모든 종교에 한 분의 신이 있습니까? 하나님은 한 분뿐이신가요?

모든 종교는 같은 신을 믿는가? 문화, 국가적 특성, 세계관, 종교를 매끄럽게 하는 경향 현대 세계. 선악을 알게 하는 나무는 더 이상 선과 악이 없을 때 선과 악의 혼합에 지나지 않습니다. 세계에서 미래의 단일 종교를 만들려고 시도합니다. 신은 하나이지만 각 종교는 이 종교의 신인 신에 대한 고유한 생각을 가지고 있습니다. 모든 종교가 같은 신을 따른다고 결론짓는 오류.

이 주제는 이제 현대 사회에서 일어나는 여러 현상과 관련하여 점점 더 시급해지고 있습니다. 스스로 그립니다 특별한주의문화, 국가적 특성, 세계관, 종교 간의 경계가 어떻게 흐려지고 있으며 완전히 놀라운 것은 성별 간의 차이가 완화되는 것입니다. (바닥이란 우리가 걷는 것이 아니라 남성과 여성을 의미합니다. Dead Souls의 Gogol처럼 Plushkin의 모습에 접근하는 Chichikov는 "Ay man, ah woman"을 알아낼 수 없었습니다.)

어떤 끔찍한 바이러스가 세계 환경에 침입하여 모든 것을 마비시킵니다. 바이블 트리가 생각나네요 선과 악에 대한 지식, 하나님 께서 첫 번째 사람들이 죽지 않도록 먹는 것을 금하신 열매. 많은 해석가들은 이 나무가 선과 악, 아름다움과 추함, 진실과 거짓의 구별에 대한 인간 의식의 상실 이상을 의미하지 않는다고 믿습니다. , 좋고 나쁨이없는 것 같습니다. 그러나 남은 것은 무엇입니까? 선이 없는 곳에 악이 있다!

오늘날 점점 더 많은 것을 점거하고 있는 이러한 경향이 있습니다. 인간의 의식강력한 힘으로 추진되기 때문입니다. 많은 사실들이 현재 이것에 대해 이야기하고 있으며 우리가 직면하고 있는 것에 대한 일종의 경고 신호입니다.

그래서 1986년 교황 요한 바오로 2세는 "평화를 위한 기도"라는 슬로건 아래 이탈리아 아시시에서 세계 종교간 회의를 주선했습니다. 수십 가지 종교의 대표자가 모입니다 : 교황 자신, 콘스탄티노플 총 대주교, 러시아 대도시, 캔터베리 대주교, 달라이 라마, 무당 ... -진짜 노아의 방주 평화를 위한 기도(그러나 그들이 기도한다는 것은 믿기 어렵지 않다). 사실, 그들은 각자 자신의 방식으로 개별적으로 수행합니다. 해외에서 그들은 나에게 가톨릭 교회의 제단을 보여 주었고 불교도들은 의식에 방해가되지 않도록 무언가로 덮어달라고 요청했고 그 위에 불상을 놓았습니다.

1986년부터 "평화를 위한 기도"를 위해 소집된 이 종교 간 모임은 매년 개최되었습니다. 그리고 그냥 지나치는 것이 아니라 서로 다른 종교의 컬트의 의식적 결합에 점점 익숙해지고 그들의 교리적 차이에 대한 무관심이 커지는 점진적인 과정이 있습니다. 2011년 이 회의 "평화를 위한 기도" - 종교 회의! - 무신론자는 이미 초대되었습니다. 나는 그들이 어떤 신인지 궁금하다 평화를 위해 기도했다? 그런 다음 모든 종교 대표자들의 공동기도가 시작됩니다. 모든 사람이 개별적으로기도했을 때와 같은 방식이 아닙니다.

더 흥미로운 사실. 2014년 브라질 상파울루에서 "솔로몬 신전"의 개관식이 열렸습니다. 이것은 세계에서 가장 큰 사원 중 하나이며 모든 종교의 대표자들이 이곳에서 기도할 수 있도록 지어졌습니다. 사실, 오프닝은 매우 흥미로 웠습니다. 특별한 들것에 흰 가운을 입은 6 명이 엄숙하게 운반했습니다. 추측하지 마십시오. "모든 종교의 성전"에서 그들은 유대교의 표시인 "계약의 궤"를 가지고 다녔습니다. 모세 율법의 첫 번째 계명인 “주 너의 하나님은 오직 한 분이시니라”를 결합하는 것이 어떻게 가능하며, 이 성전에서 유대교가 항상 그토록 열렬히 싸워온 다른 신들에게 기도할 수 있는 가능성은 깨달음을 얻지 못한 사람의 신비. 그러나 사실은 분명합니다. 모든 종교는 교리를 거부하지 않고 여기에서 하나로 합쳐질 수 있습니다.

사원은 가득 찼고, "취임식"에는 얼마나 많은 종교의 대표자들이 있었는지 모르겠습니다. 문화 엘리트. 그건 그렇고, 브라질 대통령도이 성전 개관식에 참석했습니다. 이것은 2014년입니다.

2015년. 프란치스코 교황은 약 300개의 질문을 담은 책을 출판합니다. 이 책을 발표하거나 그와 관련하여 매우 흥미로운 비디오가 상영되었습니다. 기독교인, 불교도, 무슬림, 유태인 - 네 사람, 그리고 그들 각각은 "당신은 누구를 믿습니까?"라는 같은 질문을 받습니다. 기독교인은 "그리스도 안으로"라고 대답합니다. 유대인: "야훼 안에서"; 불교도: "부처님께"; 무슬림: "알라 안에서." 공습 경보 해제. 각각에 대한 다음 질문은 "당신이 존경하는 사람입니까? 신 사랑? 모두가 "예, 물론입니다. "라고 대답합니다. 그리고-최종 그림 : 네 사람 모두가 손을 잡습니다-완전한 통일. 멋지지 않나요? 이것은 결승전의 시작인 것 같습니다. 모든 종교의 대표자들이 같은 것을 고백한다는 것이 밝혀졌습니다. 바로 사랑입니다. 더 높은 것이 있고, 결과적으로 어떤 교리가 모든 종교가 본질적으로 하나이며 동일한 신을 숭배한다는 인식에 장애물이 될 수 있습니까?

이 비디오는 매우 증상이 있으며 많은 것을 말합니다. 미국의 놀라운 현대 기독교 금욕주의자인 Hieromonk Seraphim (Rose)이 그의 저서 정통과 미래의 종교에서 쓴 내용을 만드는 과정이 있습니다. 그것은 종교가 하나의 신조 형태가 없는 현상으로 융합되는 것에 관한 것이었습니다.

그러한 합병은 기독교에 무엇을 가져올 것인가? 결국 그것은 다른 종교와 완전히 양립할 수 없는 진리를 공언합니다. 본질적이고 분리 할 수없는 하나님의 삼위 일체, 즉 성부, 성자, 성령의 교리는 어디에 있습니까? 두 번째 Hypostasis의 화신에 대해-로고스; 십자가에서 자발적으로 죽음을 받아 들인 인류의 구원을 위해 구세주에 대해; 모든 지상 문제 등에서 구원이 아닌 거룩함으로서의 구원에 대해? 이 인공적인 통합 종교에는 기독교의 본질을 구성하는 그 어떤 것도 설 자리가 없습니다! 사도 바울은 이에 대해 “우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 헬라인에게는 미련한 것이로되”(고전 1:23)라고 말했습니다. 기독교는 이 단일 종교에서 완전히 배제되며, 그 창조는 이제 강력한 세력에 의해 지시되며 그 중 하나는 바티칸입니다.

에 대한 믿음을 바탕으로 하나의 보편적 종교를 창조한다는 생각 유일신그리스도를 참 하나님이자 유일한 구세주로 고백하지 않고는 불가능한 기독교를 파괴합니다. 미래의 이 통일된 종교는 원칙적으로 상호 배타적인 믿음을 포함하여 모든 믿음이 지지할 수 있는 가장 일반적인 믿음을 제외하고 믿음과 삶의 무조건적인 진리의 중요성을 거부합니다. 성서 신명기에서 선지자는 유대인들을 비난합니다. "당신은 신이 아니라 악마를 숭배했습니다." 사도 바울은 “나는 너희가 귀신에게 경배하기를 원하지 아니하노라”고 말합니다. 신의 개념을 가져오거나 오히려 신 대신에 마귀를 숭배하는 수준으로 축소하는 것이 가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 여러 팔을 가진 여신 Kali, 인간의 두개골과 함께 매달린 세계 파괴의 여신인 그리스도와 비교해보세요...

하나의 신에 대한 생각모든 종교에는 공허한 추상이 있습니다. 각 종교에 대해 하나님은 형언할 수 없는 영이신 하나님 자신이 아니라 그 안에 존재하는 하나님의 형상이기 때문입니다. 그래서 기독교도 예수 그리스도를 하나님의 아들이시며 보이지 아니하시는 하나님의 형상이시요(고후 4:4; 골 1:15) 하나님의 형상이시며(빌 2:6) 영광의 광채시요 아버지의 위격의 형상(히 1:3) .

신자는 또한 하나님의 형상을 지향합니다. 그의 하나님의 속성은 무엇인가, 사람도 그러해야 합니다. 그리고 각 종교는 신자의 영적 및 도덕적 삶의 고유한 정신, 특별한 영적 구조 및 특성을 개발합니다. 그러므로 사도 바울은 빛이 어두움과 무슨 상관이 있느냐고 외쳤습니다. 그리스도와 벨리알 사이에 무슨 합의가 있습니까? (고린도후서 6:14,15).

다른 종교에 한 신이 있습니까?

사제 다닐 시소예프

“글쎄요, 당신은 왜 그렇게 편협한 광신자입니까? 정교회 외에는 구원이 없다고 주장하는 이유는 무엇입니까? 결국 모든 사람은 무슬림과 기독교인, 유대인과 불교도와 같은 한 신을 믿으며 그 차이는 의식에만 있습니다. 그렇다면 독점권을 주장하는 이유는 무엇입니까? 전능자가 무슬림을 자신에게 받아들이지 않을 것이라고 정말로 생각하십니까? 그는 누가 무엇을 믿든 상관하지 않습니다. 가장 중요한 것은 좋은 사람이 되는 것입니다!” -모든 기독교인은 그러한 말을 아마도 백 번 이상 들었을 것입니다. 그리고 어떤 이유로 부주의한 사제들이 거룩한 성배에 접근하도록 허용한 사람들의 입에서 나오는 이 사악함을 종종 들어야 합니다.

참으로 하나님이 한 분이심을 어떻게 부인할 수 있습니까? 결국 사도 바울은 “하나님은 한 분 외에는 없나니”(고전 8:4)라고 말했습니다. 주님은 세상의 유일한 통치자이시며 유대인과 이방인의 하나님이시다(롬 3:29). 일반적인 상식은 편재하는 두 사람이 있을 수 없다는 것을 보여줍니다. 그들은 단순히 장소를 찾지 못하고 서로를 제한할 것입니다.

그러나 신성한 본질의 통일성에 대한 사실이 분명하다면 모든 사람이 하나님에 대해 알고 더 나아가 하나님을 알고 진정으로 그분을 경외한다는 것은 이것으로부터 이어지지 않습니다. "모든 사람이 한 신을 믿는다"는 말은 세상에 무신론자와 공산주의자, 불교도, 샤머니즘이 많기 때문에 잘못된 것입니다. 그들은 어떤 신도 믿지 않습니다.

다른 사람에 대해 말하면 창조주 하나님이 존재한다는 사실은 사람이 그를 경외하는 것과 전혀 관련이 없습니다.

그러한 예를 들 수 있습니다. 많은 사람들이 러시아 대통령을 알고 있지만 그의 모든 행동을 이해하는 것은 고사하고 모든 사람이 그에게 충성한다는 사실을 따르나요? 마찬가지로 수십억의 사람들이 하나님의 존재에 대해 알고 있습니다. 그러나 압도적 다수는 그분을 멀고 이해할 수 없는 권세로 인식합니다. 예를 들어, 이슬람에서는 알라가 인격체라고 말하는 것이 관례가 아닙니다. 그는 오히려 율법을 부여하고 그 뜻에 따라 처벌하고 보상하는 어떤 것입니다. 마찬가지로 Kabbalah에서 Ein Sof는 인식할 수 없으며 아무것도 인식하지 못합니다. 그것은 성경에서 자신을 계시하신 하나님이라기보다는 오히려 로마인의 테미스입니다. 누구의 영혼도 따듯하게 할 수 없는 먼 불의 빛이다.

그리고 이 생각은 실제로 보편적입니다. 평신도의 "신앙의 상징"이 들리는 것은 우연이 아닙니다.

음, 뭔가가 있습니다. 하지만 뭔지 모르겠습니다.

동시에 정의의 개념은 일반적으로 이 "무언가"와 관련이 있습니다. 기분이 상했을 때 다음과 같이 말하는 것은 우연이 아닙니다.

신이 있다면 이런 일을 허락할까?

그러나 그러한 지식을 어떻게 정상이라고 부를 수 있습니까? 당신이 전혀 알지 못하는 신부와 결혼하도록 초대받았다고 상상해 보십시오. 그리고 "그녀는 누구입니까? "라고 물으면 "그녀는 공정하고 누구에게도 알려지지 않았습니다. "라고 대답합니다. 이 답변이 만족스러운 것으로 간주될 수 있습니까?

그러나 대부분의 사람들은 신입 사원을 고용한 고용주보다 하나님에 대해 훨씬 더 적게 알고 있습니다. 그러나 동시에, 어떤 이유에서인지, 이 서투른 은폐된 무지는 구원받기에 충분하다고 믿어집니다. 더욱이 이러한 무지는 사람들이 하나님에 대해 배울 기회가 없다는 사실과 전혀 관련이 없지만 단순히 욕망이 없다는 사실과 관련이 있습니다.

그것은 복음에서와 같이 밝혀졌습니다. 사람들은 하나님의 잔치에가는 대신 정원을 파고 가족 및 국가 대결에 참여하는 것을 선호합니다. 특히 끈질기게 유혹하는 그들은 최악의 경우 죽이는 것을 선호하고 기껏해야 바보를 만드는 것을 선호합니다. 그리고 그들은 하나님이 그분을 사랑하지 않고 아무것도 두지 않은 사람들을 올가미로 자신에게 끌고 갈 것이라고 순진하게 생각합니까? "모든 것의 아버지에 대한 무지는 그분에 대한 투쟁과 동일한 범죄입니다."라고 Minucius Felix는 말했습니다.

정통 기독교에서만 신성한 생명에 너무 강하게 관여하여 삼위 일체 사랑의 신비한 불꽃을 생각하는 사람이 있습니다.

그러나 그들은 종종 이렇게 말합니다.

다른 종교에도 성실한 사람들이 있습니까? 그들도 죽을 것인가?

동시에 하나님에 대한 잘못된 지식이 무지보다 더 무섭다는 사실도 잊고 있습니다. 결국 무지한 사람은 자신의 부족함을 깨닫고 하나님의 비밀에 들어갈 수 있지만, 거짓을 믿는 사람은 구하려고 하지 않습니다. 그는 이미 모든 것을 가지고 있다고 생각합니다.

평범한 삶에서도 카드를 가지고 있지 않은 사람은 가짜 카드를 가지고 있는 사람보다 목표에 도달할 희망이 더 큽니다. 자신감 넘치는 사기꾼보다 단순히 치료하지 않는 부주의 한 의사가 낫습니다. 에 마지막 경우환자는 단순히 기회가 없습니다. 그러므로 하나님을 아는 지식의 문제에 있어서 확신이 있는 불신자는 하나님의 직접적인 개입 없이는 빛을 볼 수 없습니다. 하나님은 이렇게 말씀하십니다. “나는 너의 것을 안다. 당신은 춥지도 덥지도 않습니다. 오, 당신이 차거나 뜨거웠 으면! 그러나 너는 따뜻하며 뜨겁지도 않고 차지도 않으니 내 입에서 너를 토해내리라. 당신이 말하기를 "나는 부자다. 나는 부자가 되어 부족한 것이 없다." 그러나 당신은 자신이 불행하고 가련하고 눈멀고 벌거벗은 것을 알지 못합니다. 내가 너를 권하노니 내게서 불로 정결한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하라 안약을 네 눈에 발라 보게 하라”(계 3:15-18).

거짓 종교도 마찬가지입니다. - 사람이 자신의 잘못된 전통에 뿌리를 내릴수록 그것에서 벗어나기가 더 어려워집니다. 선교 사업의 실천은 한편으로는 진리에 대한 감각을 잃지 않고 다른 한편으로는 거짓 믿음에서 멀어진 사람들이 더 자주 하나님께로 향한다는 것을 보여줍니다. 그리고 복음은 서기관들과 바리새인들이 아니라 단순한 어부들에게 받아들여졌습니다. 그러므로 우리는 무슬림이나 유대인의 종교적 열심을 인정하지 말고 오히려 성인들이 그랬던 것처럼 그들의 오류의 부조리함을 보여야 합니다. 명절을 축하하는 사람들은 악행을 저질러 그들의 죄 많은 완고함을 지원합니다.

한 책에는 한 타타르인이 사제에게 “형들이 모스크에 가는 것을 막으면 어떻게 해야 합니까?”라고 물었을 때의 예가 나옵니다. 평범한 목자는 뭐라고 말해야 할까요? 물론 "이슬람을 그만두십시오. 하나님을 더 빨리 기쁘게하고 싶다면 침례를 받고 수도원에 가십시오." 그러나 그는 "일주일에 두 번 모스크에 가서 물라에게 순종하십시오. "라고 대답했습니다. 이 책의 저자는이 조언을 거의 용맹하다고 생각하지만 (물라가이 가짜 목자를 긍정적으로 평가 한 것은 아무것도 아닙니다) 사실 그것은 단지 비열함입니다. 거짓 인본주의로 인해 신부는 불행한 사람을 더 큰 오류의 심연으로 밀어 넣고 그를 영원한 죽음에 이르게했습니다. “아들을 믿지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라”(요 3:36)는 사실을 어떻게 모를 수 있겠습니까?

여기에서 믿음에도 불구하고 선할 수 있다고 말할 수 있는지에 대한 질문을 고려해 볼 가치가 있습니다. 잘한다는 것은 무엇을 의미합니까?

굿의 기준이 어디있나요? 알코올 중독자는 같은 술고래를 선하다고 여기고 그의 아내는 반대의 관점을 가지고 있습니다. 남에게 피해를 주지 않는 사람이 선하다'고 하지만 이것은 정의가 아니다. 무엇이 "나쁨"과 "좋음"인지 아직 결정하지 않았습니다. 술고래의 입장에서 그에게 술을 따르지 않는 사람은 나쁘게 생각하고 그의 친척들은 그 반대라고 생각합니다. 진실은 어디에 있습니까? 예, 평범한 그루터기는 누군가에게 나쁜 일을하지만 정말 미덕의 모델입니까?

양심도 종종 속입니다. 그리고 특히 거짓 종교는 이 점에서 그녀를 “돕습니다.” 주 예수 그리스도께서는 이렇게 예언하셨습니다. 그들이 이렇게 하리라 아버지도 나를 알지 못함이니라”(요 16:2-3). 그리고 기독교인들은 그들의 역사를 통해 이것의 예를 보았습니다. 우리는 아버지와 아들을 믿지 않는 사람들-유대인과 무슬림이 종교적 의무감을 가지고 그리스도에게 충실한 사람들을 죽인다는 것을 알고 있습니다. 그것은 St. Stephen에서 시작하여 오늘날까지 계속됩니다. 체첸에서 우리 시대에 이미 살해당한 Archpriest Anatoly와 전사 Yevgeny의 예는 같은 이유 (삼위 일체 거부)가 같은 결과를 초래한다는 것을 보여줍니다. “무슬림은 유대인처럼 기독교인을 죽인다. 그러므로 양심과 종교는 그 자체로 선과 악의 기준이 아닙니다.

이 기준이 어디 있습니까? 대답은 분명합니다. 유일하게 좋은 것은 창조주 하나님께서 그렇게 여기신다는 것입니다. 결국 장치에 대한 가장 신뢰할 수 있는 명령은 설계자가 작성한 명령입니다. 그리스도인들에게 이것은 훨씬 더 명백합니다. 우리는 미덕이 하나님의 시작 없는 속성임을 알고 있기 때문입니다. 그러므로 주의 뜻에 합치하는 것은 선이요 반대하는 것은 악이다.

그러나 이제 "다른 종교에 있는 신실한 사람들이 구원받을 수 있습니까?"라는 질문으로 돌아가 보겠습니다. 분명히, 세상의 모든 악이 여성이나 러시아인에게 있다고 믿는 살인자 인 성실한 미치광이는이 "성실함"에 대해 대법관의 승인을받지 않을 것입니다. 그러나 이것이 충분히 명백하다면, 하나님이 보시기에 악당이라는 사실을 능가하는 그 정도의 성실함을 어디에서 찾을 수 있습니까? 결정하는 방법-이 성실은 좋지만 이것은 그렇지 않습니까? 우리는 다시 선과 악에 대한 실제 기준이 있는지 여부로 돌아갑니다. 성실함과 성실함은 상당히 주관적인 것이기 때문입니다.

선이 하나님의 뜻이고 악이 그 뜻을 어긴다는 데 동의하면 대답이 분명해질 것입니다. 하나님 자신이 세우지 않은 종교 전통에 사람이 있다는 것 자체가 죄입니다. 모세에게 주어진 십계명 중 첫 번째 계명은 다른 신앙을 금지합니다. 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라”(출 20:1-2).

그러므로 십계명이 선과 악의 척도라고 주장하는 사람들은 무신론자와 불신자가 단 한 사람도 하나님의 진노를 피할 수 없다는 사실을 생각해야 합니다.

우리 주 예수 그리스도께서는 “우리가 어떻게 하여 하나님의 일을 하리이까”라는 질문에 “하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라”(요 6:28-28)고 대답하셨다. 29).

그리스도께서는 친히 회개하고 복음을 믿으라고 명하셨고(마가복음 1:15), 회개하지 않는 사람은 하나님의 도끼가 그를 찍을 것이라고 자신에게 책임이 있습니다(누가복음 3:9). 주님은 모든 민족에게 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라고 명하셨고(마 28:19), “누구든지 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라”(요 3장) :5). 광신적 인 정교회가 아니라 구속자 자신이 "믿고 세례를받는 사람은 구원을 받고 믿지 않는 사람은 정죄를받을 것입니다"(막 16:16)라고 증언했습니다.

우주의 주님은 “진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라”(요한복음 6:53) 성만찬 없이 무기한 좋은 상태로 구원받는 것.

반대자들이 우리에게 대답하게하십시오. 우리는 누구를 믿어야합니까? 사람입니까 아니면 하나님입니까? 그리스도는 한 가지를 말씀하시고 인본주의자들은 다른 말씀을 하십니다. 하나님의 아들은 하나님의 아들을 거부한 무슬림과 유대인, 진화론자와 불교도가 하나님의 진노 아래 있다고 말하고 우리 자유주의자들은 모든 사람이 구원받을 것이라고 말합니다. 왜 우리는 그들을 믿어야 합니까? 그들은 창조주를 시정하기 위해 하나님의 회의에 참석했습니까? 이것은 불멸의 지혜에 대한 필멸의 바보들의 뻔뻔스러운 반란입니다! 이들은 하나님의 형벌을 준비하고 있는 현대의 거짓 선지자들입니다.

아니, 많은 사람이 하나님의 존재를 믿더라도 하나님을 알고, 믿고, 순종하고, 사랑하는 사람만이 구원을 받습니다. 요컨대, 구원을 받으려면 사람이 하나님을 알고 하나님이 사람을 인정해야 합니다. 불법”(딤후 2:19). 그리고 하나님은 그분의 아들(세례와 영성체를 통해 믿음으로 들어온)을 보고 그분의 성령의 거룩함을 지닌 사람들을 그분의 유일한 사람으로 인정하십니다.

저것들. 모든 사람이 실제로 어떻게 그리고 어떤 형태로 그를 믿는지 상관하지 않는 동일한 신을 믿는다는 것은 결과적으로 그들이 영적 길을 간다는 것입니다. 그리고 사람들이 스스로 발명하고 신 주위에 세운 틴셀 개념의 의식과 차이점.

물론 러시아인 뿐만 아니라 정교회, 그러나 대부분의 개신교뿐만 아니라 모든 정교회는 그러한 이론에 대해 부정적인 태도를 가지고 있습니다.

단순히 전체 성경이 하나님이 "그들이 그를 어떻게 그리고 어떤 형태로 믿는지 상관하지 않는다"는 생각으로 가득 차 있기 때문입니다. 반대로 - 그게 오래된 것입니다. 계약그리고 새로운 계약. 그리고 이야기는 하나님 자신이 자신을 위해 선택된 백성을 창조하고 (따라서 "선택된"이라는 단어-하나님이 선택함)이 백성에게 자신을 드러내고 그에게 계명을 이행하도록 요구한다는 것입니다. 모두 같지는 않습니다. 그런 다음 사람들이 스스로 계명을 이행할 수 없다고 확신할 때 하나님은 그들을 치유하고 사람들과 연합하기 위해 그들에게 오십니다.

즉, 여기에는 목표를 의미하는 특정 경로가 있습니다.

~에 다른 사람들, 종교마다 목표가 다릅니다.

예를 들어. 한 가지 목표는 아무것도 느끼지 않고 존재하기를 멈추는 법을 배우는 것입니다. 또 다른 목표는 새로운 세계에 존재하는 것입니다. 다른 목표, 다른 경로.

사실 모든 종교가 같은 신에 대해 이야기한다고 생각하는 것은 욕설이며, 종교의 신들은 너무 다르기 때문에 하나의 존재로 간주할 수 없습니다. 기독교가 가정하는 주요 사상은 사람이 죄가 있고 그의 본성으로 인해 하나님을 떠났지만 그리스도의 오심부터 시작하여 그에게로 돌아와 평생 동안 죄를 용서받을 수 있다는 것입니다. 새로운 삶(그래서 그리스도는 구세주라고 불립니다. 생애 동안 처음으로 사람들의 죄를 용서하기 시작한 사람은 바로 그 분이었습니다). 하나님은 무조건적인 인격체이시며, 이것은 용서하는 능력으로 정확하게 표현되며, 다른 면에서 그는 사람들의 삶에 직접 참여합니다. 사람은 또한 무조건적인 인격체로서 죽어서도 개성을 유지하며 낙원에서도 목표가 있는 곳에 도달합니다. 다른 종교. 불교-신은 전혀 없으며 자연의 비인격적인 법칙이 있으며 부처는 깨달음의 상태에 도달 한 사람들, 사실 인간 교사입니다. 힌두교 다른 변형- 신이 있지만 그가 만든 법(dharma)을 통해서만 사람들의 삶에 많은 부분을 차지하지 않습니다. 유대교-일생 동안 하나님의 용서를 얻을 수 없으며 사람은 단순히 선과 악의 양을 축적합니다. 이슬람은 일회성 입문 행위 (shahada)이며 그 후에도 용서가 없으며 의롭게 살 의무가 있습니다. 즉, 접근 방식이 완전히 다르고 신도 다릅니다. 죄를 용서하는 신은 기독교에만 존재하고 다른 곳에는 없습니다. 우리가 기독교 교파를 취한다면 - 정교회는 다른 교파가 다른 신을 믿는다고 주장하지 않습니다. 일반적으로 전통이 틀렸다거나 단순히 다른 전통을 가지고 있다고 주장합니다. 개신교는 정통 아이콘을 우상 숭배로 간주하고 성도를 신 대신 인간 교사 숭배로 간주하여 인식하지 않습니다. 천주교는 유아세례를 성인이 하나님께 나아가는 의식적인 행위로 간주하여 유아세례를 인정하지 않습니다. 그러나 하나님이 다르다는 질문은 어떤 기독교 교파에도 있지 않습니다.

바하이 신앙 가르침의 기초.

하나님은 모든 종교의 추종자들과 모든 인류를 위한 분이십니다. 계시된 모든 종교는 근본적으로 하나입니다.
"땅의 사람들이 그들의 뿌리나 믿음이 무엇이든 간에 동일한 하늘의 근원으로부터 영감을 얻고 동일한 하나님을 섬긴다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그들이 따르는 계명의 차이는 시대의 변화하는 요구 사항과 필요에 기인합니다. 인간의 타락으로 생긴 소수를 제외하고는 모두 하나님의 명을 받아 하나님의 뜻과 섭리를 반영한 ​​것입니다. (바하올라)
인류는 다양성에서 하나입니다. 인종, 국가, 계급, 정치적 또는 종교적으로 사람들을 나누는 모든 편견은 과거의 일이 되어야 합니다.
"너희는 한 나무의 열매요 한 가지의 잎이다. 서로를 가장 큰 사랑과 온유, 우정과 친교로 대하라. 진리의 샛별이 나의 증인이다! 일치의 빛은 너무나 강력하여 온 땅을 비출 수 있다. " (바하올라)
남성과 여성은 동등한 권리와 기회를 가져야 합니다. 그들은 새의 두 날개와 같습니다. 날개 중 하나가 모든 능력을 발휘할 기회를 가질 때까지 인류의 새는 완전히 이륙하지 않을 것입니다.
"신성한 정의는 남녀의 권리가 동등하게 존중받을 것을 요구합니다. 왜냐하면 신의 눈에는 어느 누구도 다른 신보다 우월하지 않기 때문입니다. 신의 눈에 인간의 존엄성은 성별에 달려 있는 것이 아니라 순결에 달려 있습니다. 그리고 마음의 조명." (압돌바하)
종교는 이성과 과학과 조화를 이루도록 요청받습니다.
"진정한 종교와 과학 사이에는 모순이 없습니다. 종교가 과학에 반대되면 편견이 될뿐입니다. 지식의 반대는 무지이기 때문입니다 ... 사람이 종교의 날개에만 의존하여 비행을 시도하면 그는 곧 미신의 수렁에 빠질 것이며, 과학의 날개 위에서만 날면 과학도 발전하지 못하고 물질주의의 가망 없는 늪에 빠질 것입니다. (압돌바하)
참 종교는 사랑과 우정의 근원입니다. 그것은 사람들 사이에 적의를 뿌리는 것이 아니라 사람들을 단결시키도록 고안되었습니다.
"이 날에 하나님과 그의 종교에 대한 믿음의 본질은 지상의 다양한 공동체와 수많은 신조가 결코 사람들 사이에 조금의 적대감을 일으키지 않는다는 것입니다 ... 종교적 광신과 증오는 세상을 삼키며 그 분노는 불굴이니라... 하나님의 신앙과 그의 율법에 생명을 불어넣는 근본적인 의도는 인류의 이익을 보호하고 단합을 강화하며 사람들 사이에 사랑과 우정의 정신을 전파하는 데 있다. 그것이 불화와 다툼과 미움과 시기의 근원이 되지 않게 하소서. (바하올라)
각 사람은 독립적으로 진리를 찾을 수 있고 또 찾을 의무가 있습니다. 그는 전통적이거나 새로운 가르침을 맹목적으로 받아들여서는 안 됩니다.
"진리는 하나이고 나눌 수 없기 때문에 국가 간에 존재하는 차이점은 편견을 고수함으로써만 발생합니다. 사람들이 진리를 찾으면 통합의 길을 닦을 것입니다." (압돌바하)
모든 사람은 온전한 교육과 양육을 받을 기회를 가져야 합니다.
"인간을 귀중한 보석으로 가득 찬 광산으로 보십시오. 교육과 양육만이 이러한 보물을 추출하고 인류가 그것을 자신의 이익으로 전환하도록 도울 수 있습니다." (바하올라)
세계는 국제적인 보조 언어가 필요합니다.
"보편 언어의 존재는 모든 국가의 상호 관계를 용이하게 할 것입니다. 그러면 사람이 모국어와 국제 언어의 두 가지 언어만 알면 충분할 것입니다." (압돌바하)
지구상의 보편적인 평화와 조화를 이루기 위해서는 세계 민족 연합을 만드는 것이 필요합니다.
"인류의 안녕, 평화와 안전은 단결이 확고히 확립될 때까지 도달할 수 없습니다." (바하올라)

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모든 종교는 하나이다

비유 "강"

거대한 강물이 흐르는 카디샤 계곡에서 두 개의 작은 개울이 만나 이야기를 나누었습니다. “친구여, 어느 길로 가셨습니까?” 한 사람이 물었습니다. “그 길은 험난했습니까?”
“가는 길에 많이 견뎌야 했어요.”라고 두 번째가 대답했습니다. “제분소 바퀴가 부러지고 농부가 죽었습니다. 그는 항상 제 수로의 물을 밭에 물을 주기 위해 다른 곳으로 돌렸습니다. 우리가 앉아서 나른함을 쬐고 있다는 것을 아는 사람들 덕분에 쌓인 진흙과 진흙을 헤쳐나갔습니다. 그리고 당신의 길은 무엇입니까, 형제여?
"상당히 다릅니다." 첫 번째 사람이 말했습니다. -나는 향기로운 꽃과 수줍은 버드 나무 사이에서 언덕을 뛰어 넘었습니다. 남자와 여자는 은 대접으로 내 물을 떠왔고 어린 아이들은 내 둑을 따라 물에서 장난을 쳤습니다. 내가 지나가는 곳마다 웃음과 즐거운 노래가 들렸습니다. 도중에 그렇게 운이 좋지 않은 것이 얼마나 유감입니다!

이때 강은 목소리를 높이고 그들을 불렀습니다. -이리와, 이리와! 우리는 서둘러 바다로 갈 것입니다. 이리와, 이리와! 더 이상 말이 필요 없습니다. 이제 우리는 함께 할 것입니다. 우리는 서둘러 바다로 갈 것입니다. 가, 가! 나와 함께하면 슬프고 즐거운 방황을 잊을 것입니다. 이리와, 이리와! 어머니의 마음인 바다에 도달하자마자 우리의 모든 길은 잊혀질 것입니다!
© 칼릴 지브란.

참된 교리

모든 시대에 위대한 영적 전통은 각성을 위한 많은 수단을 제공합니다. 여기에는 신체 단련, 기도, 명상, 사심 없는 봉사, 의식 수행, 심지어 일부 형태의 현대 요법도 포함됩니다. 그것들은 모두 우리의 성숙을 가져오는 수단으로 사용됩니다. 그들은 우리를 삶과 바로 대면하게 하고, 마음의 평화와 마음의 힘을 발전시켜 새로운 방식으로 사물을 보도록 도와줍니다. 이러한 관행 중 하나에 참여하려면 전쟁을 중단하고 삶에서 도망치는 것을 중단하겠다는 깊은 결의가 필요합니다. 각 종류의 수행은 우리를 보다 명확하고 수용적이며 정직한 마음 상태로 현재에 이르게 합니다. 그러나 우리는 선택을 해야 합니다. 우리는 다양한 수행 중에서 선택할 때 우리를 자신의 길로 인도하려는 다른 사람들을 자주 만납니다. 모든 종교에는 하나님께 나아가고, 부흥하고, 사랑할 수 있는 유일한 참된 방법을 찾았다고 주장하는 선교사들이 있습니다. 그러나 산꼭대기에 오르는 길은 많다는 사실, 올바른 길이 하나만 있는 것은 아니라는 사실을 이해하는 것이 중요합니다.

한번은 장로와 그의 제자가 기독교 신앙에 대해 이야기하기 위해 대도시의 문으로 들어갔다.
이 씨족에 거주하는 한 기독교인이 그에게 다가와 말했습니다.
- 아버지, 이 도시의 주민들은 당신의 설교가 거의 필요하지 않습니다. 이 주민들은 마음이 무겁고 진리의 말씀을 대적합니다. 그들은 전혀 공부하고 싶어하지 않습니다. 그들에게 시간을 낭비하지 마십시오.

- 네가 옳아.
몇 분 후, 다른 그리스도인이 그 장로에게 다가와 이렇게 말했습니다.
- 아버지, 의심하지 마십시오. 이 아름다운 도시에서 당신을 따뜻하게 맞이할 것입니다. 사람들은 여러분을 기다리고 있으며 여러분의 입에서 나오는 귀한 복음의 가르침을 듣기를 바라고 있습니다. 그들은 지식을 갈망하고 봉사할 준비가 되어 있습니다. 그들의 마음과 생각은 당신에게 열려 있습니다.
노인은 그를 바라보며 말했다.
- 네가 옳아.
학생은 참지 못하고 장로에게 물었습니다.
-아버지, 그들이 당신에게 완전히 반대되는 말을했지만 어떻게 같은 말을했는지 설명해주십시오.
장로는 제자에게 이렇게 말했습니다.
- 네가 옳아. 그러나 당신은 아마도 두 사람이 세상에 대한 그들의 이해에 상응하는 진실을 말했음을 알아차렸을 것입니다. 첫 번째 사람은 모든 것에서 나쁜 점만 보고 두 번째 사람은 좋은 점을 찾습니다. 둘 다 그들이 보기를 기대하는 대로 세상을 인식합니다. 그들 각각은 이 세상을 이해한 자신의 경험에서 비롯됩니다. 그들 중 누구도 거짓말을 하지 않았습니다. 둘 다 진실을 말했습니다. 그러나 전부는 아닙니다.

같은 스승의 두 제자가 옳은 길관행. 갈등을 해결할 수 없었던 그들은 다른 학생들과 함께 앉아 있는 스승에게 갔다. 두 사람은 각자 자신의 입장을 밝혔다. 첫 번째는 노력의 길에 대해 말했습니다. “스승님,” 그가 말했다. 우리는 정직하게 말하고, 배려하고, 참석하기 위해 많은 노력을 기울여야 합니다. 영적인 삶은 우연히 일어나는 것이 아니라 우리가 사심 없이 노력할 때만 나타납니다.” "네 말이 맞아." 주인이 대답했다. 두 번째 제자는 충격을 받아 말했습니다. 그는 계속해서 이렇게 말했습니다. “우리는 노력으로 앞으로 나아가지 않습니다. 우리의 노력은 정욕과 자아에만 근거합니다. “내 뜻이 아니라 당신의 뜻입니다! "그렇지 않습니까?" 스승은 다시 대답했다. "당신이 옳습니다."
이 말을 들은 세 번째 제자가 말했다. 주인은 미소를 지으며 말했다. "그리고 당신도 옳습니다."

Egregor의 사람들은 그의 삶의 주요 요소입니다. 사람들은 Egregor에게 엄청난 양의 에너지를 공급하며 또한 그의 의지의 집행자이자 그의 계획의 구현자입니다. 이제 많은 현대 설교자들이이 Egregor에게 복종하도록 사람을 남겨 두려고 노력하고 있습니다. 일부 Egregors는 어떤 사람을 통해 문제를 해결하려고 합니다. 종종 egregors는이 사람을 통해 자신의 위대함을 말하고 자신이 선택한 사람을 높입니다. 그들은 그의 자존심을 키우고 다른 사람들보다 그를 높이며 나머지는 모두 무시하고 겁을 주어 그들을 죄인으로 만듭니다 ...

박애, 정의, 인류의 원칙을 실현하기 위해 노력하는 많은 egregors는 활기차고 정보적으로 단일 공간으로 통합됩니다. 그들은 빛의 세력의 큰 egregor를 형성하기 위해 노력합니다. 우리는 새로운 시대에 접어들고 있으며 사람, 다양한 조직, 다양한 세력 및 Egregor 등 모든 사람에게 새로운 요구 사항을 설정할 새로운 에너지가 등장하고 있습니다. 많은 egregors에 이 순간새 시대에 맞지 않고 완전히 새 시대에 들어갈 수 없습니다. 개발을 원하지 않는 egregors는 떠날 것이며, 이 출발은 모든 인류에게 고통스럽지 않을 것입니다.

통일 과정을 두려워할 필요는 없습니다. 매우 복잡하고 고통스럽지만 진화 과정입니다. 조만간 일어날 것입니다! Egregors를 변화시키는 유일한 방법은 사랑입니다! 사랑은 어떤 상태에 있는 사람도 있는 그대로 받아들입니다.

과거에는 통합 요인 중 하나가 불만이었습니다.
불만족스러운 사람들은 어떤 근거에서든 쉽게 단결하며 처음에는 단결과 자기 희생을 할 준비가되어 있습니다. 자신에 대한 불만, 자신의 "나"를 숨기고 팀에 녹이고 희생하려는 욕구-불만족스러운 사람의 자연스러운 열망입니다. 그러한 사람들은 금지로부터의 자유보다 개인적인 책임으로부터의 자유(팀으로 옮기는 것)에 더 매력을 느낍니다. Egregor에게는 자기 희생이 매우 필요합니다. 그리고 이 자질은 사람이 자신의 개성을 박탈당한 곳에서 잘 자랍니다. 자신의 성격을 집단에 녹인 사람은 자기 희생 준비가 된 것입니다. 그러한 사람은 자신이나 다른 사람을 별도의 독립된 사람으로 간주하지 않으며 죽음을 포함하여 어디로 든 자신과 자신을 보낼 준비가되어 있습니다. 그러한 사람은 Egregore 외부의 가치가 없습니다. 사람이 부조화할수록 그의 광신은 더 강해집니다. 이성과 도덕성에 대한 요구로 Egregor 아래에서 광신자를 꺼내는 것은 매우 어렵습니다. 광신자들은 왜 다른 사람들을 그들의 신앙으로 개종시키려고 합니까? 이것이 그들이 믿음을 강화하는 방법입니다. egregor가 모순을 더 많이 가질수록 더 끈질 기게 자신을 부과합니다. 불만과 증오에 기초한 연합은 깨지기 쉽습니다.

사람들은 사랑의 위대한 통합의 힘에 대해 알고 있습니다. 우주에는 동등한 힘이 없습니다! 새 시대를 하나로 묶는 유일한 힘은 오직 사랑이어야 합니다!

Edinoverie는 인류의 모든 최고의 아들과 딸을 진리, 새로운 법률에 대한 새로운 지식으로 통합할 것입니다. 이것은 공통된 믿음을 한 방향과 그 이상으로 발전의 상징으로 바꾸는 데 도움이 될 것입니다. 절대자를 달성한다는 목표를 설정하는 Edinoverie는 하나의 시작을 가진 모든 영적인 형태를 통합합니다. 그러나 개발 옵션이 항상 제공되기 때문에 각 개인은 공통된 믿음에 자신의 톤을 부여합니다.

서지:
12. 다닐 안드레예프. 세계의 장미. M. 2001. 신조 간의 불일치.
기독교의 통일성.

인류의 단결

저작권 © 2015 세계의 장미