Test na izdelku iz pp. Bazhova "Kamniti cvet"

Glavni junak pravljice Kamnita roža je kamnoseški mojster Danila. Bil je sirota. Sprva so mu dodelili službovanje v gospodarjevi hiši, da je opravljal različne naloge. Toda Danila je bila premišljena in zasanjana in ni ustrezala vlogi učinkovitega služabnika. Potem so ga poslali pasti krave. In ob tem delu je velikokrat razmišljal in opazoval naravo. Všeč mu je bila naravna lepota naravnih bitij in Danila je lahko ure in ure gledala hrošča, ki se je plazil po zelenem listu.

Nekega dne ga je zaneslo opazovanje in nekaj krav iz črede se je izgubilo in požrli so jih volkovi. Danilo je bil strogo kaznovan in poslan na študij k obrtniku malahita Prokopiču, ki je bil strog in zelo izbirčen do svojih učencev. Toda strogemu Prokopiču je bila všeč pozorna Danila in starcu je kmalu postal drag, kot njegov sin. Izkazalo se je, da ima deček naravni čut za kamen. Razumel je, kako obdelovati kamen, da bi v celoti razkril njegovo naravno lepoto.

Govorice o mladem nadarjenem mojstru so dosegle mojstra in Danili so začeli zaupati izdelavo kompleksnih izdelkov iz malahita. Nekega dne je dobil risbo izvirne vaze in smel je delati na njej neomejeno dolgo. Danila se je lotil tega dela, a mu ni bilo všeč. Vaza je bila lepa, vendar ni bila videti, kot da je živa.

Potem se je odločil narediti svojo vazo, v obliki rože, ki naj bi izgledala kot živa roža. Danila je želela pokazati vso naravno lepoto kamna. Od nekega starega mojstra je slišal zgodbo o kamniti roži, ki jo ima gospodarica Bakrene gore. Kdor bo videl to rožo, se bo naučil izdelati izdelke iz kamna, ki so videti kot živi. In Danila si je res želela pogledati to čudovito rožo.

Nekega dne je v iskanju kamna za svojo vazo taval po rudniku in zaslišal ženski glas, ki mu je svetoval, naj poišče pravi kamen na Kačjem griču. Tam je pravzaprav našel pravi kamen in se lotil dela. Sprva je delo na novi vazi šlo dobro, a je kmalu zastalo. Zgornji del rože se ni obnesel. Danila se je celo odločil preložiti poroko s svojo zaročenko Katjo, tako strasten je bil do svojega dela. Neuspeh pri izdelavi vaze za rože je v njem vzbudil željo, da bi videl skrivnostno kamnito rožo, in Danila je spet odšel na Kačji hrib. Tam se mu je prikazala gospodarica Bakrene gore. Ko je slišala, da se njegova zamisel z vazo ni uresničila, je predlagala, da vzame drug kamen, a si vseeno sama izmisli vazo. Toda Danila si je zagotovo želela videti svojo čudovito kamnito rožo. Gospodarica Bakrene gore je opozorila Danila, da v tem primeru ne bo želel živeti in delati med ljudmi in se bo vrnil k njej, na Bakreno goro. Toda Danila je vztrajal pri svojem in uspel videti čudovito kamnito rožo.

Vrnil se je vesel domov in celo povedal nevesti, da bo kmalu poroka. Vendar je Danila kmalu postal žalosten in je nekega večera vzel svojo vazo, ki sploh ni delovala, in jo razbil. Po tem je odšel iz hiše in nihče ga več ni videl. In ljudje so rekli, da ga je gospodarica Bakrene gore vzela k sebi za gospodarja.

To je povzetek pravljice.

Glavni pomen pravljice "Kamniti cvet" je, da mora človek vse doseči sam, z lastnim umom. In ne bi smeli iskati enostavnih rešitev in čudovitih veščin, ki bi jih podaril nekdo od zunaj. Danila ni želel doseči svojega cilja brez zunanje pomoči; odločil se je, da obvlada najvišjo umetnost obdelave kamna s pomočjo čudovite kamnite rože. In svojo željo je plačal s prostovoljnim zaporom pri Gospodarici Bakrene gore. Pravljica te uči vztrajnega doseganja cilja samega sebe.

Mojster Prokopič mi je bil v pravljici všeč. Bil je zelo strog človek, a ko je v Danilu uspel razbrati iskrico talenta, je z njim ravnal prijazno in na vse možne načine prispeval k Danilovemu razvoju kot izkušenega mojstra kamna.

Kateri pregovori ustrezajo pravljici »Kamnita roža«?

Vsak ima svoje sposobnosti.
Vsak mojster se usposablja, vendar ne dokonča vsak mojster.
Počasno delo kaže na spretnega mojstra.

Članek je bil objavljen s podporo tovarne MetalExportProm, ki proizvaja toplotne izmenjevalnike in posode. Prisotnost lastnih proizvodnih zmogljivosti, opremljenih z najsodobnejšo opremo, in visoka usposobljenost zaposlenih v podjetju MetalExportProm omogočata obratu toplotnih izmenjevalcev, da ne ponuja le široke palete končnih izdelkov, vključno z bimetalnimi rebrastimi cevmi, kapacitivno opremo, opremo za odzračevanje, industrijsko filtrsko opremo ali visokokakovostne hladilnike olja, zraka, plina, grelnike, pa tudi za hitro in učinkovito izvedbo posameznih »posebnih naročil« za proizvodnjo nestandardne opreme in rezervnih delov ter zasledovanje fleksibilnih cen. politika. Podrobne informacije o ponujenih izdelkih, pogojih sodelovanja, storitvah in cenah najdete na spletni strani ural-mep.ru.

Lekcija 1

Učiteljeva beseda. V začetku leta smo se seznanili z ljudskimi pravljicami. Seveda pa veste, da pravljice pogosto pišejo pisatelji. Mnogi od njih ustvarjajo svoja dela na podlagi ljudskih legend, a jih hkrati predelujejo, naredijo bolj zapletena in nepričakovana. Pavel Bazhov je postal tak pripovedovalec zgodb, ki je zbiral in obdeloval zgodbe, ki so obstajale na Uralu.

Pavel Petrovič Bažov (1879–1950) se je rodil blizu Jekaterinburga. Njegovi predniki so bili uralski rudarji. Starši so sinu prizadevali dati izobrazbo in postal je ljudski učitelj v uralski vasi. Vsako leto med šolskimi počitnicami je Bazhov peš potoval po svoji domovini, preučeval delo kamnosekov, lapidarjev, orožarjev in drugih uralskih obrtnikov ter si zapisoval pripovedke in tradicije. Leta 1936 je začela nastajati zbirka pravljic Malahitova škatla. Bazhov je delal na tem do konca svojega življenja.

Uvodni pogovor ob besedilu. Otroci so doma prebrali pravljico »Kamnita roža«. Pouk lahko začnete tako, da delite svoje vtise: vam je bila zgodba všeč, česa ste se spomnili, kaj vas je presenetilo?

- Kaj mislite, o čem govori ta zgodba?

Vprašanje je za petošolce očitno pretežko. O umetniku, ki je poskušal dojeti bistvo lepote, a mu ni uspelo. O njegovem tekmovanju z naravo, katere lepota je popolna. O notranjem konfliktu človeka, ki hkrati pripada »vsakdanjemu«, vsakdanjemu človeškemu svetu in »idealnemu« svetu ustvarjalnosti, ki človeka obsoja na notranjo osamljenost. Vendar pa lahko otroci izrazijo tudi globoke misli in pomembno je takoj razumeti, na kateri ravni so pripravljeni delati z zgodbo.

"Kamniti cvet". Razmnoževanje
Palekh pokrovi skrinjic
umetnik G.M. Melnikova. 1947

Najverjetneje bodo nezavedno odgovorili na drugo vprašanje: o kom govori ta zgodba? O Danilu Nedokormišu. Lahko se strinjate s tem odgovorom; primeren je za oblikovanje teme prve lekcije: "Kaj je Danilovo darilo?". Dodatna vprašanja: zakaj je bil danila izbran za junaka? Kako se Danila razlikuje od drugih mojstrov?

Pogovor o vprašanjih
(celoten seznam vprašanj)

1. Kje in kdaj se dogaja zgodba?
2. S čigavega zornega kota je zgodba povedana? Kaj lahko rečete o tej osebi (njena starost, izobrazba, življenjske izkušnje, poklic)?
3. Navedite primere nenavadnih besed in izrazov v govoru pripovedovalca.
4. Kateri dogodki v pravljici bi se dejansko lahko zgodili in kateri ne?
5. Povejte nam, kako se je Danila Nedokormish razlikovala od drugih otrok. Kako je presenetil Prokopyich?
6. Povejte nam, kako je Danila živela s Prokopičem.
7. Kako je Prokopyich Danilo naučil veščine?
8. Zakaj Danilu skodelica, ki jo je naročil, ni bila všeč?
9. Zakaj mislite, da so njegovi okoličani imeli Danilo za mojstra za čudnega? Kaj je iskal v gozdu? Kako ste razumeli njegove besede: »Nisem ga izgubil, ampak ga ne najdem«?
10. Povejte legendo o gospodarici Bakrene gore in kamniti roži. Kako to razumete?
11. Zakaj Gospodarica Danili ni hotela pokazati rože?
12. Zakaj je Danila zlomil svoj cvet dature in izginil?

Pri razpravi o teh vprašanjih je treba upoštevati tri glavne teme:

Notranja koncentracija, pozornost do lepote in nepozornost do vsega domačega;
sposobnost deliti to lepoto (igranje na rog);
potrpežljivost in pogum, ki sta potrebna za ustvarjalno delo.

Bodimo pozorni na podrobnosti: Danila vidi lepoto tako v naravnem svetu (pogovor s pastirjem) kot v človeških stvaritvah (njegovo »čudno« obnašanje v graščini, kjer si je ogledoval umetnine). Darilo naredi fanta ravnodušnega do udobja in koristi običajnega življenja; Danila je oseba, ki »ni od tega sveta«, kar mu že v otroštvu prinaša nenehno trpljenje. Pomembno je omeniti, da so bili že v otroštvu naravni pojavi zanj merilo lepote: v njegovi glasbi "bodisi gozd šumi, bodisi potok žubori, ptice se kličejo z vsemi glasovi."

Ko govorimo o Danilini potrpežljivosti in pogumu, ga moramo primerjati z drugimi otroki, ki so bili vajenci pri Prokopičiču. So bili res vsi nenadarjeni? Po eni strani Danila odlikuje redek talent: dobesedno takoj je presegel svojega gospodarja; to veliko darilo spremeni učenje v igro za dečka. Po drugi strani pa sta to »lahkotnost« pripravili Danilina potrpežljivost in nežna nezahtevnost. Prokopič ni pozdravil tega študenta nič bolj prijazno kot druge, toda Danila ni bil užaljen. Morda niso bili vsi prejšnji učenci nenadarjeni, a Prokopič je nezavedno iskal enakovrednega učenca, ki bi mu bilo mojstrstvo pomembnejše od zunanjega udobja. Naj mimogrede opozorimo na medsebojno hvaležnost in usmiljenje fanta in starca, ki se trudita zaščititi drug drugega pred nevarnostjo posla z malahitom in pred gospodovo jezo.

Vsa obravnavana vprašanja so bila predvsem reproduktivne narave in povezana z ekspozicijo pravljice. Možno je bilo vnaprej (individualno ali po izbiri) zaprositi za pripravo ustnih poročil o vprašanjih 1–3 in jih vključiti v razpravo.

- Kako se je zgodilo, da je Danila postal poseben mojster, ne kot vsi ostali in celo kot Prokopič?

Danila, edini med mojstri, se je kot pravi ustvarjalni umetnik lotil izdelave ne naročenega predmeta, temveč skledo po lastnem načrtu. Opozorimo na vlogo sklede, katere skico je poslal gospod iz prestolnice. Tu morda učitelj potrebuje pojasnilo: včasih otroci slabo razumejo podložništvo in položaj obrtnikov. Otrokom bomo poskušali posredovati povezavo med ustvarjalnostjo in svobodo: podložni obrtniki so zadovoljni s svojo obrtjo, sebe prepoznavajo kot prisilno delo, svoje delo pa skoraj kot kazen. Samo Danila želi ustvariti resnično lepoto in jo prinesti ljudem, tudi delati za mojstra. Mimogrede, mojster, za razliko od uradnika, očitno razume, da talent potrebuje svobodo, in jo daje Danilu in Prokopyichu (v določenih mejah), v upanju, da bosta dobila nekaj novega in lepega.

Ko smo preučili razliko med obrtjo in ustvarjalnostjo, preidemo na razpravo o glavnem problemu zgodbe.

- Kaj je Danila želel sporočiti v svoji skodelici in zakaj ni mogel?

Želel je prenesti lepoto žive rože v kamen. Ustvarjalno tekmujte z živo naravo. O tem, zakaj mi ni uspelo, se bomo pogovarjali v drugi lekciji.

Domača naloga. Pripravite se, da poveste legendo o gospodarici Bakrene gore in kamniti roži.

Lekcija 2

Domača gradbena inšpekcija. Ob pogovoru o dveh ali treh odgovorih smo pozorni na to, kako se pravljični motiv postopoma vnaša v varljivo realistično zgodbo o otroštvu podložniškega gospodarja. Babica Vikhorikha prvič govori o kamniti roži, vendar so njene besede temne in nerazumljive (»nesrečen je tisti, ki vidi kamnito rožo«). Iz otroškega spomina na te besede, izostrenega čuta za lepoto žive narave in kamna ter nezadovoljstva nad naročeno skledo se porodi sprva še nejasna ideja o cvetlični skledi (»Nisem je izgubil, a ga ne najdem« - umetnikova boleča tesnoba).

Naslednja epizoda, ki zbližuje resničnost in legendo, je zgodba o starcu na zabavi. Legenda dobi meso in kri: starec je videl delo rudarskega delovodje. V opisu kače naramnice poudarja glavno: čeprav je kamnita, se zdi, da je živa. Mojster, ki je dojel bistvo lepote, zna prenesti življenje v kamen; to rokodelcu ni dano. Starec spet opozarja: kdor gleda kamnito rožo, mu bela svetloba ne bo prijetna. Danila izreče usodne besede: "Jaz bi pogledal."

Po tem se gospodarica bakrene gore začne vmešavati v njegovo življenje: svetuje, kje naj išče kamen, pošlje potreben material, nato pa se sama prikaže izčrpanemu gospodarju.

Legenda o kamniti roži je razmeroma jasna: mojster, ki je doumel bistvo kamna in njegovo lepoto, se poda v gorski, kamniti svet, da bi tej lepoti v celoti služil, ne pa da bi se »zamenjal« za človeško stvar: ne za ročna dela, niti za globoke človeške povezave, v katerih je veliko vsakdanjega, »vsakdanjega«, pa naj bo to skrb za starega učitelja ali ustvarjanje družine.

Podoba Gospodarice je bolj zapletena in skrivnostna.

- Kakšno vlogo ima Gospodarica v Danilini usodi? Kaj hoče od mojstra? (Možnosti vprašanja: "Kako razumete legendo?")

V razredu lahko pride do prepira. Nekateri bodo trdili, da Gospodarica namenoma zvabi Danilo na goro in ji obljubi pomoč pri očitno nemogoči ustvarjalni nalogi, da bi jo mučila z neuspehom, spravila v obup in zlomila njeno voljo. Navsezadnje potrebuje najboljše mojstre.

Drugi bodo trdili, da Gospodarica resnično želi, da bi mojster lahko izrazil živo dušo kamna. (Če ne pride do spora, ga je vredno izzvati.)

Torej, Kaj potrebuje Gospodarica: sebi podrejene gorske gospodarje ali svobodnega umetnika, ki mu je uspelo premagati njen urok in preseči čarobno lepoto kamnite rože?

Sodeč po tem, kako Gospodarica Danila odvrne od pogleda na kamnito rožo, se obrne na njegovo vest, ponudi pomoč in dejansko da kamen po njegovem načrtu, ni zvita in ne zvabi gospodarja. Nasprotno, razume, kako nevarno in pogubno je to, kar načrtuje Danila.

Pogovor. Vrnimo se k vprašanju, zastavljenemu v prejšnji lekciji: Zakaj Danilu ni uspelo ustvariti sklede po lastnem načrtu?

- Zakaj je Danila zlomila svojo rožo droge, vendar se ni dotaknila gospodarjeve skodelice?

Gospodarjeva skodelica v njegovih očeh ni vredna razbitja. In cvet Datura je napol končan! (Znova preberite njegov opis, poiščite mejo med mojstrovim uspehom in neuspehom.) Morda je bil Danila res tako nadarjen, da je znal v kamnu izraziti lepoto žive rože. Zakaj ni nadaljeval svojih poskusov?

Odgovori so lahko različni (še posebej, če vprašate fante, ali pogosto vztrajno dosegajo tisto, kar jim ni uspelo naenkrat; a lenoba in nepotrpežljivost ne gre za Danilo). Bodimo pozorni na dva dejavnika. Prvič, nihče od okolice ni razumel ali podpiral njegovega iskanja. Drzni načrt, da bi lepoto živih bitij prenesli v kamen, se je drugim mojstrom zdel nemogoč ali povezan z nekimi skrivnostnimi, človeku sovražnimi silami. Drugič, Danila ni imel svobode, da bi se morda leta ubadal z ustvarjalno nalogo: navsezadnje je podložni gospodar in spet mu bodo naročili nekaj, kar ni vredno niti zlomiti.

- Kaj misliš, če bi Danila naredil svojo skodelico, kot je želel, ali bi bila videti kot tiste rože, ki so rasle v gori, ali bi izpadla drugače?

To vprašanje je tesno povezano s skrivnostjo Gospodarice Bakrene gore. Spoznali smo že, da ni sovražen do človeškega sveta (kot pravijo legende), ampak mu je hkrati tuj. Lepota, ki jo Gospodarica lahko pokaže Danilu, je popolna, a hladna (odraslega bralca spomni na Puškinovo »ravnodušno naravo«). Gospodarica je utelešena duša naravnega kraljestva in ta duša je brez toplih človeških strasti in čustev. Gorski mojstri postanejo isti: približajo se razumevanju bistva narave, izgubijo pa človeško bistvo.

Človek, ki izraža lepoto, jo lahko poduhovi s svojo gorečo človeško dušo in lepota v njegovih stvaritvah je vedno drugačna kot v naravi. Danilin cvet bi moral izpasti drugače kot podzemni cvetovi. Vsrkal bi ljubezen do Prokopiča in Katje in niti Gospodarica niti njeni gorski gospodarji ne bi nikoli ustvarili takšne lepote.

- Kaj je Gospodarica hotela od Danile?

Ustvarjalnost, ki bi presegla svojo čarobnost. Toda očitno je bila Danilova duša nekoliko hladna do človeškega sveta in ni mogel "počlovečiti brezdušnih".

Otroci sami verjetno ne bodo dali takšnih odgovorov, vendar jih je mogoče pripeljati do nekaterih zaključkov.

Gostiteljica je utelešena duša narave.
Človek je sposoben ne samo kopirati naravne lepote, ampak ustvariti nekaj drugačnega, ki ga poživlja njegovo toplo srce.

To je dovolj, da razumemo Danilin poraz in vlogo Gospodarice v pravljici.

Ločen del lekcije - delo s teoretičnim člankom o skaz(Za udobje predstavljamo njegovo besedilo).

Pravljica in pravljica

Zgodbe P.P. Zgodbe Bazhova so v marsičem podobne ljudskim pravljicam: v njih se dogajajo tudi čudeži, prisoten je čarobni svet. Vendar ste morda opazili nekaj razlik. Dogajanje v pravljicah se ne odvija na običajnem kraju (»neko kraljestvo, neka država«) in ne v neznanih časih, ampak na Uralu v začetku 19. stoletja. In tudi junaki pravljic veliko bolj spominjajo na navadne ljudi iz resničnega življenja. Na primer, Danila Nedokormiš ni samo "kmečki sin" (kot Ivan iz "prave" pravljice) - je podložni kmečki sin. In kot mnogi podložniki na Uralu, za svojega gospodarja ne dela na polju, ampak za strojem - ne kot orač, ampak kot mojster klesanja kamna. Takšnih podložniških mojstrov umetnikov je bilo v tistih časih veliko in njihova usoda je bila pogosto tragična.

Druga razlika med pripovedjo in pravljico je posebna vloga pripovedovalca. P.P. Bazhov ni samo zapisal folklornega besedila, ki ga je nekdo povedal - on je avtor teh zgodb. Izmislil je like, zaplete, opise, besede in podrobnosti. To pomeni, da zgodbe Bazhova ne pripadajo folklori, ampak literaturi.

Toda oseba, ki govori o Mojstru Danilu, sploh ni podobna pravemu avtorju pravljic. Navsezadnje je sam Bazhov živel veliko pozneje in nikakor ni mogel biti priča opisanim dogodkom. In jezik pripovedovalca je običajen, z veliko značilnimi uralskimi besedami, vendar to ni jezik šolskega učitelja. Bazhov nam prenaša in prikazuje govor pripovedovalca, tako kot prenaša govor drugih likov. Pravzaprav je pripovedovalec eden od junakov Bazhovljevih zgodb. Mi, bralci, tega junaka nikoli ne vidimo, a nenehno poslušamo (»Iz tega je bil primerno narejen malahit. Hja, take malenkosti, da se boste spraševali, kako mu je pomagalo«).

Pravljica se torej od pravljice razlikuje predvsem po tem, da temelji na resničnih okoliščinah; drugič, v pravljici je pripovedovalec, čigar govor skuša avtor poustvariti z vsemi značilnostmi.

Domača naloga. 1. Pripravite se, da v bližini besedila ponovite opis dveh kamnitih rož: Danielovega pokala in »pravega«. 2. Preberi zgodbo »Rudarski mojster«. 3. Zapomni si razlike med pravljico in pravljico.

Lekcija 3

Preverjanje domače naloge- miniaturna predstavitev (pisno, po izbiri učencev ali po možnosti - opis ene od kamnitih rož). Pisni odgovor na vprašanje: v čem se pravljica razlikuje od pravljice?

Lekcija temelji na primerjavi slik Katje in Danile (na podlagi vprašanj iz učbenika).

- Kako je Katya podobna Danilu?

Vztrajnost. Sposobnost iti proti svojemu cilju, ne glede na mnenja drugih, za katere je cilj obeh nerazumljiv in se zdi nedosegljiv: Danila želi ustvariti lepoto brez primere, Katja želi ostati zvesta ženinu, ki velja za mrtvega.

- Katera Katjina dejanja se ljudem zdijo čudna?

Vprašanje je predvsem poznavanje besedila. A bodimo pozorni na to, da Katji rokodelstvo v kamnu ni tuje.

- Zakaj je Danila šla na Snake Hill in zakaj gre Katya?

Danila je po nasvetu Gospodarice iskal kamen in na tem mestu se mu je razkrila gora. Katya išče tudi kamen za obrt (njen cilj je preprostejši, a po svoje nič manj drzen - preživeti veščino, ki velja za čisto moško). Danila ji pomaga in gora se spet odpre.

- Kako se je Gospodarica odzvala na Katjo na začetku srečanja? Zakaj se je njen odnos pozneje spremenil?

Katya je pogumno govorila z Gospodarico, zavedajoč se, da ima človeško prav. Gospodarica je Danilu spregovorila o tej človeški resnici in ga posvarila pred kamnito rožo. Voditeljica strogo govori s Katjo: preizkuša jo. Ponuja, da vzame kateri koli kamen. Ko pa Katya zmaga in se Danila odloči vrniti k ljudem, se Gospodarica »svetlo nasmehne« in se Katji ne zameri. Tragične note v podobi Gospodarice so bolj opazne ne v tej zgodbi, ampak v "Malahitni škatli". Čeprav Gospodarica poudarja svojo brezstrastnost (»Kaj bo kamen?«), je v njenih besedah ​​grenkoba zavrnjene ljubezni. Dobro je, če so otroci pozorni na to.

- S kom se Katya bori za svojo ljubezen?

In z gospodarico in s samim Danilom - navsezadnje je prostovoljno odšel na goro.

- Zakaj ji uspe zmagati?

Katjino glavno orožje in ves njen talent je njena sposobnost zveste in strastne ljubezni. Nobeno čarovništvo se ne more spoprijeti s tem orožjem.

- V katerih drugih delih ste naleteli na junakinje, podobne Katji?

Najprej mi pride na misel Andersenova "Snežna kraljica". To primerjavo lahko razširite, primerjate ne samo Katjo in Gerdo, ampak tudi Gospodarico s Snežno kraljico: podoba Gospodarice je bolj zapletena, ni utelešenje zlih sil.
Če se vrnemo k primerjavi med Katjo in Danilo, lahko vprašanje postavite na različne načine.

- Kdo je po vašem mnenju glavni junak zgodbe "Rudarski mojster": Danila, Katja ali gospodarica?

- Kateri od likov vam je bil bolj všeč: Katya ali Danila?

Glavni lik zgodbe je Katja. Je tudi najbolj namenska. Ima eno darilo - dar ljubezni. Sploh ni mojstrica, ne umetnica; vizija kamnitega cveta ji ne bo vzela miru: Katja "vidi" samo Danilo, ostalo je do nje brezbrižno. Nikoli ji ne bo treba, tako kot Danili, biti razpeta med človeško ljubeznijo in žejo po ustvarjalnosti in popolnosti. Katya je "bolj pozitivna" kot Danila, toda nekaterim je tragična podoba mojstra morda bližja in s tem se ni treba preveč ostro prepirati. Ne moremo reči, kako bi se Katja obnašala, če bi imela enak umetniški dar kot njen ljubljeni. Bi lahko zaradi svoje vztrajnosti in neustrašnosti dosegli skoraj nemogoče? Bi trpeli enako hrepenenje po nedosegljivi lepoti?

- O čem je Danila razmišljala?

Vprašanje je mogoče postaviti, če ni bilo vse povedano o tragiki njegove usode. Danila razmišlja o kamniti roži, ki se je ne spomni. Katja je tiho, ker te praznine ne more zapolniti z vso svojo ljubeznijo.

Domača naloga

Možnost 1

(Izberemo ga, če sledi učna ura izvenšolskega branja o pravljicah Bazhova.) Izberite eno od pravljic in pripravite zgodbo »Čarobna bitja in ljudje v pravljicah P.P. Bazhova: kako se izkažejo njihova srečanja? (obnavljanje in zaključek).

Ne glede na pravljico, ki jo učenci izberejo, naj upoštevajo, da čarobna bitja v Bazhovovih zgodbah niso sovražna do ljudi, vendar je srečanje z njimi vedno preizkušnja. Junak mora pokazati najboljše strani svoje duše: pogum, nesebičnost, plemenitost - in bo nagrajen. Vendar mu bo ta "nagrada" prinesla le relativno dobro počutje. In skupaj z njim bo dobil boleč občutek izgube: človek ne more zadržati čarobne lepote Bazhovega sveta v svojih rokah.

Kateremu žanru pripada »Kamniti cvet«? To:

2. pravljica,

3. zgodba iz življenja.

Glede na to, iz katerega materiala so bile matere med glavnimi junaki Bazhove zgodbe "Kamniti cvet":

1. na kamnu;

2. na marmorju;

3. za malahit;

4. za železo.

Kdo je Prokopič:

1. uradnik;

2. mojster malahita;

3. marmorni mojster;

4. dedek z vzdevkom Slyshko, ki je pasel krave z Daniluško;

5. lokalni krvnik.

Kaj vemo o Prokopiču v času zgodbe:

1. je bil še mlad, vendar je že imel svojo skupino študentov, ki so poučevali marmorne obrti,

2. še ni bil star, delal je v tovarni, a je iskal študente, želel jih je učiti spretnosti;

3. bil je že star, delal je doma, ni hotel učencev, učil pa je tiste, ki so jih pripeljali, pa še to slabo;

Kaj vemo o Daniluškini preteklosti:

1. bil je deček, star sedem let, njegova mati je imela enega, vendar je bilo težko nositi enega sina, in mati je poskušala najti službo za svojega sina;

2. Danilushka je bil najstnik, star približno dvanajst let, sirota, nikogar ni bilo, ki bi posredoval zanj, in dobri ljudje so ga poskušali pripeti k kakšni dejavnosti;

3. Danilushka je živel s svojim starim in bolnim očetom, ki je potreboval pomoč, in fant je sam poskušal dobiti skorjo kruha.

Kako so ljudje govorili o Daniluški:

1. "Blagoslovljen", "počasen", "kaj lahko dobite od njega", "pacient".

2. "Čudno", "neumno", "neumno".

3. "Dober služabnik", "dober bo, dobro je služil svojim gospodarjem."

1. Kratek, temno rjav, močan, sposoben znanosti,

2. Visok, svetlolas, modrook, suh.

3. Nizek, črnolas, dobro hranjen.

4. Ne izstopa med drugimi ljudmi.

Kaj je naredil Daniluška, preden je končal s Prokopičem:

1. potepal po vaseh, igral na piščal, da je zabaval ljudi, prosil miloščino in tako živel;

2. zahvaljujoč prošnji svojega bolnega očeta je bil sprejet v kraljevo službo, za katero je igral na piščal, za kar je prejemal plačo in za kar je smel občudovati lepe stvari,

3. Zahvaljujoč privlačnemu videzu je bil sprejet v službo gospodarjev, vendar ni pokazal nobene marljivosti, zato so ga izgnali in prisilili, da pase krave.

Kakšne okoliščine so Daniluško pripeljale do Prokopiča:

1. Daniluška je ukradla lepo in drago stvar, ki jo je gledal v hiši gospodov, za to so ga poslali Prokopychu;

2. Daniluška je pobegnil iz hiše svojih lastnikov in prosil za ogled slavnega mojstra,

3. Danilushka je slabo služil mojstrom in je bil za kazen poslan v čredo krav, toda nekega dne je igral na cev in izgubil čredo, za kar ga je krvnik pretepel skoraj do smrti.

Kdo točno je Daniluško pripeljal k Prokopyichu:

1. babica Vikhorikha;

2. mojstrski uradnik;

3. kraljev pisar.

Zakaj je uradnik pripeljal Daniluško k Prokopjiču:

1. paziti na starca, medtem ko uči učence;

2. poročati, kako gospodar uči svoje učence;

3. da se Daniluška od njega nauči voditi gospodinjstvo;

4. tako da se Daniluška pri njem nauči obrti z malahitom.

Kaj se je zgodilo na prvem srečanju Prokopyich in Danilushka?

Daniluška je Prokopiču povedala, kako najbolje narediti risbo na kamnu,

Od koga je Daniluška prvič slišala za kamnito rožo?

1. od kamnosekov;

2. iz Prokopiča,

3. od babice-zeliščarke Vikhorikha.

Kakšno posebno lastnost je imela kamnita roža?

1. prinesel žalost ljudem, vsi, ki so ga videli, so postali nesrečni;

2. prinašal ljudem veselje in dajal talent: kdor ga je videl, je postal spreten rokodelec;

3. kdor vidi rožo, bi se lahko poročil s samo gospodarico Bakrene gore.

2. pravljica,

3. zgodba iz življenja.

1. na kamnu;

2. na marmorju;

3. za malahit;

4. za železo.

Kdo je Prokopič:

1. uradnik;

2. mojster malahita;

3. marmorni mojster;

4. dedek z vzdevkom Slyshko, ki je pasel krave z Daniluško;

5. lokalni krvnik.

1. je bil še mlad, vendar je že imel svojo skupino študentov, ki so poučevali marmorne obrti,

2. še ni bil star, delal je v tovarni, a je iskal študente, želel jih je učiti spretnosti;

3. bil je že star, delal je doma, ni hotel učencev, učil pa je tiste, ki so jih pripeljali, pa še to slabo;

1. bil je deček, star sedem let, njegova mati je imela enega, vendar je bilo težko nositi enega sina, in mati je poskušala najti službo za svojega sina;

2. Danilushka je bil najstnik, star približno dvanajst let, sirota, nikogar ni bilo, ki bi posredoval zanj, in dobri ljudje so ga poskušali pripeti k kakšni dejavnosti;

3. Danilushka je živel s svojim starim in bolnim očetom, ki je potreboval pomoč, in fant je sam poskušal dobiti skorjo kruha.

1. "Blagoslovljen", "počasen", "kaj lahko dobite od njega", "pacient".

2. "Čudno", "neumno", "neumno".

3. "Dober služabnik", "dober bo, dobro je služil svojim gospodarjem."

1. Kratek, temno rjav, močan, sposoben znanosti,

2. Visok, svetlolas, modrook, suh.

3. Nizek, črnolas, dobro hranjen.

4. Ne izstopa med drugimi ljudmi.

1. potepal po vaseh, igral na piščal, da je zabaval ljudi, prosil miloščino in tako živel;

2. zahvaljujoč prošnji svojega bolnega očeta je bil sprejet v kraljevo službo, za katero je igral na piščal, za kar je prejemal plačo in za kar je smel občudovati lepe stvari,

3. Zahvaljujoč privlačnemu videzu je bil sprejet v službo gospodarjev, vendar ni pokazal nobene marljivosti, zato so ga izgnali in prisilili, da pase krave.

1. Daniluška je ukradla lepo in drago stvar, ki jo je gledal v hiši gospodov, za to so ga poslali Prokopychu;

2. Daniluška je pobegnil iz hiše svojih lastnikov in prosil za ogled slavnega mojstra,

3. Danilushka je slabo služil mojstrom in je bil za kazen poslan v čredo krav, toda nekega dne je igral na cev in izgubil čredo, za kar ga je krvnik pretepel skoraj do smrti.

1. babica Vikhorikha;

2. mojstrski uradnik;

3. kraljev pisar.

1. paziti na starca, medtem ko uči učence;

2. poročati, kako gospodar uči svoje učence;

3. da se Daniluška od njega nauči voditi gospodinjstvo;

4. tako da se Daniluška pri njem nauči obrti z malahitom.

Daniluška je Prokopiču povedala, kako najbolje narediti risbo na kamnu,

1. od kamnosekov;

2. iz Prokopiča,

3. od babice-zeliščarke Vikhorikha.

1. prinesel žalost ljudem, vsi, ki so ga videli, so postali nesrečni;

2. prinašal ljudem veselje in dajal talent: kdor ga je videl, je postal spreten rokodelec;

3. kdor vidi rožo, bi se lahko poročil s samo gospodarico Bakrene gore.

Prenesi:

Predogled:

P.P. TEST IZDELKA BAZHOV "KAMNITA CVETA".

Kateremu žanru pripada »Kamniti cvet«? To:

1. pravljica,
2. pravljica,
3. zgodba iz življenja.

Glede na to, iz katerega materiala so bile matere med glavnimi junaki Bazhove zgodbe "Kamniti cvet":

1. na kamnu;
2. na marmorju;
3. za malahit;
4. z železom.

Kdo je Prokopič:

1. uradnik;
2. mojster malahita;
3. mojster marmorja;
4. dedek z vzdevkom Slyshko, ki je pasel krave z Daniluško;
5. lokalni krvnik.

Kaj vemo o Prokopiču v času zgodbe:

1. je bil še mlad, vendar je že imel svojo skupino študentov, ki so poučevali marmorne obrti,
2. še ni bil star, delal je v tovarni, a iskal je študente, želel jih je naučiti spretnosti;
3. bil je že star, delal je doma, ni hotel učencev, učil pa je tiste, ki so jih pripeljali, pa še to slabo;

Kaj vemo o Daniluškini preteklosti:

1. bil je deček, star sedem let, njegova mati je imela enega, vendar je bilo težko nositi enega sina, in mati je poskušala najti službo za svojega sina;
2. Daniluška je bil najstnik, star približno dvanajst let, sirota, nikogar ni bilo, ki bi se zavzel zanj, in prijazni ljudje so ga poskušali pripeti k kakšni dejavnosti;
3. Daniluška je živela s starim in bolnim očetom, ki je potreboval pomoč, fant pa je sam poskušal dobiti skorjo kruha.

Kako so ljudje govorili o Daniluški:

1. »Blagoslovljen«, »počasen«, »kaj lahko dobiš od njega«, »pacient«.
2. "Čudno", "neumno", "neumno".
3. "Dober služabnik", "dober bo, dobro je služil svojim gospodarjem."

1. Nizek, temno rjav, močan, sposoben znanosti,
2. Visoka, svetlolasa, modrooka, suha.
3. Nizek, črnolas, dobro hranjen.
4. Ne izstopa od drugih ljudi.

Kaj je naredil Daniluška, preden je končal s Prokopičem:

1. potepal po vaseh, igral na piščal, da je zabaval ljudi, prosil miloščino in tako živel;
2. na prošnjo bolnega očeta je bil sprejet v kraljevo službo, za katero je igral na piščal, za kar je prejemal plačo in za kar je smel občudovati lepe stvari,
3. Zaradi svojega privlačnega videza so ga sprejeli v službo gospodarjev, vendar ni pokazal nobene marljivosti, zato so ga izgnali in prisilili, da pase krave.

Kakšne okoliščine so Daniluško pripeljale do Prokopiča:

1. Danilushka je ukradel lepo in drago stvar, ki jo je gledal v hiši gospodov, za to so ga poslali k Prokopyichu;
2. Daniluška je pobegnil iz hiše svojih lastnikov in prosil za ogled slavnega mojstra,
3. Daniluška je slabo služil gospodarjem in so ga za kazen poslali pasti krave, toda nekega dne je igral na piščal in izgubil čredo, zaradi česar ga je krvnik pretepel skoraj do smrti.

Kdo točno je Daniluško pripeljal k Prokopyichu:

1. babica Vikhorikha;
2. gosposki uradnik;
3. kraljevega pisarja.

Zakaj je uradnik pripeljal Daniluško k Prokopjiču:

1. paziti na starega, medtem ko uči učence;
2. poročati, kako mojster uči svoje učence;
3. da se Daniluška od njega nauči voditi gospodinjstvo;
4. tako da se Daniluška pri njem nauči obrti z malahitom.

Kaj se je zgodilo na prvem srečanju Prokopyich in Danilushka?

Daniluška je povedala Prokopiču, kako najbolje narediti risbo na kamnu,

Od koga je Daniluška prvič slišala za kamnito rožo?

1. od kamnosekov;
2. iz Prokopiča,
3. od babice-zeliščarke Vikhorikha.

Kakšno posebno lastnost je imela kamnita roža?

1. prinesel žalost ljudem, vsi, ki so ga videli, so postali nesrečni;
2. prinesel veselje ljudem in dal talent: kdor ga je videl, je postal spreten rokodelec;
3. kdor vidi rožo, bi se lahko poročil s samo gospodarico Bakrene gore.

P.P. Bazhov je edinstven pisatelj. Navsezadnje ga je slava doletela ob koncu življenja, pri šestdesetih letih. Njegova zbirka Malachite Box sega v leto 1939. Pavel Petrovič Bazhov je prejel priznanje z edinstveno avtorsko obdelavo uralskih zgodb. Ta članek je poskus pisanja kratkega povzetka enega od njih. "Kamniti cvet" je zgodba o odraščanju in poklicnem razvoju izjemnega mojstra obdelave draguljev Danila.

Edinstvenost stila pisanja Bazhova

Pavel Bazhov, ki je ustvaril to mojstrovino, se je zdelo, da je folkloro Urala razpletel po niti, jo temeljito preučil in jo znova tkal, v njej združil harmonijo mojstrske literarne predstavitve in izvirnost barvitih narečij neverjetne regije - kamniti pas, ki obkroža Rusijo.

Harmonično strukturo pravljice poudarja njena kratka vsebina - »Kamniti cvet« je avtor odlično sestavil. V njem ni nič odvečnega, kar bi umetno zadrževalo tok ploskve. Toda hkrati se v njem presenetljivo v celoti čuti prvobitno narečje ljudi, ki naseljujejo to deželo. Avtorjev jezik predstavitve Pavla Petroviča je njegovo ustvarjalno odkritje. Kako je dosežena melodičnost in edinstvenost Bazhovega sloga pisanja? Prvič, najpogosteje uporablja dialektizme v pomanjševalnici (»fant«, »mali«, »starec«). Drugič, v svojem govoru uporablja čisto uralske besedotvorne dialektizme (»prst-od«, »tukaj-de«). Tretjič, pisatelj ne skopari z uporabo pregovorov in rekov.

Pastir - Danilka Nedokomysh

V tem članku, posvečenem najbolj ikonični zgodbi o Bazhovu, bralcem ponujamo njen kratek povzetek. Kamnita roža nam predstavi najboljšega v poslu obdelave malahita, ostarelega mojstra Prokopiča, ki išče svojega naslednika. Drugega za drugim pošilja fante, ki mu jih je gospodar poslal »na študij«, dokler se ne pojavi dvanajstletnik, »visok v nogah«, kodrolas, suh, modrooki »deček« Danilka Nedokormish. . Ni imel sposobnosti postati služabnik palače, ni se mogel "viti kot trta" okoli lastnika. Toda ob sliki je lahko "stal en dan", vendar je bil "počasen". Bil je sposoben ustvarjalnosti, kar dokazuje povzetek. »Kamnita roža« pripoveduje, da se je najstnik med pastirskim delom »naučil zelo dobro igrati na rog!« V njeni melodiji je bilo razbrati šumenje potoka in glasove ptic ...

Kruta kazen. Zdravljenje v Vikhorikhi

Da, nekega dne med igro ni spremljal kravic. Pasel jih je »na Yelnichnaya«, kjer je bilo »najbolj volčje mesto«, manjkalo pa je več krav. Za kazen ga je gospodarjev krvnik bičal, okruten zaradi Danilkinega molka pod trepalnicami, dokler ni izgubil zavesti, njegova babica Vikhorikha pa ga je zapustila. Prijazna babica je poznala vsa zelišča in če bi imela Daniluško dlje, bi morda postal zeliščar, Bazhov P.P. "Kamniti cvet".

Zaplet se začne ravno med zgodbo stare ženske Vikhorikha. V njenem monologu je mogoče videti avtorsko fikcijo izvirnega uralskega pisatelja. In pove Danilu, da poleg odprtih cvetočih rastlin obstajajo tudi zaprte, skrivne, čarovniške: tatova rastlina na kresni dan, ki odpira ključavnice tistim, ki jo vidijo, in kamnita roža, ki cveti ob malahitni skali na kačji praznik. In oseba, ki bo videla drugo rožo, bo postala nesrečna. Očitno so takrat fanta prevzele sanje o tem, da bi videl to nezemeljsko lepoto iz kamna.

Za študij - Prokopiču

Uradnik je opazil, da je Danila začel hoditi naokoli, in čeprav je bil še vedno precej šibek, ga je poslal k Prokopičiču, da se uči. Pogledal je fanta, shujšanega od bolezni, in šel do posestnika, da bi ga prosil, naj ga odpelje. Krut je bil Prokopič v svojih znanostih, lahko je celo nesposobnega študenta udaril z dobrim oradom zaradi malomarnosti. Mojstri so takrat dejansko imeli to v praksi in Bazhov P.P. (»Stone Flower«) preprosto opisal, kako je bilo ... A lastnik zemljišča je bil neomajen. Učiti ... Prokopič se je vrnil v svojo delavnico brez ničesar, glej, Danilka je že bila tam in sklonjena, ne da bi trenila, pregledovala kos malahita, ki ga je začel obdelovati. Gospodar je bil presenečen in vprašal, kaj je opazil. In Danilka mu odgovori, da je bil rez narejen narobe: da bi izpostavili edinstven vzorec tega kamna, bi bilo treba začeti obdelavo z druge strani ... Mojster je postal hrupen in začel jeziti nad nadobudnežem, »brat« ... Ampak to je samo navzven, on sam pa sem si mislil: »Tako, tako ... Dober fant boš, fant ...« Gospodar se je zbudil sredi noči, odkrušenega malahita, kjer je deček rekel: »nezemeljska lepota ... Bil sem zelo presenečen: »Kakšen velikooki tip!«

Prokopičeva skrb za Danilko

Pravljica "Kamniti cvet" pripoveduje, da se je Prokopič zaljubil v ubogo siroto in ga zamenjal za svojega sina. Njegov povzetek pove, da ga ni takoj naučil obrti. Nedokormysh ni mogel opravljati težkega dela in kemikalije, ki se uporabljajo pri »kamniti obrti«, bi lahko ogrozile njegovo slabo zdravje. Dal mu je čas, da si nabere moči, ga usmerjal k hišnim opravilom, ga hranil, oblekel ...

Nekega dne je uradnik (o takih ljudeh v Rusiji pravijo - "koprivno seme") videl Danilko, ki jo je dobri gospodar izpustil v ribnik. Uradnik je opazil, da se je tip okrepčal in je oblečen v nova oblačila ... Postavljala so mu vprašanja ... Ali ga je gospodar goljufal, ko je vzel Danilko za sina? Kaj pa učenje obrti? Kdaj bodo koristi od njegovega dela? In z Danilko sta šla v delavnico in začela pametno spraševati: o orodju, o materialih in o obdelavi. Prokopič je bil osupel ... Navsezadnje fanta sploh ni učil ...

Uradnik je presenečen nad fantovo spretnostjo

Vendar pa povzetek zgodbe »Kamniti cvet« pove, da je Danilka vse odgovorila, vse povedala, vse pokazala ... Ko je pisar odšel, je Prokopič, ki je prej ostal brez besed, vprašal Danilko: »Kako vse to veš ?" »Opazil sem,« mu odgovori »malček«. Celo solze so se pojavile v očeh ganjenega starca, mislil je: "Vse te bom naučil, ničesar ne bom skrival ..." Vendar je od takrat naprej uradnik Danilki začel dajati delo na malahitu: škatle. , vse vrste ploščic. Potem - izrezljane stvari: "svečniki", "listi in cvetni listi" vseh vrst ... In ko mu je fant naredil kačo iz malahita, mu je mojster pisar sporočil: "Imamo mojstra!"

Mojster ceni obrtnike

Gospodar se je odločil, da bo Danilki dal izpit. Najprej je naročil, naj mu Prokopič ne pomaga. In pisarju je pisal: »Dajte mu delavnico s strojem, a jaz ga bom priznal za mojstra, če mi naredi skledo ...« Česa takega ni mogel storiti niti Prokopič ... Ali ste slišali tega ... Danilko je dolgo razmišljal: kje naj začne. Vendar se uradnik ne pomiri, želi se ugoditi lastniku zemljišča, - pravi zelo kratek povzetek "Kamnitega cveta". Toda Danilka ni skrival svojega talenta in skledo je izdelal kot živo ... Pohlepni uradnik je prisilil Danilko, da je izdelal tri take predmete. Spoznal je, da bi Danilka lahko postala "zlati rudnik", in v prihodnosti mu ne bo prizanesel, popolnoma ga bo mučil z delom. Toda mojster se je izkazal za pametnega.

Ko je preizkusil fantovo spretnost, se je odločil, da bo zanj ustvaril boljše pogoje, da bo njegovo delo bolj zanimivo. Naložil je majhno dajatev in jo vrnil Prokopiču (lažje je ustvarjati skupaj). Poslal mi je tudi kompleksno risbo pretkane sklede. In brez navedbe časovnega okvira ukazal, naj se to naredi (naj razmišljajo vsaj pet let).

Mojstrova pot

Pravljica "Kamnita roža" je nenavadna in izvirna. Povzetek dela Bazhova v vzhodnem jeziku je pot mojstra. Kakšna je razlika med mojstrom in obrtnikom? Rokodelec vidi risbo in jo zna reproducirati v materialu. In mojster razume in predstavlja lepoto, nato pa jo reproducira. Tako je Danilka kritično pogledala na tisto skodelico: bilo je veliko težav, a malo lepote. Uradnika je prosil za dovoljenje, da bi to naredil po svoje. Zamislil se je, saj je mojster zahteval točno kopijo ... In potem je Danilki odgovoril, naj naredi dve skledi: kopijo in svojo.

Zabava za izdelavo sklede za mojstra

Najprej je naredil rožo po risbi: vse je bilo natančno in preverjeno. Ob tej priložnosti so doma priredili zabavo. Danilinova nevesta Katja Latemina je prišla s starši in kamnoseškimi obrtniki. Gledajo in odobravajo skodelico. Če presojamo pravljico na tej stopnji njenega pripovedovanja, se zdi, da se je Danilki vse izšlo tako s poklicem kot z osebnim življenjem ... Vendar povzetek knjige "Kamniti cvet" ne govori o samozadovoljstvu. , temveč o visoki profesionalnosti, iskanju vedno novih načinov izražanja talenta.

Danilka ne mara takšnega dela; želi, da so listi in cvetovi na skledi videti kot živi. S to mislijo je med delom izginil med polja, pogledal od blizu in, ko je pogledal od blizu, je nameraval narediti svojo skodelico kot grm dature. Usahnil je od takih misli. In ko so gostje za mizo slišali njegove besede o lepoti kamna, je Danilka zmotil stari, stari dedek, v preteklosti rudarski mojster, ki je učil Prokopjiča. Danilki je rekel, naj se ne spreneveda, naj dela bolj preprosto, sicer boš lahko končal kot rudarski mojster Gospodarice Bakrene gore. Delajo zanjo in ustvarjajo stvari izjemne lepote.

Ko je Danilka vprašala, zakaj so oni, ti mojstri, posebni, je dedek odgovoril, da so videli kamnito rožo in razumeli lepoto ... Te besede so se fantu sekle v srce.

Datura-skleda

Poroko je odložil, ker je začel razmišljati o drugi skodelici, zasnovani tako, da posnemajo zelišče datura. Ljubeča nevesta Katerina je začela jokati ...

Kaj je povzetek »Kamnite rože«? Morda je prav v tem, da so poti visoke ustvarjalnosti nedoumljive. Danilka je na primer motive za svoje obrti črpal iz narave. Taval je po gozdovih in travnikih in našel tisto, kar ga je navdihnilo, ter se spustil v rudnik bakra v Gumeški. In iskal je drobec malahita, primernega za izdelavo sklede.

In potem je nekega dne, ko je fant, ki je skrbno preučil še en kamen, razočaran stopil vstran, zaslišal glas, ki mu je svetoval, naj pogleda na drugem mestu - na Snake Hillu. Ta nasvet je mojster dvakrat ponovil. In ko se je Danila ozrl nazaj, je zagledal prozorne, komaj opazne, bežne obrise neke ženske.

Naslednji dan je mojster šel tja in videl "pretvorjen malahit". Za tole je bil idealen - njegova barva je bila spodaj temnejša, žile pa so bile na pravih mestih. Takoj se je resno lotil dela. Opravil je čudovito delo, ko je dokončal dno sklede. Rezultat je bil videti kot naravni grm dature. Toda ko sem izostril skodelico rože, je skodelica izgubila svojo lepoto. Daniluško je tukaj popolnoma izgubil spanec. "Kako popraviti?" - misli. Da, pogledal je Katjušine solze in se odločil, da se poroči!

Srečanje z Gospodarico Bakrene gore

Načrtovala sta že poroko - konec septembra, na ta dan, so se kače zbirale na prezimovanje ... Danilko se je le odločil, da gre na Kačji hrib k gospodarici Bakrene gore. Le ona mu je lahko pomagala premagati skledo droge. Srečanje je potekalo ...

Ta čudovita ženska je prva spregovorila. Veš, spoštovala je tega mojstra. Vprašala je, ali je skodelica droge zunaj? Fant je potrdil. Potem mu je svetovala, naj si še naprej drzne, naj ustvari nekaj drugačnega. Ona pa je obljubila pomoč: on bo našel kamen po svojih mislih.

Toda Danila je začela prositi, naj mu pokaže kamnito rožo. Gospodarica Bakrene gore ga je odvrnila in mu pojasnila, da se, čeprav nikogar ne drži, kdor koli ga vidi, vrne k njej. Vendar je mojster vztrajal. In odpeljala ga je do svojega kamnitega vrta, kjer so bili listi in cvetovi vsi iz kamna. Danila je pripeljala do grma, kjer so rasli čudoviti zvončki.

Nato je mojster prosil gospodarico, naj mu da kamen za izdelavo takšnih zvonov, vendar ga je ženska zavrnila, češ da bi to storila, če bi jih Danila sam izumil ... To je rekla in mojster se je znašel v istem mesto - na Kačjem griču.

Potem je Danila odšel na zabavo svoje zaročenke, vendar se ni zabaval. Ko je Katjo videl domov, se je vrnil k Prokopyichu. In ponoči, ko je mentor spal, je tip razbil svojo skodelico droge, pljunil v mojstrovo skodelico in odšel. Kje - neznano. Eni so rekli, da se mu je zmešalo, drugi, da je šel k Gospodarici Bakrene gore delat kot rudarski delovodja.

Bazhova zgodba "Kamniti cvet" se konča s to opustitvijo. To ni le podcenjevanje, ampak nekakšen "most" do naslednje zgodbe.

Zaključek

Bazhova zgodba "Kamniti cvet" je globoko ljudsko delo. Poveličuje lepoto in bogastvo uralske zemlje. Z znanjem in ljubeznijo Bazhov piše o življenju Urala, njihovem razvoju podzemlja svoje domovine. Podoba Danila Mojstra, ki jo je ustvaril pisatelj, je postala splošno znana in simbolična. Zgodba o gospodarici Bakrene gore se je nadaljevala v avtorjevih nadaljnjih delih.