Dua după rugăciune. Ce rugăciuni se recomandă să fie citite după namaz Rugăciuni după namaz conform sunnah

Orice religie are propriul set de reguli despre cum să citești corect rugăciunile, cât de des să o faci și cu ce atitudine să abordezi o misiune atât de responsabilă. Fiecare musulman se apropie de citirea rugăciunii în mod responsabil, pentru că, după cum spune Coranul, ea îl apropie de Allah. Pentru un începător, această sarcină pare dificilă la început. Prin urmare, numărul tinerilor musulmani care sunt neglijenți în această activitate crește inexorabil. Acesta este motivul pentru care este atât de important să înveți cum să citești corect namaz, dând sens și mesaj profund fiecărui cuvânt.

În religia musulmană, namaz este un ritual zilnic obligatoriu de citire a anumitor rugăciuni în cinci rânduri. Este foarte important să nu ratați acest eveniment, citiți cu abandon și lăsați fiecare cuvânt să treacă prin voi. Numai în acest caz Allah va binecuvânta persoana, o va proteja și o va ghida.

Dacă un credincios nu își îndeplinește îndatoririle religioase, citește rugăciunea neregulat și nu face deloc acest lucru, nu dă sens profund rugăciunilor, atunci Atotputernicul se întoarce de la persoană și chiar îl blestemă.

De asemenea, rugăciunea este o oportunitate de a vă concentra și de a vă înțelege sentimentele, de a vă pune gândurile în ordine și chiar de a lua o decizie dificilă dacă așa ceva „planează” asupra unei persoane.

De ce citesc namaz? Fiecare musulman adevărat va confirma că ar trebui citit pentru că:

1. Namaz are grijă de starea de spirit. O astfel de rugăciune poate fi comparată cu o ședință a unui psihanalist ideal care înțelege complexitățile sufletului pacientului. Cu ajutorul rugăciunii, Allah influențează credinciosul, dându-i putere, calm și liniște.
2. Rugăciunile dezvoltă un sentiment de respect pentru Dumnezeu. Cartea sfântă Coran spune că nu este nevoie să acordați atenție celor care ignoră rugăciunea. Ar trebui să-și facă munca cu inspirație, atunci credinciosul va obține sprijinul Atotputernicului.
3. Namaz dă un sentiment de bucurie și mulțumire. Într-un mod uimitor, rugăciunea dă putere și energie. Chiar și după ce a citit mult timp, o persoană nu se simte obosită. Dimpotrivă, simte un val de forță, vrea să-și îndeplinească îndatoririle și să ofere acest sentiment celorlalți.

Namaz combină necesitatea strictă, obligația cu dorința și aspirația personală. Drept urmare, persoana devine fericită. Dar acest rezultat final este posibil numai atunci când sunt respectate toate regulile.

Cum să te pregătești pentru rugăciune?

Un adult trebuie să înceapă rugăciunea. Mintea lui trebuie să fie strălucitoare și trebuie să fie conștient de ceea ce se va întâmpla.

LA pregătire fizică pot fi atribuite:

• abluție înainte de rugăciune, mai ales dacă o persoană se simte murdară și neîngrijită;
• îmbrăcați haine curate care să acopere toate părțile necesare ale corpului;
• ar trebui să-ți întorci fața către Kaaba - altarul islamic situat în Mecca.

Cu siguranță ar trebui să acordați atenție poziției în care va fi citită rugăciunea. Un bărbat ar trebui să-și depărteze picioarele la lățimea umerilor, brațele să fie coborâte și relaxate, privirea trebuie să fie în fața lui, ușor coborâtă.

Femeile stau drepte, picioarele lor trebuie să fie unite, iar brațele lor trebuie așezate de-a lungul corpului.

De asemenea, credinciosul trebuie să se pregătească emoțional, să se acorde la „valul” dorit și să fie sincer și sincer.

Când pregătirea este finalizată, musulmanul pronunță cuvintele - predecesorii rugăciunii.

Pregătirea include și o cunoaștere temeinică a elementelor rugăciunii. Există rakats și funingine. Primul este repetarea sistematică a mișcărilor, gesturilor și cuvintelor în timpul rugăciunii. A doua este prosternarea, un element obligatoriu al rugăciunii.

Rakaats, la rândul lor, sunt împărțiți în obligatorii și dezirabili. Un musulman responsabil trebuie să le respecte pe toate. O excepție este dacă o persoană este foarte bolnavă și nu poate finaliza toate procedurile.

La ce oră să citești namaz?

Namaz include 5 rugăciuni. Fiecare dintre ele trebuie citită la un moment stabilit. Toate părțile lecturii sunt foarte importante, așa că sincronizarea și gradualismul sunt foarte importante în acest proces.

La ce oră să citești namaz? Această întrebare este deosebit de îngrijorătoare pentru începători. Există chiar și site-uri speciale care oferă un raport de întoarcere la ora stabilită. Dar nu toată lumea poate profita de astfel de inovații, așa că este mai bine să decideți imediat când să citiți rugăciunea.

Lectura de dimineață se face cu puțin timp înainte de zori. În ciuda orei devreme, un număr mare de oameni încep să citească rugăciunea.

Rugăciunea din timpul zilei vara se citește după ce căldura intensă s-a domolit. Iarna, acest lucru se poate face mai devreme, deoarece soarele apune mai repede.

Rugăciunea de dinainte de seară se face într-un moment foarte subtil care ar trebui să fie prins. Acest lucru se face atunci când soarele și-a schimbat culoarea înainte de apus. Pentru musulmanii tineri, fără experiență, poate fi dificil de prins de această dată. Aici este utilă ajutorul unor mentori mai experimentați.

Când soarele apune, este timpul pentru rugăciunea de seară.

Citirea nocturnă ar trebui să aibă loc în prima treime a nopții.

În timp, cu mai multă experiență, unui începător va fi mult mai ușor să țină evidența timpului. Atunci șansele de a sări peste citit sunt minime.

În ce direcție ar trebui să citiți rugăciunea?

Namaz este imposibil fără observație condiție importantă- citiri în direcția qibla. Qibla înseamnă literal „ceea ce este opus”. Această direcție duce la un punct sacru numit Kaaba, care este situat în orașul Mecca.

Acest punct geografic este, de asemenea, extrem de important în construcția moscheilor. Acesta este un fel de magnet religios care atrage musulmanii din întreaga lume. Indiferent unde se află o persoană pe planetă, el știe unde să se îndrepte pentru a simți unitatea spiritului.

Generația tânără are dificultăți în a determina direcția corectă pentru a citi rugăciunea. În ce direcție ar trebui să citiți rugăciunea dacă nu există nimeni care să vă spună sau să vă ajute? Tehnologiile moderne vor face față perfect sarcinii.

De exemplu, utilizarea unei hărți Yandex va accelera căutarea Kaaba. Pentru a face acest lucru, efectuați următoarele manipulări:

• introduceți „Mecca” în căutarea Yandex, faceți clic pe „Găsiți”;
• selectați „Hărți”;
• în dreapta găsiți „Show” - „Satelit” sau „Hybrid”;
• utilizați instrumentul „Riglă”, Kaaba este punctul final;
• în scădere - mărind scara hărții, trebuie să selectați un punct de plecare unde se află în acest moment există un credincios.

În acest fel, va fi trasată o direcție, care ar trebui întotdeauna abordată zi de zi.

Dacă o persoană a ales în mod deliberat direcția greșită sau nici măcar nu a încercat să găsească cea potrivită, atunci rugăciunea sa va fi considerată invalidă. În cazul în care o persoană presupune că citește în direcția corectă, dar nu este cazul, rugăciunea va conta.

Dacă dintr-o dată un musulman alege direcția greșită și își dă seama de acest lucru în timpul rugăciunii, trebuie să se întoarcă în direcția corectă fără a o opri.

Cum să începi să citești rugăciunea pentru începători?

Copiii sunt învățați să se roage încă din copilărie. Sexul nu contează, atât fetele, cât și băieții ar trebui să citească rugăciunea de cinci ori. Începând de la vârsta adultă, procedura este obligatorie.

Pentru un începător, această procedură este un efort colosal, dar nu pentru că trebuie să înveți toate rugăciunile. Principalul lucru este să vă concentrați și să nu vă distras atenția. Dacă rugăciunea este citită cu erori, iar musulmanul este confuz, atunci rugăciunea pur și simplu nu va conta.

Coranul spune că, dacă un credincios are aspirații și gânduri pure, atunci chiar și micile erori în citire nu vor perturba puterea rugăciunii. Trebuie să te străduiești în mod constant spre ideal, să încerci să faci mai puține greșeli de fiecare dată și atunci totul va reuși.

De asemenea, ar trebui să faci anumite plecăciuni și gesturi la momentul potrivit. La început este dificil pentru o persoană fără experiență să combine lectura și monitorizarea acțiunilor sale.

Putem evidenția următorul algoritm de acțiuni pentru începători:

• respectarea strictă a timpului și numărului de citiri;
• curățare și spălare;
• alegerea hainelor potrivite, ascunderea părților corpului de privirile indiscrete;
• găsirea direcției corecte;
• dorința de a se ruga.

Pentru musulmani, aceste pretenții sunt fezabile pentru că le-au fost învățați încă din copilărie. Pentru cei care tocmai au adoptat credința, regulile sunt dificile pentru ei. Dar chiar și în acest caz, totul poate fi realizat dacă ai credință.

Cum să citești corect namaz pentru bărbați?

Citirea rugăciunii de către un bărbat și o femeie este diferită. Prin urmare, este rațional să aflați cum să citiți corect namaz pentru bărbați, cum diferă de versiunea feminină.

În primul rând, trebuie să te ridici și să-ți exprimi intențiile sincere. În funcție de momentul în care se citește rugăciunea, numărul de mișcări obligatorii și de dorit ale corpului va diferi.

1. Ar trebui să vă ridicați cele două mâini spre Qibla și să vă întindeți degetele. Atingeți-vă lobii urechilor cu degetele mari.
2. Îndoiți mâinile astfel: puneți mâna dreaptă pe degetul mare, degetul mare și degetul mic mâna dreaptă ar trebui să vă strângeți mâna stângă.
3. În această poziție, atingeți zona de sub buric.
4. Coborâți mâinile și plecați.
5. Apoi trebuie să vă îndreptați și apoi să atingeți funinginea cu fruntea.
6. Îndreptați-vă și rămâneți în poziție șezând.
7. După câteva minute, coboară din nou în funingine.

Fiecare etapă este însoțită de lectura anumitor rugăciuni și poezii.

Cum să citești corect namaz pentru femei?

Fiecare musulmană știe din copilărie să citească corect rugăciunea femeilor. Aceste reguli nu sunt diferite de varianta masculina. Unii cred că femeile se pot ruga nu de 5 ori pe zi, ci mai puțin. Dar aceasta este o părere greșită.

Singura simplificare este că pot alege un loc pentru rugăciune (o moschee sau în interiorul casei).

Această caracteristică se datorează faptului că unele moschei nu au o intrare separată pentru femei sau nu au o sală specială. În acest caz, este mai bine pentru ei să se roage acasă pentru a nu distrage atenția bărbaților cu prezența lor (acest lucru este interzis de Coran).

Cartea sfântă mai spune că varianta acasă este de preferat pentru femei și pentru că îi este mai greu să se smulgă de treburile casnice și de creșterea copiilor.

La fel ca bărbații, femeile musulmane trebuie să adopte o abordare responsabilă față de această activitate și să se concentreze.

De câte ori citesc namaz?

Namaz este citit strict de 5 ori pe zi. Fiecare link are ora lui exactă. Dacă credincioșii dintr-un anumit motiv o ratează sau o fac mai târziu, atunci nu contează.

Este important să nu ratați rugăciunile și să respectați cu strictețe programul. Atunci Atotputernicul își va dărui dragostea, va ajuta în afaceri și va dărui iubire persoanei.

Videoclipul „Cum să citiți corect namaz”

Videoclipul de mai jos vă va arăta cum să citiți corect rugăciunea.

Text de rugăciune

În funcție de ora din zi, rugăciunea se schimbă. Dacă despre care vorbim despre lectură de dimineață, atunci textul rugăciunii va fi următorul:

„O, Allah, Doamne al acestei rugăciuni! Dă-i profetului Mahomed demnitate. Și ajută-ne să profităm de protecția lui.”

„Sunt departe de Satan, mă apropii mai mult de Domnul. Lauda noastră îi aparține numai lui Allah. Te închinăm singuri și cerem ajutor. Îndrumă-ne pe calea cea bună.”

Acest scurt pasaj arată cât de mult respect ar trebui să aibă cititorul pentru Domnul său.

Toată vorbirea este pronunțată în limba maternă.

Unele site-uri au chiar și transcriere și traducere.

Ce rugăciune se citește noaptea?

Rugăciunea de noapte sau tahajjud-ul ar trebui făcute în jurul orei unu dimineața. Ciclurile minime necesare de mișcări ale corpului sunt de 2 ori, maximul este de 12.

Musulmanii cred că rugăciunea de noapte este specială. El îl aduce pe credincios mai aproape de Cel Atotputernic, dăruiește sănătate și îl protejează în toate eforturile și faptele.

Coranul confirmă această opinie, motiv pentru care această rugăciune este tratată cu o evlavie deosebită.

Ce ar trebui să citești după rugăciune?

Exemplu de dua după rugăciune:

„O, Allah, tu ești lumea. Binecuvântat ești Tu, posedând măreție și generozitate. Nu există alt Dumnezeu decât Allah. Lui îi aparține puterea și lauda.”

Când nu ar trebui să citești namaz?

Să luăm în considerare următoarele cazuri:

1. Rugăciunea de dimineață are loc între zori și răsărit.
2. De asemenea, nu este recomandat să citiți namaz atunci când soarele este la zenit.
3. Cu 30 de minute înainte de apus (a devenit roșu) nu poți citi nimic decât rugăciunea de după-amiază.
4. În timpul khutbah - o predică religioasă.

Videoclip „Cum să citești corect rugăciunea unei femei”

Femeile vor găsi, de asemenea, util să se familiarizeze vizual cu materialele. Acest lucru va minimiza greșelile și va umple „golurile” spirituale.

Videoclipul de mai jos este un exemplu despre cum ar trebui citită o rugăciune unei femei.

Cum să înveți rapid să citești namaz?

Doar experiența și efortul te vor ajuta să te rogi fără greșeli și cu inspirație. Ar trebui să citiți nu numai rugăciunile obligatorii, ci și de dorit.

De asemenea, util pentru un începător:

• răbdare;
• concentrație maximă;
• disciplina.

Trebuie amintit că viteza excesivă în această chestiune este dezastruoasă. Este mai bine să citiți încet, dar corect și fără greșeli.

Ar trebui să citesc rugăciunea cu voce tare sau în tăcere?

Adevărurile sacre musulmane afirmă că rugăciunea nu trebuie citită foarte tare, dar nu în șoaptă. Ar trebui să selectați un nivel de sunet mediu.

Se crede că rugăciunile din timpul zilei sunt citite în șoaptă, dar rugăciunile de dimineață și de seară sunt citite cu voce tare. Aceasta a fost precedată de o legendă interesantă.

Cândva, musulmanii erau batjocoriți de idolatri. Auzind citirea cu voce tare a rugăciunii, ei și-au început imediat acțiunile.

Pentru a elimina atacurile, credincioșii au început să citească rugăciunea în șoaptă sau în tăcere.

Aceasta înseamnă că inițial rugăciunea a fost citită exclusiv cu voce tare, iar apoi au început să o facă în tăcere.

Citirea rugăciunii este o sarcină responsabilă și destul de dificilă pentru începători. Pentru a nu te încurca și pentru a face totul în timp util și corect, ai nevoie de timp și cunoștințe.

Namaz, după cum se știe,- unul dintre cei mai importanți stâlpi ai islamului. Prin rugăciune, un slujitor al lui Allah se închină Domnului său prin trup și spirit.

În Cartea Sfântă a Islamului și Nobila Sunna a Mesagerului Final al Celui Atotputernic (s.a.w.) există multe referiri la importanța rugăciunii pentru credincioși. Astfel, în Sura „Pianjen”, Creatorul nostru ne poruncește de fapt să facem rugăciune:

„Citește ceea ce ți se descoperă din Scriptură și fă rugăciune. Într-adevăr, rugăciunea protejează de urâciune și de condamnabil” (29:45)

Practica islamului sunnit se bazează pe patru madhhab-uri, a căror prezență marchează flexibilitatea întregului sistem religios. În acest material vă vom spune cum este citită rugăciunea de către bărbați în cadrul acestor școli teologice și juridice general acceptate în sunnism. Datorită faptului că madhhab-ul Hanafi domină printre musulmanii vorbitori de limbă rusă, material video despre procedura de îndeplinire a rugăciunii în conformitate cu această școală teologică și juridică specială va fi prezentat ca ilustrație.

Să ne amintim că condițiile obligatorii pentru recunoașterea rugăciunii ca fiind valabile sunt: ​​mărturisirea unei persoane a islamului și a plinătății sale spirituale, vârsta adultă (din punctul de vedere al Sharia), rugăciunea la un moment strict stabilit pentru aceasta. (este prezentat programul de rugăciune pentru orașele rusești), prezența taharat-ului, curățenia îmbrăcămintei și a locului în care se efectuează namaz, respectarea aurei (pentru ca părțile intime să nu fie expuse în timpul prosternarilor), apelarea la Qibla (Kaaba), intenția persoanei de a citi namaz.

Să descriem îndeplinirea pas cu pas a rugăciunii pe exemplu concret cu video.

Ordinea citirii rugăciunii

(folosind exemplul de dimineață)

Această rugăciune include două rak'ah de sunnat și farda. Credinciosul trebuie să-și spună inițial cu voce tare sau în tăcere: intentie(niyat) a face rugăciunea de dimineață. Continuă să spună takbir tahrim - „Allahu Akbar!”(„Allah este mare!”). Acest tip de takbir indică începutul rugăciunii. După aceasta, unei persoane îi este interzis să rostească cuvinte străine și să facă mișcări care nu au legătură directă cu rugăciunea. În caz contrar, acesta nu va fi considerat finalizat.

Este important să acordați atenție modului în care sunt poziționate mâinile în timpul takbir tahrim. Madhabii Hanafi și Maliki afirmă nevoia la nivelul sunnah ca bărbații să își ridice mâinile la ceafă și să-și atingă lobii urechilor cu degetele mari, în timp ce în școlile Shafi'i și Hanbali acest lucru nu este necesar. După această acțiune se citește dua-sana:

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Traducere:„Slavă și laudă ție, Allah! Cuvios este numele tău, măreția ta este mai presus de toate. Și nimeni nu este vrednic de închinare în afară de Tine.”

Rețineți că în cadrul Shafi'i madhhab folosit o altă dua-sana:

„Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyazi fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"

Traducere:„Îmi întorc faţa către Cel ce a făcut cerurile şi pământul. Și nu sunt politeist. Cu adevărat, rugăciunea mea și purtarea mea bună, viața și moartea aparțin numai lui Allah - Domnul lumilor, Care nu are partener. Este exact ceea ce mi s-a ordonat să fac și sunt unul dintre musulmani (care s-au supus Creatorului Atotputernic).

În acest moment, conform madhhab-ului imamului Abu Hanifa, bărbații ar trebui să își pună mâinile sub buric. Degetul mare și degetul mic de la mâna dreaptă strâng încheietura mâinii stângi. În Shafi'i madhhab, mâinile ar trebui să fie deasupra buricului, dar sub piept. Malikii au de obicei mâinile în jos. În Hanbali madhhab nu există un consens cu privire la locul exact pentru a plasa mâinile - sub sau deasupra buricului. Soluția la această problemă este lăsată la latitudinea celor mai devotați.

Rakaat nr. 1.

În picioare - kyam

În urma dua-sana se citesc formule "taauz":„Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(„Mă adăpostesc în Allah de [murdăria] diavolului cu pietre”), basmalla:„Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim”(„În numele lui Allah [încep afacerea]”)și „Fatiha”. Apoi orice altă sură sau versete consecutive din Coran (cel puțin trei). Un exemplu de text Coranic suplimentar care poate fi scanat în prima rak'ah este Sura Kausar:

„Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar” (108:1-3)

Traducerea sensului (după E. Kuliev):„V-am dat Abundență (râul din Paradis, care se numește al-Kawsar). De aceea, rugați-vă de dragul Domnului vostru și înjunghiați jertfa. Cu adevărat, urătorul tău va fi însuși fără copii.”

Poziția verticală a persoanei care se roagă când citește „Fatiha” și alte părți ale textului coranic se numește „kyyam” (în picioare).

Arc arc - mână’

Apoi, credinciosul face o plecăciune din talie (ruku’ sau rukug), își sprijină palmele cu degetele ușor depărtate pe rotule, așa cum se arată în fotografie, încercând să-și mențină spatele drept paralel cu podeaua și își spune trei ori: „SubhanaRabbial-Gaziym”(„Pur este Marele meu Domn”). Apoi ar trebui să ieși din starea „ruku” într-o poziție verticală cu cuvintele: „SamigAllahu li-man hamida”(„Allah îl aude pe cel care rostește laude”). Apoi închinătorul își pronunță formula: „Rabbana lakal-hamde”(„O, Domnul nostru, Ție să fie lauda”). La ieșirea din arcul taliei, brațele persoanei sunt coborâte de-a lungul corpului.

Să remarcăm că în madhhab-urile Shafi'i și Hanbali, înainte de a începe arcul, o persoană trebuie să ridice mâinile, ca în cazul takbir tahrim printre Hanafi și Maliki. În același timp, pentru cei din urmă, aceasta este mișcare în cadrul rugăciunilor cu număr par rakat este necaracteristic.

Prosternare - Sujud

Următorul element al rugăciunii este sajd (sau sajdah) - prosternare cu cuvintele tabir tahrim. Opiniile din diferite madhhab au fost diferite cu privire la modul de a efectua această acțiune. Majoritatea savanților musulmani din diferite școli, bazându-se pe Sunnah a Grației Lumilor lui Muhammad (s.g.w.), au afirmat că mai întâi genunchii sunt coborâți la podea, apoi mâinile și, în final, capul, care este situat între mâini. . În Shafi'i madhhab, mâinile sunt plasate la nivelul umerilor. Vârfurile degetelor trebuie să nu fie rupte de pe podea și îndreptate către Kyibla. Nu este nevoie să închizi ochii în Sujud.

Sajda simbolizează supunerea credincioșilor față de voința Celui Atotputernic. De fapt, acesta este elementul principal al rugăciunii - o persoană își coboară cea mai importantă și cea mai înaltă parte a corpului (capul) până la fund (podeu/sol). Este necesar ca atât fruntea, cât și vârful nasului să atingă suprafața, iar degetele de la picioare să nu părăsească podeaua. În această poziție cuvintele sunt pronunțate de trei ori „Subhana Rabbial-Aglya”(„Pur este Domnul meu, care este mai presus de toate”). Închinătorul părăsește sujudul cu takbirul „Allahu Akbar”. În același timp, mai întâi ridică capul, apoi brațele și se așează pe piciorul stâng. În poziție șezând, mâinile sunt așezate pe șolduri, astfel încât degetele să atingă genunchii. Credinciosul rămâne în această poziție câteva secunde, după care se înclină din nou până la pământ conform algoritmului descris aici.

Ieșirea din sajda în rakats impar se efectuează în așa fel încât mai întâi închinătorul să-și ridice fața de pe podea, apoi mâinile. Persoana revine într-o poziție verticală (cu cuvintele „Allahu Akbar”), similară cu qiyam-ul primului rak’ah. Astfel, începe a doua rak'ah a rugăciunii.

Rakaat nr. 2

În qiyam, sura „Fatihah” este din nou citită mai întâi, urmată de orice altă sură sau de cel puțin trei versete succesive. Cu toate acestea, acestea trebuie să fie diferite de pasajele folosite în primul rak’ah. De exemplu, să luăm Sura „Ikhlas”.

„Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Traducerea sensului:„Spuneți: „El este Allah Cel Unul, Allah Cel Autosuficient, El nu a născut și nu a fost născut și nu este nimeni egal cu El”.

Tashahhud

În cea de-a doua rak'ah, musulmanul face arcuri și plecăciuni până la pământ, similare cu cele efectuate în prima rak'ah. Singura diferență este că după sujud, adoratorul rămâne într-o poziție șezând - kuud (în acest caz, piciorul drept este poziționat perpendicular pe podea, iar degetele de la picioare ar trebui să fie îndreptate spre Qibla, în timp ce piciorul stâng stă liber, apăsând partea de sus la podea sub greutatea celui care se roagă) și își spune dua tashahhud:

„At-tahiyatu lillahi a fost-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Traducere:„Salutări lui Allah, rugăciuni și expresii excelente, pacea fie asupra dumneavoastră, o, Profete, și mila lui Allah și binecuvântările Sale, pacea fie asupra noastră și asupra slujitorilor drepți ai lui Allah. Mărturisesc că nu există nimeni vrednic de închinare în afară de Allah și mărturisesc că Muhammad este slujitorul Său și mesagerul Său.”

O acțiune de dorit (mustahab) atunci când stai și citești tashahhud este considerată a fi ridicarea degetului arătător al mâinii drepte în timp ce reciti pentru sine un fragment din shahada despre credința în Atotputernicul („Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). La următoarea propoziție („wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) trebuie să coborâți degetul și să readuceți peria la starea inițială.

Salavat

După tashahhud, dacă rugăciunea constă din două rak'ah (de exemplu, sunnat și fard în rugăciunea de dimineață, sunnat - în rugăciunile de amiază, seară și noapte), se citește salawat. Aceasta este de fapt o rugăciune pentru Mesagerul Final al lui Dumnezeu (s.g.v.), constând din două părți similare:

„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid”

Traducere:„O, Allah, binecuvântează (menționează cu laudă printre îngeri) pe Muhammad și familia lui Muhammad, așa cum l-ai binecuvântat pe Ibrahim și familia lui Ibrahim. Cu adevărat, ești vrednic de laudă. Glorios! O, Allah, trimite binecuvântări (continuă să înălți) asupra lui Muhammad și a familiei lui Muhammad, așa cum ai făcut pentru Ibrahim și familia lui Ibrahim. Cu adevărat, Tu ești Lăudat, Glorios!”

La sfarsitul salavatului se citeste Ayah din Sura Bakara:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)

Traducerea sensului:„Domnul nostru! Dă-ne bunătate în această lume și bunătate în Ultima viațăși ferește-ne de chinul în Foc.”

Salam

După aceasta, închinătorul, întorcându-și alternativ fața la stânga și la dreapta și privindu-i umerii, spune salam:

„As-Salamu halaykum wa rahmatullah”

Traducere: „Pacea fie asupra voastră și mila lui Allah”.

Există multe opinii cu privire la cui anume i se adresează salutul. Dacă adunăm puncte diferite vederea, atunci această acțiune simbolizează salutul pe care credinciosul îl pronunță altor închinători, îngerilor care înregistrează fapte umane și djinn-ul musulman.

În acest moment, rugăciunea, constând din două rak'ah, se încheie. După salam, închinătorul rostește cuvântul de trei ori „Astagfirullah”(„Iartă-mă, Doamne”)Şi încheie rugăciunea cu dua:

„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Traducere: „O, Allah, Tu ești pacea și numai de la Tine vine pacea. Dă-ne o binecuvântare.”

Persoana care se roagă pronunță aceste cuvinte cu mâinile ridicate la nivelul pieptului. După aceea, își coboară mâinile, trecându-le peste față.

Citirea rugăciunii este demonstrată clar în videoclip.

Caracteristici importante

Părțile rugăciunii care sunt sunnat sunt îndeplinite în așa fel încât credinciosul să-și spună toate cuvintele. În partea fard lucrurile stau puțin diferit. Takbir tahrim, restul takbir-urilor atunci când execută ruku și sajdah, salam sunt pronunțate cu voce tare. În același timp, în rugăciunile de dimineață, de seară și de noapte din prima pereche de rakats, „Al-Fatiha” și o sură (sau versete) suplimentare sunt, de asemenea, citite cu voce tare închinătorilor.

Namaz, constând din 4 rak'ah, este executat aproape în același mod. Singura diferență este că în a 2-a rak'ah după tashahhud, închinătorul trebuie să stea pe a 3-a rak'ah, să o îndeplinească ca prima, iar a 4-a ca a doua cu salawat, salam și ultima dua. Trebuie remarcat aici că în rugăciunile de patru rakah fard, în timpul stării în picioare (qiyam) în a 3-a și a 4-a rak'ah după Fatiha, nu este citită nici măcar o sură scurtă. În schimb, credinciosul se înclină imediat din brâu.

O procedură similară pentru efectuarea namaz-ului este caracteristică tuturor madhhab-ilor sunniți.

Numărul de rak'ah, nume și toate cele cinci rugăciuni

Rugăciunea de dimineață (Fajr)- două rak'ah de sunnat și două fard.

Timp: de la zori până la răsăritul devreme. Hadith-ul Mesagerului Final al lui Dumnezeu (s.g.w.) afirmă că „dacă o persoană reușește să îndeplinească prima rak’ah a rugăciunii de dimineață (adică partea sa fard) înainte de răsăritul soarelui, atunci rugăciunea sa este socotită” (Bukhari). Dacă credinciosul întârzie, atunci această rugăciune trebuie recitită la jumătate de oră după răsăritul soarelui.

Rugăciunea de la amiază (zuhr, oilya)- patru rakats sunt sunnat, patru farda și două sunnat.

Timp: din momentul în care corpul ceresc încetează să mai fie la zenit (zaval) și până în momentul în care umbra obiectului este mai mare decât el însuși. Există un dezacord în comunitatea teologică cu privire la problema eliberării timpului pentru rugăciunea de la amiază. Imam Agzam Abu Hanifa credea că acest moment are loc atunci când umbra unui obiect are de două ori lungimea sa. Cu toate acestea, alți hanafiți, precum și reprezentanți ai celorlalți trei madhhab-uri, au insistat pe poziția că timpul pentru rugăciunea Zuhr expiră de îndată ce umbra devine mai mare decât obiectul.

Rugăciunea înainte de seară (Asr, Ikende)- patru rakats de fard.

Timp: din momentul în care umbra unui obiect este mai mare decât el însuși, până la apus. Există o formulă specială pentru calcularea timpului rugăciunii înainte de seară, datorită căreia puteți determina aproximativ când ar trebui să începeți să vă rugați. Pentru a face acest lucru, trebuie să știți exact când corpul ceresc își părăsește zenitul și la ce oră are loc apusul. Această perioadă este împărțită în 7 părți, dintre care 4 sunt alocate pentru timpul rugăciunii Zuhr și 3 pentru rugăciunea Asr.

Rugăciunea de seară (Maghrib, Akhsham)- trei rakats de fard și două sunnat.

Timp: după apus și înainte ca zorii serii să dispară.

Rugăciunea, care constă din trei rak'ah, este făcută în așa fel încât după tashahhud-ul celei de-a doua rak'ah, credinciosul se ridică la a treia. În cadrul acestuia, el recită în tăcere Sura „Fatiha” și se înclină din talie. Aceasta este urmată de o cale de ieșire din această situație, plecarea la pământ și așezarea (kuud), în cadrul căreia credinciosul citește tashahhud, salavat, un verset din Sura Bakara, spune salut (salaam) și completează rugăciunea.

Rugăciunea de noapte (isha, yastu)- 4 rakats de fard și două sunnat.

Timp: de la dispariția zorilor de seară până la începutul zorilor de dimineață.

Timp când este interzis să te rogi

Într-unul dintre hadithurile sale, Mila Lumilor, Muhammad (s.g.w.), a interzis citirea rugăciunii (salat):

1) când soarele răsare până când răsare, adică. aproximativ 30 de minute după răsăritul soarelui;

2) când corpul ceresc este la zenit;

3) când soarele apune.

(Un hadith cu un înțeles similar este citat de Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Rețineți că părțile sunnat ale celor cinci rugăciuni obligatorii menționate mai sus aparțin sunnah-muakkadah. Acestea sunt acțiunile voluntare pe care Profetul Muhammad (s.a.w.) nu le-a ratat niciodată. Cu toate acestea, există un subtip de sunnah pe care Mesagerul Final al Celui Atotputernic (s.g.w.) l-ar putea rata uneori. În fiqh, astfel de acțiuni sunt numite „sunna ghair muakkada”. Să enumerăm cazurile în care această sunnah are loc în legătură cu rugăciunea:

1. Patru rak'ah înainte, adică înainte de partea fard a rugăciunii.

2. Două rakats după rugăciunea de la amiază (zuhr), adică după două rakats ale sunnah-muakkad ale acestei rugăciuni.

3. Două rakats după rugăciunea de noapte (isha), adică după două rakats ale sunnah-muakkad-ului acestei rugăciuni.

4. Două rakats după rugăciunea de vineri, adică după ultimele patru rakats ale sunnah-muakkad ale rugăciunii juma.

Fie ca rugăciunea ta să fie acceptată de Allah!

Există unele fapte dezirabile care ar trebui săvârșite imediat după terminarea rugăciunii, fără a se îndepărta de qibla. Sunt multe și într-o formă generalizată se numește tagibat. Mai jos sunt câteva dintre ele. Vă rugăm să rețineți că nu este necesar să citiți aceste rugăciuni.

În plus, este pur și simplu imposibil să citești totul, nu există timp suficient pentru asta. Prin urmare, fiecare poate alege o rugăciune sau o acțiune după propria discreție. Principalul lucru este că persoana care se roagă face acest lucru voluntar, la cererea sa. Numai în acest caz Allah va accepta închinarea unei persoane.

Este recomandabil după terminarea rugăciunii, în timp ce sunteți în genunchi, ridicați mâinile de trei ori la nivelul urechii și spuneți „Allahu Akbar” cu voce tare.

După rugăciune, se face și o prosternare de recunoștință (sajdah shukr). Pentru a face acest lucru, trebuie să atingeți podeaua cu fruntea și să spuneți dhikr „shukran lillah” sau să spuneți un alt dhikr, adică recunoştinţă. Acest dhikr poate fi pronunțat de 3, 7 sau 100 de ori. În același timp, este recomandabil să vă amintiți binecuvântările trimise de Allah, să vă gândiți la măreția și puterea lui Allah și să mulțumiți lui Allah pentru că i-a permis cel puțin să îndeplinească această rugăciune.

Este un act de dorit să reciți dhikr-ul Alteței Sale senine Fatimaa-Zahri (s.a.) după rugăciune. La un moment dat, acest dhikr a fost învățat Alteței Sale senine Fatima (s.a.) de către Profetul (s.a.). Pentru a face acest lucru, trebuie să spuneți „Allahu Akbar” de 34 de ori, „Alhamdulillah” de 33 de ori și „Subhanallah” de 33 de ori. Pentru a evita pierderea numărului, puteți folosi un rozariu. După ce ați terminat dhikr, este recomandabil să spuneți „La ilaha illallah” și să citiți următoarea rugăciune: „Ashhadu an la ilaha illallahu wahdahu la sharika lyah. Ilahyan vakhidyan ahadan fardan samada. Lam yattahiz sahibatan wa la valada" („Əşhədu ən la ilahə illəllahu vəhdəhu la şərikə ləh. Ilahən vahidən əhədən fərdən səmərən səmən səmən səhdəzənənəzənənəhənələh əda"). Traducere: „Dau mărturie că nu există Dumnezeu decât Allah. El este Domnul meu, singurul, inimitabil, autosuficient, nu are prieteni și nici fii.”

După rugăciune, este recomandabil să trimiteți salawat Profetului și Ahli Beit. Salawat poate fi pronunțat astfel: „Allahumma salli ala Muhammadin wa ali Muhammad. Wajal li min amri farajan wa mahrajan warzugni min heysu akhtasib wa min heysu la ahtasib" („Allahümmə səlli əla Mühəmmədin və ali-Mühəmməd. Vəcəl li min əmri fənərənərəərəəənənəənəən min heysü əhtəsib və min heysü la əhtəsib"). Traducere: „Doamne, trimite-ți salawat-ul lui Muhammad și descendenților săi. Mântuiește-mă și păzește-mă, trimite-mi pâinea mea cea de toate zilele.” Potrivit legendei, Jabrail (a.s.) a predat această rugăciune profetului Yusuf (a.s.) când era în închisoare și, după ce a citit-o, a câștigat libertatea. O altă versiune a salawat-ului este următoarea: „Allahumma salli ala seyyidina Muhammadin wa ala ali-seyyidina Muhammad”.

După rugăciune, puteți citi următorul tasbihat: „Subhan Allah walhamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar. Wa la khovla wa la guvvata illa billahil-aliyyul-azim" əzim"). Traducere: „Sfânt este Allah, slavă lui Allah, nu există Dumnezeu decât Allah și Allah este mare. Măreția și puterea aparțin numai lui Allah, Cel Vrebnic.”

Un act dezirabil după rugăciune este, de asemenea, să citiți Ayatul-Kursi (versetele 255-257 din Sura Baghara), Sura Fatiha și Gadr. De asemenea, puteți citi o rugăciune pentru a grăbi venirea imamului Mehdi (a.s.). Arată așa: „Allahumma kun li valiyikal-Khujat ibnil-Hasan. Salawatuka alayhi wa ala abaihi fi hazihis-saati wa fi kullis saah. Valiyan wa hafizan wa gaidan wa nasiran wa daliyan wa aina. Hatta tuskinahu arzaka tovan wa tumattiahu fiha tavila" („Allahümmə kun li vəliyyikəl-Hüccət ibnil-Həsən. Sələvatükə əleyhi və əla abaihi fi hazihis-saəti vəz-saəti vəzən vəzən. ə qaidən və nasirən və dəlilən və eyna və tüməttiəhü fiha təvila"). Perveod: „Doamne, acum și mereu fii prietenul, păzitorul, ghidul, ajutorul și ochiul atotvăzător pentru prietenul Tău Hujat ibn al-Hasan (adică Imam Mehdi), până când va domni pe Pământul care Îți aparține cu mulțumirea credincioșilor și a dat jos la el viață lungă”.

"Astagfiru-Llaha (de trei ori). Al-lahumma, Anta-s-Salamu wa min-kya-s-Salamu, tabarakta, ya Za-l-jalyali wa-l-ikrami!"

أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام

Traducere:„Cer cererea lui Allah (de trei ori), O Allah, Tu ești pace („Salam” este unul dintre numele lui Allah, indicând libertatea (salaam) de orice neajunsuri.) și de la Tine este pacea (Adică: Tu eliberezi de orice necazuri și non-), binecuvântat ești Tu, O, Posesor al Măreției și Onorat!”

„La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua” ala buy shayin kadi-run! Allahumma, la mani"a li-ma a"tayta, wa la mu"tyya li-ma mana"-ta wa la yan-fa"u zal-jaddi min-kya-l-jaddu."

إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد

Traducere:„Nu există zeu în afară de Allah singur, care nu are partener. Lui îi aparține suveranitatea, Lui este lauda. El poate face totul! O, Allah, nimeni nu va priva ceea ce ai dat Tu și nimeni nu va da ceea ce Tu ai lipsit. , și inutil înainte de a avea puterea celui care are puterea.”

„La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu wa hua” ala buy shayin kadi-run! La hawla wa la kuvvata illa bi-Llyahi, la ilaha illa Allahu wa la na "Voi illya iya-hu! La-hu-n-ni" matu, wa la-hu-l-fadlyu wa la-hu-s- sanau -l-hasan! La ilaha illa Allahu mukhlisina la-hu-d-dina wa lyau karikha-l-kafiruna."

لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون

Traducere: "Nu există zeu decât numai Allah, care nu are partener. Stăpânirea Îi aparține, lauda îi aparține, El poate face totul! Nu există putere și putere în nimeni în afară de Allah, nu există nici un zeu în afară de Allah, nu ne închinăm nimănui în afară de Allah! El oferă beneficii, El are virtuți (adică cele mai înalte, virtuți sau calități absolute.) și El este demn de laudă! Nu există nici un zeu în afară de Allah, iar noi suntem sinceri în religie în fața Lui, chiar dacă necredincioșilor nu le place.”

„Subhana Llahi, wa-l-hamdu Li-Llyahi wa Allahu akbar, la ilaha illya Allah wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua "ala kul- li shayin kadirun!”

سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير

Traducere:„Slavă lui Allah, laudă lui Allah, Allah este mare (fiecare dintre aceste fraze ar trebui să fie repetate de treizeci și trei de ori), nu există decât numai Allah, care nu are partener Lui să fie lauda, ​​El pot face totul!"

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

„Spuneți: „El este Allah - Unul, Allah este Etern, El nu a născut și nu a fost născut și nu a fost nimeni egal cu El.”("Sinceritate", 1 - 4.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

„Spune: „Căut adăpost în Domnul zorilor de răul a ceea ce El a creat, de răul întunericul nopții când acoperă, de răul celor care sufla în noduri (vorbim despre vrăjitoare .) din răul invidiei invidioșilor.”("Zori", 1 - 5.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

„Spune: Mă adăpostesc în Domnul oamenilor, Regele oamenilor, Dumnezeul oamenilor, de răul ispititorului care dispare, (Dispare când este pomenit numele lui Allah.) care ispitește inimile oamenilor, din printre djini și oameni.”("Oameni", 1 - 6.)

După fiecare rugăciune, trebuie citit următorul verset ("Ayat Al-Kursi"):

اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

„Allah – nu există Dumnezeu decât El, Cel Viu, Cel Veșnic, nici somnolența, nici somnul nu-L stăpânește pe El ce este în ceruri și ce este pe pământ, care va mijloci înaintea Lui El știe ce s-a întâmplat înaintea lor și ce se va întâmpla după ei, iar ei înțeleg din cunoștințele Lui numai ce vrea El, iar protecția lor nu Îl împovărează. Cu adevărat, El este Înalt, Mare”("Vaca", 255.)

„La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu yukhyi wa yumitu wa hua ala kul-li shayin kadirun.”

Traducere:"Nu există zeu decât numai Allah, care nu are partener. Lui îi aparține stăpânirea. Lui să fie lauda. El dă viață, ucide și poate face totul."(aceste cuvinte trebuie repetate de zece ori după rugăciunile de dimineață și de apus).

„Allahumma, inni as” alu-kya „ilman nafi”an, wa rizkan tayiban va „amalyan mutakabbalyan”.

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً

Traducere:„O, Allah, cu adevărat, Îți cer cunoștință despre ceea ce este util, despre un destin bun și despre o faptă care va fi acceptată.”(aceste cuvinte trebuie spuse după rostirea salutului de la sfârșitul rugăciunilor de dimineață).

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

La ilaha illahu l-Azymu l-halim, la ilaha illahu Rabbu l-Arshi l-karim, al-hamdu lillahi Rabbi l-Alamin. Allahumma inni asaluka mujibaati rahmatika wa Azaima magfiratika wal ghanimata min kulli birr wa ssalamat min kulli ism. Allahumma la tada liy zanban illa gafarta wa la hamman illa farajta wa la sukman illa shafaita wa la Aiban illa satarta wa la rizkan illa basatta wa la haufan illa amanta wa la suuan illa sarafta wa la haajatan hiya laka reza wa liya fiha salahun illa kaz aita . Ya arhama rrahimin amina rabba l-Alamin.

„Nu există zeu în afară de Allah, cel Mare, Răbdatorul! Nu există zeu în afară de Allah, Domnul tronului maiestuos! Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor! O, Allah, Te cer motive care provoacă milă și intenții care provoacă iertare și dobândirea fiecărui bine și bunăstare din orice păcat! O, Allah, nu-mi lăsa un păcat pe care nu l-ai ierta și o povară pe care nu ai înlătura și o boală pe care nu ai fi vindecat-o și un viciu pe care nu l-ai ascunde și hrană pe care nu ai lărgi. și frică, de care nu ai apăra, și răul, pe care nu l-ai abate, și nici o singură nevoie, în care să fie satisfacția Ta și binele meu, pe care nu l-ai satisface! O, Prea Milostiv dintre cei Milostivi! Amin, Doamne al Lumilor!”

Atunci este indicat să spui de 10 ori:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

billahi Atasamtu wa billahi aasiku wa Ala llahi atavakkal.

„M-am apucat de Allah și m-am încrezut în Allah și m-am bazat pe Allah.”

Apoi spune:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

Allahumma in Azumat zunubi wa anta aAzam wa in kabura tafrithi fa anta akbar wa in daama buhli fa anta ajwad. Allahumma gfir li Azyma zunubi bi Azimi Afvik wa kasira tafriti bi zaahiri karmika wa kmaA booze bifazli judika. Allahumma ma bina min niAmati fa mink. La ilaha illya ant astaghfiruka va atubu ileik.

„O, Allah, dacă păcatele mele au devenit mari, atunci Tu ești mai mare! Dacă fărădelegile mele au devenit mai mari, atunci Tu ești mai mare! Dacă zgârcenia mea s-a târât mai departe, atunci ești mai generos! O, Allah, iartă-mi păcatele mele mari după măreția iertării Tale și multiplicitatea faptelor mele după milostivirea Ta cea vădită și stinge-mi zgârcenia cu măreția generozității Tale! O, Allah, nu avem nimic bun decât de la Tine! Nu există zeu în afară de Tine! Îți cer iertare și mă întorc la Tine!”

2. După rugăciunea Asr, este recomandabil să citiți această dua:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

Astaghfiru llah lazi la ilaha illya este l-hayu l-qayum ar-rahmanu rrahim zul jalali wal ikram wa asaluhu an yatuba Aleya taubatan Abdin zalil haziAin fakir baisin miskinin mustaqin mustajiir la yamlik li nafsihi nafzarra wa la wa la waa la nafA la nushuuran. Allahumma inni aAuzu bika min nafsin la tashbaA ​​​​wa min kalbin la takhshaA wa min Ailmin la yanfaA wa min salatin la turfaA wa min duAin la yusmaA. Allahumma inni asaluka l-yusra baAdah l-Ausr wal faraja baAdah l-karb wa rrajaa baAdah shidda. Allahumma ma bina min niAmati fa mink. La ilaha illya ant astaghfiruka va atubu ileik.

Îi cer iertare de la Allah, în afară de Care nu există alt zeu, Cel Viu, Cel Veșnic, Cel Milostiv, Milostiv, Posesorul Măreției și Generozității și Îi cer să accepte pocăința mea - pocăința unui sclav patetic. , umil, sărac, nesemnificativ, sărac, supus, cauta ajutor, care nu posedă pentru sine nici rău, nici folos, nici moarte, nici viață, nici înviere! O, Allah, apelez la Tine dintr-un suflet care nu este sătul, dintr-o inimă care nu se teme, dintr-o cunoaștere care nu folosește, dintr-o rugăciune care nu este primită, dintr-o dua care nu se aude! O, Allah, Îți cer alinare după greutăți, eliberare după dezastru și mântuire după dificultate! O, Allah, nu avem nimic bun decât de la Tine! Nu există zeu în afară de Tine! Îți cer iertare și mă întorc la Tine!”

3. După rugăciunea Maghrib, este recomandabil să citiți această dua:

Citiți mai întâi versetul 56 din Sura „Oștiri”:

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

Inna llah wa malaikatahu yusalluuna Alya nnabi ya ayuha llazina amanuu sallu Aleyhi wa sallimu taslima.

„Cu adevărat, Allah și îngerii Săi binecuvântează pe profet. O, voi cei care credeți! Binecuvântați-l și salutați-l în pace!”

Și apoi spune:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

Allahumma salli Alya muhammadin al-nabi wa Alya zurriyatihi wa Alya ahli beytihi.

„O, Allah! Binecuvântează pe profetul Muhammad și descendenții săi și pe oamenii Casei sale”.

Apoi spune de 7 ori:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

Bismillahi rrahmani rrahim wa la hawla wa la quwwata illa billahi l-Alii l-Azym.

„În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv! Și nu există putere și putere decât cu Allah, Cel Înalt, Cel Mare!”

Apoi spune de 3 ori:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

Al-hamdu lillahi lazi yafAlu ma yasha wa ma yafAlu ma yashau geyru.

„Lăudat să fie Allah, Care face ce vrea El și nimeni nu face ce vrea în afară de El.”

Apoi spune:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

Subhanaka la ilaha illya anta gfir li zunuubi kullaha jamiAan. Fa innahu la yagfiru zzunuba kullaha jamiAan illya ant.

„Tu ești cel mai curat și nu există alt dumnezeu în afară de Tine. Iartă-mi pe deplin toate păcatele mele, căci nimeni nu iartă toate păcatele în întregime în afară de Tine.”

În prima rak'ah după Fatiha, se citesc versetele 87-88 din sura Profeților:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

„...Și cel cu peștele, când a plecat înfuriat și s-a gândit că Noi nu-i putem face față. Și a strigat în întuneric: „Nu este alt dumnezeu în afară de Tine, lăudat Ție, într-adevăr, am fost nedrept!” Și i-am răspuns și l-am scăpat de durere, și așa îi mântuim pe credincioși.”

În a doua rak'ah după „Fatiha” se citește al 59-lea verset din Sura „Vite”:

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

„La El sunt cheile lucrurilor secrete; numai El le cunoaște. El știe ce este pe uscat și pe mare; frunza cade numai cu știința Lui și nu există grâne în întunericul pământului, nici proaspăt sau uscat, care să nu fie într-o carte clară.”

În a doua rak'ah, qunut-ul spune: „O, Allah, în numele cheilor secrete, pe care numai Tu le știi, împlinește-mi cererea”, iar apoi spui cererea.

4. După rugăciunea Isha, este recomandabil să citiți următoarea dua:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

Allahumma innahu leisa li Ailmun bi mouziAi rizki wa innama atlubuhu bi hataraati takhturu Alya kalbi fa ajulu fi talabihi buldaan. Wa ana fima anatalibun kal hairaani la adri a fi sahl huwa am fi jabal am fi ard am fi samaa am fi barrin am fi bahrin wa Alya yadei man wa min kibali man. Wa kad Alimtu anna Ailmahu Aindaka wa asbaabuhu bi yadika wa anta lazi taximuhu bi lutfika wa tusabbibuhu bi rahmatika. Allahumma fa salli Alya muhammadin wa aalihi wa jal ya rabbi rizkaka li vaasiAan wa matlabahu sahlyan wa maahazahu kariban wa la tuAnnini bi talabi ma lam tukadir li fihi rizkan. Fa innaka ganiyun An azabi wa ana fakirun ila rahmatik. Fa salli Alya mukhammadin wa alihi wa jud Alya Abdika bi fazlika. Innaka zu fazlin Azym.

„O, Allah, nu știu de unde va veni mâncarea mea ( rizq) și o caut în gândurile mele trecătoare, rătăcind prin țări în căutarea ei, dar totuși rămân în întuneric despre ea: fie că este în stepă, în munți, pe pământ sau pe cer, pe uscat sau pe mare și în mâinile cui și de la cine. Și știu că cunoașterea ei este la Tine și cauzele ei sunt în dreapta Ta și Tu ești Cel care o împarte după mila Ta și o hotărăște după mila Ta. O, Allah, binecuvântează-l pe Muhammad și familia lui Muhammad și fă, Doamne, întreținerea mea din belșug, obținerea lui ușoară, apropierea lui de a ajunge la mine și nu mă îndruma să-l obțin spre ceea ce Tu nu mi-ai hotărât . Căci Tu ești bogat ca să mă pedepsești, iar eu sunt sărac pentru mila Ta! Așa că binecuvântează-l pe Muhammad și familia lui Muhammad și răsplătește-ți slujitorul în conformitate cu bunătatea Ta! Cu adevărat, ești proprietarul unei mari generozități.”