох, насамперед від Грановського. Відбувається особиста сварка між автором та Грановським через те, що один не визнавав, а другий визнавав безсмертя душі. Після цього вирішує виїхати із країни Герцен. "Колишнє і думи", короткий зміст якого ми описуємо, - великий за обсягом твір. Тому ми можемо розповісти про нього лише загалом.

П'ята частина

У ній описуються роки з 1847-го до 1852-го. Автор говорить про перші роки, які він провів у Європі. Герцен розповідає про перший день у французькій столиці, про враження від Парижа. Він міркує про "Молоду Італію", про римський національно-визвольний рух, про революцію у Франції у лютому 1848 року та ін.

Описуючи короткий зміст оповідання "Колишнє і думи", зазначимо, що послідовний виклад подій вже в цій частині переривається статтями та нарисами Герцена. Автор говорить в інтермедії під назвою "Західні арабески" про загибель західної цивілізації, настільки дорогою для російського ліберала чи соціаліста. Губить Європу міщанство, що оволоділо всім, із культом матеріального благополуччя. Цю тему можна назвати лейтмотивом всього твору. Герцен бачить єдиний вихід у побудові соціальної держави.

Автор у розділах, присвячених Прудону, розповідає про враження знайомства з ним, зазначає несподівану м'якість цієї людини у спілкуванні. Він говорить і про книгу Прудона "Про справедливість у церкві та в революції". З автором цього твору не може погодитись Герцен, адже він приносить у жертву справедливій державі людську особистість. З подібними моделями держави Герцен постійно сперечається, зближуючи з Аракчеєвим таких революціонерів (наприклад, у шостій частині, на чолі "Роберт Оуен").

Не подобається Герцену і ставлення до жінки Прудона – власне. Він вважає, що автор книги судить про такі болючі та складні речі, як ревнощі та зрада, надто примітивно.

Драма у житті Герцена

П'ята частина завершується історією сім'ї Герцена, останніх років життя Наталії Олександрівни. Запанування Наполеона III, а потім і важка хвороба дочки сильно вплинули на цю жінку, що відрізняється схильністю до депресії. Вона вступає у близькі стосунки з відомим німецьким соціалістом та поетом Гервегом. Ця людина була на той час найближчим другом Герцена. Жінка була зворушена скаргами Гервега на самотність, на те, що його ніхто не розуміє. Наталя продовжує любити свого чоловіка. Її мучить становище, що склалося і, нарешті зрозумівши необхідність вибору, жінка пояснюється з Герценом. Той готовий розлучитись, якщо цього захоче Наталя Олександрівна. Однак вона пориває з Гервегом і лишається з чоловіком.

Герцен проводять після примирення деякий час в Італії. У аварії корабля в 1851 році гине мати автора, а також його маленький син Коля. Гервег не хоче змиритися з поразкою. Він переслідує сім'ю скаргами, погрожує вбити Герценов чи накласти на себе руки. Зрештою він сповіщає спільних знайомих про те, що сталося. Друзі заступаються за Герцена. Далі йдуть неприємні сцени з рукоприкладством, нагадуванням старих боргів, публікаціями в періодиці. Наталія Олександрівна не в змозі перенести всього цього. Після чергових пологів, мабуть, від сухот, вона помирає 1852 року.

Завершується п'ята частина нарисами про російських емігрантів, представленими у розділі "Російські тіні". Герцен на той час багато спілкувався з ними. Його товариш за університетом Н. І. Сазонов, що поневірявся по Європі, - тип російської людини, яка даремно занапастила в собі "безодню сил", яка була не затребувана в рідній країні. Згадуючи про однолітків, автор відразу вимагає "справедливості" і "визнання" для цих людей, які жертвували через свої переконання всім, що могла запропонувати їм традиційне життя. Для Герцена А. В. Енгельсон - представник покоління петрашевців з "болючим надломом", властивим йому, "безмірним самолюбством", яке розвинулося у нього під дією "дрібних" і "поганих" людей, які становили більшість у той час.

Шоста частина

Вона називається "Англія", в ній описуються роки з 1852 по 1864-й. Герцен після смерті подружжя переїжджає до Англії. Гервег зробив його сімейну драму надбанням громадськості, і автору було необхідно, щоб суд європейської демократії визнав його правоту. Проте Герцен знайшов заспокоєння над цьому суді, а роботі. Він почав писати "Колишнє і думи", а також зайнявся пристроєм російської друкарні.

Герцен (портрет його представлений вище) зазначає, що самотність лондонського життя вплинула на нього благотворно. Англія того часу була наповнена емігрантами, про які переважно йдеться у шостій частині. Це була різношерста публіка: від вождів національно-визвольного та соціалістичного руху Європи, з якими був знайомий автор, до шпигунів та карних злочинців, які під виглядом політичних вигнанців випрошують собі допомогу.

Герцен, переконаний у тому, що існує, присвячує деякі нариси еміграції різних національностей ("Німці на еміграції", "Польські вихідці" та ін.). У розділі "Німці на еміграції", зокрема, дається оцінка Маркса та його прихильників - "сірчаної зграї". Автор вважає цих людей непорядними, задля знищення своїх політичних суперників, готовими на все. Герцену цікаво спостерігати, як у зіткненні друг з одним виявляються національні характери. Наприклад, у розділі "Два процеси" дається гумористичний опис розгляду в англійському суді справи дуелянтів-французів.

Сьома частина

Ця частина твору присвячена російській еміграції. Зокрема, представлені окремі нариси про В. Печерина та М. Бакуніна, про історію "Дзвони" та вільну російську друкарню. Автор починає з опису того, як йому несподівано здійснив візит якийсь полковник. Зважаючи на все, це була неосвічена людина і зовсім не ліберальна. Однак він вважав за свій обов'язок прийти до Герцена як до начальства. У першому розділі "Апогей і перигей" розповідається про величезний вплив і популярність "Дзвони" в Росії, які приходять після московських пожеж. Йдеться про те, що автор наважився друковано підтримати поляків у 1862 році, під час їхнього повстання.

Восьма частина

Короткий зміст твору "Колишнє і думи" переходить до опису 8-ї частини. У ній представлений період із 1865 по 1868 рік. Вона не має назви, немає спільної теми. Не випадково перший розділ цієї частини називається "Без зв'язку". Герцен описує враження, які на нього справили різні країни Європи наприкінці 60-х. Європа при цьому, як і раніше, бачиться автору як царство мертвих. Про це він говорить, зокрема, в главі про Венецію і про викриваючих імператорську Францію "пророків". Глава "З того світу" 6-ї частини присвячена старим, які колись були відомими та удачливими людьми. Герцен вважає, що єдине місце у всій Європі, придатне для життя, – Швейцарія.

"Старі листи"

"Старі листи" завершують твір "Колишнє і думи", короткий зміст за розділами якого описано в цій статті. Це тексти листів до автора від Бєлінського, М. Польового, Чаадаєва, Грановського, Карлейля, Прудона. Герцен у передмові до них протиставляє їхній книзі. Минуле у листах не тисне всією своєю силою, чого не можна сказати про книгу. Легка невимушеність їхня, випадковий їхній зміст, буденні турботи листів зближують нас з авторами.

Звісно, ​​у межах однієї статті неможливо докладно описати твір "Колишнє і думи". Дуже короткий зміст підходить лише першого знайомства з нею. Цей твір варто вивчати, оскільки він дає наочне уявлення про епоху. "Колишнє і думи", короткий зміст 1 глави якого починається в 1812 році, а закінчуються спогади 1868 роком, охоплює час, багатий історичними подіями.

«Колишнє і думи» - твір художньо-мемуарного жанру. У «Передмові» автор називає свою книгу сповіддю. Герцен щиро розповідає про своє важке життя, про свої думки та почуття, не приховуючи і не прикрашаючи нічого. Особистість автора розкривається широко і багатогранно. Читаючи «Колишнє і думи», мимоволі згадуєш слова Бєлінського: «Видовище життя великої людини є завжди прекрасне видовище: воно підносить душу, збуджує діяльність...» Герцен великий у всьому: у болісному шуканні сенсу життя та наукової істини, у глибокій повазі до народу, що страждає, і святої ненависті до його ворогів, у дружбі та любові.

Для таких людей, як Герцен, особисте щастя невіддільне від щастя народу, а особиста доля від долі вітчизни. Тому "Колишнє і думи" виходять за рамки біографічного оповідання. Говорячи про себе, автор в той же час розповідає і про життя суспільства, про історичні події в Росії та Західній Європі.

Герцену було що розповісти своїм сучасникам та нащадкам. Він завжди опинявся на головній магістралі історії, у центрі політичного, наукового, літературного та культурного життя свого часу. Він був свідком кривавих подій в Росії в грудні 1825 року, на собі випробував весь тягар політичного гніту 30-х років, його найкращі роки пройшли в засланні, під найсуворішим наглядом поліції; у зрілому віці він став політичним емігрантом і найактивнішу участь в ідейній боротьбі, що розгорнулася в Європі в середині XIX століття, спостерігаючи революцію 1848 року у Франції. Всі ці та багато інших історичних подій описані в «Колишньому і думах».
Недарма він попереджав читачів, що «Колишнє і думи» не історична монографія, а «віддзеркалення історії в людині, яка випадково трапилася на її дорозі». Герцен як викладає події, а й оцінює їх. Багато оцінок суворі та нещадні. Адже автор — борець, революціонер. Йому ненависні тупі, обмежені люди, які керують рідною країною. Він із обуренням пише про діячів науки, літератури та культури, які забули про обов'язок громадянина і з корисливих цілей служать реакції. У «Колишньому і думах» «при ненависті до деспотизму крізь кожен рядок видно любов до народу» (Герцен).

Про що пі говорилося в «Колишньому і думах», усе зігріто живим почуттям, усе висвітлено глибокою думкою, на всьому залишається відбиток особистості автора. «Все це написано сльозами, кров'ю; це горить і палить... Так писати вмів він один із росіян», — сказав Тургенєв, прочитавши перші розділи книги Герцена. Минуле в мемуарах оживає у побутових сценах та картинах, в описах найважливіших історичних подій, у портретних замальовках видатних людей, з якими зустрічався автор.

У першій частині книги Герцен знайомить читачів із укладом життя російського кріпосницького дворянства перших десятиліть ХІХ століття. То з відтінком легкого гумору, то явно сатирично описуються побут і вдачі дворянських сімей. Герцен був свідком багатьох трагічних сцен.

Кріпосний Толочанов вивчився фельдшерського мистецтва, опанував іноземними мовами, але «вірьовка кріпацтва» не давала йому спокою. Фельдшер запропонував поміщику неабияку суму грошей, щоб придбати відпускну, але отримав рішучу відмову. Тоді Толочанов "прийняв чарку миш'яку" і помер у страшних муках. Герцен чув "його стогін і страждальний голос, що повторював: «Пека! Пале! Вогонь!"

Для Герцена-мемуариста характерне поєднання художніх та публіцистичних прийомів письма. Він накидає портрети людей, майстерно вводить діалоги, а потім дотепно коментує сцени, що описуються, робить широкі узагальнення. Так, розповівши про тиранство поміщиків, Герцен із гіркотою пише, що «в передніх і дівочих, у селах і поліцейських катівнях» відбуваються страшні злочини. Поміщики та чиновники смокчуть «кров народу тисячами ротів».

У наступних частинах «Колишнього і дум» коло спостережень автора розширюється. Його увагу насамперед привертають декабристи, які надали приклад революційного героїзму. Учасників повстання 14 грудня 1825 року Герцен сприймає як «багатирів, кованих із чистої сталі з голови до ніг».

Тепло, лірично схвильовано Герцен пише про людей 20-х років, що ідейно примикали до декабристів, наприклад про Чаадаєва. «Сіро-блакитні очі» Чаадаєва "були сумні і разом мали щось добре, тонкі губи, навпаки, усміхалися іронічно". У своїй посмішці автор «Філософічного листа» ховав глибокий смуток та зневагу до порядків, які насаджували жандарми на чолі з царем. Образ Чаадаєва, гордого у своїй самотності і водночас сумного, нагадує Герцену «молодих героїв, самовпевнено йшли вперед...».

Герцен бачив боротьбу двох історичних сил — царизму та революційного руху. Тому в «Колишньому і думах» поряд з образами декабристів широко представлені образи чиновників самодержавної влади, починаючи з рядового жандарма і кінчаючи коронованим жандармом Миколою I. Чим вище чиновник піднімається службовими сходами, тим благообразніше його зовнішній вигляд, але тим чорніший його душа. Мимоволі згадується Гоголь, який одним із перших звернув увагу читачів на невідповідність зовнішньої пристойності, що здається порядності чиновників їхньому внутрішньому, духовному складу. Чичиков, як ніхто інший, був делікатний в одязі, в манері поведінки і в той же час вельми нерозбірливий у засобах збагачення. У зображенні чиновників Герцен йде шляхом, прокладеним Гоголем. Дубельт, начальник канцелярії III (жандармського) відділення, "завжди ввічливий". Але при уважному погляді на обличчя можна помітити "тонку тямущість хижих звірів, разом ухильність і зарозумілість". Шеф жандармів Бенкендорф "мав оманливо добрий погляд". Ця «людина ангельської доброти» тисячі невинних людей відправила до в'язниці та на каторгу.

Чиновників всіх рангів Герцен розглядає як своїх особистих ворогів, котрі переслідують його з тупою жорстокістю, а й як ворогів всього російського народу. Автор «Колишнього і дум» з гордістю пише про те, що століття самодержавно-кріпосницького гніту не вбили живу душу російського народу, його прогресивну культуру та революційну думку. Він малює передових представників російської інтелігенції 40-х років, наступників ідей декабризму та зачинателів революційно-демократичної думки, перше місце серед яких займає образ «шаленого Віссаріона» — Бєлінського. Герцен вважав Бєлінського видатною людиною, однією з «чудових осіб миколаївського періоду»; він цінував і свого друга і однодумця глибокий розум, революційну переконаність, кришталеву чесність.

Значне місце у «Колишньому і думах» відведено М. П. Огарьову, поету і революціонеру, другові і соратнику Герцена. Не менш цікавими є сторінки, присвячені історику Грановському, художнику Іпатову, артисту Щепкіну. Талановитість цих діячів науки та мистецтва автор мемуарів розглядає як відображення талановитості російського народу, який у неймовірно важких умовах створив визначну культуру.

Значення Герцена як письменника у розвитку російської суспільної та художньої думки дуже велике. Він став попередником революційно-демократичних письменників 60-х. Як і Пушкіна, Герцена хвилювала доля мислячої дворянської інтелігенції, що у конфлікті з її середовищем; цю проблему поставлено у романі «Хто винен?» і в мемуарах «Колишнє і думи». Герцен закликав читачів до активного втручання у життя, боротьби з панівними підвалинами поміщицької Росії. Революційна спрямованість його творчості позитивно впливала на революційно-демократичну літературу 60-х років, зокрема на творчість Некрасова, Салтикова-Щедріна, Чернишевського.

Слідом за Пушкіним, Лермонтовим, Гоголем і Бєлінським автор «Колишнього і дум» сприяв збагаченню та вдосконаленню російської літературної мови. Поетична мова у творах Герцена, що передає найтонші переживання людини, перемежовується з мовою науки, здатною розкрити і пояснити найвіддаленіші поняття. Бєлінський зазначав, що Герцен «якось дивно вмів довести розум до поезії, думку навернути до живих осіб». Мовою його захоплювалися великі письменники, чудові стилісти та глибокі знавці рідної мови. На думку Л. Толстого, з мови «Герцен не поступиться Пушкіну». Тургенєв у листах щодо нього неодноразово захоплювався складом: «легкістю, швидкістю» його промови.

Книга охоплює події початку 1812 до 1868 років. Спочатку йде розповідь автора про його няньку, а так само про те, як поневірялася його сім'я в Москві в 1812 році, коли місто було зайняте французами. На той момент А. І. було 8 чи 9 років. Звичайно, у повному розумінні мемуарами «Минуле і думи» можна назвати з великою натяжкою: послідовність розповіді практично відсутня. Вона простежується лише у перших п'яти частинах. Інші три - це низка нарисів, статей, які розташовані за хронологією. Деякі розділи цієї книги друкувалися окремо, наприклад «Західні арабески» та «Роберт Оуен». Сам Герцен називає «Колишнє і думи» будинком, який постійно будується та обростає новими та новими приміщеннями.

Перша частина «Колишнього і дум», яка описує період життя автора з 1812 по 1832, присвячена його життю в будинку батька. Батько Герцена - розумна, іпохондрічна людина. Син називає його типовим породженням XVIII ст.
14 грудня 1825 року справи незабутнє враження на хлопчика. Через два роки він знайомиться з М. Огарьовим, людиною, з якою його пов'язує споріднена кров. Огарьов – майбутній поет, його із задоволенням читають люди у 1840–1860-х. Пізніше Герцен міцно здружиться з ним і вони навіть разом займатимуться російською друкарнею в Лондоні. Поки обидва хлопчики однаково люблять Шіллера – це також зближує їх. Друзі вважають себе політичними змовниками, які уклали союз - вони навіть разом присягнули Москві і заприсяглися витратити своє життя на боротьбу. Так, радикальні політичні погляди заклалися у Герцені дуже рано. Подорослішавши і вступивши до Московського університету на фізико-математичне відділення, він продовжував їх наполегливо проповідувати.
Друга частина, «В'язниця і заслання», (1834-1838), розповідає у тому, як Герцен, Огарьов та інші учасники їх університетського співтовариства було заарештовано і заслано через справи образі його величності царя. Герцен розповідає, що його заслали до В'ятки. Там він працював у канцелярії губернського правління. На ньому лежав статистичний відділ. У цьому ж розділі є ціла добірка смішних і не дуже випадків з історії В'ятки та його служби там. Під час заслання Герцен познайомився з А. Л. Вітберг. Автор із захопленням відгукується про його фантастичний проект храму, який був спроектований на згадку про 1812 рік на Воробйових горах. В 1838 Герцен залишає В'ятку і його посилають до Володимира.

Третина частина, названа «Володимир-на-Клязмі», присвячена історії кохання Герцена та Наталії Олександрівни Захар'їної. Вона була незаконна дочка дядька Герцена і виховувалась у божевільної та злої тітки. Не отримавши у родичів дозволу одружитися з нею, в 1838 році Герцен їде в все ще закриту для нього Москву разом зі своєю нареченою. Там вони потай від усіх вінчаються.

Четверта частина називається "Москва, Петербург і Новгород". У ній описується московські інтелектуали, які є цілу епоху. Коли посилання для Герцена та Огарьова закінчилося, вони увійшли до гурту Станкевича, де відразу ж потоваришували з Бєлінським та Бакуніним. Главу «Не наші» Герцен присвятив Хом'якову, Кірєєвських, Аксакову та Чаадаєву. У ній автор розповідає про ті фактори московської атмосфери, які зближували західників та слов'янофілів у 40-ті роки. Герцен пояснює, чому слов'янофільство – це не те саме, що й офіційний націоналізм. Наприкінці він розмірковує у тому, якою має бути російська громада і соціалізм.
У 1846 році ідеологія Огарьова та Герцена йде трохи в бік від багатьох інших діячів, між Грановським та Герценом навіть спалахнула сварка: один вірив, інший заперечував безсмертність душі. Після цього інциденту Герцен їде з Росії.

П'ятій частині Герцен дає назву свого маршруту – «Париж – Італія – Париж: Перед революцією та після неї». Герцен розповідає про свої перші роки життя в Європі. Він розповідає про себе як про абстрактну російську людину, яка, живучи в Росії, захлинався шедеврами, написаними тут, у Парижі: «Отже, я дійсно в Парижі, не уві сні, а наяву: адже це Вандомська колона і rue de la Paix». Далі він їде до Італії та спостерігає національно-визвольний рух. Він пише про Рим і про «Молоду Італію». У лютому він повертається до Франції і в середині цього ж місяця в 1848 там спалахує знаменита лютнева революція. Про неї Герцен пише дуже коротко: читач, що цікавиться, може прочитати в «Листах з Франції та Італії». Автор приділяє більше уваги еміграції у Парижі – про засилля Франції поляками. Він розповідає про те, що еміграція несе містичний месіанський та католицький пафос. Він згадує про Червневі дні і про свою втечу до Швейцарії.

У п'ятій частині закінчується послідовне оповідання. Починають прослизати ні з чим не пов'язані нариси та статті. Перебуваючи у роботі над «Західними арабесками», Герцен явно перебуває під гнітом Наполеона III - автор із тривогою пише про те, що західна цивілізація гине. Це хвилює кожного російського соціаліста та ліберала. Душа Європи зменшується з насадженням міщанства та його проповіддю матеріального культу благополуччя. Єдиний вихід із цього, за Герценом, це створення соціальної держави.
Так само Герцен присвячує кілька глав Прудону: він пише і про їхнє знайомство, і про його особисті враження про нього, і про його книгу «Про справедливість у церкві та революції». Герцену не до вподоби те, як Прудон жертвує людиною в ім'я побудови справедливої ​​держави. Така модель соціальної держави не вірна докорінно: її пропонували й ідеологи на кшталт Ба-Бефа, який бере участь у революції 1891 року, та російські шістдесятники. Герцен порівнює цих членів революції з Аракчеєвим.

Особливо Герцен критикував Прудоновське ставлення до жінки - такий собі французький селянин-власник. На думку Герцена, Прудон надто примітивний у таких складних та багатокомпонентних речах, як зрада та ревнощі. Болючість, з якою Герцен міркує про все це, наштовхує на думки, що тема зради та ревнощів йому до болю знайома.
П'ята частина завершується описом останніх років життя Наталії Олександрівни, смерть якої закінчує драматичну історію сім'ї Герцена. Ця частина «Колишнього і дум» опублікувалася після смерті всіх згаданих у ній осіб, за кілька років.

Наталія Олександрівна завжди була схильна до депресії, і розгром повстання з кровопролиттям, поява на троні Наполеона III, а так само тяжко хвора маленька дочка підкосили вразливу жінку. Знаходячись на межі нервового зриву, вона знайомиться з Гервегом, відомим німецьким поетом і соціалістом, який на той час тісно дружив із Герценом. Вона спокушається його жалісливими історіями про самотність душі, і в них виникає роман. Наталія Олександрівна любить чоловіка та дитину, і її мучить така вимушена позиція між двома фронтами. Вона не могла довго приховувати зв'язок від чоловіка, і все йому розповідає. Герцен готовий дати розлучення, якщо вона попросить. Але Наталя Олександрівна кидає коханця та залишається з чоловіком. Герцен саркастично описує сімейний стан Гервега і з іронією відгукується про його дружину Емму. Емма - багатенька дочка банкіра, з якою одружилися тільки через посагу.

Вона безперервно захоплювалася своєю геніальною думкою і душила його своєю надмірною опікою. Вона вимагала від Герцена, щоб той відмовився від сім'ї заради душевної рівноваги Гервега.
Відновлення миру в сім'ї Герцен відзначають поїздкою до Італії на кілька місяців. У 1851 році терпить корабельну аварію судно, на якому знаходилися мати Герцена і маленький син Коля. Обидва гинуть. Гервег переслідує подружжя Герценов і спочатку клянчить, потім вимагає, і нарешті погрожувати вбивством і самогубством у разі, якщо йому відмовить. Наслідком заступництва за Герцена його друзів виявляється рукоприкладство, нагадування про старі грошові борги, публікації в періодиці та інше. Ніжна Наталія Олександрівна, не витримавши всіх цих користолюбств, помирає під час пологів у 1852 році.

Останній розділ п'ятої частини називається "Російські тіні". У ньому містяться згадки про російських емігрантів, з якими Герцен багато спілкувався. Він згадує Н. І. Сазонова, який був його університетським приятелем. Сазонов довго і безглуздо їздив Європою, метався від одного політичного проекту до іншого, не визнавав надто «літературного» Бєлінського. Для Герцена Сазонов представляв той тип сучасної йому російської людини, який даремно витрачав свої сили, які не були потрібні Росії. Згадуючи про своїх однолітків, Герцен вимагає від зарозумілих молодих «шістдесятників» визнання та справедливості. Адже його покоління «жертвувало всім, що пропонувало їм традиційне життя, через свої переконання. Таких людей не можна просто здати до архіву...». А. В. Енгельсу, на думку. Герцена, властивий «болісний надлом» та надзвичайне самолюбство, властиве для всіх вихідців із покоління петрашевців.

Це самолюбство присмачувалося «поганими і дрібними людьми», які становили більшу частину суспільства. Вони були нездатні з наполегливою і важкої роботи, марні, дратівливі і часом навіть жорстокі.
Частина шоста. Після того, як Наталії не стало, Герцен їде до Англії. Він шукав захисту у демократичного третейського суду. Те, що Гервег зробив його сімейну трагедію публічним надбанням, не мало зійти йому з рук. Але замість судового процесу Герцен заспокоїв себе написанням «Колишнього і дум» та створенням російської друкарні.

Герцен став одним із тих незліченних емігрантів, які заповнили тоді Англію, що вважалася притулком, бо вона мала «право притулку». Звикаючи і знаходячи корисним умиротворюючий темп лондонського життя, Герцен пише про свою благотворну самотність. Він самотній серед натовпу.
Про емігрантів та їхнє становище докладно розказано в шостій частині («Англія (1852-1864)»).
Герцен був знайомий, іноді навіть близько, з вождями європейського соціалістичного та національно-визвольного руху. Серед знайомих автора були також шпигуни, злочинці, які не бажають сідати у в'язницю - всі вони випрошували притулок під прикриттям біженців через політичні переконання. Так як Герцен добре знав особливості характеру кожної національності, він написав про еміграцію кожної національності окремо, розбивши нариси з глав. («Польські вихідці», «Німці в еміграції» тощо). Маркса та його марксидів Герцен вважав непорядними, готовими все заради знищення суперника. Неприязнь Герцена була взаємною. Все ж таки автор з цікавістю спостерігав і записував зіткнення різних національностей - у таких ситуаціях найбільш яскраво виявлявся корінний характер.
Сьома частина про російську еміграцію. Бакуніну та Печерину присвячені окремі нариси. Так само в сьомій частині Герцен пише про створення російської друкарні та «Дзвоні» (1858-1862). Спочатку йдеться про те, як якийсь полковник, неліберальний та неосвічений, є до Герцена, вважаючи його своїм начальством. («Я відразу відчув себе генералом...»). Журнал «Дзвон» набуває величезної популярності та ваги в Росії. Особливо коли в Москві пройшла серія пожеж і Герцен в одному з випусків журналу підтримав поляків, коли ті виступали у повстанні в 1862 році.
Перший розділ восьмої частини називається «Без зв'язку». Загальної назви та теми ця частина не має. Тут зібрано опис подій, які справили враження на автора наприкінці 60-х років різні країни Європи. Про саму Європу Герцен думки не змінив, вона, як і раніше, для нього «царство мертвих». Глава під назвою «З того світу» - про людей похилого віку, які колись були щасливими і навіть відомими. Єдиним місцем у Європі, придатним для житла, Герман називає Швейцарію.

Наприкінці збірки «Колишнє і думи» містяться листи, які писали Герцену Н. Польовий, Бєлінський, Грановський, Чаадаєв, Прудон, Карлейл та інші. Усі вони названі єдиним заголовком – «Старі листи». Герцен пише до них передмову, де протиставляє лист та книгу. У листах минуле не відчувається таким важким і гнітючим, як у книгах. Цим листи завдячують тим, що вони невимушені і написані в атмосфері буденних турбот, які крізь папір відчуває отримувач. Всі ці листи схожі на мемуари Герцена в цілому, адже до міркувань про європейську цивілізацію він спробував вставити те саме «випадкове» і «буденне», що прозирало в листах.

Короткий зміст роману "Колишнє і думи" переказала Осипова А. С.

Звертаємо вашу увагу, що це лише короткий зміст літературного твору «Колишнє і думи». У цьому короткому змісті втрачено багато важливих моментів і цитати.

Герцен А.І.. Колишнє та думи.
Книга Герцена починається з розповідей його няньки про поневіряння сім'ї Герцена в Москві 1812 р., зайнятої французами (сам А. І. тоді - маленька дитина); закінчується європейськими враженнями 1865 – 1868 гг. Власне, спогадами в точному значенні слова "Колишнє і думи" назвати не можна: послідовне оповідання знаходимо, здається, тільки в перших п'яти частинах з восьми (до переїзду до Лондона 1852 р.); далі - ряд нарисів, публіцистичних статей, розташованих, щоправда, у хронологічному порядку. Деякі розділи "Колишнього і дум" спочатку друкувалися як самостійні віші ("Західні арабески", "Роберт Оуен"). Сам Герцен порівнював "Колишнє і думи" з будинком, який постійно добудовується: з "сукупністю прибудов, надбудов, флігелів".
Частина перша - "Дитяча та університет (1812 - 1834)" - описує переважно життя в будинку батька - розумного іпохондрика, який здається синові (як і дядько, як і друзі молодості батька - напр., О. А. Жеребцова) типовим породженням XVIII ст.
Події 14 грудня 1825 р. надали надзвичайний вплив на уяву хлопчика. У 1827 р. Герцен знайомиться зі своїм далеким родичем М. Огарьовим – майбутнім поетом, дуже коханим російськими читачами у 1840 – 1860-х; з ним разом Герцен потім вестиме російську друкарню в Лондоні. Обидва хлопчики дуже люблять Шіллера; окрім іншого, їх швидко зближує і це; хлопчики дивляться на свою дружбу як на союз політичних змовників, і одного вечора на Воробйових горах, "обнявшись, присягнули, на увазі всієї Москви, пожертвувати життям на обрану боротьбу". Свої радикальні політичні погляди Герцен продовжує проповідувати і подорослішавши – студентам фізико-математичного відділення Московського університету.
Частина друга - "В'язниця і заслання" (1834 - 1838)": у сфабрикованій справі про образу його величності Герцен, Огарьов та інші їх університетського гуртка заарештовані і заслані; Герцен у В'ятці служить у канцелярії губернського правління, відповідаючи за статистичний; У відповідних розділах "Колишнього і дум" зібрана ціла колекція сумно-анекдотичних випадків з історії управління губернією.
Тут дуже виразно описується А. Л. Вітберг, з яким Герцен познайомився на засланні, та її талановитий і фантастичний проект храму на згадку про 1812 р. на Воробйових горах.
У 1838 р. Герцена переводять до Володимира.
Частина третя - "Володимир-на-Клязьмі" (1838 - 1839)" - романтична історія кохання Герцена і Наталії Олександрівни Захар'їної, незаконної дочки дядька Герцена, яка виховувалась у напівбожевільної і злісної шлюби; родичі не дають згоди на них. Герцен приїжджає до Москви, куди йому заборонено в'їзд, забирає наречену і вінчається таємно.
У частині четвертій - "Москва, Петербург і Новгород" (1840 - 1847)" описується московська інтелектуальна атмосфера епохи. Герцен і Огарьов, що повернулися з посилання, зблизилися з молодими гегельянцями - гуртком Станкевича (передусім - з Бєлінським і Бакуніним). наші" (про Хом'якова, Кірєєвських, К. Аксакова, Чаадаєва) Герцен говорить насамперед про те, що зближало західників і слов'янофілів у 40-ті рр. (далі йдуть пояснення, чому слов'янофільство не можна змішувати з офіційним націоналізмом, і міркування про російську громаду та соціалізм).
У 1846 р. з ідеологічних причин відбувається віддалення Огарьова та Герцена від багатьох, насамперед від Грановського (особиста сварка між Грановським і Герценом через те, що один вірив, а інший не вірив у безсмертя душі, - дуже характерна риса епохи) ; після цього Герцен і вирішує виїхати з Росії.
Частина п'ята ("Париж - Італія - ​​Париж (1847 - 1852): Перед революцією і після неї") розповідає про перші роки, проведені Герценом в Європі: про перший день російського, що нарешті опинився в Парижі, місті, де створювалося багато з того, що він на батьківщині читав з такою жадібністю: "Отже, я дійсно в Парижі, не уві сні, а наяву: адже це Вандомська колона і rue de la Paix"; про національно-визвольний рух у Римі, про "Молоду Італію", про лютневу революцію 1848 р. у Франції (все це описано досить коротко: Герцен відсилає читача до своїх "Листів з Франції та Італії"), про еміграцію в Парижі - переважно польській , з її містичним месіанським, католицьким пафосом (між іншим, про Міцкевича), про Червневі дні, про свою втечу до Швейцарії та ін.
Вже в п'ятій частині послідовний виклад подій переривається самостійними нарисами та статтями. В інтермедії "Західні арабески" Герцен - явно під враженням від режиму Наполеона III - з відчаєм говорить про загибель західної цивілізації, такою дорогою для кожного російського соціаліста чи ліберала. Європу губить міщанство, що оволоділо всім, з його культом матеріального благополуччя: душа зменшується. (Ця тема стає лейтмотивом "Колишнього і дум": див., напр,: гл. "Джон-Стюарт Мілль та його книга "On Liberty" у шостій частині.) Єдиний вихід Герцен бачить в ідеї соціальної держави.
У розділах про Прудона Герцен пише і про враження знайомства (несподівана м'якість Прудона в особистому спілкуванні), і про його книгу
"Про справедливість у церкві та в революції". Герцен не погоджується з Прудоном, який приносить у жертву людську особистість "богу нелюдському" справедливої ​​держави; з такими моделями соціальної держави - в ідеологів революції 1891 р. на зразок Бабефа або у російських шістдесятників - Герцен сперечається постійно, зближуючи таких революціонерів з Аракчеєвим (див., напр., гл. "Роберт Оуен" у частині шостій).
Особливо неприйнятне для Герцена ставлення Прудона до жінки - власне ставлення французького селянина; про такі складні й болючі речі, як зрада і ревнощі, Прудон судить надто примітивно. За тоном Герцена ясно, що ця тема для нього близька та болісна.
Завершує п'яту частину драматична історія сім'ї Герцена в останні роки життя Наталії Олександрівни: ця частина "Колишнього і дум" була опублікована багато років після смерті описаних у ній осіб.
Червневі події 1848 р. в Парижі (кривавий розгром повстання і царювання Наполеона III), а потім важка хвороба маленької доньки фатально вплинули на вразливу Наталю Олександрівну, взагалі схильну до нападів депресії. Нерви її напружені, і вона, як можна зрозуміти зі стриманого оповідання Герцена, вступає в надто близькі стосунки з Гервегом (відомим німецьким поетом і соціалістом, найближчим тоді другом Герцена), зворушена скаргами на самотність його незрозумілої душі. Наталія Олександрівна продовжує любити чоловіка, стан речей, що склався, мучить її, і вона, зрозумівши нарешті необхідність вибору, пояснюється з чоловіком; Герцен висловлює готовність розлучитись, якщо на те буде її воля; але Наталія Олександрівна залишається з чоловіком і пориває з Гервегом. (Тут Герцен у сатиричних фарбах малює сімейне життя Гервега, його дружину Емму - доньку банкіра, з якою одружилися через її гроші, захоплену німкеню, нав'язливо опікувальну геніального, на її думку, чоловіка. Емма нібито вимагала, щоб Герцен пожертвував своїм сімейним щастям заради спокою Гервега.)
Після примирення Герцени проводять кілька щасливих місяців Італії. У 1851 р. - у аварії корабля гинуть мати Герцена і маленький син Коля. Тим часом Гервег, не бажаючи змиритися зі своєю поразкою, переслідує Герценов скаргами, загрожує вбити їх або накласти на себе руки і, нарешті, сповіщає про те, що сталося спільних знайомих. За Герцена заступаються друзі; слідують неприємні сцени з нагадуванням старих грошових боргів, з рукоприкладством, публікаціями в періодиці та ін. Усього цього Наталія Олександрівна перенести не може і вмирає у 1852 р. після чергових пологів (мабуть, від сухот).
П'ята частина закінчується розділом "Російські тіні" - нарисами про російських емігрантів, з якими Герцен тоді багато спілкувався. Н. І. Сазонов, товариш Герцена за університетом, багато й дещо безглуздо блукав Європою, захоплювався політичними прожектами доти, що у гріш не ставив занадто " літературну " діяльність Бєлінського, наприклад, для Герцена цей Сазонов - тип тодішнього російського людини, зазря що втратив "безодню сил", не затребуваних Росією. І тут же, згадуючи про однолітків, Герцен перед лицем зарозумілого нового покоління - "шістдесятників" - "вимагає визнання та справедливості" для цих людей, які "жертвували всім, що їм пропонувало традиційне життя, через свої переконання Таких людей не можна просто здати в архів...". А. В. Енгельсон для Герцена - людина покоління петрашевців з властивим йому "болючим надломом", "безмірним самолюбством", що розвинулася під дією "поганих і дрібних" людей, які становили тоді більшість, зі "пристрастю самоспостереження, самодослідження, самозвинувачення" - і притому з плачевною безплідністю і нездатністю до завзятої роботи, дратівливістю і навіть жорстокістю.
Після смерті дружини Герцен переїжджає до Англії: після того, як Гервег зробив сімейну драму Герцена надбанням поголоску, Герцену потрібно було, щоб третейський суд європейської демократії розібрався у відносинах з Гервегом і визнав правоту Герцена. Але заспокоєння Герцен виявив над такому " суді " (його не було), а роботі: він " взявся за " Колишнє і думи " і пристрій російської друкарні " .
Автор пише про благотворну самотність в його тодішньому лондонському житті ("самотньо блукаючи Лондоном, його кам'яними просіками, не бачачи іноді ні на крок вперед від суцільного опалового туману і штовхаючись з якимись тінями, що біжать, я багато прожив"); це була самотність серед натовпу: Англія, що пишається своїм "правом притулку", була тоді сповнена емігрантами; про них переважно і розповідає частина шоста ("Англія (1852 – 1864)").
Від вождів європейського соціалістичного і національно-визвольного руху, з якими Герцен був знайомий, з деякими - близько (гол. "Гірські вершини" - про Мацціні, Ледрю-Роллена, Кошута та ін; гл. "Camicia rossa" про те, як Англія приймала у себе Гарібальді - про загальнонародне захоплення та інтриги уряду, який не бажав сваритися з Францією), - до шпигунів, карних злочинців, що випрошують допомогу під маркою політичних вигнанців (гол. "Лондонська вольниця п'ятдесятих років"). Переконаний у існуванні національного характеру, Герцен присвячує окремі нариси еміграції різних національностей ("Польські вихідці", "Німці в еміграції" (тут див., зокрема, характеристику Маркса та "марксидів" - "сірчаної зграї"; їх Герцен вважав людьми дуже непорядними). , здатними на все для знищення політичного суперника; Маркс платив Герцену тим же). Два процеси").
Частина сьома присвячена власне російській еміграції (див., напр., окремі нариси про М. Бакуніна і В. Печерина), історії вільної російської друкарні та "Дзвони" (1858 - 1862). Автор починає з того, що описує несподіваний візит до нього якогось полковника, людини, судячи з усього, неосвіченої і зовсім неліберальної, але вважає обов'язком з'явитися до Герцена як до начальства: "я відразу відчув себе генералом". Перша гол. - "Апогей і перигей": величезна популярність і вплив "Дзвони" в Росії проходять після відомих московських пожеж і особливо після того, як Герцен наважився друковано підтримати поляків під час їх повстання 1862 р.
Частина восьма (1865 - 1868) не має назви та загальної теми (недарма перший її розділ - "Без зв'язку"); тут описуються враження, які справили автора наприкінці 60-х гг. різні країни Європи, причому Європа як і раніше бачиться Герцену як царство мертвих (див. главу про Венецію і про "пророків" - "Даніїли", які викривають імператорську Францію, між іншим, про П. Леру); недарма ціла глава - "З того світу" - присвячена старим, колись удачливим та відомим людям. Єдиним місцем у Європі, де ще можна жити, Герцену здається Швейцарія.
Завершують "Колишнє і думи" "Старі листи" (тексти листів до Герцена від Н. Польового, Бєлінського, Грановського, Чаадаєва, Прудона, Карлейля). У передмові до них Герцен протиставляє листи - "книзі": у листах минуле "не тисне всією силою, як тисне в книзі. Випадковий зміст листів, їхня легка невимушеність, їхні буденні турботи зближують нас з тими, хто писав". Так зрозумілі листи схожі і на всю книгу спогадів Герцена, де він поряд з судженнями про європейську цивілізацію спробував зберегти і те саме "випадкове" і "буденне". Як сказано у XXIV гол. п'ятій частині, "що ж, взагалі, листи, як не записки про короткий час?".