Lupul tasmanian este prădătorul misterios al Australiei. Esența misterioasă a unei haite de lup la vânătoare

Familia și relațiile

Originea lupului în credințele populare a fost de obicei asociată cu spiritele rele. Potrivit unei legende, diavolul a orbit un lup din lut, dar nu l-a putut reînvia, apoi Dumnezeu însuși a suflat viață lupului, dar în același timp lupul reînviat s-a repezit la diavol și i-a apucat piciorul (de aceea diavolul de atunci șchiopătează). O altă legendă spune că diavolul a fost gelos pe Dumnezeu când l-a creat pe Adam și a încercat să creeze el însuși un om, dar în schimb a căpătat un lup...

Cultul lupului este foarte vechi și complex. Probabil, pentru vechii fermieri slavi, lupii erau foarte folositori primăvara, când încolțiu grânele de primăvară și inul, iar în desișurile pădurii se găseau o mulțime de animale cu coarne (capriori, capre sălbatice, capre), căprioare, mistreți, care a provocat pagube enorme culturilor; lupii din spațiile deschise ale câmpurilor semănate au prins cu ușurință aceste viețuitoare, protejând astfel câmpurile de iarbă. Poate că acesta a fost unul dintre motivele pentru care lupul din imaginația populară a început să fie asociat cu fertilitatea; Un alt motiv ar putea fi reprezentarea antică a unui nor sub formă de lup.

În același timp, legătura dintre lup și recoltă s-a păstrat chiar și sub creștinism; de exemplu, sârbii credeau că lupul aduce noroc și poate chiar prezice în mod specific recolta și întâlnirea cu el Slavii estici a fost considerat un bun augur. Sub înfățișarea unui lup, își închipuiau uneori spiritul câmpului, bobul: de exemplu, când vânturile legănau boabele, pe alocuri spuneau; „Un lup trece prin grâne”, „Lupul de secară aleargă pe câmp”, etc.

Iar copiii care se strângeau pe câmp să culeagă spice de porumb și flori de colț au fost avertizați: „Este un lup în pâine, te va rupe în bucăți”, „Iată că va veni lupul de secară și te va mânca” etc. În unele locuri se credea chiar că lupul se ascundea în ultimul snop de pâine, un astfel de snop era numit uneori „Lupul de secară”.

Lupii au fost cândva considerați animale sacre ale zeului bogăției și fertilității Veles. „Veles days”, care a căzut mai departe sarbatori de iarna, a fost numită și „sărbătoarea lupului”. În plus, patronul lupilor, se pare, era zeul solar Dazhbog (asemănător cu grecul Apollo din Lyceum, „Lupul”, patronul lupilor), precum și zeița pământului și a fertilității Lada (asemănătoare cu zeița greacă). Leto, care se transformă într-o lupoaică în mituri).

Ca animal sacru, lupul era foarte venerat de slavi, iar ecourile acestor venerații s-au păstrat până astăzi în basme și legende, unde lupul, apropo, este unul dintre cele mai cinstite personaje. Chiar și unele nume slavone vechi erau asociate cu lupul; de exemplu, nume precum Wolf, Vuk și diminutivul Vuchko, Hort etc.

Proprietățile htonice ale lupului (origine asociată cu pământul, argila, credința despre comorile „ieșite” de pe pământ în genul lupului) îl apropie de reptile - șerpi, șopârle, anghile etc.; Chiar și originea lor a fost uneori considerată comună (astfel, conform unei credințe, reptilele s-au născut din așchii de la un lup tăiat de diavol). În același timp, în credințele populare, lupul este uneori unit cu diverse animale necurate care nu sunt mâncate, al căror principiu caracteristic era orbirea sau orbirea la naștere.

Unele credințe despre lup erau, parcă, credințe ușor modificate despre reptile: de exemplu, în unele locuri credeau că o lupoaică dă naștere puilor de lup o dată în viață, iar cea care naște urmași se transformă într-un râs cinci. ori (asemănător cu ideea că un șarpe sau o broască care supraviețuiește până la o anumită vârstă se transformă într-un zmeu zburător); în acest caz, puii de lup sunt eclozați acolo unde lupul urlă în timpul Privegherii Paștilor și sunt atât de mulți câte zile au fost pentru mâncătorul de carne de la Crăciun până la Post.

Ca creatură supranaturală implicată în lumea zeilor și spiritelor, lupul în credințele populare a fost înzestrat cu darul omnisștinței (în basmele rusești apare de obicei, dacă nu atotștiutor, atunci cel puțin ca un animal înțelept și experimentat în diverse chestiuni). ). În plus, i s-au atribuit în mod tradițional funcțiile de intermediar între „aceasta” și „acea” lumină, între oameni și zei sau spirite rele, în general forțele unei alte lumi; de exemplu, sârbii credeau că lupul vizita adesea morții în „lumea cealaltă”, iar când se întâlneau cu un lup, uneori chemau morții pentru ajutor. Din cauza unor astfel de credințe, precum și din cauza ideilor despre licantropie și vârcolac, în credințele populare lupul este adesea asociat cu „străini”: morți, strămoși, morți „mergând” etc.

În plus, în credințele populare, lupul era de obicei strâns asociat cu spiritele rele. Așa că, de exemplu, în poveștile locuitorilor din unele locuri, lupii se confruntă cu oamenii ca pe niște spirite necurate și sunt alungați cu o cruce, rugăciune, sunet de clopote și alte obiecte consacrate. De asemenea, s-a crezut adesea că lupul era „cunoscut” cu spiritele rele și vrăjitorii, care, după bunul plac, se puteau transforma în lup sau trimite lupii să omoare oameni și animale. Diavolii, demonii etc. apar adesea sub formă de lup, sau au caracteristici de lup (dinți de lup, urechi, ochi etc.).

Peste tot era credința că lupii sunt subordonați spiridușului, iar spiridușul îi elimină ca și câinii lui, îi hrănește cu pâine și le arată ce animale din turmă pot fi ucise; în același timp, spiridușul însuși se poate transforma într-un lup alb. Cu toate acestea, atitudinea lupului față de spiritele rele era ambivalentă: pe de o parte, se credea că spiritele rele controlează lupii și chiar devorează lupii (comparați ideile conform cărora spiritele necurate conduc uneori lupii la locuința umană pentru a profita apoi de trupa lupilor, iar diavolul trage anual un lup în iad); dar, pe de altă parte, conform credinței populare, lupii mănâncă și, în general, extermină diavolii, astfel încât aceștia să se reproducă mai puțin.

Conform credințe populare, lupii sunt deosebit de periculoși pentru oameni începând din ziua profetului Ilie, deoarece în acest moment „se deschid găurile de lup”; iar de la Yuri Kholodny (9 decembrie), lupii încep să se apropie de curțile rurale pentru pradă, iar în acest moment este periculos să ieși în afara satului. În jurul Sf. Anna (22 decembrie - începutul iernii în calendar popular; „Sărbătoare fericită a zămislirii Sf. Anna, iarna începe”), lupii, conform observației populare, se adună în haite și devin deosebit de periculoși; se împrăștie numai după ce se trag focuri de Bobotează (19 ianuarie).

De la Sfântul Nicolae Iarna, lupii încep să cutreiere păduri, câmpuri și pajiști în haite; din această zi, până la Bobotează, au continuat „sărbătorile lupului”. Aceste sărbători, sărbătorite în mijlocul iernii la Crăciun, au fost sărbătorite de multe popoare slave, dorind să onoreze lupii în acest moment pentru a potoli „turma de însorit Yegor”, mai ales înverșunat în lunile de iarnă. De exemplu, în satele ucrainene de vest și Podolsk până în secolul al XX-lea. S-a păstrat obiceiul de a se îmbrăca în piei de lup pentru Kolyada și de a cânta un lup împăiat pe străzi.

În cele mai vechi timpuri, astfel de sărbători erau aparent dedicate zeului fertilității și bogăției Veles și animalelor sale sacre - lupii; sub creștinism, unele dintre aceste ritualuri de Crăciun, inclusiv cele dedicate lupilor, s-au păstrat, deși au fost oarecum modificate.

În antichitate, lupii erau uneori percepuți de țărani ca o amenințare nu mai puțin decât invazia armatelor inamice. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru satele îndepărtate din pădure. Prin urmare, în ciuda tuturor funcțiilor pozitive ale lupilor, țăranii i-au tratat cu prudență și frică, au încercat să se protejeze de ei cu orice; moduri posibile, atât obișnuit, cât și magic. De exemplu, pentru protejarea animalelor în unele zile speciale, au fost respectate anumite interdicții privind activitățile și lucrările legate de lâna și firele de oaie, carnea de animale, gunoi de grajd, țesut și obiecte ascuțite.

Așa că, de exemplu, pentru a împiedica lupii să atingă animalele, țăranii nu făceau nicio muncă de Sfântul Valentin. George și alții: nu au împrumutat nimic în timpul primului pășunat a animalelor și a scoaterii gunoiului de grajd pe câmp; nu s-au învârtit de Crăciun; nu s-au dat unelte de țesut în afara hotarului satului, nu s-au ridicat garduri între Sf. Yuri și St. Nicolae; nu a mâncat carne pe St. Nicolae; nu au permis contactul sexual în ultima noapte înainte de Maslenitsa etc.

Pentru a împiedica lupul să atingă vitele la păscut, în multe locuri au fost efectuate diverse acțiuni magice, simbolizând ridicarea unei bariere între lup și vite. De exemplu, pentru a proteja animalele de pe St. Pentru Nicholas, au pus fier în sobă, au băgat un cuțit în masă, în prag sau au acoperit piatra cu o oală cu cuvintele: „Vacuța mea, doica mea de supraveghere, stai sub oala de la lup și tu, lupule, îți roade părțile.” Când vitele au fost alungate pentru prima dată, au închis încuietorile în același scop („au închis dinții lupului”), au stropit căldura aragazului pe pragul grajdului etc.
S-a crezut pe scară largă că lupul, asemenea spiritelor necurate, răspunde instantaneu la sunetul numelui său, așa că oamenilor le era interzis să menționeze numele lupului, pentru a nu-l striga. Țăranii foloseau, de obicei, alte nume pentru acest animal tabu, de exemplu: „fiară”, „gri”, „biryuk”, „lykus”, „Kuzma”, etc. Dar chiar și astfel de porecle erau rareori folosite, deoarece (deși mai puțin probabil) ar putea atrage atenția animalului și, prin urmare, poate aduce pericol pentru o persoană și pentru mediul său.

Ochiul, inima, dinții, ghearele și blana unui lup erau adesea folosite de oameni ca amulete și agenți medicinali. Pe alocuri, un dinte de lup i se dădea unui copil care făcea dinți să-l roadă; se credea că atunci pruncul va avea aceiași dinți puternici și sănătoși ca un lup. Coada unui lup era uneori purtată cu ei pentru boală, vătămare etc., iar vindecătorii o puteau folosi, împreună cu labele de lup, pentru divinație și vrăjitorie.

Chiar și mențiunea sau numele unui lup ar putea servi drept talisman pentru oamenii obișnuiți (de exemplu, ei spuneau despre un vițel care s-a născut: „Acesta nu este un vițel, ci un pui de lup”, crezând că după aceasta lupul va confunda vițelul cu unul dintre cățelușii săi și nu l-ar atinge în timpul pășunatului de vară).

ÎN semne populare un lup care alerga pe lângă un sat, traversează un drum sau întâlnit pe drum prefigura de obicei noroc, fericire și prosperitate; dar un lup care alerga în sat a fost considerat un semn de eșec a recoltei. O mulțime de lupi care au apărut în vecinătatea satului promiteau război (precum și apariția multor lucruri, de exemplu, fluturi albi, furnici etc.); urletul lupilor prefigura foametea, iar urletul lor sub locuință – război sau îngheț puternic, toamna sunt ploi, iar iarna este o furtuna de zapada.

Revenind la vechiul patron al lupilor, Perun, să ne amintim că el a fost patronul în primul rând al războinicilor-combatanți, care, la rândul lor, onorau animalele zeului lor și încercau să le imite. ÎN literatura rusă veche De mai multe ori există o comparație a unui războinic cu un lup gri. Tinerii războinici se numeau lupi. Această comparație a supraviețuit până în secolul al XIX-lea. V.I. Dahl a notat următorul proverb: „Un soldat este ca un lup; vomită oriunde.”

Cu toate acestea, ocupația principală a strămoșilor noștri era încă creșterea vitelor și agricultura, așa că lupul câștigă din ce în ce mai mult o reputație proastă ca demon rău. Natura prădătoare a lupului excită ideea de jaf, violență și masacru. Expresia „un lup a tăiat o oaie sau o vacă” se găsește și astăzi. În vremuri mai recente, oamenii care furau animalele altora erau numiți lupi.

Straturile acestor motive unele peste altele au creat o imagine bizară a atitudinii oamenilor față de lup, unde venerația și respectul, frica și ura erau amestecate.

În cele mai vechi timpuri, lupii erau considerați mesageri ai lui Dumnezeu. Le-au făcut sacrificii, de obicei în decembrie. Țăranii au luat capra, au condus-o în pădure și au legat-o la răscrucea drumurilor forestiere. Dimineața s-au dus să vadă dacă proprietarii de pădure le-au refuzat cadoul. Lupii nu au refuzat niciodată un astfel de cadou.

Când s-au întâlnit cu un lup în pădure, bielorușii l-au salutat: „Foarte, frate!” Ei credeau că, dacă îl salutați mai întâi, nu va ataca niciodată, ci va trece drumul - acest lucru ar aduce noroc. Dacă un lup aleargă lângă sau printr-un sat înainte de apus, atunci noaptea va fi bună pentru toți sătenii.

Potrivit poveștilor populare, lupul este personificarea unui nor întunecat care conține apa vie ploaie. Conceptul de putere, sănătate și frumusețe este indisolubil legat de acesta, motiv pentru care lupul acționează uneori ca asistent al eroului legendelor.

Poveștile despre Ivan Țarevici și lupul cenușiu, repetate nu numai în Rus', ci și printre toate popoarele slave și vecine, dau chiar aripi acestei fiare prădătoare. El zboară mai repede decât vântul, îl poartă în spate pe prințul cenușiu dintr-o parte în alta a lumii albe, îl ajută să obțină minunata Pasăre de Foc, calul cu coama de aur și frumusețea tuturor frumuseților - Fecioara Țarului. Acest lup fabulos vorbește cu o voce umană și este înzestrat cu o înțelepciune extraordinară.

De ce un lup - un hoț și tâlhar prin natura sa bestială - ajută o persoană în aproape toate legendele și este chiar gata să-și sacrifice viața pentru el? Găsim aici urme ale venerației lupului ca totem, strămoș sacru și patron al oamenilor din tribul său. De aceea, el este capabil chiar să obțină apă vie și moartă și să învie un erou mort, deși o fiară obișnuită nu ar putea face acest lucru.
Dar, de-a lungul timpului, venerația strămoșului totem și frica de fiarele fiare s-au diferențiat în laturi diferite. Lupul a devenit mai mult un inamic decât un ajutor, iar oamenii au găsit modalități de a se proteja cu succes de el - atât cu ajutorul armelor, cât și cu ajutorul vrăjitoriei.

Potrivit poveștilor cocherilor, lupilor le este frică de clopote și foc. Clopotelul îi alungă de trecător: „Duhul rău simte că vin botezații!” – spune o persoană cu experiență. În multe sate, pentru a proteja animalele de lup, ora de iarna furișându-se noaptea în curțile din spate, pe vremuri se obișnuia să alerge prin împrejurimi cu un clopoțel în mână, plângând la bătaie: „Lângă ogradă este un cuț de fier, încât nici o fiară înverșunată, nici nici o reptilă, nici o persoană rea nu va trece prin acest dent!”

Oamenii care cred în puterea vrăjitoriei spun că dacă arunci o inimă de lup uscată către trenul de nuntă, proaspății căsătoriți vor trăi nefericiți. În cele mai vechi timpuri, blana de lup era considerată una dintre forțele malefice aflate în mâinile vrăjitorilor.

Lupul urlă

Dintre diversele sunete făcute de lup, iese în evidență urletul - un sunet expresiv, melancolic, înfiorător, auzit la mare distanță, care stârnește mereu imaginația oamenilor, fără a lăsa pe nimeni indiferent.

Poate că melancolia auzită în urletul acționează asupra subconștientului unei persoane, provocând anxietate și confuzie în sufletul tuturor celor cărora li se ajunge de obicei la urechi prin interpretarea polifonică a acestui cântec al singurătății fără speranță, eternă, primordială.

Urletul este cel mai misterios fenomen din biologia lupului. Chiar și printre oamenii de știință care și-au dedicat viața studierii acestui prădător, nu există un consens cu privire la funcțiile urletului. Mai multe fapte rămân incontestabile: printre mamifere, doar lupii, coioții și șacalii emit urlete care se aud la o distanță de câțiva kilometri; capacitatea de a urla se formează la lupi în jurul celei de-a șasea luni de viață; Inițiatorul urletului este întotdeauna bărbatul, care începe să urle cu o voce relativ joasă, cu tranziții ușoare la note mai înalte, apoi i se alătură vocea „creșterea în ton” a lupei și apoi vocile altora. lupii.

În momentul urletelor, lupii sunt într-o emoție extremă, s-ar putea spune extaz, și tind să se înghesuie. Boturile animalelor se apropie, dar păstrează o expresie de detașare de tot ce le înconjoară. Aceasta, de fapt, dă naștere iluziei melancoliei și a pieirii fiecăruia dintre ei către singurătatea eternă. Uneori, un urlet de lup dă impresia unui cântec de dispreț pentru viață și moarte.

Din punct de vedere biologic, urletul este unul dintre mecanismele de reglare a structurii populației acestei specii de animale. Dar este totul atât de clar? La urma urmei, toți cei care sunt cel puțin puțin familiarizați cu viața lupilor au o serie de întrebări. De exemplu, de ce sună urletul deosebit de frecvent când lupii se confruntă cu vremuri grele de iarnă fără mâncare și trebuie să își unească forțele pentru a supraviețui?

Haită de lup

Principalul grup de populație al lupului este un grup familial de indivizi, numit haită și format din părinți - doi lupi bătrâni sau experimentați - 3-6 tineri, precum și lupi sosiți din puiet. anul trecut- și pereyarks - lupi care au supraviețuit deja o iarnă, dar nu au atins încă maturitatea sexuală.

Uneori, dintr-un motiv sau altul, lupii adulți de trei până la cinci ani, de obicei masculi, rămân într-o astfel de familie dintr-un motiv sau altul.

Animalele născute din alți părinți nu sunt permise în familia de haită și sunt întâlnite ca dușmani. Astfel, o turmă este un grup relativ închis de indivizi de diferite vârste, care folosesc multă vreme în comun resursele alimentare ale teritoriului „lor”, care oferă cazare pentru 5-15 animale dintr-o anumită specie. Uneori se găsesc haite mai mari - de la 15 la 22 de lupi.

Folosind terminologia științifică, o putem caracteriza după cum urmează: structura tipica turme. Haita este formată din trei lupi de rang înalt: masculul alfa, liderul comunității, care este excepțional de agresiv față de străini; femela mai în vârstă, care dă preferință masculului alfa și este agresivă față de toate celelalte femele mature din haită; un mascul alfa - de obicei fiul sau fratele unui tânăr lup și cel mai probabil succesor al acestuia, care testează periodic puterea poziției liderului.

Pe lângă lupii de rang înalt, haita include masculi și femele mai tineri, de rang inferior. Trăind în haită, ei primesc un avantaj evident din vânătoarea colectivă. Dar, în același timp, acești lupi au capacități de reproducere foarte limitate, deoarece agresivitatea principalului mascul și femela îi împiedică pe potențialii lor rivali să participe la reproducere. În acest sens, lupii de rang inferior se străduiesc să-l părăsească pe cel vechi și să formeze unul nou, propria haită.

Pereyarks rămân într-un grup separat și evită să participe la conflictele din interiorul pachetului. Cei profitabili sunt în afara ierarhiei familiale și, demonstrând subordonare atât față de lupii de rang înalt, cât și față de lupii de rang inferior, evocă în ei manifestări reciproce de grijă.

Toți membrii turmei, în orice moment al anului, gravitează spre teritoriul în care se află vizuina familiei, pe care îl vizitează periodic. Drept urmare, ei mențin constant contactul cu femeia principală, care este de fapt principalul coordonator al relațiilor din familie. Iarna, lupii mențin cele mai strânse legături de familie, care slăbesc semnificativ vara...

Îți amintești, R. Kipling în minunata sa carte „Mowgli” a vorbit despre o haită formidabilă de lupi? Deci, vorbeam despre lupi roșii - animale răpitoare misterioase, încă puțin studiate, din familia caninilor. Observați ciudățenia enervantă: animalul dispare aproape nerecunoscut. Este una dintre primele incluse în Cărțile Roșii, atât internaționale, cât și Uniunii Sovietice.

Lupul roșu aspect iar ca mărime ocupă o poziţie intermediară între un lup cenuşiu obişnuit şi o vulpe. Este mai mare decât acesta din urmă și mai mic decât fratele său cenușiu, coada este lungă și stufoasă, corpul este oarecum alungit și, deși picioarele sunt moderat înalte, este ghemuit decât cel cenușiu. Capul este ascuțit, cu pomeții largi, cu perciune, urechile sunt rotunde, mari, proeminente, așezate sus și foarte apropiate la bază, craniul este relativ mare.

Botul unui lup roșu este foarte unic, nu seamănă nici cu o vulpe, nici cu un lup cenușiu, este suficient să te uiți la el o dată pentru a-l aminti pentru tot restul vieții.

Culoarea blănii de iarnă este de fapt roșie, sau mai precis roșu, roșu-ruginiu, ocru-roșiatic sau căpriu-ruginiu. Culoarea variază de la galben deschis la roșu-rosu intens; gâtul, pieptul, părțile laterale, burta și picioarele sunt întotdeauna mai ușoare. Blana de iarnă este groasă, luxuriantă, lungă, blana de vară este rară și aspră, de culoare maro.

Lungimea corpului este de aproximativ 1 metru, greutatea este de la 14 la 21 de kilograme, este imposibil să distingeți un bărbat de o femeie de la distanță.

Acesta este un animal foarte dezvoltat mental, cu conexiuni sociale complexe. Disciplina puternică, relațiile ierarhice și asistența reciprocă domnesc în haita de lupi roșii. Informația este transmisă prin lătrat de tuse, urlete stridente sau urlete cu o voce ascuțită cu debordare. „Limbajul” mișcărilor corpului și al expresiilor faciale este bine dezvoltat în comparație cu alte tipuri de animale.

Habitatul lupului roșu acoperă regiunile de munte-păduri din Asia Centrală și de Sud - Hindustan, Indochina cu Peninsula Malay, insulele Sumatra și Java. În Uniunea Sovietică, probabil s-a răspândit doar în extremul sud - munții taiga din partea de est Asia Centrală, Altai, Sayan, Transbaikalia, regiunea Amur-Ussuri. Dar fiara a populat anterior teritoriul acestui interval în general vast extrem de neuniform, există multe locuri în interiorul ei unde nu a fost niciodată văzută. Lupul roșu este mai mult sau mai puțin comun în India și Indochina, dar chiar și acolo au rămas puțini.

În țara noastră, acest prădător a fost găsit cel mai des în Primorye și regiunea Amur, dar în ultimii 10-15 ani aici a devenit atât de rar încât urme nu se găsesc în fiecare an. Probabil, înainte în țara noastră s-a remarcat prin vizite temporare, din moment ce nimeni nu a descoperit un bârlog cu pui de lup. Explorator faimos Orientul ÎndepărtatÎn toate călătoriile sale lungi, V.K Arseniev l-a întâlnit o singură dată. Chiar și în grădini zoologice este rar. Există foarte puține cranii și piei ale acestui animal în muzeele zoologice.

Lupul roșu trăiește mai ales în pădurile de munte până în zona alpină, dar datorită mobilității sale mari și stilului de viață nomad, se găsește, poate la tranziții, în silvostepe, stepe și chiar la periferia deșerților. Iese în zona subalpină și pe platouri montane înalte - bineînțeles, în căutare de pradă: capre siberiene, argali și alte animale de munte.

La fel ca majoritatea membrilor familiei canine, acest prădător tipic este bine adaptat la obținerea activă a animalelor, în principal prin pândire sau ascundere. Vânează în stoluri, uneori mari - până la 20-30 de animale, dar mai des 5-10 - și mai ales din zori până la amurg. Principalele victime sunt ungulatele, iar în haite lupii roșii vânează nu numai căprioare, căprioare mosc, capre, oi de munte, antilope, căprioare sika și mistreți, ci și animale atât de mari și puternice precum căprioarele, taurul banteng, gaurul, bivolii domestici. sau cal.

Metodele de vânătoare preferate sunt urmărirea până la înfometare și conducere: cea mai mare parte a turmei, după ce a descoperit prada, se ascunde și 2-3 prădători fug din partea opusă și o pun în ambuscadă.

Lupul roșu este precaut, secret și îndrăzneț până la insolență. Nu este foarte rapid, dar extrem de rezistent la alergare, ușor de sărit, înoată bine și urcă cu dibăcie stânci și abrupte montane. Cu forţă neîndoielnică şi dinți puternici aceste animale dintr-un stol mare sunt atât de agresive încât atacă chiar leoparzi și tigri, punându-i la fugă sau chiar rupându-i, deși ei înșiși poartă pierderi mari. Nici ei nu se tem de urși.

Au fost momente în care lupii roșii au cauzat daune semnificative creșterii renilor, distrugând zeci de căprioare sika în Primorye, dar a fost dificil să lupți cu tâlharii. Fiind foarte îndrăzneți, sunt, de asemenea, extrem de vicleni și precauți, atacă în mod neașteptat și hotărât și scapă cu ușurință de urmărire. Pentru păstorii de reni le-a fost mult mai ușor să lupte cu leoparzi, tigri și alți prădători decât cu lupul roșu. S-a mai întâmplat: aceste animale misterioase apăreau dintr-o dată, făceau jaf și apoi dispăreau prin pământ - invizibile și nimic mai mult.

Lupii roșii sunt monogami, menținând cu fermitate fidelitatea conjugală față de partenerul lor de-a lungul vieții. Sezonul lor de împerechere este la sfârșitul iernii și de obicei trece fără lupte sau zgomot. Sarcina este de 62-64 de zile, așternutul variază de la 5-6 la 8-10 căței. Bârlogurile sunt făcute în crăpături de stâncă, peșteri, nișe de piatră și vizuini de pământ puțin adânci.

Bărbatul trăiește întotdeauna amiabil cu prietena lui atunci când aceasta este „însărcinată” - el îi hrănește adesea cu carne regurgitată, participă activ la hrănirea, creșterea și protejarea urmașilor.

Cățeii se nasc ca câinii, lupii și vulpile și se dezvoltă aproape în același mod. În timpul creșterii animalelor tinere, turma conduce imagine sedentară viaţă; toți, inclusiv mamele, sunt prietenoși unul cu celălalt. Se întâmplă ca vizuințele cu căței să fie foarte apropiate și chiar și 2-3 pui să trăiască împreună într-un singur cuib.

Încep să rătăcească când puii de lup devin jucăuși. La vârsta de șase luni sunt aproape de mărimea adulților.

Lupul roșu, ca și cel cenușiu, părăsește zonele locuite de tigri. În același timp, datorită precauției sale foarte mari, evită peisajele cultivate. Pe de altă parte, are nevoie de terenuri unde este puțină zăpadă și destule ungulate. Și în sfârșit, relațiile tensionate interspecii sunt destul de probabile între cele două specii de lupi, în incidente lup cenușiu, câștigă fără îndoială. După cum putem vedea, oportunitățile de viață ale lupului roșu sunt foarte limitate și se deteriorează continuu în timp.

Lupul roșu ca specie se confruntă acum cu bătrânețe. Pe vremuri era mult mai răspândită. Paleontologii îi găsesc rămășițele la Uralii de Sud, în Ucraina, în multe țări europene, unde acum nu au auzit de asta. O astfel de reducere bruscă a intervalului sugerează că specii biologice se estompează. Acest lucru se întâmplă în fața ochilor noștri și nu putem face nimic pentru a preveni moartea lui.

Activitățile umane înrăutățesc și condițiile de viață ale lupului roșu. De asemenea, este cu mult inferior celui cenușiu, care are o mare adaptabilitate la schimbările mediului natural.

Uită-te la lupul roșu care stă în grădina zoologică: pare că ne cere ajutor, caută o atitudine mai milostivă de la noi, cere protecție. Și probabil că îl putem ajuta doar în captivitate.

De adăugat că chiar și vizitele temporare ale lupului roșu pe teritoriul țării noastre au devenit din ce în ce mai puțin frecvente începând cu anii 60, iar în anii 80 s-ar putea spune că s-au oprit.

Lupul este un animal imprevizibil, interesant și misterios. Mulți vânători, în ale căror teritorii trăiesc puii de lup, nu au întâlnit nici măcar un lup experimentat, deși au văzut animale sacrificate de acest prădător experimentat. Mulți vânători care au o vastă experiență și experiență, care au obținut multe trofee valoroase, au putut vedea acest animal într-o baltă de sânge și răspândit în zăpadă. Dar unii dintre vânători au reușit totuși să-l depășească pe prădătorul experimentat și să facă o lovitură precisă. Sunt vânători de lup care se devotează acestei probleme și este foarte greu să-i scoți la altă vânătoare. Lupul are forță, o minte ascuțită și un instinct, care îl ajută să ghicească acțiunea vânătorului, să evite ambuscada pregătită pentru el și să se ascundă de urmărire.

Lupul este un prădător imprevizibil
El este numit ordonator de pădure, se presupune că extermină animalele bolnave și rănite. Au fost cazuri când o haită de lupi a sacrificat turme întregi de oi și vaci. Lupii făceau acest lucru, așa cum pretindeau bătrânii din sate, în scopul răzbunării, adesea în acele locuri în care erau uciși liderii haitei de lupi, s-au observat bătăi de lupi similare. Mulți oameni se tem instinctiv de lup și el simte asta.

Pentru orice vânător este considerată o mare pricepere și inițiativă să prindă acest animal, iar acei vânători care au această oportunitate sunt respectați în mod deosebit. Pentru ca o vânătoare de lup să aibă succes, există 100 de factori, așa că dacă ignori cel puțin un factor, atunci nu ai nicio îndoială, lupul va „își va da seama”, va profita de greșeala vânătorului și va pleca. Sunt vânători care preferă vânătoarea la lup, sunt atrași de dificultatea vânătorii și de înțelegerea faptului că este necesar să se regleze numărul acestui animal. Și sunt vânători care au început să vâneze lupi când au găsit locuri vânătoare de lup, de exemplu, elani tăiați vii. Lupul vânează cu cruzime, înconjoară animalul din toate părțile și se năpustesc pe rând asupra victimei, smulgând bucăți de carne din ea.

Oricine a văzut un lup știe cât de dezvoltați sunt mușchii lui, cât de puternici și fiară puternică. Dacă un lup este rănit, el va încerca să evite urmărirea și să încurce câinii, dar nu va ataca niciodată o persoană cu o armă. Vânătorii au fost nevoiți să comunice cu proprietarii de câini de luptă, care au încercat să-i convingă că câinele lor poate face față unui lup. Dar nu este așa, lupul este un ucigaș profesionist care este atât de perfect creat de natură încât niciun câine nu poate învinge această fiară.

De-a lungul multor ani în care a fost urmărit de oameni, lupul a dezvoltat instincte de autoconservare, iar dacă vânătorul greșește în timp ce vânează și pierde animalul, lupul înțelege și își dă seama că a fost atentat la viața lui și cumva. reușește să transmită această informație rudelor sale, iar atunci este aproape imposibil să le obțină astfel.

Acest lucru este ilustrat de exemplul de vânătoare cu steaguri. Presupusul loc în care locuiește haita de lupi este înconjurat pe tot perimetrul cu o frânghie cu steaguri, care se află la nivelul capului lupului. Tragatorii sunt postati de-a lungul perimetrului dupa numere; Dar dintr-un motiv inexplicabil, animalul nu poate trece pe sub frânghia strânsă sau să sară peste ea, deși nimic nu-l oprește. Dar dacă lupul a reușit să depășească un obstacol mortal, atunci în aceste locuri următoarea vânătoare folosind această metodă, de regulă, nu a avut succes.

S-a întâmplat ca urme de răni prin împușcătură. Lupul era sortit să moară după asemenea împușcături și gloanțe, dar a reușit să supraviețuiască, și-a lins rănile și a trăit.

Citat de mesaj Lumea misterioasă a lupilor....

Ce știu oamenii despre lupi? Că sunt înverșunați și periculoși, perfid și perfid. Că trebuie distruse. Așa gândesc despre lupi cei care nu știu nimic despre lupi. De fapt, lupii atacă foarte rar oamenii. Ca toți prădătorii, vânează pentru a se hrăni și a-și trăi viața, încercând să stea departe de oameni. Vă invit să ridicați vălul secretului și să vă cufundați în lume misterioasă- lumea lupului.

Sunt fioroși și periculoși. Acesta este probabil ceea ce cineva care nu știe aproape nimic despre lupi va spune despre lupi. De fapt, lupii atacă foarte rar oamenii. La fel ca toți prădătorii, vânează după hrană și își trăiesc viața încercând să stea departe de oameni.

Lupii trăiesc pe Pământ de mai bine de un milion de ani. Ei provin de la prădători carnivori care au trăit în urmă cu 100 de milioane de ani, iar în urmă cu aproximativ 20 de milioane de ani câinii provin de la lup.

Genul Lupus include lupi, coioți, șacali, câini sălbatici și domestici - cei mai mari reprezentanți ai familiei lupilor. În plus, această familie include toate vulpile, vulpile arctice, câine ratonși un lup cu coamă.

Ca și câinii, lupii sunt foarte inteligenți și ușor de dresat. În plus, fiecare lup are un caracter aparte: unii sunt precauți, îndrăzneți sau încrezători în sine se comportă liber și natural în societatea lupilor, în timp ce alții nu sunt văzuți sau auziți;

Lupii trăiesc în munți, păduri și câmpii emisfera nordică. Ca toate ființele vii, ele, după cum spun biologii, ocupă faunei sălbatice nișa sa ecologică. În habitatele lor, lupii sunt cel mai mare grup de prădători care vânează mamifere mari.

Lupul este mare? „Big” nu este o descriere foarte potrivită pentru un lup. De obicei, un lup mascul cântărește aproximativ 50 de kilograme, o femeie de lup cântărește cu 5 kilograme mai puțin. Înălțimea lor la greabăn este de aproximativ 75 de centimetri, iar lungimea de la nas până la vârful cozii ajunge la 1,5 - 2 metri.

Viața într-o haită... Lupii sunt animale sociale: trăiesc în familii. Orice turmă are propriul său „tabel de ranguri”, iar în ea fiecare are locul său. Domnesc lupii puternici și agresivi și cei care au nevoie mână sigură, ascultă-le. O haită de lupi - un grup de animale legate prin rudenie și simpatie reciprocă - este condusă de un lup și o lupoaică. Restul membrilor săi sunt descendenții lor (de la cățeluși mici până la adolescenți de 2-3 ani). De obicei, există 6 - 7 și, uneori, 15 animale într-o familie de lup.

Cel mai puternic lup din haită devine lider. Prietena lui, o lupoaica, il ajuta sa conduca. Liderii trebuie să aibă un caracter puternic pentru ca alții să se supună. Toate deciziile referitoare la viața haitei sunt luate de această pereche. Într-o haită în care liderul păstrează ordinea, lupii de obicei nu se luptă între ei. Cu toate acestea, au loc adesea ciocniri cu străini sau lupi singuratici care pătrund.

Fiecare haită de lupi vânează doar pe teritoriul său. Proprietarii îl păzesc și marchează cu strictețe, avertizând vecinii să stea departe. Orice oaspete neinvitat va fi pedepsit. ÎN turme mari Se întâmplă adesea ca un lup să fie otrăvit de toate rudele sale. Uneori, proscrisul devine complet insuportabil și este forțat să părăsească haita.

De ce o persoană nesociabilă este numită lup singuratic? Pentru că seamănă cu un lup care a părăsit haita și trăiește singur. În timp, în turmă apar schimbări. Candidații pentru rolul de lider rămân în haită și așteaptă în aripi. Alți lupi, maturizați, pleacă să rătăcească singuri. Dar își pot crea și propria haită dacă au norocul să întâlnească un lup singuratic.

Dacă lupul și lupoaica vor să conducă haita, ei trebuie să-i subjugă pe toți ceilalți membri ai haitei voinței lor și să-i oblige să-și îndeplinească fără îndoială legile. Liderul îi domină pe masculii haitei, iar partenerul său menține ordinea printre lupi. Liderii reamintesc constant „subordonaților” lor cine este șeful haitei: ei mârâie la ei, îi mușcă, îi urmăresc și chiar îi doboară, preferând să facă asta în fața întregului haită. O privire severă și intenționată a liderului sau a iubitei lui este suficientă pentru cei cărora el este destinat să se supună. Rânjind încurajator, lupii cad la pământ și apoi, dacă este posibil, se strecoară. Uneori se întind pe spate, parcă ar spune: știm cine este cel mai important aici.

Felul în care un lup își ține coada indică poziția sa în haită. Printre lideri este ridicat sus, printre „subiecții” lor este coborât, iar cei de la cel mai jos nivel din familia lupilor au coada între picioare. Membrii pachetului arată dragoste și respect față de lider într-o ceremonie de întâmpinare. Târându-se, cu urechile turtite și blana netezită, se apropie de conducător sau de partenerul lui, îl lingă și îi mușcă cu grijă fața.

Lupii sunt unul dintre cele mai loiale animale; ei formează legături puternice cu tovarășii lor de haită. Ei își exprimă sentimentele prin expresii faciale și mișcări ale corpului. „Limba lupului” unește haita și o ajută să acționeze ca una. Într-un val de tandrețe, lupii se ling unul pe altul și își freacă botul. Lupul are nevoie și de o coadă pentru a-și exprima sentimentele. Dacă coada este ridicată și vârful este ușor curbat, asta înseamnă că lupul este destul de încrezător în sine.

Un lup prietenos are coada coborâtă, dar chiar vârful este îndreptat în sus. Un lup cu coada între picioare fie îi este frică de ceva, fie își comunică simpatia. Fețele lupilor sunt foarte expresive. Speriat, lupul își apasă urechile pe spate și se preface că zâmbește. Un lup furios își dezvăluie dinții și își întoarce urechile erecte înainte. Simțind pericolul, își trage urechile înapoi, își dezvăluie dinții și scoate limba. Însoțitorii înțeleg cum să se comporte pentru a menține pacea în haită.

Vânători născuți... Lupii sunt creați pentru vânătoare prin natura însăși. Iarna, un lup lasă un lanț îngrijit de urme în zăpadă - își plasează laba din spate exact în spatele labei din față. Datorită acestui mers, poate alerga pe orice teren și chiar și în zăpadă adâncă. Arma lupului sunt dinții. Sunt până la 42 de ei în gură. Patru colți ascuțiți, strâmbi de 5 centimetri ies în față - doi în sus și doi în jos. Cu ele, lupul poate mușca pielea groasă a victimei. Și cu dinții carnivori sau carnivori - așa se numesc molarii tuturor prădătorilor - un lup adult chiar mestecă femur elan Un vânător are nevoie de un auz atent, iar lupii sunt norocoși în acest sens. Când aud un zgomot, își mișcă urechile și determină de unde vine sunetul. Sursa de sunet poate fi la câțiva kilometri distanță.

Lupii vânează aproape în tăcere, pentru că aleargă chiar pe vârful degetelor. La fel ca caii și pisicile, călcâiul unui lup nu atinge pământul. Are picioare puternice, musculoase și un mers măturator și poate să trapească perioade lungi de timp cu o viteză de 9 km/h și poate atinge viteze de până la 60 km/h atunci când urmărește căprioare și elani. Când vânează, nasul, și nu urechile sau ochii, este primul care le spune lupilor unde să caute prada. În vânt, prind mirosul chiar și al celui mai mic animal aflat la 1-2 kilometri distanță de ei, când încă nu se aude sau nu se vede. Datorită simțului lor acut al mirosului, lupii își pot urmări urmele prăzii. Blana groasă de până la 8 centimetri lungime protejează lupul de îngheț. Stratul de blană cel mai apropiat de corp este stratul de bază, iar stratul exterior este format din fire de păr tari, lungi, cu vârful negru. Ele resping apa și subpelul nu se udă. Într-o astfel de mantie căptușită cu blană, lupul nu se teme de vreme.

O haită la vânătoare….Lupii sunt animale carnivore (sau prădătoare). Ei vânează în grupuri. Pentru a satisface un lup flămând, uneori este suficient un animal mic - un castor, un iepure, un șoarece sau o pasăre. Dar acest lucru nu este suficient pentru întreaga turmă, are nevoie captură mare- cerb, elan sau berbec. Nu degeaba sunt numiți ordonanți - la urma urmei, de regulă, victimele lor sunt animale bătrâne, bolnave sau fără experiență. Cu un animal bolnav, focarul bolii dispare; dacă un animal bătrân este ucis, cei tineri și cei puternici primesc mai multă hrană. Această reglare biologică a numerelor promovează supraviețuirea animalelor puternice, sănătoase, atât în ​​rândul vânătorilor, cât și printre posibilele lor pradă. Deși lupii sunt considerați fără milă, doar fiecare zecime din vânătoarea lor are succes.

Se întâmplă ca, după ce au petrecut trei zile urmărind și urmărind o turmă de căprioare sau elani, lupii reușesc să omoare doar câteva animale. De ce? Căprioarele cu picioarele zburătoare pot fugi, iar elanul poate da o respingere demnă: acești uriași de 600 de kilograme, cu coarne ascuțite și copite grele, pot sparge cu ușurință craniul unui lup. Lupii pot rămâne fără mâncare timp de două săptămâni, dar dacă au noroc la vânătoare, vor mânca până la săturat. Un lup adult poate mânca până la 10 kilograme de carne odată!

Uneori, lupii ascund o parte din prada nemâncata în rezervă - o trag într-o gaură și aruncă ceva deasupra. Dacă vânătoarea nu reușește, se vor întoarce în acest cache și vor dezgropa prânzul ascuns. Supraviețuirea unei haite depinde de mărimea terenurilor sale de vânătoare, așa că lupii îi protejează dinți și unghii. Lupii marchează limitele teritoriului (poate fi de 50-1500 km pătrați, în funcție de ce animale vânează haita) cu urme mirositoare - stropesc cioturile și pietrele mari cu urină - și anunță vecinii despre drepturile lor prin urlet.

Jocuri cu lupi și distracție... Lupii nu vânează întotdeauna, mârâie și nu sunt feroce. Primul lucru pe care îl va face un lup când stomacul este plin este să se încovoaie și să tragă un pui de somn. Când se va trezi, se va zbuci de plăcere. Dacă vrea să joace, își va invita rudele să i se alăture. Ghemuit pe labele din față până la pământ, se va apropia de ei și, dând din coadă, va spune: „Ei bine, te rog!” Nici un răspuns? Apoi, pentru a atrage atenția, va începe să sară dintr-o parte în alta, la fel ca un câine.

Lupi și oameni... Cui nu se teme de lupul rău? Încă din copilărie, când ni s-au citit basmele „Cei trei purceluși”, „Scufița roșie” și „Lupul și cele șapte caprețe”, am aflat că lupii sunt răi și înfricoșători. Ei de fapt nu fac rău oamenilor. Dar, în ciuda acestui fapt, oamenii îi ucid...

Copyright Volvex, 2000-2012

.

She Wolf (Falling to Pieces) (Explicit)

Sursa de informare: http://yandex.ru/clck/redir/AiuY0DBWF..........

Sursa foto: http://images.yandex.ru/yandsearch........

Lupul tasmanian, numit și tigrul tilacin sau marsupial, este unul dintre cele mai misterioase animale care au trăit vreodată pe planeta noastră. În urmă cu trei secole și jumătate, o insulă mare a fost descoperită de un navigator olandez în largul vârfului de sud-vest al continentului australian, care a primit ulterior numele descoperitorului său. Marinarii trimiși de pe navă să exploreze această bucată de pământ au vorbit despre urmele de pași pe care le-au văzut, care semănau cu amprentele labelor de tigru. Astfel, la mijlocul secolului al XVII-lea, s-a născut misterul tigrilor marsupiali, zvonuri despre care au persistat în următoarele câteva secole. Apoi, când Tasmania era deja suficient de populată de coloniști din Europa, au început să apară relatări ale martorilor oculari.

Primul raport mai mult sau mai puțin de încredere despre lupul marsupial a fost publicat într-una dintre publicațiile științifice engleze în 1871. Celebrul naturalist și naturalist D. Sharp a studiat păsările locale într-una dintre văile râurilor Queensland. Într-o seară a observat un animal de culoarea nisipului, cu dungi clar vizibile. Aspect neobișnuit fiara a reușit să dispară înainte ca naturalistul să poată face ceva. Sharpe a aflat mai târziu că un animal similar a fost ucis în apropiere. S-a dus imediat în acest loc și a examinat cu atenție pielea. Lungimea lui era de un metru și jumătate. Din păcate, nu a fost posibil să se păstreze această piele pentru știință.

Lupul tasmanian (fotografia confirmă acest lucru) are, în unele privințe, o anumită asemănare cu reprezentanții familiei canine, pentru care și-a primit numele. Înainte ca coloniștii albi să apară pe continentul australian, care au adus cu ei oile lor iubite, tilacinii vânau mici rozătoare, wallabii, oposumii marsupiale, bursucii bandicoot și alte animale exotice cunoscute atunci doar de aborigenii locali. Cel mai probabil, lupul tasmanian a preferat să nu urmărească vânatul, ci să folosească tactici de ambuscadă, stând la pândă pentru pradă într-un loc retras. Din păcate, astăzi știința are prea puține informații despre viața acestui prădător în viața sălbatică.

În urmă cu patruzeci de ani, pe baza a numeroase rapoarte de expertiză, oamenii de știință au anunțat dispariția irecuperabilă a acestui animal. Într-adevăr, unul dintre ultimii reprezentanți ai speciei a fost un tasmanian care a murit de bătrânețe în 1936 la grădina zoologică din Hobart, centrul administrativ al insulei Tasmania. Dar în anii patruzeci, au fost înregistrate câteva dovezi destul de sigure ale întâlnirilor cu acest prădător. Prin urmare, în mediu natural habitat el a continuat să existe.

Adevărat, după aceste dovezi documentate, a fost posibil să se vadă acest animal doar în fotografii. Dar chiar și cu mai puțin de o sută de ani în urmă, lupul tasmanian era atât de comun, încât fermierii care vizitau erau obsedați de ura adevărată față de tilacină, ceea ce și-a câștigat printre ei reputația proastă de hoț de oi. Pe capul lui era chiar un premiu considerabil. În ultimii douăzeci de ani ai secolului înainte de ultimul, autoritățile au plătit 2.268 de astfel de recompense. Astfel, setea de bani ușori a dat naștere unui val de adevărată vânătoare a tilacinului. S-a dovedit curând că un asemenea zel a dus la exterminarea aproape completă a acestui prădător. Deja la începutul secolului al XX-lea, lupul tasmanian era pe cale de dispariție. Legea cu privire la protecția sa a intrat în vigoare doar atunci când, după toate probabilitățile, nu mai era nimeni de protejat...

Dar, se pare, lupul marsupial încă nu a suferit soarta tarpanului, iar în 1985, naturalistul amator Kevin Cameron din orașul Girraween, Australia de Vest, a prezentat deodată comunității mondiale dovezi destul de convingătoare că tilacina continuă să existe. Cam în același timp, au început să apară dovezi ale unor întâlniri ocazionale trecătoare cu această fiară în New South Wales.

Martorii oculari au observat o clătinare ciudată cu aruncarea spatelui corpului, care, potrivit experților care au studiat scheletele reprezentanților acestei specii, este destul de în concordanță cu morfologia și structura anatomică lup marsupial. Mai mult, dintre toate animalele australiene, doar el se caracterizează prin trăsături similare. Așadar, nu este timpul să excludem lupul marsupial tasmanian din „martirologia” lumii animale și să-l adăugăm din nou pe lista contemporanilor vii, deși nu înfloritori?