Idejna in umetniška izvirnost "Zgodbe o Petru in Fevroniji Muromski. Zgodbe o Petru in Fevroniji iz Muroma: podoba in značilnosti Fevronije. Avtorjev odnos do Petra in Fevronije iz Muroma

Duhovne vrednote in moralni ideali

v "Zgodbi o Petru in Fevroniji iz Muroma"

Rybakova Elena Vasiljevna, učiteljica ruskega jezika in književnosti

Srednja šola Lomovskaya, okrožje Rybinsk v regiji Yaroslavl

Tarča: pokazati domoljubni patos in poučnost "Zgodbe o Petru in Fevroniji"

Naloge:

Izboljšati spretnosti učencev: analizirati prebrano: izraziti lastno sodbo, razkriti avtorjev odnos do likov in dogodkov

Sprejemanje visokih moralnih idealov pri oblikovanju moralnih vrednot.

Vzgajati moralne lastnosti šolarjev: prijaznost, predanost v prijateljstvu in ljubezni, sposobnost odpuščanja.

Oblikovati raziskovalne spretnosti pri delu s pomenom korenske besede

Korenski slovar:

Med poukom

1. stopnja lekcije. učiteljeva beseda

Sliši se zvonec "Števec".

Kakšne slike so nastale? Kaj se je pojavilo?

V Rusu je ob praznikih, zlasti na svečnico, zvenel zvonki "Števec", kar pomeni "srečanje2. Danes se moramo srečati tudi s čudovitim spomenikom starodavna ruska literatura 16. stoletje Zgodba o Petru in Fevroniji Muromski.

SREČANJE v prevodu iz srbohrvaščine "sreča"

SREČATI - najti, najti. Srečati se ne pomeni samo videti, ampak se tudi naučiti, kakor koli sprejeti, pokazati svoj odnos. Poskusimo izvedeti čim več o življenju svetih zakoncev Petra in Fevronije iz Muroma - zavetnikov družine in zakona, katerih ljubezen in zakonska zvestoba sta legendarni.

2. stopnja lekcije. Pritožba na epigrafe lekcija:

Ne smemo pozabiti na dušo,

Morali bi biti malo bolj prijazni ... V.M. Shukshin

Kako razumete epigrafe današnje lekcije? Kaj je pogosta beseda? (DUŠA)

Ali se odnos do glavnih resnic v človekovem življenju skozi stoletja spreminja ali ostaja nespremenjen?

Katere duhovne vrednote so pomembne za človeka v različnih obdobjih? (ljubezen, zvestoba in predanost, modrost, prijaznost, usmiljenje, sočutje, velikodušnost, poštenost, medsebojno razumevanje)

3. stopnja lekcije. Individualna naloga (2 študenta)

učiteljica. Danes se bomo potopili v svet starodavne ruske književnosti - umirjene, slovesne, kontemplativne, modre. Hitro naprej v 16. stoletje ...

"Zgodba o Petru in Fevroniji" je ena od mojstrovin starodavne ruske literature, ime njenega avtorja pa bi moralo biti med najvidnejšimi pisci ruskega srednjega veka.

Kdo je napisal to delo? Kakšno je njegovo ozadje? Besedo imajo naši zgodovinarji - fantje, ki so pripravili zgodbo o zgodovini nastanka zgodbe.

1 študent.16. stoletje je čas nastanka enotne ruske države z glavnim mestom Moskva. Združitvi Rusije je sledila združitev ruske kulture. Pod vodstvom metropolita Makarija je nastala obsežna - 12 ogromnih zvezkov - zbirka vsega, kar se zbira, t.j. knjige, brane v rus. To srečanje se je imenovalo "Veliki Cheti-Minei".

V "Velikem Cheti-Mineju" so bile v vrstnem redu mesecev in dni predstavljene zgodbe o življenju svetnikov pravoslavne cerkve. Ruski pregovor pravi: "Mesto ne stoji brez svetnika, vas brez pravičnega." In Macarius naroči duhovnikom, naj zbirajo tradicije iz ruskih dežel o pravičnih ljudeh, ki so zasloveli s svojimi pobožnimi dejanji. Duhovnik Jermolaj, pisatelj in publicist, je dobil naročilo, da napiše življenje muromskih svetnikov Petra in Fevronije.

Ob branju dela smo opazili, da avtor piše: »Nekoč so sprejeli meništvo in oblekli meniška oblačila. In v meniškem činu je bil imenovan blaženi knez Peter David, menih Fevronija v meniškem činu pa se je imenoval Eufrozina.

2 študent.Murom je bil znan po svojih legendah. Najbolj poetična izmed muromskih legend je bila zgodba o modri deklici, ki je postala prijazna in poštena princesa. Služila je kot osnova za zgodbo. Še vedno ni znano, koga lahko imenujemo prototipi junakov. Toda najpogosteje, kot smo ugotovili, se prototip junaka zgodbe, princa Petra, imenuje princ David Jurijevič, ki je vladal Muromu v začetku 13. stoletja. Poročil se je s kmetico Evfrozino v zahvalo, ker ga je ozdravila bolezni, ki je nihče ni mogel ozdraviti. Poroka princa s preprosto kmečko žensko je povzročila zlobno obrekovanje, vendar je par živel srečno do konca svojih dni. Ko sta se postarala, sta oba postala meniha in leta 1228 umrla.

Zgodba je postala prava mojstrovina staroruske literature, napisana je bila po kanonizaciji, to je kanonizaciji Petra in Fevronije v moskovski cerkveni katedrali leta 1547. Brali so jo v moskovski državi, do danes se je ohranilo 150 seznamov tega dela.

4. stopnja lekcije.Komentirano branje zgodbe.

5. stopnja lekcije. Domača naloga.

Pisno odgovorite na naslednja vprašanja:

Kakšen vtis je naredila zgodba?

Kateri lik je osvojil vaše srce?

Kaj je svetost?

Ali se strinjate z odločitvijo pravoslavne cerkve o kanonizaciji Petra in Fevronije, tj. štejemo med svetnike?

Odgovori na vprašanja vam lahko služijo kot uvod v vaš esej v prihodnosti.

Individualne naloge: poiščite pomen besed v slovarjih: ljubezen, pravični, zvesti, svetost, prevara, zakrament

Iskalci "drugega kraljestva"

Lekcija o razvoju govora. Priprava na esej na temo "Zgodba o Petru in Fevroniji Muromski"

Cilj: pripraviti na pisanje eseja

Naloge:

Zberite gradivo za razkrivanje značaja likov v zgodbi

Naredite načrt za esej

Zapomnite si, kako so stavki združeni v eno besedilo, da se izognete govornim in logičnim napakam.

1. stopnja lekcije. Uvod in postavljanje ciljev

Od leta 2008 je razglašen 8. julij Vseruski dan družine, ljubezni in zvestobe. Simbolično je, da so ta praznik prvič praznovali leta 2008, ki je bilo razglašeno za leto družine. Mnogi ljudje na ta dan romajo v Murom, da bi se zahvalili svetima Petru in Fevroniji za pokroviteljstvo v njihovem družinskem življenju ali prosili za dar družinske harmonije in sreče.

V zadnji lekciji smo se seznanili z vsebino Zgodbe o Petru in Fevroniji Muromski, danes pa se bomo spet obrnili na delo, da bi bolje razumeli značaje likov in znali samostojno izraziti svoje misli o njih v eseju.

Peter in Fevronia sta najbolj cenjena svetnika ruske zemlje.

Doma ste preučevali slovarske sestavke, ali znate odgovoriti na vprašanje: kaj je svetost?

2. stopnja lekcije. Delo z besedo SVETO ključna beseda Teme.

Bodimo pozorni na korensko podobo besede:

ST -th, -be; sveto, sveto, sveto. 1. V verskih konceptih: posedovanje božanske milosti. (posvečeno). 2. Prežet z visokimi občutki, vzvišen, idealen (visok).Sveta ljubezen do domovine. 3. Resnično, veličastno in izjemno pomembno (visoko). 4. svetnik, -bgo,m. V krščanstvu in nekaterih drugih religijah: oseba, ki je svoje življenje posvetila cerkvi in ​​veri, po smrti pa je priznana kot vzor pravičnega življenja in nosilec čudežne moči.

stopnja pouka. Priprava načrta za prihodnje pisanje.

ena). Uvod ( lahko je zgodba o dobi, zgodovini nastanka dela, značilnostih žanra; vtis, ki ga je zgodba naredila na vas; vaše dojemanje likov )

- Povejte nam, kakšen vtis je zgodba naredila na vas, kateri od likov je osvojil vaše srce. ( Izjave študentov)

Kako bomo zgradili glavni del eseja?

2). Glavni del.

a) Kdo so glavni liki?

b) Katere duhovne vrednote so jim pomembne?

C) Dejanja likov, ki razkrivajo njihove značaje. Čigava življenjska pot težje kot Peter ali Fevronia?

3). Zaključek. Pomen dela.(Zakaj je ruska cerkev kanonizirala Petra in Fevronija?)

stopnja pouka. Pogovor in zbiranje gradiva za pisanje.

Vprašanja učiteljev:

princ Peter

Devica Fevronia

Zakaj je princu Petru usojeno ubiti kačo?

Katere značajske lastnosti princa izpostavlja avtor?

Kdo je Fevronia? Izgleda kot "modra deklica" iz Rusov bajke?

Potem ko je ubil kačo, je princ zbolel. Je to bolezen telesa ali tudi duše?

D.S. Lihačov govori o "izjemni tišini podobe" Fevronije. Kaj pomeni beseda tišina?

Katere skušnjave prestane Peter, ko sreča Fevronia? (SKUŠNJAVA - skušnjava, zapeljevanje, želja po nečem prepovedanem)

Katere so glavne duhovne vrednote za Fevronia?

- Toda ali je Peter vedno ravnal po svoji vesti? Ali ni izzvalo obsodbe?

Kako Fevronia preizkuša Petra? Zakaj, čeprav ga ne vidi, zahteva zase?

Katera dejanja junakinje razkrivajo njene moralne ideale?

Je Peter ljubil svojo ženo? Kako ste se sami prepričali o njeni jasnovidnosti?

Kaj je zanj bolj pomembno knežji prestol ali zvestoba ljubljeni?

Kako ocenjujete odločitev Petra in Fevronije, da umreta na isti dan?

Ali Fevronia pomaga princu Petru, da pride do pravičnega življenja?

Zberimo gradivo o značajih likov v posebni tabeli:

(približno število študentov)

princ Peter

Devica Fevronia

Princ se pojavi kot pogumen in močan bojevnik.

On je tisti, ki najde Agrikov meč in ubije kačo. Sam meč ima obliko križa in je njegov simbolni odsev, ime Agrik ali Agirka pa nosi kačeborec

Modra deklica Fevronija je podobna pravljični junakinji

Je modra, zna delati čudeže, ugibati misli drugih ljudi

Po usmrtitvi kače je princ zbolel, vendar ni bilo prizadeto le njegovo telo, ampak tudi njegova duša. Dvomi v ljudi, sramuje se izvora preproste dekle, ki postavi pogoj - poročiti se z njo. Šele ko je odkupil svoj greh, sram svojega ponosa, Peter prejme ozdravitev

Fevronia ni le modra in pobožna, ima dar jasnovidnosti - pozna svojo usodo. Do princa Petra doživlja duhovno ljubezen.

Fevronia je skromna, krotka, nima preudarnih misli. Ljubi princa samega, ne njegovega naziva. zvestoba, pobožnost,

Ni se takoj poročil s Fevronijo, začel jo je preizkušati, ko so jo bojarske žene začele obrekovati, na primer o drobtinah, ki jih zbira

Fevronija lahko ozdravi princa, vendar Petrova obljuba, da se bo poročil z njo, postane njen pogoj.

S svojim darom junakinja pravi, da če princ ne postane njen mož, potem ne bi smela z njim ravnati, ker. dela božjo voljo.

Postane zvesta žena in modra princesa.

Glavna vrlina za nevesto in ženina je krotkost in ponižnost, ki sta potrebni za ohranjanje harmonije in miru v družini.

Fevronija je potrpežljivo prenašala vse preizkušnje svojega moža in vestno čakala na izpolnitev Gospodove volje ter Petra postopoma potiskala k duhovnemu razvoju.

Princ in princesa dajeta drugim dobroto, ljubezen, toplino in radodarnost svoje duše.

Princ ljubi svojo ženo, vendar je glede na bojarsko klevetanje dvomil v svojo ženo. Ko je videl kadilo namesto drobtin v dlaneh Fevronije, ga je bilo sram, ker ni zaupal poštenosti svoje žene

Ko so bojarji od njega zahtevali, da se odpove ženi, se je odločil za izgnanstvo in ostal zvest mož.

Tisti, ki z vero padejo v rak, so z njihovimi relikvijami velikodušno ozdravljeni.

Peter in Fevronia pred smrtjo sprejmeta meništvo pod imenom David in Euphrosyne. Drug drugemu sta ostala zvesta v posvetnem in samostanskem življenju, ne le »pred grobom«, ampak tudi »onstran groba«, ko sta se združila po smrti.

Fevronija - svetnica, častitljiva, blažena.

Knez Peter je za pisca utelešenje pravične knežje oblasti: s pripovedjo o vladavini kneza Petra je avtor pokazal, kakšna bi morala biti ta oblast. Pokazal pa je tudi zgled zakonskega življenja, zvestobe in vere.

Pisatelj je opeval modrost preproste kmečke žene, kneza, njihovo zvestobo, ljubezen, plemenitost, predanost.

stopnja pouka. Povzemanje.

Milost je obilje in raznolikost darov Svetega Duha, ki nam je podeljen

Bog. V teološkem smislu je »milost« odrešujoča Božja moč, ki daje kristjanu sredstva za doseganje večno blaženega življenja) (Slovar G. Dyachenko).

Potem pa »pobožen« – zvest Bogu.

1. Katere besede v besedilu imajo tudi koren »dober«?:

pobožen

Dišeče

blažen

evangelij

blagoslovi

Grace

2. Kako jih razumete?

Dišeče- Bog voden

blažen- blizu Boga

evangelij- božje sporočilo ali božje sporočilo

Grace- dal Bog

pobožen -čaščenje Boga

Pripovedovalec konča zgodbo z molitvijo Petru in Fevroniji: »Veseli se, Peter, ker ti je Bog dal moč, da ubiješ letečo hudo kačo! Veseli se, Fevronia, ker je bila modrost svetih mož v tvoji ženski glavi! .. Veselite se, pošteni voditelji, ker ste v svojem vladanju živeli s ponižnostjo, v molitvah, z miloščino, brez vzpona; za to vas je Kristus obsenčil s svojo milostjo, tako da tudi po smrti vaša telesa neločljivo ležijo v istem grobu, v duhu pa stojite pred gospodom Kristusom! Veselite se, častiti in blaženi, saj tudi po smrti nevidno ozdravljate tiste, ki z vero prihajajo k vam!..«

Ta zgodba je neke vrste hvalnica veri, ljubezni in zvestobi.

Ljubezen do ljudi, pogum, ponižnost, družinske vrednote, zvestoba, religioznost.

Zmagoslavje vere, modrosti, razuma, dobrote in ljubezni je glavna ideja zgodbe.

Odsev.

Česa se spominjate današnje lekcije?

Kako vas je obogatila zgodba o Petru in Fevroniji?

O katerih večnih temah smo se danes pogovarjali?

stopnja pouka.

Domača naloga. Napišite esej na temo "Iskalci "drugega kraljestva"

Korneslovny slovar

ST-th, -be; sveto, sveto, sveto. 1. V verskih konceptih: posedovanje božanske milosti. S. starec. C. vir. Sveta voda(posvečeno). 2. Prežet z visokimi občutki, vzvišen, idealen (visok). Sveta ljubezen do domovine. 3. Resnično, veličastno in izjemno pomembno (visoko). Sveti posel. Sveta dolžnost.4. svetnik,-bgo, m. V krščanstvu in nekaterih drugih religijah: oseba, ki je svoje življenje posvetila cerkvi in ​​veri, po smrti pa je priznana kot vzor pravičnega življenja in nosilec čudežne moči. Kult svetnikov. Štejemo med svetnike.

PRAVIČEN -th, -th; -den, -dno. 1. Pobožen, brezgrešen, v skladu z verskimi pravili. Pravično življenje. 2. Na podlagi resnice (v 2 pomenih), pošteno (zastarelo). p. sodišče. P. sodnik.* Iz del pravičnih ne boš naredil sob kamen (pogovorno) - Če delaš pošteno, je težko obogateti, II obstoječe,pravičnost, in

ZLO -th, -th, -av. 1. Zahrbten, zvit. L. človek. L. listina. 2. Igriv, poln dobrodušne pretkanosti. L. poglej. Zvit nasmeh. * Zlobni je prevaral (preprosto) - izraz obžalovanja, obžalovanja zaradi neuspešnega, graje vrednega ali nerazumljivega dejanja, dejanja. Od hudobnega (knjižno) - o nepotrebni prefinjenosti, pretirani zapletenosti nečesa. Vsi ti dvomi so od hudobnega.

LJUBEZEN - , ljubezen, tiste. ljubezen, ž. 1. Globoka čustvena privlačnost, močan srčni občutek.

Testno delo na temo "Stara ruska književnost"

1. Glavna razlika med literaturo in folkloro:

B) večji obseg dela;

C) lepota besede;

D) čudovit način

2. Stara ruska književnost se razlikuje od folklore v tem

A) ni ustvarila ena oseba;

C) zanimivejši zaplet;

D) je pisanje

3. Katere zvrsti spadajo v staro rusko literaturo?

A) epski;

B) življenje;

B) kronika

D) pravljica

4. Katera dela so spomeniki starodavne ruske literature?

A) "Zgodba preteklih let"

B) "Dubrovsky";

C) "Zgodba o Petru in Fevroniji Muromski"

D) "Pesem preroškega Olega"

5. Kateri kanoni so bili upoštevani pri ustvarjanju življenja?

A) idealizacija značaja;

B) ljubezen in posvetni hobiji;

B) poučevanje;

D) pozornost do gospodinjskih podrobnosti.

6. Kateri od predlaganih likov bi lahko bil vključen v starodavna ruska dela?

A) Aleksander Nevski;

B) Vasilisa Modra;

B) kovač Vakula

D) prva ruska mučenika, kneza Boris in Gleb.

7. Glavni junaki zgodbe Jermolaja Erazma so:

A) Princ Pavel;

B) modra deklica Fevronija;

C) princ Peter;

D) kača.

8. ANTITEZA je ...

A) sprejem kontrasta;

B) figurativni pridevnik;

B) fikcija

D) povečanje predznaka.

9. Antiteza je uporabljena v Zgodbi o Petru in Fevroniji za ...

A) kontrast Petra in Fevronije;

B) dokazati, da je Peter zmagoviti junak;

C) pokazati nedoslednost značaja princa Petra;

D) med vsemi junaki izberite Fevronia.

10. Katere definicije veljajo za princeso Fevronia?

A) dvomljivo

B) blagoslovljen

B) zvest;

D) ukazovanje.

ODGOVORI na test: 1 - A; 2 - B; 3 - B, C; 4 - A, B; 5 - A, B; 6 - A, D; 7 - B, C; 8 - A; 9 - B; 10 - B, C.

Ta lekcija je za 7. razred. Vrsta lekcije - analiza umetniškega dela. V procesu analize dela otroci dobijo idejo o krščanskem razumevanju zakonske zveze, o duhovnih vrednotah, na katerih temelji tradicionalno rusko seme. Opazujejo, kako se te vrednote uresničujejo v odnosu med Petrom in Fevronia. Pesem "Peter in Fevronia" v izvedbi zbora "Peresvet" prispeva k čustvenemu razpoloženju.

Prenesi:

Predogled:

Metodični razvoj književne lekcije na temo: »Zgodba

O Petru in Fevroniji Muromski" kot razmišljanje

Krščansko razumevanje zakona"

Sinelnikova Svetlana Dmitrijevna,

Učiteljica ruskega jezika in književnosti

Vrsta lekcije - analiza likovnega dela.

Tehnološka podpora lekcije:

• informacijska tehnologija, IKT;
• osebnostno usmerjene tehnologije;
• tehnologija vzgoje duhovne kulture;
• tehnologija pedagoškega sodelovanja.

Cilji lekcije:
1. Izobraževalni:

• pomagati študentom razumeti poglede, moralo, moralo preteklih stoletij;
• analizirati, kako »Zgodba o Petru in Fevroniji Muromski« odraža krščansko razumevanje zakonske zveze, na katerih duhovnih vrednotah temelji tradicionalna ruska družina in kako se izvajajo v besedilu zgodbe;
• prepoznati avtorjevo stališče;
• razkrivajo avtorjev odnos do likov;
• izboljšati veščine karakterizacije junakov.

2. Izobraževalni:

• spoznati pomen starodavne ruske književnosti, ki daje jasno razlikovanje med pojmi dobrega in zla, dolžnosti in časti, resnice in vesti, človeka in smisla življenja - najvišje univerzalne moralne in duhovne vrednote.
• gojiti moralne lastnosti: prijaznost, predanost, zvestobo v prijateljstvu in ljubezni, sposobnost odpuščanja;
• kažejo, da moralni ideali in zaveze starodavna Rusija dragocen do danes.
• gojiti spoštovanje do kulture domače države in maternega jezika.

3. Razvijanje:

• razvijajo logično mišljenje, ustni in pisni govor, komunikacijske sposobnosti (delo v skupinah);
• razviti veščino analitičnega ustvarjalnega branja starodavne ruske literature, razumeti idejo dela, značaje likov, razliko med njihovim pogledom na svet in junaki sodobne literature; sposobnost citiranja.
• razvijajo raziskovalne sposobnosti.

Oprema za pouk:

Razstava reprodukcij staro ruskega slikarstva (ikone).

Računalniška predstavitev za lekcijo.

Avdio posnetek pesmi "Peter in Fevronia" v izvedbi zbora "Peresvet".

Med predavanji:

1. Organiziranje časa.Pozdravljeni, sedite! Vesel sem, da vidim vaše dobro razpoloženje za našo današnjo lekcijo. Dobra odkritja za vas

1. Epigrafsko delo.

Morala je enaka v vseh obdobjih in za vse ljudi. Ob podrobnem branju zastarelega lahko marsikaj najdemo zase.
D.S. Lihačov

diapozitiv 2

1. Tema lekcije.

Danes se bomo v lekciji dotaknili dela starodavne Rusije - bisera starodavne ruske literature. Polni naslov tega dela je »Zgodba iz življenja novih svetnikov muromskih čudodelnikov, blaženega in prečastitega in najbolj hvalevrednega kneza Petra, imenovanega v Davidovem monaškem redu, in njegove žene, blažene in prep. in nadvse hvalevredna princesa Fevronija, imenovana v meniški red Evfrozine"

diapozitiv 3

1. Sporočilo o namenu lekcije.

Življenje zakonskega para, opisano v tej zgodbi, je zgodba o odnosu med moškim in žensko, ki sta uspela premagati vse težave dolge in težke zemeljske poti, razkrivajoč ideal krščanske družine. V današnji lekciji bomo analizirali, kako Zgodba o Petru in Fevroniji iz Muroma odraža krščansko razumevanje zakonske zveze, na katerih duhovnih vrednotah temelji tradicionalna ruska družina in kako se izvajajo v besedilu zgodbe. Ob analizi te ganljive zgodbe bomo govorili o odnosih med ljudmi, razmišljali o tem, katere človeške lastnosti so bile takrat cenjene v Rusiji, kateri moralni ideali so dragoceni še danes.

diapozitiv 4

Da bi to naredili, se bomo obrnili na krščansko razumevanje družine in zakona, kot je določeno v Svetem pismu, in razmislili, katere duhovne vrednote so v središču krščanske družine.

Simbol naše lekcije bo sveča. Ogenj je poosebljenje topline, spomina. Vsak človek mora poznati svojo zgodovino, svoje korenine. In močne korenine dajejo močno mlado generacijo.

diapozitiv 5

1. Preverjanje domače naloge

V zgodovini krščanstva so imena mnogih ljudi, ki so zasloveli s svojo dobroto, poštenostjo, trdnostjo v veri in pogumom v trpljenju. Začeli so jih imenovati svetniki in skrbno negovati spomin nanje. Dogodke iz njihovih življenj so zapisali in sestavili življenja poučne zgodbe o delu, dejanjih in čudežih junakov.

S pomočjo etimoloških in razlagalni slovarji opredelite semantiko besede »svetnik« (prosojnica 6).

1. Vse, kar se nanaša na Božansko, na resnice vere, predmet najvišjega spoštovanja, čaščenja (svete relikvije, sveta vrata, sveta voda).
2. (prenos). Vzvišeno, idealno, najdražje (sveta ljubezen do domovine).
3. Božje ime: "Svet bodi, kajti svet sem jaz, Gospod, tvoj Bog."

diapozitiv 6

svetnik - oseba, ki je svoje življenje posvetila Bogu. Delati dobro in sovražiti zlo, zaslužiti od Boga za njegovo ljubezen in vero posebne darove, na primer dar čudežev.(Zapisovanje definicije v zvezek).

Diapozitiv 7

– Kaj je življenje ali hagiografija?(Slide 3) (»Agios« - iz grškega »svetnika«, »graphos« - »pišem« - življenjepis svetih ljudi. Življenje je duhovni žanr, tako kot vsa starodavna ruska literatura, zato je njegov cilj poveličevati svetnik).

– Katere so kanonične značilnosti življenja?("Canon" - iz grške "norme, vzorec". Življenje je bilo sestavljeno po smrti svetnika. Pripoved poteka iz 3. osebe, odlikuje jo lagodna predstavitev, umirjena intonacija, z obilico Cerkve slovanizmi Sestava življenja je zgrajena po strogi shemi Junak je idealiziran, njegov notranji svet ni upodobljen v razvoju, je izbranec od rojstva. Prostor in čas v življenju pogojno).

Diapozitiv 8

Kot veste, metropolit Macarius življenja, ki ga je naročil, ni vključil v svetopisemsko zbirko "Velika branja - Menaions" (mesečna branja). Zakaj? Na to vprašanje bomo poskušali odgovoriti s pripravo tabele.

Anketa o obravnavanem gradivu

AT »Pravljica o Petru in Fevroniji« je folklora oz literarno delo? Zakaj?

Ali lahko temu delu rečemo življenje?

Kaj pomeni "zgodba"? Zakaj se to delo imenuje zgodba?

Diapozitiv 9

Sporočilo vnaprej pripravljenih študentov.

Pravljica - ustno delo ljudska umetnost o izmišljenih dogodkih, ki vključujejo magične, fantastične sile.

V zgodbi najdemo naslednje značilnosti pravljice:

Začetek pravljice: "V ruski deželi je mesto ... v njem je vladal princ Pavel";

Točen čas ni naveden, šteje se od zadnjega dogodka: "čez eno leto", "čez en dan", "naslednje jutro";

Prvi del "Zgodbe ..." je podoben pravljica o skušnjavcu kače, drugi - o zgodbi o modri deklici;

Obstajajo čarobne stvari: kmetijski meč;

Dobro premaga zlo (Peter je premagal kačo);

Uganke.

Značilnosti življenja.

Življenje (v prevodu iz cerkvene slovanščine - "življenje") - opis življenja svetnikov, njihovih dejanj.

Življenja so imela določeno strukturo Uvod - poziv k Bogu (hvala in molitev za pomoč) Pravzaprav življenje - rojstvo svetnika, pravično življenje, smrt in čudeži. Zaključek – hvalnica svetniku

Zgodba je napisana v obliki hagiografije, vendar ni konstrukcije dela, tradicionalne za hagiografski žanr (začetek se ne ujema s hagiografskim začetkom, poskusi,

skozi katerega gresta Peter in Fevronia, ju ne pošilja hudič, ampak ustvarja zavist ljudi; samo finale klasični vzorecživljenja). A vseeno so v zgodbi značilnosti življenja.

Drugič, g junaki živijo po »božjih zapovedih, v Težki časi obrniti se k Bogu.

Tretjič, v življenju in po smrti delajo čudeže (preroško so napovedali svojo smrt, umrli na isti dan in uro, po smrti se niso ločili; na kraju njihovega pokopa verniki prejmejo zdravljenje od najhujših bolezni).

Značilnosti zgodbe.

Povest je prozna zvrst, gravitira

do kroničnega zapleta, ki reproducira naravni potek življenja

Pristnost "Zgodbe ..." dajejo imena določenih krajev dejanj (mesto Murom, dežela Ryazan, vas Laskovo).

Liki v zgodbi so resnični ljudje. (Peter in Fevronya sta kraljevala v Muromu v začetku 13. stoletja, umrla leta 1228).

V središču dela je podoba preproste kmečke deklice, ki mora skozi resne resnične preizkušnje.

Zgodba odseva enega najbolj akutnih konfliktov 16. stoletja - zgodbo o bojarjih, ki hitijo na oblast, ki se med seboj pobijajo v državljanskih spopadih.

Diapozitiv 10

Kakšen je torej žanr tega dela? Ali lahko temu delu rečemo življenje?

(Zaključek je narejen glede opredelitve žanra: v tem delu so elementi pravljic, elementi življenja in elementi zgodovinske zgodbe.

6 , Vpis v zvezek

to hagiografska povestz elementi ljudske pravljice).

Zakaj torej to delo ni bilo vključeno v zbirko? (Zaradi nekonvencionalnosti hagiografske »Zgodbe o Petru in Fevroniji«, folklornih motivov, njene lakoničnosti in odsotnosti bontonskih značilnosti je bila očitno neprimerna za hagiografske kanone 16. stoletja.)

Na koliko pomenskih delov lahko razdelimo delo?

(Za tri: prvi del - odobritev božje izvolitve bratoljubnega princa kačeborca. drugič ni več posvečen vojaškemu podvigu in dvoboju z zunanjo silo zla, glavna stvar v njem je duhovna zmaga nad lastno grešnostjo in postopno, ne telesno, ampak duhovno ozdravljenje. Tretjič posvečen zakonskemu življenju Petra in Fevronije).

diapozitiv 11

1. Temeljne vrednote krščanske družine.

učiteljeva beseda

AT tradicionalni sistem vrednote pravoslavna oseba družina je bila vedno v ospredju. Zakonska zveza je v Novi zavezi povzdignjena na raven velike božje skrivnosti; on je podoba zedinjenja Kristusa s Cerkvijo. Toda Kristusovo združenje s Cerkvijo je združenje milosti, resnično združenje; zato mora zakonska zveza veljati za polno milosti, tj. zveza, ki ji je od Boga poslana milost Svetega Duha in ki je torej prava zveza. Zakonska zveza se ne sklene le na željo moškega in ženske, ampak z blagoslovom Cerkve. Zakon je duhovna zveza, sklenjena z Gospodovim blagoslovom, zakrament, poseben zakrament, ki prinaša milost Svetega Duha nad zakonca.

diapozitiv 12

»Poroka ne samo, da ne ovira dobrodelnega življenja, ampak tudi močno prispeva k ukrotitvi goreče narave, ne dopušča valovanja morja, ampak nenehno usmerja čoln na pomol,« pravi sveti Janez Zlatousti.

Sveto pismo in izročilo posvečata pozornost vrednotam družinskega življenja velika pozornost. Že na samem začetku obstoja človeške rase je te vrednote potrdil sam Gospod Bog. Na vprašanje o možnosti zanemarjanja teh vrednot (ločitev) daje Odrešenik zelo jasen odgovor:Ali niste brali, da je tisti, ki je na začetku ustvaril moškega in žensko, ju ustvaril? In rekel je: Zato bo človek zapustil svojega očeta in mater in se oprijel svoje žene in bosta oba eno meso, tako da ne bosta več dva, ampak eno meso. Kar je torej Bog združil, naj človek ne loči.(Matej 19:4-6)

diapozitiv 13

Pravoslavni pogled na družino kot majhno cerkev ne pomeni le od Boga vzpostavljen zakonski odnos, ampak tudi njuno odrešenje. za»Ljubezen je potrpežljiva, usmiljena, ljubezen ne zavida, se ne povzdiguje, ni ponosna, ne ravna brezobzirno, ne išče svojega, se ne jezi, ne misli hudega, ne veseli se krivice, ampak veseli se resnice; vse pokriva, vse verjame, vedno upa, vse prestane. (1 Korinčanom 13:4) (Slide 140

Diapozitiv 14

Zakon mora biti nerazvezljiv: »Kar je Bog združil, naj človek ne loči« (Mt 19,6). Poroka se sklepa in uničuje samo po božji volji in ne po želji ljudi. V današnji družbi je med mladimi pogosto mogoče slišati fraze, kot je ta: "Poročiva se in če kaj, bova pobegnila," - to je za krščanski zakon nepredstavljivo, saj ti je tvoja "polovica" namenjena. Bog. Kristjan, ki se poroči v cerkvi, se zaveda, da je vezan na svojega zakonca do konca svojega življenja in mora prestati preizkušnje, s katerimi se bo srečal v družinskem življenju, tudi tiste, povezane z odnosom med ljudmi v zakonu.

Tako lahko rečemo, da krščanski zakon temelji na takšnih duhovnih vrednotah, kot so zvestoba, potrpežljivost, medsebojna pomoč v telesnem in duhovnem življenju, poštenost in ljubezen med zakoncema, pa tudi njuna skupna skrb za duhovno in materialno blaginjo svoje družine. . Zakonca sta po kanonih krščanstva drug drugemu namenjena od Boga in sta odgovorna za svojo družino, ne samo

Vzvišene podobe pobožnih zakoncev so vedno našle vredne posnemovalce. Cerkev časti številne svetnike, ki so povezani z zakonsko zvezo ali so predstavniki iste družine: poročenost nikoli ni bila ovira za izpolnjevanje krščanske dolžnosti, nasprotno, pogosto je razkrivala nove vidike služenja Božjim svetnikom. Živahen primer je zakonski par, čigar dan spomina je postal v našem časudan družine, ljubezni in zvestobe- to sta sveta plemiška kneza Peter in Fevronija, čudodelnika Muroma.

Obrnili se bomo na analizo besedila "Zgodbe o Petru in Fevroniji iz Muroma" in ugotovili, kako se vrednote krščanskega zakona odražajo v besedilu dela.

Torej, pred nami je "Zgodba o Petru in Fevroniji

1. Delo na besedilu dela

Analitični pogovor.

Stopimo v stik z umetniškim svetom dela.

Kako se pojavi pred nami avtor zgodbe? ( Skromen, krotek, globoko veren, ponižno se zaveda svoje pisateljske nepopolnosti, a se Bogu zahvaljuje za ustvarjalni dar).

Katera vrsta pisateljski slog lahko opaziš? (Visok slog, veliko vzkličnih stavkov, ki ne hvalijo samo junakov, ampak tudi Boga, veliko epitetov, značilnih za duhovno literaturo, veliko besed, ki se uporabljajo v duhovni verski literaturi).

Posebna značilnost Zgodbe o Petru in Fevroniji iz Muroma je, da v prvih delih dela junake opazujemo ločeno drug od drugega, v naslednjih poglavjih pa so neločljivi in ​​delujejo skupaj. Kot rezultat tega se ustvari skupna slika, v kateri ni več ločenih likov, temveč nekaj junakov, ki so podvrženi skupnim preizkušnjam.

Zato se obrnemo na prvi dve poglavji Zgodbe o Petru in Fevroniji Muromski, ki govorita o ozadju poroke glavnih likov. Čeprav Peter in Fevronija v teh delih zgodbe nista povezana s poroko, lahko v njiju zasledimo nastanek odnosa med zakoncema, ki je velik pomen pri oblikovanju družine.

Kje se začne zgodba?(Z navedbo kraja dejanja).

- Kdo in na kakšen način skuša princu onemogočiti svetno služenje Bogu?

(Hudič, ki skuša delovati preko njegove žene. V podobi kneza Pavla pošlje k ​​njej letečo kačo volkodlaka - za nečistovanje).

- Kako bi poimenovali odnos med Paulom in njegovo ženo?

(Zaupno, odkrito, težava, ki se je zgodila, je skupna težava, iščeta načine, kako jo skupaj premagati).

Žena muromskega kneza je imela izbiro: ali bo skrila vse, kar se dogaja, ali pa bo priznala možu, - princesa je izbrala priznanje. Takšno dejanje je popolnoma v skladu s kanoni krščanske poroke: žena se ni imela česa sramovati pred možem, saj je kača nad njo storila nasilje, to pomeni, da izdaja moža ni bila posledica ženskega greha. , temveč hudičeve spletke. Družina kneza Pavla je prestala življenjsko preizkušnjo, ohranila ljubezen in čast. Po drugi strani pa je medsebojno zaupanje zakoncev drug v drugega pomagalo, da sta se znebila kače in premagala hudičeve spletke.

- S kom drugim je imel Paul enako zaupljiv odnos?(z bratom Petrom)

Družina nista samo mož in žena, ampak tudi sorodniki – bratje in sestre, ki so tudi v življenju opora, zato se knez Pavel po pomoč obrne na svojega brata Petra, ki se brez oklevanja odloči Pavlu pomagati.

Kako oceniti vedenje Petra, ki je od starejšega brata izvedel zgodbo o kači volkodlaku?(Peter deluje nesebično)

- Kako pade meč v Petrove roke? Zakaj je poslan k njemu? Potrdite svoj odgovor z besedilom.

(Petru pomaga rešiti drugo uganko o kači pobožnost. Bil je »molitvenik« in ljubil je samotno molitev v predmestni cerkvi samostana povišanja Gospodovega križa. Med molitvijo mu Gospod pošlje mladeniča, ki mu pove, lokacija Agrikovega meča).

- Kaj avtor zgodbe misli s tem?(Avtor posreduje občutek globoke vere, molitvenosti princa. Osamljen v tihi cerkvi je lažje ponuditi svojo gorečo molitev, prositi za pomoč pri pravičnem dejanju. Pomoč prihaja skozi njegovo molitev in vero).

- Pomenljivo je, da princ Peter dobi meč v oltarju (svetem kraju, kamor imajo dostop samo izvoljeni!) Cerkve povišanja poštenega in životvornega križa.

Sam meč ima obliko križa in je njegov simbolni odsev, ime Agrik ali Agirka pa nosi kačeborec. Tako se Peter pojavi kot božji izvoljenec, ki ob svetem Juriju in pravljični Agriki postane novi kačeborec.

Pred seboj vidimo izjemno osebo, ki izpolnjuje božjo voljo, zaznamovana z višjimi silami.

Kaj se je zgodilo s Petrom, potem ko je premagal kačo?(je bolan).

Kaj je bil razlog za poznanstvo Petra in Fevronije?

Veste, da so uganke pogosta tehnika v ustni ljudski umetnosti.

Poiščite odgovor na prvo uganko. Na drugo, na tretjo.

Kako se počuti Peter, ko sliši podrobno zgodbo o nenavadnem dekletu?(Ne verjame)

Kakšno odločitev sprejme?(Dekle prevarati, poplačati z bogatimi darovi).

Iz zgodbe o Petru Fevronia ve, da se je boril s kačo. Od česa zdravi Petra?(Bog pošlje človeku bolezen, da poniža ponos, da se očisti grehov. Fevronia ga ozdravi od neposlušnosti Božji volji).

Je ozdravitev junaka lahka? Kdaj je dokončno ozdravljen?(Peter se je pokesal, popravil svoje napake, živel je pravično, bil skromen, a trden v veri. Peter je v svojem življenju dosegel ideal svetosti).

Kaj se je spremenilo v življenju junaka po popolnem okrevanju?

(Glavna stvar je ozdravitev Petrove duše).

delo z besediščem

Nadaljuj vrstico:

Čednost je ...

Zdravljenje človeka je ...

Kaj najdete skupnega v teh besedah? Navedite primere drugih sorodniških besed(cel, popoln).

Čednost, to je stroga morala, čistost, daje Fevroniji dar zdravljenja.

(Človeka lahko ozdravi le tisti, ki z njim deli življenje in vse tegobe, tudi tegobe bolezni).

Zakaj menite, da je avtor za glavno osebo izbral dekle, ki ni plemiškega, ampak kmečkega izvora? (Uči ceniti ljudi ne po poreklu, po njihovih dejanjih, želel je povedati, da so med kmeti modri, čisti, zvesti ljudje).

Zakaj avtor ne nariše portretov junakov zgodbe? (Ne videz, ne lepota zanj ni glavna stvar, tako kot ni glavna stvar za Petra in Fevronia. Peter je bil prepričan v um, duhovno lepoto dekleta. Ni sprejela njegovih daril, kar pomeni, da je nesebična; ona, "sploh ni jezna nanj, ga ozdravi", kar pomeni, da je usmiljena. Konec koncev, preden je Peter z velikimi častmi odpeljal Fevronia v Muro, se nista videla in vsa komunikacija je potekala prek služabnikov).

Zakaj je Fevronija sposobna delati čudeže, Peter pa ne?

(Je pobožna, pokorna Bogu, v življenju sledi Kristusovim zapovedim).

Tretji del zgodbe.

Nedvomno je glavni lik zgodbe Fevronija, saj je glavni del zgodbe posvečen opisovanju prav njenih dejanj, vendar je zgodba poimenovana po obeh zakoncih, na prvem mestu pa je ime njenega moža. Tako avtor jasno pove, da kljub izbranosti Fevronije glavna tema dela še vedno ni ločena ženska podoba, ampak namreč družinski odnosi junaki

Analizirali bomo podobe Petra in Fevronije in na njunem primeru ugotovili, kako so »vloge« porazdeljene v harmoničnem zakonu in kakšen odnos obstaja med možem in ženo v tradicionalni ruski družini.

Kaj je povzročilo sovražnost bojarjev in njihovih žena do nove princese?(Jeza, zavist, aroganca, bahanje, koristoljubje - razlogi za sovraštvo bojarjev in njihovih žena).

Kako in kakšno zahtevo bojarjev je Fevronia izpolnila?(Fevronia se ni strinjala z zamenjavo svojega moža za darila, vendar ni dvomila, da je njen mož ne bo zamenjal za oblast. Izpolnila je takšno zapoved krščanske družine, kot je poslušnost možu. Ženska v zakonu uboga moškega, in njena odločitev je bila odvisna samo od odločitve moža Peter je bil tisti, ki je moral prevzeti odgovornost za njuno usodo).

Kako je Peter? (Peter je bil Bogu zelo hvaležen za takšno ženo, in ko so mu bojarji in plemstvo ponudili, da izbira med ženo in prestolom, jo ​​je izbral:
»Blaženi knez Peter ni hotel prekršiti božjih zapovedi

kraljuje v tem življenju, …  Ravnal je po evangeliju: zanemaril je svoje vladanje, da ne bi prekršil božjih zapovedi.

Za Petra je to res. težka situacija, ker je odgovoren mestu, ki mu vlada, in ga ne more zapustiti, po drugi strani pa bo zavrnil Fevronia, kršil zapovedi zakonske zveze - sam bo prešuštvoval in k temu potisnil Fevronia. Princ ne izbere »kraljestva v tem življenju«, temveč Gospodovo kraljestvo in ostane s svojo ženo, mesto pa pusti v revščini.

V tej situaciji niti mož niti žena nista oklevala pri izbiri rešitve. Princ se je odločil tudi po krščanskih kanonih - skrbeti mora za svojo ženo, z njo prehoditi njeno življenjsko pot, zato je poroka zanj nadmočna.

Kaj pomaga Petru in Fevroniji, da premagata vse težave?(Življenje po božjih zakonih Peter in Fevronia sta se spomnila zapovedi, da je zakon vnaprej določil Gospod in ga lahko uniči samo on, ne pa odločitev katerega koli od zakoncev).

Literarni kritik Gudziy vidi v Fevroniji "nadarjeno, močno voljo". Se strinjate s tem? Dokaži.(V izgnanstvu, ko Petra mučijo dvomi: ali ni zaman, da se je sam prikrajšal za avtokracijo, ga Fevronia spodbuja, krepi njegovo vero).

D.S. Lihačev je zapisal: »Življenjska moč Fevronijeve ljubezni je tako velika, da drogovi, zataknjeni v zemljo, z njenim blagoslovom cvetijo v drevesih. Drobtine kruha v njeni dlani se spremenijo v zrna svetega kadila. Je tako močna v duhu, da zna razvozlati misli ljudi, ki jih sreča. V moči svoje ljubezni, v modrosti, kot da bi ji jo spodbudila ta ljubezen, se Fevronia izkaže za višjo od nje same. idealen mož- Princ Peter.

Zakaj sta se Peter in Fevronia vrnila v mesto?(Na zahtevo bojarjev sta jim Peter in Fevronia odpustila).

Katere človeške lastnosti so bile cenjene v starodavni Rusiji.

(Modrost, prijaznost, usmiljenje, ponižnost, sposobnost odpuščanja).

Analiza finala "Zgodbe ..." (diapozitiv)

Kaj je najvišji izraz neizčrpne moči medsebojna ljubezen Peter in Fevronia?(Oba zakonca, ne razmišljajoč o možnosti, da bi preživela drug drugega, umreta na isti dan in uro in se tudi po smrti ne ločita, kljub tistim, ki so ju poskušali ločiti).

Zakaj je za starodavno rusko osebo pomembno, da junaki pred smrtjo naredijo pomemben korak - sprejmejo meništvo (meništvo)?

(Po vladavini zakonca postaneta meniha, to pomeni, da oba izpolnjujeta zavezo ljubezni do Gospoda, sta enotna v svoji odločitvi in ​​skupaj hodita po poti duhovne rasti. Življenje za Kristusa in ne zavoljo njihove sreče, le korelacija s svojim življenjem, s prvim daje smisel osebnim oblikam bivanja.).

Zgodba se konča z opisom smrti Petra in Fevronije, vendar tudi v tej epizodi vidimo izpolnitev zapovedi zakonske zveze. Indikativna v zvezi s tem je zadnja epizoda njihovega zemeljskega življenja. Kaj je on?(Knez Peter, ki čuti skorajšnjo smrt, pokliče k sebi Fevronia, da bi končala skupno življenje. Fevronia je zavezana obredu pokorščine in mora izveziti "zrak" - posebno prevleko za tempeljsko skledo, in prosi princa, naj počakaj. Princ jo čaka že dva dni, tretji pa pravi, da ne more več čakati).

Fevronia-Ephrosinia je bila postavljena pred izbiro: dokončati delo poslušnosti ali izpolniti prej dano besedo. Izbere slednje, da ne bi pustila neizpolnjenega dolga. Nekdo drug lahko dokonča njeno delo, toda samo ona sama lahko izpolni to besedo. Avtor poudarja prednost besede pred posvetnim dejanjem, tudi če je dobrodelno.

Tako Fevronia izpolnjuje zavezo zveste krščanske žene, postavlja voljo svojega moža in svojo dolžnost do njega nad svoje duhovno delo, hkrati pa kaže resnično duhovno veličino, saj je njen mož nad njeno dušo. Zakonca umreta na isti dan in že s svojo smrtjo kažeta enotnost družine.

Kakšen je pomen konca? "Živela sta srečno do konca svojih dni in umrla na isti dan" - ali ni to čudovit konec?

(Peter in Fevronija čakata drug drugega na pragu smrti, da bi bila skupaj na nadaljnji poti v večnost.

Na koncu zgodbe ni tragedije, smrt je stopnica na nadaljnji poti v večnost in ne uničenje tistega, kar je življenje nabralo).

Kateri čudež se je ponavljal po njihovi smrti?(Končala sta v isti krsti).

Sveta zakonca sta bila pokopana v katedralni cerkvi mesta Murom v čast božiča Sveta Mati Božja po zaobljubi postavljen nad njihovimi relikvijamiIvan Grozni v leto, zdaj odkrito počivajo v cerkvi Svete Trojice samostana Svete Trojice v Muromu .. V isti cerkvi je še eno svetišče - ikona zvestega kneza Petra in princese Fevronije. Varuje družine pred nesrečo, je zaščitnica ljubezni in zakona, verniki pa jo častijo kot simbol zakonske ljubezni in zvestobe.

diapozitiv 15

Do sedaj s svojimi molitvami sveti Peter in Fevronia prinašata nebeški blagoslov na poročene pare in njihove otroke.

diapozitiv 16

Zgodba se konča s pohvalo Petru in Fevroniji, ki odraža pomenska vozlišča dela - preizkušnje, ki sta jih blagoslovljena zakonca prestala skupaj, ne da bi kršila zapovedi zakonske zveze. Prav ta poslušnost Bogu v zakonu je nagrajena od zgoraj. Pyotr V Zgodbi o Petru in Fevroniji iz Muroma niso prikazani samo zakonski odnosi glavnih likov; Na primeru Pavla in njegove žene avtor pokaže, da ne živita samo Peter in Fevronija v "pravilnem" zakonu, to je, da bi morali harmonični družinski odnosi obstajati ne le med "blaženimi" ljudmi, ki so blizu Gospodu, kot je Peter, ampak ki je bil izbran, da premaga kačo, ali Fevronija, obdarjena z darom delati čudeže, ampak tudi med laiki. Indikativno je tudi, da se zakonska zapovedi držijo vladajoči zakonci, ki s svojim vedenjem dajejo zgled svojim podanikom. Po ruski tradiciji državna struktura ponavlja svetovni red, zato morajo biti tisti, ki so na oblasti, pravični, šele potem lahko zahtevajo, da njihovi varovanci spoštujejo krščanske zakone.

10. Povzetek lekcije

Kako vas je obogatila zgodba o Petru in Fevroniji?

Katere večne vrednote so vas spodbudile k razmišljanju o današnji lekciji? (Življenje po božjih zapovedih, zavestna želja človeka po dobrem, ljubezen in zvestoba so vrednote, nad katerimi čas nima oblasti.

Diapozitiv 17

Yermolai-Erasmus nam je iz globin stoletij povedal o kulturi odnosov med moškim in žensko, ki je obstajala pred sedmimi stoletji. Ali so te lastnosti cenjene v sodobnem času?

Od leta 2008 je v Rusiji razglašen 8. julijVseruski dan družine, ljubezni in zvestobe.

Diapozitiv 18

V nekaterih ruskih mestih so od leta 2008 začeli nameščatispomenika Petru in Fevroniji .

Diapozitiv 19

Poslušanje pesmi "Peter in Fevronia"v izvedbi pevskega zbora "Peresvet".

Diapozitiv 20

Zakaj sta Peter in Fevronia rekla sodobni jezik, se je spet izkazalo, da družba povprašuje po njem?

(Bogato s pretresi dvajsetega stoletja so leta reform zamajala številne vrednote, na katerih temelji sposobnost preživetja, fizično in moralno zdravje družbe in človeka. Vključno s tako pomembnim stebrom, kot je bil vedno močna družina. Posledice njegovega uničenja so se izkazale za hude: zmanjšanje rodnosti, stotisoče brezdomnih in zapostavljenih otrok, širjenje alkoholizma, odvisnosti od drog, kriminala, sebičnosti in cinizma. Treba je ustaviti cinično uničevanje družine in zakona z globalizacijo!

Vrnite se k epigrafu lekcije.

Ali je epigraf odgovoril na idejo naše lekcije? (Da, ruska antika nam je draga, dražja, kot nekateri mislijo. Poskušamo jo razumeti jasno in preprosto ... Preučujemo jo v živi povezavi z realnostjo, z našo sedanjostjo in našo prihodnostjo, ki sploh ni tako ločena od naše preteklosti).

11. Domača naloga.

Kompozicija-miniatura »Kako me je spremenila »Zgodba o Petru in Fevroniji Muromski«?

Literatura:

1. Zolotareva I.V., Anikina S.M. Pourochnye razvoja v literaturi. 7. razred - M.: VAKO, 2005
2. Krupina N.L. Zgodba o Petru in Fevroniji Muromski. IX razred ⁄⁄ Književnost v šoli.-2000.-№5.-str.78-82
3. Malyukova V.F. Lekcija na temo "Zgodba o Petru in Fevroniji Muromski" VII. razred ⁄⁄ Književnost v šoli.-2008.- Št. 9.-str.37-39
   

   To delo pripoveduje o veliki ljubezni ruskega princa in preprostega, vaškega dekleta, katerega ljubezen je pozneje postala himna močnega zakonskega odnosa. Zgodba o muromskih svetnikih se je zaljubila v rusko ljudstvo. Navsezadnje ni naključje, da delo Jermolaja-Erazma velja za eno najboljših v starodavni ruski literaturi. Podoba in značilnosti Fevronije bodo pomagale razumeti, kakšen bogat notranji svet je imel glavni lik, ki mu je kljub vsemu uspelo postati princesa in desna roka mož.

   socialni status

   Fevronia je dekle iz ljudstva. Njen oče je navaden kmet, čigar poklic je plezalec. Živela je z očetom v vasi Laskovo, ki se nahaja na ozemlju Ryazan.

   Videz. Podoba Fevronije

   Avtor je molčal o videzu Fevronije in se poskušal osredotočiti na notranjo lepoto. Podoba dekleta je utelešenje idealne ruske dekle. V njeni podobi so se prepletali živ um, občutki, volja in moč značaja. Čeprav ni nagnjena k izražanju čustev, ji lahko notranjo moč zavida vsak. Popolnoma brez konfliktov. To dekle je poosebljenje pravičnosti. Nemogoče je tako zmagati kot tudi nagniti se na stran zla.

   Značajske lastnosti

   Med glavnimi značilnostmi glavnega junaka so naslednje:

   • delavnost. Deklica neutrudno dela dan in noč. Tudi v prostem času ne sedi brez dela, ampak tke oblačila za očeta in brata;
   • Vztrajen, namenski. Uspelo ji je, da se je princ poročil z njo, čeprav ne v prvem poskusu;
   • previdno, varčno. Ceni delo drugih, saj dobro ve, kako težko pridejo kmetje do hlebca kruha. Nikoli si ne bo dovolil metati drobtin z mize, raje poje vse do zadnjega;
   • Rad ima živali. Tudi divje živali se niso bale Fevronije. Vse bo božala in hranila;
   • Modrost. Deklica je modra čez svoja leta. Svetovna modrost ji omogoča, da predvidi številne dogodke. Poznavanje in razumevanje narave drugih ljudi je Fevronya sposobna predvideti njihova dejanja, kar ji je več kot enkrat omogočilo, da se brez posledic reši iz težkih situacij;
   • pronicljiv z visoko razvito intuicijo;
   • devoted, veren;
   • S samospoštovanjem;
   • Pameten. pobožen;
   • verski.

   Prvo srečanje s princem

   Prvo srečanje dekleta in princa je bilo naključno. Princ je potreboval pomoč in je iskal zdravilca, ki bi ga lahko pozdravil neznane bolezni. Fevronia je imela dar zdravljenja, nikoli ni zavrnila pomoči tistim, ki so jo potrebovali. Loti se zdravljenja, vendar pod enim pogojem. Princ se mora z njo poročiti. Petru ni bila všeč toliko njena zunanja lepota kot njena notranja lepota. Prav ozdravitev princa je postala vez v njunem nadaljnjem življenju. To obljubo je moral Peter še izpolniti, česar pozneje ni nikoli obžaloval.

   Ljubezen v življenju Fevronije

   Po poroki je bila Fevronia vse življenje zvesta in predana svojemu možu. Ljubila ga je z vsem srcem. Manifestacija iskrenega občutka naklonjenosti in zvestobe je razvidna iz primera, ko so bojarji začeli izgnati dekle iz mesta, ker je bila iz navadnih ljudi in ni ustrezala princu. Ukazali so ji, naj s seboj vzame najdražje. Naredila je prav to in s seboj vzela Petra.

   V ljubezni in harmoniji je par živel do starosti. Sanjala sta o smrti ob istem času, da se v naslednjem svetu ne bi ločila niti za minuto. Še za časa življenja so si pripravili krsto, eno za dva, pregrajeno s pregrado. Bog je uslišal molitve zaljubljencev in jim v enem dnevu vzel življenje, kot sta prosila.

   Tristo let pozneje sta bila princ Peter Muromski in njegova žena Fevronija izenačena s svetniki. pravoslavna cerkev jih naznanja zavetnikom družinskega ognjišča.

   Večina ljudi pozna imena svetnikov Petra in Fevronije Muromske. Ti svetniki so varuhi ognjišče, zavetniki zaljubljencev in družin. Muromskemu je bilo posvečeno neprekosljivo delo starodavne ruske književnosti, Zgodba o Petru in Fevroniji Muromski.
   

   Ta zgodba je name naredila globok vtis. Osupljiva modrost svete Fevronije me je navdušila. Njen govor je poln ugank, a tako globoko povezan nevidna nit z govori ljudskih modrecev, ki se lahko spopadejo z nalogo absolutno kakršne koli kompleksnosti. Fevronia je prav to. Sposobna je predvideti Paulovo vedenje, vendar ga prvič ni mogla popolnoma ozdraviti. Za svetnico je zelo pomembna sposobnost, da drži besedo, Peter pa je ni mogel držati in zaradi tega je znova zbolel. Modra Fevronia zna in zna odpuščati. Glavna stvar je, da ljubi, kar pomeni, da je pripravljena odpustiti vse žalitve. Njen trud je bil poplačan - princ Peter jo vzame v zakonito poroko. Vendar, potem ko je postala princesa,

   Fevronia se spreminja - postane arogantna in arogantna.
   

   Ostaja enako preprosto dekle, a ko ji je Peter odprl roko in namesto drobtin zagledal zrnca kadila, se je njena preprostost dvignila v veličino.
   Princ Peter je vsekakor občudovan. Čeprav ga na začetku prevzame plemenita aroganca, te besede ne drži, vendar ga ponavljajoča bolezen prisili, da na dogajanje pogleda z druge strani. Princ se poroči s preprosto kmečko žensko in tega ne obžaluje.
   Fevronia ga osvoji s svojo nesebično ljubeznijo. Princ raje zapusti svoj prestol, ko ga bojarji prisilijo, da osvobodi njihove žene izpod oblasti Fevronije, vendar samo zato, da bi bil s svojo ljubljeno.
   

   Dotaknila se me je moč ljubezni med Petrom in Fevronijo, sposobna sta ohraniti ljubezen vse življenje, ne glede na vse, celo smrt. Tudi zavistni in zlobni bojarji po smrti ne morejo ločiti svojih ljubečih src in so jih prisiljeni pokopati v eni krsti.

   1) Zgodovina nastanka "Zgodbe o Petru in Fevroniji Muromski".

   V času Ivana Groznega je moskovski metropolit Macarius naročil zbiranje izročil iz ruskih mest o pravičnih ljudeh, ki so zasloveli s svojimi pobožnimi dejanji. Kasneje jih cerkveni zbor razglasi za svetnike. Duhovnik Yermolai je dobil naročilo, da napiše esej o muromskih svetnikih - princu Petru in njegovi ženi princesi Fevroniji. Ermolai-Erasmus je napisal "Zgodbo o Petru in Fevroniji Muromski", ki sta bila leta 1547 v katedrali kanonizirana, torej razglašena za "nove čudodelnike", svetnike.

   2) Značilnosti zapleta "Zgodbe o Petru in Fevroniji iz Muroma".

   Viri zapletov. Vir zapleta za Zgodbo o Jermolaju-Erazmu je bila lokalna legenda o modri kmečki deklici, ki je postala princesa (vas Laskovo, pet kilometrov od vasi Solotchi in nekdanjega samostana Solotchinski, od koder je bila Fevronija, še vedno obstaja še danes). Ljudsko izročilo je imelo tako močan vpliv na Jermolaja-Erazma, da je ustvaril delo, ki ni bilo povezano s kanoni hagiografskega žanra: pred nami je fascinantna zapletna pripoved, ki ni preveč podobna zgodbi o podvigu svetnikov za slava cerkve. Tako v zapletu kot v vsebini posameznih epizod ter pri ugibanju in reševanju ugank se opazno kažejo folklorni motivi. V zvezi s tem je indikativno, da zgodba Jermolaja-Erazma o Petru in Fevroniju, ki ju cerkev priznava za svetnike, ni bila vključena v Veliki Menaion-Chetii, ki je skupaj z drugimi besedili vseboval številna življenja ruskih svetnikov.

   Glavne faze zapleta. Izpostavljenost. "To je mesto v rjastem delu zemlje, imenovano Moore" - zgodba se začne tako preprosto. V tem mestu, kot pravijo, pravi pripovedovalec, je kraljeval plemeniti knez Pavel. In kača posiljevalca je začela leteti k njegovi ženi. Za tujce je prevzel podobo Pavla. Pavlova žena je povedala možu o svoji nesreči in oba sta začela razmišljati, kako bi se znebila posiljevalca. Nekoč, ko je kača spet priletela k Pavlovi ženi, je vprašala kačo "s spoštovanjem": "Veliko veš, ali veš svoj konec: kaj bo in iz česa?" Zavedena zaradi "dobrega zapeljevanja" Pavlove žene, je kača odgovorila: "Moja smrt je od Petrove rame, od Agrikovega meča." Pavlov brat Peter se odloči ubiti kačo, vendar ne ve, kje lahko dobi Agricov meč. Ta meč najde na enem od svojih potovanj za samotno molitev v podeželskem templju v oltarju med "keramidami", to je keramičnimi ploščicami, s katerimi so običajno pokrivali pokope. Ko se je Peter prepričal, da v templju Pavlove žene ne sedi Pavel, ampak kača, ki je prevzela Pavlovo podobo, ga je Peter udaril z agrskim mečem. Kači se vrne njegov pravi videz in ta »trepetaje« umre, pri čemer Petra poškropi s krvjo. Od te krvi je Peter pokrit s krastami. Njegove bolezni ni mogoče pozdraviti.

   Zaplet dejanja. Strašna Petrova bolezen služi kot zaplet drugega dela zgodbe, kjer se pojavi modra deklica Fevronija, ki ozdravi princa. Fevronia je "modra deklica" pravljic. Zunanje manifestacije njene velike notranje moči so skope. Pripravljena je na podvig samozatajevanja, premagala je svoje strasti. Njena ljubezen do kneza Petra je torej navzven nepremagljiva, ker je poražena v sebi, sama sebi, podvržena umu. Hkrati pa njena modrost ni le lastnost njenega uma, temveč v enaki meri - njenih občutkov in volje. Med njenim občutkom, razumom in voljo ni konflikta: od tod izjemna »tišina« njene podobe.

   Izmenjava. Življenjska moč Fevronijeve ljubezni je tako velika, da drogovi, zabodeni v zemljo, z njenim blagoslovom cvetijo v drevesih. Je tako močna v duhu, da zna razvozlati misli ljudi, ki jih sreča. V moči ljubezni, v modrosti, ki jo spodbuja ta ljubezen, se Fevronia izkaže, da je višja od celo svojega idealnega moža, princa Petra. Sama smrt ju ne more ločiti. Ko sta Peter in Fevronija začutila približevanje smrti, sta začela prositi Boga, naj hkrati umre, in si pripravila skupni fob. Po tem so opravljali meniške zaobljube v različnih samostanih. In tako, ko je Fevronia vezla "zrak" za sveti kelih za tempelj Device Marije, jo je Peter poslal povedat, da umira, in jo prosil, naj umre z njim. Toda Fevronia prosi, da ji da čas, da dokonča tančico. Peter ji je poslal drugo sporočilo in ji naročil, naj reče: "Ne bom te dolgo čakal." Končno, ko pošlje r tretjič, ji Peter reče: "Že želim umreti in ne čakam nate." Potem je Fevronija, ki je morala dokončati samo svetnikovo obleko, zabodla iglo v posteljno pregrinjalo, jo ovila z nitjo in poslala povedati Petru, da je pripravljena umreti z njim.

   Epilog. Po smrti Petra in Fevronije so ljudje njuni trupli položili v ločene krste, naslednji dan pa sta njuni trupli končali v skupni krsti, ki sta jo pripravila vnaprej. Ljudje so že drugič poskušali ločiti Petra in Fevronia, vendar sta bili trupli spet skupaj in potem se nista več upala ločiti.

   Katere sile delujejo na začetku zgodbe? (hudobna kača je hudič)

   Kaj je Agricov meč? (Agrik je čudovit junak. Pravijo, da je premagal velikane in pošasti. Zbral je nešteto zakladnic orožja, med katerimi je bil tudi zakladni meč.)

   Zakaj je bilo Petrovo telo prekrito s krastami in ranami? (»... Peter, trdno prepričan, da to ni brat, ampak pretkana kača, ga je udaril z mečem. Kača se je spremenila v svojo naravno podobo in padla mrtva v krčih, princa Petra pa poškropila s krvjo. Od tega sovražnika krvi, je bilo Petrovo telo pokrito s krastami in rane so se odprle, napadla pa ga je huda bolezen.«)

   3) Umetniške značilnosti Zgodba o Petru in Fevroniji Muromski.

   "Zgodba o Petru in Fevroniji iz Muroma" je kombinacija dveh folklornih zgodb: ene o zapeljivi kači in druge o modri deklici. Te zgodbe v "Povesti ..." so povezane in datirane v Murom, in celotna zgodba trdi, da je zgodovinska verodostojnost.

   Čar "Zgodbe ..." je v preprostosti in jasnosti predstavitve, v umirjeni počasnosti zgodbe, v sposobnosti pripovedovalca, da ga ne preseneti presenetljivo, v preprostosti in zlobi likov, v harmoniji z umirjenostjo pripovedovalca.